Sie fressen erst beim ersten Stern. „Bis zum ersten Stern geht es nicht“: An Heiligabend ist es üblich, bis zum Abend auf Essen zu verzichten. Wie sieht der Gottesdienst an diesem Tag aus?

MOSKAU, 6. Januar – RIA Novosti, Sergey Stefanov. Orthodoxe Gläubige feiern am 6. Januar (24. Dezember, alter Stil) Heiligabend oder den Vorabend der Geburt Christi – den Vorabend eines der wichtigsten christlichen Feiertage und den letzten Tag des langen 40-tägigen Weihnachtsfastens. Darüber hinaus gilt Heiligabend als der strengste Fastentag. Der Brauch, den Heiligen Abend in Kirchen zu feiern, ist seit der Antike bekannt – bereits im 4. Jahrhundert gab es gesonderte Vorschriften, die diesen Tag regelten. Lesen Sie im Material von RIA Novosti, wie orthodoxe Christen den Weihnachtsabend verbringen sollten, was er bedeutet und welche Traditionen der Feiertag hat.

Heiligabend-Symbol

Das wichtigste Fastengericht am Heiligabend (abgewandelt „Nomade“) ist Sotschiwo, nach dem dieser Tag benannt ist. „Sochivo“ oder „Kolivo“ sind gekochte Reis- oder Weizenkörner. Es ist möglich, Kutia anstelle von Sotschiw zuzubereiten. Dieses Gericht wird aus gekochten oder gedünsteten Getreidekörnern (Weizen, Gerste) unter Zusatz von Honig, Nüssen und Früchten zubereitet. Kein Öl.

Nach der Interpretation des Klerus symbolisiert das Getreide die Auferstehung und Honig die Süße des zukünftigen glückseligen Lebens.

Sotschiwo ist ein traditionelles Gericht aus Weizen oder Gerste mit Zusatz von Honig und Nüssen, das orthodoxe Christen am Heiligabend, dem Vorabend von Weihnachten, zubereiten. Sehen Sie sich die Videoanleitung zur Zubereitung an.

Sotschiwo oder Kutja wird bei gemeinsamen Mahlzeiten zu Hause und in den Gemeinden gegessen. Traditionell geschieht dies am Ende des Morgengottesdienstes.

Laut dem Rektor der Dreikönigskathedrale in Jelochow, Erzpriester Alexander Ageikin, ist dieses Essen „das bescheidenste und einfachste“ und wird zubereitet, um „nicht von der Hauptsache abgelenkt zu werden – der geballten Vorfreude auf den bevorstehenden Feiertag“. ” „Gläubige verbringen diesen Tag traditionell immer mit Anbetung und Gebet, alles andere tritt in den Hintergrund“, erinnert sich Ageikin.

Lange Zeit bereiteten sie in Rus am Heiligabend zusätzlich zu Sotschik ein Gebräu aus in Wasser gekochten Äpfeln, Birnen, Pflaumen, Rosinen, Kirschen und anderen Früchten zu. Der Tisch, auf dem das Essen stand, war mit Heu oder Stroh bedeckt – als Erinnerung an die Krippe, in die Christus gelegt wurde.

Ungewöhnlicher Gottesdienst

Der Morgengottesdienst an Heiligabend ist besonders lang und kann in Kirchen fünf bis sechs Stunden bis zur Mittagszeit dauern. Es ist bereits ganz dem bevorstehenden Weihnachtsfest gewidmet – statt einer konzentrierten „Fasten“-Stimmung scheint der gesamte Gottesdienst von Freude über das bevorstehende große Fest durchdrungen zu sein.

Die aufgeführten Kirchenlieder und alle Evangelienlesungen sind der bevorstehenden Geburt Christi gewidmet. Zuallererst erinnere ich mich an die Evangeliumsgeschichte über die Verehrung des göttlichen Christuskindes durch die östlichen Weisen (Magier) aus dem Osten, die ihm Geschenke brachten: Gold, Weihrauch und Myrrhe. Gold wurde Christus als König, Weihrauch – als Gott und Myrrhe – als Mann zur Beerdigung gebracht.

Normalerweise werden an diesem Tag zuerst die königlichen (oder großen) Stunden gefeiert und dann die große Vesper mit der göttlichen Liturgie des heiligen Basilius des Großen. Königliche Stunden (besondere Gebete und Psalmen) werden genannt, weil in der Kirche von Konstantinopel die Kaiser und ihr gesamter Hofstaat an ihnen teilnahmen. Wenn Heiligabend auf einen Samstag oder Sonntag fällt, der in der Kirche immer von anderen unterschieden wird (und seiner Natur nach kein Fasten, sondern ein Feiertag ist), wird der Gottesdienst der Königlichen Stunden auf einen anderen Wochentag verlegt.

Auch am Vorabend von Weihnachten werden die sogenannten Sprichwörter gelesen – Auszüge aus Büchern, hauptsächlich dem Alten Testament, die die alten Prophezeiungen der Heiligen über das Kommen des Erretters auf die Welt enthalten.

Am Ende der Liturgie und der Großen Vesper wird eine Kerze in die Mitte der Kirche gebracht, und davor singen die in festlicher Kleidung gekleideten Priester gemeinsam das Troparion zur Geburt Christi. Darüber hinaus raten Priester den Gläubigen an diesem Tag immer, während der Liturgie zu beichten und die Kommunion zu empfangen, wie sie es direkt am Feiertag selbst, dem 7. Januar, tun.

Stern im Osten

„Heiligabend und Dreikönigstag sind Tage der Vorbereitung für den Christen auf die kommenden großen Feiertage. Diese Vorbereitung wird vor allem durch besondere Gottesdienste an diesem Tag und durch ein strengeres Fastenmaß verstärkt, das dem Gläubigen mitgeteilt wird.“ dass „Machen Sie eine Pause von all Ihrer Unterhaltung und Entspannung und versuchen Sie sich daran zu erinnern, dass morgen ein so toller Feiertag auf Sie wartet“, sagt Erzpriester Maxim Kozlov, Professor an der Moskauer Theologischen Akademie.

Gemäß den kirchlichen Vorschriften darf an Heiligabend nur einmal, nach dem Abendgottesdienst, gegessen werden. In der modernen Pfarrpraxis wird der Vespergottesdienst jedoch mit der Liturgie kombiniert und am Morgen serviert, sodass die Gläubigen am Ende dieses Gottesdienstes bereits etwas essen können. Gleichzeitig ist der Verzehr von Fisch kein Segen, Pflanzenöl und etwas Wein sind jedoch erlaubt.

Die Tradition des völligen Essensverzichts am Heiligabend gilt vor allem für Klöster, allerdings lehnen manche Laien, die sich stark fühlen und den Segen ihres Beichtvaters erhalten haben, das Essen vor Weihnachten komplett ab.

Ein solch strenges Fasten findet nur an wenigen Tagen im Jahr statt – das sind die ersten Tage der Großen Fastenzeit, Karfreitag, die Kreuzerhöhung, Heiligabend und Dreikönigstag.

„In der Antike aßen die Christen am Heiligen Abend erst am Abend. Eben weil die Vesper selbst, die Liturgie, dann am Abend serviert wurde.“<…>Eine alte Tradition besagt, dass man am Heiligen Abend bis Weihnachten, bis zum sogenannten Stern, nichts essen und trinken sollte. Nun ist es natürlich unwahrscheinlich, dass dies der Fall ist, aber in der Antike versuchten die Menschen, während des Fastens hart zu arbeiten“, sagte Erzpriester Alexei Uminsky, Rektor der Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit in Khokhly und Moderator der Fernsehsendung „Orthodox Enzyklopädie“, sagte RIA Novosti.

Der Brauch an Heiligabend „bis zum ersten Abendstern nichts zu essen“ ist mit der Erinnerung an das Erscheinen eines Sterns im Osten verbunden, der den Heiligen Drei Königen die Geburt Jesu Christi ankündigte, aber diese Tradition ist nicht vorgeschrieben die liturgischen Regeln.

Das Geheimnis der Inkarnation

Laut Patriarch Kyrill von Moskau und ganz Russland gedenkt die Kirche am Heiligabend „aller, die Jesus Christus im Fleisch vorausgegangen sind – seinen Verwandten, angefangen bei Abraham“ und bezeugt, dass „der Erretter Teil unserer Geschichte ist“.

„Und dieses große Mysterium der Inkarnation hilft uns, den Sinn der Menschheitsgeschichte zu verstehen. Es geht nicht darum, reicher zu werden, um mehr Macht zu erlangen, um andere Völker zu erobern, wie es vielen schien und noch immer vorkommt, sondern „Der Sinn der Geschichte liegt in der Erkenntnis des Willens Gottes, darin, Gottes Plan für die Welt und den Menschen selbst zu entdecken“, sagte der Patriarch in einer seiner Predigten während des Weihnachtsfastens.

Gläubige haben immer versucht, den Weihnachtsabend mit verschiedenen Taten christlicher Nächstenliebe und Barmherzigkeit zu begehen und so hohe moralische Ideale in ihrem täglichen Leben zu verkörpern.

Ab dem Weihnachtsabend begannen sie in Russland auch Weihnachtslieder zu singen: Sie gingen zu den Häusern von Verwandten und Freunden und sangen rituelle Volkslieder, und die Besitzer boten den Gästen im Gegenzug Leckereien an. Diese Volkstradition verbreitete sich jedoch während der Feiertage selbst – der Zeit von der Geburt Christi bis zum Dreikönigstag, als die Fastenpflicht abgeschafft wurde.

Als ich die Worte hörte: „Es ist also Fasten, Mutter. Du kannst den ersten Stern nicht erreichen. „Wir warten, mein Herr“, viele werden sich noch heute an die Fortsetzung erinnern Werbeslogan einer nicht mehr existierenden Bank. Für religiöse Menschen hat dieser Satz eine ganz andere Bedeutung – die Erwartung des Erscheinens des Sterns von Bethlehem am Himmel, der der Legende nach den Heiligen Drei Königen die Geburt Christi ankündigte.

Astronomen haben ihre eigene Erklärung für dieses Himmelsphänomen und betrachten das Erscheinen eines „Sterns im Osten“ als Folge des Zusammentreffens seltener astronomischer und astrologischer Ereignisse. Der prophetische Stern hinterließ auch seine Spuren in der materiellen Kultur: Innenräume wurden mit Sternenbildern geschmückt, die Wipfel der Neujahrsbäume sind noch immer mit Sternen geschmückt, Frauen stricken und sticken achtzackige Sterne in den Ornamenten ihrer Handarbeiten. Es wird angenommen, dass der Stern Wohlstand und Glück bringt und eine Verbindung zwischen der spirituellen und der materiellen Welt herstellt.

Fastentraditionen

Heute ist Heiligabend, der Tag vor der Geburt Christi. An diesem Tag endet das vierwöchige Weihnachtsfasten und religiöse Traditionen verbieten den Gläubigen, vor Einbruch der Dunkelheit und dem Erscheinen des ersten Sterns zu essen. Viele Traditionen und besondere Rituale sind seit langem mit diesem Tag verbunden.

Den Namen „Heiligabend“ erhielt der Tag vor Weihnachten durch ein besonderes Essen – Sochivo – Reis- oder Weizenbrei mit Honig, Nüssen und Rosinen. Es war das erste obligatorische Abendessen am Vorabend des Feiertags. Sotschiwo ist ein in Wasser, Honig, Brühe oder Soße getränktes Brotkorn; es symbolisiert die Keimung, den Beginn des Lebens. Für die Ostslawen war dieses Getreide bis zum Ende des 19. Jahrhunderts Roggen, später Weizen und für wohlhabende Menschen Reis.

Sotschiwo aus Weizen. Wie man kocht?

Zutaten: Sie benötigen 1 Tasse Weizenkörner, 100 g Mohn, 2-3 Esslöffel Mohn, 140 g Walnusskerne.

Kochmethode: Weizen sortieren, gründlich ausspülen. Das Getreide zwei bis drei Stunden in kaltem Wasser einweichen. Dann in einem Sieb oder Käsetuch abtropfen lassen, das Wasser abgießen und den Weizen in einen Topf geben. Gießen Sie sauberes Wasser im Verhältnis 1:3, salzen Sie es leicht, kochen Sie es zwei Stunden lang bei schwacher Hitze oder stellen Sie es in den Ofen, wo es bei 180 °C weich köchelt. Während der Weizen kocht, den Mohn mit kochendem Wasser übergießen. Lassen Sie den Weizen aus dem Wasser, in dem er gekocht wurde, abtropfen. Etwas Brühe aufheben und Honig darin verdünnen. Gießen Sie Honigwasser über den Weizen.

Lassen Sie das Wasser aus den Mohnsamen abtropfen, mahlen Sie den gequollenen Mohn im Mörser oder mahlen Sie ihn mehrmals durch einen Fleischwolf mit feinem Gitter. Die Nüsse hacken und in einer trockenen Pfanne anbraten. Weizen, Mohn und Nüsse mischen, etwas ziehen lassen. Sotschiwo fertig.

Zu den obligatorischen Gerichten beim rituellen Fest am Heiligabend gehören auch gebackener Fisch und eine dicke Brühe aus ganzen oder halben Früchten. Die Brühe unterscheidet sich vom Kompott durch ihre höhere Konzentration und symbolisiert die volle Reifung des Lebens und sein Ende. Sotschiwo und Vzvar oder Gelee sind Symbole für Geburt und Tod.

Die Speisekarte kann mit Gerichten aus Gemüse und Hülsenfrüchten ergänzt werden. Die Anzahl der Gerichte für das vorweihnachtliche Abendessen kann bis zu zwölf betragen. Zusammen dienen sie als Erinnerung an die Körner und Früchte, die die Heiligen Drei Könige Christus an seinem Geburtstag brachten.

Nach dem Abendgottesdienst und dem Erscheinen des ersten Sterns beginnen die Gläubigen mit dem Abendessen. Zuvor wird den ganzen Tag über weder Essen noch Trinken zu sich genommen. Fleischgerichte erscheinen erst nach der feierlichen Liturgie am Tag der Geburt Christi auf dem Tisch der Fastenden.

Der Tisch für das Essen wurde auf besondere Weise vorbereitet – er war mit Stroh ausgekleidet und mit einer gebleichten Tischdecke bedeckt. Dies verwies die Gläubigen auf die Legende, dass Christus in einem Schafstall auf Stroh geboren wurde. Das Heiligabendessen für Gläubige ist ein ruhiges Familienessen, ohne lange Zusammenkünfte und Gespräche an leeren Tischen.

Spielrituale

Eine weitere Weihnachtstradition sind Weihnachtslieder. Aus einer kleinen Kiste – einer Krippe – wurde ein improvisiertes Puppentheater aufgebaut, in dem weihnachtliche Aktionen aufgeführt wurden. Abends spazierten wir mit der Krippe durch das Dorf und gratulierten unseren Nachbarn.

Junge Leute „verkleideten sich“ – sie zogen Schaffellmäntel mit dem Fell nach außen an, versteckten ihre Gesichter unter Tiermasken und sangen Weihnachtslieder.

Jungfrau Maria

Geburt Christi – Ein Engel ist angekommen.

Er flog über den Himmel und sang den Menschen Lieder:

- Alle Menschen freuen sich, freuen sich an diesem Tag

- Heute ist Weihnachten!

Ich fliege vor Gott, ich habe dir Freude gebracht,

Dass Christus in einer armen Höhle geboren wurde.

Beeil dich, beeil dich

Lernen Sie das neugeborene Baby kennen.

Die Hirten aus dem Osten kamen vor allen anderen,

Das Baby wurde in einer Krippe auf Stroh gefunden.

Sie standen da, weinten und verherrlichten Christus

Und seine Heilige Mutter.

Und die Weisen sahen einen hellen Stern,

Sie kamen, um Gott und den König anzubeten.

Sie verneigten sich vor Gott und gaben dem Zaren Geschenke:

Gold, Myrrhe und Libanon.

Und der rebellische Herodes erfuhr von Christus,

Er schickte Krieger, um alle Babys zu töten.

Babys wurden getötet, Schwerter stumpf gemacht,

Und Christus war in Ägypten.

Wir haben viel gesündigt, o Erlöser, vor Dir.

Wir sind alle sündige Menschen, Du allein bist heilig.

Vergib unsere Sünden, gib uns Vergebung.

Heute ist Weihnachten!

Es wurde angenommen, dass in der Weihnachtsnacht die Kräfte von Gut und Böse aufeinandertreffen. Gute Mächte luden dazu ein, Weihnachtslieder zu singen oder die Künstler mit Süßigkeiten zu verwöhnen und am Abendtisch der Fastenzeit die Geburt Christi zu verherrlichen. Böse Mächte versammelten einen Hexenzirkel, der in seiner Machtlosigkeit tobte, und lockten die Menschen zur Wahrsagerei.

Wahrsagerituale mit der Verwurzelung des Christentums haben ihre Relevanz verloren, aber viele Menschen kennen verschiedene Möglichkeiten, in die Zukunft zu blicken. Es kommt auch heute noch vor, dass die Wahrsagerei anhand eines Schuhs, eines Spiegels, einer Asche, eines Rings, einer Zwiebel oder der Rinde eines Hundes den Wahrsagern den Atem stocken lässt. Es wird angenommen, dass Wünsche, die in der Nacht vor Weihnachten geäußert werden, viele Chancen haben, in Erfüllung zu gehen.

Weihnachts-Wahrsagerei mit Kerzen erfolgt wie folgt:

Sie müssen die Wachs- oder Paraffinreste von weißen Kerzen entfernen; mehrfarbige Kerzen und Feiertagskerzen funktionieren nicht. Das Wachs in eine Metallschüssel geben, bei starker Hitze schmelzen und schnell in kaltes Wasser gießen. Eine Figur, die aus gefrorenem Wachs geformt wird und von der Zukunft erzählt.

Interpretation der Zahlen:

Wenn Wachstropfen in Form eines Hauses aushärten, bedeutet dies, dass Sie in naher Zukunft einen neuen Haushalt haben und das Mädchen einen Verlobten haben wird.

wenn die Figur formlos ist, dann verspricht die Zukunft Ärger;

Wenn Sie einen Baum sehen, achten Sie auf die Richtung seiner Äste: Wenn sie sich nach oben strecken, ist die Freude nahe, wenn sie sich nach unten neigen, herrscht Langeweile, Melancholie und Traurigkeit.

eine Kerze oder ein Ring sagt eine bevorstehende Hochzeit voraus;

Wenn ein Pfannkuchen auf den Boden fällt, verlängert sich die Mädchenzeit des Mädchens.

Nach Heiligabend bis zum Dreikönigsfest, das am 19. Januar gefeiert wird, dauern die heiligen Wochen an. Gier und Geiz sind für diese Zeit absolut nichts – dies ist die Zeit der Vorbereitung von Geschenken und Einkäufen.

Zeichen für Weihnachten

Unsere Vorfahren begrüßten das Wahrsagen nicht, aber sie hielten Ausschau nach Zeichen. Es wurde angenommen, dass ein Schneesturm am Heiligabend frühes Laub bedeutete und Schnee am Heiligabend eine Getreideernte im neuen Jahr bedeutete.

An Heiligabend kletterten Bauernkinder unter den Tisch und „kicherten“ wie Hühner – damit die Hühner gut Eier legen konnten.

Ab Heiligabend verwandelt sich der Winter in Frost und die Sonne in Sommer.

Das Wetter folgt dieses Jahr den Volkszeichen. Unabhängig davon, ob Sie sich entscheiden, sich den Volkstraditionen anzuschließen oder nicht, wünschen wir Ihnen Glück, Gesundheit, Wohlstand und strahlende Sterne auf Ihrer Reise!

Was bedeutet es, bis zum ersten Stern zu fasten? Wie sollen Kranke an diesem Tag fasten? Ist es notwendig, an Weihnachten an der Nachtliturgie teilzunehmen und am Feiertagsabend am Gottesdienst teilzunehmen? Sollten Sie Weihnachten mit Ihrer Familie feiern? Ist es möglich, während eines festlichen Festes eine andächtige Stimmung aufrechtzuerhalten?

6. Januar – Für immer Geburt Christi, oder Heiligabend- letzten Tag Krippenfasten, Vorabend Geburt Christi.

An diesem Tag bereiten sich orthodoxe Christen besonders auf den bevorstehenden Feiertag vor; der ganze Tag ist von einer besonderen festlichen Stimmung erfüllt. Am Morgen des Heiligen Abends, am Ende der Liturgie und der darauffolgenden Vesper, wird eine Kerze in die Mitte der Kirche gebracht und die Priester singen davor ein Troparion. Weihnachten.

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Erzpriester Alexander antwortet

– Pater Alexander, die von unseren Lesern am häufigsten gestellte Frage ist, wie man an Heiligabend fastet, bis zu welchem Zeitpunkt sollte man auf Essen verzichten? Was bedeutet „Fasten bis zum ersten Stern“? Ist das Maß der Abstinenz an diesem Tag für diejenigen, die arbeiten, und diejenigen, die nicht arbeiten, gleich? Wie lange dauert das Fasten vor der Kommunion?

Das Typicon schreibt das Fasten bis zum Ende der Vesper vor. Der Gottesdienst der Vesper ist jedoch mit der Liturgie verbunden und wird am Morgen serviert, weshalb wir fasten, bis eine Kerze in die Mitte der Kirche gebracht und vor der Kerze das Troparion zur Geburt Christi gesungen wird .

Es ist offensichtlich, dass die Menschen in der Kirche fasten, viele nehmen an diesem Tag an der Kommunion teil. Es wäre gut, wenn diejenigen, die nicht am Gottesdienst teilnehmen können und arbeiten, diesen Tag mit einem strengeren Fasten würdigen würden. Wir erinnern uns an das russische Sprichwort: „Ein voller Bauch ist taub für das Gebet.“ Daher bereitet uns ein strengeres Fasten auf die bevorstehende Feiertagsfreude vor.

Diejenigen, die in der Nachtliturgie die Kommunion empfangen, nehmen nach kirchlicher Tradition spätestens sechs Stunden vor der Kommunion, also ab etwa 18 Uhr, zum letzten Mal etwas zu sich. Und hier geht es nicht um eine bestimmte Stundenzahl, dass man 8 Stunden und nicht eine Minute weniger fasten muss, sondern darum, dass eine bestimmte Grenze festgelegt wird, ein Maß für die Abstinenz, das uns hilft, das Maß einzuhalten.

Vater, viele Fragen kommen von kranken Menschen, die nicht fasten können, und fragen, was sie tun sollen?

Selbstverständlich müssen kranke Menschen fasten, soweit dies mit der Einnahme von Medikamenten und den ärztlichen Anordnungen vereinbar ist.

Es geht nicht darum, einen schwachen Menschen ins Krankenhaus zu bringen, sondern darum, ihn geistig zu stärken.

Krankheit ist bereits ein schwieriges Fasten und eine schwierige Leistung. Und hier sollte ein Mensch versuchen, das Maß des Fastens entsprechend seiner eigenen Stärke zu bestimmen. Alles kann ad absurdum geführt werden. Stellen Sie sich zum Beispiel vor, dass ein Priester, der einem Sterbenden die Kommunion spendet, fragt, wann die Person zuletzt gegessen hat?!

In der Regel versuchen Gläubige, die Geburt Christi in der festlichen Nachtliturgie zu feiern. Aber in vielen Kirchen gibt es auch eine Nachtwache und Liturgie zur gewohnten Zeit – 17 Uhr und morgens. In diesem Zusammenhang wird oft gefragt, ob es für einen jungen Mann, nicht gebrechlich, ohne Kinder, nicht eine Sünde ist, nicht nachts, sondern morgens zum Gottesdienst zu gehen?

Der Besuch eines Nachtgottesdienstes oder eines Morgengottesdienstes ist etwas, das Sie beobachten können. Einen Feiertag in der Nacht zu feiern, ist natürlich eine besondere Freude: sowohl spirituell als auch emotional. Es gibt nur sehr wenige solcher Gottesdienste im Jahr; in den meisten Pfarrkirchen werden Nachtgottesdienste nur am Abend abgehalten Weihnachten Und Ostern– Besonders feierliche Gottesdienste werden traditionell nachts abgehalten. Aber zum Beispiel werden auf dem Berg Athos sonntags Nachtwachen gefeiert. Und dennoch gibt es nicht viele solcher Dienste, knapp über 60 pro Jahr. Dies legt die Kirche unter Berücksichtigung der menschlichen Möglichkeiten fest: Die Zahl der Nachtwachen pro Jahr ist begrenzt.

Feierliche Nachtgottesdienste tragen zu einer tieferen Gebetserfahrung und Wahrnehmung des Feiertags bei.

- Die festliche Liturgie ist zu Ende, das Fest beginnt. Und hier werden uns zwei Fragen gestellt. Erstens: Ist es möglich, Weihnachten zuerst in der Gemeinde zu feiern und nicht gleich eine Familienfeier zu organisieren?

Christliche Freude unterscheidet sich grundlegend von heidnischer Freude: von Hemmungslosigkeit und Sünde, von Raserei und Ausgelassenheit, von Schamlosigkeit und Ausschweifung.

Der Apostel Paulus befahl uns: „Freut euch immer. Ständigbeten. Danket dem Herrn in allem“ (1. Thessalonicher 5,16-18). Wenn wir den Feiertag mit Freude, Gebet und Dankbarkeit gegenüber Gott feiern, dann erfüllen wir den apostolischen Bund.

Wenn jemand das Gefühl hat, dass er hinter der lauten Feier seine freundliche Stimmung verliert, sollte er sich vielleicht eine Weile an den Tisch setzen und früher gehen, um die spirituelle Freude zu bewahren.

– Ist es notwendig, den Abendgottesdienst am Feiertag selbst – am Abend der Weihnachtsfeiertage – zu besuchen?

- Das ist ein Muss! Aber nach dem Nachtgottesdienst müssen Sie wieder zu Kräften kommen. Aufgrund seines Alters, seiner Gesundheit und seines spirituellen Niveaus ist nicht jeder in der Lage, in die Kirche zu gehen und am Gottesdienst teilzunehmen. Aber wir müssen uns daran erinnern, dass der Herr jede Anstrengung belohnt, die ein Mensch um Seinetwillen unternimmt.

Der Abendgottesdienst an diesem Tag ist kurz, besonders geistlich, feierlich und freudig; dabei wird das Große Prokeimenon verkündet, daher ist es natürlich gut, wenn Sie es schaffen, daran teilzunehmen.

Orthodoxe Gläubige feiern am 6. Januar (24. Dezember, alter Stil) Heiligabend oder „den Vorabend der Geburt Christi“ – den Vorabend eines der wichtigsten christlichen Feiertage und den letzten Tag des langen 40-tägigen Weihnachtsfastens. Darüber hinaus gilt Heiligabend als der strengste Fastentag. Der Brauch, den Heiligen Abend in Kirchen zu feiern, ist seit der Antike bekannt – bereits im 4. Jahrhundert gab es gesonderte Vorschriften, die diesen Tag regelten. Lesen Sie im Material von RIA Novosti, wie orthodoxe Christen den Weihnachtsabend verbringen sollten, was er bedeutet und welche Traditionen der Feiertag hat.

„Symbol“ des Heiligabends

Nach der Interpretation des Klerus symbolisiert das Korn „auferstandenes Leben“ und Honig – „die Süße des zukünftigen glückseligen Lebens“.

Sotschiwo oder Kutja wird bei gemeinsamen Mahlzeiten zu Hause und in den Gemeinden gegessen. Traditionell geschieht dies am Ende des Morgengottesdienstes.

Laut dem Rektor der Dreikönigskathedrale in Jelochow, Erzpriester Alexander Ageikin, ist dieses Essen „das bescheidenste und einfachste“ und wird zubereitet, um „nicht von der Hauptsache abgelenkt zu werden – der geballten Vorfreude auf den bevorstehenden Feiertag.“ ” „Gläubige verbringen diesen Tag traditionell immer mit Anbetung und Gebet, alles andere tritt in den Hintergrund“, erinnert sich Ageikin.

Seit der Antike bereitete man in Russland am Weihnachtsabend zusätzlich zu Sotschiw ein Gebräu aus in Wasser gekochten Äpfeln, Birnen, Pflaumen, Rosinen, Kirschen und anderen Früchten zu. Der Tisch, auf dem das Essen stand, war mit Heu oder Stroh bedeckt – als Erinnerung an die Krippe, in die Christus gelegt wurde.

Ungewöhnlicher Gottesdienst

Normalerweise werden an diesem Tag zuerst die königlichen (oder großen) Stunden gefeiert und dann die große Vesper mit der göttlichen Liturgie des heiligen Basilius des Großen. Königliche Stunden (besondere Gebete und Psalmen) werden genannt, weil in der Kirche von Konstantinopel die Kaiser und ihr gesamter Hofstaat an ihnen teilnahmen. Fällt der Heiligabend auf einen Samstag oder Sonntag, der in der Kirche immer von anderen unterschieden wird und keinen Fastencharakter, sondern einen Feiertag hat, wird der Gottesdienst der Königlichen Stunden auf einen anderen Wochentag verlegt.

Stern im Osten

„Heiligabend und Dreikönigstag sind die Tage der christlichen Vorbereitung auf die kommenden großen Feiertage. Diese Vorbereitung wird vor allem durch die besonderen Gottesdienste an diesem Tag und durch ein strengeres Fasten verstärkt sagt dem Gläubigen: „Machen Sie eine Pause von all Ihrer Unterhaltung und Entspannung und versuchen Sie, sich daran zu erinnern, dass morgen ein so toller Feiertag auf Sie wartet“, sagt Erzpriester Maxim Kozlov, Professor an der Moskauer Theologischen Akademie.

Ein solch strenges Fasten findet nur an wenigen Tagen im Jahr statt – das sind die ersten Tage der Fastenzeit, Karfreitag, die Kreuzerhöhung, Heiligabend und Dreikönigstag.

„In der Antike aßen die Christen am Heiligen Abend erst am Abend. Eben weil die Vesper selbst, die Liturgie, dann am Abend serviert wurde.“<…>Eine alte Tradition besagt, dass man am Heiligen Abend bis Weihnachten, bis zum sogenannten Stern, nichts essen und trinken sollte. Nun ist es natürlich unwahrscheinlich, dass dies der Fall ist, aber in der Antike versuchten die Menschen, während des Fastens hart zu arbeiten“, sagte Erzpriester Alexey Uminsky, Rektor der Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit in Khokhly und Moderator der Fernsehsendung „Orthodox Enzyklopädie“, sagte RIA Novosti.

„Das Geheimnis der Menschwerdung“

Ab dem Abend des Heiligen Abends begannen sie in Russland auch mit dem „Singen von Weihnachtsliedern“: Sie gingen zu den Häusern von Verwandten und Freunden und sangen Volks- und Rituallieder, und die Gastgeber boten den Gästen im Gegenzug Leckereien an. Diese Volkstradition verbreitete sich jedoch direkt an den „heiligen Tagen“ – der Zeit von der Geburt Christi bis zum Dreikönigstag, als das obligatorische Fasten abgeschafft wurde.

Heute, am 6. Januar, feiern orthodoxe Christen den Vorabend der Geburt Christi oder Heiligabend. Dies ist der letzte Tag des Weihnachtsfastens und der Vorabend der Geburt Christi.

Der Name Heiligabend kommt vom Wort „sochivo“ (im Saft der Samen getränkte Weizenkörner). Es war üblich, sich am Heiligabend nach dem Erscheinen des ersten Sterns Sotschiwo zu gönnen. Die Tradition des Fastens „bis zum ersten Stern“ ist mit der Legende über das Erscheinen des Sterns von Bethlehem verbunden, der die Geburt Christi ankündigte. Am Heiligabend, am Ende der Liturgie und beim Abendgottesdienst, wird eine Kerze in die Mitte der Kirche getragen und die Priester singen davor ein Troparion zur Geburt Christi.

Wie sieht der Gottesdienst an diesem Tag aus?

Die Weihnachtsnachtwache (Abendgottesdienst) dauert etwa drei Stunden. Dann wird die Liturgie serviert und nach dem Gottesdienst beginnt die Weihnachtsfeier. Die Menschen begrüßen sich mit „Frohe Weihnachten“ oder „Frohe Feiertage“.

Wenn Heiligabend auf Samstag oder Sonntag fällt, findet am Freitag die festliche Nachtwache statt. Am Heiligabend selbst wird die Liturgie des Heiligen Johannes Chrysostomus gefeiert, und am Weihnachtstag wird in diesem Fall die Liturgie Basilius des Großen gefeiert.

Wie fastet man an Heiligabend?

Gemäß der Kirchenurkunde, dem Typikon, ist das Fasten bis zum Ende der Vesper vorgeschrieben. Wer in der Nachtliturgie die Kommunion empfängt, muss nach kirchlicher Tradition mindestens sechs Stunden vor der Kommunion auf das Essen verzichten.

An Heiligabend ist es üblich, bis zum Erscheinen des ersten Sterns auf Essen zu verzichten. Der Brauch des Fastens „bis zum ersten Stern“ ist mit der Legende über das Erscheinen des Sterns von Bethlehem verbunden, der die Geburt Christi ankündigte. Nach dem Matthäusevangelium informierte der Stern die Weisen über die Geburt des Königs der Juden. Der Stern markierte die Geburt Jesu; gewöhnlich wird er „Stern der Geburt Christi“ und Bethlehems genannt – nach dem Ort seiner Geburt.

Welche Traditionen gibt es, um Heiligabend zu feiern?

Nach russischer Tradition fastete die ganze Familie am Heiligabend, und erst mit dem ersten Stern setzten sich alle an den Tisch, auf dem es neben anderen Fastengerichten auch Kutia sowie Kompott (Uzvar) oder Gelee geben musste; In wohlhabenden Familien wurde der Tisch auch mit Figurenmarmelade dekoriert.

In manchen Regionen gibt es die Tradition, zu Feiertagen Tierfiguren zu backen. Am Abend, kurz vor Mitternacht, begann das Weihnachtslied mit Liedern und Weihnachtsliedern.

Was ist eine Krippe?

Die Krippe (die ursprüngliche Bedeutung ist eine Höhle, ein versteckter Ort) ist eine Darstellung der Szene der Geburt Christi mit Mitteln verschiedener Künste (Skulptur, Theater usw.).

Im Russischen Reich, insbesondere in Polen, der Ukraine und Weißrussland, war die „Krippe“ weit verbreitet – ein Volkspuppentheater, das Weihnachtsszenen aufführte, manchmal auch unter Beteiligung menschlicher Schauspieler.

Eine Krippe in einem solchen Theater war eine spezielle Box, in der ein Puppenspiel gezeigt wurde. Im Inneren der Box befand sich meist eine zweistufige Szene: Im oberen Teil wurde die Anbetung des neugeborenen Jesuskindes gezeigt, im unteren Teil gab es Episoden mit Herodes, nach dessen Tod der alltägliche Teil der Aufführung folgte.

Die Hauptdekoration jeder Krippe (groß oder klein, mit Skulpturen oder Schauspielern) ist eine Krippe mit dem Jesuskind, und die Hauptfiguren sind der gerechte Josef mit langem Bart, die Heilige Jungfrau Maria und König Herodes. Darüber hinaus kann die Krippe Heilige, Engel, Hirten mit Schafen und verschiedene Tiere (zum Beispiel einen Ochsen und einen Esel, die der Legende nach Jesus mit ihrem Atem wärmten) enthalten.

Basierend auf Materialien aus der Publikation „Arguments and Facts“. Foto von der Website www.aif.ru.