Warum Menschen keine Angst vor dem Tod haben. Sollten Sie Angst vor dem Tod haben oder vom Tod besessen sein?

Wie kann man verlieren und trauern, wie kann man sterben und trotzdem weiterleben, wie findet man die Kraft, diejenigen zu unterstützen, denen es vielleicht noch schlechter geht als einem? All dies wird in keiner Schule der Welt gelehrt, also traf sich KYKY mit dem Onkologen Dmitry Litsov und bat ihn zu antworten, warum der Tod keine Tragödie, sondern ein Grund für das Leben ist.

Ursprünglich sollte das Thema dieses Interviews „Angst vor dem Tod“ sein, doch während eines Gesprächs mit Dmitry Litsov nahm das Bild ganz andere Formen an. Dmitry, Onkopsychologe, Psychotherapeut und Leiter des psychologischen Zentrums VITALITY, erzählte uns, warum man keine Angst vor dem Tod haben sollte, auch wenn er in unmittelbarer Zukunft liegt, und warum man kranke Menschen nicht mit dem schrecklichen Satz „Alles wird“ beruhigen sollte es geht dir gut.“ Dmitry arbeitet mit krebskranken Menschen, er selbst hat den Tod zweier seiner engsten Verwandten erlebt. „Was soll ich ihn fragen?“ - Ich dachte. Doch während ich mich auf das Interview vorbereitete, stieß ich auf Irvin Yaloms Buch „Peering into the Sun“. Leben ohne Angst vor dem Tod“, schrieb ich ein Zitat von dort auf, mit dem wir unser Gespräch begannen: „Ich persönlich habe oft Trost in dem Gedanken gefunden, dass die beiden Zustände der Nichtexistenz – vor unserer Geburt und nach dem Tod – sind genau die gleichen, aber wir haben trotzdem so große Angst vor der zweiten schwarzen Ewigkeit und denken dort wenig über die erste nach ...“

„Indem wir uns gegen den Tod verteidigen, beginnen wir, uns gegen das Leben zu verteidigen.“

Dmitri Litsow

Dmitri Litsow: Ich habe einmal in Moskau ein Seminar für eine Gruppe von 15 Personen durchgeführt. Im weiteren Verlauf der Aktion stellte sich heraus, dass 5-6 der anwesenden Personen inzwischen an Krebs erkrankt sind, 2-3 Personen sich in Remission befinden, der Rest geliebte Menschen verloren hat oder neben ihm lebt und die Krankheit akzeptiert und bekämpft. Mich persönlich hatte das zu diesem Zeitpunkt in meinem Leben noch nicht berührt. Wissen Sie, man sagt, wir werden alle an Krebs sterben, aber nicht alle von uns werden es noch erleben.

Es ist sehr schwer, unter so vielen leidenden Menschen zu sein; es ist eine so intensive Schmerzerfahrung. Nach dem ersten Arbeitstag verließ ich das Seminar völlig am Boden zerstört: Ich wusste nicht, wie ich morgen arbeiten würde, ich wusste, dass die kommende Nacht für uns alle schwierig werden würde. Es war Oktober oder November, am WDNCh-Bahnhof wanderte ich umher, wohin auch immer meine Augen blickten, und stieß auf einen alten Friedhof. Wie Psychotherapeuten sagen: „Ich befand mich plötzlich“ in der Nähe des Grabes. Dort wurde ein Künstler begraben – leider erinnere ich mich nicht an seinen Nachnamen, aber er war Armenisch. Auf einem Grabstein, so hoch wie ich, las ich die Inschrift: „Die Lebenden schließen die Augen der Toten, die Toten öffnen die Augen der Lebenden.“ Ich stand da, dachte nach, und dort wurde mir wahrscheinlich der Hauptsatz all meiner Aktivitäten klar, die Hauptidee, die mich in meinem Beruf leitet: Der Tod ist ein Grund zum Leben.

Am Morgen kam ich überraschend lebendig zum Seminar. So „lebendig“, dass die Gruppenmitglieder später zu mir sagten: „Dima, du hast uns mit Leben infiziert.“ Was für ein Paradoxon, wenn das Grab einem nicht nur im Nacken sitzt, sondern einem gerade jetzt ins Gesicht starrt. Und plötzlich - Infektion mit Leben. Wie? Einige der klugen und großartigen Menschen sagten: Wer den Tod gesehen hat, braucht keine Angst vor dem Leben zu haben.

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Das Hauptproblem der Onkologie ist nicht die Angst vor dem Tod, wie viele denken, sondern die Angst vor dem Leben. Der ganze Sinn der Neurose besteht darin, dem Leben zu entfliehen. Manche Menschen flüchten in Alkohol, Drogen, andere in die Arbeit, in destruktive Beziehungen oder Krankheiten, wieder andere in soziale Netzwerke. Aber das Leben hat so viele Fragen, so viele Nuancen, wissen Sie? Indem man sich vor dem Tod schützt, beginnt man, sich vor dem Leben zu schützen. Das Leben beschränkt sich auf einen Weg, einen Tunnel, einen Keller. Die Breite der Wahrnehmung der Welt geht verloren. Sie können mich nicht ins Gefängnis stecken, ich bin mein eigenes Gefängnis“, singt Wyssozki.

Eine Person erhält also die Diagnose Krebs. Er hat einige unklare Aussichten, es bleibt noch ein Monat (ein Jahr, zwei – unbekannt), Verzweiflung, Ohnmacht sowohl für ihn als auch für seine Lieben. Die Onkologie ist eine Krankheit der Ohnmacht.

Alles, was zuvor im Inneren leise schnarchte, kommt hoch: alle Ängste, alle Phobien. Das ist schrecklich. Aber all dieser Schrecken treibt mich nicht vom Leben ab, sondern belebt mich im Gegenteil. Nicht im Sinne eines Adrenalinstoßes, sondern in dem Sinne, dass es das Bewusstsein meiner eigenen Endlichkeit ist, das es mir ermöglicht, die Fülle des Seins zu spüren. Aus Angst vor dem Tod versucht ein Mensch, sein eigenes Leben, das Morgen und andere Dinge, die nicht kontrolliert werden können, zu kontrollieren. Morgen macht uns Angst, weil wir nicht wissen, was und wie es dort passieren wird. Kontrolle ist ein illusorischer Weg, mit dem wir oft aus dem realen Leben in das virtuelle Leben flüchten. Wir haben Angst vor dem, was nicht da ist, und wir versuchen, „das Stroh auszustreuen“, ohne zu wissen, wo wir landen werden. Wir sind sehr anspruchsvoll darin, nicht zu leben.

Bevor ich dich traf, schaute ich in den Spiegel und stellte fest, dass mein Kopf grau war. Alle. Ich denke, das ist die Hauptangst eines Menschen. Er spürt die Anwesenheit einer Tante mit einer Sense in seinem Leben und beginnt, sich vor dem Leben zu verstecken, da er sich vor dem Tod verstecken will. Und dann wird er schlau: Sein oder Nichtsein – das ist hier die Frage... Aber es ist keine Frage. Natürlich sein. Die eigentliche Frage ist, was zu tun ist.

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Erinnern Sie sich an den Film „Geliebte Schwiegermutter“ mit Catherine Deneuve: eine gute Komödie, viele Parallelen, mehrere Ebenen. Eine einfache Geschichte: Schwiegermutter und Schwiegersohn verlieben sich. Eines Tages kreuzen sich ihre Wege zufällig am Flughafen und um eine unangenehme Situation zu vermeiden, bietet sie an, Eis zu essen. Und hier ist die Frage, die sie stellt: Wie isst man Eis? Isst du zuerst das beste Essen oder umgekehrt? Was ist, wenn Sie sterben, bevor Sie den leckersten Teil erreichen? Wie beleidigend ist es, auf den Lippen zu sterben, weil man den Geschmack von etwas hat, das man nicht mag.

„Der Tod eines Sohnes ist so traurig, dass es besser ist, selbst zu sterben“

KYKY: Ich weiß, dass du den Tod deiner Mutter noch überleben musstest. Gibt es einen Unterschied zwischen Theorie und Praxis? Haben Sie sich an einen professionellen Rahmen gehalten, als es persönlich wurde?

D.L.: Ich habe herausgefunden, dass es wirklich keine Theorie gibt. Kollegen können mit mir streiten, aber ich arbeite nicht mit der Onkologie als Krankheit, sondern mit einer lebenden Person. Als meine Mutter im Sterben lag, wurde mir instinktiv klar, was „sei du selbst“ bedeutet: Du hast Tränen – weine, nimm die Hand deiner Mutter, wenn du sagen willst: „Mama, geh nicht, ich brauche dich“, sag es. Sie möchte über den Tod sprechen – ihn nicht meiden, sondern darüber reden. Ich habe es geschafft, meiner Mutter auf ganz natürliche Weise nahe zu sein: wie ich selbst – mit Schmerz, Angst, Hoffnung. Ohne „psychologische Dinge“ aus der Serie „Was ist richtig und was ist falsch“.

Es ist wichtig, die Frage ehrlich zu beantworten: Wer steht vor Ihnen? Ist es ein Objekt oder ein Subjekt? Wenn es sich um ein Objekt handelt, gebe ich einige Anweisungen und Techniken und mache etwas damit. Ich biete Kunsttherapie oder etwas anderes an. Und wenn es um ein Thema geht, dann gehe ich einfach „von Mensch zu Mensch“ auf ihn zu. Im ersten Fall unternehme ich etwas mit ihm, im zweiten bin ich einfach in der Nähe. Die Arbeit mit Krebspatienten gilt als eine der schwierigsten. Wahrscheinlich, weil es ein „Einschalten“ erfordert. Denn wenn es für mich als Psychotherapeut schwierig ist, mit einem Klienten zu arbeiten, bedeutet das, dass ich das Problem der Endlichkeit des Lebens für mich selbst nicht lösen konnte, ich konnte das Problem der Angst vor dem Tod nicht lösen. Wenn ein Mensch leidet oder stirbt, spürt man die eigene grenzenlose Ohnmacht. Sie müssen lernen, damit umzugehen.

Für einen Psychologen ist es einfacher, sich hinter Techniken zu verstecken: Kunsttherapie, NLP, was auch immer – und gleichzeitig kann man „Kontakt“, „Treffen“ vermeiden. Dies ist keine Verurteilung. Das ist die Realität. Die mangelnde Aussicht auf Heilung ist eine Situation, in der eine Person völlig allein ist. Nach Erhalt der Diagnose gerät er in Isolation und seine Verbindungen zu anderen Menschen werden abgebrochen. Es wird nicht mehr wie zuvor sein, wie es sein wird, ist unbekannt, alle um ihn herum haben Angst: Ein Mensch entfernt sich von seiner Umgebung, geht tief in sich hinein. Als meine Mutter nach dem Krankenhausaufenthalt nach Hause gebracht wurde, bat sie mich, einen Stift und Papier mitzunehmen und begann, die Vor- und Nachnamen ihrer Freunde, etwa fünf bis zehn Personen, zu diktieren. Ich schrieb es auf und meine Mutter sagte zu mir: „Diese Typen werden anrufen und ihnen sagen, dass ich nicht hier bin.“ Ich bin überall: im Laden, im Kino, auf einem Date …“ Meine Mutter ging damals praktisch nicht mehr hin. Ich fragte: „Warum?“ Das erscheint seltsam, aber nur auf den ersten Blick. Mama antwortete: „Sie werden mir allerlei Blödsinn erzählen.“ Und es ist wahr – das werden sie, sagen sie immer. Aus Angst und Unruhe geben die Menschen einfach positive Anweisungen: Durchhalten, alles wird gut, entspannen, sich nicht zwingen oder beten. Aber ein Mensch hat ganz andere Probleme, und mit ihnen ist er allein: Krankheit und Unbekanntes sind seine Gegenwart, sein „Heute“.

KYKY: Und muss es irgendwie gelebt werden?

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D.L.: Absolut wahr, und zum ersten Mal „lernen“ die Menschen, in der Gegenwart zu leben. Weil es unmöglich ist, sich vor Schmerzen in der Vergangenheit oder Zukunft zu verstecken. Die Seele tut gerade weh, der Körper tut gerade weh. Und wir müssen etwas dagegen tun. Seien Sie jetzt genau richtig. Wenn wir nicht wissen, was wir tun sollen, beginnen wir uns Sorgen zu machen – und das ist das Schwierigste, mit dem wir umgehen können. Das Dümmste, was man tun kann, ist anzurufen und zu sagen: „Alles wird gut, sei nicht nervös, weine nicht!“ Aber der Person ist es egal, und das nicht ohne Grund.

KYKY: Was wäre angebracht zu sagen?

D.L.: Etwas Reales, etwa: „Ich bin bei dir und habe auch Angst.“ Aber meistens können wir das nicht sagen. Ein kranker Mensch berührt uns mit seinem Leiden und wir versuchen unbewusst, es zu vermeiden. Sich hinter einer positiven Einstellung zu verstecken, ist eine gute Möglichkeit zur „Vermeidung“.

1999 starb mein Sohn, er war 10 Jahre alt. Ich weiß, was die Hölle ist, ich war in der Hölle.

Der Moment, der mir am lebhaftesten in Erinnerung bleibt: Wir sind bei der Trauerfeier in der Kirche, ich schaue in den Sarg, in dem mein Sohn liegt – und von dort blickt der Abgrund auf mich. Es ist unmöglich zu beschreiben, wie Sie sich fühlen, wenn Sie Ihr Kind begraben. Versuchen Sie sich vorzustellen, dass Sie am Rande eines Abgrunds stehen, eines Abgrunds, Eisblöcke fliegen an Ihnen vorbei und Sie warten darauf, dass einer von ihnen Ihnen auf den Kopf schlägt und Sie mit in den Abgrund reißt. Du wartest auf Erlösung.

Ich schaue auf und sehe das Lächeln des Priesters, der auch das Kind im Sarg ansieht. Er sieht meinen Sohn an und lächelt, so viel Frieden, so viel Ruhe geht von ihm aus. Mir kam der Gedanke, dass der Priester, ein junger Mann, vielleicht etwas weiß oder sieht, was ich nicht sehe oder verstehe. Im nächsten Moment fühlte ich so etwas wie eine Umarmung, eine Berührung von etwas sehr Wichtigem, das überhaupt existieren könnte. Trotz all des Schreckens und der Verzweiflung, die mich befiel, empfand ich unglaubliche Liebe. Obwohl ich eher ein gläubiger als ein religiöser Mensch bin. Sechs Jahre später begann ich ein Studium zur Psychologin. Ich war in der Hölle, ich war ganz unten, und ich weiß mit Sicherheit, dass das Leben dort geboren wird.

KYKY: Was ist von Natur aus schrecklicher: Sterben oder Verlieren?

D.L.: Ich habe verloren und andere sterben sehen. Verlieren tut weh, aber Sterben ist wahrscheinlich schlimmer. Wenn Sie jedoch in meine persönlichen Erfahrungen eintauchen, ist das, was ich mit dem Tod meines Sohnes (nicht meiner Mutter, sondern meines Sohnes) erlebt habe, eine solche Trauer, dass es besser ist, selbst zu sterben. Es gibt nichts Schlimmeres, als Kinder zu verlieren – es widerspricht dem normalen Lauf der Dinge, es widerspricht unserer Natur. Mama starb in meinen Armen, irgendwann sah sie so aus... Es war der Blick des Abgrunds, den ich sah, als ich das Kind begrub. Ich sah Entsetzen in ihren Augen, aber ich hatte kein Entsetzen. Es klingt verrückt, aber ich verstand, dass das, was geschah, die Erfüllung des Unvermeidlichen war, dass es so sein sollte, so sollte es sein. Wenige Sekunden vor ihrem Tod klärte sich der Blick meiner Mutter und sie blickte zu mir herüber. Ihr Gesicht hellte sich auf, als hätte es jemand absichtlich beleuchtet, und sie fing meinen Blick auf, lächelte, schüttelte den Kopf, als wollte sie sagen: „Nein, Liebes, das wirst du nicht sehen, es ist nur für mich.“ Dies war der letzte Atemzug.

„Es ist eine Schande, Krebs zu haben“

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Normalerweise braucht ein Mensch jemanden, der ihn gehen lässt. Jemand trifft eine Entscheidung und geht, jemand erwartet seine Freilassung und kann lange Zeit in Qualen leben. Wir haben vier Monate gewonnen. Meine Mutter lebte genau so lange nach ihrer Diagnose. Ich habe sie betrogen. Die Ärzte sagten mir, dass meine Mutter Krebs hatte, aber ich sagte es ihr nicht. Er sagte, dass es entweder ein Geschwür, ein gutartiger oder ein bösartiger Tumor sei. Ich kannte die Wahrheit. Aber diese Lüge ermöglichte es meiner Mutter, ihren Mut zu fassen und zu kämpfen. Als klar wurde, dass sie nachließ, fragte meine Mutter: „Lass mich gehen, ich bin sehr müde.“ Ich fragte: „Mama, was wolltest du für mich tun, hast es aber in deinem ganzen Leben nicht getan?“ Dann sagt sie: „Ich wollte dir schon oft auf den Kopf schlagen.“ Kurz vor dem 40. Tag verließ ich ein Café, stieg ins Auto und brach mir die Augenbraue – es gab eine große Beule und einen blauen Fleck. Um zwei Uhr morgens hörte ich eine Stimme: „Hast du es verstanden?“ War das ein Traum? Verstanden, Mama.

KYKY: Du hast deine Mutter betrogen. Reden wir darüber: Eine Person hat das Recht, die Diagnose zu erfahren, aber hat sie das Recht, „nicht zu wissen“?

D.L.: Beantworten Sie diese Frage selbst: Möchten Sie es wissen? In Russland geschieht das anders; oft wird die Diagnose den Angehörigen und nicht dem Patienten mitgeteilt. In Lettland, wo ich lebe, ist die Praxis anders. Die Person wird über die Diagnose und empfohlene Behandlungstaktiken informiert. Aber alle Menschen sind unterschiedlich und nicht jede Psyche ist für eine angemessene Wahrnehmung bereit. Wir hatten eine Frau in unserer Selbsthilfegruppe; in ihrer Lunge wurden Metastasen entdeckt. Mein Kollege und ich wussten davon.

Sie kommt zum nächsten Treffen und sagt: „Weißt du, sie haben ein paar Knötchen in meiner Lunge gefunden.“ Diese Frau hält in ihren Händen einen Auszug, auf dem in Schwarzweiß geschrieben steht: Metastasen.

Aber ihre Psyche nimmt dieses Wort nicht wahr; sie hat Knötchen in ihrer Lunge, die wahrscheinlich nach einer Lungenentzündung im Kindesalter dort geblieben sind. Mein Kollege und ich schauen uns an und haben nichts dagegen. Ich frage: „Werden Sie wegen dieser Knötchen behandelt?“ Sie bejaht dies und sagt, dass ihr eine Behandlung verschrieben wurde und sie Medikamente einnehmen wird. Sechs Monate später, als die „Knötchen“ verschwunden sind, kommt sie zur Gruppe und sagt: „Wissen Sie, es stellte sich heraus, dass ich Metastasen hatte, und die verschwanden.“ Was hätte ich machen sollen? Ich gab nicht zu, dass ich von Metastasen wusste, ich unterstützte sie und war aufrichtig (ich möchte dieses Wort betonen) froh, dass die Knötchen verschwunden waren. Was meine Mutter betrifft: Wenn sie gewusst hätte, dass sie Krebs hat, hätten wir nicht die vier Monate gebraucht, die wir beide akzeptieren mussten. Manchmal hat der Patient das Recht, es nicht zu wissen.

KYKY: Ich habe auch eine Geschichte für dich. Junger Mann mit inoperablem Magenkrebs. Ärzte „öffnen“ es und verstehen, dass eine Operation aufgrund mehrerer metallischer Läsionen der Bauchorgane unmöglich ist. Eine Chemotherapie wird verordnet und die Informationen werden nur der Ehefrau mitgeteilt. Dieser Mann hat noch Monate Zeit, aber er weiß es nicht. Sein Sohn, der noch nicht so klein ist, dass er nicht verstehen könnte, was passiert, weiß nichts davon. Ein Mann lebt und denkt, dass er eine zweite Chance bekommen hat, aber in Wirklichkeit liegt er im Sterben. Der letzte Freitag kommt, er hat Fieber, das durch fiebersenkende Medikamente nicht gesenkt werden kann, und die Person denkt, dass sie sich die Grippe eingefangen hat. Tatsächlich ist dies das Ende. Ein Mann erfährt drei Tage vor seinem Tod, dass dies eine Qual ist. Er geht mit Schmerz und Wut weg, seine Frau kann seine Aggression nicht verstehen. Draußen ist es frostig, die Fenster stehen offen, das Zimmer ist alptraumhaft kalt – und er schreit, dass ihm heiß sei. So begegnet er dem Tod.

D.L.: Das ist eine schreckliche Geschichte. Diese Person wurde betrogen und es wird für die Angehörigen schwierig sein, mit Schuldgefühlen umzugehen. Aber weder Sie, noch ich, noch seine Angehörigen wissen die Antwort auf die Frage, was passiert wäre, wenn er gewusst hätte, dass er im Sterben liegt. Vielleicht hätte er diese Monate nicht gelebt? In dieser Geschichte werden die Frau und die Angehörigen neben Schuldgefühlen wahrscheinlich auch Wut empfinden. Auch die Wut auf einen Sterbenden ist verständlich; gegenüber einem Sterbenden empfinden Menschen oft so. Schließlich gab er es auf, als er starb. Es klingt schrecklich, aber es ist wahr. Nicht jeder äußert dies oder erkennt es überhaupt an sich. Und auch Scham. Sowohl der Kranke als auch die Familie schämen sich gleichermaßen.

KYKY: Scham?

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D.L.: Ja. Unter den Kranken herrscht große Scham. Es ist eine Schande, Krebs zu haben. Meine Klientin, eine 40-jährige Frau, verheimlicht vor ihren Eltern, dass sie Krebs hat. Sie lässt sich fantastische Geschichten über Geschäftsreisen einfallen, von denen aus sie per Skype anruft und SMS schreibt. Die Frau trägt bereits eine Perücke und hat keine Augenbrauen. In ihrer Situation ist alles sehr unklar. Wird sie es ihnen sagen? Wie? Wann? Ich weiß nicht. Sie tut dies aus zwei Gründen: Scham und Angst, sie zu verletzen. Aber es ist normal, sich Sorgen um die Person zu machen, die man liebt. Die Gefühle, die ihre Eltern empfinden könnten, sind natürlich. Es tut weh, aber es ist natürlich und sehr menschlich. Leider halten es die Menschen in der modernen Gesellschaft für notwendig, ihre innere Welt, ihre Erfahrungen zu verbergen, dahinter steckt die Angst vor Ablehnung und Scham. Tatsächlich ist es einfacher, all das zu überstehen, wenn jemand in der Nähe ist. Ich glaube, dass „Dir beim Überleben helfen“ bedeutet, „Dir beim Leiden zu helfen“. Die Gefühle des Kranken müssen nicht durch Optimismus verwässert werden. Alle Emotionen haben ein endliches Volumen, ihr eigenes Maß. Das Leiden wird immer durch die nächste Phase ersetzt. Stets.

Einfach da zu sein, dir beim Weinen zu helfen – das ist alles. Dieser ganze „Keine Angst“-Typ ist Blödsinn. Wie kann man keine Angst haben? „Hab Angst, wenn du Angst hast. Ich habe auch Angst, aber ich werde da sein.“ Wir legen keinen Wert auf Intimität, aber eine der Hauptfunktionen enger Beziehungen ist psychotherapeutischer Natur. Schon die Nähe ist für den Patienten eine enorme Unterstützung.

Aber auch wegen der Mythen und der Krebsphobie ist es beängstigend, in der Nähe zu sein. Ich werde oft gefragt: „Sie kommunizieren mit Krebspatienten und haben keine Angst vor einer Ansteckung?“ Keine Kommentare.

„Krebs entsteht durch den Verzehr von Fleisch?“ - Nein. Ein Kunde erzählt mir: „Aber ich war die meiste Zeit meines Lebens Vegetarier! Wie ist das?" Es klingt wie „Ich habe grünes Licht gegeben.“ Jerzy Lec sagte offenbar, dass jeder von uns für fünf Jahre ins Gefängnis kommen könnte, und tief im Inneren wüssten wir, warum. Ist Krebs eine Strafe? Nach dem Grund kann man endlos suchen. Krebs zerstört Illusionen, Garantien, unsere Stützen brechen. Es scheint, als wäre nichts mehr übrig. Aber das ist nicht wahr. Was bleibt, ist Glaube und Liebe, Glaube nicht im religiösen Sinne. In der Küche unseres Büros hängt dieses Schild: „Psychologe, ich brauche Ihre Hilfe heute nicht.“ Gott".

„Das Leben ist das, was gerade passiert“

KYKY: Ist es schwierig, die Unvermeidlichkeit des Todes zu akzeptieren?

D.L.: Der Tod ist einfach. Wir verkomplizieren es, erfinden es – und in dem Moment, in dem es ihr passt, wird sie kommen und sich ihres nehmen. Einer meiner Lieblingsfilme ist Bergmans „Das siebte Siegel“ – wenn Sie sich erinnern, spielt ein Ritter Schach mit dem Tod, und er weiß, dass er verlieren wird, und der Tod weiß, dass er gewinnen wird. Aber der Tod des Spiels liegt im Spiel selbst. Die schreckliche Realität zu akzeptieren ist schwierig, ja. Aber ohne diese Akzeptanz ist es unmöglich, zum Leben wiedergeboren zu werden, egal wie viel davon übrig bleibt.

Menschen suchen immer nach einer Möglichkeit, sich vor dem Leben zu verstecken und nicht zu leben. Sie kommen zum Beispiel in die Kirche, um sich zu verstecken. Ein Priester, den ich kenne, sagt, dass 75 Prozent der Gemeindemitglieder neurotisch sind und 25 Prozent diejenigen sind, die wirklich nach einer Antwort suchen.

KYKY: Glaubst du an das Leben nach dem Tod?

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D.L.: Ich habe keine antwort. Eines Tages war ich im Radio, wir sprachen über Onkologie, über Gruppentherapie – und dann kam der Anruf. Ein Mann ruft an und schreit hysterisch: „Wie kann man über solche Kleinigkeiten reden!“ Es gibt überall Korruption, es gibt Gauner an der Macht, Wahlen werden manipuliert!“ Ich sitze da im Studio und verstehe, dass es wie ein Durchbruch aus einer anderen Realität ist. Das betrifft mich überhaupt nicht. Gauner an der Macht haben keinen Einfluss auf mein tägliches Leben. Genauso ist es auch mit dem Leben nach dem Tod. Es betrifft mich überhaupt nicht. Ich bin davon unabhängig.

Wenn ein Krebspatient zu mir kommt, helfe ich ihm nicht nur, das Problem zu überleben, sondern ich helfe ihm, wieder zum Leben zu erwachen. Eine Person beginnt wütend zu werden oder Zärtlichkeit oder Freude zu empfinden. Das Leben ist das, was gerade passiert. Sie und ich reden über die Vergangenheit, über die Mutter, über den Sohn, aber wir tun es „im Jetzt, im Heute“. Du und ich leben, wir erleben diesen Moment gemeinsam. Die Hauptfrage der Psychoanalyse lautet: „Warum?“ Dies ist eine Frage zur Vergangenheit. Und ich möchte fragen: „Warum nicht?“ Es geht um die Gegenwart.

KYKY: Wie ist es, zu „leben“?

D.L.: Sehr einfach. Sagen Sie „Ja“, wenn Sie „Ja“ sagen möchten. „Nein“, wenn Sie „Nein“ sagen möchten; „Fick dich an eine bekannte Adresse“, wenn es in deiner Seele ist. Bleiben Sie nicht in der Vergangenheit hängen, erfinden Sie nicht die Zukunft. Tun Sie es jetzt, ändern Sie, was geändert werden kann, und akzeptieren Sie, was nicht geändert werden kann. Akzeptieren Sie, dass wir absolut alle sterblich sind, und trinken Sie das Leben bis zum letzten Schluck, wie eine Tasse Kakao, bei der die ganze Schokolade immer ganz unten ist. Ich denke, wer lebt, hat keine Angst vor dem Tod.

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„Mir ist alles erlaubt!“ - Der böse Sklave beweist sich selbst und der ganzen Welt arrogant. „Aber nicht alles nützt mir“, fügt der umsichtige und treue Diener hinzu. Seine Klugheit manifestiert sich nicht in vorbildlichem Verhalten oder besonderem Aussehen, sondern in der ständigen Bewahrung der sterblichen Erinnerung. Bei jeder Aktivität versucht er sich daran zu erinnern, dass ihm der Tod bevorsteht, der nicht durch medizinische Eingriffe, Wundermittel oder andere Mittel aufgehoben werden kann.

Ein umsichtiger Mensch betrachtet die Vorbereitung auf den Tod als die Hauptaktivität seines Lebens. Er ist bestrebt, alle seine Handlungen, Worte und Gedanken mit diesem Ereignis in Zusammenhang zu bringen. In der Sprache des Evangeliums gewöhnt sich der Mensch daran, „wach zu bleiben“ (siehe Matthäus 24,42). Dies unterscheidet einen umsichtigen Diener von einem bösen, der trinkt, sich mit Trunkenbolden amüsiert und nicht auf die Ankunft seines Herrn wartet. Der böse Sklave versteht auch, dass der Tod unvermeidlich ist, aber vorerst, wie sie sagen: „Wir werden trinken, wir werden gehen, und wenn der Tod kommt, werden wir sterben.“ Warum braucht er negative Gedanken, die Depressionen verursachen, warum die schmerzhafte Angst vor dem Tod, die sein ohnehin kurzes Leben vergiftet?

Überraschenderweise mahnen uns sogar die Heiligen, keine Angst vor dem Tod zu haben, wenn auch auf ganz andere Weise. Der heilige Antonius der Große argumentiert, dass man nicht den physischen Tod, sondern die Zerstörung der Seele fürchten muss, was Unwissenheit über Gott bedeutet. Dieser Heilige spricht vom Tod als einem Prozess des Übergangs von der vorübergehenden Existenz zum ewigen Leben, vor dem man sich nicht fürchten muss, wenn man bei Gott ist.

Derselbe Gedanke wird im Evangelium viele Male wiederholt. Der Herr sagt, dass derjenige, der an den einziggezeugten Sohn Gottes glaubt, „nicht verurteilt ist; wer aber nicht glaubt, ist bereits verurteilt“ (Johannes 3,18). Er nennt Menschen, denen es egal ist, Gott zu kennen, geistig tot (siehe Matthäus 8,22). Diejenigen, die an Christus, den Erlöser, glauben, werden nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben (siehe Johannes 3:15), denn sie sind bereits „vom Tod zum Leben“ (Johannes 5:24) übergegangen. Das heißt, für einen Menschen, der bereits hier ein einziges Leben mit Christus und für Christus führt, ist der Übergang in eine andere Welt nicht beängstigend, denn auch dort bleibt seine Verbindung mit dem Herrn erhalten. Auf Erden bleibt derjenige, der Gott erworben hat, auch nach dem Tod bei Ihm, daher ist der Tod für ihn nicht schrecklich.

Die Definition des heiligen Antonius über die Zerstörung der Seele als Unwissenheit über Gott ergibt sich aus den Worten Christi: „Das ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen“ (Johannes 17: 3). Das Wissen um den ewigen Gott und den für die Errettung der Menschen menschgewordenen Gottmenschen Jesus Christus ist unvergängliches Leben, Unwissenheit hingegen ist dessen Negation: Zerstörung, Untergang, Tod. Der heilige Antonius der Große bezieht sich tatsächlich auf das Evangelium, spricht aber mit etwas anderen Worten.

Aus dieser Definition folgt, dass die Hauptaktivität im Leben eines Menschen die Erkenntnis Gottes ist. Um Gott zu kennen, reicht es nicht aus, morgens und abends eine Gebetsregel zu befolgen, Bücher über Theologie zu studieren und sogar patristische Literatur zu lesen. Gott zu kennen ist die Erfahrung, in Gott zu leben. Wenn es beispielsweise nicht möglich ist, die vollständige Regel zu lesen, können Sie kurz beten: „Herr, erbarme dich“ oder „Gott, sei mir Sünder gnädig“, lies das „Vater unser“ oder das Jesusgebet. Wir müssen uns an jedem Ort an Gott wenden: beim Putzen der Wohnung, beim Zubereiten von Speisen, bei alltäglichen Hausarbeiten, unterwegs, bei der Arbeit.

Das Leben in Gott wird durch ständige innere Arbeit erreicht, die darauf abzielt, zu lernen, sich immer an die Gegenwart Gottes zu erinnern und sich zumindest in wenigen Worten, aber zu jedem Zeitpunkt an den Herrn zu wenden. So werden wir nach und nach Tag für Tag das sterbliche Gedächtnis stärken – die Erinnerung an die bevorstehende Begegnung mit Christus, damit der Herr jedem von uns Fragen stellen wird und wir sie beantworten müssen und nicht wie Idole vor ihm stehen müssen Verlust oder Angst.

Es gibt eine solche Episode im Leben des Heiligen Sisoy dem Großen. Als er im Sterben lag und bereits die strahlenden Engel sah, die wegen seiner Seele gekommen waren, begann der Heilige den Herrn anzuflehen, seinen Tod zumindest um einen Tag hinauszuschieben. In diesem Moment quälte den Heiligen nicht die biologische Angst vor dem Tod, sondern der Gedanke, dass er unvorbereitet und nicht durch reuige Tränen gereinigt vor Gott erscheinen würde. Als er auf seinem Sterbebett lag, sagte er: „Wahrlich, ich weiß nicht, Brüder, ob ich überhaupt den Anfang meiner Reue gemacht habe“, während die Brüder nicht einmal wagten, in sein Gesicht zu schauen, das den Glanz von Reinheit und Reinheit ausstrahlte Heiligkeit, Bereitschaft zum ewigen Leben.

Der Mönch Sisoi machte sich keine Sorgen darüber, wie sein irdisches Leben nun enden würde, sondern wie er vor Gott erscheinen würde. Das ist wichtig für einen heiligen Menschen. Wir fürchten uns nicht so sehr vor unserer Unvorbereitetheit, dem Herrn zu begegnen, wie vor dem Prozess des Todes selbst – vor dem, was er sein wird: schmerzlos oder schmerzhaft, augenblicklich oder langanhaltend, ob er uns alleine oder umgeben von geliebten Menschen treffen wird und so weiter. Aber bei Heiligen treten solche Gedanken in den Hintergrund, wenn nicht sogar auf den zehnten Platz. Sie legen Wert darauf, Christus zur Buße zu bringen und ihm so gut wie möglich vorbereitet zu begegnen. Für sie geht es vor allem um die Reinigung ihrer Seelen von Sünden und nicht darum, wie viele Jahre sie leben werden und ob sie im Moment des Todes körperlich leiden werden.

Wir müssen, wenn möglich, die Bereitschaft zum Tod erlangen, die die Heiligen hatten, die aufrichtig glaubten: „Wenn du es brauchst, Herr, dann wird es geschehen.“ Außer Dir habe ich hier nichts zu suchen.“ Dies bedeutet nicht, dass eine Person ihre täglichen Aufgaben nicht erledigen, nicht auf Sauberkeit achten, schlampige Kleidung tragen, in einem unordentlichen Raum leben und dergleichen. Im Gegenteil, das sterbliche Gedächtnis lehrt ein erfülltes Leben. Ein Mensch sollte alle Anstrengungen unternehmen, um sein Leben würdig zu gestalten. Er muss sich selbst und seinem Haushalt dienen, für seine Familie sorgen und Bedürftigen helfen, alles tun, was in seiner Position notwendig ist. Aber gleichzeitig versteht er wie ein treuer Sklave, dass dies alles eine Art Hommage an seinen Verfall ist, der gegeben, bezahlt und vom Hotel in sein eigenes, wunderschön ausgestattetes Zuhause überführt werden muss – das ewige Leben.

Ein so strenger Asket wie der heilige Ignatius Brianchaninov wirft seiner Schwester in einem seiner Briefe vor, geschmacklose, unelegante Kleidung zu tragen und nur in einem schwarzen Kleid in die Kirche zu gehen. Der Heilige rät einer auf der Welt lebenden Frau, sich geschmackvoll zu kleiden, entsprechend den Standards, die in ihrer Umgebung akzeptiert werden. Ein Gläubiger muss nicht vorgeben, etwas zu sein, sich durch Verhalten oder Aussehen hervorheben. Wir müssen dem Weg der inneren Veränderungen folgen und versuchen, uns an die sterbliche Erinnerung zu gewöhnen. Dabei geht es aber nicht darum, düster und traurig in bewusst „asketischer“ Kleidung herumzulaufen, sondern zu versuchen, sich und sein Leben in Einklang mit dem Evangelium zu bringen. Dann wird der Glaube von uns richtig wahrgenommen – nicht als ein System von Verboten und Beschränkungen, sondern als ein Weg, Gott näher zu kommen, der die Liebe ist (siehe 1. Johannes 4,16), als Freiheit, in Einheit mit dem Gott zu leben, der Er hat uns erschaffen, der alles tut, um uns vor dem Bösen zu bewahren und uns für das ewige Leben zu retten.

Der Tod erwartet uns auf Schritt und Tritt. Aber wenn man ständig darüber nachdenkt und noch mehr Angst davor hat, wird das Leben unerträglich. Ich möchte Sie noch einmal an meine Zeilen erinnern: Der Tod an sich ist nicht schrecklich. Gedanken über den Tod sind beängstigend.

Die Erwartung des Todes ist schrecklicher als der Tod selbst. 94 % der Befragten beantworteten die Frage „Möchten Sie den Tag Ihres Todes wissen“ mit „Nein“.

Weltweit begeht alle 40 Sekunden ein Mensch Selbstmord, alle 28 Sekunden stirbt ein Mensch bei einem Autounfall, alle 15 Sekunden stirbt ein Mensch durch Alkohol.

Wir wissen, dass der Tod jeden von uns treffen wird. Ihre Ankunft ist das Bestimmteste auf dieser Welt. Aber wann das passieren wird, ist die große Frage. Die Stunde ihrer Ankunft ist die ungewissste auf der Welt. Deshalb müssen Sie jeden Moment so leben, als wäre es Ihr letzter. Im Großen und Ganzen haben wir keine große Angst vor dem Tod selbst, sondern vor der „Nichtexistenz“ selbst danach.

In Russland gingen die Menschen gelassener mit dem Tod um. Für sie war es ein natürlicher Übergang vom Leben zum Unleben. Sie haben sich ihr ganzes Leben lang auf diesen Übergang vorbereitet. Es war keine Schande, dass jahrzehntelang, als Oma noch lebte, ein Sarg im Eingangsbereich von Oma Grunya stand.

Die alten Ägypter betrachteten das irdische Leben als Vorbereitung auf das ewige Leben.

Christentum und Islam glauben, dass jedem von uns ein Leben auf der Erde geschenkt wird. Aber nach dem Tod erwartet uns die Auferstehung und durch Gottes Urteil ewiges Leben im Himmel oder in der Hölle.

Das Judentum lehrt, dass wir nach dem Tod entweder in die „zukünftige Welt“ (Garten Eden), in die „Himmlische Akademie“ oder in die Gehenna ziehen – aber nur für eine Weile. Dann wird der Messias kommen und die Toten werden lebendig.

Wenn ein Mensch nicht an Unsterblichkeit glaubt, dann gibt es keine Moral und keine Regeln außer seinen eigenen Wünschen.

Ich denke, dass keine rationalistischen Argumente, keine materialistische Logik begreifen kann, was in unserem Bewusstsein zuerst da ist: die Angst vor dem Tod oder die Angst vor dem Unbekannten. Deshalb muss der Tod wie Gott ein Mysterium bleiben. Ich vermute, dass für viele die schrecklichste Entdeckung gerade darin besteht, dass es keinen Tod gibt.

„In Wirklichkeit haben die Menschen keine Angst vor dem Tod, sondern sehnen sich danach, denn für sie ist er das Ende von allem, Qual, Zweifel, Angst, Lüge und sogar ... Freiheit“, sagte Robert Horwitz.

Ich habe bereits zuvor gesagt, dass meine jetzige Existenz auf der Erde nicht einzigartig ist, dass ich bereits mehr als einmal Menschen besucht habe. Nun stellt sich eine völlig logische Frage: Wie oft leben wir, wie oft wird uns Leben geschenkt?

Jemand sagt 9, jemand 47, und die Abhandlung „Der Kelch des Ostens“ behauptet 350, und jemand zählte 777 irdische Inkarnationen von niederen Wesen zu Menschen.

Judentum und Buddhismus glauben, dass das Leben auf unserer Erde einem Menschen unzählige Male geschenkt wird und jede neue Inkarnation nach dem Gesetz des Karma erfolgt, d. h. abhängig davon, wie Sie Ihr bisheriges Leben gelebt haben. Und deshalb besteht das Ziel darin, dieses endlose Leben („schlechte Unendlichkeit“ – Hegel) loszuwerden und den Wunsch zu leben zu beseitigen.

Es stellt sich heraus, dass viele Menschen freiwillig das Leben aufgeben und den Tod der Unsterblichkeit vorziehen? Ja ja. Und dabei spielt es überhaupt keine Rolle, ob der Tod bewusst geschieht oder nicht. Die Tatsache der freiwilligen Ausreise ist wichtig. Offiziellen Statistiken zufolge begehen weltweit jedes Jahr 1 Million 100.000 Menschen Selbstmord. Tatsächlich begehen mehr als 4 Millionen Menschen Selbstmord. Und 19 Millionen Menschen unternehmen jedes Jahr erfolglose Selbstmordversuche.

Aber das Leben ist ein Geschenk Gottes und es nach eigenem Ermessen zu beenden, ist ein Verrat an Gott. Dabei spielt es überhaupt keine Rolle, von welchen Überlegungen sich ein Mensch leiten ließ. Die Tatsache selbst ist wichtig.

Eine andere Frage ist, ob ein Mensch Angst vor dem Tod haben sollte oder nicht. Sobald ein Mensch keine Angst mehr vor dem Tod hat, eröffnet sich ihm sofort der Sinn des Erdenlebens.

Der Tod ist die Linse, durch die die Wahrheit gesehen wird. Die Hauptsache ist, die Oberfläche dieser Linse nicht durch Ihre täglichen Begierden auf der Suche nach materiellen und anderen unwürdigen Vorteilen zu trüben. Nur der Tod ermöglicht es uns, bis zum Ende ehrlich und offen mit uns selbst umzugehen. Der Tod beleuchtet wie Röntgenstrahlen alles Verborgene und macht deutlich, wer du wirklich bist. Deshalb brauchen Menschen den Tod. Wir müssen darauf achten, nicht so lange wie möglich, sondern so richtig wie möglich zu leben.

In Anlehnung an Franz Kafka kann ich mit Sicherheit sagen, dass die Angst vor dem Tod nur die Folge eines unerfüllten Lebens ist.

Bertolt Brecht glaubte, dass man keine Angst vor dem Tod, sondern vor einem leeren Leben haben sollte. Und Leo Tolstoi gestand: Je besser du dein Leben lebst, desto weniger Angst vor dem Tod.

Und doch argumentieren viele, dass es langweilig sei, unsterblich zu sein. Was kann man jeden Tag tun, wenn man ewig ist? Eine einfache und gute Antwort auf diese Frage gibt der Film „Tag des Murmeltiers“: Menschen helfen, Gutes tun, Liebe schaffen!

Warum kommen wir also auf diese Welt? Um Ihr Schicksal zu erfüllen

MENSCH. Manche tun es, andere nicht. Daher sind sie gezwungen, zurückzukehren, um das, wofür sie in dieser Welt geboren wurden, vollständig zu erfüllen. Es ist logisch, sich zu fragen: Kann er sein Schicksal vollständig erfüllen und gibt es ein solches Ende? Weiß nicht. Jetzt bin ich nicht bereit, diese komplexe Frage umfassend zu beantworten.

Der berühmte Psychoanalytiker Carl Jung schrieb: „Ich kann mir gut vorstellen, dass ich in früheren Jahrhunderten leben und mit Fragen konfrontiert werden könnte, die ich noch nicht beantworten konnte, dass ich wiedergeboren werden musste, weil ich die mir anvertraute Aufgabe noch nicht erfüllt hatte.“ zu mir.“ .

Goethe sagte: „Ich bin sicher, dass ich genau wie jetzt schon tausendmal auf dieser Welt war und hoffe, noch tausendmal zurückzukehren.“

Wenn die Menschen wüssten, dass das Leben nach dem Tod nicht endet und es für alles, was sie getan haben, Vergeltung gibt, wären sie vielleicht für jede Tat und jedes Wort, das sie sagen, verantwortlicher.

Viele Menschen glauben jedoch lieber nicht an die Reinkarnation, Gott oder den Teufel. Weil sie nicht die Verantwortung für jede ihrer Taten, jedes Wort und sogar jeden Gedanken übernehmen wollen, sondern glauben wollen, dass ihnen für ihre Sünden nichts passieren wird. Mittlerweile hat jede Handlung eine Konsequenz. Die Volksweisheit sagt: „Was herumgeht, kommt herum.“

Ich bin davon überzeugt, dass uns eine metaphysische Wende bevorsteht, nachdem wir die Tatsache erkannt haben, dass es keinen Tod gibt, dass wir im Wesentlichen unsterblich sind.

Aber wollen die Menschen ewig leben?

Es ist nicht beängstigend zu sterben. Es ist beängstigend, nicht zu sterben!

Vielleicht werden die Menschen dank der Unsterblichkeit endlich den Sinn und die Bedeutung des Todes nicht als absolutes Ende, sondern nur als nächsten Übergang in ihren neuen Zustand verstehen? Nur der Tod ist der Preis für Unsterblichkeit!

Der Tod ist das letzte Geheimnis, das unser Verständnis des Lebens und unsere Einstellung zum Leben verändern wird. Wer dem Tod mindestens einmal ins Gesicht geblickt und seinen Atem auf sich selbst gespürt hat, wird mich verstehen. Ich war mehr als einmal am Rande des Lebens. Ich weiß, was ich sage!

Um ein erfülltes Leben zu führen und jede neue Errungenschaft zu genießen, müssen Sie selbst angesichts einer ernsthaften Gefahr keine Angst vor dem Tod haben. Wie lässt sich diese einfache Wahrheit in den Alltag übersetzen, denn einerseits spielt die Angst für jeden Menschen eine lebenswichtige Rolle, andererseits hindert sie einen daran, das Leben in vollen Zügen zu genießen, wenn man oft an das Negative denkt. Was müssen Sie tun, um das überwältigende Gefühl der Angst zu überwinden?

Warum haben Menschen Angst vor dem Tod?

Fast jeder Mensch ist sich sicher, dass er bis ans Ende seiner Tage glücklich leben wird, aber es ist offensichtlich, dass die Menschen, die auf der Erde leben, früher oder später sterben werden. Dies ist das traurige Ende allen Lebens, aber dennoch gibt es in jedem Menschen etwas, das es nicht glauben kann. Es ist nur so, dass ein Mensch nicht in der Lage ist, an die Realität des Todes zu glauben, selbst wenn er behauptet, keine Angst davor zu haben. Natürlich ist es sehr schwer zu verstehen, dass ein Mensch eines Tages sterben und nie wieder existieren wird.
Warum ist die Unvermeidlichkeit für das menschliche Wesen so erschreckend? Es geht nur um den psychologischen Faktor. Die menschliche Psyche ist so konzipiert, dass sie sich mit ihrem Körper und Geist identifiziert. Dadurch entsteht ein gewisser Rahmen, in dem sich die Persönlichkeit entwickelt und lebt. Diese Rahmenbedingungen zu zerstören, bedeutet, die Kontrolle über die eigene Wahrnehmung der Realität zu verlieren. In diesem Moment stellt sich die Angst ein, sich selbst zu verlieren.

Religion – Erlösung oder Täuschung?

Glaubt man der Bibel, erwartet einen sündlosen Menschen nach dem Tod das „Paradies“ mit seinen vielen Segnungen und ein Sünder den Hexenkessel und die Qualen der „Hölle“. Die Kirche, die Hoffnung auf ewiges Leben weckt, aber im Gegenzug selbstlosen Glauben fordert, regiert die Menschen viele Jahrtausende lang und besänftigt die Angst vor dem Tod in den Seelen.
Seit jeher war nicht jeder Mensch bereit, an diesen Sachverhalt zu glauben, da sofort viele Fragen auftauchen. Wenn zum Beispiel ein Kind unmittelbar nach der Geburt stirbt, ist es dann auch zu schrecklichen Qualen verurteilt? Schließlich wurde die Erbsünde, wie die Bibel beschreibt, nicht gesühnt, was bedeutet, dass ihr das Paradies verschlossen bleibt. Aber was hat das Baby vor Gott falsch gemacht? Warum gibt die Religion keine klaren Antworten, sondern zitiert nur einzelne Kapitel aus alten Gleichnissen, die jeder kennt? Im Zusammenhang mit dieser und vielen anderen kontroversen Nuancen hören die Menschen auf, der Religion das Wertvollste anzuvertrauen – ihr Leben. Einige von ihnen gehen jedoch noch weiter und widmen ihr ganzes Leben bis zum Tod dem Glauben, haben keine Angst zu sterben und nehmen dieses Geschenk mit Freude an. Wer sind die Heiligen und wie kann ein Sünder zu solch einem unsterblichen Geist werden? Jeder wählt selbst, woran er glaubt.

Wie kann man die Angst überwinden?

Der Mensch klammert sich am stärksten an das Leben, wenn er erkennt, dass der Körper dem Tod nicht mehr widerstehen kann. Die letzten Sekunden des Lebens sind erfüllt von der klaren Einsicht, dass dies das Ende und der Zusammenbruch von allem ist. In diesem Moment wird einem Menschen klar, wie viel getan werden musste, was im Laufe seines Lebens nicht getan wurde und wie viel Zeit verschwendet wurde.
Um dies zu verhindern, müssen Sie eine einfache Grundwahrheit erkennen: Sie sollten keine Angst vor dem Tod haben, sondern vor einem leeren Leben. Aber was bedeutet ein leeres Leben? Es handelt sich vielmehr um ein gewöhnliches Leben in der Angst davor, das zu tun, was man wirklich will. Damit das Leben nicht leer ist, muss es ständig gefüllt werden. Egal was, Hauptsache es sind nützliche, gute und vor allem positive Emotionen. Manchmal sind es jedoch negative Emotionen, die das Leben der Menschen kontrollieren und sie in die Richtung lenken, die für sie am nützlichsten ist. Angst entsteht aus verschiedenen Gründen, aber das Wichtigste ist, dass sie nicht zum Stolperstein auf dem Weg zu den wichtigsten Zielen wird.

Was hindert einen Menschen daran, sein Ziel mutig zu verfolgen?

Öffentliche Meinung. Dies gilt für Ihr unmittelbares Umfeld: Eltern, Freunde, Nachbarn, Lehrer und alle Menschen, die die festgelegten Ziele und Träume verurteilen.
Angst vor dem Scheitern. Sogar eine starke Persönlichkeit verspürt von Zeit zu Zeit Angst, weil das Unbekannte beunruhigend ist und die Möglichkeit, viel Zeit und Geld zu verlieren, einen Menschen oft bremst.
Mangel an Selbstbewusstsein. Dieses Gefühl ist nicht nur schwachen Menschen inhärent, sondern auch Menschen, die große Höhen erreicht haben. Die Wahrheit ist, dass angesichts der größten Herausforderungen des Lebens die Unsicherheit voll zum Tragen kommt. Männer und Frauen sind gleichermaßen anfällig für dieses Gefühl.
Faulheit. Die häufigste Faulheit wird selbst für talentierte, aber schwache Menschen zum Hindernis auf dem Weg zum Ziel. Dies kann einerseits eine schwache Charaktereigenschaft sein, andererseits gesundheitliche Probleme.
Externe und interne Interferenzen. Selbst die kleinsten Hindernisse und Ausreden wie Krankheit, schlechtes Wetter, Ängste, Schmerzen und Vorurteile hindern Sie daran, Ihrem Leben einen Sinn zu geben.

Alle möglichen Faktoren, die das Erreichen von Zielen indirekt oder direkt beeinflussen, stellen Barrieren dar, die nur starke, reife und bewusste Menschen überwinden können. Nur innere Ruhe, gepaart mit Selbstvertrauen, ermöglicht es, Hindernisse mutig zu überwinden und nach und nach eine Aufgabe nach der anderen zu erledigen.

Wie lernt man, keine Angst vor dem Tod zu haben?

Wenn ein Mensch glaubt, dass der Tod das Ende sei, erlebt er wahnsinnige Tierangst. Er blickt nicht nach vorne, sondern nur nach hinten, als wäre er in der Vergangenheit erstarrt, aus Angst, in die Zukunft vorzudringen. Es ist, als würde er vorzeitig sterben. Aber wenn er keine Angst hat, mutig in die Zukunft zu blicken und nur Freude, Glück und ein großes Abenteuer erwartet, dann können wir davon ausgehen, dass er wirklich lebt und nicht existiert.
Das Bewusstsein für den Tod gibt einen Anreiz, sich selbst und die Realität um ihn herum zu verändern. Nur das Verständnis der eigenen nicht-ewigen Natur bringt Sinn, insbesondere in den letzten Minuten des Lebens. Der Glaube an die eigene Stärke macht das Leben eines Menschen voller Sinn, Güte und Zufriedenheit. Wenn Sie einfach ohne Hindernisse Ihrem Ziel entgegengehen, können Sie viel erreichen, realisieren und erfüllen.
Furchtlosigkeit vor dem Tod kann man von Kindern lernen, die noch nichts davon wissen. Sie nehmen alles aus dem Leben, ohne an die Konsequenzen und die Zukunft zu denken. Sich vom Tod abzuwenden ist dasselbe wie sich vom Leben abzuwenden und es ziellos zu machen. Die Existenz fungiert hier genau als das Ziel, durch das ein Mensch sein ganzes Leben lang danach strebt, seine Träume zu erfüllen.
Obwohl kein einziger Mensch auf der Welt dem Tod entkommen ist, ist es jedem gelungen, einen gewissen Beitrag zur Wahrnehmung des Todes als Unwahrscheinlichkeit und Unmöglichkeit zu leisten. Warum dies geschieht, kann aus eigener Erfahrung verstanden werden – wenn man die Persönlichkeit nicht von Zeit zu Zeit anspornt, entspannt sie sich, aber es ist der Tod, der zum Katalysator der Existenz wird und das menschliche Wesen und die Absichten bestimmt.