Trinkwasser, Sauerstoff atmen und Nahrung zu sich nehmen sind für das tägliche Überleben sehr wichtig. Es ist jedoch schwer vorstellbar, dass ein Mensch ohne rationalen Grund plötzlich gierig Luft schluckt oder literweise Wasser trinkt. Aber es gibt so ein Problem mit Lebensmitteln, und das ist so Völlerei. Bewohner entwickelter Länder überzeugen sich zunehmend anhand ihres eigenen Beispiels davon. Und Russland ist keine Ausnahme.

Was ist Völlerei in der Orthodoxie?

In der Orthodoxie wird Völlerei in Betracht gezogen eine der sieben Todsünden.

Es gibt mehrere Zeichen, die sich jeweils auf den Seiten der Heiligen Schrift widerspiegeln:

Essen Sie vor den traditionellen Mahlzeiten, um die Verdauung anzuregen. König Sauls Sohn Jonathan nippte vor dem Abendessen an etwas Honig, wofür ihn sein Vater mit Fasten bis zur Dunkelheit bestrafte.
Suchen Sie nach qualitativ hochwertigeren Lebensmitteln. Die Israeliten baten den Allmächtigen um Fleisch, da sie genug von Fisch und anderen Nahrungsmitteln hatten. Gott erfüllte ihre Bitte, bestrafte das Volk jedoch 500 Jahre später;
Fügen Sie Gewürze hinzu, um dem normalen Gericht neue Geschmacksrichtungen zu verleihen. Elis zwei Söhne starben, nachdem sie Fleisch auf eine andere als die traditionelle Weise zubereitet hatten;
Zu eifrig essen, auch wenn man sehr hungrig ist. Esau verkaufte sein Erstgeburtsrecht, um Linseneintopf zu essen.

Die letzte Sünde gilt unter orthodoxen Christen als die schwerwiegendste, da sie ein Verlangen nach Vergnügen zum Ausdruck bringt, das in der christlichen Welt inakzeptabel ist.

Übermäßiges Essen als psychisches Problem

Die Wissenschaft findet selten Gemeinsamkeiten mit dem christlichen Glauben. Die Situation der Völlerei ist eine der seltenen Ausnahmen. Essstörungen, die zu Fettleibigkeit führen, sind in der Internationalen Klassifikation der Krankheiten offiziell anerkannt. Die Krankheit kann in vielen Abstufungen verlaufen: von leicht bis schwer Bulimie.

Zu den typischsten Symptomen der Krankheit gehören:

Periodischer Kontrollverlust über den Essvorgang;
Mehrfache Erhöhung der Portionen und Häufigkeit des Essens in stressigen Zeiten;
Abschwächung des subjektiven Empfindens hinsichtlich der Portionsmenge und des Zeitpunkts ihrer Aufnahme;
Pannen können manchmal im Voraus geplant werden: Große Mengen Lebensmittel für das Abendessen am späten Abend kaufen;
Den Patienten ist es meist peinlich, in der Öffentlichkeit ihre Magenschwäche zu zeigen. Um einfaches Vergnügen zu haben, ziehen sie sich zurück und sind sehr schüchtern, wenn sie zu diesem Zeitpunkt erwischt werden.
Gedächtnislücken bei Mahlzeiten: Unfähigkeit, sich an die Ernährung des vorherigen oder sogar des aktuellen Tages zu erinnern;
Ich fühle mich schuldig für jedes zusätzliche Stück, das dir in den Hals geschoben wird.

Warum ist Völlerei eine Sünde?

Keines der religiösen Verbote wäre jemals von Milliarden Menschen über Jahrtausende hinweg beachtet worden, wenn es nicht auch nur den geringsten Bezug zum gesunden Menschenverstand gehabt hätte.

Aus Glaubenssicht muss sich jeder orthodoxe Christ auf die täglichen Mahlzeiten beschränken die folgenden Gründe:

Wenn man sich übermäßig viel Essen gönnt, vergisst man die Bedürftigen. Unsere absurde Welt ist so strukturiert, dass manche Menschen zu viel essen, andere nicht einmal einen Krümel Brot für sich finden. Jedes zusätzliche Stück Essen sollte an die Hungrigen gehen und nur an sie;
Hedonismus ist der schlimmste Feind jeder Weltreligion. Katholizismus, Orthodoxie, Protestantismus – sie alle basieren gleichermaßen auf der Idee der Selbstverleugnung um einer großen Idee willen. Vergnügen wird als Sünde betrachtet, sei es fleischliches Vergnügen oder der Verzehr von zusätzlichen Früchten;
Sogar Menschen, die fern von religiösen Verboten sind, geben zu, dass Völlerei nicht die beste Wirkung auf die Gesundheit hat. Menschen mit beeindruckenden Bauchgrößen sind Stammgäste in Kliniken und leben nicht länger als die durchschnittliche Lebenserwartung.

Richtige orthodoxe Ernährung

Also haben wir herausgefunden, wie man nicht isst. Jetzt müssen Sie nur noch herausfinden, wie Sie eine Mahlzeit im Einklang mit allen Regeln der Orthodoxie richtig organisieren.

Nach Ansicht der heiligen Väter sollte der Prozess wie folgt aussehen:

Wenn ein Mensch erkannt hat, dass er sich falsch und sündhaft christlich ernährt, kann alles noch korrigiert werden;
Zunächst müssen Sie die Verwendung von Gewürzen und Kräutern in der täglichen Ernährung einschränken;
Dann kommt der Verzicht auf Süßigkeiten;
Dann kommt die Ablehnung fetthaltiger Lebensmittel;
Sie müssen den Tisch verlassen, wenn der erste Hunger gestillt ist, Sie aber trotzdem essen möchten;
Beim Essen müssen Sie ruhig bleiben. Während eines interessanten Gesprächs essen Sie möglicherweise viel mehr als gewöhnlich;
Es wird empfohlen, das Gebet still zu wiederholen, um das Gehirn von tödlichen und sündigen Gedanken abzulenken.

Schaden durch zu viel Essen

Das Speichern von Kilogramm überschüssiger Nahrung im Magen kann sehr katastrophale Folgen für den Körper haben:

Heutzutage sind Millionen von Menschen mit geistiger Arbeit beschäftigt. Kalorien haben keine Zeit, aufgenommen zu werden, was zur Bildung von Fettablagerungen und einer Übergewichtszunahme führt. Was wiederum die Quelle einer ganzen Reihe neuer Krankheiten sein kann;
Regelmäßiger Kontakt mit den Teilen des Nervensystems, die für das Sättigungsgefühl verantwortlich sind, kann sich negativ auf die Glukosekonzentration im Blut auswirken. Dadurch nimmt das Hungergefühl über einen längeren Zeitraum zu;
Es kommt zu einer erhöhten Belastung der Verdauungsorgane, die für die Synthese biologisch aktiver Katalysatoren verantwortlich sind. Störungen ihrer Arbeit können zu Magengeschwüren, Lebererkrankungen und der Bildung von Nierensteinen führen;
Wenn Ihre Ernährung einen hohen Anteil an Süßigkeiten enthält, wird die Bauchspeicheldrüse angegriffen. Probleme mit diesem Organ führen zu Störungen des endokrinen Systems und zur Entstehung von Diabetes;
In fortgeschrittenen Fällen ist der natürliche Stoffwechsel gestört. Dann wird die Rückkehr zu einer normalen Ernährung doppelt schwierig: Der Körper ist bereits an starken Stress gewöhnt.

Wie kann man die Völlerei überwinden?

Der weltweite Lebensmittelkonsum wächst gleichzeitig mit dem Wunsch, gut auszusehen. Die beliebtesten Wege für eine gute Figur sind:

Diäten. Diese Methode ist nur im Internet beliebt. Alle Anweisungen einer strengen Diät konsequent umzusetzen, erfordert eine bemerkenswerte Willenskraft. Und die Wirksamkeit einiger Methoden ist fraglich. Auch Gesundheitsschäden sind nicht auszuschließen;
Daher können zukünftige Schönheiten einen einfacheren Weg wählen - Arzneimittel. Letztere gibt es in verschiedenen Formen: sie verbrennen Fett, reduzieren den Appetit und verlangsamen die Geschwindigkeit der Nahrungsaufnahme durch den Körper;
Kodierung von Lebensmitteln. Dieser mysteriöse Satz verbirgt eine hypnotische Wirkung auf die menschliche Psyche, um ihn von der schädlichen Angewohnheit, den Teller zu essen, zu entwöhnen;
Verwendung von Volksheilmitteln. Aus offensichtlichen Gründen war Fettleibigkeit in Russland keine beliebte Krankheit. Aber auch für sie gibt es spezielle Abkochungen und Tinkturen aus Heilkräutern. Es ist beispielsweise bekannt, für diese Zwecke Tinkturen aus Löwenzahn, Eibisch und Klette zu verwenden.

Während des größten Teils der Menschheitsgeschichte hat es nie eine Situation gegeben, in der die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung nicht unter Hunger, sondern unter dem genauen Gegenteil dieses Phänomens gelitten hätte. Es verging kein Jahrhundert, ohne dass in dem einen oder anderen Teil der Welt hundert- oder zweitausend Menschen an Nahrungsmittelknappheit starben. Erst aus den Predigten des örtlichen Priesters hörten sie das Wort „Völlerei“. Dies ist eher ein Segen als eine Sünde, egal was die abrahamitischen Religionen sagen.

Lassen Sie mich gleich sagen, dass es sich um traditionelles Wissen handelt, das wir getrennt von religiösen Aspekten diskutieren werden. Nehmen Sie also den Text entsprechend, einverstanden? Sie wissen wahrscheinlich, dass traditionelles Wissen für mich eine wichtige Quelle für Gesundheitsinformationen ist. Ich glaube, dass gesundheitsförderndes Wissen, Fähigkeiten und Praktiken überlebt und erhalten haben, weil sie ihren Trägern einen Vorteil verschafften (wie Gene in der Evolution). Warum steht Völlerei (Völlerei) auf der Liste der Todsünden?! Es scheint, wer fühlt sich wegen dem, was ich esse, schlecht? Aber so einfach ist es nicht.

Was ist Völlerei?

Völlerei ist Völlerei, Maßlosigkeit, Gier beim Essen, übermäßiges Essen, zu viel Essen, Sättigung. Es gab sogar eine Definition eines Vielfraßes als – gefräßig, d.h. fast verrückt, besessen. Und Übergewicht, Fett, Fettleibigkeit, „dicker Bauch“ sind die üblichen Definitionen der Folgen des Lebens eines Vielfraßes.

In der Antike glaubte man, dass Völlerei sowohl körperliches als auch seelisches Leid verursacht, da der Gegenstand der Freude des Genussmenschen kein wahres Gut ist. Der Kampf gegen das Laster der Völlerei beinhaltet nicht so sehr die willentliche Unterdrückung des Essdrangs, sondern vielmehr die Reflexion über seinen wahren Platz im Leben[

Völlerei ist eine der schwersten Todsünden. Unter Völlerei versteht man nicht nur übermäßiges Essen, sondern auch Trunkenheit, Drogenkonsum, Rauchen und übermäßige Liebe zum Genuss und zur Köstlichkeit des Essens.

Diese Leidenschaft verwandelt sich in das ersehnte Ziel der Seele nach Vergnügen, in ein unwiderstehliches Verlangen, mehr oder mehr raffinierte Nahrung zu sich zu nehmen, als zur Erhaltung eines gesunden Körpers erforderlich ist. Völlerei bedeutet Gier und Übermaß an Nahrung, was einen Menschen in einen bestialischen Zustand führt. Ein Mensch mit dem höchsten Maß an Völlerei erreicht den Punkt, an dem er, da er die physiologische Unmöglichkeit erkennt, die aufgenommene Nahrungsmenge zu verdauen, Pillen einnimmt, um die Nahrung zu verdauen, oder durch Auslösen eines Würgereflexes von der verschluckten Nahrung für den weiteren Verzehr befreit wird der nächsten Mahlzeit.

Die Heiligen Väter sagen, dass, wenn ein Mensch der Leidenschaft der Völlerei nachgegeben hat, alle anderen Leidenschaften, Unzucht, Zorn, Traurigkeit, Verzweiflung und Geldgier leicht von ihm Besitz ergreifen werden. Wenn Sie die Gebärmutter kontrollieren, werden Sie im Paradies leben, und wenn Sie sie nicht kontrollieren, werden Sie zur Beute des Todes.

Völlerei ist die Tür und der Anfang vieler sündiger Neigungen, und wer die Völlerei mit Kraft überwindet, beherrscht andere Sünden.

Wisse, dass der Dämon oft auf dem Magen sitzt und nicht zulässt, dass eine Person genug bekommt, selbst wenn sie das gesamte Essen in Ägypten gegessen und das gesamte Wasser im Nil getrunken hat.

„Der Anfang allen Übels ist das Vertrauen des Bauches und die Entspannung seiner selbst im Schlaf“, „Sättigung ist die Mutter der Unzucht, derjenigen, die in die Grube der Ungerechtigkeit gefallen sind, und „in dem Maße, wie man im Bauch arbeitet.“ , insofern nimmt er sich selbst den Genuss geistlicher Segnungen vor.“

Arten von Völlerei

1. Ermutigung, im Voraus zu essen;

2. Sättigung mit jeder Nahrung: Eine Person interessiert sich mehr für die Menge der Nahrung. Die Grenze des übermäßigen Essens liegt dann, wenn sich eine Person dazu zwingt, etwas zu essen, wenn sie keine Lust dazu hat. Gastrimargie (griechisch: Völlerei) ist der Wunsch eines Menschen, einfach seinen Bauch zu füllen, ohne besonders auf den Geschmack von Lebensmitteln zu achten.

3. Verlangen nach exquisitem Essen, also eine besondere Wertschätzung für die Qualität des Essens. Lemargy (griech. Laryngopharynx) ist der Wunsch einer Person nach Freude am Verzehr schmackhafter Lebensmittel und nach Freude an den organoleptischen Eigenschaften.

4. Andere Arten: Es gibt andere Arten der Völlerei, diese sind: heimliches Essen – der Wunsch, sein Laster zu verbergen; frühes Essen – wenn eine Person, kaum aufgewacht, mit dem Essen beginnt, ohne noch ein Hungergefühl zu verspüren; hastiges Essen – eine Person versucht, ihren Bauch schnell zu füllen und schluckt Essen ohne zu kauen, wie ein Truthahn.

Unterschiede zwischen Hungerstillung und Völlerei

„Der Mensch hat ein natürliches Bedürfnis nach Nahrung als Energiequelle für das normale Funktionieren des menschlichen Körpers. Es ist keine Sünde, es vernünftig, gesund und mäßig zu befriedigen. Die Leidenschaft der Völlerei erwächst aus dem Missbrauch der Befriedigung dieses Bedürfnisses. Leidenschaft pervertiert, übertreibt das natürliche Bedürfnis und unterwirft den Willen eines Menschen der Lust des Fleisches. Ein Zeichen dafür, dass sich Leidenschaft entwickelt, ist ein ständiger Wunsch nach Sättigung.“

„Essen aus einer Laune heraus bedeutet, Nahrung nicht aus körperlicher Not heraus zu sich nehmen zu wollen, sondern um den Bauch zu erfreuen. Wenn Sie sehen, dass die Natur manchmal ein Gemüse eher akzeptiert als den Saft, und das nicht aus einer Laune heraus, sondern wegen der Leichtigkeit des Lebensmittels selbst, muss dies unterschieden werden. Manche verlangen von Natur aus süßes Essen, andere salzig, wieder andere sauer, und das ist weder Leidenschaft noch Laune noch Völlerei.

Aber jedes Essen besonders zu lieben und es lustvoll zu begehren, ist eine Laune, ein Diener der Völlerei. Aber so wissen Sie, dass Sie von der Leidenschaft der Völlerei besessen sind – wenn sie auch Ihre Gedanken beherrscht. Wenn Sie sich dagegen wehren und die Nahrung anständig nach den körperlichen Bedürfnissen zu sich nehmen, dann ist das keine Völlerei.

Die Geschichte der Völlerei (Gula)

Gula ist ein lateinisches Wort mit der Bedeutung „Völlerei, Völlerei“, das organisch in die altfranzösische Sprache einging und fast bis zum Beginn der Neuen Zeit existierte. Der Vielfraß dürstet nach reichhaltigen Gerichten und erlesenen Weinen und geht über das hinaus, was Gott festgelegt hat. Dadurch zerstört er die Ordnung, die Er auf der Erde geschaffen hat, und stellt eine Bedrohung für den Staat dar... Die Situation ist so weit gegangen, dass das Wort „Vielfraß“ ( gloz, glot oder glou – in der Sprache der damaligen Zeit) bezeichnet heute einen Rowdy, eine Person mit gefährlichem und unberechenbarem Charakter. Die weibliche Form – Gloute – erhielt unter anderem die Bedeutung „Nymphomanin“, „Prostituierte“, eine Frau, die sich nicht durch anständiges Verhalten auszeichnete.

Negative Einstellungen gegenüber Menschen, die Essen missbrauchen, finden sich sowohl im Alten als auch im Neuen Testament. König Salomo schrieb zum Beispiel: „Seien Sie nicht zu denen, die vom Wein betrunken sind, noch zu denen, die sich mit Fleisch satt fühlen; denn der Trunkenbold und der Satte werden arm werden, und der Schläfrigkeit wird in Lumpen gekleidet werden.“ Er riet auch: „Und lege dir einen Riegel in die Kehle, wenn du gierig bist.“

Auch in der katholischen Theologie zählt Völlerei zu den sieben Hauptsünden (die Sünde gegen das zweite Gebot). Zusammen mit der Ausschweifung wird sie als „fleischliche Sünde“ (lateinisch: vitia carnalia) eingestuft. In der Klassifikation der Sieben Todsünden durch den deutschen Inquisitor Peter Binsfeld wurde die Völlerei durch Beelzebub personifiziert. Beelzebub oder Beelzebub (aus dem Hebräischen – Baal-Zebub, „Herr der Fliegen“, wörtlich „Herr der fliegenden Dinge“) ist in der christlichen Religion einer der bösen Geister, ein Gehilfe des Teufels (oft mit ihm gleichgesetzt). Luzifer.

Miniaturen und Wandgemälde von Kirchen zeigen uns eine Vielzahl erschreckender und abstoßender Bilder von Vielfraßen. Hier ist ein Vielfraß mit aufgeblähtem Bauch, wie ein Hund, der an einem Knochen nagt, hier ist ein dünner und drahtiger Trunkenbold, der sich gierig zu einem Glas neigt. Hier ist ein anderer, der in Höchstgeschwindigkeit auf einem Schwein galoppiert (ein Symbol für die Wohltat des Bauches) und in der einen Hand ein Stück Fleisch und in der anderen eine Flasche Wein hält. Diese Art der Darstellung war der einfachste Weg, der Herde die notwendige Wahrheit zu vermitteln: Übermäßiges Verlangen nach Essen und Wein ist tödlich, sowohl für den Körper als auch für die Seele!

Warum ist Völlerei eine Todsünde?

Im Jahr 2003 schickten führende Restaurant- und Caféverbände in Frankreich einen Brief an Papst Johannes Paul II., in dem sie ihn aufforderten, Völlerei von der Liste der Sünden zu streichen. Sie sehen nichts Falsches an einem guten Tisch mit köstlichen Gerichten. Welche Sünde ist das?

Und warum gilt eigentlich der Wunsch zu essen als Sünde? Es gibt viele Dinge, die es anscheinend mehr verdienen, zu den „ehrenwerten Sieben“ zu gehören, als einfache Völlerei, die wir meist sehr herablassend behandeln. Denn Hunger ist laut Wissenschaftlern lediglich eine Art Signal, das uns darauf hinweist, dass der Körper nicht über genügend Energie verfügt. Aber das ist nur der erste und sehr unaufmerksame Blick...

Thomas von Aquin definierte die Kardinallaster als Quelle vieler Sünden wie folgt: „Ein Kardinallaster ist so beschaffen, dass es ein äußerst wünschenswertes Ziel hat, so dass eine Person in dem Wunsch danach viele Sünden begeht, die alle ihren Ursprung darin haben.“ dieses Laster als ihre Hauptursache.“

Unsere Vorfahren wussten nichts über Dopamin, aber sie stellten richtig fest, dass „Gier keine Grenzen kennt“. Und wenn man den emotionalen Hunger mit Essen stillt oder mit Essen „poliert“, dann führt dieses Verhalten zu schwerwiegenden Störungen im Dopaminsystem. Ich möchte Sie daran erinnern, dass das Dopaminsystem normalerweise wie eine Peitsche und nicht wie eine Karotte funktioniert.

Mit wenigen Ausnahmen kontrolliert dieses System eher die Bestrafung als die Belohnung, indem es Dopamin abschaltet. In solchen Fällen sinkt der Dopaminspiegel (z. B. bei Hunger) und zwingt uns zu aktivem Handeln. Dadurch gibt das Belohnungssystem kurzzeitig Dopamin zurück und wir fühlen uns gut. Der gleiche Mechanismus funktioniert beispielsweise, wenn man einen Sportwettbewerb gewinnt, andere Menschen lobt oder verurteilt usw. Ein Rückgang des Dopaminspiegels treibt uns dazu, ein Ziel zu erreichen, das nur durch Überanstrengung und Stress erreicht werden kann.

Das heißt, wenn Sie essen, wenn ein echter Bedarf besteht, stört dieses Verhalten die Funktion des Dopaminsystems nicht. Das ist keine Völlerei. Und wenn Sie zum Vergnügen essen, dann ist dies ein klassisches Dopamin-Stimulans! Das heißt, nach traditionellem Wissen ist alles, was Dopamin übermäßig stimuliert, Völlerei. Ich habe diese Situation zuvor ausführlich bei Süßigkeiten beschrieben, sie gilt jedoch grundsätzlich auch für andere Erscheinungsformen der Völlerei. Eine gängige Methode ist die Stimulierung von Dopamin durch Süßigkeiten. Wir lernen, dass sich Zucker nicht von einer Droge unterscheidet und insbesondere bei Menschen mit einer genetischen oder sozialen Veranlagung süchtig machen kann. Ja, ja, Menschen, die Süßigkeiten, Kekse oder süße Joghurts essen, unterscheiden sich eigentlich nicht von Rauchern. Für unser Gehirn sind beide Verhaltensmuster gleich. Der Wunsch nach einem Snack ist ein absolutes Analogon zum Wunsch zu rauchen oder zu trinken.

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Die Sünde der Völlerei (oder auch Völlerei genannt) ist eine Art Sucht nach übermäßigem Überessen von leckeren Speisen und Getränken und gehört auch zu den acht Hauptsüchten.

Bedeutung einer sündigen Tat

Diese Art von sündiger Sucht entstellt einen Menschen, denn ein voller Essensleib kann den Geist in einen dunklen Schlaf versetzen und ihn stumpf und träge machen.

Die Person, die dieser Sünde ausgesetzt ist, ist nicht in der Lage, über das Geistige nachzudenken und ist auch nicht in der Lage, irgendetwas tiefgreifend zu begreifen. Sein Bauch ist ein Bleigewicht, das die geerdete Seele nach unten zieht, und gleichzeitig ist ein solcher Mensch besonders empfindlich für seine Schwäche, wenn er einen Gebetsgottesdienst spricht. Denn der Geist kann die Worte des Gebets nicht durchdringen, so wie eine stumpfe Messerklinge kein Brot schneiden kann. Das heißt, die Leidenschaft für übermäßiges Essen bringt einen ständigen Verrat am eigenen Gebet mit sich.

Heilige der Völlerei

Heiliger Abba Theodor: „Wer seinen Körper dicker macht, ohne Abstinenz sowohl beim Trinken als auch beim Essen zu kennen, wird sich mit dem Geist der Unzucht quälen“;

Heiliger Johannes Kolov: „Wer kann ein mächtiger Löwe sein? Allerdings ist er aufgrund seiner Gebärmutter auch in der Lage, ins Netz zu geraten, und in diesem Moment nützt ihm seine ganze Kraft nichts mehr“;

Der heilige Johannes vom Klimakus: „Wenn es einem Menschen gelingt, diese Herrinnensucht zu überwinden, wird ihm jeder Ort dabei helfen, Selbstbeherrschung zu erlangen, aber wenn die Schwäche einen Menschen überwältigt, wird er überall eine Katastrophe erleiden und so weiter.“ bis zum Grab“;

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Rev. Gregory Palamas: „Lasst uns auch anfangen, uns Sorgen darüber zu machen, ob wir nicht das versprochene Erbe und den Segen des Allmächtigen verlieren, wenn wir einer schädlichen Sucht nachgeben“;

Der heilige Simeon, der neue Theologe: „Wer verschiedene Nahrungsmittel in großen Mengen begehrt, gilt als Vielfraß, auch wenn er wegen seiner Armut nur Brot und Wasser isst.“ Es ist undenkbar, seinen Bauch vollständig mit Nahrung zu füllen und spirituelle Glückseligkeit durch geistige und heilige Segnungen zu empfangen, denn wer auch immer für seinen Bauch arbeitet, beraubt sein Fleisch der spirituellen Sättigung mit Segen. Und umgekehrt, wer wird sein Fleisch in einem Maße verfeinern, das der Tatsache entspricht, dass er mit Nahrung und geistigem Trost zufrieden sein kann“;

Abba Anthony: „Eine Übersättigung der Gebärmutter weckt den Samen der Wollust, eine Seele, die durch die Last der Übersättigung und die Unfähigkeit zur Vernunft unterdrückt wird.“ Schließlich löst kein einziger übermäßiger Weinkonsum bei einem Menschen Wahnsinn aus, eine übermäßige Sättigung mit Nahrungsmitteln kann ihn jedoch auch verdunkeln und verärgern und ihn der Reinheit und Reinheit berauben“;

Der heilige Johannes Cassianus der Römer: „Die Leidenschaft für Völlerei lässt sich in mehrere Arten einteilen: Der eine ist in der Lage, vor der vorgesehenen Stunde Nahrung zu sich zu nehmen; der zweite Typ ehrt nur die Völlerei; Letzterer wird nur Lust auf ein schmackhaftes Gericht haben. Wogegen ein Gläubiger dreifache Wachsamkeit haben muss, das heißt, bestimmte Stunden abwarten, um etwas zu essen, eine Übersättigung zu vermeiden und sich mit verschiedenen, aber den einfachsten Gerichten zufrieden zu geben.“

Wie man die Sünde der Völlerei loswird

Auf der Suche nach einer Antwort auf die Frage, wie man mit Völlerei umgeht, sollte man sich vor allem mit Hilfsmitteln ausrüsten wie:

Reue für alle Fälle verschiedener Wohltaten für den Bauch;
der Einwand der Bestrebungen der Völlerei;
Erinnerung an das Hauptgericht und die endlose Vergeltung für sündige Taten;
Einführung von Regeln für Ihren Bauch und die Zeit zum Essen;
das Gebet gegen Völlerei und Völlerei hilft im Kampf und bei der Befreiung von sündigen Süchten;
umsichtige Überanstrengung des Fastens, die zur Vollkommenheit der Abstinenz führen kann;
sterbliche Erinnerung;
Sie können sich gegen die Sucht nach übermäßigem Essen wappnen, indem Sie die Passagen der Heiligen Schrift und der Väter aussprechen;
Beherrschen Sie die Kunst, Ihren Bauch in irgendeiner Weise zu täuschen und nichts zu essen, wenn Sie keinen Hunger haben;
sich selbst dafür zu bestrafen, dass er mit Verbeugungen und körperlicher Arbeit alle möglichen Zugeständnisse für seinen Bauch und sein Übermaß gemacht hat;
Völlerei und Völlerei können überwunden werden, indem man sich im Gebet mit einem Hilferuf an den Allmächtigen wendet, wenn man sich seiner Ohnmacht und schrecklichen Schwäche im Kampf gegen eine solche Sucht bewusst wird.

Das orthodoxe Gebet gegen Völlerei wird mit diesen Worten gelesen:

Herr, unser süßestes Fest, das niemals vergeht, sondern im ewigen Bauch ankommt: Reinige deinen Diener vom Schmutz der Völlerei, von allem, was Fleisch geworden und deinem Geist fremd ist, und schenke ihm die Süße deines lebensspendenden Geistes Fest, das Dein Fleisch und Blut und das Heilige, Lebendige ist und Dein Wort wirksam ist.

Möge der Herr Sie beschützen!

Sehen Sie sich auch das Video zur Überwindung der Sünde der Völlerei an:

Es wäre wunderbar, wenn jemand vor dem Abstieg ins Grab von dieser Leidenschaft befreit würde.

Johannes Climacus

Über Völlerei. Seine modernen Erscheinungsformen

Auch wenn die Diskussion über Völlerei vielen Menschen veraltet und archaisch erscheint, ist diese Leidenschaft in den Menschen unserer Zeit fest verankert. Es kann zwar mit ganz anderen Worten bezeichnet werden, moderner und für unsere Ohren vertrauter. „Fettleibigkeit“, „Übergewicht“, „Überernährung“, „Essstörungen“. All dies sind unterschiedliche Namen für diese schreckliche Krankheit, die sowohl die Seele als auch den Körper eines Menschen prägt.

Das Leben moderner Menschen ist voller überschüssiger Nahrung. Natürlich gibt es immer noch viele arme Menschen und arme Länder, in denen die Dinge völlig anders sind. Allerdings zeigen harte Statistiken, dass derzeit jeder sechste Mensch auf unserem Planeten an Fettleibigkeit leidet. Noch nie stand den Menschen eine so große Vielfalt an Nahrungsmitteln zur Verfügung. Gehen Sie in einen beliebigen Supermarkt und Sie werden leicht sehen, wie sich Verkäufer jedes Mal neue Möglichkeiten einfallen lassen, ihre Waren auf die attraktivste Art und Weise zu präsentieren. Und das zu einer Zeit, in der die Hersteller ihre Gerichte so frisch wie möglich zubereiten, die Portionen für das gleiche Geld noch größer sind und der Geschmack voller und reicher ist. In letzter Zeit werden natürliche Gewürze sogar durch synthetische Geschmacksverstärker ersetzt, deren Hauptaufgabe darin besteht, auch völlig künstliche Lebensmittel schmackhaft zu machen, denen zuvor zumindest ein Teil des Geschmacks fehlte. Aber das ist nicht alles. Das Vorhandensein solcher Geschmacksverstärker (Emulgatoren) in Lebensmitteln führt im Laufe der Zeit dazu, dass Menschen abhängig werden. Der Essenskult, die Stimulierung menschlicher gastronomischer Bedürfnisse und Vorlieben ist ein weiterer Schritt in Richtung Völlerei, die, wenn sie zur Gewohnheit wird, Fettleibigkeit und viele andere Krankheiten verursacht.

Fettleibigkeit und übermäßige, ungezügelte Leidenschaft für Essen belasten zusätzlich alle Körpersysteme, vor allem das Herz-Kreislauf-System. Dies führt in der Folge zu erhöhtem Blutdruck, Herzrhythmusstörungen, Angina pectoris usw. Und zweifellos führt dies auch zu einer unglaublichen Belastung des Magen-Darm-Trakts, der nun gezwungen ist, rund um die Uhr ohne Pause zu arbeiten. Auch das endokrine System verändert sich und führt zu Stoffwechselstörungen. Letztendlich kann man den Einfluss der Völlerei auf die Funktion des menschlichen Gehirns feststellen. Nach einer übermäßigen Mahlzeit treten Faulheit und Müdigkeit auf und die Denkprozesse verlangsamen sich. Eine Person kann sich nicht mehr so gut konzentrieren und etwas tun wie zuvor. „Ein voller Bauch ist taub für das Gebet.“ Deshalb sind Selbstbeherrschung und Fasten notwendige Praktiken für Asketen aller Weltreligionen. Und Asketen der Frömmigkeit – orthodoxe Mönche – werden direkt „Fastler“ genannt, wobei dieser Name die Art ihres Hauptdienstes definiert – die Befriedung des Fleisches durch Einschränkungen bei Nahrung und anderen Freuden.

Eine maßvolle Nahrungsaufnahme ist für den Menschen eine lebenswichtige Notwendigkeit, denn Hunger ist biologisch bedingt. Wenn das Gleichgewicht von Zucker, Wasser oder einer anderen wichtigen Substanz im Blut eines Menschen gestört ist, entsteht automatisch ein Impuls, diesen Mangel mit dem auszugleichen, was der Körper gerade braucht. Die Zentren, die den Essvorgang regulieren, befinden sich in einem speziellen Teil des Gehirns – dem Hypothalamus. Seine einzelnen Zonen sind für das Hunger-, Durst- und Sättigungsgefühl verantwortlich. Im Normalzustand hält dieses gut koordinierte System die Existenz unseres Körpers und unseres Gewichts auf einem optimalen, genetisch festgelegten Niveau.

Die von der Sünde befallene menschliche Natur ermöglichte es jedoch, dieses an sich völlig neutrale physiologische Bedürfnis zu verfälschen. Ärzte wissen also, dass eine Person kein Hunger- und Durstgefühl mehr verspürt, wenn das Verlangen nach Nahrung nachlässt, bis hin zum völligen Verschwinden des Appetits. Und umgekehrt – Völlerei, der Verzehr selbst offensichtlich verdorbener Lebensmittel, ist typisch für Menschen mit angeborener oder erworbener geistiger Behinderung.

Illustration: Hieronymus Bosch „Völlerei“ aus „Die sieben Todsünden“, 1475-1480

Der heilige Johannes von Climacus wies auch andere Asketen der Frömmigkeit in seinen asketischen Werken auf drei Hauptarten hin, auf denen ein Mensch die von Gott in spiritueller Hinsicht festgelegte Norm verletzen kann, indem er den Prozess des Essens nutzt, um sich selbst zu ärgern und zu schädigen.

1) Erstens sündigen Menschen der Völlerei, wenn sie übermäßige Mengen an Nahrung zu sich nehmen, die deutlich größer sind, als der Körper tatsächlich benötigt. Für einen solchen Menschen ist es wichtig, den eigenen Magen fast mit Gewalt so weit wie möglich mit Nahrung zu füllen.

2) Die zweite Sünde ist Wollust oder gutturale Wut. Diese Leidenschaft wird in einem Menschen verwirklicht, der durch raffiniertes Essen, Gourmet-Essen, die Verwendung aller Arten von Gewürzen und ungewöhnliche, komplexe Zubereitungsmethoden Freude empfinden möchte. Bei dieser Leidenschaft ist, anders als bei der vorherigen, nicht die Menge der verzehrten Nahrung sündhaft, sondern ihre Delikatesse, die Suche eines Menschen nach ungewöhnlichen Geschmäckern, Eindrücken und Freuden. Es versteht sich, dass wir nicht essen, um den Geschmack zu genießen, sondern um dem Körper die notwendige Menge an Nährstoffen zuzuführen. Es ist bekannt, dass der Geschmacksgenuss fast nicht von der Raffinesse der Gerichte abhängt. Selbst ein Stück altbackenes Brot bereitet einem hungrigen Menschen mehr Freude als ein Stück Kuchen einem verwöhnten Feinschmecker mitten in der Mahlzeit.

3) Die dritte Sünde ist heimliches Essen. Diese Sünde ist überwiegend klösterlicher Natur, deren Gefahr vor allem Mönche erleben, die in Gemeinschaftsklöstern leben. Der Kern dieser Leidenschaft liegt in der Nichteinhaltung der klösterlichen Regeln und des Tagesablaufs, im vorzeitigen Essen, oft nach dem Gebet oder heimlich vor den Brüdern. Natürlich können auch Laien dadurch sündigen, dass sie sich nicht gemäß dem Tagesablauf, der ärztlichen Verordnung oder den Anforderungen der Kirchenurkunde ernähren.

Zusätzlich zu diesen drei Hauptleidenschaften, die mit Essen verbunden sind, erinnert sich der Heilige Climacus an zwei weitere, nicht weniger gefährliche Fälle.

Die erste Leidenschaft ist ein unkontrollierbarer Durst nach dem Lieblingsessen, eine Sucht nach einem bestimmten Gericht. Der heilige Prophet Johannes beschreibt Menschen, die von dieser Schwäche betroffen sind, wie folgt: Eine solche Person träumt ständig, fantasiert über ein bestimmtes Gericht, stellt es sich oft vor und erzählt anderen davon und bittet bei einer Mahlzeit darum, zuerst bedient zu werden oder näher heranzukommen. „In der Leidenschaft der Völlerei schreit der Bauch, wenn er voll ist: „Ich will mehr!“ Und selbst seufzend vor Sättigung klagt er: „Ich habe Hunger.“ Diese Leidenschaft lehrt uns, alles zu verschlingen, was vor unseren Augen steht.“ (Leiter 2.1.4: 1).

Und der Höhepunkt, der extreme Entwicklungspunkt der Sünde der Völlerei, ist die völlige Verdunkelung des Geistes gegenüber Fragen der Nahrung und dem Vergnügen des Magens. In der Sprache der Väter wird diese Sünde das schreckliche Wort „Völlerei“ genannt. Ein Mensch mit einer solchen Geisteskrankheit lebt für die Nahrung und isst nicht, um zu leben.

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Die Leidenschaft der Völlerei ist eine der gefährlichsten Leidenschaften eines Menschen, die in der Tradition der Westkirche als Todsünde und in der Tradition der Ostkirche als „Leidenschaft“ bezeichnet wird. Sie tritt oft unter einem frommen Vorwand auf und verführt selbst die Stärksten im Glauben. Daher ist besondere Weisheit erforderlich, um zu lernen, die objektive Realität von der Versuchung des Teufels oder unserer eigenen Leidenschaft zu unterscheiden.

„Was hat Esau so erniedrigt, was hat ihn zum Sklaven seines Bruders gemacht? War es nicht nur das Essen, für das er sein Erstgeburtsrecht verkaufte? Und umgekehrt, war es nicht das Gebet mit Fasten, das Samuels Mutter gab? Was machte den großen Kämpfer zu Simson?“ unbesiegbar? War es nicht das Fasten, das schon im Mutterleib begann? (Urteil 13). Das Fasten brachte ihn zur Welt, das Fasten ernährte ihn, das Fasten wuchs zum Mann heran – durch dieses Fasten befahl der Engel seiner Mutter (im Grunde der Große). Über das Fasten 1.)

Nur wer es geschafft hat, seinen Körper, sein eigenes leidenschaftliches Fleisch, zu bändigen, wird einen guten Start im Kampf gegen subtilere spirituelle und mentale Sündenzustände haben. Daraus folgt, dass der Kampf mit dem Magen und den fleischlichen Leidenschaften der Beginn des Kampfes eines Menschen mit seinen anderen, gefährlicheren spirituellen Lastern ist. Völlerei ist wie andere körperliche Leidenschaften nur ein Mittel, und das Ziel der Dämonen besteht darin, durch sie die menschliche Seele zu unterwerfen.

Ohne Fasten und Selbstbeherrschung kann kein spiritueller Krieg beginnen. Und umgekehrt: Essensschwäche führt zur Entwicklung anderer Leidenschaften in der menschlichen Seele. Im klassischen Schema der Abhängigkeit einiger Leidenschaften von anderen führt beispielsweise Wollust (Liebe zum Vergnügen) zu Völlerei, und diese wiederum führt zu lustvollen Gedanken und unreinen Handlungen. Damit ein Mensch die Unzucht überwinden kann, muss er also zuerst die Völlerei überwinden. Daraus können wir schließen, dass die Fähigkeit, mit den eigenen Wünschen, Handlungen und Träumen umzugehen, für jeden Menschen wichtig ist, nicht nur für einen Mönch. Auch im Bereich der eigenen gastronomischen Vorlieben.

Zeugnis der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition

„Gebt acht auf euch selbst, damit eure Herzen nicht von Völlerei und Trunkenheit und den Sorgen dieses Lebens bedrückt werden und dass dieser Tag nicht plötzlich über euch kommt“ (Lukas 21:34)

„Seid nicht unter denen, die vom Wein betrunken sind, noch unter denen, die satt sind; denn der Trunkenbold und der Sättige wird arm werden, und der Schläfrigkeit wird in Säcke gekleidet werden“ (Sprüche 23,20-21).

„Wenn du Honig gefunden hast, iss so viel du brauchst, damit du nicht satt wirst und ihn erbrichst“ (Sprüche 25:16).

„Wer das Gesetz hält, ist ein weiser Sohn, wer aber Umgang mit verschwenderischen Menschen (Vielfrassen) hat, macht seinem Vater Schande“ (Sprüche 28:7).

„Viele, von denen ich euch oft erzählt habe und die jetzt sogar unter Tränen sprechen, wandeln als Feinde des Kreuzes Christi. Ihr Ende ist die Zerstörung, ihr Gott ist ihr Bauch, und ihre Ehre liegt in ihrer Schande; sie denken weiter irdische Dinge“ (Phil. 3:18-21).

„Denn es gibt viele ungehorsame, müßige Schwätzer und Betrüger, besonders unter den Beschnittenen, deren Lippen gestoppt werden sollten: Sie verderben ganze Häuser und lehren, was sie nicht sollten, um schändlichen Gewinn zu erzielen. Von ihnen selbst sagte ein Dichter: „Die Kreter sind es.“ allezeit Lügner, böse Tiere, faule Bäuche“ (Titus 1,10-11).

„Aber ich züchtige und unterwerfe meinen Körper, damit ich selbst nicht unwürdig werde, obwohl ich anderen gepredigt habe“ (1 Kor 9,27).

„Die wahre Witwe und der Einsame vertraut auf Gott und verharrt in Flehen und Gebeten Tag und Nacht; der Lüsterne aber ist lebendig gestorben“ (1. Tim. 5,5-6).

„Lasst uns wie am Tag anständig sein und uns nicht an Festen und Trunkenheit, noch an Sinnlichkeit und Ausschweifung, noch an Streit und Neid beteiligen; sondern ziehe unseren Herrn Jesus Christus an und verwandle die Sorgen des Fleisches nicht in Begierden “ (Röm. 13: 12-13).

„Es ist für einen Menschen ganz natürlich, Hunger zu verspüren. Dennoch muss man die Nahrung zu sich nehmen, die zum Erhalt des Lebens notwendig ist, und nicht aus Leidenschaften und nicht aus Gründen der Sättigung. Auch Schlaf ist für einen Menschen natürlich, aber nicht bis zur Sättigung, Verwöhnung den Körper, damit wir die Leidenschaften und bösartigen Wünsche des Körpers unterdrücken können.“ (Sprüche namenloser Ältester)

„Das perfekte Ziel der Zurückhaltung besteht nicht nur darin, den Körper zu zügeln, sondern auch dazu, den Bedürfnissen der Seele besser gerecht zu werden“ (Hl. Gregor von Nyssa).

„... Völlerei ist eine Täuschung des Magens, denn selbst wenn er voll ist, schreit er: „Nicht genug!“, Gesättigt und erweitert vom Übermaß, schreit er: „Ich will!“ (Leiter).

„Vor allen Tugenden steht der Gehorsam und vor allen Leidenschaften die Völlerei“ (Abba Isaiah, der Einsiedler).

„Völlerei ist ein Verstoß gegen das zweite Gebot: „Du sollst dir keinen Götzen machen ... du sollst ihn nicht anbeten und ihm nicht dienen. Es ist in der Tat Götzendienst“ (Antonius der Große).

„Völlerei zerstört alles Gute im Menschen“ (Reverend Neil vom Sinai).

Was fördert Völlerei?

Sehr oft bedienen Menschen dieses Laster, indem sie sich verschiedene Ausreden ausdenken. Die Heiligen Väter der Kirche haben als subtile Psychologen und Experten für menschliche Seelen gelernt, diese Fälle zu erkennen und uns davor zu warnen.

Der erste und häufigste Weg, von dieser gefährlichen Leidenschaft erfasst zu werden, besteht darin, den Genuss von Lebensmitteln auf die Sorge um die eigene Gesundheit und eine feige Angst vor möglichen mit der Abstinenz verbundenen Krankheiten zurückzuführen. Tatsächlich kommt es sehr selten vor, dass über einen so kategorischen Verzicht auf Nahrungsmittel gesprochen wird, dass dieser eine Gefahr für unser Leben und unsere Gesundheit darstellen könnte. Die orthodoxe Kirche predigt den „königlichen Weg“ – die goldene Mitte, aus der nur Gutes entstehen kann. Ihr Ziel ist es nicht, uns auszuhungern, sondern uns beizubringen, alles, was wir tun, zu kontrollieren. Lehren Sie unter anderem, wie Sie sich richtig um Ihren eigenen Körper kümmern – den Tempel des Heiligen Geistes. (1. Korinther 3:16-17)

„Fasten ist immer nützlich für diejenigen, die es willkommen heißen. Denn diejenigen, die fasten, werden es nicht wagen, von bösen Geistern angegriffen zu werden. Im Gegenteil. Die schnellen Wächter unseres Lebens – Engel helfen denen, die ihre Seele (und ihren Körper) durch Fasten reinigen.“ (Der heilige Basilius der Große, O Beitrag 2).

Die Väter erinnern sich sogar an einen solchen Grund für den Sündenfall als nachlässige Priester, die ihrem Dienst gleichgültig gegenüberstanden und oft rücksichtslos andere mit Entspannung beim Fasten beglückten. Ein solcher Segen mag zwar auf den ersten Blick wie eine gute Tat, eine Tat der Liebe aussehen, aber für die Seele eines Menschen kann er Zerstörung bringen, denn er dient nicht nur der Befriedigung des Fleisches. Es vermittelt den Menschen auch die Vorstellung, dass das Fasten angeblich für das Heil des Menschen unnötig sei, und lässt im Allgemeinen Zweifel an der Unverletzlichkeit kirchlicher Vorschriften, Regeln und Kanones aufkommen. („Leiter“ 14:11-12)

Eine andere Form der Völlerei ist die imaginäre Gastfreundschaft, der Wunsch, Freunde zu besuchen oder Gäste wegen einer guten Mahlzeit und eines guten Weins zu empfangen. Dies ist eine sehr subtile Leidenschaft, die nicht jeder an sich bemerken kann. Diese Gefahr steigt besonders, wenn große christliche oder volkstümliche Feiertage anstehen. Es scheint, dass die Völlerei an solchen Tagen alle Rechtfertigungen für sich erhält. Es besteht jedoch kein Zweifel daran, dass Völlerei und Alkoholkonsum sowie Faulheit und Unzucht, weder an Feiertagen noch an anderen Tagen, für Christen inakzeptabel sind. „Angetrieben von der Unersättlichkeit seines Magens glaubt er, dass die Möglichkeit, einem Gast zu gefallen, auch eine Erlaubnis für ihn sei, alles zu tun“ (ebd. 14: 8)

Manchmal, schreiben die heiligen Asketen, will die Leidenschaft der Eitelkeit die Sucht der Völlerei überwinden. Dies ist der Zeitpunkt, an dem manche Menschen fasten, um sich selbst und anderen zu beweisen: „Wie hart ich bin, wie stark ich im Geiste bin, wie viel Geduld ich habe usw.“ Der Wunsch, sich als der Beste zu zeigen, kämpft für einen Menschen wie für einen gekauften Sklaven. Was ist besser: strikt fasten oder sich etwas Erleichterung verschaffen? Stolz überwinden oder das Essen probieren? Der heilige Diodochos rät, trotzdem zu essen, denn ein trauriges Herz bringt der Seele mehr Nutzen und erinnert einen Christen an seine Unvollkommenheiten als der Stolz auf das eigene Fasten. (ebd. 14:9)

Erwähnenswert sind auch die psychologischen Gründe für die Leidenschaft der Völlerei. Die Freude, die eine Person durch den Verzehr kalorienreicher Lebensmittel empfindet, kann zu einer starken Droge werden, die bei einer Person zur Sucht führen kann. Beim Essen produziert ein Mensch Lusthormone, die die Stimmung und den allgemeinen psychischen Zustand vorübergehend verbessern können. Somit wird Essen, meist in Kombination mit Alkohol und Tabak, zu einer relativ einfachen Möglichkeit, die Schmerzen von Stress oder Depressionen zu lindern. Viele Menschen versuchen, ihre Probleme „aufzufressen“: mangelnde Erfüllung im Leben, geringes Selbstwertgefühl, erfolgloses Familienleben, Ängste, negative Emotionen. Und da dies die Probleme selbst nicht löst, wird der Mensch sehr bald eine weitere Portion Vergnügen brauchen. So gerät ein Mensch in einen Teufelskreis aus Leidenschaft und Völlerei. In dem Wunsch, Glück zu finden und Leid und Sklaverei loszuwerden, erhalten die Menschen weitere Fesseln. Dabei kann nur ein erfahrener Spezialist – ein Priester und ein Psychologe, ein Psychotherapeut – helfen. Natürlich sprechen wir jetzt nur über die spirituellen und mentalen Ursachen der Völlerei und lassen die physiologischen Ursachen außer Acht: verschiedene Erkrankungen des Magen-Darm-Trakts, der Schilddrüse, Stoffwechselstörungen oder Invasionen.

Praktische Schritte zur Bekämpfung der Leidenschaft

Wie wir bereits mehrfach erwähnt haben, besteht der wirksamste Weg, jede Leidenschaft zu überwinden, darin, in sich selbst die Eigenschaften und Tugenden zu entwickeln, die dieser Leidenschaft entgegengesetzt sind. So wird die Völlerei durch Abstinenz und Fasten überwunden. Obwohl dieses Laster unter anderen fleischlichen Leidenschaften als das erste angesehen wird, bedeutet dies nicht, dass es am einfachsten auszurotten ist. Und umgekehrt. Da Völlerei die Grundlage anderer menschlicher Leidenschaften und Sünden ist, gibt es eine Reihe von Gründen, die direkt oder indirekt die Entwicklung dieser Leidenschaft in einem Menschen beeinflussen und auf jede erdenkliche Weise dazu beitragen. Da Leidenschaften tief in der menschlichen Natur verwurzelt sind, müssen zu ihrer Überwindung Anstrengungen auf allen Ebenen unternommen werden: geistig, spirituell und körperlich.

Im spirituellen Bereich. Zuallererst braucht ein Mensch das Bewusstsein und die ehrliche Anerkennung der Präsenz dieser Leidenschaft in sich selbst. Die Sakramente der Buße und der Kommunion sowie ein aktives Gebet und geistliches Leben können unschätzbare Helfer bei der Überwindung sein. Wenn man die Aufrichtigkeit eines Menschen betrachtet, wird der Herr ihm auf jeden Fall helfen, schneller geistige und körperliche Heilung zu erlangen.

Im mentalen (psychologischen) Bereich. Es gibt eine Reihe wirksamer Praktiken, die es einer Person ermöglichen, die Lösung psychischer Probleme im Zusammenhang mit Völlerei und anderen gastronomischen Missbräuchen bewusster anzugehen. Die besten Ergebnisse lassen sich hier natürlich durch die Konsultation eines Spezialisten – eines Psychologen oder Psychotherapeuten – erzielen. Und gemeinsam können Sie bestehende Techniken ausprobieren. Insbesondere das Führen eines Ernährungstagebuchs, das Ermitteln persönlicher Gründe für Völlerei, das Arbeiten mit Motivation, das Setzen von Zielen und das Überwinden von Situationen, die zu übermäßigem Essenskonsum führen.

Im körperlichen Bereich. Zunächst ist eine ärztliche Beratung notwendig, um sicherzustellen, dass Lebensmittelmissbrauch noch nicht zu irreversiblen, lebensbedrohlichen Veränderungen geführt hat. Gleichzeitig müssen Sie gemeinsam mit einem Ernährungsberater eine individuelle Diät entwickeln und diese strikt einhalten. Und natürlich die körperliche Aktivität steigern. Ein professioneller Trainer kann Ihnen dabei helfen, einen individuellen, optimalen und effektiven Zeitplan für körperliche Aktivitäten zu erstellen.

Das wichtigste Mittel zur Bekämpfung der Völlereisucht ist Fasten und Abstinenz. Es tut gut, den Tisch etwas hungrig zu verlassen. Der Genuss, der mit dem Verzehr köstlicher Speisen einhergeht, verliert seine Sinnlichkeit und wird spirituell, wenn er mit Gebet und Dankbarkeit gegenüber Gott genossen wird.

Abschluss

Und zum Schluss wiederhole ich das Wichtigste. Nach dem Zeugnis der meisten Heiligen Väter – antike Asketen und Asketen – ist die Unterordnung der Seele unter fleischliche Leidenschaften ein direkter Beweis dafür, dass sich die menschliche Seele von Gott entfernt hat. Appetit und die Lust am Essen an sich können keine negative Konnotation haben. Sie können nur mentale Zustände der Wollust (unkontrollierbares Verlangen nach Vergnügen) haben. Deshalb betrachten wir die Leidenschaft für Völlerei nicht als ein ausschließlich körperliches Laster, sondern als einen mentalen und spirituellen Zustand des menschlichen Verfalls. Die sorgfältige Einhaltung der von der Kirche festgelegten Fastenzeiten trägt zur Demut des Fleisches bei, was die Wollust und alle unsere anderen Leidenschaften schwächt. Warum sündigt ein Mensch? Durch Egoismus, Stolz, Verlangen nach fleischlichem Vergnügen. All dies wird durch Liebe zu Gott, Gottesfurcht, Trauer über begangene Sünden, Abschneiden von Leidenschaften und zweifellos Selbstbeherrschung und Selbstbeherrschung ausgerottet. Hilf uns dabei, Herr!

Erzpriester Evgeny Zapletnyuk,

Kandidat der Theologie,

Ternopil.

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Das erste Glied in der sündigen Kette ist Völlerei. Für viele scheint es nur eine Schwäche zu sein, die wenig Angst hervorruft, und selbst die Folgen dieser Sünde, wie Schorf durch Lepra, treten nicht sofort, sondern erst nach mehreren Jahren auf. Es muss daran erinnert werden, dass nach der Sünde Adams die Harmonie der Seele mit dem Körper im Menschen gestört wurde. Schließlich ist der Körper nur ein Instrument der Seele und gleichzeitig ein organischer Teil der menschlichen Persönlichkeit. Und es wurde zu einem Substrat für Leidenschaften mit Lust. Der Körper muss ein Sklave des Geistes sein. Aber auf keinen Fall sollte der Körper einen Menschen, seine Seele, kontrollieren. Idealerweise sollte ein Gleichgewicht zwischen Geist, Seele und Körper herrschen.

Was ist der menschliche Körper?

Der Körper kann als böser Freund und guter Feind bezeichnet werden. Ohne einen Körper kann die Persönlichkeit eines Menschen nicht geformt werden. Ohne Körper sind Geist und Seele nicht in der Lage, sich nach außen durch Worte und Taten auszudrücken. Das böse Fleisch ist jederzeit bereit, die Seele an den Teufel zu verraten, um niedrige Freuden zu erhalten. Es ist, als hätte Judas seinen Lehrer für drei Dutzend Silberlinge in den Tod verkauft. Der Körper ist ein sehr heimtückischer Begleiter der Seele auf ihrem schwierigen Weg ins Himmelreich. Entweder folgt es dem Geist gehorsam oder versucht ihn im Gegenteil auf eine breite, mit Steinen gepflasterte Straße zu ziehen, die zum ewigen Tod führt. Alternativ kann man Seele und Körper sogar mit einem bestimmten Reiter auf einem Wildpferd vergleichen. Und sobald der Reiter das Gebiss leicht lockert, eilt das Pferd dorthin, wo seine Augen hinschauen, wodurch beide in das nächste Loch fallen.

Wichtig!!!

Völlerei ist im Wesentlichen ein Sieg des Körpers über den Geist. Dies ist eine Art weites Feld, in dem verschiedene Leidenschaften wild sind. Man kann es als die erste Stufe einer steilen und rutschigen Treppe bezeichnen, die direkt in die Unterwelt führt.

Sobald der Magen mit Essen schwer wird, beginnt er, den Geist in eine Art dunklen Abgrund des Schlafes zu stürzen, wodurch er träge und sogar stumpf wird. Ein Vielfraß verliert die Fähigkeit, tief und genau nachzudenken oder über alles Spirituelle nachzudenken. Sein Bauch beginnt, wie ein riesiges Bleigewicht, die geerdete Seele gerade nach unten zu ziehen. Ein solcher Mensch spürt seine Schwäche besonders deutlich während des Gebets. Der Geist kann nicht in die heiligen Worte eindringen, als ob ein stumpfes Messer kein Brot schneidet. In diesem Sinne kann Völlerei als ständiger Verrat am Gebet betrachtet werden.

Wichtig!!!

Es sollte auch beachtet werden, dass Völlerei, wie jede Sünde, die intellektuellen und sogar kreativen Kräfte desjenigen schwächt, der sich ihr hingibt. Fast keiner der herausragenden Menschen, ob Dichter oder Künstler, zeichnete sich zu seiner Zeit durch Völlerei aus oder hatte auch nur einen Körper, der einem Bierfass ähnelte.

Es kommt oft vor, dass ein Vielfraß, der bereits sehr müde von der Belastung seines eigenen Körpers ist, die zu Atemnot und Erschöpfung führt, beschließt, Gewicht zu verlieren. Er ist erschöpft von der Notwendigkeit, ständig das Hindernis in der Größe seines eigenen Bauches zu überwinden, beispielsweise wenn er sich bücken und etwas vom Boden aufheben muss oder sich einfach nur die Schnürsenkel binden muss. Dann ist es logisch, dass er beschließt, den Krieg zu erklären und den Dämon der Völlerei zu besiegen, indem er sein eigenes Fett als Feind vernichtet. Eine solche Person wird Diäten von Modemagazinen abonnieren und sogar allen seinen Freunden und Verwandten mitteilen, dass seine Figur bald merklich kleiner werden wird. Doch so ein Vielfraß findet sich, sobald er auf Diät geht, in der Rolle eines Gladiators wieder, der unbewaffnet mit einem riesigen, wilden Tier kämpft. Zuerst, in den ersten Minuten, wehrt er sich, stürzt dann aber, von den Klauen oder Reißzähnen eines schrecklichen Raubtiers in Stücke gerissen. Zunächst wird der Vielfraß eine strenge Diät einhalten und andere fast siegreich betrachten, doch dann wird der Wunsch, Nahrung aufzunehmen, seinen Tribut fordern und er wird nach wie vor eifrig essen.

Gibt es bestimmte Arten dieser Sünde oder ihre Richtungen?

Bei der Völlerei lassen sich konventionell zwei Süchte unterscheiden: Völlerei und Kehlkopfwahnsinn.

Völlerei ist im Wesentlichen ein unstillbares Verlangen nach Nahrung, eine Art Aggression des Körpers, die sich gegen die Seele richtet. Das heißt, ständige Belästigungen aus dem Mutterleib, die von Zeit zu Zeit eine ständige Nahrungsaufnahme erfordern. Dies kann mit dem Wahnsinn des Bauches verglichen werden, der wahllos jede Nahrung aufnimmt. Der Magen eines solchen Menschen wird wie eine Tasche sein, in die ein geiziger Besitzer wahllos alle Dinge schiebt, woraufhin er die unnötige Last kaum noch hinter sich herziehen kann.

Bei der Laryngopharynxie handelt es sich um ein ständiges Verlangen nach schmackhafter oder raffinierter Nahrung, also um eine Wollust des Kehlkopfes. Einfach ausgedrückt: Ein Mensch muss essen, um leben zu können, aber dieser Mensch lebt, um zu essen. Er plant sein Menü im Voraus, schenkt den Gerichten zu viel Aufmerksamkeit und wählt sie sorgfältig aus. Er gibt fast sein gesamtes Geld für Leckereien aus, als würde ein Spieler vor lauter Aufregung sein Vermögen verlieren.

Es gibt andere Arten der Völlerei, wie zum Beispiel heimliches Essen – das ist der Wunsch, sein Laster zu verbergen. Wundfressen bedeutet, dass ein Mensch, sobald er aufwacht, sofort mit dem Essen beginnt, noch bevor er Hunger verspürt. Auch hastiges Essen ist eine Bösartigkeit, bei der eine Person versucht, ihren Magen sehr schnell zu füllen und Nahrung herunterschluckt, ohne sie überhaupt zu kauen, wie ein Truthahn. Es gilt als Sünde, das Fasten nicht einzuhalten und aus Lust verschiedene schädliche Lebensmittel zu sich zu nehmen. Die antiken Asketen hielten selbst übermäßiges Trinken von Wasser im Allgemeinen für eine Sünde der Völlerei.

Wie kann man sich von der Völlerei befreien?

Die Heiligen Väter empfehlen, sich zunächst auf den Verzehr scharfer oder irritierender Speisen zu beschränken. Dann beschränken Sie sich auf süße und kehlkopfstimulierende Lebensmittel. Dann können Sie bereits auf fetthaltige und fetthaltige Lebensmittel verzichten. Sie müssen langsam essen, damit Sie sich schneller satt fühlen.

Beratung

Man muss nach dem Essen in einem Zustand aufstehen, in dem der erste Hunger bereits gestillt ist, man aber immer noch Durst nach Nahrung verspürt. Früher gab es sogar den Brauch, schweigend zu essen. Alle überflüssigen Gespräche lenken die Aufmerksamkeit ab und eine Person, die sich von dem Gespräch mitreißen lässt, wird höchstwahrscheinlich automatisch alles essen, was auf dem Tisch liegt. Es wäre auch gut, sich beim Essen ein Gebet vorzulesen.

Abschluss:

Wir können sagen, dass die Sünde der Völlerei die allmähliche Verzehrung des Körpers der Seele ist, und das Ergebnis davon ist, dass das himmlische und spirituelle Prinzip in einem Menschen allmählich verblasst und er sich in blindes Fleisch verwandelt. Um die Völlerei loszuwerden, müssen Sie auf scharfe und irritierende Speisen verzichten und den Konsum von Süßigkeiten einschränken. Und denken Sie an eine Regel: Sie müssen mit einem leichten Hungergefühl vom Tisch aufstehen, dann ist Völlerei nicht beängstigend.

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