MOSKVA, 6 januari - RIA Novosti, Sergey Stefanov. Ortodoxa troende den 6 januari (24 december, gammal stil) firar julafton, eller aftonen till Kristi födelse - kvällen till en av de viktigaste kristna helgdagarna och den sista dagen av den långa 40-dagars födelsefastan. Dessutom anses julafton vara den strängaste dagen för fasta. Seden att fira julafton i kyrkor har varit känd sedan urminnes tider - redan på 300-talet fanns det separata bestämmelser som reglerade denna dag. Läs om hur ortodoxa kristna bör tillbringa julafton, vad dess betydelse är och vad högtidens traditioner är, i RIA Novosti-materialet.

Julafton symbol

Julaftons huvudfasterätt (modifierad "nomad") är sochivo, från vilken denna dag har fått sitt namn. "Sochivo" eller "kolivo" är kokta ris- eller vetekorn. Det är möjligt att förbereda kutia istället för sochiva. Denna mat är tillagad av kokta eller ångade spannmålskorn (vete, korn) med tillsats av honung, nötter och frukt. Ingen olja.

Enligt prästerskapets tolkning symboliserar säden uppståndelse och honung - sötman i det framtida saliga livet.

Sochivo eller kutya äts under gemensamma måltider hemma och i församlingar. Traditionellt görs detta i slutet av morgongudstjänsten.

Enligt rektorn för Epiphany Cathedral i Yelokhov, ärkeprästen Alexander Ageikin, är denna mat "den mest blygsamma och enkla", och den är beredd för att "inte bli distraherad från det viktigaste - den koncentrerade förväntan på den kommande semestern. ” "Troende har alltid traditionellt tillbringat denna dag i tillbedjan och bön, allt annat sjunker in i bakgrunden", minns Ageikin.

Under lång tid i Rus, på julafton, förutom Sochik, förberedde de en brygd av äpplen, päron, plommon, russin, körsbär och andra frukter kokta i vatten. Bordet som måltiden låg på var täckt med hö eller halm – som en påminnelse om krubban i vilken Kristus lades.

Ovanlig gudstjänst

Morgongudstjänsten på julafton är särskilt lång och kan pågå i kyrkor i fem till sex timmar, fram till mitt på dagen. Den är redan helt tillägnad den kommande högtiden jul - istället för en koncentrerad, "fastande" stämning verkar hela gudstjänsten genomsyras av glädje från den kommande stora högtiden.

De framförda psalmerna och alla evangelieläsningar är tillägnade Kristi annalkande födelse. Först och främst minns jag evangelieberättelsen om tillbedjan av det gudomliga spädbarnet Kristus av de österländska vise män (magi) från öst, som gav honom gåvor: guld, rökelse och myrra. Guld kom till Kristus som en kung, rökelse - som till Gud, och myrra - som en man för begravning.

Vanligtvis den här dagen firas först de kungliga (eller stora) timmarna, och sedan stora vesper med den gudomliga liturgin av St. Basil den store. Kungliga timmar (särskilda böner och psalmer) kallas eftersom de i Konstantinopelkyrkan besöktes av kejsare och hela deras hov. Om julafton infaller på en lördag eller söndag, som i kyrkan alltid skiljer sig från andra (och till sin natur inte är fastande, utan festliga), så övergår kungatimmarnas tjänst till en annan, vardag.

Även på julafton läses de så kallade ordspråken - utdrag ur böcker, främst Gamla testamentet, som innehåller helgonens gamla profetior om Frälsarens ankomst till världen.

I slutet av liturgin och de stora vesperna förs ett ljus till kyrkans centrum, och prästerna, klädda i festkläder, sjunger tillsammans troparionen till Kristi födelse framför den. Dessutom råder prästerna den här dagen alltid troende att bekänna och ta emot nattvarden under liturgin, som de gör direkt på själva högtiden, den 7 januari.

Stjärna i öst

"Julafton, såväl som trettondagsafton, är dagar av förberedelser för den kristna att möta de kommande stora högtiderna. Denna förberedelse förstärks främst av speciella gudstjänster som utförs på denna dag, och genom ett mer strikt mått av fasta, vilket säger till den troende att " "Ta en paus från all din underhållning och avkoppling och försök "komma ihåg" att en så fantastisk semester väntar dig imorgon", säger ärkeprästen Maxim Kozlov, professor vid Moskvas teologiska akademi.

Enligt kyrkans stadgar får man på julafton endast äta en gång, efter kvällsgudstjänsten. Men i modern församlingspraxis kombineras gudstjänsten av vesper med liturgin och serveras på morgonen, så vid slutet av denna gudstjänst kan de troende redan äta mat. Samtidigt är det inte välsignat att äta fisk, men vegetabilisk olja och lite vin är tillåtet.

Traditionen med total avhållsamhet från mat på julafton gäller i första hand kloster, dock vägrar vissa lekmän, som känner sig starka och har fått sin biktfaders välsignelse, helt matvägra före jul.

En sådan strikt fasta inträffar bara några dagar om året - det här är de första dagarna av stora fastan, långfredagen, det heliga korsets upphöjelse, julafton och trettondagsafton.

”I forna tider, på julafton, åt de kristna inte mat förrän på kvällen, just för att själva vesper, liturgin, då serverades på kvällen.<…>En gammal tradition säger att på julafton fram till jul, fram till den så kallade stjärnan, ska folk inte äta eller dricka någonting. Nu är det naturligtvis osannolikt att detta är fallet, men i forntida tider försökte folk arbeta hårt under fastan, säger ärkeprästen Alexei Uminsky, rektor för kyrkan för den livgivande treenigheten i Khokhly och värd för TV-programmet "Ortodoxa Encyclopedia”, sa till RIA Novosti.

Seden på julafton "att inte äta mat förrän den första kvällsstjärnan" är förknippad med minnet av uppkomsten av en stjärna i öst, som meddelade magi om Jesu Kristi födelse, men denna tradition är inte föreskriven av de liturgiska reglerna.

Inkarnationens mysterium

Enligt patriark Kirill från Moskva och hela Ryssland, på julafton minns kyrkan "alla dem som föregick Jesus Kristus i köttet - Hans släktingar, med början från Abraham", och vittnar om att "Frälsaren är en del av vår historia."

"Och detta stora mysterium med inkarnationen hjälper oss att förstå meningen med mänsklighetens historia. Det handlar inte om att bli rikare, för att få mer makt, för att erövra andra folk, som det verkade och som det fortfarande verkar för många, utan historiens mening ligger i kunskapen om Guds vilja, i att själv upptäcka Guds plan för världen och människan”, sa patriarken i en av sina predikningar under födelsefastan.

Troende har alltid försökt att fira julafton med olika gärningar av kristen välgörenhet och barmhärtighet, och försökt förkroppsliga höga moraliska ideal i deras dagliga liv.

Från julaftonskvällen i Rus började de också sjunga: de gick till släktingars och vänners hus och sjöng folkrituella sånger, och ägarna i gengäld bjöd gästerna på godsaker. Denna folktradition blev dock mer utbredd under själva högtiderna - perioden från Kristi födelse till trettondagsafton, då den obligatoriska fastan avskaffades.

Att höra orden: ”Så det är fasta, mamma. Du kan inte nå den första stjärnan. Vi väntar, sir,” många kommer fortfarande ihåg fortsättningen idag reklamslogan för en nedlagd bank. För religiösa människor är denna fras fylld med en helt annan innebörd - förväntan på utseendet på Betlehemsstjärnans himmel, som enligt legenden tillkännagav Kristi födelse för magierna.

Astronomer har sin egen förklaring till detta himlafenomen och anser att en "stjärna i öster" uppträder som en konsekvens av sällsynta astronomiska och astrologiska händelser. Den profetiska stjärnan satte också sin prägel på den materiella kulturen: interiörer dekorerades med bilder av stjärnor, topparna på nyårsträden är fortfarande dekorerade med stjärnor, kvinnor stickar och broderar åttauddiga stjärnor i sina hantverks ornament. Man tror att stjärnan ger välstånd och lycka och upprättar en koppling mellan den andliga och materiella världen.

fastetidens traditioner

Idag är det julafton, dagen före Kristi födelse. Den här dagen slutar den fyra veckor långa julfastan, och religiösa traditioner förbjuder troende att äta innan mörkret och den första stjärnans utseende. Många traditioner och speciella ritualer har länge förknippats med denna dag.

Namnet "Julafton" gavs till dagen före jul av en speciell mat - sochivo - ris eller vetegröt med honung, nötter och russin. Det var den första obligatoriska middagsrätten på helgdagsaftonen. Sochivo är ett bröd som är indränkt i vatten, honung, buljong eller sås; det symboliserar groning, livets början. För östslaverna var detta spannmål råg fram till slutet av 1800-talet, senare - vete och för rika människor - ris.

Sochivo från vete. Hur man lagar mat?

Ingredienser: du behöver 1 kopp vetekorn, 100 g vallmofrön, 2-3 matskedar vallmofrön, 140 g valnötskärnor.

Matlagningsmetod: Sortera vetet, skölj noga. Blötlägg spannmålen i två till tre timmar i kallt vatten. Häll sedan av i ett durkslag eller ostduk, häll av vattnet och överför vetet till en kastrull. Häll i rent vatten i förhållandet 1:3, salta lätt, koka på svag värme i två timmar eller sätt in i ugnen, där det puttrar i 180`C tills det är mjukt. Medan vetet kokar, häll kokande vatten över vallmofrön. Häll av vetet från vattnet som det kokades i. Spara lite buljong och späd ut honung i den. Häll honungsvatten över vetet.

Häll av vattnet från vallmofrön, mal de svullna vallmofröna i en mortel eller mal genom en köttkvarn med ett fint galler flera gånger. Hacka nötterna och stek i torr stekpanna. Blanda vete, vallmofrön och nötter, låt det brygga en stund. Sochivo redo.

Också obligatoriska rätter på julaftons rituella högtid är bakad fisk och en tjock buljong gjord av hela eller halverade frukter. Buljongen skiljer sig från kompott i sin rikare koncentration och symboliserar livets fulla mognad och dess slut. Sochivo och vzvar eller gelé är symboler för födelse och död.

Menyn kan kompletteras med rätter gjorda på grönsaker och baljväxter. Antalet rätter till förjulsmiddagen kan vara upp till tolv. Tillsammans tjänar de som en påminnelse om spannmålen och frukterna som kom till Kristus av magierna på hans födelsedag.

Troende börjar middagen efter kvällsgudstjänsten och den första stjärnans uppträdande. Innan detta konsumeras varken mat eller dryck under dagen. Kötträtter dyker upp på bordet för fastande människor först efter den högtidliga liturgin på Kristi födelsedag.

Bordet för måltiden förbereddes på ett speciellt sätt - det var klätt med halm och täckt med en blekt duk. Detta hänvisade de troende till legenden att Kristus föddes i ett fårstall på halm. Julaftonsmiddag för troende är en lugn familjemåltid, utan långa sammankomster och tomma bordssamtal.

Spelritualer

En annan jultradition är julsånger. Från en liten låda - en julkrubba - sattes en improviserad dockteater upp, i vilken handlingar med jultema framfördes. Vi gick runt i byn med julkrubban på kvällen och gratulerade våra grannar.

Unga människor "klädda ut" - de tog på sig fårskinnsrockar med pälsen vänd utåt, gömde sina ansikten under djurmasker och sjöng julsånger.

Jungfru Maria

Kristi födelse - En ängel har anlänt.

Han flög över himlen och sjöng sånger för människor:

– Alla människor gläds, gläds på denna dag

– Idag är det jul!

Jag flyger från Gud, jag gav dig glädje,

Att Kristus föddes i en fattig håla.

Skynda dig, skynda dig

Möt det nyfödda barnet.

Herdarna från öster kom före alla andra,

Barnet hittades i en krubba på halm.

De stod, grät och förhärligade Kristus

Och hans heliga moder.

Och de vise männen ser en ljus stjärna,

De kom för att tillbe Gud och kungen.

De böjde sig för Gud, de gav gåvor till tsaren:

Guld, myrra och Libanon.

Och den upproriske Herodes fick veta om Kristus,

Han skickade krigare för att döda alla barn.

Bebisar dödades, svärd slöades,

Och Kristus var i Egypten.

Vi har syndat mycket, o Frälsare inför dig.

Vi är alla syndiga människor, bara Du är Helig.

Förlåt våra synder, ge oss förlåtelse.

Idag är det jul!

Man trodde att på julnatten möts det goda och ondas krafter. Goda krafter bjöd in folk att sjunga julsånger eller bjuda artisterna på godis och förhärliga Kristi födelse vid fastans kvällsbord. Onda krafter samlade ett förbund av häxor, rasade i sin maktlöshet och drog människor till spådomar.

Spåritualer med kristendomens förankring har förlorat sin relevans, men många känner till olika sätt att se in i framtiden. Det händer att även idag får spåkonstnärerna att hålla andan genom att spå med en sko, en spegel, aska, en ring, en lök eller en hundskall. Man tror att önskningar som framförs natten till jul har många chanser att gå i uppfyllelse.

Julspådom med stearinljus görs enligt följande:

du måste ta resterna av vax eller paraffin från vita ljus; flerfärgade ljus och semesterljus fungerar inte. Lägg vaxet i en metallskål, smält över hög värme och häll snabbt i kallt vatten. En figur som är formad av fruset vax och berättar om framtiden.

Tolkning av figurer:

om droppar av vax härdar i form av ett hus, betyder det att du inom en snar framtid kommer att ha ett nytt hushåll, och flickan kommer att ha en fästman;

om figuren är formlös, då lovar framtiden problem;

om du ser ett träd, var uppmärksam på riktningen på dess grenar: om de sträcker sig uppåt - glädjen är nära, om de lutar sig mot botten - det kommer att bli tristess, melankoli och sorg;

ett ljus eller en ring förutspår ett nära förestående bröllop;

Om en pannkaka faller till botten, kommer flickans flickliv att förlängas.

Efter julafton fram till trettondagshelgen, som firas den 19 januari, fortsätter de heliga veckorna. Girighet och snålhet är absolut inte för den här gången - det här är tiden för att förbereda presenter och inköp.

Julskyltar

Våra förfäder välkomnade inte spådomar, men de såg efter tecken. Man trodde att en snöstorm på julafton betydde tidigt lövverk, och snö på julafton betydde en spannmålsskörd på det nya året.

På julafton klättrade bondbarn under bordet och "skrattade" som höns - så att kycklingarna skulle lägga ägg bra.

Från och med julafton övergår vintern till frost och solen till sommar.

Vädret i år följer folkliga tecken. Oavsett om du bestämmer dig för att gå med i folktraditionerna eller inte, önskar vi dig lycka, hälsa, välstånd och ljusa stjärnor på din resa!

Vad innebär det att fasta tills den första stjärnan? Hur ska människor som är sjuka fasta den här dagen? Är det nödvändigt att närvara vid nattliturgin på julen och vara till tjänst på helgens kväll? Ska du fira jul med din familj? Är det möjligt att upprätthålla en bön stämning under en festlig fest?

6 januari - För alltid Kristi födelse, eller julafton- sista dagen Födelsefödelse snabbt, eve Kristi födelse.

Den här dagen förbereder sig ortodoxa kristna speciellt för den kommande semestern; hela dagen är fylld av en speciell feststämning. På julaftonsmorgonen, vid slutet av liturgin och följande vesper, förs ett ljus in i kyrkans centrum och prästerna sjunger en troparion framför det. Jul.

Tjänster och Julaftonsinlägg har ett antal funktioner, så nu för tiden får vår webbplats många frågor om hur man sköter sig korrekt julafton.

Ärkepräst Alexander svarar

– Pappa Alexander, den vanligaste frågan från våra läsare är hur man fastar på julafton, till vilken tid ska man avstå från att äta mat? Vad betyder "fasta till den första stjärnan"? Är måttet på abstinens detsamma för de som arbetar och de som inte arbetar denna dag? Hur länge varar fastan innan nattvarden?

Typicon föreskriver fasta till slutet av Vesper. Men vespersgudstjänsten är kopplad till liturgin och serveras på morgonen, varför vi fastar tills det ögonblick då ett ljus förs in i kyrkans centrum och troparionen till Kristi födelse sjungs framför ljuset .

Det är uppenbart att folket i kyrkan fastar, många tar nattvarden denna dag. Det vore bra om de som inte kan gå på gudstjänster och som arbetar hedrar denna dag med en strängare fasta. Vi minns att, enligt det ryska ordspråket, "En full mage är döv för bön." Därför förbereder en mer strikt fasta oss för den kommande glädjen av semestern.

De som tar emot nattvard på natten Liturgi, enligt kyrklig tradition, äter mat för sista gången minst sex timmar före nattvarden, eller från ca kl. 18.00. Och här är poängen inte i ett specifikt antal timmar, att du behöver fasta i 8 timmar och inte en minut mindre, utan i det faktum att en viss gräns fastställs, ett mått på abstinens som hjälper oss att hålla måttet.

Far, många frågor kommer från sjuka människor som inte kan fasta och frågar vad de ska göra?

Sjuka människor måste naturligtvis fasta i den utsträckning det är förenligt med att ta mediciner och med läkares order.

Poängen handlar inte om att lägga en svag person på sjukhus, utan om att stärka en person andligt.

Sjukdom är redan en svår fasta och bedrift. Och här bör en person försöka bestämma måttet på fastan enligt sin egen styrka. Vilken sak som helst kan tas till absurditet. Tänk dig till exempel att en präst som kommer för att ge nattvard till en döende kommer att fråga när personen åt sist?!

Som regel försöker troende att fira Kristi födelse vid den nattliga festliturgin. Men i många kyrkor är det också nattvaka och liturgi vid den vanliga tiden - 17.00 och på morgonen. I detta avseende frågar de ofta om det inte är synd för en ung man, inte sjuk, utan barn, att gå till tjänst inte på natten utan på morgonen?

Att gå på en nattgudstjänst eller en morgongudstjänst är något du borde kunna titta på. Att fira en helgdag på natten är naturligtvis en speciell glädje: både andlig och känslomässig. Det är mycket få sådana gudstjänster per år, i de flesta församlingskyrkor serveras nattliturgier endast vid Jul Och påsk– speciellt högtidliga gudstjänster utförs traditionellt på natten. Men till exempel, på Athos-berget firas hela nattvakor på natten. Och fortfarande finns det inte många sådana tjänster, drygt 60 per år. Kyrkan slår fast detta, med hänsyn till mänskliga förmågor: antalet nattvakter per år är begränsat.

Högtidliga nattgudstjänster bidrar till en djupare bönsupplevelse och uppfattning av högtiden.

– Den högtidsliturgin har avslutats, den festliga högtiden börjar. Och här får vi två frågor. För det första, är det möjligt att fira jul först i församlingen, och inte omedelbart anordna en familjefest?

Kristen glädje skiljer sig i grunden från hednisk glädje: från ohämmelse och fall, frenesi och fest, från skamlöshet och utsvävningar.

Aposteln Paulus befallde oss "Gläd dig alltid. Kontinuerligtbe. Tacka i allt Herren” (1 Tess 5:16-18). Om vi ​​firar högtiden med glädje, bön och tacksamhet till Gud, så uppfyller vi det apostoliska förbundet.

Om en person känner att han bakom det bullriga firandet tappar sitt nådiga humör, kanske han borde sätta sig vid bordet en stund och gå tidigare och behålla andlig glädje.

– Är det nödvändigt att delta i kvällsgudstjänsten på själva helgdagen - julhelgens kväll?

– Det här är ett måste! Men efter natttjänsten måste du återställa din styrka. Alla kan inte på grund av ålder, hälsa och andlig nivå gå i kyrkan och delta i gudstjänsten. Men vi måste komma ihåg att Herren belönar för varje ansträngning som en person gör för hans skull.

Kvällsgudstjänsten den här dagen är kort, särskilt andlig, högtidlig och glädjefull; den stora prokeimenon utropas vid den, så det är naturligtvis bra om du lyckas närvara vid den.

Ortodoxa troende den 6 januari (24 december, gammal stil) firar julafton, eller "aftonen till Kristi födelse" - kvällen till en av de viktigaste kristna helgdagarna och den sista dagen av den långa 40-dagars födelsefastan. Dessutom anses julafton vara den strängaste dagen för fasta. Seden att fira julafton i kyrkor har varit känd sedan urminnes tider - redan på 300-talet fanns det separata bestämmelser som reglerade denna dag. Läs om hur ortodoxa kristna bör tillbringa julafton, vad dess betydelse är och vad högtidens traditioner är, i RIA Novosti-materialet.

"Symbol" för julafton

Julaftons huvudfasterätt (modifierad "nomad") är sochivo, från vilken denna dag har fått sitt namn. "Sochivo" eller "kolivo" är kokt ris eller vete. Det är möjligt att förbereda kutia istället för sochiva. Denna mat är tillagad av kokta eller ångade spannmålskorn (vete, korn) med tillsats av honung, nötter och frukt. Ingen olja.

Enligt prästerskapets tolkning symboliserar säden "uppstånden liv" och honung - "sötheten i det framtida saliga livet."

Sochivo eller kutya äts under gemensamma måltider hemma och i församlingar. Traditionellt görs detta i slutet av morgongudstjänsten.

Enligt rektorn för Epiphany Cathedral i Yelokhov, ärkeprästen Alexander Ageikin, är denna mat "den mest blygsamma och enkla", och den är tillagad för att "inte bli distraherad från det viktigaste - den koncentrerade förväntan på den kommande semestern. ” "Troende har alltid traditionellt tillbringat denna dag i tillbedjan och bön, allt annat sjunker in i bakgrunden", minns Ageikin.

Sedan urminnes tider i Ryssland, på julafton, förutom Sotjiv, förberedde de en brygd av äpplen, päron, plommon, russin, körsbär och andra frukter kokta i vatten. Bordet som måltiden låg på var täckt med hö eller halm – som en påminnelse om krubban i vilken Kristus lades.

Ovanlig gudstjänst

Morgongudstjänsten på julafton är särskilt lång och kan pågå i kyrkor i fem till sex timmar, fram till mitt på dagen. Den är redan helt tillägnad den kommande högtiden jul - istället för en koncentrerad, "fastande" stämning verkar hela gudstjänsten genomsyras av glädje från den kommande stora högtiden.

De framförda psalmerna och alla evangelieläsningar är tillägnade Kristi annalkande födelse. Först och främst minns jag evangelieberättelsen om tillbedjan av det gudomliga spädbarnet Kristus av de österländska vise män (magi) från öst, som gav honom gåvor: guld, rökelse och myrra. Guld kom till Kristus som en kung, rökelse - som till Gud, och myrra - som en man för begravning.

Vanligtvis den här dagen firas först de kungliga (eller stora) timmarna, och sedan stora vesper med den gudomliga liturgin av St. Basil den store. Kungliga timmar (särskilda böner och psalmer) kallas eftersom de i Konstantinopelkyrkan besöktes av kejsare och hela deras hov. Om julafton infaller på en lördag eller söndag, som i kyrkan alltid skiljer sig från andra och inte är snabba till sin natur, utan festliga, så övergår kungatimmarnas tjänst till en annan, vardag.

Även på julafton läses de så kallade ordspråken - utdrag ur böcker, främst Gamla testamentet, som innehåller helgonens gamla profetior om Frälsarens ankomst till världen.

I slutet av liturgin och de stora vesperna förs ett ljus in i kyrkans centrum, och prästerna, klädda i festkläder, sjunger tillsammans troparionen till Kristi födelse framför den. Dessutom råder prästerna den här dagen alltid troende att bekänna och ta emot nattvarden under liturgin, som de gör direkt på själva högtiden, den 7 januari.

Stjärna i öst

"Julafton, liksom trettondagsafton, är dagarna för kristen förberedelse för de kommande stora högtiderna. Denna förberedelse förstärks först och främst av de speciella gudstjänsterna som utförs på denna dag, och av ett mer strikt mått av fasta, vilket säger till den troende att "ta en paus från all din underhållning och avkoppling och försök att "komma ihåg" att en så fantastisk semester väntar dig imorgon", säger ärkeprästen Maxim Kozlov, professor vid Moskvas teologiska akademi.

Enligt kyrkans stadgar får man på julafton endast äta en gång, efter kvällsgudstjänsten. Men i modern församlingspraxis kombineras gudstjänsten av vesper med liturgin och serveras på morgonen, så vid slutet av denna gudstjänst kan de troende redan äta mat. Samtidigt är det inte välsignat att äta fisk, men vegetabilisk olja och lite vin är tillåtet.

Traditionen med total avhållsamhet från mat på julafton gäller i första hand kloster, dock vägrar vissa lekmän, som känner sig starka och har fått sin biktfaders välsignelse, helt matvägra före jul.

En sådan strikt fasta inträffar bara några dagar om året - det här är de första dagarna av fastan, långfredagen, det heliga korsets upphöjelse, julafton och trettondagsafton.

”I forna tider, på julafton, åt de kristna inte mat förrän på kvällen, just för att själva vesper, liturgin, då serverades på kvällen.<…>En gammal tradition säger att på julafton fram till jul, fram till den så kallade stjärnan, ska folk inte äta eller dricka någonting. Nu är det naturligtvis osannolikt att detta är fallet, men i forntida tider försökte folk arbeta hårt under fastan, säger ärkeprästen Alexey Uminsky, rektor för Church of the Life-Giving Trinity i Khokhly och värd för TV-programmet "Orthodox". Encyclopedia”, sa till RIA Novosti.

Seden på julafton "att inte äta mat förrän den första kvällsstjärnan" är förknippad med minnet av uppkomsten av en stjärna i öst, som meddelade magi om Jesu Kristi födelse, men denna tradition är inte föreskriven av de liturgiska reglerna.

"Inkarnationens mysterium"

Enligt patriark Kirill från Moskva och hela Ryssland, på julafton minns kyrkan "alla dem som föregick Jesus Kristus i köttet - Hans släktingar, med början från Abraham", och vittnar om att "Frälsaren är en del av vår historia."

"Och detta stora mysterium med inkarnationen hjälper oss att förstå meningen med mänsklighetens historia. Det handlar inte om att bli rikare, för att få mer makt, för att erövra andra folk, som det verkade och som det fortfarande verkar för många, utan historiens mening ligger i kunskap om Guds vilja, i att själv upptäcka Guds plan för världen och människan”, sa patriarken i en av sina predikningar under födelsefastan.

Troende har alltid försökt att fira julafton med olika gärningar av kristen välgörenhet och barmhärtighet, och försökt förkroppsliga höga moraliska ideal i deras dagliga liv.

Från julaftonskvällen i Rus började de också "julla": de gick till släktingars och vänners hus och sjöng folk- och rituella sånger, och värdarna i gengäld bjöd gästerna på godsaker. Men denna folktradition blev mer utbredd direkt på de "heliga dagarna" - perioden från Kristi födelse till trettondagsafton, då den obligatoriska fastan avskaffades.

Idag, den 6 januari, firar ortodoxa kristna Kristi födelseafton, eller julafton. Detta är den sista dagen av födelsefastan och kvällen för Kristi födelse.

Namnet julafton kommer från ordet "sochivo" (vetekorn indränkta i saften från fröna). Det var brukligt att unna sig Sochivo på julafton efter den första stjärnans uppträdande. Traditionen att fasta "tills den första stjärnan" är förknippad med legenden om utseendet på Betlehemsstjärnan, som tillkännagav Kristi födelse. På julafton, i slutet av liturgin och vid kvällsgudstjänsten, förs ett ljus till kyrkans centrum, och prästerna sjunger en troparion till Kristi födelse framför den.

Hur ser gudstjänsten ut denna dag?

Julvakan hela natten (kvällsgudstjänsten) varar cirka tre timmar. Sedan serveras liturgin, och efter gudstjänsten börjar julfirandet. Människor hälsar varandra med "God Jul" eller "Happy Holidays".

Om julafton infaller på lördag eller söndag, så serveras den festliga hela natten vakan på fredagen. På självaste julafton serveras Johannes Chrysostomos liturgi och på juldagen firas i det här fallet Basilius den stores liturgi.

Hur fastar du på julafton?

Enligt kyrkostadgan, Typikon, är fasta föreskriven till slutet av Vesper. De som tar emot nattvard vid nattvarden ska enligt kyrkans tradition avstå från att äta i minst sex timmar före nattvarden.

På julafton är det brukligt att avstå från mat tills den första stjärnan dyker upp. Seden att fasta "tills den första stjärnan" är förknippad med legenden om utseendet på Betlehemsstjärnan, som tillkännagav Kristi födelse. Enligt Matteusevangeliet meddelade stjärnan de vise männen om födelsen av judarnas kung. Stjärnan markerade Jesu födelse; den brukar kallas "födelsestjärnan" och Betlehem - efter platsen för hans födelse.

Vilka traditioner finns för att fira julafton?

Enligt ryska traditioner fastade hela familjen på julafton, och först med den första stjärnan satte sig alla vid bordet, på vilket det bland andra fastelavnsrätter måste finnas kutia, samt kompott (uzvar) eller gelé; I rika familjer var bordet också dekorerat med figurerad marmelad.

I vissa regioner finns det en tradition att baka djurfigurer för semestern. På kvällen, närmare midnatt, började julsångerna med sånger och julsånger.

Vad är en julkrubba?

Födelsescenen (den ursprungliga betydelsen är en grotta, en gömd plats) är en representation av scenen för Kristi födelse med hjälp av olika konster (skulptur, teater, etc.).

I det ryska imperiet, särskilt i Polen, Ukraina och Vitryssland, var "vertep-teatern" utbredd - en folklig dockteater som presenterade julscener, ibland också med deltagande av mänskliga skådespelare.

En julkrubba i en sådan teater var en speciell låda där en dockteater visades. Inne i lådan fanns vanligtvis en tvåplansscen: i den övre delen visade de dyrkan av det nyfödda Jesusbarnet, i den nedre delen var det avsnitt med Herodes, efter vars död den vardagliga delen av föreställningen följde.

Huvuddekorationen av alla julkrubba (stor eller liten, med skulpturer eller skådespelare) är en krubba med Jesusbarnet, och huvudpersonerna är den rättfärdige Josef med långt skägg, den heliga jungfru Maria och kung Herodes. Dessutom kan julkrubban innehålla vise män, änglar, herdar med får och olika djur (till exempel en oxe och en åsna, som enligt legenden värmde Jesus med andan).

Baserat på material från publikationen "Argument och fakta". Foto från webbplatsen www.aif.ru.