Los conceptos erróneos y locuras más comunes de la multitud. Charles Mackay "Los delirios y locuras más comunes de la multitud". ¿De qué trata el libro “Los conceptos erróneos y locuras más comunes de la multitud”?

El libro "Los conceptos erróneos y locuras más comunes de la multitud" tiene un título bastante intrigante, ¿no es así? El autor de esta obra, Charles Mackay, seleccionó con mucho éxito los engaños y locuras del hombre más sorprendentes y memorables. Durante los últimos treinta años, los estafadores han organizado muy a menudo diversas pirámides financieras y psicosis religiosas. De alguna manera, Mackay logró recopilar muchos ejemplos de manías globales. El comportamiento de las masas suele ser muy impredecible y resulta que la estupidez humana puede alcanzar niveles increíbles.

El libro "Los conceptos erróneos y locuras más comunes de la multitud" habla sobre enfermedades comunes del Homo Sapiens. Después de todo, a veces desea que una pirámide financiera le brinde una riqueza fabulosa. Sin embargo, si analizamos la situación, los estafadores piensan primero en su propio beneficio. En las páginas de este trabajo se describirán todo tipo de engañadores, desde autoridades corruptas hasta curanderos y adivinos "dotados". Tengamos en cuenta que este libro ha sido traducido a varios idiomas y, debido a su enorme popularidad, ha llegado a las colecciones de muchas personas sensatas. Si busca comprender la psicología de las multitudes y desarrollar sus propias opiniones, entonces es hora de comenzar a leer el libro "Los conceptos erróneos y locuras más comunes de las multitudes".

Los conceptos erróneos y locuras más comunes de la multitud: la multitud y el individuo.

Un día, el Sr. Andrew Tobias (quien comenzó a popularizar este libro) estaba haciendo trabajo del curso, basado en datos de cartas enviadas a lo largo de una cadena en la Escuela de Negocios de Harvard. Su supervisor le aconsejó que investigara la cuestión de los mayores conceptos erróneos de los alemanes. Se escribió un libro entero sobre este tema y resultó que no se trataba de los propios alemanes, sino de los mayores conceptos erróneos de la multitud. Fue entonces cuando el Sr. Tobias descubrió este tema y espera sinceramente que también sea de su interés. En las páginas de esta obra el lector podrá encontrar historias sobre alquimistas, brujas, fantasmas, especuladores y adivinos. Tenga en cuenta que en el libro "Los conceptos erróneos y locuras más comunes de la multitud" de Charles Mackay, también se mencionan los tulipanes, una manía de proporciones increíbles. En aquel entonces, en Holanda, el bulbo de esta flor podía generar una pequeña fortuna. Hubo un caso en el que un granjero se comió por error una cebolla que pertenecía a un rico comerciante.

Mañana puede llegar la moda de los patines, y pasado mañana hermosas rosas color amarillo. Mientras tanto, si habla con cada persona individualmente, le parecerá razonable y razonable. Pero si reúnes a una multitud de 100 personas, entonces el concepto mismo de tu propia opinión deja de existir. ¿Qué les sucede a las personas que quedan atrapadas en una multitud y cuál es el motivo de un cambio de comportamiento tan drástico? Descubrirá esto en las páginas de Charles Mackay, “The Most Common Misconceptions and Follies of the Crowd”.

Traducción D. Kirichenko

corrector E. Aksenova

Diseño de computadora M. Potashkin

Diseño de portada Yu.

© D. Kirichenko, traducción, 2003

© Publicación en ruso, traducción, diseño. Editorial Alpina LLC, 2015

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Prólogo del editor

La primera edición del libro de Charles Mackay en Rusia se publicó a finales de 1998. Fue un período de caos e incertidumbre causado por el default y la crisis económica. En aquel momento, encontramos los capítulos más relevantes dedicados a historias de turbulencias financieras, así como un capítulo que contenía predicciones sobre el fin del mundo: el próximo año 2000 evocaba sentimientos apocalípticos en muchas personas. Al reimprimir este libro más tarde, notamos cómo los capítulos con historias sobre alquimistas están en sintonía con los pasatiempos modernos de los psíquicos y los fenómenos paranormales.

Hay libros que nunca pasan de moda. Esto se debe a que con el tiempo la percepción de dichos libros cambia, aunque su contenido en sí permanece sin cambios. Cada nueva generación los interpreta a su manera. No es casualidad, por ejemplo, que recientemente hayan aparecido libros de texto de gestión basados ​​en los trabajos de Clausewitz, Sun Tzu y otros líderes militares del pasado. Henry Kissinger (exsecretario de Estado de Estados Unidos) escribió: “La historia no es un libro de cocina con recetas probadas. Enseña mediante analogías, no mediante axiomas. Puede explicar las consecuencias de las medidas adoptadas en situaciones similares, pero cada generación debe descubrir por sí misma qué situaciones son realmente similares”. El conjunto de asociaciones que evoca “Crowd Follies” es verdaderamente inagotable. En este caso, cada uno tendrá que buscarlos por su cuenta, porque a diferencia de los periódicos y la televisión modernos, el autor (murió hace más de cien años) no puede imponerle su opinión.

Alexey Ilyin,

Director General de Editorial Alpina

Prefacio a la edición de 1852

Al estudiar la historia de varios pueblos, llegamos a la conclusión de que ellos, como los individuos, tienen sus caprichos y rarezas, períodos de excitación e imprudencia en los que no les importan las consecuencias de sus acciones. Nos encontramos con que grupos sociales enteros de pronto fijan su mirada en un objetivo y se vuelven locos persiguiéndolo; que millones de personas caigan simultáneamente en el anzuelo de la misma ilusión y la persigan hasta que su atención sea atraída por alguna nueva estupidez, más tentadora que la primera. Vemos a una nación, desde la más alta hasta la más baja, repentinamente presa de un frenético deseo de gloria militar, y otra, igual de repentinamente, volviéndose loca por motivos religiosos, y ninguna puede recuperarse hasta que de los ríos fluya sangre y las semillas de gemidos y No se sembrarán lágrimas, cuyos frutos deberán ser recogidos por la posteridad. La población de Europa en la Alta Edad Media perdió la cabeza a causa del Santo Sepulcro y acudió en masa a Tierra Santa; Las generaciones siguientes se volvieron locas por miedo al diablo y sacrificaron a cientos de miles de personas a la brujería. En otra ocasión, muchos perdieron la cabeza a causa de la piedra filosofal y, persiguiéndola, cometieron estupideces hasta ahora inauditas. Hubo un tiempo en que en muchos países europeos se consideraba excusable matar a un enemigo con un veneno de acción lenta. Aquellos que tenían aversión a la eliminación física de los indeseables, sin remordimientos, mezclaban veneno en su sopa. Las mujeres de origen noble y con modales seculares sucumbieron a la tentación del envenenamiento, que con su ayuda se hizo aún más popular. Algunas manías, a pesar de su mala fama en todo el mundo, existen desde hace siglos y florecen abundantemente tanto entre los pueblos civilizados y refinados como entre los antiguos bárbaros que las engendraron, como, por ejemplo, los duelos y la creencia en presagios y predicciones de el futuro, que parecía ignorar la experiencia acumulada de la humanidad, diseñado para erradicarlos por completo de la mente de las personas. Y nuevamente, el dinero fue a menudo la causa de la psicosis masiva. Las naciones prudentes alguna vez se convirtieron en jugadores desesperados y arriesgaron casi su propia existencia por el beneficio de un trozo de papel. El propósito de este libro es rastrear la historia de la más famosa de estas psicosis. La gente, como bien dijo alguien, piensa en rebaños; aprenderás que se vuelven locos en manadas, y recuperan la conciencia lentamente y uno por uno.

Algunos de los casos descritos pueden ser bien conocidos por el lector, pero el autor espera que éste advierta la novedad esencial de los detalles incluso en estos episodios, donde se pretende hacer más aceptable la presentación; Además, estos detalles no pueden descuidarse por completo en relación con el tema de la historia con el que están relacionados. Las historias de la locura del Mar del Sur y la manía del Mississippi se cuentan en este libro de forma más completa y detallada que en cualquier otro lugar; Lo mismo puede decirse de la caza de brujas: el capítulo dedicado a ella habla, en particular, de las aterradoras proporciones que adquirió en Alemania; un episodio relativamente poco abordado por Sir Walter Scott en sus Notas sobre demonología y brujería, el más destacado. El libro más importante jamás publicado sobre este tema terrible pero extremadamente interesante.

Las psicosis masivas aparecieron hace tanto tiempo, se difundieron tanto y duraron tanto que para hablar de ellas en detalle sería necesario escribir no dos o tres libros, sino cincuenta o incluso más. Este libro puede considerarse más una colección de historias sobre manías que una obra de historia: un capítulo de un libro enorme y terrible sobre la estupidez humana, que aún no se ha escrito y que Porson, como bromeó una vez, habría escrito en cinco. cien volúmenes! El lector también aprenderá historias más inocentes: ejemplos divertidos de imitación y perseverancia en el error, en lugar de imprudencia y engaño.

Manía del dinero - Plan Mississippi

Algunos se combinan en empresas clandestinas;

Construir nuevas acciones para negociar más allá de la línea;

Con aire y nombres vacíos seducen al pueblo,

Y primero obtenga nuevos créditos y luego tírelos;

Divide la nada vacía en partes,

Y reunió a la multitud por las orejas.

Vivió un hombre cuya personalidad y carrera estaban tan estrechamente relacionadas con el gran plan de 1719 y 1720 que la historia de la locura del Mississippi no merece un prefacio más adecuado que una breve biografía de nuestro héroe, John Law. Algunos historiadores lo consideran un pícaro, otros, un loco. Ambos epítetos le fueron concedidos generosamente durante su vida y cuando aún se dejaban sentir las malas consecuencias de sus proyectos. Sin embargo, las generaciones posteriores han encontrado motivos para dudar de la justicia de estas acusaciones y admitir que John Law no era ni un pícaro ni un loco, sino más bien errado que engañoso, y más víctima de pecadores que uno de ellos. Conocía perfectamente la filosofía y las leyes de los préstamos. Entendía las cuestiones monetarias mejor que cualquiera de sus contemporáneos, y si su sistema fracasó tan horriblemente, no fue tanto culpa suya sino de la gente entre quienes lo erigió. No contaba con la locura codiciosa de una nación entera; no entendía que la confianza, como la desconfianza, puede ser casi sin fin y esa esperanza es algo tan tonto como peligroso. ¿Habría previsto que los franceses, como el héroe de un famoso cuento de hadas, matarían con frenético celo a su hermosa gallina de los huevos de oro?

Carlos Mackay

LOS MAL CONCEPTOS MÁS COMUNES Y LOS FANÁTICOS DEL MULTITUD

Prefacio

Hice cursos sobre cartas en cadena (de todo tipo) en la Escuela de Negocios de Harvard. mi asesor de la facultad derecha decano, me aconsejó que buscara un libro llamado "Los conceptos erróneos y locuras más comunes de los alemanes", publicado, dijo, en 1841. Me intrigó el título, y fue una sorpresa que los alemanes ya en 1841 se llamaran alemanes y que alguien los llamara así en la portada del libro. Posteriormente supe que este libro estaba en la punta de mi lengua. todo tipo de cosas destacado profesor de negocios y que en realidad se trataba de locura multitudes. Entonces descubrí este libro por mí mismo. Quizás sea para ti también.

Si es así, entonces leerás sobre alquimistas y cruzados, sobre brujas y casas encantadas, sobre especulación bursátil y adivinación, y sobre lo que más me sorprendió: los tulipanes. En Holanda, en la década de 1740, los tulipanes se convirtieron en objeto de una popularidad tan salvaje e inexplicable que un solo bulbo de tulipán de aproximadamente el mismo tamaño y forma que un bulbo de cebolla podía aportar una pequeña fortuna a uno de los varios intercambios que parecían comerciar con ellos (popularidad , no tanto). por error una cebolla de valor incalculable que pertenecía a un rico comerciante.

Como cualquier obra verdaderamente clásica una vez leída, es difícil imaginar que este libro languidezca en la oscuridad, por lo que simplemente me veo obligado a recomendarlo a todos los demás, como lo hizo el financiero Bernard Baruch, en su brillante prefacio de octubre de 1932, afirmando que leer este El libro le ahorró millones.

“¿Alguna vez has visto”, citó Baruch a un contemporáneo anónimo, en el bosque, en un día soleado y sin viento, una bandada de miles de mosquitos voladores, aparentemente inmóviles flotando en los rayos? luz del sol¿insectos?... ¿Sí?... Bueno, ¿alguna vez has visto la imagen completa de su vuelo, incluidos esos mosquitos que claramente se mantienen alejados del resto? ¿Su movimiento repentino de, digamos, un metro en una dirección u otra? ¿Qué les hizo hacer esto? ¿Brisa? Te lo dije, es un día sin viento. Pero trata de recordar: ¿alguna vez los has visto moverse inmediatamente al unísono otra vez? Bien, ¿qué les impulsó a hacerlo esta vez? Los movimientos de grandes masas populares son más lentos, pero mucho más efectivos”.

Ahora, mientras escribo esto, todo Nueva York y todo el estado de California, y tal vez todo el país después de ellos, de repente están sobre patines. Habiendo comprado dos pares, ciertamente no llamaría a esto una forma de locura, y mucho menos un "movimiento de base". Pero mira: de una vez por todas en patines.

Baruch cita a Schiller: "Cada individuo, tomado individualmente, es bastante razonable y razonable, pero cuando se convierte en miembro de una multitud, inmediatamente se vuelve un tonto". El mundo ha conocido linchamientos y cruzadas, corridas bancarias exigiendo la devolución de los depósitos e incendios que, si al menos la gente no hubiera entrado en pánico, no habrían costado vidas. Más recientemente, surgió una “pasión por la aglomeración”, con grandes grupos de jóvenes aprendiendo a bailar al unísono, imitando a los lemmings. (Tengo que admitir que nunca he visto un lemming, pero sospecho que no estará solo cuando lo haga). Y, por supuesto, recordamos el suicidio de la pandilla de Jonestown.

Quizás no sea una coincidencia que el mes en que Baruch escribió su prólogo se produjera el colapso absoluto del mercado financiero que había comenzado tres años antes, en 1929. La especulación desenfrenada llevó al aumento del Promedio Industrial Dow Jones a 381 puntos, lo que provocó un aumento en el codicia. Tres años después, el índice no cayó a 300, ni a 250, ni a 200, ni a 150, ni siquiera a 75, sino a 41 puntos. La codicia sin sentido ha mostrado sus desventajas. Resultó en un miedo irrazonable.

"Siempre he creído", dijo Baruch sobre esta deplorable situación, que si... incluso en medio de la vertiginosa caída de los precios (de los valores), repetimos incansablemente que "dos veces dos siguen siendo cuatro", muchos males podrían haberse producido. evitado. De la misma manera hoy, incluso en el momento de mayor desaliento, cuando se escribe este prefacio, cuando muchos comienzan a preguntarse si la caída tiene un límite, un mantra adecuado puede ser el siguiente: “Dos y dos son cuatro. "

A finales de los años 1960. El precio de las acciones comenzó a subir rápidamente nuevamente. Comenzó un juego maníaco en el mercado de valores. Apareció una nueva palabra mágica: sinergia, cuya esencia, como explicaron una y otra vez varios presidentes de empresas y fundadores de sociedades anónimas, era que dos más dos, como resultado de una gestión sofisticada, pueden ser cinco. Esto era similar a la alquimia (ver el capítulo "Alquimistas") y me permitió aumentar el valor de una acción que conocía de 6 a 140 dólares en dos años. De esto se habló en todos los rincones. Después de un tiempo, estas acciones se vendieron a 1 dólar cada una.

A finales de 1974, los precios de las acciones en su conjunto habían caído, colapsado o, en otras palabras, erosionado hasta niveles depresivos. La multitud, en sentido figurado, no abandonó fácilmente la fiesta, sino que arrojó piedras al dueño. Si hubiera tenido el coraje de “promover” a la multitud en diciembre de 1974, que en cierto sentido es de lo que trata todo este libro, una ganancia del 500 al 1000 por ciento anual en los siguientes tres o cuatro años habría sido normal en su país. cartera.

No es necesario ser corredor de bolsa para beneficiarse de este libro en su futuro. En el primer capítulo leerás una historia sobre la impresión de dinero y el comercio de acciones en Francia a principios del siglo XVIII, que confundirá a cualquier derrochador y amante del dinero fácil. (También aprenderá sobre un jorobado que se benefició de su joroba alquilándolo como escritorio, proporciones tan demenciales como las que han alcanzado las especulaciones). Mackay describe a los franceses como "arruinándose a sí mismos con furioso celo". Y luego, en el segundo capítulo, habla de la psicosis que se apoderó de una Inglaterra normalmente sensata, donde, en sus palabras, "todo tonto buscaba convertirse en un estafador". Incluso si sólo lees las primeras cien páginas de este libro sobre las manías monetarias, valdrá la pena dedicarle mucho tiempo.

Pero volvamos a las cartas enviadas en cadena. Probablemente porque en la época de Mackay no había fotocopiadoras ni siquiera papel carbón, no se generalizaron hasta este siglo. No están en las páginas de su libro. ¡Pero cómo encajarían aquí!

En 1935 en Denver, casi cien años después de que McKay escribiera Mass Psychosis, alguien redactó una carta que decía “envíame diez centavos” y la enviaría a lo largo de una cadena; La carta prometía enriquecer a quienes participan en este procedimiento. (Por cierto, poco después de esto, sin temer nada más que a sí mismos, la gente de todo el país entró en pánico y se abalanzó sobre los bancos en masa, provocando que muchos de ellos colapsaran.) Pero en la carta no se explica de dónde se suponía que provendría esta gran cantidad de dinero (y nunca se explica en dichas cartas). Sin embargo, sólo en Denver, el volumen de correo aumentó a aproximadamente 160.000 cartas por día. Esta manía se extendió por todo el país (y se extendió por el Atlántico); el precio por participar en él era diferente en diferentes lugares, variando desde diez centavos hasta cinco dólares y más. La Associated Press informó que Springfield, Missouri, se había convertido en un "frenesí de dinero". Para ponerlo en marcha, “mujeres de la alta sociedad, camareras, estudiantes universitarios, taxistas y cientos de personas más congestionaron las calles del centro. Las mujeres se hacían a un lado con brusquedad, corriendo en busca de felicidad fácil a numerosos centros "en cadena" (establecidos oficialmente), ubicados donde había espacio libre". Para evitar la burocracia postal y ahorrar tiempo, la gente pasaba las cartas de mano en mano. A última hora de la tarde del día siguiente, Associated Press informó: “Hombres y mujeres desconcertados con rostros abatidos caminaban... en vano buscando a alguien que comprara sus cartas encadenadas”. Ninguna de estas personas ha vendido sus cartas hasta la fecha; no ha habido compradores para ellas.

Las cartas enviadas a lo largo de la cadena reaparecen de vez en cuando. Precisamente el año pasado uno de ellos se hizo famoso en todo el país, sólo que esta vez el precio de la estupidez fue de 100 dólares. La carta decía que si vendías tu carta a dos personas, que a su vez la vendían a cuatro, quienes a su vez la vendían a ocho, y así sucesivamente, en doce días seguramente recibirías más de 100.000 dólares. Si todos participan en este procedimiento, todos se harán ricos. ¿De dónde se suponía que vendría todo este dinero? E incluso contra toda lógica (por no hablar de las leyes individuales), esta idea, llamada “Ciclo del Memorando de Oro”, se extendió como una fiebre por los círculos periodísticos y bohemios de Los Ángeles, Nueva York, Toronto y otras ciudades. Como resultado, todos sus participantes perdieron su dinero. Tenía que suceder, siempre sucederá. Y la razón de esto será, si no una, otra locura.

Algunos se combinan en empresas clandestinas;
Construir nuevas acciones para negociar más allá de la línea;
Con aire y nombres vacíos seducen al pueblo,
Y primero obtenga nuevos créditos y luego tírelos;
Divide la nada vacía en partes,
Y reunió a la multitud por las orejas.
- Defoe.

Al estudiar la historia de varios pueblos, llegamos a la conclusión de que, como los individuos, tienen sus caprichos y rarezas, períodos de excitación e imprudencia en los que no les importan las consecuencias de sus acciones. Nos encontramos con que grupos sociales enteros de pronto fijan su mirada en un objetivo y se vuelven locos persiguiéndolo; que millones de personas caigan simultáneamente en el anzuelo de la misma ilusión y la persigan hasta que su atención sea atraída por alguna nueva estupidez, más tentadora que la primera.
La mente es torpe y sigue en una dirección determinada. Distráelo en una cosa para pillarlo haciendo otra cosa. Cualquier país puede caer en una ilusión y maniobrar hasta que sea lo suficientemente rentable, enviándolo al fondo del destino. Para volver a realizar este truco después de unos cien años con la generación anterior, quienes perderán la memoria de sus predecesores.

Carlos Mackay

La multitud nunca buscó la verdad; rechaza las pruebas que no le agradan y prefiere adorar el error, con tal de que éste la seduzca. El que sabe engañar a la multitud fácilmente se convierte en su gobernante; Quien se esfuerza por razonar con ella siempre se convierte en su víctima. - Gustave Le Bon (Psicología de las Naciones y de las Masas)

La insatisfacción con el destino es, aparentemente, un rasgo de carácter de las personas en todo momento y en cualquier situación. Sin embargo, hasta ahora no ha sido un mal, como se podría suponer inicialmente, sino un gran motor de civilización.

Cada truco consta de tres partes o acciones. La primera parte se llama "cebo". El mago te muestra el objeto más común: una baraja de cartas, un pájaro o una persona. Muestra el objeto, tal vez incluso pide comprobarlo, asegurarse de que sea real, no efímero, el más común, pero, por supuesto, lo más probable es que no sea así. La segunda acción se llama "transformación". Un mago toma este objeto tan común y corriente y hace algo inusual con él. En este momento empiezas a buscar una solución, pero no la encuentras porque no te estás esforzando mucho. No quieres conocerla. Quieres que te engañen. Pero no tienes prisa por aplaudir, porque hacer desaparecer el objeto no lo es todo, hay que devolverlo. Por eso se necesita la tercera parte del número, la más difícil, a la que llamamos “prestigio”.

P.D. Hoy, viendo otro truco, me gustaría recordar una frase: "Engaña al mundo una vez, luego se engañará a sí mismo".

Los conceptos erróneos y locuras más comunes de la multitud. Carlos Mackay

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Título: Los conceptos erróneos y locuras más comunes de la multitud.
Autor: Charles Mackay
Año: 2003
Género: Periodismo extranjero, Literatura educativa extranjera, Sociología.

Acerca del libro "Los conceptos erróneos y locuras más comunes de las multitudes" de Charles Mackay

El poeta, escritor y periodista escocés Charles Mackay nació el 27 de marzo de 1814. A los veinte años decidió dedicarse al periodismo en serio y ese mismo año publicó su primera colección de canciones y poemas. Y a la edad de treinta y ocho años ya se convirtió en editor jefe de un famoso periódico londinense.

El año anterior, Charles Mackay publicó su obra más famosa, Los errores y locuras más comunes de la multitud. Leer el libro es muy interesante y emocionante. Para aquellas personas interesadas en la psicología de las masas, para políticos, empresarios y financieros, puede ser un verdadero libro de referencia.

Un hecho interesante es que la obra fue escrita a mediados del siglo XIX y los métodos y principios para influir en las masas siguen siendo casi los mismos. Las pirámides financieras, las locuras religiosas, las sectas, el engaño de profetas y curanderos imaginarios se basan en el efecto multitud. Cada individuo es razonable y sensato, pero tan pronto como se convierte en parte de la multitud, inmediatamente pierde el control sobre sí mismo y se somete a la masa. Resulta que las emociones humanas son siempre las mismas en todo momento.

En la obra se puede leer sobre la actitud ligeramente humorística del escritor hacia el texto escrito. Charles Mackay, en su obra “Los delirios y locuras más comunes de la multitud”, seleccionó los más historias interesantes, que muestran claramente cómo mucha gente quiere ser engañada maravillosamente, prometiéndoles montañas de oro y una vida celestial. Este es un excelente trabajo sobre la manía, la locura y la estupidez de las personas.

Aquí se muestran con gran detalle las pirámides financieras, las estafas y la especulación con valores. El tema de la tulipomanía holandesa del siglo XVII se presenta de una manera muy fascinante, cuando las flores se convirtieron en un objeto de tal popularidad que un bulbo de tulipán podía costar una fortuna. A principios de la Edad Media, multitudes de personas acudían en masa al Santo Sepulcro en Tierra Santa y, después de un tiempo, las generaciones siguientes adoraban a los espíritus malignos y se sacrificaban. Merecen especial atención los capítulos de la obra sobre la cruzada y las predicciones sobre el fin del mundo, todo tipo de profecías y alquimia.

El escritor tiene talento para presentar historias no sólo con sinceridad y seriedad, sino también con algo de humor. Si hay varias opciones para los eventos ocurridos, entonces el autor presenta todas las versiones posibles para su consideración. El lector puede utilizar el libro como vacuna preventiva para no caer en el anzuelo de estafadores y charlatanes. El trabajo puede ayudarle a ampliar sus horizontes y aprender muchas cosas nuevas e interesantes.

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