Інструкція

Глибоко віруючі прикладаються до ікони губами, тим самим висловлюючи любов і повагу до того, хто зображений на іконі. Торкання губами – це вияв глибокої віри та любові, смирення та благоговіння. Торкання ікони чолом буквально означає «обіймаю». Кожен вибирає свій спосіб, близький йому. Прикладання до ікони - це вшанування, яке віддається віруючими іконі, зводиться до обличчя, у ньому зображеному і уявний дотик до цієї особі.

На іконі Спасителя цілуйте лише ноги (при поясному зображенні – руку), на іконі Божої Матері та на іконах усіх святих – руки. Якщо ви прикладаєтеся до ікони Нерукотворного образу Спасителя – край плата, на якій окреслено обличчя. Підходячи до ікони Усікнення глави святого Іоанна Хрестителя, цілуйте зображення волосся.

Якщо на іконі зображено кілька святих, прикладайтеся до ручки одного з них лише один раз (так ви не затримуватимете інших молящихся).

Не цілуйте самі лики Христа, Божої Матері та святих, зображені на іконі.

Прикладатися до святих мощей слід також після двох поклонів і уявної молитви. Один раз слід прикластися до ніг і до голови святого або до однієї голови. Відійшовши, щоби не заважати іншим, зробити третій земний уклін.

Пов'язана стаття

Щороку тисячі людей відвідують святі місця. До таких відносяться храми та монастирі, де можна вклонитися святим мощам. Багато хто приходить зі своїми бажаннями, надіями, з вірою у можливість чудесного зцілення від невиліковної хвороби – такою є віра в чудеса, пов'язані зі святими мощами.

Святими мощами прийнято називати останки людей, які були зараховані Церквою до лику святих. Втім, цей термін може застосовуватися не тільки до тілесних останків як таких, а й до особистих речей святого, його одязі – словом, до будь-якого матеріального предмета, що стикався зі святим.

Походження святих мощей

Хрисіанська церква (на відміну від деяких єретичних течій) ніколи не вважала фізичне тіло людини чимось поганим, гріховним «за визначенням» та джерелом зла. Навпаки, тіло – це «храм Святого Духа», а ступінь гріховності його визначається виключно гріховністю душі, яка мешкає в ньому. Навпаки, якщо людина вела праведне життя, здійснила подвиг в ім'я Бога, здобула собі благодать Божу, то ця благодать поширюється не тільки на душу, а й на тіло святої людини. І навіть після смерті святого його останки («мочі» по-церковнослов'янськи) залишаються джерелом благодаті.

Саме тому вже з перших століть існування християнської віри її прихильники дбайливо зберігали останки подвижників. Часто це були окремі кістки або навіть попіл - адже багато мучеників було спалено або кинуто на роздерти хижакам.
Згодом почали так само ставитися до останків не тільки мучеників, а й інших святих.

Вшанування мощів

Шанобливе ставлення до святих мощів у Церкві виражається не тільки в їх збереженні, але й у встановленні свят, присвячених здобуттю або перенесенню того чи іншого святого, у будівництві каплиць, храмів та монастирів над мощами, у покладанні частинок мощів на основу церковних престолів.

Існує чимало історій про чудеса, пов'язані зі святими мощами. Не завжди йдеться про чудові зцілення. Наприклад, за правління імператора Констанція в Антіохії мало місце катастрофічне падіння звичаїв, повернення до язичницьких обрядів, розбещені оргії в місцях колишніх язичницьких культів. Але варто було збудувати в тих краях базиліку, в яку перенесли мощі святого мученика Вавили, і оргії припинилися! Можливо, людям просто стало соромно, а можливо, благодать святих мощей справді подіяла на них – але, так чи інакше, мети було досягнуто.

Нерідко святі мощі являють собою нетлінні тіла святих. Такого уявлення спочатку не було в Православній церкві, воно поширилося порівняно пізно - у XVIII-XIX ст. Можливо, ця ідея прийшла із Заходу, православні священнослужителі безуспішно намагалися боротися з нею. Це забобони зіграло свою негативну роль після Жовтневої революції. Представники нової влади, прагнучи «викрити брехню церковників», нерідко вдавалися до публічного розтину раку зі святими мощами. Віруючі бачили кістки замість очікуваних нетлінних тіл, і багатьох це могло навіть відвернути від віри.

Нетлінність мощей у ряді випадків має місце, але це вважається особливим дивом, а не обов'язковою основою для канонізації.

У православної традиціїобрази Господа, Богородиці, ангелів та святих неодмінно освячуються. Саме тому самі ікони називаються святими. Безпосереднє освячення образу здійснюється священнослужителем: пресвітером (священиком) або, в окремих випадках, єпископом. При цьому у православних требниках утримуються окремі чинопослідування освячення ікон. Особливий чин для освячення ікон Господніх, інші - для освячення ікон святих та образів, на яких зображено багато різних покровителів.

Крім цього, у православній Церкві є поняття ікони, освяченої на святих мощах угодників Божих. На відміну від прийнятого освячення ікон у вигляді спеціального чинопослідування з требника, ікону на святих мощах може освятити і мирянин. Це відбувається через застосування святого образу до раку мощів або ковчегу з частинками мощей святого. Найчастіше прикладаються ікони того святого, чиї мощі знаходяться у храмі. Коли в ту чи іншу парафію перебувають мощі святого угодника, багато віруючих прагнуть не тільки прикластися до святині самі, а й додати образ святого покровителя до його мощей.

Існує ще одна практика освячення ікон на мощах святих. Зокрема, священнослужитель може розташувати відразу кілька образів подвижника благочестя на рак мощей святого. При цьому відбувається чин безпосереднього освячення святих образів у тому послідуванні, яке вказано у требнику. Далі ікони окроплюються святою водою. Необхідно зауважити, що чинопослідування освячення ікон здійснюється в тому випадку, якщо святі образи не були освячені раніше належним чином.

Двоє робітниківбули відпущені на вихідний і чекали на шосе автобус. Там вони познайомилися з говірким господарем машини. Він розповів їм, що багато років страждав на сильні болі в печінці, але лікарі не могли встановити їх причину. Він швидко слабшав, хвороба здавалася невиліковною і прогресувала. Одужання прийшло тільки після того, як він приклався до Животворчого Хреста і попросив Господа про зцілення. З того часу він привозить сюди всіх, кого здатний умовити на цю подорож.

Чудовий поклик на молитву.Раб Божий Павло, паломник з Александрова, який часто приїжджав помолитися Чудотворному Хресту, розповідав, що в день пам'яті преподобного Серафима Саровського збирався він поїхати в село Годеново з паломниками до всеношної, але машина, на якій погодилися везти, зламалася. Поїздку скасували. А вночі йому було видіння. Прокидається він від легкого дотику і бачить: стоїть біля його ліжка сивенький дідок і тростиною в бік штовхає: «Не зволікай вези людей у ​​Годеново!» – суворо сказав він. Коли Павло підвівся, дідуся вже не було. Він швидко зібрався, сповістив паломників, і на громадському транспорті вони дісталися Златоустівської церкви якраз до Літургії.

Чудо зцілення від зубного болю. Священик Володимир розповів, що одного разу після всенощного чування увечері читав правило до Святого Причастя, готувався до Божественної літургії. Раптом різко та сильно захворів зуб. Прийняв пігулку анальгіну і після молитви ліг спати. О 3 годині ночі прокинувся від нестерпного зубного болю, бо ліків після опівночі перед дієприкметником приймати було не можна, став читати молитви. Так і провів час до ранку. Пішов у храм. Щелепа опухла, навіть не міг від болю говорити. Зі сльозами приклався до стоп Спасителя на Хресті з єдиною благанням – здійснити Літургію. Після цього зайшов у вівтар і почав готуватися до служби. На той час, коли треба було подавати перший вигук – Благословенний Бог наш, у отця Володимира зовсім все пройшло, ніби нічого й не боліло.

Чудо зцілення від опіку.Валентина з Санкт-Петербурга розповіла, що якось вони парилися у лазні разом із близькою подругою Ольгою. Ольга почала доливати воду в киплячий бак, і, послизнувшись, почала падати. Вона ледве встигла витягнути руку і впертись долонею в розпечений бак, щоб не впасти на нього всім тілом. Закричавши, вона вискочила з парилки, і одразу опустила руку у відро з холодною водою. Валентина побачила, що у подруги настає больовий шок. Долоня одразу стала червона і набрякла. Валентина швидко побігла в будинок за святою олією від Животворного Хреста, змочила їм вату і наклала на всю долоню. Хвилин через 10 біль почав проходити, ще за 10 хвилин зняли вату і побачили, що долоня трохи рожева. Гострий біль пройшов зовсім. Чутливість шкіри стала майже нормальною. На ніч Ольга ще раз помазала долоню святою олією. Вранці рука виявилася здоровою: ні пухирів, ні ран, ні болю. У листі сестрам Микільського монастиря Валентина свідчить: «Це нас так вразило, що я вирішила негайно повідомити вас про це дивовижне диво. Але воно полягає ще й в іншому, і це, мабуть, важливіше за тілесну допомогу. Справа в тому, що моя подруга Ольга людина не воцерковлена, тільки хрещена. До церкви не ходить, не сповідається, не причащається. Тим не менш, Господь показав їй таке диво, щоб вона повірила, на своєму досвіді переконавшись у Його милості».

Чудо зцілення від німоти.Паломники з Брянська засвідчили, що з ними у групі біля Животворчого Хреста молилася Наталія, яка не боліла, яка не розмовляла з трьох років і мала першу групу інвалідності. На зворотному шляху до Брянська Наталія почала вимовляти перші слова: «Мамо! Де мама? Тато вилікував. Поїхали назад! З кожним днем ​​вона говорила все краще. І всі свідки цього дива дякують Господу!

Чудове порятунок від зла.Оксана Калініна з Тутаєва приїхала до Животворчого Хреста з молитвою про те, щоб Господь відвів від неї людину, з якою три роки вона жила цивільним шлюбом і не могла розлучитися. Після молитви у святині протягом місяця все вирішилося, Оксана звільнилася від цієї тяготи.

Чудо зцілення від екземи.Олена з Москви приїхала в Годеново з серйозною недугою: на нозі у неї мокнула екзема. Вона приклалася до Животворчого Хреста і благала Бога про зцілення. Після приїзду додому Олена виявила, що нога загоїлася, кірка підсохла, а через деякий час зійшла зовсім.

Чудо зцілення від невиліковної недуги.Одна жінка з Москви, нотаріус за професією, приїхала до Животворчого Хреста, вражена дивом, що сталося з однією з її клієнток. Клієнтка страждала на невиліковне захворювання, ледве пересувалася з паличкою, але одного разу прийшла до кабінету нотаріуса весела, квітуча, на своїх ногах і без палиці. Таку зміну вона пояснила дивом від Животворчого Хреста і порадила ураженій нотаріусу самій з'їздити до Годенового. Нотаріус послухалася і, приїхавши, вже відчувала благодатну силу від Хреста Христового. І на знак подяки залишила у святині свою обручку.

Чудо зцілення від кісти.Надії Д. із Москви пропонували операцію з видалення кісти, яку показувало УЗД. У цей час вона поїхала у паломницьку поїздку до Годенового. Під час акафіста, який служили паломники біля Животворящого Хреста, Надія відчула, як у неї в животі щось обірвалося. Болю не було. Повернувшись до Москви, вона знову пішла на УЗД. На цей раз жодної кісти дослідження не показало.

Чудо зцілення від олії з лампади біля Животворного Хреста.У однієї жінки було ущільнення у грудях, і вона боялася, що доведеться робити операцію. Приїхавши до Хреста Господнього на Годеново, молилася за зцілення. Тут же придбала олію з лампадки від Хреста. Поклала його за пазуху. Коли повернулася додому в Переславль, то знайшла, що бульбашка від олії порожня, але ні масляної плями, ні олії на тілі чи одязі не було. І хвороби також не було – ущільнення зникло.

Чудове полегшення хвороби сина за молитвами матері.Після місяця безуспішних операцій (пересадка м'яза зі спини на ногу) Димитрію ампутували ногу. Стан кісток і тканин був такий, що він потребував стаціонарного лікування ще чотири місяці. Мама Димитрія приїхала до Животворчого Хреста і просила про сина, після чого в нього почалося швидке одужання. Після приїзду з Годеново жінка підійшла до лікаря, і той сказав: «Щось дуже швидко він одужує!».

Чудо зцілення дитини від хвороби нирок.У дитини виявили гній у нирках, і протягом трьох місяців лікування не давало жодних результатів. Після відвідування Животворчого Хреста, гній більше не з'являвся. Здоров'я почало покращуватися.

Відвідуючи святі місця, паломники купують ялинок, щоб зцілитись від тілесних недуг. Після повернення додому вони намагаються знайти інформацію про те, як використовувати олію освячений. Але перш ніж розібратися в інструкції із застосування, необхідно знати, що це таке і чому йому виділяється особливе місце.

Що це таке?

"Олей" у перекладі з грецької означає " оливкова олія". Рослинна олія, що застосовується пізніше, назва не змінила. З давніх часів масло було засобом для догляду за шкірою та добавкою до їжі. Перемішували з вином чи ароматичними речовинами. Сила, яка закладена в маслі, досі здатна перемогти недугу та зле слово.

У Біблії згадана олійна гілка в дзьобі голуба вказувала на згоду. Під час всесвітнього потопу птах світу сповістив про закінчення дощу. У дзьобі була гілка. Це означало, що вода зійшла із землі. Ной міг назавжди покинути свій ковчег і присвятити своє життя Богові служінню.

Оливкова олія – предмет розкоші та багатства. У Стародавній Греції на свята плели вінки з оливкового дерева. Пізніше ялин символізував жертвопринесення Богові. Розміщуючи в лампадках і запалюючи олію перед іконами, показували схиляння та примирення. Зараз найпоширеніше застосування олії – під час хрещення, помазання, соборування та літії.

У православ'ї оливкова олія, змішана з виноградним вином та особливими ароматичними рослинами, називається незвичайно – «Святе миро». Патріарх чи предстоятель Помісної церкви готує миро за старовинним рецептом і потім освячує. Воно призначене для урочистих випадків.

Освячена ялина має неймовірну силу. Але для хворих, які потребують особливого підходу, підходить та олія, яка окроплена святою водою під час соборування та літії. Їм не лише мажуть певні місця, але й додають у їжу. Молитва, ялин плюс велика віра в зцілення роблять неймовірні чудеса.

Ялинка, що знаходиться в лампадах, збільшує свою силу, якщо він попередньо розташовувався перед мощами святого або перед чудотворною іконою. Незначні хрестоподібні помазання хворих місць і ви можете помітити поступове поліпшення. Разом із помазанням обов'язково читається молитва.

Для звернень до Бога немає обмежень. У будь-який час, коли людина хоче поговорити про наболіле і попросити допомоги, його благання буде почуте, а помазання додасть сили для лікування. Чим болючіший мирянин, тим більше число помазань. Олія повинна вбратися в тіло і принести заспокоєння.

Деякі парафіяни просочують олією шматочок тканини або медичну вату. Прикладаючи до хворого місця священну олію, вони згодом спалюють непридатну тканину, бо на сміття її викидати не можна. Спостерігаючи такі правила, ви показуєте повагу до святих предметів.

Обмеження при користуванні олією

Ялин не можна виливати або перемішувати. Купуючи його в церковних лавках, ви повинні передбачити місце для зберігання. Краще рішення- Поряд з іконою. Не варто відправляти у холодильник. Олія відноситься до церковної символіки. Властивості зберігаються за умови правильного зберігання.

Коли олія приймається внутрішньо, простежте, щоб прийом був виконаний на голодний шлунок. Потім читається молитва про зцілення, акафіст великомученику Пантелеимону чи акафіст Пресвятої Богородиці. Акафіст читається 40 днів, ялинок вживається такий самий час.

Олія допомагає крові очиститися від токсинів та вірусів. А будинок оберігається ладаном. У період лікування кожні десять днів усі кімнати обходяться з лампадкою. Аромат пахощів знищує бактерії і витає в повітрі негатив.

У домашніх умовах легко готується бальзам, що зцілює. В емальовану каструлю кладеться 40 г бджолиного воску, заливається олією (100 г) і на завершення додається 5 г цукру. Слабкий вогонь дозволить компонентам поступово розчинитися та з'єднатися. Маса закипає, каструля знімається з вогню. Поживний бальзам готовий, але застосовується він у холодному стані. Тепер ви знаєте, як використовувати ялинок освячений.

У наші дні ченці продовжують перервану часом традицію, збираючи свідчення чудової допомоги від образу розп'ятого Спасителя. Деякі випадки цієї благодатної допомоги від Хреста Господнього, ними записані, а також надіслані паломниками ми пропонуємо нашим благочестивим читачам.

1.

Сорокін Василь Іванович розповідає:

З Божої волі мені пощастило бути трудником при храмі Іоанна Золотоустогоу селі Годенове. З перших днів перебування там я відчув віяння Божої благодаті, що виходить не тільки від Хреста Господнього, а й від навколишнього природи - полів, лісів, лук і озер. Багато випадків описано в різних виданнях про зцілення мирян у Животворчого Хреста; я ж хочу розповісти про побачене і почуте мною особисто. Заздалегідь перепрошую у читачів за те, що оповідання моє буде не таким вражаючим, як опис чудес минулих часів.

Неодноразово я чув і сам на власні очі бачив, як деякі паломники не могли прикластися до Хреста Ісусового, наче деякі сили утримували їх на значній відстані від нього. Інші ж, наблизившись, починали незрозуміло, не по-людськи поводитися.

Одного разу в одного електрика, що приїхав з Переславля-Заліського, сильно захворіли зуби. І вдень і вночі він не знаходив собі спокою і не міг виконати тієї роботи, заради якої його запросили. Він був невоцерковленою людиною, і сам Хрест мало цікавив його. Йому запропонували змастити порожнину рота олією від незгасної лампади і прикластися до Хреста. Він з вірою виконав пораду. Біль зник. Ранком наступного дня я бачив цього електрика на колінах перед Животворчим Хрестом, і зі сльозами розчулення дякує Богу за своє зцілення.

Запам'ятався мені й такий випадок. Ми з робітником Костянтином були відпущені на вихідний і чекали на шосе свого автобуса. Тут ми познайомилися з говірким господарем машини, який чекав на свою матір із церкви. Він розповів нам, що багато років страждав на сильні болі в печінці, але лікарі не могли встановити їх причину. Він швидко слабшав – хвороба здавалася невиліковною та прогресувала. Одужання прийшло після того, як він приклався до Животворчому ХрестуІ попросив Господа про зцілення. З того часу він привозить сюди всіх, кого здатний умовити на цю подорож.

Годеново - цей на перший погляд малопримітний і маловідомий поки що куточок Росії - з Божої незбагненної волі має життєдайну і привабливу силу. Людина, яка побувала в цьому краю хоча б одного разу і бачила Хрест Господній, не може піти звідси байдужим, навпаки, у нього з'являється бажання змінити своє життя так, щоб міцніше прив'язати себе до цього чудового джерела живої та відчутної Божественної благодаті.

2.

Отець Олег, священик Переславського благочиння, з паломниками прибув до Хреста, маючи сильний біль у хребті, який заважав йому рухатися. У храмі біля Хреста був прочитаний акафіст Чесному і Життєдайному Хресту Господньому, після чого хворий самостійно опустився на коліна, чого раніше не міг зробити. Біль як рукою зняло, і з того часу він зник зовсім. Спаси Господи і помилуй! (Докладніше див. у журналі «Російський дім», №3, 2001 р.)

3.

Раба Божа Татіана, жінка 48 років, яка приїхала з групою паломників із Одинцово (Московська область), розповіла про себе таке. Побувала вона біля Хреста з 4-річним онуком Борисом восени 2000 року, а взимку, у січні, ближче до ночі в неї нестерпно занедужало вухо. Лікарня та аптека у такий час не працювали. «Боренько, - попросила вона онука, - помолися, щоб у мене вухо не так сильно боліло. Дуже змучилася!» - "Я тебе зараз полечу", - відповів їй дбайливий онук і пішов до іншої кімнати. Незабаром він повернувся з фотографією Животворчого Хреста і приклав її до хворого вуха бабусі. Біль миттю зник. Татіана розповіла, що як тільки фотографія торкнулася вуха, думкою вона побачила Хрест Господнійтаким, яким бачила його у день відвідування Золотоустівського храму.

4.

Житель міста Ставрополя Іван розповів, як у березні 2001 року зцілилася його дружина Марія, коли вони приїжджали з усім сімейством до Животворчому Хресту, про який почули від московських родичів Шоста їхня дитина народилася кесаревим перетином, після чого Марія стала слабкою та хворобливою. У неї серйозно порушилося травлення, тому їй доводилося вживати тільки спеціально приготовлену дієтичну їжу та багато ліків. Після поїздки до Хреста вони зупинилися у знайомих у Москві і сіли вечеряти. Нічого дієтичного у будинку не виявилося. Чоловік нагадав Марії про пігулки. Але вона раптом відчула себе здоровою: слабкість і звичне почуття тяжкості в шлунку зникли, з'явився нормальний апетит. Вона їла разом з усіма, і з того часу жодних ознак колишньої недуги не відзначає. Марія зцілилася.

5.

Керівник паломницької служби від сестри Покрови Богородиці у Москві раб Божий Олександр поділився наступними свідченнями допомоги від Животворчого Хреста:

Паломніков вожу до села Годеново з листопада 2000 року. У першій же поїздці жінка, яка страждала на гіпертонічну хворобу, зцілилася від сильного нападу головного болю, чому сама неймовірно здивувалася і зраділа.

Раб Божий Роман із Підмосков'я страждав на алкогольні запої. Багато бід, що потерпіли від пияцтва, втратив надію на нормальне людське життя. Після відвідування Животворчого Хреставідчув сили для боротьби з недугою. Пристрасть до алкоголю значно зменшилася. І хоча наступні місяці він кілька разів зривався і випивав, але запоїв уже не було - брав себе в руки, молився і перемагав напасти.

Раба Божа Олена з Апрелівки (Московська область), у листопаді поїхала з нами до Хреста. Кілька років тому вона мала складний перелом ноги. Після лікування залишилася пухлина, нога погано згиналася, ходити було важко. Подолаючи біль, Олена опустилася перед Хрестом на коліна і молилася про полегшення страждань. На свою радість, з колін стала без сторонньої допомоги, чого раніше не могла зробити. Через деякий час вона повідомила, що пухлина на місці перелому розсмокталася і ходити вона стала вільно.

Подібне зцілення відбулося з дружиною лікаря-травматолога з Москви. Після безуспішного лікування вона приїхала до Хреста разом із чоловіком. Пересиливши біль у ногах, стала біля Хреста навколішки - і відчула себе зціленою. Додому поверталася без милиць.

Раба Божа Маргарита з Москви за фахом була учителем у школі, мала сім'ю. Але трапилося з нею горе: два роки тому вона потрапила під машину та отримала тяжку черепно-мозкову травму з ускладненнями, після чого залишилася інвалідом. Родичі стали вважати її ненормальною, чоловік практично її залишив, і залишилася вона зі своєю хворобою сама. Насилу добиралася вона до церкви - ноги дуже погано ходили, мова була сильно порушена, з п'яти слів можна було зрозуміти лише одне-два. Права рука в неї не рухалася. Жити їй не хотілося. З великими труднощами зібралася вона і поїхала до Хреста до Годенового. Там в храмі Іоанна Золотоустого, де знаходиться Нерукотворний Хрест, їй, мабуть, з'явився святитель Миколай.

Сама вона розповідала потім, що підійшов до неї старенький сивий батюшка, відвів її до кімнати і розповів їй усе, що з нею було, дав життєві настанови і сказав, скільки разів ще треба приїхати до Хреста. Відомо, що жодного похилого священика у храмі на той час не було, і сама вона постійно була у всіх на очах. Порадившись зі священиком храму, дійшли висновку, що до хворої прийшов сам святитель Миколай, покровитель тих місць. Коли вона вийшла з храму, ми побачили, що права рукау неї рухається, ходити вона стала добре, навіть швидко, а мова майже повністю відновилася. Настрій у неї був умиротворений і радісним. Зцілення відбулося на очах у людей.

Раба Божа Ніна Василівна, старенька 70 років, яка ходила за допомогою палиці, і постійно вживала ліки від численних недуг, приїхала з нами до Животворчому Хрестуу квітні 2001 року. Ми зібралися піти пішки в Антушкове (село, найближче до Микільського цвинтаря), а це близько чотирьох кілометрів від Годеново. Але, незважаючи на слабкість, вона наполягала йти з нами на місце зходження Хреста Господнього. Зворотний шлях вона пересувалася швидше, без ціпка і не втомилася. Через два дні я побачив її у нашому московському храмі. Вона мені сказала: «Я зцілилася. Кинула палицю – ходжу без неї і два дні не п'ю жодних ліків».

Одна жінка після другої поїздки в Годеново до Животворчому Хрестузізналася нам, що в неї були дуже складні стосунки зі свекрухою. Її свекруха була людиною з тяжким характером. Після першої поїздки до Хреста жінка виявила, що свекруха сильно змінилася на кращий бікі вони скоро помирилися.

Чоловік зцілився після поїздки в Годеново від непристойної виразки на носі.

Раба Божого Татіана з Москви страждала на виснажливі головні болі. Після молитви у Хреста біль зник, значно покращилася пам'ять та настрій.

Багато та інших чудес відбувається з нашими паломниками у поїздках до Животворчому Хресту. Деякі прочани нам розповідають про них, інші – ні. Не все можу згадати й я. Дуже багато хто відчуває від Хреста благодатну допомогу. А біснуваті, коли їздили з нами в поїздки, насилу, не без сторонньої допомоги, могли торкнутися Хреста. Вони дуже кричали нелюдськими голосами. Деякі непритомніють у храмі. Особливо часто спостерігаються лікування хвороб опорно-рухового апарату. (Записано 20 травня 2001 року.)

6.

Приїхали паломники з Іванівської області: два священики та з ними три жінки. Дві з них були одержимі бісом: гавкали, кукарекали. Одна навіть до Хреста не могла підійти, все відскакувала назад. Вона кричала хрипким грубим голосом: «Тут велика святиня! І до Єрусалиму їздити не треба. Тут Господь тут! Я раніше був світлим ангелом, та запишався, спав з неба, і ось тепер півнем кричу».

7.

Послушниця Татіана, яка часто відзначала істеричні напади, у червні 1997 року приклалася до Хреста і несподівано для всіх закричала страшним голосом, загавкала собакою, потім затихла. З тих пір припадки припинилися, тільки довго боліло горло.

8.

Паломники з Москви розповіли про чудове примноження олії з лампадки від Животворчого Хреста. Групі із сорока чоловік сестри дали трохи олії у пластиковій пляшечці. Коли його поділили на всіх, то помітили, що загальна кількість їхньої олії значно більша за спочатку отриману в храмі.

9.

19 серпня 1996 року на свято Преображення Господнього приїжджали до Хреста з Москви дружини Олександр та Ірина. Олександр страждав на тяжкі напади ниркової коліки, але лікарі не виявили причин його хвороби. Обійшовши багато святих місць і не отримавши полегшення, з останньою надією приїхав Олександр із дружиною до Животворчому Хресту. Замовили та відстояли молебень, а наступного дня поїхали до Москви. Виїжджали спокійні та впевнені, що тепер усе буде гаразд. Олександр сказав дружині: «Де ж ще зцілюся, як не біля Хреста Господнього?» Але в дорозі з ним знову стався дуже сильний напад, щойно вистачило сил доїхати до будинку. Вдома ж біль несподівано стих, і незабаром вийшов великий, близько сантиметра, камінь у формі якоря, з двома гострими кінцями. Приступи болю припинилися. Знайомі та лікарі були дуже здивовані, оскільки з такими зазубринами камінь самостійно не міг вийти, він неодмінно мав би зачепитися за стінки каналу. Олександр та Ірина з того часу приїжджають до Хреста Господнього кожне свято Преображення Господнього.

10.

Молода людина після війни в Афганістані могла пересуватися лише з сторонньою допомогою та в інвалідному візку. Якось уві сні прийшов до нього святитель Миколай і сказав: «Якщо ти приїдеш вклонитися Животворчому Хрестуу село Годенове, то отримаєш зцілення». Прокинувшись, юнак почав просити рідних відвезти його до Хреста. Родичі довго не наважувалися виконати його прохання, оскільки ніхто не знав, де він. Але хлопець наполягав і сказав, що знає, як треба діставатися, бо дорогу йому вказали уві сні. Благополучно приїхавши в Годеново, юнак причастився у храмі Святих Тайн, замовив молебень і вперше самостійно встав із коляски. Через кілька місяців він зовсім зміцнів і перестав потребувати сторонньої допомоги та інвалідного візка.

11.

70-річна бабуся щонеділі приїжджала з Петровська до Хреста. Якось їй сказали біля каси, що денний рейс автобуса скасовується і, отже, вона не зможе повернутися з Годеново назад до Петровська. «Господь допоможе», - вирішила подумки бабуся і поїхала. Після літургії, вийшовши із храму, вона побачила машину. Господарі автомобіля, московські дачники, якраз збиралися в дорогу назад і охоче підвезли стареньку до самого будинку.

12.

Черниця Іуліанія розповіла: «Була холодна зима. У храмі ж пічне опалення - доки до тепла натопиш, намерзнешся. Стою, читаю канон Хресту, а потім акафіст. Кажу вголос: "Господи, як у мене руки замерзли!" і продовжую читати. Сказала та забула. Раптом відчуваю – руки почали вогнем горіти. Згадала, що про замерзлі руки говорила. Зігрів Господь руки, почув мене, грішну. У розчуленні серця зі сльозами подяки стала на коліна і цілувала "чисті стопи Спасителя.

Того ж дня, коли Господь мені зігрів руки, не було світла в храмі. Кажу: "Господи, Твій храм, Твій і світло. Зроби Сам, а ми що можемо?" Нас було двоє тоді на подвір'ї – послушниця Валентина та я. Батюшка у справах поїхав до міста. Темно, холодно. Минає якийсь час, ми молимося. Раптом світло спалахнуло, миготіло і спалахнуло рівно. Здивувалися ми, вийшли на вулицю і бачимо, що сидять на дротах два голуби і клюють один одного, ніби сваряться. А потім відлетіли. Очевидно, вони нам світло і налагодили – проводки з'єднали. Ми були дуже раді. Всім керує Господь».

13.

Липень 2000 року. Священик отець Володимир Бондар розповів: «Я служив недільну службу. Після всенощного чування увечері читав Правило до причастя, готувався до Божественної літургії. Раптом різко та сильно захворів зуб. Прийняв пігулку анальгіну і після молитви ліг спати. О третій годині ночі прокинувся від нестерпного зубного болю, а оскільки ліків приймати не можна, почав читати молитви. Так я провів час до ранку. Пішов у храм. Щелепа опухла, навіть не міг від болю говорити. Зі сльозами приклався до стоп Спасителя на Хресті з єдиною благанням - відслужити літургію. Після цього я зайшов у вівтар і почав готуватися до служби. На той час, коли треба було подавати перший вигук "Благословенний Бог наш", у мене абсолютно все пройшло, ніби нічого й не хворіло».

14.

18 березня 2001 року. Тиждень Хрестопоклонний Великого посту. За свідченням священика храму Іоанна Золотоустогоотця Володимира, після літургії та водосвятного молебню приїхали паломники з Москви, два чи три автобуси, і просили відслужити ще один водосвятний молебень. Поки до нього готувалися, підійшли паломники. Як тільки вони увійшли до храму і почали прикладатися до Животворчому Хресту, одна жінка, років двадцяти п'яти, на ім'я Ірина, почала гавкати, хрюкати, вити на різні голоси. Потім чоловічим басом почала кричати: «Я сильний, я не вийду! Вас усіх повбиваю, хто мене сюди привіз!» Потім вона знесиліла, як непритомна, її відвели вбік. Через деякий час її знову підвели до Животворчому Хресту, І вона знову закричала тим самим голосом: «Я все одно не вийду! Я дуже сильний! Після стала гарчати, як звір, вириватися і затихла. Її відвели до лави. Втретє вона вже сама зі сльозами на очах приклалася до Животворчому Хрестуі стояла біля нього до кінця молебню.

15.

Раб Божий Ігор, лікар, паломник із Переславля-Залеського. 11 червня 2001 року у свято явища Животворчого Хреставін був на службі в храмі Іоанна Золотоустогоі розповів таке: «Я при всякій нагоді намагаюся побувати біля Нерукотворного Розп'яття Господа нашого, і одного разу мою розповідь про цю дивовижну святиню почув інвалід Олександр, який страждає на тяжкі душевні розлади, що супроводжуються жахливими галюцинаціями. Він почав невідступно просити мене відвезти його до Хреста. Я спитав його, чи вірить він у Бога і чому не носить натільного хреста.

Олександр відповів, що в Бога вірить, і тільки на Христа вся його надія. А хрестик не носить тому, що в нього не вистачає сил – надто він важкий. Після того як він приклався до Життєдайного Розп'яття Спасителя, Олександр сказав, що тепер може надіти і натільний хрестик. А після ухвалення Святих Тайн сказав, що йому стало набагато легше. З того часу хрестик він носить не знімаючи. Галюцинації стали з'являтися рідше і перестали бути лякаючими. Загальний стан та настрій значно покращилися, і він постійно просить відвезти його до Животворчому Хресту.

Того ж дня після святкової літургії та водосвятного молебню біля храму я помітив маленької дитиниз глибоким порізом у ділянці колінного суглоба. З'ясувалося, що хлопчик упав на уламок скла. З рани рясно текла кров. Потрібна термінова хірургічна обробка рани. Наклавши імпровізований джгут, рану промили святою водою від молебню, змастили олією від Хреста та наклали пов'язку з підручних засобів. Я рекомендував родичам хлопчика консультацію хірурга в поліклініці. Через три дні я маю нагоду поцікавитися станом потерпілого: дитина: відчувала себе чудово, краї рани щільно зімкнулися і зрослися (!) без швів, за медичною допомогою родичі хлопчика не зверталися».

Безліч та інших чудес було явлено від Чесного Розп'яття Господнього, що у селі Годенове. Щороку 29 травня за старим стилем, або 11 червня за новим, у храмі Іоанна Золотоустогозбирається безліч віруючих з усіх куточків Росії. Цього дня 1423 року над Сахотським болотом з'явився Животворчий Хрест Господній. З особливим трепетом і благоговінням проходить служба в храмі перед чудотворним образом Господа, створеного нерукотворно і зійшовши з неба на землю, збереженого в недоторканності по сьогоднішній день для нас, грішних людей, - збереженого заради нашого відкуплення, заради нашого спасіння і зцілення, як духовного, так і тілесного.

І дійсно, кожен, хто приходить з вірою і молитвою на це святе, позначене Богом місце, неодмінно отримує благодатну допомогу і любов Спасителя.

Слава Тобі, Господи наш, слава Тобі!

Невід'ємною частиною життя християнина є повсякденна домашня молитва. Вдома читаються ранкове та вечірнє правило, молитви перед їжею, молитви ангелу-охоронцю, Наслідування до Святого причастя. За власним бажанням або благословенням священика можуть читатися акафісти і канони. Молитися можна за будь-яких умов, але краще робити це перед іконою. Ікона, будучи видимим чином невидимого Первообраза, допомагає молитися більш зосереджено і сприяє єднанню людей, які перед нею під час спільної молитви.

Ікони обов'язково мають бути у будинку православного християнина.

Які ікони мають бути у домі?

Немає особливих правил про те, які саме ікони мають бути у домі. Оскільки більшість християнських молитов звернено до Господа Ісуса Христа і Богородиці, склалася благочестива традиція мати вдома образу (наприклад, Спаса Нерукотворного, Господа Вседержителя) та (Володимирська, Казанська, Феодорівська, Троєручиця або будь-яка інша ікона Божої Матері). Якщо сімейна пара, головними іконами в будинку може бути вінчальна пара, оскільки її складають ікони Спасителя та Богородиці.

В іншому, вибір ікон для дому залежить від індивідуальних потреб та переваг. Вдома віруючі зазвичай мають ікону свого небесного заступника, чиє ім'я вони носять, а також ікони інших шанованих у сім'ї святих та ікон свят.

Ось тільки деякі святі, чиї ікони особливо шануються у російських православних:

Ікона Фото: сайт	Святитель Миколай Мирлікійський (Чудотворець) особливо шанований християнський святий, йому моляться про допомогу в будь-яких життєвих ситуаціях, про успіхи у справах та благополуччя сім'ї;
Ікона Фото: сайт	Серафим Саровський один із найшанованіших російських святих, захисник землі Руської;
Ікона Фото: сайт	Сергій Радонезький російський святий, якому моляться про духовний розвиток, про зміцнення віри, а також про допомогу дітям у навчанні;
Ікона Фото: сайт	Матрона Московська особливо шанується жінками: їй моляться про заміжжя, про любов і вірність у сім'ї, про обдарування дітей, а також про допомогу в життєвих питаннях;
Ікона цілителя Фото: сайт	Цілитель Пантелеймон йому моляться про зцілення та здоров'я своє та своїх близьких;
Ікона Фото: сайт	Святитель Спиридон Триміфунтський його просять про допомогу у підприємницької діяльності та про матеріальний достаток;
Ікона Фото: сайт	Свята мучениця Татіана покровителька наук та освіти та помічниця викладачів та учнів.

Корисно також придбати сімейну ікону, тобто ікону, на якій зображені святі покровителі всіх членів сім'ї.

Якщо доводиться багато подорожувати, можна носити із собою складень з іконами Христа і Богородиці. Складень - це ікона, що складається з двох або трьох частин, зі стулками, які можна закрити, тому зображення виявляться всередині.

Червоний кут: де в будинку вішатиме ікони?

Іконам у будинку потрібно відвести особливе місце, бачне та простореде перед образами вся сім'я може зручно розміститися на молитву. За старих часів таке місце називалося «червоний кут».

Православні храми будуються і в молитві теж прийнято звертатися обличчям на схід, тому будинки ікони рекомендується розташовувати біля східної стіни. Однак, якщо простір обмежений, можна повісити ікони на будь-якій стороні кімнати - головне, щоб вони знаходилися на відкритому місці і перед ними можна було встати для молитви.

Молитва вимагає зосередженості та самоти, тому розумно повісити домашні ікони у спальні. Так буде зручно читати ранкові та вечірні молитви.

Добре, якщо хоча б одна ікона є у кожній кімнаті квартири, особливо у вітальні, де збирається вся родина, та у дитячійщоб дитина бачила образ Господа, якому молиться.

На кухнітеж потрібна ікона (наприклад, ікона Спасителя) – для і , оскільки всі члени сім'ї проводять багато часу і приймають їжу.

Над входом у квартируабо в будинок традиційно вішають Пресвятої Богородиці, або Розп'яття.

Як розмістити ікони у домашньому іконостасі?

Ікони можуть стояти на полиці чи висіти на стіні, перед ними потрібно поставити чи повісити лампаду. Якщо немає вільного кута і всі стіни зайняті, а порушувати інтер'єр небажано, то ікони можна поставити на полицю, комод або піаніно. У такому випадку слід перевірити, чи поєднуються книги на полиці зі святинею, що стоїть над ними – іноді книги краще прибрати або прикрити.

Не слід вішати ікони як прикраси на стіну між картинами та панно.

Зверху над іконами нічого не повинно бути. Поряд з іконами та під ними недоречні годинники, фотографії, телевізор. Між іконами не повинно бути фотографій і картин, навіть якщо це фотографії шанованих благочестивих людей, а картини мають релігійний сюжет. Однак, поряд з іконами можна зберігати освячені предмети: просфори, свічки, олію від мощів (тобто з лампади над мощами), вінчальні свічки, свічки від Гробу Господнього та інші святині.

При розміщенні ікон слід дотримуватися принципу ієрархії. У центрі завжди поміщають образ Христа (праворуч) та Божої Матері (ліворуч) або вінчальну пару, це головні ікони. Вище їх можуть бути лише Свята Трійця або Таємна Вечеря.

На полицю під ікону прийнято стелити невелику гарну серветку - завісу. Червоний кут з іконами можна, за народною традицією, прикрасити вишитим рушником чи квітами.

Як користуватися лампадою для домашнього іконостасу

У червоному кутку може бути лампада. Залежно від конструкції її ставлять або вішають перед іконами. Лампада має горіти в той час, поки вся сім'я разом читає молитви перед іконами, а також у недільні та святкові дні.

Існує благочестивий звичай мати в будинку кілька запасних скляних стаканчиків для лампадки різного кольору і змінювати їх в залежності від періоду року: червоні – від до, сині –, зелені – у решту часу.

Як молитись перед іконою?

Перед іконами читають

• ранкові та вечірні молитви,
• молитви перед їжею,
• святкові молитви у день свята,
• молитви святим покровителям у день іменин.

Перед іконою можна молитися і своїми словами.

Для молитви потрібно акуратно одягнутися, з благоговінням підійти до ікони, стояти прямо, спираючись на обидві ноги. Можна, можливо . Під час домашньої один може читати молитви, а решта про себе повторюють його слова. У свята перед іконами запалюють свічку чи лампаду.

Що робити, якщо ікона стала непридатною?

Ікона навіть якщо це паперова репродукція – це святиня, а не предмет інтер'єру. Якщо ікона занепала або пошкоджена та її неможливо відновити, її не можна викидати. Потрібно віднести ікону до храму, де її спалять у церковній печі Якщо це нездійсненно, то ікону можна спалити самостійно та закопати попілу місці, яке не піддасться оскверненню (наприклад, під деревом у саду).

Важливо знати: якщо ікона пошкоджена через недбале поводження, це є гріхом, який треба сповідати.

Використання святої води та просфор

Просфора - особливий освячений церковний хліб, який використовується під час Божественної Літургії: з просфор виймаються частки про здоров'я та упокій, які наприкінці служби занурюють у посудину зі Святими Дарами. Самі просфори роздають тим, хто молиться. Подавши до свічкового ящика рекомендовану записку до початку служби, після закінчення Літургії ви отримаєте просфору.

Святу воду освячують у храмі або на Великому освяченні води (18 і 19 січня - Водохреща і ), або на малому освяченні, яке відбувається під час деяких церковних святабо ж, за бажанням тих, хто молиться, на водосвятному молебні. Святу воду беруть у храмі з особливої ​​ємності, де вона зберігається після освячення.

Просфори та пляшечку зі святою водою також зберігають у червоному кутку разом із іконами. Просфору споживають вранці натще, святу воду можна пити протягом дня. Існує просфори та святої води.

Як користуватися освяченою олією

Під час паломництва до святинь віруючий може придбати олію, освячену біля мощів того чи іншого святого або біля тієї чи іншої чудотворної ікони Богородиці: наприклад, олію від блаженної Матрони або від . Іноді воно продається у церковних лавках. За свідченням святих, освячена олія, як і свята вода, може мати велику силу, якщо користуватися нею зі щирою вірою.

Освяченою олією хрестоподібно помазують хворі частини тіла. Якщо людина терпить скорботу або спокусу, помазати треба груди (на освячення серця і почуттів) або лоба (на освячення розуму та помислів). Перед цим потрібно прочитати молитву (тропар чи кондак) святому, у чиїх мощей освячувалося масло, або молитву Богородиці, якщо масло освячувалося перед чудотворною іконою. Освячений ялинок також можна використовувати для запалювання лампади.