O'quvchilarning fikricha, hayot haqiqati psixologlarning nazariyalarini rad etadi

O'g'il va ona o'rtasidagi munosabatlardagi to'qnashuvlar, u o'zining maqolasida muhokama qiladi "Nega o'g'il har doim ham erkak bo'lib qolmaydi? "(shu yilning 19 yanvardagi soni) psixolog Tatyana Gaganova, ular aytganidek, bizning o'quvchilarimiz orasida asabiylashdi.

Ota-ona sevgisi va g'amxo'rligi bolalarning shaxsiy hayotini qurishga to'sqinlik qilmasligi kerak. Surat: Natalya CHAIKA

Ona sevgisini qanday boshqarishni biling
Voyaga etgan o'g'lining onasi Olga Petrovnaning imzosi bilan tahririyatga pochta orqali kelgan maktubida shunday yozadi: “Har bir ayol, birinchi navbatda, o'zi uchun bola tug'adi. Ishoning, hech bir ona birovga o‘g‘il tug‘maydi. Va birinchi navbatda, u hayotning har qanday past-balandligidan qat'i nazar, uni doimo himoya qiladigan va sevadigan odamni ko'radi. Shu bilan birga, ayol bu haqda bilmasligi mumkin, lekin u o'g'lidan aynan shunday munosabatni kutadi.

Butun savol, uning ona sifatida qanchalik dono ekanligi va o'zining haqiqiy his-tuyg'ularini qanchalik mahorat bilan yashirishidir. U majoziy ma'noda o'ynashni va o'zini tutishni qanchalik biladi. Agar ayol o'z onasining mehrini nazorat qila olmasa, u ulg'aygan sari o'g'il uning mehrini og'irlashtiradi va keyin ular o'rtasida do'stona munosabatlar rivojlanmaydi va har qanday ona buni xohlaydi. Voyaga etgan o'g'li unga aylanishi uchun haqiqiy do'st. Birinchi qo'ng'iroqda paydo bo'lish uchun. Bu ko'p hollarda ona va o'g'ilni bog'laydigan chuqur his-tuyg'ulardir. Men qor malikasi va shunga o'xshashlar haqidagi nazariyalarni asossiz deb bilaman."

Vecherka veb-saytida juda ochiq sharhni "sharhlovchi" laqabi ostida o'quvchi qoldirgan. Shuningdek, u o'z hayotiy hikoyasini aytib, psixolog bilan bahslashadi. Mana, ba'zi qisqartmalar bilan uning transkripti.

"Men ayolni poydevorga qo'ydim"
“Men sevuvchilarga qaraganimda doimo quvonaman va yaxshi ma'noda ularga juda havas qilaman, hatto yashirincha xuddi shu narsani orzu qilaman, chunki inson tabiatan mutlaqo oilaga yo'naltirilgan. Men qizlarni, bolalar bilan ovora bo'lishni yaxshi ko'raman. Va hattoki, negadir kichkina bolalar meni o'ziga jalb qilishlarini payqadim. Bu yerga. Va shunga qaramay, butun ongli (va unchalik ongli bo'lmagan) hayotim davomida men hech qachon jinsiy aloqada bo'lmaganman va hatto o'pmaganman. Xurmo yo'q edi (ha, bitta emas, bir marta emas), portfel olib yurish, qo'l ushlash - uzoqdan do'stona munosabatlarga o'xshamaydigan hech narsa yo'q edi.

Men judayam o'sganman mehribon oila. Katta oila, ko'p sonli qarindoshlari, g'amxo'r odamlari. Hech qanday janjallar, mast janjallar, "hayotimni buzdingiz, siz naqadar ahmoqsiz" degan haqoratlar, jimgina nafrat va ayniqsa, menga nisbatan ochiq nafrat bo'lmagan joyda - men bunday narsani his qilmadim. Lekin men qizlarda yaxshi his-tuyg'ularni uyg'ota olishimga ishonmayman.

Onam bilan muloqot qilishdan men uning mehr va iliqlik ko'rinishidagi sevgisini isbotladim, lekin kattalar sifatida menda turli xil hissiy muammolar bor. Yuqorida keltirilgan uchta holatning hech biri menga, IMHOga tegishli emas. Onam meni "o'zi uchun" dunyoga keltirmadi, "hayot kafolati bilan" sevib qolishim uchun, u meni uzoqroq tutmadi va meni tashlab ketish qobiliyati bilan maqtanmadi. ahmoqlikda. Ammo bu meni optimist qilmadi, dunyo yaxshi va vaqtinchalik qiyinchiliklarni engib o'tish mumkinligiga ishondi, meni sevgiga loyiq ekanligimga ishontirmadi, ayollar bilan munosabatlarni oson va quvonchli qilmadi, meni umidsizlikdan xalos qilmadi. o'zimning to'liq ahamiyatsizligim hissi va, albatta, o'zimni va (dahshat!) tanamni qabul qilishimga imkon bermadi.

Maktabgacha ular menga g'amxo'rlik qilishdi, faqat qo'limdan ushlab turishdi, qat'iyan qo'yib yuborishmadi. Ammo, birinchi navbatda, men bundan kompleksni ishlab chiqdim - ayol menga tegsa, men qo'limdan kamroq ushlab tursa, men bunga dosh berolmayman (va qizlar, aksincha, buni qilishga intilishadi, aks holda teginish ular uchun juda muhimdir). Ikkinchidan, unutmasligimiz kerakki, “ota-onaning mehr va mehrini olayotgan bola” pozitsiyasi juda foydali, siz tezda ko'nikasiz. Ular siz uchun hamma narsani qilishsa, bu ajoyib. Ular hatto siz uchun yashashlariga imkon bering. Shuning uchun men hayotga, mustaqillikka qiziqishni to'xtatdim. Men aqlli kitoblardan boshqa deyarli hech narsaga qiziqmasdim, men ularni juda ko'p o'qidim.

Lekin men nima qilsam, qanday bilim va ko'nikmalarga ega bo'lmasin, qanday ko'nikmalarga ega bo'lmasin, hech qanday harakat qilmayin, bu mening o'zimga bo'lgan hurmatimni hech qanday vosita bilan oshirmadi va o'zimga bir zarra ham qo'shmadi. ishonch. 14-15 yoshga kelib, men kelajagim yo'qligini aniq bilardim va mening achchiq taqdirim qarindoshlarimni dafn etishni, soni muqarrar ravishda kamayib borayotganini, atrofimda hech kim tug'ilmagan, faqat vafot etganini oldindan bilmasdim. Va umuman olganda, vazifa energiyani tezda isrof qilish va "tarix axlat qutisiga" tashlashdir.

Onam, men juda yaxshi ko'rgan insonim, mening ayollarga bo'lgan qiziqishimni umuman so'ndirmadi va, albatta, meni qizlardan nafratlantirmadi. Siz nimasiz - aksincha, men ularga yoqimli so'z aytishdan, ularni bayram bilan tabriklashdan, yelka berishdan, qo'llab-quvvatlashdan (halol haqiqat - men ko'p marta qilganman), ular uchun og'ir narsalarni ko'tarishdan xursandman. , eshiklarni oching, qizlar uchun o'zimni olovga tashlang - men ularman va men bunga qoyil qolaman. Lekin - faqat o'z manfaati uchun, hozircha bu faqat bir tomon uchun foydalidir. Men o'zimga javob olishimga ruxsat bermayman. O'ylarimda, majoziy ma'noda, men Ayolni ma'budaga o'xshab, o'zim ko'tarila olmaydigan poydevorga qo'ydim."

Birinchi qadam allaqachon qo'yilgan
Bizga bu pirsing xabari yordam so'ragandek tuyuldi, shuning uchun biz psixologning malakali maslahatisiz qila olmaymiz deb qaror qildik va bizning fikrimizcha, yigitni yaxshiroq tushuna oladigan yosh mutaxassisga murojaat qildik. .

Bu nazariyani jurnalist Jeremi Lourens The Independent sahifalarida bayon qilgan.

Kanatsava o'z qarashlarini taniqli va juda keng tarqalgan nazariyalarga asoslaydi va nega go'zal ayollarning qizlari ko'proq bo'lishi mumkinligi haqidagi savolga javob berar ekan, olim Trivers-Villiard gipotezasini keltirib o'tadi: agar ota-onalar o'z farzandlariga shunday fazilatlarni o'tkaza olsalar. ma'lum bir jinsdagi shaxslar uchun qulayroq bo'lsa, u jinsdagi bolalar ko'proq tug'iladi. Kanatsava buni taklif qildi go'zal odamlar ko'proq qizlar, chunki evolyutsiya nuqtai nazaridan ayolning raqiblaridan asosiy ustunligi go'zallikdir va men buni tasdiqlovchi statistik ma'lumotlarni topdim.

Liberallar konservatorlardan ko'ra aqlliroq bo'lishi mumkinligi haqidagi fikrni muhokama qilar ekan, Kanatsava o'zini nihoyatda liberal deb ta'riflagan yoshlarning o'rtacha IQ darajasi 106, o'zini o'ta konservativ deb ta'riflaganlarning o'rtacha IQ darajasi esa 95 ekanligini isbotladi.

"Evolyutsiya odamlarni konservatist bo'lishga, birinchi navbatda o'z oilasi va do'stlari haqida qayg'urishga undaydi. Liberalizm va cheksiz to'plam uchun g'amxo'rlik. begonalar genetik jihatdan siz bilan bog'liq bo'lmaganlar evolyutsiya nuqtai nazaridan innovatsion narsadir. Shu bois, aqlli bolalar ulg‘aygach, ko‘proq liberal bo‘lib qolishadi”, — deb yozadi maqola muallifi Kanatsavaning xulosalarini.

Kanatsava erkaklarning sarg'ishlarga bo'lgan muhabbatini shu bilan izohlaydi sariq sochlar- yoshlik belgisi (ular yoshi bilan qorayadi). U ko‘pxotinlilikni inson tabiatining ajralmas xususiyati deb hisoblaydi: “Agar boylikdagi tafovut katta bo‘lsa, ayol kambag‘al erkak bilan monogam turmush tarzini olib borgandan ko‘ra, kimgadir boy erkakni baham ko‘rgani ma’qul”.

Qizlari emas, o'g'illari bo'lgan turmush o'rtoqlar ajralish ehtimoli kamroq, chunki o'g'illar otaga ko'proq muhtoj: u nasl boylik va ijtimoiy mavqega ega bo'lishini kafolatlaydi, deb hisoblaydi Kanatsava.

Kanatsava erkaklardagi o'rta yoshdagi inqirozni erkaklarning qarishi bilan emas, balki ularning xotinlari reproduktiv yoshdan oshganligi bilan izohlaydi. Olim erkak siyosatchilarning jinsiy aloqalarini norma deb hisoblaydi: erkaklar o'zlarini jalb qilish uchun siyosiy hokimiyatga intilishadi. ko'proq ayollar. Erkaklar ayollarni ish joyida bo'ysundiradigan jinsiy zo'ravonlik ayollarga nisbatan kamsitish emas, balki erkaklarning potentsial raqobatchilari bilan xatti-harakatlarining o'ziga xos ko'rinishi, deb hisoblaydi Kanatsava.

Eslatib o'tamiz, avvalroq ispan olimlari bilan muloqot o'rtasida aloqa o'rnatishgan go'zal ayollar va erkaklarda stress gormoni kortizolning chiqarilishi. Uning ortiqcha bo'lishi diabet, gipertenziya va hatto jinsiy quvvatsizlikka tahdid soladi, deya ogohlantiradi tadqiqotchilar.

Ko'p yillar davomida shifoxonada psixolog bo'lib ishlaganimdan so'ng, men to'satdan (?) bir fikrga keldim: er-xotinlardagi bolalarning jinsi masalalarini tahlil qilish. Men hech qachon o'zimdan nima uchun ba'zi odamlar faqat o'g'il tug'adi, boshqalari esa faqat qiz tug'adi deb so'ramaganman. Ammo bir naqsh bor va men uni ko'rsatishga harakat qilaman! E'tibor bering, bular faqat mening taxminlarim.

Men asosiy xulosaga keldim, agar ayolga bola tug'ishga tayyorgarlik davrida, homiladorlik va tug'ilish paytida muammolar, noaniq hayotiy vaziyatlar bo'lsa, o'g'il bola "beriladi". erkaklik. Boshqacha qilib aytganda: agar ayol o'sha paytda erkaklar bilan muloqot qilishda qiyinchiliklarga duch kelgan bo'lsa (ota, birinchi sevgi, er va boshqalar). Va keyin u o'g'il tug'adi, shunda vaqt o'tishi bilan u yana eng boshidan - o'g'lining tug'ilishidan boshlab, erkak jinsi bilan munosabatlardagi hayot saboqlaridan o'tishi mumkin!

Erkaklar haqida ham shuni aytishim mumkin: agar ayollar (uning xotini) bilan muloqot qilishda qiyinchiliklar bo'lsa, u albatta qizni "oladi". Har bir ayolda erkak, xohlasa ham, xohlamasa ham onasini "izlaydi". Ko'p erkaklar hatto qizlarini rozi qilishga harakat qilishadi, chunki qizlar ayol jinsini ifodalaydi?!

Ammo turli jinsdagi bolalari bo'lgan oilalar haqida nima deyish mumkin? Men oila nisbatan uyg'un munosabatda bo'lgan deb taxmin qilishim mumkin, shuning uchun hamma narsa tengdir!

Men ma'lum bir jinsdagi chaqaloqni xohlaydigan, lekin, masalan, faqat qizlarni olgan juftliklarga qaradim!
Men Shimoliy Kavkazdan kelgan ayollarga maslahat berganman va hozir ham shunday qilishim kerak, bu erda vaziyat aniqroq. Oilada uch-to'rtta qiz bor, lekin erkak o'z xotinidan o'g'il bolani - merosxo'rni talab qiladi! O'sha bechora ayol azob chekadi, ba'zida hatto IVFdan o'tadi, lekin baribir qiz tug'iladi. Ammo erkak umuman Ayollar haqidagi o'z fikrlarini "o'zgartirishi" kerak, shunda ehtimol unga imkoniyat bo'ladi!?

1-hikoya: Ayol (42 yosh) rieltorlik agentligi direktori. 15 yoshida otasi oilani tark etdi va qiz uchun bu fojia edi. U tarixchi bo'lishni xohladi, lekin otasining aybini isbotlash uchun "jarroh bo'lish uchun" tibbiyot institutiga o'qishga kirdi (otasi jarroh edi). Men institutni tugatdim, lekin mutaxassisligim bo'yicha bir kun ishlamadim, chunki yod hidi va qonning ko'rinishi meni bezovta qildi! 20 yoshida u boy odamga turmushga chiqdi va u bilan tengdosh ikki o'g'il tug'di. Vaqt o'tishi bilan uning qaytarib bo'lmaydigan energiyasi o'zini his qildi va eri unga ko'chmas mulk agentligini sotib oldi. Ammo bu uning erkaklar hayotiga doimiy ravishda aralashib, har qanday sababga ko'ra ularni nazorat qilishiga to'sqinlik qilmaydi!

2-hikoya: Bir kishi (50 yosh) uch marta turmushga chiqqan va barcha nikohlarida o'g'il bolalari bo'lgan. U men bilan psixoanalizdan o'tayotganida, biz takrorlanadigan naqshni "chiqib oldik": uning barcha xotinlari otalari bilan qiyin munosabatlarga ega edi. Va hamma uni o'ziga bo'ysundirishga va uni o'z ostida ezishga harakat qilishdi. U juda yumshoq va itoatkor odam. Ammo, shu bilan birga, juda ishqiboz va ochiqko'ngil, eng muhimi, badavlat! Va har doim - deyarli har qanday ayol uchun orzu qilingan!

3-hikoya: Ayol (45 yosh), turmush qurgan, ikki qiz. Eri zolim va zolim, xavfsizlik kuchlarida ishlaydi. Xotinini butunlay "bo'ysundirdi". Bungacha uning bir qizi bor oilasi bor edi, unga moddiy yordam bermaydi. Bolaligida u onasining xiyonatini, keyin esa birinchi sevgisini boshdan kechirdi - shuning uchun ayollarga ishonmaydi va hayotdagi noroziligini va noroziligini qizlariga o'tkazadi!

Bunday hikoyalarni cheksiz aytib berish mumkin va ishonchim komilki, agar siz o'z xotirangizni "to'kib tashlasangiz" ko'p narsalarni eslaysiz!

Salqin va keng tarqalgan ibora bor: Kim tug'ilsa, uni cho'ktirma! Barcha bolalar bizga Xudo tomonidan berilgan, ularni sevish va tarbiyalash kerak. Bolaning jinsi haqida nima deyish mumkin? Bu qarama-qarshi jinsdagi ota-ona uchun faqat maslahat. Ammo qaror: o'zingizni tushunishingiz kerakmi, sizga bog'liq.

BOLANING KO'RINI VA BOLA GINSIYASI 2014 yil 4 fevral

Ona tug'ilmagan bolaning tashqi ko'rinishiga ta'sir qilishi mumkin. Bachadon homilasi plastik modda bo'lib, ona go'zal yoki xunuk shakl berishi yoki ba'zi bir odam yoki shaxslarga o'xshashligi, uning ustida iz qoldirishi yoki homiladorlik paytida uning tasavvurida aniq bo'lgan tasvirni qoldirishi mumkin. Tanqidiy, hissiy jihatdan yuklangan vaqtda u bachadon homilasining nozik yuzasiga ta'sir qilishi mumkin, bu tasvirni idrok eta oladi.“Badavlat yunonlar homilador onaning to'shagi yoniga go'zal haykallarni o'rnatish odati bo'lgan, shunda u doimo mukammal tasvirlarga ega bo'ladi. uning ko'zlari oldida."

Onasini rozi qilishni istagan bola onasiga o'xshaydi. Otasini rozi qilmoqchi bo'lgan bola otasiga o'xshaydi. Kim ota-onasining ikkalasini rozi qilishni istasa, har ikkisidan ham eng foydali tashqi xususiyatlarni meros qilib oladi.O'zini rozi qilishni istagan kishi ota-onasiga umuman o'xshamaydi.
O'ziga xoslikni yoqtiradigan odam hech kimga o'xshamaydi, u asldir.

Bola o'zining buvisi yoki bobosiga o'xshab qolishi mumkin, ya'ni ona qornida bo'lganida u buvisini yoki bobosini xursand qilishni xohlaydi. Bu bola buvisi yoki bobosining sevgisi tufayli dunyoga kelgan. Bu istak o'zgarishi mumkin va unga ko'ra, inson hayoti davomida o'zining o'xshashligini qayta-qayta o'zgartirishi mumkin.

Bolaning kattalardan biriga tashqi o'xshashligi bu odam tomonidan ko'rsatilgan hayotiy yordam uchun minnatdorchilikdir. O'xshashlik elementi sevgi va qadrlashning ifodasidir.

Onasini rozi qilishni istamagan har bir kishi tashqi ko'rinishida unga o'xshaydi, lekin qandaydir nuqson yoki tug'ma nuqsoni bor. Agar onaga qarshi norozilik tug'ilgandan keyin paydo bo'lsa, unda bir vaqtning o'zida nuqson ham paydo bo'ladi.

Kim otasini rozi qilishni istamasa, uning otasiga o'xshashligi skeletning qandaydir nuqsoni yoki deformatsiyasi bilan bezovta bo'ladi. Ota-ona illyuziyalariga juda qattiq norozilik bildirganlar, bosh suyagining yuz qismining anomaliyalari bilan tug'iladi. Shunday qilib, bolaning o'zi bo'lish istagi amalga oshadi. Bu, shuningdek, oldingi hayotdan o'z noroziligi uchun qattiq qasos bo'lishi mumkin. Ota-onalariga qarshi ichki norozilik bildirganlar uchun nuqsonlarni kosmetik va jarrohlik yo'li bilan olib tashlash muvaffaqiyatli bo'ladi.

Jismoniy nuqson har doim ruhiy qobiliyatlar bilan to'ldiriladi, chunki tabiatda hamma narsa muvozanatli

BOLA GINSI
Bola qo'shma ijodning mevasidir. Haqiqiy va uyg'un ijod faqat Yurak orqali sodir bo'ladi
"Farzandni xohlaydigan ota-onalar, bolaga muhtoj bo'lgan ota-onalarga qaraganda, uning kelishiga butunlay boshqacha tarzda tayyorgarlik ko'rishadi."
Tug'ilmagan bolaning ruhi uni xohlagan yoki kerakmi yoki yo'qligini ko'radi. Farzandini mehr bilan kutgan ona shu bolani homilador qilgan erkakni sevsagina shunday farzand kutishga qodirligini his qiladi. Otaning farzandini kutayotgan beshikni nigohi bilan erkalashini yoki beshik kuchini qo‘li bilan sinab mehrini izhor etishini Ko‘ngil ko‘rsa, bola ham otaga suyana olishini his qiladi. Bu ota farzand kutmoqda, chunki unga kerak.

Tug'ilmagan bolaning dala tuzilmalariga uning jinsini qat'iy rejalashtirish, ota-onalardan birining qizi yoki o'g'li bo'lishni istamasligi juda salbiy ta'sir ko'rsatadi. Hatto shu davrda farzand ko'rishning maqsadga muvofiqligi haqidagi shubhalar, undan xalos bo'lishga urinish haqida gapirmasa ham, uning taqdiri, baxti, salomatligi, aloqa tuzilmalari va odamlar bilan birligini buzishdir.

Embrionning jinsiy a'zolari homiladorlikning sakkizinchi haftasidan boshlab shakllana boshlaydi. Qanaqasiga keyin ota-onalarga Bolaning o'ziga xos jinsi haqida obsesif fikr paydo bo'ladi, u uchun qanchalik yaxshi bo'lsa, uning jinsiy a'zolari qanchalik rivojlangan bo'lsa, ularning rivojlanishiga kamroq zarar yetkaziladi.

Agar ota-onalar qiz farzand ko'rishni xohlasa-yu, lekin ular o'g'il farzand ko'rishni orzu qilsalar, u holda bola tug'ilmaydi. Agar ular qizga muhtoj bo'lsa va qiz homilador bo'lsa, lekin ular homiladorlik haqida bilib, faqat o'g'il bolani orzu qila boshlasa, homiladorlik to'xtatilishi mumkin. Yoki qiz bola o'g'il xarakteri bilan tug'iladi

Agar ota-onalar o'g'il farzand ko'rishga loyiq bo'lsa-yu, lekin qiz farzand ko'rishni xohlasalar, o'g'il tug'iladi, u o'sib ulg'aygan sayin tashqi ko'rinishi va xulq-atvori bilan ayolga aylanadi.

Bu ota-onalar bolaning jinsini bilib olgach, odatda natijadan hafsalasi pir bo'ladi. Ko'ngilsizlik qanchalik katta bo'lsa, shunchalik ko'p kattaroq chaqaloq ota-onadan qochadi. U kimligi uchun sevilmasligini anglash bolani ota-onasidan uzoqlashtiradi va uni kimligi uchun sevadiganlar davrasiga tortadi.

Bolaning tug'ilishi onaga bog'liq,

Bolaning jinsi otaga bog'liq.

O'zining qadr-qimmatini isbotlashni xohlaydigan odam, ya'ni. o'zini xursand qilishni xohlaydi, o'g'il tug'di.

O'g'il tug'ilishi ota uchun g'ururli daqiqadir. Haddan tashqari mag'rur odamning ko'pincha o'g'illari bo'lmaydi. Kamroq mag'rur tug'iladi, lekin agar u o'g'li bilan maqtana boshlasa, uni yo'qotishi mumkin.

O'g'il tug'ilishi bilan o'ziga bo'lgan hurmati oshmaganlar, xotini qiz tug'ilishini juda xohlasa ham, o'g'il tug'ishda davom etadi.

Ayolni rozi qilmoqchi bo'lgan erkak qiz tug'adi.

Ayolga sevgisini isbotlamoqchi bo'lgan erkak qiz tug'adi. Agar ayol ham erkakning unga bo'lgan sevgisini isbotlashini xohlasa, qiz tug'ilishi - bu amalga oshirilgan bitim.
Agar ikkalasida ham rozi bo'lish istagi teng bo'lsa, egizaklar tug'iladi. Egizaklarning tug'ilishi ayolning ayol ekanligini isbotlash uchun o'ta istagi haqida gapiradi. Agar hozirgi vaqtda erkak haqiqatan ham ayolni xursand qilishni xohlasa, qizlar tug'iladi. Agar u o'zini erkak ekanligini isbotlamoqchi bo'lsa, o'g'illar tug'iladi. Agar erkak o'zining shaxs ekanligini isbotlamoqchi bo'lsa, o'g'il ham, qiz ham tug'iladi.

Bolalar tug'ilmaydi:

A. Ikkala ota-ona ham faqat o‘zini xursand qilishni xohlasa, bir-biridan uyaladigan narsa bo‘lsa. Bunday oilalarni ish, biznes, pul, shon-shuhrat, o'zini-o'zi tasdiqlash, ular uchun farzand ko'rishdan ko'ra muhimroqdir.

B. Yoqtirish istagi kuchayib, noilojlikka aylanganda
Agar bu istak shovqinli janjallar va hujumlar shaklida to'kilsa, ular ajralib chiqadi. Agar u obro'-e'tibor uchun, mavjud bolalar uchun chuqurroq surilsa, ular hayotning zerikarli va monoton ekanligini his qilmasdan birga yashashni davom ettiradilar. Bunday turmush o'rtoqlarda rozi bo'lishni istamaslik bolalikdan ota-ona mojarolaridan kelib chiqqan. Bolalar ota-onalariga yoqishga harakat qiladilar, lekin ota-onalar har kungi muammolarni o'z farzandlariga yuklaydilar va ular yoqtirish istagini yo'qotadilar. Er-xotin ongsiz ravishda bolaning vaziyatni o'zgartirishiga umid qiladi, lekin bola tug'ilishi mumkin emas - yashirin yomon narsalar yo'lda.

Savol: Ota-onalar farzand orqali bir-birlarini xursand qilishga harakat qilsalar, u tug'ilmaydi.

Agar erkak hozirda ayolning xohishiga ko'ra harakat qilsa, ayol u taklif qilgan urug'ni ijobiy qabul qiladi, hatto bola istalmagan bo'lsa ham, tuxumni urug'lantiradi.
Urug'langan tuxumning taqdiri homiladorlikning birinchi haftasida, tuxum yo'li tuxumni bachadonga olib borganida, ota-onalar o'rtasidagi munosabatlarga bog'liq. Agar erdagi biror narsa ayolda dushmanlikni keltirib chiqarsa, unda norozilik paydo bo'lsa: "Men bunday erni xohlamayman! Menga undan hech narsa kerak emas!", unda urug'langan tuxum tuxum yo'lida qoladi, qaerda u rivojlanishda davom etadi. Erini yo'qotish qo'rquvi erini o'ziga tortadi va shu bilan birga uni qaytaradi. "Men bu odamni xohlayman" va shu bilan birga "Men bu yomon odamni xohlamayman" degan xulosaga keladi ektopik homiladorlik. Ayolning g'azabi qanchalik tajovuzkor bo'lsa, tuxum yo'li tezroq yorilib, operatsiya stoliga tushadi. Kechirishni istamaslik qanchalik kuchli bo'lsa, asoratlar shunchalik jiddiy bo'ladi.

ega bo'lish istagi sog'lom bola Kasal bolaga ega bo'lish qo'rquvi bor. Qo'rquv qanchalik kuchli bo'lsa ko'proq odamlar qo'rqqan narsasini o'ziga tortadi.

(Luule Viilma. "Men o'zimni kechiraman")

Dominant ayollar o'g'il tug'adilarmi?

Biz maymunlarmiz. Antropoidlarning besh turidan uchtasi ijtimoiydir. Bundan tashqari, ularning ikkitasida (shimpanzelar va gorillalar) urg'ochilar o'z nasllarini tark etadilar, erkaklar esa tug'ilgan joyida qoladilar. Tanzaniyadagi Gombe Strim milliy bog'ida Jeyn Gudoll tomonidan o'rganilgan shimpanzelar orasida yoshi katta urg'ochilarning o'g'illari yosh urg'ochilarning o'g'illariga qaraganda tezroq ierarxiya tepasiga ko'tariladi. Trivers-Villard mantig'iga ko'ra, yuqori martabali urg'ochi maymunlar ko'proq erkaklarni, past darajadagi urg'ochilar esa urg'ochilarni "tug'ishi kerak" (172).

Odamlar juda ko'pxotinli emas, shuning uchun mukofot katta o'lcham erkaklar tanasi kichik: kattalar ayollarga qaraganda ko'proq vazn olishlari shart emas. Ammo odamlar juda ijtimoiy tur va bizning jamiyatimiz deyarli har doim u yoki bu tarzda tabaqalashtirilgan. Erkaklarda, shuningdek, erkak shimpanzelarda yuqori maqomning asosiy, universal atributlaridan biri bu yuqori reproduktiv muvaffaqiyatdir. Yovvoyi aborigenlarga yoki Viktoriya davridagi inglizlarga qaraysizmi, yuqori martabali erkaklar past darajadagi erkaklarga qaraganda ko'proq bolalarga ega. Erkakning ijtimoiy mavqei katta darajada meros bo'lib, aniqrog'i, ota-onadan avlodga o'tadi. Ayollar, umuman olganda, turmush qurganlarida, uylarini tark etishlari mumkin. Men ularning turmush qurgandan keyin erining uyiga ko'chib o'tishga moyilligi instinktiv, to'g'ri, muqarrar yoki biron bir yaxshilik ekanligini taklif qilmoqchi emasman, lekin bu qanchalik keng tarqalganligini ta'kidlamoqchiman. Buning aksi bo'lgan madaniyatlar kam uchraydi. Umuman olganda, bizning jamiyatimiz, boshqalar kabi buyuk maymunlar patrilokal (ya'ni, ayol-ekzogam) patriarxat bo'lib, bunda o'g'il bolalar ota (yoki ona) maqomini qizlarga qaraganda ko'proq meros qilib oladi. Trivers-Villardning fikricha, yuqori martabali otalar va onalar o'g'il tarbiyasidan foyda ko'radilar, past darajali onalar esa qiz bolalarini tarbiyalaydi. Bu haqiqatan ham shundaymi?

Qisqasi, hech kim bilmaydi. Amerika prezidentlari, evropalik aristokratlar, barcha zotlar va chiziqlardagi monarxlar va boshqa elita ijtimoiy qatlamlari o'g'il farzand ko'rish ehtimoli ko'proq. Irqchi jamiyatlarda mazlum irqlarning qizlari bo'lish ehtimoli biroz yuqoriroq ko'rinadi. Ammo bu mavzu juda nozik, juda ko'p sonli murakkab omillar. Shuning uchun bunday statistikani ishonchli deb hisoblash qiyin. Misol uchun, agar oila o'g'il tug'ilgandan so'ng darhol farzand ko'rishni to'xtatsa (bu sulolani davom ettirishdan manfaatdor bo'lganlar tomonidan qo'llanilishi mumkin), unda qizlarga qaraganda ko'proq o'g'il bolalar tug'iladi. Tug'ilganda jinsiy nisbatning tengligi bo'yicha hali ham ishonchli natijalar yo'q. Ammo antropologlar va sotsiologlar bu savolga murojaat qilganda, qanchalik qiziqarli narsalarni o'rganish mumkinligini ko'rsatadigan bitta provokatsion tadqiqot mavjud (173).

1966 yilda Yangi Zelandiyadagi Oklend universiteti psixologi Valeri Grant, keyinchalik o'g'il bolalarni dunyoga keltirgan homilador ayollar, keyinchalik qizlarni tug'ganlarga qaraganda, hissiy jihatdan mustaqil va ustunroq ekanligini payqadi. Grant, "hukmron" va "bo'ysunuvchi" shaxslarni (bu nimani anglatishidan qat'iy nazar) farqlaydigan standart testdan foydalangan holda sinovdan o'tkazildi. shaxsiy xususiyatlar Homiladorlikning birinchi trimestridagi 85 ayol. Keyinchalik qiz tug'ganlar dominantlik shkalasi bo'yicha 1,35 ball to'pladilar (0 dan 6 gacha). Va o'g'il tug'ganlar - 2,26. Qizig'i shundaki, Grant bu ishni 1960-yillarda - Trivers-Villard nazariyasi nashr etilishidan oldin boshlagan. U menga shunday dedi: “Men bu g‘oyani istalgan sohadagi boshqa tadqiqotlardan mustaqil ravishda o‘ylab topdim. Menda "noto'g'ri" jinsdagi bola uchun mas'uliyatni ayollarga yuklashni "xohlamaydigan" mexanizm haqida fikr bor edi (174).

Uning ishi odamlarda onaning ijtimoiy mavqei uning avlodining jinsiga aynan Trivers-Uillard-Symington nazariyasida bashorat qilingan tarzda ta'sir qilishiga ishoradir. Agar bu shunchaki tasodif bo'lmasa, darhol savol tug'iladi: qanday qilib odamlar son-sanoqsiz avlodlar davomida ongli ravishda qilishni o'rganishga intilgan narsalariga ongsiz ravishda osonlikcha erisha oladilar?