Série „The Magnificent Century“ ponořila ruské diváky na několik let do orientálních pohádek. Romantika a intro
Jak se připravovaly konkubíny: tajemství sultánova harému
17:30 29. prosince 2016Série „The Magnificent Century“ ponořila ruské diváky na několik let do orientálních pohádek. Romantika a intriky! Desítky krásných žen a hlavně mužů. Z velké části pod vlivem vícedílného mistrovského díla odešel mladý Moskvan do Turecka, oženil se s místním machem a vstoupil na Istanbulskou univerzitu. Právě zde objevila senzační dokumenty, které pomohly vyvinout unikátní komplex na hubnutí. Yana Bai-Lilik sdílela podrobnosti.
Mínus 10 kilo
„Univerzita byla postavena na místě Starého paláce, kde se ve středověku připravovaly konkubíny sultánů. Včetně Suleimana Prvního, který je v seriálu uveden. Chtěl jsem si prostudovat všechny dokumenty z té doby, které se dochovaly dodnes.
Když jsem četl domácí knihy harému, uvědomil jsem si, kolik vynálezů je ve „velkolepém století“. To znamená, že spisovatelé, výtvarníci a nyní režiséři vše vyšperkují. Kvůli krásnému příběhu.
Skutečný život konkubín byl třistakrát nudnější. Ale kolik užitečných věcí se sebou udělali, aby zůstali krásní a štíhlí! Měli již vyvinuté celé komplexy správné výživy (v harému platilo pravidlo sedmi jídel) a přiměřené fyzické aktivity. Aby krásky nenapumpovaly břišní svaly, ale zůstaly ženské.
Při této dietě jsem zhubla 10 kilo. Doufám, že neocenitelná zkušenost středověkých krás bude užitečná i moderním ženám.“
Foto: ještě ze série „Velkolepé století“
Trendy jsou brunetky
Ve skutečnosti je slovo „harém“ přeloženo jako chráněná oblast. Tedy místo, kam mají všichni muži kromě sultána vstup zakázán. No a eunuchové (i když se nepočítají). To není jen hostel. Bylo tam fitness centrum, kosmetický salon a ústav pro urozené panny, to vše složené do jednoho.
Knihy zaznamenávají, že selekce byla v harémech přísně sledována. Ne nadarmo přivezli krásky z celé říše. Nebo tam byli zajatci zajati při náletech na sousední země. Měl jasný plán: kolik nových dívek je potřeba ročně. Jakou barvu by měly mít vlasy? Podle statistik 85–90 procent dostaly brunety. Blondýnek bylo podstatně méně. Ale rusovlasé krásky byly považovány za tabu: ve středověku v nich vládci viděli ztělesnění démonických sil. Ostatně podívejte se, jak vypadají například všechny vítězky soutěže Miss World. Uvidíte stejný trend!
Foto: ještě ze série „Velkolepé století“
Kde uděláme pas?
Budete se divit, ale výška dívek nebyla nijak zvlášť důležitá. Hlavní je, že jsou štíhlé. Mnoho ruských turistů pravděpodobně vidělo tlusté animátory, kteří v tureckých hotelech předvádějí břišní tance. Nemají tedy nic společného s těmi krásnými konkubínami, které žily v harému.
Sultáni si cenili boky a pas. A kupodivu nevěnovali téměř žádnou pozornost hrudi. Ideální rozdíl mezi pasem a boky byl popsán jako 2/3. To se dobře hodí k modernímu ideálu krásy 60/90.
Foto: ještě ze série „Velkolepé století“
Choďte, nebo ještě lépe běhejte
Sultánův harém měl asi 500 pokojů. A také obrovský park. Konkubíny měly zakázáno jezdit v kočáře (s výjimkou panovníkovy milované manželky). Všude jsem musel chodit pěšky. A to byla jen první ze středověkých fitness aktivit.
Každý den se v parku soutěžilo – jedna dívka utekla a v ruce svírala šátek nebo kapesník. Zbytek byl chycen. Královnou dne se stala ta, které se podařilo šikovně vytrhnout řidiči kapesník. Bylo jí povoleno hrubé zacházení, masáže a jiné přemlouvání. Odměna byla velkolepá, protože takové procedury se mohl zúčastnit pouze vítěz závodu a konkubína, která se připravovala na noc se sultánem. To je pochopitelné, byl tam dav lidí (v harému žilo současně až tisíc žen) a všechny se do parní lázně nevešly.
Foto: ještě ze série „Velkolepé století“
Tančete, dokud jste mladí
A nechyběl ani tanec. Hodně jsme tančili, dokud orchestr nepadal únavou. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení konkubíny neznaly nic jiného než břišní tanec. V knihách je ale zaznamenáno, že se během vyučování naučili až 20 různých tanců, všechny s velkou zátěží.
Jak na zkouškách, tak i před sultánem nosily dívky na zápěstích a kotnících těžké náramky a někdy také náhrdelníky. Nebo můžete jednoduše držet v rukou pomeranče nebo granátové jablko... Zkuste tančit v tomto režimu alespoň 2-3x týdně - úžasný efekt.
Foto: ještě ze série „Velkolepé století“
Neplavte za bójemi
Dalším druhem pohybové aktivity je plavání. Konkubíny se stříkaly ve třech velkých bazénech na území harému. Předpokládá se, že již v 15. století existovaly některé prvky vodního aerobiku: dívky se protahovaly ve dvojicích mezi sebou. Mimochodem, právě u bazénu sultán sledoval své krásky a sestavil seznam uchazečů. Například na středu - čtvrtek - pátek.
Ale hlavně, všechna tato cvičení – chůze, běh, plavání a tanec – nevyžadovala žádné nadlidské úsilí. Všechno se děje jakoby samo od sebe a efekt je úžasný. Moderní dívky si to mohou užít a zároveň se stanou štíhlejšími.
Foto: ještě ze série „Velkolepé století“
Pravidlo sedmi jídel
1. Ráno dívky pily ayran na lačný žaludek. V Turecku ji preferují slanou, ale dá se nahradit běžnou.
2. Snídaně: vařená vejce, kuřecí maso, zelenina, ovoce. A znovu ayran, ale se zeleninou nasekanou do něj.
3. Přestávka na kávu. Káva byla v těchto letech považována za nápoj pouze pro elitu. A ženám bylo obecně zakázáno ho pít. Výjimka byla učiněna pouze pro sultánovy konkubíny. Ke kávě se obvykle podávaly datle a rozinky.
Foto: ještě ze série „Velkolepé století“
4. Oběd. Nechyběla obligátní polévka – zeleninová (třeba Minestrone) nebo čočková. Podávalo se také maso, olivy a tenké rohlíky lavash plněné sýrem a bylinkami. Mimochodem, plněné olivy (s lososem, citronem a dalšími lahůdkami) jsou nyní velmi populární, takže tento nápad byl vynalezen v harému sultána Suleimana. Historický fakt.
5. Další oběd. Ale už rybí. Stejně jako chobotnice a další mořské plody. A opět zelenina, sýr (nejčastěji feta sýr) a olivy.
Důležité! V harémových knihách je uvedena spotřeba porcí. Dívky nesměly sníst více než 250 gramů na jídlo. A talíře byly malé, aby nevedly k pokušení.
Foto: ještě ze série „Velkolepé století“
6. Večeře. Nejčastěji jen ovoce. Ale ti, kteří šli do sultánské ložnice (a několik náhradních konkubín), mohli pít kávu.
7. V noci další sklenka ayranu s bylinkami.
Konkubíny se omezovaly pouze na sladké pečivo. Bylo to povoleno až druhý den ráno, po noci v sultánových komnatách. Před polednem! Vzhledem k tomu, jak zřídka konkubíny vstupovaly do lordovy ložnice, mnoho z nich nejedlo koláč už léta.
Vlastnosti národní kuchyně
Turecká kuchyně je ideální pro ty, kteří chtějí držet dietu.
Jednak se vše vaří na olivovém oleji, což je nejen chutné, ale také velmi zdravé.
Za druhé používají to nejdietnější maso – jehněčí, telecí a kuřecí.
Výhodou je také zelenina ve velkém množství. Zejména pečené lilky (koneckonců, babaganoush byl také vynalezen v sultánově harému).
Lze také zaznamenat vášeň tureckých kuchařů pro jogurt, kterým vše aktivně ochucují. I maso se vaří v jogurtu.
O tom, jak žili první osmanští sultáni, není mnoho známo. Turečtí vědci dodnes doslova, kus po kuse, shromažďují informace o samotných vládcích, jejich nejbližších příbuzných, manželkách atd.
Čím více času plyne, tím obtížnější je najít pravdivé informace o prvních Osmanech.
Stále se tedy přesně neví, kolik manželek a dětí měli první vládci, Osman a jeho syn Orhan. Podle objevených historických údajů se však dá předpokládat, jak přesně probíhaly sňatky v raném osmanském bejlíku.
Je známo, že Osmanův kmen nebyl tak silný, v důsledku čehož sousední státy nechtěly provdat své vznešené dívky se syny sultána. Muži si museli vybrat mezi sousedními kmeny a také některými křesťanskými národy, se kterými buď byla válka, nebo naopak byly dobré sousedské vztahy.
Jak víme, muslim má právo mít čtyři manželky, ale v podmínkách, kdy je manželství někdy jedinou příležitostí k uzavření pokojného svazku, je takové omezení velmi problematické.
V souladu s tím bylo rozhodnuto přijmout cizince do svého harému, přičemž ženám poskytla všechna stejná práva jako oficiální manželky, s nimiž byla uzavřena nikah.
Jedním z evropských vědců, kteří se zajímají o historii Osmanské říše, je A.D. Alderson tvrdí, že Orhan, syn Osmana, měl ve svém harému 6 žen. Všechny byly ženy urozeného původu: některé z nich byly Byzantinky, včetně dcery byzantského císaře Jana VI., jedna byla dcerou srbského krále Štěpána a dvě místní ženy, včetně sestřenice strýce.
Harémy tak byly nutností, z níž se později stala tradice. Jak se impérium rozrůstalo, v harémech bylo stále více žen a většina z nich nepřišla z vlastní vůle, jako v případě Orhanovy rodiny, ale byly přivezeny z vojenských tažení a byly zajatkyněmi.
Ale jak víme, každý takový otrok měl šanci stát se milenkou.
Chtěl sultán jen panny?
Do paláce Topkapi přišly dívky z různých částí planety. Odkud se osmanská armáda dostala, vojáci přivezli do Turecka ženy různého původu a různého věku. Byly mezi nimi bohaté kupecké ženy, chudé selské ženy, urozené dámy a dívky bez kořenů.
Ne všichni však skončili v sultánově harému. Dívky pro vládce byly kromě krásy vybírány podle několika kritérií najednou. K tomu patří zdravé tělo, zdravé zuby, krásné vlasy a nehty. Velmi ceněné byly světlovlasé dívky se světle hnědými vlasy a neopálenou kůží.
Důležitá byla i postava – otrok by neměl být příliš hubený ani obézní. Cenil se útlý pas a široké boky, malé bříško, ale velikost prsou nikoho moc nezajímala.
Po důkladném prostudování dívek na trhu s otroky vybrali to nejlepší. Byli posláni na vyšetření k lékaři, kde byl znovu zkontrolován jejich zdravotní stav a panenství. Poslední parametr byl obzvláště důležitý, protože každý z otroků se následně mohl stát sultánovou konkubínou.
Ano, čistota ženy byla pro sultána důležitá. Navzdory skutečnosti, že otrok má daleko k zákonné manželce, jejím hlavním účelem zůstalo narození dědice. Jako každý východní muž s žhavým temperamentem nemohl sultán připustit možnost spojení s dříve používanou dívkou.
Dívky navíc musely tajit i to, že ve své vlasti byly zasnoubené nebo zamilované. Bylo nutné zachovat zdání, že sultán byl jediným mužem, který se zajímal o své konkubíny.
Do harému se však kromě panen braly i starší ženy, případně mladé ženy, které již žily rodinným životem. Byli potřeba pro domácí práce, úklid a vaření.
Byly v sultánově harému nepanny?
Dívky do sultánova harému byly pečlivě vybírány. Důležitá byla nejen krása, ale i inteligence a schopnost prezentovat se. Samozřejmě existovaly určité normy, které musí konkubína splňovat. Tyto normy byly obecně známé, takže pokud obchodníci s otroky narazili na vhodnou dívku, už věděli, komu ji nabídnout.
Zpravidla byly vybírány dívky ne starší 14 let. Alexandra Anastasia Lisowska upadla do harému ve věku 15 let - a to je poměrně pozdě, z tohoto důvodu se o jejím životě před Suleimanem koluje mnoho pověstí. Do harému se ale dostala již vycvičená ve všem potřebném, a proto tak rychle skončila v Helvetě mladého sultána.
Ale vraťme se ke konkubínám. Nejčastěji to byly velmi mladé dívky, ze kterých „vytvářely“ to, co se sultánovi líbilo. Ale je také známo, že byly starší ženy, a dokonce i ty, které už byly vdané a měly děti.
Samozřejmě se nehodili do sultánových komnat, ale přesto zůstali v paláci jako pradleny, služky a kuchařky.
Existují však určité důkazy, že několik sultánových konkubín, které byly kdysi v paláci, již nebyly pannami.
Například se předpokládá, že Safiye Sultan původně patřil ušlechtilému pašovi a poté byl převeden na Murada II., protože se to sultánovi opravdu líbilo.
Je také známo, že Selim I. ukradl Safividovi šáhu Ismailovi jednu z jeho manželek, Tajlu, která zůstala několik let v osmanském harému, ale později byla předána jedné z politických osobností.
Harémy měli nejen muslimové, ale i ortodoxní knížata
Lidé mají názor, že harémy jsou původní východní tradicí. Předpokládá se, že polygamie je charakteristická pouze pro muslimy a křesťané nic takového nikdy nepraktikovali.
Takové tvrzení je však zásadně nesprávné. Dokonce i v Bibli najdeme řádky o králi Šalomounovi, které říkají „...a měl 700 manželek a 300 konkubín...“. Obecně je král Šalamoun považován za nejbohatšího muže v celé historii Země, takže si mohl dovolit podporovat tak obrovské množství žen.
Pokud jde konkrétně o Rus, zde se monogamie začala vštěpovat až po křtu, a to trvalo déle než jedno století.
Je známo, že princ Vladimir se svou smyslností mohl rovnat kterémukoli osmanskému sultánovi.
Vladimír měl několik oficiálních manželek: Rognedu, která mu porodila čtyři syny a dvě dcery; byla tam i manželka - národností Řeka, která porodila syna; byly tam manželky z Česka a Bulharska. Kromě toho je v Belgorodu a Brestově 300-500 konkubín. Je také známo, že Vladimír se tam nezastavil. Mohl snadno ukázat na jakoukoli dívku, která se mu líbila, a ta byla okamžitě odvedena do jeho komnat.
Po křtu Rusa se Vladimír uklidnil. Rozpustil svůj harém a dokonce se rozvedl se svými ženami, takže zůstala jen jedna z nich. Zbytek provdal se svými nejbližšími spolupracovníky.
Samotnému Rusovi trvalo hodně času, než skoncoval se svou „chtíčou“ minulostí. Dokonce i o několik století později mnoho rolníků nadále praktikovalo polygamní manželství, i když je církev neprovdala.
Práva otroků v harému
Navzdory tomu, že ve společnosti panuje stereotyp, který tvrdí, že na východě je žena tvorem bez práv, ve skutečnosti tomu tak zdaleka není. Samozřejmě nehovoříme o zemích, jako je Afghánistán, kde z náboženství zůstalo jen jméno.
Pokud studujete historii rozvinutých muslimských států, je zřejmé, že tamní postoj k ženám je velmi ustrnulý. Ano, existují určité zvláštnosti, které se Evropanovi zdají buď výstřednost, nebo nemorálnost, ale je třeba si uvědomit, že jde o zcela odlišné zákony života.
Vezměte si například harémy. Sultánův harém je místem, kde stovky žen shromážděných pod jednou střechou čekají, až na ně přijde řada, aby s panovníkem strávily noc. Někteří čekali roky a nezbylo jim nic.
Nicméně to není tak špatné. Dívky, které se nedostaly k sultánovi, byly provdány za ušlechtilé pashy, o ně se starali bohatí oddaní. A navíc, kdyby chtěli, mohli se rozvést a dokonce požádat o návrat do harému, například jako sluha nebo kalfa.
Každá dívka dostala vzdělání. Za léta života v harému nashromáždila velké jmění, protože každý dostával plat.
Faktem je, že muslim, bez ohledu na své postavení, když vzal ženu do svého vlastnictví, vzal na sebe také povinnost ji vyživovat. Musel ji oblékat, chutně krmit a dobře se k ní chovat.
A mezitím si muslim nemohl vzít žádnou ženu do svého harému. Buď to musel být zákonný manžel, nebo zajatec zajatý ve válce. Křesťanská nebo židovská žena se nemohla dostat do harému, protože byla svobodná žena.
A mimochodem, harémoví otroci mohli také komunikovat se svými příbuznými. To nebylo zakázáno, ale naopak bylo podporováno. Islám přetrhávání rodinných vazeb neschvaluje, a tak si dívky mohly snadno dopisovat s příbuznými.
Postavení otrokyně, která otěhotněla sultánem
Konečným snem každé dívky žijící v sultánově harému bylo narození dítěte panovníkovi. Těhotenství otevřelo otrokům zcela nové možnosti, zvýšilo jejich postavení a životní podmínky, i když o dívky z harému již bylo postaráno tím nejlepším možným způsobem.
Přesto otroci snili o tom, že se dostanou do Helvetu. Aby toho bylo dosaženo, byly povoleny jakékoli triky a dokonce i uplácení eunuchů. Je třeba poznamenat, že posledně jmenovaný měl velmi dobrý příjem z harémových dívek.
Konkubíny však nevstupovaly do harému v chaotickém pořadí, ale v souladu s tím, která z nich byla schopna počít dítě. Každá dívka si musela vést kalendář, kde si zaznamenávala svůj menstruační cyklus a jeho rysy. Pokud k sobě sultán přivolal dívku ne úmyslně, ale na základě uvážení např. eunucha nebo Valide, pak byla do jeho komnat poslána ta, která podle propočtů ovulovala.
Po nějaké době, pokud konkubína hlásila zpoždění menstruace, byla odvezena k lékaři, který na základě výsledků vyšetření oznámil, zda došlo k těhotenství.
Pokud byla otrokyně těhotná, byla umístěna v oddělených komorách. Dostala dary a vyznamenání od sultána a Valide a na pomoc jí byla dána služebná.
Samotný porod často probíhal za přítomnosti několika porodních asistentek, lékař muž mohl s rodící ženou komunikovat a dávat pokyny pouze přes obrazovku.
O těhotnou oblíbenkyni bylo postaráno tím nejlepším možným způsobem. Sama dívka se modlila, aby sultánovi porodila syna, tedy shahzade. Dívky ve vládnoucí rodině byly milovány neméně, ale narození syna přivedlo otroka na jinou úroveň. Chlapec se mohl zúčastnit boje o trůn. Je pravda, že pokud byl tento boj poražen, pak Shahzadeh zpravidla čelil smrti. Ale snažili se na to nemyslet.
Proč otroci spali ve stejné místnosti?
Topkapi je obrovský palácový komplex, který je svou rozlohou srovnatelný s malým městem. Hlavní palác Topkapi byl velmi funkční. Zde se nacházela rezidence vládnoucího sultána, kuchyně a harém. Právě to druhé vzbudilo největší zájem jak mezi samotnými Turky, tak mezi hosty hlavního města.
V různých dobách bylo v harému až několik stovek otroků. A jen pár z nich mělo výsadní postavení, zatímco všichni ostatní se museli spokojit s méně.
Ve svých komnatách tedy žili pouze sultánovi oblíbenci. Zbytek spal v jedné velké hale. Zde se stravovali, trávili volný čas a dokonce slavili svátky.
V seriálu Velkolepé století byla ukázána stejně velká místnost, kde se odehrával život konkubín. Nabízí se však otázka, z jakého důvodu spolu všechny dívky žily?
Důvodů k tomu bylo několik. Za prvé to bylo levnější z hlediska terénních úprav a vytápění.
Ale co bylo důležitější, bylo snazší sledovat otroky. Telata a eunuchové museli ovládat vše, co konkubíny dělaly. Pravidla chování v harému byla velmi přísná, takže byl nutný neustálý dohled. Nedej bože, konkubína by se dopustila nějakého neslušného činu. I harémový důstojník za to mohl zaplatit životem.
Pokud by dívky měly oddělené pokoje, bylo by mnohem obtížnější je sledovat. Krádeže a hádky by se staly častějšími, když by konkubíny pocítily svobodu, nebály by se vztahů s eunuchy a mužskými služebníky.
Takové problémy nikdo nechtěl. Život otroků byl tedy uspořádán co nejjednodušeji.
Spali sultáni s černými otroky?
Původní funkcí harému bylo prodloužení linie vládnoucího sultána. Každý vládce musel mít alespoň asi deset synů, aby si zajistil dědice.
Bohužel, velké množství shahzade nakonec vedlo k bojům mezi nimi a dokonce k bratrovraždě. Aby však bratři nebyli tak uraženi vzájemným zabíjením, bylo zjevně zavedeno pravidlo: "Jedna konkubína - jeden syn."
Sultánova konkubína mohla být jakékoli národnosti. Na osmanském trůnu dlouho seděli světlovlasí panovníci zrození ze slovanských a evropských žen. Ale postupem času přišly do módy čerkeské ženy a sultáni „ztmavli“.
V harému však nikdy nebyly žádné černé konkubíny. To znamená, že byli velmi úspěšně používáni jako sluhové, protože byli vytrvalí a nenároční, ale nebyli předurčeni dostat se do sultánových komnat.
Samozřejmě šlo o nástupnictví na trůn. Černý sultán nemohl nastoupit na osmanský trůn.
A vůbec, černošky byly tureckými muži vnímány jako něco exotického, ale naprosto neatraktivního. Od starověku měli Turci chtíč a zájem o ženy se světlou pletí a světlovlasými vlasy.
Ale samozřejmě nelze vyloučit, že občas sultánové spali s černoškami.
Mimochodem, pokud jde o turecké televizní seriály o vládě sultánů, černošky jsme ve Velkolepém století neviděli, ale v říši Kösem nám stále ukazovali, jaké místo zaujímaly v hierarchii harému.
Proč muži snili o svatbě s dívkou z harému?
Jak je známo, sultánův harém mohl čítat několik desítek až několik stovek mladých a krásných dívek. Z celého světa sem byli přiváženi otroci, z nichž každý se vyznačoval nejen krásou, ale i inteligencí a mnoha talenty.
Zdálo by se, že pokud sultán investuje tolik peněz do toho, aby jeho otrokyně byly nejlepšími ženami v zemi, pak mohou patřit výhradně jemu. Tato problematika ale není tak jednoduchá.
Opravdu vynaložili velké úsilí na výchovu konkubín a peníze na jejich údržbu. Ale zároveň ne každý otrok měl to štěstí, že se dostal do sultánových komnat na Helvetu, a porodit dědice je obecně štěstí.
Desítky mladých zdravých žen tedy nezůstal, jak se říká, ne osud. Některým bylo souzeno stát se oblíbenci, zatímco zbytek trávil dny studiem, šitím a hodinami hudby.
Takový zahálčivý život nemohl pokračovat věčně. Ve věku 19-20 let se dívka blížila k prahu, kdy už nebyla považována za mladou. Ano, ano, v té době dívky dospívaly ve věku 13-15 let. V tomto věku byly docela schopné počít děti a porod už zvládaly dobře.
V důsledku toho se ukázalo, že desítky dívek „pokročilého“ věku prostě žily v paláci bez jakéhokoli prospěchu nebo prospěchu. Zároveň byla každá chytrá, vzdělaná, uměla hrát na hudební nástroje, krásně tančila, vařila - no, obecně zázrak, žádná žena.
Co dělat s takovým zázrakem? Jediným východiskem je vdát se. Kupodivu se nápadníci na takovou krásku postavili do fronty. Přitom se ani nedívali, jestli je dívka panna. I když byla jednou se sultánem, ale nebyla pro, stále pro ni byl ženich.
Navíc i ty konkubíny, které sultánovi porodily dítě, mohly být provdány, ale ta, řekněme, nebyla předurčena k dlouhému životu. Tyto dívky také našly své rodinné štěstí mimo zdi paláce.
Proč by vám život v harému připadal jako peklo?
Mezi lidmi panuje falešný názor, že život v harému byl pro ženu čistým potěšením. Žádný strach, kolem jsou starostliví eunuchové - a víte, jezte sladké potěšení a uspokojte sultána, pokud si na vás vůbec pamatuje, protože lidí jako vy jsou stovky.
Avšak právě tato poslední skutečnost často vedla ke krvavým událostem v harému. Kupodivu pro sultánovy otroky bylo hlavním cílem života dostat se na Helvet k vládci. Zdálo by se, že existuje šance si v klidu sednout do harému a po 9 letech se úspěšně provdat za bohatého pašu - ale ne, konkubíny z této vyhlídky nebyly nadšené.
Dívky svedly urputný boj o vládcovu pozornost. Každý se chtěl stát jeho oblíbencem a porodit dědice, v nejhorším případě dívku.
Jaký je důvod takové nezkrotné touhy stát se sultánou? Ostatně ne každý panovník byl hezký a mnozí takoví byli - nejen že se nevyznačovali krásou, ale měli i spoustu závislostí - alkoholismus, závislost na opiu a někteří byli celkově mentálně retardovaní.
Je zřejmé, že většinu žen přitahovaly možné vyhlídky. Pravdou je, že z nějakého důvodu se málokdo staral o budoucí osud svých dětí. Ostatně v paláci platil Fatihský zákon, který sultánovi umožňoval zabít všechny mužské dědice, aby zbavil zemi případných nepokojů.
Tak či onak ženy využívaly každé příležitosti, aby na sebe upoutaly pozornost. Rivalové byli eliminováni nejkrutějšími způsoby - otráveni, uškrceni, poškození atd.
Souhlasíte, je velmi pochybné potěšení trávit svůj život v takových podmínkách. Stále se ale našli tací, kteří to chtěli.
V jakých případech se mohla konkubína stát svobodnou?
Diváci velkolepého století si pamatují, že Suleiman poskytl Hurrem svobodu a poté se s ní oženil, čímž se stala svou zákonnou manželkou. Ve skutečnosti byla taková praxe před Sulejmanem tak vzácná, že takové případy jsou pouze legendární. Byli to Suleimanovi potomci, kteří se začali ženit jeden po druhém, a jejich předkové k tomu přistupovali velmi skepticky.
Konkubína však stále mohla získat dlouho očekávanou svobodu a stát se nezávislou ženou.
Jistě už tušíte, co je k tomu potřeba. Ano, porodit sultánovi syna. To však samo o sobě nestačilo. Pak bylo nutné počkat, až sultán opustí tento svět. Jinými slovy, dá svou duši Bohu.
Teprve po smrti svého pána se konkubína stala svobodnou. Ale pokud její dítě zemřelo v dětství a sultán byl stále naživu, zdravý a jeho obchod prosperoval, zůstala stále otrokem.
Jasným příkladem takových situací je Makhidevran a Gulfem. Jak víme, oba ztratili své děti během života sultána a nikdy nedostali svobodu.
To vše však vypadá celkem jednoduše pouze teoreticky. Ve skutečnosti se ukázalo, že po smrti sultána jeho konkubíny, které porodily syny, nejenže nedostaly svobodu, ale byly také poslány do Starého paláce, nemohly vidět své děti, které mezitím žily roky v kavárnách - zlaté klece.
Jen několika otrokům se podařilo dožít toho, aby se jejich synové stali sultány. Poté byli s poctami vráceni do hlavního paláce, kde byli od nynějška svobodní a vládli harému.
Skutečné postavení konkubín v sultánových harémech
Sultánovy paláce jsou zahaleny mnoha tajemstvími, z nichž většina si v turecké společnosti obvykle nepamatuje. Mnoho z toho, co je známo o životě lidí středověkého osmanského státu, je uchováváno, jak se říká, pod sedmi pečetěmi. A jak vlastně tehdejší lidé žili, vědí jen potomci samotných sultánů, jejich dvořané a zaměstnanci.
Tyto příběhy se předávají z generace na generaci. Není zvykem je šířit nebo zveřejňovat. Stále se však každý den dozvídáme další a další fakta.
Takže jednou z nejdůležitějších otázek, které trápí lidi naší doby, je, jak vlastně konkubíny žily v harému? Po celém světě panuje názor, že harém je jakýmsi místem zhýralosti a vulgárnosti, kde sultáni uspokojovali svůj chtíč.
Ve skutečnosti je však zcela mylné srovnávat harém s nějakým druhem nevěstince. Ve skutečnosti mohlo v harému žít až několik stovek žen najednou. Byly to mladé dívky, které sem přicházely, obvykle ve věku 13-15 let. A pokud nyní uvažujete o obtěžování dětí, pak jste na omylu.
Ve středověku, jak víme, ženy dospívaly dříve. Ve věku 15 let byla dívka připravena založit rodinu a stát se matkou. A v harému se v tomto věku dívky učily vše potřebné, aby mohly nejen potěšit muže, ale také být plnohodnotným členem společnosti.
Dívky se učily jazyk, gramotnost a různé dovednosti. A když výcvik skončil, byli otroci tak zvyklí na své postavení, že mnozí ani nepomysleli na další život pro sebe.
S dívkami z harému bylo zacházeno poměrně opatrně, dbalo se na jejich psychický i fyzický stav. Byli dobře nakrmeni, oblečeni do nejlepších šatů a dostali šperky. Koneckonců, kdokoli z nich byl potenciálním oblíbencem sultána, schopným porodit shahzade.
Ale taková zábava měla i své stinné stránky. První je obrovská konkurence. A jako výsledek - neustálé intriky, konflikty, represálie.
Chování dívek bylo přitom sledováno poměrně přísně. Jakákoli chyba by mohla vést k depresivním následkům, dokonce k přísnému trestu.
Co mohlo způsobit hněv dozorců, jejichž roli hráli eunuchové a telata? Jakákoli hádka, nedej bože – rvačka, neuctivý pohled, hlasitý smích. Ano, ano, smát se a hlasitě se bavit v paláci bylo přísně zakázáno. A to nejen pro dívky a služebnictvo, ale dokonce i pro členy sultánovy rodiny.
Pokud jde o ty dívky, které měly to štěstí a porodily sultánovi dítě, jejich životy byly o něco zajímavější. Ne všichni však měli štěstí. Navíc existovalo pravidlo, podle kterého po narození syna už otrok nemohl navštěvovat komnaty panovníka. Jen málokomu se podařilo zaujmout významné místo v srdci sultána a být něčím víc než „líhní“ pro gestaci shahzade.
Jedním slovem, osud harémových dívek nebyl nejzáviditelnější. Žijící v luxusu byla každá z nich omezena vlastní vůlí. Ptáci v jedné velké zlaté kleci.
Slavnou fotku s ošklivou tlustou ženou, prý milovanou ženou sultána, viděl snad každý a mnozí měli názor, že takové jsou všechny ženy, pokud byla tato milovaná. A to je lež. Harém je řada tváří, těl a obrazů. Však se přesvědčte sami
Toto je stejná fotografie, která vytvořila názor mnoha lidí na harémy. Nyní se podívejme, zda je to skutečně tak
Tyto fotografie kolují po internetu s popiskem „Harém“. Ve skutečnosti se jedná o fotografie mužských herců prvního státního divadla vytvořeného na příkaz šáha Nasereddina (velkého milovníka evropské kultury) na polytechnické škole Dar el-Funun v roce 1890, který hrál satirické hry pouze pro palácovou šlechtu.
Organizátorem tohoto divadla byl Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, který je považován za jednoho ze zakladatelů moderního íránského divadla. Vzhledem k tomu, že ženám bylo zakázáno vystupovat na jevišti, tyto role vykonávali muži. První ženy se objevily na pódiu v Íránu v roce 1917.
A zde jsou skutečné fotografie žen z harémů sultánů různých období. Osmanská odaliska, 1890
Fotografií je málo, protože zaprvé měli muži zakázán vstup do harémů a zadruhé se fotografie teprve rozvíjela, ale dochovaly se některé fotografie, malby a další důkazy, že do harémů byly vybrány jen ty nejkrásnější zástupce různých národů.
Ženy v harému, 1912
Žena v harému s vodní dýmkou, Türkiye, 1916 
Ženy z harému jdou na procházku. Fotografie z muzea Peru (Istanbul) 
Konkubína, 1875 
Gwashemasha Kadin Effendi, manželka sultána Abdula Hamida II 
Její matka Geverin Nedak Seteneyová byla spolu se sestrou kolem roku 1865 unesena tureckými obchodníky s otroky v Čerkesku, krátce předtím zdevastována ruskými vojsky, a prodána do otroctví v harému sultána Abdula Azize I. Na cestě do Istanbulu se Geverin sestra, která nechtěla být otrokem, se vrhla přes palubu a utopila se.
Čerkesské ženy byly pro svou krásu a ladnost obzvláště oblíbené v harémech.
Obraz francouzského orientalistického umělce Jean-Leon Gerome „Čerkesská žena pod závojem“, kterou namaloval během cesty do Istanbulu v letech 1875-76. Obraz údajně zobrazuje Nedak Setenei, matku Gwashemash.
Gulfem Hatun (osmanský: گلفام خاتون, turecky: Gülfem Hatun) - druhá konkubína osmanského sultána Suleimana, matka Shehzade Murad, Čerkes
Velmi mladá Čerkesská žena v sultánově harému 
Khyurem Sultan, stejná Roksolana (1502-1558) byla jeho oblíbená konkubína a poté hlavní a zákonná manželka osmanského sultána Sulejmana Nádherného. 
Princezna Durru Shewar (1914 - 2006) Princezna z Beraru a císařská princezna Osmanské říše, manželka Azama Yaha, nejstaršího syna sedmého a posledního Nizama z Hajdarábádu 
A nehleďte na děti a členy královské rodiny. Jaká krása! Durrüşehvar Sultan, dcera posledního chalífy Abdulmecid Efendi a vnuk osmanského sultána Abdulazize 
Princezna Begum Sahiba Nilufer Khanum Sultana Farhat 
Nazime Sultan a chalífa Abdulmecid Sultan 
Ayse Sultan (Osmanoglu) II. Je dcerou Abdulhamita 
Dürrüşehvar Sultan se svým otcem a manželem. 1931 
A zde jsou fotografie skutečných tureckých žen (období 1850-1920). Nikoli však v harému, ale Turci si jednoznačně měli z koho vybírat za manželku 
Ale ve skutečnosti byl harém skutečným hnízdem hadů, kde byly splétány intriky a lidé, aniž by šetřili, byli vyčerpáni.
„Smart Magazine“ vás zve nahlédnout do paláce osmanského sultána a zjistit, jak byly konkubíny ohrožovány lesbickými vztahy a jaké sexuální polohy měl i sultán zakázán.
Proč jsou v harémech eunuchové?
Harém se obvykle nacházel v nejvyšším patře přední části domu a měl samostatný vchod.
V myslích Evropanů se život sultánova harému (seraglio) skládá z luxusních pokojů, koupelí, fontán, kadidel a samozřejmě erotických radovánek.
Luxusem zářily vlastně jen pokoje sultánových rodinných příslušníků a nejkrásnějších konkubín – oblíbenkyň. Většina obyvatel harému - odmítnutí nebo dosud nepředvedení sultánovi - se schoulila ve skromných místnostech. Bydlely tam i africké služky, byly tam kuchyně, spíže a prádelny. Například harém sultána Selima III., který žil v 18. století, tvořilo asi 300 pokojů.
Oficiální manželky vládce žily v oddělených domech, mezi služebnictvem a bohatstvím.
Sultáni mimochodem neusnuli na vavřínech, ale rádi vedli aktivní život: stavěli školy, mešity, pomáhali chudým a kupovali vodu pro poutníky do Mekky.
Kde se vzali eunuchové?
Dohled nad harémem a spojením konkubín s vnějším světem je udržován pomocí eunuchských otroků – zástupců zvláštní dvorské kasty. Doslova se „eunuch“ překládá jako „hlídání postele“, ačkoli rozsah jejich povinností byl mnohem širší.
Eunuši dohlíželi na služebné, spravovali domácnost, vedli záznamy a knihy, udržovali pořádek a trestali konkubíny například za lesbické vztahy nebo za vztahy s jinými eunuchy.
Obvykle je kupovali od obchodníků s otroky ve věku osmi až dvanácti let a byla na nich provedena kastrace - úplné nebo částečné odstranění genitálií, aby se vyloučily možné sexuální styky s konkubínami. Po kastraci bylo chlapcovo krvácení zastaveno, rána byla sterilizována a do močovodu bylo vloženo husí peříčko, aby otvor nezarostl.
Eunuch osmanského sultána, 70. léta 19. století
Ne každý mohl vydržet takový barbarský postup, ale přeživší stály majlant a kastrátského sluhu si mohly dovolit jen velmi bohaté rodiny. Byly zakoupeny po stovkách pro paláce a vyučovaly turecký jazyk a vojenské záležitosti.
Eunuchové byli buď „černí“ nebo „bílí“. „Černí“ eunuši byli přivezeni ze Súdánu a Etiopie a „bílí“ z Balkánského poloostrova. Věřilo se, že černí chlapci jsou odolnější a lépe odolávají bolestivému vyhubení.
Jak se vybíraly konkubíny
Budoucí konkubíny pro sultánův harém byly získány ve věku od šesti do třinácti let. Jelikož islám nedovoluje zotročení muslimů, většina otroků pocházela z křesťanských provincií Osmanské říše.
Mimochodem, dívky nebyly vždy nuceny do harému. Často je tam poslali rodiče a podepsali dohodu o úplném opuštění dítěte. Pro chudé rodiny to byla jediná šance, jak přežít a dát šanci své dceři.
Dívky byly „vytvarovány“ do ideálních partnerek a milenek: učily turecký jazyk, hudbu, tanec a psaní nádherných milostných zpráv - v závislosti na svých schopnostech.
Ale každý z nich byl nutně učen hlavní věci - umění dát muži potěšení.
Když dívka dosáhla puberty, byla ukázána velkovezírovi (titul konvenčně odpovídající ministrovi), a pokud si na ní nevšiml žádných zjevných nedostatků, stala se z ní potenciální konkubína, kterou však mohly získat jen ty nejkrásnější a nejchytřejší. do hlavního harému.
Většině se samozřejmě nikdy nepodařilo skončit v sultánových komnatách, ale pokud chtěly, dívky mohly udělat kariéru u dvora, stát se matronami nebo se starat o pokladnu. Některé konkubíny mohly žít v harému, aniž by se kdy setkaly s majitelem.
Pokud se dívce přesto podařilo stát se oblíbenou, neznamenalo to, že ji čeká báječný život v luxusních komnatách, protože ve skutečnosti zůstala bezmocnou otrokyní. Jedna z konkubín Sulejmana Nádherného byla popravena, protože se odvážila neukázat sultánovi, když na ni čekal, někdo byl přistižen při krádeži, někdo byl zabit za nestydaté chování (což však mohlo spočívat v tom, že žena mluvil hlasitěji položený).
Pokud se konkubína po devíti letech nestala jednou ze sultánových manželek, byla propuštěna, provdána za jednoho z úředníků a opatřena velkým věnem.
Každý samozřejmě snil o tom, že se stane oblíbencem vládce nebo dokonce matkou nového dědice. Ano, ano, v Osmanské říši bylo dítě počaté ze svobodného muže a konkubíny přirovnáno k legitimnímu dítěti.
Sestry a manželky posledního vládce Osmanské říše Abdula Hamida II
Ukázalo se, že s tak širokým výběrem nezůstal sultán nikdy bez dědice.
Tento princip však velmi prokrvil přechod moci. Když jeden ze synů zdědil trůn, první, co udělal, bylo nařídit smrt svých bratrů. Jsou známy případy, kdy byly zabity i těhotné ženy, aby se jejich nenarozené děti nestaly soupeřkami v boji o moc. Poté byl přijat zákon zakazující prolévání posvátné krve královských osob ve zdech paláce, takže oběti palácových intrik začaly být škrteny tětivou luku nebo hedvábným šátkem.
Aby zaručila život sobě a svému synovi, musí ho oblíbenec dosadit na trůn. Jinak bude syn zabit a ona bude poslána do „Paláce slz“.
Jaké byly noci lásky
Sexuální vztahy mezi konkubínou a sultánem probíhaly v souladu s přísnými předpisy. Pokud chtěl sultán poslouchat hru na hudební nástroj nebo sledovat tanec, pak by starší manželka nebo hlavní eunuch shromáždil všechny konkubíny, které byly v této věci zběhlé, a provedli jakýsi „casting“. Každá postupně ukázala sultánovi své dovednosti a majitel si vybral toho, s kým bude sdílet postel.
Vyvolená byla odvedena a začaly její přípravy na noc lásky se sultánem.
Umyli ji, oblékli, udělali make-up, depilaci, masáž a samozřejmě vyzkoušeli její znalosti materiálu – kde a jak potěšit sultána.
Noci lásky se odehrávaly za přítomnosti etiopských služek, které se staraly o to, aby pochodně osvětlující postel nezhasly.
Typicky milenci používali polohu, ve které byl muž nahoře. Bylo zakázáno používat polohy, které připomínaly páření zvířat nebo jakoukoli perverzi. Množství milování konkubín však více než kompenzovalo monotónnost póz.
Přes kolosální počet manželek a milenek sultán nikdy nestrávil noc s více než jednou z nich najednou.
Harmonogram, podle kterého oblíbenci stoupali k sultánově loži, sestavil hlavní eunuch. Pokud byla kráska zručná a vášnivá, pak by druhý den ráno vedle sebe našla oblečení, ve kterém s ní majitel strávil noc. Obvykle byl v šatech zabalen drahý dárek nebo velká suma peněz.
Konec sultánova harému
V letech 1908-1909 turečtí revolucionáři ukončili monarchii, donutili posledního autokratického vládce Abdula Hamida II. k abdikaci a dav pověsil hlavního eunucha z jeho harému na kandelábr.
Všechny konkubíny a mladší eunuchové skončili na ulici a sultánův palác byl přeměněn na muzeum a otevřen veřejnosti.
Turecký kronikář Dursun Bey jednou napsal: „Kdyby slunce bylo mužem, i jemu by bylo zakázáno nahlížet do harému.
Harém byl útočištěm pro několik stovek odalisek (konkubín) a vládcovy manželky. Přístup tam měli pouze vybraní členové sultánovy rodiny a nejslavnější z harémů byl istanbulský palác Seraglio, což bylo malé město úžasné krásy, obehnané vysokými zdmi a mající vlastní stráže. Seraglio mělo asi 400 pokojů, ve kterých žilo více než 2000 krásek.
Dostat se do harému však bylo velmi obtížné. Byl to pečlivý výběr a náhodné dívky tam nikdy neskončily. Do harému byl vybrán přísný počet brunetek a blondýnek, vysoce ceněný byl i slovanský vzhled. Nejčastěji byla pozornost věnována bokům a pasu, zatímco výška a velikost poprsí byly až druhořadé.
Ale nejen vzhled byl důležitý – houževnatá mysl byla vždy vítána. Poté, co se dívce podařilo dostat do harému, ji čekal dvouletý kurz všeobecného vzdělání: přistupovat k sultánovi nepřipraveno bylo nevhodné. Konkubíny studovaly jazyky, Korán, literaturu, tančily, učily se hrát na různé hudební nástroje, skládaly básně a dokonce uměly plnit sultánovu dýmku.
Součástí výcvikového kurzu byla i znalost záludností péče o tělo – odalisky věděly, jak si připravit tu či onu masku a čím se natřít. Dívky se také učily správně se oblékat a vybírat šperky. Kromě toho si osvojili umění svádění a naučili se jemnosti intimní gymnastiky. Šlo o speciální striptýzový a wumblingový tanec zaměřený na procvičování poševních svalů.
V té době byla kosmetika pouze přírodního původu a byla velmi drahá. Používal se především slézový olej - do paláce byly ročně dodávány stovky kilogramů těchto květin. Nechyběly ani zásoby vzácné hlíny, henny a různých bylinek a květin. Co můžeme říci o skořici, citronech, antimonu a tunách šperků.
Nicméně, bez ohledu na to, jak pilně dívka studovala, neexistovala žádná záruka, že se někdy objeví před sultánem. Často se stávalo, že konkubína žila celý život v harému, ale nikdy nedostala schůzku s pánem. A to není překvapivé, protože stovky nádherných dívek se každý den předváděly před sultánem a bylo nutné vynaložit spoustu úsilí, aby se mezi nimi zařadilo. Proto nikdo nezrušil intriky a soutěžení.
Pokud si však sultán dívky všiml, čekala ji „zlatá stezka“ - cesta ze společné ložnice do kýžených komnat vládce. Zvláště talentované konkubíny si získaly pozornost sultána po mnoho let a někdy z něj udělaly závislou osobu.
Někdy se stalo, že oblíbenci nejen potěšili vládce, ale také jeho jménem prováděli státní záležitosti. Pozoruhodným příkladem je Hurrem Haseki Sultan, lépe známý jako Roksolana.
