En person är en känslomässig person som har utvecklat sina egna levnadsregler. Han har en enorm energireserv, genom sina känslor uttrycker han sin egen inställning till andra och världen, men vilken energi denna persons tankar är utrustade med, och vilken typ av känslor han visar när han kommunicerar med andra människor, beror enbart på honom och hans önskningar. Låt oss försöka ta reda på vad stolthet är och varför det är synd för människor.

I kontakt med

Klasskamrater

Stolthet - vad är det?

Stolthet - en känsla av fullständig överlägsenhet egen personlighet framför andra. Det är en otillräcklig bedömning av personlig betydelse. Manifestationen av stolthet leder mycket ofta till dumma misstag, på grund av vilka andra lider. Denna synd visar sig i arrogans, att inte visa respekt för andra människor, deras liv och erfarenheter. Människor med en ökad känsla av stolthet har en ökad lust att skryta om sina prestationer. De anser att deras framgång endast är deras förtjänst, utan att ta hänsyn till andras och högre makters hjälp i vanliga livssituationer, och erkänner inte andras hjälp och stöd.

På latin översätts "stolthet" som "superbia". Det är en synd eftersom varje egenskap hos en person fastställs av Skaparen. Och att betrakta dig själv som källan till alla dina prestationer i livet och att allt omkring dig är resultatet av personligt arbete är fundamentalt fel. Kritik av andra människors handlingar och tal, anklagelser om inkompetens, oförskämd förlöjligande - roar människor i hög grad med stolthet och ger dem otaliga nöje.

Mycket ofta inser en person inte ens att han underkastar sig stolthet och tror att detta är någon annan egenskap hos hans karaktär . Men sedan blir det värre– som ett resultat är en person helt nedsänkt i denna synd. Hur kan du urskilja det hos dig själv och andra människor för att stoppa i tid och skydda dig från synd? För att göra detta måste du bekanta dig med och lära dig att särskilja följande tecken på synd:

Det är dessa tecken som ofta förväxlas med själva stoltheten., acceptera ibland dessa tecken som dygder, men bara när de tar första platsen i en persons karaktär och börjar vägleda honom. Efter detta kan personen inte kontrollera sig själv, och detta leder oundvikligen till skada på sig själv och människorna runt honom.

Det finns olika typer av denna synd. Detta kan vara en åldersrelaterad typ av stolthet. När vuxna behandlar små barn med förakt, eftersom de fortfarande är väldigt dumma och naiva på grund av sin ålder. Eller tvärtom, unga tror att äldre inte förstår någonting om moderna trender och deras livsåskådning är förlegad.

Det finns kunskapsstolthet. När en person anser sig vara den smartaste, och alla runt honom är en dåre.

Skönhetens stolthet. Denna synd drabbar främst kvinnor som anser sig vara vackrast, och andra kvinnor ovärdiga komplimanger och kärlek.

Nationell stolthet. Människor tror att deras nation är överlägsen andra, och vissa nationer har inte ens rätt att existera. Ett exempel på denna synd kan betraktas som tyskarnas syn på den judiska nationen under andra världskriget? Varför är detta inte en indikator på den fulla manifestationen av stolthet och inte resultatet av vissa tyskars fullständiga behärskning av synden.

Det finns ett tillräckligt antal typer av stolthet, varje typ manifesterar sig i ett eller annat område av mänskligt liv och aktivitet.

Resultaten av denna synd

Stolthet fungerar främst som en källa till dåliga tankar och känslor, som negativt påverkar människors tillstånd och beteende, med andra ord hindrar dem från att leva ett "korrekt" liv, eftersom en uppblåst känsla av vikten av ens "jag" blir utgångspunkt för aggression mot andra människor. Andra idéer om världen ger upphov till inuti finns en blixt av följande känslor: ilska, förbittring, hat, förakt, avund och medlidande. De leder främst till den absoluta förstörelsen av en persons mentala hälsa, och följaktligen hans medvetande.

Stolthet och psykologi

Denna synd blir ofta ett tecken på felaktig uppfostran. I tidig ålder säger föräldrar ofta till sitt barn att han är bättre än andra. Däremot bör barnet få beröm och stöd, men bara av en specifik, verklig anledning. Falskt beröm kommer att skapa uppblåst självkänsla, vilket alltid kommer att leda till stolthet. Sådana barn kommer, när de växer upp, inte att realistiskt kunna utvärdera sina egna brister. Ett exempel på detta är att de inte från barndomen känner till kritik som riktas mot dem, och de kommer inte att kunna uppfatta den som vuxna.

Som regel medför sådan synd oenighet i kommunikationen- trots allt är det ett tvivelaktigt nöje att upprätthålla en vänskaplig relation med en stolt person. Ingen vill känna sig förödmjukad från första början, lyssna på långa monologer om någons perfektion och rättvisa, bristen på steg mot kompromiss leder inte till något bra. En stolt person erkänner aldrig någon annans talanger och förmågor.

Stolthet i ortodoxin

Detta är huvudsynden inom ortodoxin, eftersom det är just detta som är källan till andra mänskliga laster: girighet, ilska. Frälsningen av en persons själ bygger på konceptet– Herren är över allt. Då behöver du älska din nästa och offra dina intressen och önskningar. Men stolthet accepterar inte skuld till en annan person, den har ingen känsla av medlidande. En dygd som utrotar stolthet och ödmjukhet.

Det nuvarande samhället ålägger åsikten att en kvinna lätt kan klara sig utan en manlig representant. Pride in women känner inte igen en familj där mannen är ansvarig och hans åsikt är den viktigaste. Kvinnor i sådana relationer erkänner inte att deras man har rätt, visar ständigt sitt oberoende som bevis och försöker lägga mannen under sig själva. För sådana kvinnor är det viktigt att vara en ledare och en vinnare utan att avvika från sina principer. Det är inte möjligt för en sådan kvinna att göra uppoffringar för sin egen familj. Det moderna samhället målar upp liknande bilder för oss..

Total kontroll, vanan att "droppa på hjärnan" och kvinnlig irritation förgiftar familjelivet. Varje gräl slutar först efter att mannen erkänt sitt eget fel och kvinnans ego vinner. En mans tvång att berömma en kvinna över varje liten sak sänker hans självkänsla, varför kärleken dör. Och mannen vill bryta alla relationer.

Bli av med denna synd

När en person inser vilken synd han bär inom sig, och det finns en önskan att bli av med det, då uppstår frågan omedelbart: hur blir man av med det? Därmed inte sagt att detta är väldigt lätt att göra. När allt kommer omkring, för att bli av med en dålig karaktärskvalitet måste du gå igenom en lång och svår väg, förstå källorna till synd och viktigast av allt, göra allt för att bli av med det, eftersom kampen kommer att vara med dig själv.

Befrielse från denna synd - vägen till att känna dig själv och Gud, varje efterföljande steg måste vara medvetet och självsäkert. För att göra detta måste du komma ihåg dessa regler:

1. älska världen omkring dig som den är;
2. lär dig att uppfatta varje situation som uppstår i livet utan anstöt och indignation, varje gång att visa tacksamhet mot Gud för vad han har sänt, eftersom alla omständigheter är något nytt och användbart;
3. kunna se de positiva sidorna i alla situationer, även om de inte alltid märks vid första anblicken, eftersom medvetenheten ofta kommer efter en tid.

Vi kämpar mot stolthet

Det finns sådana situationer när en person själv inte längre kan göra något med sig själv för att övervinna stolthet. I en sådan situation bör du be om hjälp från dina "seniorkamrater", lyssna på deras kloka instruktioner och kunna inte vägra dem. Detta kommer att hjälpa dig att ta den sanna vägen, motståndets väg, och kommer också att ge dig möjligheten att ta steget längre på vägen för självkännedom.

Den mest effektiva metoden i kampen mot synd är att tjäna familjen, samhället, världen och Gud. Genom att ge sig själv till andra förändras en person eftersom miljön blir annorlunda – renare, ljusare och mer rättfärdig. Det är inte för inte som de vise säger: "Förändra dig själv, allt omkring dig kommer att förändras."

Stolthet är ett komplext psykologiskt fenomen som inte har någon tydlig definition. Det behandlades och behandlas olika i olika kulturer och religioner. Fenomenet stolthet visar sig inom flera områden av mänskligt liv. Och inom varje kunskapsområde definieras det på olika sätt.

Varför går människor som är överväldigade av stolthet med huvudet högt, men ofta är olyckliga? Hur blir man av med stolthet?

Stolthet och arrogans

Stolthet är en synd som inom ortodoxin definieras som dödlig. Detta är en last som leder till döden. Stolthet är motsatsen till den främsta kristna dygden - ödmjukhet. En person som upphöjer sig själv över andra människor och Gud kommer att möta ett fall från nåden, ett fall från höjderna av överdrivet självförtroende.

De moraliska kanonerna som odlas inom ortodoxin är de moraliska normer som vanligtvis iakttas i ett civiliserat samhälle. Även en odöpt person vet att han behöver vara snäll, sympatisk, uppmärksam och omtänksam mot människorna runt omkring honom - att älska sin nästa. Religion vördar ödmjukhet, självuppoffring och altruism. Dessa egenskaper karaktäriserar en person som en andlig person.

Stolthet och arrogans används i vanligt språkbruk som synonyma ord och erkänns av människor som identiska fenomen. Det finns en tunn gräns mellan stolthet och stolthet, men inte ens dessa fenomen är likvärdiga.

Stolthet visar sig som arrogans, arrogans,... Stolthet uttrycks som en känsla av tillfredsställelse, en objektiv positiv bedömning av ens handlingar eller förmågor, sund självkänsla, värderingar och ära.

Övertro kan vara övermod eller motiverat. För en individs psykologiska välbefinnande är tillräcklig tro på styrka och förmågor nödvändig.

En person är stolt över sig själv av någon anledning (att uppnå ett mål, få en belöning etc.), stolthet är orsakslös. Den bygger på uppblåst eller underskattad självkänsla.

En stolt person uppfattar inte sitt "jag", andra och världen omkring honom tillräckligt. Han anser sig vara bättre än omgivningen och beter sig arrogant utan att ens märka det. Hans "jag", känslor och tankar är viktigare än resten. De säger om en sådan person att han är "jordens navel."

När en individ är framgångsrik och på toppen av välbefinnande är han i riskzonen. Stoltheten tar över de rika, berömda och de som har officiell eller informell makt över andra. Högt respekterade individer med hög status blir ofta arroganta, njuter av makt och möjligheter, och föreställer sig sig själva som allsmäktige. Denna attityd mot sig själv blir ett hinder för att etablera förtroendefulla mellanmänskliga relationer; de runt omkring dem smickrar, hatar i hemlighet eller skadar den arroganta stolta personen öppet.

Människor som lever i fattigdom eller fattigdom, en rad otur, oändligt lidande och frossa i olycka är också grymt stolta. Stolthet hindrar dem från att bli lyckliga. Olyckliga, stolta människor väljer lidandets väg och skryter om det för andra; de älskar att bli berömda för sitt tålamod och sin plåga. Men det är lättare att lida utan att försöka förändra något, utan att förvänta sig att allt kommer att lösa sig av sig självt, än att börja agera djärvt mot dig själv.

Tecken och konsekvenser av stolthet

Det finns människor som behandlar stolthet som en dygd, matar den och skryter med arrogans, arrogans och cynism. Varje person är en unik person, men det unika med ens eget "jag" är inte en grund för arrogans.

Stolthet är en synd som leder till andlig förödelse. På grund av illusionen av storhet tappar individen intresset för omvärlden; ingenting intresserar och bryr sig så mycket som hans eget "jag".

Stolthet är en slags personlig försvarsmekanism. Detta är önskan att dölja ofullkomlighet och begränsade förmågor från alla och sig själv.

Tecken på stolthet:

tankar om ens egen storhet, unikhet, överlägsenhet, ofelbarhet,
, för att bevisa överlägsenhet,
ignorera sina egna brister och fokusera på andras brister,
frekvent behov av beröm, komplimanger, beundran,
oacceptabelt för någon form av kritik,
motvillighet,
ovilja att erkänna misstag, ofta förekommande ursäkter för sig själv,
intolerans och respektlöshet för andra,
nedsättande attityd mot människor som är svagare eller mindre framgångsrika,
irritabilitet, hat mot glada människor,
oacceptabelt med ofullkomlighet, perfektionism,
och förlåta
privata ogrundade förebråelser och anklagelser mot andra,
överföra ansvaret för personliga problem till omständigheterna,
uppdelning av människor baserat på status,
förlust av värdesaker och
envishet,
skryt,
otack,
patos,
viljan att tillfredsställa alla och liknande.

Tecken på stolthet avslöjas av den person som kan kontrollera de negativa manifestationerna av sin personlighet. Stoltheten måste övervinnas innan den tar över individen.

Stolthet ligger bakom psykologiska och mentala problem och leder också till bildandet av negativa egenskaper och personlighetsdrag, som:

bitterhet, hårdhet,
komplex,
beröring, överdriven sårbarhet,
avundas,
personlighetsförsämring.

Genom att bli av med stolthet som källa till livets problem kan du uppnå harmoni och psykiskt välbefinnande.

Hur man övervinner stolthet

Om en person undrar hur man blir av med stolthet betyder det att han kan klara av det. Det första steget i kampen mot last är att erkänna att du har det.

Andra steget: identifiera manifestationer av stolthet. Observera dig själv i en vecka (den här gången räcker för att identifiera problem) och skriv ner på ett papper den ena manifestationen av stolthet efter den andra. Analysera vanliga och vanliga tecken på stolthet.

Tredje steget: bestämma arbetsområden på dig själv och agera.

Till exempel visar en persons stolthet sig genom att upphöja sig själv som en oöverträffad specialist vars arbete är oklanderligt. I det här fallet, för att komma ner till jorden, räcker det att byta ut en kollega för en dag för att förstå och uppskatta betydelsen av en annan anställds arbete. Även prestigelöst arbete är värt respekt och viktigt.

Lär dig ödmjukhet. Människan är kapabel till mycket, men inte allsmäktig. Allt beror inte på ansträngning och ansträngning. Det finns saker som måste accepteras med ödmjukhet. Du kan inte stoppa tidens flöde, återuppleva det förflutna och med hundra procents sannolikhet veta vad som ligger framför dig.
Acceptera andra människor och livet utan att döma. Man ska inte försumma någon för att han är subjektivt sämre. Utvärdering är relativ. Att anse dig själv som bättre än andra på grund av din extraordinära intelligens, skönhet eller mängd pengar är orimligt. Dessa värden är inte eviga, och för vissa är de inte ens bra.
Var tacksam. Säg tacksamma ord inte som vanliga fraser (och vissa människor vet inte ens hur man säger "tack"), men gör det uppriktigt. Om en person gjorde något medan han fullgjorde en plikt, bör du tacka honom för det, eftersom han inte är en maskin, utan en person. Om en person försöker, bör det uppmärksammas och uttryckas tacksamhet. Stolta människor vet inte hur de ska tacka, eftersom de tror att de är skyldiga. Människor med lägre status uppfattas av dem som tjänare, personlig servicepersonal.

Respektera människorna omkring dig. Respekt visas när en person är intresserad av andra, visar uppmärksamhet och omsorg. Respekt förutsätter empati, viljan att förstå samtalspartnern och ta hänsyn till intressen.
Se utvecklingspotential. En person som inbillar sig att han är allsmäktig tror att han har uppnått allt och att det inte finns något kvar att sträva efter. Detta är omöjligt, det finns alltid något att lära sig och något att sträva efter. Världen står inte stilla, individen har en enorm utvecklingspotential.
Lyssna. En arrogant person accepterar inte kritik, och om han också är en mäktig person är omgivningen rädd för att påpeka hans brister. Ärlig och objektiv kritik nyktrar upp en stolt person och blir en nödvändig "chockterapi" för honom.
Hjälp människor. Dela kunskap, erfarenhet, rikedom. Genom att utveckla generositet växer en person över sig själv. ersätta den själviska, "giriga" synen på världen med en vänlig och hjärtlig inställning till andra.
Va kär. En person som är överväldigad av stolthet vill bli älskad av alla utan undantag. Ett sådant ämne förväntar sig lovsång, gudstjänst och servil tjänst. Men han älskar inte sig själv eller älskar med en smärtsam, onormal kärlek. Stolthet är en manifestation av motvilja mot andra och mot sig själv.

Kärlek till en annan person kan bota lastens själ. Stolthet ersätts av en önskan att agera till förmån för den älskade, även till skada för en själv. En kärleksfull person känner ett behov av att bry sig, göra eftergifter, förlåta och hålla med, vara uppmärksam och försiktig i umgänget med en älskad.

Stolthet är en illusorisk och orimlig överdrift av ens egna meriter, och önskan att alla omkring honom ska inse detta. En person är så medtagen av sin uppenbara överlägsenhet över andra människor att han inte märker deras fördelar och prestationer, liksom lasterna i sig själv. Vad är stolthet över den ortodoxa förståelsen, vilken sorts synd är det och kan den övervinnas.

Inom ortodoxin tror man att denna synd kom in i världen med Adams och Evas fall. Men utseendet på denna passion spelades in mycket tidigare, även innan världens skapelse. Dess författarskap tillhör Lucifer själv.

Dennitsa ville inte vara underordnad den Allsmäktige, den mäktigaste ängeln, överväldigad av stolthet, ansåg sig vara lika med Gud. Som ett resultat kastades rebellen ner till jorden och sedan till underjorden, dit Guds ljus och nåd inte når.

Så är det i jordelivet. I hjärtat av varje uppror eller revolution är mänsklig stolthet, önskan att få makt över andra människor eller att bygga sitt eget "paradis". Kommunisterna, som alla revolutionärer, var fortsättningar av Lucifers arbete, de ville bygga en ny lycklig värld utan Gud. Vilken typ av ödmjukhet kan vi prata om här? Ett sådant ord fanns inte ens i sovjetmedborgarnas vardag.

Men med det bolsjevikiska systemets fall förändrades lite. Det finns inte mindre stolthet hos människor. Nya värden började introduceras i medvetandet, inte bättre än de tidigare. Att bygga marknadsrelationer riktade uteslutande människor till framgång och karriärtillväxt. Jakten på materiell rikedom fick oss att glömma sökandet efter Gud.

Uppmärksamhet! Du kan ta reda på vad stolthet är från olika ortodoxa källor på Internet, såväl som på Wikipedias webbplats.

Tecken

Om vi ​​skildrar i form av ett träd alla synder och laster som kan hittas hos en person, kommer stolthet att vara dess rotsystem. Enligt de heliga fädernas lära är högmod källan till allt ont. Hur visar sig denna passion?

En person som bär stolthetens synd i sitt hjärta:

1. Märker inte hans misstag.
2. Tar inte kritik väl.
3. Han blir förtvivlad av nederlag.
4. Avundsjuk på andra.
5. Plågades av andras framgångar.
6. Han finner inte ro när någon är bättre än han själv.
7. Bortser från människor som är underlägsna.
8. Han är en hycklare och gynnar dem som är högre i rang.

Allt detta är tecken på att stoltheten över en person har vuxit enormt. Sådana manifestationer av synd kan utrotas genom att introducera ödmjuka tankar och kärlek till sin nästa i medvetandet.

Detta kan hända naturligt, eftersom livet självt ofta ödmjukar oss. Vi blir sjuka, åldras, upplever separation från människor som är kära för oss, vi får inte alltid som vi vill.

Och allt detta händer på grund av oviljan att bekämpa synden.

Förmodligen vill Gud själv att en person som är sjuk av stolthet ska möta tusentals små och stora hinder i sitt liv så att han vet att han inte befaller världen och inte är dess herre, utan är kungen och skaparen. Om en person ödmjukar sig och ser Skaparens försyn i allt, blir det mycket lättare för honom att leva.

Uppmärksamhet! En person måste ödmjuka sig själv, arbeta med sig själv internt, lära sig att se och känna igen sina synder.

Om du inte frivilligt bryter och förstör din stolthet och inte bekämpar den flitigt, då kommer Gud att utplåna denna synd, för han älskar oss och vill inte att människor ska bli som demoner. Herren vill att vi ska ha barmhärtighet, medkänsla, bön, tro, glädje, enkelhet i våra hjärtan, så att livet självt kommer att ödmjuka oss genom sorger och problem. Det finns flera manifestationer av stolthetens synd.

Fördömelse

Pride har olika typer. Dess närvaro i en person kan till exempel kännas igen genom fördömande tal om andra.

Stolthet anser sig alltid vara mer rättfärdig än alla andra, eftersom den älskar att höja sig själv över alla och använda vilken som helst, till och med den minsta, möjlighet till detta.

Hur många skoningslösa bedömningar vi gav till våra grannar, som varje gång glömmer att Gud är den sanne domaren, eftersom han vet allt om denna person: tankar, omständigheter och handlingar, både i det förflutna och i nuet, såväl som framtiden.

Ofta låter Herren dem falla i samma synder när han ser hur kristna fördömer andra. Detta ödmjukar själen och hjälper dig att se dina egna laster lika tydligt som andras. Endast döden kan sammanfatta mänskligt liv. Vi ser vanligtvis bara en del av isberget, dess spets. Mycket i andra människors liv och själ är gömt för oss bakom en ogenomtränglig slöja, så vi måste överlåta domen till Gud, den ende hjärtsägaren och domaren.

Schism - arvet från fallna änglar

Det finns alltid människor som är missnöjda med det som händer i kyrkan. De letar efter brister i kyrkans hierarkis arbete, sår förvirring och misstänksamhet bland ortodoxa troende, som tvärtom behöver förenas.

Det finns mycket falsk information och falska vittnesmål om präster och kloster i pressen och på internet.

Människor som skriver sådana meddelanden drivs enbart av stolthet, vilket lägger grunden för varje splittring.

Hur många nya kyrkor har dykt upp nu, vilka namn kallar de sig själva? Och var och en av dem hävdar att det är hon som är renare och heligare än de andra. Samma känsla låg till grund för Old Believer-rörelsen, eftersom den inte styrs av kärlek till Gud och önskan att bevara hans vilja angående organiseringen av kyrkliga ritualer, utan av en hög uppfattning om dess exklusivitet, rättfärdighet och hat mot patriarken Nikon .

Det enda rätta sättet att fixa något i kyrkan är att odla sin egen fromhet. Och låt Gud vara domare över slarviga hierarker. De har alltid funnits där hela tiden. John Chrysostom skrev också om detta: "... Laglösa människor, belastade med tusen brott, invaderade kyrkan, skattebönder blev abbotar...". Trots detta krävde helgonet aldrig en schism och underkastade sig resignerat sina överordnade hierarker. Han visste att detta var schismens synd, och det kunde inte tvättas bort ens genom martyrskap.

Prelest - demonisk frestelse

En av de mest fruktansvärda grenarna av stolthet är prelest. För troende visar det sig i form av ovanliga andliga upplevelser, eftersom de med det kan känna något eller till och med förutse något.

Detta händer om en person utförde sina bedrifter och arbete för att visa, och inte för Gud. Djupt inne i sin själ förväntade han sig beröm och erkännande från människorna omkring honom och öppnade sig därmed för påverkan av demonisk suggestion.

I heliga asketers liv finns det många exempel på demonisk förförelse. En av eremiterna, som gav efter för fientliga krafter, trodde att änglar kom till honom. Asketen tvivlade inte en minut på om han var värd sådan ära och beröm? Och han föll i villfarelse och litade helt på vad "ljusets" änglar berättade för honom om. En dag gick hans far enligt köttet för att besöka eremiten. Medan han fortfarande var på väg uppenbarade sig demoner för munken i änglalik skepnad och berättade för honom att djävulen själv skulle komma och ta form av sin äldre far. Och de rådde att döda främlingen så snart han passerat tröskeln till kojan, vilket den olyckliga mannen gjorde exakt. Detta är ett tydligt exempel på vad stolthet leder till.

Hur man övervinner demonerna inom sig själv

Hur man hanterar synd, vanan att upphöja sig över sina grannar, förakta dem, fördöma dem. Hur man övervinner stolthet, vilka sätt att bekämpa den.

Den mäktigaste av synder övervinns av den högsta mänskliga dygden - kärlek till Gud och nästa. Kärlek till Skaparen ligger i att uppfylla hans bud.

De heliga fäderna säger att det mest effektiva vapnet mot stolthet är kärlek. Hur man lär sig att älska sin nästa och övervinna stolthet i sitt hjärta.

Kärlek är ett av de viktigaste buden som Gud lämnat till oss på Mose tavlor. Men det är också det svåraste att genomföra. Alla andra bud är bara en naturlig följd av kärleken till Gud och människan, eller steg som leder dit. Detta är en känsla som förenar oss med vår himmelske Fader själv, för ”Gud är kärlek”.

Tyvärr förstår inte alla korrekt vad det är. Ofta misstas de trevliga stunderna och förnimmelserna som kommunikation med en annan person ger oss för kärlek. Jag mår bra med honom, vilket betyder att jag älskar honom - detta är ett missförstånd av essensen av denna känsla. En sådan konsumentattityd kan inte kallas kärlek. Det tar slut väldigt snabbt så fort den andra personen börjar missnöja oss med något.

Sann kärlek ger och kräver ingenting i gengäld. Den innehåller huvudkällan till andlig evig glädje. Och det är inte alls den konsumentkänsla som uppstår i oss när vi får några materiella förmåner.

Kärlek är service. Kristus gav oss ett exempel på ett sådant förhållande när han tvättade sina lärjungars fötter. Så han älskar oss, trots att vi är syndare, lata och olydiga.

Känslan av kärlek måste odlas i en själv varje dag. Det kan inte existera utan vår hjälp och ansträngningar. Annars kommer det att blekna bort mycket snabbt från slumpmässiga omständigheter, humör, andras beteende. Kärleken är befalld till oss av Kristus. Och belöningen för detta arbete är Himmelriket.

Men i början måste du bokstavligen tvinga dig själv. Om du är på dåligt humör, smitta inte andra med det, det är inte deras fel att saker och ting inte fungerar för dig i livet. Om någon förolämpat dig, gå och försona dig först. Stolthet kommer att lämna ditt hjärta och det kommer att bli mer mottagligt för kärlek. På så sätt erövrar sig själv dag efter dag, snart kommer en person inte längre att kunna leva annorlunda. Han kommer aldrig att sluta ge kärlek till alla.

I kärlek är det väldigt viktigt att lära sig se värdet av en annan person. Var och en av oss har något gott att älska. Bara genom att lära dig hitta positiva egenskaper hos andra kan du ändra din attityd till dem och sluta döma och upphöja dig själv. Kärlek driver ut stolthet ur själen, eftersom den inte samexisterar med den inom ett hjärtas gränser.

Den största experten på djupet av den mänskliga anden, Rev. Syriern Isaac säger i sitt 41:a ord: ”Den som känner sin synd är högre än den som uppväcker de döda med sin bön; den som är värdig att se sig själv är överlägsen den som är värdig att se änglar.” Det är till denna kunskap om sig själv som övervägandet av frågan som vi ställde i titeln leder till. Och stolthet, och stolthet och fåfänga, kan vi lägga till här - arrogans, arrogans, inbilskhet - allt detta är olika typer av ett grundläggande fenomen - "fokusera på sig själv" . Av alla dessa ord kännetecknas två av den mest solida betydelsen: fåfänga och stolthet; de, enligt "Stegen", är som en yngling och en man, som spannmål och bröd, som början och slutet.

Symtom på fåfänga, denna första synd: otålighet av förebråelser, törst efter beröm, sökande efter enkla vägar, ständigt fokus på andra - vad kommer de att säga? hur kommer det se ut? vad kommer de att tycka? Fåfänga ser den annalkande åskådaren på långt håll och gör de arga tillgivna, de lättsinniga - allvarliga, de frånvarande - koncentrerade, de frossande - avhållsamma, etc. – allt detta medan det är åskådare. Samma fokus på betraktaren förklarar synden med självrättfärdigande, som ofta smyger sig obemärkt in även i vår bekännelse: "syndig som alla andra..... bara mindre synder..... dödade ingen, gjorde" inte stjäla."

Fåfängas demon jublar, säger Rev. John Climacus, ser ökningen av våra dygder: ju fler framgångar vi har, desto mer mat för fåfänga. ”När jag fastar blir jag fåfäng; När jag, för att dölja min bedrift, döljer den, är jag fåfäng om min klokhet. Klär jag mig snyggt blir jag fåfäng, och byter jag om till tunna kläder blir jag ännu mer fåfäng. Om jag börjar tala, har jag fåfänga, om jag håller tyst, ägnar jag mig ännu mer åt det. Vart du än vänder denna tagg, kommer den att vända uppåt med dess ekrar.” Så snart en god känsla uppstår en direkt andlig rörelse i en persons själ, en försåtlig blick på sig själv dyker genast upp, och se, själens mest värdefulla rörelser försvinner, smälter som snö i solen. De smälter, vilket betyder att de dör; Detta innebär – tack vare fåfänga – det bästa som finns i oss dör, vilket betyder – vi dödar oss själva med fåfänga och ersätter det verkliga, enkla, goda livet med spöken.

Ökad fåfänga föder stolthet .

Stolthet är extremt självförtroende, med förkastandet av allt som inte är ens eget, en källa till ilska, grymhet och illvilja, en vägran till Guds hjälp, ett "demoniskt fäste". Hon är "kopparväggen" mellan oss och Gud (Abba Pimen); det är fiendskap mot Gud, början till all synd, det är i all synd. När allt kommer omkring är varje synd en fri överlåtelse av sig själv till sin passion, ett medvetet brott mot Guds lag, oförskämdhet mot Gud, även om "den som är föremål för högmod har ett extremt behov av Gud, för människor kan inte rädda en sådan person" ( "Stegen").

Var kommer denna passion ifrån? Hur börjar det? Vad äter den? Vilka stadier går den igenom i sin utveckling? Med vilka tecken kan du känna igen henne?

Det senare är särskilt viktigt eftersom den stolta ser vanligtvis inte sin synd. En viss gammal man förmanade en broder i anden så att han inte skulle vara stolt; och han, förblindad av sitt sinne, svarade honom: "Förlåt mig, far, jag har ingen stolthet." Den vise gamle mannen svarade honom: "Hur skulle du, barn, bättre kunna bevisa din stolthet, om inte med detta svar!"

I vilket fall som helst, om det är svårt för en person att be om förlåtelse, om han är känslig och misstänksam, om han kommer ihåg ondska och fördömer andra, så är allt detta utan tvekan tecken på stolthet.

I "Ordet om hedningarna" av den helige Athanasius den Store finns följande passage: "Människor föll i självlust och föredrog sin egen kontemplation framför det gudomliga." Denna korta definition avslöjar själva essensen av stolthet: människan, för vilken Gud hittills var centrum och föremål för begäret, vände sig bort från Honom och föll i " sig -lust”, önskade och älskade sig själv mer än Gud, föredrog kontemplation av sig själv framför gudomlig kontemplation.

I vårt liv har denna vädjan till "självkontemplation" och "självlust" blivit vår natur och manifesterar sig åtminstone i form av en kraftfull instinkt självbevarelsedrift , både i våra fysiska och mentala liv.

Precis som en elakartad tumör ofta börjar med ett blåmärke eller långvarig irritation av en viss plats, så börjar stolthetssjukdomen ofta antingen från en plötslig chock i själen (till exempel stor sorg), eller från långvarigt personligt välbefinnande, pga. till exempel till framgång, tur, konstant utövande av sin talang.

Ofta är detta en så kallad "temperamentsfull" person, entusiastisk, passionerad, begåvad. Detta är en sorts utbrytande gejser, som med sin ständiga aktivitet hindrar både Gud och människor från att närma sig den. Han är mätt, upptagen, berusad av sig själv. Han ser och känner ingenting utom sin passion, sin talang, som han njuter av, från vilken han får fullständig lycka och tillfredsställelse. Det är knappast möjligt att göra något med sådana människor förrän de själva susar ut, tills vulkanen slocknar. Detta är faran med vilken begåvning som helst, vilken talang som helst. Dessa egenskaper måste balanseras av full, djup andlighet.

I motsatta fall, i upplevelser av sorg, blir resultatet detsamma: en person ”förtärs” av sin sorg, världen omkring honom dämpas och bleknar i hans ögon; han kan varken tänka eller tala om något annat än om sin sorg; han lever efter det, han håller fast vid det, till sist, som det enda han har kvar, som den enda meningen med sitt liv.

Ofta utvecklas detta fokus på sig själv hos tysta, undergivna, tysta människor, vars personliga liv har varit undertryckt sedan barndomen, och denna "undertryckta subjektivitet ger upphov, som kompensation, till en egocentrisk tendens" (Jung, "Psykologiska typer"), i en många olika manifestationer: beröring, misstänksamhet, koketteri, önskan att locka uppmärksamhet, slutligen, även i form av direkt psykos av karaktären av tvångsmässiga idéer, vanföreställningar om förföljelse eller vanföreställningar om storhet.

Så självfokus tar en person bort från världen och från Gud; det, så att säga, delar sig från världsbildens allmänna stam och förvandlas till spån hoprullade runt ett tomt utrymme.

Del 2. Hur denna andliga sjukdom försvinner

Låt oss försöka beskriva huvudstadierna i utvecklingen av stolthet från lätt självbelåtenhet till extremt andligt mörker och fullständig död.

Till en början är det bara en upptagenhet av sig själv, nästan normalt, tillsammans med ett gott humör som ofta övergår i lättsinne. Personen är nöjd med sig själv, skrattar ofta, visslar, nynnar och knäpper med fingrarna. Gillar att verka original, att förvåna med paradoxer, att dra skämt; uppvisar speciella smaker och är nyckfull i mat. Ger gärna råd och ingriper på ett vänligt sätt i andras angelägenheter; avslöjar ofrivilligt sitt exceptionella intresse för sig själv med sådana fraser (avbryter någon annans tal): "nej, vad jag Jag ska berätta" eller "nej, jag vet bättre fall", eller "Jag har en vana...", eller "Jag följer regeln...".

Samtidigt finns det ett enormt beroende av andras godkännande, beroende på vilken person som plötsligt blommar, sedan vissnar och surnar. Men i allmänhet förblir stämningen lätt i detta skede. Denna typ av egocentrism är mycket karakteristisk för ungdom, även om den förekommer även i vuxen ålder.

En person kommer att vara glad om han i detta skede konfronteras med allvarliga bekymmer, särskilt om andra (äktenskap, familj), arbete, arbete. Eller så kommer hans religiösa väg att fängsla honom och han, attraherad av skönheten i andlig prestation, kommer att se sin fattigdom och elände och begära nådfylld hjälp. Om detta inte händer utvecklas sjukdomen ytterligare.

Det finns ett uppriktigt förtroende för ens överlägsenhet. Ofta uttrycks detta i okontrollerbar mångfald. När allt kommer omkring, vad är pratsam men å ena sidan brist på blygsamhet och å andra sidan självförtjusning. Den själviska karaktären av mångfald minskar inte det minsta av det faktum att denna mångfald ibland handlar om ett allvarligt ämne; en stolt person kan prata om ödmjukhet och tystnad, förhärliga fastan, debattera frågan: vad är högre - goda gärningar eller bön.

Självförtroende förvandlas snabbt till passion för kommando; han inkräktar på någon annans vilja (utan att uthärda det minsta intrång på egen hand), gör sig av med någon annans uppmärksamhet, tid, energi, blir arrogant och fräck. Ditt eget företag är viktigt, någon annans är trivialt. Han tar på sig allt, blandar sig i allt.

I detta skede försämras den stolta personens humör. I sin aggressivitet möter han naturligtvis motstånd och avvisar; är irritabilitet, envishet, grinighet; han är övertygad om att ingen förstår honom, inte ens hans biktfader; konflikterna med världen intensifieras, och den stolte mannen gör slutligen ett val: "jag" mot människor (men ännu inte mot Gud).

Själen blir mörk och kall, arrogans, förakt, ilska och hat sätter sig i den. Sinnet förmörkas, skillnaden mellan gott och ont blir förvirrad, eftersom... den ersätts av skillnaden mellan "min" och "inte min". Han går bortom all lydnad och är outhärdlig i vilket samhälle som helst; hans mål är att leda hans linje, att skämmas, att besegra andra; han söker girigt berömmelse, till och med skandal, hämnas på världen i brist på erkännande. Om han är en munk, så lämnar han klostret, där allt är outhärdligt för honom, och letar efter sin egen väg. Ibland är denna kraft av självbekräftelse riktad mot materiellt förvärv, karriär, sociala och politiska aktiviteter, ibland, om det finns talang, på kreativitet, och här kan den stolta personen, tack vare sin drivkraft, få några segrar. På samma grund skapas schismer och heresior.

Slutligen, vid det sista steget, bryter en person med Gud. Om han tidigare begått synd av ofog och uppror, tillåter han sig nu allt: synden plågar honom inte, den blir hans vana; om det i detta skede kan vara lätt för honom, så är det lätt för honom med djävulen och på mörka stigar. Själens tillstånd är dystert, hopplöst, fullständig ensamhet, men samtidigt uppriktig övertygelse om att hans väg är rätt och en känsla av fullständig säkerhet, medan svarta vingar rusar ihjäl honom.

Detta tillstånd skiljer sig strängt taget inte mycket från galenskap.

Den stolta personen befinner sig i detta skede i ett tillstånd av fullständig isolering. Se hur han pratar och argumenterar: antingen hör han inte alls vad som sägs till honom, eller hör bara det som sammanfaller med hans åsikter; om de säger något till honom som inte stämmer överens med hans åsikter, blir han arg, som av en personlig förolämpning, hånar och förnekar rasande. Hos omgivningen ser han bara de fastigheter som han själv ålagt dem, inkl. även i sina lovprisningar förblir han stolt, sluten om sig själv, ogenomtränglig för målet.

Det är karakteristiskt att de vanligaste formerna av psykisk ohälsa - storhetsvansinne och förföljelse - direkt följer av en "förhöjd självkänsla" och är helt otänkbara för ödmjuka, enkla, självförglömliga människor. Psykiatriker tror trots allt också att psykisk ohälsa (paranoia) främst orsakas av en överdriven känsla av sin egen personlighet, en fientlig attityd mot människor, förlust av normal anpassningsförmåga och perversitet i omdöme. Den klassiska paranoiden kritiserar aldrig sig själv, han har alltid rätt i sina egna ögon och är akut missnöjd med människorna omkring sig och hans livs villkor.

Det är här djupet i Rev:s definition blir tydligt. John Climacus: "Stolthet är själens extrema elände."

De stolta lider nederlag på alla fronter:

Psykologiskt – melankoli, mörker, infertilitet.

Moraliskt – ensamhet, uttorkning av kärlek, ilska.

Fysiologiskt och patologiskt – nervös och psykisk sjukdom.

Ur teologisk synvinkel är det själens död, som föregår fysisk död, Gehenna medan den fortfarande lever.

Avslutningsvis är det naturligt att ställa frågan: hur ska man bekämpa sjukdomen, vad ska man motverka döden som hotar de som följer denna väg? Svaret följer av frågans kärna: för det första ödmjukhet; sedan - lydnad, steg för steg - till nära och kära, älskade, världens lagar, objektiv sanning, skönhet, allt gott i oss och utanför oss, lydnad till Guds lag, slutligen - lydnad mot kyrkan, dess stadgar, dess bud, dess mystiska influenser. Och för detta - det som står i början av den kristna vägen: "Den som vill komma efter mig, låt honom förneka sig själv."

Avvisad... och avvisad varje dag; låt en person ta upp sitt kors varje dag - korset för att uthärda förolämpningar, sätta sig själv på sista plats, uthärda sorg och sjukdom, tyst acceptera förebråelse, fullständig villkorslös lydnad - omedelbar, frivillig, glad, orädd, konstant.

Och då kommer vägen att öppnas för honom in i fredens rike och den djupaste ödmjukheten, som förstör alla passioner.

Till vår Gud, som står emot de högmodiga och ger de ödmjuka nåd, ära.

1. Att känna igen stolthet.Det svåraste steget i kampen mot stolthet är att erkänna den. Därför är det mycket viktigt att lyssna på all kritik. Om en person känner igen henne är en kamp möjlig. Men problemet med stolthet är att en person är helt säker på att detta inte gäller honom.
Ibland, att bara inse sin synd och dess destruktiva effekt ger en person viljan och styrkan att inte upprepa den igen. Men när syndigt beteende redan har kommit in i en persons natur, blir det svårare att övervinna det.
Den Heliga Skrift uppmuntrar oss att känna till sanningen eftersom den kommer att befria oss från all osanning och vi kommer att bli fria från syndiga konsekvenser. Och du kommer att känna sanningen, och sanningen kommer att göra dig fri(Johannes 8:32).
Så: (1) sökandet efter beröm - ersätt med blygsamhet, (2) självupphöjelse - ersätt med tystnad och blygsamhet, (3) förakt för andra - ersätt med erkännande av deras goda egenskaper och kärlek, (4) olydnad mot överordnade - ersätta med tystnad och lydnad, (5) inte acceptera råd - ersätta med respekt och lyssna, (6) förbittring - ersätta med tystnad, (7) oförmåga att förlåta - ersätta med förlåtelse, (8) hata - ersätta med förlåtelse, ( 9) inte vill ge efter - - ersätta med eftergift, (10) oförmågan att erkänna ett misstag - ersätta med erkännande av ett misstag, (11) önskan att vara bättre än andra - ersätta med blygsamhet, (12) önskan att visa din vilja överallt - ersätt med efterlevnad, etc.
Under en strid, om något är svårt att göra, måste du be om hjälp. Under fastan behöver vi intensifiera vår kamp. Således, efter en viss tid, kommer det nya beteendet att bli vår standard och vi kommer att bli botade.

2. Stadier av läkning.Hur kan vi bekämpa sjukdomen stolthet, särskilt om den redan har blivit en del av vår natur? Kampmetoden är densamma som med alla andra passioner. Det här är en svår och komplex väg och naturligtvis:

1. Först och främst måste du vända dig till Herren Gud för att få hjälp - du måste be om att han ska hjälpa.
2. Efter detta måste du prata och bekänna för din biktfader.
3. Sedan, för att bekämpa fienden, måste du först känna igen honom. Så du måste studera stolthet och läsa allt du kan hitta om det.
4. Efter detta behöver du tänka igenom allt ditt beteende (gärningar, ord och tankar) hemma, i skolan, på jobbet osv. från stolthetens synvinkel och känna igen den i alla dess yttringar.
5. Efter identifiering måste du övervaka dess manifestation och när den dyker upp, ersätt den alltid med motsatt dygd.
6. Under böneregeln, läs ”Bön för helande stolthet” (se Appendix).
7. Du måste fasta: fasta, bekänna och ta emot nattvarden.

3. Inlägg. Fasta är den mest grundläggande skolan i kampen mot stolthet – lydnadens skola. Därför måste du strikt övervaka genomförandet av alla fastaregler.

4. Lydnad. På många sätt är källan till stolthet olydnad mot Herren Gud. Därför är en av de enklaste metoderna för att bekämpa stolthet lydnad, till och med vilken lydnad som helst. I kloster får de, för att utrota stolthet från vissa munkar, lydnad - något slags smutsigt arbete.

5. Motsatt dygd. Varje synd har en motsatt dygd. Eftersom stolthet inte är en enda synd, utan många, är det nödvändigt att känna igen (identifiera) alla dess komponenter och deras motsatta dygder. Efter att ha gjort detta måste du vara uppmärksam på dess manifestation och, närhelst dess komponent dyker upp, parera och neutralisera den med motsvarande dygd. Sankt Johannes av Kronstadt skriver i sin odödliga dagbok "Mitt liv i Kristus" följande:

”Hela konsten att behandla andesjukdomar består i att inte alls uppehålla sig vid dem och inte det minsta ägna sig åt dem, utan omedelbart skära bort dem; stolthet har attackerat dig - ödmjuk dig snabbt till marken; snålheten har attackerat dig - var hellre generös; kärleken till pengar har angripit – prisa snarare icke-girigheten och var avundsjuk på den. En annan sjukdom har attackerat dig - skäm bort den, värm den inte, men slå den, korsfäst den."

Här är det på sin plats att citera ett utdrag ur verket "Christian Moral Teaching"

"Varje synd har en motsatt dygd.

I kampen mot någon synd måste du göra motsvarande dygd. Således ersätts den syndiga vanan gradvis av kristen dygd. Här är några av dem:
(Jag från Tio budord: otro-tro, sysslolöshet-arbete, lättja-hårt arbete, respektlöshet för föräldrar-kärlek och respekt, mord-liv, äktenskapsbrott-kyskhet, stöld-gåva, lögn-sanning, avundsjuka-glädje.
(II) Från Saligprisningar: stolthet-ödmjukhet, obarmhärtighet-barmhärtighet, syndiga tankar-rena, börja gräl-fredsstifta.
(III) Från bikthjälpmedel: fördömelse-att se dina tillkortakommanden, ilska-lugn, förtal-försvar, fräckhet-artighet, irritabilitet-återhållsamhet, nedstämdhet-glädje i Kristus, belöna ont för ont-belöna gott för ont, bitterhet-lugn, sorl-tacksägelse, självrättfärdigande -erkännande skuld, motsägelse-ödmjukhet, egenvilja-lydnad, förebråelse-lugn, förtal-abstinens, skratt åt någon-sympati, frestelse-kyskhet, själviskhet-kärlek, stolthet-kärlek, ambition-anspråkslöshet, frosseri-fasta, fåfänga- blygsamhet, orena tankar är rena, girighet är generositet (icke förvärvsförmåga, brist på pengar), orena åsikter är rena."

6. Flytta din uppmärksamhet.Denna metod är ett av de enklaste sätten att bekämpa synd. Det består av att överföra uppmärksamhet från ett föremål eller en situation som orsakar negativa, synda tankar, ord eller handlingar och tvingar dig själv att tänka på något annat. Det bästa handlar förstås om den motsatta dygden.

7. Bön för helande stolthet. Som sagts ovan (601, 602), innan varje uppgift och speciellt när du står inför svårigheter, måste du be. Detta är naturligt för en kristen. I bergspredikan sa Herren Jesus Kristus ”Be, så kommer det att ges till dig; sök och du kommer att finna; knacka på, så skall det öppnas för dig; Ty var och en som ber får, och den som söker finner, och för den som knackar på skall det öppnas” (Matt 7:7-8).
I den här delen av vårt arbete talar vi om något annat, om en speciell bön för helande stolthet. Detta är en "Bön för att utrota stolthet", som du i allmänhet kan skriva själv efter att ha tänkt igenom alla dina svagheter som utgör stolthet. För varje del måste du vända dig till Herren Jesus Kristus och be om hjälp för att inte falla i en sådan synd, utan istället göra den motsatta dygden. Du kan skriva den själv, eller med hjälp av en biktfader, och sedan, under böneregeln, läsa den varje dag.

8. Botgöring. Med den ständiga manifestationen av någon form av syndfull vana, en komponent av stolthet, kan du använda botgöring, det vill säga tillämpa någon form av "pedagogisk bestraffning" mot dig själv. I kloster, i detta laboratorium för andlighet och moral, finns ett stort antal utmattning. På så sätt kan man bli botad från många syndiga vanor.

9. Ta del av källan till stolthet. Som nämnts ovan (406) kan arbete främja stolthet. Därför måste du ibland, för att återhämta dig från det, lämna källan till stolthet, från sådant arbete och ta en enklare, men en som är andligt kreativ och inte destruktiv.

10. Sjukdom ödmjukar stolthet.Sjukdom brukar ödmjuka de stolta. En person måste förtjäna himmelriket genom sitt liv eller genom lidande och bli renad från synd. Därför tillämpar Herren Gud ibland "pedagogiskt straff" och tillåter någon form av sjukdom för att lära ut något till en arrogant stolt person.

11. Med åren blir människor ödmjuka.Med ålderdom försvinner många saker som bidrar till stolthet, en person ödmjukar sig och börjar gradvis återhämta sig. Till exempel försvinner skönhet, styrka, en viktig position på jobbet eller i samhället, en person börjar bli sjuk, känner närmande av döden, etc. Allt detta ödmjukar gradvis en person.

Slutsats. Efter att ha läst detta verk står en stolt man framför oss - en olycklig person som förlorar något vid varje tur i livet. Han kännetecknas inte av intelligens, eftersom stolthetens synd gör honom blind och han lever ett ofullständigt liv. Tyvärr är denna typ vanlig i väst. Med andra ord, en stolt person är full av syndiga passioner som hindrar honom från att leva normalt och kommunicera med människor.
Stolta människor kan inte nå toppen i mänskliga relationer. De kan inte verkligen älska, kan inte riktigt kommunicera eller ha varma relationer med människor. Men om det inte riktigt krävs kommunikation på jobbet, då kan en stolt person fungera bra och till och med lyckas.
Av beskrivningen av stolthet framgår att den skapar grogrund för alla möjliga psykiska och andliga störningar. En av dem är paranoia. Ju mer vi studerar och förstår en stolt person, desto mer inser vi att han lever i mörker och inte inser det själv.