VÝZNAM PRÁZDNIN V ŽIVOTĚ LIDÍ

Alexa Daria Viktorovna

student 3 kurz, Katedra obecných dějin AltSPA, Barnaul

Ščeglová Taťána Kirillovna

vědecký školitel, doktor historie. vědy, profesor AltSPA, Barnaul

V současné době mnoho z nás ani nepřemýšlí o významu přítomnosti svátků v našem životě, a tak bylo nutné prozkoumat, jaký význam mají oslavy v osudech lidí jako celku i pro jednotlivce v minulosti. a současnost. Nyní se zvažovaný problém stal nejakutnějším, protože na jedné straně dochází k postupnému odklonu od starých sovětských svátků k novým a na druhé straně k rychlému, například provádění Dne národní jednoty - listopadu 4 aneb „velké zimní prázdniny“ po Novém roce. Dle názoru autora je důležité ukázat vliv svátků na vědomí lidí, na jejich životy, jaký vliv měla politická ideologie na oslavy a identifikaci místa náboženských svátků v životě lidí, a jelikož žijeme v době globalizace, je důležité ukázat, jaký vliv mají svátky na vědomí lidí, na jejich životy, jaký vliv měla politická ideologie na oslavy a identifikaci místa náboženských svátků v životě lidí, jaký vliv mají zahraniční dovolené.

Život ruských lidí v dávné minulosti sestával z řady každodenního života a svátků. Každodenní život je čas plný práce a starostí. Ve všední dny orali, seli, sklízeli, vychovávali děti... jejich charakteristickým znakem byla obyčejnost jejich domácího bytí, střídmost v jídle, jednoduché pohodlné oblečení, odloučené trávení volného času.

V kontrastu byly všední dny s prázdninami - časem relaxace, zábavy, radosti, pocitu plnosti života. Střídání každodenního života a svátků bylo považováno za nezbytnou součást normálního běhu života a rozvraty mohly podle lidového přesvědčení vést k chaosu a smrti světa. Svátky a obřady utvářejí lidský život. Vyzvedávají ho a okamžik jeho narození a zasvěcují ho mezi plnohodnotné členy společnosti. Svátek nás pozvedá nad všednost a přináší do bodu jednotu minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Každoroční oslava nějaké události jí dodává důležitost na věčné úrovni.

Svátek je komunikací o hojnosti a zábavě, potvrzující vítězství harmonie nad chaosem. Dovolená je vždy spěchem k utopii, vyrovnává a neutralizuje bouře a neštěstí.

Období Petra I. se stalo časem zrodu občanských svátků v Rusku. Mezi nimi je oslava Silvestra (v noci 1. ledna), na počest vítězství ruských zbraní, moře a země. Jejich úlohou je vštípit lidem smysl pro vlastenectví, lásku k císaři, posilovat bojovného ducha armády a seznamovat je s evropskou kulturou. „Po otevření okna do Evropy“ začaly západní tradice proudit do ruské kultury. Mnozí říkali: nezahnal velký suverén zemi do evropského kouta? Na tuto otázku nelze dodnes jednoznačně odpovědět. Na jedné straně to nepochybně přeměnilo ruskou kulturu, vneslo do ní nový dech a na druhé straně od té doby Rusko začalo ztrácet svou originalitu.

Mnoho ruských svátků nebylo mezi lidmi žádané, byly nahrazeny novými zahraničními oslavami. Například den svatého Valentýna nebo den svatého Valentýna, na který je zvykem dávat valentýny, a moderní mládež ochotně slaví vyznání lásky. Teprve od roku 2008 byl v Rusku založen podobný svátek - Den Petra a Fevronie. Byla prvními milenci v Rus. Příběh Petra a Fevronie vypráví o lásce selské dívky a prince. Ve středověku se téma všepřemožující lásky objevilo jako vysoký lidský cit, překonávající společenské bariéry a obdařený zázračnou mocí. V 19. století bylo mnoho svátků spojených s pravoslavnou církví, které byly ovlivněny politickou ideologií. Svátky se konaly na počest významných událostí v posvátné historii, zejména uctívaných světců a zázračných ikon. Církevní svátky svou okázalostí, jasem a vážností uctívání měly posilovat víru lidí v Boha a památku svatých. Od poloviny 80. let 19. století se přitom Vánoce a Velikonoce staly pro policii bolestí hlavy. Vánoce a svaté dny byly dobou nejaktivnějšího šíření „politických“ fám mezi rolnictvem. V červenci 1905 při náboženském průvodu v Šuja u příležitosti Iljinova dne stáli bolševici na návrh M. Frunzeho mezi věřící a rozházeli asi tisíc letáků. Policie nemohla nic dělat ze strachu, aby neurazila city věřících. Tradiční řád náboženského života byl zohledněn a v podstatě využíván revolučními propagandisty. Využívali lidového způsobu života a zvyků ve svůj prospěch. Místní úřady a církev byly proti takové taktice výtržníků bezmocné.

Je čas obrátit se k prvním sovětským svátkům ustanoveným novou vládou na památku významných dat v boji proletariátu proti buržoazii.

Stejně jako svátky carského období byly ovlivněny ideologií zavedenou ve státě.

První sovětské prázdniny

V roce 1918 diktatura vítězného proletariátu zřídila dekretem vlastní státní svátky. Jejich první soubor byl tak odlišný od dnešního, že srovnání dokonce vzbuzuje jistý optimismus: první sovětské svátky se týkaly spíše smrti než života.

1. květen je výročím rozptýleného setkání anarchistů v Chicagu, kteří požadovali zkrácení pracovního dne na 8 hodin.

Symboly a rituály

Symbolika a rituály sovětského svátku se vyvíjely postupně. Bezprostředně po revoluci se začala hledat forma oslav.

Slavnostní pochody s červenými vlajkami se vyznačovaly tím, že se lidé pohybovali přísně dopředu, nikdy ne v kruhu. To symbolizovalo cestu ke světlé budoucnosti, k vítězství komunismu.

Politické karnevaly, masové akce, živé struktury pionýrů napodobující průmyslové hnutí.

Postupně se koncem 20. let 20. století začaly zavádět metody a vysvětlení o nutnosti dát svátkům slavnostní a zdrženlivý charakter. Slavnost je znamením stability.

smírná oběť

Až donedávna se velké vítězství ve vlastenecké válce zdálo být jediným nezvratným úspěchem v iluzorním světě socialistických úspěchů. Proto to byl velký svátek - 9. květen, jediný schopný sjednotit a usmířit lid ve vlasteneckém tvůrčím impulsu.

Z různých důvodů si ho měl vymyslet sovětský režim – sjednocující role Vítězství a jeho oslava by stála za to. Lidé žijí s vědomím, že jejich životy byly vykoupeny ze smrti životy mrtvých.

Nový rok

1. leden zůstal pracovním dnem až do roku 1947, kdy nahradil Den vítězství jako den volna. V období rozvinutého socialismu byl Nový rok, který na sebe vzal funkci Vánoc - rodinného svátku oslav - jediným zcela neideologizovaným sovětským svátkem.

8. března.

Nejlyričtější sovětský svátek se velmi změnil, ale začal jako velmi oficiální a nudný ideologický svátek... Den žen je pozoruhodný tím, že je jediným svátkem doprovázeným rituálním oblékáním sovětského lidu. Hlava rodiny si oblékla zástěru a ve společnosti svých synů nemotorně připravovala jídlo a uklízela byt.

Den ústavy

Pokud jde o Den ústavy, který byl zaveden v roce 1936, tento svátek se ukázal být svátkem toulání: někdy 5. prosinec, pak 7. říjen, pak 12. prosinec, nakonec z něj nebylo nic jiného než volný den navíc s trochou ideologického napumpování.

Pravoslavné svátky

Ortodoxní svátky přežily během sovětského období, ačkoli jejich oslava nebyla schválena úřady, církev byla odloučena od státu již v roce 1918. Stát našel jiné způsoby, jak ovlivnit vědomí lidí, vyjma náboženství.

Velikonoce byly považovány za nejdůležitější svátky. Všechny církevní svátky jsou rozděleny do několika skupin podle jejich významu pro věřící.

NA skvělý svátky zahrnovaly Vánoce, Velikonoce a Trojici. Byly nazývány Pánovými, protože jsou spojeny s událostmi ze života Ježíše Krista. Kromě nich jsou tu svátky Matky Boží. Spolu s ostatními tvoří roční okruh - 12 hlavních svátků. Takové svátky se nazývaly dvanáct a slavily se 2-3 dny.

Prázdniny mohou být pohyblivé nebo nehybné. Hodně záleží na dni Velikonoc, který každý rok připadl na jiné datum. Podle toho se měnily i dny, na které připadly svátky. Většina je však stacionárních, protože se vyskytují ve stejný den v roce.

Malý svátky (půlsvátky) se konaly na památku patronů určitého řemesla, domácích zvířat, na památku uctívaných svatých, ve dnech začátku nebo konce polních prací. Předvečer hlavních svátků, například Štědrý den, neděle před Maslenicí, byly také považovány za malé svátky. Za masopust byla považována mužská i ženská shromáždění: Nikolshchina, Morgosya.

Neděle, která se vyskytovala každých 6 dní, byla v Rusku považována za svátek. Staří Slované jej přijali jako den odpočinku.

Ignorování festivalu tělesně a duševně zdravými lidmi bylo považováno za hřích, porušení etických norem a Božích nařízení. V ruském životě byly rodinné svátky: jmeniny, rodinná bratrstva, která oslavovala důležité události v životě příbuzných.

Společenské prázdniny trvaly několik dní. Mnoho z nich zvládlo před prázdninami A po oslavě. Předsvátek byl nezbytný k tomu, aby se v lidech vytvořila určitá psychologická nálada pro svátek. Pofestivismus vyřešil problém vyvedení člověka ze svátečních radovánek do každodenního, každodenního života.

V některých osadách slavili své "vážený" dovolená. Jejich den byl stanoven „slibem“ v závislosti na místních tradicích. Nejčastěji se svátek konal na počest svatého, s nímž bylo spojeno předcházení jakýmkoli katastrofám - epidemie, sucho, požár, ztráta dobytka.

Rusové věřili, že každý svátek vyžaduje respekt. Vyjadřovalo se v zastavení veškeré práce, ve stavu naprosté nečinnosti lidí – „Den je svatý – všechny obchody spí“, v zájmu o vzhled vesnice a svého vlastního domova, v touze lidí být krásná a elegantní, v touze učinit komunikaci příjemnější a radostnější. Práce ve svátek byla považována za hřích, neúcta k Bohu a svatým a špinavá nebo zasněžená vesnice, neudržovaný dům, špatně oblečení lidé - neúcta ke svátku.

Prázdniny hrály v životě ruského lidu velkou společenskou roli. Především přispěli ke konsolidaci lidí žijících v jedné vesnici, vesnici nebo městském bloku. Svátek, na kterém se sešli všichni blízcí i vzdálení příbuzní, přispěl k upevnění rodinných vazeb a rozvoji vzájemné rodinné pomoci. Svátek měl jistý výchovný význam. Komunikace umožňovala zjišťovat novinky, vyměňovat si dojmy a získávat znalosti o vzdálených zemích a národech. Svátek poskytoval oddech od těžké práce rolníka nebo řemeslníka. Odváděl pozornost od každodenních starostí, rodinných trápení a životních těžkostí.

Pokud jde o vliv politické ideologie na svátky, někdy dobře naplánovaný prázdninový dopravník náhle odhalí impozantní rámec totalitních aspirací, zběsilé touhy státu po sebezáchově. Státní stroj má tendenci zrušit historii jako příležitost pro svůj vlastní vývoj.

Čím přísnější forma vlády ve státě, tím regulovanější a masovější oslavy. Každý národ má obrovské množství různých svátků. A jen některé z nich stát vítá a zoficiální. Stát, který byl vytvořen silou, si pro sebe určuje svátky. Národní soubor dnů pracovního klidu je průřezem dané společnosti.

Bibliografie:

1. Evlakhova A. „Čas potíží: legenda a fakta“ // Síla. -2004 - č. 4. -162 s.
2. Ivanov Yu "Ach, šel jsem na řádění..." // Rodina. -2005 -č. 5. -97 str.
3. Kapitsa F. S. Slovanské tradiční víry, svátky a rituály. Adresář. – M.: Flinta: Nauka, 2000 -368 s.
4. Kuraev A. "Co slavíme?" // Trud. -2004 -č. 9. -24 str.
5. Mitrokhina O. „Řekni mi, co slavíš...“ // Historie. -2002 -č. 6.-89 str.
6. Nazarov V. „Nešťastná událost jednoho ruského rande“ // Kolem světa. -2005 -č. 8 -154 str.
7. Rudnev V. Sovětské svátky a rituály. – L.: Leningradské nakladatelství, 1979 -189 s.

Úvod

V dnešní době je mnoho svátků a všechny mají svá jména. V každé zemi je jich mnoho, každá země má svá vlastní významná data, která se v žádné jiné nenacházejí, ale mezi mnoha anglicky mluvícími zeměmi je také něco společného. K porozumění národům jiných zemí nestačí jen znát jazyk, musíte znát kulturu a historii této země.

Takže studium kulturních tradic, zejména studium zvláštností slavení různých svátků, zvyků přijatých obyvateli zemí Velké Británie a USA dnes, můžeme mluvit o relevanci tohoto tématu:

Za prvé, protože Spojené státy jsou mnohonárodnostní zemí a na jejich území žijí národy, které kromě státních svátků slaví i své národní (např. Irové Američané slaví stejně jako ve Spojeném království Den sv. může mluvit o posilování mezietnických kulturních vztahů v zemi.

Za druhé, hlavní státní svátky těchto zemí existovaly v různých časech, ale až dosud neztratily svůj význam, protože jsou nedílnou součástí života každého člověka.

Cílem této práce v kurzu je na příkladu společných svátků ve Velké Británii a Spojených státech ukázat podobnosti a rozdíly v kulturních tradicích a zvycích těchto zemí. Prostudujte si rysy dovolené v těchto zemích.

Cíl je odhalen prostřednictvím následujících úkolů:

– studovat jejich roli v kulturním životě země.

– identifikovat podobnosti a rozdíly v kulturních tradicích týkajících se společných svátků.

– prozkoumejte rysy pořádání společných svátků a festivalů v každé z těchto dvou zemí.

prázdninový kulturní festival tradice

1. Role svátků v kulturním životě země

Mezi různými národy byl svátek vždy zvláštní událostí, odlišoval se od ostatních všedních dnů a měl zvláštní význam v životě rodiny, celé společnosti a země. V průběhu let se ve sváteční kultuře zachovalo mnoho nezapomenutelných dat a objevilo se mnoho způsobů, jak oslavit to či ono datum. I přesto, že jsou všechny svátky do jisté míry rozmanité, mnohé z nich mají něco do sebe.

Svátky vždy existovaly v kulturách různých národů a nyní existují v kulturách různých zemí. Každý den je na naší planetě nějaký svátek. Připravují se na svátky, pamatují si je a nezapomínají na ně. Vytvářejí sváteční atmosféru a spojují lidi.

Slavný ruský vědec I. Snegirev o pojmu „dovolená“ napsal takto: „Slovo dovolená samo o sobě vyjadřuje zrušení, svobodu od každodenní práce, spojenou se zábavou a radostí. Svátek je volný čas, významná akce, přijatý způsob provádění slavnostních úkonů; to druhé je obsaženo v prvním." Existuje něco jako „výchovný význam lidových svátků“.

M. Bachtin ve své práci o díle F. Rabelaise poznamenal: „Dovolená je primární a nezničitelná kategorie lidské kultury. O dovolené jsou dveře domu otevřeny pro hosty v limitu - pro každého, pro celý svět, o dovolené je zachována veškerá hojnost (sváteční jídlo, oblečení, dekorace pokoje) a dovolená přání všeho nejlepšího (avšak s téměř úplnou ztrátou ambivalence), sváteční přípitky, slavnostní hry a oblékání, slavnostní veselý smích, vtipy, tanec atd. Dovolená se nehodí k žádnému utilitárnímu chápání (jako odpočinek, relaxace atd.). Dovolená vás jen osvobodí od veškeré utilitarismu a praktičnosti; toto je dočasný východ do utopického světa. Je nemožné oddělit dovolenou od života těla, země, přírody a vesmíru. O dovolené a „slunce si hraje na obloze“, jako by „zvláštní prázdninové počasí“...

Oblékání, oblékání a převlek jsou nezbytným prvkem každé dovolené, protože poskytují anonymitu účasti na slavnostním dění a pomáhají odstraňovat sociální a psychické bariéry. Ve Slovníku antiky slovo svátek pochází z latinského „dies festus“, „fesia / feria“, což znamená „den bez práce“.

Od starověku se věřilo, že účelem dovolené je „obnovit narušenou harmonii mezi lidmi a přírodou a odstranit odcizení lidí od přírody a společnosti“. První fází každé dovolené je šťastné očekávání a příprava na ni. Pak přijde samotná dovolená a „bohužel“ konec prázdnin. Dojmy z dovolené jsou uloženy v duši člověka po dlouhou dobu a jsou pro něj zdrojem „mentální síly“.

Jedním z hlavních důvodů, proč slavíme události, je pamatovat si naše předky a charakteristiky minulých časů. Tím, že něco oslavujeme, projevujeme úctu k lidem, kteří sehráli roli v historickém procesu země. Obohacujeme své znalosti, dozvídáme se mnoho nového z historie a kultury země. Mladí lidé pozorně poslouchají příběhy svých starších o tom, co a jak slavili ve své době, protože tradice mají tendenci se v některých případech měnit. Zavedením něčeho nového do oslav jakéhokoli památného data nebo vypůjčením jakékoli tradice od jiných národů spojujeme lidi navzájem. Tímto způsobem se jiné kultury seznamují s kulturou země, ve které žijí, aniž by zapomínaly na své vlastní kulturní tradice.

Národ se stává přátelštější, navzdory rozdílům v náboženství. V některých případech dochází k výměně kulturních informací, když kultura jiné země proniká do kultury jedné země, vypůjčuje se svátek a získává upravené rysy a tradice oslav.

2. Typy svátků, jejich klasifikace. Dovolená ve Velké Británii a USA

„Svátky jsou tak nádherné dny, kdy je v souladu s tou či onou tradicí, například lidovou nebo náboženskou, zvykem se bavit, pořádat večírky s hostinami a obřady. Jedním slovem - vyzdvihnout tento den z řady každodenního života, pomocí jakýchkoli akcí, které podporují nečinnou zábavu, relaxaci nebo vzdání poct a zvýšenou pozornost jakékoli události.

Do prázdninového kalendáře lze zahrnout jak víkendy, pokud svátky odpovídají pořadí dne volna v měsíci, na který je dovolená naplánována (zpravidla pracovní svátky), tak pracovní dny, pokud svátek odpovídá konkrétnímu datu.

Do prázdninového kalendáře jsou zahrnuty i náboženské svátky, mezinárodní svátky, profesní svátky, státní úřední svátky, neoficiální svátky a osobní svátky, které se týkají pouze konkrétní osoby, její rodiny, případně určitého okruhu osob, přátel a známých. Největší počet svátků připadá na mezinárodní svátky, oblíbené i méně oblíbené, z nichž každá má v různých zemích jinou prioritu, a tedy i slávu.“

Ve Spojeném království je oficiálně pouze 38 svátků: 5 z nich jsou oficiálními státními svátky: Nový rok, Velký pátek, Jaro ve Spojeném království, Den svatého Petra a Pavla, katolické Vánoce; 12 z nich jsou festivaly, památná data atd., které mají pro zemi velký význam, ale nejsou svátky v doslovném slova smyslu, 21 jsou svátky slavené v zemi, ale nemají oficiální dny volna. Můžete slavit i náboženské svátky, je jich pouze 7 - jsou to katolický (Velký) pátek (Velký pátek), katolické Velikonoce (Velikonoce), Den svatých apoštolů Petra a Pavla, Halloween - předvečer svátku Všech svatých ( Halloween, All Hallows Evening nebo Žebrácká noc), Den všech svatých, Guy Fawkes Day a Vánoce.

V USA je 54 svátků: 7 - oficiální státní svátky: Nový rok, Den Martina Luthera Kinga, Den prezidentů, Memorial Day v USA, Den nezávislosti ), Svátek práce a Národní den lovu a rybolovu v USA (National Den lovu a rybolovu 13 – svátky, slavnosti atd., které jsou pro zemi velmi důležité, ale nejsou svátky v doslovném smyslu slova, 34 - svátky, které se v zemi slaví, ale nemají oficiální dny volna Můžete slavit i náboženské svátky, těch je jen 6. Co se týče osobních svátků, jsou to přirozeně narozeniny, výročí svatby a mnoho dalších, které se slaví v kruhu rodiny a přátel Budeme zvažovat pouze hlavní společné a nejoblíbenější svátky těchto dvou zemí:

· Katolické Velikonoce – neděle po prvním úplňku, po jarní rovnodennosti.

· Narozeniny královny – druhá sobota v červnu.

3. Podobnosti a rozdíly v kulturních tradicích USA a Velké Británie

Předmětem mé práce jsou kulturní tradice a zvyky Velké Británie a USA. Jednou z hlavních tradic různých zemí světa je oslava jejich státního svátku. Pro USA je to Den nezávislosti. Jaký je státní svátek ve Velké Británii? Velká Británie je ostrovním státem a jako taková dlouhodobě ovlivňuje politický a socioekonomický vývoj jiných zemí. Británie díky své flexibilní politice dokázala zabránit vojenské akci na svém území, a proto se vyznačovala vysokou životní úrovní a blahobytem Angličanů. Lidé ve Spojeném království nepotřebovali národní sebepotvrzení a nemuseli jim každý rok připomínat, že jsou Britové. Pravda, za existence Britského impéria se slavil Den impéria, ale netrval dlouho a byl dnem volna jen pro učitele a školáky. Později byl nahrazen Dnem Commonwealthu, který se od roku 1996 slaví jako narozeniny královny. Státní svátek je nezbytný nejen pro posílení a sebepotvrzení národa, ale také pro oficiální účely. V tento den je tedy například zvykem, že velvyslanci v zahraničí pořádají recepce na počest dne své země, reprezentují svou vlast vystoupením v televizi atd.

Hlavní zimní svátek - Nový rok pro Velkou Británii lze nazvat pouze pokračováním svátečních vánočních dnů. Není to tak milované a ne tak široce oslavované. Zatímco Američané tento svátek milují a slaví ho velmi hlučně od 31. prosince. S oslavami Nového roku je spojen Turnaj růží a Pantomima. Počátky jejich tradic sahají do poloviny minulého století. Přehlídky se konají ve velkých městech ve Spojených státech a ve Spojeném království je hlavní vánoční strom země umístěn na Trafalgar Square v Londýně. Nový rok se v Británii slaví v souladu s místními, národními tradicemi a osobními preferencemi. Někdo jej raději slaví na večírcích s přáteli, někdo se rád schází na Piccadilly Circus nebo Trafalgar Square, mnozí ctí rodinné tradice, a proto slaví Nový rok s rodinou u slavnostního stolu, zatímco v USA tento svátek slaví rádi hlučně v klubech, restauracích, divadlech. V obou zemích se lidé obdarovávají a přejí si štěstí, i když ve Spojeném království tato tradice není tak rozšířená. Britové ctí rodinné tradice, a tak mnozí z nich slaví Nový rok se svými rodinami u slavnostně prostřeného stolu. Tak jako v Anglii na Vánoce podávají krůtu, tak i ve Skotsku na Nový rok připravují haggis – kulinářský znak této země. Přípitek "Vaše dobré zdraví!" - Pro tvoje zdraví!

Nejznámější tradicí v Británii je tradice prvního hosta. Má se za to, že když hodiny udeří 12krát, pokud se na prahu objeví osoba s tmavými vlasy, bude rok úspěšný. V Anglii si host obvykle přináší chléb, uhlí a špetku soli jako symboly jídla, tepla a blahobytu. První host musí být ošetřen.

Štědrý den je oblíbeným svátkem mezi Brity, ale je rozšířený i mezi Američany. Slaví se 25. prosince. Jedná se o křesťanský svátek, který se obvykle slaví několik dní.

Při přípravě na tento svátek postavili Američané v největší místnosti domu vánoční stromek a ozdobili jej hračkami a svíčkami, tuto tradici poprvé zavedli Britové. Začali zdobit dům a dávat dárky ze závěsných rostlin, jako je cesmína, břečťan a jmelí. „Každá z těchto rostlin je svým způsobem spojena s božským principem. Břečťan představuje nesmrtelnost. Cesmína, stálezelený keř s lesklými, ostrými listy, má v člověku vštípit víru v to nejlepší a naději. Jeho lesklé červené bobule symbolizují krev Ježíše Krista. Uctívání jmelí jako posvátné rostliny se stalo zvykem dlouho před narozením Krista. Druidové například věřili, že dokáže léčit mnoho nemocí a chránit před zlými kouzly. Odtud pochází tradice zavěšování větví jmelí propletených stuhou nad vchodem do domu. Věřilo se, že muž má právo políbit dívku, která se náhodou ocitla pod větví jmelí. Tento zvyk líbání pod jmelím během vánočních a novoročních svátků je ve Spojených státech dodnes zachován.“

V tento den se objevil zvyk obdarovávání, který se před tím konečně ustálil ve viktoriánské Anglii, dárky se vyměňovaly na Nový rok nebo na Dvanáctou noc (svátek Zjevení Páně). Když někomu dáváte dárek, lidé obvykle říkají "Veselé Vánoce!" - "Veselé Vánoce!". V obou zemích děti věší punčochy na krb a čekají, až v noci přijde Ježíšek a položí tam dárky. Tento zvyk má také původ ve viktoriánské Anglii. „Existuje pro něj vysvětlení: „Father Christmas“ letěl vzduchem a vstupoval do domů komínem. Když sešel dolů k jednomu z domů, vhodil několik zlatých mincí do ponožky, která byla zavěšena, aby uschla nad krbem. Od té doby, na Štědrý den, začali věšet ponožky a punčochy na krb v naději, že tam něco spadne.“

Oslava svátku svatého Valentýna 14. února ve Spojeném království začala dříve než v USA. Tento den dostal své jméno od křesťanského mučedníka Valentýna, který byl odsouzen k smrti. Byl vydán příkaz zakazující svatbu, ale Valentin neuposlechl a tajně se s milenci oženil. Ve Velké Británii mají květiny v tento den zvláštní místo. Jak víte, existuje celá abeceda barev, díky které můžete vyjádřit všechny své pocity. Tradici darování květin k tomuto svátku si Angličané vypůjčili od Francouzů na začátku 18. století a Američané na začátku minulého století začali na Valentýna posílat svým milencům marcipán. Později, po zahájení výroby karamelu, se na bonbony začala škrábat slova odpovídající svátku. Bonbóny byly červené a bílé. Červená znamenala vášeň a bílá čistotu lásky. Ke všem ostatním ale Američané přidali ještě jednu tradici: školáci týden před svátkem vystřihovali z papírmaše postavičky ve tvaru srdce, malovali je a dělali různé nápisy a pak je dávali osamělým, nešťastným a nemocným lidem. Podobnou tradici mají i Britové: kromě dárků si navzájem dávají Valentýny – pohlednice ve tvaru srdce. Nyní si můžete koupit širokou škálu valentýnek, ale nápis na všech kartách zůstává nezměněn: "Tobě, s láskou od Valentýna."

17. března slaví jak USA, tak Velká Británie Den svatého Patrika. Jedná se o původně irský svátek s britskými kořeny. Svatý Patrik se ve Spojených státech, kde je početná irská populace, stal tak populární, že se den jeho smrti slaví po celé zemi. O tomto svátku existuje několik legend. Podle jednoho z nich: „Patrick se narodil 17. března 415 ve Walesu (Wales) v rodině jáhna místní církve. V 16 letech byl zajat piráty a přivezen do Irska, kde padl do služeb vůdce Milcha. Mladý muž byl pastýř. Později o tomto období svého života napsal: „Modlil jsem se mnohokrát denně. Láska k Pánu a bázeň Boží ke mně přicházely stále více a má víra sílila.“ Jak říká legenda, o šest let později uslyšel Boží hlas: "Brzy se vrátíš domů." "Podívejte, vaše loď čeká." Patrick uprchl ze zajetí a díky modlitbám se mu podařilo přesvědčit kapitána, aby ho vzal na loď. Později se setkal s francouzským biskupem Hermanem (Saint Germain), který mu pomohl posílit jeho cestu duchovního rozvoje. Po letech sv. Patrick se vrátil do Irska jako misionář jménem papeže Celestina I. Croagh Patrick je po něm pojmenován, kde se čtyřicet dní a nocí postil. Právě na této hoře, jak praví legenda, sv. Patrick provedl jeden ze svých zázraků – přikázal hadům z celé irské země, aby se shromáždili u jeho nohou, a pak je vyhnal. Podle legendy jeden velký a mazaný had nechtěl opustit Smaragdový ostrov. Světec se musel uchýlit k mazanosti. Postavil velkou krabici a řekl hadovi, že se do ní nemůže vejít. Tvrdohlavý plaz podlehl pocitu rozporu a začal se s misionářem hádat. Jakmile had vlezl do krabice, světec ji rychle zakryl a hodil do moře.“

Zatímco na Valentýna se vše zbarví do červena, na svatého Patrika se vše zbarví do zelena. Zelené klobouky, kostýmy, zelený trojlístek jako symbol Otce, Syna a Ducha svatého. Ve Spojených státech se tento svátek nejvíce slaví v New Yorku, Bostonu, Philadelphii, Chicagu a Atlantě, kde je největší irská populace. Podle tradice se v tento den v Británii konají přehlídky kostýmů s náboženskými kapelami, věří se, že tuto tradici zavedli Američané. V Americe se každý rok koná velký pouliční průvod v New Yorku, kdy Irové pochodují hlavní ulicí města a symbolizují tak triumf katolické víry a ve sváteční ráno se koná ranní mše v kostele sv. Katedrála. Na svatou horu „Croagh Patrick“, 765 m nad mořem, každoročně vystupují desetitisíce poutníků, z nichž mnozí jsou bosí.

V dnešní době je sv. Patrick's Day je svátek jara a radosti, který se slaví nejen v Irsku, Velké Británii, ale i daleko za jejich hranicemi.

1. duben se v těchto zemích slaví jako Apríl. Pokud v Rusku tento den jako obvykle začíná vtipem: „Probuď se! Zaspal jsem kvůli práci!“, pak ve Spojených státech každý rok média jako vtip vyhlašují seznam nejhloupějších lidí v zemi a varují, že si dělají legraci. Někteří se domnívají, že tento den se dříve v mnoha zemích slavil jako den jarního slunovratu, který byl doprovázen vtipy, žertíky a žertovnými hříčkami. Existuje ale i jiná verze původu svátku: „Než Karel 9. reformoval kalendář ve Francii z viktoriánského na gregoriánský v 16. století, neslavil se Nový rok 1. ledna, ale koncem března. Novoroční týden začal 25. března a skončil 1. dubna. Na novoroční svátky je obvyklé bavit se nejen nyní, ale i v těch vzdálených časech. Zprávy se v té době šířily velmi pomalu a některé nedostaly zprávy několik let. Někteří konzervativní (nebo možná prostě ignoranti) lidé pokračovali v oslavách Nového roku podle starého stylu 1. dubna. Jiní se jim smáli a dělali jim legraci, dávali jim hloupé dárky a říkali jim Aprílové (Aprílové). Tak vznikl takzvaný apríl Den." Ve Spojeném království se obvykle vtipkuje na přátele a známé, ale účastní se jich i média. Je tu však jedna zvláštnost - doba losování je omezená - pouze do poledne.

Den matek ve Velké Británii a USA je podobný 8. březnu v Rusku. V Británii sahají počátky tohoto svátku do viktoriánské doby, kdy děti žily a pracovaly daleko od svých rodičů a mohly je navštívit pouze jednou ročně. V tento den dali rodičům drobné dárky - kytice květin a čerstvá vajíčka. Ve Spojených státech „Původ oslav Dne matek lze hledat ve svátcích jara, které obyvatelé starověkého Řecka zasvětili Rhei, matce bohů. Od roku 1600 se v Anglii objevuje tradice slavení neděle Mothering Sunday. V tento den, který připadl na čtvrtou postní neděli, byly uctívány matky.

Historie tohoto svátku uchovala několik zajímavých faktů. Například v té době mnoho chudých Angličanů pracovalo jako sluhové pro bohaté. Protože často pracovali daleko od svých rodin, museli bydlet v domech svých zaměstnavatelů. Na Mothering Sunday dostaly den odpočinku, aby mohly jít domů a strávit den se svými matkami. Symbolem svátku byl zvláštní, mateřský dort, který byl matce předán na znamení úcty. Po rozšíření křesťanství v Evropě se svátky začaly konat na počest Matky církve - symbolu duchovní síly, která dává život a ochranu před nebezpečím. Postupem času se Den matek církve a Mothering Sunday začaly slavit jako jeden svátek: lidé ctili své matky stejně horlivě jako církev.

Ve Spojených státech Den matek poprvé veřejně podpořila v roce 1872 Julia Ward Howeová, autorka republikánské hymny. Vyzvala, aby byl tento den věnován míru, a každý rok organizovala masivní shromáždění ke Dni matek v Bostonu." Z hlediska oblíbenosti je tento svátek mezi Američany na pátém místě po Valentýnu, Dni otců, Velikonocích a Vánocích. V tento den děti nosí maminkám dárky a stráví s ní nějaký čas. A ve Spojeném království tento den probíhá celkem klidně. Ženy relaxují, zatímco muži dělají domácí práce a připravují večeři. V tento den je podle tradice zvykem podávat dort simnel, ozdobený 12 marcipánovými kuličkami. Někdy manželé berou své manželky do restaurací, děti dávají květiny a dárky, a pokud jsou děti daleko od rodičů, zavolají svým příbuzným nebo určitě pošlou pohlednici, dopis nebo e-mail, aby jim poblahopřály.

Dalším svátkem, který mnozí milují, je Halloween - předvečer All Hallows' Day (Halloween, All Hallows Evening nebo Beggars Night). Slaví se 31. října. Říká se, že tento svátek je starý nejméně dva tisíce let. „Tento kontroverzní svátek má svůj původ v keltské kultuře. Keltové měli „začátky ročních období“. Byli čtyři. Samhain znamenal příchod zimy a slavil se 31. října.

V 7. století ustanovil papež Bonifác IV. svátek Všech svatých na 1. listopad, aby odvrátil pozornost Angličanů od pohanských zvyků. Později se 2. listopad stal Dnem duší – kdy se vzpomínalo na všechny zemřelé. Tradice však zůstaly zachovány v paměti lidí a nikdy nebyly zcela poraženy." Podle jiné verze přinesli Mexičané do Ameriky svou zvláštnost slavit Halloween. Dnes se v USA každý rok děti oblékají do kostýmů a chodí dům od domu sbírat sladkosti. Existuje celý kodex o tom, jaké bonbóny dát dětem. Po návratu domů rodiče zkontrolují, jaké cukroví děti přinesly. Celá slavnost končí kolem 20:00. V tento den je také zvykem šířit strach mezi lidmi, podílejí se na tom i média. Halloween v USA je totiž „ve skutečnosti celoamerický karneval, na který si lidé připravují kostýmy rok dopředu“. Byli to Američané, kteří zavedli tradici vyřezávání svátečních lucerniček z dýní a umístění svíčky do nich. Předtím je řezali z tuřínu, brambor a v Anglii z řepy. V poslední době se v USA objevila tradice hrát se symbolem Halloweenu v tento den v bowlingu, ale pravidla zůstávají stejná – kdo srazí nejvíce míčků, vyhrává.

V Británii a USA se katolické Velikonoce slaví v dubnu. „Velikonoce jsou křesťanské svátky na počest vzkříšení Ježíše Krista, které katolická církev slaví první neděli v úplňku po jarní rovnodennosti mezi 22. březnem a 25. dubnem.

Velikonoce jsou nejstarší a nejvýznamnější svátky v roce. Název svátku sahá až k židovskému „Pesach“: židovský Pesach, zasvěcený vysvobození Izraele z egyptského otroctví, byl v očích křesťanů prototypem vykoupení lidstva z hříchu skrze smrt a vzkříšení Ježíše. Krista, jehož památce jsou zasvěceny křesťanské Velikonoce.“ V tento den se v kostelech konají bohoslužby. V tento den je zvykem nosit nové oblečení jako symbol nástupu jara. Děti hledají po celém domě schovaná vajíčka, která malují pestrými barvami. Pořádají také soutěž Eggstravaganza: dítě, které najde nejvíce vajíček, vyhrává cenu. Ráno také děti koulejí z hory vařená vejce. Vejce kutálející se z hory symbolizuje kámen, který se odtrhl od Božího hrobu. Vyhrává ten, jehož vejce dosáhne úpatí hory jako první.

Ve Spojených státech, kde protestanti a katolíci slaví svátky podle gregoriánského kalendáře, není pro slavení Velikonoc preferována žádná náboženská tradice. Tento den se obvykle slaví s rodinou. Mnoho Američanů si zachovalo tradici barvení velikonočních vajíček a dávání dětem cukrovím jako dárky. O Velikonočním pondělí ve Spojených státech se prezident a jeho děti účastní každoročního hodu velikonočních vajíček na trávníku v Bílém domě. V Bostonu se na počest svátku prodávají mluvící panenky proroka Mojžíše. Tento druh zábavy stojí 10 dolarů. Panenka učí majitele slovy: „Já jsem cesta a pravda a život; nikdo nepřichází k Otci než skrze mne."

Závěr

Anglie a Amerika mají své vlastní zajímavé a rozmanité kulturní zvyky a tradice. Mnoho tradic a zvyků přišlo z Velké Británie do Spojených států a získalo své vlastní charakteristiky, ale stále mají své kořeny v minulosti Velké Británie. Po mnoho staletí se jim podařilo přežít a přežít a také zůstat relevantní v moderním světě špičkových technologií. Tyto zvyky a tradice stále existují a přitahují mnoho lidí se zájmem o studium historie a kultury Velké Británie a Spojených států.

Studium tradic těchto zemí nám umožňuje lépe porozumět a studovat životní podmínky lidí, jejich sociální postavení a historickou minulost země jako celku a jejích jednotlivých regionů.

Bibliografie

1. Pinyagin Yu.N. Velká Británie: historie, kultura, způsob života. – Perm: Nakladatelství Perm. Univ., 1996. – 296.

2. Satinová V.M. Čteme a mluvíme o Británii a Britech. Mn.: Vyš. škola, 1997. – 255 s.

3. Tradice, zvyky a obyčeje. M.: INFRA-M, 2001. – 127 s.

4. Nesterová N.M. Country Studies: Velká Británie. – Rostov n/d.: Phoenix, 2005. – 368 s.

5. Michajlov N.N. Michajlov N.M. Lingvistická a regionální studia USA - M.: Publishing Center "Academy", 2008. - 228 s.

6. Konstantin Vasiliev Historie Velké Británie: základy. Ed. Avalon, ABC-classics, 2004 (soft copy, 128 stran)

7. Radovel V.A. Regionální studie: USA Phoenix, 2008, 313 s.

8. Leonovič O.A. Country Studies Velká Británie: Učebnice pro univerzity Ed. 2., opraveno, doplňkové/3. – CD University, 2005, 256 s.

9. Golitsinský Yu.B. Velká Británie – Caro, 2007 – 480 s.

10. Petrukhina M.A. USA - historie a moderna: učebnice regionalistiky. – Guardian, 2008, 480 s.

11. M. Bakhtin Dílo Francoise Rabelaise a lidová kultura středověku a renesanční jazyky slovanských kultur 2008 752 s.

Svátek je den oslav ustanovený na počest nebo na památku někoho nebo něčeho. Včetně dne nebo série dnů, které církev slaví na památku náboženské události nebo svatého. Den volna, den pracovního klidu. Den radosti a oslav. Den her a zábavy.

Společenský čas lze rozdělit do tří typů: každodenní život (všední dny), víkendy a svátky. Každodenní život je série praktik opakovaných den za dnem. Víkendy jsou pravidelnými přestávkami od shonu všedního dne. Každodenní život a víkendy mají tendenci být rutinní. Nejčastěji je hlavní náplní každodenního života práce. O víkendech převažuje volno. V tomto volném čase se může měnit rozvrh a obsah jídla a jedinec si může vybrat své vlastní prostředí. Předpokládá se, že o víkendech by měl člověk po pracovních dnech obnovit svou sílu.

Vzácná literatura a dokumentární prameny, které se dochovaly, svědčí o tom, že naši předkové, kteří žili těžkým, drsným životem, uměli při oslavách uvolnit duši. Prázdniny byly časem nezbytného a smysluplného odpočinku, hodin výbušné radosti, setkání s jedinečnou ruskou přírodou a její nezapomenutelnou krásou. Každý měsíc běžného roku dal lidem důvod obdivovat smysl života, s úctou si připomínat hlubiny a dávné tradice.

Vzhledem k tomu, že svátek potvrzuje princip rytmu (přesněji korespondence rytmů člověka, společnosti a kosmu), je jeho vznik jako zvláštního kulturního fenoménu neoddělitelně spojen s formováním myšlenky času. a tím s příchodem kalendáře. Jak poznamenal zejména slavný polský vědec K. Žigulskij, „počítání času, jeden z největších výdobytků lidské kultury – kalendář – všude ve svém původu funguje jako forma řazení, konsolidace a předběžných výpočtů svátků a svátků. období.“

Státní svátky jsou stavem, kdy jste každou minutu v epicentru hurikánu: show, soutěže, loterie, zábavné prázdninové programy založené na tradicích země, jejích národních zvycích a rituálech.

Význam dovolené

Svátek je zvláštním prvkem ve struktuře společenského času. Hlavní funkcí svátku je sociokulturní integrace konkrétní komunity lidí. Různé svátky implementují různé typy integrace.

Slavnostní představení na jakékoli úrovni je vystavěno k obrazu rodinné dovolené, přičemž se snaží posílit integraci sociokulturních oblastí, přiblížit manažery ovládaným, hlavu státu lidem. Obecně ke sjednocení jedné či druhé sociální komunity.

Účelem státních svátků je shromáždit občany kolem oficiálních vůdců. Existují dvě úrovně státních svátků: ty, které organizují samotné úřady, a jednotlivé. Druhá rovina je, když se státní svátek spojí s individuálním svátkem a lidé mají hody. V případě prvního stupně se z dovolené jednoduše stane volný den navíc.

Náboženské svátky zajišťují integraci všech členů dané církve kolem jejího vedení.

Dovolenou využívají i podniky, které sledují stejný cíl jako stát: shromáždit spotřebitele kolem své značky. (například pivní slavnosti)

Rodinná dovolená slouží k stmelení rodinných příslušníků a příbuzných.

Spotřeba hraje důležitou roli v prázdninových rituálech. Vyjadřuje se ve svátku, darech a speciálních slavnostních šatech. Formování konzumní společnosti mění podnikání na klíčového účastníka prázdninového diskurzu. Dovolená je marketingový nástroj.

Kromě toho dovolená plní důležitou funkci relaxace. Dovolená odpočívá od rutinního života člověka.

Funkce svátku jako integrátoru a stabilizátoru společenského systému přímo souvisí s tím, že je nejdůležitějším prvkem mechanismu tradice a hraje obrovskou roli v uchovávání a předávání z generace na generaci společensky významných informací. ohledně hlavních hodnotových orientací a norem chování. Proto svátek vždy působí jako mimořádně důležitý faktor socializace: k primárnímu seznámení s normami a hodnotami akceptovanými v konkrétní společnosti dochází prostřednictvím účasti na slavnostních ceremoniích a rituálech ve všech kulturách.

Dovolená a kultura

MM. Bachtin jednou řekl, že dovolená je nejdůležitější primární formou lidské kultury. Specifičnost svátku jako kulturního fenoménu: odráží v maximální míře jak univerzální rysy a rysy různých typů civilizací, tak i unikátní specifika konkrétní sociokulturní komunity. Význam svátku jako nejdůležitějšího prvku každého civilizačního systému je dán především tím, že představuje jeden z hlavních mechanismů, jimiž se uskutečňuje působení tak klíčového sociálního integrátora, jakým je hodnotový systém. Základem systému hodnotových orientací a preferencí utvářených v konkrétním kulturně-civilizačním kontextu je metoda zvolená určitou sociokulturní makrokomunitou k řešení zásadních problémů – rozporů lidské existence: mezi světskou a posvátnou sférou existence, člověk a příroda, jednotlivec a společnost, tradiční a inovativní aspekty kultury. Ústřední místo zaujímá problém vztahu mezi světskou a posvátnou sférou lidské existence. Dovolená je velmi zvláštní období přímého intenzivního kontaktu mezi těmito sférami, v tomto smyslu opačného ke každodennímu životu, kdy takový přímý kontakt není dodržován. Navíc to platí pro jakoukoli dovolenou, včetně, zdá se, čistě světské nebo dokonce rodinné dovolené, omezené na intimní okruh blízkých lidí. Mnoho myslitelů a badatelů věnovalo pozornost tomuto rysu svátku jako kulturnímu fenoménu.

Myšlenka, že „afirmace života“ je jedním z nejvýznamnějších momentů „oslavné události“ (H. Cox), byla zdůrazněna mnoha významnými badateli, zahraničními i ruskými (M. Eliade, H. Cox, A.I. Mazaev ad. .).

Jedním slovem, sváteční kultura je jednou ze složek národní kultury, má své kořeny v tradiční kultuře, která zůstává jejím jádrem a živnou půdou pro rozvoj. Je součástí obecné kultury, která se nachází na hranici mezi posvátným a profánním světem, primárním stupněm přijímání kulturních inovací. Jde o otevřený systém, i když existuje jako samostatná kulturní instituce, kde je implementován celý soubor jeho složek.

Každá duše má z dovolené radost. Tak říká jedno z nejznámějších ruských přísloví! A skutečně, podívejme se, s jakou bázní, s jakou úctou a úctou se ruský lid k svátkům chová. S jakým rozsahem a šíří duše slaví Rusové státní svátky?

Znáte všechny státní svátky v Rusku? V tomto článku vám dám seznam vládních a

1. ledna. Zpočátku, od doby zavedení křesťanského náboženství, chronologie začínala v březnu nebo Velikonocích. V roce 1942, za vlády Jana III., se chronologie začala počítat od 1. září. V prosinci 1699 královský písař oznámil lidu, že si král na znamení začátku nového 100. výročí po modlitebním zpěvu a díkůvzdání Bohu přeje, aby všichni lidé ozdobili velké průjezdy a domy urozených lidí borovicí a smrky před 1. lednem. A to tak, aby dekorace zůstaly na svém místě až do 7. ledna. Leden by měl být považován za úplný začátek nového roku.

Novoroční zvyky se mezi lidmi zabydlely poměrně rychle, nové jen přibývaly;

7. ledna Nejdůležitější svátek pro každého pravoslavného křesťana, pokud vezmeme v úvahu ruské státní svátky.

Tato slavnost se slaví v lednové noci z 6. na 7. Do roku 1918 byl svátek považován za důležitější než Nový rok. Ale za vlády Sovětů ruské státní svátky změnily význam. Sovětský svaz se v té době stal jediným státem, ve kterém Nový rok v zemi absorboval atributy narození Krista, a přitom zůstal státním svátkem.

V posledních letech ruských dějin stále více lidí navštěvuje kostely a chrámy 7. ledna a připomínají si náboženský význam svátku.

23. února. Den vojenské slávy Ruské federace nebo V tento den je obvykle zvykem vyjádřit blahopřání celé mužské polovině země. Ale zpočátku ruské státní svátky nezahrnovaly den všech mužů a 23. února byly narozeniny sovětské Rudé armády, jinak - narozeniny námořnictva.

8. března. Mezinárodní den spravedlivé poloviny lidstva. Ruské státní svátky zahrnují tento den od roku 1914.

Svátek je věnován vítězství nad nacistickým Německem a německými okupanty ve Velké vlastenecké válce. V tento den se v Rusku konají četné přehlídky, z nichž hlavní je přehlídka na Rudém náměstí v Moskvě. Ctí a vyjadřují slova vděčnosti veteránům a bojovníkům od roku 1943.

12. června je den Ruska. V tento den země přijala Deklaraci nezávislosti Ruské federace a její suverenity. Do roku 2002 se svátek nazýval „Den nezávislosti“. Je to jeden z nejnovějších nebo nejmladších národních pamětních dnů. V roce 1994 zařadil B. N. Jelcin 12. červen mezi státní svátek a o něco později, v roce 2001, V. V. Putin svátek u příležitosti přijetí deklarace přejmenoval s vysvětlením, že odpočítávání nových dějin Ruska začíná tímto nej důležitý dokument.

4. listopadu. Den vojenské slávy jednoty ruského lidu. Svátek je věnován takové události, jako je osvobození Moskvy v roce 1812 od polských útočníků.

Seznam státních svátků je mnohem delší než seznam státních svátků, protože kromě významných dat pro dějiny země obsahuje i další.

Obecně jsou státní svátky v Rusku velmi důležité pro každého obyvatele země, naprosto každý vkládá do určité dovolené svůj vlastní význam a přikládá svůj vlastní význam. Zatímco historie Ruska je živá, samotná země a její lidé žijí!

• Vývojové kurzy výtvarného umění pro děti.
• Mistrovské kurzy kreslení s fotografiemi krok za krokem a podrobným popisem pracovního procesu. Kreslení a vybarvování online
• Umělecké a stavební práce. Designová řešení pro každý vkus (dacha, byt, kancelář)

• 8-900-998-43-78

Slovanský Kolohod, sluneční svátky, jejich význam, konání, rituály

V létě 7208 (1700 n. l.) byl náš starověký kalendář zakázán Petrem Velikým, který vydal dekret o zrušení všech starých kalendářů, které současně existovaly v ruských zemích. Zavedl západoevropský kalendář z Narození Krista, čímž lidem ukradl 5508 let Velkého dědictví.

S příchodem křesťanství byl základem pro chronologii Slovanů juliánský kalendář s římskými názvy měsíců, které k nám přišly přes Byzanc. Spolu s kalendářem o délce roku 365,25 dne se začala používat i byzantská světová éra, ve které se stvoření světa datuje do roku 5508 př. n. l. Úplné účtování času používané v Byzanci však nebylo přijato. V Konstantinopoli rok začínal 1. září, ale v našich kronikách po několik staletí připadal začátek roku na jaro, 1. března, kdy se v prvních jarních dnech, blízko jarní rovnodennosti, objevil novoluní. .

Slované stavěli svůj život a podle toho i kalendář podle slunce. Místo slunovratu se v Rusi říkalo - slunovrat nebo rotace (kolovrat) (Slunce se obrací k zisku nebo poklesu dne).

A rok se jmenoval KoloGod nebo KoloKhod. Tedy koloběh Slunce, který tvoří úplný kruh života, jako člověk od narození do stáří a smrti. Cyklus pohybu Slunce byl ztotožněn s cyklem lidského života.

Hlavním referenčním bodem pro celý kalendářní cyklus bylo Slunce a jeho pohyb po obloze. Proto jsou všechny velké svátky úzce spjaty s tzv. Velkým a Malým slunečním křížem.

Velký solární kříž byl určen čtyřmi hlavními událostmi v pohybu slunce. Jsou to dny podzimní a jarní rovnodennosti, zimního a letního slunovratu. Jsou určeny astrologickým umístěním Slunce vzhledem k Zemi. Tyto body byly u Slovanů označeny čtyřmi hlavními svátky a čtyřmi hypostázemi Slunce procházejícího kolem Velkého slunečního kříže. Každá hypostáze měla své vlastní jméno. A Slunce v každé hypostázi dostalo jméno. Jak bylo mezi lidmi zvykem, Slunce v každém bodě prošlo jakýmsi zasvěcením a dostalo nový status.

Zkrátka KoloGod v myslích Slovanů vypadal takto

21.-22. prosince - Dny zimního slunovratu - Hypostasis Kolyada

Kolyada - sluneční dítě - začátek kruhu. Skončila nejdelší noc v roce – noc Karachun. Kovář Svarog švihne kladivem do skalnaté klenby a vytesá z bíle hořlavého kamene - Alatyra, jiskřičku Nového ohně, z níž budou šlehat plameny Nového roku. Narodilo se slunce - dítě - Kolyada.

Yarilo je mladý. Slunce je mladý muž. Slunce vstupuje do nové hypostázy. A v této době, stejně jako se v mladíkovi začíná probouzet horoucí hnojící síla, tak se v tomto období začíná probouzet příroda po zimním spánku. Řekli: "Yarilo, probouzí matku Zemi - oplodňuje ji žhavou silou." těch. rodí se nový život: „Yarilo, zrodil pole, rodil lidem děti. Kam vloží nohu, tam je kupka sena, a kam se podívá, kvete klas.“

Dazhbog je manžel slunce. Byl spojován s mužem, který vstoupil do plné moci. To je doba, kdy vše v přírodě kvete v plných barvách. Mladý Yarilo-Sun, plný vroucí síly, se vyrovnal se svým úkolem - zrna vyklíčila. Objeví se manžel Slunce - Dazhbog. Má jiné úkoly. Chrání a stará se o úrodu. Lidé dokončili všechny výsadby, nyní úroda závisí na počasí a na tom, jak bude hřát sluníčko. Bude sucho, bude déšť včas? Tzn., že stejně jako v rodině je manžel šéf a hodně záleží na něm. A nejdůležitější je, jak se bude rodina celý rok stravovat.

Kůň je obdobím začátku stárnutí. Plody se sbírají a ukládají do zásobníků. Noci se prodlužují, slunce začíná stárnout a připravuje se na odchod do důchodu. A od toho dne začíná ztrácet sílu. Slované ctili a děkovali moudrému slunečnímu starci Khorsovi - zdroji světla a tepla, který dal úrodu.

Postupně šel čas, noci se prodlužovaly a opět se blížila nejdelší noc Karačunu, kdy staré slunce umíralo, aby se znovu narodilo jako Kolyada. Tak vypadal Koloroční cyklus v myslích Slovanů – Velký sluneční kříž.

Svátky Velkého slunečního kříže se slavily buď v den slunovratu nebo blízko něj.

• Od 6. ledna do 19. ledna. Dvanáct nocí, které končí svátkem Vodokres, 19. ledna. Podle legend chodí Navyas po zemi až do Vodokresu, a proto se 12 nocí před tímto svátkem nazývá Veles Christmastide.

06 Požehnání vody* (Yar-Dana, Winter Turitsy). 12. den zimních prázdnin, jejich konec.

Malý Vodokres 6. ledna - první požehnání vody mezi Slovany

14 Prorocký týden. Den tří králů. Duchovní průvodci se na přání lidí dívají na to, co se píše v rodině.

Velká vodní recese 19. ledna - druhé požehnání vody mezi Slovany

20 Znalosti. Věštění budoucnosti, přitažlivost mágů k Jinému světu.

11-20 Veles Christmastide*. Vydrží 9 dní.

21. února Striborg Winter, Vesnovey
24 Budník (Hledání hnízd). Ptáci se volají z Irie. Pečou se rituální perníčky.

21. Nový rok (Yary Years). Den vítězí nad nocí.
24 Yarilo Red* (Velký den Dazhbozhy). Tři dny poté, co se Slunce dítěte stalo Sluncem mládí. Oslava jarního slunce.
25 Objev Svargy. Volochilnoje. Oslavování jara. Zákaz veškeré práce.

25. březen je považován za svátek – podle legendy se v tento den otevírají brány Svargy a Živa sestupuje na zem a přináší s sebou jaro.

20./21. března - oslava Usena jako úsvitu Eos 23. dubna - „Světla Kupavy“, oslava Usena jako boha Slunce zabíjejícího hada.

První týden mořské panny: 16.–22

22.04 - 10.05 Červená hora. Kruh svátků od Lelniku po Rusalův Velký den (Den Země).
22 Lelník. Den bohyně dívčí lásky - Lelya.
23 Yarilo Buiny (Veshny). Pocta jarnímu slunci. Žehnání vody, studny. Mladý muž Yarilo-Sun naplní trávu nebeskou silou, lidé vyženou dobytek na pastvu a dojde k rituálu „odemknutí země“.

V tento den se také slaví Den vítězství Dazhdbog nad temnými silami, které Koschei shromáždili na Lele (ve starověku Měsíc nejblíže Midgardu, pojmenovaný po této Bohyni, v té době se kolem Země otáčely tři Měsíce). Dazhdbog zničil malý Měsíc Lelya (který měl 7 dní rotace kolem Země) a zničil temné síly, které se připravovaly na dobytí Midgardu (naší Země).

30 Radunitsa, Triznica. Noc vzpomínek na bohy a předky.

01 Hluk. Dazhbog chodí po zemi a naplňuje vše, co existuje, svými silami.
05 Semík. Yarilo. Příprava na vánoční svátky v Kupale.
06 Konec Rusalia.

Pravděpodobně slaví 14. červenec a na jeho počest hrají bubáka "Bavila and the buffoons"

16 Začátek přísné 9denní očisty duše i těla.
21 Kupala začátek*. Letní slunovrat. Příprava na dovolenou, Volchovské rituály.

23 Noc na Kupale*. Zapálení Svatého ohně Kupala, koupání, párování.
24 Kupala*. Vánoce letního slunce. Dopoledne svěcení vody, pramenů, sběr léčivých bylin. Třetího dne po letním slunovratu, kdy se slunce mládeže stává sluncem manžela.

20. Perunův den. Modlitby u starých dubů - posvátných Perunových stromů. Rituální večeře. Žehnání vody „perunskými sekerami“, pletení dubových věnců a jejich pokládání na hlavy mužů pro sílu a zdraví.

22 Letní Perunitsa. Uctívání blesků, ženský projev Hromovládce.
26 Chur. Palicopa. Rituály pro spojení pozemského ohně s nebeským ohněm, porod se modlí za zachování sklizně pšenice. Objevení se ranního slunce nebo východu hvězdy Sirius

21. listopad je dnem Dvorovoye. Slavit 21. listopadu - TROUBA VELKÁ, ZAČÁTEK SVÁTKŮ KOLYADA,