Kinderlosigkeit: Strafe oder Vorsehung? Wie erklärt die Orthodoxie Kinderlosigkeit? Aber wie kann in diesem Fall eine unfruchtbare Frau gerettet werden?

Hat Gott eine Frau geschaffen, die dem Mann ungleich ist? Verurteilt die Kirche Feministinnen und stimmt es, dass Kinderlosigkeit eine Strafe für Sünde ist? Lesen Sie in diesem Artikel die Antworten auf mehrere drängende Frauenfragen im kirchlichen Unterricht.

Sie sagen, dass das Christentum lehrt, dass Gott die Frau ursprünglich als dem Mann untergeordnet erschaffen hat. Ist es so?

Tatsächlich entstanden Unterordnungsverhältnisse erst nach dem Sündenfall. Ursprünglich wurde die Frau ihrem Mann gleichgestellt und war für alle ihre Entscheidungen und Handlungen verantwortlich. Johannes Chrysostomus schreibt darüber wie folgt: „Am Anfang, spricht der Herr, habe ich dich meinem Mann in Ehre gleichgestellt und wollte, dass du, da du von gleicher Würde bist, völlige Gemeinschaft mit ihm hast, und wie mein Mann habe ich dich anvertraut.“ mit Macht über alle Geschöpfe. Aber weil Sie die Gleichberechtigung nicht so ausgenutzt haben, wie Sie sollten, ordne ich Sie meinem Mann unter.“

Nachdem ich probiert habe die verbotene Frucht Vor ihrem Mann versuchte die Frau als erste, ohne ihn zu konsultieren und im Alleingang zu entscheiden, das Gebot zu brechen, diese Ehrengleichheit für die ersten Menschen zu verletzen, die sie bei der Schöpfung erhalten hatten. Nach der Botschaft des heiligen Syrers Ephraim „... ließ sie aus Eifersucht nicht zu, dass ihr Mann zuerst schmeckte; wollte höher werden als Adam, den ersten Grad annehmen und Adam den zweiten geben. Da sie ihren Mann versklaven wollte, enthüllte der Herr ihre Geheimnisse und sagte ihr: „Er wird von dir Besitz ergreifen.“

Allerdings ist diese Unterordnung für christliche Ehemänner keine Entschuldigung für Tyrannei und häusliche Tyrannei. Denn Herrschaft über die Frau, dem Ehemann gegeben Nach dem Sündenfall gab es überhaupt keine Belohnung mehr – warum kann man jemanden belohnen, der gesündigt hat? Es ist vielmehr eine schwere Pflicht, die Notwendigkeit, eine umfassende Entscheidung zu treffen und die Last der Verantwortung nicht nur für sich selbst zu tragen, sondern auch für Ihre geliebte Hälfte, für Ihre schöne Rippe, für denjenigen, der das Fleisch Ihres Fleisches ist.

Stimmt es, dass die Kirche die feministische Bewegung verurteilt?

Tatsächlich verurteilt die Kirche keine ideologische oder politische Bewegung. Die Kirche verurteilt nur die Sünde. Und wenn das videoologische Programm von Feministinnen Aufrufe zur Sünde enthält, dann behandelt die Kirche sie natürlich negativ. Beispielsweise wird die Verteidigung des Rechts einer Frau auf Abtreibung durch Feministinnen niemals den Segen der Kirche erhalten, da die Kirche Abtreibung als Mordsünde ansieht. Gleichzeitig begrüßt die Kirche die Idee gleicher Bürgerrechte für Frauen und Männer in der modernen Welt und macht eine wichtige Klarstellung: „... Ich würdige die soziale Rolle der Frau sehr und begrüße ihre politische, kulturelle und soziale Gleichheit.“ Bei Männern widersetzt sich die Kirche gleichzeitig der Tendenz, die Rolle der Frau als Ehefrauen und Mütter herabzusetzen. Die grundsätzliche Gleichheit der Würde der Geschlechter beseitigt nicht ihre natürlichen Unterschiede und bedeutet nicht die Identität ihrer Berufungen sowohl in der Welt als auch in der Gesellschaft. Vertreter einiger sozialer Bewegungen neigen dazu, die Bedeutung der Ehe und der Institution Familie herabzusetzen und manchmal sogar zu leugnen, indem sie sich auf die gesellschaftlich bedeutsamen Aktivitäten von Frauen konzentrieren, einschließlich der inkompatiblen oder wenig kompatiblen weiblichen Natur (z. B. Arbeit, die schwere körperliche Arbeit erfordert). ). Immer wieder wird eine künstliche Angleichung der Teilhabe von Frauen und Männern in allen Bereichen menschlichen Handelns gefordert. Die Kirche sieht den Zweck einer Frau nicht einfach darin, einen Mann nachzuahmen und nicht mit ihm zu konkurrieren, sondern alle Fähigkeiten zu entwickeln, die ihr der Herr gegeben hat, einschließlich derjenigen, die nur ihrer Natur innewohnen“ (Grundlagen des sozialen Konzepts der Russen Orthodoxe Kirche).

Sie sagen, dass Kinderlosigkeit eine Strafe für die Sünden von Frauen sei. Glaubt die Kirche das wirklich?

Tatsächlich kann dies nur dann mit voller Sicherheit gesagt werden, wenn sich herausstellt, dass Kinderlosigkeit eine medizinische Folge einer einmal durchgeführten Abtreibung ist. Und selbst in diesem Fall ist die unglückliche Frau selbst die Quelle dieser Bestrafung, die sich der Freude der Mutterschaft beraubt hat.

Die Idee, dass Kinderlosigkeit eine göttliche Strafe für die Sünden der Eltern sei, war in traditionellen Gesellschaften verankert, in denen die Fortpflanzung eine der Hauptbedeutungen der Ehe und des gesamten menschlichen Lebens war. Die Logik dort war ungefähr die folgende: Ein Mann sündigte; Gott beschloss, seine Abstammungslinie zu beenden, damit die Nachkommen des Sünders die Sünde ihrer Eltern nicht vervielfachten. In der Neuen Bibel sehen wir viele Beispiele, wo Kinder von Sündern geboren wurden. Und im Gegenteil, es konnte bis ins hohe Alter keine Kinder frommer und rechtschaffener Eltern geben, wie es bei den Eltern der Allerheiligsten Theotokos und Johannes des Täufers der Fall war.

Wenn eine kinderlose Frau in ihrem Leben schwere Sünden begangen hat, muss sie diese aus einem „praktischen“ Grund (z. B. um ein Kind zur Welt zu bringen) in der Beichte bereuen, aber um ihre Seele zu reinigen und die Verbindung wiederherzustellen mit Christus, der durch Sünden unterbrochen wurde. Adeti ist ein Segen Gottes. Der Herr selbst ruft ein neues menschliches Leben ins Leben, während die Eltern nur Diener dieses Wunders sind – der Geburt eines Menschen. Und Kinderlosigkeit kann kein Hindernis sein, wenn Er entscheidet, dass die Zeit für eine Frau gekommen ist, Mutter zu werden.

Erzpriester Sergej Filimonow

Spirituelle Ursachen der Unfruchtbarkeit

Beim Sakrament der Hochzeit bittet der Priester den Herrn um das Wohl des Brautpaares über den Igel, der ihnen ein Kind schenkt, um die Familienlinie fortzuführen. Wie das Leben zeigt, werden jedoch nicht in allen Familien Kinder geboren. Manche Menschen verschieben diesen glücklichen Moment bewusst, während bei anderen die Gesundheit versagt. Es kommt aber auch vor, dass es aus spirituellen Gründen nicht zu einer Empfängnis kommt, wenn bei beiden Ehepartnern keine objektiven Anzeichen einer Unfruchtbarkeit vorliegen.

Was ist Unfruchtbarkeit?

Unfruchtbarkeit ist die Unfähigkeit einer Frau im gebärfähigen Alter, schwanger zu werden, und eines Mannes, schwanger zu werden. Nach Angaben der Weltgesundheitsorganisation ist Unfruchtbarkeit in der modernen Welt für jedes fünfte Ehepaar ein Problem. In 40 % der Fälle ist die „Schuldige“ die Frau, in weiteren 45 % der Mann, in den restlichen 15 % handelt es sich um Fälle von „Unvereinbarkeit“ zwischen den Ehegatten.

Unfruchtbarkeit ist keine eigenständige Krankheit. Dies ist vielmehr eine Folge bestimmter Abweichungen in der Entwicklung des Körpers oder früherer Krankheiten: angeborene Unterentwicklung oder Fehlbildungen der Geschlechtsorgane erblicher oder erworbener Natur, akute und chronische Erkrankungen des Genitalbereichs (einschließlich sexuell übertragbarer Krankheiten), Erkrankungen anderer Organe und Systeme. Unfruchtbarkeit wird häufig durch Stoffwechselstörungen im Körper (die zu Fettleibigkeit, Diabetes usw. führen können), hormonelle Störungen, Hunger, Unterernährung und Vitaminmangel verursacht. Viele Paare, die sich hilfesuchend an einen Arzt wenden, können Hilfe bekommen – heute gibt es verschiedene Programme zur Behandlung von Unfruchtbarkeit, darunter sowohl konservative (medikamentöse) als auch chirurgische Methoden.

Allerdings gibt es neben den körperlichen Gründen für die Unfruchtbarkeit in der Ehe auch spirituelle Gründe. Wir werden über sie sprechen.

BESTRAFUNG

FÜR EIN SINNLICHES LEBEN

Es kann viele spirituelle Gründe geben, die die Geburt eines Kindes verhindern. Werde versuchen Listen Sie die wichtigsten auf. Ältester Paisiy Svyatorets inIVDer Band seiner Werke mit dem Titel „Familienleben“ beantwortet einige Fragen im Zusammenhang mit Unfruchtbarkeit und Schwierigkeiten, entstehen bei der Geburt von Kindern. Auf die Frage, warum bestimmte Frauen Unfruchtbarkeit entwickeln, antwortet Elder Paisios wie folgt:

„Einige unfruchtbare Frauen nicht geheiratet hat, als es nötig war, und deshalb gelten nun für sie geistige Gesetze. Manche wählerisch Mädchen beginnen, Bräutigame auszuwählen:„Nein, ich mag dieses nicht, und ich mag jenes nicht.“ Nachdem sie einem Mann versprochen hat, ihn zu heiraten, schaut ein solches Mädchen gleichzeitig den anderen an, sagt dann „Nein“ zum ersten und möchte Selbstmord begehen. Ähm, was für eine Familie würde so ein Mädchen gründen? Und es gibt Frauen, die unfruchtbar sind, weil sie in ihrer Jugend ein chaotisches, sündiges Leben geführt haben. Es gibt auch Menschen, deren Unfruchtbarkeit auf eine schlechte Ernährung zurückzuführen ist, denn viele Lebensmittel enthalten eine ganze Reihe von Chemikalien und Hormonen.“

Über Mädchen, die promiskuitiv sind Sexualleben Festzuhalten ist, dass für sie nicht nur eine spirituelle, sondern auch eine medizinische Voraussetzung für das Auftreten einer Unfruchtbarkeit besteht. Bei einem sündhaften und verschwenderischen Lebensstil besteht bei Frauen (und Männern) ein hohes Risiko, dass sie verschiedene Infektionen entwickeln, die zu chronischen Erkrankungen des Genitalbereichs und zur Unfähigkeit, Kinder zu gebären, führen können. Die spirituelle Komponente besteht darin, dass der Herr einem Mädchen oder einem Jungen erlauben kann, in ihrer Jugend „Spaß zu haben“ (das heißt, Dinge beim richtigen Namen zu nennen, um ihre Lust so weit wie möglich zu befriedigen). Bestrafung und gib die Kinder nicht auf für solch ein verdorbenes Leben.

Unwilligkeit, Gott zu vertrauen

Der nächste Grund, den Elder Paisius nennt: „Es gibt auch verheiratete Paare, die gleich nach der Heirat ein Kind haben möchten.“ Und wenn sich die Geburt des Kindes verzögert, beginnen sie sich Sorgen zu machen. Wie können sie ein Kind zur Welt bringen, wenn sie selbst voller Angst und geistiger Unruhe sind? Sie werden ein Kind zur Welt bringen, wenn sie Ängste und seelische Ängste aus sich selbst vertrieben und ihr Leben auf den richtigen spirituellen Weg gelenkt haben.

Manchmal zögert Gott absichtlich hinaus und bellt einige verheiratete Kinderpaare nicht an. Schauen Sie: Schließlich schenkte er den heiligen Paten Joachim und Anna sowie dem heiligen Propheten Sacharja und seiner Frau Elisabeth im hohen Alter ein Kind, um seinen ewigen Plan zur Erlösung der Menschen zu erfüllen.

Ehepartner müssen immer bereit sein, den Willen Gottes in ihr Leben zu akzeptieren. Gott lässt einen Menschen nicht im Stich, der sich Ihm anvertraut. Wir tun nichts, aber wie viel tut Gott für uns! Mit wie viel Liebe und Großzügigkeit gibt Er uns alles! Gibt es etwas, was Gott nicht tun kann?

Kinder zu bekommen hängt nicht nur vom Einzelnen ab. Es hängt auch von Gott ab. Angesichts der Demut von Ehepartnern, die Schwierigkeiten haben, Kinder zu bekommen, kann Gott ihnen nicht nur ein Kind schenken, sondern ihnen auch viele Kinder geben. Jedoch, Gott sieht Beharrlichkeit und Egoismus bei Ehepartnern nicht erfüllt ihre Wünsche... Ehepartner müssen sich Gott völlig hingeben. Sie müssen sagen: „Mein Gott, Dir liegt unser Wohlergehen am Herzen, Dein Wille geschehe(Matthäus 6,10)". In diesem Fall wird ihre Bitte erfüllt. Schließlich erfüllt sich der Wille Gottes, wenn wir sprechen Möge dein Wille geschehe Dein und im Vertrauen auf Gott vertrauen wir uns Ihm an. Aber wir, obwohl wir sagen Dein Wille geschehe, gleichzeitig auf unserem eigenen Willen beharren. Was kann Gott in diesem Fall für uns tun?“

Egoismus der Eltern

Unfruchtbarkeit kann auch verursacht werden durch Egoismus der Eltern, Wann Verzögerungen bei jungen Familien Geburt eines Kindes, mit der Begründung etwa so: „Kinder sind ein großes Problem. Zuerst müssen wir unser Studium abschließen, auf die Beine kommen, Geld für eine Wohnung verdienen, eine Datscha bauen, ein Auto kaufen, und erst dann bekommen wir ein Kind.“ Hinweis: Nicht „Gott wird ein Kind geben“, sondern „Lass uns ein Kind haben“, als ob das Kind eine Katze oder ein Hund wäre. Wenn der Herr eine solche Haltung gegenüber seinem Segen für die Geburt von Kindern sieht, eine Missachtung des Gebots „Sei fruchtbar und vermehre dich“, dann ist die Familie nach einiger Zeit bereits über alles verfügt – eine Wohnung, eine Datscha, ein Auto usw Job. - Er bringt keine Kinder zur Welt. Und außer Katzen und Hunden kann eine solche Familie niemanden „verhüllen“. Obwohl aus medizinischer Sicht keine Hindernisse für die Geburt eines Kindes bestehen.

GOTTES VORSORGE FÜR DIE FAMILIE

Elder Paisios identifiziert zwei weitere mögliche Gründe Unfruchtbarkeit: „Gott schenkt vielen Menschen keine Kinder, damit diese Menschen, indem sie die Kinder der ganzen Welt wie ihre eigenen lieben, zu ihrer geistigen Wiedergeburt beitragen.“ Elder Paisios gibt das folgende Beispiel: „Ein Mann hatte keine Kinder, aber als er das Haus verließ, rannten Kinder aus den Nachbarhäusern auf ihn zu und umgaben ihn liebevoll. Sie ließen ihn nicht zur Arbeit gehen. Sie sehen: Gott hat diesem Mann nicht seine Kinder gegeben, sondern er hat ihm einen Segen gegeben, damit alle benachbarten Kinder ihn wie einen Vater lieben und er ihnen geistlich helfen würde. Gottes Urteile sind ein Abgrund.“

„Und in anderen Fällen Gott gibt Ehepartnern keine Kinder, um einem Waisenkind ein Zuhause zu bieten" Elder Paisiy spricht über einen seiner christlichen Bekannten – einen Anwalt, einen Mann mit spirituellem Leben. Eines Tages blieb der alte Mann für einen Tag bei ihm und traf seine fromme Frau, die vielen armen Kindern hilft. Sie beklagte sich darüber, dass der Herr ihr keine Kinder gegeben habe, worauf der ältere Paisiy vorwurfsvoll antwortete: „Du, Schwester, hast mehr als fünfhundert Kinder. Und Sie beschweren sich immer noch? Christus hat deinen guten Willen gesehen. Und Er wird dich dafür belohnen. Wenn Sie nun so vielen Kindern zur spirituellen Wiedergeburt verhelfen, sind Sie eine bessere Mutter als viele andere. Sie hinterlassen alle Mütter vieler Kinder! Und die Belohnung, die Sie erhalten, wird auch viel größer sein, denn durch die geistige Wiedergeburt sichern Kinder geistig ihre Zukunft im ewigen Leben.“

Deshalb kommt es vor, dass der Herr einer Familie keine Kinder gibt, nicht als Strafe, sondern auf diese Weise seine besondere Vorsehung zum Ausdruck bringt, damit durch diese Menschen einem unglücklichen Kind, das von seinen Eltern verlassen wurde, Hilfe zuteil wird.

Ich kenne einige Familien, in denen Folgendes passiert ist. Sobald das Paar den Wunsch zeigte, ein Waisenkind aus einem Waisenhaus zu adoptieren, empfing die Frau selbst ein Kind. So erschienen zwei Kinder gleichzeitig in der Familie – eines wurde adoptiert und das zweite wurde vom Herrn gesandt, der den Mutterleib einer zuvor unfruchtbaren Frau auflöste. Als Ärzte solche Frauen untersuchten, fanden sie keine Pathologie, die sie daran hindern würde, Kinder zu bekommen. Aber der Wille des Herrn war so, dass sie in diesen Familien nicht nur ihr eigenes, sondern auch ein adoptiertes Kind großziehen würden.

TIER SÜNDEN UND FLUCH

Es gibt andere Ursachen für Unfruchtbarkeit. Dazu gehören die sogenannten Generationsflüche- wenn eine Mutter oder ein Vater ihre Kinder verflucht. Manchmal, wenn Kinder ihre Eltern belästigen, schicken sie ihnen statt des elterlichen Segens Vorwürfe, die wie Flüche „wirken“ können. Zum Beispiel, wenn eine Mutter ihren Töchtern sagt: „Mögest du leer sein“ oder sie bösen Geistern ausliefert. Wenn solche Eltern dann ihre Flüche bereuen, wird das Leben ihrer Kinder geregelt und der Herr schenkt ihnen Kinder.

es gibt auch „Ahnensünden“ gegen Gott und gegen den Nächsten wenn der Herr die gegen ihn begangenen Sünden mit Unfruchtbarkeit bestraft. Wenn zum Beispiel jemand Kirchen zerstört, Kreuze entfernt, Ikonen zerschnitten oder die Kirche verspottet hat, kann der Herr den Familien der Nachkommen der Spötter Unfruchtbarkeit schicken, bis sie diese Sünde erkennen und für ihre Eltern Buße tun. Es ist ein Fall bekannt, in dem ein Priester nach der Revolution auf sein Priesteramt verzichtete und ohne Reue starb. In den nächsten Generationen wurden in seiner Familie nur Mädchen geboren, und Jungen, wenn sie geboren wurden, starben bald, bevor sie das Erwachsenenalter erreichten. In den 1930er Jahren wurden Kinder auf Kollektivwirtschaften, Arbeitskollektiven und Instituten gezwungen, sich öffentlich von ihren Eltern zu distanzieren. Solche Sünden gegen Gott (Schändung von Kirchen, Gotteslästerung, Verlassenheit der Eltern) wirken sich oft auf nachfolgende Generationen aus.

Manchmal tun es Leute Sünden gegen den Nächsten- Sie graben Grabsteine aus und bauen daraus ihre eigenen Brechstangen, führen Abtreibungen durch oder begehen andere gotteslästerliche Taten, und dann werden ihre Kinder oder Enkel unfruchtbar.

„SCHADEN“ UND „BÖSER AUGE“

Natürlich sind „Schaden“ und „böser Blick“ keine kirchlichen Begriffe. Aber manchmal verwenden Menschen diese Terminologie – in den meisten Fällen sollte Geschlecht als Neid verstanden werden. Zum Beispiel der „böse Blick“. passieren, wenn eine Frau böse eifersüchtig auf eine andere ist – schön, finanziell wohlhabend, verheiratet und glücklich in der Ehe. Und aufgrund dieses schwarzen Neids könnte es passieren damit die Frau alles hat, aber nicht schwanger werden kann. Oder wenn eine Frau-Mutter eine Nachbarin verspottet, die des Glücks der Mutterschaft beraubt wird, kann der Herr der Spötterin ein Kind vorenthalten oder ihren Mutterleib „verschließen“, so dass sie nie wieder Kinder bekommen kannauf seine eigene Art und Weise Stolz und Hochachtung gegenüber den Leidenden.

GLAUBENSPRÜFUNG

Unfruchtbarkeit kann verursacht werden und wie Prüfung des Glaubens einer Person. Die Materialien des Jubiläumsrates der Bischöfe der Russisch-Orthodoxen Kirche im Jahr 2000 und die patristische Lehre weisen darauf hin, dass Unfruchtbarkeit als ein Kreuz betrachtet werden kann, das der Herr einem Ehepaar auferlegt. „In den Gebeten der Hochzeitszeremonie Die orthodoxe Kirche vertritt die Überzeugung, dass die Geburt eines Kindes zwar die ersehnte Frucht einer legalen Ehe, aber gleichzeitig nicht ihr einziges Ziel ist. Zusammen mit die Frucht der Gebärmutter auf Nutzen Ehepartner werden um Gaben dauerhafter gegenseitiger Liebe, Keuschheit, Einstimmigkeit von Seelen und Körpern. Daher kann die Kirche Wege zum Kinderkriegen, die nicht mit dem Plan des Lebensschöpfers übereinstimmen, nicht als moralisch gerechtfertigt ansehen. Wenn ein Mann oder eine Frau nicht in der Lage ist, ein Kind zu bekommen, und therapeutische und chirurgische Methoden zur Behandlung der Unfruchtbarkeit den Ehepartnern nicht helfen, sollten sie ihre Unfruchtbarkeit demütig als eine besondere Berufung im Leben annehmen. Die seelsorgerische Beratung sollte in solchen Fällen die Möglichkeit einer Adoption des Kindes im gegenseitigen Einvernehmen der Ehegatten berücksichtigen.“ Solch ein Elend ist ein Kreuz, in dem ein Ehepaar stecktmuss Geduld, Demut und Vertrauen in den Willen Gottes zeigen.

Es kommt jedoch vor, dass der Herr den Ehepartnern nach vielen Jahren immer noch ein Kind schenkt.Anschauliche Beispiele hierfür sind die rechtschaffenen Abraham und Sarah, die etwa 90 Jahre lang für sie beteten Geburt eines Kindes, Sacharja und Elisabeth, Paten Joachim und Anna. Ihre Kinder geborenNach so viel Gebet, Geduld und Vertrauen auf Gott wurden wir gesegnet.

Eine Glaubensprüfung kann für ein Paar ein wichtiger Moment sein. Eine solche Familie zeigt ihre Treue zu Gott, wenn sie nicht gegen Ihn murrt, sondern für den Kummer dankt, den sie mit sich bringt. Eine solche Glaubensprüfung kann irgendwann enden und eine Frau, die viele Jahre lang unfruchtbar war, wird noch viele weitere Kinder zur Welt bringen.

Die Bedeutung der kirchlichen Eheschließung

Es ist sehr wichtig, das Problem der Unfruchtbarkeit zu lösen kirchliche Eheweihe. In Gebeten für Die Weihe einer kirchlichen Ehe besteht aus folgenden Worten, mit denen der Segen Gottes für den Schoß einer Frau erfleht wird, damit sie fruchtbar sei:

Für Deine unbeschreibliche Gabe und große Güte, die Du nach Kana in Galiläa gekommen bist, und für die dortige Hochzeit Gesegnet: Mögest du zeigen, dass Dein Wille eine rechtmäßige Ehe ist und daraus Kinder entstehen ...

Denke daran, Herr, unser Gott, Deiner Diener (Name) und Deiner Diener (Name) und segne sie, gib ihnen die Frucht des Mutterleibs, gute Kinder, Gleichgesinntheit von Seele und Körper. Erhöhe mich wie die Zedern des Libanon, wie den gesegneten Weinstock. Gib ihnen den Samen des Samens, damit sie von allem Guten, das sie haben, überströmen für jedes gute Werk, das dir gefällt. Und lass die Söhne ihrer Söhne eine neue Pflanzung von Ölbäumen um ihren Tisch herum sehen.

Ungläubige Ehemänner vernachlässigen manchmal dieses wichtige Sakrament, und der Herr gibt einer Frau nicht die Möglichkeit, Mutter zu werden, bis die eheliche Verbindung durch die Gnade der kirchlichen Ehe geheiligt wird. Es gibt auch Fälle, in denen Frauen, bei denen Unfruchtbarkeit diagnostiziert wurde und die viele Jahre mit ihren Ehemännern in offiziell eingetragener, aber unverheirateter Ehe lebten, innerhalb weniger Tage nach der Hochzeit schwanger wurden.

HERR, NICHT WIE ICH WILL, SONDERN WIE DU WILLST!

Es gibt mehrere andere Ursachen für Unfruchtbarkeit, die in Betracht gezogen werden können. Wenn der Herr sieht, was in einer Familie möglich ist das Kind wird sehr krank sein oder behindert wird. Er lässt zu, dass dieses Baby nicht geboren wird. Aus kirchlichen Paterikonen gibt es Fälle, in denen Mütter, die drohten, ein Kind zu verlieren, inbrünstig und inbrünstig zu Gott beteten. Der Herr offenbarte ihnen durch bestimmte Heilige, dass ihr Gebet anstößig sei, weil dieses Kind als Bösewicht, als Mörder geboren würde , ein Gotteslästerer. Wenn die Mütter sich nicht zurückzogen und um jeden Preis ihren Willen erfüllen wollten, um ihren mütterlichen Egoismus zu befriedigen, ließ der Herr die Geburt solcher Kinder zu, die später zu Spöttern der Familie wurden.

Bekannt ist der Fall des Dekabristen Ryleev, um den seine Mutter bettelte, als er im Alter von fünf Jahren an Diphtherie starb. Der Herr zeigte ihr dann, dass ihr Sohn genesen würde, sein Leben aber am Galgen beenden würde. So geschah später alles. Die Mutter bereute später, aber es war zu spät, der Herr hatte ihre Gebete bereits erhört. Deshalb ist das Gebet sehr wichtig: „Herr, nicht wie ich will, sondern wie du willst.“

LIEBE IST DIE BASIS EINER VOLLSTÄNDIGEN FAMILIE

Der Herr darf nicht geben Kinder aufgrund der Unvorbereitetheit und Unreife des Ehemanns und der Ehefrau, ein Kind großzuziehen, aufgrund der Verantwortungslosigkeit oder Böswilligkeit eines der Ehegatten oder aufgrund der Möglichkeit gegenseitiger Untreue. Wenn es zum Beispiel in der Familie ständig Streitigkeiten und Skandale gibt, sind Mann und Frau egoistisch, nicht bereit, sich für das Kind zu opfern, sind nicht bereit, sich um es zu kümmern, ihm ihre Liebe, den Herrn, zu schenken Da er dies voraussieht, verzögert er die Geburt des Kindes um mehrere Jahre, bis das Ehepaar erwachsen wird, bis sich alles in der Familie beruhigt, bis sich Mann und Frau einigen. Ein Kind muss in Liebe geboren werden. Wenn es von Beginn seines Lebens an die Wut seiner Eltern aufeinander und auf sich selbst spürt, was wird dann dieses Kind werden, was wird mit seiner Seele passieren, was wird es von solchen Eltern aufnehmen?

Es sind auch kinderlose Paare bekannt, bei denen die Ehefrauen zu vielen Ärzten gingen und die Schwellen von medizinischen Zentren aufsuchten, während die Ehemänner sie demütigten, beleidigten und ihnen vorwarfen, dass es unmöglich sei, Kinder zu bekommen. Diese Frauen unterzogen sich allen möglichen medizinischen Eingriffen, aber nichts half. Anschließend betrogen solche Ehemänner ihre Frauen und gingen zu anderen Familien. Und Frauen, die unfruchtbar waren, heirateten andere Männer und brachten erfolgreich Kinder zur Welt. Ihre Unfruchtbarkeit erwies sich als Einbildung. Da der Herr sieht, dass Mann und Frau nicht bereit sind, die eheliche Verbindung aufrechtzuerhalten, lässt er manchmal zu, dass in einer solchen Familie kein Kind geboren wird, weil es schon in jungen Jahren dazu verdammt ist, Waise zu bleiben.

Viele verheiratete Paare können nicht Eltern werden. Wie sollten wir mit der Kinderlosigkeit umgehen, wenn Gott diese Prüfung schickt?

Wenn es keine Kinder gibt, müssen Sie dem Kind Glück schenken,
der von seinen eigenen Eltern verraten wird

– Es gibt eine ziemlich weit verbreitete Ansicht, dass die einzige Bedeutung Christliche Ehe ist gebärfähig. Das können wir jedoch nicht sagen alle Der Sinn der christlichen Ehe erschöpft sich in der Erfüllung dieses Gottessegens, nämlich in der Geburt von Kindern. Wenn dies der Fall wäre, ist nicht klar, warum die Ehegatten zusammenleben würden, wenn die Kinder bereits erwachsen sind. Es wäre aber auch unverständlich, warum Gott Liebe zwischen einem Mann und einer Frau schenkt, die keine Kinder haben.

Die Ehe ist der „Ort“, an dem ein Mensch Liebe lernt

Eine solch klare Sichtweise erschöpft natürlich nicht alles, was eine Person in der Ehe finden kann. Wenn Sie immer noch versuchen, die gebräuchlichste Definition der Ehe unter den heiligen Vätern zu finden, wird es sich um eine Kombination aus zwei Wörtern handeln: „Schule der Liebe“. Da das Reich Gottes das Reich der Liebe ist, bereitet der Herr die Menschen auf der Erde wie in der Schule auf dieses Reich auf die wahre Zukunft vor Erwachsenenleben im Himmel. Die Ehe ist ein solcher „Ort“, an dem ein Mensch Liebe lernt.

Aus der Heiligen Schrift wissen wir, dass es in Zukunft weder Hoffnung noch Glauben geben wird: Es wird keinen Sinn darin geben, denn alles wird sich erfüllen. Und die Liebe währt ewig. Vielleicht wird die Form dieser Liebe eine andere sein. Im Reich Gottes wird alles ganz anders sein, aber das wird uns nicht offenbart. Das Hellste und Schönste, was es auf der Erde gibt, ist jedoch die Liebe, und zwar in all ihren Formen: ehelich, elterlich, brüderlich usw. – und sie wird natürlich bleiben.

Ansonsten erfüllt mich ein Ort, an dem dies nicht passieren wird, mit Grauen. Ich habe meine Frau mein ganzes Leben lang geliebt, durch sie wurde mir offenbart, was Gottes Liebe ist. Ich habe diese Liebe bewahrt, mich um sie gekümmert und mich darüber gefreut. Und plötzlich komme ich zur Quelle der Liebe, Jesus Christus, und er sagt mir, ich solle diese Person nicht mehr sehen?

Daher kann die Bedeutung der Ehe natürlich nicht durch das Gebären von Kindern erschöpft werden. Kinder zu gebären hilft, Liebe in all ihren Formen zu kultivieren und zu erfahren. Verschiedene Facetten des Familienlebens helfen einer Person, von verschiedenen Seiten zu verstehen, Was Es gibt Liebe als höchste Manifestation der Gottähnlichkeit im menschlichen Leben.

Und wenn wir die Ehe so verstehen, dann ist eine Familie, die keine Kinder hat, eine Familie, die ein schweres Kreuz trägt, aber dennoch eine Familie ist. Es ist immer noch eine kleine Kirche. Was ist eine kleine Kirche? Das ist Christus, der Menschen um sich vereinte, die ihn und einander lieben. Deshalb nennen wir die Sieben eine kleine Kirche. Ein Tempel irgendwo auf dem Gipfel des Berges Athos, in dem ein Hieromonk dient und ein Novize singt, ist nicht weniger als ein Tempel, in dem zweitausend Menschen beten. Und die Sakramente werden dort auf die gleiche Weise vollzogen, und Christus bleibt dort. Diese Familie hat 10 Kinder, diese hat 5 und diese hat keine Kinder, obwohl diese Leute gerne Kinder hätten. Aber es gelang ihnen nicht; dies wurde ihnen nicht von Gottes Vorsehung gegeben. Aber das bedeutete nicht, dass die kleine Kirche aufhörte, eine kleine Kirche zu sein.

Was kann man dagegen tun? Erstens können Sie ein Kind adoptieren. Es erfordert Arbeit, es birgt ein gewisses Risiko, aber jetzt ist es möglich. Mir scheint jedoch, dass dies kein größeres Risiko darstellt als ein eigenes Kind. Wie viele Familien kenne ich, in denen das eigene Kind den Eltern großen Kummer bereitet hat, sie es aber weiterhin lieben. Übrigens ist wahrscheinlich jeder Mensch auch eine Quelle des Kummers für Gott. Obwohl Gott natürlich nicht trauert, kann man es auch so ausdrücken. Jeder Mensch verrät seinen himmlischen Elternteil und kehrt nur als verlorener Sohn zu ihm zurück.

Ja, es gibt ein Unbekanntes Pflegeeltern Vererbung des Kindes. Aber wie viele Beispiele dafür gibt es, wenn ein Kind herausfindet, dass seine Eltern nicht seine eigenen sind, eine innere Krise erlebt, dann aber mit noch größerer Liebe und Zärtlichkeit zu ihnen zurückkehrt. Weil er versteht, was für eine Leistung sie ihm gegenüber vollbracht haben, indem sie ihm die Liebe schenkten, die ihm seine eigene Mutter und sein eigener Vater vorenthalten hatten.

Daher denke ich, dass wir, wenn es keine Kinder gibt, einem Kind Glück schenken müssen, das von seinen eigenen Eltern betrogen wird. Wem wurde das wichtigste Geschenk vorenthalten, mit dem ein Mensch sein Leben beginnen sollte – das Geschenk der elterlichen Liebe. Wir sehen oft, dass Kinder aus Waisenhäusern, selbst wenn sie ernährt und gekleidet sind, selbst wenn ihnen eine Wohnung gegeben wird, keine Familie gründen und keine Arbeit finden können und in den sozialen Abgrund abrutschen. Dies geschieht, weil sie die Erfahrung der Familie nicht als Erfahrung der Liebe machen. Und diese Erfahrung sollte die Grundlage für die weitere Lebenserfahrung des Kindes sein, für alle anderen Lebenskompetenzen.

Kinder allein retten einen nicht

Jedes Paar muss eine Lösung finden, die Gott gefällt und nicht von seinen eigenen Träumen inspiriert wird

– Es ist für uns schwierig zu wissen, ob Gott einen solchen Test geschickt hat. Sagen wir besser: Wir standen vor einer Prüfung durch den Willen Gottes. Ohne Seinen Willen fällt kein Haar vom Kopf. Bedeutet das, dass wir nichts anderes tun sollten, als einfach auszuharren und zu beten? Ich habe Zahnschmerzen: Soll ich zum Arzt gehen oder zum Heiligen Märtyrer Antipas beten? Es ist klar, dass es beides ist. Hier ist es dasselbe: Sie müssen beten und zum Arzt gehen, um die Ursache festzustellen und zu versuchen, sich zu erholen. In den Grundlagen des Gesellschaftskonzepts unserer Russisch-Orthodoxen Kirche werden zulässige sogenannte assistierte Reproduktionstechnologien erwähnt, die nicht mit der Zerstörung von Embryonen, also Mord, verbunden sind, obwohl alle Folgen solcher Methoden noch unbekannt sind und die Einstellung zu ihnen unbekannt ist zurückhaltend. Außerdem kostet es Geld, und zwar viel, und nicht jeder hat es.

Sie können ein Pflegekind aufnehmen. Jedes Ehepaar muss für sich eine Lösung finden, die Gott gefällt und auf Glauben basiert und nicht von eigenen Träumen inspiriert ist. Der Glaube an Gott ist keine Selbsthypnose und Konzentration des Willens, um Zögern und Zweifel zu vermeiden und zu glauben, dass der Herr in diesem Fall unseren Wunsch mit Sicherheit erfüllen wird. Der Glaube an Gott und der Glaube an sich selbst sind völlig verschiedene Dinge. Selbstvertrauen und der Wunsch, es zu entwickeln, treiben einen Menschen zu gewagten und manchmal unvernünftigen Handlungen: Menschen riskieren ihr Leben, klettern auf Türme und unzugängliche Felsen und springen von ihnen, fliegen wie Vögel, schwimmen mit Killerwalen und umarmen sich mit Krokodilen und Löwen . Es ist einfach erstaunlich, wie sie (vorerst) damit durchkommen und bei allen Bewunderung hervorrufen. Gläubiger an Gott Alltagsleben kann oft unentschlossen erscheinen. Er hat Angst, einen Schritt zu tun, um nicht zu sündigen, und er ist im Allgemeinen kein Held unserer Zeit. Aber indem er versucht, in kleinen Dingen treu zu sein und nach Gottes Geboten zu leben, wächst sein Glaube an sich selbst, er kommt Gott näher und erkennt seinen Willen immer klarer.

Kinder zu haben ist an sich keine Rettung und nicht das Ziel der Familie

Was tun, wenn jemand das Gefühl hat, dass es nicht Gottes Wille ist, Kinder zu haben? Wie kann man damit umgehen?

Das Wichtigste in einer Familie ist Liebe. Kinderlosigkeit kann zu einer Tragödie werden, wenn ein Ehepartner beginnt, dem anderen die Schuld dafür zu geben. Aber liebende Person wird niemals eine Andeutung machen, wird keine Taktlosigkeit zulassen, die einem geliebten Menschen weh tun und ihm Leid zufügen könnte. Leider passiert es oft umgekehrt: Im Streit versetzen sie sich gegenseitig die schmerzhaftesten Schläge. Der leidenschaftliche Kinderwunsch kann als Vorwurf wahrgenommen werden, der dazu führt, dass die andere Hälfte sich schuldig fühlt und sich rechtfertigen möchte, und das alles aus Mangel an Liebe und Vertrauen zueinander. Kinderlose Paare haben manchmal das Gefühl, dass es im Leben ohne Kinder kein Glück gibt.

Möge Gott uns allen, Kinderlosen und Kinderreichen, gewähre, unser Kreuz demütig zu tragen und nicht nach einem anderen zu suchen

Natürlich bereiten uns Kinder unvergleichliche Freude; die Liebe zu ihnen offenbart sich dem Mann und der Frau beste Seiten, entwickelt Pflichtgefühl, Verantwortung und Selbstverleugnung. Junge oder im Gegenteil eingefleischte Egoisten lernen, nicht nur an sich selbst zu denken, sondern durch die Liebe zu ihren Kindern auch einander zu lieben und zu respektieren. Aber Kinder zu haben ist kein Selbstzweck und auch nicht das Ziel der Familie. Jede Seele hat ein Ziel – Christus, der sagte: „Des Menschen Feinde sind sein eigenes Haus“ (Matthäus 10:36) und „Wer seine Frau oder seine Kinder mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig“ (Matthäus 10:37). ).

Nur im Angesicht Christi liegt die Lösung all unserer vorübergehenden Probleme, sowohl persönlicher, familiärer als auch sozialer Art, und ewiges Glück und Glückseligkeit. Familie und Kinder helfen uns einfach, unseren Egoismus zu erkennen und ihn zu bereuen.

Möge Gott uns allen, verheiratet und ledig, kinderlos und groß, gewähren, unser Kreuz demütig zu tragen und nicht nach einem anderen zu suchen.

Kinderlosigkeit ist keine Hoffnungslosigkeit, sondern eine Glaubensprüfung

– Beginnen wir mit der Tatsache, dass Kinderlosigkeit, von seltenen Ausnahmen abgesehen, eher eine Frage der Glaubensprüfung als eine hoffnungslose Realität ist. Es genügt, sich an die Beispiele der großen Heiligen zu erinnern: Abraham und Sarah, Joachim und Anna, Sacharja und Elisabeth. Viele Jahre des Glaubens, der Geduld, der Demut und der Liebe brachten ihnen schließlich gesegnete Früchte. Und wenn jemand sagt, dass dies besondere, außergewöhnliche Menschen und Fälle waren, dann werden wir zusammen mit dem Apostel Jakobus antworten, dass diese Heiligen im Gegenteil „Menschen wie wir“ waren, aber „sie beteten durch Gebet“, und der Herr sandte ihnen, worum sie gebeten hatten (vgl. Jakobus 5,17). Nur für diese in einfachen Worten: „Wir haben ein Gebet gebetet“ – ein ganzes Leben voller Vertrauen in Gott, Demut, Geduld und Liebe. Und ihr Beispiel sollte zweifellos ein Vorbild sein, dem man in seinem Eifer und seiner Beständigkeit genau folgen kann.

Wir können also ohne Übertreibung sagen, dass die Unfruchtbarkeit von Ehepartnern in erster Linie ein Grund für die Bekundung von Glauben, intensivem Gebet, Geduld, Demut und Liebe für Gott und einander ist. Und wenn eine solche christliche Haltung gegenüber der Tatsache der Unfruchtbarkeit schließlich mit dem Geschenk der Geburt gekrönt wird, ist das umso erfreulicher, weil die Größe dieses Geschenks dank seiner äußersten Wünschbarkeit voll und ganz gewürdigt wird. Unter den Menschen gibt es sogar eine solche Vorstellung: ein bettelndes Kind. Wir kennen viele solcher Familien, in denen nach vielen Jahren scheinbar „klinischer“ Unfruchtbarkeit schließlich ein lang erwartetes Kind geboren wurde, und in einigen Fällen wurden weitere Kinder nach ihm geboren, zur Freude und zum Trost der Ehepartner, die kürzlich zu Hause gewesen waren Kummer. Was ist das, wenn nicht ein offensichtliches Zeichen dafür, dass der Herr unsere Gebete erhört und wenn er zögert, zu antworten, dann nur, damit wir im Glauben, in der Geduld und in der Liebe stärker werden?!

Aber es kommt auch vor, dass der Herr unfruchtbare Paare dazu bringt, ihre Liebe und Barmherzigkeit zu zeigen, indem sie Kinder adoptieren und großziehen, die aus dem einen oder anderen Grund Waisen sind. Und ein solcher Ausweg aus der Situation der Unfruchtbarkeit ist zweifellos auch ein christlicher Ausweg, mit der einzigen Bedingung, dass die Ehegatten das Kreuz ihrer „adoptierten“ Elternschaft würdig tragen. Wir sprechen darüber unter Berücksichtigung aller Gefahren und Wahrscheinlichkeiten, die mit der Adoption eines Kindes unbekannter Eltern verbunden sind. Und das kann ein schweres Kreuz sein, denn wir wissen, dass es nicht nur eine körperliche Vererbung gibt, aufgrund derer ein Kind im Laufe der Zeit bestimmte schwere Krankheiten entwickeln kann, sondern dass es sich auch um eine „geistige“ Vererbung handeln kann. Kurz gesagt, die Adoption ist ein äußerst verantwortungsvoller Akt und Schritt. Aber vorausgesetzt, dass es wie eine Kreuzigung behandelt wird, kann ein Ehepaar zweifellos große spirituelle Vorteile erlangen und durch die Nachfolge Christi das Himmelreich erlangen.

Schließlich ist auch eine dritte Option möglich, bei der das Paar für immer kinderlos bleibt. Und auch darin mag eine besondere Vorsehung Gottes liegen, die Demut, Geduld und Glauben lehrt, nicht dank, sondern trotz der Lebensumstände. Das heißt, kinderlose Ehepartner können ihre Fürsorge, Aufmerksamkeit und Liebe auf die Erziehung ihrer nahen Verwandten, zum Beispiel Neffen und Nichten, richten. Oder selbstloser als Menschen, die eigene Kinder haben, widmen sie sich der Fürsorge für ihre Nächsten, insbesondere für diejenigen, die mehr leiden als andere und besondere Fürsorge benötigen. Und wir kennen auch viele Beispiele für solch einen freundlichen und kontinuierlichen Dienst alleinstehender Ehepartner.

Kurz gesagt, im Leben eines Christen im Allgemeinen und orthodoxer Ehepartner im Besonderen ist immer ein Feld für den Einsatz von Stärke und Glauben, Geduld und Liebe vorhanden. Aber wie treffen Sie Ihre Wahl, um keinen Fehler zu machen: Warten Sie mit Gebeten auf das Erscheinen des Erstgeborenen, adoptieren Sie oder schenken Sie den Bedürftigen mehr Aufmerksamkeit – nur der Heilige Geist kann den Ehepartnern in den Nischen ihres Gottes sagen – liebendes Herz. Und damit diese Antwort zustande kommt, damit sie gehört wird, können wir ohne Zweifel sagen, dass es ein intensives Gebet geben muss, ein Gebet nicht so sehr der Lippen, sondern des Herzens, wenn die Eheleute dieses geheime Gebet in sich tragen , als ein unaufhörliches Streben, als eine unaufhörliche Frage, die sich an Gott wendet. Der Herr wird sicherlich eine Gelegenheit finden, eine solche Frage zu beantworten, und zwar so, dass diese Antwort gehört wird.

Eine wahre Familie wird zuallererst bestimmt durch gegenseitige Liebe

– Kinderlosigkeit bedeutet für eine christliche Familie keinen Fluch, keine Ablehnung oder Bestrafung. Dies ist einer der Wege zur Erlösung, auf denen Gott eine bestimmte Familie führt.

Ich habe wunderbare Ehepaare gesehen, die kinderlos blieben. Sie wurden durch enge, herzliche Verbundenheit miteinander gerettet, stritten sich nicht und beschuldigten sich nicht gegenseitig: „Es ist alles deine Schuld, dass wir ohne Kinder sind“, aber sie haben die Prüfung gemeinsam gemeistert. Wenn das Herz mit Güte, Reinheit und Liebe erfüllt ist, dann erwärmt sich das ganze Leben, Melancholie, das Gefühl der Einsamkeit und Einsamkeit verschwinden. Das heißt, eine wahre Familie wird in erster Linie durch gegenseitige Liebe bestimmt. Liebe hilft, die herabgesandten Prüfungen richtig zu akzeptieren, und wenn es keine Liebe gibt, hilft die Geburt von Kindern nicht, die Familie zu retten.

Wenn es keine Liebe gibt, hilft die Geburt von Kindern nicht, die Familie zu retten.

Manche finden eine sehr kluge Lösung – sie adoptieren verlassene Kinder. Auf diese Weise finden sie Kinder, und Kinder finden Eltern, und auf diese Weise wird die erstaunliche Vorsehung Gottes verwirklicht, denn jeder findet, was er sucht. Das Wichtigste ist, dass das Herz nicht in sich selbst verschlossen ist, damit es bereit ist, dem adoptierten Kind seine Liebe auszuschütten. Auch wenn er nicht von Ihnen geboren wurde, führt die Blutsverwandtschaft an sich nicht immer dazu, dass Menschen einander nahe stehen. Nähe hängt davon ab, wie sehr Sie selbst bereit sind, jemand anderen in Ihr Herz aufzunehmen.

Kinderlosigkeit wird als ein Kreuz dargestellt, das man tragen muss, manchmal ohne zu verstehen, warum und wofür es gegeben wurde. Und Sie müssen nicht alles verstehen oder versuchen, alles rational zu erklären. Andernfalls werden wir denken, dass einem Menschen Kinderlosigkeit für einige seiner Sünden gegeben wurde, aber die Weisheit der Vorsehung Gottes ist für unseren schwachen Geist unverständlich. Sie müssen dieses Kreuz nur geduldig ertragen und sich selbst, Ihr Leben und Ihre Gesundheit den Händen Gottes anvertrauen.

Wenn es menschlich möglich ist, etwas zu tun, müssen wir es tun: unsere Gesundheit verbessern, die Empfehlungen der Ärzte berücksichtigen. Wenn dies nur nicht Sünde, innere Täuschung, ein Versuch, sich selbst und Gott zu täuschen, mit sich bringt, wenn sie sich beispielsweise für Leihmutterschaft oder IVF entscheiden und dabei wissentlich eine selektive Haltung gegenüber den entnommenen Embryonen einnehmen und einige von ihnen töten.

Die Geburt eines Kindes ist ein Geschenk Gottes. Wenn einer Familie keine Kinder geschenkt werden, ist dies ein besonderer Anlass, sich an den zu erinnern, in dessen Händen Geburt und Leben, körperliches Wohlergehen und das ewige Heil der Seele liegen. Zunächst sollten Sie sich mit ganzem Herzen an Gott wenden. Wir alle wissen, dass in vielen Familien, die als kinderlos galten, buchstäblich um das Kind gebettelt wurde.

Es kommt auch vor, dass ein Mensch um Kinder betet und bettelt und alle möglichen Mittel einsetzt, um um jeden Preis ein Kind zur Welt zu bringen. Er bekommt, was er verlangt. Doch dann stellt sich heraus, dass es sich um ein schweres Kreuz für ihn handelt, das schwer zu heben ist. Die Person murrt und wird depressiv, und die Kinder leiden. Das heißt, im Gebet selbst lohnt es sich zu sagen: „Dein Wille geschehe.“

Alles, was uns im Leben herabgesandt wird, ist vorhanden spirituelle Bedeutung. Und Sie können nicht ohne die Prüfungen und Sorgen des Lebens auskommen. Deshalb trägt jeder sein eigenes Kreuz – manche sind krank, manche haben Probleme in der Familie, manche haben Misserfolge im Beruf, manche sind kinderlos. Aber dank dieses Kreuzes können wir bei Christus sein und ewige Erlösung erlangen.

Aus Sicht der orthodoxen Kirche ist die Abwesenheit von Kindern in einer Familie keine Tragödie. Das Ziel des christlichen Lebens ist das Heil der Seele Ewiges Leben, hängt nicht wesentlich von der Anwesenheit von Nachkommen bei einem Paar ab. Gott schickt uns Kinder gemäß seiner Vorsehung für unser Leben. Die Orthodoxie liefert die Antwort auf die Frage, warum es Unfruchtbarkeit gibt.

Strafe oder Vorsehung?

Kinderlosigkeit bringt Leid in das Familienleben. Paare, die sich wirklich Kinder wünschen, erkennen, dass es in ihrem Leben nicht genug Früchte der Liebe gibt, denen sie sich hingeben könnten. Wenn es kein Kind gibt, spüren die Ehepartner die Minderwertigkeit ihrer Ehe. Kann dies als Strafe oder Schande für die Familie angesehen werden, wie es zur Zeit des Alten Testaments der Fall war? Die orthodoxe Kirche sagt nein.

Wir kennen Gottes Vorsehung für uns nicht. Die Wirkung sieht man im Nachhinein nach einiger Zeit. Dann erkennt eine Person, dass das, was als Unglück und Bestrafung erschien, einen anderen Zweck hatte. Auf so unverständliche Weise führt uns Gottes Vorsehung durch Prüfungen – und offenbart dadurch göttliche Fürsorge und Liebe.

Nicht jeder kann die Wirkung der Vorsehung auf uns akzeptieren, nicht jeder kann sich damit abfinden. Aber wenn eine Person versteht, dass Gott Liebe ist, kann jedes Leid akzeptiert werden, und Unfruchtbarkeit ist keine Ausnahme. Es kann als Kreuz verstanden werden, als Hinweis auf die Richtung der Liebe in eine andere Richtung, zum Beispiel: Waisenbetreuung, Adoption.

Wie kann man mit Unfruchtbarkeit umgehen?

Demut ist die Akzeptanz des Willens Gottes in Bezug auf das menschliche Leben, egal wie grausam es auch erscheinen mag. Wie ein Paar mit Unfruchtbarkeit umgehen kann, gibt die Orthodoxie eine klare Antwort. Das Fehlen von Nachkommen ist ein echter Test für Beziehungen, ein Test für die Liebe. Wenn uns ein gemeinsames Unglück verbindet, kann es uns zusammenbringen, sensibler werden, einander näher kommen oder uns vielleicht voneinander entfremden.

Die Kirche spricht über Unfruchtbarkeit – das ist kein Todesurteil, man muss beten und warten. Christus sagte: „Bitte, und es wird dir gegeben.“ Viele rechtschaffene Menschen wurden nach langen Gebeten älterer Eltern geboren. Die Geschichten von Abraham und Sarah, Sacharja und Elisabeth, Joachim und Anna inspirieren die heutigen Paare mit ihrem Beispiel an Geduld und Demut.

Der Wille Gottes offenbart sich nicht schnell. Wenn die Ehepartner fleißig beten, sich alle Mühe geben und sich mit dem Priester beraten, wird Gott ihnen sagen, ob sie ein Wunder erwarten, sich einer Behandlung unterziehen oder ein Baby adoptieren sollen.

- Die Mission der Ehegatten, die keine Kinder haben, steht der apostolischen, märtyrerischen und ehrwürdigen Leistung näher. Die Ehrwürdigen, Apostel und die meisten unserer Heiligen lebten einsam; sie wurden Mönche und arbeiteten für die Ehre Gottes.

Ein Single-Lebensstil, ein Leben ohne Kinder, ermöglicht es, die ganze Seele zu öffnen und sich ganz Gott zu widmen. Schließlich wissen wir, dass die Sorge um den Herd und die Familie uns manchmal vom Herrn entfernt. Denken Sie daran, wie der Apostel Paulus schrieb, dass er möchte, dass jeder so wäre wie er, aber er versuchte, ohne Sünde zu leben, war, wie Sie wissen, ein kinderloser Mann. Darüber hinaus schrieb er auch, dass die Frau zuallererst darüber nachdenkt, wie sie ihrem Mann gefallen kann, und der Ehemann nur darüber nachdenkt, wie er seiner Frau bzw. seiner Familie und seinen Kindern gefallen kann.

Erinnern wir uns an die ehrwürdige Märtyrerin Elisabeth und ihren Ehemann, Großfürst Sergej Alexandrowitsch Romanow. Sie waren auch kinderlos. Großfürst Sergej Alexandrowitsch war Bürgermeister von Moskau und baute viele neue Kirchen, gründete Wohltätigkeitseinrichtungen und eröffnete Notunterkünfte. Er starb am Ende des Aufstands von 1905. Großherzogin Elisabeth wird nach dem Verlust ihres Mannes Nonne. Sie half Klöstern und Kirchen und belebte die besten Traditionen in Russland wieder. Sie erlitt in Alapaevsk den Märtyrertod und wird als ehrwürdige Märtyrerin verherrlicht.

Und in diesem Fall sehen wir, dass die Abwesenheit von Kindern die Erlösung überhaupt nicht beeinträchtigte. Die Erlösung durch die Leistung selbstloser Liebe ist eines der wichtigsten christlichen Ziele.

Und Kinder sind eine ganz wesentliche und wichtige Voraussetzung für die Erlösung, aber ihre Abwesenheit bedeutet nicht, dass man der Verzweiflung nachgeben muss. Im Gegenteil: Kinderlosigkeit muss als Geschenk des Herrn angenommen werden. Kinderlose Ehepartner haben die Hände frei und können geistliche Kinder großziehen, indem sie alle Kinder akzeptieren, alle, die Hilfe, Fürsorge, Zuneigung benötigen und sich nicht auf ihr eigenes Blut beschränken. Wir haben viele Obdachlose! Helft wenigstens einem von ihnen nette Worte, auf den Kopf klopfen, lächeln, füttern – ist das wirklich eine schlechte Sache? Ist das nicht eine Leistung der Mutterschaft und Vaterschaft?

Es besteht keine Notwendigkeit, sich nur innerhalb Ihrer gemütlichen Familie, Ihrem Herd, Ihrem Kreis zu isolieren. Dahinter steckt die Begrenztheit unserer Beziehung zu Gott. Die Familie erstreckt sich auf die gesamte Kirche, auf die kleine Kirche, aber innerhalb der Kirche Christi, der Universalkirche.

Die Familie stellt nur eine Zelle im universalen Organismus des kirchlichen Lebens dar. Das Fehlen von Kindern bedeutet nicht, dass die Familie vom Leib Christi – von der Kirche – ausgeschlossen ist. Im Gegenteil, sie kann der Kirche große Hilfe leisten, indem sie freie Hände, freie Mittel und ein freies Leben hat. Dazu müssen Sie sich der Kindererziehung widmen, die der Herr selbst für die Betreuung kinderloser Eltern gewährt.

Vater, manchmal ist die Ursache für Kinderlosigkeit eine turbulente Jugend. Und wir bereuen, wir geben uns selbst oder unseren Ehepartnern die Schuld für alles, aber nichts kann getan werden. Wie kann man sich selbst oder seinem Ehepartner vergeben?

Ja, Abtreibungen beeinträchtigen die Geburt eines Kindes und machen oft die Geburt eines vollwertigen Kindes unmöglich und machen sogar Ehen unfruchtbar. Aber das bedeutet nicht, dass wir aufgeben sollten. Wie der Apostel Paulus sagt: „Vergiss das, was dahinter liegt, und greife nach dem, was vor dir liegt“, das heißt, es besteht kein Grund, das Schicksal zu verfluchen. Es besteht kein Grund, Gott zu lästern, sich selbst die Schuld dafür zu geben, keine Kinder zu haben, und sich selbst die Schuld dafür zu geben, dass man wegen der Abtreibung keine Kinder bekommen kann. Das Wichtigste in einer Beziehung zu Gott ist ein Gefühl der Dankbarkeit. Nicht umsonst ist die Eucharistie Danksagung. Wenn ein Mensch seine Sünden erkannt und bereut hat und im Sakrament der Beichte und der Reue Vergebung empfangen hat, muss er alles vergessen, was mit der Sünde zusammenhängt. Wenn wir uns immer daran erinnern, dass es ein turbulentes Leben gab, Abtreibungen, die uns die Möglichkeit genommen haben, Kinder zu bekommen, dann müssen wir verstehen, dass diese Erinnerungen eine Last sind, die das Familienschiff zum Sinken bringt. Wenn wir uns verschließen, werden wir uns mit Sicherheit davon entfernen den Herrn, wir werden ihn verlassen...

Das Leben jener Menschen, die vor der Heirat Prüfungen wie Abtreibung und Ehebruch durchgemacht haben, dann aber Buße getan, gestanden und im Sakrament der Hochzeit teilgenommen haben, ist von der Liebe Gottes bedeckt. Jetzt sind sie zusammen und müssen an die Zukunft denken und nicht an das, was passiert ist. Und arbeite dein Leben lang für deine Nächsten und arbeite an deiner Sünde gute Taten. Zu diesem Zweck vereinte der Herr sie so, dass sie es tun würden gemeinsames Leben die Last schwerer Sünden, einschließlich der Abtreibung, gesühnt.

Die Zukunft liegt in den Händen Gottes, man muss Gott näher sein, um diese Zukunft zu erben. Alles hängt vom Willen eines Menschen ab und seine Lebenseinstellung ist natürlich oft leidend. Aber hatte der umsichtige Räuber weniger Sünden? Schließlich hat er Menschen getötet, ausgeraubt und vergewaltigt, ist aber in das ewige Leben eingetreten. Das sollte das Ziel sein: in das ewige Leben einzutreten. Jeder von uns ist ein Räuber, aber wir müssen Besonnenheit zeigen und „vergessen, was dahinter ist, und nur nach dem greifen, was vor uns liegt“, und uns daran erinnern, dass die verbleibende Zeit, die uns bleibt, begrenzt ist, um dieses Ziel zu erreichen, und dass jeder Tag das sein kann zuletzt. Deshalb wiederhole ich: Wenn eine Person durch Sünden wie Abtreibung, Raub, Drogenabhängigkeit oder Alkoholismus belastet wird, die das Gebären verhindern, dann muss sie vom Herrn bei der Beichte im Sakrament der Buße die Auflösung ihrer Sünden empfangen und gute Taten vollbringen Um diese Sünden zu büßen, muss man darüber nachdenken, wie man zusammen sein und Gott dienen kann.

Wir müssen der Sünde mutig entsagen und für die Wahrheit leben. Das Reich Gottes besteht nicht aus Essen und Trinken, sondern aus Wahrheit und Frieden der Freude. Das Leben der Ehegatten ist geistig fruchtbar. Die menschliche Ehe wird nicht nur materiell betrachtet, nicht nur auf der biologischen Ebene, wenn Kinder geboren werden, sondern wenn Kinder auf der spirituellen Ebene geboren werden, findet sozusagen eine Neugeburt statt, selbst wenn Ehepartner wie Kinder Gottes werden. Wie Nikodemus sagt: „ Kann ein Mann wirklich ein anderes Mal in den Schoß seiner Mutter eintreten und geboren werden??»

Im Sakrament der Kommunion haben wir die Möglichkeit, erneuert zu werden und wie Kinder zu werden. Ehepartner, die keine Kinder haben, werden wie Kinder und werden ihnen in Charakter und Wahrnehmung ähnlich. „Wenn ihr nicht wie Kinder werdet, werdet ihr das Himmelreich nicht erben.“ Eltern werden wie Kinder, und dann nehmen die Ehepartner einander als Kind wahr und versuchen, einander entsprechend zu behandeln, indem sie jedem helfen, einige Sünden, Schwächen und Unzulänglichkeiten loszuwerden, sich gegenseitig zu unterstützen und zu erziehen. So sollten Ehepartner einander betrachten: als wären sie ein naives Kind. Dies hilft, all die Nöte und all die vergangenen Erfahrungen und die Ablehnung durch Gott, die zurückbleiben, zu überstehen. Ermöglicht kinderlosen Ehepartnern ein erfülltes Leben Familienleben. Ehepartner nehmen sich selbst als Kinder wahr und werden vor Gott wie Kinder, sie werden Kinder Gottes und liebende Ehepartner zugleich, liebende Söhne und Töchter Gottes.

Über die elterliche Pflicht

Vater, ist es notwendig, Kinder zu adoptieren, um Ihrer elterlichen Pflicht nachzukommen? Was ist, wenn dies nicht möglich ist?

Sie müssen Ihren Nachbarn helfen, Sie können Ihren Mitmenschen als Vorbild dienen, auch wenn es nicht möglich ist, Kinder aus einem Waisenhaus zu nehmen oder um eine Adoption zu ermöglichen, müssen Sie eine Reihe unerreichbarer Bedingungen erfüllen.

Wenn die Ehepartner aus irgendeinem Grund kein Kind adoptieren können und es in einigen Städten oder Gemeinden keine Straßenkinder gibt, können sie zu ihren Nachbarn kommen und Hilfe bei der Kindererziehung anbieten. Ich denke, viele würden zustimmen, dass kinderlose Eltern in das Leben einer Großfamilie einsteigen und bei der Kindererziehung helfen sollten. Sie müssen nur nach solchen Gelegenheiten suchen und dürfen nicht tatenlos zusehen und darauf warten, dass sich jemand um Hilfe an Sie wendet.

Ich erinnere mich an solche Familien aus meiner Kindheit. In den 50er Jahren gab es viele kinderlose Eltern, die mich zu sich nach Hause einluden. Sie versuchten, ihn näher zu bringen, luden ihn zum Abendessen ein, erzählten mir etwas, zeigten ihre Fürsorge und Zuneigung. Als meine Mutter zur Arbeit ging, nahmen sie mich bei sich auf. Und ich erinnere mich, dass ich bei meinen Nachbarnbesuchen alles bekam, was ich brauchte.

Es hängt alles von der Stellung der Ehegatten selbst ab, davon, wie sie mit hilfsbedürftigen Nachbarn umgehen und ob sie in ihrer Trauer über die Kinderlosigkeit aktiv sind oder sich einfach zurückziehen und ihr Schicksal verfluchen. Wir müssen suchen und handeln, wie der Herr uns sagt: „Suche und du wirst finden!“ Fragen Sie und es wird Ihnen gegeben! Mit dem gleichen Maß, das Sie verwenden, wird es an Ihnen gemessen.“ In dem Maße, in dem Sie Ihren Nächsten lieben, in dem Maße werden Sie geliebt, auch Ihre Kinder.

Auf jeden Fall ist die Abwesenheit von Kindern kein Grund, das Leben zum Scheitern verurteilt zu erklären. Schauen Sie sich um und zeigen Sie den Kindern Liebe, die keine Liebe haben. So viele Obdachlose! Sie müssen nur rausgehen, suchen und einen Weg finden, sie Ihnen näher zu bringen. Und viele Menschen engagieren sich in solchen Aktivitäten, manchmal nicht einmal Orthodoxe, sondern Sektierer. Darunter auch Vertreter solcher Sekten, die sehr weit von der Orthodoxie entfernt sind, aber zu den Menschen gehen und nach Waisen, Straßenkindern und verlassenen Kindern suchen und versuchen, sie zu retten. Sie können das Gleiche tun Orthodoxe Eltern. Warten Sie einfach nicht, sondern gehen Sie selbst. Der Herr ruft uns dazu auf, aktiv zu sein Kreative Aktivitäten, zur „Zusammenarbeit“ mit Gott, dann wird es keine Probleme geben. Der Herr gibt Kindern und alles, was zur Erlösung notwendig ist. Aber die Abwesenheit von Kindern bedeutet nicht, dass die Erlösung unmöglich ist. Im Gegenteil, das Heil offenbart sich in seiner Gesamtheit und in allen Möglichkeiten für diejenigen, die es suchen.

Vater, es kann für Familien, die sich in einem fremden Land befinden, sehr schwierig sein, Trost zu finden, wenn keine Gleichgesinnten in der Nähe sind und es nicht einmal orthodoxe Kirchen in der Nähe gibt.

Ein interessanter Vorfall ereignete sich mit einer kinderlosen russischen Familie, die über den Fernen Osten floh und in Südostasien landete. Das Ehepaar musste unter Bedingungen leben, die weit vom Christentum entfernt waren – in einem buddhistischen Land, das heute Burma heißt. Sie verzweifelten nicht und begannen, ihren Geschäften nachzugehen. Nach und nach bildeten sie aus den Burmesen, die sie umgaben und das gute Leben der Ehepartner und ihre Werke sahen, eine eigene Familie. Der ehemalige Kaufmann ging zur Arbeit, half Menschen, baute das Glück seiner Familie und seiner Nachbarn auf. Das Paar führte Missionsarbeit rund um das burmesische Volk durch. Sie versammelten eine ganze Gemeinschaft um sich und nutzten die Gelegenheit, als ein orthodoxer Priester aus China ankam, und tauften alle, die sie umgaben. So entstand in Burma die erste Gemeinschaft, die nach und nach stärker wurde und lange Zeit existierte.

Es gibt solche Fälle: Fernab ihrer Heimat üben Menschen missionarische Aktivitäten aus, ohne die Sprache zu kennen, aber mit ihrer Liebe und Taten erleuchten sie die Herzen ihrer Mitmenschen. In dieser dunklen Welt bringen sie das Wort Gottes. Und da sie kinderlos sind, haben sie eine riesige Familie, die aus Menschen besteht, die die Freundlichkeit und Hilfe ihrer Ehepartner nutzen. Diese Familie wächst, weil die Menschen wie ein Licht auf sie strömen. Neue Menschen kommen dazu, sie spüren Liebe und Freundlichkeit und bleiben.

Im Allgemeinen gibt es mittlerweile praktisch kein Land, in dem es keine orthodoxe Kirche gibt. Wenn es keine russisch-orthodoxe Kirche gibt, gibt es wahrscheinlich eine der fünfzehn Ortskirchen. Es wird immer eine griechische Kirche oder eine balkanische, serbische, rumänische und andere geben. In Deutschland zum Beispiel gibt es viele Kirchen und es besteht kein Grund, sich darüber zu beschweren, dass es dort kein Wort Gottes gibt, die Welt ist weit von der Orthodoxie entfernt. Dort werden sogar neue gebaut Orthodoxe Kirchen, wie in anderen Ländern. Vielleicht ist es in einem fernen afrikanischen Land, wo das Wort Gottes noch nicht allen Menschen gepredigt wurde, nicht möglich, eine orthodoxe Kirche zu finden. Dies war nach der Revolution der Fall, als viele Emigranten vor der Rache der Atheisten aus Russland flohen und in fernen Ländern landeten. Viele von ihnen landeten an Orten, an denen es keine Kirchen gab oder wo es zwar Kirchen gab, die aber einer anderen Konfession angehörten.

Ehepartner können ihren Nachbarn eine große Hilfe sein, indem sie sie aufklären. Wenn es keine Kinder gibt, kann Schwäche zu einer großen Stärke werden, wenn man aus der Isolation in das Licht Gottes tritt und sieht, wie viele Menschen um ihn herum auf Erleuchtung warten. Ehepartner können sich in das Leben ihres fremden Landes integrieren und zu Lampen fernab ihrer Heimat werden

Orthodoxie. So wird der Herr aus den Steinen, die sie umgeben, spirituelle Kinder für sie erschaffen.

Einst lebte in Moskau ein für mich sehr lieber Mensch – Wadim Nikolajewitsch. Er war kinderlos und geschieden. Schon vor dem Krieg verließ ihn seine Frau, weil er den Tempel besuchte, was gegen die Parteipolitik verstieß, zumal sie lehrte Fremdsprache im Institut. Er trat furchtlos für den Glauben ein und wurde verfolgt. Er musste auch durch die Hinrichtungskammer im Gefängnis von Archangelsk, aber der Herr bewahrte ihn. Er hat nie geheiratet. Den Rest seines Lebens verbrachte er damit, heilige Quellen zu restaurieren, insbesondere eine Quelle 12 km von der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra entfernt. Er sammelte viele Beweise für wundersame Heilungen aus dieser Quelle und schlug vor, dort ein Sanatorium zu errichten. Er starb 1982 im Alter von achtzig Jahren. Trotz seines fortgeschrittenen Alters fühlten sich junge Menschen bis zu seinem Tod zu ihm hingezogen. Sie lernten aus Beispielen aus seinem Leben. Er war wie ein talentierter Dirigent eines großen Orchesters, weil er die Gabe hatte, Menschen zu vereinen und das Wort Gottes zu tragen. Und er hat mich wie einen Vater behandelt. Ich besuchte ihn jeden zweiten Tag, weil es dann schwierig war, einen geistlichen Vater zu finden. Er nahm aktiv an meinem Schicksal teil.

Nach Wladimir Nikolajewitsch traf ich einen weiteren Ältesten; er ist kürzlich gestorben. Erzpriester Andrei versammelte eine große Familie um sich. Wir waren 15 Personen und alle wurden Priester. Er behandelte uns wie einen Vater, streng, aber liebevoll. Pater Andrei hat immer gesagt, wenn der Herr liebt, schlägt er, wenn er nicht schlägt, dann sind wir unwürdige Kinder.

Es gibt keine solchen unüberwindlichen Abgründe und wenn Sie möchten, können Sie immer jemanden finden, der Ihnen im Geiste nahe steht. Wir müssen Gott suchen und fragen.