Mikhailov Andrey 23/12/2014 a las 18:30

El 20 de diciembre de 1699, el zar ruso Pedro I firmó un decreto sobre la transición de Rusia a un nuevo calendario y el aplazamiento de las celebraciones del comienzo del año del 1 de septiembre al 1 de enero. Desde entonces, celebramos en este día la fiesta principal del año. En general, la historia del Año Nuevo en Rusia es bastante interesante. EN tiempos diferentes Además de las fechas anteriores, lo celebramos el 1 de marzo, 22 de marzo y 14 de septiembre.

Pero primero, volvamos al joven zar ruso. Por su decreto, Pedro ordenó el 1 de enero de 1700 decorar las casas con ramas de pino, abeto y enebro según las muestras expuestas en Gostiny Dvor, en señal de diversión, asegurarse de felicitarse por el Año Nuevo y, por supuesto, sobre el nuevo siglo.

Como dicen las crónicas históricas, en la Plaza Roja se lanzaron fuegos artificiales, salvas de cañones y rifles, y a los moscovitas se les ordenó disparar mosquetes y lanzar cohetes cerca de sus casas. En resumen, la orden era divertirse con todas las fuerzas del alma rusa, ¡aunque a la manera europea! A los boyardos y al personal de servicio se les ordenó vestirse con trajes extranjeros: caftanes húngaros. Y las mujeres también debían vestirse con trajes extranjeros.

En el decreto de Pedro estaba escrito: “...En las calles grandes y transitadas, las personas nobles y en las casas de especial rango espiritual y secular frente a las puertas deben hacer algunas decoraciones con árboles y ramas de pino y enebro... y para los pobres, que cada uno ponga al menos un árbol o una rama para la puerta o sobre su templo..." De hecho, el decreto no hablaba específicamente del árbol de Navidad, sino de los árboles en general. Al principio se adornaban con nueces, dulces, frutas e incluso verduras diversas, y mucho más tarde, a partir de mediados del siglo pasado, se empezó a decorar un bonito árbol de Navidad en concreto.

El 6 de enero, las grandes festividades terminaron con una procesión religiosa hacia el Jordán. Contrariamente a la antigua costumbre, el zar no siguió al clero con ricas vestimentas, sino que permaneció en las orillas del río Moscú en uniforme, rodeado por los regimientos Preobrazhensky y Semenovsky, vestido con caftanes verdes y camisolas con botones y trenzas dorados.

En general, la celebración del Año Nuevo en Rusia tiene el mismo destino complejo que su propia historia. Viejo tradición popular Incluso después de los cambios introducidos oficialmente en el calendario, conservó costumbres antiguas durante mucho tiempo. Esto es lo que le contó a Pravda.Ru historia de año nuevo Doctor en Ciencias Históricas, Profesor Nikolai Kaprizov:

“En Rusia, en los tiempos antiguos, todavía paganos, había un largo período de paso, es decir, los primeros tres meses, y a partir de marzo comenzaba el mes de verano. En su honor se celebraba Ausen, Ovsen o Tusen. que luego pasó al año nuevo. En la antigüedad, el verano consistía en los tres meses actuales de primavera y tres de verano; los últimos seis meses incluían el horario de invierno. , inicialmente en Rusia. Año Nuevo Se celebra el día del equinoccio de primavera, es decir, el 22 de marzo. El mismo día se celebraron Maslenitsa y Año Nuevo. El invierno se ha ido, lo que significa que ha llegado un nuevo año.

Bueno, junto con el cristianismo, es decir, después del bautismo de Rusia en Rusia (988), naturalmente apareció una nueva cronología: desde la creación del mundo. También apareció un nuevo calendario europeo, el juliano, con un nombre fijo para los meses. El 1 de marzo empezó a considerarse el comienzo del nuevo año. Según una versión, a finales del siglo XV, y según otra en 1348, la Iglesia Ortodoxa trasladó el comienzo del año al 1 de septiembre, que correspondía a las definiciones del Concilio de Nicea.

En general, la reforma del sistema de calendario se llevó a cabo en Rusia sin tener en cuenta la vida laboral de la gente, sin establecer ninguna conexión especial con el trabajo agrícola. El Año Nuevo de septiembre fue aprobado por la iglesia, siguiendo la palabra de las Sagradas Escrituras. En la iglesia del Antiguo Testamento, el mes de septiembre se celebraba anualmente, como para conmemorar la paz de todas las preocupaciones mundanas.

Así, el Año Nuevo comenzó el primero de septiembre. Este día se convirtió en la fiesta de Simeón, el primer pilar, que todavía se celebra en nuestra iglesia. Esta festividad era conocida entre la gente común con el nombre de Semillas del Director del Verano, porque en este día terminaba el verano y comenzaba el año nuevo. Fue a la vez un día solemne de celebración y objeto de análisis de las condiciones urgentes, recaudación de rentas, impuestos y tribunales personales.

Bueno, en 1699, Pedro I emitió un decreto según el cual el 1 de enero se consideraba el comienzo del año. Esto se hizo siguiendo el ejemplo de todos los pueblos cristianos que no vivían según el calendario juliano, sino según el calendario gregoriano. Pedro I, en general, no pudo transferir inmediatamente a Rusia al nuevo calendario gregoriano, a pesar de toda su determinación; después de todo, la iglesia vivía según el calendario juliano.

Hieromonk Job (Gumerov) responde:

La tradición relaciona el surgimiento de la costumbre de colocar un abeto en los hogares en la fiesta de la Natividad de Cristo con el nombre del apóstol de Alemania, San Pedro. Bonifacio (+ 5 de junio de 754). Predicando entre los paganos y hablándoles sobre la Natividad de Cristo, cortó un roble dedicado al dios del trueno Thor para mostrarles a los paganos cuán impotentes eran sus dioses. El roble, al caer, derribó varios árboles, excepto abetos. Bonifacio llamó al abeto el árbol del Niño Jesús. Al parecer, al principio el abeto se colocó sin adornos en la fiesta de la Natividad de Cristo. Ella misma, esbelta, hermosa, que exudaba un olor espeso y agradable, era la decoración de la casa. La costumbre de decorar el abeto apareció después de la Reforma en los países protestantes.

En Rusia, la instalación del árbol de Navidad se remonta aparentemente al reinado de Pedro I. La Iglesia Ortodoxa celebró el comienzo del nuevo año el 1 de septiembre en memoria de la victoria obtenida por Constantino el Grande sobre Majencio en 312. En 1342, bajo el metropolitano Teognosto, se decidió comenzar tanto el año eclesiástico como el civil a partir del 1 de septiembre. que fue confirmado en el concilio de 1505 d. La celebración de los nuevos años civiles y eclesiásticos estaban estrechamente entrelazados.

El año 1700 se celebró dos veces en Rusia. Primero 1 de septiembre. Y el 20 de diciembre de 1699, Pedro I adoptó un decreto "sobre la celebración del Año Nuevo". Ordenó trasladar el inicio del año del 1 de septiembre al 1 de enero de 1700. Al mismo tiempo, Pedro I ordenó que en este día las casas estuvieran decoradas con “ramas de pino, abeto y enebro, según las muestras expuestas en Gostiny”. Dvor; Como señal de diversión, asegúrense de felicitarse mutuamente por el Año Nuevo”. Se celebraron fiestas de fuego en la Plaza Roja.

La costumbre introducida por Pedro I se arraigó con dificultad. Incluso a principios del siglo XIX, los árboles de Navidad se colocaban sólo en las casas de los alemanes de San Petersburgo. El árbol de Navidad no se convirtió en una decoración omnipresente en Rusia hasta finales del siglo XIX. Sin embargo, en los años 40 del mismo siglo empezó a entrar en la vida cotidiana de la sociedad rusa. Esto se puede juzgar por el cuento de F. M. Dostoievski El árbol de Navidad y la boda, publicado en el número de septiembre de Otechestvennye Zapiski de 1848: “El otro día vi una boda... ¡pero no! Prefiero hablarte del árbol de Navidad. La boda es buena; Me gustó mucho, pero el otro incidente fue mejor. No sé cómo, mirando esta boda, me acordé de este árbol. Así sucedió. Hace exactamente cinco años, en Nochevieja, me invitaron a un baile infantil”.

Montar y decorar un árbol de Navidad para Navidad era una actividad favorita no solo de los niños sino también de los adultos. En la historia de A.P. Chéjov. Niños (1887) Katya, Sonya y Masha con su padre preparando adornos para el árbol de Navidad: “Después del té, todos fueron a la guardería. El padre y las niñas se sentaron a la mesa y comenzaron a trabajar, que fue interrumpido por la llegada de los niños. Hicieron flores y flecos para el árbol de Navidad con papel multicolor. Fue un trabajo apasionante y ruidoso. Las niñas saludaban cada flor recién hecha con gritos de alegría, incluso gritos de horror, como si esta flor cayera del cielo; Papá también lo admiraba”. El árbol de Navidad se colocaba no sólo en casa, sino también en las plazas de la ciudad: “Antes de Navidad, tres días antes, en los mercados, en las plazas, había un bosque de árboles de Navidad. ¡Y qué árboles de Navidad! En Rusia hay tanta bondad como quieras. No como aquí: estambres. En nuestro árbol de Navidad... en cuanto se calienta y endereza las patas, aparece un matorral. Solía ​​​​haber un bosque en la Plaza del Teatro. Están parados en la nieve. Y la nieve empieza a caer. ¡Me he perdido! Hombres con abrigos de piel de oveja, como en el bosque. La gente camina y elige. Los perros en los árboles de Navidad son como lobos, de verdad. Los fuegos arden, calientan. Humo en columnas” (I. Shmelev. Verano del Señor).

La primera colección de poesía de O.E. Mandelstam, Stone (1913), capturó sus experiencias de adolescencia:

Se queman con pan de oro
Hay árboles de Navidad en los bosques;
Lobos de juguete en los arbustos.
Miran con ojos aterradores.
Oh, mi tristeza profética,
Oh mi tranquila libertad
Y el cielo sin vida
¡Cristal siempre riendo!

Con el comienzo de la persecución de la ortodoxia, el árbol de Navidad también cayó en desgracia. Se ha vuelto peligroso colocarlo en casa. Pero el 28 de diciembre de 1935 apareció un artículo en el periódico Pravda: “¡Organicemos un buen árbol de Navidad para los niños para el Año Nuevo!” Su autor fue el secretario del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, P. P. Postyshev. Desde enero de 1933 fue segundo secretario del Comité Central del Partido Comunista (Bolchevique) de Ucrania con la tarea de “cumplir incondicionalmente el plan de adquisición de cereales”. Postyshev junto con V.M. Molotov fue el organizador de la hambruna que se cobró entre 3,5 y 4 millones de personas en Ucrania (incluidos cientos de miles de niños). Dos años más tarde, se preocupa especialmente de que los niños pasen un Año Nuevo divertido: “En la época prerrevolucionaria, la burguesía y los funcionarios burgueses siempre preparaban un árbol de Navidad para sus hijos para el Año Nuevo. Los hijos de los trabajadores miraban por la ventana con envidia el árbol de Navidad brillando con luces multicolores y a los hijos de los ricos divirtiéndose a su alrededor. ¿Por qué nuestras escuelas, orfanatos, guarderías, clubes infantiles y palacios de pioneros privan a los niños trabajadores del país soviético de este maravilloso placer? Algunos maestros, nada menos que "de izquierda", glorificaron esto entretenimiento infantil, como empresa burguesa. Esta condena injusta del árbol de Navidad, que es una maravillosa actividad para los niños, debe llegar a su fin. Los miembros del Komsomol y los trabajadores pioneros deberían organizar árboles de Navidad colectivos para los niños en la víspera de Año Nuevo. En las escuelas, en los orfanatos, en los palacios de los pioneros, en los clubes infantiles, en los cines y teatros infantiles, debería haber un árbol de Navidad para niños en todas partes. No debería haber ni una sola granja colectiva en la que la junta directiva, junto con los miembros del Komsomol, no arreglaran un árbol de Navidad para sus hijos en vísperas del Año Nuevo. Los ayuntamientos, los presidentes de los comités ejecutivos de distrito, los consejos de aldea y las autoridades de educación pública deben ayudar a organizar un árbol de Navidad soviético para los niños de nuestra gran patria socialista. Nuestros hijos solo agradecerán la organización de un árbol de Navidad infantil. Estoy seguro de que los miembros del Komsomol tomarán el papel más activo en este asunto y erradicarán la ridícula opinión de que un árbol de Navidad para niños es un prejuicio burgués. Entonces, organicemos una divertida Nochevieja para los niños, que la pasen bien. Árbol de Navidad soviético¡En todas las ciudades y granjas colectivas! Este fue el período del “plan quinquenal impío” (1932 – 1937). Crearon activamente rituales para nuevas vacaciones con el fin de cancelar por completo. Fiestas ortodoxas. En la copa del árbol, en lugar de la Estrella de Belén, apareció una estrella de cinco puntas.

Han pasado décadas. Millones de niños volvieron a ver la estrella guía de Belén sobre el árbol de Navidad decorado. Y debajo está el Dios Niño, que nació para que terminara para nosotros la noche espiritual.

Durmió, todo resplandeciente, en un pesebre de roble,
Como un rayo de luna en el hueco de un hueco.
Le reemplazaron el abrigo de piel de oveja.
Labios de burro y fosas nasales de buey.
Estábamos en las sombras, como en la oscuridad de un establo,
Susurraron, sin apenas encontrar palabras.
De repente alguien en la oscuridad, un poco a la izquierda.
Con la mano empujó al hechicero lejos del pesebre,
Y miró hacia atrás: desde el umbral a la Virgen,
La estrella de Navidad parecía una invitada.

(Boris Pasternak. 1947)

Desde 1700, el zar Pedro emitió un decreto para celebrar el Año Nuevo no desde el día de la creación del mundo, sino desde la Natividad del Dios-Hombre, refiriéndose a los pueblos europeos. Estaba prohibido celebrar el 1 de septiembre, y el 15 de diciembre de 1699, los tambores anunciaron a la gente en la Plaza Roja (de labios del secretario del zar) que “como señal de un buen comienzo y el comienzo de un nuevo siglo, después En la iglesia se realizaron acciones de gracias a Dios y cantos de oración, se ordenaron grandes caminos en las calles y para que los nobles hicieran algunas decoraciones frente a las puertas con árboles y ramas de pino, abeto y enebro. Y para los pobres (es decir, los pobres), al menos pongan un árbol o una rama sobre la puerta. Y para que llegue el 1 de 1700 de este año; y esta decoración permanecerá en Invar (es decir, enero) hasta el 7 del mismo año. El primer día, como señal de diversión, felicítense unos a otros por el Año Nuevo, y hagan esto cuando comience la diversión ardiente en la Plaza Roja y haya tiroteos”.

El decreto recomendaba que “si es posible, todos en sus patios deberían disparar tres veces con pequeños cañones o rifles pequeños y disparar varios cohetes. Del 1 al 7 de enero, por la noche, enciendan fuegos de leña, de matorrales o de paja.

El zar Pedro I fue el primero en lanzar un cohete, retorciéndose en el aire como una serpiente de fuego, anunció a la gente la llegada del Año Nuevo, y después comenzaron las celebraciones en toda Belokamennaya.

Como señal de la fiesta nacional, se dispararon cañones y, por la noche, fuegos artificiales multicolores, nunca antes vistos, destellaron en el cielo oscuro. La iluminación era deslumbrante. La gente se divirtió, cantó, bailó, se felicitó y regaló regalos de año nuevo. Pedro I se aseguró constantemente de que estas vacaciones no fueran peores ni más pobres en nuestro país que en otros países europeos.

Fue un hombre resolutivo y de un plumazo resolvió todos los inconvenientes del calendario.

Al comienzo del reinado de Pedro el Grande, en Rusia el año era 7207 (desde la creación del mundo), y en Europa 1699 (desde la Natividad de Cristo). Rusia estaba empezando a establecer conexiones con Europa y esa diferencia horaria era muy difícil. Pero eso se acabó. Fue a partir del 1 de enero de 1700 que la diversión y la alegría popular del Año Nuevo ganaron reconocimiento, y la celebración del Año Nuevo comenzó a tener un carácter secular (no eclesiástico).

De ahora en adelante y para siempre, esta festividad quedó fijada en el calendario ruso. Así nos llegó el Año Nuevo, con adornos para árboles de navidad, hogueras, hogueras (que Peter ordenó preparar la noche del 1 al 7 de enero encendiendo barriles de alquitrán), nieve crujiente en el frío, diversión invernal para niños, trineos, esquís, patines, muñecos de nieve, Papá Noel, regalos...

Debo decir que son nuevos. costumbres de año nuevo Echó raíces entre los eslavos con bastante rapidez, porque antes en ese momento había otra festividad: la Navidad. Y muchos rituales antiguos: carnavales divertidos, trucos de mimos, paseos en trineo, adivinación de medianoche y bailes redondos alrededor del árbol de Navidad, encajan bien en el ritual de celebrar el Año Nuevo.

Y aunque en aquella época hacía mucho frío, la gente no le tenía miedo al frío. Como sabéis, encendían hogueras en las calles, bailaban a su alrededor, invocando al sol (al que habían divinizado desde tiempos inmemoriales) para que calentara la tierra, atada por la nieve y las heladas.

Mikhailov Andrey 23/12/2014 a las 18:30

El 20 de diciembre de 1699, el zar ruso Pedro I firmó un decreto sobre la transición de Rusia a un nuevo calendario y el aplazamiento de las celebraciones del comienzo del año del 1 de septiembre al 1 de enero. Desde entonces, celebramos en este día la fiesta principal del año. En general, la historia del Año Nuevo en Rusia es bastante interesante. En distintas épocas, además de las fechas anteriores, lo celebramos el 1 de marzo, el 22 de marzo y el 14 de septiembre.

Pero primero, volvamos al joven zar ruso. Por su decreto, Pedro ordenó el 1 de enero de 1700 decorar las casas con ramas de pino, abeto y enebro según las muestras expuestas en Gostiny Dvor, en señal de diversión, asegurarse de felicitarse por el Año Nuevo y, por supuesto, sobre el nuevo siglo.

Como dicen las crónicas históricas, en la Plaza Roja se lanzaron fuegos artificiales, salvas de cañones y rifles, y a los moscovitas se les ordenó disparar mosquetes y lanzar cohetes cerca de sus casas. En resumen, la orden era divertirse con todas las fuerzas del alma rusa, ¡aunque a la manera europea! A los boyardos y al personal de servicio se les ordenó vestirse con trajes extranjeros: caftanes húngaros. Y las mujeres también debían vestirse con trajes extranjeros.

En el decreto de Pedro estaba escrito: “...En las calles grandes y transitadas, las personas nobles y en las casas de especial rango espiritual y secular frente a las puertas deben hacer algunas decoraciones con árboles y ramas de pino y enebro... y para los pobres, que cada uno ponga al menos un árbol o una rama para la puerta o sobre su templo..." De hecho, el decreto no hablaba específicamente del árbol de Navidad, sino de los árboles en general. Al principio se adornaban con nueces, dulces, frutas e incluso verduras diversas, y mucho más tarde, a partir de mediados del siglo pasado, se empezó a decorar un bonito árbol de Navidad en concreto.

El 6 de enero, las grandes festividades terminaron con una procesión religiosa hacia el Jordán. Contrariamente a la antigua costumbre, el zar no siguió al clero con ricas vestimentas, sino que permaneció en las orillas del río Moscú en uniforme, rodeado por los regimientos Preobrazhensky y Semenovsky, vestido con caftanes verdes y camisolas con botones y trenzas dorados.

En general, la celebración del Año Nuevo en Rusia tiene el mismo destino complejo que su propia historia. La antigua tradición popular, incluso después de los cambios oficialmente introducidos en el calendario, conservó las antiguas costumbres durante mucho tiempo. Esto es lo que contó Pravda.Ru sobre la historia de Año Nuevo Doctor en Ciencias Históricas, Profesor Nikolai Kaprizov:

“En Rusia, en los tiempos antiguos, todavía paganos, había un largo período de paso, es decir, los primeros tres meses, y a partir de marzo comenzaba el mes de verano. En su honor se celebraba Ausen, Ovsen o Tusen. que luego pasó al año nuevo. En la antigüedad, el verano consistía en los tres meses actuales de primavera y tres de verano; los últimos seis meses consistían en el horario de invierno. La transición del otoño al invierno estaba matizada como la transición del verano al otoño. Presumiblemente, el Año Nuevo se celebraba originalmente en Rusia el día del equinoccio de primavera, es decir, el 22 de marzo. El Año Nuevo se celebraba un día en que el invierno se fue, lo que significa que ha llegado un año nuevo.

Bueno, junto con el cristianismo, es decir, después del bautismo de Rusia en Rusia (988), naturalmente apareció una nueva cronología: desde la creación del mundo. También apareció un nuevo calendario europeo, el juliano, con un nombre fijo para los meses. El 1 de marzo empezó a considerarse el comienzo del nuevo año. Según una versión, a finales del siglo XV, y según otra en 1348, la Iglesia Ortodoxa trasladó el comienzo del año al 1 de septiembre, que correspondía a las definiciones del Concilio de Nicea.

En general, la reforma del sistema de calendario se llevó a cabo en Rusia sin tener en cuenta la vida laboral de la gente, sin establecer ninguna conexión especial con el trabajo agrícola. El Año Nuevo de septiembre fue aprobado por la iglesia, siguiendo la palabra de las Sagradas Escrituras. En la iglesia del Antiguo Testamento, el mes de septiembre se celebraba anualmente, como para conmemorar la paz de todas las preocupaciones mundanas.

Así, el Año Nuevo comenzó el primero de septiembre. Este día se convirtió en la fiesta de Simeón, el primer pilar, que todavía se celebra en nuestra iglesia. Esta festividad era conocida entre la gente común con el nombre de Semillas del Director del Verano, porque en este día terminaba el verano y comenzaba el año nuevo. Fue a la vez un día solemne de celebración y objeto de análisis de las condiciones urgentes, recaudación de rentas, impuestos y tribunales personales.

Bueno, en 1699, Pedro I emitió un decreto según el cual el 1 de enero se consideraba el comienzo del año. Esto se hizo siguiendo el ejemplo de todos los pueblos cristianos que no vivían según el calendario juliano, sino según el calendario gregoriano. Pedro I, en general, no pudo transferir inmediatamente a Rusia al nuevo calendario gregoriano, a pesar de toda su determinación; después de todo, la iglesia vivía según el calendario juliano.

El Año Nuevo es una fiesta famosa, brillante y quizás la más esperada, que marca el comienzo de un nuevo año y, a pesar del clima invernal, trae mucha alegría y calidez. En muchos países, el Año Nuevo llega el 1 de enero. Sin embargo, la gente no siempre celebraba el comienzo del año el primer día del segundo mes de invierno. Las celebraciones más antiguas con motivo del Año Nuevo se llevan a cabo desde el año 2000 a.C. mi. en Mesopotamia y coincidió con el equinoccio de primavera. Los pueblos antiguos también utilizaban otras fechas para las vacaciones de Año Nuevo. En la antigua Grecia, el comienzo del año se celebraba con solsticio de invierno, en Egipto el Año Nuevo se celebraba en el equinoccio de otoño.

¿Por qué entonces el 1 de enero es universal? vacaciones de año nuevo, que se celebra en diferentes partes del mundo? Evidentemente, para saberlo hay que investigar la historia de la festividad.

Calendario romano temprano

Los antiguos romanos utilizaban originalmente calendario lunar, donde fueron diez meses y el año comenzó el 1 de marzo. En el siglo VII antes de Cristo mi. El emperador romano Numa Pompilio transformó el calendario, como resultado de lo cual se agregaron al año 2 nuevos meses: enero y febrero. Enero lleva el nombre del dios romano de los comienzos y las puertas, Jano, que era representado con dos caras, orientadas al oeste y al este, mirando hacia el pasado y el futuro. El nombre "Janus" proviene de la palabra latina janua, que significa "puerta, entrada".