Nieve hecha de algodón, un árbol de Navidad en una cruz, serpentinas y otros atributos navideños originarios de la Unión Soviética.
El diputado del Consejo Supremo de la RSFSR, el comunista Andrei Mikhailovich Chepelev, su esposa Zoya Vasilyevna, una maestra de jardín de infantes, su hijo Volodya y su hija Tanya durante la preparación para el Año Nuevo. 1985
La víspera de Año Nuevo es una de las principales fiestas del pueblo soviético. Se prepararon para las celebraciones con antelación y con mucho cuidado: el Año Nuevo fue celebrado por todos los niveles de la sociedad y representantes de todas las nacionalidades.
Ahora parece que siempre se ha celebrado el Año Nuevo. De hecho, en la Unión Soviética el Presidium decidió celebrarlo recién en 1947. Al mismo tiempo, el 1 de enero fue declarado día libre. Hasta ese momento, los comunistas sostenían que “sólo aquellos que son amigos de los sacerdotes están dispuestos a celebrar el árbol de Navidad”. Sin embargo, después de la guerra, la festividad del calendario gregoriano de la iglesia fue devuelta a los ciudadanos soviéticos: una celebración, completamente ajena a la ideología del partido, entró en la vida cotidiana del pueblo soviético. Así nació una grandiosa contradicción a la que, habiéndose acostumbrado, el pueblo sentó las bases para el realismo mágico del Año Nuevo soviético, y la festividad más controvertida se convirtió en la favorita de todo el país.
El segundo día del Año Nuevo se convirtió en día no laborable recién en 1992, y los cinco días vacaciones de año nuevo, que junto con la Navidad forman un fin de semana largo en enero, aparecieron en 2004. Desde entonces, muchos rusos empezaron a partir en todas direcciones, en lugar de reunirse con toda la familia en la mesa festiva con ensalada Olivier y arenque bajo un abrigo de piel.
árbol de Navidad
La familia de ingenieros Samorodsky y sus invitados escuchan un discurso del presidente estadounidense Ronald Reagan, transmitido por la televisión soviética. 1988 (Foto: Alexander Konkov/TASS Photo Chronicle)
Comprar un árbol de Navidad en la URSS era una tarea problemática: en los mercados de árboles de Navidad se encontraban demasiados ejemplares torcidos o planos. Sin embargo, comprar un árbol de Navidad es sólo la mitad de la batalla, porque la instalación requirió tiempo y esfuerzo. Alguien derribó con un martillo una cruz de madera, en medio de la cual había un árbol, y alguien llenó un cubo común con ladrillos y arena para arreglar el tronco. Luego se envolvía el cubo en una sábana blanca y, a veces, se colocaba algodón. Sobre la "nieve" resultante colocaron a Papá Noel y a la Doncella de las Nieves hechos de papel maché, con trajes de papel y con las mejillas sonrosadas.
Después de esto vino la parte más alegre de la preparación. Una guirnalda con bombillas, bolas grandes y juguetes pequeños. Luego el árbol fue adornado abundantemente con oropel y lluvia. Todo lo que quedaba era aplicar el toque final: colocar la parte superior, cuya opción más popular era la estrella roja del Kremlin.
Kristina Dikova, directora de Florista:
- En la Unión Soviética no había muchas opciones: los árboles de Año Nuevo se compraban en los mercados de árboles de Navidad. Estos árboles no siempre eran hermosos, pero garantizaban que un olor a pino se propagaría por toda la casa, que, mezclado con los aromas de mandarinas y ensaladas, creaba un ambiente festivo. Muchos se conformaron con árboles artificiales. A menudo, los árboles de Navidad de plástico estuvieron almacenados en los entrepisos durante décadas, y una vez al año fueron adornados con guirnaldas hechas por el hábil padre de familia con pequeñas bombillas. Los árboles estaban decorados con nueces envueltas en papel de aluminio, copos de nieve y guirnaldas recortadas de papel de colores, además de juguetes de cristal, lluvia y oropel. Se colocó un abeto vivo en un balde con agua para que permaneciera más tiempo y las agujas se cayeran menos.
Ahora hay pinos esponjosos a la venta; si lo desea, puede comprar abeto o abeto azul. Ha surgido una tendencia a decorar la casa con coníferas en macetas: en Nochevieja se decoran con juguetes y guirnaldas, y después de las vacaciones se guardan en la logia. Algunas especies se pueden plantar en primavera. campo abierto en el campo y dejar árboles del sur en el apartamento como plantas de interior. En el siglo XXI, los floristas crean ramos especiales de invierno y arreglos de mesa con agujas de pino, mandarinas, piñas, nueces, bayas y velas. Están ganando popularidad las coronas hechas con ramas de abeto con adornos que se pueden colgar en las paredes o puertas.
Decoración y outfits de año nuevo.
El veterano Makariev Ivan Efremovich Buyanov (en primer plano) durante los preparativos para la celebración del Año Nuevo con su familia. Región de Kostromá. 1989 (Foto: Crónica fotográfica de TASS)
Los protagonistas principales de la decoración de Año Nuevo en la URSS eran tradicionalmente las guirnaldas y la lluvia, siempre que era posible, las ventanas se decoraban con bombillas de colores. Una innovación tecnológica de los años 80 fue la llamada música ligera: una guirnalda que se conectaba al televisor para que parpadeara al ritmo de los sonidos del aire. En la televisión no había mucha música, por lo que a menudo las guirnaldas seguían brillando al unísono con los discursos de los miembros del Politburó.
En cuanto a la vestimenta, el pueblo soviético era muy sensible al Año Nuevo. Las mujeres compraban vestidos y se arreglaban el pelo con antelación; como resultado, en diciembre, la permanente escasez de ropa en las tiendas experimentó un agravamiento estacional, y en las peluquerías hubo aglomeración y confusión. A veces, para cortarse el pelo y peinarse, las mujeres hacían cola, preocupándose por el destino de los platos calientes; en ese momento las ensaladas ya estaban listas y esperando la festividad en los balcones junto con los pasteles. En los pequeños frigoríficos soviéticos no había suficiente espacio para todas las delicias.
Para las sesiones matinales en escuelas y jardines de infancia, los disfraces de los niños se cosían de forma independiente. Los más hábiles tuvieron la oportunidad de causar impresión: los niños con trajes elaborados llamaron inmediatamente la atención entre los amigos similares unos sobre otros copos de nieve y conejitos. Las colas de mamá se usaron para las colas de los zorros. cuellos de piel, y una chica con un disfraz inusual podría sentirse como una reina del baile de graduación. En este día, a los niños se les permitía teñirse y rizarse el cabello, y lo más destacado de las sesiones matinales eran las máscaras hechas de papel maché pintado. Estos artefactos ahora se han convertido en piezas de colección. Los espeluznantes rostros falsos de los héroes de los cuentos de hadas causaron una impresión imborrable: los niños con máscaras de cabra, agárico de mosca o Cipollino parecían especialmente extraños.
Alexander Korolev, jefe de la oficina de arquitectura Alexander Korolev:
— En los años 40 y 50 del siglo pasado no se estableció la producción en masa de artículos festivos. Esto tuvo un efecto positivo en la estética de los juguetes: las decoraciones estaban hechas a mano. Los adornos para árboles de Navidad se hicieron de forma artesanal, se pintaron a mano y se utilizaron materiales naturales: algodón y cuentas. Hubo un tiempo en que incluso existían juguetes en forma de pájaros con plumas reales.
En los años 70, la era de la estandarización general, la producción de artículos navideños se puso en una cadena de montaje y el país se llenó de juguetes estándar. En cada casa se podía encontrar un juego estándar: copos de nieve de plástico, Papá Noel, lluvia plateada, bolas brillantes y la aguja del árbol de Navidad. Mucha gente buscaba decorados navideños de la RDA: estos decorados se diferenciaban de los nacionales y añadían variedad a la decoración navideña habitual. Para darle a la decoración un ambiente hogareño, los ciudadanos soviéticos pegaron linternas y guirnaldas, cortaron copos de nieve y dominaron el arte del origami.
Desde los años 40 hasta los 70, las casas tenían en su mayoría árboles de Navidad naturales. Las primeras versiones artificiales estaban hechas de plástico rugoso; eran caras y no tenían un aspecto muy agradable desde el punto de vista estético. A principios de los años 80 comenzaron a aparecer opciones de polietileno más sofisticadas. Se consideraba el mayor lujo conseguir un árbol de Navidad artificial plateado que pareciera lluvia.
Efectos especiales y postales.
El fabricante de acero Fedor Zakirov y su familia en la víspera de Año Nuevo. 1984 (Foto: Boris Klipinitser/TASS Photo Chronicle)
Los fuegos artificiales de Nochevieja sólo se podían ver en la Plaza Roja o en la televisión. Sin embargo, el pueblo soviético tenía sus propias recetas para crear efectos especiales. La mayoría de las luces de Año Nuevo eran bengalas: intentaron encenderlas antes de la solemne cuenta atrás de los últimos segundos del año saliente. A medianoche, el júbilo general se vio reforzado por el alza de serpentinas y explosiones de petardos, de los que se esparció confeti. Pequeñas figuras de plástico salieron volando; los niños inmediatamente corrieron al suelo para buscarlas.
Hoy en día, el confeti también se utiliza en días festivos, pero con mayor frecuencia salen volando de cañones especiales, desintegradores e instalaciones en el techo. Los tipos y formas también han evolucionado: el confeti moderno varía desde cuadrados de aluminio y nieve artificial hasta hojas, corazones y estrellas multicolores. Por desgracia, no todos los efectos especiales soviéticos populares han sobrevivido: los percutores de papel y las pistolas de juguete que los disparaban con fuerza desaparecieron junto con las figuras de petardos.
Otro atributo indispensable del Año Nuevo son las tarjetas navideñas, firmadas por toda la familia y enviadas por correo. Este fenómeno se debe en parte a la institución de distribución: después de graduarse de las universidades, los graduados se dispersaron a diferentes ciudades de la Unión Soviética, extendiendo a sus familiares por todo el país. Los niños firmaban tarjetas para sus abuelos, madres y padres, y décadas más tarde estos artefactos se convirtieron en una fuente de alegría en las reuniones familiares. A lo largo de los años, a menudo se guardaba una colección de tarjetas en cajas de dulces. Las imágenes de las postales eran soviéticas y afirmaban la vida. En una de las historias populares, el trineo de Papá Noel recorría la Plaza Roja con el Kremlin como telón de fondo en 1980, el Oso Olímpico estaba al lado del Abuelo; Otros animales humanizados también se convirtieron en héroes de los dibujos: liebres, lobos, zorros y pájaros rodeados de paisajes invernales.
Maria Nikolaeva, directora de la oficina de MAD Architects:
— Entre las postales había verdaderas obras maestras: a veces dibujadas por artistas y animadores famosos. Hoy en día, estas postales ocupan un lugar destacado en las colecciones de arte de la era soviética.
Apogeo Postal soviética Ocurrió en los años 50-60 del siglo XX. Las más espectaculares y elegantes fueron las series dedicadas al tema espacial. En una de las postales, un cohete soviético lleva un árbol de Año Nuevo a Venus, en otra, un cosmonauta bebe en la Hermandad con la Luna, en la tercera, niños en trajes espaciales bailan alrededor del árbol en espacio exterior. Papá Noel corriendo en un trineo con un cohete, un niño volando a lomos de un satélite: había mucho absurdo y optimismo ingenuo en los dibujos, pero ese es precisamente el secreto de su encanto.
fiesta festiva
Trabajadores de la planta de aire acondicionado doméstico de Bakú (de derecha a izquierda), el ingeniero Tariel Hajiyev con su hijo Sanan, su esposa Zeinab y sus madres Sabiga Hajiyeva y Gulara Guliyeva durante la celebración del Año Nuevo en un apartamento nuevo. 1984 (Foto: Becker Abram, Tavakalov Albert/TASS Photo Chronicle)
Comenzaron a prepararse con anticipación para la fiesta principal: las familias soviéticas compraron salchichas y buscaron alimentos enlatados escasos: guisantes, espadines, hígado de bacalao, calamares y krill para ensaladas. En Nochevieja se abrieron mesas navideñas plegables en las habitaciones y las familias se sentaron solemnemente entre el tobogán de la pared y una gran alfombra en la pared opuesta. En la televisión se podía escuchar el tintineo de los cristales y los sonidos festivos del “Ogonyok” de Año Nuevo.
Sobre la mesa siempre había un jarrón con mandarinas abjasias, una caja chocolates, champán "soviético", ensalada Olivier, así como opciones para platos de pescado hojaldrado: "mimosa" o arenque bajo un abrigo de piel. Las ensaladas de vinagreta, remolacha y zanahoria se prepararon con menor frecuencia. El espacio libre entre los platos principales lo ocupaban platos de encurtidos caseros: eran relevantes no sólo porque eran buenos para picar con vodka, sino también porque las verduras frescas solo estaban disponibles en temporada. Se creía que mesa de año nuevo debe estar repleto de comida; en este caso, la abundancia en la casa permanecerá durante todo el año.
Estos días, el regreso de la religión y la asociación con la Navidad están introduciendo paulatinamente cambios en el menú festivo. Quienes observan el Ayuno de Natividad se abstienen de comer carne, pescado, productos lácteos, huevos y alcohol. Y aunque esto no se puede llamar un fenómeno de masas, mesa festiva se vuelve menos pesado para el estómago. Con el colapso de la ideología del partido, los motivos cristianos comenzaron a regresar al diseño de Año Nuevo, por ejemplo, los ángeles alados. Y la estrella en la mente de los rusos comenzó a transformarse del Kremlin en Belén, símbolo del nacimiento de Jesucristo. El fin de semana largo finalmente unió el Año Nuevo calendario con las vacaciones de Navidad. Sin embargo, una festividad tan esencialmente antisoviética todavía se asocia principalmente con la URSS; después de todo, fue en este país donde los rusos modernos aprendieron a celebrar ampliamente el Año Nuevo.
Con la participación de Ekaterina Aistova.
En la noche del 31 de diciembre al 1 de enero, todos los residentes de la antigua URSS alzan copas de champán y celebran el Año Nuevo mientras suenan las campanadas. Incluidos aquellos que llaman a la civilización soviética nada más que la despectiva palabra "primicia". Ni siquiera se les ocurre que están celebrando una festividad completamente soviética, generada por el decreto de Stalin sobre el permiso de los árboles de Año Nuevo.
abuelo de navidad
La Rusia zarista no conocía la celebración del Año Nuevo en la forma que nos resulta familiar. Bajo pena de castigo en 1700, el zar Pedro I ordenó celebrar el Año Nuevo el 1 de enero. Según el decreto de Pedro, en este día las casas deberían estar decoradas con ramas de abeto.
Bueno, en nuestra apariencia habitual de un anciano amable y apuesto, el Padre Frost apareció solo en 1840 en la historia "Ivanovich Moroz" del príncipe y escritor Vladimir Odoevsky. Es cierto que todavía no se llamaba Papá Noel: era el "abuelo de Navidad".
En 1873, gracias a la obra de Alexander Ostrovsky "La doncella de las nieves", el padre Frost adquirió una joven asistente, una hija, que más tarde fue "rehecha" por escritores y poetas en una "nieta".
Sin embargo, el Año Nuevo en el Imperio Ruso nunca se convirtió en una festividad independiente. Era sólo una parte de la Navidad y tenía un carácter secundario.
Papá Noel bajo la protección de Ilich.
La campaña antirreligiosa que se desarrolló en los años 1920 no escatimó ni en la Navidad, ni en los ángeles, ni en el árbol de Navidad, ni en Papá Noel, ni en los cuentos de hadas. Todo esto fue reconocido como un dañino engaño del “viejo régimen” a las masas. Entre los defensores de los árboles de Navidad y de Papá Noel se encontraban muchos bolcheviques, en particular nada menos que Lenin. Ya moribundo, el 7 de enero de 1924 (no en Año Nuevo, sino en la Navidad ortodoxa) participó en fiesta infantil, que tuvo lugar en Gorki.
¡Aquí no encontrarás nada soviético!
Sin embargo, los ateos ardientes ganaron. En el país se desarrolló una lucha irreconciliable “contra los prejuicios y las supersticiones religiosas”.
En “Materiales para la propaganda antirreligiosa en Navidad”, publicado en 1927, por ejemplo, se dice: “Los niños se engañan pensando que Papá Noel les trajo regalos. La religiosidad de los niños comienza con el árbol de Navidad. Las clases dominantes explotadoras también utilizan el “bonito” árbol de Navidad y el “amable” Papá Noel para convertir a los trabajadores en obedientes y pacientes servidores del capital”. En la Unión Soviética se están introduciendo “períodos de cinco días” en lugar de semanas. Los domingos, así como otros días festivos cristianos, ahora caen entre semana. Papá Noel fue declarado enemigo del pueblo, el árbol de Navidad fue llamado árbol del sacerdote y para la celebración navideña se podía ir a la tierra natal de Papá Noel.
En el mismo año 1927, el gobierno soviético prohibió la organización de árboles de Navidad. En la campaña contra la Navidad participaron muchos poetas, por ejemplo Demyan Bedny, quien escribió:
A la “Natividad de Cristo” a la hora del almuerzo.
Abuelo del árbol de Navidad pasado de moda
Con una barba tan larga, muy larga,
La viva imagen de un “Papá Noel” de cuento de hadas
Llevaba un trineo con un árbol de Navidad bajo el brazo.
Trineo con un niño de cinco años.
¡Aquí no encontrarás nada soviético!
Bonito árbol de Navidad soviético.
Y sólo en diciembre de 1935, cuando se reconoció oficialmente que "la vida se ha vuelto mejor, la vida se ha vuelto más divertida", se permitió nuevamente el árbol de Navidad.
Después de consultar con Stalin, el secretario del Comité Central del Partido Comunista de Ucrania, Pavel Postyshev, escribió una carta de llamamiento a los miembros del Komsomol, que apareció en Komsomolskaya Pravda el 28 de diciembre de 1935. Se llamaba “Organicemos un buen árbol de Navidad para los niños para el Año Nuevo”: “Deberíamos poner fin a la condena errónea del árbol de Navidad, que es un maravilloso entretenimiento para los niños... organicemos una buena Navidad soviética árbol en todas las ciudades y granjas colectivas…” La carta fue percibida como una directiva.
informe de año nuevo
Al día siguiente, Komsomolskaya Pravda publicó una resolución del Comité Central del Komsomol, firmada por Alexander Kosarev, ordenando severamente que las fiestas de Año Nuevo se organizaran con alegría y sin tedio. “Las veladas dedicadas al Año Nuevo deben realizarse de manera divertida y organizada a partir de las actuaciones amateur de los propios alumnos: canto, recitación, música, actuaciones de educación física y juegos, sin permitir ningún tipo de informes sobre las actividades de la escuela. en estas tardes...” (De la resolución del Comité Central del Komsomol.)
Así, el Año Nuevo se convirtió en la principal fiesta soviética.
estrella de cinco puntas
Finalmente, en 1936, se emitió un decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo que permitía a los ciudadanos celebración oficial Año Nuevo (¡pero no Navidad!) y llamamiento a decorar abetos durante las vacaciones de Año Nuevo en instituciones gubernamentales, instituciones infantiles y plazas de la ciudad. Sólo que ahora los abetos tenían que ser decorados no con la estrella de Belén de ocho puntas, sino con la estrella roja de cinco puntas, y no tenían que ser decorados para Navidad, sino para el Año Nuevo. El primer árbol de este tipo se inauguró el 1 de enero de 1937 en Moscú, en la Casa de los Sindicatos, y al mismo tiempo se encendieron árboles de Navidad en toda la URSS.
Belleza hogareña
Junto a la rehabilitación del árbol de Navidad, también cesaron las denuncias contra Papá Noel. Después de algunas dudas, fue reintegrado por completo. Sin embargo, durante otros dos años los principales árboles de Navidad del país se celebraron sin Papá Noel. Su primera aparición oficial realizada por el artista Garkavi tuvo lugar el 1 de enero de 1937 en el primer árbol de Navidad del Kremlin. Una testigo de esta celebración, Nadezhda Strelets, recordó: “La sala estaba decorada con flores y un enorme panel que representaba a Stalin entre los niños... Pero el árbol de Navidad era anodino, cubierto de algodón, que estaba esparcido en pedazos”.
Paquetes idénticos
Como respuesta a esta crítica, la URSS lanzó inmediatamente la producción de adornos para árboles de Navidad, “congelados” durante los turbulentos años revolucionarios. La estrella blanca de ocho puntas de Belén fue reemplazada por una roja de cinco puntas, pero Papá Noel, debido a la falta de símbolos religiosos, quedó prácticamente intacto. Sólo que si antes los niños recibían regalos de Papá Noel que diferían tanto en calidad como en valor, ahora Papá Noel traía paquetes idénticos para todos los niños, ¡que sacaba uno tras otro de su bolso!
A finales de la década de 1930, finalmente se finalizó la imagen del Moroz soviético. En una de las vacaciones en la Casa de los Sindicatos de Moscú, Papá Noel apareció por primera vez junto con la Doncella de las Nieves. Desde entonces, Snow Maiden comienza a aparecer en pie de igualdad con Papá Noel.
Hola, abuelo Frost, ¿nos trajiste un arma?
Durante la guerra, la imagen del Padre Frost se utilizó ampliamente con fines de propaganda patriótica. Así, en una tarjeta de Año Nuevo de 1942 se representa a Papá Noel expulsando a los nazis. Y en tarjeta de año nuevo en 1944, se representa a Papá Noel con una pipa "estalinista" y una bolsa de armas en las manos, y en la bolsa está representada la bandera estadounidense.
Deseos ocultos
En los años 50 del siglo pasado, gracias a ases de la pluma como Lev Kassil y Sergei Mikhalkov, el guión para las vacaciones de Año Nuevo adquirió sus propias características nacionales. Nuestro Papá Noel, como respetable ex gobernador, no usa chimeneas, pero se hace esperar constantemente. No aparece de inmediato en el árbol de Año Nuevo; por lo general, la Doncella de las Nieves prepara su llegada. Y a mitad o hacia el final de las vacaciones, los niños, cansados de esperar, comienzan a cantar al unísono el nombre del descuidado líder de Año Nuevo. Después del ritual de evocación, suele realizarse una ronda ritual alrededor del árbol de Navidad y el reparto de regalos de la bolsa (a todos por igual, uno por mano).
En las décadas de 1960 y 1970, recibir de nuevo a Papá Noel en casa se volvió muy popular. Los regalos en este caso eran más individuales y, sería más correcto decir, coincidían más a menudo con los deseos secretos del niño...
La primera mención de árboles de Navidad decorados se encuentra en las crónicas de Europa occidental del siglo XVII. Al principio, todas las decoraciones eran comestibles: en las ramas se colgaban principalmente manzanas como símbolo bíblico de los frutos del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Pero pronto los accesorios del árbol de Navidad se volvieron más complicados: el árbol empezó a decorarse con oropel y cintas multicolores. Especialmente populares eran las velas, símbolo de la pureza angelical y una estrella en la parte superior de la cabeza. Al mismo tiempo, la primera Decoraciones de navidad en forma de frutas y verduras.
Por cierto, según una versión,
Aparecieron frutas artificiales debido a la mala cosecha de manzanas. Los sopladores de vidrio "compensaron" la falta de frutas comunes con frutas artificiales, y así comenzó la producción regular de golosinas de vidrio para las vacaciones.
Los adornos de vidrio comenzaron a aparecer en los árboles de Navidad en la década de 1850, seguidos por las bombillas en la década de 1880.
En Rusia, al principio sólo se utilizaban ramas de árboles de Navidad como adornos navideños y de Año Nuevo, y recién en el siglo XIX los residentes de San Petersburgo comenzaron a decorar árboles de Navidad reales. Y desde finales de la década de 1920, el árbol de Navidad fue prohibido por ser una costumbre “burguesa” y antisoviética. Esto es lo que escribió el poeta Demyan Bedny sobre el árbol decorado:
A la “Natividad de Cristo” a la hora del almuerzo.
Abuelo del árbol de Navidad pasado de moda
Con una barba tan larga, muy larga
La viva imagen de un “Papá Noel” de cuento de hadas
Llevaba un trineo con un árbol de Navidad bajo el brazo.
Trineo con un niño de cinco años.
¡Aquí no encontrarás nada soviético!
A menudo se hablaba del árbol de Navidad como una “reliquia sacerdotal”, y a los caricaturistas les encantaba “burlarse” del árbol decorado. Por ejemplo, en 1930 apareció la famosa caricatura "Un cebo para tontos".
"El árbol de Navidad es un cebo para los simplones".
Caricatura de un artista anónimo del libro de N. Amosov. Contra el árbol de Navidad. M., 1930. Pág. 24Stalin y el regreso del árbol de Navidad decorado
Pero en 1935, el estadista y líder del partido soviético Pavel propuso volver a la tradición de un árbol de Navidad decorado. La propuesta fue aceptada. Esto es lo que escribe Nikita Khrushchev sobre esto:
“No recuerdo el año, ni mucho menos el mes, pero un día Stalin me llamó y me dijo: “Ven al Kremlin. Los ucranianos han llegado, irás con ellos por Moscú y les mostrarás la ciudad”. Salimos y nos subimos al coche de Stalin. Todos caben en uno. Condujimos y hablamos. Postyshev luego planteó la pregunta: “Camarada Stalin, si tan solo hubiera una buena tradición y a la gente le gustara, y los niños disfrutaran especialmente de un árbol de Navidad. Condenamos esto ahora. ¿No deberíamos devolverles el árbol de Navidad a los niños?
Stalin lo apoyó: "Toma la iniciativa, aparece en la prensa con una propuesta para devolver el árbol de Navidad a los niños y nosotros te apoyaremos".
Así sucedió. Postyshev habló en Pravda, otros periódicos retomaron la idea”.
"En la época prerrevolucionaria, los funcionarios burgueses siempre preparaban un árbol de Año Nuevo para sus hijos", escribió Postyshev en Pravda. — Los hijos de los trabajadores miraban con envidia por la ventana el árbol de Navidad que brillaba con luces multicolores y a los hijos de los ricos que se divertían alrededor de él.
¿Por qué nuestras escuelas, orfanatos, guarderías, clubes infantiles y palacios de pioneros privan a los niños trabajadores del país soviético de este maravilloso placer? Algunos, nada menos que los juerguistas “izquierdistas”, glorificaron esto entretenimiento infantil como una idea burguesa...
Así que organicemos una divertida Nochevieja para los niños, coloquemos un buen árbol de Navidad soviético en todas las ciudades y granjas colectivas".
Por cierto, el iniciador del levantamiento de la prohibición de instalar árboles de Año Nuevo recibió un disparo en 1939 en la prisión de Butyrka. Según el historiador Oleg Khlevnyuk, “Postyshev sufrió por oponerse al curso de represión de Stalin”.
Comunismo y decoraciones de Año Nuevo.
Apareció el 31 de diciembre de 1935. nuevas vacaciones con el texto: "El árbol de Año Nuevo es una fiesta de infancia alegre y feliz en nuestro país". Y desde 1947, el 1 de enero ha vuelto a ser día libre.
El gobierno soviético enfrentó la difícil tarea de convertir el árbol de Navidad en uno “comunista”. Pero hicieron frente a esta tarea con éxito: los ángeles de juguete se transformaron en figuras de pioneros soviéticos, la Estrella de Belén se convirtió en la estrella roja del Kremlin. No abandonaron las frutas y verduras artificiales: las frutas comenzaron a simbolizar la abundancia de las granjas colectivas. Pero bajo Nikita Khrushchev, por cierto, el maíz colgaba del árbol de Año Nuevo. Es interesante que después de llegar al poder (que desplazó casi por completo de los campos a la planta herbácea anual favorita de Khrushchev), el juguete "reina de los campos" dejó de ser popular entre las familias soviéticas.
Desde el comienzo de la transformación del árbol de Navidad en soviético, comenzaron a producirse adornos con retratos de líderes políticos.
“En 1937, se lanzaron una serie de globos con retratos de miembros del Politburó del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, así como un gran globo que representaba a Marx, Engels, Lenin y Stalin (qué aterrador debe ser). ¡Habría roto un globo así en aquel entonces!)”,
— Escribe la doctora en Ciencias Históricas Alla Salnikova en el libro “La historia de los juguetes para árboles de Navidad”.
Es interesante que en la época de Stalin el manual “Árbol de Navidad en jardín de infancia" "Debes decorar la parte superior con una estrella brillante roja o plateada de cinco puntas", dice el manual. - En las ramas del medio se deben colgar juguetes que no requieran un examen detallado: bomboneras, petardos, piñas pintadas, verduras y frutas artificiales, y en los bordes de las ramas: aviones, paracaídas, el guardia fronterizo Karatsupu con el perro Ingus, vapor. locomotoras y vagones blindados. El árbol de Año Nuevo debería ser una celebración de la infancia feliz, creada en nuestro país por la enorme preocupación del partido, del gobierno y personalmente del camarada Stalin por los niños”.
Vendas en lugar de juguetes.
durante el gran guerra patriótica En la prensa soviética apareció la siguiente rima:
el no tiene juguetes
En una bolsa detrás de mis hombros.
Viejo abuelo partidario
Noches de invierno.
El abuelo no tiene tiempo, créeme,
Hacer juguetes.
La bestia fascista no pasará.
¡A lo largo del borde del bosque!
Sin embargo, todavía se producían adornos para árboles de Navidad, aunque ahora eran
tanques, aviones, perros paramédicos y soldados de hojalata. Era popular colgar en el árbol festivo tirantes, órdenes, medallas y estatuillas hechas con vendas de primera línea.
“Cómo un soldado alemán les devolvió el árbol de Navidad a los niños”
Pero en el Tercer Reich se estampaban adornos para árboles de Navidad con esvásticas, así como todo tipo de tanques de vidrio y porcelana, bombas y granadas de mano. El bebé se convirtió en un bebé ario de ojos azules, sonriendo felizmente en una cuna dorada.
Por cierto, según los recuerdos de testigos presenciales, en los territorios rusos ocupados los nazis representaron a los niños soviéticos el cuento de hadas: "Cómo un oficial de seguridad soviético privó a los niños de un maravilloso árbol de Navidad, pero luego un soldado alemán les devolvió el regalo de Navidad". árbol para los niños”.
Después del final de la guerra en la URSS, se pusieron de moda las decoraciones para árboles de Navidad basadas en los cuentos de hadas de Alexander Pushkin y las fábulas, y con el inicio del deshielo, Decoraciones de navidad en forma de carámbanos. Las fábricas comenzaron a producir activamente samovares de juguete, teteras e incluso azucareros.
En 1956 se estrenó la película de culto "Carnival Night".
“Cinco minutos, cinco minutos, ¿es mucho o poco?” - cantó la heroína Lenochka Krylova. Las fábricas no tardaron en llegar e inmediatamente aparecieron en los estantes de las tiendas relojes de juguete que marcaban las doce menos cinco.
Los fabricantes de juguetes respondieron a cada evento importante; por ejemplo, después del primer vuelo humano al espacio exterior, se colgaron figuritas de los árboles de Navidad. Y finalmente, en 1980, surgió la moda del oropel, la lluvia, los “conos” verdes y las campanas.
La tradición de plantar un árbol de Navidad en nuestro país se remonta a menos de 200 años. Sin embargo, durante casi todo el período de este período, el destino del árbol de Navidad fue más que difícil: representantes de la iglesia, patriotas patrioteros, comunistas y simplemente amantes de la vida silvestre intentaron prohibir la costumbre. No es menos curioso que la decisión de prohibir y rehabilitar esta costumbre aparentemente completamente inofensiva se haya tomado al más alto nivel.
Como sabéis, la costumbre de decorar un árbol de Navidad en honor al Año Nuevo la trajo a Rusia Pedro I, quien la descubrió mientras viajaba por Europa. Sin embargo, durante los siguientes 100 años, la tradición extranjera siguió siendo un exotismo extraño. En primer lugar, en Rusia la picea se consideraba históricamente un símbolo de muerte, razón por la cual los campesinos rechazaban esta nueva costumbre. En segundo lugar, según el decreto de Pedro, se prescribía decorar los techos de las tabernas con ramas de abeto. Esto llevó al hecho de que los establecimientos de bebidas comenzaron a llamarse "árboles de Navidad" en todas partes. Está claro que con tal imagen del árbol de Año Nuevo, los nobles tampoco buscaron instalarlo en sus hogares.
Como resultado, la tradición de decorar el árbol de Navidad se fortaleció solo a principios del siglo XIX, después de que la aristocracia de San Petersburgo decidiera adoptar la hermosa costumbre de erigir un árbol de Navidad en honor a la Navidad de los alemanes que vivían en la capital. . El 24 de diciembre de 1817, por iniciativa de la gran duquesa Alexandra Feodorovna, esposa del futuro emperador Nicolás I, se instaló un árbol de Navidad en los aposentos del zarevich. En aquella época ya estaba de moda imitar el ejemplo de las autoridades rusas, por lo que rápidamente los árboles de Navidad comenzaron a ser utilizados por la nobleza de la capital.
"¡Puedes colgar uno blanco en cada árbol!"
El árbol finalmente no se incorporó al interior del Año Nuevo ruso hasta finales del siglo XIX. La tradición está tan arraigada que, como escribió Vasily Rozanov, a nadie se le ocurriría llamarla no rusa. Sin embargo, resultó que todavía se encontraron personas así.
El motivo fue el brote que comenzó en 1914. Guerra Mundial. A raíz del sentimiento antialemán, los ultrapatriotas exigieron el abandono total de todo lo alemán, incluso el polvo de dientes y la cerveza. También nos acordamos del árbol de Navidad. "Se puede considerar casi establecida la opinión de que el árbol de Navidad es una invención del pueblo alemán, que la antigüedad rusa no lo sabía", escribió Birzhevye Vedomosti. Los sacerdotes echaron más leña al fuego. Como señaló el doctor en Ciencias Históricas Anton Ivanov, el Santo Sínodo no dejó de explicar que la Iglesia siempre ha desconfiado de la tradición del árbol de Navidad. y el rector
En la Academia Teológica de Petrogrado, Anastassy declaró directamente que era necesario erradicar la costumbre traída de los alemanes y volver a los "raspos": cantar villancicos, cantar canciones y rociarse unos a otros con centeno.
Sin embargo, la iniciativa aún no ha recibido una amplia difusión. Mucho más golpe fuerte Según la tradición establecida, los bolcheviques llegaron al poder.
“Existe la opinión de que el gobierno soviético prohibió el árbol de Navidad inmediatamente después del golpe de octubre. Sin embargo, no lo es. Inmediatamente después de tomar el poder, los bolcheviques no invadieron el árbol de Navidad”, escribe Elena Dushechkina, doctora en filología. Un ataque a gran escala contra una costumbre indisolublemente ligada a la religión no comenzó hasta 1922, cuando se decidió oponer la “Navidad del Komsomol” a la Navidad.
El 25 de diciembre, declarado día no laborable, una protesta se extendió por todo el país. Activistas del Komsomol caminaban por las calles vestidos de burgueses, kulaks y sacerdotes, quemando “imágenes divinas” y recitando poemas de actualidad:
Pronto será Navidad
Feas vacaciones burguesas...
El que cortó el árbol de Navidad.
Es diez veces más dañino que el enemigo,
Después de todo, en cada árbol.
¡Puedes colgar uno blanco!
Al mismo tiempo, se recomendó a los miembros del Komsomol recorrer las casas y realizar una campaña “contra el árbol de Navidad”. Al parecer, se llevó a cabo con tal jolgorio que incluso Lenin condenó el celo de los miembros del Komsomol, calificándolo de “travesura dañina”. Sin embargo, la propaganda no se detuvo: dos años después, el periódico Krasnaya Gazeta de Leningrado informó: “Es evidente que los prejuicios navideños casi han desaparecido. En los bazares no se ven árboles de Navidad, ¡hay menos personas inconscientes!
“Propusieron a Kobe permitir las celebraciones navideñas”
El árbol fue rehabilitado en 1935. El 28 de diciembre, el principal periódico del país, Pravda, publicó un artículo firmado por el candidato a miembro del Politburó Pavel Postyshev, en el que recordaba cómo, antes de la revolución, los hijos de campesinos y trabajadores miraban con envidia a través de las ventanas de las casas ricas los niños de la burguesía bailando alrededor de un árbol de Navidad decorado. "¡Organicemos una divertida Nochevieja para los niños, organicemos un buen árbol de Navidad soviético en todas las ciudades y granjas colectivas!" – llamó Postyshev. Literalmente, al día siguiente, se abrieron mercados de árboles de Navidad en Moscú y Leningrado, y se organizaron árboles de Navidad para niños en centros culturales y escuelas.
Una organización tan rápida de ellos, junto con un cambio inesperado de actitud hacia la "reliquia del pasado", llevó inmediatamente a muchos a la idea de que todo esto no fue hecho por casualidad. Y, de hecho, muchos años después, Nikita Khrushchev reveló un secreto en sus memorias: resulta que la idea de eliminar el tabú de la tradición vino personalmente de Stalin, y Postyshev fue elegido sólo como una “cabeza parlante”. El hecho es que un mes y medio antes, Stalin pronunció un discurso programático sobre los éxitos en la construcción del socialismo, finalizándolo con la frase que pasó a la historia: "¡La vida ha mejorado, la vida se ha vuelto más divertida!". La celebración del Año Nuevo con el árbol de Navidad iluminado debía confirmar la tesis del líder. Ahora la celebración del Año Nuevo no sólo no está prohibida, sino que se ha convertido en un evento obligatorio para todas las escuelas, guarderías y clubes.
Es interesante que Stalin actuara más tarde de manera similar con la Navidad, de la que se sabe mucho menos. De hecho, su celebración pública permaneció prohibida, pero a partir de mediados de los años 40 las autoridades comenzaron a hacer la vista gorda ante el hecho de que los sacerdotes en las iglesias organizaban celebraciones navideñas para su rebaño después de los servicios religiosos. Los antecedentes de esto se conocieron a partir de las memorias de Lavrenty Beria, publicadas en nuestro tiempo. Resulta que fue él quien en marzo de 1943 se dirigió a Stalin con la idea de aliviar la presión sobre los creyentes. Naturalmente, también con mira de largo alcance. "Le propuso a Kobe permitir la celebración de la Navidad antes de fin de año", escribió Beria en su diario. – Para entonces habremos liberado muchos territorios nuevos, los alemanes abrieron iglesias allí y los sacerdotes los apoyaron de alguna manera. Si volvemos y los templos permanecen, lo agradecerán. Y también añadiremos la Navidad. Saldrá bien. Los aliados también lo agradecerán. Koba escuchó y dijo: bueno, la cuerda te vendrá bien en el camino, vamos”.
“¿No es hora de dejar de talar abetos en la URSS?”
Después del final de la Gran Guerra Patria, la esbelta y esponjosa belleza del bosque se convirtió en un atributo indispensable de la celebración del Año Nuevo; ahora cualquiera que dudara de la conveniencia de su presencia en la sala sería mirado con sorpresa. Sin embargo, en 1959 se hizo otro intento, si no de romper, al menos de modificar algo la tradición. Sin embargo, esta vez no fue el componente ideológico el que se puso en duda, sino el económico. La Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Armenia envió una carta al Consejo de Ministros de la Unión en la que proponía prohibir la tala de coníferas para decoración de año nuevo. "Como resultado de la explotación intensiva y, en algunos lugares, de la gestión forestal irracional, las superficies forestales de la Unión Soviética están disminuyendo rápidamente", escribió el presidente de la comisión de conservación de la naturaleza de la academia, Kh. – Se tala una cantidad de abetos que, según estimaciones mínimas, asciende a 15 mil hectáreas. A la luz de todo esto, surge la pregunta: ¿no es hora de dejar de talar árboles para crear árboles de Navidad en toda la Unión Soviética? Como alternativa, el representante de la academia propuso establecer la producción de árboles de Navidad artificiales, cultivar árboles de Navidad en macetas o crear viveros especiales. Es cierto que esta última idea fue cuestionada por no excluir la posibilidad de abuso. Y aunque en los años siguientes se implementaron las tres iniciativas, el principal árbol de Navidad del país todavía tiene un origen natural, porque el verdadero olor de la festividad no puede ser reemplazado por ningún sustituto.
POR CIERTO
Elena Dushechkina escribe sobre una curiosa curiosidad asociada con la propaganda del Año Nuevo soviético en su libro “El árbol de Navidad ruso”. Todos los niños de la URSS sabían desde la infancia cómo Lenin arregló un árbol de Navidad en Gorki para los niños campesinos que vivían en la zona. A este acontecimiento se dedicaron numerosos cuentos y poemas. Sin embargo, los autores guardaron cuidadosamente silencio sobre la fecha de la festividad. Y no sin razón: el árbol de Navidad se celebró en Nochebuena, lo que no encajaba con la propaganda antirreligiosa. Otro problema fue la descripción de la celebración. Generalmente se decía que Lenin invitó a un montón de niños, se divirtió con ellos y repartió regalos. Sin embargo, los intentos de encontrar a los participantes en la celebración no dieron resultado. “En 1938, el artista E.S. Zernova se dirigió a Krupskaya y le pidió que le contara cómo se celebró el árbol de Navidad en Gorki. En respuesta, Krupskaya escribió: “Estimado camarada, no le aconsejaría que abordara este tema. Estaba en el árbol de Navidad en Gorki, pero luego enfermó gravemente, lo sacaron en una silla, había muy pocos chicos allí”, escribe Dushechkina. Esto dio a los investigadores motivos para creer que en realidad no había más de cinco o seis familiares, alumnos y seres queridos de la familia Ulyanov junto al árbol de Navidad en Gorki, así como varios hijos del personal.
Sumerjámonos en la nostalgia y recordemos cómo en la Unión Soviética la gente se preparaba para la fiesta más brillante y cálida: el Año Nuevo. Después de todo, en ese momento todo era diferente: la comida escaseaba, la gente vivía modestamente, ¡pero todos eran amigables y felices!
De 1918 a 1935 el Año Nuevo no fue oficial día festivo Sin embargo, la mayoría de las familias tradicionalmente lo celebraban junto con la Navidad. Así, en las primeras décadas de la Unión Soviética, la festividad se consideraba más bien una festividad “familiar”.
Por primera vez, la festividad se celebró oficialmente recién a fines de 1936, después de un artículo del destacado personaje soviético Pavel Postyshev en el periódico Pravda, aquí hay un pequeño extracto: “¿Por qué nuestras escuelas, orfanatos, guarderías, clubes infantiles? ¿Los palacios pioneros privan a los niños trabajadores de este maravilloso placer del país soviético? Algunos, nada menos que asesinos “de izquierda”, denunciaron este entretenimiento infantil como una empresa burguesa. Esta injusta condena del árbol de Navidad, que es un maravilloso entretenimiento para los niños, debe llegar a su fin. Los miembros del Komsomol y los trabajadores pioneros deberían organizar árboles de Navidad colectivos para los niños en la víspera de Año Nuevo. En las escuelas, en los orfanatos, en los palacios de los pioneros, en los clubes infantiles, en los cines y teatros infantiles, ¡debería haber un árbol de Navidad para niños en todas partes! Los ayuntamientos, los presidentes de los comités ejecutivos de distrito, los consejos de aldea y las autoridades de educación pública deben ayudar a organizar un árbol de Navidad soviético para los niños de nuestra gran patria socialista”.
El estado permitió celebrar el Año Nuevo, pero el 1 de enero siguió siendo día laborable.
1941, Salón de Columnas de la Casa de los Sindicatos.
1942, un grupo de oficiales de reconocimiento del Frente Occidental celebra el Año Nuevo.
El famoso fotógrafo Emmanuel Evzerikhin capturó a su familia cerca del árbol de Navidad, 1954.
Sólo después de la guerra comenzaron a tomar forma las tradiciones de celebrar el Año Nuevo en la URSS. Comenzaron a aparecer adornos para árboles de Navidad: al principio, muy “modestos”, hechos de papel, algodón y otros materiales, más tarde, hermosos, brillantes, de vidrio y similares a los adornos para árboles de Navidad de la época prerrevolucionaria.
Por supuesto, los juguetes no podían evitar los símbolos soviéticos: los árboles de Navidad estaban decorados con todo tipo de estrellas escarlatas, dirigibles e imágenes de pioneros y octubristas.
Era necesario prepararse con antelación para las vacaciones en la URSS. En primer lugar, compre comida, es decir, "consígala", haga colas de una hora, obtenga espadines, caviar y salchichas ahumadas en los pedidos de comestibles.
Era necesario preparar ensalada Olivier, carne en gelatina, pescado en gelatina, ensaladas de zanahoria y remolacha, arenque bajo un abrigo de piel y abrir los pepinos y tomates encurtidos preparados a partir del verano, que, por falta de verduras de temporada, eran parte integral. parte de la mesa festiva.
Aquellos que tenían un vendedor familiar en una tienda de comestibles podían permitirse coñac para el Año Nuevo por 4 rublos 12 kopeks, champán soviético semidulce y mandarinas.
También había escasez de pasteles ya preparados, por lo que teníamos que hornearlos nosotros mismos.
O hacer cola durante mucho tiempo, como en esta foto.
En segundo lugar, era necesario proporcionarle al niño una entrada para el árbol de Año Nuevo, un regalo, un disfraz de muñeco de nieve de gasa o un disfraz de conejito y mandarinas. El regalo, que incluía caramelos, manzanas y nueces, fue entregado a los padres por el comité sindical. El sueño de todo niño era ir al árbol de Navidad principal del país, primero en el Salón de las Columnas de la Casa de los Sindicatos y, después de 1954, al árbol de Navidad del Kremlin.
Los estudiantes de la escuela profesional acudieron a la celebración del Año Nuevo en el Kremlin vestidos con trajes típicos. ¡Incluso las escaleras están abarrotadas! 1955
La actriz de cine Klara Luchko junto al árbol de Navidad, 1968.
En tercer lugar, toda mujer soviética necesitaba absolutamente nuevas vestido de moda-se puede coser con sus propias manos o en un taller, en casos raros se puede comprar en el mercado negro; la tienda era el último lugar donde realmente era posible conseguir algo nuevo adecuado para la ocasión.
Los regalos de Año Nuevo son otro obstáculo para los ciudadanos soviéticos en el proceso de preparación para el Año Nuevo. Había tensión con cualquier producto del país, y con los productos bonitos la situación era aún peor, por lo que nuestros padres fueron de visita, llevándose champán, salchichas, preferiblemente Cervelat, frutas exóticas enlatadas (piñas), tarros de caviar rojo y negro y cajas de bombones.
"Nada hace que una mujer luzca mejor que el peróxido de hidrógeno". – esta tesis cobró mayor relevancia en vísperas de cada celebración de Año Nuevo en la Unión Soviética. La frase "salón de belleza" no habría sido entendida por los amantes de la moda más empedernidos. La gente se inscribía en las peluquerías con varias semanas de antelación; preparar el cabello, el maquillaje y todo el “look de Año Nuevo” requería que las mujeres soviéticas tuvieran el máximo de tiempo, ingenio e independencia; a veces los peinados los hacían las hábiles manos de sus amigas.
