ASSUNTO:DESENVOLVIMENTO MENTAL HUMANO

NA PRIMEIRA JUVENTUDE (JUVENTUDE)

QUESTÕES:

§ 1. Situação social de desenvolvimento e atuação dirigente no início da adolescência.

§ 2. Desenvolvimento pessoal na primeira juventude. (Desenvolvimento da personalidade no início da adolescência).

§ 3. Comportamento desviante na adolescência e adolescência: causas e tipos (ver livro de I.S. Kon “Psicologia da Primeira Juventude”. - M., 1989).

§ 1.Situação social de desenvolvimento e atividades principais

no início da juventude

A juventude surgiu recentemente como um período independente da vida de uma pessoa, cujo conteúdo principal é o amadurecimento, o crescimento. Na sociedade humana, o critério da idade adulta não é a maturidade física, mas o domínio da cultura, um sistema de conhecimento, valores, normas, preparação para atividade laboral.

A psicologia moderna refere-se à adolescência como o período de 14 a 15 anos a 18 a 20 anos.

A situação social de desenvolvimento (S.S.D.) da juventude é caracterizada por uma série de características específicas. Estas características estão associadas a mudanças na posição e no estatuto dos jovens na escola, na família e na sociedade. Os jovens ainda dependem financeiramente da família, mas noutros aspectos tornam-se membros de pleno direito da família: os adultos consultam-nos e proporcionam-lhes liberdade e independência. Na escola, via de regra, os professores atribuem certas responsabilidades aos alunos do ensino médio (cuidar dos alunos mais novos, ajudá-los a estudar; preparar um evento escolar, etc.).

Na sociedade, os jovens também passam a ter um certo papel, principalmente depois de receberem o passaporte aos 16 anos, na mesma idade as meninas (16 anos) e os meninos aos 18 anos já têm plena oportunidade de se casar. Aos 18 anos, os jovens podem participar nas eleições (presidenciais, parlamentares, etc.). Isto expande o leque de interesses e responsabilidades sociais de rapazes e raparigas.

L.I. Bozhovich observou que um estudante do ensino médio está no limiar de uma vida independente, o que cria uma situação social de desenvolvimento completamente nova.

Entrar em uma vida independente envolve resolver uma questão urgente para os alunos do ensino médio sobre como determinar seu caminho futuro na vida, sobre como escolher uma ou outra profissão para si. L.I. Bozovic observa a este respeito que a personalidade de um estudante do ensino médio está focada no futuro.

Isso é confirmado por esses dados de pesquisa. Portanto, se mais de 50% dos alunos do 10º ao 11º ano indicam com bastante precisão a profissão que desejam escolher após a formatura, então entre os alunos do ensino médio esse número é de aproximadamente 20%.

Aqueles. nos podemos concluir que a necessidade de determinar o seu lugar na vida atua como um componente principal da situação social de desenvolvimento durante a adolescência .

Novo S.S.R. leva, como mostram os estudos de Leontyev A.N., Elkonin D.B., Bozhovich L.I., à formação de novos motivos de atividade, mudança na esfera motivacional E dominar um novo tipo de atividade de liderança - educacional e profissional. A juventude está ocupada determinando seu lugar na vida e sua posição interna; Eles desenvolvem uma visão de mundo, consciência moral e autoconsciência.

Assim, a adolescência é caracterizada por uma mudança no status social e na atividade social do indivíduo, e a ênfase está nas propriedades sociodemográficas do indivíduo: conclusão do ensino médio, ampliação do leque de realmente acessível a uma pessoa ou normativamente papéis sociais obrigatórios, com ampliação da esfera de atividade vital.

L. Cole e J. Hall observam 9 tarefas de desenvolvimento para homens jovens: 1) maturidade emocional geral; 2) despertar do interesse heterossexual; 3) maturidade social geral; 4) emancipação dos pais; 5) maturidade intelectual; 6) escolha da profissão; 7) habilidades para administrar o tempo livre; 8) consciência da consciência e consciência do dever no comportamento; 9) identificação do “eu”. (Aseev, pp. 154-156).

§ 2.Desenvolvimento da personalidade no início da adolescência

A juventude é um momento de verdadeira transição para a verdadeira idade adulta, cujos primeiros sinais aparecem na adolescência. Os traços de personalidade dos alunos mais velhos estão enraizados em novas formações psicológicas que surgem já na adolescência. No entanto, meninos e meninas não apresentam mais muitos dos traços puramente infantis que predominam nos adolescentes.

Na adolescência, as características que aparecem nos adolescentes passam por mudanças significativas e se transformam qualitativamente. (Aseev, p. 163, Nemov, p. 193).

Principais características desenvolvimentopersonalidade na adolescência são: 1) desenvolvimento da autoconsciência, incluindo autoconsciência moral; 2) formação de cosmovisão; 3) desenvolvimento de uma posição de vida ativa, autodeterminação; 4) transformação da esfera emocional do indivíduo.

Vamos considerar 1º de nomeado características – desenvolvimento da autoconsciência. Sua característica distintiva é a nítida ganho processo reflexões, ou seja o desejo de compreender a própria personalidade, de avaliar suas capacidades e habilidades. (Aseev, p. 164). Reflexão– (do latim “reflexio” - voltar atrás) – o processo de conhecimento de uma pessoa sobre si mesma, seu mundo interior, análise de seus próprios pensamentos e experiências; pensamentos sobre si mesmo; consciência do fato de que as pessoas ao seu redor percebem e avaliam uma pessoa de maneira diferente.

A reflexão é a capacidade e capacidade de ver a si mesmo, suas ações, relacionamentos com as pessoas, conhecer seu mundo interior, compreender a si mesmo. Ao mesmo tempo, reflexão é a capacidade de ver e compreender como as outras pessoas o tratam. A maneira como eles entendem você.

A reflexão como fenômeno psicológico está fundamentalmente ligada ao processo de comunicação, mas à comunicação de um tipo especial - a comunicação consigo mesmo; a reflexão implica sempre diálogo interno.

Quanto mais fortemente se desenvolve a reflexão, mais activamente a pessoa se torna capaz de resolver os problemas que enfrenta, em particular, escolhendo um caminho futuro na vida, e mais rapidamente se torna sujeito, dono da sua vida e da sua actividade.

Assim, na adolescência, a pessoa descobre essencialmente pela primeira vez o seu mundo interior e começa a demonstrar um profundo interesse pelas experiências subjetivas e pelo seu próprio “eu”.

Na adolescência desejo de se afirmar também está em transformação. Ao contrário dos adolescentes, que, ao tentarem se afirmar, costumam entender isso como um desejo de ser igual externamente em um adulto, o jovem está preocupado com outra coisa - ele sede para que outros reconheceu sua originalidade. Isto se manifesta na forma de aumento da atividade em determinadas atividades, por exemplo, na música, tecnologia, literatura, esportes, etc. (Aseev, p. 164). Assim, neste período há uma tendência . Além disso, os jovens tendem a exagerar a sua própria singularidade. (Sapogova, pp. 359-368).

Outra característica da autoconsciência juvenil é formação de autoconsciência moral. Os jovens, graças ao rápido desenvolvimento da inteligência, tornam-se abertos à compreensão de muitas questões e problemas que preocupam os adultos. Tais questões são, em particular, morais. Essas questões começam a preocupar meninos e meninas em relação ao estabelecimento de relacionamentos com pessoas do sexo oposto e ao início do tempo do amor. Os alunos do ensino médio estão interessados ​​​​nos problemas do bem e do mal, da justiça e da ilegalidade. Os jovens modernos são caracterizados por uma visão sóbria e prática da vida, independência e independência.

Vamos passar para 2º traço de personalidade de meninos e meninas - a formação de uma visão de mundo. A adolescência está associada formação de cosmovisão como um sistema de visões sobre a sociedade, o mundo como um todo, ideias sobre os princípios gerais e fundamentos da existência, como a filosofia de vida de uma pessoa, a soma e o resultado do seu conhecimento.

A cosmovisão não é apenas um sistema de conhecimento e experiência, mas também um sistema crenças. Portanto, a cosmovisão está intimamente relacionada à solução dos problemas de sentido da vida na juventude, à consciência e à compreensão da própria vida como um processo integral, direcionado, com continuidade e significado. (Sapogova, p. 357).

O foco de todos os problemas ideológicos torna-se o problema do sentido da vida, e os jovens procuram algum tipo de formulação geral, global e universal (“ser útil”, “servir as pessoas”, etc.). (Sapogova, p. 357).

Atualmente, a sociedade não tem uma visão uniforme sobre o meio ambiente, como era antes, mas é caracterizada por uma certa inconsistência e variabilidade.

Isso, à sua maneira, afeta a formação da visão de mundo dos alunos do ensino médio. Por um lado (algo positivo), a ambigüidade incentiva a pessoa a pensar e tomar decisões de forma independente. Isso contribui para o seu desenvolvimento acelerado e transformação em indivíduos maduros, com independência de julgamento, liberdade interna e com ponto de vista próprio. Por outro lado (negativo), esta situação divide as pessoas em grupos que diferem na sua maturidade social e ideológica. Aqueles que são capazes de resolver de forma independente problemas complexos de cosmovisão estão muito mais à frente em seu desenvolvimento do que aqueles que não são capazes de lidar com os problemas por conta própria.

Neste momento é importante que visão de mundo econômica, que consiste na capacidade de compreender a situação económica da sociedade. Sem essa visão de mundo entre as pessoas, é difícil se adaptar e sobreviver na sociedade.

O desenvolvimento também é importante visão de mundo ética e estética, porque Atualmente, existem pessoas ricas em termos materiais, mas com gostos estéticos, éticos, literários e musicais pouco desenvolvidos.

O problema da formação cosmovisão científica e religiosa. É necessário que esses dois tipos de cosmovisão se complementem, pois estão ligados ao conhecimento do mundo, cheio de segredos e contraditórios. (Nemov, pp. 196-197).

A juventude é caracterizada aumento da excitabilidade emocional, reatividade. Isso se manifesta em desequilíbrio, irritabilidade, explosões de algo bom, então Mau humor e assim por diante. Os fisiologistas associam o desequilíbrio juvenil a um aumento da excitação geral nessa idade e a um enfraquecimento de todos os tipos de inibição condicionada.

Mas como a maioria dos psicólogos atribui o pico de tensão emocional e ansiedade aos 12-14 anos de idade, as mudanças emocionais na juventude são mais frequentemente explicadas por fatores sociais e, ainda por cima, por fatores tipológicos individuais. Em particular, esta é a inconsistência do nível de aspirações e auto-estima, a inconsistência da imagem do “eu”, a inconsistência do mundo interior, etc.

Descobriu-se que de acordo com a série testes psicológicos os padrões de saúde mental para homens jovens diferem significativamente daqueles para adultos. Meninos e meninas completamente normais apresentam pontuações mais altas nas escalas de “psicopatia” e “esquizofrenia” do que adultos (MMR I). Isto significa que as reações emocionais que seriam consideradas anormais em adultos são estatisticamente normais em homens jovens. Técnicas projetivas (Rorschach, TAT) mostram aumento no nível de ansiedade para a adolescência. O número de casos está aumentando despersonalização; síndrome é comum dismorfofobia(delírio de deficiência física). (págs. 357-359).

Os homens jovens apresentam reações emocionais máximas (incluindo ansiedade) em relação aos colegas, parentes, amigos e o mínimo – nas relações com estranhos e professores. Idade menor de 18 anos é crítico para o surgimento da psicopatia. Na adolescência, aguda certos traços de caráter são enfatizados(em particular, aumento da atividade, excitabilidade, suspeita, pedantismo, isolamento, etc.), que podem se estabelecer e aumentar a possibilidade de traumas mentais e comportamentos desviantes. Por exemplo, o aumento da atividade e da excitabilidade pode levar à escolha indiscriminada de conhecidos, à participação em aventuras arriscadas e empreendimentos duvidosos e ao impulso ao álcool e às drogas. Desta forma, os jovens esperam afirmar-se e livrar-se dos seus sentimentos de inferioridade. O isolamento no início da juventude muitas vezes evolui para um auto-isolamento doloroso e forma um complexo de inferioridade.

Em geral, na adolescência, as formas de expressar emoções tornam-se mais flexíveis e variadas; a duração das reações emocionais aumenta. Na adolescência, termina a formação de mecanismos de inibição emocional interna e a capacidade de responder seletivamente às influências externas. Isso garante a estabilidade psicológica do indivíduo a uma série de fatores externos.

Personagem: Melhora na juventude habilidades de comunicação, diminui a sensibilidade, a gentileza de caráter, o sentimento de dependência e a necessidade de cuidados; a dúvida, a inquietação interior e a ansiedade diminuem, ou seja, o desenvolvimento caminha para um maior equilíbrio.

Na primeira juventude eles são estabelecidos padrões internos comportamento, o escopo está se expandindo sentimentos estéticos, humor, ironia.

Neoplasia central está se tornando autodeterminação (ou seja, a formação de uma autoconsciência estável e uma imagem estável de “eu”). Isso se deve à descoberta do próprio mundo interior, que é confirmado pelos resultados de testes de personalidade padrão (descrevendo-se, os jovens concentram-se em pensamentos, sentimentos, problemas internos; enquanto os adolescentes falam sobre ações, feitos). Nos rapazes, aumenta a atenção às qualidades pessoais, internas e psicológicas das outras pessoas, e diminui a atenção à aparência, às roupas e aos modos, tão característicos dos adolescentes.

Há uma tendência enfatize sua própria individualidade e diferença dos outros. Além disso, os jovens tendem a exagerar a sua própria singularidade.

Na adolescência, pela primeira vez, a autoconsciência o fator tempo é incluído conscientemente. Em primeiro lugar, com a idade, a velocidade subjetiva da passagem do tempo acelera visivelmente. Esta tendência, que começa na adolescência, continua até o fim da vida. Isso porque a pessoa passa a viver principalmente no futuro, e não no presente, como vivem as crianças.

Formação imagem de "eu"(identidade segundo E. Erikson) concentra-se em 3 pontos importantes para a idade: 1) crescimento físico e puberdade; 2) preocupação com a aparência do jovem aos olhos dos outros, o que ele representa; 3) a necessidade de encontrar o seu próprio vocação profissional.

O perigo desta fase, segundo Erickson, é confusão de papéis, difusão (confusão) da identidade do “eu”. Isto pode dever-se à incerteza na identidade sexual (a consequência são episódios psicóticos e criminais → é assim que se clarifica a imagem do “eu”), mas mais frequentemente – com a incapacidade de resolver questões de identidade profissional, o que causa ansiedade .

A incapacidade de resolver ou sair da difusão leva a um atraso no desenvolvimento da personalidade (a crise de identidade é prolongada), e a saída leva à conquista de uma “identidade adulta”. Estado difusão aguda constitui a base da patologia especial da adolescência. Síndrome de patologia de identidade, segundo Erikson, está associada a uma série de pontos: a regressão ao nível infantil e o desejo de retardar ao máximo a aquisição da condição de adulto; um estado de ansiedade vago e persistente; sentir-se isolado e vazio; medo da comunicação pessoal e incapacidade de influenciar emocionalmente pessoas do outro sexo; estar em estado de expectativa por algo que pode mudar sua vida; hostilidade e desprezo por todos os papéis sociais reconhecidos, incluindo masculino e feminino (“unissex”); desprezo por tudo que é doméstico e uma preferência irracional por tudo que é estrangeiro. (Sapogova, pp. 359-368).

(Ovcharov)

A juventude é o período da vida desde a adolescência até a idade adulta (os limites de idade são arbitrários - de 15 a 25 anos). Este é o período em que uma pessoa pode passar de um adolescente inseguro e inconsistente, que afirma ser adulto, para realmente crescer.
Na juventude, um jovem tem problemas com os valores da vida. A juventude se esforça para fixar sua posição interna em relação a si mesma, às outras pessoas e aos valores morais. É nesta idade que a pessoa ou recorre ao cinismo, tornando-se um “aspirador moral”, ou começa a lutar conscientemente pelo crescimento espiritual, construindo uma vida baseada em orientações morais tradicionais e novas. Na juventude, o fosso entre os jovens aprofunda-se na esfera das orientações de valores e das reivindicações de reconhecimento, na capacidade de reflexão e na esfera de outras características que caracterizam a personalidade (Mukhina V.S., 1997).
Na juventude, a pessoa busca a autodeterminação como pessoa e como indivíduo envolvido na produção social e na atividade laboral. Encontrar uma profissão é o problema mais importante da juventude. Uma parte significativa dos jovens começa a gravitar em torno da liderança como uma atividade futura. É na adolescência que a pessoa mergulha em estados ambivalentes de amor que tudo consome e ódio incontrolável. O jovem, ganhando o potencial de uma personalidade que entra na época de seu segundo nascimento, começa a sentir a libertação da dependência direta de um círculo próximo de pessoas significativas. Essa independência traz experiências intensas, sobrecarrega você emocionalmente e cria uma enorme quantidade de problemas.
A idade do ensino médio é apenas o começo da adolescência. Mas quando terminar a escola, o estudante do ensino médio deve estar psicologicamente pronto para entrar na idade adulta. O conceito de prontidão psicológica para a vida adulta pressupõe, neste caso, a presença de capacidades desenvolvidas e necessidades de autorrealização. Esta é, antes de mais, a necessidade de comunicação e domínio dos métodos da sua construção; pensamento teórico e capacidade de navegar várias formas conhecimentos teóricos (científicos, artísticos, éticos, jurídicos) e capacidade de reflexão; a necessidade de trabalho e posse de competências que permitam envolver-se nas atividades e realizá-las de forma criativa. Essas qualidades constituem a base psicológica para a autodeterminação dos alunos - a neoplasia central do início da adolescência.
Todas as características qualitativamente novas da personalidade de um aluno do ensino médio estão associadas não tanto à formação de funções mentais, mas a mudanças fundamentais na estrutura e no conteúdo da personalidade do aluno: uma visão de mundo emergente, uma forma generalizada de autoconsciência (“Eu -conceito”), autodeterminação (identidade psicossocial, busca do sentido da vida, percepção do tempo psicológico) etc. (Tabela 10).

Tabela 10

Dificuldades psicológicas da adolescência

Os seguintes problemas surgem nos níveis pessoal e interpessoal:
problema de autoconsciência;
problema de crescimento pessoal;
nível inadequado de aspirações;
planos de vida não formados;
necessidades não formadas;
discrepância entre interesses educacionais e profissionais;
baixa atividade social enquanto busca aprovação social, etc.

Alunos do ensino médio. Primeira juventude.
(Friedman, Kulagina)

O período de transição da adolescência para o início da adolescência. Este período ocorre aproximadamente entre 14 e 16 anos, ou seja, séries VII a IX. Muitos alunos desta idade abandonam a escola e ingressam em outras instituições de ensino secundário.
Durante o período de transição, aparecem motivos ausentes nos adolescentes. Isto é o autoaperfeiçoamento (o desejo de aumentar o nível cultural, o desejo de se tornar uma pessoa interessante e “conhecedora”) e o interesse associado em aprender. De VI
No IX ano, o apego à escola aumenta significativamente.
Ao concluírem o ensino médio, os adolescentes nem sempre conseguem escolher uma profissão e o posterior percurso educativo a ela associado. Muitos deles estão ansiosos, tensos emocionalmente, com medo de fazer qualquer escolha e por isso desejam estender a escolaridade até o Xº ano. Outros, não satisfeitos com o seu sucesso escolar atual, esforçam-se para terminá-lo o mais rápido possível, mas o que acontecerá a seguir também não está claro para eles e inspira medo. Deve-se enfatizar aqui que a aspiração ao futuro só tem um efeito benéfico na formação da personalidade de uma pessoa em crescimento quando esta tem um sentimento de satisfação com o presente. Um adolescente deve lutar pelo futuro não porque se sinta mal no presente, mas porque a vida no futuro será ainda mais interessante.
Nesse período ocorrem mudanças significativas que caracterizam a transição da autoconsciência para uma qualidade qualitativa novo nível. Isto se manifesta no aumento da importância dos próprios valores, no desenvolvimento de autoavaliações privadas das qualidades da personalidade individual em uma atitude geral e holística em relação a si mesmo. Ao mesmo tempo, muda o “sinal” da atitude consigo mesmo: ao contrário do anterior, bipolar (bom - mau), vai na direção oposta, manifestando-se numa autoestima cada vez mais diferenciada, na capacidade de separar sucesso ou fracasso em uma atividade específica a partir da atitude geral em relação a si mesmo.
No processo de aprendizagem sobre o seu “eu”, os alunos começam a vivenciar a presença de traços negativos em si mesmos, acreditam que eles próprios são os culpados por todas as dificuldades que surgem na comunicação com outras pessoas e desejam corrigir suas próprias deficiências. . Ao mesmo tempo, durante a transição da adolescência para a adolescência, o autoconhecimento perde a tensão emocional em relação ao “eu” da pessoa e ocorre num contexto emocional calmo.
Os alunos da sétima série embotaram a percepção de seus colegas. Mas aqui há apenas uma mudança no objeto a que se destina. Os adultos mais próximos começam a agir como tal objeto. A necessidade de comunicação informal e confidencial com os adultos surge como a nova formação mais importante deste período de transição. A importância da comunicação com os adultos deve-se principalmente ao facto de fornecer os conhecimentos necessários aos jovens, tanto homens como mulheres, nas suas futuras vidas independentes.
Um dos pontos essenciais é a formação de um sentido de idade adulta, e não de idade adulta em geral, mas especificamente de idade adulta masculina e, consequentemente, feminina. A percepção de si mesmo como pessoa de um determinado sexo desenvolve-se de forma especialmente intensa, incluindo necessidades, motivos, orientações de valores específicas para meninos e meninas, atitudes em relação aos representantes do outro sexo e formas de comportamento correspondentes (75, pp. 20-25).

Características psicológicas da adolescência. A principal aquisição psicológica da primeira juventude é a descoberta do próprio mundo interior. Para uma criança, a única realidade consciente é o mundo externo, no qual ela projeta a sua imaginação. Totalmente consciente de suas ações, ele ainda não tem consciência de seus próprios estados mentais. Se uma criança está com raiva, ela explica dizendo que alguém a ofendeu. Pelo contrário, para um jovem, o mundo externo, físico, é apenas uma das possibilidades de experiência subjetiva, cujo foco é ele mesmo. Ganhando a capacidade de mergulhar nas suas experiências, o jovem descobre todo um mundo de emoções, a beleza da natureza, os sons da música e novas cores. A “descoberta” do próprio mundo interior é um acontecimento muito importante, alegre e emocionante, mas também provoca muitas experiências dramáticas e ansiosas. Acontece que o “eu interior” pode não coincidir com o comportamento externo, atualizando o problema do autocontrole. Não é por acaso que as queixas sobre fraqueza de vontade são a forma mais comum de autocrítica entre adolescentes e jovens. Junto com a consciência da singularidade, singularidade e diferença dos outros, surge um sentimento de solidão. Daí surge uma necessidade urgente de comunicação e ao mesmo tempo um aumento da sua seletividade, a necessidade da solidão, do silêncio da natureza, do silêncio, de ouvir a sua voz interior, não abafada pela agitação da vida quotidiana.
A principal dimensão do tempo na autoconsciência de um jovem é o futuro para o qual ele se prepara. Os sonhos sobre o futuro ocupam um lugar central nas suas experiências.
Relacionamentos de confiança no início da adolescência. Em conexão com o desenvolvimento da autoconsciência, os alunos do ensino médio desenvolvem um desejo de confiança em suas interações com as pessoas ao seu redor. A confiança torna-se uma qualidade de comunicação com os adultos e de “confissão” com os pares, o que implica principalmente uma profunda auto-revelação.
A confiança no colega concretiza-se na esfera da comunicação íntima e pessoal, cujo objetivo principal é a compreensão e a auto-revelação. Na comunicação confidencial com os adultos, a situação muda um pouco; torna-se importante não só conhecer o “hoje”, o “eu real”, mas também conhecer-se do ponto de vista das perspectivas de vida pessoal, do “desejado”, do “futuro”. auto". A confiança num adulto próximo baseia-se em tratar o adulto como um ideal. Esta forma de confiança nem sempre está associada a uma intimidade psicológica real e não é necessariamente percebida como uma auto-revelação profunda. Atualiza-se numa situação de incerteza, na dificuldade de tomar uma decisão independente, ou seja, em algum tipo de situação problemática. Isso acontece porque existe um certo distanciamento devido à condição de adulto e de estudante do ensino médio, portanto, neste último caso, a confiança estará mais associada não à intimidade ou ao sigilo das informações transmitidas, mas ao significado do conteúdo com que o estudante do ensino médio se dirige ao adulto. E, neste caso, a relação de confiança será construída no fato de o aluno do ensino médio avaliar o adulto a quem se dirige não tanto do ponto de vista do seu “eu real”, mas da posição do “eu desejado”. .” A maioria dos estudantes do ensino médio não tem uma imagem padrão, mas um conjunto desses padrões. Portanto, não há pessoas que atuem como ideais para os estudantes do ensino médio em todos os aspectos.
A comunicação confidencial mais frequente com adultos entre estudantes do ensino médio é observada nos seguintes tópicos. O conteúdo dos temas de comunicação confidencial com o pai está principalmente relacionado às perspectivas pessoais dos alunos do ensino médio, seus planos e aspirações para o futuro. Além dos problemas relacionados aos planos de vida para o futuro, o leque de temas de comunicação com a mãe inclui temas relacionados às atividades educativas e às características da vida em família. Comunicação confidencial com o professor é realizado em dois temas: métodos planejados, meios, formas de atingir os objetivos de vida mais importantes; planos, aspirações em estudos, trabalhos futuros.
Na adolescência, a necessidade de comunicação confidencial
nem sempre encontra satisfação com adultos próximos, o que repercute negativamente no desenvolvimento pessoal.

Amizade com colegas. Os adolescentes e os jovens sentem-se solitários e incompreendidos com muito mais frequência do que as pessoas mais velhas. Mas o sentimento de solidão não decorre do isolamento externo, nem de um ambiente ruim, mas da incapacidade de expressar a plenitude dos sentimentos na comunicação.
O número médio de amigos do mesmo sexo entre os meninos das séries VII a X diminui um pouco (não existe essa tendência para as meninas), enquanto o número de amigos, pelo contrário, aumenta. Isso indica a crescente seletividade da amizade. Ao mesmo tempo, as raparigas de todas as idades têm menos amigos do mesmo sexo e mais amigos do sexo oposto do que os rapazes. Entre amigos do mesmo sexo, tanto os meninos quanto as meninas são dominados pelos pares. Os homens jovens dão uma forte preferência aos pares, muito menos frequentemente aos mais velhos e muito raramente aos mais jovens. Para as meninas, a idade também está em primeiro lugar, mas são muito mais propensas do que os meninos a dar preferência aos mais velhos, mas não escolhem os mais novos.
Qual é o mecanismo psicológico dessas discrepâncias? A orientação pelos pares indica um desejo de relacionamentos mais ou menos igualitários; tal amizade é baseada no princípio da semelhança e da igualdade. A escolha de um amigo mais velho, ao contrário, expressa a necessidade de exemplo, avaliação e orientação. Porque é que a orientação para os mais jovens é tão rara? A necessidade de comunicar com os mais jovens, o desejo de liderar, partilhar experiências e ser condescendente não são de forma alguma incomuns na adolescência. Mas por mais agradável que seja para um jovem sentir-se forte e necessário, esse tipo de relacionamento não corresponde totalmente às suas ideias sobre amizade. A idealização dos amigos e da própria amizade é típica da primeira juventude. A ideia de amigo está muito mais próxima do “eu ideal” do adolescente do que da ideia de seu eu real. O mais novo não é adequado para esta função. A amizade com os mais jovens é percebida mais como um complemento à amizade com os pares do que como uma alternativa. Para quem é amigo exclusivamente de jovens, essa escolha é, na maioria dos casos, forçada.
Uma das principais funções inconscientes da amizade juvenil é a manutenção da autoestima. A amizade juvenil funciona por vezes como uma espécie de “psicoterapia”, permitindo aos jovens expressar os seus sentimentos avassaladores e encontrar a confirmação deles por parte de alguém que partilha as suas dúvidas, esperanças e ansiedades. A necessidade juvenil de auto-revelação muitas vezes supera o interesse em revelar o mundo interior de outra pessoa, levando não tanto a escolher um amigo, mas a inventar um.
Precisando de fortes ligações emocionais, os jovens às vezes não percebem as reais qualidades do seu parceiro. Apesar de sua exclusividade, as relações amistosas nesses casos costumam durar pouco. Quanto mais egocêntrica for a amizade, mais provável será que notas de hostilidade apareçam nela à medida que envelhecemos.

Amor na adolescência. Um sonho juvenil de amor expressa, antes de tudo, a necessidade de contato emocional, compreensão e intimidade espiritual; os motivos eróticos nele quase não são expressos ou não são realizados. A necessidade de auto-revelação e de intimidade humana e os desejos sensual-eróticos muitas vezes não coincidem e podem ser direcionados a diferentes parceiros. Como disse um cientista em sentido figurado, um menino não ama a mulher por quem se sente atraído e não se sente atraído pela mulher que ama.
A relação entre amizade e amor é um problema complexo na juventude. Por um lado, estas relações parecem mais ou menos alternativas. O aparecimento de uma menina querida reduz a intensidade emocional da amizade entre pessoas do mesmo sexo, o amigo torna-se mais um bom camarada. Por outro lado, o amor envolve um grau maior de intimidade do que a amizade;
Pode ser difícil para um jovem combinar sua sensualidade desperta com as normas de seu código moral. Junto com os meninos que exageram nos aspectos físicos da sexualidade, há também aqueles que tentam de todas as formas se isolar e se esconder deles. O ascetismo, uma atitude enfaticamente desdenhosa e hostil para com toda sensualidade, pode servir como defesa psicológica para eles. O ideal de um jovem assim não é apenas a capacidade de controlar seus sentimentos, mas também sua completa supressão.
Outra atitude defensiva típica é o “intelectualismo”: se o “asceta” quer se livrar da sensualidade porque ela é “suja”, então o “intelectual” a considera “desinteressante”. Os requisitos de pureza moral e autodisciplina são positivos em si. Mas a sua hipertrofia implica um auto-isolamento artificial dos outros, arrogância e intolerância, que se baseiam no medo da vida.
Para os alunos do ensino médio, às vezes as próprias experiências são, a princípio, mais importantes do que o objeto de afeto. Daí o olhar constante para as opiniões dos pares do mesmo sexo, a imitação, a ostentação de “vitórias” reais e, mais frequentemente, imaginárias, etc. Apaixonar-se nesta idade assemelha-se a uma epidemia: assim que um casal aparece na aula , todo mundo se apaixona, mas na aula seguinte tudo fica tranquilo. Os objetos de hobby também costumam ter um caráter grupal, uma vez que a comunicação com uma garota (ou garoto) popular na classe aumenta significativamente o próprio prestígio entre os colegas.
A relação entre meninos e meninas os confronta com muitos problemas morais. Os alunos do ensino médio precisam urgentemente da ajuda dos mais velhos, especialmente dos pais e professores. Mas, ao mesmo tempo, os jovens querem - e têm todo o direito de fazê-lo - proteger o seu mundo íntimo de intrusões e espionagens sem cerimónias. V. A. Sukhomlinsky exigiu, com razão, que “conversas imodestas e desnecessárias sobre o amor dos alunos fossem expulsas da escola”.

Preparar os jovens para a vida familiar. Entre os muitos aspectos do problema da formação da preparação dos jovens para a vida familiar, o mais importante é a correta compreensão do papel social da família e do casamento na sociedade moderna, a presença de consciência jurídica civil.
Atualmente, verifica-se um enfraquecimento significativo da influência reguladora das normas e padrões de comportamento familiar previamente estabelecidos na sociedade e consagrados na consciência pública. Isto se deve principalmente ao fato de que nas condições modernas algumas funções importantes que desempenhavam um papel significativo na família tradicional desapareceram. Os papéis funcionais típicos do marido e da esposa no passado também mudaram significativamente.
O casamento e a família, na mente dos indivíduos, estão a tornar-se cada vez mais principalmente um meio de satisfazer as suas necessidades de comunicação íntima e informal.
Junto com a regulamentação moral do casamento relações familiares Existe também uma regulamentação legal destas relações, que regista e consolida a sua essência social, definindo os direitos e responsabilidades civis básicos dos membros da família entre si e perante a sociedade.
Do ponto de vista da formação da personalidade, um aspecto essencial da prontidão psicológica de um indivíduo para o casamento é a sua prontidão não apenas para perceber a necessidade de intimidade com uma pessoa do sexo oposto, mas também para compreender o significado de suas ações, principalmente em o sistema de normas jurídicas que regem as relações familiares.
Entretanto, estudos mostram que apenas 55% dos alunos do ensino secundário e profissional têm uma atitude positiva em relação ao direito como um valor pessoal. Além disso, para 61% deles é estável e consciente, garantindo a regulação do seu comportamento. Para 39% destes estudantes, uma atitude positiva em relação à lei é instável e situacional. A função reguladora do direito é mediada por uma motivação puramente egoísta baseada na experiência emocional de uma situação específica.
45% dos alunos do ensino secundário e profissional não desenvolveram uma atitude positiva em relação à lei. Em particular, 36% dos rapazes e raparigas demonstraram uma atitude persistentemente negativa em relação à lei como um valor necessário para o indivíduo. À medida que envelhecemos, a ideia do direito como um valor necessário ao indivíduo não só não aumenta, mas muitas vezes diminui.
83% dos alunos recebem informações sobre a lei por meio de professores, conversas organizadas na escola, leitura de livros, exibição de programas de TV e filmes. Ao discutir questões jurídicas nas famílias e nas conversas com entes queridos, muitas vezes recebem uma atitude negativa em relação à lei em favor de outros tipos de normas sociais.
Entre as normas que contradizem a regulamentação legal, o primeiro lugar é ocupado por aquelas que supostamente protegem a sua integridade individual. Em segundo lugar estão as normas cotidianas que interpretam incorretamente os princípios da solidariedade coletiva. O terceiro lugar é ocupado pelas normas que expressam as regras da falsa parceria.

Uma característica psicológica do início da adolescência é o foco no futuro. Um fator importante no desenvolvimento da personalidade no início da adolescência é o desejo do aluno do ensino médio de fazer planos de vida e compreender a construção de uma perspectiva de vida.

O plano de vida é um conceito amplo que abrange toda a esfera da autodeterminação pessoal (ocupação, estilo de vida, nível de aspirações, nível de renda, etc.). Para os estudantes do ensino secundário, os seus planos de vida muitas vezes ainda são muito vagos e os seus sonhos não estão claramente definidos. Um estudante do ensino médio simplesmente se imagina em uma ampla variedade de papéis, comparando o grau de sua atratividade, mas ainda não consegue escolher algo para si mesmo e muitas vezes não faz nada para alcançar seus planos.

os planos de vida no sentido próprio da palavra só podem ser ditos quando incluem não apenas objetivos, mas também formas de alcançá-los, quando o jovem procura avaliar os seus próprios recursos subjetivos e objetivos. L.S. Vygotsky considerou os planos de vida como um indicador do domínio de uma pessoa sobre seu mundo interior e como um sistema de adaptação à realidade, associando a eles uma regulação “alvo” de um tipo fundamentalmente novo. A autodeterminação preliminar e a construção de planos de vida para o futuro são a nova formação psicológica central da adolescência.

A base para planear o futuro de um sujeito é o modelo existente do “caminho de vida típico” de um membro de uma determinada sociedade. Este modelo está consagrado na cultura, no sistema de valores da sociedade, e baseia-se no princípio da atualidade: a que horas um sujeito deve cumprir para “estar no tempo” socialmente, em tempo certo dê o próximo passo.

Estas directrizes nem sempre são conhecidas pelos estudantes do ensino secundário moderno. Além disso, estas próprias directrizes foram sujeitas a revisões significativas nas últimas décadas; Os jovens são frequentemente forçados a desenvolver os seus próprios objectivos de vida e a encontrar formas de os alcançar. Como resultado, muitos aspectos de sua vida futura meninos e meninas são vistos como problemáticos. Se os estudantes do ensino secundário das décadas de 1960-1970 encaravam o seu futuro com optimismo, então os estudantes do ensino secundário da década de 1990 encaravam o seu futuro como um problema.

Na psicologia ocidental, o processo de autodeterminação é referido como o processo de formação de identidade. E. Erikson considerou a procura da identidade pessoal como a tarefa central do período de crescimento, embora a redefinição da identidade também possa ocorrer noutros períodos da vida. A identidade como consciência da identidade do sujeito consigo mesmo, a continuidade da sua própria personalidade ao longo do tempo, exige uma resposta à pergunta: “O que sou eu? Durante o período de crescimento, num contexto de drásticas transformações físicas e mentais e de novas expectativas sociais, é necessário alcançar uma nova qualidade de identidade, ou seja, combinar várias propriedades associadas à família, ao género, aos papéis profissionais num consistente integridade (que tipo de filha e neta sou eu, atleta e estudante, futura médica e futura esposa), para conciliar a avaliação interna de si mesmo e a avaliação feita pelos outros.

Crise existencial da adolescência

Nessa idade as pessoas se casam, têm filhos e escolhem uma profissão. Milan Kundera escreveu que um dos paradoxos mais agudos da vida humana é que tomamos as decisões mais significativas e as escolhas fatídicas durante a nossa juventude.

Para compreender as especificidades deste período, deve ser mencionada a teoria epigenética do desenvolvimento da personalidade de Erik Erikson. Central em sua teoria está a posição de que uma pessoa durante sua vida passa por vários estágios psicossociais que são universais para toda a humanidade, são oito no total. Essas etapas são resultado do desenvolvimento natural do “plano de personalidade”, que é herdado geneticamente.

Cada etapa do ciclo de vida ocorre em um momento específico para ela - o “período crítico”. Além disso, cada etapa é acompanhada por uma crise - algum conflito psicossocial que surge como resultado de uma discrepância entre o nível de maturidade psicológica alcançado pelo indivíduo em desenvolvimento e as demandas da sociedade. Cada crise psicossocial contém componentes positivos e negativos. Se a crise for resolvida com sucesso, então a identidade do ego absorve um novo componente positivo, e se o conflito permanecer sem solução, então a identidade do ego é prejudicada e um componente negativo aparece nela.

A adolescência, segundo E. Erikson, é marcada pela crise mais profunda - uma “crise de identidade”. A infância está chegando ao fim e o indivíduo se depara com a tarefa de formar a primeira forma integral de identidade do ego. Um adolescente deve fazer toda uma série de escolhas pessoais, sociais e individuais, identificações e auto-importância. Tudo isso acontece num contexto de rápido crescimento físico e puberdade.

Um componente positivo da crise de identidade deste período é a formação de uma identidade holística. O componente negativo é a confusão de papéis, neste caso a crise é resolvida de forma insatisfatória, ocorre a “difusão da identidade”, o que, por sua vez, leva à formação da “síndrome da patologia da identidade”.

E. Erikson chamou o intervalo entre a adolescência e a idade adulta, quando um jovem se esforça por tentativa e erro para encontrar o seu lugar na sociedade, uma “moratória psicológica”. Isso significa que a sociedade, percebendo a complexidade e a importância da tarefa deste período, dá ao jovem algum tempo para completar o processo de formação de uma identidade egocêntrica madura.

O próximo estágio de desenvolvimento é o estágio de maturidade precoce. Este é o período do casamento precoce e do início da vida familiar, bem como o momento de adquirir uma profissão e começar a trabalhar. E. Erikson acredita que agora uma pessoa está realmente pronta para relacionamentos íntimos com outra pessoa, tanto social quanto sexualmente. A principal crise desta fase é a “crise de intimidade”. O componente positivo desta crise é a “intimidade” e o componente negativo é o “isolamento”. E. Erikson usa o termo “intimidade” como sendo multifacetado: tanto no significado como na amplitude da cobertura. Em primeiro lugar, ele entende a intimidade como o sentimento profundo que sentimos por nosso marido ou esposa, amigos, pais e afins. Mas ele fala da intimidade como a capacidade de intimidade profunda, que é uma condição necessária para um casamento duradouro. A solução negativa para o problema desta fase é passar por uma “crise de intimidade”: solidão, evitação de contactos que exijam intimidade, isolamento. Se o processo de formação de uma identidade egóica madura estiver incompleto, então, em vez do desejo de estabelecer relacionamentos íntimos, surge o medo de “perder-se” e o desejo de manter distância.

I.S. Kon escreve sobre este período da seguinte forma: “A principal conquista psicológica da primeira juventude é a descoberta do próprio mundo interior”. Até este momento, a criança, “suficientemente consciente das suas ações, ainda não tem consciência dos seus próprios estados mentais”, “a única realidade consciente é o mundo externo”. O próprio fato de descobrir o mundo interior em si mesmo, por um lado, é um acontecimento emocionante e alegre, mas, por outro, traz consigo experiências perturbadoras associadas à discrepância entre o “eu” interior e o comportamento externo.

Junto com a consciência da própria singularidade, surge um sentimento de solidão e, portanto, cresce a necessidade de comunicação. Outra experiência complexa e emocionante é a consciência da continuidade e estabilidade ao longo do tempo. O sentimento de imortalidade pessoal é substituído por medo de pânico velhice e morte. Na consciência dos adolescentes e dos jovens adultos, o tema da morte parece agudo e ambíguo. Romper com a ideia de imortalidade pessoal é difícil e doloroso, às vezes movido pela ideia de glória imortal, mas como resultado, muitas vezes é a percepção da inevitabilidade da morte que leva a uma reflexão séria sobre o significado da vida, sobre a melhor forma de vivê-lo.

Assim, a crise de identidade ocorre no contexto de uma crise existencial associada a uma percepção e experiência intensificadas dos “dados” finitos básicos da existência. Esta crise surge junto com a descoberta do próprio mundo interior.

O facto de ter consciência da própria mortalidade ensina a valorizar o tempo e a vida em geral, a aproveitá-los e encoraja a encontrar o próprio sentido nesta vida. É esta crise que lhe permite construir relações verdadeiramente íntimas, profundas e significativas com os outros, permite-lhe ligar a sua identidade com a identidade do outro, sem medo de perdê-la.

Consciência de outro “dado” existencial - a responsabilidade é um valor inegável. Isto é muito importante durante o período de formação da identidade, durante o período de criação de uma família e de construção de relações na sociedade, quando ocorre toda uma série de escolhas pessoais, individuais e sociais decisivas e decisivas.

Assim, a crise existencial da adolescência cria condições para um processamento profundo, complexo, criativo e, o mais importante, oportuno dos “dados existenciais”, o que permite resolver com sucesso o problema da idade, mesmo com passagem desfavorável das fases anteriores de desenvolvimento. Quanto mais sucesso um indivíduo superar esta primeira crise de identidade, mais fácil será para ele lidar com experiências semelhantes no futuro.

L. S. Vygotsky atribuiu um papel central ao desenvolvimento da autoconsciência e da personalidade nos jovens. Nessa idade ocorre a descoberta do Eu, do próprio mundo de pensamentos, sentimentos e experiências, que parecem únicos e originais ao próprio sujeito. A tendência de perceber as próprias experiências como únicas tem um lado negativo - evolui para alienação e isolamento, baseado na falsa convicção de que ninguém pode compreender o mundo interior especial de um jovem ou de uma jovem.

O desejo de se conhecer como pessoa leva à reflexão, à introspecção profunda: como e por que alguém agiu em determinadas circunstâncias, mostrou moderação ou se comportou de maneira atrevida, ou foi influenciado por outros.

Pensando nos traços de caráter, nos seus pontos fortes e fracos, o jovem passa a observar as outras pessoas, a comparar as propriedades do comportamento delas e das suas, a buscar semelhanças e diferenças. Esse conhecimento dos outros e autoconhecimento leva ao estabelecimento de metas de autoaperfeiçoamento.

Na juventude, desenvolvem-se orientações de valores (científico-teóricas, filosóficas, morais, estéticas), que revelam a própria essência da pessoa. Uma cosmovisão se desenvolve como um sistema de ideias generalizadas sobre o mundo como um todo, sobre a realidade circundante e sobre outras pessoas e sobre si mesmo, e uma prontidão para ser guiado por ele nas atividades. Forma-se uma “atitude final generalizada e final perante a vida” consciente (S.L. Rubinstein), que permite abordar o problema do sentido da vida humana.

Na juventude, criam-se condições favoráveis ​​​​para o desenvolvimento da educação mental integrativa e do sentido da vida. Isto motiva as crianças a procurarem perspetiva e significado na vida, e desenvolvem uma atitude interessada em relação ao significado pessoal da vida.

A esfera dos sentimentos se desenvolve ativamente na juventude. Concentre-se no futuro, num sentimento de capacidades físicas e intelectuais florescentes, que criam um bem-estar optimista e aumentam a vitalidade em rapazes e raparigas. O bem-estar emocional geral torna-se mais uniforme do que nos adolescentes. Explosões afetivas agudas, via de regra, tornam-se coisa do passado; mas em alguns casos, por exemplo, quando as opiniões de um jovem, seus julgamentos maximalistas divergem das opiniões de seu interlocutor, podem ocorrer ataques contundentes e reações inesperadas.

A juventude é um período caracterizado por experiências contraditórias, descontentamento interno, ansiedade e agitação, mas são menos demonstrativas do que na adolescência.

A esfera emocional na juventude torna-se muito mais rica em conteúdo e mais sutil em nuances de experiência, a sensibilidade emocional e a capacidade de empatia aumentam. Ao mesmo tempo, a sensibilidade emocional é frequentemente combinada com avaliações juvenis categóricas e diretas do ambiente, com uma negação demonstrativa de axiomas morais, chegando até ao ceticismo moral. Isto é um reflexo da própria busca intelectual e moral, do desejo de repensar criticamente as “verdades elementares” e aceitá-las não mais como impostas de fora, mas como conquistadas com dificuldade e significativas.

Em geral, a adolescência é caracterizada por maior, em comparação com a adolescência, diferenciação de reações emocionais e formas de expressar estados emocionais, bem como aumento de autocontrole e autorregulação. O humor e as relações emocionais dos jovens são mais estáveis ​​e conscientes do que os dos adolescentes e correspondem a uma gama mais ampla de condições sociais.

A juventude também é caracterizada por uma expansão do círculo de relações pessoais relacionamentos significativos, sempre carregados de emoção (sentimentos morais, empatia, necessidade de amizade, cooperação e amor, sentimentos políticos, religiosos, etc.). Isso também está associado ao estabelecimento de normas internas de comportamento, e a violação das próprias normas está sempre associada à atualização de sentimentos de culpa. Na juventude, a esfera dos sentimentos estéticos, do humor, da ironia, do sarcasmo e de associações estranhas se expande significativamente. Um dos lugares importantes passa a ser ocupado pela experiência emocional do processo de pensamento, da vida interior - o prazer do raciocínio e da criatividade.

O desenvolvimento da emotividade na juventude está intimamente relacionado às propriedades individuais e pessoais de uma pessoa, à sua autoconsciência, autoestima, etc.

De acordo com A. Sim. Lichko, a idade de 14 a 18 anos é um período crítico para a psicopatia, quando certos traços de caráter são especialmente enfatizados: por exemplo, o isolamento tipologicamente determinado no início da juventude às vezes se transforma em um auto-isolamento doloroso, que pode ser acompanhado por um sentimento de inferioridade e uma exacerbação da hiperintimidade (aumento da atividade e excitabilidade) encorajam a pessoa a se envolver em aventuras arriscadas e atividades duvidosas. Os problemas emocionais da adolescência têm origens diferentes: os sintomas dolorosos e as ansiedades muitas vezes não são tanto uma reação às dificuldades específicas da própria idade, mas sim uma manifestação do efeito retardado de traumas mentais anteriores.

Junto com o aumento do nível de seletividade emocional na adolescência, a diferenciação continua em termos de força da reação emocional, aumento do autocontrole e da autorregulação. Os homens jovens, em comparação com os adolescentes, apresentam maior extroversão, menos impulsividade e excitabilidade emocional e maior estabilidade emocional.

A consequência do desejo de um jovem por contato emocional, proximidade espiritual e compreensão é o primeiro amor - um teste importante na juventude, que influencia em grande parte o desenvolvimento da personalidade.

Uma característica do conceito “eu” da adolescência é o aumento da sensibilidade às características do corpo e da aparência. Meninos e meninas desenvolvem certos padrões, ideais, modelos de “coragem” e “feminilidade”, que tentam imitar nas roupas, nos modos e no jargão. Muitas vezes esses padrões são superestimados ou contraditórios, o que dá origem a inúmeros conflitos internos, aumento da ansiedade, diminuição dos níveis de aspirações, dificuldades de comunicação e timidez.

Nos jovens, uma fonte de preocupação pode ser altura insuficiente, pele pouco saudável, excesso de peso, tamanho do peito, cintura, órgãos genitais, etc. Querendo corresponder aos ideais de sua época, sociedade e subcultura juvenil, eles compensam deficiências reais ou fictícias com extravagância em roupas, penteados, excesso de cosméticos, maquiagem provocante, gírias e elementos provocativos de comportamento. Isso muitas vezes faz com que os jovens amigo semelhante um para o outro, o que contradiz seu desejo de enfatizar sua individualidade. Portanto, muitas vezes são internamente instáveis, cheios de conflitos, confiantes e ansiosos.

Com a idade, meninos e meninas dão menos importância à aparência (própria e alheia). A pessoa se acostuma com as peculiaridades de sua aparência, começa a se aceitar como é e, consequentemente, estabiliza o nível de aspirações nessa área.

Habilidades mentais, qualidades volitivas e morais gradualmente vêm à tona na imagem do “eu”. A autoestima na adolescência mais avançada torna-se mais adequada (inclui também algumas avaliações negativas das próprias capacidades e capacidades, tomando-as como certas, como parte integrante de si mesmo, tal como as avaliações positivas) e continua a desempenhar a função de proteção psicológica. Quanto mais importante uma propriedade é para uma pessoa (inteligência, capacidade de comunicação, etc.), mais provável que a pessoa esteja pronta para descobri-la em si mesma, mais frequentemente o mecanismo de defesa psicológica é ativado no processo de auto-estima. Uma característica da adolescência a este respeito é um egocentrismo específico: os jovens muitas vezes pensam que aqueles que os rodeiam certamente prestarão atenção a eles, pensam negativamente sobre eles e geralmente os avaliam. É por isso que sua primeira reação aos outros costuma ser a defesa.

Além disso, com uma mudança na perspectiva temporal, os jovens estão profundamente preocupados com o seu futuro e experimentam dolorosamente ataques reais ou imaginários à sua independência, autodeterminação pessoal e afirmação social. Portanto, muitas vezes dão a impressão de serem agressivos, inadequados, rudes, inacessíveis e inadaptados.

Deve-se notar que as características psicológicas diferenciais que estabelecem diferenças na vida mental de meninos e meninas e as diferenças tipológicas na força do “eu” não são muito grandes. De acordo com as habilidades mentais, as habilidades cognitivas não existem. Existem diferenças significativas nas reações emocionais e na autoconsciência: as meninas são mais sensíveis às opiniões sobre elas, mais vulneráveis, mais receptivas às críticas e ao ridículo. As meninas são mais propensas à reflexão e são mais subjetivas em suas avaliações do que os meninos. Da mesma forma, durante este período, os papéis de género são aprendidos e apropriados estilos personalizados comportamento e comunicação. Os rapazes são mais objetivos em relação aos problemas, menos ansiosos e menos propensos a sentir medo.

É muito mais difícil estabelecer diferenças ao nível da actividade pessoal, domínio e competitividade entre rapazes e raparigas. A maioria dos psicólogos acredita que eles são mais característicos dos meninos, embora os meninos sejam muito mais propensos do que as meninas a superestimar suas habilidades, força, energia, domínio e posição entre seus pares. As meninas são mais autocríticas nesse sentido. É característico que, ao proteger o seu “eu”, os jovens utilizem com mais frequência a defesa psicológica, vangloriando-se em prol do efeito externo.

Uma das características psicológicas importantes dos jovens é a autoestima. Meninos e meninas com baixa autoestima (auto-rejeição, insatisfação consigo mesmo, autodesprezo, autoestima negativa, etc.), via de regra, são menos independentes, mais sugestionáveis, mais hostis com os outros, conformistas, mais vulneráveis e mais sensível à crítica, ao ridículo. Eles se preocupam mais com o que os outros pensam ou dizem sobre eles. Eles enfrentam dificuldades com o fracasso em suas atividades, principalmente se isso acontecer em público. Eles são mais propensos à reflexão e descobrem suas próprias deficiências com mais frequência do que outros. Portanto, tendem a buscar o isolamento psicológico, para escapar da realidade para o mundo dos sonhos. Quanto menor o nível de autoestima, maior a probabilidade de uma pessoa sofrer de solidão. A redução da autoestima e as dificuldades de comunicação também se combinam com a diminuição da atividade social do indivíduo. Estes jovens, homens e mulheres, são menos propensos a participar em eventos sociais e a evitar responsabilidades de liderança e competição.

Pelo contrário, rapazes e raparigas com elevada autoestima (aceitação e aprovação de si próprios, respeito pela sua personalidade e ações, autoestima positiva, etc.) são mais independentes, sociáveis, mais abertos, “aceitam” mais facilmente os outros e suas opiniões, não escondem suas fraquezas e incapacidades, enfrentam mais facilmente os fracassos, o motivo da realização e da competição é mais desenvolvido neles.

Na verdade, a autoconsciência dos jovens está focada em três momentos importantes para a idade: 1) crescimento físico e puberdade; 2) preocupação com a aparência do jovem aos olhos dos outros, o que ele representa; 3) a necessidade de encontrar uma vocação profissional que corresponda às competências adquiridas, às capacidades individuais e às exigências da sociedade.

À primeira vista, parece que os jovens, cercados pela sua revolução fisiológica e pela incerteza dos futuros papéis sociais dos adultos, estão completamente ocupados com estranhas tentativas de criar a sua própria subcultura juvenil. Na verdade, eles são apaixonados por pessoas e ideias nas quais podem acreditar. Essas pessoas devem provar que são dignas de confiança, pois ao mesmo tempo o jovem tem medo de ser enganado, por ter confiado inocentemente nas promessas dos outros.

Assim, a adolescência é um período da vida humana, localizado ontogeneticamente entre a adolescência e a idade adulta. O conteúdo psicológico da crise de transição para a idade adulta é a “separação das raízes parentais” (Kol.N. Polivanova). A principal contradição da crise está entre a complexidade e a importância da escolha de vida que precisa ser feita, e a falta de experiência de vida do jovem, a incompletude dos processos de formação da autoconsciência.

Novas formações de personalidade: autodeterminação profissional; construir planos de vida; formação da identidade pessoal; autoconsciência sustentável; presença de autoestima diferenciada; necessidade de autoeducação; formação da visão de mundo.

4. Bagramyan, Moscou

O caminho de crescimento de uma pessoa é bastante espinhoso. Para uma criança, a primeira escola da vida é a sua família, que representa o mundo inteiro. Na família, a criança aprende a amar, suportar, alegrar-se, simpatizar e muitos outros sentimentos importantes. No contexto de uma família, desenvolve-se uma experiência emocional e moral única: crenças e ideais, avaliações e orientações de valores, atitudes em relação às pessoas ao seu redor e atividades. A prioridade na criação de um filho é da família (M.I. Rosenova, 2011, 2015).

Vamos desorganizar

Muito tem sido escrito sobre como é importante ser capaz de abandonar e completar o que é antigo e ultrapassado. Do contrário, dizem, o novo não virá (o lugar está ocupado) e não haverá energia. Por que acenamos com a cabeça ao ler artigos que nos motivam a limpar, mas tudo ainda permanece no seu lugar? Encontramos milhares de motivos para deixar de lado o que deixamos de lado e jogar fora. Ou nem comece a limpar os escombros e os depósitos. E já costumamos nos repreender: “Estou completamente confuso, preciso me recompor”.
Ser capaz de jogar fora coisas desnecessárias com facilidade e confiança torna-se um programa obrigatório para uma “boa dona de casa”. E muitas vezes - uma fonte de outra neurose para aqueles que, por algum motivo, não conseguem fazer isso. Afinal, quanto menos fizermos “certo” - e quanto melhor pudermos nos ouvir, mais felizes viveremos. E o mais correto é para nós. Então, vamos descobrir se é realmente necessário que você organize pessoalmente.

A arte de se comunicar com os pais

Os pais muitas vezes adoram ensinar os filhos, mesmo quando eles já têm idade suficiente. Eles interferem na vida pessoal, aconselham, condenam... Chega ao ponto de os filhos não quererem ver os pais porque estão cansados ​​de seus ensinamentos morais.

O que fazer?

Aceitando falhas. Os filhos devem compreender que não será possível reeducar os pais, eles não mudarão, por mais que você queira. Depois de aceitar suas deficiências, será mais fácil se comunicar com eles. Você simplesmente deixará de esperar um relacionamento diferente do que tinha antes.

Como evitar trapaças

Quando as pessoas constituem família, ninguém, com raras exceções, sequer pensa em iniciar relacionamentos paralelos. E, no entanto, de acordo com as estatísticas, as famílias muitas vezes se separam precisamente por causa da infidelidade. Aproximadamente metade dos homens e mulheres traem os seus parceiros numa relação jurídica. Em suma, o número de fiéis e infiéis está distribuído de 50 para 50.

Antes de falarmos sobre como proteger um casamento da traição, é importante entender

A juventude é uma determinada fase do amadurecimento e desenvolvimento humano, situada entre a infância e a idade adulta. Na psicologia do desenvolvimento, a adolescência é geralmente definida como o estágio de desenvolvimento que começa na puberdade e termina na idade adulta. Esta é uma definição em que o primeiro limite é fisiológico. E o segundo é social. Já mostra a complexidade e versatilidade deste período etário.

Mas quais são os limites cronológicos e as características substantivas deste período? A transição da infância para a idade adulta costuma ser dividida em duas fases: adolescência e idade adulta jovem. No entanto, os limites cronológicos destas idades são frequentemente definidos de maneiras completamente diferentes. Por exemplo, na psiquiatria russa, a idade de 14 a 18 anos é chamada de adolescência, enquanto na psicologia os jovens de 16 a 18 anos são considerados jovens.

A terminologia etária nunca foi inequívoca. No Dicionário Explicativo de V. Dahl, “jovem” é definido como “jovem”, “pequeno”, “um rapaz de 15 a 20 anos ou mais”, e “adolescente” é definido como “uma criança na adolescência”, sobre 14-15 anos. Na língua russa antiga, a palavra “jovem” significava criança, adolescente e jovem. A mesma imprecisão de limites é característica do latim clássico e medieval.

Um detalhe importante: as categorias de idade em muitas, senão em todas as línguas, inicialmente denotavam não tanto a idade cronológica de uma pessoa, mas a sua posição social, estatuto social. A antiga “juventude” russa significava: “escravo”, “servo”, “trabalhador”, “guerreiro principesco”.

A adolescência é o período da vida que vai da adolescência à idade adulta (o período de 15 a 16 anos a 21 a 25 anos). Em conexão com o fenômeno da aceleração, os limites da adolescência diminuíram e, atualmente, esse período de desenvolvimento abrange aproximadamente a idade de 10 a 11 a 14 a 15 anos. Conseqüentemente, a juventude começa mais cedo.

O início da adolescência (15-17 anos) é apenas o início desta complexa fase de desenvolvimento, que termina por volta dos 20-21 anos.

A posição especial da adolescência no desenvolvimento da criança reflete-se nos seus nomes: “transicional”, “ponto de viragem”, “difícil”, “crítico”. Eles documentam a complexidade e a importância dos processos de desenvolvimento que ocorrem nesta idade, associados à transição de uma era da vida para outra. Em todas as áreas do desenvolvimento humano (físico, mental, espiritual, moral, social) estão a ocorrer grandes mudanças qualitativas e quantitativas.

A psicologia da adolescência está intimamente ligada ao problema dos “pais e filhos”, da continuidade e do conflito de gerações. Em certo sentido, esse problema é eterno.

Existe uma interdependência entre a idade de um indivíduo e as capacidades sociais. A idade cronológica, ou mais precisamente, o nível de desenvolvimento de um indivíduo por ele assumido, determina direta ou indiretamente sua posição social, natureza da atividade, gama de papéis sociais, etc. A divisão do trabalho por género e idade determina em grande parte o estatuto social, a autoconsciência e o nível de aspirações dos membros da faixa etária correspondente.

O jovem ocupa uma posição intermediária entre uma criança e um adulto. À medida que a vida dos jovens se torna mais complexa, não há apenas uma expansão quantitativa da gama de papéis e interesses sociais, mas também uma mudança qualitativa nos mesmos. Cada vez mais papéis adultos estão aparecendo com o resultante grau de responsabilidade independente. Aos 16 anos, o jovem recebe o passaporte, aos 18 - o direito de voto e a oportunidade de casar. O jovem passa a ser responsável por infrações penais. Muita gente nessa idade já está começando a trabalhar, todo mundo pensa em escolher uma profissão, etc. Mas junto com elementos da condição de adulto, o jovem ainda mantém características de dependência, o que aproxima sua posição da criança. Financeiramente, o estudante do ensino médio ainda depende dos pais. Na escola, por um lado, lembram-lhe constantemente que ele é adulto, mais velho e, por outro lado, exigem-lhe constantemente obediência.

O início da adolescência é o período de conclusão do desenvolvimento físico humano. O crescimento do comprimento do corpo diminui em comparação com a adolescência.

As meninas atingem a altura total em média entre 16 e 17 anos (desvios mais ou menos 13 meses), meninos - entre 17 e 18 (desvios mais ou menos 10 meses) anos. O peso está aumentando, com os meninos alcançando a diferença recente em relação às meninas. A força muscular aumenta muito rapidamente: um menino de 16 anos é quase duas vezes mais forte que um menino de 12 anos nesse aspecto. Cerca de um ano após o término do crescimento, a pessoa atinge a força muscular adulta normal. Depende muito, é claro, de uma dieta adequada e de exercícios. Em alguns esportes, o início da adolescência é o período de realização máxima.

Ao contrário das crenças populares, o momento da maturação física não depende das características raciais e nacionais e do clima. Mas as diferenças na natureza da nutrição e outros factores socioeconómicos têm um efeito. Além disso, é muito importante ter em mente a discrepância entre a norma estatística média e a fisiológica individual. Alguns bastante pessoas normais desenvolver muito à frente ou muito atrás dos prazos estatísticos.

Segundo psicólogos ocidentais, o adolescente ainda é bissexual. Contudo, durante este período, a identificação de género atinge um nível novo e mais elevado. A orientação para modelos de masculinidade e feminilidade manifesta-se claramente no comportamento e na manifestação de qualidades pessoais. Mas um adolescente pode combinar qualidades tradicionalmente masculinas e tradicionalmente femininas. Por exemplo, as raparigas que planeiam uma carreira profissional no futuro têm frequentemente traços de carácter e interesses masculinos, embora ao mesmo tempo também possam ter qualidades puramente femininas.

A formação da sexualidade.

Adolescência, ou seja, o processo de se tornar adulto começa na puberdade e leva à maturidade somática e sexual. Este processo consiste em mudanças físicas - construção muscular, aumento do crescimento corporal, aparecimento de pelos faciais e mudança na voz (mais profunda e grave do que antes). Um jovem muitas vezes acredita que tem um pênis pequeno. Em contraste com as mudanças somáticas dramáticas que determinam o género nas raparigas (o desenvolvimento dos seios, o início da menstruação), as mudanças corporais externas nos jovens durante a puberdade não são tão rápidas. Alguns especialistas sugerem que esta pode ser a razão pela qual os adolescentes são menos propensos a distúrbios alimentares, anorexia e bulimia.

O sucesso nos relacionamentos com o outro sexo é de grande importância para os rapazes. A atividade sexual e a ansiedade quanto à capacidade de realizá-la podem constituir o conteúdo principal de suas vidas por muito tempo. Dúvidas e dúvidas relacionadas ao desempenho da função sexual, manifestadas em uma ereção forte, na capacidade de dar prazer à mulher, muitas vezes se manifestam em dificuldades sexuais sintomáticas como impotência e medo de recusa na intimidade.

A competição sexual muitas vezes gira em torno de ansiedades relacionadas às expressões corporais. Essa preocupação está focada não apenas no tamanho do pênis, mas também na expressão dos músculos e do físico em comparação com outros homens e é o principal ponto doloroso dos medos. Isso pode levar a uma paixão obsessiva pelo fisiculturismo.

O desejo de sucesso na vida esportiva, escolar e profissional está interligado à rivalidade sexual. Esta questão pode tornar-se ainda mais importante na próxima década de vida.

Os mecanismos psicológicos de socialização de género e de formação da identidade de género (consciência do próprio género) têm sido pouco estudados. A psicologia moderna não possui uma teoria unificada de socialização de gênero.

I. A teoria da identificação, que remonta a Freud, enfatiza o papel das emoções e da imitação. Acredita-se que a criança imita inconscientemente o comportamento dos adultos do seu sexo, cujo lugar deseja ocupar. A principal objeção à teoria da identificação é a incerteza de seu conceito básico, que significa comparar-se a outro, imitação e identificação com outros. Além disso, o comportamento das crianças nem sempre se baseia na imitação do comportamento dos adultos: por exemplo, os grupos de rapazes do mesmo sexo claramente não surgem do facto de os rapazes verem como os seus pais evitam a companhia feminina.

II. A teoria da tipificação sexual de Walter Michel, baseada na teoria da aprendizagem social, coloca uma ênfase crítica nos processos de aprendizagem e nos mecanismos de reforço mental: os pais e outras pessoas recompensam os rapazes pelo comportamento masculino e julgam-nos quando agem de forma “feminina”; as meninas recebem reforço positivo pelo comportamento feminino e são julgadas pelo comportamento masculino.

A feminilidade é uma característica do sexo psicológico feminino. Homens desse tipo usam um modelo feminino de comportamento. Este tipo de comportamento de gênero inclui qualidades de personalidade como: vulnerabilidade, compaixão, evitação de situações de conflito.

A masculinidade é uma característica do gênero psicológico masculino. Este tipo de comportamento de gênero inclui qualidades de personalidade como: força, coragem, praticidade, liderança, desenvoltura, engenhosidade, etc. O gênero psicológico masculino reflete ideias e atitudes normativas que correspondem a um homem na sociedade.

A teoria da tipificação sexual é criticada por ser mecânica, pois é difícil explicar o surgimento de inúmeras variações individuais e desvios de estereótipos de gênero que não dependem da educação. Muitas reações estereotipadas masculinas e femininas desenvolvem-se espontaneamente, independentemente do treinamento e do incentivo, e mesmo apesar deles.

III. A teoria da autocategorização, baseada na teoria genética cognitiva de Lawrence Kohlberg, enfatiza o lado cognitivo desse processo e principalmente a importância da autoconsciência: a criança primeiro internaliza a ideia de identidade de gênero, o que significa ser homem ou mulher. mulher, então se identifica como menino ou menina, e então tenta conformar seu comportamento ao que lhe parece corresponder a tal comportamento. O elo vulnerável desta teoria é que a diferenciação do comportamento dos papéis de género começa nas crianças muito antes de desenvolverem uma consciência estável da sua identidade de género.

Talvez essas teorias devam ser consideradas não tanto alternativas, mas complementares. Descrevem o processo de socialização de gênero sob diferentes pontos de vista: a teoria da tipificação de gênero - do ponto de vista dos educadores, a teoria da autocategorização - do ponto de vista da criança.

Durante a adolescência, surgem consistentemente duas formas específicas de autoconsciência: um sentido de idade adulta e o “conceito de eu”.

Graças ao rápido crescimento e reestruturação do corpo na adolescência, o interesse pela aparência aumenta drasticamente. Uma nova imagem do “eu” físico é formada. Devido à sua importância hipertrofiada, a criança vivencia de forma aguda todas as falhas de aparência, reais e imaginárias. Desproporção de partes do corpo, falta de jeito nos movimentos, irregularidade nos traços faciais, perda da pureza infantil da pele, excesso de peso ou magreza - tudo perturba e às vezes leva a sentimentos de inferioridade, isolamento e até neurose.

As reações emocionais severas à sua aparência nos adolescentes são amenizadas por relacionamentos afetuosos e de confiança com adultos próximos, que devem, é claro, mostrar compreensão e tato. Por outro lado, um comentário sem tato que confirme os piores medos, um grito ou ironia que afaste a criança do espelho, agrava o pessimismo e neurotiza ainda mais.

A imagem do “eu” físico e da autoconsciência em geral é influenciada pelo ritmo da puberdade. As crianças com maturação tardia estão na posição menos vantajosa; a aceleração cria oportunidades mais favoráveis ​​para o desenvolvimento pessoal. Mesmo as meninas com desenvolvimento físico precoce são geralmente mais autoconfiantes e mais calmas (embora as diferenças entre as meninas não sejam muito perceptíveis e isso possa mudar com o tempo). Para os meninos, o momento de sua maturação é especialmente importante. Um menino fisicamente mais desenvolvido é mais forte, tem mais sucesso nos esportes e outras atividades e é mais confiante no relacionamento com os colegas. Ele se trata como mais maduro. Pelo contrário, um menino com maturação tardia é muitas vezes tratado como uma criança e, com isso, provoca seu protesto ou irritação. Estudos conduzidos por psicólogos americanos mostram que esses meninos são menos populares entre seus pares, muitas vezes tornam-se excitáveis, agitados, excessivamente falantes, tentam atrair a atenção de todas as maneiras e se comportam de maneira não natural, são mais propensos a desenvolver baixa auto-estima e surge um sentimento de rejeição.

Identidade pode ser definida como uma consciência estabelecida e estável de quem você é, quais qualidades você possui, como se comporta em relação aos outros e que lugar ocupa na sociedade. Na adolescência, surge uma avaliação subjetiva de vários padrões de comportamento e se forma seu próprio estereótipo comportamental. Transtornos mentais e emocionais graves podem se manifestar em “crises de identidade” características da adolescência, nas quais o sentido de identidade em relação a fatores pessoais-constitucionais ou à dinâmica das relações familiares é caótico e difuso.

O reconhecimento e o respeito dos pares na adolescência são imperativos para a formação e o fortalecimento da própria identidade, que está sujeita à pressão do desejo oposto de oportunismo e conformidade. O oportunismo escravista é um sinal de um medo específico da idade de defender as próprias avaliações e a própria opinião. Esta conformidade pode ter consequências devastadoras através do abuso de álcool e outras drogas, actividade criminosa ou actividade sexual irresponsável.

Os jovens com um sentido de identidade estável, forte autoconsciência e auto-estima são capazes de resistir a tal pressão. Infelizmente, o sentimento de valor próprio e respeito próprio nesta fase da vida de muitos adolescentes ainda é tão instável que eles sucumbem facilmente às influências negativas dos seus pares.

A fuga da sociedade é outra opção para organizar a vida na adolescência. Independentemente de o jovem estudar ou trabalhar, ele pode escolher este caminho: fuga para as drogas, seitas religiosas, auto-absorção narcisista, etc. Se tal desejo se tornar dominante, o trabalho e o estudo serão abandonados.

Esta opção não pode ser chamada de escolha de vida consciente. Nesses casos, a tarefa de autodeterminação geralmente não é resolvida e essas buscas passam a ser resultado de uma série de fracassos graves ou de um vácuo formado: a infância acabou, você não se sente adulto e não sabe o que pendência. O tédio, o desejo de adquirir novas experiências, esquecer a vida “cinza” e a incapacidade de trabalhar podem levar as pessoas às drogas e ao sectarismo.

Principais neoplasias do início da adolescência

Na psicologia do desenvolvimento, a idade de um aluno do último ano (séries IX-X, 15-17 anos) é geralmente chamada de início da adolescência. O conteúdo específico da adolescência como fase do desenvolvimento da personalidade é determinado principalmente pelas condições sociais. A posição dos jovens na sociedade, a quantidade de conhecimentos que necessitam de adquirir e uma série de outros factores dependem das condições sociais. Atualmente, meninos e meninas de 15 a 17 anos estudam em escolas, escolas técnicas profissionalizantes e escolas técnicas (já fizeram sua primeira escolha profissional e de vida), e alguns deles trabalham e estudam. Todos eles estão no início da adolescência - uma idade extremamente complexa e importante na formação da personalidade, mas todos também apresentam características específicas dependendo do seu lugar na sociedade, da atividade que exercem principalmente. Estudamos as características etárias de meninos e meninas - estudantes do ensino médio - que, claro, pertencem ao início da adolescência, mas não são os únicos que a ela pertencem. Portanto, o conceito de “início da adolescência” é mais amplo do que o conceito de “idade escolar”. Por conveniência de apresentação, mas levando em consideração o exposto, utilizaremos esses conceitos no texto como sinônimos.

O mais característico dos estudantes do ensino médio é a heterogeneidade de sua posição social. Por um lado, continuam a preocupar-se com os problemas herdados da adolescência - especificidade etária, direito à autonomia dos mais velhos, problemas actuais de relacionamento, notas, acontecimentos diversos, etc. da autodeterminação da vida. Essa combinação de fatores externos e internos ou da situação social de desenvolvimento também determina as características do desenvolvimento da personalidade na idade escolar. É a partir de uma nova situação de desenvolvimento social que ocorre uma mudança radical no conteúdo e na correlação das principais tendências motivacionais da personalidade de um estudante do ensino médio, o que determina a mudança em suas demais características psicológicas. Assim, a adolescência (segundo a definição pouco precisa, mas figurativa e compreensível de muitos professores e psicólogos) funciona como uma espécie de linha entre a infância e a idade adulta.

Assim, o aluno finalista está, por assim dizer, prestes a ingressar em uma vida profissional independente. Para ele, as tarefas fundamentais da autodeterminação social e pessoal como determinação de si mesmo e do seu lugar no mundo adulto adquirem particular relevância. Um jovem e uma menina deveriam (não?) se preocupar com muitas questões sérias: como encontrar seu lugar na vida, escolher um negócio de acordo com suas capacidades e aptidões, qual o sentido da vida, como se tornar uma pessoa real , e muito mais.

Não é por acaso que os investigadores desta idade associam a transição da adolescência para o início da adolescência a uma mudança brusca de posição interna, que consiste no facto de a aspiração ao futuro passar a ser a principal orientação do indivíduo e o problema da escolha de uma profissão. , o futuro caminho da vida está no centro das atenções, dos interesses, dos planos e dos jovens.

Muitos pesquisadores consideram a autodeterminação pessoal e profissional a principal nova formação na idade escolar, pois é na autodeterminação, nas circunstâncias da vida no início da adolescência, nas suas exigências para o escolar, que reside o mais significativo. , o que caracteriza em grande parte as condições em que ocorre a formação de sua personalidade .

Concordamos que a autodeterminação é uma questão central no início da adolescência, mas gostaríamos de introduzir alguns esclarecimentos sobre esta questão. Os dados da nossa pesquisa permitem-nos dizer que na idade escolar não é a autodeterminação em si que se forma - pessoal, profissional (mais amplamente - a vida), mas a prontidão psicológica para isso.

Vamos traçar um paralelo um tanto vago entre os formandos e as crianças que ingressam na primeira série. Neste último caso, estamos falando da prontidão psicológica das crianças para a escola. Essa prontidão psicológica se forma gradativamente, desde o nascimento da criança, na comunicação com os adultos e colegas, nas brincadeiras, no trabalho viável e na educação pré-escolar. Então a criança entra na escola para que durante 10 anos possa se preparar “totalmente armada” para entrar na vida adulta - adquirir conhecimentos suficientes, aprender a estudar, pensar, trabalhar, fazer amigos, desenvolver-se como pessoa, etc. , na aprendizagem, no trabalho, na vida coletiva. Sobre o ingresso de um aluno da primeira série na escola, não dizemos que ele já é um aluno “pronto”, estamos falando de sua prontidão psicológica ou despreparo para uma nova vida na escola (claro que a prontidão não deve ser apenas psicológica, mas estamos interessados ​​apenas neste aspecto). Há ainda menos motivos para falar em autodeterminação dos egressos, uma vez que a autodeterminação pressupõe a implementação direcionada de planos, intenções e desejos na vida real. Mas podemos e devemos saber da sua prontidão psicológica para esta autodeterminação.

A prontidão para a autodeterminação pressupõe a formação, nos alunos mais velhos, de ideias estáveis ​​​​e conscientemente desenvolvidas sobre os seus deveres e direitos em relação à sociedade, outras pessoas, princípios e crenças morais, uma compreensão do dever, da responsabilidade, da capacidade de analisar a sua própria experiência de vida. , observar os fenômenos da realidade e avaliá-los etc. Em outras palavras, a prontidão psicológica para a autodeterminação pressupõe a formação nos alunos do ensino médio de certas formações e mecanismos psicológicos que lhes proporcionarão uma vida consciente, ativa, criativa e construtiva no futuro.

Consideramos também aquelas formações psicológicas que, do nosso ponto de vista, estão na base da principal nova formação deste período etário - a prontidão psicológica para a autodeterminação - e indicam uma certa maturidade do indivíduo. Além disso, por maturidade da personalidade (lembremo-nos novamente) não entendemos estruturas completas na sua formação, mas abertas a um maior desenvolvimento.

Primeiramente, falaremos sobre como os professores que têm a oportunidade de observá-los nas mais diversas situações veem os alunos do ensino médio, como os avaliam do ponto de vista da orientação da personalidade, manifestações de motivação coletivista ou egoísta. A próxima seção fornece dados sobre qual idade (a sua ou mais jovem, mais velha) é mais atraente para os alunos. Em seguida, é feita uma análise do desenvolvimento de motivos sociais e cognitivos para a aprendizagem entre os alunos mais velhos, o que é muito importante para resolver o problema da autoeducação contínua no futuro.

Na prontidão psicológica para a autodeterminação, é claro, o papel principal é desempenhado pela autoconsciência - consciência das próprias qualidades e avaliação delas, uma ideia do seu eu real e desejado, o nível de aspirações dos alunos do ensino médio em diversas áreas da vida e da atividade, avaliação de si e dos outros do ponto de vista da pertença a um determinado género, introspecção e reflexão pessoal; Dados experimentais específicos são apresentados sobre todas essas questões e sua análise significativa é realizada. Concordamos plenamente com isso e, com base nos dados obtidos, apresentamos uma descrição detalhada das ideias dos estudantes do ensino médio moderno sobre sua vida futura. A condição psicológica mais importante para o surgimento e desenvolvimento das perspectivas de vida e da autodeterminação de vida dos alunos são as suas orientações de valores. Grandes mudanças no próprio corpo e na aparência associadas à puberdade, uma certa incerteza de posição (não mais criança, mas ainda não adulto); a complicação das atividades da vida e a expansão do círculo de pessoas com as quais um aluno do último ano deve coordenar seu comportamento - tudo isso intensifica acentuadamente a atividade orientada para valores na adolescência

2. A atividade educativa profissional como atividade protagonista na primeira adolescência. Desenvolvimento cognitivo na adolescência. O problema da autodeterminação pessoal na adolescência. Desenvolvendo autoconsciência. Desenvolvimento emocional

autodeterminação socialização jovem profissional

Uma nova fase etária - início da adolescência - é considerada o terceiro mundo, existindo entre a infância e a idade adulta. Neste momento, a criança em crescimento se encontra no limiar da verdadeira vida adulta.

15 (ou 14-16) anos é o período de transição entre a adolescência e a adolescência. Desta vez recai sobre o 9º ano, se nos referirmos ao ensino secundário de 11 anos. No 9º ano, fica decidida a questão da vida futura: o que fazer - continuar estudando na escola, ir para a faculdade ou trabalhar? Essencialmente, a sociedade exige autodeterminação profissional, ainda que inicial, dos adolescentes mais velhos. Ao mesmo tempo, ele deve compreender suas próprias habilidades e inclinações, ter uma ideia de sua futura profissão e formas específicas de alcançar a excelência profissional na área escolhida. Isto por si só é uma tarefa difícil. Torna-se ainda mais complicado no nosso tempo - um ponto de viragem na história, quando os estereótipos e valores desenvolvidos pelas gerações anteriores, em particular, as ideias sobre a importância da educação e o prestígio de uma determinada profissão, estão desmoronando.

Quando dizem que uma criança está crescendo, significam a formação de sua prontidão para a vida na sociedade dos adultos e como participante igualitário nesta vida. É claro que um adolescente ainda está longe da verdadeira idade adulta – física, psicológica e socialmente. Ele objetivamente não pode ingressar na vida adulta, mas luta por isso e reivindica direitos iguais aos dos adultos. A nova posição se manifesta em diferentes áreas, mais frequentemente na aparência e nos modos. Recentemente, o menino que se movia com liberdade e facilidade começou a gingar, enfiando as mãos nos bolsos e cuspindo por cima do ombro. Ele pode ter cigarros e, claro, novas expressões. A menina começa a comparar ciosamente suas roupas e penteados com os exemplos que vê na rua e nas capas de revistas, extravasando emoções sobre as discrepâncias existentes em sua mãe.

Observe que aparência o adolescente muitas vezes se torna fonte de constantes mal-entendidos e até conflitos na família. Os pais não estão satisfeitos nem com a moda jovem nem com os preços das coisas que seus filhos tanto precisam. E um adolescente, considerando-se uma pessoa única, ao mesmo tempo se esforça para não ser diferente de seus pares na aparência. Ele pode considerar a falta de uma jaqueta - como todos em sua companhia - uma tragédia. O desejo de se fundir ao grupo, de não se destacar de forma alguma, o que atende à necessidade de segurança emocional, é considerado pelos psicólogos como um mecanismo de defesa psicológica e é chamado de mimetismo social.

O desenvolvimento da idade adulta nas suas diversas manifestações depende da área em que o adolescente tenta se estabelecer, do caráter que adquire sua independência - no relacionamento com os pares, no uso do tempo livre, nas atividades diversas e nos afazeres domésticos. Também é importante se ele está satisfeito com a independência formal, o lado externo e aparente da idade adulta, ou se precisa de uma independência real, correspondente a um sentimento profundo. Esse processo é significativamente influenciado pelo sistema de relações em que o adolescente está inserido – reconhecimento ou não de sua idade adulta por parte dos pais, professores e pares. Consideraremos as características desses relacionamentos a seguir.

O sentimento de idade adulta torna-se um novo desenvolvimento central do início da adolescência e, no final desse período, por volta dos 15 anos de idade, o adolescente dá mais um passo no desenvolvimento da sua autoconsciência. Depois de buscar a si mesmo e a instabilidade pessoal, ele forma um “conceito de eu” - um sistema de ideias internamente consistentes sobre si mesmo, imagens de “eu”.

As imagens do “eu” que um adolescente cria em sua mente são variadas - refletem toda a riqueza de sua vida. O “eu” físico, ou seja, ideias sobre a própria atratividade externa, ideias sobre a inteligência, habilidades em diversas áreas, força de caráter, sociabilidade, gentileza e outras qualidades, quando combinadas, formam uma grande camada de “conceito de eu” - o chamado “eu” real .

Conhecer a si mesmo, suas diversas qualidades leva à formação do componente cognitivo (cognitivo) do “conceito-eu”. Mais dois estão associados a ele - avaliativo e comportamental. É importante para o adolescente não apenas saber o que ele realmente é, mas também o quão significativas são suas características individuais. A avaliação das próprias qualidades depende do sistema de valores que se desenvolveu principalmente devido à influência da família e dos pares. Diferentes adolescentes, portanto, vivenciam a falta de beleza, de inteligência brilhante ou de força física de maneira diferente. Além disso, um determinado estilo de comportamento deve corresponder à autoimagem. Uma garota que se considera charmosa se comporta de maneira completamente diferente de sua colega, que se acha feia, mas muito inteligente.