• Behovet av att bli älskad leder ofta till att vi tillskriver djur förmågan till villkorslös kärlek.
• Den njutning och positiva känslor som vi upplever av att kommunicera med dem gör att vi ser våra egna, mänskliga drag i dem.
• Om det är svårt att bygga relationer med andra föredrar vissa människor en idealiserad bild av "bra" djur framför att interagera med "dåliga" människor.

Lyalka bär en rutig kjol och vet hur man ger en tass. Hennes ägare Elena är mycket stolt över henne. Lyalka är inte en valp eller en kattunge, utan en leguan. Det verkar som om vilken beröring kan hittas i en jätteödla? Men vi kan acceptera som sällskapsdjur vilken fjäderklädd, lurvig eller fjällig varelse som helst - du måste bara tro på möjligheten ömsesidig kärlek mellan oss. 70 % av djurägarna säger att de ibland låter sitt husdjur sova i samma säng med dem, två tredjedelar ger presenter till Nyår*. Vi verkar dras till dem av drömmen om villkorslös kärlek. Psykologen Hal Herzog är säker på att denna idé är kraftigt överskattad: om djur verkligen var så generösa med villkorslös kärlek, skulle absolut alla hålla husdjur. Men det är inte så. Dessutom säger 15 % av de vuxna att de ogillar sina husdjur**. "Jag måste erkänna", skriver psykologen, att jag gillade tanken på villkorslös kärlek mer när min fru och jag hade en hund. Nu håller vi en katt. Tilly älskar mig när jag lagar mat till henne eller låter henne ta en tupplur när hon vill att jag ska klia henne på magen... Men för det mesta är jag inget mer för henne än killen som öppnar fönstret när katten vill gå på en promenad."

Vi behandlar dem som barn

Det finns inga exakta uppgifter om när människans anknytning till djur först uppstod. Antropologer tror att detta hände för 35–40 tusen år sedan och var förknippat med uppkomsten hos den antika människan av förmågan att känna igen andra människors tankar och känslor***. Grottmålningar bekräftar att omkring denna tid kunde våra förfäder tänka på djur som människor, som sann vän, men den speciella kärleken tillhörde främst de storögda, lurviga djurungarna. Varför verkar de så rörande för oss? Enligt etologen, grundaren av vetenskapen om djurens beteende, Nobelpristagaren Konrad Lorenz, är vår ömhet genetiskt programmerad: djurungar påminner oss om våra mänskliga. Och vi babblar, som med en bebis: "Vem är så liten och så söt?" "Enligt en teori", förklarar Hel Herzog, "uppstår kärlek till djur som ett resultat av den felaktiga utlösningen av modersinstinkten." Djurpsykologen Elena Fedorovich förklarar: "Vi attraheras av husdjur inte bara av deras rörande utseende, utan också av deras barnsliga (infantila) beteende. En anknytning till djur uppstår som till bebisar som är beroende av oss och behöver vård och hjälp. De får oss att känna oss behövda.” Det är intressant att urvalet av husdjur (särskilt hundar och katter) följer detta "barnsliga" mönster: fler och fler nya raser är djur med ett stort huvud, en liten kropp, en tillplattad näsa, en konvex panna och stora ögon* ***.

Vem älskar inte djur?

Ett litet barn kan utan medlidande slita av vingarna på en fluga för att se om den kommer att flyga efter det. Enligt , är det naturligt att barn vill tillfredsställa sina impulser på något sätt. Och bara under åren, tack vare familjens uppfostran, börjar de uppfatta ett husdjur som en vän. I en undersökning av trehundra 13-åriga barn svarade 90 % av dem att djur är kapabla till villkorslös kärlek*. Och bara 10% sa att de inte gillade tanken på att ha en katt, hund eller hamster hemma. Likgiltighet för djur i sig är inte ett problem, men om ett barn njuter av att få dem att lida, är det stor sannolikhet att han har en tendens att avvikande beteende. Bland mördare anklagade för sexbrott hade alltså 46 % misshandlat djur som barn eller tonåringar.

Galina Severskaya

Det är svårt att entydigt förklara innebörden av vår tillgivenhet ur evolutionens synvinkel: det är osannolikt att kärleken till vårt husdjur hjälpte våra förfäder att överföra sina gener och gav dem en reproduktiv fördel. Och de domesticerade djur inte bara av merkantila skäl - hjälp med jakt och mat. Först och främst drevs de av ett försök att övervinna den primitiva fasan med att bli ihjälbiten, söndersliten och uppäten. Och om det inte var möjligt att tämja lejon, pantrar, leoparder och tigrar, så tämjde de en enkel katt och kände sig som erövrare av det vilda. Idag skulle vi säga att genom att domesticera djur blev deras självkänsla betydligt högre. "Jag är mycket nöjd med idén om katten som en symbol för lejonet, som en miniatyrkopia av djurens kung", skrev Konrad Lorenz i sin berömda bok "En man gör en vän."

Men först på 1900-talet förvandlades hundar och katter till riktiga husdjur, de släpptes in i barnrum och master sovrum, och viktigast av allt började de plockas upp, det vill säga taktil kontakt uppstod, från vilken både vi och de njut av. Detta är vad som slutligen förde människor och husdjur närmare varandra. "Fenomenet antropomorfism har uppstått", säger Elena Fedorovich. – Människor började tillskriva sina egna värderingar, motiv, beteendeegenskaper och förmågor till djur. Till exempel, spontant nämnda egenskaper hos hundar är lojalitet, tillgivenhet, intelligens, intelligens, försiktighet, respekt och uppskattning, rationalitet, ansvarskänsla, tacksamhet.” För övrigt är hundar och katter utmärkta på att ta kontakt med oss ​​med hjälp av sin blick. Djurpsykologer har märkt att ägare är mer nöjda med hunden som tittar på dem oftare*****.

Mängden positiva känslor från att kommunicera med ett djur är så stor att vi börjar må bättre. Forskare från Azuba University (Japan) fann att till och med enkelt spel med fyrbenta vänner stimulerar produktionen av oxytocin i vår kropp - hormonet tillit, ömhet och tillgivenhet. Oxytocin hjälper till att övervinna stress och depression, föder barn positiva känslor och stärker tron ​​på människor. Vi tänker: "Äntligen är jag hemma!" När vår hund möter oss vid dörren, viftar med svansen, skäller glatt, tittar hängivet in i ögonen och rusar, stående på bakbenen, för att slicka oss rakt på nosen.

Vår relation med ett husdjur är psykologiskt mycket enklare och enklare än relationer mellan människor. Till stor del för att det inte finns någon verbal kontakt – det finns inga extra ord, förklaringar och förtydligande av vem som har rätt. Därför är det ibland lättare för oss att berätta för en hund, katt eller papegoja om våra bekymmer, problem och bekymmer. "Deras ordlösa deltagande uppfattas ofrivilligt av oss som ett stöd", säger Elena Fedorovich. "I slutändan spelar det ingen roll vad det betyder på djurets språk. Det är bara det att vi naturligt kännetecknas av tillhörighet - behovet av att skapa varmt, nära, betydande relationer både sinsemellan och med företrädare för djurvärlden.”

De har makten att förena oss

ÄVEN EN ENKEL LEK MED ETT HUSDJUR STIMULERAR VÅR PRODUKTION AV OXYTOCIN - HORMONET AV BILD, FÖRTROENDE, ÖMHET.

"Som barn hade jag ingen hund, även om jag verkligen bad mina föräldrar att köpa en till mig", minns 47-årige Dmitry. "Men grannarna på dacha hade en hund, en husky - stor, lurvig, stark, tränad av ägaren för seriös jakt. Han behandlade barn som om de vore leksaker. Han kastar mig i gräset och leker med mitt huvud som en boll. Föräldrar gillade naturligtvis inte så roligt, men vi - alla grannbarn - älskade den här hunden just för hans skyddande attityd mot oss, brutalitet, styrka och skönhet. Nu verkar det som om det var så här vi försökte kompensera för frånvaron av alltid upptagna vuxna bredvid oss.” Husdjur är naturliga förmedlare. "De upprätthåller känslomässig balans i familjen, minskar spänningar i parets relation och hjälper tonåringen att skiljas från sina föräldrar", analyserar familjepsykoterapeut Anna Varga situationen. "Och ibland kan de också 'ersätta' en familjemedlem som har dött eller lämnat familjen till följd av uppväxt eller skilsmässa."

Charm av en dam med en hermelin

Förändras inställningen till en person om det finns ett djur bredvid honom eller i hans famn? På instruktioner från psykologer vid University of California i Davis (USA) åkte tre flickor kollektivt. En dök upp på bussen med antingen en kanin eller en sköldpadda. Den andra släppte in bubbla, och den tredje tittade på bärbar TV. Männen närmade sig flickan som hade djur i händerna mycket oftare och pratade med henne mycket längre. ”De uppfattade henne omedvetet som omtänksam, varm och uppmärksam, vilket betyder god vän”, kommenterar psykologen Susan Hunt. – Dessutom var det fyrbenta husdjuret ett bra sätt att starta en konversation*.

* Cerveau et Psycho, 2008, vol. 25.

"När vi kommunicerar med djur blir vi ofrivilligt mer uppmärksamma på andra människor", konstaterar Hel Herzog. – De bor oftast i barnfamiljer skolålder(och verkligen lära dem att vara snällare och mer ansvarsfulla). Mer sällan – bland ensamma människor, men det är de som är fästa vid djur mer än någon annan.” Vid vissa tillfällen i livet kan kommunikation med ett husdjur helt tillfredsställa vårt behov av kommunikation. Under ett gräl eller en period av depression, när vi är särskilt sårbara, kanske vi föredrar ett husdjurs sällskap framför kommunikation med människor. När allt kommer omkring, ensamma med Rex eller Murka, behöver vi inte oroa oss för hur vi ser ut i deras ögon, vi behöver inte anstränga oss för att dölja vårt tillstånd.

Det omedvetna underblåser vår attraktion till vissa djur och alienation från andra. Således har de flesta tonårsflickor en öm koppling till hästar. "Sådan bindning är tre gånger vanligare hos dem än hos pojkar", säger zoologen Desmond Morris*****. – Hästar är en symbolisk gestaltning manlighet och kanske är det detta som lockar växande flickor.”

Förtrycksknep

Djur idag är alltmer utrustade med alla möjliga dygder: de är uppriktiga och oförmögna att ljuga, de är oskyldiga och snälla av naturen. Och naturligtvis kontrasteras de med människor. "I själva verket är misantropen ofta en frustrerad humanist", funderar psykoanalytikern Gerard Morel. – Någon som blir kränkt av människor för att de inte levt upp till hans förhoppningar. De visade sig vara otillräckligt pålitliga, trogna, förstående... Med ett ord, inte humana nog. Och ökad känslighet för djur kan kompensera för oförmågan att ge fritt spelrum åt sina känslor när man interagerar med människor." Om någon av oss blir mer berörd av en fågelunge som fallit från sitt bo än av en gammal man som blivit sjuk på gatan, är det ingen fråga om likgiltighet. Vice versa. "Kycklingen väcker omedelbart i oss en önskan att komma till undsättning", säger psykoanalytikern. "Och synen av en person i problem skrämmer oss." Vi står ansikte mot ansikte med vår egen rädsla för döden. Så vi vänder oss bort."

Av någon anledning har ingen ännu grundat en social rörelse till försvar av spindlar, myggor och sorkar. Få människor, förutom fiskare och miljöpartister, bryr sig om sejs öde. Vi är mer benägna att beröras av djur som väcker estetisk beundran. Vi beundrar stora rovdjur, deras skönhet och styrka - och våra varma känslor intensifieras när vi får veta att de är hotade av utrotning. En valhona med sina kit som skär genom havets vågor verkar för oss ännu mer majestätisk och rörande eftersom den kan bli ett byte för en valfångare. När vi ser en isbjörn rusa över en glaciär som smälter på grund av människors fel, glömmer vi att den kan lamslå oss med ett slag av sin klor. På TV ser vi de vackraste, speciellt utvalda filmerna från djurens liv. Men hur kan vi då äta storögda kalvar, lockighåriga lamm och fluffiga kycklingar till varmt kött? "Repression är en mental reaktion som gör att vi kan kasta in de omedvetna bilder som är för störande för oss", fortsätter psykoanalytikern. "Det skyddar oss så väl från skuldkänslor att vi vid middagen helt glömmer bort att vi äter köttet av en levande varelse." Och denna omständighet hindrar inte tillväxten av misantropiska känslor i samhället - djur är bättre än människor."

Uppenbarligen är vi varken bättre och inte sämre. Och i tusentals år kommer vi bra överens och påverkar varandra ömsesidigt. Så anekdoten om schimpanser, deltagare i ett vetenskapligt experiment, av vilka den ena säger till den andre: ”Vilka träningsbara människor dessa människor är! Nu ska jag trycka på knappen, och den här killen i en vit rock kommer att ge mig en banan."

* Journal of Business Research, 2008, vol. 61.

**Anthrozoos, 1998, vol. elva.

*** M. Tomasello "Origins of Human Communication". MIT Press, 2008.

**** A. Varga, E. Fedorovich "Om husdjurens psykologiska roll i familjen", Bulletin från Moscow State Regional University, 2009, nr 3, vol.

***** "Man and Woman", DVD, BBC, "Soyuz Video", 2004.

* S. Ciccotti, N. Gueguen "Pourguoi les gens ont-ils meme tete gue leur chien?" Dunod, 2010.

Om det

• ”En man hittar en vän” Konrad Lorenz Vi säger ”hundhängivenhet” – men alla hundar är inte lika lojala. Vissa härstammar från schakalen, medan andra från vargen, och de kräver ett annat tillvägagångssätt. Den enastående djurpsykologen och briljanta romanförfattaren Konrad Lorenz visar hur komplex, intressant och djup relationen mellan en hund och en person kan vara (Zakharov, 2001).
• ”Glädje, elakhet och lunch. Hela sanningen om vårt förhållande till djur" Hel Herzog Psykologiprofessor Hel Herzog har ett fantastiskt sinne för humor, enorma kunskaper och ett speciellt område av forskningsintressen - han utforskar "varför människor tar hem katter, fåglar, sköldpaddor och till och med fåglar och behandla dem som familjemedlemmar". Det finns flera versioner... (Career Press, 2011).

De är mer populära än popstjärnor och politiker. Deras bilder får miljontals likes på Internet. De är med oss ​​hela livet. Djur. Varför älskar vi dem så mycket? Det visar sig att forskare har hittat svar även på denna svåra fråga.

Imitationsteori

"Resultaten av imitation ger oss nöje", skrev Aristoteles i sin avhandling "Poetik". Enligt hans teori attraheras vi i alla företeelser först av allt av något bekant, igenkännbart, som liknar vårt eget "jag".

Det är inte för inte som de starkaste känslorna framkallas av fauna vars handlingar liknar våra. Apupptåg vid spegeln; havsutter som håller varandra i sömnen för att inte föras bort av strömmen; en lejoninna som desperat skyddar sina ungar. I otaliga sagor och tecknade serier talar djur mänskligt språk, bär kläder och övervinner samma sociala problem. På cirkusen kommer fyrbenta djur att läras först och främst att kopiera vissa handlingar av homo sapiens: gå på bakbenen, räkna, cykla. Det visar sig att vi i våra småbröder hittar och älskar vår egen reflektion.

Sublimering

Denna hypotes motsäger delvis den föregående. Tack vare djuren kompenserar en person för det han inte har i verkliga livet. Men vi, ensamstående invånare i megastäder, saknar först och främst kopplingar till naturen, uppriktig kärlek och pålitliga vänner. Husdjur (det vill säga att bo i ett hus som en medlem av familjen och inte utföra någon nyttofunktion, som drag eller kött och mjölkboskap) är ett fenomen i modern stadskultur. Tvärtom, bonden ser som regel på invånarna i ladugården på ett rent utilitaristiskt sätt, som en källa till resurser - en mjölkko, en värphöna.

Tänk nu, finns det många sådana exempel på kärlek och lojalitet i det moderna mycket urbaniserade samhället som japanen Akita Inu Hachiko, som tillbringade nio år och väntade på samma plats på att sin avlidne ägare skulle återvända? Eller kan en representant för det nuvarande ”kontorsplanktonet” känna sin betydelse på annat sätt än att ge mat och glädje till en katt eller hund som är helt beroende av honom?

Kärlek till djur är alltså en sublimering (manifestation) av våra egna komplex och ouppfyllda ambitioner. Till exempel indikerade många ögonvittnen att medlemmar av polarexpeditioner, stränga och inte alls sentimentala män, behandlade hundarna från deras arktiska läger med genuin ömhet och fick på så sätt den känslomässiga befrielse som var nödvändig under de svåra förhållandena i norr.

Rudiment av animalistiska övertygelser

"Stamerna är uppdelade i totemiska klaner, som var och en är ansvarig för spridningen av dess totem genom magiska riter. De flesta totem är djur och växter som används som mat." James Fraser. "Gyllene gren"

Bland primitiva människor spårade varje släkte sitt ursprung till ett eller annat djur (och inte i symbolisk, utan i bokstavlig mening). Du kunde inte jaga din egen totem; den astrala förfadern kunde hjälpa till i problem. Ekon av animalism fanns kvar i kristendomen - till exempel dök den bibliska Helige Ande upp i form av en duva.

Så tillbedjan av husdjur, som för vissa utvecklas till blind dyrkan, kan betraktas som en rest av forntida naturkulter som finns kvar i vårt samhälle tillsammans med många andra hedniska trosuppfattningar. "Ägaren matar mig för att jag är Gud", som det berömda skämtet om katter säger.

I själva verket kan djur, som gudomens budbärare, varna för liv eller död även i de exakta vetenskapernas tidsålder. I början av 1900-talet brukade de första ubåtsmännen ta ombord en bur med vita möss: om de mådde dåligt innebar det att luften på ubåten var kraftigt förorenad och snart skulle bli olämplig för besättningen. Och än i dag skaffar sjömän en fartygskatt och matar den med de bästa snitten precis som en animerad talisman utformad för att avvärja olycka.

Arketyp av det kollektiva omedvetna

Carl Gustav Jung menade att vårt psyke till stor del bestäms av det kollektiva omedvetna - det generaliserade resultatet av århundraden av kulturell och historisk erfarenhet av mänskligheten som helhet.

Av denna teori följer att varje individ i sitt liv, på en symbolisk nivå, omedvetet upprepar hela civilisationens utveckling. Det viktigaste steget vars bildande var domesticering av djur. Därför, genom att skaffa ett fyrbent eller ett fjäderdjur, återger vi faktiskt den viktigaste historiska erfarenheten från mänsklighetens urgamla minne.

Attraktiv bild

För att fortsätta med Jungs idéer är den strukturella komponenten i det kollektiva omedvetna arketypen. Och en av de mest kraftfulla visuella bilderna som väcker positiv respons från alla normal person, är bilden av ett barn, en baby, när man tittar på vilken moder- eller fadersinstinkten undermedvetet utlöses.

Låt oss nu komma ihåg stjärnorna på Internet - katter, tvättbjörnar, koalor, björnar... Vad förenar dem? Just det, kroppsproportioner som påminner om ett människobarn: ett stort runt huvud med stora ögon, korta tjocka ben, små tår... Förstår du nu varför bilder med valpar får mycket fler likes än bilder på vithajar?

Toxoplasmos?

Mästarens skugga

Och ändå: varför älskar vi hundar och katter? Forskare är allvarligt oroade över denna fråga. Således visade en gemensam studie av felinologer från University of Tokyo och University of South Florida att vuxna katter exakt skiljer ägarens klangfärg från andra människors röst, även om ljudkällorna är utom synhåll.

Experter från Washington University i St. Louis beslagtog genomet från en av de äldsta kattraserna, Abyssinian, och jämförde dess DNA med andra däggdjur, både vilda och tama. Som ett resultat identifierades ett ökat antal gener som är ansvariga för de nervceller som reglerar katternas lugn och lydnad.

Djurpsykologer från University of California i San Diego genomförde ett experiment: hundägare, i närvaro av sina husdjur, smekte demonstrativt plyschleksaker i form av hundar - och de fyrbenta djuren upplevde verklig svartsjuka och försökte på alla möjliga sätt att återfå sina ägares uppmärksamhet.

Så kanske en av anledningarna till den vördnadsfulla inställningen till djur är deras förmåga att uppleva samma komplexa och motsägelsefulla känslor som vi upplever. Och uppriktig tillgivenhet för dumma bröder är en av de få glädjeämnen som finns tillgängliga för alla.

Kärlek till djur är gemensam för de flesta. Men för vissa går det över alla gränser. Är det någon som kan ha nio hundar i sitt hus? För många kommer detta att verka otänkbart. Samtidigt är ett äldre par från en fransk by kvar med nio hundar och valpar efter att polis och veterinärer beslagtagit ytterligare 55 djur hos dem. Och det här fallet är inte isolerat.

Oftast gör ensamstående äldre kvinnor sina egna hem till en plantskola för hemlösa djur. Bilden av den "galna kattdamen" har länge blivit en kollektiv bild. Det finns en sådan dam bland de mindre karaktärerna i den animerade serien "The Simpsons" en liknande pensionär bor granne med Harry Potters faster och farbror i JK Rowlings romaner. Och i det verkliga livet kan varannan stadsbor komma ihåg en främmande kvinna, från vars lägenhet du ständigt kan höra skällande eller jama, och från vars ytterdörr det finns en obehaglig lukt.

Ur psykologernas synvinkel försöker djurälskare på detta sätt känna sig behövda. Vanligtvis börjar allt med en herrelös kattunge eller valp. Djuret blir fäst vid ägaren, uttrycker sin kärlek och tacksamhet till henne, så hon tvekar inte att ta hem ännu en olycklig hittebarn. Det finns fem, sju, tio hundar eller katter... Förr eller senare börjar de föda avkommor, eftersom ägare som regel inte ens kan tänka på att sterilisera sina husdjur. Ofta kastar grannar sina kattungar till en medkännande pensionär och tror att hon kommer att hitta tid och energi att ta hand om alla. Vid något tillfälle finns det inte tillräckligt med utrymme eller pengar för det provisoriska skyddet, men dess ägare kan inte längre sluta.

Myndigheterna kommer inte i onödan att blanda sig i relationen mellan människor och deras husdjur. Så veterinärtjänster har inga klagomål på Kim Green från Pennsylvania. Även om 58 katter har samlats i hennes hus under flera år, lyckas kvinnan fortfarande ta hand om dem: de är alla steriliserade, det finns tillräckligt med mat och brickor för alla, och för att djuren ska ha tillräckligt med utrymme, Green flyttade till ett större hus. Lokala medier rapporterade att en kvinna letar efter frivilliga för att leka med dessa katter.

I början av 2008 spreds en video från Russia Today om en invånare i Novosibirsk som skyddade mer än hundra katter i en trerumslägenhet. Det är osannolikt att västerländska tittare har märkt att även efternamnet till ägaren av barnhemmet motsvarar hennes hobby - Kotova. Katterna som visades i tv-berättelsen såg friska ut, fluffiga och nöjda med livet, och ägaren själv var förvånad över känslolösheten hos invånarna i Sibirien, som lugnt kan gå förbi en katt som fryser i en snödriva. För vart och ett av fru Kotovas husdjur fanns det nästan en meter boyta. Förresten, kvinnan som ägnade sitt liv åt katter är inte ens fyrtio år gammal.

Men i Raisa Glazunova från ukrainska Borisopol bor katter dubbelt så tätt i lägenheten: fyrtio kvadratmeter bostäder finns det mer än nittio katter och flera hundar. Det vill säga mer än två katter per kvadratmeter.

Tydligen bor de galnaste katt- och hunddamerna i Storbritannien. Ofattbara flockar av djur beslagtas från brittiska pensionärer och pensionärer. År 2005 ägde alltså en rättegång rum gammal kvinna, som höll 271 djur, mestadels hundar, i sitt hem. Hon började också samla hemlösa djur för att göra deras liv bättre, men kunde inte sluta i tid: det fanns inte tillräckligt med utrymme i stugan, hundar, katter och till och med fåglar levde i trånga burar, i mörker, kvav och smuts. Det fanns ett överflöd av råttor i huset, och dessutom hade kvinnan inte tid att mata alla sina husdjur och gick naturligtvis aldrig med dem. Nio av hundarna som beslagtogs från henne var tvungna att avlivas eftersom djuren var dödligt sjuka och led mycket.

Ett annat brittiskt par (som vanligt, barnlösa) fick 269 djur beslagtagna 2003. En komplett lista över husdjur dök upp i pressen: 244 hundar (mest små raser), 7 katter, 16 papegojor, en kanin och en chinchilla. Många av dem behövde hjälp av veterinärer.

Det upptäcks ofta att psykiska störningar hos djurälskare blir farliga för deras husdjur. I Sacramento, Kalifornien, greps alltså en 47-årig man som tillsammans med sin 81-åriga mamma höll på att plocka upp herrelösa katter på gatan. Trettio djur och liken av ytterligare tre hundra katter hittades i hans hem. Polisen specificerade inte vad han gjorde med djuren, men det var känt att de flesta av de döda katterna hittades i kylskåp.

I de flesta civiliserade länder är det förbjudet att föda upp katter eller hundar för mat. Myndigheterna i Moskva antog motsvarande lag för fem år sedan, myndigheterna i Kiev för två år sedan. Förresten, borgmästaren i Kiev Leonid Chernovetsky uttryckte, omedelbart efter tillträdet, oro över att det finns många herrelösa djur på stadens gator och uppmanade invånarna i Kiev att ge dem skydd. Chernovetsky själv är ett exempel för invånarna i Kiev: förutom katten hade han 2006 fyra igelkottar, en iller och en utter. Vad som hände med dem nu är tyvärr okänt.

En annan ukrainsk politiker, Lugansk-parlamentsledamoten Yuriy Evdokimov, har en djurpark hemma. Förutom sex vakt- och servicehundar har han ett dussin valpar, fasaner, kråkor, katter, en papegoja och till och med mårdhundar. Det är sant att Evdokimov en gång var ägare till djuraffärer och vet hur man ger bra vård för djur.

Exotiska husdjur är ett annat bekymmer för veterinärer. Till exempel, bara i Storbritannien lever ett och ett halvt tusen apor med privatpersoner under licens. Det är omöjligt att veta exakt hur många exotiska djur som säljs på den svarta marknaden, dör under smuggling eller dör av felaktig vård.

Folk håller krokodiler, strutsar och vargar hemma. Det bör dock noteras att alla rapporter om tämda Pallas katter visade sig vara falska. Pallas katt bor inte hemma. Ofta hör man skräckhistorier om hur en man som höll sju ögonödlor hemma, sina husdjur. Eller till exempel om en kvinna som fött upp hundra taranteller hemma, och sedan flyttade och lämnade spindlarna hos sina grannar.

Många exotiska förvärv är förknippade med början av ett visst år enligt den kinesiska kalendern. Människor som är benägna till vidskepelse och inte är fastspända för pengar, rusar antingen för att köpa monitorödlor, i hopp om att de kommer att passera för drakar, eller har tigerungar hemma. 2008 gick allt relativt lugnt – bara efterfrågan har ökat för råttor och hamstrar. Men 2009 kommer att bli tjurens år. Låt oss hoppas att detta inte tvingar stadsbor att köpa kor.

En katt är den närmaste vännen, ägarens andra "jag", så om någon inte gillar katten, så gillar han inte dess ägare heller. Katter ägs vanligtvis av damer som harmoniskt kombinerar fördelarna med båda könen. Sådana kvinnor är vackra och smarta, feminina och effektiva, effektiva och effektiva, vackra och uthålliga när det gäller att uppnå sina mål.

För ogifta katter ersätter katter ofta ett icke-existerande barn, eftersom en katt också behöver vård, tillgivenhet och ömhet, det är ett lekfullt och nyckfullt djur, som ett barn. En ensam kvinna med en katt behandlar män med misstro och är ovilliga att ingå nära relationer med dem. En man som gillar katter erkänner en kvinnas rätt att vara oberoende. Men en ungkarl med en katt är en helt självförsörjande person, och det kommer att krävas mycket kraft för att vinna hans hjärta. Hat mot katter kan betyda hat mot hela kvinnliga könet. Inom psykologi finns det till och med en term "kattfobi" (vetenskapligt, eilurofobi). Damer som föraktar katter mår dåligt över sig själva innerst inne, och kattfobiska män älskar inte riktigt kvinnor.

Hundar

För en kvinna är hennes hund nästan alltid en symbol för en man, även om hunden är hona. Om man tittar på rasen kan man alltid se vilka manliga egenskaper ägaren värdesätter mest.

En stor herde betyder att dess ägare behöver ett beskyddare och pålitligt stöd. Bulldog betyder att en kvinna värdesätter sin partners lojalitet, pålitlighet, soliditet, beständighet och humor. Damen med Dobermannen har en järnviljestyrka och är trotsig mot män - vem kan skydda mig bättre än min hund? En kvinna som håller en illvillig, gapande, bitande och feg varelse i sina armar ställer för höga krav på män och förväntar sig att hitta några otroligt underbara egenskaper hos dem. Som ett resultat är sådana kvinnor sällan lyckliga i äktenskapet. Nästan alla som älskar hundar är intoleranta mot andras oberoende och försöker kontrollera nära och käras liv och handlingar.

Man tror att endast onda och grymma människor inte tål hundar, men det är inte alltid fallet. Motståndare till bobbies och insekter kan helt enkelt vara blyga, rädda, kan vara rädda för dessa bitande och högt skällande rovdjur, eller kanske de helt enkelt föredrar att söka kärlek och vänskap i den mänskliga världen och förstår inte varför de kan behöva denna lilla varg. Många människor äcklas av behovet av att träna en annan levande varelse och bli dess ägare, och därför vägrar de bestämt att ha en hund hemma.

Hamstrar och marsvin

Alla som älskar små pälsdjur behöver skydd stark man, ömhet, tillgivenhet och omsorg, eftersom de själva känner sig små och försvarslösa. Det är därför barn så ofta ber om att få köpa en hamster att de vill vara stora, starka, omtänksamma vänner för små djur. Om en person inte kan stå ut med andra människors dumhet, är det osannolikt att han kommer att flyttas vid åsynen av en hamster eller marsvin.

Papegojor

Exotiska ljusa fåglar tilltalar romantiker, melankoliska, känsliga, utsatta människor som är uttråkade i tystnad och ensamhet. Papegojan påminner om tropiska öar, sagopirater och kompenserar för bristen på resor i vardagen. Fåglar tolereras inte av irriterade, hetlevrade, arbetsnarkomaner, överbelastade med arbete, sybariter: högljutt kvittrande och genomträngande skrikande papegojor stör deras komfort, förvirrar deras tankar och förvirrar deras planer.

Råttor

Att älska råttor betyder att förklara för hela världen: Jag är inte en tråkig! Jag har ett originellt tänkande, och dina stereotyper har ingen makt över mig! En råttfanatiker kommer först att studera allt, röra och kontrollera, och först därefter dra sina egna slutsatser. Och han bryr sig inte om andras åsikter. Om ett barn tar hem en råtta betyder det att han har en sällskaplig, glad, godhjärtad karaktär. Råttor är inte omtyckta av konservativa, blyga, skygga, försiktiga människor som bara följer misshandlade vägar i livet.

Baserat på material från wday.ru

Den senaste tidens popularitet för designerhundar, katter, minigrisar och andra husdjur kan få en att tro att husdjursägande inte är något annat än en modefluga. Det finns faktiskt en åsikt om att husdjur är en västerländsk modefluga, en kvarleva av arbetande djur som bevarats i minnet av det förflutna.

I Storbritannien har nästan hälften av husdjuren mycket tid och pengar, men de bidrar inte själva till förvärvet av materiell rikedom. Men under finanskrisen 2008 förblev utgifterna för husdjur praktiskt taget desamma som tidigare, vilket tyder på att för de flesta ägare är husdjur inte en lyx, utan en integrerad del av livet och familjen.

Vissa människor har dock husdjur, medan andra inte har något intresse av dem alls. Varför händer det här? Det är mycket troligt att vår önskan om sällskap med husdjur faktiskt har något att göra med vår historia av samarbete, som började för tiotusentals år sedan och spelade en viktig roll i vår utveckling. Om så är fallet, så kanske genetik kan hjälpa till att förklara varför att älska djur är något som vissa människor helt enkelt inte har.

Hälsoproblem

Nyligen har många studier utförts om hundars inverkan på hälsan, inklusive forskare som har funnit att hundar minskar risken för hjärt-kärlsjukdomar, hjälper till att hantera ensamhet och lindra symtom på depression.

Som John Bradshaw skriver i sin nya bok, The Animals Among Us, finns det två problem med detta uttalande. För det första finns det en liknande mängd forskning som visar att husdjur inte har någon eller ens någon effekt på människors hälsa. Negativ påverkan. För det andra lever djurägare inte längre än de som aldrig ens tänkt på att skaffa ett husdjur. Och även om dessa hälsofördelar var verkliga så gäller de bara dagens stressade, deprimerade och stillasittande stadsbor, inte våra jägare-samlare förfäder, så det är inte anledningen till att vi började hålla husdjur.

Önskan att adoptera ett djur är så utbredd att man kan tänka sig det som ett universellt drag i den mänskliga naturen, men alla samhällen har inte en tradition av att hålla djur. Även i västerlandet finns det många människor som inte har någon speciell affinitet för djur, vare sig de är tama eller vilda.

Traditionen med husdjursägande går ofta i familjer, och det har antagits att barn som föds upp i ett hem med husdjur sannolikt också har husdjur, men nyare forskning har visat att detta fenomen är genetiskt till sin natur. Vissa människor, oavsett uppväxt, kan vara benägna att söka sig till djurs sällskap, medan andra kan vara benägna att undvika dem.

Således kan unika gener som bidrar till lusten att hålla husdjur finnas hos vissa människor, men de är inte universella, vilket tyder på att tidigare vissa samhällen eller individer, men inte alla, blomstrade på grund av en instinktiv relation med djur.

Husdjurs-DNA

DNA från dagens husdjur visar att varje art avvek från sin vilda förfader för mellan 15 000 och 5 000 år sedan, under den sena paleolitiska eller neolitiska perioden. Det var då folk började föda upp boskap. Och åtminstone några av dem betraktades just som husdjur, hölls nära mänskliga bostäder, vilket hindrade dem från att korsa med vilda djur, och speciella social status, som gavs till vissa djur, förhindrade att de förstördes som mat. När de väl isolerats kunde de nya semi-domesticerade djuren bli de djur vi känner idag.

Samma gener som idag predisponerar vissa människor att adoptera hundar eller katter kan ha spridits bland tidiga jordbrukare. Samhällen som inkluderade människor med empati för djur skulle frodas bland de som måste fortsätta att förlita sig på att jaga kött. Varför har inte detta spridit sig till alla? Förmodligen för att, någon gång i historien, även alternativa strategier visade sig vara genomförbara.

Det finns en sista twist till historien: nyare forskning har visat att tillgivenhet för husdjur går hand i hand med omsorg om naturen. På detta sätt kan husdjur hjälpa oss att återknyta kontakten med den naturliga värld som vi har blivit alienerade från.