Санаачлах нь А.Бэйлигийн сургаалын гол элемент бөгөөд олж авсан туршлагын ачаар ухамсрын асар их тэлэлт юм.

товч мэдээлэл

Сүнслэг авшиг

Сүнслэг авшигхүн нарийн хавтгайтай холбогдох түвшин, өтгөн хавтгайг шууд гэрэлтүүлэх хөтөлбөрт оролцох арга замаар тодорхойлогддог.

Анхны авшиг (7*1=7) – Атеист (мухар сүсэгтэй хүн). Энэ бол нарийн ертөнцтэй холбоо бараг байхгүй эсвэл ямар ч тохиолдолд хүний ​​амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй түвшин юм.
дүрүүд.

Хоёр дахь авшиг (7*2=14) – Даруухан нүгэлтэн. Энэ бол шударга ёс, аминч бус байдал, хайр, эелдэг байдал, аминч бус байдал гэх мэт ангиллыг агуулсан ёс зүйн үзэл баримтлалтай харьцуулахад өөрийн төгс бус байдлыг байнга мэдэрдэг хүн юм..
——————————————————————————————————
Гурав дахь авшиг(7*3=21) – Итгэсэн. Энэ бол оюун санааны замд гэрлийн гялбаа туссан, нарийн хавтгай оршин тогтнож, түүний нягтралын хувь тавилан, ёс зүйд давамгайлах үүргийг дотоод итгэлтэйгээр баталсан хүн юм. Энэ бол өөрийн сүнслэг замыг хайж байгаа, гэхдээ хараахан олоогүй хүн юм; энэ нь тэнүүчлэх, алдаа гаргах, урам хугарах, үе үе унах зэргээр тодорхойлогддог; итгэл (өөрөөр хэлбэл нарийн хавтгай руу орох суваг) байнга алга болдог боловч гэнэт гарч ирдэг.
дахин.
——————————————————————————————————
Дөрөв дэх санаачилга(7*4=28) – Лам. Энэ бол нарийн хавтгайд болзолгүй үйлчлэхээс бүрдсэн сүнслэг замыг олсон хүн юм. Энд сүнслэг суваг нь тогтвортой, гэхдээ нэлээд хатуу бөгөөд хүнд бүтээлч эрх чөлөө бага зэрэг үлдээдэг.
——————————————————————————————————
Тав дахь санаачилга (7*5=35) – Ахлагч. Энэ бол нарийн хавтгайд тогтвортой сувагтай, зарим талаараа түүний тусламжтайгаар бусад хүмүүст оюун санааны эрэл хайгуулд туслахад суралцсан хүн юм - заримдаа тэр тэдэнд гэрлийн гялбааг харахад тусалдаг.
арга замууд.

Зургаа дахь санаачилга(7*6=42) – Гэгээнтэн.Энэ бол бүх ертөнцийн нигүүлслийн эх сурвалж, Бурханы хөлөг онгоц, өөрөөр хэлбэл. Түүний сүнслэг тусламж нь үүнийг хүлээн авахыг хүссэн бараг бүх хүмүүст хүрдэг тийм хүчтэй сувгийг нарийн хавтгайд оруулдаг хүн.
——————————————————————————————————
Долоо дахь авшиг(7х7=49) – Бошиглогч. Энэ бол урьд өмнө Бурханы дуу хоолой гэж нэрлэгддэг нарийн түвшний шууд хүслийг дамжуулдаг хүн юм..

Дэлхий дээрх авшиг (нийгмийн)

Дэлхий дээрх санаачлага нь тухайн хүний ​​нийгэмд дасан зохицох чадвар, нэг буюу өөр нийгмийн эгрегороос хүлээн авсан сувгийн онцлог шинж чанарыг тодорхойлдог.
——————————————————————————————————
Анхны авшиг(10х1=10) – Зэрлэг(нийгмийн эсрэг хүн). Нийгэмд дасан зохицох бодит чадваргүй байдал; Эдгээр нь байнга гадуурхагддаг (нийгэм нь ихэвчлэн өөрсдийн буруу гэж үздэг) эсвэл нийгмийн хамгийн дорд, хамгийн ад үзэгддэг, бараг л гологддог хүмүүс юм.
——
Хоёр дахь авшиг(10х2=20) – Аймгийн(нийгэмшиж буй хүн).Эдгээр нь нийгэмд удаан хугацаанд дасан зохицож, маш их бэрхшээлтэй байдаг боловч эцэст нь түүнд хамгийн бага хүлээн зөвшөөрөгдөх байр суурийг эзэлдэг хүмүүс юм. Нийгэмд тэднийг хүлцэн тэвчдэг, ашигладаг, тэднээс авсан зүйлээс хамаагүй бага зүйл өгдөг, ерөнхийдөө жигшдэг, гэхдээ ямар нэг хэмжээгээр тэдэнд анхаарал халамж тавьдаг, ихэнхдээ өөрсдийгөө нэгэн зэрэг баталж байдаг. Аймгийнхан хурц тохойтой, нийгмийн гүн гүнзгий дордлогддог онцлогтой.
——————————————————————————————————
Гурав дахь авшиг(10*3=30) – Хэрэглэгч(нийгмийн хүн). Эдгээр хүмүүс нийгэмд зохих ёсоор дасан зохицсон боловч нийгмийг зөвхөн амьдрах орчин, бэлэн үнээ гэж үздэг бөгөөд үүнийг хадгалах ямар нэгэн үүрэг даалгавар өгдөггүй: хэрэглэгчийн зорилго бол нийгмийг хувийн ашиг сонирхлын төлөө ашиглах явдал юм. Хэрэв нийгэм задрах юм бол хэрэглэгч, дүрмээр бол тийм ч их бухимддаггүй бөгөөд өөр нэгийг хурдан олдог.
—————————————————————————————————-
Дөрөв дэх санаачилга(10*4=40) – Оюунлаг(хүмүүжилтэй хүн). Сэхээтэн хүн хэрэглэгчээс илүү сонгомол байдаг, нийгэм болгон түүнд тохирохгүй. Түүнд тохирсон нийгэмд тэрээр өөрийн эгрегорын ёс зүйд нийцүүлэн биеэ авч явахыг хичээдэг бөгөөд хамгийн чухал нь түүнтэй эрчим хүчний тэнцвэрийг хадгалах, өөрөөр хэлбэл нийгэмд түүнээс авч байгаа хэмжээгээрээ өгөх; Тэр (чин сэтгэлээсээ) бага өгөхийг хүсдэггүй, гэхдээ тэр илүү ихийг өгөх боломжгүй эсвэл хэтэрхий их зардал шаарддаг.
—————————————————————————————
Тав дахь санаачилга(10к5=50) - Зураач(нийгэмч). Энэ хувь хүн өөрийгөө олж буй аливаа нийгэмд гоёл чимэглэл болдог; Асуудлууд нийгмийн дасан зохицохмөн харилцааны ур чадвар энд чухал биш. Уран бүтээлч хүн төрөлх зангаараа нийгэмд авахаасаа хамаагүй их зүйлийг өгдөг бөгөөд энэ нь түүнд ямар ч зардал гарахгүй юм шиг санагддаг. Энэ нь байгалийн байдал, хөнгөн, хялбар, ухаалаг, авхаалж самбаа, нарийн мэдрэмжээр тодорхойлогддог.
нийгмийн эгрегортой шууд харилцах сувгаар хангагдсан нийгмийн нөхцөл байдал. Гэсэн хэдий ч санаанд оромгүй байдлаар өөрийгөө хэтэрхий элит давхаргад оруулснаар зураач төөрөлдөж, нэлээд доогуур, заримдаа зэрлэг хүний ​​түвшинд хүрдэг; Гэсэн хэдий ч тэр тэнд удаан үлдэхгүй.
—————————————————————————————————-
Зургаа дахь санаачилга(10*6=60) – Зураг(номенклатура, эсвэл алдартай хүн).Нийгмийн хүчтэй сувагтай хүн; ямар ч нийгэмд тэрээр байгалийн жин, эрх мэдэл эсвэл ерөнхий хайрыг эдэлдэг (алдартай зураачийн сонголт). Эдгээр хүмүүс ихэвчлэн томоохон албан тушаал хашдаг, өргөн хүрээний дунд маш алдартай эсвэл эрх мэдэлтэй байдаг.
————————————————————————————————
Долоо дахь авшиг(10*7=70) – Шүтээн- харизматик сүнслэг удирдагч. Эдгээр нь шашныг үндэслэгч, ард түмний оюун санааны өвөг дээдэс, шашин, гүн ухааны томоохон тогтолцоог бүтээгчид юм.

Сансар огторгуйн эхлэлүүд

Сансрын авшиг нь Сансар огторгуйн нүдээр хүн ямар харагддаг, сансрын хөтөлбөрүүдэд түүний оролцоо ямар байдгийг харуулдаг.

Анхны авшиг(12*1=12) – Нэвтрэх буюу хар нүх. Шинэ нээлтийн идэвхгүй хувилбарт хүн зөвхөн өөрийн хүрч, шингээж чадах аливаа энерги, мэдээллийг ашиглахад чиглэгддэг; Гэсэн хэдий ч тэр идэвхгүй бөгөөд ойр орчмын бүх зүйлийг өөртөө шингээж, өөртөө шингээдэг хар нүхний идэвхтэй хувилбараас ялгаатай нь түүнд өгсөн зүйлийг иддэг. , цаашдын хайлтыг үргэлжлүүлнэ. Сансар огторгуйн анхны авшигт хүрсэн хүн энерги, мэдээллийн эх үүсвэрт өчүүхэн ч гэсэн талархах сэтгэл төрдөггүй бөгөөд энэ нь шавхагдах үедээ тэрээр өмнөх буянт хүнээ агшин зуур мартаж, дараагийнхыг хүлээж (ололт амжилт) эсвэл эрэлхийлдэг (хар нүх). Тэр бүхнийг идэштэн бөгөөд эхлээд нарийн энергийг бүдүүн энерги болгон бузарлаж, түүнийг шингээж авдаг; Энэ тохиолдолд нэг онцлог шинж чанар нь үр дүнд нь ямар ч өөрчлөлт ороогүй байх явдал юм: бүх энерги, аливаа мэдээлэл нь тухайн хүнд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүйгээр бие махбодид шингэдэг. Түүнийг гайхшруулах цорын ганц арга бол түүнийг айлган сүрдүүлэх явдал юм.
—————————————————————————————————
Хоёр дахь авшиг(12*2=24) – Галуу эсвэл идэвхтэн. Дөнгөж сая олны дунджаас дээш гарсан, ямар нэгэн байдлаар түүнээс илүү гарсан хүн. Галууны идэвхгүй хувилбарт энэ нь үзэсгэлэнтэй бие бялдар, царай, тод хувцас, язгууртан цус эсвэл өвөрмөц хошин шогийн мэдрэмж байж болно - гол төлөв бусад хүмүүсээс бүрдсэн нийгмийн дундаж нөхцөл байдалд хүнийг харагдахуйц хувь хүн болгон өгдөг аливаа шинж чанар. анхны сансрын авшиг. Гүйцэтгэгчийн идэвхтэй хувилбарт хүн ямар нэгэн ур чадвар, ур чадвар эзэмшдэг, эсвэл зүгээр л тухайн аж ахуйн нэгжийн дугуйг эрчимтэй эргүүлдэг. Хоёрдахь санаачилгын шинж чанарууд нь нийт материализм, индивидуализм ба воюнтаризм/фатализм, i.e. дээд тушаалтнууд байхгүй байх мэдрэмж
амьдралд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлдөг хүч, ямар ч үүднээс ашиггүй байдал,
Нарийн ертөнцийн аливаа ойлголтын хүсээгүй байдал, бүр хор хөнөөлтэй байдал, Ихэвчлэн галуу нь фаталист (байршил: "юу болох вэ, юу болох вэ, энэ талаар юу ч хийж чадахгүй"), идэвхтэн нь сайн дурын шинж чанартай (хэрэв хүн ямар нэг зүйлийг хүсч байвал, Тэр түүнд зохих эрч хүч, тэвчээр, шийдэмгий байдлаар хүрэх нь гарцаагүй").
—————————————————————————————————-
Гурав дахь авшиг (12*3=36) – Буш эсвэл прозелит. Энэ бол ихэвчлэн урагдсан, сул дорой, гэхдээ мэдэгдэхүйц суваг бүхий өндөр эгрегор руу ордог хүн юм; Энд байгаа онцлог зүйл бол амьдралын дэлхийн нөхцөл байдалтай холбоогүй өөрийн ач холбогдол, жингийн мэдрэмж юм: хүн өөрийгөө Бурхантай гэдгээ мэдэрдэг бөгөөд Тэр түүнийг ерөнхийд нь харж, хүнд хэцүү үед хамгаалж, сэтгэлийн хямралд хүч чадал өгдөг гэх мэт. ., ерөнхийдөө энэ мэдрэмжийг бурханаас сонгогдсон мэдрэмж гэж нэрлэж болох бөгөөд энэ нь ёс зүйн түвшингээс хамаарна.
тухайн хүнд дотоод онцгой эрх, үүрэг өгч болно. Бутны идэвхгүй хувилбарт хүн ихэвчлэн дотроо орж, сонирхолтой, гүнзгий дотоод амьдралаар амьдарч, хүчирхэг сүнслэг үндэс, тэдгээрийн доорх хатуу хөрсийг мэдэрдэг боловч үндсэндээ хаашаа ч хөдөлдөггүй, өөрөөр хэлбэл. сансрын хөтөлбөрүүдэд тодорхой оролцдоггүй - гурав дахь санаачлага нь тэдэнд бэлтгэх үе шат юм. Гэхдээ хамгийн хоцрогдсон бут ч гэсэн хамгийн эрч хүчтэй хүнээс илүү хүчтэй байдаг - хүрээлэнгийн захирал ингэж бууж өгдөг.
түүнд үл ойлгогдох хиппи хүү, харин хүү нь эцгийнхээ амьдралыг төгс ойлгодог, тиймээс үгүйсгэдэг. Прозелитийн идэвхтэй хувилбарт хүн тодорхой үйл ажиллагаа эрхэлдэг боловч үе үе тэр үүнийг дээрээс чиглүүлж байгааг мэдэрч, тэндээс дэмжлэг авдаг - эрч хүчтэй, үйлийн үрийн болон бусад. Энэ нь хэцүү зам юм, учир нь энэ түвшний хамгийн дээд хүсэл эрмэлзэл нь тодорхойгүй, дэмжлэг нь ихэвчлэн алга болдог бөгөөд дараа нь ердийн дэлхийн (идэвхтэй) шалгуурууд энд сайн ажилладаггүй тул юу хийх хэрэгтэйг ойлгоход хэцүү байдаг. Илүү өндөр зорилго, сэдэл, дэмжлэг нь ач холбогдолгүй мэт санагдах үед прозелитийн гол уруу таталт нь түүнийг гүйцэтгэгчийн түвшинд хүрэх явдал юм; нийтлэг буруу ойлголт
прозелит - сансрын болон оюун санааны хөтөлбөрүүдэд оролцох хуурмаг байдал:
Бодит байдал дээр энэ нь бут шиг зогсож, хөдөлгөөн нь гүйж байна
урсдаг шатаар буух нь сайн дасгал юм.
———————————————————————————————-
Дөрөв дэх санаачилга(12*4=48) – Туна эсвэл акул. Энэ хүн сансрын хөтөлбөрт хамрагдсан бөгөөд сансрын эгрегортой тогтвортой харилцаа холбооны сувагтай боловч нүдийг нь боосон: хаашаа явж байгаа нь түүнд тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч, гурав дахь авшигтай хүнээс ялгаатай нь тэрээр байнгын дарамт шахалтыг мэдэрдэг: Сансар огторгуй түүнийг хаа нэг газар явахыг албаддаг, гэхдээ тэр үед өөрөө зам хайж байдаг - энэ авшиг нь гуравдахь авшигтай харьцуулахад хамаагүй илүү бүтээлч байдаг. Үүний зэрэгцээ ёс суртахууны бэрхшээлүүд нь онцлог шинж чанартай байдаг: хүн дэлхийнхээс арай өөр хууль тогтоомжийн дагуу амьдрах ёстой гэж боддог бөгөөд эдгээр ялгааны мөн чанар нь түүнд тодорхойгүй байдаг - эдгээр нь чөтгөрийн уруу таталт биш гэж үү? Тиймээс энд хүнийг сансрын хөтөлбөрөөр удирддаг, гэхдээ хатуу биш бөгөөд түүний мөн чанар нь түүнд ойлгомжгүй байдаг бөгөөд дэлхийн болон сансрын ёс суртахууны зохицуулалт нь түүнд ойлгомжгүй байдаг.
амьдрал тохиолддоггүй тул тааламжгүй нөхцөл байдал, тэр ч байтугай бослого гарах боломжтой бөгөөд тэдгээрийн мөн чанарыг бага авшигтай хүмүүст ойлгоход маш хэцүү байдаг. Туна загасны идэвхгүй хувилбарт хүн өөрийнхөө ертөнцийг амжилттай таньж мэддэг - энэ нь тухайн хүн өөрийгөө маш их сонирхдог түвшин төдийгүй бусад олон хүмүүсийн хувьд түүний дотоод судалгаа хамааралтай байж болох юм. Эдгээр нь жишээлбэл, сонирхолтой уран бүтээлчид, зохиолчид гэх мэт. Акулын идэвхтэй хувилбарт хүн дэлхийд нөлөөлөх асар их хүч чадалтай байдаг боловч түүний удирддаг хөтөлбөрүүд нь өвөрмөц өвөрмөц амттай байдаг. Дэлхий дээрх үйл ажиллагаа бол цаана нь өөр зүйл нуугдаж буй нүүр царай мэт санагддаг, гэхдээ яг юу, түүний зорилго юу вэ гэдгийг тухайн хүн өөрөө ойлгоход хэцүү байдаг. Энгийн үүднээс авч үзвэл туна загас, акул хоёулаа ойлгомжгүй хүмүүс бөгөөд тэднийг удирдахад маш хэцүү байдаг.
хэцүү, тэдний үйлдэл, ёс зүй нь ихэвчлэн логикгүй, ойлгомжгүй байдаг; Үүний зэрэгцээ, тэд өөрсдөө хэрэгжүүлэх асар их хүч чадалтай бөгөөд сансрын хөтөлбөртэй зөрчилдөж буй нөхцөл байдлыг эс тооцвол ихэвчлэн өөрт хэрэгтэй дэлхийн асуудлыг хэрэгжүүлдэг.
—————————————————————————————————-
Тав дахь санаачилга(12*5=60) – Сфинкс эсвэл хүсэл тэмүүлэлтэй.Энэ хүн сансар огторгуйн хөтөлбөрөө хараахан бүрэн ойлгож, хараагүй байгаа боловч түүний сансрын гарал үүслийг аль хэдийн тодорхой мэдэрч, түүний ёс зүйг дотооддоо хүлээн зөвшөөрч, үүнийг дэлхийнхтэйгээ зохицуулсан байдаг. Энд танай хөтөлбөрийн орон нутгийн төсөөлөл байна, i.e. түүний жижиг хэсгүүд, үүнээс гадна, заримдаа Сансар огторгуй нь тухайн хүнд түүний санаа бодлыг асууж байгаа мэт түүний ирээдүйг харуулдаг бөгөөд түүний хариу үйлдэлээс хамааран хувь заяаныхаа тодорхой сонголтыг сонгодог. Энэ бол хэрэгжүүлэх өндөр түвшний хүч бөгөөд хүн сансрын хөтөлбөрөө бодитоор хэрэгжүүлэх хүч чадалтай. Идэвхгүй хувилбар болох сфинкс нь хүн төрөлхтний хувьд бүхэлдээ чухал ач холбогдолтой "би" үнэн, үнэт зүйл, зөгнөлийн гүнээс гаргаж авдаг бөгөөд идэвхтэй хувилбар болох хүсэл тэмүүлэлтэй нь сансрын хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх чадвартай. том масс
(ард түмний удирдагчид).
—————————————————————————————————-
Зургаа дахь санаачилга(12*6=72) – Тэнүүлчин. Энэ бол өөрийн сансар огторгуйн хөтөлбөр, түүний харилцан шүтэлцээ, дэлхийн үйлийн үртэй харилцах харилцааг хардаг хүн юм.
——————————————————————————————————
Долоо дахь авшиг(12*7=84) – Сансрын сүнслэг багш.

Прогрессчийн зориулалт

Прогрессорын санаачлага нь тухайн хүний ​​мэдээлэл, энергийн урсгал, эгрегортой харьцах мөн чанарыг харуулдаг бөгөөд үүнд тэрээр ихэвчлэн бүрэн бэлтгэлгүй байдаг бөгөөд заримдаа түүнийг амьд үлдэхийн ирмэг дээр тавьдаг. Энэ бол бүтээлч туршлагыг заримдаа эр зориг гэж нэрлэдэг туршлага бөгөөд ихэнхдээ ийм нөхцөлд хүний ​​​​зан байдлыг хэн ч урьдчилан таамаглах боломжгүй байдаг.
——————————————————————————————————
Анхны авшиг(11*1=11) – Аймхай. Энэ бол ямар ч тэсвэр тэвчээргүй хүн юм стресстэй нөхцөл байдал(аюултай, зовиуртайг дурдахгүй), ухамсрын болон далд ухамсрын бүхий л хүчээр тэднээс зайлсхийх. Тэр үргэлж бие махбодийн тарчлалаас ёс суртахууны тарчлалыг илүүд үздэг бөгөөд сүүлчийнх нь далд ухамсрын гүн рүү шууд дарах болно.
—————————————————————————————————-
Хоёр дахь авшиг(11*2=22) – Цэрэг. Энэ бол хүнд хэцүү үед өөрийгөө цуглуулж, ухаан алдах, гистерикагүйгээр удаан хугацааны турш гашуун зовлонг зоригтой даван туулж чаддаг хүн юм. Хэрэв энэ нь түүнд маш их өвдөж байвал тэр хашгирах боловч өвдөлт арилах үед тэр үүнийг хурдан мартдаг. Гэсэн хэдий ч удаан хугацааны сорилт эсвэл сэтгэлийн шаналал түүнийг эвдэж, хулчгар зантай болгодог.
——————————————————————————————————
Гурав дахь авшиг. (11*3=33) – Стоик. Стоик хүн ялагдалгүй чадвартай
оюун ухаан байх, хүнд хэцүү сорилтуудыг тэсвэрлэх; түүнийг зөвхөн бие махбодийн эрүүдэн шүүх эсвэл ёс суртахууны тарчлалаар л эвдэж чадна, тэр үүнийг эсэргүүцэх зүйл олдохгүй - түүний сул тал энд байна.
——————————————————————————————————
Дөрөв дэх авшиг. (11*4=44) – Мартир. Энэ хүн дэлхийн дүр төрхийг сүйрүүлэхээс бусад аливаа ёс суртахууны зовлон зүдгүүрийг даван туулах сүнслэг хүчийг өөртөө олж авдаг - гэхдээ хэрэв ийм зүйл тохиолдвол тэр удаан үргэлжилсэн бие махбодийн эрүү шүүлттэй адил эсэргүүцэх чадвараа алддаг.
———————————————————————————————
Тав дахь эхлэл (11x5=55)–Баатар. Энэ түвшинд хүн тэвчихийн аргагүй нөхцөлд бие махбодийн зовлонгийн эрч хүч огцом буурахын тулд цугларах цэгээ шилжүүлэхэд суралцдаг - энэ нь үнэндээ анхны түвшин юм. Гадаад орон зайзарим төрлийн холбоо тогтоогдсон бөгөөд энэ нь зөвхөн дайсагнасан шинжтэй биш юм: ялангуяа сансрын мэдээ алдуулалт идэвхждэг - дэлхий дээрх зайлшгүй зүйлийг арилгадаг чичиргээ.
зовлонгийн хуулиуд, ялангуяа бие махбодийн.
——————————————————————————————————
Зургаа дахь санаачилга(11*6=66) – Мэдлэгтэн. Энэ түвшинд хүн өөрөө хэвийн нөхцөлд цугларах цэгийг бусдад шилжүүлж, бие махбодийн тэсвэрлэшгүй өвдөлтийг намдааж, бусад ил задгай сансрын чичиргээ, жишээлбэл хатуу цацрагийн нөлөөг зөөлрүүлж сурдаг. Нэмж дурдахад тэрээр сансар огторгуйн өндөр эгрегоруудын суваг, дэлхийн холбогдох дүр төрхтэй холбоотой хүчтэй ёс суртахууны зовлонгоо хэрхэн даван туулахаа мэддэг..
—————————————————————————————————-
Долоо дахь авшиг(11x7=77) - Мэргэн. Энэ түвшинд хүн сүнслэг эдгээх бэлэгтэй байдаг, тухайлбал тэрээр өөр хүнийг бие махбодийн болон оюун санааны аливаа өвдөлтөөс ангижруулж чаддаг; Өтгөн төлөвлөгөөний төгс бус байдал, түүнийг гэрэлтүүлэх хүний ​​чадварын хязгаарлалттай холбоотой сүнслэг зовлонгийн сэдэв энд хамааралтай болно..

Ёслолын эхлэл

Ёслолын эхлэл нь хүний ​​амьдралд зан үйл, зан үйлийн гүйцэтгэх үүрэг, түүнд хэрхэн оролцохыг харуулдаг.

Анхны авшиг(9х1=9) – Байнга. Энэ хүн өгөхгүй байна
аливаа зан үйл, тогтсон зан заншил, зуршил чухал ач холбогдолтой; нэг эсвэл өөр зан үйлд хамрагдахдаа тэрээр юу ч мэдрэхгүй, эсвэл түүний байрлалын зохиомол байдлаас бага зэрэг таагүй мэдрэмжийг мэдэрдэг. Ерөнхийдөө түүний хувьд аливаа зан үйл нь шууд үйлчилдэг тул утга учиртай байдаг..

Хоёр дахь авшиг(9х2=18) – Хаалгачин. Энэ хүн зан үйлээс цагийг (ялангуяа нийгмийн зан үйл) зохион байгуулах эсвэл ижил төстэй тогтмол давтагдах үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг оновчтой болгох арга замыг олж хардаг. Хаалгачны хувьд энэ нь утга учиртай, өөрөөр хэлбэл. функциональ, статистикчийнхаас хамаагүй өргөн хүрээтэй зан үйл, түүнд ойлгомжгүй олон зан үйл нь түүнд ямар нэгэн утга учиртай гэж үздэг тул түүнд эсэргүүцэл үүсгэдэггүй. Нэмж дурдахад хаалгач нь зан үйлийн бэлгэдэлд тодорхой сонирхолтой байдаг: цэргийн тэмдэг, сүлд тэмдэг гэх мэт..
——————————————————————————————————
Гурав дахь авшиг(9*3=27) – Дизайнер. Гурав дахь зан үйлийн эхлэл нь хүнийг зан үйлд хангалттай чухал үүрэг гүйцэтгэх боломжийг олгодог. Загвар зохион бүтээгч нь зан үйлийн эрч хүчийг мэдэрч, зан үйлийн хандсан эгрегортой харилцах сувагтай байдаг. Эцсийн эцэст аливаа зан үйл, зан үйлийн зорилго нь хүрэхэд хэцүү эгрегортой холбоо тогтоох явдал бөгөөд дизайнер нь энэхүү холболтыг оруулсныг зөн совингоор мэдэрдэг бөгөөд үүнийг зан үйлийн амжилт гэж үзэж, хүчтэй зан үйл дагалддаг. харгалзах egregor-аас эрчим хүчний дэмжлэг.
—————————————————————————————————-
Дөрөв дэх авшиг(9х4=36) – Од. Энэ хүн зан үйлийн гол үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд бүх оролцогчдын анхаарлыг голчлон түүнд татдаг бөгөөд түүгээр дамжуулан гол суваг нь зан үйлийн эгрегорт багтдаг. Од нь энэхүү эгрегортой харилцах тогтвортой (сул ч гэсэн) сувагтай бөгөөд зан үйлийн аль хөдөлгөөн оролцогчдыг амжилтанд нь ойртуулж, аль нь түүнийг холдуулж байгааг мэдэрдэг боловч мэдрэмжээ тодорхой илэрхийлж чаддаггүй. Оддын амьдралд зан үйлийн эрч хүч аль хэдийн маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнгүйгээр тэр уйдаж, сулардаг.
—————————————————————————————————-
Тав дахь санаачилга(9х5=45) – Захирал. Одноос ялгаатай нь найруулагч нь эгрегорын шаардлагыг үг, үйлдлээр томъёолж чаддаг тул эгрегортой харилцах харилцааг баталгаажуулдаг хамгийн үр дүнтэй зан үйлийг албан ёсоор гаргаж чаддаг. Гэсэн хэдий ч энэ түвшинд тухайн хүн эгрегорын анхаарлыг аль хэдийн татдаг бөгөөд сүүлчийнх нь түүнд зохих сувгаар эрч хүч, мэдээллээр хангаж, шууд утгаараа захирлыг албаддаг.
Нарийн ертөнц маш их байдаг тул зан үйлийн улам олон шинэ хэлбэрийг эрэлхийл
хувирамтгай, эгрегорууд эрчимтэй амьдралаар амьдардаг, байнга өөрчлөгдөж байдаг тул өөрчлөгддөггүй зан үйл нь цаг хугацааны явцад хүчээ алддаг, өөрөөр хэлбэл. эгрегортой харилцахаа боль.
——————————————————————————————————
Зургаа дахь санаачилга(9х6=54) – Ёслолын мастер. Хэрэв найруулагч нь олон талаараа зан үйлийн эгрегорын утсан хүүхэлдэй, эсвэл ямар ч тохиолдолд түүний нарийн бүтэц, зорилго, даалгаврыг сайн ойлгодоггүй бол ёслолын эзэн эгрегорын даалгаврын талаархи ойлголттойгоор зан үйлийг аль хэдийн бий болгож байна. зан үйлээр үүсгэгдсэн харилцааны сувгийн тодорхой чиг үүрэг. Энд зан үйлийг бий болгох нь ухамсартайгаар явагддаг бөгөөд хүн эгрегортой бараг ижил нөхцөлтэйгээр ажилладаг: эхнийх нь дэлхийн бодит байдал, түүний хязгаарлалт, боломжуудыг илүү сайн хардаг, хоёрдугаарт - нарийн ертөнцийн бодит байдлыг илүү сайн хардаг..
—————————————————————————————————-
Долоо дахь авшиг(9х7=63) – Санваартан. Тахилч нь сүнслэг эгрегоруудтай шууд холбоотой зан үйл, ялангуяа сүнслэг авшиг хүртэх зан үйл, тухайлбал. өгөгдсөн сүнслэг эгрегороос илүү өндөр түвшинд шилжих. Сүнслэг байдал (7) нь аливаа техникийн хэрэгслийн тусламжгүйгээр нягт хавтгайг шууд гэрэлтүүлэх, үүнийг илүү өндөр түвшинд хийх чадварыг илэрхийлдэг тул энэ нь маш хэцүү бөгөөд хариуцлагатай байр суурь юм. оюун санааны эхлэлийн зан үйл нь ухамсарлах хүчийг огцом нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг.

Ид шидийн авшиг

Ид шидийн эхлэл нь хүний ​​нарийн бодит байдлыг (нягт бодит байдлаас гадна) удирдах тусгай арга техникийг ашиглах түвшин (ухамсартай эсвэл ухамсаргүй) ба түүний онцгой ид шидийн эгрегоруудтай харилцах мөн чанарыг харуулдаг.

Анхны авшиг(8*1=8) – Сонирхогч(гэнэн шидтэн). Сонирхогч хүний ​​​​харилцааны ердийн ид шидтэй байдаг бөгөөд энэ нь зарчмын хувьд маш их зүйлийг илэрхийлдэг боловч энэ тохиолдолд жинхэнэ ид шидийн хүч нь сарнидаг. Энд ид шид гэдэг нь: жишээлбэл, инээмсэглэл, эелдэг хүсэлт, хөмсөг зангидсан царай, сэтгэл хангалуун бус аялгуу, үр нөлөө нь зөвхөн хааяа эсвэл хамааралтай хүмүүстэй харилцах үед л хүрдэг.

Хоёр дахь авшиг(8*2=16) – Ажилчин(зүтгэлтэй илбэчин). гэх мэт
Нарийн ертөнц рүү нэвтрэх гол хэрэгсэл, шаргуу хөдөлмөрч өдөр бүр нэг чиглэлд системтэй дасгал хийдэг, ажил нь тийм ч бүтээлч биш бөгөөд ихэнхдээ тийм ч үр дүнтэй байдаггүй - энэ нь бетон ханыг алх, төмөр цоолтуурын тусламжтайгаар эвдэхтэй төстэй юм. . Араваас арван таван жилийн дотор ийм байдлаар хүн тодорхой төгс төгөлдөрт хүрч чадна, энэ хүн өөр арга замыг олж хардаггүй, ядаж өөрөө. Энэ бол сайн ажилчдын түвшин юм - салбарынхаа нарийн мэргэжилтнүүд.
——————————————————————————————————
Гурав дахь авшиг(8х3=24) – Зохион байгуулагч(чиглүүлэгч илбэчин). Энэ
хүн бүлгийн болон бүлгийн хүчин чармайлтын ид шидийн чадварыг ашигладаг; Энэ бол зохион байгуулагчийн удирдлаган дор баг амжилттай шийдэж чадах тодорхой гадаад даалгавар бүхий жижиг багийн төрөлхийн удирдагч юм. Зохион байгуулагч нь багийнхаа эгрегортой шууд харилцах сувагтай тул амжилттай манлайлахад шаардлагатай мэргэн ухаантай байдаг; Түүний багийн олон асуудал бие даан шийдэгддэг бөгөөд бусад асуудлыг цаг тухайд нь, тайван, стрессгүйгээр хэрхэн шийдвэрлэхээ мэддэг. Зохион байгуулагч нь бусад хүмүүсийг удирдан чиглүүлэхэд хангалттай эрчим хүч, ид шидийн хүчийг санал болгодог. Энэ бол шинэхэн сэтгэл засалч, сэтгэл зүйч, гипнозчдын түвшин юм.
—————————————————————————————————-
Дөрөв дэх авшиг(8х4=32) – Шулам(сэтгэцийн илбэчин). Энэ түвшинд хүн цугларах цэгийг түр хугацаанд шилжүүлж, бодит байдлыг өөрчилж, нийгмийн хил хязгаараас давж гарах боломжтой. Энэ бол хүчирхэг мэдээлэл, энергийн сувгуудтай бясалгалын холболтын түвшин юм: үр дүнтэй эдгээх, хэсэгчилсэн зөн билэг, аурагийн алсын хараа болон бусад нарийн астрал бүтэц. Энэ хүн ихэвчлэн ид шидийн бодит байдалд удаан хугацаагаар амьдардаг боловч тэдгээр нь тогтворгүй, заримдаа аяндаа, түүний хувьд урьдчилан таамаглах аргагүй байдлаар өөрчлөгддөг. Энэ түвшин нь нийгмийн бодит байдлыг ид шидийн бодит байдалтай эсэргүүцдэг онцлогтой, учир нь нийгэм нь ихэвчлэн илүү хүчтэй болж, нийгмийн нүдэн дээр илбэчин нь нарийвчилж, "шинжлэх ухааны" дүн шинжилгээ хийсний дараа шарлатан болж хувирдаг. : түүний таатай орчинд амжилтанд хүрсэн зүйл нь олон нийтийн хяналтан дор бүтэлгүйтдэг. Энэ бол хүчтэй гипнозист, сэтгэл засалч, ямар ч төрлийн маш чадварлаг мэргэжилтнүүдийн түвшин юм.
бүс нутаг.
———————————————————————————————-
Тав дахь санаачилга(8х5=40) – Авьяас.(дэвшилтэт илбэчин). Энэ хүн цугларалт хийх цэгээ нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хил хязгаараас хэрхэн тогтвортой шилжүүлэхээ мэддэг; Үнэндээ тэр шинэ бодит байдлыг олж илрүүлдэг, гэхдээ жирийн хүний ​​нүдээр тэр зүгээр л хуучин нэгийг нь өргөжүүлж, ямар нэгэн зүйл зохион бүтээж, ямар нэгэн зүйл гаргаж ирдэг гэх мэт. Энэ түвшинд хүн тогтвортой мэдээлэлтэй ба эрчим хүчний сувгуудНийгэмд нэвтрэх боломжгүй эгрегорууд руу орж, цоо шинэ мэдээлэл уншиж эсвэл урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эрчим хүчийг хүлээн авдаг - үнэндээ энэ бол гайхамшиг бөгөөд дараа нь эзэмшиж, арга болж хувирдаг. Алдарт зохион бүтээгчид, эрдэмтэд, агуу тамирчид, томоохон улс төрчид, генералууд - Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх хүмүүс, ялангуяа сүүлийн хоёр ангилал нь ихэвчлэн сувгаасаа бүрэн хамааралтай болж, зохих эгрегорын утсан хүүхэлдэй болж хувирдаг. Тэдний хэрэгжүүлэх хүч нь маш их бөгөөд тэд том бүлгүүдийн, заримдаа бүх хүн төрөлхтний цугларах цэгүүдийг шилжүүлж чаддаг.
—————————————————————————————————-
Зургаа дахь санаачилга. (8х6=48) – Суут ухаантан(гавьяат илбэчин). Энэ хүн өндөр эгрегортой хамтран бүтээх завгүй байна; Тэд хамтдаа дэлхийн шинэ бодит байдлыг бий болгодог бөгөөд бие махбодтой болсон хүний ​​хувьд суут ухаантны үүрэг бол үүнийг дэлхий дээр байгаа нөхцөл байдалд аль болох нарийвчлалтай тохируулах явдал юм - тэгвэл хуучин байдлаас шинэ рүү шилжих шилжилт илүү зохицон байх болно. ирээдүй төгс болно. Энэхүү санаачлага нь нарийн хавтгайд өндөр түвшний ур чадвар, хэрэгжүүлэх хүчийг өгдөг боловч ихэвчлэн өтгөн нөхцөлд дасан зохицох чадвар муутай байдаг. Дүрмээр бол гол ажлыг суут ухаантан нарийн аргаар гүйцэтгэдэг тул түүний ажлын үр дүн зөвхөн тодорхой болно.
тэдгээрийг материалжуулсны дараа (өөрөөр хэлбэл өтгөн дэх илрэл), энэ нь үргэлж байдаг
хэсэг хугацаа шаардагдана.
—————————————————————————————————-
Долоо дахь авшиг(8х7=56) – Ёс зүйч(хууль тогтоогч илбэчин). Энэ хүн дэлхийн ерөнхий болон зарим сансрын эгреггоруудтай хамт ирээдүйн ертөнцийн ёс зүйн үндсэн хуулиудыг бий болгодог; Хатуухан хэлэхэд дэлхийн үндсэн хуулиуд үргэлж ёс суртахууны шинж чанартай байдаг тул "ёс суртахуунтай" гэсэн тодотголыг орхигдуулж болно.

Хар багшийн зориулалт

Хар багшийн зориулалтын үзүүлбэр
хүн янз бүрийн дутагдал, согог, хагарлыг олж хардаг
төгс төгөлдөр байдлын гадаргуу, тэдгээрийг арилгах аргуудыг эзэмших түвшин.
——————————————————————————————————
Анхны авшиг(13*1=13) – Хэм(бүдүүлэг доромжлогч). Энэ хүн ертөнцийг бүх оролцогчид нь зөвхөн бэлгийн харьцаанд ордог асар том хогийн цэг гэж ойлгодог бөгөөд зарим нэг үл ойлголцлын улмаас сарнайн үлдэгдлийг хадгалсан бусад бүх хүмүүст итгүүлэх нь түүний гол үүрэг гэж үздэг. нүдний шил. Түлхүүр үгс: дэмий хоосон, линден, садар самуун.
—————————————————————————————————-
Хоёр дахь авшиг(13*2=26) – тэнэг(саарал багш). Энд дэлхийг хатуу саарал бүдэг бадаг мэт хардаг; Бүх зүйл эрт дээр үеэс мэдэгдэж, судлагдсан бөгөөд үндсэндээ сонирхолгүй байдаг - "Шинэ бол мартагдсан хуучин юм" гэсэн уриа. Хөгжил дэвшил, ухралт, сайн муу гэж байхгүй - амьдрал өдөр тутмын амьдралын шаварлаг намагт гишгэгдэж байна. Түлхүүр үгс: урам хугарах, уйтгар гуниг, эелдэг байдал.
—————————————————————————————————
Гурав дахь авшиг(13*3=39) – Эргэлзэгч(асууж байна).Энэ хүний ​​дэлхий дээр харж буй бүх зүйлийг тэрээр "Эхлээд надад оршин байх эрхтэй гэдгээ нотлооч" гэсэн зарчмыг баримтлан үнэ цэнийг бууруулж, нэг ч нотлох баримт хангалттай гэж үздэггүй. Эргэлзэгчийн цээжин дээр "Яагаад?", нуруун дээр нь "Тэгээд яах вэ?" гэсэн тэмдэг, духан дээр нь "Үтгэх боломжгүй" гэсэн эцсийн, давж заалдах боломжгүй шийдвэр байдаг.
—————————————————————————————————-
Дөрөв дэх авшиг(13*4=52) –Демагог(гажуудсан).Энэ хүн ертөнцийг аль хэдийн ялгасан гэж харж, түүний оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрдөг: тэдгээрийн хооронд янз бүрийн объект, холболт байдаг, гэхдээ демагогын нүдэнд хүрсэн бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар хачирхалтай гажсан бөгөөд ихэвчлэн ажиглагддаг бодит байдалтай маш төстэй боловч маш муухай, эв найрамдалгүй харагддаг. Бүтээлч хувилбарт энэ нь жишээлбэл, хошин шог зураач, шог зураач эсвэл шүүмжлэгчийн бэлэг юм. Түлхүүр үгс: хуурамч, гажуудал, өвчтэй толгойноос эрүүл хүртэл.
—————————————————————————————————-
Тав дахь санаачилга(13*5=65) – Инквизитор. Энэ хүн өөр хүний ​​хувийн гадаад болон дотоод бодит байдлын доторх хагарал, дутагдлыг хэрхэн олохыг мэддэг. Инквизитортой ярилцах нь маш хэцүү байдаг, учир нь тэрээр үндсэндээ, орон нутгийн хувьд зөв бөгөөд нэгэн зэрэг юу ярьж байгаагаа сайн ойлгодог, эхний гурван авшигтай адилгүй, хууран мэхлэхгүй, демагогоос ялгаатай нь - гэхдээ төгс бус байдлын дүр төрх. түүний бүтээсэн нь маш хэцүү бөгөөд үзэмжгүй юм. "Энэ үнэн, гэхдээ өөр нэг үнэн, надад сайн зүйл бий" гэж цөхрөнгөө барсан байцаагчийн хохирогч хэлэв. "Магадгүй, гэхдээ анхаарал сарниулах хэрэггүй" гэж тэр хариулав
сүүлчийн.
—————————————————————————————————-
Зургаа дахь санаачилга(13*6=78) – иезуит.Иезуит угсрах цэгийг өөр хүн рүү хэрхэн шилжүүлэхээ мэддэг бөгөөд ингэснээр (хоёулаа) ердийн байрлалдаа бараг анзаарагдахгүй харагдахуйц согог, дутагдал болж, үр нөлөө нь тогтвортой байх болно. Өөрийнхөө тухай шинэ төсөөлөл илэрсэнд цочирдсон нэгэн эр: "Яагаад би үүнийг урьд өмнө хараагүй юм бэ!?" Гэж хэлэв. Хамгийн гайхалтай нь ирээдүйд өөрийгөө эргэцүүлэн бодох ийм тааламжгүй талыг далд ухамсар руу шилжүүлж, түүнтэй хамт амьдарч чадахгүй.
—————————————————————————————————
Долоо дахь авшиг(13*7=91) – Мефистофил. Энэ хүн хагарал, өө сэвийг хүмүүст биш, харин тэдний оюун санааны сувгуудад хэрхэн олж харахыг мэддэг бөгөөд тэдгээр нь нарийн хавтгайгаар шууд ажилладаг. Энэ бол ертөнцийг үзэх үзэл болон хэрэгжүүлэх хүчний маш өндөр түвшин юм; тухайлбал, Мефистофелес хүний ​​сүнслэг сувгийг түр зуур (заримдаа үүрд) булаан авч, дэлхийн эргэн тойронд нүцгэн алхах болно (энэ нь иргэншлээ хасахтай төстэй юм).

Практик ид шидийг хэрхэн эзэмших вэ? Энэ асуултыг миний блогын бараг бүх уншигч өөрөөсөө асуусан байх. Энд бид тодорхой уламжлалыг эзэмших тухай биш, харин ерөнхийдөө гадны хүчний тусламжтайгаар дэлхийд нөлөөлөх тухай ярьж байна. Үүнийг анхаарч үзвэл практик ид шид нь зөвхөн руник ид шид, вуду ид шид эсвэл бусад зан үйлийг төдийгүй орчин үеийн хэд хэдэн чиг хандлагыг багтааж болно - космоэнергетик эсвэл рейки гэх мэт, учир нь үйл ажиллагааны зарчим нь ижил хэвээр байна. Үйл явдлыг зохицуулах, эвдрэлийг арилгах, байр цэвэрлэхэд суралцахын тулд хүн юу хэрэгтэй вэ? Интернет болон эргэн тойрон дахь эзотерикизм нь энэ асуултад хариулах олон сонголтыг санал болгодог. Ихэнхдээ эдгээр хариултууд нь "Миний тусгай дасгалуудыг хий, тэгвэл бүх зүйл бүтнэ" гэсэн стандарт загварт нийцдэг. Хэрэв энэ нь бүтэлгүйтсэн эсвэл "Нууц" кино болон түүнтэй адилтгах жирийн санаа зорилгын түвшинд л болж байгаа бол энэ нь та хангалттай бэлтгэл хийгээгүй, хангалттай хичээнгүй байна гэсэн үг юм. үйлийн үр бохир, чи энэ амьдралд илбэчин болохгүй. За, эсвэл өөр шалтгаан гаргаж болно. Гэхдээ миний "супер дасгалууд" бол ид шидийг эзэмшихэд хүргэдэг ЗАМ юм. Юу вэ, хэн ч олигтой үр дүнд хүрээгүй юм уу?

Тийм ээ, эдгээр нь зүгээр л буруу, хангалттай хичээнгүй, үйлийн үр нь бохир хүмүүс юм ... Гэхдээ чи хичээ, дасгал хий, бясалга - тэгвэл чи амьд байвал хэзээ нэгэн цагт аз жаргалтай байх болно. Ийм дасгалууд нь юу ч байж болно: ид шидийн бэлгэдлийн талаар бясалгал хийх, "хүчирхэг сахиус" хийх оролдлого, эрч хүчээр ажиллах, "сүнсний хувьд сайжруулах" оролдлого. Үүнтэй төстэй зүйлүүд хамгийн сайн тохиолдолашиггүй, сайндаа л транссерфинг хийх, өөрийгөө ятгах зарчмаар ажилладаг ба муугаар бодоход хувийн эрч хүчээ дэмий үрэх, эмчийн биеийн байдал муудахад хүргэдэг. Ингэж ид шидийг эзэмших БОЛОМЖГҮЙ. Ийм дасгалууд нь нэг чухал нарийн ширийн зүйлийг агуулдаггүй - бүх ид шидийг хэрхэн гүйцэтгэдэг гадаад энергийн хандалт юм.

Юуны өмнө би бүх сургуульд практик ид шидийг БУРУУ заадаг байсныг тэмдэглэхийг хүсч байна. Хичээлийн хувьд "шууд дамжуулах" аргыг хэрэглэсэн бөгөөд багш эхлээд оюутанд шаардлагатай эрчим хүчийг өгч, дараа нь оюутан ажиллаж, хүлээн авсан энергийг удирдаж эхлэв. Ийм шилжүүлгийн журмыг өөрөөр нэрлэж болно: авшиг, тохируулга, ариун ёслол, авшиг, түлхүүр ... Энэ үйл явдлын мөн чанар нь үргэлж ижил хэвээр үлдэж, гадаад энергийг ашиглах боломжийг оюутанд шилжүүлэх, түүнд зориулсан хэрэгсэл өгөх. түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд нөлөөлж байна.

Эхлэх үед юу болж байгааг цахилгаан сүлжээнд холбохтой харьцуулах нь зүйтэй юм. Энэ бол цоо шинэ, шинээр баригдсан, модны үртэс үнэртсэн, засвар нь бүрэн дуусаагүй, байшин нь туйлын зөв, барилгын бүх нормыг хангасан, хөрш зэргэлдээх байшинтай төстэй байшин юм. Амьдралд хэрэгтэй бүх зүйлтэй, унтраалга нь үзэсгэлэнтэй, гэрлийн чийдэн нь шинэ боловч гэрт цахилгаан байхгүй. Цоо шинэ унтраалгауудыг эргүүлж, гэрэл хэрхэн асч байгааг төсөөлж, залгуурыг залгуурт залгаж, цахилгаан данх ус халааж эхлэхийг хүлээх нь дэмий, тэр ч байтугай байшингийн утсыг ямар нэгэн байдлаар ухаалгаар солихыг оролдох нь ямар ч үр дүнд хүргэхгүй. асуудал нь байшинд биш юм. Цахилгаан эрчим хүч авахын тулд байшингаа гадаад цахилгаан сүлжээнд холбоход л хангалттай. Дараа нь гэрэл гарч, цахилгаан данх ажиллаж эхэлнэ. Тиймээс санаачилга гэдэг нь нэг төрлийн "цахилгаан сүлжээнд холбогдох" юм - хүн гадны энергитэй ажиллахад шаардлагатай бүх зүйл аль хэдийн байгаа бөгөөд зөвхөн гадаад энерги л дутагдаж байна. Эхлэх явцад багш сурагчийг гадаад энергитэй эрч хүчтэйгээр "холбож", түүнд нэвтрэх боломжийг олгодог. Энэ үйл явц нь эхлэлийн үед тохиолддог зүйлийн мөн чанар юм.

практик ид шидийг БУРУУ заасан

Хоёрдугаарт, ямар нэгэн байдлаар гадны эрчим хүчийг "олох", "өөртөө" авах хэтийн төлөв маш эргэлзээтэй харагдаж байна. Энэ нь сөнөөгч онгоцны дугуйны талаар ямар ч ойлголтгүй өөрөө зохион бүтээх гэж оролдсонтой адил юм. Мэдээжийн хэрэг, хэн нэгэн нэг удаа түрүүлж, дугуйг зохион бүтээсэн, анхны тэргэнцэр хийсэн, анхны тэргэнцэрт морио уяхаар шийдсэн гэх мэт... Гэхдээ ах дүү Райт нарын анхны онгоцыг авч явахаас өмнө хэдэн үе дамжсан. унтраах уу? Тэгээд анхны тулаанчид гарч ирэхэд хэр хугацаа зарцуулсан бэ? Эдгээр анхны сөнөөгч онгоцууд гүйцэтгэлээрээ орчин үеийн нисэх онгоцноос хэр доогуур байдаг вэ? Эрдэмтэн бүр Менделеевийн үелэх систем, Ньютоны хуулиудыг дахин боловсруулах шаардлагатай бол орчин үеийн шинжлэх ухаан хаана байх вэ?

Эзотерицизм ба практик ид шидтэй ижил зүйл тохиолддог. Оюутанд багш нь "модны дор суугаад хэрхэн ухаарал авсан" тухай мэдээлэл өгдөггүй, харин бидний хувьд энэхүү "үзэл бодол"-ын үр дүн нь гадаад энергид нэвтрэх боломжийг олгодог. Хэн ч сурагчдаа бүх замыг эхнээс нь дуустал ганцаараа явахыг урьдаггүй, учир нь энэ нь a) хэтэрхий урт, б) аль хэдийн хийсэн зүйлийг дахин хийх нь зүгээр л утгагүй бөгөөд в) ийм зам нь тийм биш юм. аливаа үр дүнг баталгаажуулна.

Шинэ чиглэлийг нээсэн тухай орчин үеийн жигдрүүлсэн түүхийг авч үзвэл, жишээлбэл, ижил Рейки (ихэнх чиглэлүүдийн гарал үүсэл олон зууны туршид бүрмөсөн алга болсон) мастерууд арав гаруй жил зарцуулсан болохыг тэмдэглэж болно. шинэ зүйлийг олж, "нээх" сэдвээр янз бүрийн багш нар сургаж, тэдний туршлага, дадлыг эзэмшсэн. Рун ид шид одоогийн хэлбэрээ авахын тулд хэдэн жил зарцуулсан бэ - бодоход аймшигтай юм. Ийм зам үргэлж амжилтанд хүрч чаддаггүй, олон хүн хайж, хайж байсан боловч цөөхөн хэдэн хүн ямар нэг зүйлийг олж илрүүлдэг. Танд "дугуйг дахин зохион бүтээх" цаг хугацаа байгаа эсэхээ бодоорой, эсвэл бэлэн загвараас эхлэх нь илүү хялбар уу?

Практик ид шидийг ингэж заадаг байсан...

Мэдээжийн хэрэг, хэн нэгэн "шинж тэмдгүүдийн талаар бясалгах" үйл явцаас жинхэнэ таашаал авч, үндэслэлээр дамжуулан үнэнийг ойлгох оролдлого хийж чадна, гэхдээ ТА үүнд ямар хамаатай вэ? Хайхыг хүссэн хүн эцэс төгсгөлгүй хайлт хийх болно янз бүрийн техникболон аргууд. Энэ бол эрэлхийлэх, эзэмшихгүй байх, хичээх, ашиглахгүй байх нь түүний сонголт юм. Та үнэхээр ид шидийн талаар ямар нэгэн зүйл мэдэхийг хүсч байгаа эсэхээ өөрөө шийдээрэй, эсвэл зүгээр л буйдан дээр сууж байхдаа энэ тухай ярихыг хүсч байна уу? Таны хариултаас хамааран дараагийн үйл ажиллагааны чиглэлээ сонгоно уу.

Таны амьдралд хувьслын хурдацтай өсөлтөд чухал боломж олгох чухал мөчүүд байх болно.

Эдгээр нь таны сэтгэлд боломж олгогдсон боломжуудын цонх юм өсөж, тэлэхухамсартай оршихуйн шинэ түвшинд.

Орчлон ертөнц таныг алхимийн өөрчлөлтийн тогоонд хаяхын тулд таны сэтгэл хөдлөл, бие бялдар, оюун санааны хязгаарыг шалгадаг.

Энэ нь цэцгийн нээлхийтэй төстэй бөгөөд гадаргуугийн хатуу давхаргыг эвдэхийг хичээдэг. Эдгээр сорилтыг даван туулж чадсан анхдагчдын хувьд тэднийг нэрлэх болсон "зориулалт".

Та тэдэнтэй тулгарах нь таны бүх үндэс суурийг эвдэж, цочирдуулах болно. Тиймээс энэ талаар илүү ихийг мэдэх нь зүйтэй болов уу. Энэ нь танд юу болохыг ойлгоход тусална ...

Сүнслэг зориулалт. Сэтгэлдээ бүрэн бууж өг

Таны ухамсрын дотоод тохиргоо нь таны амьдралын яг гадаад нөхцөл байдлыг бий болгодог. Сэтгэлийн бохирдлын зэрэг дээр үндэслэн энэ бодит байдал хэр зэрэг нийцэхийг тодорхойлдог.

Хэрэв зан чанар, эго эсвэл үйлийн үрийн шүүлтүүрүүд олон хэвээр байвал та янз бүрийн түвшний эв нэгдэл, бухимдал, сэтгэл ханамжгүй байдлыг бий болгоно.

Ийм мэдрэмжийн үр дүнд хүн өөрийн оршихуйг өөрчлөх урам зориг, сэдэл төрж, дотогшоо хөдөлж, оршихуйн шинэ талуудыг нээх- Энэ бол гаднах байдлыг үнэхээр өөрчлөх цорын ганц арга зам юм.

"Хүссэн бодит байдлаа харуулах" тухай оюун санааны хөдөлгөөн, урам зоригийн салбарт асар их яриа байсаар байна.

Энэ арга нь эхлээд төсөөлж, дараа нь хүссэн зүйлээ санаатайгаар амьдралд хэрэгжүүлэх явдал юм. Энэ хандлага нь бүрэн буруу юм.

Сүнс эцэст нь огт өөр замаар замаа олох болно хувьслын өсөлт, өөрийгөө ухамсарлах хөтөлбөр, хязгааргүй өөрийгөө илэрхийлэх замаар. Энэ бол жинхэнэ нууц, гүн гүнзгий баяр баясгалан ...

Санаатай илэрхийлэл хэсэг хугацаанд ажиллаж болох ч эцэст нь бөмбөлөг шиг хагарч, сүнсний бүрэн аялалд дахин бууж өгдөг.

Нөгөөтэйгүүр, зорилгодоо хүрэхийн тулд сэтгэлээ тэжээх гэж зүтгэвэл сэтгэл хангалуун байх болно. нээлттэй, заримдаа аз жаргалтай байдагүүний улмаас чөлөөлөх, чөлөөлөх, бууж өгөх.

Гэхдээ энэ бол түүхийн төгсгөл биш, учир нь дотоод бодит байдал нь гадаад бодит байдал руу урсаж, нийцтэй тусгалыг бий болгох ёстой. Энд авшиг хүртдэг.

Өөрчлөлтийн коридорт

Энэ зам дээр Өөрчлөлтийн цэг бий. Зөвхөн сэтгэлийн дуудлагыг дагах нь амьдралыг зөв ухаарахад хүргэдэг гэдгийг ухамсарласан газар юм.

Энэ бол оюуны сайжруулалт биш, харин нэг төрлийн "бууж өгөх уйлалтыг арилгах" явдал юм: "Би үүнийг мэдрэх хүртэл өөр юу ч хийхгүй. миний сэтгэлээс гаралтай!”.

Энэ бол та сүнслэг өсөлтийн гол замд орох хаалгыг нээж, улмаар авшиг хүртэх үйл явцыг хурдасгах цэг юм. Сүнс таны оршихуйгаар дамжуулан таны ухамсрыг гадаад бодит байдалд харуулахын тулд ажиллах болно.

Гэхдээ үүнийг хийснээр тэр таны хуучин ухамсрын бөглөрөл, гажуудлыг бие, сэтгэлээс тань устгаад зогсохгүй мөн гадаад ертөнц дэх тэнцвэргүй байдал, зохицолгүй байдлыг арилгах болно, таны үүсгэсэн. Ийнхүү хуучин бодит байдалтай бараг байнгын сөргөлдөөн эхэлдэг.

Энэ замд олон эрэл хайгчид буцах мөч юм. Би үүнийг тоо томшгүй олон удаа харсан: сөргөлдөөн эсэргүүцэхийн тулд хэтэрхий хүчтэй болдог.

Итгэлээ алдаж, дотоод нягтрал сулрах тусам бидний бурханлаг удирдамжийн механизмыг сонсоход туйлын хэцүү болдог. Энэ нь үгүйсгэх, оршин тогтнохын доод түвшинд ороход дэндүү амархан болдог.

Гэхдээ зогсоох цаг болоогүй байна! Харин ч одоо төгс цагяг яагаад үүнийг хийж байгаагаа санахын тулд.

Хэрэв та тэвчихгүй бол боломжийн цонх хаагдах бөгөөд дахин тохируулж, дахин нээхэд цаг хугацаа шаардагдана. Нэг үндсэн үнэн таныг тэсвэрлэхэд тусална: өөрийгөө ухамсарлахаас өөр юу ч тохиолддоггүй.

Тиймээс, хэрэв та дотоод нягтралд баригдсан бөгөөд энэ нь таныг дотооддоо эвдэхийг хүсч байвал үүнийг хий. Та хуучин ухамсар дахь дотоод холболтыг таслах.

Энэ нь амаргүй байх болно: энэ нь та хоёрын олон жилийг хамт өнгөрүүлсэн харилцаагаа дуусгах болно гэсэн үг юм. Гэхдээ тодорхой холболтыг таслах ёстой.

Энэ нь дараа нь юу болох нь тодорхойгүй карьер эсвэл амьдралын ерөнхий нөхцөл байдлыг сүйрүүлж болзошгүй гэсэн үг юм. Энэ зам үргэлж хайр, гэрэл гэгээтэй байдаггүй нь гарцаагүй!

Орхигдсон, төөрөгдөл: Санаачлах гол шинж тэмдэг

Авшиг хүртэх нь ихэвчлэн таныг хаягдсан мэт, төөрөгдөлд автсан мэт, Орчлон ертөнц чам дээр таны зөвшөөрөлгүйгээр асар том сансрын онигоо тоглож байгаа мэт санагддаг.

Хэрэв та ганцаараа даван туулах ёстой гол шинж тэмдгүүдийг урьдчилан мэдэж байвал илүү хялбар байх болно ...

Эхлэх гол шинж тэмдгүүд:

• Таны амьдралд гадны сөрөг хүчний бараг байнгын жишээнүүд таныг хүрээлдэг.
• Бүх зүйл ердийнх шигээ ажиллахыг хүсэхгүй байна: эргэн тойрон дахь бүх зүйл эвдэрч байх шиг байна.
• Өмнө нь таны дотоод удирдамжийн механизм сайн ажиллаж байсан бол одоо хамгийн энгийн хувилбаруудыг ч олоход хэцүү болжээ.
• Сэтгэл хөдлөлийн хувьд та хязгаарт хүрсэн; бие махбодийн хувьд таны бие өвддөг; оюун ухаан нь утгыг олох гэж тэмцдэг.
• Зүрх сэтгэлдээ үнэн байх ёстойг мэддэг зүйлдээ итгэх нь туйлын хэцүү болдог - гадаад ертөнц нь хуучин ухамсрыг тусгадаг.
• Харилцаа холбоо, ажил мэргэжил, амьдралын ерөнхий нөхцөл байдал - асуудал хаа сайгүй үүсдэг.

Замдаа ийм шинж тэмдгүүдтэй тулгарах үед би эрвээхэй болж хувирахдаа катерпиллар шиг санагдсан: чи доторх бүх зүйл муухай эмх замбараагүй байдал болон хувирч байгаа мэт санагдах "chrysalis үе" рүү орж, шинэ гялалзсан хэлбэр болж хувирав. ирээдүй.

Процессыг хэрхэн хөнгөвчлөх вэ

Хэрэв та энд дурдсанчлан амьдралынхаа үе шаттай тулгарсан бол авшиг авах үйл явцад оролцох нь зүйтэй. Энэ нь илүү хялбар болгодоггүй!

Энэ нь халуун нүүрсээр алхаж, холдох гэх мэт өвдөлтийг даруй арилгах тухай биш юм! Энэ нь давалгааны орой руу зоригтойгоор алхах тухай юм. Гэхдээ та үйл явцыг илүү удирдах боломжтой болгож чадна. Эндээс...

Өөрийгөө зориулалтыг хэрхэн удирдах боломжтой болгох вэ:

• Бүрэн шумбахүүнд. Хэцүү сорилтыг үгүйсгэж, бүү түлхэ.
• Засах гэж бүү оролдхурдан эсвэл тохиромжтой мэт санагдах, тохиромжтой шийдлээр дамжуулан гадаад ертөнц.
• Битгий ухар. Харин үүний оронд шууд гол руу нь ор. Чамайг цохиод эвдчих.
• Үргэлжлүүлэн хайбие махбодийн, сэтгэл хөдлөлийн, оюун санааны эсвэл үйлийн үрийн аль нь ч бай дотоод хатуурал - үүнийг илэрхийлж, өвдөлт, уйтгар гунигийг чамаар дамжуулаарай.
• Дараа нь, тодорхойгүй байдлын дотоод цунамид хэвийн болж, "завь" өөрөө жолоодох үед, хайх шинэ талбайхХэн ирж, урагшлах замыг гэрэлтүүлэхийг хүсч байна.
• Бууж өгөхшинэ зам руу харамгүй.
• Үзээд баярлаарай, Хэрхэн шинэ бодит байдалхэлбэрийг авдаг.

Ийм чанга тэврэлтэнд бурхад хүртэл Бурханы тухай ярьдаг

Тиймээс та алхимийн гүн хувиргалтын тогоонд орох үе таны замд ирэх болно.

Хэрэв миний нийтлэл танд юу болж байгааг олж мэдэхэд тусалсан бол би таныг тодорхойгүй байдлын давалгаанд тууштай байхыг зөвлөж байна. Учир нь үүнийг хийснээр та хамгийн ер бусын зүйлсийг мэдрэх болно. эрх мэдэл, Харин таных шинэ амьдралшууд утгаараа хөөрч байна!

Энэ нь мэдээж хүн бүрт зориулагдаагүй, гэхдээ хэрэв та энэ бичвэрт татагдаж, өдий зэрэгт хүрсэн бол үүнийг даван туулахын тулд танд хэрэгтэй зүйл байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна. За тэгье!..

Нэг бурхан байна уу, олон бурхан байна уу надад хамаагүй. Таны ойрын хүрээлэл байгаа эсэх, эсвэл хаягдсан мэт санагдаж байгаа эсэхийг мэдэхийг хүсч байна. Та цөхрөлийг мэддэг үү эсвэл бусдаас харж чаддаг уу? Чамайг өөрчлөх хатуу ширүүн хэрэгцээтэй ертөнцөд амьдрахад бэлэн эсэхээ мэдэхийг хүсч байна. Та өөртөө итгэлтэйгээр эргэж харж чадах уу? зөв зам. Хүсэл тэмүүлэлтэй хүсэл тэмүүллийн төвд яаран гүйж буй энэ амьдралын догшин халуунд хэрхэн хайлахаа мэддэг эсэхийг би ойлгохыг хүсч байна. Хайрын ач холбогдлыг ухамсарлаж, зайлшгүй ялагдал хүлээсэн гашуун, хүсээгүй туршлагыг тань ухамсарлаж, амьдрахад бэлэн байгаа эсэхийг би мэдмээр байна. Дэвид Уайтыг бурхад хүртэл чанга тэвэрч байхад би сонссон

Хамгийн гол нь та ганцаараа байгаа мэт санагдаж байсан ч ганцаараа биш гэдгийг санаарай. Байгаа дээд ухамсрын оршнолуудын байнгын дэмжлэгТаныг яг юу туулж байгааг тань мэдэх хүмүүс эргэн тойрныхоо тэнгэрт байх болно.

Гэхдээ тэд таны зовлонг арилгахын тулд биш, танд шийдлийг олохын тулд энд биш юм. Тэд энд орон зай барих гэж байгаа бөгөөд энэ нь бусдыг болон өөрийгөө шүүмжлэхгүй, өөрөөрөө байх боломжийг бусдад, мөн өөртөө олгох гэсэн үг юм.

Тэд энд байна өсөхөд чинь тусалнаЭнэ орон зайд та одоо өөртөө ажиллах ёстой зүйлээ гэрэлтүүлж байна.

Хүн бүр хохирдог. Та ганцаараа биш.

Өнөөдөр маш олон бүсгүйчүүд (эрэгтэйчүүд ч гэсэн, гэхдээ илүү даруухан тоогоор) ид шидийг сонирхож, шулам шиг мэдрэхийг хүсдэг. Энэ мэдрэмж нь мансууруулж, хүч чадлын мэдрэмжийг (маш эргэлзээтэй ч гэсэн) өгч, олон түмнээс ялгарч, танд "онцгой" мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Энэхүү "дадлага"-ыг харамсалтайгаар дуусгаж, чөтгөрүүдийг тэжээхээр явсан хүмүүсийн тоо эрс нэмэгдсээр байна. Энэ сэдэв нь зэмлэл биш, харин анхааруулах зорилготой юм.

Авшиг хүртэх, онцгойлон адислах тухай цуутай сэдэв аль хэдийн шүдийг нь тавьсан ч үүнийг хэлэлцэхгүй байх нь хүнийг сахлын хутгаар хөл нүцгэн аялалд явуулахтай адил юм.

Эхлээд би "Багш" ба "Зөвлөгч" гэсэн ойлголтуудын ялгааг хөндөхийг хүсч байна. Эдгээр үгсийг ижил утгатай гэж үздэг ч би тэдгээрийн ялгааг олж харсаар байна.

Багш гэдэг бол ямар нэг зүйлийг зааж өгдөг хүн юм. Мэдлэгээ хэсэгчлэн эсвэл бүрэн хэмжээгээр шилжүүлдэг.

Ментор гэдэг нь өндөр түвшний мэдлэг, туршлагатай, зөвлөгөө, зөвлөмж авах боломжтой мэргэжилтэн юм.

Багш нь ирээдүйд Ментор байж болох ч Ментор нь багш байх албагүй эсвэл багш байх албагүй.

Хэрэв та надаас ямар нэгэн зүйл сурвал ирээдүйд багш нар шиг надаас авшиг хүсэх боломжтой.

Хэрэв та үе үе над руу хандаж зөвлөгөө авах юм бол би чамайг өөрийн шавь гэж үзэхгүй бөгөөд зөвлөгч нар шиг чадах чинээгээрээ хариулт өгөх болно.

Дагалдан суралцах хугацаа (наад зах нь миний хувьд) удаан үргэлжилдэг. Хэдэн жил. Мөн таны ахиц дэвшлийн үр дүнд үндэслэн, та нарын талаарх Сүнсүүдийн зөвлөгөөний дагуу би чамд авшиг өгөх эсэхээ шийддэг.

Гэхдээ энэ бол зөвхөн миний хувийн дадлага, арга барил юм.

Мэдээжийн хэрэг, багагүй, магадгүй илүү зөв зүйл бол оюутны хүсэлтээр сургах, авшиг хүлээн авах явдал юм. Хэрэв та үүнийг хүсч байсан бол та үүнийг авсан! Цаашилбал, энэ нь танд хэн зааж өгсөн асуудал биш, харин сүнстэй харилцах, таны оюун санааны хөгжлийн асуудал юм. хувийн туршлагаболон бусад ертөнцийн байгууллагуудтай харилцах гүн.

Эхлэл юу өгдөг вэ?
Санаачлах нь юуны түрүүнд тодорхой хүчнүүд таныг "өөрсдийнх нь" гэж ойлгож эхэлдэг статусыг өгдөг. Мөн авшиг нь тохинуулах сүнснүүд эсвэл тэдэнд хандах боломжийг олгодог. Эдгээр нь шавь нь авшиг хүртэх ёстой гол үр дүн юм.

Дадлагажигч хүний ​​хувьд" хуучин сургууль“Илбэ, би шавь нартаа сүнснүүд л хүнийг зөн билэг, зөн билэг, зөн билэг өгдөг гэдгийг үргэлж сануулдаг.

Мэдээлэл олж авах "хөшиг" болон саадыг нурааж, зан үйлийн амжилтыг баталгаажуулдаг хүмүүс бол сүнснүүд юм.

Эдгээр сүнснүүд зан үйлд үйлчилж, эзнээ хамгаалж, тэдний байр суурь эзнийхээ статустай зэрэгцэн өсч, эмчийн хүч чадал, чадварыг нэмэгдүүлнэ.

Хэн ч "хөлслөгдсөн" Сүнсийг ашиглахыг хориглодоггүй - "кроссовер", оршуулгын газар гэх мэт, гэхдээ тэд ("хөлсний цэргүүд") танд тодорхой Системийн гишүүнчлэл өгөхгүй, тэд хэзээ ч таны статусын сүнс болж чадахгүй бөгөөд та ямар ч байдлаар чадахгүй. Тэд (хөлсөөр авах сүнснүүд) танд маш өндөр төлбөр төлөхгүйгээр нэмэлт чадварыг (алсын харааг оруулаад) өгнө гэдэгт найдаж байна.

Би алсын харааны сэдвээр тусад нь ярихыг хүсч байна.

Авшиг хүртэх үед хүмүүс сүнсийг хүлээн авдаг боловч тэдний алсын хараа хэзээ ч илчлэгддэггүй. Түүгээр ч зогсохгүй сүнснүүдэд алсын харааг илчлэх тусгай хүсэлт байсан ч гэсэн. Санаачлагчийн хувьд энэ тохиолдолд үхлийн аюултай зүйл байхгүй, учир нь энэ тохиолдолд оюутны хамгаалалтын механизмууд идэвхждэг. Хүн хэдий чинээ “материаллаг” байх тусам сүнсний нарийн ертөнцтэй холбоо тогтооход хэцүү байдаг. Хүний бүх "хүсэл"-ийг хүмүүс (бүр авшигтай хүмүүс) хуруугаараа нэг хөдөлгөөнөөр аюулгүйгээр биелүүлж чаддаггүй.

Өөрсдийнхөө алсын хараанд тулгуурлан галзуурсан хүмүүсийн статистикийг хэн гаргаж зүрхлэх вэ? Ийм статистик тоо байхгүй, тийм ч их биш байх магадлалтай. Гэвч миний хамт олон болон тэдний шавь нар авшиг хүртээд нөгөө ертөнцтэй харьцсан хором бүрийн дараа зүгээр л “нулимс урсдаг” амьд жишээ бий.

Хэрэв Сүнсүүд танд "хөшиг" нээж өгөхгүй бол та нар харж чадах юм бол цөхрөл бүү зов. Та зүгээр л мэдээлэл хүлээн авах бусад түвшнийг хөгжүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй - claircognizance, clairsentience, clairaudience. Эхлэл дээр өгөгдсөн үйлчлэгч Сүнсүүдээр.

Tarot, Runes болон олон төрлийн оньсого нь аврагч болж чаддаг бөгөөд энэ нь таныг өөрийн замбараагүй алхамаас хамгаалахаас гадна уран сэтгэмж, практик чадвараа өргөжүүлэх сайхан боломжийг олгоно.

Би ихэнх нөхцөл байдлыг зөн совингийн тусламжтайгаар хардаг ч Tarot болон Runes бол миний агуу хайр, маш сайн туслагч бөгөөд зөвхөн урьдчилан таамаглах чиглэлээр төдийгүй соёл, урлаг болон бусад янз бүрийн салбарт мэдлэг олж авах боломж юм.

Маш чухал үзүүлэлтхүлээн зөвшөөрөгдсөн авшиг нь зан үйлийн үр дүнтэй байх болно. Алсын хараа хэзээ ч илчлэгдэхгүй, эхэн үедээ байсан ч зан үйл үйлчилж, үр жимсээ өгч байгаа нь Хүчтэй холбоо тогтоож, амжилттай болсны шинж тэмдэг байх болно.

Ид шидтэй хосууд байдаг (би эрэгтэй эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг хэлж байгаа юм биш, бид шидтэнгүүдийн ажлын харилцааны тухай ярьж байна) хосуудын хэн нэг нь алсын хараатай эсвэл дунд, Гэхдээ хүмүүсийн хувь заяанд нөлөөлж, эргэн тойрон дахь ертөнцийг өөрчлөх боломжгүй. Нөгөө нь харах чадваргүй тул практик хэсгийг маш амжилттай хэрэгжүүлж, зан үйл хийдэг. Хүмүүс бие биенээ олж, Сүнс нь тэдэнд ийм байдлаар харилцах боломжийг олгосон нь үнэхээр гайхалтай.

Би давтан хэлэхэд, би одоо багш нар оюутнуудад Сүнс (чөтгөрүүд) - бөө, шулам, илбэчдийн үйлдлүүдийг өгдөг шулмын зан үйлийн талаар ярьж байна, би бусад сүнслэг бясалгалыг хэлээгүй байна.

Бусад зүйлсийн дотор алсын хараа өөр байх болно, бүх зүйл тухайн хүний ​​өөрийнх нь дүрслэлийн "номын сангаас" хамаарна гэдгийг хэлмээр байна. Хүний сэтгэл зүй өөрийгөө эцэс хүртэл хамгаалж, тухайн хүний ​​өөртөө шингээж, боловсруулж чадах дүр төрхийг бий болгоно. Мөн үнэртэй ус нь алсын харааг нээхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд таныг болзошгүй "хачирхалтай" байдлаас хамгаалдаг.

Тиймээс, "шулам Настася" эсвэл "шидэт шидтэн Мефодий" -тэй ижил алсын харааг олж авах гэж толгойгоо хана руу цохиж болохгүй. "Шулмас Настася" нь хүчирхэг уран сэтгэмжтэй, илүү тогтвортой сэтгэхүйтэй, үйлчлэгч сүнснүүдийн хамт чадвараа дамжуулсан шулам эмээтэй байж магадгүй юм.

Эндээс бид "цусны эрх"-д хүрч байна.

Гэр бүлээрээ авшиг, өвөг дээдсийнхээ мэдлэг туршлага, мөн өвөг дээдсийн сүнсийг хүлээн авсан эмч "хамгаалалтын хөтөлбөр"-т хамрагдсанаар л илүү хүчирхэг, алсын хараатай, бие бялдар, оюун санааны хувьд тогтвортой байх болно. өвөг дээдэс нь хөгжүүлж, түүнийг оршин тогтнох бүх түвшинд хамгаалж, хамгаалах Системд оруулсан болно.

Гэхдээ энэ нь үнэхээр сүнсээр сонгогдсон (мөн бардамналаа хангахыг хүсээгүй) зохистой Багш дээр ирж, түүнээс авшиг, үйлчлэгч сүнсийг хүлээн авсан хүн априори сул байна гэсэн үг биш юм. Огт үгүй.

Багшийнхаа системд оруулсан онолын сайн үндэслэл, авшиг, үйлчлэлийн сүнсийг хүлээн авсан, өөр дээрээ (мөн хамгийн гол нь өөр дээрээ!), эргэн тойрныхоо ертөнц дээр ажиллахад бэлэн байгаа хүн сүнстэй холбоогоо тогтмол бэхжүүлдэг. , байнга дасгал хийж, урагшлах нь гарцаагүй бөгөөд түүний амжилт таныг хүлээж байх болно.

Ихэнх хүмүүс ямар нэгэн чадвартай байдаг гэдэгт би итгэлтэй байдаг. Хүн бүр түүнийг төрөхөд дагалдан сүнсийг хүлээн авдаг бөгөөд олон хүн түүний цусанд урсдаг "шуламны цус" хэмээх зүйр цэцэн үгийг мэддэггүй. Гэхдээ аль нэг өдөр дуудаж болох юм. Мөн бусад сүнснүүдийг тат. Тэгээд шидэлт эхэлнэ. Амьдралын хамгийн таагүй, төсөөлшгүй нөхцөл байдал эхэлдэг.

Энд би сүүлчийн, гэхдээ чухал сэдэв рүү шилжихийг хүсч байна.

Сүнсүүд нь мөн чанартаа эелдэг, өхөөрдөм гномууд биш гэдгийг би олон удаа давтан хэлсэн. Энэ нь зөвхөн доод ертөнцийн сүнснүүдэд төдийгүй, мөн чанартаа сүйтгэгчид болох чөтгөрүүдэд хамаатай бөгөөд тэдний хүслээр хүнийг нугалах нь хэвийн үзэгдэл юм. Энэ нь ямар ч сүнс, янз бүрийн ертөнцийн оршин суугчдад хамаарна.

Сүнсүүд таныг зохистой гэдгийг батлах баталгааг шаардах болно. Оршихуйн төлөвлөгөөний бүрэн байдлыг та өөрөө ч биш, эргэн тойрныхоо хүмүүс ч хэзээ ч ойлгохгүй. Мэдээжийн хэрэг, бид ухамсараа өргөжүүлж, хязгаарлалтыг арилгаж, оюун санааныхаа чадварыг бэхжүүлэхийг хичээж байна. Гэхдээ байгалийн хязгаар гэж байдаг, хэрвээ та үүнийг зөрчвөл зүгээр л ангал руу унах болно. Үүний нэг жишээ бол айдас юм. Энэ бол хүн төрөлхтнийг төрөл зүйл болгон хадгалах боломжийг олгодог хүний ​​зан үйлийн маш сайн зохицуулагч юм. Айдсаа бүрмөсөн алга болго, тэгвэл би чиний амьдралд нэг ч төгрөг өгөхгүй. Гэхдээ айдас нь практикт ноцтой хязгаарлалт болж чаддаг. Тиймээс тэнцвэрийг хадгалах чадвартай байх нь чухал юм.

Сүнсүүд зуун алхамын өмнөх бүх зүйлийг мэддэг, тэд өргөн уудам орон зайг харцаараа бүрхэж, цаг хугацаанаас гадуур байх чадвартай бөгөөд тэд таныг жинхэнэ бөгөөд үнэ цэнэтэй гэдгийг, дэлхийг тойрон явахад зохистой гэдгийг батлах ёстой. тэднийг, Та тэвчиж чадах хамгийн чухал мөчид тахианы байх болно.

Хэрэв та тэдэнтэй нийтлэг хэл олж чадвал, аливаа бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн, сонгосон замдаа үнэнч байвал та урагшилж, ид шидийн урлагийг эзэмших нь гарцаагүй.

Py.Sy. Шаар, хог хаягдлыг хаях ёстой. Дэлхий дээрх амьдрал ингэж л ажилладаг. Сүнслэг ертөнц ингэж ажилладаг.

Өөрийгөө зориулах гэж юу вэ?

“Авшиг гэж юу вэ?” гэсэн асуултад хариулахын тулд хангалттай энгийн. Санаачлах гэдэг нь Шидтэний хөгжлийн нэг түвшингээс нөгөөд шилжих шилжилт юм. Гэхдээ ийм тодорхойлолт нь энэ асуудлыг ойлгоход нэлээд аморф бөгөөд хэтэрхий хоёрдмол утгатай юм.

Өнөө үед авшиг хүртэхийн ач холбогдол, хэрэгцээний талаар орчин үеийн болон уламжлалт гэсэн хоёр чиглэл байдаг.

Орчин үеийн үзэл бодол нь өөрийгөө зориулах нь өөрийн чадвардаа итгэх итгэлийг өгөх тодорхой үйлдэл юм. Сэтгэл зүйн ид шидийн парадигмын нөлөө энд тод харагдаж байгаа бөгөөд энэ нь зан үйлийг тайвшруулах, зорилгодоо төвлөрөх, өөртөө итгэх итгэлийг бий болгоход чиглэсэн үйлдэл гэж тайлбарлахад үндэслэсэн болно. Энэ болон үүнтэй төстэй үзэл бодлыг ид шидийн талаар ноцтой санаагүй хүмүүс дэмждэг.

Авшиг хүртэх уламжлалт үзэл нь ид шидтэн ба дуудагдсан хүчийг (Шүтэн эсвэл Сүнс) нэгтгэсэн зан үйлийн мөн чанарыг ойлгоход суурилдаг.

Ид шидийн авшиг нь ид шидийн урлагийн уламжлалт сургалтын салшгүй хэсэг бөгөөд шилжилтийн чухал үйл явдал төдийгүй шинэ түвшин, гэхдээ бас ид шидтэнг өөрчилсөн зарим үйл явдлаар. Өөрөөр хэлбэл, ид шидийн авшиг нь илбэчинд өөрөө нөлөөлж, түүнийг өөрчлөх, дахин тохируулах зорилготой зан үйл юм. Ид шидийн авшигийн чухал элемент бол зан үйлийг удирдаж буй санаачлагч эсвэл бурханы өгсөн үүрэг хариуцлагыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.

Ихэнхдээ ид шидийн эхлэлийг зарим төрлийн сорилт дагалддаг тохиолдол байдаг. Авшиг өргөх зан үйлийн нэг хэсэг болгон илбэчинээс асуултанд хариулах эсвэл жирийн хүний ​​чадвараас давсан үйлдэл хийхийг хүсдэг. Ийм маягаар ид шидийн авшигийн тухай ярихад энэ нь илбэчийн хүчийг илчилдэг гэж хэлж болно. Гэхдээ энэ нь бас нэг талтай - нийгмийн талтай. Авшиг хүртэж буй илбэчин нь өөртэй нь адил сорилтуудыг давж, үүрэг хүлээсэн, эрх мэдэлтэй авшиг хүртэгчдийн нийгэмлэгийн нэг хэсэг болдог. Үүний зэрэгцээ, жирийн хүнд хүрч чадахгүй туршлага хуримтлуулж, авшиг хүртэж буй илбэчин жирийн хүмүүсийн нийгмээс холдож, тэднээс ч, өмнөхөөсөө ч ялгаатай болж хувирдаг.

Эхлэл хэрхэн дамждаг вэ?

Авшиг шилжүүлэх нь багшаас оюутанд үргэлж тохиолддог. Багш нь авшиг хүртэх зан үйлийг явуулж, шавьдаа олон жилийн туршид олж авсан эрх мэдэл, өмнөх багш нарынхаа (багш нарын) эрх мэдлээр бататгаж, шавьдаа бурхад, сүнсний өмнө танилцуулдаг;

Багшийн зүгээс авшиг сахиусыг бурхан, онгод сахиусанд өргөх нь нийгмийн өндөр байр суурьтай хүмүүст өөрийн ивээлтэй хүнээ өргөхтэй адил юм. Өөрийнхөө ивээн тэтгэгчээ танилцуулж, дэлхийд гаргахын тулд үүнийг хийх хүчтэй хүсэл эрмэлзэл төдийгүй нийгэмд тодорхой байр суурьтай, хувийн танил талтай байх хэрэгтэй. Үгүй бол төлөөлөл нь ямар ч утгагүй болно - "үл таних хүн ашиггүй хүнийг төлөөлдөг."

Уламжлалт ид шидийн сургалтын тухай ойлголтод авшиг нь шавь байх шугамын дагуу дамждаг. Эхлэл авснаар зөвхөн хүч чадал илчлэхээс гадна өмнөх хүмүүсийн туршлага, хүч чадлыг ашиглах чадварыг олж авдаг.

Галын ахан дүүсийн уламжлал дахь авшигийн төрлүүд (Гал ид шидийн сургууль)

Санаачлах зан үйлийг хэд хэдэн бүлэгт хуваадаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн авшигийн түвшинд нийцдэг. Ёс заншил нь нарны бурхан, сарны дарь эхтэй холбогдох, тогтооход чиглэгддэг эрчим хүчний холболтбурхадтай ба ойлголтын бүтцийн өөрчлөлт. Санаачлах эсвэл авшиг авах зан үйл нь хүнийг илүү их ид шидийн хүчийг эзэмшиж, өнгөрсөн үеийн Галын илбэчдийн мэдлэгийг олж авах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч Галын ид шидийн сургаалын дагуу ид шидтэний ид шидийн хүч нь түүний мэдлэг, туршлага, авшигийн тооноос (хэдийгээр энэ нь эргэлзээгүй нөлөөлдөг боловч) төдийгүй түүний зорилго, ёс суртахууны удирдамжаас хамаардаг.

Галын ахан дүүсийн илбэчид ихэвчлэн "тойрог" -д нэгддэг - жижиг орон нутгийн холбоод. Энэ тойрог нь нэг хот эсвэл бүхэл бүтэн бүс нутгийг хамарч болно. Холбооны зорилго нь хамтарсан үйл ажиллагаа, харилцан туслалцаа юм.

Галын ахан дүүсийн ёс заншилд өөрийгөө авшиглах зан үйлээс гадна 3 зан үйл байдаг.

1-р зан үйлБурхад болон Сүнсийг танилцуулж, тэдэнтэй холбоо тогтооход чиглэгддэг. Анхны авшигийн үеэр илбэчин өөрийн анхны ид шидийн нэр, түүний хөгжлийн зам, хувь заяаг ойлгох түлхүүрийг хүлээн авдаг.

1-р авшиг давсаны дараа илбэчин замд хөл тавьсан гэж үздэг. Энэ үе шатанд өдөр тутмын зан үйл, улирлын зан үйлийг тахилын ширээн дээрээ явуулахад онцгой анхаарал хандуулах нь чухал юм.

2 дахь зан үйлЭнэ нь Бурхан ба дэлхийн дарь эхтэй холбоо тогтооход чиглэгдсэн бөгөөд Үхлийн сорилтыг давах явдал юм. Илбэчин гүн транс байдалд орж, Сүнсний дүрээр аян замд гарна. Аялалдаа тэрээр бүх амьд биетийн өвөг дээдэстэй харилцаж, түүнд Хүчний нууцыг илчилж, үүрэг хариуцлагын оронд түүнд адислал өгдөг.

Энэ үе шатанд Хүч нь илбэчинг удирдан чиглүүлж, олон үзэгдлийн дотоод мөн чанарыг илчлэх болно. Ид шидийн дадлага сайжирч, үүнийг Эрх мэдлийн газруудад зан үйлээр баяжуулахыг зөвлөж байна. Хүч чадал нь илбэчийг гаднаас болон дотооддоо идэвхтэй болгох тул Галын ид шидтэний 4-р яамыг тусгасан ажлыг хэрэгжүүлэхэд өөрийгөө чиглүүлэх нь чухал юм.

3 дахь зан үйлНарны бурхан, Сарны дарь эхтэй холбоо тогтоох зорилготой. Энэ үе шатанд илбэчин түүнд зорилгоор дамжуулан зарласан хэд хэдэн сорилттой байж болно. 3 дахь авшиг хүртэх зан үйлийг дуусгасны дараа Галын илбэчин Замын бүрэн эрхт дагагч болно.

Замыг туулж, түүн дээр өөрийгөө хүчирхэгжүүлснээр Галын илбэчин өөрийн доторх хүчийг илчилж, хамгийн дээд хувь заяагаа ухамсарладаг. Энэ үе шатанд ид шидийн дадлага нь олон янз байдаг, учир нь авшигч нь ид шидийн урлагийн талаар нэлээд мэдлэгтэй байдаг.

Анхны авшигаас хойш ямар ч үе шатанд Галын илбэчин сургуулиа дамжин Галын ахан дүүс рүү эргэж, зохих шалгалт, зан үйлийг давсны дараа түүний нэг хэсэг болж чадна. Галын ахан дүүсийг Сан гэр бүл гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Нарны бурханд үйлчилдэг 8 дахь гэр бүл юм. Сан гэр бүлд авшиг авснаар Сүнсний 7 гэр бүлийн онцгой зан үйлд хүрэх замыг нээж өгдөг.

Дараагийн зан үйлээр бусад галын шидтэнгүүдэд заах зорилгоо мэдэрсэн Галын илбэчин Замын багш, асран хамгаалагч болон өргөмжлөгдөнө. Багш нарт зориулсан авшиг авах зан үйл нь мөн хэд хэдэн үе шатанд хуваагддаг.

Авшигийн төв шугамаас гадна ид шидийн гар урлалын бие даасан салбаруудтай холбоотой тусгай авшигууд байдаг, жишээлбэл: руны ид шид, "Сол Вас Ин" * урлаг, байлдааны ид шид, эдгээх гэх мэт. Тиймээс, руны ид шидийг гүнзгий судлах хүсэлтэй Галын илбэчин сургалтын явцад энэ чиглэлээр янз бүрийн түвшний мэдлэгтэй холбоотой 5 авшигт хамрагдах боломжтой. Мөн "Sol Vas In" урлагтай холбоотой 5 авшиг байдаг бөгөөд тус бүр нь янз бүрийн энергийн сувгийг удирдах боломжийг олгодог.

* Сол Вас Ин бол Нарны бурхан, Сарны дарь эх, Галын гурван хамгаалагчийн энергийг дамжуулах урлаг юм.

Та форум дээр Галын ид шидийн талаар асуулт асууж болно - "Гал ид шидийн талаархи асуултууд"
(мессеж бичихийн тулд бүртгүүлэх шаардлагатай).