14.10.2013 | 20:29

Hari ini kita akan berbicara tentang bagaimana berperilaku di kuburan - bagaimana berperilaku yang benar di kuburan. Apa maksudnya benar? Artinya ada undang-undang khusus yang harus dipatuhi setiap orang. Kegagalan untuk mematuhi undang-undang ini membawa konsekuensi yang mengerikan bagi orang yang melakukan kesalahan. Seperti yang mereka katakan, ketidaktahuan akan hukum bukanlah alasan.

Ada aturan perilaku tertentu di kuburan. Tidak ada yang canggih atau rumit mengenai hal-hal tersebut; hal-hal tersebut sangat sederhana dan jelas bagi banyak orang. Namun, sebagai seorang pesulap, saya bertemu dengan orang-orang yang mengalami masalah justru karena pelanggaran aturan perilaku di kuburan. Oleh karena itu, saya memutuskan untuk menulis artikel ini.

Tidak akan ada ritual atau praktik khusus di dalamnya - artikel ini ditujukan untuk orang awam yang jauh dari praktik sihir.

Saya akan menjawab pertanyaan tentang bagaimana cara merawat orang mati yang benar, apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan di kuburan, apa yang harus dibawa ke orang mati dan apa yang bisa diambil darinya, bagaimana cara merawat kuburan, dll. Secara umum, ini adalah hal-hal biasa yang, setelah Anda membacanya, Anda tidak akan pernah salah lagi di kemudian hari.

Lantas, bagaimana berperilaku yang benar di kuburan. Anda datang mengunjungi kerabat dan teman Anda yang telah meninggal di pemakaman untuk menghormati ingatan mereka. Ini biasanya merupakan perjalanan yang telah direncanakan sebelumnya, jadi Anda mungkin sudah bersiap untuk perjalanan semacam itu.

Aturan perilaku di kuburan No. 1 - mempersiapkan perjalanan ke kuburan dengan baik

Pertama-tama, perhatikan pakaian Anda. Mungkin rok pendek dan pakaian trendi cocok untuk Anda Warna karang, Tetapi! Anda datang bukan untuk memamerkan diri sendiri, tetapi untuk menghormati orang mati. Warna kuburannya hitam putih. Hitam lebih disukai karena juga dianggap sebagai warna berkabung. Jika Anda kesulitan menemukan pakaian yang cocok dengan warna-warna ini, jangan berpakaian cerah. Orang mati tidak menyukai warna-warna cerah.

Pilih warna-warna kalem dari lemari pakaian Anda. Selain itu (dan ini sangat penting!) kaki Anda harus tertutup seluruhnya - celana atau rok panjang setinggi lantai akan menjadi pakaian yang paling cocok. Ini bukan mode, ini aturan perilaku di kuburan. Inilah momen yang berakibat fatal bagi banyak orang. Oleh karena itu, saya ulangi - kaki Anda harus tertutup seluruhnya!

Jangan pernah memakai sepatu terbuka saat mengunjungi kuburan. Selalu pilih sepatu tertutup, meskipun di luar panas. Sebagai upaya terakhir, bawalah sepasang sepatu tertutup yang dapat diganti, yang akan Anda kenakan sebelum memasuki kuburan dan segera lepas setelah meninggalkannya.

Pilihan paling ekstrem untuk perjalanan spontan ke kuburan saat Anda mengenakan sandal adalah dengan menutup sepatu Anda dengan penutup sepatu biasa atau kantong plastik. Hal ini juga berlaku dalam cuaca lembap saat Anda mengenakan sepatu yang basah.

Mengapa kaki tertutup merupakan aturan perilaku yang tidak dapat disangkal di kuburan? Ini adalah properti dunia, properti energi mati, yang banyak orang telah mendengarnya, namun banyak yang tidak menggunakannya. “Orang mati menarik orang hidup bersamanya.”

Artinya tanah mati, debu dari tanah mati, yang menempel di tubuh Anda, mengarah pada pemaksaan energi mati untuk hidupmu. Sifat dunia adalah bahwa yang hidup cepat atau lambat akan mati, tetapi yang tidak mati akan menjadi hidup. Oleh karena itu, energi ini akan berpengaruh sesuai dengan sifat alaminya.

Biasanya, pemaksaan energi mati pada orang yang hidup menyebabkan penyakit pada orang tersebut. Yang mana tepatnya? Kaki paling sering menderita - berat, kelelahan, kemacetan (dalam sirkulasi darah dan getah bening di kaki).

Namun secara umum, energi mati disimpan karena gravitasinya di tiga pusat energi yang lebih rendah (chakra), dan gejalanya mungkin berhubungan dengan gangguan pada fungsi masing-masing pusat energi tersebut. Saya membicarakan hal ini pertama-tama karena ini adalah kesalahan paling umum yang disebabkan oleh ketidaktahuan tentang aturan bagaimana berperilaku di kuburan.

Ke depan, di sini saya akan langsung menguraikan satu lagi aturan perilaku di kuburan. Atau lebih tepatnya, setelah mengunjungi kuburan. Jangan membawa tanah kuburan ke dalam rumah Anda dengan sepatu yang belum dicuci dari kuburan!

Mekanisme ini sering digunakan untuk menimbulkan kerusakan (“ Apa itu kerusakan"), jadi lepas sepatu Anda sebelum pintu depan, bilas sepatu Anda hingga bersih dari tanah mati, lalu bawa pulang sepatu Anda. Hal ini tidak sulit untuk dilakukan, tetapi dengan melakukan ini Anda akan melindungi diri sendiri dan orang yang Anda cintai dari kerusakan di rumah karena fakta bahwa Anda tidak tahu, bahwa Anda tidak bisa berperilaku seperti ini dengan kuburan.

Bagaimana berperilaku di kuburan - aturan perilaku di kuburan No.2

Berikan perhatian khusus pada rambut Anda. Pada zaman dahulu, merupakan kebiasaan untuk menutup kepala dan mengikat rambut dengan selendang saat pergi ke kuburan. Ini juga bukan sebagai penghormatan terhadap fashion, melainkan sebuah tindakan yang memiliki penjelasan yang masuk akal. Ada jenis kerusakan khusus bila bahan biologis manusia (rambut, kuku, feses, dll) dibawa dan ditinggalkan di kuburan.

Apa hubungannya dengan mengikatkan syal di rambutmu? Langsung! Rambut cenderung rontok, apalagi jika terus-menerus diluruskan dengan tangan karena tertiup angin atau saat disisir.

Misalkan Anda tidak mengetahui aturan perilaku di kuburan ini, dan rambut Anda rontok dari kepala hingga ke kuburan. Apa yang akan terjadi? Mekanisme tertentu diluncurkan (yang sama dengan yang digunakan penyihir untuk menimbulkan kerusakan di atas).

Konsekuensinya adalah orang yang meninggal, yang kuburannya telah rontok sehelai rambut, mempunyai akses ke kepala Anda, ke kesadaran Anda, ke pikiran Anda. Dan sekarang dia dapat mempengaruhi pikiran Anda, “membisikkan” sesuatu kepada Anda, dan seterusnya; Konsekuensi paling menyedihkan dari kenyataan bahwa Anda bisa “mendapatkan uang” dengan cara ini adalah diagnosis psikiatris yang sesuai dengan segala konsekuensi yang ditimbulkannya.

Selain itu, ada kerusakan yang membuat rambut korban ditaruh di kuburan dalam bentuk salib. Hal ini menyebabkan nasib korban berubah sisi negatif. Oleh karena itu berhati-hatilah, karena pada saat menyisir bisa saja lebih dari satu helai rambut rontok, dan tiba-tiba kedua helai rambut tersebut menurut hukum kekejaman akan rontok begitu saja di kubur.

Langkah-langkah keamanan yang sama berlaku untuk bahan biologis lainnya - jangan meludahi tanah mati, dan Anda juga tidak boleh pergi ke toilet di kuburan. Jika, permisi, Anda merasa ingin, pergilah ke luar kuburan untuk buang air.

Saya juga berbicara tentang toilet yang terletak di wilayah pemakaman - Anda juga tidak boleh pergi ke sana. Toilet harus ditempatkan di belakang pagar kuburan dan tidak di tempat lain; jika toilet ada di dalam, maka orang hidup selalu bersentuhan dengan orang mati.

Selain itu, di toilet seperti itu mereka sering melakukan sihir - misalnya, uang receh dilemparkan ke dalamnya. Hal kecil ini dilakukan karena suatu alasan. Siapa pun yang mengambil barang kecil ini untuk dirinya sendiri, maka penyakit atau kemiskinan apa pun dari orang yang membuangnya akan hilang. Begitu ia masuk ke dalam kotoran Anda, ia akan bekerja di luar keinginan Anda, dan Anda tidak akan tahu dari mana asalnya.

Bagaimana berperilaku di kuburan - aturan nomor 3

Berjalanlah di sepanjang jalan atau jalan setapak yang dibuat khusus di kuburan, jangan menginjak kuburan, jangan melangkahinya dan jangan melompatinya - orang mati sangat tidak menyukai ini. Aku bukan hanya tidak menyukainya. Juga tidak mungkin berperilaku seperti ini di kuburan karena orang mati yang sangat agresif dan gelisah mungkin “mengikuti jejak” yang Anda tinggalkan di kuburannya. Ini tidak akan memberi Anda sesuatu yang baik, jadi berhati-hatilah, terutama saat melewati kuburan dalam cuaca bersalju.

Saya meminta maaf kepada mereka yang artikel ini menimbulkan emosi penolakan karena primitifnya aturan yang dijelaskan. Saya menulis ini bukan karena ini topik yang menyenangkan untuk dibicarakan. Beberapa orang benar-benar tidak tahu bagaimana berperilaku di kuburan - hanya saja tidak ada yang menjelaskan hal ini kepada mereka, dan kemudian saya bertemu orang-orang seperti itu di konsultasi tentang negativitas magis dan mencari penyebab penyakit mereka atau masalah hidup. Oleh karena itu, saya menganggap perlu untuk menjelaskan secara langsung secara rinci bagaimana berperilaku yang benar di kuburan dan menunjukkan aturan perilaku paling umum di kuburan - bahkan informasi primitif seperti itu dapat memperingatkan banyak masalah yang sudah signifikan. Jadi mari kita lanjutkan membaca tentang bagaimana berperilaku di kuburan.

Bagaimana berperilaku di kuburan - aturan nomor 4

Ketika mereka datang ke kuburan, antara lain, orang-orang merawat makam orang yang dicintainya, membersihkannya, dan menjaganya tetap bersih. Mohon perhatikan hal ini - orang mati tidak suka jika barang-barangnya atau miliknya dirampas.

Oleh karena itu, meskipun memetik rumput kuning di kuburan atau membuang sampah, jelaskan kepada kerabat Anda yang sudah meninggal bahwa Anda melakukan ini untuk menjaga kebersihan, tidak lebih. Dan pastikan, jika Anda mengambil sesuatu, berikan sesuatu sebagai balasannya. Saat Anda membersihkan, Anda meninggalkan camilan yang Anda bawa. Mengambil vas pecah, pastikan untuk menggantinya dengan yang baru dan seterusnya.

Ada satu hal lagi yang penting untuk diperhatikan agar bisa berperilaku benar di kuburan. Kebetulan kunci mobil atau sebungkus rokok jatuh dari tangan Anda di kuburan. Artinya, Anda baru saja menjatuhkan sesuatu yang Anda perlukan ke tanah mati.

Menurut hukum kuburan, benda yang jatuh ini bukan milikmu lagi. Oleh karena itu, jika Anda tidak keberatan menyerahkan sebungkus rokok yang terjatuh, biarkan saja di sana, jangan diambil. Jika itu adalah telepon, kunci mobil, atau benda lain yang Anda perlukan, maka saat Anda mengambilnya kembali, letakkan sesuatu pada tempatnya. Akan lebih baik jika itu berupa permen atau camilan lainnya.

Bagaimana berperilaku di kuburan - aturan nomor 5

Biasanya orang membawa kain perca ke kuburan untuk membersihkan tugu dari kotoran dan debu. Sayang, kain lap ini seharusnya bukan barang lama pribadi Anda yang tidak lagi Anda perlukan!!! Jangan mencuci monumen dengan celana dalam atau kaus kaki kerabat Anda yang masih hidup! Saya tidak bercanda - saya tahu ini terjadi karena ketidaktahuan. Mengapa Anda tidak boleh berperilaku seperti ini di kuburan, saya tulis di atas. Saya juga akan mencatat: mengetahui aturan perilaku di kuburan ini, Anda tidak boleh menggunakannya dengan jahat untuk tujuan menyebabkan kerusakan, karena untuk kerusakan semacam ini ada konvensi dan aturan keselamatan tertentu, tanpa mengetahui dengan mana Anda dapat berbagi nasib. korbanmu.

Aturan perilaku di kuburan ini juga berlaku untuk barang-barang lain yang dibawa dari rumah. Jangan membawa sapu dari rumah untuk membersihkan area tersebut karena sudah tua dan tidak diperlukan. Tanpa mengeluarkan biaya, belilah sapu baru khusus untuk kuburan dan tinggalkan di sana. Secara umum, jangan membawa barang-barang dari rumah untuk kuburan - vas bunga yang sama, kain tua, piring untuk almarhum. Beli yang baru. Diperbolehkan membawakan barang-barang dari rumah kepada almarhum yang hanya dia gunakan. Misalnya, sebuah cangkir yang hanya diminum oleh orang yang sudah meninggal dan tidak ada orang lain dapat dibawakan kepadanya di kuburan, terutama jika dia sangat menyukai cangkir tersebut.

Harap ingat aturan perilaku berikut di kuburan - bawalah semua barang yang Anda bawa kembali dari kuburan. Jika ini adalah serbet bekas dan sampah sejenisnya, buanglah ke dalam lift khusus di kuburan, namun jangan tinggalkan benda yang mengandung bahan biologis Anda di tanah mati, jangan membuang sampah sembarangan. Ini adalah kasus ketika berbudaya hanya diperlukan demi kebaikan Anda sendiri.

Aturan perilaku sebaliknya di kuburan juga berlaku - barang-barang dari kuburan tidak boleh dibawa pulang. Buang sampah dari kuburan, tinggalkan di tempat pembuangan kuburan. Jika Anda mengambil sesuatu karena alasan khusus, tinggalkan sesuatu sebagai balasannya; jika tidak maka akan lebih mahal.

Seringkali kuburan memiliki sumber air sendiri - sumur atau keran. Gunakan air ini untuk membersihkan kuburan dan menyiram bunga dan tanaman di kuburan. Anda tidak boleh meminum air tersebut atau mencuci muka dengan air tersebut; untuk tujuan ini, bawalah air dari rumah.

Bagaimana berperilaku di kuburan.

Sekarang langsung tentang bagaimana berperilaku di kuburan – bagaimana berperilaku yang benar di kuburan. Jawaban singkatnya adalah penuh hormat dan moderat. Hormat terhadap orang mati dan moderat dalam hal emosinya sendiri. Sayang, orang mati tidak menyukai manifestasi emosi yang kekerasan. Mereka memandang tangisan atau tawa Anda secara berbeda, sangat berbeda. Orang yang meninggal dengan cepat kehilangan emosinya sendiri, meskipun mereka sangat emosional selama hidupnya.

Setahun kemudian, emosi orang yang meninggal hanya meninggalkan kenangannya saja, tetapi tidak meninggalkan pengalaman atau perasaan itu sendiri. Ini sulit untuk dipahami, jadi saya menyarankan Anda untuk mempertimbangkan informasi ini. Saya ulangi - Anda harus berperilaku di kuburan secukupnya dalam hal emosi, hindari tertawa atau menangis.

Ada kasus ketika mereka benar-benar “bunuh diri” demi orang mati - mereka pergi ke kuburan setiap hari, menitikkan air mata, di rumah mereka tidak dapat melupakan satu menit pun dan terus-menerus meratapi kematian orang ini (“mengapa kamu meninggalkanku”, “dengan siapa kamu meninggalkanku”, dll. .p.) Dengan segala hormat atas kesedihan orang-orang seperti itu, dengarkan aku, kamu tidak bisa berperilaku seperti itu di kuburan, kamu tidak bisa melakukan itu sama sekali!

Kendalikan diri Anda, temukan cara untuk mengekang emosi Anda, kumpulkan semua keinginan Anda, dan biarkan almarhum pergi orang yang dicintai, biarkan dia pergi. Pahami bahwa air mata dan ratapan Anda menahannya (dan terkadang tidak hanya rohnya (cangkang energi), tetapi juga jiwanya, jika tidak istirahat).

Penderitaan dan ratapan adalah perilaku yang tidak dapat diterima di kuburan juga karena emosi ini dapat menyebabkan orang mati membawa serta orang yang masih hidup bersamanya. Kita juga harus ingat bahwa emosi seperti itu bisa dipicu oleh roh jahat yang bisa menjelma menjadi orang yang sudah meninggal.

Sebelumnya, kasus seperti itu cukup umum terjadi, namun kini sudah jarang terjadi. Oleh karena itu, kami hanya akan menunjukkan bahwa seseorang tidak dapat mengharapkan sesuatu yang baik dari kedatangan semacam ini - roh jahat paling sering datang dengan tujuan mencuri energi Anda (mereka memakannya), tetapi mereka juga dapat mengeksploitasi Anda untuk tujuan mereka sendiri atau bahkan membunuh. Anda.

Ini adalah informasi umum tentang bagaimana berperilaku baik di kuburan. Sayangnya, artikel tentang bagaimana berperilaku di kuburan sangat banyak, namun saya belum menyentuh masalah merawat orang mati, bagaimana mengingatnya, dan apa yang harus dibawa ke kuburan. Lainnya juga masih belum diperiksa aturan penting perilaku di kuburan - >>

DI DALAM negara lain Sudah menjadi sifat manusia untuk berziarah ke makam nenek moyang kita. Tetapi hanya orang Rusia yang memiliki sikap paling hormat terhadap kuburan, terhadap kuburan. Seperti yang ditulis Pushkin:

Dua perasaan sangat dekat dengan kita -

Hati menemukan makanan di dalamnya:

Cinta untuk abu asli,

Cinta untuk peti mati ayah.

Perhatikan bahwa kuburan berasal dari kata harta karun, yang berasal dari kata kerja meletakkan, meletakkan. Namun pada saat yang sama, seperti yang Anda ketahui, harta karun adalah sebuah kata yang berarti sesuatu yang berharga yang terkubur di dalam tanah. Dan dikuburkan untuk sementara waktu. Jadi kata kuburan berarti harta karun yang dikuburkan di sana untuk sementara waktu - jenazah seorang Kristen Ortodoks, yang pasti akan dibangkitkan pada hari Kebangkitan umum. Pemakaman Rusia bukanlah pekuburan, seperti yang dikatakan orang selama ini. Necropolis berarti kota orang mati, dan menurut Ortodoksi, Tuhan tidak mengenal kematian. Oleh karena itu, pemakaman Rusia adalah tempat di mana orang-orang yang telah meninggal (yang telah tertidur beberapa saat) beristirahat untuk mengantisipasi kebangkitan. Itulah sebabnya masyarakat kita memperlakukan kuburan, kuburan nenek moyang mereka, sebagai tempat yang sakral.

Sayangnya, konsep ini sebagian besar telah hilang saat ini. Tapi itu tetap dalam ingatan genetik masyarakat. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa orang yang belum bergereja pun berusaha keras untuk berziarah ke makam kerabat atau teman. Tuhan tidak memiliki kematian... Dan orang-orang kami mendatangi kerabat mereka yang telah meninggal seolah-olah mereka masih hidup, seolah-olah sedang berkencan. Orang-orang menikmati kenangan, merenungkan kehidupan mereka dan mencoba menghormati kenangan orang yang meninggal. Mereka merawat kuburan, memperbaharui salib, batu nisan dan monumen. Dan itu bukan hal yang buruk. Namun perlu kita ketahui bahwa almarhum tidak akan merasa lebih baik karena kuburannya terawat baik dan tidak terlupakan. Mereka tidak akan merasa lebih baik jika kita memikirkan mereka, karena harapan “semoga Anda beristirahat dalam damai.” Dan apakah permohonan seperti itu lebih baik daripada permohonan doa “Bersama orang-orang kudus, Tuhan istirahatkan jiwa hamba-Mu yang telah meninggal…”

Ketika kita merawat kuburan, kita menunjukkan rasa hormat kita, rasa cinta kita kepada almarhum dengan melakukan sesuatu. Tentu saja itu bagus. Kuburan orang-orang terdekat kita yang telah meninggal merupakan cerminan jiwa kita. Rapi dan terawat, ini mengungkapkan cinta dan ingatan kita. Tetapi manifestasi eksternal dari cinta praktis tidak ada artinya bagi jiwa orang yang meninggal. Namun doa adalah hal terbesar yang bisa kita lakukan untuk mengenang almarhum, itu adalah wujud cinta kita yang terdalam padanya. Saat berdoa, jiwa orang yang berdoa menerima kedamaian dan jiwa orang yang meninggal. Dan tanpa salat di kuburan, Anda mungkin merasa sedih bahkan putus asa. Dan hal ini pada gilirannya akan dirasakan oleh jiwa orang yang meninggal, lalu kedamaian seperti apa yang bisa kita bicarakan?

Penatua zaman kita, Archimandrite Kirill (Pavlov), berbicara dengan sangat baik tentang makna doa bagi almarhum. “Kematian sering kali menimpa seseorang secara tiba-tiba, dan dia, tanpa bertobat, pun pergi dengan dosa-dosanya. Dia sendiri tidak bisa lagi menolong dirinya sendiri dengan cara apapun. Seseorang dapat mengubah nasibnya hanya ketika dia masih hidup, melakukan perbuatan baik dan berdoa kepada Tuhan untuk keselamatannya. Dalam kasus seperti itulah doa untuk orang yang meninggal sangat diperlukan dan memberi mereka kemaslahatan yang sebesar-besarnya.

Akan tiba saatnya kita akan melihat mereka. Betapa bahagianya mendengar ucapan syukur atas doa dari mereka! Mereka akan berkata: “Kamu mengingatku, tidak melupakanku dan membantuku pada saat aku membutuhkan, aku berterima kasih.” Dan sebaliknya: betapa pahitnya mendengar celaan terhadap seseorang yang tidak mendoakan orang mati! “Kamu tidak mengingatku, kamu tidak berdoa untukku, kamu tidak membantuku pada saat aku membutuhkan, aku mencela kamu.”

Keadaan orang yang meninggal mirip dengan posisi seseorang yang terapung di sungai yang sangat berbahaya. Doa untuk orang yang meninggal ibarat tali penyelamat yang dilemparkan seseorang kepada tetangganya yang tenggelam. Jika entah bagaimana gerbang keabadian terbuka di hadapan kita dan kita melihat ratusan, ribuan juta orang ini bergegas menuju tempat perlindungan yang damai, maka betapapun hatinya akan terkagum-kagum dan hancur saat melihat rekan-rekan seiman dan orang-orang terkasih yang berdarah campuran, tanpa kata-kata menyerukan bantuan doa kami!

Doa terbaik untuk orang mati adalah doa kolektif seluruh Gereja. Oleh karena itu, sebelum mengunjungi makam, salah satu kerabat hendaknya datang ke gereja pada awal kebaktian, menyerahkan catatan nama almarhum untuk diperingati di altar (sebaiknya diperingati di proskomedia, bila sepotong prosphora khusus untuk almarhum diambil, dan kemudian, sebagai tanda penghapusan dosa-dosanya, mereka akan menurunkannya ke dalam Piala dengan Karunia Suci).

Doa akan lebih efektif jika orang yang memperingati hari ini sendiri mengambil bagian dalam Tubuh dan Darah Kristus. Setelah liturgi, upacara peringatan harus dirayakan.

Saat Anda mengunjungi kuburan, Anda perlu menyalakan lilin di kuburan. Dan karena lilin sering kali tertiup angin, sebaiknya Anda memiliki tempat lilin tertutup khusus, yang dijual langsung di toko Kristen Ortodoks atau di toko Ortodoks. Kami merekomendasikan untuk menghubungi toko online Ortodoks “Zerna”, di mana terdapat banyak pilihan kandil tersebut. Ia juga memiliki lentera khusus untuk menyalakan lilin. Lentera seperti itu secara tradisional digunakan oleh nenek moyang kita. Dimulainya kembali tradisi semacam itu mempromosikan penghormatan terhadap budaya Ortodoks dalam menyalakan lilin di kuburan. Lentera seperti itu sangat berguna ketika litium dirayakan di makam orang yang dicintai.

Untuk melaksanakan ritus litia dalam rangka memperingati orang mati, seorang pendeta harus diundang. Jika karena alasan tertentu hal ini sulit dilakukan, maka Anda dapat melakukan sendiri ritual singkatnya, menurut buku “Ritual litium yang dilakukan oleh orang awam di rumah dan di kuburan.” Dan Anda bahkan bisa berdoa dengan kata-kata Anda sendiri. Bagaimanapun, hal utama dalam doa adalah watak kita yang tulus, permohonan yang tulus kepada Tuhan untuk ketenangan jiwa orang yang kita cintai.

Kemudian bersihkan kuburan dan nikmati kenangan almarhum. Namun bukan hal-hal yang menghina ingatannya, melainkan hal-hal yang mendorong kita untuk berpikir mencari-cari jiwa.

Tidak perlu makan atau minum di kuburan; menuangkan vodka ke kuburan sangat tidak dapat diterima - ini menghina ingatan orang yang meninggal. Kebiasaan meninggalkan segelas vodka dan sepotong roti di kuburan “untuk almarhum” adalah peninggalan paganisme. Tidak perlu meninggalkan makanan apa pun di kuburan; lebih baik memberikannya kepada pengemis atau orang yang lapar. Uskup Agung John (Massimovich) membicarakannya sebagai berikut: “Kerabat dan teman almarhum! Lakukan untuk mereka apa yang mereka butuhkan dan apa yang Anda bisa. Habiskan uang bukan untuk dekorasi luar peti mati dan kuburan, tapi untuk membantu mereka yang membutuhkan, untuk mengenang orang-orang terkasih yang telah meninggal, di gereja-gereja di mana doa dipanjatkan untuk mereka.”

Sayangnya, dekorasi luar kuburan menjadi semakin umum. Namun perhatikan lebih dekat kuburan yang berbeda dan Anda akan melihat bahwa salib sederhana di atas gundukan rumput kuburan dengan bunga segar terlihat alami dan membangkitkan perasaan damai. Karena salib di kuburan seorang Kristen Ortodoks mengingatkan kita bahwa Tuhan tidak memiliki orang mati, bahwa semua orang mati suatu saat akan dibangkitkan. Itu sebabnya hal itu membangkitkan perdamaian.

Namun kuburan yang dihancurkan oleh granit dan bongkahan besar monumen itu menimbulkan perasaan berat. Itukah sebabnya di kuburan seperti itu sering terdengar isak tangis alih-alih berdoa, mereka meminum vodka agar almarhum bisa beristirahat dengan tenang, lalu mereka terisak lagi dan pergi, diremukkan kesedihan, seperti granit yang menghancurkan kuburan.

Sebuah salib, baik yang terbuat dari logam atau kayu, lebih cocok untuk tempat peristirahatan seorang Kristen Ortodoks daripada monumen mahal dan batu nisan marmer. Namun tentu saja penyelesaian masalah yang sangat pelik ini merupakan urusan pribadi dan diputuskan oleh masing-masing keluarga secara individu.

“Kami akan berusaha semaksimal mungkin untuk membantu mereka yang meninggal, alih-alih menangis, daripada menangis, alih-alih makam yang megah - dengan doa, sedekah, dan persembahan kami untuk mereka, sehingga dengan cara ini mereka dan kami akan menerima kebaikan. manfaat yang dijanjikan,” kata St. Yohanes Krisostomus.

Oleh karena itu, sangat haru untuk memberikan sumbangan ke pura atau memberikan sedekah kepada fakir miskin dengan permohonan mendoakan hamba Tuhan yang telah meninggal sambil memanggil namanya. Ada baiknya membawa makanan untuk peringatan ke gereja; tempat khusus untuk ini adalah pada malam hari. Biasanya mereka membeli sereal, permen kotak, jus, anggur merah, minyak sayur, telur, pasta. Produk-produk ini kemudian diberikan kepada mereka yang membutuhkan dan akan menjadi kurban untuk orang yang meninggal.

Namun, seperti disebutkan di atas, pertama-tama perlu mendoakan orang yang meninggal. Ini adalah hal terpenting yang dapat kita lakukan bagi mereka yang telah meninggal dunia.

Percakapan dengan Kepala Biara Theodore (Yablokov) tentang dekorasi luar kuburan, tradisi Ortodoks dan manfaat sejati bagi jiwa.

– Pastor Theodore, Anda mungkin pernah melihat: monumen sering kali didirikan di sepanjang jalan, di lokasi kecelakaan, terkadang bahkan dengan pagar. Bagaimana hal ini sesuai dengan tradisi Ortodoks?

– Tradisi memasang salib di luar kuburan, memasang salib ibadah di tempat-tempat yang diberi tanda khusus, misalnya di persimpangan jalan atau di pintu masuk desa, sudah ada di Rus sejak dahulu kala. Hal ini dilakukan agar seseorang yang melihat salib pemujaan dapat berpikir dan berdoa. Terkadang gereja dibangun di lokasi tragedi. Gereja selalu berusaha menguduskan tempat-tempat seperti itu sehingga orang-orang berdoa di sini dengan perasaan khusus, mengingat Tuhan dan mengingat orang yang telah meninggal - kerabat mereka yang telah meninggal. Ternyata, memasang salib di lokasi kematian akibat kecelakaan memiliki arti yang sama: agar ketika melewati lokasi tragedi, seseorang bisa mendoakan almarhum, sekaligus memperlambat lajunya. Ini bisa menyelamatkan Anda dari tragedi lain. Namun tentunya tidak ada gunanya menyalahgunakan hal tersebut dan membuat duplikat kuburan di sepanjang jalan, karena sebaiknya salib kuburan dipasang di lokasi pemakaman, bukan di lokasi kematian. Namun yang sama sekali tidak pantas adalah jika kemudi, karangan bunga dan segala macam benda asing yang tidak berhubungan dengan shalat ditempelkan pada tiang.

– Apakah benar meletakkan karangan bunga di kuburan?

– Pertanyaan ini tidak dapat dijawab dengan tegas. Itu semua tergantung makna apa yang dimaksudkan oleh mereka yang membawa karangan bunga. Bangsa Romawi kuno memiliki kebiasaan pada bulan Mei untuk meletakkan mawar di kuburan leluhur mereka yang telah meninggal. Sayangnya, praktik pagan ini datang ke negeri kita pada akhir abad ke-19, yang menyebabkan Sinode Suci pada tahun 1889 terpaksa melarang karangan bunga dan tulisan di pemakaman. Pada saat yang sama, keputusan dibuat untuk melarang musik sekuler di pemakaman. Kaum Bolshevik yang berkuasa menghidupkan kembali dan memperkuat tradisi pemakaman kaum pagan, menggusur sisa-sisa pemahaman Kristen tentang penguburan. Misalnya, pemakaman Lenin lebih terlihat seperti pertunjukan bunga dan karangan bunga, meskipun saat itu musim dingin, daripada perpisahan biasa dengan orang yang sudah meninggal.

Tradisi Ortodoks yang terlihat mirip, tetapi sangat berbeda maknanya, yaitu mengantar dan memperingati orang mati dengan bunga dan karangan bunga ritual berasal dari agama Kristen awal. Para pengikut Kristus yang pertama, membawa bunga segar dan karangan bunga ke makam orang mati, menyatakan harapan akan kebangkitan dan hidup abadi, dan juga secara simbolis menekankan keutamaan Kristiani dari almarhum. Saat ini, pada hari-hari khusus untuk memperingati prajurit yang gugur, Yang Mulia Patriark, para uskup dan pendeta meletakkan karangan bunga di kuburan mereka dengan penuh perasaan dan doa. Tapi, pertama, harus terbuat dari bunga segar, dan kedua, merupakan unsur wajib rangkaian bunga karangan bunga itu adalah salib. Bahkan, sebuah salib bunga diletakkan. Dan ini memiliki makna yang dalam - menghormati ingatan dan doa.

Namun sayang, selama ini tradisi modern kita dalam hal ini masih jauh dari Kristiani.

– Anda menekankan bahwa bunganya harus segar. Tapi tidak peduli kuburan mana yang Anda lewati, semua kuburan terkubur di dalam bunga dan karangan bunga buatan...

– Sesuai tradisi yang sudah ada, yang telah menyerap semangat hidup iman, hidup Gereja, hidup kasih, maka bunga-bunga di dalam gereja harus hidup. Bunga tiruan tidak diperbolehkan di rumah Tuhan. Dan kuburan, sebagai semacam proyeksi, sebagai tempat kecil untuk mendoakan orang yang telah meninggal, dari sudut pandang spiritual, seharusnya juga hanya memiliki bunga yang hidup, kenangan yang hidup. Anda dan saya selalu berbicara tentang fakta bahwa iman kita hidup, dan cinta kita harus hidup. Karena iman kepada Kristus adalah iman yang hidup dalam memenuhi perintah-perintah Allah. Dan iman kita yang hidup ingin segala sesuatu di sekitar kita tetap hidup, termasuk di kuburan orang yang sudah meninggal. Sejak dahulu kala di Rusia, hanya bunga segar, semak, dan cabang pohon jenis konifera yang digunakan pada acara berkabung. Tempat khusus dalam tradisi berkabung ditempati oleh pohon cemara, pinus, dan juniper - tanaman hijau yang melambangkan kehidupan abadi. Kebiasaan menutupi jalur prosesi pemakaman dengan cabang-cabang pohon jarum masih dilestarikan di berbagai wilayah Rusia. Dan bunga tiruan, karangan bunga, serta karangan bunga tanpa salib sudah menjadi warisan era Soviet. Bunga plastik atau kain adalah simbol keberadaan buatan, bukan kehidupan yang hidup.

– Atau mungkin obsesi plastik terhadap kuburan? – konsekuensi dari perasaan pengganti kita? Segala sesuatu di sekitar menjadi tidak nyata, mungkin karena mereka memasang karangan bunga buatan karena perasaan kita juga sebagian salah, disesuaikan dengan efek eksternal, dan bukan pada esensi batin?

– Saya tidak akan mengatakan demikian. Biasanya orang bahkan tidak memikirkan bunga apa yang harus dibawa dan apa gunanya. Pertama, mereka hidup tanpa berpikir, menurut algoritma yang sudah ada. Jika mereka dijelaskan bagaimana melakukannya dengan benar, mungkin hal itu akan bergema di jiwa mereka.

Kedua, kemiskinan juga bisa menjadi penyebabnya, terutama bagi para lansia. Mereka membawa bunga-bunga yang mereka punya cukup uang. Tiga puluh rubel sudah cukup untuk bunga buatan - nenek membawanya. Tapi dia melakukannya dari hati, meski tidak sepenuhnya benar dari sudut pandang Ortodoksi. Tapi mungkin dia melakukan tindakan belas kasihan dan doa untuk almarhum, yang jauh lebih penting bagi jiwanya daripada bunga hidup.

Tetapi alasan utama lagi pula, faktanya adalah bahwa orang-orang tidak tercerahkan, mereka terputus dari Gereja dan semangat Ortodoksi.

– Kapan dan bagaimana sebaiknya Anda mengunjungi kuburan? Dan apakah perlu sering mengunjungi tempat pemakaman jika kerabat rutin memperingati almarhum di gereja?

– Pastor Ulyan Krechetov, bapa pengakuan di keuskupan Moskow, pernah memberikan contoh berikut: Santo Philaret dari Moskow, setelah kematiannya, menampakkan diri kepada kerabatnya dan berkata: “Silakan datang ke kuburan saya, bereskan segala sesuatunya di sana.” Oleh karena itu, almarhum meminta kerabatnya untuk menjaga makamnya. Artinya, merawat kuburan merupakan kesempatan untuk mengenang almarhum dan mengungkapkan perasaan. Tapi ini bukan cara yang paling penting, tentu saja. Yang utama tetaplah doa. Pertama-tama - di kuil, lalu - di kuburan itu sendiri. Sesampainya di kuburan, tugas utama kita adalah mencurahkan waktu ini bukan untuk percakapan fiktif dengan almarhum. Kami hanya bisa berdoa untuk almarhum. Jika orang yang dicintai dari almarhum melakukan “dialog” langsung di kuburan, dia memulai percakapan dengan orang yang tidak dikenal. Terkadang hal ini mengarah pada ilusi yang menyebabkan seseorang jatuh di bawah kuasa setan.

Mengapa ini terjadi? Ya, karena, pertama, orang tersebut memiliki struktur spiritual yang salah. Dia percaya bahwa almarhum telah hilang darinya dan berada dalam semacam isolasi. Tetapi Gereja mengatakan sebaliknya: seseorang tidak boleh berduka atas kematian, karena kematian adalah kelahiran dalam Keabadian. Bukan suatu kebetulan jika upacara pemakaman sendiri dilakukan oleh para pendeta bukan dengan pakaian berkabung berwarna hitam, melainkan dengan jubah putih. Sakramen seperti Pembaptisan mirip dengan upacara pemakaman. Baptisan adalah kelahiran ke dalam kehidupan rohani Kristen, dan upacara pemakaman adalah ke dalam kehidupan kekal.

Kami, orang-orang berdosa, tidak dapat memahami hal ini, tetapi orang-orang Kristen mula-mula bersukacita ketika salah satu dari mereka meninggal. Tentu saja, kematian orang yang dicintai menyerupai operasi pembedahan: beberapa bagian tubuh spiritual terputus dari kita, yang hidup. Dan perpecahan ini membawa banyak penderitaan. Tetapi tugas rohani seseorang yang selamat dari kematian seorang kerabatnya dan tetap tinggal di dalamnya Militan Gereja, adalah kesadaran bahwa ikatan spiritual dengan almarhum tidak terputus. Sebelumnya, di bumi ini, kita berbicara dengan pria ini dan berdoa untuknya. Tidak ada yang menghalangi kita untuk mencintainya bahkan setelah kematian, mendoakan jiwanya dan melakukan tindakan belas kasihan. Para Bapa Suci mengatakan bahwa sedekah dan perbuatan yang dilakukan untuk mengenang orang yang telah meninggal memberi mereka penghiburan yang besar*. Ini adalah kenangan nyata dari almarhum, dan bukan penataan tempat pemakaman yang mewah.

– Tapi ada orang yang praktis tinggal di kuburan: kuburannya perlu dibersihkan, lalu tugunya perlu ditertibkan, atau pagarnya perlu dibenahi.

– Kuburan adalah tempat kebangkitan orang mati pada hari kiamat. Dan tentunya kita harus menjaga kebersihannya. Namun tidak perlu terus-menerus pergi ke kuburan. Keasyikan terhadap tempat pemakaman seperti itu dapat terjadi pada orang yang tidak memisahkan jiwa dan raga. Tampaknya bagi mereka orang tersebut telah dikuburkan seluruhnya. Alhamdulillah, persepsi menyimpang seperti itu tidak sering terjadi. Sangat disayangkan jika orang yang berduka tidak menyadari ketergantungannya untuk mengunjungi kuburan dan mengunjunginya hampir setiap hari. Namun, sebagai aturan, mereka tidak memasuki kuil! Orang-orang seperti itu tidak membutuhkan Tuhan, dan Gereja tidak membutuhkannya. Mereka hanya menginginkan kerabat mereka yang sudah meninggal. Melewati pura, mereka yang berduka, anehnya, pasti tidak ingin mengunjungi tempat di mana mereka bisa langsung menolong arwah orang yang meninggal.

– Apakah ada aturan untuk menata kuburan?

– Yang terbaik adalah menempatkan ikon Juruselamat di salib batu nisan. Dan jika ingin foto almarhum ada di kuburan, sebaiknya diletakkan di pinggir pagar. Maka situasi tidak nyaman seperti itu tidak akan muncul ketika pendeta di upacara peringatan terpaksa hampir berdoa kepada almarhum alih-alih ikon! Seseorang perlu beralih dari merenungkan tempat pemakaman ke merenungkan Tuhan, ke doa dan komunikasi dengan-Nya. Bagaimanapun, melalui doa kita bisa memberikan penghiburan kepada almarhum.

Foto orang mati di salib adalah penistaan. Namun penghujatan yang lebih besar lagi adalah menempatkan foto rumahnya di baris ikon, di sebelah gambar! Faktanya, harus ada pembagian yang jelas: Kristus, orang-orang kudus Gereja Allah dan kerabat kita yang kita doakan. Seharusnya juga ada tempat terhormat bagi mereka, namun di tempat yang berbeda.

Kebetulan orang tua dari bayi yang meninggal pergi ke ekstrem yang lain: mereka membawa mainan ke kuburan anak tersebut dan, bersama mereka, ternyata, bagian dari dunia batinnya. Hal-hal ini, yang sama sekali tidak berguna bagi jiwa, tidak hanya dipindahkan ke kuburan, tetapi juga ke jiwa seseorang. Mereka mengalihkan perhatian orang tua dari hal utama – doa. Karena kalau datang ke kuburan yang banyak mainannya, tidak mungkin berdoa, semuanya mengingatkan akan kehilangan. Jauh lebih bermanfaat menempatkan ikon, daripada membawa air mata pahit, membawa pendeta dan berdoa. Padahal, seluruh jiwa bayi berada dalam upacara pemakaman dan disebut diberkati, yaitu sudah terbebas dari penderitaan. Oleh karena itu, orang tua sendiri lebih perlu memperingati bayi yang meninggal.

Hal yang sama dapat dikatakan tentang monumen mahal dan karangan bunga yang tak terhitung jumlahnya. Ketika kita datang ke kuil Tuhan dan membawa bunga segar ke ikonnya, kita menunjukkan perasaan religius yang normal. Hal lain adalah ketika orang kaya menghabiskan banyak uang untuk membeli segunung karangan bunga buatan, di mana kuburan benar-benar dikuburkan. Dan kuburan itu sendiri tidak terlihat di balik “kemegahan” upacara pemakaman ini. Tetapi pada saat yang sama, ada pengemis yang duduk di dekat kuburan, mobil dengan karangan bunga mahal melewati mereka dan tidak berhenti...

Tuhan tidak dapat terkagum-kagum dengan dekorasi kuburan yang mewah, tetapi Dia dapat terkagum-kagum dengan pengorbanan dan kasih terhadap orang-orang yang membutuhkan dan terhadap Gereja Tuhan. Hal ini harus disadari oleh orang-orang yang, alih-alih membantu orang yang meninggal dengan perbuatan belas kasihan, malah memuaskan kesombongannya sendiri, memenuhi hawa nafsunya, membenarkan dirinya dengan fakta bahwa dengan cara ini mereka menunjukkan cinta kepada orang yang meninggal. Faktanya, mereka tidak mencintai almarhum, tapi diri mereka sendiri!

Mereka yang menata kuburan sedemikian rupa sehingga segala sesuatunya terhormat, mahal dan bergengsi hanya merugikan jiwa orang yang meninggal dan menjerumuskan dirinya ke dalam dosa. Sangat disayangkan bila tempat perlindungan terakhir orang yang dicintai menjadi tempat penegasan diri dan kebanggaan bagi kerabatnya.

– Ada kategori orang yang menjaga terlebih dahulu tempat yang nyaman di kuburan – lebih dekat ke pintu keluar atau ke gereja, di gang tengah, di samping orang-orang terkenal. Bagaimana seharusnya sikap dalam memilih tempat di kuburan?

– Jika Anda memahami bahwa kuburan bukanlah tempat tinggal terakhir orang yang meninggal, melainkan tempat kebangkitan, maka segala sesuatunya akan terjadi pada tempatnya. Bagaimanapun, Tuhan akan bangkit dari mana saja. Selain itu, kenyamanan, prestise, dan dekorasi kuburan yang mewah tidak akan ada artinya bagi Hari Kiamat. Semua perada ini hanya dibutuhkan oleh mereka yang masih hidup.

Kita mengetahui contoh sikap terhadap kuburan banyak orang suci. Misalnya, petapa suci agung, Biksu Nil Sorsky, dalam keadaan sekarat, meninggalkan wasiat kepada murid-muridnya di mana ia meminta agar tubuhnya dibuang ke hutan untuk dimakan oleh binatang buas dan dikuburkan tanpa hormat dengan kata-kata: “Untuk tubuh telah banyak berdosa terhadap Allah.” Kita melihat bahwa orang-orang kudus lebih peduli pada nasib jiwa mereka daripada tempat pemakaman. Mereka memahami bahwa makna dan hakikatnya tidak terletak pada tempat pemakaman. Namun manusia modern jauh dari penalaran spiritual yang tinggi dan, sayangnya, sering kali dibimbing oleh pertimbangan-pertimbangan yang sia-sia dan kenyamanan.

– Kapan biasanya mengunjungi kuburan?

– Pertama, ini adalah hari-hari peringatan gereja umum, di mana Anda perlu mengunjungi kuil dan kuburan: Sabtu orang tua sepanjang tahun (Sabtu orang tua Radonitsa, Trinity dan Dimitrievskaya), serta Sabtu orang tua yang terkait dengan Prapaskah Besar (daging dan Sabtu orang tua Prapaskah ). Kedua, adalah mungkin dan perlu untuk mengingat orang yang meninggal pada hari kematiannya, yaitu pada hari kelahirannya ke dalam kehidupan kekal. Jika kita ingin mengenang seseorang menurut aturan gereja, maka pada hari ini perlu pergi ke Bait Suci Tuhan dan mengundang seorang pendeta ke kuburan agar lebih khusyuk mendoakan arwah orang yang meninggal. Tanggal-tanggal yang berkesan juga cocok untuk diingat dengan penuh doa: ulang tahun, Hari Malaikat. Pada hari-hari ini, perlu juga diadakan peringatan gereja dan mengundang seorang pendeta ke kuburan. Jika pendeta tidak ada, kini alhamdulillah, di banyak buku doa terdapat ritual litia yang dilakukan oleh orang awam. Anda hanya perlu mengambil buku doa dan berdoa dengan sepenuh hati. Bila tidak memungkinkan untuk berziarah ke makam, Anda dapat membaca litani dan kathisma Mazmur tentang almarhum di rumah di depan pojok salat. Semua ini akan menjadi penghiburan besar bagi kerabat dan almarhum.

– Seperti apa seharusnya sebuah monumen agar tidak bertentangan Tradisi ortodoks?

- Tentu saja, itu pasti sebuah salib. Itu bisa berupa kayu atau batu. Salib mengingatkan kita pada salib yang dipikul orang yang meninggal sepanjang hidupnya di dunia. Alangkah baiknya jika dituliskan batu nisan dengan makna spiritual yang dalam di atasnya. Saat ini, batu nisan juga diperbolehkan.

Namun apapun monumennya, kita tidak boleh lupa bahwa arwah orang yang meninggal tidak membutuhkan batu nisan dan batu nisan, melainkan doa kita. Kita semua di sini untuk sementara. Baik salib kuburan maupun kuburan tidaklah abadi. Dan monumen itu hanya masuk akal selama orang-orang mendoakan jiwa orang yang abunya bersemayam di bawahnya. Oleh karena itu, tempat pemakaman harus menjadi tempat yang nyaman untuk berdoa dan segala sesuatunya kondusif untuk berpaling kepada Tuhan...

– Dan semua patung kuburan berbentuk malaikat yang sangat indah ini – dari manakah tradisi seperti itu berasal? Dan betapa pantasnya itu di kuburan, kecuali, tentu saja, kita sedang membicarakan beberapa hal orang terkenal, tempat peristirahatan siapa yang harus ditonjolkan?

– Patung dan panteon yang menarik perhatian telah dikenal sejak zaman Renaisans; patung dan panteon ini ada pada era Soviet yang tidak bertuhan, namun sangat populer pada tahun 1990-an. Semua itu tidak ada kaitannya dengan agama Kristen, karena tempat pemakaman adalah tempat sembahyang. Biasanya, tidak ada tempat untuk patung dalam tradisi gereja Ortodoks. Jika dilihat dari sudut pandang sekuler, maka bagi sebagian orang patung seperti itu memberikan individualitas tertentu, semacam hubungan dengan almarhum. Misalnya, di salah satu monumen di pemakaman di sebelah Gereja All Saints kami di Klimovsk, digambarkan sebuah keranjang basket berisi bola. Ini tidak ada hubungannya dengan kehidupan spiritual, tapi bagi mereka yang dekat dengan almarhum, mungkin ada artinya.

– Apakah tulisan di batu nisan pada monumen mempunyai arti?

– Batu nisan adalah tradisi yang indah dan perlu. Ini bukanlah kumpulan kata-kata, seperti yang mungkin dipikirkan seseorang, ini ditulis dengan makna dan seharusnya membuat Anda berpikir. Dan lebih baik lagi jika ungkapan ini ditanggapi dengan doa, permohonan yang sungguh-sungguh kepada Tuhan. Sebuah batu nisan umumnya masuk akal hanya jika membangkitkan doa untuk orang yang meninggal. Dan jika kata-kata di monumen itu mendewakan dirinya sendiri atau menjadi pesan kepada almarhum: “Kami mengingatmu” atau “Kami ingat. Kami mencintai kamu. Kami sedang berduka,” maka hal ini tidak masuk akal. Kepada siapa mereka berpaling dalam kasus ini? Akankah almarhum benar-benar bangun dan membaca apa yang tertulis?

Dan ada juga tulisan di batu nisan semacam ini: “Saya hidup dengan gemilang, sejahtera. Terima kasih semuanya atas perhatian Anda." Dan untuk apa ini? Apakah teks seperti itu membantu memikirkan tentang jiwa? Tulisan di batu nisan dengan kata-kata Injil pasti akan menyentuh jiwa seseorang, dan dia akan mendoakan orang yang meninggal agar Tuhan memberinya penghiburan. Tujuan dari tulisan di batu nisan ini adalah untuk mengajak umat berdoa memohon ampun atas dosa-dosa orang yang meninggal.

– Apakah kita benar-benar membutuhkan pagar di sekeliling kuburan dan bangku dengan meja? Di pemakaman di sebelah kuil Anda, misalnya, mereka bahkan menawarkan “toko ritual”. Bagaimana itu?

– Bayangkan saja: jaraknya berjalan kaki 3 kilometer dari kota ke pemakaman kita. Orang-orang datang untuk berdoa, bekerja, menyiangi sesuatu. Mengapa tidak duduk dan bersantai di bangku dekat kuburan? Tidak ada yang salah dengan itu. Dan letakkan sesuatu di atas meja pada saat yang sama, segarkan diri Anda, makan. Namun, tentu saja, hal ini tidak perlu dilakukan untuk duduk di bangku dan mengatur persembahan persembahan di kuburan, atau meninggalkan makanan di atas meja untuk almarhum.

– Pastor Theodore, Anda mungkin memperhatikan "kemegahan" peti mati pemakaman modern - ada peti mati yang hampir ber-AC, dengan jendela kaca spion. Apakah ini merupakan tindakan tidak sehat yang sama seperti yang Anda bicarakan?

– Bagi banyak orang, atribut pemakaman yang mewah adalah kesempatan untuk menunjukkan tingkat kekayaan mereka. Mereka berkata, “Saya berasal dari masyarakat anu, dan peti matinya harus sesuai dengan status saya.” Begitulah mereka menyebutnya – Eurocoffin, seperti renovasi berkualitas Eropa. Sungguh aneh bahwa mereka tidak memesan “layanan pemakaman Eropa” untuk peti mati seperti itu ( tertawa).

Meskipun secara tradisional di Rus tidak lazim untuk “memamerkan” peti mati atau atribut lainnya di pemakaman. Bahkan orang-orang kudus yang agung pun dikuburkan dalam peti mati sederhana yang terbuat dari kayu. Dan para biksu masih dimakamkan menurut tradisi ini.

-Darimana semua ini berasal? manusia modern? Tidakkah Anda berpikir bahwa pemakaman yang mahal, peti mati yang mewah, dan monumen sampai batas tertentu merupakan cerminan dari paganisme? Keinginan untuk “membeli” jiwa orang yang meninggal, untuk menenangkan orang yang meninggal agar tidak mengganggunya dari dunia lain?

– Mungkin ada pertunjukan seperti itu, tapi menurut saya tidak sering. Kadang-kadang kerabat almarhum percaya bahwa jika mereka tidak memberinya sesuatu selama hidupnya atau menyinggung perasaannya, sekarang mereka dapat mengganti semuanya dengan monumen atau mobil jenazah yang mahal. Artinya, dalam beberapa kasus persembahan ini dibuat karena rasa bersalah.

Namun dalam banyak kasus, hal ini dilakukan karena alasan kesombongan: untuk menunjukkan tingkat kekayaan, untuk menekankan status sosial seseorang. Terlebih lagi, semakin jauh orang-orang dari Gereja, semakin penting sisi eksternal ini bagi mereka.

– Jadi apa yang harus kita pikirkan tentang industri pemakaman? Bagaimanapun, bagian eksternal ini dimulai dengan itu.

– Kami umat Kristen Ortodoks mengenakan pakaian yang dibuat oleh industri, bukan oleh para biarawan di biara. Kami menggunakan ponsel dan kamera – ini juga merupakan produksi yang sudah mapan. Namun ada industri yang melayani tujuan baik Ortodoks, dan ada industri yang merusak jiwa.

Mengapa orang Ortodoks yang berada dalam situasi sulit tidak boleh menggunakan bantuan agen atau perusahaan pemakaman yang dapat menyelenggarakan pemakaman secara profesional dan bermartabat? Tetapi yang terbaik adalah memilih perusahaan seperti itu berdasarkan rekomendasi dari teman-teman, agar tidak jatuh ke tangan orang-orang yang tanpa malu-malu mengambil untung dari kesedihan.

Saat mempersiapkan acara ritual, penting untuk tidak bertindak ekstrem dan sombong. Dalam segala hal Anda perlu tahu kapan harus berhenti. Lagi pula, seperti kata pepatah bijak Rusia: “Anda tidak akan mengejutkan Tuhan dengan kekayaan peti mati.” Bagi jiwa orang yang meninggal, pertama-tama, doa tetangga dan Gereja, serta karya belas kasihan dan sedekah, adalah penting. Hal ini tidak boleh dilupakan dalam keadaan apa pun. Yang spiritual berada di atas yang eksternal dan material.

* Lihat, khususnya, “Khotbah tentang mereka yang telah tertidur dalam iman, tentang manfaat yang dilakukan Liturgi bagi mereka dan sedekah yang diberikan kepada mereka” oleh St. Yohanes dari Damaskus.

Tempat peristirahatan terakhir selalu menarik perhatian, sehingga tidak mengherankan jika takhayul di kuburan begitu banyak. Tanda-tanda rahasia apa yang dikirimkan kekuatan dunia lain kepada kita di tempat yang menyedihkan dapat memperingatkan kita? Mari kita pahami masalahnya.

Di dalam artikel:

Tanda-tanda di kuburan - apa yang bisa Anda lakukan

Ada banyak takhayul yang dikaitkan dengan tempat ini. Semua aturan perilaku harus dipatuhi. Anda tidak bisa datang dengan tangan kosong - roti dan makanan lainnya, tinggalkan di kuburan.

Alkohol di pemakaman

Dilarang mendatangi tempat peristirahatan ribuan orang dalam keadaan mabuk. Minum alkohol di pemakaman juga tidak diperbolehkan.

Selain itu, alkohol mengendurkan lidah, dan di kuburan lebih baik memperhatikan kata-kata Anda agar tidak menyinggung perasaan orang yang meninggal. Anda akan minum untuk ketenangan jiwa Anda setelahnya.

Apa yang harus saya katakan

Ada tandanya:

Kebaikan apa pun yang kamu ucapkan di alam kubur, akan tetap ada di dalamnya.

Anda dapat berbagi pengalaman dan kegembiraan Anda dengan kerabat yang telah meninggal, tetapi Anda tidak boleh menimbulkan rasa iri atau rasa kasihan yang berlebihan pada mereka. Karena dalam kedua kasus tersebut mereka ingin membawa pembicara ke tempat mereka sendiri. Ungkapan seperti “Saya hidup sangat buruk, lebih baik mati” bisa berakibat fatal. Para roh akan menganggap ini sebagai ajakan untuk bertindak dan “datang membantu” penderita yang begitu ingin pergi ke dunia lain.

Kita harus ingat bahwa Anda hanya bisa membiarkan diri Anda terbuka hanya dengan kerabat yang Anda percayai semasa hidup dan dekat dengan Anda. Jika Anda berbicara keras dan membual tentang kemenangan Anda di kuburan orang lain, maka semua kebaikan akan jatuh ke tangan kerabat penghuninya.

Menahan diri dari pertikaian dan sumpah serapah di antara kuburan. Tandanya mengatakan bahwa siapa pun yang datang ke kuburan untuk bertengkar akan hidup dalam pertengkaran abadi.

Mungkinkah mengambil sesuatu dari kubur?

Tentu saja tidak. Ingatlah aturan ini dan jelaskan kepada anak-anak Anda: rumah adalah wilayah kehidupan, dan segala sesuatu yang ada di kuburan adalah milik tempat ini. Mengambil apa pun dari sana sangat Pertanda buruk.

Membawa tanah kuburan sama saja dengan mengenali rumah sebagai bagian dari kuburan. Bagi roh, itu akan "ditandai" sebagai wilayah pengaruhnya. Dibutuhkan bantuan seorang penyihir yang sangat kuat untuk membersihkan rumah dari segel kuburan.

Mengambil sesuatu dari kubur berarti mengambil benda itu dari orang yang sudah meninggal. Dan orang yang meninggal sangat iri dengan apa yang menjadi miliknya.

Apakah mungkin menghitung uang di kuburan?

Ada tanda terkenal lainnya: jika Anda menghitung uang di kuburan, Anda akan berpisah selamanya. Uang kertas jatuh - jangan sentuh. Bahkan sejumlah besar pun harus tetap berada di sana.

Jika Anda mengumpulkan uang dari tanah kuburan, karena kecerobohan dan keserakahan Anda, Anda dapat menciptakan masalah dan penyakit dan menghabiskan lebih banyak uang untuk menyelesaikannya daripada yang bisa Anda tabung.

Saya harus mengambil dompet saya dari kuburan - meninggalkan koin di kuburan. Lebih baik di batu nisan kerabat atau setidaknya senama.

Bolehkah berfoto di kuburan?

Kebanyakan tanda mengatakan bahwa ini tidak mungkin, karena ini adalah tempat di mana energi negatif menumpuk. Ada hubungan mistis yang terkenal antara seseorang dan gambarnya dalam sebuah foto - gambar tersebut akan mengandung jejak semua hal negatif di tempat itu.

Jika Anda memasukkan diri Anda ke dalam kerajaan orang mati, Anda akan menarik mereka kepada Anda, atau Anda sendiri akan segera pergi ke sana.

Sangatlah sembrono untuk mengambil foto di dekat peti mati orang yang sudah meninggal, serta di kuburan yang berumur kurang dari empat puluh hari. Telah lama diketahui bahwa periode ini bukanlah suatu kebetulan; yaitu berapa lama energi negatif yang dilepaskan selama kematian seseorang bertahan. Jiwa orang yang meninggal ada di antara yang hidup, tidak menemukan kedamaian. Akibat dari foto seperti itu bisa menjadi bencana - bahkan berujung pada munculnya penyakit serius.

Dipercaya bahwa ingatan akan kepercayaan ini telah tersimpan sejak zaman kuno dalam kata “istilah”. “Batas waktu telah berlalu” berarti empat puluh hari telah berlalu.

Dengan memotret, Anda bisa mengganggu jiwa orang-orang yang terkubur di kuburan yang terekam dalam bingkai. Mereka akan kembali ke rumahnya atau mengunjungi orang yang mengambil foto tersebut. Dalam hal ini, sangat mungkin untuk ditemui.

Pemakaman tidak hanya digunakan untuk menguburkan orang mati. Ini adalah salah satu tempat utama untuk ritual hitam. Di sini, mereka bertanya, dan para penyihir ada di sini. Hal ini dipenuhi dengan informasi negatif yang kuat yang akan tetap ada dalam gambar.

Tidak masalah, foto kertas atau elektronik. Pilihan kedua lebih buruk lagi, karena foto digital mudah disalin. Jangan mempostingnya di Internet.

Menyimpan gambar “mati” penuh dengan memburuknya suasana di rumah, penyakit anggota rumah tangga dan munculnya masalah dalam hubungan, masalah uang dan aspek lainnya. Anak-anak terutama menderita dari sumber-sumber negatif seperti itu - mereka lebih rentan terhadap serangan magis dibandingkan orang dewasa.

Jika sudah ada foto serupa di rumah, dan Anda tidak ingin berpisah dengannya, meskipun pertanda buruk, simpanlah foto tersebut menghadap ke bawah agar gambarnya tidak terlihat. Anda dapat mengemas sumber negatifnya dalam amplop tebal.

Tanda-tanda di pemakaman dan kuburan

Perpisahan dengan perjalanan terakhir seseorang adalah sebuah pekerjaan yang sangat serius. :

• berdiri bukan dengan pakaian hitam, tetapi dengan pakaian putih atau beraneka warna;
• berbicara dengan keras, menunjukkan rasa tidak hormat kepada orang yang meninggal;
• mengambil barang apa pun dari peti mati (bahkan jika almarhum berjanji akan memberikannya selama hidupnya);
• menceritakan kisah-kisah yang tidak berhubungan dengan topik acara;
• berbicara buruk tentang almarhum;
• memakai sepatu terbuka (telanjang kaki, tumit).

Untuk menyingkirkannya energi negatif tempatnya, anda harus membawa sebotol air suci dan mencuci muka, tangan dan kaki anda saat keluar. Anda hanya dapat meninggalkan kuburan sesuai cara Anda datang.

Tanda tangan - jika Anda jatuh di kuburan

Tanda ini menunjukkan hal itu manusia yang jatuh tertarik ke bumi kubur, dan mungkin padanya. Siapapun yang terjatuh di pemakaman harus segera meninggalkan kuburan. Setelah ini, Anda perlu membaca doa untuknya tiga kali “ Ayah kita", basuhlah dengan air suci dan silangkan dengan lilin gereja yang menyala.

Jika sebuah monumen jatuh di kuburan

Dalam hal ini, mereka mengatakan bahwa jiwa almarhum yang gelisahlah yang membuat dirinya terasa. Jika ada sesuatu yang menghambat seseorang di dunia ini, dia akan mencoba mencari tahu apa yang menyebabkan penundaan tersebut.

Mungkin almarhum memiliki misi yang belum selesai atau perlu melindungi keluarga atau teman dari sesuatu - roh akan mencoba menghubungi mereka dengan segala cara yang mungkin. Tugu yang tumbang merupakan tanda jelas bahwa jiwa ingin didengarkan. Anda sebaiknya mencari bantuan dari seorang medium dan mencari tahu apa yang dibutuhkan kerabat Anda.

Seekor kucing di pemakaman adalah pertanda buruk

Di Mesir kuno, kucing dianggap sebagai perantara antara yang hidup dan yang mati. Menurut legenda, hewan-hewan ini dapat berbicara atas nama orang yang meninggal dan bahkan memberikan perlindungan sementara bagi jiwanya.

Di ruangan tempat almarhum berada, tidak boleh ada hewan peliharaan. Hal ini terutama berlaku untuk kucing. Begitu terjadi kecelakaan, mereka harus dibawa keluar rumah. Atau lebih baik lagi, kirim dia untuk tinggal bersama kerabatnya untuk sementara waktu.

Kucing itu sangat ingin kembali ke orang mati yang baru. Sangat berbahaya jika hewan tersebut tidur di bawah peti mati bersama almarhum. Hal ini menunjukkan bahwa kesedihan lain akan segera terjadi dalam keluarga.

Lebih baik mengusir hewan yang mengikuti prosesi, tetapi tetap menunjukkan rasa hormat padanya. Jangan menendang atau mendorong - roh orang lain mungkin muncul dalam gambarnya. Singkirkan hadiah yang Anda tidak keberatan - bayarlah.

Jika seekor kucing melompat ke atas orang yang meninggal atau tutup peti mati, ini menandakan kematian orang yang paling dekat dengan orang yang meninggal tersebut. Di beberapa negara, mereka percaya bahwa perilaku kucing ini menandakan ramalan buruk berupa vampir atau hantu bagi orang yang meninggal.

Banyak hal bergantung pada warna kucing yang ditemui di halaman gereja. Tentu saja, tanda-tanda memberikan perhatian khusus pada individu kulit hitam. Diyakini bahwa dalam kedok mereka mungkin ada penyihir atau ahli nujum. Menurut legenda kuno, mereka adalah wadah bagi jiwa orang berdosa. Kucing putih merupakan perwujudan dari orang shaleh yang belum menyelesaikan suatu pekerjaan di dunia kehidupan. Tapi bertemu dengannya bukanlah pertanda baik; itu pertanda penyakit atau bahaya serius.