ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, त्याच्या स्थापनेच्या अगदी सुरुवातीपासून, ख्रिश्चन धर्माच्या सर्व काळात आणि आजपर्यंत, कौमार्य एक अद्भुत प्रथा आहे.

जे लोक ते शुद्ध ठेवू शकतात त्यांच्यासाठी व्हर्जिनिटीचा विशेष अर्थ आहे. कौमार्य ही देवाची खास देणगी आहे आणि म्हणूनच ती काहींना दिली जाते. आपला प्रभु येशू ख्रिस्त स्वतः म्हणतो: “प्रत्येकाला हे वचन स्वीकारता येत नाही, परंतु ज्याला ते दिले गेले आहे... ज्याला ते स्वीकारता येते त्याने ते स्वीकारावे” (मॅथ्यू 19:11-12).

कौमार्य वर चर्चचे पवित्र फादर्स

संत कुमारी अवस्थेचे फायदे सांगतात प्रेषित पॉलकरिंथकरांना त्याच्या पहिल्या पत्रात: “विवाहित स्त्री आणि मुलगी यांच्यात फरक आहे: अविवाहित स्त्री प्रभूची काळजी घेते, प्रभुला कसे संतुष्ट करावे, जेणेकरून ती शरीर आणि आत्म्याने पवित्र होऊ शकेल; परंतु विवाहित स्त्रीला सांसारिक गोष्टींची चिंता असते, तिच्या पतीला कसे संतुष्ट करावे. मी हे तुमच्या फायद्यासाठी म्हणतो, तुमच्यावर बंधने घालण्यासाठी नाही, तर तुम्ही प्रभूची विनम्रपणे आणि विचलितपणे सेवा करता यावी म्हणून... म्हणून, जो आपली कन्या लग्न करतो तो चांगले करतो आणि जो त्याच्याशी लग्न करत नाही तो चांगले करतो. (1 करिंथ 7, 33,35,38).

आणि पवित्र वडीलचर्चने कौमार्य पवित्रतेच्या शुद्धतेला खूप महत्त्व दिले आणि कौमार्याची स्तुती करण्यासाठी बरेच काही लिहिले. मेथोडियस ऑफ टायर किंवा पटारा यांच्या मते, “कौमार्य हे लग्नापेक्षा जास्त आहे. प्रभू येशूच्या जीवनाद्वारे कौमार्य पवित्र केले जाते, आणि नंतर जेव्हा प्रेषिताने देहाच्या विरोधात एक उपाय म्हणून लग्नाला परवानगी दिली, तेव्हा कौमार्य ही प्रथम व्यक्तीची अवस्था आहे, संपूर्ण मानवी शरीराची आध्यात्मिक जीवनाच्या पातळीपर्यंत उन्नती. भौतिक जीवनावरील विजय आणि परमेश्वराला मिळालेली सर्वोत्तम भेट.

संत अँथनी द ग्रेटम्हणते: “कौमार्य म्हणजे परिपूर्णतेचा शिक्का, देवदूतांसारखे, आध्यात्मिक आणि पवित्र यज्ञ; सद्गुणांच्या फुलांनी विणलेला एक मुकुट, एक सुगंधी गुलाब जो त्याच्या जवळच्या प्रत्येकाला जिवंत करतो, प्रभू येशू ख्रिस्तासाठी सर्वात आनंददायी सुगंध, देवाकडून मिळालेली एक महान भेट, स्वर्गाच्या राज्यात भविष्यातील वारशाची प्रतिज्ञा.

“कौमार्य,” संत म्हणतात जॉन क्रिसोस्टोम, - एक गोष्ट इतकी महान आणि अद्भुत आहे की ती सर्व मानवी गुणांना मागे टाकते. कौमार्य प्रथम लोकांना मुकुट आणि सोनेरी वस्त्रांनी राजांपेक्षा अधिक सुशोभित करते. कौमार्यापेक्षा अधिक प्रामाणिक, गोड, अधिक तेजस्वी काय आहे? कारण ते सूर्याच्या किरणांपेक्षा अधिक तेजस्वी तेज बाहेर टाकते आणि, जगाच्या सर्व गोष्टींपासून आपल्याला अलिप्त करून, तेजस्वी डोळ्यांनी सत्याच्या सूर्याचे लक्षपूर्वक चिंतन करण्यास शिकवते. मौल्यवान गंधरस सारखे, जरी ते एखाद्या भांड्यात ठेवलेले असले तरी, हवा सुगंधाने भरते, ते केवळ घरातल्यांनाच नाही तर त्याच्या आसपास उभ्या असलेल्यांनाही आनंद देते; म्हणून कुमारी आत्म्याचा सुगंध, इंद्रियांना मादक, आत लपलेले सद्गुण प्रकट करतो."

पवित्र द्रष्टा जॉन द थिओलॉजियन, ज्याने कुमारींसाठी स्वर्गात तयार केलेले भविष्यातील आनंद पाहिले, ते लिहितात: “आणि मी पाहिले, आणि पाहतो, कोकरा सियोन पर्वतावर उभा आहे, आणि त्याच्याबरोबर एक लाख चव्वेचाळीस हजार, त्यांच्या कपाळावर त्याच्या पित्याचे नाव लिहिलेले आहे. ... कारण त्या कुमारिका आहेत; कोकरा जेथे जातो तेथे हेच त्याचे अनुसरण करतात. देवाच्या आणि कोकऱ्याच्या ज्येष्ठ पुत्राप्रमाणे ते मनुष्यांमधून सोडवले जातात, त्यांच्या तोंडात कपट नाही; ते देवाच्या सिंहासनासमोर निर्दोष आहेत” (रेव्ह. 14:1,4,5).

जरी चर्चचे पवित्र फादर्स कुमारी जीवनाला देवदूतांच्या बरोबरीचे म्हणतात, तरीही ते असे जीवन जगणाऱ्यांना ज्यांनी विवाह केला आहे त्यांच्यापुढे गर्व किंवा गर्व करू नका असे निर्देश देतात. संत जेरुसलेमचा सिरिललिहितात: “आणि तुमची निर्दोषता जपणारे तुम्ही लग्नातून जन्माला आले नाहीत? तुमच्याकडे सोने आहे म्हणून चांदीला तुच्छ लेखू नका. विवाहित देखील चांगल्या आशेवर असावेत, जे लग्नात जसे जगतात तसे जगतात, जे कायद्यानुसार लग्न करतात आणि वासनेने नाहीत.”

गँगरिया कॅथेड्रलचे पवित्र पितालिहा: "आम्ही कौमार्यत्वाचा सन्मान करतो, नम्रतेने एकत्र येतो आणि आम्ही संयम स्वीकारतो, प्रामाणिकपणा आणि धार्मिकतेने पाळतो आणि आम्ही सांसारिक गोष्टींपासून नम्र एकटेपणाला मान्यता देतो आणि आम्ही प्रामाणिक विवाहाचा सन्मान करतो."

संत अथेनासियस द ग्रेटम्हणतात: “आयुष्यातील दोन मार्ग. एक तर सामान्य आणि रोजचा, तो म्हणजे लग्न; दुसरा देवदूत आहे, जो अधिक उत्कृष्ट नाही, म्हणजे कौमार्य. जर एखाद्याने सांसारिक मार्ग निवडला असेल, म्हणजे विवाह, तर तो निंदेच्या अधीन नाही, परंतु त्याला अनेक भेटवस्तू मिळणार नाहीत, तथापि, त्याला काही मिळतील, कारण त्याला तिप्पट फळ देखील मिळते. जर एखाद्याने प्रामाणिक आणि शांततापूर्ण मार्ग स्वीकारला असेल, जरी त्याचा मार्ग पहिल्यापेक्षा जास्त दुःखाचा आणि कठीण असला तरी, त्याला अधिक आश्चर्यकारक भेटवस्तू मिळतील: त्याने परिपूर्ण फळ दिले आहे, शंभरपट."

देवाला जोडणारी कौमार्य नाही तर धार्मिकता आहे

परंतु जर कौमार्य पाळणारे अशोभनीय जीवन जगतात, सांसारिक सुखांना वाहून घेतात: मद्यपान, खेळ, ऐषोआराम, प्रेमळपणा, सर्व प्रकारचे दुर्गुण, पवित्र चर्चचे नियम पाळत नाहीत, गरीबांवर दयाळू आणि दयाळू नसतात - अशा कौमार्य त्यांना काही लाभ देणार नाही, गॉस्पेलच्या त्या पवित्र मूर्खांप्रमाणे ज्यांनी त्यांच्या भांड्यात तेल साठवले नाही आणि वधूच्या खोलीच्या बाहेर राहिले. "देवा! देवा! - ते म्हणाले, - आमच्यासाठी उघडा. त्याने उत्तर दिले आणि त्यांना म्हटले: "मी तुम्हांला खरे सांगतो, मी तुम्हाला ओळखत नाही" (मॅथ्यू 25:11-12).

संत ग्रेगरी द थिओलॉजियनलिहितात: "आयुष्यात दोन संभाव्य अवस्था आहेत - विवाह आणि कौमार्य, आणि एक उच्च आणि अधिक देवासारखे आहे, परंतु अधिक कठीण आणि धोकादायक आहे आणि दुसरी खालची आहे, परंतु सुरक्षित आहे"... "कौमार्य किंवा विवाह दोन्ही एकत्र येत नाहीत किंवा आपल्याला देवापासून किंवा जगापासून पूर्णपणे वेगळे करते, जेणेकरून एक स्वतःच तिरस्कारास पात्र आहे आणि दुसरा बिनशर्त स्तुतीसाठी. उलटपक्षी, मन हे लग्न आणि कौमार्य दोन्हीमध्ये एक चांगले शासक असले पाहिजे आणि त्यांच्याकडून, एखाद्या पदार्थाप्रमाणे, कलात्मकपणे प्रक्रिया करून सद्गुण निर्माण केले पाहिजे. तथापि, असे घडते की कौमार्य एखाद्याला जड पृथ्वीवर टाकते आणि विवाहित जीवन एखाद्याला स्वर्गात घेऊन जाते. आणि म्हणूनच, जर त्यांनी दोष द्यायला सुरुवात केली, एक - विवाह आणि दुसरा - कौमार्य, तर दोघेही खोटे बोलतील." ... "व्हर्जिन जीवन चांगले आहे, खरोखर चांगले आहे; परंतु जर ती जगासाठी आणि पृथ्वीवरील गोष्टींसाठी समर्पित असेल तर ते लग्नापेक्षा वाईट आहे.

व्हर्जिनिटीचा मुकुट हा ख्रिश्चन धर्माचा सर्वोच्च गुण आहे, तो चर्चचा सौंदर्य आणि मुकुट आहे. आणि सर्व कुमारिकांना ख्रिस्ताच्या पवित्र चर्चच्या नववधूंनी बोलावले आहे. संत दिमित्री रोस्तोव्स्कीशिकवते: “देवदूताचे पंख काढून टाका, आणि ती मुलगी होईल. आणि मुलीला पंख द्या, आणि ती एक देवदूत होईल” (रेव्ह. अनातोली, 7, पृ. 124).

मला एक विचित्र आणि गौरवशाली संस्कार दिसतो: आकाश एक गुहा आहे, करूबमचे सिंहासन व्हर्जिन आहे. आणि सर्व कुमारिका ज्यांना त्यांची शुद्धता टिकवून ठेवण्यासाठी भुते आणि लोकांचा त्रास होतो, ते देखील, परमपवित्र व्हर्जिनप्रमाणे, सिंहासनाप्रमाणे व्हर्जिनचा सर्वात शुद्ध पुत्र, प्रभु येशू ख्रिस्ताची सेवा करतात. म्हणूनच शत्रू कुमारींचा तिरस्कार करतो आणि त्यांना अपवित्र करण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न करतो (रेव्ह. अनातोली, 7, पृ. 239).

देवाची आई शुद्धतेचा नमुना आहे

देवासमोर कौमार्याला खूप महत्त्व आहे. पवित्र व्हर्जिन, स्वभावापेक्षा जास्त, देवाच्या सर्वात आवश्यक पुत्राची बाब म्हणून सन्मानित होते आणि नेहमी व्हर्जिन राहते, त्याला सर्वात पवित्र म्हटले जाते. तथापि, सर्व कौमार्य चांगले आणि प्रशंसनीय नाही, जसे की प्रभुने स्वतः दहा कुमारिकांबद्दल गॉस्पेलमध्ये घोषित केले आहे: “त्यांपैकी पाच ज्ञानी आणि पाच मूर्ख होते” (मॅथ्यू 25:2), म्हणजे, मूर्ख कुमारिका ज्यांनी केवळ बाह्य कौमार्य पाळले. , परंतु आंतरिकरित्या ते अशुद्ध विचारांनी अपवित्र झाले होते, ते इतर उत्कटतेने देखील मात केले होते - पैशाचे प्रेम आणि व्यर्थता, मत्सर आणि द्वेष, क्रोध आणि द्वेषाची स्मृती आणि सामान्य संयम... प्रभू गॉस्पेलमध्ये अशी निंदा का करतो: “मला तुम्हांला खरे सांगतो, जकातदार आणि वेश्या” जे पश्चात्ताप करतात ते “तुमच्या पुढे देवाच्या राज्यात जा” (मॅथ्यू 21:31); जे लोक "राज्याचे पुत्र" असल्याचे भासवतात त्यांना बाहेरच्या अंधारात टाकले जाईल (मॅथ्यू 8:12) (पूज्य अ‍ॅम्ब्रोस, 23, भाग 2, पृ. 22).

जर मुलीने वराशी लग्न केले नाही तर लग्न करणे निषिद्ध नाही आणि पाप नाही, आणि करार पूर्ण होताच, वचन सोडणे आणि करार मोडणे हे अनादर मानले जाते. तुम्ही आणि मी आता वधू आहोत, प्रभु येशूशी लग्न केले आहे आणि कौमार्य राखण्याचे व्रत घेतले आहे. आणि जर आपण त्याचे उल्लंघन केले तर आपण देशद्रोही, व्यभिचारी म्हणून दोषी ठरतो (रेव्ह. अनातोली, 7, पी. 123).

मी तुम्हाला सेंट जॉन क्रायसोस्टम यांचे "ऑन व्हर्जिनिटी" हे पुस्तक पाठवले आहे, परंतु वरवर पाहता तुम्हाला ते मिळाले नाही. दरम्यान, या पुस्तकाप्रमाणे तुम्हाला कशानेही सांत्वन देण्याची मला आशा नव्हती. कारण तुमच्या किती बहिणी त्यांच्या अपेक्षा आणि आशांच्या अनिश्चिततेने त्रस्त आहेत, त्यांच्यासमोर दु:ख, श्रम, आळशीपणा आणि भविष्यात अस्पष्ट बक्षिसे याशिवाय काहीही दिसत नाही हे जाणून मी स्वतः माझ्या आत्म्याच्या खोलवर जाईन. आणि इथे, दिवसाप्रमाणे, लग्न करणाऱ्यांचे तोटे आणि कौमार्यातील सौंदर्य आणि उंची स्पष्टपणे मांडली आहे. हे पुस्तक लक्षपूर्वक वाचा आणि इतरांना वाचण्यासाठी द्या (रेव्ह. अनातोली, 7, पृ. 182).

सध्या दुर्दैवाने नैतिक शुद्धता आणि नम्रता यांसारख्या गुणांची समाजात कदर होत नाही. तरुणांना मुक्त आणि स्वतंत्र व्हायचे आहे, बहुतेकदा अशा इच्छांचा अश्लील आणि अश्लील अर्थ असतो.

बर्‍याच लोकांना पवित्रता म्हणजे काय हे देखील माहित नाही; या संकल्पनेचा अर्थ कौमार्य, लग्नापूर्वीची पवित्रता, म्हणजेच, विरुद्ध लिंगाशी घनिष्ठ संबंध न ठेवणारी मुलगी किंवा मुलगा. प्रत्यक्षात हे खरे नाही. या संकल्पनेचा अर्थ काय?

पवित्रता हा एक नैतिक गुण आहे जो प्रत्येक व्यक्तीकडे असला पाहिजे. या शब्दाचे समानार्थी शब्द शुद्धता, निरागसता, नम्रता, विवेक, कुलीनता असू शकतात.

विकिपीडिया म्हणते की पवित्रता हे शारीरिक, आध्यात्मिक आणि मानसिक शुद्धतेचे पद आहे.

ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, हे पापी कृती आणि विचारांचा त्याग आहे, बाह्य नकारात्मक प्रभावांची पर्वा न करता विचारांची शुद्धता राखणे.

एकोणिसाव्या शतकातील आणखी एक धर्मोपदेशक, इग्नेशियस ब्रायनचानिनोव्ह, असा युक्तिवाद करतात की हा सद्गुण “व्यभिचार”, स्वैच्छिकपणा आणि व्यवसाय, संभाषण आणि स्वप्नांमध्ये अस्पष्टतेचा त्याग करण्यामध्ये आहे.

त्याने सर्व ख्रिश्चनांना अधिक शांत राहण्याचे, दुर्बल आणि अपंगांना मदत करण्यासाठी आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आपल्यासाठी वाट पाहत असलेल्या नरक यातना आणि मृत्यूबद्दल सतत विचार करण्याचे आवाहन केले. त्याच्या मते, तुम्ही आज्ञापालनाद्वारे पवित्र होऊ शकता - देव, पालक, कायदा, पती.

उपयुक्त व्हिडिओ: ब्रह्मचारी राहण्याची 14 कारणे

चला सारांश द्या

शुद्धता ही देवाची देणगी आहे, ती शांती आणि आनंदाचा अक्षय स्रोत आहे. एखादी व्यक्ती केवळ स्वतःच्या प्रयत्नाने आणि प्रयत्नांनी ते मिळवू शकत नाही, ते ईश्वराच्या कृपेने दिलेले आहे, म्हणून आपण अथकपणे त्या सर्वशक्तिमान देवाकडे मागू या.

च्या संपर्कात आहे

आज प्रकाशित लग्नाचे संस्कार, त्याची शुद्धता आणि हेतू या विषयावर पवित्र वडिलांच्या बर्याच चर्चा आहेत. परंतु आधुनिक जग वेगाने बदलत आहे आणि कुटुंब सुरू करताना ख्रिश्चन परंपरा पार्श्वभूमीत लुप्त होत आहेत. विवाहपूर्व संबंधांमध्ये ऑर्थोडॉक्स दृष्टिकोनातून काय महत्त्वाचे आहे?

मुख्य मूलभूत मूल्य हे पवित्रतेचे गुण मानले जाते. मुख्य धर्मगुरू इगोर प्रीकुप म्हणाले की "विवाहापूर्वी संयम बाळगणे केवळ विश्वास ठेवणाऱ्या जोडप्यांनाच अर्थ नाही" आणि चर्चकडे पवित्रतेच्या उपयुक्ततेची खात्री पटवण्यासाठी पुरेसे युक्तिवाद आहेत.

कदाचित या सद्गुणाची संकल्पना समजून घेणे योग्य आहे. “पण पवित्रता म्हणजे काय? - एका मुलाखतीत I. Prekup म्हणाले. - काही प्रार्थना पुस्तकांमध्ये, उदाहरणार्थ, सहवासाची तयारी करण्याच्या शिफारशींच्या संदर्भात, पती-पत्नींना आदल्या दिवशी "पावित्र्य राखण्याची" सूचना दिली जाते. बाकीच्या वेळेचे काय? आपण सर्व गंभीर मार्गांनी आराम करू शकता... पवित्रतेपासून मुक्त होण्याच्या अर्थाने? येथे आपल्याला काही वैचारिक गोंधळाचा सामना करावा लागत आहे ज्याने जन चेतनेमध्ये मूळ धरले आहे, ज्यामुळे पवित्रतेची संकल्पना लैंगिक संभोगापासून दूर राहण्यापर्यंत संकुचित झाली आहे. लग्नाआधी दूर राहण्याबद्दलही ते म्हणतात: “लग्न होईपर्यंत पवित्रता ठेवा.” आणि नंतर?.. लग्नसमारंभात नवविवाहित जोडप्यालाही पवित्रता विचारली जाते. खरोखर उल्लेख केलेल्या संकुचित अर्थाने?

अर्थात नाही. पवित्रतेची थोडीशी व्यापक समज, जी देखील आली आहे: विनम्र वागणूक, विचारांची शुद्धता, शारीरिक प्रलोभन नाकारणे, पुन्हा, या घटनेचे सार प्रकट करत नाही.

अर्थात, पवित्रता एखाद्याला अशुद्ध विचारांपासून स्वतःला दूर ठेवण्यास आणि केवळ शारीरिक पापांचाच नव्हे तर अश्लील संभाषण आणि मनोरंजनाचा तिरस्कार करण्यास प्रोत्साहित करते. पण ते तितकेसे खाली येत नाही.

"पवित्रता" - ग्रीक शब्द σωφροσυνη चे भाषांतर<софросини>σως पासून<сос> - निरोगी, संपूर्णआणि φρονεω<фронео>(φρην पासून<фрин>- मन) - विचार करा, विचार करा, बुद्धिमत्ता बाळगा, जिथून φρονησις<фронисис> - विचार, मन, विवेक, विचार करण्याची पद्धत. म्हणजेच, शुद्धता म्हणजे सर्वांगीण मन, चेतना, विचार, विभाजित चेतनेच्या विरूद्ध - स्किझोफ्रेनिया (σχιζω)<схизо> - फाटणे, फाडणे), केवळ मनोचिकित्सक अर्थानेच नाही तर सखोल, आवश्यक समज (तसे, स्किझोफ्रेनियाचे एटिओलॉजी अद्याप स्थापित केलेले नाही).

म्हणूनच, पवित्रता हे एक समग्र जागतिक दृश्य आहे जे जीवनाचे संपूर्ण चित्र देते: मूल्य आणि नैतिक पदानुक्रम, घटना आणि कारणे यांचा परस्परसंबंध, अस्तित्वात असलेल्या आणि घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा अर्थ.

अखंडता ही एक कलात्मक संज्ञा आहे. शैक्षणिक रेखाचित्र किंवा चित्रकला शिकण्याची पहिली गोष्ट म्हणजे मॉडेलचे संपूर्ण दर्शन (सेटिंग) आणि शीटवर संपूर्ण प्रदर्शन. हौशीला कामाच्या प्रक्रियेत विखंडन द्वारे दर्शविले जाते (डोळा आधीच सिलिया आणि हायलाइट्सपर्यंत सर्व मार्गाने तयार केला गेला आहे, परंतु पत्रकावर दुसरे काहीही नाही), तर व्यावसायिक अखंडतेने दर्शविले जाते: प्रतिमा हळूहळू दिसते. आणि त्याच वेळी, आणि थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या अगदी सुरुवातीच्या टप्प्यावर असतात, पण कामाला पूर्ण स्वरूप प्राप्त होते कारण ते ठोस आहे.

सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ आर्ट्सचे प्रसिद्ध शिक्षक पी. पी. चिस्त्याकोव्ह (रेपिन, सेरोव्ह आणि इतर अनेक उत्कृष्ट रशियन कलाकारांचे शिक्षक) यांनी अखंडतेकडे खूप लक्ष दिले. "उजवा समोच्च काढा आणि डावीकडे पहा," शिक्षकाने सल्ला दिला. "जेव्हा तुम्ही डोळा काढता तेव्हा टाच पहा."

तर, शुद्धता ही कलाकाराच्या अविभाज्य दृष्टीसारखीच असते. फरक एवढाच आहे की कलाकार सर्व प्रमाणात, स्पॉट्स, रेषा आणि उच्चारांसह मॉडेलला एकाच स्कोपमध्ये धारण करतो आणि एक शुद्ध देखावा - अस्तित्वाची संपूर्ण वास्तविकता आणि, त्यात डोकावून, हळूहळू तपशील अधिक चांगले आणि चांगले वेगळे करतो. त्यांच्याशी सतत संबंध ठेवा, महत्त्वाची तुलना करा आणि या दृष्टीच्या अनुषंगाने आपले जीवन तयार करा.

जेव्हा एक मूल्य (कितीही उच्च असले तरीही, परंतु देव नाही) संपूर्ण दृष्टीचे क्षेत्र किंवा अवास्तव मोठा भाग व्यापलेले असते तेव्हा पवित्रतेच्या विरुद्ध जगाचे दृश्य आहे. एखादी व्यक्ती आपले नाक त्यात चिकटवते आणि फक्त काहीही पाहू शकत नाही. शुद्धता ही त्याच्या उड्डाणाच्या उंचीवरून गरुडाच्या टक लावून पाहण्यासारखी असते: ते विस्तीर्ण जागेचे सर्वेक्षण करते आणि सर्वात लहान तपशील त्यास दृश्यमान असतात.

शुद्धता त्यांच्या परस्परसंवादामध्ये अस्तित्वाच्या सर्व पैलूंची दृष्टी निश्चित करते जी एक विशिष्ट प्रणाली आहे जी संरचनात्मकपणे देवाकडे निर्देशित केली जाते - अस्तित्वाचे पहिले कारण. हे सद्गुण मनाची शांतता आणि सर्व सद्गुणांची निर्मिती सुनिश्चित करते, पायाच्या पायापासून - नम्रता. आणि शुद्धतेचा अर्थ समजून घेताना लैंगिक पैलू समोर आले आहे हे आश्चर्यकारक नाही: लैंगिक आकर्षण (मग त्याच्या उदात्त आवृत्तीत - प्रेम असो किंवा त्याच्या पायावर - पशुभोगाची वासना) ही इतकी शक्तिशाली शक्ती आहे की मन चुंबकाप्रमाणे काहीतरी आकर्षित होते आणि उत्कटतेच्या वस्तूमध्ये अडकले जाते, त्याच्या घटक भागांच्या संपूर्णतेमध्ये जे काही घडत आहे ते पाहू शकत नाही. तर पवित्रता एखाद्या व्यक्तीवर किंवा एखाद्या गोष्टीवर प्रेम करणाऱ्या व्यक्तीला मूर्तीपूजेमध्ये न पडू देते, देवावर त्याच्या संपूर्ण अस्तित्वासह आणि स्वतःवर आणि त्याच्या शेजाऱ्यावर त्याची प्रतिमा म्हणून प्रेम करण्याचा प्रयत्न करणे थांबवू शकत नाही आणि महत्त्वाचे म्हणजे, त्याच्या अर्ध्या भागावर प्रथम प्रेम करू शकते. एक शेजारी.

आणखी काही मनोरंजक व्युत्पत्ती. σωτηρια या शब्दाचे मूळ σωφροσυνη या शब्दासारखेच आहे.<сотирия>, जे क्रियापद σωζω पासून येते<созо>, शेवटचे समान विशेषण असलेले समान मूळ आहे σως - निरोगी, संपूर्ण, तसेच σωφροσυνη. म्हणून σωτηρια म्हणजे आजारपण, नुकसान पासून मुक्ती म्हणून पुनर्प्राप्ती. मोक्ष म्हणजे देवाबरोबरच्या एकात्मतेची पुनर्स्थापना म्हणून समजली जाते जी मनुष्याने एकदा नष्ट केली होती. जर आपण मोक्षाबद्दल बोललो, तर आपण त्याद्वारे सहमत आहोत की आपल्याला काहीतरी वाचवायचे आहे, की या मार्गाच्या बाहेरची अवस्था म्हणजे धर्मत्यागाचा परिणाम म्हणून विनाशाची अवस्था आहे. जर आपण मोक्ष बद्दल ख्रिश्चन समजुतीमध्ये उपचार म्हणून बोललो, तर आपला अर्थ आध्यात्मिक उपचार, मानवी स्वभावाचे पाप ज्याने त्याला मृत्यूपर्यंत आघात केले त्यापासून बरे होणे आणि त्याचे परिणाम आणि अनंतकाळचे जीवन देण्याची क्षमता प्रदान करणे.

म्हणून, पूर्वजांच्या पतनात मानवी स्वभावाला झालेल्या आमूलाग्र हानीचा नाश समजून घेणे, ज्याने मानवी जातीला अनंतकाळचे जीवन वंचित केले (“शाश्वत” अनंताच्या अर्थाने इतके नाही, परंतु शाश्वत गुणात्मकदृष्ट्या, शाश्वत देवामध्ये अंतर्भूत आहे आणि त्याच्याशी घनिष्ठ ऐक्याशिवाय अशक्य), तारणाद्वारे आपण बाप्तिस्म्याच्या संस्कारात शाश्वत जीवनात पुनर्जन्माद्वारे या एकतेची पुनर्संचयित करणे आणि पृथ्वीवरील संपूर्ण जीवनात देवासारख्या आत्म्याचे लक्ष्यित उपचार समजतो.

पवित्रता (वर वर्णन केलेल्या व्यापक अर्थाने) हा आपल्या मोक्षाचा आधार आहे. पवित्र नातेसंबंध केवळ विवाहपूर्व शुद्धता राखण्यासाठीच व्यक्त केले जात नाहीत आणि इतकेच नव्हे तर परस्पर स्वेच्छेने, चोरीवर सहमती दर्शविली जातात.« एकमेकांपासून... उपवास आणि प्रार्थनेत व्यायाम करणे" (1 करिंथ 7: 5) विवाहात, तसेच जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये एक व्यक्ती म्हणून प्रिय व्यक्तीच्या संबंधात (पावित्रता, त्याऐवजी, संवेदनशीलतेमध्ये प्रकट होते. , उत्साहवर्धक« योग्य कृपा” (1 करिंथ 7: 3), दुसर्‍या अर्ध्या भागाच्या आनंद किंवा दु:खाला प्रतिसाद देणे, स्वतःच्या सुखसोयी, थकवा, व्यस्तता, चिंता याकडे दुर्लक्ष करणे).

स्वतःसाठी घ्या आणि तुमच्या मित्रांना सांगा!

आमच्या वेबसाइटवर देखील वाचा:

अजून दाखवा

उत्तर द्या: एकदा मी हायस्कूलच्या विद्यार्थ्यांशी बोलत होतो. अर्थात, मुलांनी प्रश्न विचारण्यास सुरुवात केली आणि बहुतेक त्यांना माझ्या खाजगी जीवनात रस होता. त्यांनी पुजारी होण्यासाठी कुठे प्रशिक्षण घेतले, माझा “पगार” काय आहे इत्यादी विचारले. धर्मगुरूची पत्नी कशी असावी असा प्रश्नही विचारण्यात आला. मी उत्तर दिले की आई (पुरोहिताची पत्नी), सर्व प्रथम, एक ऑर्थोडॉक्स, धार्मिक ख्रिश्चन असावी आणि नैसर्गिकरित्या, स्वतः याजकांप्रमाणे लग्न होईपर्यंत कौमार्य राखले पाहिजे. आणि मग आधुनिक शाळकरी मुलांना खूप आश्चर्य वाटले: “मला अशी मुलगी कुठे मिळेल? ते अस्तित्वातही आहेत का? आधुनिक तरुणासाठी, लग्न होईपर्यंत स्वतःला शुद्ध ठेवणे शक्य आणि आवश्यक आहे ही कल्पना हास्यास्पद वाटते. खरं तर, अर्थातच, देवाचे आभार, ब्रह्मचारी तरुण पुरुष आणि स्त्रिया आहेत. अन्यथा, आमच्याकडे ब्रह्मज्ञानविषयक सेमिनरींमध्ये प्रवेश करण्यास इच्छुक लोक नसतील आणि याजकांचे सहकारी बनण्यास कोणीही नसेल. मला कबुलीजबाबावरून हे देखील माहित आहे की, जरी त्या काळातील भ्रष्ट आत्म्याने ऑर्थोडॉक्स, चर्च तरुणांना व्यापून टाकले असले तरी, त्यापैकी बहुतेक लग्न होईपर्यंत त्यांची सचोटी टिकवून ठेवतात.

आधुनिक धर्मनिरपेक्ष तरुण पुरुष आणि स्त्रियांना त्यांनी ब्रह्मचारी का राहावे हे समजावून सांगणे फार कठीण आहे. त्यांना असे वाटते की आता रूढ झालेली भ्रष्टता नेहमीच होती. आणि मला ती वेळ आठवते जेव्हा मुलीचा आदर्श एकट्या पुरुषासाठी - तिच्या पतीसाठी स्वतःला जपायचा होता.

चला ते काय आहे ते सुरू करूया पवित्रता. हे एक संपूर्ण शहाणपण आहे, आणि ते केवळ शारीरिक अखंडतेमध्येच नाही (आपण शरीराने कुमारी राहू शकता, परंतु आपल्या मनात भयंकर धिक्कार करू शकता आणि त्याउलट - पवित्र विवाहात राहा आणि आपल्या आत्म्याला पापापासून वाचवा), पण विरुद्ध मजल्यावरील योग्य, अविभाज्य, अखंड दृश्यात, आत्म्याच्या शुद्धतेमध्ये. दैहिक, एक पुरुष आणि एक स्त्री यांच्यातील घनिष्ट संबंध हे स्वतःमध्ये पाप नसतात आणि ते देवाचे आशीर्वाद देखील असतात, परंतु जेव्हा ते कायदेशीर विवाहात वचनबद्ध असतात तेव्हाच. विवाहाबाहेरील सर्व काही व्यभिचार आहे आणि दैवी स्थापनेचे उल्लंघन करते, याचा अर्थ असा की जे व्यभिचार करतात ते प्रभूच्या विरोधात जातात. व्यभिचार हे पाप, अधर्म, आज्ञेचे उल्लंघन आहे: "व्यभिचार करणारे... देवाच्या राज्याचे वारसदार होणार नाहीत" (1 करिंथ 6:9-10). जोपर्यंत, अर्थातच, त्यांनी पश्चात्ताप केला नाही आणि पापाकडे परत जाणे थांबवले नाही. एखादी व्यक्ती, लग्नाआधी स्वत: ला लैंगिक संबंध ठेवण्याची परवानगी देऊन, त्याच्या आध्यात्मिक स्वभावाचे उल्लंघन करते आणि त्याच्या इच्छेला मोठ्या प्रमाणात कमकुवत करते, पापाचे दरवाजे उघडते: त्याने आधीच आळशीपणा सोडला आहे आणि मोहांचा प्रतिकार करणे त्याच्यासाठी खूप कठीण आहे. लग्नापूर्वी वर्ज्य करणे शिकले नाही, तो विवाहात अलिप्त राहणार नाही आणि चमत्कारिकरित्या पुनर्जन्म घेणार नाही. जर एखाद्या मुलासाठी एखाद्या मुलीसोबत "झोपणे" तिला सिनेमात नेण्याइतके सोपे असेल, तर तो स्वत: ला तितक्याच सहजतेने आजूबाजूला अविवेकी नजर टाकण्यास, लग्न करण्यास आणि नंतर लग्नात फसवणूक करण्यास परवानगी देईल. लग्नापूर्वी त्याच्या कौमार्याचे उल्लंघन केल्याने, एखादी व्यक्ती खूप गमावते; पवित्र लोकांना दिलेले आनंददायक अनुभव, नवीनता आणि नातेसंबंधांची शुद्धता तो कधीही अनुभवू शकणार नाही. लैंगिक संबंध ट्रेसशिवाय जात नाहीत आणि ज्या लोकांचे लग्नापूर्वी अनेक भागीदार होते ते हे सर्व कुटुंबात घेतील, जे अर्थातच त्यांच्या प्रियजनांना आणि स्वत: दोघांचेही मोठ्या प्रमाणात नुकसान करेल. पूर्वीचे नातेसंबंध आणि लैंगिक अनुभव अत्यंत ज्वलंत प्रभाव असू शकतात आणि ते कुटुंबात चांगले, सुसंवादी नातेसंबंध प्रस्थापित करण्यात मोठ्या प्रमाणात व्यत्यय आणतील - एक लोकप्रिय हिट गाणे म्हणते: "आणि जेव्हा मी तिला मिठी मारतो तेव्हा मला तुझी आठवण येते." आणि हे शक्य आहे की एखादा माणूस “अनुभवाने” आपल्या पत्नीला मिठी मारतो आणि त्याचे चुंबन घेतो, त्या क्षणी पूर्णपणे वेगळ्या गोष्टीबद्दल विचार करत असेल.

बहुतेक पुरुष (दुर्मिळ अपवादांसह) कुमारीशी लग्न करू इच्छितात आणि त्यांना प्रिय असलेल्या स्त्रीच्या आयुष्यातील पहिला पुरुष व्हायचे आहे. कोणीही दुसरा, सहावा किंवा पंधरावा होऊ इच्छित नाही. कोणीही वापरलेल्यापेक्षा नवीन, स्पर्श न केलेल्याला प्राधान्य देईल.

मी एकदा ऑर्थोडॉक्स मानसशास्त्रज्ञ आणि एक स्त्री यांच्यातील संभाषण ऐकले आणि ती म्हणाली की तरुण लोकांमध्ये तिने "वापरलेली मुलगी" हा शब्द ऐकला. हे अगदी अचूकपणे सांगितले आहे: त्यांनी ते वापरले आणि दुसरे सापडले.

लैंगिक उर्जा ही एक प्रचंड शक्ती आहे, लैंगिक उर्जा आहे आणि एखाद्या व्यक्तीने ती नियंत्रणात ठेवण्यास शिकले पाहिजे, अन्यथा तो शारीरिक आणि मानसिकदृष्ट्या लैंगिकदृष्ट्या व्यस्त, आजारी व्यक्तीमध्ये बदलण्याचा धोका आहे. लैंगिक उर्जा, त्याच्या मुख्य आणि महान उद्दिष्टाव्यतिरिक्त - जोडीदारांमधील प्रेम वाढवणे आणि मजबूत करणे, यात आणखी एक मालमत्ता आहे. जर एखाद्या व्यक्तीने अद्याप कुटुंब तयार केले नसेल, परंतु व्यभिचार आणि मानसिक व्यभिचारात आपली लैंगिक उर्जा वाया घालवत नसेल, तर त्याचा उपयोग सर्जनशीलता, काम आणि इतर कोणत्याही क्रियाकलापांमध्ये "शांततापूर्ण हेतूंसाठी" केला जाऊ शकतो. आणि त्याग केल्याने कोणतेही नुकसान होऊ शकत नाही. ऑर्थोडॉक्स मठ पहा. त्यांचे बहुतेक रहिवासी सशक्त, निरोगी, अजूनही तरुण पुरुष आहेत, ज्यापैकी अनेकांनी मठवाद जवळजवळ तरुण पुरुषांसारखा स्वीकारला. दोन्ही भिक्षुंना अध्यात्मिक आणि शारीरिक दोन्ही प्रकारे खूप बरे वाटते. का? संयम आणि पवित्रतेबद्दल त्यांच्याकडे योग्य स्वभाव आहे. ते वासनायुक्त विचारांशी लढतात आणि त्यांना स्वतःमध्ये पेटवत नाहीत. परंतु जे लोक कौटुंबिक जीवनासाठी धडपडतात ते केवळ वैवाहिक जीवनात आनंदी होतील जेव्हा ते त्यांच्या प्राण्यांच्या प्रवृत्तीवर नियंत्रण ठेवण्यास आणि देह आत्म्याला अधीन करण्यास शिकतात. तसे, प्राण्यांबद्दल. मादी माकडे नरांना सरासरी दर दोन वर्षांनी एकदा त्यांच्याकडे जाऊ देतात, केवळ प्रजननासाठी. एक प्राणी, एखाद्या व्यक्तीच्या विपरीत, त्याच्या अंतःप्रेरणा आवश्यकतेनुसार वापरतो आणि कधीही स्वतःला इजा करणार नाही.

राष्ट्राच्या आरोग्याची काळजी घेणारे कोणतेही राज्य नैतिकतेची काळजी घेईल आणि लैंगिक क्रांतीच्या परिणामांमुळे खचून गेलेल्या अमेरिकेत घडले त्याप्रमाणे संयमाला प्रोत्साहन देईल. 1996 पासून, तरुण लोकांसाठी एक कार्यक्रम सुरू करण्यात आला आहे, ज्याला "अ‍ॅबस्टिनेन्स ट्रेनिंग" असे म्हणतात. या कार्यक्रमासाठी कोट्यवधी डॉलर्स खर्च केले जात आहेत. दुर्दैवाने, मला अधिक अलीकडील डेटा सापडला नाही, परंतु 2007 मध्ये तो अजूनही प्रभावी होता; मला वाटते की ते अजूनही कार्य करते. या प्रोग्रामने कोणती फळे तयार केली आहेत हे शोधण्यात स्वारस्य असलेल्या कोणालाही हा डेटा इंटरनेटवर सहजपणे मिळू शकतो. तिथले परिणाम खूप प्रभावी आहेत.

पाप आध्यात्मिक आणि भौतिक स्वरूपाचा नाश करते या वस्तुस्थितीव्यतिरिक्त, हे आध्यात्मिक नियमांचे उल्लंघन आहे. ते वस्तुनिष्ठपणे अस्तित्वात आहेत, आपल्या इच्छेकडे दुर्लक्ष करून, भौतिकशास्त्राच्या नियमांप्रमाणेच. गुरुत्वाकर्षण अस्तित्वात आहे यावर तुमचा विश्वास बसणार नाही, परंतु तुम्ही पाचव्या मजल्यावरील खिडकीतून बाहेर पडल्यास तुटून पडाल किंवा गंभीर जखमी व्हाल. आध्यात्मिक नियमांचे उल्लंघन करून, आपण आपल्या आत्म्याच्या संरचनेचे नुकसान करतो, त्यावर जखम करतो आणि नंतर त्याची भरपाई करतो. जर लोक लग्नापूर्वी पवित्रता राखत नाहीत, जर लग्नापूर्वी भावी जोडीदार बेकायदेशीर सहवासात असतील, जर त्यांनी त्यांच्या पत्नी किंवा पतींची फसवणूक केली असेल तर हे शोधल्याशिवाय जात नाही. वैवाहिक जीवनात आणि फक्त जीवनात, ते दुःख, कौटुंबिक त्रास आणि समस्यांसह याची किंमत मोजतील. मला अशी अनेक उदाहरणे माहित आहेत की ज्या जोडप्यांमध्ये पती-पत्नींनी लग्नाआधी लैंगिक क्रिया सुरू केल्या, व्यभिचार आणि कौटुंबिक संघर्ष फार लवकर सुरू झाले.

प्रश्न : माझा मुलगा एका मुलीसोबत राहतो. तो म्हणतो की त्याला नंतर तिच्याशी लग्न करायचे आहे, परंतु एकमेकांना ओळखल्याशिवाय, एकत्र न राहता असे जबाबदार पाऊल उचलण्याचा निर्णय तो कसा घेऊ शकतो, कारण आता बरीच लग्ने तुटत आहेत. तुम्ही त्याला काय उत्तर देऊ शकता?

उत्तर द्या: येथे एका अत्यंत महत्त्वाच्या विषयाला स्पर्श करणे आवश्यक आहे, ज्याचा थेट संबंध विवाहपूर्व काळातील चुकांशी आहे.

अनेक तरुणांचा असा विश्वास आहे की ज्यांना लग्न करायचे आहे त्यांनी लग्नापूर्वी शारीरिक जीवन जगण्याचा नक्कीच प्रयत्न केला पाहिजे. ते म्हणतात की हे त्यांना चुकांपासून वाचवेल, त्यांना एकमेकांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्यास अनुमती देईल आणि सामान्यत: ते लैंगिकदृष्ट्या सुसंगत आहेत की नाही हे दर्शवेल, अन्यथा आपण केवळ घाईघाईने विवाह आणि द्रुत घटस्फोटांबद्दल ऐकता. एक नियम आहे: सराव हा सत्याचा निकष आहे. आपण आपल्या आवडीनुसार अनेक सिद्धांत तयार करू शकता आणि सुंदर शब्द बोलू शकता, परंतु सराव मध्ये ते तपासा आणि सर्वकाही लगेच स्पष्ट होईल. चला या वस्तुस्थितीपासून सुरुवात करूया की "चाचणी विवाह" च्या संख्येत वाढ झाल्यामुळे घटस्फोटांची संख्या झपाट्याने वाढू लागली आणि नोंदणीकृत विवाहांची संख्या झपाट्याने कमी झाली. का? अशी आकडेवारी आहे की केवळ 5% सहवास किंवा "चाचणी विवाह" नोंदणी संपतात. आणि जर तरुण लोक सहवासाचा अनुभव घेतल्यानंतर कायदेशीर विवाह करतात, तर असे विवाह सहवासाचा अनुभव न घेता दुप्पट वेळा तुटतात. तसे, अशी आकडेवारी केवळ आपल्या देशातच नाही. पिट्सबर्गमधील यूएसएमध्ये, पेन स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या तज्ञांनी सुमारे 1,500 अमेरिकन जोडप्यांच्या कौटुंबिक जीवनाचा अभ्यास केला. असे दिसून आले की लग्नापूर्वी एकत्र राहणाऱ्या जोडप्यांना घटस्फोट होण्याची शक्यता दुप्पट आहे. आणि या कुटुंबांतील कौटुंबिक जीवनात बी ओ अधिक भांडणे आणि संघर्ष. त्याच वेळी, अभ्यासाच्या शुद्धता आणि अचूकतेसाठी, वेगवेगळ्या वर्षांचा डेटा घेतला गेला: 20 व्या शतकातील 60, 80 आणि 90 चे दशक. याचा अर्थ काहीतरी चूक आहे. लोक प्रयत्न करतात आणि प्रयत्न करतात - परंतु घटस्फोटांची संख्या वाढतच आहे; त्यांना एकमेकांना चांगले जाणून घ्यायचे आहे, परंतु ते लग्न करू शकत नाहीत.

वस्तुस्थिती अशी आहे की चाचणी विवाहात भागीदार ओळखले जात नाहीत यु t एकमेकांना, परंतु प्रत्येकजण आणखी गोंधळात पडतो.

विवाहपूर्व कालावधी दिला जातो जेणेकरून वधू आणि वर कोणत्याही उत्कटतेने, दंगलखोर संप्रेरक आणि अनुज्ञेयतेच्या मिश्रणाशिवाय नातेसंबंधांच्या शाळेत जातात, जे एखाद्या व्यक्तीचे वस्तुनिष्ठपणे मूल्यांकन करण्यात मोठ्या प्रमाणात व्यत्यय आणतात, त्याच्यामध्ये लैंगिक वस्तू नव्हे तर एक व्यक्ती, एक व्यक्ती पाहते. मित्र, भावी जोडीदार. "चाचणी विवाह" मध्ये, मेंदू आणि भावना उत्कटतेच्या नशेने ढगून जातात. आणि जेव्हा लोक नंतर एक कुटुंब सुरू करतात, तेव्हा त्यांना बर्‍याचदा समजते: त्यांना जोडणारी प्रत्येक गोष्ट प्रेम नव्हती, परंतु एक मजबूत लैंगिक आकर्षण होते, जे आपल्याला माहित आहे की, खूप लवकर निघून जाते. त्यामुळे एकाच कुटुंबात पूर्ण अनोळखी व्यक्ती असल्याचे निष्पन्न झाले. वधू आणि वरांना लग्नाचा कालावधी तंतोतंत दिला जातो जेणेकरून ते संयम शिकू शकतील, एकमेकांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेऊ शकतील, लैंगिक भागीदार म्हणून नव्हे, सामान्य जीवन, राहण्याची जागा आणि बेड सामायिक करत नाहीत, परंतु पूर्णपणे भिन्न - शुद्ध, मैत्रीपूर्ण, मानव, आपल्याला आवडत असल्यास - रोमँटिक बाजू.

आधुनिक काळातील आणखी एक सामान्य चूक म्हणजे तथाकथित “नागरी विवाह”. सोयीसाठी, मी ही अतिशय फसवी आणि चुकीची अभिव्यक्ती वापरतो आणि भविष्यात मी राज्य नोंदणी आणि लग्नाशिवाय याला सशर्त बेकायदेशीर विवाह म्हणेन.

या नावाचा खोटारडेपणा उघड आहे. सिव्हिल मॅरेजलाच असे म्हटले जाऊ शकते की ज्यांना नोंदणीशिवाय जगणे आवडते ते पळून जात आहेत - म्हणजे, नागरी नोंदणी कार्यालयात नोंदणीकृत कायदेशीररित्या स्थापित विवाह.

हे शरीर राज्यातील नागरिकांच्या स्थितीची नोंद करण्यासाठी अस्तित्वात आहे: ते जन्मले, कुटुंब सुरू केले किंवा मरण पावले. आणि नोंदणीशिवाय भिन्न लिंगाच्या दोन व्यक्तींच्या वास्तव्यास कायदेशीर भाषेत सहवास म्हणतात. मी माझ्या “स्मॉल चर्च” या पुस्तकात “नागरी विवाह” बद्दल आधीच लिहिले आहे.

विवाहाची राज्य नोंदणी का आवश्यक आहे? आपण एका राज्यात राहतो, आपण तिथले नागरिक आहोत आणि आपल्याला ते आवडो किंवा न आवडो, आपण आपल्या देशाच्या कायद्यांचे पालन केले पाहिजे. प्रत्येकाकडे पासपोर्ट, जन्म प्रमाणपत्र आणि इतर अनेक कागदपत्रे आहेत. जेव्हा एखादी नवीन व्यक्ती जन्माला येते तेव्हा त्याचा जन्म नोंदणी कार्यालयात नोंदविला जातो आणि प्रमाणपत्र जारी केले जाते. म्हणजेच, ते सूचित करतात की रशियन फेडरेशनमध्ये नवीन नागरिकाचा जन्म झाला आहे आणि तो देशात लागू होणाऱ्या कायद्यांनुसार जगेल. तो कुठेतरी नोंदणीकृत असणे आवश्यक आहे, डॉक्टरांकडे नोंदणीकृत असणे आवश्यक आहे. त्याला त्याचे अधिकार आहेत आणि त्याच्यावर जबाबदाऱ्या असतील. विवाह आणि कुटुंब हे देखील काहीतरी नवीन, राज्याचे एक युनिट, एकच जीव, एक कुटुंब यांचा जन्म आहे. कुटुंब ही केवळ आपली वैयक्तिक बाब नाही, तर राज्य संस्था देखील आहे. कुटुंबाचे स्वतःचे हक्क आणि जबाबदाऱ्या आहेत, त्याचे हितसंबंध संरक्षित केले पाहिजेत, त्याचे जीवन अंशतः देशाच्या कायद्याद्वारे नियंत्रित केले जाते.

म्हणूनच "सिव्हिल मॅरेज" ला विवाह किंवा कौटुंबिक म्हणता येणार नाही. तथापि, "सिव्हिल मॅरेज" मध्ये राहणाऱ्या अनेकांना पूर्ण विश्वास आहे की त्यांनीही एक कुटुंब सुरू केले आहे. त्यांनी आपसात एकमत केले की ते पती-पत्नी आहेत आणि एकत्र राहतात.

"सिव्हिल मॅरेज" च्या वकिलांना "रिक्त औपचारिकता," "शाईचा डाग" किंवा "दस्तऐवजातील टाळ्या" म्हणून पासपोर्टमधील लग्नाच्या शिक्क्याबद्दल अत्यंत वैरभावाने आणि अगदी द्वेषाने बोलताना आपण ऐकतो. परंतु काही कारणास्तव ते इतर "डाग" - नोंदणी मुद्रांक - एक रिक्त औपचारिकता मानत नाहीत, परंतु त्याउलट, अपार्टमेंटसाठी वॉरंट मिळाल्यानंतर ते ते ठेवण्यासाठी घाई करतात. याचा अर्थ त्यांना स्टॅम्पची भीती नाही, तर लग्नाची नोंदणी करताना येणाऱ्या जबाबदारीची भीती वाटते. जर एखादी व्यक्ती खरोखर प्रेम करत असेल तर, पासपोर्टमधील स्टॅम्प त्याच्यासाठी समस्या नाही; जर ती समस्या असेल तर याचा अर्थ असा आहे की तो प्रेम करत नाही.

कलाकार मिखाईल बोयार्स्की म्हणाले की एका वेळी त्याच्या पत्नीने त्याला एक पर्याय दिला: एकतर आपण ब्रेकअप करू किंवा लग्न करू. तो म्हणाला की त्याला तिच्यासोबत ब्रेकअप करायचे नाही. "मग लग्न कर," ती म्हणाली. “मला माझ्या पासपोर्टवर हा शिक्का का हवा आहे? "याचा काही अर्थ नाही," त्याने उत्तर दिले. "त्याचा काही अर्थ नसेल, तर अडचण काय आहे?" - तिने विचारले. खरंच, जर तुम्ही प्रेम केले तर कोणतीही अडचण नाही: तुम्ही ते घेतले आणि त्यावर स्वाक्षरी केली; पण जर तुम्हाला तुमच्या भावनांची खात्री नसेल तर तुम्ही लग्नापासून आगीप्रमाणे पळून जाल. असे म्हटले पाहिजे की मिखाईल सेर्गेविच तरीही लारिसाला अर्ध्या रस्त्याने भेटले, त्यांनी त्यांचे लग्न नोंदणीकृत केले आणि 30 वर्षांहून अधिक काळ लग्न केले.

"मुक्त नातेसंबंध" चे समर्थक सहसा या वस्तुस्थितीचा संदर्भ देतात की प्राचीन काळी कोणतीही नोंदणी नव्हती, लोक त्यांच्या इच्छेनुसार जगले. हे खरे नाही. विवाह नेहमीच अस्तित्वात आहे, फक्त कायदेशीर मानदंड वेगळे होते. तसे, लग्नाची उपस्थिती ही व्यक्ती आणि प्राणी यांच्यातील फरकांपैकी एक आहे.

झारिस्ट रशियामध्ये, उदाहरणार्थ, चर्च, मशीद किंवा सभास्थानात विवाह नोंदणीकृत होते; रोमन साम्राज्यात, साक्षीदारांच्या उपस्थितीत विवाह करारावर स्वाक्षरी केली गेली; प्राचीन ज्यूंनी देखील लग्नाच्या कागदपत्रांवर स्वाक्षरी केली; कुठेतरी लग्न फक्त साक्षीदारांसमोर पार पाडले गेले (प्राचीन काळात, साक्षीदारांच्या उपस्थितीत दिलेले वचन कधीकधी लेखी दस्तऐवजापेक्षा मजबूत होते), परंतु एका मार्गाने, नवविवाहित जोडप्याने देवासमोर, एकमेकांसमोर आणि संपूर्णपणे साक्ष दिली. राज्य किंवा समुदाय जे आतापासून ते पती-पत्नी होते आणि दिलेल्या समाजात स्थापित कायद्यांनुसार जगतात. पती-पत्नींनी राज्याचा पुरावा म्हणून घेतला की ते आता फक्त दोन व्यक्ती नाहीत, तर आधीच एक कुटुंब आहेत आणि एकमेकांसाठी आणि त्यांच्या सामान्य मुलांसाठी जबाबदारी उचलण्याचे वचन देतात.

विवाहानंतर, कायदेशीर पत्नी आणि कायदेशीर मुलांना देखील त्यांच्यामुळे वर्ग आणि मालमत्ता विशेषाधिकार प्राप्त झाले. अशा प्रकारे विवाह उधळपट्टीच्या सहवासापेक्षा वेगळा आहे. तसे, प्रॉमिस्क्युटी (पुरातन जमातींमध्ये कथितपणे अस्तित्त्वात असलेले अश्लील लैंगिक संबंध) ही मातृसत्ता सारखीच ऐतिहासिक कथा आहे. जवळजवळ सर्व शब्दकोष किंवा संदर्भ पुस्तके असे म्हणतात: “प्रोमिस्क्युटी आहे आरोपलिंगांमधील अनिर्बंध संबंधांचा टप्पा, मानवी समाजात विवाह आणि कौटुंबिक स्वरूपाच्या कोणत्याही नियमांच्या स्थापनेपूर्वी. 19 व्या शतकात, प्रॉमिस्क्युटी चुकून मानले गेलेआदिम समाजातील लिंग संबंधांचे सर्वात जुने स्वरूप" (सेक्सोलॉजिकल डिक्शनरी).

अर्थात, लग्नाव्यतिरिक्त इतिहासात बर्‍याच गोष्टी होत्या, काही देशांमध्ये राक्षसी भ्रष्टतेने राज्य केले, रोमन साम्राज्यात उपपत्नी होती - कायदेशीर सहवास, परंतु कोणीही लग्न मानले नाही. अर्थात, विवाहाचे स्वरूप वेगळे होते, कधीकधी ख्रिश्चनांसाठी पूर्णपणे अस्वीकार्य होते (उदाहरणार्थ, बहुपत्नीत्व). परंतु बहुपत्नीत्व असूनही, कायदेशीर बायका होत्या, ज्यांची स्थिती उपपत्नी आणि उपपत्नींच्या स्थितीपेक्षा खूप वेगळी होती.

"सिव्हिल मॅरेज" ही एक खोटी आणि फसवी घटना आहे आणि कुटुंबाचा केवळ एक भ्रम आहे या वस्तुस्थितीशिवाय, ते भागीदारांना त्यांचे नातेसंबंध निर्माण करण्यास देखील परवानगी देत ​​​​नाही. कधीकधी "सिव्हिल मॅरेज" ला वंध्यत्व म्हणतात. प्रथम, कारण सहवासी, एक नियम म्हणून, मुले होण्यास घाबरतात: ते त्यांचे नाते ओळखू शकत नाहीत, त्यांना अतिरिक्त समस्या, त्रास आणि जबाबदारीची आवश्यकता का आहे? दुसरे म्हणजे, "सिव्हिल मॅरेज" नवीन कशालाही जन्म देऊ शकत नाही; ते अध्यात्मिक आणि अगदी आध्यात्मिक दृष्टीने निर्जंतुक आहे. जेव्हा लोक कायदेशीर कुटुंब तयार करतात तेव्हा ते जबाबदारी घेतात. लग्न करताना, एखादी व्यक्ती आयुष्यभर आपल्या जोडीदारासोबत राहण्याचा निर्णय घेते, सर्व परीक्षांना एकत्र जाण्याचा, आनंद आणि दु: ख दोन्ही अर्धवट वाटून घेण्याचे ठरवते. त्याला यापुढे आपल्या सोबत्यापासून वेगळे वाटत नाही, आणि जोडीदार, विली-निली, एकात्मतेत आले पाहिजेत, एकमेकांचे ओझे उचलायला शिकले पाहिजे, त्यांचे नातेसंबंध निर्माण केले पाहिजे, संवाद साधला पाहिजे आणि - सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - एकमेकांवर प्रेम करायला शिकले पाहिजे. ज्याप्रमाणे एखाद्या व्यक्तीला आईवडील, भाऊ, बहिणी असतात आणि त्यांच्याबरोबर, ते आवडते किंवा नाही, त्याने एकत्र राहणे, एक सामान्य भाषा शोधणे शिकले पाहिजे, अन्यथा कुटुंबातील जीवन असह्य होईल, म्हणून लग्नात - पती-पत्नीमध्ये.

एका आधुनिक रशियन मानसशास्त्रज्ञाने "सिव्हिल मॅरेज" ला खुल्या तारखेचे तिकीट म्हटले: "भागीदारांना नेहमीच माहित असते की त्यांच्याकडे तिकीट आहे, म्हणून, कोणत्याही क्षणी काहीतरी चूक झाल्यास - सोडून द्या आणि निरोगी व्हा, आनंदाने रहा. या दृष्टिकोनातून, नातेसंबंधात पूर्णपणे गुंतवणूक करण्याचा कोणताही हेतू नाही, कारण हे भाड्याने घेतलेल्या अपार्टमेंटचे नूतनीकरण करण्यासारखे आहे.”

त्यामुळेच फार कमी "नागरी विवाह" नोंदणी संपतात. लोक सुरुवातीला त्यांचे संघटन महत्त्वपूर्ण, गंभीर आणि कायमस्वरूपी समजत नाहीत, त्यांचे नाते उथळ आहे, स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्य त्यांच्यासाठी अधिक मौल्यवान आहे. आणि एकत्र घालवलेली वर्षे देखील त्यांच्यात आत्मविश्वास वाढवत नाहीत किंवा त्यांच्या युनियनला सामर्थ्य देत नाहीत.

"नागरी विवाह" ला "बेजबाबदारपणाची शाळा" असेही म्हटले जाऊ शकते. लोक कोणत्याही बंधनाशिवाय एकत्र आले; जर त्यांना ते आवडत नसेल तर ते पळून गेले: दार सर्वांसाठी खुले होते. भागीदार परस्पर बेजबाबदार आनंदासाठी एकत्र आले, आणि "एकमेकांचे ओझे वाहण्यासाठी" नाही. कोणी कोणाचेही देणेघेणे नाही. आणि नाते स्वतःच कोणत्याही खोलीला सूचित करत नाही. "सिव्हिल मॅरेज" मधील जीवनाची तुलना बसमधील आनंदाच्या प्रवासाशी केली जाऊ शकते, जिथे तुम्ही कोणत्याही थांब्यावर उतरू शकता.

परंतु असे घडते की "नागरी विवाह" एक प्रकारच्या मानसिक गुलामगिरीत बदलतो.

अर्थातच “सिव्हिल मॅरेज” मुळे स्त्रियांना सर्वात जास्त त्रास होतो. ते अनेकदा अत्यंत अपमानास्पद स्थितीत सापडतात. असे दिसते की प्रत्येकजण मोकळा आहे आणि कधीही सोडू शकतो, परंतु असे दिसून आले की स्त्रीसाठी या "बस"मधून उतरणे कधीकधी मानसिकदृष्ट्या खूप कठीण असते. स्वभावानुसार, स्त्रिया पुरुषांपेक्षा अधिक अवलंबून आणि कमी निर्णायक प्राणी आहेत. आणि त्यांचे बेईमान रूममेट याचा फायदा घेतात. हे ज्ञात आहे की सहवासाच्या अवस्थेतील बहुसंख्य स्त्रिया त्यांचे नाते कायदेशीर बनवू इच्छितात. कोणतीही स्त्री स्वतःसाठी आणि तिच्या मुलांसाठी स्थिरता आणि विश्वासार्हता शोधत आहे. पण निर्णय, नेहमीप्रमाणे, पुरुषांकडेच राहतो. आणि म्हणून इतर "प्रेमाचे गुलाम" वर्षानुवर्षे सहन करतात, प्रतीक्षा करतात आणि त्यांच्या भागीदारांना कायदेशीर विवाह करण्यास सांगतात, परंतु ते त्यांना फक्त आश्वासने देतात आणि त्यांच्या "उच्च अनौपचारिक संबंधांबद्दल" सुंदर शब्द बोलतात. "आणि वर्षे उडतात, आमची वर्षे पक्ष्यांप्रमाणे उडतात ..." शिवाय, सर्वोत्तम वर्षे, तरुणाई. आणि आता, कुठेतरी 35 नंतर, स्त्रीला हे समजू लागते की तिच्याकडे लग्न करण्याची कमी आणि कमी शक्यता आहे, परंतु तिच्याकडे सहसा सहवास सोडण्याची ताकद नसते: जर ती इतर कोणालाही भेटली नाही आणि उर्वरित वेळेसाठी अविवाहित राहिली तर? तिचे जीवन? आणि असे दिसून आले की सहवासाची असामान्य, निलंबित स्थिती तिला तिच्या पुरुषाशी सामान्य नातेसंबंध निर्माण करण्यास परवानगी देत ​​​​नाही आणि तिला कदाचित खरे प्रेम शोधण्याची, कुटुंब सुरू करण्यास, मुले जन्माला घालण्याची आणि आनंदी राहण्याची परवानगी देत ​​​​नाही.

कौटुंबिक ऑर्थोडॉक्स मानसशास्त्रज्ञ I.A. राखीमोवा, "नागरी विवाह" मध्ये लोकांना त्यांच्या स्थितीतील खोटेपणा आणि निरर्थकता दर्शवण्यासाठी, अशा जोडप्यांना एक चाचणी देते: त्यांच्या भावनांची चाचणी घेण्यासाठी, काही काळासाठी शारीरिक संबंध थांबवा (म्हणा, दोन महिने). आणि जर ते यास सहमत असतील तर सहसा दोन पर्याय असतात: एकतर ते ब्रेकअप करतात - जर ते केवळ उत्कटतेने जोडलेले असतील किंवा त्यांनी लग्न केले असेल, जे देखील घडते. संयम आणि संयम तुम्हाला एकमेकांकडे नवीन मार्गाने पाहण्यास, उत्कटतेच्या मिश्रणाशिवाय प्रेम करण्यास अनुमती देतात.

मी सहसा असाच सल्ला देतो. लग्नाशिवाय सहवास हे पाप का आहे आणि त्याचे काय परिणाम होतात हे मी स्पष्ट करतो आणि मी सुचवितो: जर तुमचा विवाह करण्याचा गंभीर हेतू नसेल तर वेगळे करणे चांगले आहे: अशा स्थितीमुळे काहीही चांगले होणार नाही. जर तरुणांना त्यांचे नातेसंबंध वैध करायचे असतील तर, मी त्यांना सल्ला देतो की लग्नापूर्वी जिव्हाळ्याचा संवाद थांबवा. तथापि, सर्व काही इतकेच मर्यादित नाही; आपण मित्र बनवू शकता, संवाद साधू शकता, आपली कोमलता आणि आपुलकी दर्शवू शकता. मग, खरोखर, तुम्ही एकमेकांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेऊ शकता.

दुर्दैवाने आज बहुतेक तरुणांकडे स्वतंत्र विचार करण्याचे कौशल्य नाही. बाहेरून लादलेल्या मानकांनुसार ते जडत्वाने जगतात. व्ही. व्यासोत्स्कीने एकदा गायले म्हणून: "आम्ही टेलिव्हिजनशिवाय काय पाहतो, बोलतो?" टीव्हीवर काय आहे? "Dom-2" आणि टॉक शो "याबद्दल". क्युषा सोबचक आणि इतर ग्लॅमरस दिवा आम्हाला कसे जगायचे ते सांगतात. तरुण लोक हे सर्व वापरतात आणि असा अजिबात विचार करू नका, वयाच्या 20 व्या वर्षी "आयुष्यातून सर्वकाही" घेतल्यावर, मध्यम वयात आपण यापुढे काहीही घेऊ शकणार नाही. आरोग्य नसेल, सामान्य कुटुंब नसेल, आनंद नसेल. हे सर्व खूप दुःखदायक आहे, कारण तरुणपणातच भविष्यातील पूर्ण जीवनाचा पाया घातला जातो. शिक्षण घेतले जाते, एक कुटुंब तयार होते, मुले जन्माला येतात. मग हे करणे कठीण होईल आणि अनेकांसाठी खूप उशीर होईल.

अर्थात, “प्रत्येकजण धावला आणि मी धावलो” या तत्त्वानुसार गर्दीतून उभे न राहणे, इतरांसारखे असणे सोपे आहे. मला सेमिनरीच्या असिस्टंट इन्स्पेक्टरशी झालेला संवाद आठवतो. जेव्हा, ब्रह्मज्ञानविषयक शाळांमध्ये शिकत असताना, मी काहीतरी चूक केली आणि स्वत: ला न्यायी ठरवून म्हणालो: "पण तरीही ते हे करतात ...", त्याने मला विचारले: "आणि उद्या जर प्रत्येकाने विहिरीत उडी मारली तर तुम्ही देखील त्यांच्या मागे उडी घ्याल का? ?" ऑप्टिनाचे भिक्षू बार्सानुफियस म्हणाले: "देवाच्या आज्ञेप्रमाणे जगण्याचा प्रयत्न करा, इतर सर्व जगतात तसे नाही कारण जग वाईटात आहे." त्यांनी हे 19 व्या शतकात सांगितले, विशेषत: या शब्दांना आपल्या शतकाचे श्रेय दिले जाऊ शकते.

लक्षात ठेवण्याची मुख्य गोष्ट अशी आहे की भ्रष्टता, भ्रष्टता आणि पापाचा मार्ग हा विनाशाचा मार्ग आहे; तो कधीही आनंदाकडे नेणार नाही. ज्या लोकांनी त्यांच्या तारुण्यात चुका केल्या आहेत त्यांच्या आयुष्याच्या उत्तरार्धात याचा खूप त्रास होतो - सर्व प्रथम, पश्चात्तापाने, कारण देवाचा हा आवाज प्रत्येक व्यक्तीमध्ये बोलतो. ब्रह्मचारी राहणारे आणि लग्नाआधी सहवास न करणारे इतके तरुण नाहीत, पण “भिऊ नको, लहान कळपा!” (लूक 12:32) प्रभु म्हणतो. परंतु अध्यात्मिक आणि नैतिक अल्पसंख्याक नेहमीच मजबूत, सुस्त आणि कमकुवत-इच्छे असलेल्या बहुसंख्यांपेक्षा बलवान असतात आणि त्यावर प्रभाव टाकण्यास सक्षम असतात. ख्रिश्चन धर्माच्या इतिहासातच याचे उदाहरण आपण पाहतो, जेव्हा ख्रिश्चनांच्या एका छोट्या समुदायाने मूर्तिपूजक आणि भ्रष्टतेत अडकलेल्या रोमन साम्राज्याची चेतना बदलण्यात यश मिळवले. आणि जे स्वतःला लग्नासाठी शुद्ध ठेवतात त्यांना बक्षीस मिळेल: लग्नात आनंद, आशीर्वाद आणि देवाची मदत.

ज्या लोकांनी श्रद्धा आणि परंपरांपासून अलिप्त राहून स्वतःला पवित्रता आणि पवित्रता जपली नाही त्यांनी काय करावे? जोपर्यंत व्यक्ती प्रामाणिकपणे पश्चात्ताप करते, त्याच्या पापांची कबुली देते आणि स्वतःला सुधारते तोपर्यंत परमेश्वर आपल्या जखमा बरे करतो. ख्रिश्चनाला स्वतःला आणि त्याचे जीवन बदलण्याची संधी दिली जाते, जरी हे सर्व सोपे नाही.

सुधारणेच्या मार्गावर प्रारंभ केल्यावर, एखाद्याने भूतकाळाकडे वळून पाहू नये; मग जो प्रामाणिकपणे त्याच्याकडे वळतो अशा प्रत्येकाला परमेश्वर नक्कीच मदत करेल. आणि आणखी एक गोष्ट: जर तुमच्या निवडलेल्या किंवा निवडलेल्याला विवाहापूर्वीचा नकारात्मक अनुभव असेल, तर कोणत्याही परिस्थितीत तुम्हाला त्या व्यक्तीच्या पापी भूतकाळात रस नसावा आणि त्यासाठी त्याची निंदा करू नये.

(पुढे चालू.)

जर अशी गोष्ट अस्तित्त्वात असेल तर पवित्रता सद्गुणांच्या लाल पुस्तकात समाविष्ट केली जाऊ शकते.

आधुनिक समाजात, कुलीनता, निरागसता, पवित्रता यासारख्या संकल्पना भूतकाळातील अवशेष म्हणून समजल्या जातात आणि केवळ ख्रिश्चन धर्म आत्म्याच्या शुद्धतेचे आणि मनाच्या अखंडतेच्या मूल्याचे समर्थन करते, जे उत्कटतेने दूषित नसतात.

आधुनिक समाजात शुद्धता

शुद्धता हा एक व्यापक शब्द आहे ज्यामध्ये हे समाविष्ट आहे:

समानार्थी शब्दांनी समृद्ध असलेली रशियन भाषा निर्दोष, निर्दोष, समजूतदार लोकांना शुद्ध म्हणते जर त्यांच्यात प्रामाणिकपणा, शुद्धता आणि नम्रता असते. या संकल्पनेत कौमार्य देखील समाविष्ट आहे, ज्याची तुलना मुलीच्या रंगाशी आणि निरागसतेशी केली जाते.

उशाकोव्ह यांनी संपादित केलेल्या स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोशात, पवित्रता हे सद्गुण आणि नैतिकतेमध्ये कठोरतेशी समतुल्य आहे, ही नैतिक शुद्धता आहे.

एका नोटवर! आधुनिक समाजातील एक अधिक अचूक आणि स्वीकारार्ह संकल्पना डहलच्या शब्दकोशात दिली आहे, जिथे पवित्र ही एक व्यक्ती आहे, स्त्री आणि पुरुष दोघेही, ज्याने लग्न करण्यापूर्वी कौमार्य राखले आणि एक शुद्ध, निर्दोष कौटुंबिक जीवन जगले.

निरोगी समाजात, जिथे पवित्रता, प्रतिष्ठा आणि सन्मान या संकल्पनेला महत्त्व दिले जाते, पवित्रता हे अशा व्यक्तीचे सकारात्मक वैशिष्ट्य आहे ज्याला जीवनात मर्यादा कशा सेट करायच्या हे माहित आहे जे वाईटाचा प्रतिकार कमकुवत करू शकणार्‍या कोणत्याही गोष्टीच्या प्रवेशास स्वतःला प्रतिबंधित करते. .

ऑर्थोडॉक्सी मध्ये पवित्रता काय आहे

सामूहिक चेतनेमध्ये, पवित्रता सामान्यतः लैंगिक संबंधांना नकार देण्याशी संबंधित आहे, याचा अर्थ मठात प्रवेश करणे किंवा लग्नाच्या आधी आणि दरम्यान पवित्रता राखणे. पूर्व-ख्रिश्चन काळात, व्यभिचारात पाप करणाऱ्या लोकांचे हात-पाय जमिनीवर बांधले जायचे आणि दगडांनी फेकले जायचे. आपण त्या वेश्येची आठवण करू या जिला न्यायासाठी येशूकडे आणण्यात आले होते. याजकांनी फाशीची मागणी केली आणि केवळ ख्रिस्ताच्या ज्ञानी आणि दयाळू आज्ञेने स्त्रीला मृत्यूपासून वाचवले.

हे देखील वाचा:

अनेक पालक आणि त्यांची मुले भरकटली आहेत, याचा अर्थ त्यांनी या बाबतीत व्यभिचार हे प्रमाण मानले आहे. काही कारणास्तव, काही माता आपल्या मुलांना बाजूला शारीरिक मजा करण्याची परवानगी देतात, परंतु त्यांना फक्त कुमारी सून म्हणून स्वीकारायची असते.

विवाहाच्या बाहेर, पवित्रता कौमार्य राखण्याशी संबंधित आहे आणि विवाहात - वैवाहिक निष्ठा राखण्याशी

स्वर्गाचे राज्य त्यांना लागू होणार नाही जे स्वतःला फक्त अन्नपुरते मर्यादित ठेवतात, उपवास करतात, परंतु पवित्र जीवन जगत नाहीत, जे भ्रष्टतेत पडण्याच्या लाजेवर आधारित आहे.

केवळ पवित्र जीवनाची खोलवर रुजलेली संकल्पनाच ख्रिश्चनाच्या आत्म्याचे संरक्षण आणि बळकट करू शकते. चर्चला जाणाऱ्या ख्रिश्चनांसाठी, हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की “मला हवे आहे” आणि “मी करू शकतो” हे नेहमी पवित्र लोकांना लागू होत नाही. तुम्ही दुसर्‍या व्यक्तीच्या शरीराची इच्छा करू शकत नाही, ज्याला तुमची जबाबदारी नाही, आदर नाही, केवळ अंतःप्रेरणेने फिरत असेल, तर ती व्यक्ती पशूशी तुलना करता येईल.

तुमच्याकडे फक्त एक व्यक्ती असू शकत नाही, तुम्ही त्याच्यावर प्रेम केले पाहिजे!व्यभिचार सभ्यतेच्या सर्व सीमा पुसून टाकतो, जगाने समलिंगी आणि समलैंगिकांच्या भावना प्रदर्शित करण्याचा अधिकार ओळखला आहे, या पापासाठी सदोम आणि गमोरा शहरे देवाने जाळली.

खरे प्रेम, जे प्रत्येक गोष्टीवर विश्वास ठेवते आणि सर्व काही व्यापते (कोर. 13), त्याची जागा वासनायुक्त इच्छांनी घेतली, जीवनातून पवित्रता आणि निर्दोषपणाची संकल्पना काढून टाकली.

ख्रिस्ताच्या शिकवणीने सर्वात शुद्ध व्हर्जिन मेरीच्या उदाहरणाद्वारे आणि संतांच्या वागणुकीद्वारे कौमार्यांचे सत्य जगाला प्रकट केले. देवाच्या आज्ञांनुसार जगणे आणि ख्रिस्ताच्या सूचनांचे पालन करणे पवित्र बनते, पापी विचार आणि कृत्यांपासून संरक्षित होते.

महत्वाचे! प्रत्येक ख्रिश्चन व्यभिचाराबद्दल पश्चात्ताप करू शकतो आणि खर्‍या ख्रिश्चनाच्या कुमारी जीवनाला चिकटून राहू शकतो.

पवित्रता वर पवित्र पिता

पुष्कळ लोक "पावित्र्य" हा शब्द निर्दोषपणाची संकल्पना मानतात. तथापि, हा शब्द केवळ एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक स्थितीचे वर्णन करत नाही, कुमारी, विवाहात विश्वासू आहे, तो खूप विस्तृत आहे. धार्मिक तत्त्वांच्या ज्ञानाशिवाय पवित्रता समजणे जवळजवळ अशक्य आहे; केवळ बायबल पाप आणि धार्मिकतेची स्पष्ट समज देते, जे आज्ञाधारकतेद्वारे प्राप्त केले जाऊ शकते.

कॅथोलिकांमध्ये, ही संकल्पना याजकांच्या ब्रह्मचर्य - ब्रह्मचर्य मध्ये व्यक्त केली जाते.

नन नीना, ज्याला जगभरात क्रिगिना म्हणून ओळखले जाते, त्यांनी शुद्धतेची व्याख्या जीवनाकडे सर्वांगीण दृष्टीकोन, शहाणपणाने युक्त अशी केली.

जॉन क्लायमॅकसच्या मते, या शब्दाने सर्व गुण एकत्र केले.

सेंट इग्नाटियस ब्रायन्चॅनिनोव्हच्या नोट्समध्ये, पवित्रता हे सर्व पापी विचार आणि कृत्यांपासून दूर राहणे आहे, ज्यामध्ये स्वैच्छिक संभाषणे आणि ओंगळ अभिव्यक्तींचा समावेश आहे.

शुद्धता म्हणजे कठोर नैतिक आणि शारीरिक शुद्धता, व्यभिचार आणि लबाडी टाळणे

सद्गुणाच्या संकल्पनेमध्ये एखाद्याच्या इंद्रियांचा समावेश होतो, ज्यामध्ये दृष्टी, श्रवण आणि स्पर्श यांचा समावेश होतो, शुद्धता आणि नम्रता.

पवित्र होण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीला शिकण्याची आवश्यकता आहे:

• शांतता आणि शांतता;
• स्वर्ग आणि नरक बद्दल विचारांमध्ये राहणे;
• वासनायुक्त कल्पना सोडून देणे;
• गरीब आणि अनाथांची सेवा करा.

मिलानच्या सेंट एम्ब्रोसच्या नोट्स या सद्गुणाचे तीन रूप देतात - पवित्रता: विधवात्व, पती-पत्नी, कौमार्य.

सेंट एम्ब्रोस लिहितात की हा गुण स्तुतीसाठी नाही तर ख्रिश्चन शिस्तीच्या संपत्तीची देणगी आहे.

2006 मध्ये हे जग सोडून गेलेल्या रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचे पुजारी, आर्किमँड्राइट जॉन क्रेस्टियनकिन यांचे विधान पवित्रतेचे स्तोत्र आहे; तो या सद्गुणाला आत्म्याचे सौंदर्य म्हणतो, सत्याने भरलेले, आध्यात्मिक आरोग्य, जे विवेकाने व्यक्त केले जाते. आणि जगाच्या वाईटाचा प्रतिकार करण्याचे धैर्य.

आजकाल, सत्ताधारी रशियन धर्मगुरू पावेल गुमेरोव आपल्या प्रवचनात रहिवाशांना केवळ त्यांचे डोळेच नव्हे तर त्यांचे मन देखील स्वच्छ ठेवण्याचे आवाहन करतात, कारण पापी विचार आणि विचार आत्मा आणि अंतःकरणाला घाणाने झाकतात.

मंत्र्यांव्यतिरिक्त, महान लेखक, प्रचारक आणि नाटककारांनी देखील नैतिकतेच्या शुद्धतेबद्दल लिहिले. फ्रेंच तत्त्वज्ञानाचे प्रतिनिधी, अल्बर्ट कामू यांनी असा युक्तिवाद केला की बेलगामपणामध्ये एखादी व्यक्ती अस्तित्वाचा अर्थ गमावते आणि केवळ पवित्रता मानवतेला जीवनाचा अर्थ परत देऊ शकते.

18 व्या शतकातील फ्रेंच नाटककार पियरे ऑगस्टे कॅरोन डी ब्युमार्चैस यांची अभिव्यक्ती सुंदर आहे: देवाचे स्वर्ग नेहमीच निष्पाप, शुद्ध अंतःकरणाच्या लोकांचे संरक्षण करते.

पवित्र शास्त्र शुद्धता आणि शुद्धतेसाठी कॉल करते

शुद्धता कशी जोपासावी

जॉन कॅसियनच्या मते, हृदयातील नम्रतेवर आधारित जीवन स्थितीशिवाय, व्यक्ती पवित्रता धारण करू शकत नाही. आपण उपवास पाळणे, उपाशी राहणे, सतत काम करणे आणि प्रार्थनेत राहणे यासाठी इच्छाशक्तीच्या जोरावर स्वतःला भाग पाडू शकतो, परंतु आपण कधीही शुद्धता प्राप्त करू शकत नाही, कारण ती केवळ निर्मात्याने त्याच्या महान दयेने दिली आहे.

विश्वास आणि नम्रतेच्या संघर्षात स्वतःला सतत गुंतलेले पाहून केवळ तारणहारच आपल्याला उत्कटतेपासून मुक्त करू शकतो. हा सद्गुण प्राप्त करण्यासाठी, ख्रिश्चनांनी पवित्रतेची इच्छा बाळगली पाहिजे, ज्याप्रमाणे एक लोभी व्यक्ती संपत्तीसाठी सर्व गोष्टींवर मात करतो आणि एक प्रियकर जो आपल्या प्रियकराच्या मार्गातील सर्व अडथळ्यांवर मात करण्यास तयार असतो. पॅशनशी लढणे देखील आवश्यक आहे.

आवडी बद्दल:

निर्मात्याच्या आणि तारणकर्त्याच्या नजरेत निर्दोष होण्याची अतृप्त इच्छा, अन्न, पेय आणि अगदी झोपेचा त्याग करण्याची इच्छा, कपटी मोहक विचारांचा त्याग करण्याची इच्छा, ख्रिश्चनाला पवित्रतेने भरू शकते.

हे पराक्रम केवळ सर्वशक्तिमान देवाच्या कृपेनेच साध्य होऊ शकते. पवित्रता प्राप्त करण्यासाठी, आपल्याला स्वतःबद्दल तीव्रतेची आवश्यकता नाही, परंतु देवावरील प्रेम आणि आपल्या स्वतःच्या प्रामाणिक शुद्धतेचा आनंद घेण्याची क्षमता असणे आवश्यक आहे.