Du kan ofta höra från människor runt omkring dig att pengar inte är det viktigaste i deras liv, det är inte där lyckan ligger. Det är trots allt många som lever och nöjer sig bara med det de har och strävar inte efter ekonomiska höjder. Är det verkligen?

Pengars roll i mänskligt liv

Räkningarna i sig är inte lika viktiga som de möjligheter de kan ge oss. Och den främsta möjligheten är frihet.

För det första är pengar ekonomisk frihet. Om du har tillräckligt med dem kan du göra din favoritsak. Jobba och njut av det, inte för att överleva. När en person har ekonomisk frihet och inte är slav av en lön ger detta honom möjlighet att sätta seriösa och storskaliga mål och förverkliga sig själv.

Ekonomisk frihet ger andra glädjeämnen, en person känner sig nöjd och glad. Sann lycka kan uppnås om du är i harmoni med vad du gör.

Pengar är tidens frihet som kommer efter ekonomisk frihet. De som har ledig tid har råd att vila och koppla av från aktualiteter under vilken tid som helst. Inkomsten växer och fungerar för dig, oavsett vad en person gör. En fri person väljer sitt eget arbetsschema.

Förresten, om du behöver handdukar i grossistledet, kan du lägga din beställning på internetresursen vetosh.com.ua. Jag är säker på att du kommer att vara nöjd med förhållandet mellan pris och kvalitet!

När du vinner tidsfrihet och ekonomisk frihet får du relationsfrihet. Om du har pengar och fritid kan du njuta av kommunikation med familj och vänner, eftersom du är en fri person, till skillnad från de flesta som behöver springa och tjäna pengar. Detsamma gäller andlig frihet, utan vilken du inte kommer att känna glädje, lycka och harmoni i livet.

Och naturligtvis, glöm inte den fysiska friheten. Många spännande och intressanta sporter kräver mycket tid och ekonomiska investeringar. Detta gäller medicinska tjänster, kvalitetsnäring och de nödvändiga egenskaperna för ett hälsosamt liv.

Dessa är de främsta anledningarna som uppmuntrar dig att värdesätta ekonomisk frihet.

I den moderna världen finns det ingen större makt än pengar. Pengar startar krig och säkerställer hela länders och regioners välbefinnande. De allra flesta brott begås på grund av pengar eller med användning av pengar. Och samtidigt, tack vare pengar, skapar människor de största uppfinningarna, utför bragder, upptäcker nya länder och erövrar nya världar.

Pengar organiserar det moderna samhället och staten. Livet för moderna människor, stater och hela världssamfundet är underordnat pengar.

Pengar är en enastående prestation för mänskligheten. De skapade den moderna civilisationen. Utan pengar skulle en person fortfarande klä sig i djurskinn och använda djur eller sin egen sort som förvandlats till slavar som arbetskraft.

Kunde en person gå ut i rymden, skapa artificiell intelligens och andra underverk i den moderna civilisationen om det inte fanns några pengar?

Två av människans största uppfinningar skapade den moderna civilisationen. Den första är skrivandet, som skilde människan från djurvärlden och skapade möjligheten att samla erfarenhet och kunskap och förmedla den till ättlingar och andra människor utan direkt mänsklig kontakt. Det andra är pengar. Pengar har skapat förmågan att kontrollera människans och samhällets aktiviteter när det gäller att säkerställa deras fördelar utan direkt påverkan av människor på varandra.

Pengarnas roll i historien har ständigt ökat, och nu har vår civilisation nått ett tillstånd där dess betydelse har blivit helt avgörande. För hundra, till och med femtio år sedan fanns det stora mänskliga samhällen som inte kände till pengar eller använde dem i sitt dagliga liv på ett ytterst begränsat sätt. Slutet av 1900-talet är eran av fullständig och total "pengarisering" av hela den mänskliga gemenskapen. I den moderna världen kan en person inte leva utan pengar precis som utan vatten, luft och mat. I dagens samhälle är en person som inte har pengar bokstavligen dömd till döden, och det på kortast möjliga tid. Han kan gå runt i staden, där butikerna är fulla av mat, och dö av hunger om han inte har några pengar.

Eller ett annat exempel. Låt oss föreställa oss en stor anläggning utrustad med modern utrustning, där kvalificerade arbetare och andra specialister, råvaror och konsumenter förväntar sig produkterna från detta företag. Och ändå står företaget stilla och fungerar inte. Och det enda skälet är att det inte finns några siffror i någon mystisk bankdator - det finns inga pengar på företagets konto.

Till och med en öken, "vattnad" med pengar, kommer att blomma och förvandlas till Edens lustgård. Och den vackraste platsen att bo, utan pengar, kommer att bli en dal av sorg och lidande.

Hur livet blir för människor i den moderna världen utan pengar kan tydligt ses i exemplet Kampuchea under Pol Pots tid. Tre miljoner döda - detta är priset för experimentet för att eliminera pengar.

Samhället kan kontrolleras antingen med våld eller med pengar.

Vi vet väl av egen erfarenhet hur det sociala och ekonomiska livets mekanism förstörs när det monetära systemet störs. Konsekvensen av detta var en allmän kris i landet, som påverkade de statliga, ekonomiska, sociala, juridiska och andra livssfärerna.

Pengar för oss är ett sätt att uttrycka våra ambitioner, uppfylla skyldigheter, uppnå hämnd och vedergällning. Pengarnas hemliga makt binder oss alla - bröder och systrar, unga och gamla - med band av kärlek och avund, medlidande och illvilja.

Pengar lämnar ingen oberörd. Vissa människor är övertygade om att om de hade mer pengar skulle deras liv bli mycket bättre och de kunde hitta lycka. Andra som har mycket pengar verkar ständigt bry sig om hur man får ännu mer av dem, hur man spenderar dem och inte förlorar dem. Pengar lämnar ingen oberörd, och det är knappast möjligt att hitta en person som skulle vara nöjd med hur mycket pengar han har och hur han använder dem.

De fattiga har helt andra bekymmer än de rika, men familjekonflikter orsakade av pengar är ofta väldigt lika över socioekonomiska skikt. För de flesta av oss är pengar så invävda i våra liv att problem förknippade med dem påverkar vår hälsa, våra intima relationer och våra relationer med våra barn och föräldrar. Detta är ett problem som alltid finns hos oss.

Pengar är inte bara kontanter som gör att vi kan köpa olika saker. Med pengar kan du köpa utbildning, hälsa, säkerhet. Du kan köpa tid för att njuta av skönhet, konst, vänners sällskap, äventyr. Med pengar hjälper vi dem vi älskar och ger våra barn större möjligheter. Med pengar kan du köpa varor och tjänster eller spara denna möjlighet för framtiden eller för dina ättlingar. Pengar är ett instrument för rättvisa med vilket vi kompenserar för skadan på andra. Rättvis fördelning av pengar i familjen och i samhället säkerställer lika möjligheter för alla. Pengar kan tjäna som en symbol för allt gott i livet: materiell rikedom, utbildning, hälsa, skönhet, underhållning, kärlek och rättvisa.

Även om vi vet hur många bra saker i livet som kommer från pengar, är var och en av oss mycket bekant med de problem som de skapar. Pengar oro kan orsaka mycket sorg. Rikedom tycks ofta bära märket av en förbannelse och medför fler olyckor än glädjeämnen. Många av oss ger oss över till den bittraste förtvivlan för att vi tjänar för lite, eller är rädda för att brist på pengar ska göra oss eller våra barn sjuka. Pengar är inte bara en symbol för allt gott i livet, utan också roten till alla våra problem.

Alla förstår att pengar ofta är orsaken till lycka eller sorg, men i nästan alla samhällssektorer finns ett generellt tabu mot alla samtal om vårt personliga förhållande till pengar. Det anses vara dåligt uppförande att prata om vad det kostar, vem som tjänar hur mycket och vem som har hur mycket pengar. Därför är pengar mycket sällan ett ämne för öppen diskussion mellan föräldrar och barn, man och hustru, bröder och systrar, vänner, eller ens mellan en terapeut och hans patient.

Pengar är en typ av energi, vår civilisations drivkraft. En liknande situation uppstod under mänsklig utveckling först nyligen; Det var inte alltid så här. Tidigare var energikällan som drev interaktioner mellan människor mark eller boskap, eller slavar eller naturresurser (vatten, salt, järn) eller vapen. Och även om människor alltid har använt en sak som den huvudsakliga energikällan - en sak eller en naturresurs - kan ingen av dessa saker eller resurser förvandlas till den där kolossala mekanismen, som i vår tid är pengar - det enda som genomsyrar alla aspekter av mänskligt liv och utgör huvudelementet i modern kultur. Idag är pengar den energi som rör världen.

Pengar är något smutsigt. Den första personen som insåg att pengar har dolda betydelser var Freud. Han såg dock bara deras negativa sida. För honom symboliserade pengar avföring och förknippades med något äckligt och avskyvärt. Kanske är det därför det inte är brukligt att prata om pengar i de flesta samhällsskikt.

Freud gjorde uppror mot hyckleriet i viktorianska erans mainstreamreligion med dess fördömande av vad som ansågs vara "bas" delarna av den mänskliga naturen: kroppen, sexualiteten och materiella begär. Han bröt tabut som förbjöd att se sex som en viktig del av mänskligt liv. Freud gjorde dock inte detsamma med pengar - kanske för att han trodde att begäret efter pengar inte är en ursprunglig, infantil impuls, eller kanske för att pengar på Freuds tid ännu inte hade blivit den universella energikällan som de är idag, - den enda symbolen som personifierar alla önskemål.

Tabun som hindrar pengar från att ta plats i vår förståelse av den mänskliga naturen är fortfarande i kraft. Även terapeuter som inte tvekar att beröra alla möjliga frågor relaterade till sex och makt berör sällan något som har med pengar att göra. De uttryckte nästan inga kloka tankar om hur man skulle närma sig pengarnas viktiga roll i personlig utveckling. De flesta tänker aldrig på att konsultera en terapeut när de är överväldigade av ekonomiska konflikter. Men kanske fler äktenskap misslyckas på grund av oenighet om pengar än av någon annan anledning. Pengaremot är förmodligen det viktigaste av alla problem som skapar alienation mellan förälder och barn, bror och syster.

För dagens värld betyder pengar samma sak som det på medeltiden betydde själens frälsning. De viktigaste krigen på 1900-talet utkämpades inte över religion, utan över pengar. Frågan kvarstår: om det finns en plats för andlighet i vår moderna förståelse av människor. Och i så fall, hur relaterar andlighet till pengar?

Tidigare reglerade den organiserade religionen förhållandet mellan våra andliga åtaganden och materiella begär. När andlighet upphörde att vara en viktig del av vårt jag, blev vår självkänsla alltmer bestämd av materiella begär, girighet och missbruk. Balansen rubbades och materiella motivation kom utom kontroll.

Idag är pengar den huvudsakliga återspeglingen av den materiella världen, den "låga" världen, vars rötter går till vår kropps fysiska behov, till lustar och rädslor. Andlighet är en återspegling av våra bästa egenskaper, förmågan att tycka synd om andra, den "högre" världen att söka efter meningen med livet, önskan om enhet och gemenskap.

Pengar kan också vara ett av de element som gör manifestationer av andlighet möjliga. De tillåter oss att ha medkänsla, ge tillbaka, att "älska vår nästa". Men jakten på pengar för själviska syften strider mot andliga värden. Var går gränsen mellan självkärlek och kärlek till andra? Svaret på denna fråga innebär lösningen av dilemmat med vår dubbla natur.

I dagens samhälle fungerar pengar – energin som rör världen – som ett förhandlingskort som tjänar till att tillfredsställa alla önskningar. Begäret efter pengar återspeglas i önskan att äga en Porsche (en Porsche, inte bara en bil att köra); behovet av att äga ett hus på landet (nämligen ett hus på landet, och inte bara ett tak över huvudet); behovet av att njuta av kakor och godis (och inte bara stilla hungern). Pengatörsten är ett konstgjort behov som personifierar alla andra konstgjorda behov – att vara smal och vacker, och inte bara frisk och stark; vara inflytelserik och beundrad, inte bara ha ett bra jobb; behovet av att kommunicera djupt, inte bara ha det bra.

Alla dessa är artificiella behov, och den symboliska törsten efter pengar personifierar den oemotståndliga önskan att tillfredsställa dem. För att förvärva alla dessa saker erbjuder vi i utbyte våra kroppar, vår tid, vår kärlek och vår sinnesfrid.

I många människors liv visar sig pengar vara kärlekens främsta förhandlingskort. När vi älskar någon försöker vi få något från honom och samtidigt ge något till honom. Denna dualitet av syfte är det som ger kärlekens problem en sådan komplexitet. Pengar påverkar också vår karaktär, vilket gör oss antingen själviska eller altruistiska. Men om det är möjligt att älska och samtidigt bli älskad, då måste vi när det kommer till pengar ofta välja mellan själviskhet och altruism.

För var och en av oss utgör pengar en speciell inre värld, ett dolt liv som kanske inte syns utåt. Det kan finnas en hemlig snålhet eller filantrop inom var och en av oss. Vi plågas av smärtsamma skuldkänslor eller ouppfyllda önskningar. Lycka och sorg är en del av pengars hemliga betydelse. Alla närmar sig pengar på olika sätt, och för många av oss avgör denna attityd karaktären på alla våra andra relationer. Vi har sett att pengars hemliga betydelse kan brytas i olika dimensioner och har ett brett spektrum av manifestationer, även till de mest extrema. Till exempel kan pengar användas för att uttrycka fientlighet eller kärlek, för att hjälpa människor eller för att utnyttja dem. Karaktären av våra relationer med andra beror på vad vi exakt vill uttrycka genom pengar.

Det som nu pratas om vid alla möten i parlament och regering, vid möten med presidenten, i tiotusentals tidningsartiklar, i många tv-program... om bristen på pengar.

Men om du tänker efter kan detta inte annat än förvåna dig. För tio år sedan präglades landets budget av belopp på tiotals miljarder rubel, och samtidigt pratades det ständigt om bristen på pengar. Nu löper budgetpropositionen på hundratals biljoner. Och återigen hör vi om en katastrofal brist på pengar. Och om budgeten är miljontals biljoner. Intressant nog kommer de att säga att det finns tillräckligt med pengar. Tills nyligen fick vi löner på hundra eller tvåhundra rubel och var glada. Nu får även en pensionär tusentals rubel och klagar på bristen på pengar. Och om han får hundra miljoner, är vi säkra på att han blir rikare?

Poängen ligger alltså inte alls i mängden pengar, utan i något helt annat. Poängen är först och främst i systemet för hur pengar fungerar. Men mängden pengar i sig är en sekundär fråga.

Det är därför det är viktigt att veta och förstå hur pengar fungerar i det moderna samhället.

Tyvärr är denna kunskap ofta dold för samhället. Människor som kontrollerar samhället genom pengar är inte alls sugna på att dela med sig av sin kunskap inom detta område till allmänheten. Tvärtom, på detta område skapas medvetet myter och desinformation förbereds, allmänhetens uppmärksamhet avleds till alla möjliga sekundära frågor från verkligt viktiga punkter.

pengar kredit icke-kontant check

SAMMANSÄTTNING

Pengarnas roll i vårt liv

Vorontsova Margarita

elev i årskurs 9 B, kommunal utbildningsinstitution "Secondary School No. 26", Nakhodka

Lärare

Kurdyukova Galina Nikolaevna

Nakhodka

2011

Pengarnas roll i vårt liv

Att tjäna mycket pengar är mod,

Och att spendera skickligt är en konst.

Folklig visdom.

Pengar i våra liv... en mycket intressant fråga och mycket komplex.

Historiskt sett uppstod pengar för att underlätta för bosättningar i handeln. Så småningom började de förvandlas till ett självändamål. Och nu, oavsett hur vi behandlar det, spelar pengar en viktig roll i människors liv. I sig själva bär de inte på något ont eller gott. Om pengar endast fungerar som betalningsmedel, så fyller de helt enkelt sin funktion. Men om pengar inte blir ett medel, utan ett mål, då börjar problemen. De blir mycket ofta föremål för spekulationer, stöld, rån och andra grymheter. Det är pengar som idag har blivit uttrycket för materiell rikedom. Nu har pengar blivit så fast etablerade i vår verklighet att vi inte ens tänker på vad det är? Vad är deras roll i livet?

Med pengar kan vi genomföra olika intressanta projekt, få en bra utbildning och göra våra liv bekvämare och säkrare. Pengar spelar en mycket viktig roll i vårt liv. De bestämmer en persons status, hans position i samhället och framgång. Ibland verkar det som att hela världen kretsar kring pengar. De påverkar alla områden av mänskligt liv. Vi hör hela tiden om pengar från våra föräldrar och vänner. Problem relaterade till dem diskuteras aktivt i tv- och radioprogram. Därför påverkar pengar processen för personlighetsutveckling, karaktär, beteende, handlingar och livsstil hos en person. De avgör hur relationer mellan människor kommer att utvecklas.

Var och en av oss har vår egen inställning till pengar, vi uppfattar deras närvaro eller frånvaro på olika sätt. Ett ohälsosamt förhållande till pengar kan orsaka problem. Folk säger att pengar kan "köpa" allt. Men hur mycket kostar kärlek till familj och nära och kära, vänskap, hälsa och slutligen människoliv?

Jag brukade tänka, varför är en person olycklig när han har mycket pengar? Hade jag haft mycket pengar skulle jag vara glad! Men när jag blev äldre började jag se på pengar med andra ögon. Jag insåg att pengar inte köper lycka.

Ja, jag kan köpa en leksak eller glass till min syster, men jag kan inte köpa hennes kärlek till mig. Jag kan få goda råd av min älskade vän utan några pengar.

Mina klasskamrater ställer ofta frågan: "Hur mycket pengar behöver du för att vara lycklig?" Svaret verkar enkelt, men samtidigt komplext. Det finns inget definitivt svar. Vissa människor behöver mycket, medan andra behöver ingenting alls. Kan man köpa lycka?

Om du har pengar måste du veta hur du hanterar det. Många människor är besvärliga med pengar: vissa är överdrivet slösaktiga, medan andra är tighta. Och ibland kommer sparsamhet till snålhet, då påminner de oss om den snåla riddaren från tragedin med samma namn av A.S. Pushkin. Det finns extravagans som försöker gynna andra och räknar med ömsesidigt stöd. Sådana människor liknar Khlestakov från N.V. Gogols komedi "The Inspector General".

Ämnet pengar är alltid relevant och ständigt närvarande i våra liv. Pengar är bara ett medel som gör att du kan leva fullt ut, kanske inte för alla, men för majoriteten av befolkningen. De påverkar också en persons inre värld, hans drömmar, hans inställning till världen omkring honom och sig själv. Pengar har en viss energi. De kan användas för goda gärningar, och då kommer de att tillföra mycket gott till den här världen, och om de används för ondska, kan deras destruktiva effekt orsaka mycket skada, inte bara för främlingar utan också för ägarna av pengar.

För att bli rik måste du anstränga dig mycket. Jag tror att det är beslutsamhet och ambition som kommer att bidra till att uppnå detta mål. En person som brinner för ett mål kan göra en utmärkt karriär och bygga sitt ekonomiska välbefinnande.

Många problem i våra liv kan enkelt lösas med hjälp av pengar. Lösbara för de som har dem. Men hur är det med de som inte har det? Jag menar sjuka, handikappade, äldre. Hur kan de överleva, som behöver medicin och god mat? Det är svårt att ge kloka råd, att hitta de rätta orden. Vad jag vill att folk inte ska behöva någonting! Vår stat försöker ge hjälp till sådana människor, men denna hjälp är så liten, och den kommer inte alltid till den som den är avsedd för. Och fattiga människor lämnar livet utan att vänta på det. Mycket beror förstås på andras nåd. Under de senaste åren har det dykt upp många förmögna människor i vårt land som överför pengar till välgörande stiftelser. Jag vet att det finns sådana människor i vår by. Jag skulle vilja att pengar skulle bli en symbol för skönhet: vänlighet, ömsesidig hjälp, kärlek.

Jag vill verkligen att pengarna ska försvinna

All rikedom skulle försvinna från jorden,

Och människor skulle bli människor igen

Och återigen fann vi lyckan.

Ämnet pengar är ett av de mest smärtsamma ämnena i det moderna samhället, åtföljt av psykoser, konflikter och psykiska störningar. Länge ansågs sambandet "person-pengar" ur kulturvetenskapens synvinkel, men nyare studier har bekräftat att biologiska mekanismer för hjärnans funktion äger rum i denna kedja. Så här uppträdde en ännu ung gren av vetenskapen - . Och i samband med århundradets snabbt utvecklande sjukdom - depression, har psykoterapeuter ännu inte upptäckt olika former av "pengargalenskap". Vad symboliserar pengar i våra liv och hur långt är vi villiga att gå för det? Låt oss överväga synpunkter från psykologer, antropologer och sociologer.

Betydelsen och meningen med pengar

I min barndom fanns inga fördomar mot pengar, däremot fanns det inga pengar som sådana, utan det fanns sparböcker och sociala garantier. Alla mina vänner bar samma bomullsklänningar och drömde om Adidas-jeans, men de sydde "bananer" och var glada över att köpa "malvinas". De tänkte inte på pengar: om du studerar bra får du ett bra jobb, och om du utmärker dig på jobbet har du en chans till en lägenhet och en bil. Vad visste vi då om magin med dessa gröna och orangea prasslande papperslappar?

Och en gång i tiden fanns det inga sedlar alls, man bytte varor, husgeråd och produkter. Enligt psykologer betyder pengar i sig ingenting, det viktiga är vad som står bakom. Homo sapiens investerar mynt med makt och antar felaktigt att den föraktade metallen underkuvar honom. I själva verket är detta en illusion, människan själv tillskriver denna förmåga pengar. Betydelsen av pengar ligger i din personliga relation till dem. Ryssarnas ekonomiska medvetande är en snabbt föränderlig process som undviker objektiv bedömning, så det är inte lätt för antropologer att slutföra teorin om dess bildande.

Tillsammans med sociala och ekonomiska attityder har medborgarnas beteende och vanor förändrats under många århundraden i Ryssland. Förändringarna berodde på arbetets rytm, viloformer, konsumtionsgrad, fördelning av utgifts- och inkomstposter och följaktligen på socioekonomiska roller inom familjen. Ideologin om vardaglig blygsamhet och intensivt arbete för samhällets bästa, som finns i Sovjetunionen, ersätts efter perestrojkan av trender med ökande konsumtion med betoning på professionalism och höga inkomster. Värdena har också förändrats: det postsovjetiska beroendet av dyra och högkvalitativa kläder, nymodig teknologi och lyxvaror ersätts gradvis av investeringar i utbildning, förbättring av hälsan för varje familjemedlem, sport och resor. En persons sociala status, som tidigare berodde på hans yrke, bestäms nu av arten av hans fritid. Intrycket av en person bildas av vilka klubbar han besöker och på vilka öar han semestrar.

Mängden pengar delade upp samhället i flera lager: den rika klassen, medelklassen och tidens innovation - de "nya fattiga". De senare i de tidigare socialistiska länderna är välutbildade, hade en gång fast anställning, i hopp om en trygg ålderdom, men efter reformerna förlorade de allt, oförmögna att återställa sin status. Enligt Världsbanken (World Bank, 2000) är var femte invånare i Ryssland fattig och lever på 2,15 dollar om dagen. Medelklassen omfattar lärare, läkare, mellanchefer, handelsarbetare, alla de som världen vilar på. Det är hårt arbetande som efter reformen lyckats hålla sig flytande, bemästra nya möjligheter, omskola sig, byta jobb, ibland kombinera olika positioner. Tillsammans med ekonomiska reformer i Ryssland förändrades attityden till arbete och inkomster. Betydelsen av pengar har blivit specifik för varje klass: för vissa är det en symbol för makt och allmakt, för andra är det ett sätt att överleva.

Psykologi av pengar

Pengars psykologi är fortfarande en föga studerad disciplin. Föränderliga trender och skiktning av samhället tillåter oss ännu inte att skapa en enhetlig bild för alla. Enligt de flesta psykologer är pengar en indikator på betydelse och ger en möjlighet att inte bara överleva, utan också att uttrycka sig. En person uttrycker sig genom materiella ting. Symbolen för socialt välbefinnande är de föremål som därför är synliga för frågan: "Vem är jag?" svara med en Rolex-klocka, en jacka Dolce & Gabbana, med bil Mercedes- Benz, semester på Cote d'Azur. Om en person i västvärlden huvudsakligen bedöms av närvaron av fastigheter, yachter, bilar, kommunicerar den genomsnittliga ryssen om sig själv genom kläder. Därför bär vi höga klackar för att hämta potatis och bär minkrockar till badhuset. Det beror på den interna kulturen och självkänslan vilka egenskaper en person föredrar - en färgglad karnevalsdräkt eller praktiska jeans.

Trots att pengar är offentligt föraktade anses de fortfarande vara en av de viktigaste sakerna i världen. Samtidigt är lönefrågan tystad och anses vara en av de mest oanständiga. Det största antalet neuroser är förknippade med pengar, även om de i sig är samma artefakt som en cykel eller en radio, varken mer eller mindre, men sedlarnas funktioner är olika. De kan användas både för att uttrycka misstro och för att främja ett sunt, konstruktivt beteende. Pengar används ofta för att etablera kontroll, sona skuld, kompensera för orsakad skada, avgränsa gränser i relationer och uttrycka känslor. Pengarspänning åtföljs av kärlek och hat, girighet och generositet, avund och offer. För pengarnas skull är människor redo att begå både de allvarligaste brotten och hjältedåd. Det beror på vilken mening som läggs i dem.

Pengars profana och heliga betydelse

Vid första anblicken förstås sedlar som ett bytesmedel, men om man tittar närmare på beteendet hos samlare, filantroper och gåvogivare kan man konstatera en viss helig mening. Utländska forskare Russell Belk och Melanie Wallendorf (Belk & Wallendorf, 1990) särskiljer pengars profana och heliga betydelse. De profana tenderar att tjäna sitt utbyte mot materiella föremål. Heliga föremål kan inte bytas mot pengar, annars förlorar de sin heliga status. Frivilligt gratisarbete till gagn för samhället kan också betraktas som heligt. Betalning för att uppfostra barn är alltså inte acceptabel, eftersom det vanhelgar en helig plikt. Området för det heliga inkluderar: arbete utfört med passion, gåvor, osjälvisk hjälp, föremål som tas emot genom arv, personliga samlingar . Syftet med sakralisering är att ge föremål en speciell betydelse som inte är föremål för pragmatisk förståelse. Däremot kan det heliga förvandlas till det profana vid till exempel återgåvor eller utbyte av en gåva. Pengar kan personifiera gott och ont, ha en hemlig och uppenbar betydelse, påverka både den andliga utvecklingen av en person och moralisk förnedring.

Könsskillnader i attityder till pengar

Kvinnors roll har förändrats avsevärt sedan revolutionen. Om tidigare hushållssysslor värderades för produktivitet (sömnad, stickning, matlagning), blev de under sovjettiden, när konsumentprodukter fyllde hyllorna, "improduktiva" och avskrivna. Mannen arbetade i den offentliga sfären, producerade och ökade nationell rikedom, så hans arbete värderades och betalades efter dess förtjänster. Medan kvinnan, som personifierar en omtänksam mor och hustru, inte producerade något och sågs som en värdelös, profan konsument.

Enligt resultaten av forskning av den amerikanske sociologen Vivian Zelitzer, ses en mans arbete utanför hemmet som en helig handling att "få sitt dagliga bröd". Intäkterna för en kvinna som driver ett hushåll: sömnad, försäljning av jordbruksprodukter, städning etc. uppfattas som profana. Motsättningen mellan sociala arrangemang och den ekonomiska situationen orsakade ideologisk press på kvinnor. Efter att ha lärt sig att köra traktorer, bygga broar och leda människor under krigsåren tvingades kvinnor ändra sin status i samhället, vilket bevisade sin heliga betydelse.

Bilden av en omtänksam mamma och hemmafru ersätts av den offentliga bilden av en kvinna som säkerställer produktionen och fattar viktiga beslut. Men den patriarkala strukturen återspeglas i det faktum att moderna kvinnor ser sin ekonomiska roll mer i att spendera pengar än att tjäna dem, för dem är pengar mer än ett instrument för makt och prestige. Män har tvärtom, efter att ha etablerat sig i rollen som familjeförsörjare, makten att förfoga över dem. Båda dessa attityder leder lika mycket till interna och externa konflikter mellan dem.

Den känslomässiga grunden för penningpatologi

Idag har ryssar en ökad oro för pengar. Sociologer och psykologer ger flera skäl att förklara. Processer av tillbakadragande och förändring har alltid förknippats med förvirring i medvetandet och störningar av den vanliga ordningen. Perestrojka och kriser raderar traditionerna för ekonomiska attityder, orsakar oro för den ekonomiska situationen och leder till kognitiv dissonans. Samtidigt blir fattigdom och ekonomiska kriser som upplevts i barndomen ett incitament att samla pengar och ett försök att kontrollera livet med deras hjälp.

S. Freud noterade i sitt arbete "Character and Anal Eroticism" att en persons attityd till pengar bestäms av barndomens egenskaper hos utvecklingen av stadierna av sexuell lust. Barnet upplever njutning av tarmrörelser. Till en början är föräldrarna otroligt glada över barnets tarmrörelse och uttrycker glädje: "Bra gjort!" Vid ungefär två års ålder börjar vuxna potträna honom och visar därigenom antingen godkännande efter avföring eller missnöje och bestraffning om barnet vägrar att göra det. Denna ålder sammanfaller med utvecklingsstadiet för självständighet och autonomi hos barnet, vilket orsakar konflikt mellan honom och den vuxne.

Inkonsekvensen av förväntningarna från föräldrar, som tidigare gläds åt "gåvan" av barnet, men nu behandlar det som något äckligt och smutsigt (de försöker kasta bort det så snart som möjligt), leder till förstoppning. Enligt psykoanalytisk teori växer barn vars föräldrar njöt av och berömde avföring upp till att spendera stora pengar och gärna ge presenter. De som faller i unåde hos sina föräldrar lider av "ekonomisk förstoppning", håller tillbaka pengar och snålar med gåvor. Många människor föredrar att spendera pengar under perioder när de väntar på godkännande och kärlek för att undkomma ensamheten.

Pengar kan inte köpa lycka

Amerikanen A. Farnham utvecklade ett frågeformulär för att försöka ta reda på omfattningen av värden som förknippas med pengar. Som ett resultat identifierades sex samband: beroende, makt/exploatering, planering, säkerhet/konservatism, otillräcklighet, ansträngning/förmåga. Man fann också att behoven av frihet, makt, trygghet och kärlek inte kan tillgodoses fullt ut. Men många tror felaktigt att uppfylla dessa behov är förknippat med brist på pengar, så de fördubblar sina ansträngningar för att tjäna mer. Som ett resultat krymper den onda cirkeln ännu mer, vilket orsakar allvarlig patologi.

Idag har vårt samhälle förändrats - från producenter har vi förvandlats till aktiva konsumenter. I detta avseende gjorde den moderna psykologen A. Fenko ett försök att analysera situationen i vårt land och bekräftade att talesättet "pengar köper inte lycka" endast är motiverat för välmående västländer. Att ha pengar påverkar direkt en persons känslomässiga tillstånd. Det enda lugnande är att företrädare för medelklassen, som i Ryssland förblir outvecklad, förblir likgiltiga för pengar i utvecklade länder. Under tiden kvarstår klyftan mellan rika och fattiga, "pengagalenskapen" blommar för fullt.

Otchenashenko A.V. 1

1 GBPOU VO "Borisoglebsk College of Industrial and Information Technologies"

Gorbacheva N.V. 1

1 GBPOU VO "Borisoglebsk College of Industrial and Information Technologies"

Verkets text läggs upp utan bilder och formler.
Den fullständiga versionen av verket finns på fliken "Arbetsfiler" i PDF-format

Pengar är en konstig sak. Det fina med dem är att de kan vara den största källan till glädje. Och pengars undergång är att de kan bli den största källan till melankoli." - John Kenneth Galbraith

(amerikansk ekonom).

Ämnet pengar är alltid relevant i alla sektorer av den moderna ekonomin, eftersom vi alla möter pengar varje dag. För många människor utgör pengar det huvudsakliga måttet på värde och är en universell motsvarighet; pengar kan växlas mot vilken produkt, arbete, tjänst som helst eller immateriella varor; de används som en mellanhand som gör processen för marknadsutbyte mer bekväm och tillgänglig .

Nuförtiden, med pengar, förstår den genomsnittliga personen en viss mängd papper som är utrustad med individuella egenskaper. Men för trehundra år sedan var allt inte så - folk visste inte vad papperspengar var, för dem var det värdelöst, men guld och silver var värdefullt.

Pengar är viktigt. Och vi vet det. Men samtidigt har vi alla olika attityder till dem. Vissa människor är redo att göra vad som helst för pengarnas skull, medan för andra är pengar långt ifrån första platsen i livet. Och ändå lever sådana människor inte i fattigdom. Varför är det så?

Alla uppfattar närvaron eller bristen på pengar olika, men dess oväntade förlust eller utseende kan ha en stark inverkan på en persons psyke. Vissa utvecklar till och med vissa former av penningbesvär, passion för spel eller till och med stöld. Samtidigt kan pengar inte ignoreras, eftersom det i den moderna världen är ett integrerat verktyg för dem som strävar efter att göra karriär och uppnå framgång och leva bekvämt. Dessutom hjälper pengar till självförverkligande och självuttryck, men produktiviteten för denna process beror på personen själv.

Under moderna förhållanden är pengar ett integrerat attribut i ett företags ekonomiska liv. Kontanter är den enda typen av rörelsekapital som har absolut likviditet. Alla transaktioner relaterade till leverans av materiella tillgångar och tillhandahållande av tjänster genomförs i kontantavräkningar. Den senare kan ta både kontanter och icke-kontanta former. Det är mycket viktigt för staten att påskynda både kontant- och icke-kontantcirkulation av medel, eftersom detta hjälper till att dämpa inflationen och effektivisera betalningarna.

Efter att ha övervägt ämnets relevans kan vi formulera syftet och målen för arbetet.

Syftet med forskningsarbetet: att identifiera pengars roll och betydelse i våra liv. I enlighet med målet har jag definierat följande arbetsuppgifter:

1. överväga pengars väsen och ursprung;

2. beskriva funktioner och typer av pengar;

3. bestämma betydelsen av pengar i den moderna världen;

4. genomföra en undersökning och identifiera betydelsen av pengar i stadsbornas liv.

Att tjäna mycket pengar kräver stark motivation. Men det är viktigt att utveckla rätt inställning till pengar, och inte vara beroende av deras kvantitet. Rikedom kommer till dem som vet hur man hanterar pengar, skickligt prioriterar, kan hantera kassaflöden och kontrollera kostnaderna.

Huvudsak

1.1. Pengars väsen och ursprung

I många tusen år efter deras framträdande klarade sig människor utan pengar. De behövde inte pengar i dessa avlägsna tider när ingenting var till salu. De tog allt de behövde från naturen. I det primitiva samhället, medan människor levde i en stam, var klan, gemenskap, egendom och mat i familjen vanliga, även om alla också hade personliga tillhörigheter. Alla gjorde vad de kunde. Det arbete gav åtnjöts av alla med lika rättigheter. Fastigheten var gemensam. Människor använde omedvetet de fördelar som livet och samhället gav dem. De började byta produkter av sitt arbete och handel i mycket gamla tider. Arkeologer har upptäckt att det förekom utbyte mellan stammar redan på stenåldern. Många stammar som var på en mycket låg utvecklingsnivå bytte med sina grannar på detta sätt: produkter avsedda för utbyte fördes till en bestämd plats. Där lades de ut och lämnades. I avsaknad av säljare kom angränsande stammar, med vilka det var överenskommet, lämnade sina varor och tog bort dem som var kvar till dem. Gradvis, under bytet, avslöjas en produkt som blir motsvarigheten till värdet av alla andra varor, det vill säga alla varor som handlades i ett visst område kunde likställas med en viss mängd av denna produkt. Så här uppstod de första pengarna.

I ekonomisk litteratur definieras pengar som en speciell vara som spontant dök upp från varuvärlden, som fungerar som en universell motsvarighet och representerar "kristalliseringen av bytesvärdet".

Pengar är vad som accepteras som betalning för varor, tjänster och skulder. Pengar är ett utbyte; människor accepterar pengar i utbyte mot varor och tjänster de tillhandahåller med förväntningen att de sedan kan byta ut pengarna mot de varor och tjänster de vill köpa. Utan ett sådant utbytesmedel måste människor vända sig till byteshandel - direkt utbyte av varor och tjänster mot andra varor och tjänster - ett mycket ineffektivt sätt att åstadkomma utbyte.

Mer eller mindre allmänt accepterade motsvarigheter till pengar dök upp 2-3 tusen år f.Kr. För nomader spelade boskap rollen som pengar, för bönder - värdefulla växtodlingar, för jägare - djurskinn. På det moderna Tysklands territorium under det första årtusendet f.Kr. Boskap var i bruk. I det antika Ryssland betalade man med skinn av ekorrar och mård. I Mexiko använde man socker och kakaobönor, i Peru och Bolivia - peppar, i Mongoliet - te. Antikens mest kända valuta var cowrie-snäckskal; de hittades inte bara på fångstplatsen - i Indien, Afrika, utan även i skytiska och slaviska bosättningar. Cowrie-skal användes som pengar i länder med höga antika civilisationer som Kina, Japan och Indien. Många underutvecklade stammar bär snäckor och pengar i en bunt och gräver ner dem i jorden som skatter i händelse av fara. I Melanesien är de så kallade "grispengarna" kända. Dessa konstiga pengar kommer i form av buntar med snäckor, glaspärlor, hundtänder och till och med grisstjärtar. Syftet med dessa pengar är ganska märkligt: de köper grisar med dem och betalar brudpriset med dem. Buntar med grispengar når ibland en helt otrolig storlek för pengarna - upp till 12 meter.

Pengar är kända i form av marmorringar på Nya Hebriderna eller i form av ceremoniella stenyxor i Nya Guinea. I det antika Kina tjänade spatlar i brons, bronsklockor, knivar eller bitar av halvädelstenar av jade som pengar, på ön Borneo fanns agatpengar. I Indien fanns det pärlpengar.

Vad tjänade inte en person som pengar! Utbudet av sådana saker är verkligen stort: från koskallar på ön Borneo till saltbarer i Afrika, från metallspjut i Kongo till mänskliga skallar på Salomonöarna. Till exempel, på 1400-talet på Island betalade de så här: för en hästsko - 1 torkad fisk; för ett par damskor - 3 fiskar; för ett fat vin - 100 fiskar; för en tunna smör - 120 fiskar.

När det sociala välståndet ökar tilldelas den universella motsvarighetens roll till ädla metaller (silver, guld), som på grund av sin sällsynthet, höga värde med låg volym, homogenitet, delbarhet och andra användbara egenskaper var, man kan säga, dömda. att spela rollen som monetärt material under en lång period av mänsklighetens historia. För att förhindra förfalskning av pengar och blandning av billiga pengar med ädelmetall, började regeringen brännmärka metallpengar. Detta märke innebar att götet innehöll metall av en viss kvalitet.

Det anses nu vara utrett att de äldsta mynten förekom i delstaten Lydia (västra Turkiet) omkring 650 f.Kr. Dessa var små bönformade metallbitar gjorda av elektron (en naturlig legering av guld och silver som hittats i flodplacerarna i Lydia), på ena sidan av vilka kung Gyges lejonemblem var avbildat, och på den andra fanns det märken intygar metallens vikt och renhet. Därifrån spreds innovationen snabbt till väst, till de grekiska stadsstaterna och till öst, till Persien.

På Rysslands territorium går prägning av mynt, silver och guld, tillbaka till prins Vladimir den förstas tid (Kievan Rus, sent 10-tal - tidigt 1000-tal). I "Russkaya Pravda" fortsatte metallpengar att kallas "kunas", men silver "hryvnias" förekom också. Under XII - XV århundraden. prinsarna försökte prägla sina egna "specifika" mynt. I furstendömet Moskva tillhörde initiativet för att prägla silvermynt Dmitry Donskoy (1300-talet), som började smälta tatariska silver "pengar" till ryska "hryvnias". Ivan III (slutet av 1400-talet) slog fast att rätten att prägla mynt endast borde tillhöra den "äldste" av prinsarna, innehavaren av Moskva-tronen. Under Ivan den förskräcklige ägde den första effektiviseringen av det ryska monetära systemet rum. I början av 1600-talet etablerades en enda penningenhet i Ryssland - penny (myntet föreställde en ryttare med ett spjut), som vägde 0,68 gram silver. Dessutom infördes rubeln, poltina, hryvnia och altyn i räknesystemet, även om mynningen av silverrubeln blev regeln endast under Peter I. Guldpengar - "chervontsi" - dök upp i Ryssland 1718.

Uppfinningen av papperspengar tillskrivs forntida kinesiska köpmän. Det första försöket att introducera dem i omlopp gjordes under kejsar Wudis regeringstid (140-87 f.Kr.), efter att ständiga militära kampanjer mot de mongoliska nomaderna tömde den kejserliga skattkammaren. Privat prägling av mynt minskade kvaliteten på metallpengar i sådan utsträckning att kraftiga fluktuationer i dess nominella värde inträffade. Udi krävde att de flesta myntverken skulle ge ut statssedlar, var och en värd 400 000 kopparmynt. Biljetterna var gjorda av huden av en vit hjort - ett extremt sällsynt djur - och var formad som en fyrkant med en speciell design. Detta ovanliga experiment i monetär reglering var dock dömt att misslyckas på grund av det extremt begränsade antalet vita rådjur. Kineserna återvände till idén om papperspengar runt början av 900-talet.

I Europa är utseendet på papperspengar vanligtvis förknippat med erfarenheten från Frankrike 1716-1720. Emissionen av papperspengar från John Laws bank slutade i misslyckande. I Ryssland började utgivningen av papperspengar - sedlar - först 1769. under Katarina II.

Baserat på ovanstående kan vi dra slutsatsen att pengar uppstod från varuvärlden som ett resultat av en lång historisk process av social utveckling.

Pengars väsen är att det är en specifik varuform, med vars naturliga form den sociala funktionen hos en universell motsvarighet smälts samman.

Pengars väsen manifesteras i enheten av tre egenskaper:

universell direkt utbytbarhet;

kristallisering av utbytesvärde;

förverkligandet av universell arbetstid.

Följaktligen är pengar, som uppstod från lösningen av varornas motsägelser (bruksvärde och värde), inte ett tekniskt medel för cirkulation, utan speglar djupa sociala relationer.

1.2. Former och typer av pengar

Genom historien har pengar tagit olika former. Vid ett visst utvecklingsstadium blev metaller mest utbredda som en universell motsvarighet. Till en början var det järn, som ersattes av koppar, silver och guld. Den senare blev mest utbredd – främst för att den inte oxiderade och var lika högt värderad över hela världen.

Varu pengar. Med bildandet av stora stater började mynt präglas av ädla metaller, vilket snabbt blev utbrett. Tackor och mynt gjorda av silver och guld utgjorde handelspengar.

Bankpengar. Med tiden förändrades pengar och antog nya former när människor sökte bättre föremål som skulle fungera som ett bytesmedel, ett värdeförråd och en indikator på priser. I den moderna marknadsekonomin har så kallade penningsubstitut blivit utbredda – kommersiella värdepapper avsedda för betalningar och olika fastighetstransaktioner. Checkar, räkningar, inteckningar, pantbevis, inlåning som förvaras i banker och andra finansiella institutioner, betalnings- och kreditbankkort i plast brukar kallas bank- eller kreditpengar.

Elektroniska pengar. Idag består de flesta pengar av elektroniska register i bankdatorer – checkkonton, betal- och kreditkortskonton. Elektroniska pengar innebär överföring av pengar från ett konto, beräkning av ränta och andra operationer genom överföring av elektroniska signaler utan medverkan av pappersmedia. Många ekonomer förutspår det förestående försvinnandet av papperspengar och den slutliga övergången till elektroniska pengar.

Valuta. Valuta representerar sedlar i form av mynt, papperspengar och även i form av poster på konton. Det finns en skillnad mellan nationell valuta - den monetära enheten i ett visst land och en internationell kollektiv valuta. Den senare är en internationell regional monetär enhet och betalningsmedel. Således har länder som är medlemmar i Europeiska unionen använt den internationella kollektiva valutan - euron sedan 1 januari 1999 - för icke-kontanta betalningar och sedan 2002 - i form av sedlar och mynt. Valuta är uppdelad i fritt konvertibel, delvis konvertibel och icke-konvertibel (stängd). En fritt konvertibel valuta kan fritt och obegränsat växlas mot andra utländska valutor. Delvis konvertibel valuta är valutan i länder som inför restriktioner för vissa valutainnehavare och för vissa typer av växlingstransaktioner. En stängd valuta är en valuta som verkar inom ett land och som inte växlas mot andra länders valutor. Reservvaluta är valutan i länder - ledande deltagare i världshandeln, som används vid internationella betalningar. Centralbanker ackumulerar denna valuta i form av reservfonder för internationella uppgörelser och betalningar av lån.

Grunden för Ryska federationens valutasystem är den ryska rubeln. Prover av mynt och sedlar från Ryska federationen presenteras i bilaga 1.

Som en del av sin emissionsverksamhet ger Rysslands centralbank ut minnesmynt gjorda av ädel- och basmetaller och investeringsmynt gjorda av ädelmetaller, som distribueras både inom landet och utomlands. Rysslands centralbank har varit engagerad i denna verksamhet sedan grundandet - sedan 1992.

Den centrala platsen i Bank of Russias frågor under de senaste åren har ockuperats av mynt av historiska och sportiga serier, sådana långsiktiga program som "Rysslands enastående personligheter", "Rysslands arkitektoniska monument", "Ryssland i världens kulturella" och UNESCOs naturarv", "Ryska federationens väpnade styrkor", "Röda boken", "Rädda vår värld", "Lunar Calendar" och andra.

Prover på jubileums- och investeringsmynt från Rysslands centralbank presenteras i bilaga 2.

Kassaflödet är den viktigaste komponenten i cirkulationsmodellen av resurser, varor, tjänster och pengar, där alla ekonomiska enheter i det ekonomiska systemet (hushåll, företag, stat) deltar. Rörelsen av flödet av pengar i samband med utförandet av deras funktioner representerar penningcirkulation. Penningcirkulation sker i kontanter och icke-kontant form. Kontantform av penningcirkulation är förflyttning av kontanter (sedlar och mynt). Icke-kontant form av penningcirkulation - icke-kontanta betalningar som utförs genom banköverföring av pengar från konton, användning av remburser, checkar, kreditkort, etc. Dessa två former av pengar motsvarar två former av betalning. Kontantbetalningar görs "hand till hand" utan medverkan av banker. Bankbetalningar görs genom att överföra pengar från konto till konto eller använda elektroniska pengar. Det finns ingen tom vägg mellan kontanter och icke-kontanta pengar och betalningar. Banker utför transaktioner med kontanter, till exempel när de tar emot pengar till en bank eller tar ut kontanter från ett konto, samt när de växlar kontantvaluta. Kortinnehavare kan enkelt konvertera icke-kontanta pengar till kontanter med hjälp av en bankomat - en bankomat som tar ut kontanter och tillhandahåller information och tjänster till kunder.

1.3. Grundläggande funktioner för pengar

Pengars väsen som ekonomisk kategori manifesteras i dess funktioner, som uttrycker den interna grunden, pengars innehåll. Pengar fyller följande fem funktioner: ett värdemått, ett bytesmedel, ett ackumuleringsmedel och sparmedel, ett betalningsmedel och världspengar.

Pengar som värdemätare.

Denna funktion av pengar kallas också "mått" eller "kontoenhet". Pengar fungerar som en beräkningsenhet, med hjälp av vilken värdet på alla varor mäts och jämförs. Pengar utför denna funktion med hjälp av prisskalan - den monetära enheten för den nationella valutan som används för att mäta och jämföra kostnaderna för varor och tjänster. Pengars funktion som värdemått är att bedöma varornas värde genom att sätta priser. Priset bildas på marknaden, och om utbud och efterfrågan på varor är lika beror det på varans kostnad och pengarnas värde.

Pengar som ett medel för växling och cirkulation.

När pengar används som betalningsmedel för varor och tjänster, säger vi att de används som ett bytesmedel. Cirkulerande medium är alltså pengar som används för att köpa varor och tjänster och för att betala skulder. Denna funktion använder kontantsedlar.

Pengar fungerar som en mellanhand i utbyte och fungerar som grunden för att organisera kassaflödet som är involverat i cirkulationen av resurser, varor och tjänster

Pengar som ett sätt att samla och spara.

Ett värdelager är en tillgång som behålls efter försäljning av varor och tjänster och ger framtida köpkraft. Kassasparande inkluderar kassatillgodohavanden hos enskilda medborgare, samt tillgodohavanden på konton.

Människor kan lagra sin rikedom i form av smycken, konst, hus, aktier och obligationer och många andra former. Individer samlar också guld i form av barer, mynt, smycken (guldhamstring), köper det på marknaden i utbyte mot sin nationella valuta. Men pengar är mer lämpade för denna funktion eftersom de är flytande.

Kontanter som sätts in på vissa typer av bankkonton ger ingen inkomst till ägaren. Men i moderna ekonomiska system kan pengar hållas på konton som genererar sådana inkomster.

Pengar som betalningsmedel.

Genom att utföra en betalningsfunktion tjänar pengar olika marknadstransaktioner (köp och försäljning av varor och tjänster, registrering av fastighetstransaktioner - inteckning, hyra, hyra, lån, kredit etc.), betalning av skatter, betalning av löner och pensioner. Om köp och försäljning inte sammanfaller i tid och rum kan produkter säljas på kredit, deras betalning sker på uppskjuten basis, d.v.s. på kredit. I detta fall ligger kostnaden för varor och tjänster tillfälligt kvar hos säljaren i form av en skuldförbindelse från köparen tills gäldenären betalar en viss summa pengar.

Världens pengar.

Världspengars funktion manifesteras i relationer mellan länder eller mellan juridiska personer och individer belägna i olika länder. Världspengar fungerar som ett universellt betalningsmedel, ett universellt köpmedel och en universell materialisering av socialt välstånd.

1.4. Betydelsen av pengar i den moderna världen

Pengar är en integrerad del av det moderna livet. Vi möter dem på alla områden i livet varje dag. Och för många människor kan pengar vara ett av de viktigaste värdena i livet. Pengar spelar olika roller i ekonomin och det sociala livet. Figur 1 (se bilaga 3) visar pengars roll i den moderna världen.

Idag kan pengar tjäna en mängd olika betalningsförhållanden, som inkluderar arbetskraft. På världsmarknaden kan de säkerställa kapitalrörelser mellan länder, tjäna försäljning och produktion av socialt kapital genom ett system av kassaflöden mellan ekonomiska sektorer, industrier och regioner i landet. Dessa flöden organiseras av staten, affärsenheter och delvis av individer, medan omsättningen av värdet av den sociala produkten börjar och slutar med ägaren av kapitalet

Utan existensen av pengar skulle människor fortfarande vara i det primitiva stadiet.

Pengar tillåter människor att ingå sociala kontakter och föra dem samman. Behovet av pengar kan tvinga en person att ta till vissa sociala kontakter och aktiviteter. Även om behovet av pengar som sådant inte finns. ”Behovet av pengar” kan förstås som behov som kan tillfredsställas med pengar. Dessutom är pengar en indikator på en persons framgång. Människor med mycket pengar tenderar att bete sig väldigt annorlunda än medel- eller lågklassmänniskor. I den moderna världen är pengar själva indikatorn som bestämmer att tillhöra en eller annan samhällsklass. Idag är pengar den främsta indikatorn på social stratifiering. Det sades ovan att pengar har förmågan att föra människor samman och uppmuntra dem att ingå sociala kontakter. Men detta fenomen har också en baksida. Pengar kan också fjärma människor från varandra. Närvaron av pengar eller deras frånvaro ger upphov till känslor hos människor som avund, stolthet, hat och så vidare. I det moderna samhället är girighet en viktig del av det sociala livet. Det är girighet som uppmuntrar människor att inte göra det trevligaste arbetet, ingå arrangerade äktenskap och offra personliga preferenser för vinstens skull.

Därför spelar pengar en mycket viktig roll i den moderna världen. Utan dem skulle samhället inte kunna utvecklas och fungera. Utan tvekan genomsyrar pengar alla samhällssfärer.

1.5. Praktisk del

Efter att ha studerat ämnet pengar tillräckligt i detalj och analyserat pengars väsen och funktioner, ville jag veta vilken roll pengar spelar i min stad. För att göra detta genomförde jag en undersökning på gatorna i Borisoglebsk (Voronezh-regionen). 100 personer utan åldersbegränsning deltog i undersökningen som gjorde det möjligt att se den mest kompletta och generella bilden. Alla respondenter ombads svara på följande frågor:

1) "Finns pengar... i livet?"

2) "måttet på lycka är..."

Undersökningsresultaten presenteras i figur 1, 2

Under studien visade det sig att moderna människor värdesätter pengar mer än sin egen frid. Efter att ha analyserat uppgifterna kan vi dra slutsatsen att varje person strävar efter en högre betald position, även om det orsakar extra stress och kan göra dem mindre lyckliga. Dessa data kan också associeras med det faktum att för många för närvarande är pengar "passet" till en värld av komfort och nöje. Mängden pengar idag är en indikator på framgång.

Slutsats

Pengar organiserar det moderna samhället och staten. Livet för moderna människor, stater och hela världssamfundet är underordnat pengar.

Pengar är en enastående prestation för mänskligheten. De skapade den moderna civilisationen.

Framväxten av pengar bidrog till en betydande förenkling och acceleration av valutatransaktioner. Utvecklingen av monetära relationer bidrog till utvecklingen av handel, bank och börs. Stimulerade entreprenörer att utveckla produktionen av varor, utöka utbudet av varor och tjänster som handlas på marknaden.

Pengar spelar en viktig roll, inklusive för att bestämma en persons sociala status. De påverkar utvecklingen av personlighet, en persons livsstil och relationer. Du bör dock inte hänga dig i pengar och tänka på det hela tiden, för det är bara ett medel som utökar våra möjligheter.

I detta spel om pengar kommer det alltid att finnas vinnare och förlorare, oavsett hur du ser på det. Men det är inte det som är viktigt, det som är viktigt är vem du kommer att vara. Och du kommer att vara vad du gör själv. Om du gör dig själv till herre över pengar, med hjälp av rätt självutveckling, vilket innebär att studera viktiga saker för livet, som att hantera människor, hantera pengar och andra resurser, kommer ditt liv att bli underbart. Och om du gör dig själv till en slav av pengar, som är redo att utföra allt arbete bara för att få pengar, kommer du att utföra andras order hela ditt liv och dina erfarenhetsbehov. Tja, som regel. Så pengar i en persons liv är vad han gör det själv.

Förteckning över använda källor och litteratur

1. Ageeva N.A. Pengar, kredit, banker: Lärobok/N.A. Ageeva. - M.: IC RIOR: NIC INFRA-M, 2014. - 155 sid.

2. Galanov V.A. Finansiering, penningcirkulation och kredit: Lärobok / V.A. Galanov. - 2:a uppl. - M.:Forum: Scientific Research Centre INFRA - M, 2014. - 416 sid.

3. Slepov V.A. Ekonomi: Lärobok/V.A. Slepov, A.F. Arslanov, V.K. Burlachkov et al., 4:e upplagan, reviderad. och ytterligare - M.: Master, Forskningscentrum INFRA - M, 2015. - 336 sid.

Bilaga 1

Prover av mynt och sedlar från Ryska federationen