7 BARBARISKT BETEENDE Ernst Gordon ligger i ett krigsfångeläger i Burma och stönar. Han lyssnar till andra döende människors stön och känner den skrämmande lukten av de redan döda. Djungelns skoningslösa sol steker hans hud och torkar ut hans hals. Om han hade

Reproduktivt beteende Det reproduktiva beteendet hos groddjur är ett ganska komplext beteendekomplex, som inkluderar allt som har med reproduktion att göra: migration till lekplatser, parningsspel, dans, parningssignalering, slagsmål för honan, konstruktion av strukturer,

Våra läsare är för det mesta redan kyrkobesökare och vet vad som kan och inte kan göras i kyrkan.

Men för den del av vår publik som precis ger sig in på vägen att bekanta sig med kyrkan, publicerar vi 25 tips om grundläggande beteenderegler i kyrkan. De kommer att hjälpa dig att be till Gud värdigt, utan att själv bli distraherad och utan att distrahera andra troende:

1. Män som går in i templet måste ta av sig sin huvudbonad

Grunden till denna tradition finns i aposteln Paulus 1:a brev till Korintierna, 11:4-5: "Varje man som ber eller profeterar med täckt huvud, vanära sitt eget huvud."

2. Kvinnor, tvärtom, måste gå in i kyrkan i en huvudbonad

Traditionen går tillbaka till samma budskap. Samtidigt är regeln berör inte flickor och ogifta flickor, eftersom aposteln rapporterar att näsduken är ett tecken på makt över en mans hustru- huvudet av familjen. Men i modern praxis bär flickor också ofta huvudduk när de går in i ett tempel, men de bör inte tvingas till det.

3. En av de viktigaste villkoren för bön är uppmärksamhet. Tillbedjan i templet kräver också lyssna, dvs. lyssna med koncentration, delta i det med ditt sinne och hjärta

Följaktligen, under gudstjänsten bör du inte gå runt i templet mycket, kyssa (kyssa) alla ikoner i rad, titta på människor, prata med någon, göra oväsen, prata i mobiltelefon, äta mat eller dricka drycker du tagit med dig med dig, tuggummi, byte i fickor osv.

4. Vädring av reliker och ikoner

När man vördar reliker och ikoner är det inte vanligt att kyssa ansiktena på Guds moder, helgon och änglar, liksom ansiktet på ett helgon vars reliker är öppna för vördnad (exklusive pannan - det vill säga pannan).

5. När du går in i templet är det bättre att stänga av din mobiltelefon helt eller växla till tyst läge

Det är bättre att stänga av det helt för en ortodox person finns och kan inte vara något viktigare än kommunikation med Gud, och andra saker kan vänta till slutet av tjänsten.

Om du inte kan stänga av telefonen (operation med en släkting eller annat särskilt viktigt anledning), så bör du växla till vibrationsläge för att inte distrahera andra från bön.

6. Videokameror, kameror och andra tekniska apparater

De är inte förbjudna, men deras användning (särskilt med blixt eller ficklampa) är endast tillåten med tempelabbotens välsignelse. eftersom det också i hög grad distraherar de troende.

7. Du kan inte gå in i templet under påverkan av alkohol eller droger.

Du bör inte (förutom vid speciella livsförhållanden) komma till kyrkan ostörd, smutsig eller luktande illa. Detta är platsen för vår kommunikation med Gud. Man måste ha respekt för Honom och för de församlade troende.

Rökning i kyrkan anses vara en synd (som avsiktligt orsaka skada på sin egen kropp), så det är värt att avstå från det, åtminstone i templet eller på dess territorium.

8. Gå inte in i altaret (utrymmet som omges av ikonostasens vägg) eller Solea (den upphöjda plattformen framför altaret i den östra delen av templet)

Endast prästerskapet, präster som sjunger i kyrkokören eller hjälper prästen i altaret, samt i särskilda fall, med prästens välsignelse, får klättra i solea. Och de går in i altaret endast präster och manliga präster.

9. Under gudstjänsten, stå vänd mot altaret (ikonostas)

Det är där som templets centrala plats ligger - den heliga tronen, där nattvarden firas - den ortodoxa kyrkans huvudsakrament, där vår Herre Jesu Kristi sanna kropp och sanna blod lärs ut för den troende under skepnad av bröd och vin.

10. Kom inte med kommentarer eller svär

Templet är inte en plats för gräl, det är en plats för bön. Om någon i templet ser olämplig ut eller gör något vi inte gillar, är det bättre att rikta vår uppmärksamhet mot bön. Som regel finns det i varje tempel speciella personer som har fått prästens välsignelse att hålla ordning där. I som en sista utväg, du borde komma upp och, artig och tyst, gör en anmärkning.

11. De bär sitt bästa till kyrkan

De går till ett möte med Gud som om de skulle på semester och klär sig mest bästa kläderna. Undvik samtidigt "flaskiga" färger som irriterar andras ögon.

Kvinnor klär sig som kvinnor i kyrkan: kjolar till knäna eller under, täckta axlar, rygg och bröst. Byxor är oönskade, liksom ett överflöd av kosmetika.

Män ska klä sig som män: helst i klassisk kostym eller byxor och skjorta. Du bör inte komma i T-shirts, shorts eller träningsoveraller.

12. Du får inte gå in i templet med cyklar eller djur.

Templet är inte ett garage eller ett stall, utan en helig plats. Cyklar är inte tillåtna i templet. Prydnadshundar, katter, råttor och andra djur bör också lämnas hemma när man går till kyrkan.

13. Köp och skänk ljus före eller efter gudstjänsten.

Genom att göra detta kommer du inte att distrahera dem som ber. Det är också bättre att inviga kors och medaljonger inte under gudstjänsten, utan före eller efter.

14. Kyrkoböckerna listar namnen på ortodoxa kristna

Skriv inga namn på lappen Hedningar, odöpta och självmord. När du anger namnen på släktingar, skriv fullständiga namn en person som gavs vid dopet.

Det finns ingen anledning att ange en mängd olika titlar före namnet. Herren själv vet vem som befinner sig i vilken position och vilka omständigheter och ger personen lämplig hjälp.

Traditionellt, bara före namnet på prästen anger anteckningen den heliga rangen: "patr.", "ärkebiskop", "abbot", "präst", "diakon", "mon." och så vidare.

15. Barn i templet måste bete sig anständigt

När du går till kyrkan med barn måste du förklara för dem (om de förstås redan kan förstå mänskligt tal) att det inte finns något behov av att prata högt i kyrkan, springa, skratta och trampa, eller kasta raserianfall. Om barn inte vet hur de ska bete sig i kyrkan är det bättre att inte ta dem till gudstjänsten.

16. En person deltar i bönen med hela sitt väsen

Både själ och kropp. Därför är det vanligt att mestadels stå i templet - detta är obekvämt och lockar naturligtvis vår uppmärksamhet, samt korsar oss och bugar. Sjuka människor, barn eller under några korta stunder av gudstjänsten kan sitta i kyrkan.

17. Under bekännelsens sakrament (omvändelse) bekänns synder

Dina synder. Berätta inte för prästen om de synder som begåtts av en annan person, detta är en fråga om hans samvete. Nämn inte heller alla synder i rad, omvändelse kräver medvetenhet perfekt du Och vill förändras. Om du inte har begått någon synd sedan din senaste bekännelse, bör du inte nämna det nästa gång.

18. Bekännelsens sakrament ska inte förväxlas med pastoralt samtal

När man kommer till bekännelse bör en person omvända sig från sina synder och inte prata om alla ackumulerade problem och problem. Vanligtvis tar en präst bikt från flera dussin personer. Av kärlek till andra troende bör du därför inte dröja för länge vid talarstolen (ställningen som korset och evangeliet ligger på).

Om du behöver pastorala eller livsråd från en präst, är det bättre att ordna ett samtal med honom under icke-liturgiska tider och sedan, utan att rusa någonstans och utan att fördröja någon, lösa alla problem med honom.

19. När du närmar dig den heliga kalken och tar emot nattvarden bör du högt säga ditt dopnamn

I det här fallet ska händerna vikas korsvis på bröstet (handflatan på vardera axeln är på motsatt axel, den högra på toppen av vänster) och munnen ska öppnas brett så att prästen inte av misstag tappar helgedom. Nattvarden måste sväljas omedelbart, kyssa sedan kanten på kalken och gå till dricksbordet (bakom alla).

Först efter att du har druckit helgedomen kan du prata och vörda ikonerna (så att partiklar av Kristi kropp och blod inte stannar kvar på föremål och inte av misstag faller till golvet).

20. När man ger nattvard till barn måste de hållas på rätt sätt.

Barn under inga omständigheter bör slå över den heliga kalken eller tryck bort prästens hand! Particip borde inte hamna på golvet eller kläderna! Därför, när du tar med barnet till kalken, måste du säkert hålla barnets armar och ben så att han inte kan dingla dem. Det är bättre att lägga den på din högra hand och hålla i armarna med den och ta tag i barnets ben med vänster.

Barnet måste gradvis vänjas vid sakramenten. Om han brister i gråt eller blir rädd är det normalt. Du måste gå åt sidan en stund eller gå ut och lugna ner honom.

21. Böner efter trosbekännelsen och före nattvardens slut är de viktigaste i tillbedjan

Vid denna tidpunkt utförs huvudsakramentet i altaret - bröd och vin förvandlas mystiskt till Kristi kropp och blod. Det här är ingen paus på teatern.

Vid den här tiden (det kallas eukaristiska böner) finns det ingen anledning att börja gå runt i kyrkan, prata med andra, gå ut på gatan, sitta ner, köpa ljus, etc.

22. I de flesta kyrkor står kvinnor till vänster i templet och män till höger

Detta görs också för att inte distrahera varandra från bönen.

23. När en biskop eller präst välsignar dem som ber, böj deras huvuden

En biskop eller präst kan röka troende, signera dem med ett kors, ljus (biskop) eller välsigna dem med sin hand. I dessa stunder av tillbedjan böjer de troende sig för prästen.

24. Allmosor ges vanligtvis i mat eller kläder.

Du kan ofta hitta tiggare nära templet som ber om hjälp. Att hjälpa nödställda är en from plikt för en kristen, men många skäms och fruktar att tiggare kommer att använda sina donationer för att köpa alkohol till sig själva eller att banditer ska ta den ifrån dem.

För att inte omedvetet döma de behövande och inte lämna dem utan hjälp, är det bättre att ge dem allmosor in natura - köp och ge ett bröd, en kartong mjölk, en chokladkaka, ge dem en uppsättning matvaror eller ta med dem som present rena kläder. Om en person ber om pengar för en biljett och du har råd, köp en biljett till honom.

Om du inte har pengar kan välgörenhet vara vänliga ord . Sympati kan också vara väldigt viktigt, glöm inte detta.

25. Var inte rädd för att skämmas

Det är inte för inte som troende kallar varandra "bröder och systrar". Om du inte vet vad det rätta att göra i ett visst fall är att fråga en präst eller en mer erfaren kristen om råd.

Andrey Szegeda

I kontakt med

Ortodoxa seder och traditioner

I det gamla Ryssland fanns det ett nära samband och samspel mellan våra förfäders kyrka och hemliv. Ortodoxa människor ägnade stor uppmärksamhet inte bara åt Vad lagade till lunch, men också Hur förbereder. De gjorde detta med ständig bön, i ett lugnt sinnestillstånd och med goda tankar. Och de ägnade också särskild uppmärksamhet kyrkkalender- tittade på vilken dag det var - fasta eller fasta.

Reglerna följdes särskilt strikt i kloster.

De forntida ryska klostren ägde vidsträckta gods och landområden, hade de mest bekväma gårdar, som gav dem möjlighet att tillverka omfattande livsmedelsförråd, vilket i sin tur gav dem rikliga medel för den breda gästfrihet, som deras heliga grundare testamenterade till invånarna.

Men frågan om att ta emot främlingar i kloster underordnades både den allmänna kyrkan och de privata stadgarna för varje kloster, det vill säga en mat erbjöds bröderna, tjänarna, vandrare och tiggare på helgdagar och matningsdagar (firas till minne av insättare och välgörare) dagar, en annan på vardagar; den ena - på fastedagar, den andra - på fastedagar och på fastor: Stor, Födelse, Assumption och Petrovka - allt detta bestämdes strikt av stadgarna, som också särskiljdes efter plats och medel.

Numera kan inte alla bestämmelser i kyrkostadgan, som i första hand var inriktade på kloster och prästerskap, tillämpas i Vardagsliv. En ortodox person behöver dock lära sig några regler, som vi redan har nämnt ovan.

Först och främst, innan du börjar laga mat måste du be till Gud.

Vad innebär det att be till Gud?
Att be till Gud betyder att förhärliga, tacka och be honom om förlåtelse för dina synder och dina behov. Bön är den mänskliga själens vördnadsfulla strävan mot Gud.

Varför behöver du be till Gud?
Gud är vår Skapare och Fader. Han bryr sig om oss alla mer än någon barnälskande pappa och ger oss alla välsignelser i livet. Genom honom lever vi, rör oss och är till; det är därför vi måste be till honom.

Hur ber vi?
Vi ber ibland internt - med vårt sinne och hjärta; men eftersom var och en av oss består av en själ och en kropp, säger vi för det mesta bönen högt och åtföljer den också med några synliga tecken och kroppsliga handlingar: korstecknet, en båge mot midjan och för det starkaste uttrycket för våra vördnadsfulla känslor för Gud och djupa ödmjukhet. Vi knäböjer inför honom och böjer oss till marken.

När ska man be?
Du bör be hela tiden, utan att upphöra.

När är det särskilt lämpligt att be?
På morgonen, när vi vaknar ur sömnen, för att tacka Gud för att han höll oss genom natten och bad om hans välsignelser den kommande dagen.
När du startar ett företag - att be om Guds hjälp.
I slutet av ärendet - att tacka Gud för hjälp och framgång i ärendet.
Innan lunch - så att Gud välsignar oss med mat för hälsan.
Efter lunch - för att tacka Gud som matar oss.
På kvällen, innan du går och lägger dig, för att tacka Gud för dagen och be honom om förlåtelse för våra synder, för en fridfull och fridfull sömn.
För alla fall föreskrivs särskilda böner av den ortodoxa kyrkan.

Bön före lunch och middag

Fader vår... eller:
Allas ögon litar på Dig, Herre, och Du ger dem mat i god tid, Du öppnar Din generösa hand och uppfyller alla djurens välsignelser.

På Thea - på dig. De hoppas – de vänder med hopp. I god tid - i god tid. Om du öppnar den, öppnar du den. Ett djur är en levande varelse, allt levande. Favör - bra läggning mot någon, nåd.

Vad ber vi Gud om i denna bön?
I denna bön ber vi att Gud välsignar oss med mat och dryck för hälsan.

Vad är under Herrens hand?
Herrens hand ger oss naturligtvis goda saker.

Vad innebär det att göra all godhet mot djur?
Dessa ord betyder att Herren inte bara bryr sig om människor, utan också om djur, fåglar, fiskar och i allmänhet om allt levande.

Bön efter lunch och middag

Vi tackar Dig, Kristus vår Gud, för Du har fyllt oss med Dina jordiska välsignelser; Beröva oss inte Ditt Himmelska Rike, men när Du kom bland Dina lärjungar, Frälsare, ge dem frid, kom till oss och fräls oss. Amen.

Jordiska varor är allt som behövs för jordelivet, till exempel mat och dryck.

Vad ber vi om i denna bön?
I denna bön tackar vi Gud för att han mättade oss med mat och dryck, och vi ber att han inte berövar oss sitt himmelska rike.

Om flera personer sitter vid bordet läser den äldsta bönen högt.

Vad kan man säga om någon som korsar sig felaktigt och slarvigt under bönen eller skäms för att korsa sig?

En sådan person vill inte bekänna sin tro på Gud; Jesus Kristus själv kommer att skämmas för detta vid sin sista dom (Mark 8:38).

Hur ska man bli döpt?
För att göra korstecknet, de första tre fingrarna höger hand- tumme, index och mitten - tillsammans; Vi böjer de två sista fingrarna - ringen och lillfingrarna - till handflatan.
Vi placerar fingrarna vikta på detta sätt på pannan, på magen, på höger och vänster axel.

Vad uttrycker vi genom att vika fingrarna så här?
Genom att sätta ihop de tre första fingrarna uttrycker vi tron ​​att Gud är En i Väsen, men trefaldig i Personer.
Två böjda fingrar visar vår tro att det i Jesus Kristus, Guds Son, finns två naturer: gudomlig och mänsklig.
Genom att avbilda ett kors på oss själva med vikta fingrar visar vi att vi är frälsta genom tron ​​på Jesus Kristus korsfäst på korset.

Varför tecknar vi korset på vår panna, mage och axlar?
För att upplysa sinnet, hjärtat och stärka styrkan.

Kanske, till den moderna människan Det kommer att verka konstigt eller till och med fantastiskt att säga att smaken av middag kan bero på bön eller humör. Men i helgonens liv finns det en mycket övertygande historia om detta ämne.

En dag kom prins Izyaslav av Kiev till klostret för att besöka den helige Theodisius av Pechersk (som vilade 1074) och stannade för att äta. På bordet fanns bara svart bröd, vatten och grönsaker, men dessa enkla rätter verkade sötare för prinsen än utländska rätter.

Izyaslav frågade Theodosius varför klostermåltiden verkade så välsmakande. Varpå munken svarade:

”Prins, våra bröder, när de lagar mat eller bakar bröd, tar de först en välsignelse från abboten, sedan gör de tre pilbågar framför altaret, tänder ett ljus från en lampa framför Frälsarens ikon, och med detta ljus tänder de eld i köket och bageriet.
När det är nödvändigt att hälla vatten i grytan ber ministern också den äldre om en välsignelse för detta.
Allt är alltså gjort med välsignelse.
Dina tjänare börjar varje uppgift med gnäll och irritation mot varandra. Och där det finns synd, kan det inte finnas njutning. Dessutom slår dina gårdsförvaltare ofta tjänstefolket för minsta förolämpning, och de kränktes tårar tillför bitterhet till maten, hur dyra de än är.”

Kyrkan ger inga särskilda rekommendationer angående matintag, men man kan inte äta före morgongudstjänsten och ännu mer innan nattvarden. Detta förbud existerar för att kroppen, belastad med mat, inte ska distrahera själen från bön och nattvard.

Vad är nattvardens sakrament?
Faktum är att en kristen accepterar Kristi sanna kropp under täckmantel av bröd, och Kristi sanna blod under täckmantel av vin för förening med Herren Jesus Kristus och för evigt saligt liv med honom (Joh 6:54-56) ).

Hur ska man förbereda sig för nattvarden?
Den som vill ta del av Kristi heliga mysterier måste först fasta, d.v.s. fasta, be mer i kyrkan och hemma, sluta fred med alla och bekänn sedan.

Ska du ta nattvarden ofta?
Man bör ta emot nattvarden så ofta som möjligt, minst en gång i månaden och nödvändigtvis under alla fastor (Great, Nativity, Assumption och Petrov); annars är det orättvist att kallas ortodox kristen.

För vad gudstjänst Förrättas nattvardens sakrament?
Under gudstjänsten, eller mässan, varför denna gudstjänst anses viktigare än andra gudstjänster, till exempel Vesper, Matins och andra.

I liturgisk praktik använder den rysk-ortodoxa kyrkan Typikon. Typikon, eller Charter, är en liturgisk bok som innehåller detaljerade instruktioner: på vilka dagar och tider, vid vilka gudstjänster och i vilken ordning bönerna i tjänsteboken, timboken, octoechos och andra liturgiska böcker ska läsas eller sjungas.

Typikon ägnar också stor uppmärksamhet åt maten som äts av troende. Men en sekulär person bör inte bokstavligen följa alla instruktioner som finns i stadgan, för den riktar sig främst till klosterbröderna.

Den ortodoxa kyrkan har alltid väckt det ryska folkets respekt. En lång period kommer att gå, vilket har blivit en svår tid för sanna kristna. Dopets sakrament utförs återigen inte bara för spädbarn utan också för vuxna, till och med äldre. En del återvände öppet till tron ​​under perestrojkans år, och många upptäckte tron ​​för första gången.

För att undvika att hamna i en besvärlig situation när du besöker kyrkan, kom ihåg några uppföranderegler för församlingsmedlemmar.

Hur man klär sig för att besöka en helig plats

Kläder för att besöka templet bör inte vara fulla av färger. Det är inte meningen att du ska bära linne, T-shirts och, naturligtvis, shorts. Män bör ta av sina hattar innan de går in. Församlingsmedlemmarnas huvuden är täckta med en blygsam halsduk, och inte med en ljus, chic panamahatt eller en fashionabel hatt. Var uppmärksam på dina skor. De höga klackarna på damskor och deras höga klickljud som ekar i hela tinningen är olämpliga.

Innan gudstjänsten

Paket är ett välkänt ord, som ofta finns i litterära verk, ibland kan det höras i gamla sånger. Detta är plattformen framför entrén, till vilken trappsteg leder. När de närmar sig kyrkan korsar sig församlingsmedlemmarna och bugar. På verandan framför dörrarna behöver du göra korstecknet igen.

Kom till kyrkan innan gudstjänsten börjar. Du bör ha tillräckligt med tid att köpa ljus utan att rusa. De måste placeras bredvid de valda bilderna, medvetet eller på ett infall, och vördas till ikonerna. Vad innebär det att "fästa"? Visst kan du gissa att ordet i det här fallet inte betyder att du får knölar i pannan.

Innan du applicerar den på ikonen måste du korsa dig själv två gånger, sedan kyssa bilden (utan att lämna några spår av läppstift på den, eftersom dina läppar måste vara rena) och sedan göra korstecknet igen.

Ljusen du tänder ska bara vara kyrkljus och köpas på den plats där du kom för att be. Det är förbjudet att placera ljus köpta på andra platser nära ikoner.

Glöm inte att lägga donationer på kvällen (denna term betyder ett speciellt bord) och skicka in anteckningar, skriv i förväg namnen på släktingar eller de personer som du ber att få be för. Sedlar serveras i ikonbutiken som ligger vid entrén. Observera att du inte kan ange namn på odöpta personer, självmord och kättare!

Det är förbjudet att komma för sent till en gudstjänst, även om du är en charmig tjej och är van att anse att komma för sent som ett gulligt infall och i bra form(Gud är ingen gentleman). Och om du på grund av oförutsedda omständigheter är sen, försök att inte krångla. Stör inte i församlingsmedlemmarnas böner. Tryck inte mot de valda ikonerna utan be tyst och tydligt de som står att skicka ljus till bilderna. När de ger plats för dig, inte vill bli distraherad från bönen, passera utan att tveka, men försök att inte skapa oväsen och väsen. Och det finns ingen anledning att skrika högt när du fångar den vassa armbågen av en ivrigt korsande gammal kvinna med din "solar plexus".

Vilka är reglerna för att placera kyrkljus?

Det finns inga skriftliga instruktioner om hur många ljus som ska placeras och för vilka bilder. Församlingsmedlemmar har länge etablerat en ordning för sig själva och följer den flitigt. Som regel börjar ljus att placeras från en ikon som vördas av templet där gudstjänsten äger rum eller från en helgdagsikon.

Efter detta närmar sig troende ikonerna med ansiktena på dem vars namn de bär.

På slutet tänder de ljus för hälsa och lugn. För hälsan för människor nära och kära för dig, placera ljus vid bilderna. Som du redan har märkt finns det för detta ändamål ljusstakar framför ikonerna.

Många unga människor vet inte hur man tänder ljus för en älskads själ utan att göra misstag. Gå tillbaka till donationstabellen ovan. Bredvid har du redan sett ett speciellt (huvud)bord som kallas en kanon. Du kan också känna igen honom på hans lilla krucifix och många ljusstakar. Efter att ha läst rätt en kort bön, tänd ett ljus för att vila en avliden persons själ.

I vilket fall som helst bör bön komma från hela hjärtat, vara uppriktig och uppriktig. Och inte så här: ”...en, två...vem ska jag annars sätta den på? Har du glömt någon?

Ofta upplever människor som besöker kyrkan för första gången svårigheter eftersom det inte finns någon tom ljusstake i närheten av bilden de har valt, alla är upptagna. Oroa dig inte. Rör inte ljus som ställts in av andra, även om de bara har en kort tid kvar att brinna. Placera bara ditt ljus efter att ha läst bönen bredvid ikonen. Kyrkans anställda kommer att hålla ordning och kommer inte att lämna ett enda ljus utan tillsyn. Alla kommer definitivt att placeras på de lediga platserna.

Var står församlingsborna?

Enligt kyrkans etikett står män i högra halvan av kyrkan och församlingsmedlemmar i den vänstra. Med detta arrangemang bör det finnas en ganska bred passage i mitten. Mycket gamla personer med begränsad rörlighet och personer med funktionsnedsättning får sitta.

Vem som får gå in i altaret

Det finns ingen ingång för kvinnor till altaret! Endast män med tillstånd av prästen kan komma in genom södra eller norra dörren. Kungliga porten är endast tillgänglig för präster. Du måste komma ihåg: du kan inte stå med ryggen mot altaret.

Lämnar en tjänst

Genom att lämna en gudstjänst om det inte är absolut nödvändigt, begår du en synd. För detta ber kristna först av allt om förlåtelse från Herren och bekänner sedan för prästen. Var särskilt uppmärksam på liturgin. Här får du under inga omständigheter lämna kyrkan, särskilt innan du sjunger "Fader vår".

När du lämnar kyrkan, böj dig tre gånger från midjan och kors dig själv.

Hur man fastar

Var uppmärksam på varningen: även den strängaste fastan bör inte skada din kropp. Det är bättre att navigera i valet av produkter och rätter med hänsyn till ditt eget välbefinnande och inte följa order från gudfruktiga och stränga troende.

Under många århundraden undvek kristna att äta före middagstid, det vill säga fram till slutet av liturgin. Men tidens trender började göra sina egna ändringar. Människor går till jobbet på morgonen, där de tillbringar hela dagen och utan rätt näring riskerar de att utveckla allvarliga sjukdomar. I det här fallet rekommenderas det att agera enligt omständigheter och skäl (det är svårt att föreställa sig att Herren behöver din förstörda hälsa).

Din biktfader kan ge dig råd om hur du fastar korrekt om du arbetar länge och hårt.

När du fastar, fokusera inte på att avstå från mat. Fokusera på dess betydelse. Och den huvudsakliga innebörden av strikt fasta är rensningen av själen (och inte en diet för viktminskning). Flytta dig bort från sysslolöshet, lättja, titta på tv och annat underhållningsprogram och fåfänga aktiviteter.

Även om du frågar en odöpt person vad som är tillåtet och vad som är förbjudet att äta under strikt fasta, kommer han förmodligen att svara: Kristna äter mat av vegetabiliskt ursprung, men förbud mot "animalisk" mat. Det bör läggas till detta att ortodoxa troende i regel undviker att dricka stimulerande drycker (starkt te, kaffe, etc.). En mängd olika kryddor och sojaersättningar för vissa produkter hjälper till att lättare uthärda svårigheterna med strikt fasta. Men sanna kristna tror att allt detta förvränger innebörden av fastan och har därför en negativ inställning till sådana produkter.

Oavsett uppföranderegler på heliga platser, strikta eller inte, genom att besöka dem gör vi en god gärning.

Om beteende i templet - video

Ortodox kyrka - detta är Guds hus, mötesplatsen för människan med Gud,"himlen på jorden" Vårt beteende i templet bör vara förenligt med dess helighet ochstorhet.

Hela kyrkobyggnaden är indelad i ett altare, en tempelsal och en vestibul. Altaret är skilt från tempelhallen med en ikonostas. De kungliga dörrarna (centralen), samt de norra och södra dörrarna leder till altaret.

Kvinnor är förbjudna att gå in i altaret. Män kan gå in i altaret endast med prästens tillstånd, och då endast genom de norra eller södra dörrarna. Endast präster går in i altaret genom de kungliga dörrarna.

I direkt anslutning till ikonostasen finns solea - en förhöjd plattform längs hela altaret. Mittemot de kungliga dörrarna finns ambo - den centrala delen av solean. Utan prästerskapets tillstånd är det inte tillåtet att stiga till predikstolen eller sulan.

Innan du går in i templet måste du korsa dig tre gånger och buga(vanligtvis med en pilbåge), med orden: "Gud, var mig, en syndare, barmhärtig!" (görs även när man lämnar templet). Du måste göra korstecknet på följande sätt: tummen, pekfingret och långfingret på höger hand är anslutna så att deras ändar viks jämnt - som ett tecken på jämlikhet mellan personerna i den heliga treenigheten, den andra två fingrar - ringen och lillfingrarna - är böjda mot handflatan. Med tre sammanfogade fingrar rör vi vid pannan, magen, höger axel, sedan vänster, ritar ett kors på oss själva och sänker handen och böjer. Anslutningen av tre fingrar betyder vår tro på den heliga treenigheten: Gud Fadern, Gud Sonen och Gud den Helige Ande; två fingrar böjda mot handflatan betyder tron ​​att Guds Son Jesus Kristus har två naturer (två naturer): gudomlig och mänsklig, Han är Gud och människa.

När du kommer in i templet ska du stanna nära dörrarna, korsa dig tre gånger igen och buga (vanligtvis med en båge från midjan). Detsamma gäller för att lämna templet.

För att besöka templet måste du klä dig anständigt och snyggt, som det anstår denna heliga plats. Du måste välja kläder på ett sådant sätt att du inte drar till dig onödig uppmärksamhet. Till exempel får män inte komma till templet i shorts och T-shirts, och kvinnor får inte bära minikjolar, byxor, klänningar med urringning etc. Du måste skilja på vart du ska: till stranden , till teatern, till gymmet eller till templet, som är en plats för Guds speciella närvaro, eller som det ofta sägs, detta är Guds hus. Därför kan du inte låta bli att tänka på ditt eget utseende. Låt oss förklara med detta exempel. Du förbereder dig för att träffa personen som ditt liv beror på. Kommer du då att tänka på vilka kläder du ska ha för att träffa honom? Nödvändigtvis! Och naturligtvis kan detta möte inte vara "i förbigående", eftersom det är ödesdigert! Och varje möte med Gud är oerhört viktigt för oss! Hur kan du inte ta hand om ditt utseende?!

Det är brukligt för män att gå in i templet med sina huvuden avtäckta, kvinnor, tvärtom, måste ha en huvudbonad (sjal, mössa, hatt, etc.).

Det är bra när en kvinna går in i templet med sina läppar inte målade, annars kommer hon inte att kunna vörda helgedomarna och ikonerna i templet.

I förväg (medan du fortfarande är på väg till templet) Det är nödvändigt att stänga av ljudet från mobiltelefoner.

Rökning är inte tillåten i templets lokaler. För dettadet är nödvändigt att gå bortom kyrkstaketet.

Om kyrkljuset

De ljus som troende köper i templet för att placera på ljusstakar nära ikonerna har flera andliga betydelser: eftersom ljuset är köpt är det ett tecken på en persons frivilliga offer till Gud och hans tempel, ett uttryck för en persons beredskap att lyda Gud (mjukheten hos vax och paraffin), en persons önskan att förguda (ljusbränning). Ett ljus uttrycker värmen och lågan av en persons kärlek till Herren, Guds moder, en ängel eller ett helgon, vid vars ansikten den troende sätter sitt ljus.

Ett brinnande ljus är en symbol, ett synligt tecken, det uttrycker vårt het kärlek, gunst, till den till vilken ljuset är placerat. Och om Om det inte finns någon sådan kärlek och ynnest, så har ljusen ingen mening, vårt offer är förgäves.

Utan kärlek till Gud, utan kärlek till din nästa som till dig själv, utan att uppfylla Herrens bud, behövs inte våra ljus! Ingen kräver dem av oss. Gud ber att vi ska älska honom av hela våra hjärtan, ära honom av hela vår själ, obrottsligt uppfylla hans heliga bud och förhärliga honom med hela vårt liv.

Hans heliga vill att vi ska vara efterföljare av dem, precis som de var Kristi efterföljare, så att vi må vara som dem och med all flit, med all omsorg, följa dem som lever i bilden av dem som behagar Gud, och inte följa Kristi kors fiender.

Om det finns ett ogenomträngligt mörker i vår själ, om vårt liv är synd och laglöshet, vad gör våra ljus och lampor här?! Absolut ingenting!

Ett rent hjärta är det bästa offret till Gud! Med ett rent hjärta, placera ett ljus framför bilden, tänd lampan hemma - de kommer att behaga honom och hans helgon. Och även om ditt ljus är det minsta av alla ljus i kyrkan, kommer det att vara mer behagligt för honom än de tjocka ljusen som nämns ovan. Men, vi upprepar, ljus och lampor i sig själva, utan vår tro och iver, betyder ingenting; glöm aldrig detta. Sätt inga förhoppningar till dem: ljus kommer inte att rädda oss om vi själva inte bryr oss om det; de kommer inte att föra nåd från Gud om vi inte älskar honom av hela vår själ.

Glöm inte heller att alla våra böner, alla uppoffringar till Herren Gud inte behagar honom om vi har ondska i våra hjärtan mot någon eller är i fiendskap med vår nästa. Så här sa vår Frälsare: ”Om du för din gåva till altaret och där kommer du ihåg att din bror har något emot dig, lämna då din gåva där framför altaret och gå först och försonas med din bror, och kom sedan och ge din gåva" Det är så det ska vara. Du kommer till kyrkan för att vittna för Herren Gud om din kärlek, din vördnad; men är det möjligt att verkligen älska Herren Gud utan att älska dina nära och kära? Nej. Den som säger: "Jag älskar Gud", men hatar sin bror, är en lögnare, för den som inte älskar sin bror som han ser, hur kan han älska Gud som han inte ser? Och vi har detta bud från Herren Jesus Kristus, vår Frälsare, att den som älskar Gud också ska älska sin bror.

Enligt den helige rättfärdige Johannes av Kronstadts ord: ”Det är bra att ställa ljus framför ikoner. Men det är bättre om du offrar kärlekens eld till Gud till honom och din nästa. Det är bra om båda händer tillsammans. Om du tänder ljus, men inte har kärlek till Gud och din nästa i ditt hjärta: du är snål, du lever oroligt, då är ditt offer till Gud förgäves.”

Den helige Serafim, vår stora bönbok till Herren för levande och döda, förklarade den stora betydelsen av ljus och lampor: ”Jag har många människor som är nitiska för mig och gör gott mot nunnorna i Diveyevo-klostret. De ger mig olja och ljus och ber mig att be för dem. Så när jag läser mina regler kommer jag ihåg dem först en gång. Och eftersom jag enligt de många namnen inte kan upprepa dem på varje plats i böneregeln där den ska vara, och då jag inte skulle ha tillräckligt med tid att fullborda min regel, så lägger jag alla dessa ljus för dem som ett offer till Gud, för vart och ett ljus, för andra värmer jag ständigt lamporna; och där det är nödvändigt att komma ihåg dem i regeln, säger jag: "Herre, kom ihåg alla dessa människor, Dina tjänare, för deras själar, jag, stackars, tände för Dig dessa ljus och kandila (det vill säga lampor)." Och att detta inte är min, stackars Serafims, mänskliga uppfinning, eller bara min enkla iver, inte baserat på något gudomligt, då kommer jag att ge dig den gudomliga skriftens ord för att stödja det. Bibeln säger att Mose hörde Herrens röst säga till honom: ”Moses, Mose! Säg till din bror Aron: Låt honom tända ljus inför mig i dagar och i bördor, ty detta är behagligt för mig och offer är mig behagligt." Så det är därför den heliga Guds kyrka har antagit seden att tända ljus och kandil (lampor) i heliga kyrkor och hus för trogna kristna, inför de heliga ikonerna för Herren, Guds moder, heliga änglar och heliga människor som har behagade Gud."

Som vi ser är ett kyrkljus en ortodoxis heliga egendom. Hon är en symbol för vår andliga förening med den heliga Moderkyrkan. En typ av kyrkljus kan väcka i en ortodox persons själ de djupaste tankarna om liv och död, om synd och omvändelse, om sorg och glädje. Ett kyrkljus talar mycket, mycket till både känslorna och sinnet hos den troende.

Ljus för hälsan placeras på ljusstakar, som är placerade framför ikonerna.

Ljus för vilan placeras på en speciell ljusstake i form av ett bord (kallas "afton"), som är lätt att känna igen på sin fyrkantiga form och närvaron av ett litet krucifix.

Du måste tända ditt ljus från ett ljus som redan står på en ljusstake (rekommenderas inte från en lampa), smält botten av ljuset (detta görs för stabiliteten, för när den nedre delen av ljuset är sved, håller det smälta vaxet ljuset fastare på den plats där det är placerat) och placera den sedan i ljusstakens uttag. Om det inte fungerar första gången, smält botten igen och lägg den i boet igen. När du sätter ett ljus ska du korsa dig två gånger och buga (vanligtvis midja), tänd ett ljus, korsa dig igen och buga dig. Om alla ljusstakesuttag är upptagna måste du lägga ljuset i en speciell låda i närheten - i det här fallet kommer prästerskapet själva att tända det senare och placera det på den lediga platsen. Och även när, på dagen för en stor helgdag, personen i tjänst i templet släcker ditt ljus för att tända en annans ljus, skäms inte: ditt offer har redan accepterats av den Allseende Herren.

Vissa människor är oroliga över frågan om de själva kan släcka någon annans döende ljus för att släcka på egen hand. Detta görs vanligtvis av tempelanställda, och du bör inte göra det själv.

Det finns inga obligatoriska regler om var och hur många ljus som ska placeras. Att köpa ljus är ett litet offer till Gud, frivilligt och inte betungande, och ett dyrt ljus är inte på något sätt "behagligare för Gud" än ett litet (låt oss åtminstone minnas evangeliets liknelse om änkans offer - Lukasevangeliet, kapitel 21, verserna 1-4). De som regelbundet besöker templet försöker vanligtvis tända flera ljus varje gång: till den festliga ikonen på talarstolen i mitten av kyrkan (i vanligt språkbruk - "semester"), till bilden av Frälsaren eller Guds moder, och på tröskeln till de avlidnas vila. Du kan tända ett ljus för vilken ikon som helst av helgonet eller helgon som du särskilt vördar, till vilka du särskilt uppriktigt ber. Naturligtvis är det tillrådligt att tända ett ljus framför en särskilt vördad ikon (helgedom) i templet.

Huvudsaken är fortfarande bön. Efter att ljuset har installerats måste du be, sedan korsa dig själv och böja dig för helgonet som avbildas på ikonen.

Tro inte att du automatiskt uppfyller din begäran om du placerar ett ljus framför ikonen. Huvudsaken är inte att tända ett ljus, utan en uppriktig bön till Gud och ditt rena hjärta.

Om templet är fullt, gå inte till ljusstaken för att själv tända ljuset. Det är lämpligt att föra det vidare till personerna framför. Ett ljus är en symbol för eldig bön, men det bör inte ersätta vår levande vädjan till Gud i omvändelse och ödmjukhet!

Ikoner

Det finns ikoner i kyrkor och hus. På dem finns bilder av Herren Jesus Kristus, Guds moder, helgon och heliga bibliska händelser.

Ord "ikon" Betyder "bild".

Vi respekterar inte själva ikonen, utan till personen som avbildas på den. Vi bugar oss inför ikonerna och tänder ljus.

Ikoner påminner oss om Gud och hans närvaro.

Om det inte finns någon tjänst får du närma dig vilken ikon som helst, göra korstecknet två gånger och buga två gånger, vörda botten av bilden och korsa dig själv en tredje gång och buga.

Ikonen, även om den föreställer flera Guds helgon, appliceras på den en gång.

Det är inte brukligt att vörda ett helgons ansikte.

Om att göra pilbågar och korstecknet

Utför sakta, korrekt och vördnadsfullt tecknet med kors och pilbågar. Du ska inte korsa dig själv och buga samtidigt: först måste du göra korstecknet och först sedan buga. Dessutom bör slumpmässig och upprepad utförande av korstecknet inte tillåtas.

Otillåten prostration och att uttala höga utrop är inte tillåtna under gudstjänst. Evangeliet lär oss att dölja vårt bedjande humör för andra.

Begravningsanteckningar

Ett minnesmärke i kyrkan är en lista över namn på levande eller avlidna ortodoxa kristna som vi vill minnas i kyrkans bön.

Anteckningar kan vara av två typer: "Om hälsa"- för bön påminnelse av dem som lever på jorden, och "På vila"- att fira minnet av dem som gått vidare till en annan värld.

Om begravningsgudstjänstens sakrament inte har utförts över en avliden ortodox kristen, dådetta måste göras och först därefter skicka in anteckningar "On Repose" .

Namnen på självmord kan inte inkluderas i anteckningen "On Repose".

Namn skrivs in "i en kolumn", ett namn per rad.

I anteckningarna "Om hälsa" Och "På vila" Endast namnen på döpta ortodoxa kristna skrivsChristian. Namn måste skrivas i sin helhet, i genitivfallet (t.ex. Olga, men inte Olya), snygg handstil. Icke-kristna namn (Eduard, Oktyabrina, etc.) skrivs inte, men de namn som gavs vid dopet skrivs.

En åminnelse som utförs under 40 på varandra följande liturgiska dagar kallas "Sorokoust". Anteckningar kan skickas in under en längre tid, beroende på din förmåga att tillhandahålla det rekommenderade donationsbeloppet.

Sedlar serveras i kyrkbutiken på disken, som kallas "ljuslåda" där man även kan få ljus, böcker etc. med pengarna som skänks.

Pengarna som vi, när vi skickar en lapp, överför till en anställd i kyrkbutiken ( ljuslåda), är inte ett pris i ordets kommersiella mening, utan vår donation till Guds tempel. Kom ihåg att om du inte kan göra hela det rekommenderade donationsbeloppet (eller inte kan donera någonting alls) för att utföra ett eller annat kyrkligt sakrament, för en minnesanteckning, ett ljus, etc., så måste du berätta för kyrkbutiken anställd om detta, och allt detta kommer att ges till dig för ett donationsbelopp som är möjligt för dig eller helt gratis!

Om bönestillhet i templet

I kyrkan är det vanligt att hälsa bekanta med en lätt böjning och skjuta upp samtal till icke-liturgiska tider.

Du bör inte sjunga med i kören för att inte skämma ut församlingsmedlemmarna som står i närheten. Det är tillåtet att sjunga under gudstjänsten endast när alla som ber i kyrkan sjunger (till exempel "Bekännelse", "Fader vår", "Efter att ha sett Kristi uppståndelse", "Till den himmelske kungen").

Ofta är det svårt för en modern person att stå på fötterna under hela tjänsten, särskilt om han inte har den lämpliga skickligheten. Naturligtvis, i händelse av extrem trötthet eller dålig hälsa, kan en kristen tillåta sig själv att sitta ner, gå ut till Frisk luft, men det finns ett antal tillfällen under tjänsten då det är oönskat att göra detta. Det är till exempel inte brukligt att sitta och gå under de viktigaste ögonblicken gudstjänster: läsning av evangeliet, vid liturgin från sången "keruber" till "Fader vår", under nattvarden.

Prästens välsignelse

Prästerskapet (det vill säga människor som har tagit emot den helige Andes nåd genom prästadömets sakrament för Kristi Kyrkans heliga tjänst) - biskopar (biskopar) och präster (präster) signerar oss med korstecknet . Denna typ av överskuggning kallas en välsignelse.

När en präst eller biskop välsignar oss med sin hand, viker han fingrarna så att de avbildar bokstäverna IC XC, det vill säga Jesus Kristus.

Det betyder att vår Herre Jesus Kristus själv välsignar oss genom prästen. Därför måste vi ta emot en prästs välsignelse med vördnad.

Det är värt att komma ihåg att genom att kyssa prästens hand ges ära till Gud, vars tjänare prästen är.

När du accepterar en välsignelse ska du vika handflatorna i kors (höger handflata ovanpå din vänstra) och kyssa prästens högra, välsignande hand. Det finns inget behov av att bli döpt innan detta.

Om det finns flera präster (biskopar) i ett samhälle, så ska välsignelsen tas från den som är på den högsta hierarkiska nivån.

Du bör inte be om välsignelser från diakoner och vanliga munkar, eftersom de inte har rätt att göra detta. Endast präster och biskopar, såväl som abbedissa av kloster med rang av abbedissa, kan välsigna, särdrag som är ett kors på bröstet.

Kyrkans etikett(former av vädjan till prästerskapet)

1. Adress till präster i en officiell miljö:

Till hans helighet patriark av Moskva och hela Ryssland - Ers helighet;

Till storstaden eller ärkebiskopen - Ers eminens;

Till biskopen - Ers eminens;

Till arkimandriterna, abbotarna, abbedissorna och ärkeprästerna ( ärkepräst - överpräst) - Din vördnad;

Till hieromonker och präster - Din vördnad;

Till protodiakonerna, hierodiakonerna och diakonerna - Din kärlek till Gud.

Exempel: " Ers eminens, välsigna" eller " Din vördnad, välsigna", och - komma under välsignelsen.

Men när du möter en innehavare av prästerskap kan du hälsa honom med en lätt bugning, utan att sträcka ut handen till honom för ett handslag.

2. I en informell miljö kallas präster vanligtvis enligt följande:

Patriark - Hans helighet Herren;

Metropolit, ärkebiskop och biskop - Herre;

Präst - Far;

Abbedissa - Mor;

Diakon - Fader diakon.

Hustru till en präst (diakon) brukar kallas Mor.

Prästerlig hierarki

Tre grader av prästadömet:

1. Diakon.

2. Präst (synonymer - präst, presbyter).

3. Biskop (synonym - biskop). Enligt graden av prästerskap är alla biskopar lika med varandra, men de äldsta och mest ärade av biskoparna kallas ärkebiskopar , kallas huvudstadens biskopar storstadsmän, eftersom huvudstaden heter på grekiska storstadsområdet. Biskopar av antika huvudstäder, som Jerusalem, Konstantinopel, Rom, Alexandria, Antiokia och från 1500-talet den ryska huvudstaden Moskva, kallas patriarker.

Det finns begrepp: "Sekulärt prästerskap" Och "Svarta prästerskap" (d.v.s. kloster).

Kära bröder och systrar! När det gäller förvirringen och frågorna som uppstår finns det ett råd: "När något är oklart för dig, försök fråga prästerna, och då blir det inga löjliga misstag."