SUJETO:DESARROLLO MENTAL HUMANO

EN LA PRIMERA JUVENTUD (JÓVENES)

PREGUNTAS:

§ 1. Situación social del desarrollo y actividades protagonistas en la adolescencia temprana.

§ 2. Desarrollo personal en la primera juventud. (Desarrollo de la personalidad en la adolescencia temprana).

§ 3. Comportamiento desviado en la adolescencia y la adolescencia: causas y tipos (ver el libro de I.S. Kon “Psicología de la primera juventud”. - M., 1989).

§ 1.Situación social de desarrollo y actividades protagonistas.

en la primera juventud

La juventud ha surgido recientemente como un período independiente de la vida de una persona, cuyo contenido principal es la maduración y el crecimiento. En la sociedad humana, el criterio de la edad adulta no es la madurez física, sino el dominio de la cultura, un sistema de conocimientos, valores, normas, preparación para actividad laboral.

La psicología moderna se refiere a la adolescencia como el período comprendido entre los 14 y 15 años y los 18 y 20 años.

La situación social de desarrollo (S.S.D.) de la juventud se caracteriza por una serie de características específicas. Estas características están asociadas con cambios en la posición y el estatus de los hombres jóvenes en la escuela, la familia y la sociedad. Los jóvenes todavía dependen económicamente de la familia, pero en otros aspectos se convierten en miembros de pleno derecho de la familia: los adultos consultan con ellos y les brindan libertad e independencia. En la escuela, por regla general, los profesores asignan ciertas responsabilidades a los estudiantes de secundaria (cuidar a los estudiantes más jóvenes, ayudarlos a estudiar, preparar un evento escolar, etc.).

En la sociedad, la juventud también comienza a desempeñar un cierto papel, especialmente después de recibir el pasaporte a los 16 años, a la misma edad las niñas (16 años) y los niños a los 18 años ya tienen plena oportunidad de casarse. A los 18 años los jóvenes pueden participar en las elecciones (presidenciales, parlamentarias, etc.). Esto amplía la gama de intereses y responsabilidades sociales de niños y niñas.

L. I. Bozhovich señaló que un estudiante de secundaria se encuentra en el umbral de una vida independiente, lo que crea una situación social de desarrollo completamente nueva.

Entrar en una vida independiente implica resolver una cuestión urgente para los estudiantes de secundaria: determinar su camino futuro en la vida, elegir una u otra profesión por sí mismos. L. I. Bozovic señala a este respecto que la personalidad de un estudiante de secundaria se centra en el futuro.

Esto lo confirman estos datos de investigación. Entonces, si más del 50% de los estudiantes en los grados 10-11 indican con bastante precisión la profesión que quieren elegir después de dejar la escuela, entonces entre los estudiantes de secundaria esta cifra es de aproximadamente el 20%.

Aquellos. podemos concluir que La necesidad de determinar el lugar que uno ocupa en la vida actúa como un componente principal de la situación social del desarrollo durante la adolescencia. .

Nueva RSS conduce, como se muestra en los estudios de Leontyev A.N., Elkonin D.B., Bozhovich L.I., a la formación de nuevos motivos de actividad, cambio en la esfera motivacional Y Dominar un nuevo tipo de actividad líder: educativa y profesional.. La juventud está ocupada determinando su lugar en la vida y su posición interna; Desarrollan una cosmovisión, una conciencia moral y una autoconciencia.

Así, la adolescencia se caracteriza por un cambio en el estatus social y la actividad social del individuo, y el énfasis está en las propiedades sociodemográficas del individuo: finalización de la educación secundaria, ampliación de la gama de realidades accesibles a una persona o normativamente roles sociales obligatorios, con la ampliación de la esfera de actividad vital.

L. Cole y J. Hall señalan nueve tareas de desarrollo para hombres jóvenes: 1) madurez emocional general; 2) despertar el interés heterosexual; 3) madurez social general; 4) emancipación de los padres; 5) madurez intelectual; 6) elección de profesión; 7) habilidades para la gestión del tiempo libre; 8) conciencia de conciencia y conciencia del deber en el comportamiento; 9) identificación del “yo”. (Aseev, págs. 154-156).

§ 2.Desarrollo de la personalidad en la adolescencia temprana

La juventud es una época de verdadera transición hacia la verdadera edad adulta, cuyos primeros signos aparecen en la adolescencia. Los rasgos de personalidad de los escolares mayores tienen sus raíces en nuevas formaciones psicológicas que surgen ya en la adolescencia. Sin embargo, los niños y las niñas ya no presentan muchos de los rasgos puramente infantiles que predominan en los adolescentes.

En la adolescencia, los rasgos que aparecen en los adolescentes sufren cambios significativos y se transforman cualitativamente. (Aseev, pág. 163, Nemov, pág. 193).

Principales características desarrollopersonalidad en la adolescencia son: 1) desarrollo de la autoconciencia, incluida la autoconciencia moral; 2) formación de una cosmovisión; 3) desarrollo de una posición de vida activa, autodeterminación; 4) transformación de la esfera emocional del individuo.

Consideremos 1er de llamado características – desarrollo de la autoconciencia. Su característica distintiva es la aguda ganar proceso reflexiones, es decir. el deseo de comprender la propia personalidad, de evaluar sus capacidades y habilidades. (Aseev, pág. 164). Reflexión– (del latín “reflexio” - volver atrás) – el proceso de conocimiento de una persona sobre sí misma, su mundo interior, el análisis de sus propios pensamientos y experiencias; reflexiones sobre uno mismo; conciencia del hecho de que las personas que los rodean perciben y evalúan a una persona de manera diferente.

La reflexión es la capacidad y la capacidad de verse a uno mismo, sus acciones, las relaciones con las personas, conocer su mundo interior, comprenderse a uno mismo. Al mismo tiempo, la reflexión es la capacidad de ver y comprender cómo te tratan otras personas. La forma en que te entienden.

La reflexión como fenómeno psicológico está fundamentalmente relacionada con el proceso de comunicación, pero la comunicación de un tipo especial: la comunicación con uno mismo; La reflexión siempre implica diálogo interno.

Cuanto más intensamente se desarrolla la reflexión, más activamente se vuelve una persona capaz de resolver los problemas que enfrenta, en particular, elegir un camino futuro en la vida, y más rápido se convierte en un sujeto, el dueño de su vida y sus actividades.

Así, en la adolescencia, una persona descubre esencialmente su mundo interior por primera vez y comienza a mostrar un profundo interés por las experiencias subjetivas y por su propio "yo".

En la adolescencia deseo de afirmarse también está en proceso de transformación. A diferencia de los adolescentes, que cuando intentan afirmarse suelen entenderlo como un deseo de ser como externamente en un adulto, el joven está preocupado por otra cosa: sed para que otros reconoció su originalidad. Esto se manifiesta en forma de una mayor actividad en determinadas actividades, por ejemplo, en música, tecnología, literatura, deportes, etc. (Aseev, pág. 164). Así, en este período hay una tendencia . Además, los jóvenes tienden a exagerar su propia singularidad. (Sapogova, págs. 359-368).

Otra característica de la autoconciencia juvenil es formación de la autoconciencia moral. Los jóvenes, gracias al rápido desarrollo de la inteligencia, se abren a comprender muchas cuestiones y problemas que preocupan a los adultos. Estas cuestiones son, en particular, morales. Estas cuestiones empiezan a preocupar a niños y niñas en relación con el establecimiento de relaciones con personas del sexo opuesto y el inicio de la época del amor. Los estudiantes de secundaria están interesados ​​​​en los problemas del bien y del mal, la justicia y la anarquía. Los jóvenes modernos se caracterizan por una visión sobria y práctica de la vida, la independencia y la independencia.

Movámonos a Segundo rasgo de personalidad de niños y niñas: la formación de una cosmovisión. La adolescencia está asociada con formación de cosmovisión como un sistema de visiones sobre la sociedad, el mundo en su conjunto, ideas sobre los principios y fundamentos generales de la existencia, como filosofía de vida de una persona, suma y resultado de su conocimiento.

La cosmovisión no es sólo un sistema de conocimiento y experiencia, sino también un sistema creencias. Por tanto, la cosmovisión está estrechamente relacionada con la solución de los problemas de sentido de la vida en la juventud, la conciencia y comprensión de la propia vida como un proceso integral, dirigido, que tiene continuidad y sentido. (Sapogova, pág. 357).

El foco de todos los problemas ideológicos se convierte en El problema del significado de la vida., y los jóvenes buscan algún tipo de formulación general, global y universal (“ser útil”, “servir a la gente”, etc.). (Sapogova, pág. 357).

Actualmente, la sociedad no tiene una visión uniforme sobre el medio ambiente, como antes, sino que se caracteriza por cierta inconsistencia y variabilidad.

Esto a su manera afecta la formación de la cosmovisión de los estudiantes de secundaria. Por un lado (algo positivo), la ambigüedad anima a la persona a pensar y tomar decisiones de forma independiente. Esto contribuye a su acelerado desarrollo y transformación en individuos maduros con independencia de criterio, libertad interior y con punto de vista propio. Por otro lado (negativo), esta situación divide a las personas en grupos que difieren en su madurez social e ideológica. Aquellos que son capaces de resolver de forma independiente problemas complejos de cosmovisión están mucho más adelantados en su desarrollo que aquellos que no son capaces de afrontar los problemas por sí solos.

En este momento es importante que cosmovisión económica, que consiste en la capacidad de comprender la situación económica de la sociedad. Sin esta cosmovisión entre las personas, es difícil adaptarse y sobrevivir en la sociedad.

El desarrollo también es importante Visión del mundo ética y estética., porque Actualmente, hay personas ricas en términos materiales, pero con gustos estéticos, éticos, literarios y musicales poco desarrollados.

El problema de la formación. cosmovisión científica y religiosa. Es necesario que estos dos tipos de cosmovisión se complementen, porque están conectados con el conocimiento del mundo, y está lleno de secretos y contradicciones. (Nemov, págs. 196-197).

La juventud se caracteriza aumento de la excitabilidad emocional, reactividad. Esto se manifiesta en desequilibrio, irritabilidad, arrebatos de algo bueno, luego Mal humor etcétera. Los fisiólogos asocian el desequilibrio juvenil con un aumento de la excitación general a esta edad y un debilitamiento de todo tipo de inhibición condicionada.

Pero como la mayoría de los psicólogos atribuyen el pico de tensión emocional y ansiedad a los 12-14 años, los cambios emocionales en la juventud se explican más a menudo por factores sociales y, además, tipológicos individuales. En particular, esta es la inconsistencia del nivel de aspiraciones y autoestima, la inconsistencia de la imagen del "yo", la inconsistencia del mundo interior, etc.

Se encontró que según la serie pruebas psicologicas Los estándares de salud mental para los hombres jóvenes difieren significativamente de los de los adultos.. Los niños y niñas completamente normales tienen puntuaciones más altas que los adultos en las escalas de “psicopatía” y “esquizofrenia” (MMR I). Esto significa que las reacciones emocionales que se considerarían anormales en los adultos son estadísticamente normales en los hombres jóvenes. Se muestran técnicas proyectivas (Rorschach, TAT) aumento del nivel de ansiedad a la adolescencia. El número de casos está aumentando despersonalización; el síndrome es común dismorfofobia(delirio de discapacidad física). (págs. 357-359).

Los hombres jóvenes muestran el máximo de reacciones emocionales (incluida la ansiedad) en relación con sus compañeros, familiares, amigos y el mínimo en las relaciones con extraños y profesores. La edad menor de 18 años es fundamental para el surgimiento de la psicopatía. En la adolescencia, aguda Se enfatizan ciertos rasgos de carácter.(en particular, aumento de la actividad, excitabilidad, sospecha, pedantería, aislamiento, etc.), que pueden afianzarse y aumentar la posibilidad de trauma mental y comportamiento desviado. Por ejemplo, el aumento de la actividad y la excitabilidad pueden conducir a una elección indiscriminada de conocidos, a la participación en aventuras arriesgadas y empresas dudosas, y a un impulso hacia el alcohol y las drogas. De esta manera, los jóvenes esperan afirmarse y deshacerse de sus sentimientos de inferioridad. El aislamiento en la primera juventud a menudo desemboca en un doloroso autoaislamiento y forma un complejo de inferioridad.

En general, en la adolescencia las formas de expresar las emociones se vuelven más flexibles y variadas; la duración de las reacciones emocionales aumenta. En la adolescencia finaliza la formación de mecanismos de inhibición emocional interna y la capacidad de responder selectivamente a influencias externas. Esto asegura la estabilidad psicológica del individuo ante una serie de factores externos.

Personaje: Mejora en la juventud habilidades de comunicación, disminuye la sensibilidad, la dulzura de carácter, el sentimiento de dependencia y la necesidad de cuidados; Disminuyen las dudas sobre uno mismo, la inquietud interior y la ansiedad, es decir. El desarrollo avanza hacia un mayor equilibrio.

En la primera juventud se establecen normas internas comportamiento, el alcance se está ampliando sentimientos estéticos, humor, ironía.

neoplasia central se está convirtiendo autodeterminación (es decir, la formación de una autoconciencia estable y una imagen estable del "yo"). Esto se debe al descubrimiento del mundo interior, que se confirma con los resultados de las pruebas de personalidad estándar (al describirse a sí mismos, los jóvenes se centran en pensamientos, sentimientos y problemas internos; mientras que los adolescentes hablan de acciones y hechos). En los hombres jóvenes aumenta la atención a las cualidades psicológicas personales, internas y propias de otras personas, y disminuye la atención a la apariencia, la vestimenta y los modales, tan característicos de los adolescentes.

Hay una tendencia enfatizar su propia individualidad y diferencia de los demás. Además, los jóvenes tienden a exagerar su propia singularidad.

En la adolescencia, por primera vez, la autoconciencia El factor tiempo está incluido conscientemente.. En primer lugar, con la edad, la velocidad subjetiva del paso del tiempo se acelera notablemente. Esta tendencia, que comienza en la adolescencia, continúa hasta el final de la vida. Esto se debe al hecho de que una persona comienza a vivir principalmente en el futuro, y no en el presente, como viven los niños.

Formación imagen de "yo"(identidad según E. Erikson) se centra en 3 puntos importantes para la edad: 1) crecimiento físico y pubertad; 2) preocupación por cómo se ve el joven ante los ojos de los demás, qué representa; 3) la necesidad de encontrar lo propio vocacion profesional.

El peligro de esta etapa, según Erickson, es confusión de roles, difusión (confusión) de la identidad del “yo”. Esto puede deberse a la incertidumbre en la identidad sexual (la consecuencia de esto son episodios psicóticos y criminales → así se aclara la imagen del “yo”), pero más a menudo – a la incapacidad de resolver problemas de identidad profesional, lo que causa ansiedad. .

La incapacidad para resolver o salir de la difusión conduce a un retraso en el desarrollo de la personalidad (la crisis de identidad se prolonga), y la salida conduce al logro de una “identidad adulta”. Estado difusión aguda constituye la base de una patología especial de la adolescencia. Síndrome de patología de la identidad, según Erikson, está asociado a una serie de puntos: la regresión al nivel infantil y el deseo de retrasar el mayor tiempo posible la adquisición del estatus de adulto; un estado de ansiedad vago y persistente; sentirse aislado y vacío; miedo a la comunicación personal e incapacidad de influir emocionalmente en personas del otro sexo; estar en estado de expectativa de algo que puede cambiar tu vida; hostilidad y desprecio por todos los roles sociales reconocidos, incluidos los masculinos y femeninos (“unisex”); desprecio por todo lo interno y una preferencia irracional por todo lo externo. (Sapogova, págs. 359-368).

(Ovcharova)

La juventud es el período de la vida desde la adolescencia hasta la edad adulta (los límites de edad son arbitrarios, de 15 a 25 años). Este es el período en el que una persona puede pasar de ser un adolescente inseguro e inconsistente, que dice ser un adulto, a crecer de verdad.
En su juventud, un joven tiene problemas con los valores de la vida. La juventud se esfuerza por fijar su posición interna en relación consigo misma, con otras personas y con los valores morales. Es a esta edad cuando una persona recurre al cinismo, convirtiéndose en una "aspiradora moral", o comienza a luchar conscientemente por el crecimiento espiritual, construyendo una vida basada en orientaciones morales tradicionales y nuevas. En la juventud, la brecha entre los jóvenes se profundiza en el ámbito de las orientaciones valorativas y las exigencias de reconocimiento, la capacidad de reflexión y en el ámbito de otras características que caracterizan la personalidad (Mukhina V.S., 1997).
En la juventud, una persona lucha por la autodeterminación como persona y como individuo involucrado en la producción social y la actividad laboral. Encontrar una profesión es el problema más importante de la juventud. Una parte importante de los jóvenes en su juventud comienzan a gravitar hacia el liderazgo como una actividad próxima. Es en la adolescencia cuando una persona se sumerge en estados ambivalentes de amor devorador y odio incontrolable. El joven, al adquirir el potencial de una personalidad al entrar en el momento de su segundo nacimiento, comienza a sentirse liberado de la dependencia directa de un círculo cercano de personas importantes. Esta independencia trae experiencias intensas, te agobia emocionalmente y crea una gran cantidad de problemas.
La edad de la escuela secundaria es solo el comienzo de la adolescencia. Pero cuando se gradúa de la escuela, un estudiante de secundaria debe estar psicológicamente preparado para entrar en la edad adulta. El concepto de preparación psicológica para la vida adulta presupone en este caso la presencia de habilidades y necesidades desarrolladas de autorrealización. Ésta es, ante todo, la necesidad de comunicación y dominio de los métodos de su construcción; Pensamiento teórico y capacidad de navegación. diversas formas conocimientos teóricos (científicos, artísticos, éticos, jurídicos) y capacidad de reflexión; la necesidad de trabajo y posesión de habilidades que permitan involucrarse en actividades y realizarlas de forma creativa. Estas cualidades forman la base psicológica de la autodeterminación de los escolares, la neoplasia central de la adolescencia temprana.
Todas las características cualitativamente nuevas de la personalidad de un estudiante de secundaria están asociadas no tanto con la formación de funciones mentales, sino con cambios cardinales en la estructura y el contenido de la personalidad del estudiante: una cosmovisión emergente, una forma generalizada de autoconciencia ("Yo -concepto”), autodeterminación (identidad psicosocial, búsqueda del sentido de la vida, percepción del tiempo psicológico), etc. (Tabla 10).

Tabla 10

Dificultades psicológicas de la adolescencia.

Los siguientes problemas surgen a nivel personal e interpersonal:
problema de la autoconciencia;
problema de crecimiento personal;
nivel inadecuado de aspiraciones;
planes de vida informes;
necesidades informes;
discrepancia entre intereses educativos y profesionales;
baja actividad social mientras se lucha por la aprobación social, etc.

Estudiantes de secundaria. Juventud temprana.
(Friedman, Kulagina)

El período de transición de la adolescencia a la adolescencia temprana. Este período ocurre aproximadamente entre los 14 y 16 años, es decir, los grados VII-IX. Muchos estudiantes de esta edad abandonan la escuela e ingresan a otras instituciones de educación secundaria.
Durante el período de transición aparecen motivos que están ausentes en los adolescentes. Esto es la superación personal (el deseo de aumentar el propio nivel cultural, el deseo de convertirse en una persona interesante y "conocedora") y el interés asociado por aprender. Desde VI
En el noveno grado, el apego a la escuela aumenta significativamente.
Al graduarse de la escuela secundaria, los adolescentes no siempre pueden elegir una profesión y el camino educativo posterior asociado a ella. Muchos de ellos están ansiosos, emocionalmente tensos, temen tomar cualquier decisión y por eso quieren extender su escolarización hasta el Xº grado. Otros, no satisfechos con sus éxitos actuales en la escuela, se esfuerzan por terminarla lo antes posible, pero lo que sucederá a continuación tampoco lo tienen claro y les inspira miedo. Cabe destacar aquí que la aspiración al futuro tiene un efecto beneficioso en la formación de la personalidad de una persona en crecimiento sólo cuando tiene un sentimiento de satisfacción con el presente. Un adolescente debe luchar por el futuro no porque se sienta mal en el presente, sino porque la vida en el futuro será aún más interesante.
Durante este período, se producen cambios significativos que caracterizan la transición de la autoconciencia a una cualitativamente. nuevo nivel. Esto se manifiesta en un aumento de la importancia de los propios valores, en el desarrollo de la autoevaluación privada de las cualidades de la personalidad individual en una actitud general y holística hacia uno mismo. Al mismo tiempo, el “signo” de la actitud hacia uno mismo cambia: a diferencia de la anterior, bipolar (buena - mala), va en sentido contrario, manifestándose en una autoestima cada vez más diferenciada, la capacidad de separar el éxito del fracaso. en una actividad concreta a partir de la actitud general hacia uno mismo.
En el proceso de aprender sobre su "yo", los estudiantes comienzan a experimentar la presencia de rasgos negativos en sí mismos, creen que ellos mismos tienen la culpa de todas las dificultades que surgen en su comunicación con otras personas y quieren corregir sus propios defectos. . Al mismo tiempo, durante la transición de la adolescencia a la adolescencia, el autoconocimiento pierde tensión emocional en relación con el “yo” de la persona y se produce en un contexto emocional tranquilo.
Los alumnos de séptimo grado tienen una percepción embotada de sus compañeros. Pero aquí sólo hay un cambio en el objeto al que se dirige. Los adultos más cercanos comienzan a actuar como tal objeto. La necesidad de una comunicación informal y confidencial con los adultos aparece como la nueva formación más importante de este período de transición. La importancia de la comunicación con los adultos se debe principalmente a que proporciona los conocimientos necesarios a los hombres y mujeres jóvenes en su futura vida independiente.
Uno de los puntos esenciales es la formación de un sentido de edad adulta, y no de edad adulta en general, sino específicamente de edad adulta masculina y, en consecuencia, femenina. La percepción de uno mismo como persona de un determinado sexo se desarrolla de forma especialmente intensa, incluidas las necesidades, los motivos, las orientaciones de valores específicas de niños y niñas, las actitudes hacia los representantes del otro sexo y las correspondientes formas de comportamiento (75, págs. 20-25).

Características psicológicas de la adolescencia. La principal adquisición psicológica de la primera juventud es el descubrimiento del mundo interior. Para un niño, la única realidad consciente es el mundo exterior, en el que proyecta su imaginación. Plenamente consciente de sus acciones, aún no es consciente de sus propios estados mentales. Si un niño está enojado, lo explica diciendo que alguien lo ofendió. Por el contrario, para un joven, el mundo físico externo es sólo una de las posibilidades de la experiencia subjetiva, cuyo foco es él mismo. Al adquirir la capacidad de sumergirse en sus experiencias, la joven criatura descubre todo un mundo de emociones, la belleza de la naturaleza, los sonidos de la música y nuevos colores. El “descubrimiento” del mundo interior es un acontecimiento muy importante, alegre y emocionante, pero también provoca muchas experiencias angustiosas y dramáticas. Resulta que el "yo interior" puede no coincidir con el comportamiento externo, actualizando el problema del autocontrol. No es casualidad que las quejas sobre la debilidad de la voluntad sean la forma más común de autocrítica entre los adolescentes y los jóvenes. Junto con la conciencia de la singularidad, la unicidad y la diferencia con los demás, viene un sentimiento de soledad. De esto surge una necesidad urgente de comunicación y al mismo tiempo un aumento de su selectividad, la necesidad de soledad, el silencio de la naturaleza, el silencio, de escuchar tu voz interior, no ahogada por el bullicio de la vida cotidiana.
La principal dimensión del tiempo en la autoconciencia de un joven es el futuro para el que se está preparando. Los sueños sobre el futuro ocupan un lugar central en sus experiencias.
Relaciones de confianza en la adolescencia temprana. En relación con el desarrollo de la autoconciencia, los estudiantes de secundaria desean confiar en sus interacciones con las personas que los rodean. La confianza se convierte en una cualidad de la comunicación con los adultos y de la “confesión” con los compañeros, lo que implica principalmente una profunda autorrevelación.
La confianza en un compañero se realiza en el ámbito de la comunicación íntima y personal, cuyo objetivo principal es la comprensión y la autorrevelación. En la comunicación confidencial con los adultos, la situación cambia un poco; se vuelve importante no sólo conocer el “hoy”, el “yo real”, sino también conocerse a uno mismo desde el punto de vista de las perspectivas de vida personal, el “deseado”, el “futuro”. ser". La confianza en un adulto cercano se basa en tratar al adulto como a un ideal. Esta forma de confianza no siempre está asociada con una intimidad psicológica real y no necesariamente se realiza como una revelación profunda de uno mismo. Se actualiza en una situación de incertidumbre, la dificultad de tomar una decisión independiente, es decir, en alguna situación problemática. Esto sucede porque existe una cierta distancia por la condición de adulto y estudiante de secundaria, por lo que, en este último caso, la confianza estará más asociada no a la intimidad o secreto de la información transmitida, sino a la importancia de la misma. Contenido con el que el estudiante de secundaria se dirige al adulto. Y en este caso, la relación de confianza se construirá sobre el hecho de que el estudiante de secundaria evalúa al adulto al que se dirige no tanto desde el punto de vista de su “yo real”, sino desde la posición del “yo deseado”. .” La mayoría de los estudiantes de secundaria no tienen una imagen estándar, sino un conjunto de estándares. Por lo tanto, no hay personas que actúen como ideales para los estudiantes de secundaria en todos los aspectos.
La comunicación confidencial con adultos más frecuente entre los estudiantes de secundaria se observa sobre los siguientes temas. El contenido de los temas de comunicación confidencial con el padre está relacionado principalmente con las perspectivas personales de los estudiantes de secundaria, sus planes y aspiraciones para el futuro. Además de los problemas relacionados con los planes de vida para el futuro, el abanico de temas de comunicación con la madre incluye temas relacionados con las actividades educativas y las características de la vida en familia. comunicación confidencial con el docente se lleva a cabo sobre dos temas: métodos planificados, medios, formas de lograr los objetivos de vida más importantes; planes, aspiraciones en estudios, trabajo futuro.
En la adolescencia, la necesidad de una comunicación confidencial.
No siempre encuentra satisfacción con los adultos cercanos, lo que repercute negativamente en el desarrollo personal.

Amistad con los compañeros. Los adolescentes y los jóvenes se sienten solos e incomprendidos con mucha más frecuencia que las personas mayores. Pero el sentimiento de soledad no surge del aislamiento externo, ni de un mal ambiente, sino de la incapacidad de expresar la plenitud de los sentimientos en la comunicación.
El número medio de amigos del mismo sexo entre los niños de los grados VII a X disminuye ligeramente (no existe tal tendencia para las niñas), mientras que el número de amigos, por el contrario, aumenta. Esto indica la creciente selectividad de la amistad. Al mismo tiempo, las niñas de todas las edades tienen menos amigos del mismo sexo y más amigos del sexo opuesto que los niños. Entre amigos del mismo sexo, tanto los niños como las niñas están dominados por sus compañeros. Los hombres jóvenes dan una fuerte preferencia a sus compañeros, mucho menos a los mayores y muy raramente a los más jóvenes. Para las niñas, la edad también ocupa el primer lugar, pero es mucho más probable que den preferencia a las mayores que los niños, pero no eligen a las más jóvenes en absoluto.
¿Cuál es el mecanismo psicológico de estas discrepancias? La orientación hacia los pares indica el deseo de relaciones más o menos iguales; dicha amistad se basa en el principio de similitud e igualdad. La elección de un amigo mayor, por el contrario, expresa la necesidad de ejemplo, evaluación y orientación. ¿Por qué es tan rara la orientación hacia los más jóvenes? La necesidad de comunicarse con los más jóvenes, el deseo de liderar, compartir experiencias y ser condescendiente no son infrecuentes en la adolescencia. Pero por muy agradable que sea para un joven sentirse fuerte y necesitado, este tipo de relación no se corresponde plenamente con sus ideas sobre la amistad. La idealización de los amigos y de la amistad misma es típica de la primera juventud. La idea de un amigo está mucho más cerca del “yo ideal” del adolescente que de la idea que tiene de su yo real. El más joven no es apto para este papel. La amistad con los más jóvenes se percibe más como un complemento de la amistad con los pares que como una alternativa. Para aquellos que son amigos exclusivamente de gente más joven, esta elección es en la mayoría de los casos forzada.
Una de las principales funciones inconscientes de la amistad juvenil es mantener la autoestima. La amistad juvenil a veces actúa como una especie de “psicoterapia”, que permite a los jóvenes expresar sus sentimientos abrumadores y encontrar la confirmación de ellos en alguien que comparte sus dudas, esperanzas y ansiedades. La necesidad juvenil de autorrevelación a menudo supera el interés en revelar el mundo interior de otro, lo que lleva no tanto a elegir un amigo como a inventarlo.
Al necesitar fuertes vínculos emocionales, los jóvenes a veces no notan las verdaderas cualidades de su pareja. A pesar de su exclusividad, las relaciones amistosas en estos casos suelen ser de corta duración. Cuanto más egocéntrica es la amistad, más probable es que en ella aparezcan notas de hostilidad a medida que envejecemos.

El amor en la adolescencia. Un sueño juvenil de amor expresa, ante todo, la necesidad de contacto emocional, comprensión e intimidad espiritual; Los motivos eróticos en él casi no se expresan o no se realizan. La necesidad de autorrevelación y de intimidad humana y los deseos sensuales y eróticos muy a menudo no coinciden y pueden dirigirse a diferentes parejas. Como lo expresó un científico en sentido figurado, un niño no ama a la mujer que le atrae y no se siente atraído por la mujer que ama.
La relación entre amistad y amor es un problema complejo en la juventud. Por un lado, estas relaciones parecen más o menos alternativas. La aparición de una chica amada reduce la intensidad emocional de la amistad entre personas del mismo sexo, el amigo se vuelve más bien un buen camarada. Por otro lado, el amor implica un mayor grado de intimidad que la amistad; en cierto modo incluye la amistad.
Puede resultar difícil para un joven combinar su creciente sensualidad con las normas de su código moral. Junto a los chicos que exageran los aspectos físicos de la sexualidad, también están los que intentan por todos los medios aislarse y esconderse de ellos. El ascetismo, una actitud enfáticamente despectiva y hostil hacia toda sensualidad, puede servirles como defensa psicológica. El ideal de un hombre tan joven no es sólo la capacidad de controlar sus sentimientos, sino también su total supresión.
Otra actitud defensiva típica es el “intelectualismo”: si el “asceta” quiere deshacerse de la sensualidad porque es “sucia”, entonces el “intelectual” la encuentra “poco interesante”. Las exigencias de pureza moral y autodisciplina son en sí mismas positivas. Pero su hipertrofia implica un aislamiento artificial de los demás, arrogancia e intolerancia, que se basan en el miedo a la vida.
Para los estudiantes de secundaria, sus propias experiencias al principio son a veces más importantes que el objeto de afecto. De ahí la mirada constante a las opiniones de los compañeros del mismo sexo, la imitación, la jactancia de “victorias” reales, y más a menudo imaginarias, etc. El enamoramiento a esta edad se parece a una epidemia: tan pronto como aparece una pareja en la clase , todos se enamoran, pero en la siguiente clase todo está tranquilo. Los objetos de pasatiempo también suelen tener un carácter grupal, ya que la comunicación con una chica (o chico) popular en la clase aumenta significativamente el propio prestigio entre sus compañeros.
La relación entre niños y niñas les plantea muchos problemas morales. Los estudiantes de secundaria necesitan urgentemente la ayuda de los mayores, especialmente de los padres y profesores. Pero al mismo tiempo los jóvenes quieren -y tienen todo el derecho a hacerlo- proteger su mundo íntimo de intrusiones y miradas furtivas sin ceremonias. V. A. Sukhomlinsky exigió con razón que “se expulsen de la escuela las conversaciones inmodestas e innecesarias sobre el amor a los alumnos”.

Preparar a los jóvenes para la vida familiar. Entre los muchos aspectos del problema de formar la preparación de los jóvenes para la vida familiar, el más importante es la comprensión correcta del papel social de la familia y el matrimonio en la sociedad moderna, la presencia de una conciencia jurídica civil.
Actualmente, existe un debilitamiento significativo de la influencia regulatoria de las normas y estándares de comportamiento en la familia previamente establecidos en la sociedad y consagrados en la conciencia pública. Esto se debe principalmente al hecho de que en las condiciones modernas han desaparecido algunas funciones importantes que desempeñaban un papel importante en la familia tradicional. Los roles funcionales típicos del marido y la mujer en el pasado también han cambiado significativamente.
El matrimonio y la familia, en la mente de los individuos, se están convirtiendo cada vez más en medios para satisfacer sus necesidades de comunicación íntima e informal.
Junto con la regulación moral del matrimonio. relaciones familiares También existe una regulación legal de estas relaciones, que registra y consolida su esencia social al definir los derechos y responsabilidades civiles básicos de los miembros de la familia entre sí y con la sociedad.
Desde el punto de vista de la formación de la personalidad, un aspecto esencial de la preparación psicológica de un individuo para el matrimonio es su disposición no solo a darse cuenta de la necesidad de intimidad con una persona del sexo opuesto, sino también a comprender el significado de sus acciones, principalmente en el sistema de normas jurídicas que rigen las relaciones familiares.
Mientras tanto, los estudios han demostrado que sólo el 55% de los estudiantes de secundaria y de formación profesional tienen una actitud positiva hacia la ley como valor personal. Además, para el 61% de ellos es estable y consciente, asegurando la regulación de su conducta. Para el 39% de estos estudiantes, una actitud positiva hacia la ley es inestable y situacional. La función reguladora del derecho está mediada por una motivación puramente egoísta, basada en la experiencia emocional de una situación particular.
El 45% de los estudiantes de secundaria y de formación profesional no han formado una actitud positiva hacia la ley. En particular, el 36% de los niños y niñas mostraron una actitud persistentemente negativa hacia la ley como valor necesario para el individuo. A medida que uno se hace mayor, la idea de la ley como valor necesario para el individuo no sólo no aumenta, sino que muchas veces disminuye.
El 83% de los estudiantes recibe información sobre la ley de los profesores, conversaciones organizadas en la escuela, lectura de libros, visualización de programas de televisión y películas. Cuando se discuten cuestiones legales en las familias y en las conversaciones con los seres queridos, a menudo se adquiere una actitud negativa hacia la ley en favor de otro tipo de normas sociales.
Entre las normas que contradicen la regulación legal, el primer lugar lo ocupan aquellas que supuestamente protegen su integridad individual. En segundo lugar están las normas cotidianas que interpretan incorrectamente los principios de solidaridad colectiva. El tercer lugar lo ocupan las normas que expresan las reglas de la falsa asociación.

Una característica psicológica de la adolescencia temprana es la atención al futuro. Un factor importante en el desarrollo de la personalidad en la adolescencia temprana es el deseo de un estudiante de secundaria de hacer planes de vida y comprender la construcción de una perspectiva de vida.

Plan de vida es un concepto amplio que abarca todo el ámbito de la autodeterminación personal (ocupación, estilo de vida, nivel de aspiraciones, nivel de ingresos, etc.). Para los estudiantes de secundaria, los planes de vida suelen ser todavía muy vagos y los sueños no están claramente definidos. Un estudiante de secundaria simplemente se imagina a sí mismo en una amplia variedad de roles, comparando el grado de atractivo, pero todavía no puede finalmente elegir algo por sí mismo y, a menudo, no hace nada para lograr sus planes.

Los planes de vida en el sentido propio de la palabra sólo pueden decirse cuando incluyen no solo metas, sino también formas de alcanzarlas, cuando un joven busca evaluar sus propios recursos subjetivos y objetivos. L.S. Vygotsky consideraba los planes de vida como un indicador del dominio de una persona sobre su mundo interior y como un sistema de adaptación a la realidad, asociándolos con una regulación "objetiva" de un tipo fundamentalmente nuevo. La autodeterminación preliminar y la construcción de planes de vida para el futuro son la nueva formación psicológica central de la adolescencia.

La base para planificar el propio futuro de un sujeto es el modelo existente del “camino de vida típico” de un miembro de una sociedad determinada. Este modelo está consagrado en la cultura, el sistema de valores de la sociedad, y se basa en el principio de oportunidad: qué tiempo debe cumplir un sujeto para socialmente “estar en el tiempo”, en tiempo correcto da el siguiente paso.

Estas pautas no siempre son conocidas por los estudiantes de secundaria modernos; además, estas pautas mismas han estado sujetas a revisiones significativas en las últimas décadas; Los jóvenes a menudo se ven obligados a desarrollar sus propios objetivos de vida y encontrar formas de alcanzarlos. Como resultado, muchos aspectos de su vida futura Los niños y las niñas son percibidos como problemáticos. Si los estudiantes de secundaria de los años 1960 y 1970 esperaban su futuro con optimismo, los estudiantes de secundaria de los años 1990 vivieron su futuro como un problema.

En psicología occidental, el proceso de autodeterminación se denomina proceso de formación de identidad. E. Erikson consideraba la búsqueda de la identidad personal como la tarea central del período de crecimiento, aunque la redefinición de la identidad también puede ocurrir en otros períodos de la vida. La identidad como conciencia de la identidad del sujeto consigo mismo, la continuidad de su propia personalidad en el tiempo, requiere una respuesta a la pregunta: “¿Qué soy? ¿Qué me gustaría ser? ¿Por quién me toman?”. Durante el período de crecimiento, en el contexto de drásticas transformaciones físicas y mentales y nuevas expectativas sociales, es necesario lograr una nueva calidad de identidad, es decir, combinar varias propiedades asociadas con la familia, el género y los roles profesionales en una coherencia. integridad (qué clase de hija y nieta soy yo, deportista y estudiante, futura médica y futura esposa), conciliar la valoración interna de uno mismo y la valoración de los demás.

Crisis existencial de la adolescencia

A esta edad la gente se casa, tiene hijos y elige una profesión. Milan Kundera escribió que una de las paradojas más agudas de la vida humana es que tomamos las decisiones más importantes y fatídicas durante nuestra juventud.

Para comprender las particularidades de este período, conviene mencionar la teoría epigenética del desarrollo de la personalidad de Erik Erikson. Lo central de su teoría es la posición de que una persona durante su vida pasa por varias etapas psicosociales que son universales para toda la humanidad, son ocho en total. Estas etapas son el resultado del desarrollo natural del “plan de personalidad”, que se hereda genéticamente.

Cada etapa del ciclo de vida ocurre en un momento específico: el "período crítico". Además, cada etapa va acompañada de una crisis, algún conflicto psicosocial que surge como resultado de una discrepancia entre el nivel alcanzado de madurez psicológica del individuo que se está desarrollando y las necesidades de la sociedad. Cada una de estas crisis psicosociales contiene componentes positivos y negativos. Si la crisis se resuelve con éxito, entonces la identidad del ego absorbe un nuevo componente positivo, y si el conflicto permanece sin resolver, entonces la identidad del ego se daña y aparece un componente negativo en él.

La adolescencia, según E. Erikson, está marcada por la crisis más profunda: la "crisis de identidad". La infancia está llegando a su fin y el individuo se enfrenta a la tarea de formar la primera forma integral de identidad del yo. Un adolescente debe tomar toda una serie de elecciones personales, identificaciones y engreimientos sociales e individuales. Todo esto sucede en el contexto de un rápido crecimiento físico y la pubertad.

Un componente positivo de la crisis de identidad de este período es la formación de una identidad holística. El componente negativo es la confusión de roles, en este caso la crisis se resuelve de manera insatisfactoria, se produce una “difusión de la identidad”, lo que, a su vez, conduce a la formación del “síndrome de patología de la identidad”.

E. Erikson llamó “moratoria psicológica” al intervalo entre la adolescencia y la edad adulta, cuando un joven se esfuerza mediante prueba y error por encontrar su lugar en la sociedad. Esto significa que la sociedad, al darse cuenta de la complejidad y la importancia de la tarea de este período, le da al joven algo de tiempo para completar el proceso de formación de una identidad yoica madura.

La siguiente etapa de desarrollo es la etapa de madurez temprana. Este es el período del matrimonio precoz y el comienzo de la vida familiar, así como el momento de adquirir una profesión y empezar a trabajar. E. Erikson cree que ahora una persona está realmente preparada para relaciones íntimas con otra persona tanto social como sexualmente. La principal crisis de esta etapa es la “crisis de intimidad”. El componente positivo de esta crisis es la "intimidad" y el componente negativo es el "aislamiento". E. Erikson utiliza el término "intimidad" como multifacético: tanto en significado como en amplitud de cobertura. En primer lugar, entiende la intimidad como el sentimiento profundo que sentimos hacia nuestro marido o mujer, amigos, padres y similares. Pero él habla de intimidad como la capacidad de tener una intimidad profunda, que es una condición necesaria para un matrimonio duradero. La solución negativa al problema de esta etapa es atravesar una “crisis de intimidad”: soledad, evitación de contactos que requieran intimidad, aislamiento. Si el proceso de formación de una identidad yoica madura es incompleto, entonces en lugar del deseo de establecer relaciones cercanas, surge el miedo a "perderse" y el deseo de mantener la distancia.

I.S. Kon escribe sobre este período de la siguiente manera: "El principal logro psicológico de la primera juventud es el descubrimiento del mundo interior". Hasta ese momento, el niño, “suficientemente consciente de sus acciones, aún no es consciente de sus propios estados mentales”, “la única realidad consciente es el mundo exterior”. El hecho mismo de descubrir el mundo interior en uno mismo, por un lado, es un acontecimiento apasionante y alegre, pero por otro, trae consigo experiencias inquietantes asociadas a la discrepancia entre el “yo” interior y el comportamiento exterior.

Junto con la conciencia de la propia singularidad, viene un sentimiento de soledad y, por tanto, crece la necesidad de comunicación. Otra experiencia compleja y apasionante es la conciencia de la propia continuidad y estabilidad en el tiempo. El sentimiento de inmortalidad personal es reemplazado por miedo al pánico vejez y muerte. En la conciencia de los adolescentes y los adultos jóvenes, el tema de la muerte suena agudo y ambiguo. Separarse de la idea de la inmortalidad personal es difícil y doloroso, a veces impulsado por la idea de la gloria inmortal, pero como resultado, a menudo es la percepción de la inevitabilidad de la muerte lo que provoca un pensamiento serio sobre el significado de la vida. sobre cómo vivirlo mejor.

Por lo tanto, la crisis de identidad ocurre en el contexto de una crisis existencial asociada con una percepción y experiencia intensificadas de los “datos” finitos básicos de la existencia. Esta crisis aparece junto con el descubrimiento del mundo interior.

El hecho de ser consciente de la propia mortalidad enseña a valorar el tiempo y la vida en general, a disfrutarla y anima a encontrar el propio sentido en esta vida. Es esta crisis la que te permite construir relaciones verdaderamente íntimas, profundas y significativas con los demás, te permite conectar tu identidad con la identidad de otro, sin miedo a perderla.

La conciencia de otro "dato" existencial: la responsabilidad es un valor innegable. Esto es muy importante durante el período de formación de la identidad, durante el período de creación de una familia y construcción de relaciones en la sociedad, cuando tienen lugar toda una serie de decisiones personales, individuales y sociales fatídicas y que definen la vida.

Así, la crisis existencial de la adolescencia crea las condiciones para un procesamiento profundo, complejo, creativo y, lo más importante, oportuno de los “datos existenciales”, lo que permite resolver con éxito el problema de la edad, incluso con un paso desfavorable de las etapas anteriores del desarrollo. Cuanto más exitosamente supere un individuo esta primera crisis de identidad, más fácil le resultará afrontar experiencias similares en el futuro.

L. S. Vygotsky asignó un papel central al desarrollo de la autoconciencia y la personalidad en la juventud. En esta edad se produce un descubrimiento del Yo, del propio mundo de pensamientos, sentimientos y experiencias, que parecen únicos y originales para el propio sujeto. La tendencia a percibir las propias experiencias como únicas tiene un lado negativo: se convierte en alienación y aislamiento, basado en la falsa convicción de que nadie puede comprender el especial mundo interior de un joven o una niña.

El deseo de conocerse a uno mismo como persona lleva a la reflexión, a una introspección profunda: cómo y por qué uno actuó en determinadas circunstancias, mostró moderación o se comportó con descaro, o se dejó influenciar por otros.

Pensando en los rasgos de carácter, en sus fortalezas y debilidades, el joven comienza a observar a otras personas, a comparar las propiedades de su comportamiento y el suyo, a buscar similitudes y diferencias. Este conocimiento de los demás y el autoconocimiento lleva a fijarse metas de superación personal.

En la juventud se desarrollan orientaciones valorativas (científico-teóricas, filosóficas, morales, estéticas), que revelan la esencia misma de una persona. Una cosmovisión se desarrolla como un sistema de ideas generalizadas sobre el mundo en su conjunto, sobre la realidad circundante y sobre otras personas y sobre uno mismo, y una disposición a dejarse guiar por ella en sus actividades. Se forma una “actitud final, generalizada y generalizada ante la vida” consciente (S.L. Rubinstein), que permite abordar el problema del sentido de la vida humana.

En la juventud se crean condiciones favorables para el desarrollo de la educación mental integradora y el sentido de la vida. Esto motiva a los niños a buscar perspectiva y significado en la vida, y desarrollan una actitud interesada hacia el significado personal de la vida.

La esfera de los sentimientos se desarrolla activamente en la juventud. Centrarse en el futuro, una sensación de florecimiento de capacidades físicas e intelectuales, que crean un bienestar optimista y una mayor vitalidad en niños y niñas. El bienestar emocional general se vuelve más uniforme que en los adolescentes. Los arrebatos afectivos agudos, por regla general, pasan a ser cosa del pasado; pero en algunos casos, por ejemplo, cuando las opiniones de un joven, sus juicios maximalistas divergen de las opiniones de su interlocutor, pueden ocurrir ataques agudos y reacciones inesperadas.

La juventud es un período caracterizado por experiencias contradictorias, descontento interno, ansiedad y sacudidas, pero son menos demostrativas que en la adolescencia.

La esfera emocional en la juventud se vuelve mucho más rica en contenido y más sutil en matices de experiencia, aumenta la sensibilidad emocional y la capacidad de empatizar. Al mismo tiempo, la sensibilidad emocional a menudo se combina con valoraciones juveniles categóricas y directas del entorno, con una negación demostrativa de los axiomas morales, incluso hasta el escepticismo moral. Esto es un reflejo de la propia búsqueda intelectual y moral, el deseo de repensar críticamente las “verdades elementales” y aceptarlas ya no como impuestas desde afuera, sino como algo significativo y conquistado con mucho esfuerzo.

En general, la adolescencia se caracteriza por una mayor diferenciación, en comparación con la adolescencia, de las reacciones emocionales y de las formas de expresar los estados emocionales, así como por un mayor autocontrol y autorregulación. Los estados de ánimo y las relaciones emocionales juveniles son más estables y conscientes que los de los adolescentes y corresponden a una gama más amplia de condiciones sociales.

La juventud también se caracteriza por una ampliación del círculo de relaciones personales. relaciones significativas, que siempre están cargados de emociones (sentimientos morales, empatía, necesidad de amistad, cooperación y amor, sentimientos políticos, religiosos, etc.). Esto también está asociado con el establecimiento de normas internas de comportamiento, y la violación de las propias normas siempre está asociada con la actualización de sentimientos de culpa. En la juventud, el ámbito de los sentimientos estéticos, el humor, la ironía, el sarcasmo y las asociaciones extrañas se amplía significativamente. Uno de los lugares importantes comienza a ocupar la experiencia emocional del proceso de pensamiento, la vida interior: el placer del razonamiento y la creatividad.

El desarrollo de la emocionalidad en la juventud está estrechamente relacionado con las propiedades individuales y personales de una persona, su autoconciencia, autoestima, etc.

Según A. Sí. Lichko, la edad de 14 a 18 años es un período crítico para la psicopatía, cuando ciertos rasgos de carácter se enfatizan de manera especialmente aguda: por ejemplo, el aislamiento determinado tipológicamente en la primera juventud a veces se convierte en un doloroso autoaislamiento, que puede ir acompañado de un sentimiento de La inferioridad y la exacerbación de la hiperintimidad (aumento de la actividad y la excitabilidad) alientan a uno a involucrarse en aventuras arriesgadas y actividades dudosas. Los problemas emocionales de la adolescencia tienen diferentes orígenes: los síntomas dolorosos y las ansiedades a menudo no son tanto una reacción a las dificultades específicas de la edad misma, sino más bien una manifestación del efecto retardado de traumas mentales anteriores.

Junto con un aumento en el nivel de selectividad emocional en la adolescencia, continúa la diferenciación en la fuerza de la reacción emocional, aumenta el autocontrol y la autorregulación. Los hombres jóvenes, en comparación con los adolescentes, muestran mayor extroversión, menos impulsividad y excitabilidad emocional y mayor estabilidad emocional.

La consecuencia del deseo de un joven de tener contacto emocional, cercanía espiritual y comprensión es el primer amor, una prueba importante en la juventud que influye en gran medida en el desarrollo de la personalidad.

Una característica del concepto "yo" de la adolescencia es una mayor sensibilidad a las características del cuerpo y la apariencia. Los niños y las niñas desarrollan ciertos estándares, ideales y modelos de “coraje” y “feminidad” que intentan imitar en la vestimenta, los modales y la jerga. A menudo estos estándares están sobreestimados o son contradictorios, lo que da lugar a numerosos conflictos internos, aumento de la ansiedad, disminución de los niveles de aspiraciones, dificultades de comunicación y timidez.

En los jóvenes, un motivo de preocupación puede ser la altura insuficiente, la piel enferma, el exceso de peso, el tamaño del pecho, la cintura, los genitales, etc. Al querer corresponder a los ideales de su época, sociedad y subcultura juvenil, compensan las deficiencias reales o ficticias con extravagancia en la ropa, peinados, exceso de cosméticos, maquillaje provocativo, jerga y elementos de comportamiento provocativos. Esto a menudo hace que los hombres jóvenes amigo similar el uno al otro, lo que contradice su deseo de enfatizar su individualidad. Por lo tanto, a menudo son internamente inestables, conflictivos, confiados y ansiosos.

Con la edad, los niños y niñas dan menos importancia a la apariencia (propia y ajena). Una persona se acostumbra a las peculiaridades de su apariencia, comienza a aceptarse tal como es y, en consecuencia, estabiliza el nivel de aspiraciones en esta área.

Las habilidades mentales, las cualidades volitivas y morales pasan gradualmente a primer plano en la imagen del "yo". La autoestima en la adolescencia avanzada se vuelve más adecuada (también incluye algunas evaluaciones negativas de las propias habilidades y capacidades, dándolas por sentado, como parte integral de uno mismo, al igual que las evaluaciones positivas) y continúa desempeñando la función de protección psicológica. Cuanto más importante es una propiedad para una persona (inteligencia, capacidad de comunicación, etc.), más probable es que la persona esté dispuesta a descubrirla en sí misma y más a menudo se activa el mecanismo de defensa psicológica en el proceso de autoestima. Una característica de la adolescencia a este respecto es un egocentrismo específico: los jóvenes a menudo piensan que quienes los rodean seguramente les prestarán atención, piensan negativamente sobre ellos y, en general, los evalúan. Por eso su primera reacción ante los demás suele ser la defensa.

Además, con un cambio de perspectiva temporal, los hombres jóvenes están profundamente preocupados por su futuro y experimentan dolorosamente ataques reales o imaginarios a su independencia, autodeterminación personal y afirmación social. Por lo tanto, a menudo dan la impresión de ser agresivos, inadecuados, groseros, inaccesibles e inadaptados.

Cabe señalar que las características psicológicas diferenciales que establecen diferencias en la vida mental de niños y niñas y diferencias tipológicas en la fuerza del “yo” no son muy grandes. Según las capacidades mentales, las capacidades cognitivas no existen en absoluto. Existen diferencias significativas en las reacciones emocionales y la autoconciencia: las niñas son más sensibles a las opiniones sobre ellas, más vulnerables y más receptivas a las críticas y el ridículo. Las niñas son más propensas a la reflexión, son más subjetivas en sus valoraciones que los niños. Asimismo, durante este período los roles de género se aprenden y se apropian. estilos personalizados comportamiento y comunicación. Los hombres jóvenes son más objetivos ante los problemas, menos ansiosos y menos propensos a experimentar miedo.

Es mucho más difícil establecer diferencias a nivel de actividad personal, dominio y competitividad entre niños y niñas. La mayoría de los psicólogos creen que son más característicos de los niños, aunque es mucho más probable que los niños sobreestimen sus habilidades, fuerza, energía, dominio y posición entre sus compañeros que las niñas. Las chicas son más autocríticas en este sentido. Es característico que, al proteger su "yo", los jóvenes utilicen más a menudo la defensa psicológica, alardeando en aras del efecto externo.

Una de las características psicológicas importantes de la juventud es la autoestima. Los niños y niñas con baja autoestima (autorrechazo, insatisfacción consigo mismo, desprecio de sí mismos, autoestima negativa, etc.), por regla general, son menos independientes, más sugestionables, más hostiles hacia los demás, conformistas, más vulnerables. y más sensible a la crítica, al ridículo. Se preocupan más por lo que los demás piensan o dicen sobre ellos. Les resulta difícil experimentar fracasos en sus actividades, especialmente si suceden en público. Son más propensos a reflexionar y con más frecuencia que los demás descubren sus propios defectos. Por lo tanto, tienden a luchar por el aislamiento psicológico, por escapar de la realidad al mundo de los sueños. Cuanto más bajo es el nivel de autoestima, más probabilidades hay de que una persona sufra soledad. La reducción de la autoestima y las dificultades en la comunicación también se combinan con una disminución de la actividad social del individuo. Estos niños y niñas tienen menos probabilidades de participar en eventos sociales y evitar responsabilidades de liderazgo y competencia.

Por el contrario, los niños y niñas con una autoestima alta (aceptación y aprobación de sí mismos, respeto por su personalidad y sus acciones, autoestima positiva, etc.) son más independientes, sociables, más abiertos, “aceptan” más fácilmente a los demás y sus opiniones, no ocultan sus debilidades e incapacidades, afrontan más fácilmente los fracasos, el motivo de logro y competencia está más desarrollado en ellos.

De hecho, la autoconciencia de los jóvenes se centra en tres momentos importantes para la edad: 1) crecimiento físico y pubertad; 2) preocupación por cómo se ve el joven ante los ojos de los demás, qué representa; 3) la necesidad de encontrar una vocación profesional que responda a las competencias adquiridas, a las capacidades individuales y a las exigencias de la sociedad.

A primera vista, parece que los jóvenes, encerrados por su revolución fisiológica y la incertidumbre de los futuros roles sociales de los adultos, están completamente ocupados en extraños intentos de crear su propia subcultura juvenil. De hecho, les apasionan las personas y las ideas en las que pueden creer. Estas personas deben demostrar que son dignas de confianza, ya que al mismo tiempo el joven teme ser engañado, habiendo confiado inocentemente en las promesas de los demás.

Entonces, la adolescencia es un período de la vida humana, ubicado ontogenéticamente entre la adolescencia y la edad adulta. El contenido psicológico de la crisis de la transición a la edad adulta es la “separación de las raíces paternas” (Kol.N. Polivanova). La principal contradicción de la crisis es entre la complejidad y la importancia de la elección de vida que hay que hacer, y la falta de experiencia de vida del joven, lo incompleto de los procesos de formación de la autoconciencia.

Nuevas formaciones de personalidad: autodeterminación profesional; hacer planes de vida; formación de identidad personal; autoconciencia sostenible; presencia de autoestima diferenciada; necesidad de autoeducación; formación de la cosmovisión.

I.V. Bagramyan, Moscú

El camino de una persona que crece es bastante espinoso. Para un niño, la primera escuela de la vida es su familia, que representa al mundo entero. En una familia, un niño aprende a amar, soportar, regocijarse, simpatizar y muchos otros sentimientos importantes. En el contexto de una familia se desarrolla una experiencia emocional y moral única en ella: creencias e ideales, valoraciones y orientaciones de valores, actitudes hacia las personas que la rodean y sus actividades. La prioridad en la crianza de un hijo pertenece a la familia (M.I. Rosenova, 2011, 2015).

vamos a ordenar

Mucho se ha escrito sobre lo importante que es poder dejar ir y completar lo viejo y obsoleto. De lo contrario, dicen, lo nuevo no vendrá (el lugar está ocupado) y no habrá energía. ¿Por qué asentimos cuando leemos artículos que nos motivan a limpiar, pero todo sigue en su lugar? Encontramos miles de razones para dejar de lado lo que hemos dejado de lado y tirarlo. O no empezar a limpiar escombros y almacenes. Y ya nos regañamos habitualmente: "Estoy completamente desordenado, necesito recomponerme".
Ser capaz de tirar cosas innecesarias con facilidad y seguridad se convierte en un programa obligatorio para una "buena ama de casa". Y, a menudo, una fuente de otra neurosis para aquellos que, por alguna razón, no pueden hacerlo. Después de todo, cuanto menos hagamos “bien” y cuanto mejor podamos escucharnos a nosotros mismos, más felices viviremos. Y cuanto más correcto sea para nosotros. Entonces, averigüemos si es realmente necesario que usted personalmente ordene el desorden.

El arte de comunicarse con los padres.

A los padres a menudo les encanta enseñar a sus hijos, incluso cuando ya tienen edad suficiente. Interfieren en su vida personal, aconsejan, condenan... Se llega al punto en que los niños no quieren ver a sus padres porque están cansados ​​de sus enseñanzas morales.

¿Qué hacer?

Aceptar defectos. Los niños deben comprender que no será posible reeducar a sus padres; ellos no cambiarán, por mucho que usted lo desee. Una vez que acepte sus defectos, le resultará más fácil comunicarse con ellos. Simplemente dejarás de esperar una relación diferente a la que tenías antes.

Cómo prevenir las trampas

Cuando las personas forman una familia, nadie, salvo raras excepciones, piensa siquiera en iniciar relaciones paralelas. Y, sin embargo, según las estadísticas, la mayoría de las veces las familias se rompen precisamente por la infidelidad. Aproximadamente la mitad de los hombres y mujeres engañan a sus parejas dentro de una relación jurídica. En definitiva, el número de fieles e infieles se reparte 50 a 50.

Antes de hablar sobre cómo proteger un matrimonio contra las trampas, es importante comprender

La juventud es una determinada etapa de maduración y desarrollo humano, que se sitúa entre la niñez y la edad adulta. En psicología del desarrollo, la adolescencia suele definirse como la etapa de desarrollo que comienza con la pubertad y termina con la edad adulta. Ésta es una definición en la que el primer límite es fisiológico. Y el segundo es social. Ya muestra la complejidad y versatilidad de este período de edad.

Pero ¿cuáles son los límites cronológicos y las características sustantivas de este período? La transición de la niñez a la edad adulta suele dividirse en dos etapas: adolescencia y juventud. Sin embargo, los límites cronológicos de estas edades a menudo se definen de maneras completamente diferentes. Por ejemplo, en la psiquiatría rusa la edad de 14 a 18 años se llama adolescencia, mientras que en psicología los jóvenes de 16 a 18 años se consideran hombres jóvenes.

La terminología de edad nunca ha sido inequívoca. En el Diccionario explicativo de V. Dahl, "joven" se define como "joven", "pequeño", "un chico de 15 a 20 años o más" y "adolescente" se define como "un niño en su adolescencia", aproximadamente 14-15 años. En el idioma ruso antiguo, la palabra "joven" significaba un niño, un adolescente y un joven. La misma vaguedad de aristas es característica del latín clásico y medieval.

Un detalle importante: las categorías de edad en muchos, si no en todos los idiomas, inicialmente denotaban no tanto la edad cronológica de una persona como su posición social, su estatus social. El "joven" ruso antiguo significaba: "esclavo", "sirviente", "trabajador", "príncipe guerrero".

La adolescencia es el período de la vida que va desde la adolescencia hasta la edad adulta (el período que va desde los 15-16 años hasta los 21-25 años). En relación con el fenómeno de la aceleración, los límites de la adolescencia se han reducido y actualmente este período de desarrollo abarca aproximadamente la edad de 10-11 a 14-15 años. En consecuencia, la juventud comienza antes.

La adolescencia temprana (15-17 años) es sólo el comienzo de esta compleja etapa de desarrollo, que finaliza alrededor de los 20-21 años.

La posición especial del período de la adolescencia en el desarrollo del niño se refleja en sus nombres: "transicional", "punto de inflexión", "difícil", "crítico". Documentan la complejidad y la importancia de los procesos de desarrollo que ocurren a esta edad asociados con la transición de una era de la vida a otra. En todos los ámbitos del desarrollo humano (físico, mental, espiritual, moral, social) se están produciendo grandes cambios cualitativos y cuantitativos.

La psicología de la adolescencia está íntimamente relacionada con el problema de “padres e hijos”, la continuidad y el conflicto de generaciones. En cierto sentido, este problema es eterno.

Existe una interdependencia entre la edad de un individuo y sus capacidades sociales. La edad cronológica, o más precisamente, el nivel de desarrollo de un individuo asumido por él, determina directa o indirectamente su posición social, naturaleza de actividad, gama de roles sociales, etc. La división del trabajo por género y edad determina en gran medida el estatus social, la autoconciencia y el nivel de aspiraciones de los miembros del grupo de edad correspondiente.

El joven ocupa una posición intermedia entre un niño y un adulto. A medida que la vida de los jóvenes se vuelve más compleja, no sólo se produce una expansión cuantitativa de la gama de roles e intereses sociales, sino también un cambio cualitativo en ellos. Cada vez aparecen más roles adultos con el consiguiente grado de responsabilidad independiente. A los 16 años, un joven recibe un pasaporte, a los 18, el derecho a votar y la oportunidad de casarse. El joven se convierte en responsable de delitos penales. Muchos a esta edad ya están empezando a trabajar, todos están pensando en elegir una profesión, etc. Pero junto con elementos de la condición de adulto, el joven aún conserva rasgos de dependencia, lo que acerca su posición a la de un niño. Económicamente, el estudiante de secundaria todavía depende de sus padres. En la escuela, por un lado, le recuerdan constantemente que es un adulto, un mayor y, por otro lado, le exigen constantemente obediencia.

La adolescencia temprana es el período de finalización del desarrollo físico humano. El crecimiento de la longitud corporal se ralentiza en comparación con la adolescencia.

Las niñas alcanzan su altura máxima en promedio entre 16 y 17 (desviaciones de más o menos 13 meses), los niños, entre 17 y 18 (desviaciones de más o menos 10 meses) años. El peso está aumentando y los niños están cubriendo la reciente brecha con respecto a las niñas. La fuerza muscular crece muy rápidamente: un chico de 16 años es casi el doble de fuerte que uno de 12 en este sentido. Aproximadamente un año después de que finaliza el crecimiento, una persona alcanza la fuerza muscular normal de un adulto. Por supuesto, mucho depende de una dieta adecuada y de ejercicio. En algunos deportes, la adolescencia temprana es el período de máximo logro.

Contrariamente a la creencia popular, el momento de la maduración física no depende de las características raciales y nacionales ni del clima. Pero las diferencias en la naturaleza de la nutrición y otros factores socioeconómicos influyen. Además, es muy importante tener en cuenta la discrepancia entre la norma estadística promedio y la fisiológica individual. algunos bastante gente normal desarrollarse mucho antes o después de los plazos estadísticos.

Según los psicólogos occidentales, el adolescente sigue siendo bisexual. Sin embargo, durante este período, la identificación de género alcanza un nivel nuevo y superior. La orientación hacia los modelos de masculinidad y feminidad se manifiesta claramente en el comportamiento y la manifestación de las cualidades personales. Pero un adolescente puede combinar cualidades tanto tradicionalmente masculinas como tradicionalmente femeninas. Por ejemplo, las chicas que planean una carrera profesional en el futuro suelen tener rasgos e intereses de carácter masculino, aunque al mismo tiempo también pueden tener cualidades puramente femeninas.

La formación de la sexualidad.

Adolescencia, es decir El proceso de convertirse en adulto comienza en la pubertad y conduce a la madurez somática y sexual. Este proceso consiste en cambios físicos: desarrollo muscular, mayor crecimiento corporal, aparición de vello facial y un cambio en la voz (más profunda y grave que antes). Un joven suele creer que tiene un pene pequeño. A diferencia de los dramáticos cambios somáticos que determinan su género en las niñas (el desarrollo de los senos, el inicio de la menstruación), los cambios corporales externos en los jóvenes durante la pubertad no son tan rápidos. Algunos expertos sugieren que esta puede ser la razón por la que los adolescentes son menos propensos a sufrir trastornos alimentarios, anorexia y bulimia.

El éxito en las relaciones con el otro sexo es de gran importancia para los hombres jóvenes. Su actividad sexual y la ansiedad por su capacidad para realizarla pueden constituir el contenido principal de sus vidas durante mucho tiempo. Las preguntas y dudas relacionadas con el desempeño de la función sexual, que se manifiestan en una erección fuerte, la capacidad de dar placer a una mujer, a menudo se manifiestan en dificultades sexuales sintomáticas como la impotencia y el miedo al rechazo de la intimidad.

La competencia sexual suele centrarse en ansiedades relacionadas con las expresiones corporales. Esta preocupación se centra no sólo en el tamaño del pene, sino también en la expresión de los músculos y el físico en comparación con otros hombres y es el principal punto doloroso de los temores. Puede conducir a una pasión obsesiva por el culturismo.

El deseo de éxito en el deporte, la escuela y la vida profesional está interconectado con la rivalidad sexual. Esta cuestión puede volverse aún más importante en la próxima década de la vida.

Los mecanismos psicológicos de la socialización de género y la formación de la identidad de género (conciencia del propio género) han sido poco estudiados. La psicología moderna no tiene una teoría unificada de la socialización de género.

I. La teoría de la identificación, que se remonta a Freud, enfatiza el papel de las emociones y la imitación. Se cree que el niño imita inconscientemente el comportamiento de los adultos de su propio sexo, cuyo lugar quiere ocupar. La principal objeción a la teoría de la identificación es la incertidumbre de su concepto básico, que significa compararse con otro, imitar e identificarse con los demás. Además, el comportamiento de los niños no siempre se basa en la imitación del comportamiento de los adultos: por ejemplo, los grupos de niños del mismo sexo claramente no surgen del hecho de que los niños vean cómo sus padres evitan la compañía femenina.

II. La teoría de Walter Michel sobre la tipificación sexual, basada en la teoría del aprendizaje social, pone un énfasis crítico en los procesos de aprendizaje y los mecanismos de refuerzo mental: los padres y otras personas recompensan a los niños por su comportamiento masculino y los juzgan cuando actúan de forma “femenina”; las niñas reciben refuerzo positivo por el comportamiento femenino y son juzgadas por el comportamiento masculino.

La feminidad es una característica del sexo psicológico femenino. Los hombres de este tipo utilizan un modelo de comportamiento femenino. Este tipo de comportamiento de rol de género incluye cualidades de personalidad tales como: vulnerabilidad, compasión, evitación de situaciones conflictivas.

La masculinidad es una característica del género psicológico masculino. Este tipo de comportamiento de rol de género incluye cualidades de personalidad tales como: fuerza, coraje, practicidad, liderazgo, ingenio, ingenio, etc. El género psicológico masculino refleja ideas y actitudes normativas que corresponden a un hombre en la sociedad.

A la teoría de la tipificación sexual se le reprocha ser mecánica; desde su posición, es difícil explicar la aparición de numerosas variaciones individuales y desviaciones de los estereotipos de género que no dependen de la educación. Muchas reacciones estereotipadas masculinas y femeninas se desarrollan espontáneamente, independientemente del entrenamiento y el estímulo, e incluso a pesar de ellos.

III. La teoría de la autocategorización, basada en la teoría genética cognitiva de Lawrence Kohlberg, enfatiza el lado cognitivo de este proceso y especialmente la importancia de la autoconciencia: el niño primero interioriza un concepto de identidad de género, lo que significa ser hombre o mujer, luego se identifica como niño o niña, y luego trata de conformar su comportamiento a lo que le parece correspondiente a tal comportamiento. El vínculo vulnerable de esta teoría es que la diferenciación de la conducta según los roles de género comienza en los niños mucho antes de que desarrollen una conciencia estable de su identidad de género.

Quizás estas teorías deberían considerarse no tanto alternativas como complementarias. Describen el proceso de socialización de género desde diferentes puntos de vista: la teoría de la tipificación del género, desde el punto de vista de los educadores, la teoría de la autocategorización, desde el punto de vista del niño.

Durante la adolescencia, surgen constantemente dos formas específicas de autoconciencia: un sentido de madurez y el "concepto del yo".

Gracias al rápido crecimiento y reestructuración del cuerpo en la adolescencia, el interés por la apariencia aumenta considerablemente. Se forma una nueva imagen del “yo” físico. Debido a su importancia hipertrofiada, el niño experimenta de forma aguda todos los defectos de la apariencia, reales e imaginarios. La desproporción de las partes del cuerpo, la torpeza de los movimientos, la irregularidad de los rasgos faciales, la piel que pierde su pureza infantil, el exceso de peso o la delgadez: todo trastorna y, a veces, conduce a un sentimiento de inferioridad, aislamiento e incluso neurosis.

Las reacciones emocionales graves ante su apariencia en los adolescentes se suavizan con relaciones cálidas y de confianza con adultos cercanos, quienes, por supuesto, deben mostrar comprensión y tacto. Por el contrario, un comentario sin tacto que confirma los peores temores, un grito o una ironía que arranca al niño del espejo, agrava el pesimismo y lo neurotiza aún más.

La imagen del “yo” físico y la autoconciencia en general está influenciada por el ritmo de la pubertad. Los niños con maduración tardía se encuentran en la posición menos ventajosa; La aceleración crea oportunidades más favorables para el desarrollo personal. Incluso las niñas con un desarrollo físico temprano suelen ser más seguras de sí mismas y más tranquilas (aunque las diferencias entre niñas no son muy notorias y esto puede cambiar con el tiempo). Para los niños, el momento de su maduración es especialmente importante. Un niño físicamente más desarrollado es más fuerte, tiene más éxito en los deportes y otras actividades y tiene más confianza en las relaciones con sus compañeros. Se considera más maduro. Por el contrario, un niño con maduración tardía a menudo es tratado como un niño y con ello provoca su protesta o irritación. Los estudios realizados por psicólogos estadounidenses muestran que estos niños son menos populares entre sus compañeros, a menudo se vuelven excitables, inquietos, demasiado conversadores, tratan de llamar la atención de todas las formas posibles y se comportan de manera poco natural, tienen más probabilidades de desarrollarse. baja autoestima y aparece un sentimiento de rechazo.

La identidad se puede definir como una conciencia establecida y estable de quién eres, qué cualidades tienes, cómo te comportas con los demás y qué lugar ocupas en la sociedad. En la adolescencia aparece una valoración subjetiva de diversos patrones de comportamiento y se forma su propio estereotipo conductual. Los trastornos mentales y emocionales graves pueden manifestarse en “crisis de identidad” propias de la adolescencia, en las que el sentido de identidad en relación con factores personal-constitucionales o la dinámica de las relaciones familiares es caótico y difuso.

El reconocimiento y el respeto de los pares en la adolescencia es imperativo para la formación y fortalecimiento de la propia identidad, que está sujeta a la presión del deseo opuesto de oportunismo y conformismo. El oportunismo servil es un signo de un miedo propio de la edad a defender las propias valoraciones y la propia opinión. Esta conformidad puede tener consecuencias devastadoras a través del abuso de alcohol y otras drogas, actividad criminal o actividad sexual irresponsable.

Los hombres jóvenes con un sentido estable de identidad, una fuerte conciencia de sí mismos y una gran autoestima son capaces de resistir esa presión. Desafortunadamente, el sentido de autoestima y respeto por uno mismo en esta etapa de la vida de muchos adolescentes sigue siendo tan inestable que sucumben fácilmente a las influencias negativas de sus compañeros.

La huida de la sociedad es otra opción para organizar la vida en la adolescencia. Independientemente de si un joven estudia o trabaja, puede elegir este camino: escapar a las drogas, a las sectas religiosas, al ensimismamiento narcisista, etc. Si tal deseo se vuelve dominante, se abandona el trabajo y el estudio.

Esta opción no puede considerarse una elección de vida consciente. En tales casos, la tarea de la autodeterminación normalmente no se resuelve y estas búsquedas se convierten en el resultado de una serie de fracasos graves o se forma un vacío: la infancia ha terminado, no te sientes adulto y no sabes qué hacer. El aburrimiento, el deseo de adquirir nuevas experiencias, olvidarse de la vida "gris" y la incapacidad para trabajar pueden empujar a las personas a las drogas y al sectarismo.

Neoplasia importante de la adolescencia temprana.

En psicología del desarrollo, la edad de un estudiante de último año (grados IX-X, 15-17 años) suele denominarse adolescencia temprana. El contenido específico de la adolescencia como etapa del desarrollo de la personalidad está determinado principalmente por las condiciones sociales. La posición de los jóvenes en la sociedad, la cantidad de conocimientos que necesitan adquirir y muchos otros factores dependen de las condiciones sociales. Actualmente, niños y niñas de 15 a 17 años estudian en escuelas, escuelas técnicas vocacionales y escuelas técnicas (ya han hecho su primera elección profesional y de vida), y algunos de ellos trabajan y estudian. Todos ellos se encuentran en la adolescencia temprana, una edad extremadamente compleja e importante en términos de formación de la personalidad, pero todos también tienen características específicas dependiendo del lugar que ocupan en la sociedad, de la actividad a la que se dedican principalmente. Estudiamos las características de edad de niños y niñas -estudiantes de secundaria- que, por supuesto, pertenecen a la adolescencia temprana, pero no son los únicos que pertenecen a ella. Por tanto, el concepto de “adolescencia temprana” es más amplio que el concepto de “edad de secundaria”. Por comodidad de presentación, pero teniendo en cuenta lo anterior, utilizaremos estos conceptos en el texto como sinónimos.

Lo más característico de los estudiantes de secundaria es la heterogeneidad de su estatus social. Por un lado, siguen preocupándose por los problemas heredados de la adolescencia: la especificidad de edad, el derecho a la autonomía respecto de los mayores, los problemas actuales de las relaciones, las calificaciones, los acontecimientos diversos, etc. Por otro lado, se enfrentan a la tarea de de la autodeterminación de la vida. Esta combinación de factores externos e internos o la situación social de desarrollo también determina las características del desarrollo de la personalidad en la edad de la escuela secundaria. Es sobre la base de una nueva situación de desarrollo social que se produce un cambio radical en el contenido y correlación de las principales tendencias motivacionales de la personalidad de un estudiante de secundaria, lo que determina el cambio en sus otras características psicológicas. Así, la adolescencia (según la definición no muy precisa, pero figurativa y comprensible de muchos profesores y psicólogos) actúa como una especie de línea divisoria entre la niñez y la edad adulta.

Así, el estudiante de último año está, por así decirlo, a punto de entrar en una vida laboral independiente. Para él, las tareas fundamentales de la autodeterminación social y personal como determinación de uno mismo y de su lugar en el mundo adulto adquieren especial relevancia. Un joven y una niña deberían (¿lo están?) preocuparse por muchas cuestiones serias: cómo encontrar su lugar en la vida, elegir un negocio de acuerdo con sus capacidades y habilidades, cuál es el significado de la vida, cómo convertirse en una persona real , y mucho más.

No es casualidad que los investigadores de esta época asocien la transición de la adolescencia a la adolescencia temprana con un cambio brusco en la posición interna, que consiste en que la aspiración al futuro se convierte en el foco principal del individuo y el problema de elegir una profesión. , el camino futuro de la vida está en el centro de la atención, los intereses, los planes y los jóvenes.

Muchos investigadores consideran que la autodeterminación personal y profesional es la principal nueva formación en la edad de la escuela secundaria, ya que es en la autodeterminación, en las circunstancias de la vida durante la adolescencia temprana, en sus exigencias para un escolar, donde reside lo más significativo. , que caracteriza en gran medida las condiciones en las que se produce la formación de su personalidad .

Estamos de acuerdo en que la autodeterminación es una cuestión central en la adolescencia temprana, pero nos gustaría introducir algunas aclaraciones sobre esta cuestión. Los datos de nuestra investigación nos permiten decir que en la edad de la escuela secundaria no se forma la autodeterminación en sí misma: personal, profesional (más ampliamente, la vida), sino la preparación psicológica para ello.

Establezcamos un paralelo algo vago entre los graduados de la escuela y los niños que ingresan al primer grado. En este último caso, estamos hablando de la preparación psicológica de los niños para la escuela. Esta preparación psicológica se forma gradualmente, desde el momento del nacimiento del niño, en la comunicación con adultos y compañeros, en el juego, en el trabajo factible y en la educación preescolar. Luego, el niño ingresa a la escuela para que durante 10 años pueda prepararse "totalmente armado" para ingresar a la vida adulta: adquirir conocimientos suficientes, aprender a estudiar, pensar, trabajar, hacer amigos, desarrollarse como persona, etc. en comunicación con adultos y compañeros. , en el aprendizaje, el trabajo, la vida colectiva. Acerca de un niño de primer grado que ingresa a la escuela, no decimos que ya sea un estudiante "listo", estamos hablando de su preparación psicológica o falta de preparación para una nueva vida en la escuela (por supuesto, la preparación no solo debe ser psicológica, sino también sólo nos interesa este aspecto). Hay aún menos razones para hablar de la autodeterminación de los graduados de la escuela, ya que la autodeterminación presupone la implementación dirigida de planes, intenciones y deseos en la vida real. Pero podemos y debemos saber acerca de su preparación psicológica para esta autodeterminación.

La preparación para la autodeterminación presupone la formación en los escolares mayores de ideas estables y conscientemente desarrolladas sobre sus deberes y derechos en relación con la sociedad, otras personas, principios y creencias morales, una comprensión del deber, la responsabilidad y la capacidad de analizar su propia experiencia de vida. , observar los fenómenos de la realidad y evaluarlos, etc. En otras palabras, la preparación psicológica para la autodeterminación presupone la formación en los estudiantes de secundaria de ciertas formaciones y mecanismos psicológicos que les proporcionarán una vida consciente, activa, creativa y constructiva en el mundo. futuro.

También consideramos aquellas formaciones psicológicas que, desde nuestro punto de vista, subyacen a la principal nueva formación de este período de edad: la preparación psicológica para la autodeterminación, e indican una cierta madurez del individuo. Además, por madurez de la personalidad (recordemos esto nuevamente) no entendemos estructuras que estén completas en su formación, pero abiertas a un mayor desarrollo.

Primero, hablaremos de cómo los profesores que tienen la oportunidad de observarlos en diversas situaciones ven a los estudiantes de secundaria, cómo los evalúan desde el punto de vista de la orientación de la personalidad, manifestaciones de motivación colectivista o egoísta. La siguiente sección proporciona datos sobre qué edad (la suya o menor, mayor) es más atractiva para los estudiantes. Luego se analiza el desarrollo de motivos sociales y cognitivos para el aprendizaje entre los escolares mayores, lo cual es muy importante para resolver el problema de la autoeducación continua en el futuro.

En la preparación psicológica para la autodeterminación, por supuesto, el papel principal lo desempeña la autoconciencia: la conciencia de las propias cualidades y su evaluación, una idea de su yo real y deseado, el nivel de aspiraciones de los estudiantes de secundaria en diversos ámbitos de la vida y actividad, valoración de uno mismo y de los demás desde el punto de vista de la pertenencia a un determinado género, introspección y reflexión personal; Se presentan datos experimentales específicos sobre todos estos temas y se lleva a cabo su análisis significativo. Estamos totalmente de acuerdo con esto y, a partir de los datos obtenidos, mostramos una descripción detallada de las ideas de los estudiantes de secundaria modernos sobre su vida futura. La condición psicológica más importante para el surgimiento y desarrollo de las perspectivas de vida y la autodeterminación de la vida de los estudiantes es su orientación valorativa. Grandes cambios en el propio cuerpo y apariencia asociados con la pubertad, cierta incertidumbre de posición (ya no soy un niño, pero aún no soy un adulto); la complicación de las actividades de la vida y la ampliación del círculo de personas con las que un estudiante de último año debe coordinar su comportamiento: todo esto intensifica drásticamente la actividad orientada a valores en la adolescencia.

2. La actividad educativa profesional como actividad protagonista en la adolescencia temprana. Desarrollo cognitivo en la adolescencia. El problema de la autodeterminación personal en la adolescencia. Desarrollar la autoconciencia. Desarrollo emocional

autodeterminación socialización juvenil profesional

En el tercer mundo se considera una nueva etapa, la adolescencia temprana, que existe entre la niñez y la edad adulta. En este momento, el niño en crecimiento se encuentra en el umbral de la verdadera vida adulta.

15 (o 14-16) años es el período de transición entre la adolescencia y la adolescencia. Esta vez corresponde al noveno grado, si nos referimos a una escuela secundaria de 11 años. En el noveno grado, se decide la cuestión de la vida futura: ¿qué hacer: continuar estudiando en la escuela, ir a la universidad o trabajar? Esencialmente, la sociedad exige autodeterminación profesional, aunque sea inicial, de los adolescentes mayores. Al mismo tiempo, debe comprender sus propias capacidades e inclinaciones, tener una idea de su futura profesión y formas específicas de alcanzar la excelencia profesional en el campo elegido. Esto en sí mismo es una tarea difícil. Se vuelve aún más complicado en nuestro tiempo: un punto de inflexión en la historia, cuando los estereotipos y valores desarrollados por generaciones anteriores, en particular, las ideas sobre la importancia de la educación y el prestigio de una profesión en particular, se están desmoronando.

Cuando dicen que un niño está creciendo, se refieren a la formación de su preparación para la vida en la sociedad de los adultos y como participante igualitario en esta vida. Por supuesto, un adolescente todavía está lejos de llegar a la verdadera edad adulta, física, psicológica y socialmente. Objetivamente no puede incorporarse a la vida adulta, pero lucha por lograrla y reclama los mismos derechos que los adultos. La nueva posición se manifiesta en diferentes áreas, más a menudo en la apariencia y los modales. Recientemente, el niño que se movía con libertad y facilidad comienza a contonearse, metiéndose las manos en los bolsillos y escupiendo por encima del hombro. Puede que tenga cigarrillos y, por supuesto, nuevas expresiones. La niña comienza a comparar celosamente su ropa y peinado con los ejemplos que ve en la calle y en las portadas de revistas, derramando sus emociones sobre las discrepancias existentes en su madre.

Tenga en cuenta que apariencia un adolescente muchas veces se convierte en fuente de constantes malentendidos e incluso conflictos en la familia. Los padres no están satisfechos ni con la moda juvenil ni con los precios de las cosas que tanto necesitan sus hijos. Y un adolescente, considerándose una persona única, al mismo tiempo se esfuerza por no ser diferente en apariencia de sus compañeros. Puede que la falta de una chaqueta le parezca, al igual que todos los demás en su empresa, una tragedia. El deseo de fusionarse con el grupo, de no destacarse de ninguna manera, que satisface la necesidad de seguridad emocional, es considerado por los psicólogos como un mecanismo de defensa psicológica y se denomina mimetismo social.

El desarrollo de la edad adulta en sus diversas manifestaciones depende del área en la que el adolescente intenta establecerse, del carácter que adquiere su independencia: en las relaciones con sus compañeros, en el uso del tiempo libre, en diversas actividades y en las tareas del hogar. También es importante si está satisfecho con la independencia formal, el lado externo y aparente de la edad adulta, o si necesita una independencia real, correspondiente a un sentimiento profundo. Este proceso está significativamente influenciado por el sistema de relaciones en el que se incluye al adolescente: el reconocimiento o no reconocimiento de su edad adulta por parte de padres, maestros y compañeros. Consideraremos las características de estas relaciones a continuación.

El sentimiento de madurez se convierte en un nuevo desarrollo central de la adolescencia temprana, y al final del período, alrededor de los 15 años, el adolescente da un paso más en el desarrollo de su autoconciencia. Después de buscarse a sí mismo y la inestabilidad personal, forma un "concepto del yo", un sistema de ideas internamente consistentes sobre sí mismo, imágenes del "yo".

Las imágenes del “yo” que un adolescente crea en su mente son variadas: reflejan toda la riqueza de su vida. El “yo” físico, es decir las ideas sobre el propio atractivo externo, las ideas sobre la inteligencia, las habilidades en diversas áreas, la fuerza de carácter, la sociabilidad, la bondad y otras cualidades, cuando se combinan, forman una gran capa del "concepto del yo", el llamado "yo" real. .

Conocerse a sí mismo, sus diversas cualidades conduce a la formación del componente cognitivo (cognitivo) del "concepto del yo". Dos más están asociados con él: evaluativo y conductual. Es importante que un adolescente no sólo sepa quién es realmente, sino también cuán importantes son sus características individuales. La evaluación de las propias cualidades depende del sistema de valores que se ha desarrollado principalmente debido a la influencia de la familia y los compañeros. Por lo tanto, cada adolescente experimenta de manera diferente la falta de belleza, de inteligencia brillante o de fuerza física. Además, un determinado estilo de comportamiento debe corresponder a la autoimagen. Una chica que se considera encantadora se comporta de manera completamente diferente a su compañera que se considera fea pero muy inteligente.