მავნე გარემო ფაქტორების გავლენის გამო, აქტიური ქიმიური მრეწველობა ადამიანის პროდუქტებსა და ყოველდღიურ ნივთებში, - თმის ცვენა არ არის იშვიათი მოვლენა ამ დღეებში.

სტრესი, სინთეტიკა და ქიმიური ნაერთების ზემოქმედება ყველგან იწვევს ადამიანის ჯანმრთელობის გართულებებს და გაუარესებას. მაგრამ რა უნდა გააკეთო, თუ თავზე თმა ადგილზე ჩამოგცვივდა.

ყველამ უნდა იცოდეს, რა უნდა გააკეთოს ამ პრობლემასთან და როგორ ავიცილოთ თავიდან ალოპეცია (ადგილობრივი თმის ცვენა თავის კანზე ლაქებით).

ტრიქოლოგების აზრით, ალოპეციის ნიშნები შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია თმის ცვენის მიზეზზე.

თმა შეიძლება თანდათან ჩამოვარდეს ან მოულოდნელად დაიწყოს სიმელოტე. თმის ცვენა ასევე შეიძლება მოხდეს ლაქების სახით არა მხოლოდ თავზე, არამედ მთელ სხეულზე.

სამწუხაროდ, თუ თავზე თმა ნაწილებად ცვივა, მიზეზი ბევრია და ეს ფენომენი ბოლომდე შესწავლილი არ არის. მეცნიერები საუბრობენ იმუნური სისტემის გაუმართაობაზე, რომელიც შეცდომით ესხმის თმის ფოლიკულებს

ალოპეციის ძირითადი ნიშნებია:

1. თავზე თმა თანდათან თხელდება და ცვივა.
2. ლაქოვანი თმის ცვენა ჩნდება თავის კანზე, ზოგჯერ კი წარბებზე ან წვერზე (მამაკაცებში). მათ ასევე უწოდებენ მელოტ ლაქებს.
3. თმის ცვენა გროვდება თმის ვარცხნის ან დაბანისას.
4. სხეულზე თმა შეიძლება ჩამოვარდეს გარკვეული მედიკამენტების მიღებისას (როგორიცაა ქიმიოთერაპია). როდესაც შეწყვეტთ მედიკამენტების მიღებას, თმა ისევ იზრდება.

Საინტერესო ფაქტი!მამაკაცებში სიმელოტე შუბლიდან იწყება, ქალებში კი - ტაძრებიდან.

კანის უბნებზე თმის ცვენის პროვოცირების ფაქტორები

თუ თმის ცვენა ხდება ლოკალურად თავზე, ლაქებად, ეს მიუთითებს უამრავ სერიოზულ მიზეზსა და ფაქტორზე. ექსპერტები მიიჩნევენ, რომ შემდეგი ფაქტორები ყველაზე სავარაუდო პროვოცირებად ფაქტორებად ითვლება:

• თმის არასაკმარისი მოვლა;
• სტრესი და ნერვული დარღვევები;

• ჰორმონალური დისბალანსი ორგანიზმში;
• ცუდი კვება და ვიტამინის დეფიციტი;
• სხეულის მიდრეკილება გენეტიკურ დონეზე.

სკალპის თმის ცვენის მიზეზები

არსებობს მრავალი მიზეზი, რომელიც იწვევს თმის ცვენას. ცხრილი გვიჩვენებს ალოპეციის ყველაზე გავრცელებულ მიზეზებს მისი ტიპებიდან გამომდინარე.

ალოპეციის მიზეზები მისი ტიპებიდან გამომდინარე

ალოპეციის ტიპი	ალოპეციის მიზეზი
ციკატრიული ალოპეცია - ნაწიბურების გამოჩენა დაავადების შემდეგ და ამ ნაწიბურებზე თმის ზრდის არარსებობა	თანდაყოლილი და მემკვიდრეობითი დაავადებები, ლიქენი, აუტოიმუნური დაავადებები, კანის სიმსივნეები, კანის დაზიანებები, დიაბეტი.
არანაწიბუროვანი ალოპეცია - ჩნდება უეცრად, წინა კანის დაზიანების გარეშე	იმუნური დაავადებები, ორგანიზმის გენეტიკური მდებარეობა, მეტაბოლური დარღვევები, საჭმლის მომნელებელი სისტემის დაავადებები, ორგანიზმის სტრესული მდგომარეობა და დეპრესია, ქიმიკატები და რადიაცია.
დიფუზური ალოპეცია არის მდგომარეობა, როდესაც თმა ცვივა სკალპზე ნაწილებად	ჰორმონალური ცვლილებები და ორგანიზმის რესტრუქტურიზაცია პუბერტატის, ორსულობისა და ლაქტაციის პერიოდში, მენოპაუზის დროს, ასევე სტრესის, ნარკოტიკების მოხმარებისა და რკინის დეფიციტის დროს ორგანიზმში.
ანდროგენული ალოპეცია - როდესაც მამაკაცური სიმელოტე ვლინდება ქალებში, ხოლო ქალის სიმელოტე მამაკაცებში	ორგანიზმში მამრობითი და მდედრობითი სქესის ჰორმონების ბალანსის ნაკლებობა, ფარისებრი ჯირკვლის დაავადება, ავთვისებიანი და კეთილთვისებიანი სიმსივნეები ორგანიზმში.

და ეს არ არის ალოპეციის ყველა არსებული სახეობა. აქედან გამომდინარე, აუცილებელია გაიაროთ გამოკვლევა და დაადგინოთ, თუ რატომ დაეცა თქვენს თავზე თმა ლაქებად. შემდეგ მკურნალობა დაინიშნება სწორად და კომპეტენტურად.

ტრადიციული მედიცინა სკალპის თმის ზრდისთვის

არსებობს მრავალი ხალხური რეცეპტი, რომელიც ხელს უწყობს თმის ზრდას.

მნიშვნელოვანია გახსოვდეთ!სკალპზე თმის ცვენის მკურნალობა მარტო ხალხური საშუალებებით არაეფექტურია!

ბურდოკის დეკორქცია

პირველივე თანაშემწე სიმელოტესთან ბრძოლაში არის ბურდოკის მცენარე (კერძოდ მისი ფესვი).

დეკორქცია უნდა მომზადდეს შემდეგი რეცეპტის მიხედვით: 3 ს.კ. ხმელი ფესვების სუფრის კოვზი ადუღეთ 750 მლ წყალში, გააჩერეთ 20-25 წუთი, გადაწურეთ.
შეიზილეთ სკალპში, მსუბუქად შეიზილეთ.

ბურდოკის ზეთი

ასევე ეფექტურია ბურდოკის ზეთის გამოყენება თმის ძირებში შეზელვით. სკალპის მასაჟს ზღვის ან ჩვეულებრივი სუფრის მარილით შესამჩნევი შედეგი მოაქვს.

წაისვით სველ თმაზე, ნაზად შეიზილეთ და ჩამოიბანეთ თბილი გამდინარე წყლით.

გავრცელებული საშუალება, რომელიც იწვევს თმის ზრდას, არის ცხელი წიწაკის ნაყენი. უმჯობესია გამოიყენოთ იგი ღამით.

Ფრთხილად იყავი!იწვევს კანის წვას! წაისვით ფრთხილად, დაიბანეთ ხელები გამოყენების შემდეგ, მოერიდეთ თვალებთან შეხებას. თუ ნაყენი თვალში მოხვდა, ჩამოიბანეთ წყლით, სასურველია მოხარშული.

ჭინჭრის ინფუზია

მოამზადეთ ინფუზია შემდეგნაირად: 3 ს.კ. ხმელ ჭინჭრის კოვზებს დაასხით 1,5 ლიტრი ცხელი წყალი, გააჩერეთ 45 წუთი და გადაწურეთ. ყოველი შამპუნის შემდეგ, თქვენ უნდა ჩამოიბანოთ თმა ნახარშით.

მასაჟი და ფიზიოთერაპია თმის ცვენის დროს

თუ თმა ლაქებად ჩამოგცვივდა თავზე, ფიზიოთერაპიული პროცედურები და სკალპის მასაჟი დაგვეხმარება.ეს პროცედურები ასტიმულირებს სისხლის მიმოქცევას, რაც ხელს უწყობს თმის ფოლიკულების გაღვიძებას და, შესაბამისად, თმის ზრდას.

ტრიქოლოგების მიერ რეკომენდებული ყველაზე გავრცელებული ფიზიოთერაპიული პროცედურები:

• დარსონვალიზაცია- სკალპის ზემოქმედება მაღალი ძაბვის ქვეშ მყოფ დენებზე. ეს პროცედურა ენიშნებათ იმ პაციენტებს, რომელთა სიმელოტე გამოწვეულია სებორეით.
• კრიოთერაპია- ეს არის თხევადი აზოტის ეფექტი თმის ფოლიკულებზე. ეს პროცედურა კეთდება პუნქტად. მითითებულია არეატული ალოპეციისა და წრიული ალოპეციის დროს.
• იონოფარეზი– ამ პროცედურის დროს დენის (გალვანური) გამოყენებით კანის ღრმა შრეებში შეჰყავთ მედიკამენტები, რომლებიც ხელს უწყობენ ალოპეციას ბრძოლაში.

• თასმის მასაჟი (ვაკუუმ-მასაჟი)– კეთდება თასმის გამოყენებით სამედიცინო პროცედურებისთვის. ამ მასაჟის გაკეთება შესაძლებელია სახლშიც.

ალოპეციის დროს კანის მასაჟი დამოუკიდებლადაც შეიძლება გაკეთდეს. ამისთვის თმა დაივარცხნეთ და ორივე ხელი თავზე დაიდეთ. მასაჟი კეთდება თითებით და შუა თითებით.

კეთდება მსუბუქი მასაჟის მოძრაობები, მოძრაობენ პერიფერიიდან თავის ცენტრში. გაიკეთეთ ეს მასაჟი კვირაში 3-ჯერ და შედეგი შესამჩნევი იქნება ერთ თვეში.

ალოპეციის მედიკამენტური მკურნალობა

ალოპეციის წამლის მკურნალობა დამოკიდებულია მის ტიპზე.

ანდროგენული ალოპეცია

თუ ეს არის ანდროგენული ალოპეცია, მაშინ ის უნდა განიხილებოდეს ჰორმონალური პრეპარატებით, რომლებიც შეიცავს ესტროგენს და პროგესტერონს.

ურეცეპტოდ გაცემული მედიკამენტები, რომლებიც შეიცავს მინოქსიდილს, იწვევს შესანიშნავ შედეგებს.ეს შეიძლება იყოს ან სპრეი (Alerana და Generalolon - ფასი 500-დან 630 რუბლამდე), ან შამპუნები, ხსნარები (Casilon - ფასი 1000 რუბლიდან).

მნიშვნელოვანია გახსოვდეთ!მინოქსიდილის შემცველი პრეპარატების გამოყენება რეკომენდებულია 18 წლიდან. ასევე, არ უნდა აღემატებოდეს პრეპარატის სადღეღამისო დოზას, მიუხედავად სიმელოტის არეალისა.

სკალპის სოკოვანი ინფექცია

თუ თმის ცვენა დაკავშირებულია კანის სოკოვან ინფექციასთან, მაშინ სამაშველოში მოვა კეტოკონაზოლის შემცველი პრეპარატები. ასეთი საშუალებები მოიცავს Nizoral შამპუნი - ფასი 350-დან 400 რუბლამდე.

გამოყენების წესი: წაისვით სველ თმაზე 3-5 წუთის განმავლობაში. ჩამოიბანეთ გამდინარე წყლით, მოერიდეთ თვალებთან კონტაქტს. გამოიყენეთ კვირაში 2-ჯერ ერთი თვის განმავლობაში.

პრეპარატი ფინასტერიდი (235-250 რუბლი) არის მამაკაცის სიმელოტის სამკურნალო საშუალება.პრეპარატი ჰორმონალურია და იყიდება მხოლოდ ექიმის დანიშნულებით. მას აქვს მრავალი გვერდითი მოვლენა და გამოიყენება ქალების სამკურნალოდ მხოლოდ მძიმე შემთხვევებში.

სულსენის პრეპარატები გამოიყენება ფოლიკულების აღსადგენად.აქ აქტიური ნივთიერება არის სელენი. Sulsen-ის პრეპარატების სერია მოიცავს თავის პასტას (ფასი 80-დან 100 რუბლამდე) და შამპუნს (ფასი 180-დან 300 რუბლამდე).

ამ სახსრების გამოყენება შესაძლებელია როგორც კომბინირებულად, ისე ერთმანეთისგან განცალკევებით. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს და მრავალი სხვა წამალი სიმელოტესთვის უნდა იქნას გამოყენებული მხოლოდ ექიმის კონსულტაციისა და დანიშნულების შემდეგ.

სკალპის თმის ქირურგიული აღდგენა

დღეს თმის ქირურგიული აღდგენის რამდენიმე სახეობა არსებობს:

• ხელოვნური თმის გადანერგვა;
• საკუთარი თმის გადანერგვა;
• კანის მელოტი უბნების ამოჭრა;
• patchwork პლასტიკური.

თმის ქირურგიული აღდგენის ყველაზე პოპულარული მეთოდია თმის გადანერგვა ან ავტოტრანსპლანტაცია.

პროცედურა გულისხმობს საკუთარი ფოლიკულების გადანერგვას კანის იმ უბნიდან, სადაც ბევრი თმაა, გამელოტებულ ადგილებში.

საკუთარი თმის გადანერგვის პროცედურა შემდეგია:

1. ადგილობრივი ანესთეზიის ქვეშ ხდება კანის დონორის ნაწილის ამოკვეთა.
2. ამ ადგილას იდება ნაკერები, რომლებიც მალე სრულიად უხილავი გახდება.
3. ამოკვეთილი კანიდან იზოლირებულია თმა ფოლიკულებით.
4. ექიმი აკეთებს მიკრო ხვრელებს და იქ დებს ფოლიკულებს.

დღესდღეობით ეს არის ყველაზე ეფექტური მეთოდი ანდროგენული ალოპეციის სამკურნალოდ. ამ გზით გადანერგილი თმა იზრდება კანზე და ინარჩუნებს თავის თვისებებს ადამიანის სიცოცხლის ბოლომდე.

ალოპეცია უსიამოვნო მოვლენაა, თუმცა მისი მკურნალობა შესაძლებელია. დაავადების პირველი ნიშნების გამოვლენისას საჭიროა ექიმთან კონსულტაციები, რათა ჩაატაროთ გამოკვლევა და დაადგინოთ დაავადების მიზეზები, შემდეგ კი დაიწყოთ კომპეტენტური ყოვლისმომცველი მკურნალობა.

რა უნდა გააკეთო, თუ თავზე თმა ნაწილებად ჩამოცვივდა. მიზეზები და მკურნალობა:

არეატა ალოპეცია (მელოტე). ექიმის კომენტარები:

როგორ შეიძლება ასე იყოს? თუ ბავშვი ძალადობრივი სიკვდილით მოკვდება, ეს ღვთის ნებაა? მე მჯერა ღმერთისა და ღმერთის. მაგრამ ხანდახან, როცა ვხედავ უზარმაზარ ბოროტებას ამქვეყნად, მეშინია, რომ ღმერთისადმი ჩემი ნდობა სუსტდება. ჩემმა მეგობარმა დიდი ხნის განმავლობაში დაკარგა შვილი. ძალიან ბევრი ადამიანი ლოცულობდა მისთვის, როდესაც ის საავადმყოფოში იყო. ეს არ უშველა. რატომ? მას ძალიან სჯეროდა, მაგრამ ახლა მას არ აქვს არც ღმერთის ან ამის იმედი:

გამარჯობა.ჩვენს პლანეტაზე მცხოვრები ყველაფერი ტანჯვას ექვემდებარება. ყოველი თქვენგანი ყოველდღიურად იგებს გაზეთებიდან, რადიოსა და სატელევიზიო გადაცემებიდან, რამდენი ადამიანი იტანჯება დედამიწაზე. ისინი განიცდიან ავტოავარიებს, საშინელ დაავადებებს და დანაშაულებებს. ბევრი იტანჯება იმის გამო, რომ ისინი სიღარიბეში ან დიქტატორების მიერ მართულ ქვეყნებში დაიბადნენ. ტანჯვის მრავალი მიზეზი არსებობს; მათ ჩამონათვალს მთელი გვერდები დასჭირდება. მაგრამ ჩვენი შეკითხვა არ ეხება მატერიალურ მიზეზებს. ის ეხება ტანჯვის საწყისს. წინასწარმეტყველმა აბაკუმმა ღმერთს სთხოვა: როდემდე ვიტირო, უფალო, და შენ არ გესმის, მე შენ გიხმობ: "ძალადობა!" -არ მიშველი? რატომ მაჩვენებ უსამართლობას და უყურებ ტყუილს?” - (აბაკუმი 1:2,3). თქვენს კითხვაზე პასუხი ნაწილობრივ განცხადებაშია. რომ ჩვენი გონება არ არის უფლის ან თუნდაც ანგელოზების გონება, ამიტომ არსების რიგი კატეგორიები, უბრალოდ ჩვენი ცნობიერების ბუნებიდან გამომდინარე, შეუცნობელია. გარდა ამისა, რაც არ უნდა შორს წავიდეს მეცნიერება, არის ცოდნის ნაწილი, რომელიც არასოდეს გახდება კაცობრიობის საკუთრება მისი „საიდუმლოების“ გამო. ამის შესახებ ბიბლია საუბრობს, მაგალითად, მეორე რჯულის წიგნში (29:29): „დაფარული ცოდნა ეკუთვნის უფალს, მაგრამ გამოვლენილი ცოდნა (ანუ მეცნიერულად გამოვლენილი) გვეკუთვნის ჩვენ და ჩვენს შვილებს სამუდამოდ. ” აი, რას ამბობს, მაგალითად, მღვდელი პაველ გუმეროვი ტანჯვის მნიშვნელობაზე თავის სტატიაში „ტანჯვის მნიშვნელობა“: ჩვენს ცხოვრებაში არაფერი ხდება უბრალოდ, ყველა მოვლენას აქვს მნიშვნელობა. ღმერთი კი არ აძლევს ადამიანებს უაზროდ ტანჯვის საშუალებას. ან ვიტანჯებით ჩვენი ცოდვების გასაწმენდად, რათა არ ვიტანჯოთ საუკუნო ცხოვრებაში, ან მწუხარება გვეგზავნება დაცემისა და სხვა საფრთხისგან დასაცავად. მწუხარების კიდევ ერთი მნიშვნელობა არის გამწმენდი ეფექტი, რომელიც მათ აქვთ ჩვენს სულზე. ტანჯვა (თუ სწორად მოვექცევით) გვაუმჯობესებს, უფრო სუფთას, კეთილს. ისინი გაიძულებენ, სხვანაირად შეხედო საკუთარ თავს, დაეხმარო მეზობელს, დაიწყო თანაგრძნობა მის მიმართ. ნებისმიერ მღვდელს შეუძლია თქვას, რამდენი მისი მრევლი მოვიდა ეკლესიაში ცხოვრებისეული განსაცდელებითა და მწუხარებით: ნათესავების გარდაცვალება, მძიმე ავადმყოფობა, სამუშაოს დაკარგვა და ა.შ. როდესაც ყველაფერი კარგად არის და კარგად მიდის, ხალხი, სამწუხაროდ, არ ჩქარობს ეკლესიაში წასვლას. მწუხარება, საკუთარი და სხვისი, გაიძულებს დაფიქრდე ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვებზე: ცხოვრების აზრზე, სულის ხსნაზე, თანაგრძნობაზე სხვისი მწუხარების მიმართ. ერთხელ ინგლისში დიდი ავარია მოხდა - ავტობუსი ბავშვებთან ერთად, ბევრი დაიღუპა, ბევრი დაიჭრა, ქრისტიან მწერალს კი ლუისს ჰკითხეს, როგორ დაუშვა ღმერთმა ასეთი საშინელი ტრაგედია? მან კი უპასუხა: „ტანჯვა არის ის ჩიპი, რომლითაც შემოქმედი, როგორც მოქანდაკე, ლამაზ ქანდაკებას გამოკვეთს ადამიანს“. რა არის რაიმე კატასტროფა? ეს, გარდა უზარმაზარი მწუხარებისა, არის შესაძლებლობა აჩვენოთ თქვენი ყველა საუკეთესო ადამიანური თვისება. გამოიჩინეთ თანაგრძნობა, დაეხმარეთ და მხარი დაუჭირეთ ტანჯულებს, ნუგეშისცემით მგლოვიარეებს, თანაუგრძნობთ მათ, მხარი დაუჭირეთ მათ რთულ დროს და თავად იფიქრეთ ბევრ რამეზე. მსხვერპლთათვის ეს არის შესაძლებლობა მივმართოთ ღმერთს მხურვალე ლოცვით, ვიფიქროთ იმაზე, რაზეც შეიძლება არც კი ვიფიქროთ ყოველდღიურ აურზაურში, სულის ხსნაზე. რა არის ღმერთისთვის უფრო მნიშვნელოვანი: ადამიანის სხეული, რომელიც ავადმყოფია, დაბერებულია, კვდება თუ მისი უკვდავი სული? რა თქმა უნდა, სული და, შესაბამისად, ის გვაძლევს საშუალებას ვიტანჯოთ. და ზოგჯერ მრავალი წლის შემდეგ ვხედავთ, რომ ეს ტესტები შემთხვევით არ იყო გაგზავნილი, ჩვენ ისინი გვჭირდებოდა. დეკანოზმა ნიკოლაი გურიანოვმა მრავალი წელი გაატარა ბანაკებში თავისი მართლმადიდებლური რწმენისთვის. და თქვა, რომ ციხეში გატარებულ წლებს საერთოდ არ ნანობს. ბანაკების, ციხეების, გადასახლების ჯოჯოხეთის გამოვლილმა, ჯანმრთელობა დაკარგულმა ბევრმა ადამიანმა არ ინანა და მოგვიანებით ღვთის მადლიერებით გაიხსენა ეს პერიოდი. და ეს არ შეიძლება იყოს სხვაგვარად, რადგან ცხოვრებისადმი განსხვავებული მიდგომა რომ ჰქონოდათ, ისინი უბრალოდ ვერ გადაურჩებოდნენ ამ საშინელ განსაცდელებს.

თავად ადამიანმა არ იცის რა შეუძლია. ზოგი ითმენს არაადამიანურ ტანჯვას, ზოგი კი, მცირე უსიამოვნებების გამო, მელანქოლიაში ვარდება, სასოწარკვეთილებაშია და მზადაა სიკვდილისთვის. როდესაც ადამიანი გადაწყვეტს თვითმკვლელობას (თუ, რა თქმა უნდა, ეს არ არის გამოწვეული ფსიქიკური დაავადებით), ეს ყოველთვის არის სისუსტე, სიმხდალე და რწმენის ნაკლებობა. თვითმკვლელს სურს გაექცეს დროებით, მიწიერ ტანჯვას, ვერ იტანს, მაგრამ არ იცის, რა ელის მას, სადაც ვნება სამუდამოდ ტანჯავს. ისიც შეიძლება ითქვას, რომ ტანჯვა თავისუფლების შედეგია. ღმერთმა ადამიანს მისცა გარკვეული თავისუფლება. თუ ადამიანი რობოტს, ავტომატს ჰგავდა, მაშინ უფალს ნებისმიერ სიტუაციაში შეეძლო სწორი გზის გაყოლა. მაგრამ ღმერთმა ადამიანს მისცა არჩევანის თავისუფლება: უყვარდეს და დაემორჩილოს მას ან აჯანყდეს ღმერთის წინააღმდეგ. როდესაც ადამიანი ღმერთს ეწინააღმდეგება, ის ტანჯავს საკუთარ თავს და მეზობლებს.

ტანჯვაზე ფიქრისას ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ ღმერთმა დაადგინა გარკვეული ბუნებრივი კანონები, რომლებიც მართავენ სამყაროს. თუ, მაგალითად, გრავიტაციის კანონი არ არსებობდეს, მაშინ ჩვენ კოსმოსში დავცურავდით. მაგრამ იგივე კანონია სიმაღლიდან ჩამოვარდნილი ადამიანების ტანჯვისა და სიკვდილის მიზეზი.
ქარიშხლების წყალობით, დედამიწა თავისუფლდება ზედმეტი სითბოსგან და ენერგიისგან. სამხრეთ განედებიდან თბილი ქარები ჩრდილოეთისკენ მოძრაობენ და მიწას აგრილებენ. მაგრამ ეს ხდება, რომ ისინი ქმნიან დესტრუქციულ მორევებს. ეს მორევები ამაღლებს მაღალ ტალღებს ოკეანეში. ტანჯვას იწვევს არა თავად ქარიშხალი, არამედ ადამიანები, რომლებიც ივიწყებენ საფრთხეს - ქარიშხალი მათ „სჯის“.

იგივე შეიძლება ითქვას დედამიწის ქერქის ხარვეზებსა და ძვრებზე, როგორიცაა სან ანდრეასის რღვევა. ისინი აუცილებელია უფრო დიდი კატასტროფების თავიდან ასაცილებლად. მაგრამ ხალხი აგრძელებს სახლების მშენებლობას სან ანდრეასის რღვევაზე და, შესაბამისად, მიწისძვრის შემთხვევაში ზიანის მიყენების საფრთხე ემუქრება. ასეთი ტანჯვა არ არის ღმერთის განზრახვის შედეგი, არამედ ადამიანის სისულელედან გამომდინარეობს. ჩვენ შეგვიძლია გავითვალისწინოთ ბუნებრივი ნიმუშები და ადაპტირდეთ მათთან, ან შეგვიძლია უგულებელვყოთ ისინი და შედეგად ვიტანჯოთ.

ინციდენტობის მაღალ მაჩვენებელში თავად ხალხიც არის დამნაშავე. ბევრი დაავადება გამოწვეულია არასწორი კვებით. ხალხი არ ჭამენ იმას, რაც უნდა. ღმერთი გვაძლევს ბუნებრივ შაქარს, მაგრამ ჩვენ ვათეთრებთ მას. ჩვენ ვჭამთ მდიდარ თეთრ პურს, ხოლო მთლიანი პური ჩვენთვის უფრო ჯანსაღია. ღმერთი აძლევს ბუნებრივ ხილს ბოჭკოს, მაგრამ ჩვენ ამოვიღებთ მას და თავად ვამზადებთ ხილს. იგივეს ვაკეთებთ ფორთოხლის შემთხვევაში, საიდანაც გამოვწურავთ წვენს და ვყრით სასარგებლო ბოჭკოებს და კანს. კარტოფილს ვწმენდთ და ვჭამთ მხოლოდ იმას, რაც შიგნით არის. ამ ყველაფრის გაკეთებით ჩვენ ვყრით იმას, რაც ღმერთმა მოგვცა, რათა ვიყოთ ჯანმრთელები.ჩვენ თავს ავად ვაყენებთ ისეთი რაღაცებით, როგორიცაა მოწევა, ალკოჰოლის დალევა და ნარკოტიკები. ავტოავარიებს ჩვენს ქვეყანაში ყოველწლიურად 56 000 ადამიანი კლავს და ამ ავარიების ნახევარი ნასვამ მდგომარეობაში მართვის გამო ხდება.

ჩვენი საზოგადოების ტექნოლოგიური დონეც კი ტანჯვის მიზეზია. მანქანები რომ არ იყოს, გზებზე სიკვდილი და დაშავება არ იქნებოდა. ჩვენი ჰაერი არ დაბინძურდებოდა ქარხნების კვამლით და მანქანების გამონაბოლქვით, რომ არ ყოფილიყო ქარხნები ან მანქანები. ეს არის ჩვენი ცივილიზაციის დონის ფასი. ჩვენ რომ არ გვქონდეს ამხელა ფასის გადახდა, პრიმიტიულ საზოგადოებას დავუბრუნდებოდით. ჩვენი ცხოვრების წესი თანამედროვე სამყაროში დიდწილად იწვევს ტანჯვას. ასე რომ, რაც შეეხება შენს მეგობარს. მაშინ ღრმად და გულწრფელად თანავუგრძნობ მას. მაგრამ დაე, შეეცადოს მიიღოს ის, რაც მას შეემთხვა, როგორც ღვთის ნება და შეეგუოს მას: „რადგან ჩვენი წამიერი, მცირე ტანჯვა წარმოშობს მარადიულ დიდებას განუზომელი სიუხვით“, - ამბობს პავლე მოციქული კორინთელთა მიმართ მეორე წერილში. სიმშვიდე მაშინ მოდის, როცა გვესმის, რა გვეძლევა, რომ დავინახოთ მხოლოდ რამდენიმე ძაფი ცხოვრების დიდ გობელენში და ღვთის ნება, რომ ჩვენ არ გვქონდეს მთელი სურათი ჩვენს წინაშე. შემდეგ კი შვებითა და სიხარულით შევძლებთ დავამტკიცოთ საკუთარ ცხოვრებაში, რომ „ყველაფერი ერთად მუშაობს სიკეთისთვის მათთვის, ვისაც უყვარს ღმერთი, ვინც არის მოწოდებული მისი განზრახვის მიხედვით“ (რომ. 8:28). , ღვთის შემწეობით, ჩვენ შევძლებთ დავინახოთ მთელი ცხოვრება ღვთის სიყვარულის რწმენის ობიექტივიდან, წინასწარმეტყველ აბაკუმთან ერთად დავადასტურებთ: „თუმცა ლეღვი არ აყვავდა და არ იყო ნაყოფი ვაზზე და ზეთისხილის ხე ჩაიშალა და მინდორმა არ მოიტანა საჭმელი, თუმცა არც ცხვარი იყო ფარაში და არც პირუტყვი სადგომებში, მაგრამ მაშინ გავიხარებ უფალში და ვიქნები ჩემი ხსნის ღმერთით“ (ჰაბ. 3:17,18). Ღმერთმა დაგლოცოს!

იესო ქრისტეს ღალატში იუდას ბრალია თუ ამ მისტიკური მოქმედების შესასრულებლად მის მიერ იყო დანიშნული? იოანეს სახარების მე-13 თავში, მე-18 მუხლში, იესო ქრისტე ამბობს: მაგრამ რათა აღსრულდეს წერილი: ვინც ჩემთან ერთად ჭამს პურს, ქუსლი აწია ჩემზე. 21-ე მუხლში ვკითხულობთ იესო ქრისტეს შემდეგ სიტყვებს: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ერთი თქვენგანი გამცემს მე. და შემდგომში 26-ე მუხლში ის საუბრობს იმაზე, ვინც უნდა გასცეს მას: მას, ვისაც პურის ნაჭერს შევავლებ. და დაასველა ნაჭერი და მისცა იუდა სიმონ ისკარიოტელს. და ამ ნაწილის შემდეგ სატანა შევიდა მასში. მაშინ იესომ უთხრა მას: „რასაც აკეთებ, სასწრაფოდ გააკეთე“. ყურადღება მიაქციეთ: „და ამ ნაწილის შემდეგ სატანა შევიდა მასში“. შესაბამისად, მანამდე სატანას არ ჰქონდა ძალაუფლება იუდაზე და შეიძლება ვიფიქროთ, რომ მას ადრე არ უფიქრია საყვარელი მოძღვრის ღალატი. ასევე ყურადღება მიაქციეთ, თუ როგორ ღალატობს ის იესო ქრისტეს: მათეს სახარებაში 26-ე თავის 49-ე მუხლში წერია: და მაშინვე მიუახლოვდა იესოს და უთხრა: გამარჯობა რაბი! და აკოცა. უთხრა მას იესომ: მეგობარო, რატომ მოხვედი? თქვენ ასევე შეგიძლიათ მოიყვანოთ იესოს თხოვნა, როცა ის გეთსიმანიაში ლოცულობდა: აბა (ეს ქალდეური სიტყვაა, რომელიც აღნიშნავს უმაღლეს ნდობას, ერთგულებას და ჩვეულებრივ გამოიყენება ოჯახის მამისადმი მიმართვისას) მამა! შენთვის ყველაფერი შესაძლებელია; გადაიტანე ეს თასი ჩემს წინ; მაგრამ არა ის, რაც მე მინდა, არამედ ის, რაც შენ გინდა. ამის ცოდნით, ვერ ვიტყვით, რომ იესო ქრისტე სატანამ ჯვარცმამდე მიიყვანა; სინამდვილეში, ეს საიდუმლო უნდა მომხდარიყო ახალი ეპოქის თვისების აღსანიშნავად, რომელიც მოკვდავი ადამიანის უკვდავ გნოსტიკურ არსებად გარდაქმნის დასაწყისი იყო. . და ეს მოვლენა არ იყო დედამიწაზე მთელი სიცოცხლის შემოქმედის თამაში ან ახირება, არამედ აუცილებლობა, რომელშიც იუდა ისკარიოტელს მიენიჭა თავისი როლი, ხოლო იესო ქრისტეს - თავისი.

და შემდეგ არის კიდევ ერთი კითხვა, რომელიც აქ გასათვალისწინებელია: რატომ „ვაი მას, ვისი მეშვეობითაც შეურაცხყოფა მოვა“? ალბათ თავიდანვე, მისი დაბადების დღიდან და შესაძლოა ბევრად უფრო ადრე, იუდა იყო განკუთვნილი იმ როლისთვის, რომელიც მან შეასრულა ქრისტეს ჯვარცმაში. შეეძლო თუ არა მას მოღალატე ყოფნა? სახარების ტექსტებიდან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იესო ქრისტემ მას ეს მისია დაავალა. სატანა მასში მხოლოდ ამ დანიშვნის შემდეგ შევიდა. შესაბამისად, მანამდე, სტუდენტთა ჯგუფში ერთადერთი წიგნიერი ადამიანი, ღალატზე ფიქრები არ ყოფილა. როგორც ჩანს, სხვა ვერავინ შეასრულებდა ამ მისიას. გაიხსენეთ, როგორ მიუბრუნდა იუდამ იესო ქრისტეს: „გიხაროდენ, რაბი!“ და აკოცა. განა ეს არ იყო გამოსამშვიდობებელი კოცნა, რადგან იუდამ იცოდა, რომ მის საყვარელ მასწავლებელს ჯვარს აცვეს? გაუმარჯოს რაბი! მე შევასრულე შენი მითითებები, რომელთა გარეშეც შეუძლებელი იქნებოდა ჯვარცმისა და აღდგომის საიდუმლო. რა თქმა უნდა, მან იცოდა, რომ ჯოჯოხეთის ყველაზე ბნელი სამყაროების ტანჯვა ელოდა, მაგრამ ისიც იცოდა, რომ ასეთი მსხვერპლის გარეშე კაცობრიობა მრავალი საუკუნის განმავლობაში და შესაძლოა ათასწლეულებიც კი დარჩებოდა ტყვეობაში დიდი სულიერი ძალების ტყვეობაში. ანტიღვთაებრივი არსება, რომლის ძალა გავრცელდა მთელ მატერიალურ სამყაროში. შეიძლება პეტრე ან ქრისტეს სხვა მოწაფეები დაეთანხმონ ასეთ ქმედებას? და შეიძლება თუ არა იუდას აცდუნება ფარისევლების მიერ დაპირებული ოცდაათი ვერცხლით, თუ ის უკვე იყო ქრისტეს მოწაფეების ჯგუფის ხაზინადარი და ვერავინ ვერ აკონტროლებდა მას, რადგან ის იყო ერთადერთი წერა-კითხვის მცოდნე მათ შორის, ვინც ქრისტეს მიჰყვებოდა. შეედრება თუ არა მისი ქმედება მასწავლებლის ღალატისთვის დაპირებულ თანხას? და მერე ეს ღალატია? და მისი ბრალია თუ ღმერთმა თავად აირჩია იგი ამ როლის შესასრულებლად? მაგრამ მთელ ამ ტრაგედიაში, როგორც ჩანს, ჰაერში ეკიდა ქრისტეს სიტყვები: ვაი მას, ვისი მეშვეობითაც მოვა ცდუნება. და მერე როგორ გავიგოთ იესო ქრისტეს მიერ ნათქვამი სიტყვებიც: მისი ნების გარეშე თავზე თმაც კი არ ჩამოგივარდება. თუ იუდას ღალატი ღვთაებრივი ნება იყო, მაშინ შეიძლება თუ არა მოღალატე დაისაჯოს ბატონის ნების აღსრულებისთვის? იესო ქრისტეს ღალატის ნებართვის გარეშე სატანა არ შევიდოდა იუდაში და არ იქნებოდა ღალატი. რა თქმა უნდა, იუდა იყო ყველაზე შესაფერისი ინსტრუმენტი იმ როლის შესასრულებლად, რომელიც არ იყო მისი ნაწილი. შესაძლოა, ის ფინანსურად უფრო მიწიერი იყო, მაგრამ უდაოა, რომ მისი ნება უფრო ძლიერი იყო, ვიდრე მისი ყველა მეგობარი. იუდას არ შეეძლო ქრისტეს ღალატი? მაგრამ ვიღაცამ უნდა გააკეთოს ეს, ეს არის ქრისტეს საიდუმლოს წესები. მას შეეძლო, მაგრამ მან იცოდა ყველაფრის მნიშვნელობა, რაც უნდა მომხდარიყო მთელი კაცობრიობისთვის. და ამიტომ, მას სხვაგვარად არ შეეძლო. გაიხარე, რაბი! - თქვა მან და დამშვიდობებისას მასწავლებელს აკოცა. ის დათანხმდა გამხდარიყო ბოროტების გამტარი, რათა სიკეთემ გაიმარჯვოს დედამიწაზე. ის დათანხმდა მომავალ თაობებს შორის სამუდამო სირცხვილს და სასტიკ ტანჯვას ჯოჯოხეთის სიბნელეში, რათა კაცობრიობას მიეღო სულიერი აღდგომისა და უკვდავების იმედი.

მაგრამ ეს მხოლოდ ერთ-ერთი მოსაზრებაა, რომელსაც შეიძლება არ ეთანხმებით. ეს მოსაზრება დაიბადა იმის გამო, რომ ორი ათასი წლის წინანდელ მოვლენებში ბევრი გაურკვევლობაა და დოგმატური შეხედულებები ამ მისტიკურ მოვლენებზე, რომლებიც დღეს არსებობს, გვთავაზობს მსჯელობის გარეშე რწმენას, რაც სრულიად შეუსაბამოა ცოდნის პრინციპებთან, რომ ადამიანი მიჰყვება სულიერი გზა მიჰყვება.

ჩვენს სამყაროში ალბათ ყოველი მეორე ადამიანი იცნობს თმის ცვენას. კაცები და ქალები, გოგოები და ბიჭები - ყველა სვამს ერთ კითხვას: რატომ ცვივა თავზე თმა? ამის მრავალი მიზეზი არსებობს. მოდით შევხედოთ მთავარებს.

მიზეზი 1. ჰორმონალური დისბალანსი

ჰორმონალური დისბალანსი სკალპის თმის ცვენის ყველაზე გავრცელებული მიზეზია. თმის ცვენას იწვევს მამრობითი სქესის ჰორმონები ანდროგენები, რომლებიც ნორმის გადაჭარბებას იწყებენ. ამ სიჭარბის დადგენა შესაძლებელია მხოლოდ სისხლის ანალიზით. თმის ცვენა ასევე შეიძლება მოხდეს ქალის სხეულში ქალის ჰორმონის ესტროგენის შემცირების გამო. ამ შემცირებას თან ახლავს:

• ხმის გაღრმავება;
• ფიგურის ცვლილება;
• სექსუალური აქტივობის დაქვეითება;
• გაიზარდა თმის ზრდა სახეზე და სხეულზე.

ჰორმონალური დაკარგვის მკურნალობა შესაძლებელია მხოლოდ სპეციალური საშუალებებით. ვიტამინები, პროფესიონალური შრატები და "ბებიის" ნაყენები აქ უძლურია.

მნიშვნელოვანი რჩევა რედაქტორებისგან!

თუ გსურთ თმის მდგომარეობის გაუმჯობესება, განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიაქციოთ თქვენს მიერ გამოყენებულ შამპუნებს. საშინელი ფიგურა - ცნობილი ბრენდების შამპუნების 97% შეიცავს ნივთიერებებს, რომლებიც წამლავს ჩვენს ორგანიზმს. ამ შამპუნებში შემავალი ქიმიკატები ანადგურებს თქვენი თმის სტრუქტურას. მაგრამ ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ეს უსიამოვნო ნივთი მოხვდება თქვენს ორგანოებში და შეიძლება გამოიწვიოს კიბო. ცოტა ხნის წინ, ჩვენი სარედაქციო გუნდის ექსპერტებმა ჩაატარეს სულფატისგან თავისუფალი შამპუნების ანალიზი, სადაც Mulsan Cosmetic-ის პროდუქტებმა პირველი ადგილი დაიკავა. სრულიად ბუნებრივი კოსმეტიკის ერთადერთი მწარმოებელი. ყველა პროდუქტი იწარმოება მკაცრი ხარისხის კონტროლისა და სერტიფიცირების სისტემებით. ჩვენ გირჩევთ ეწვიოთ ოფიციალურ ონლაინ მაღაზიას mulsan.ru

მნიშვნელოვანი რჩევა რედაქტორებისგან!

თუ გსურთ თმის მდგომარეობის გაუმჯობესება, განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიაქციოთ თქვენს მიერ გამოყენებულ შამპუნებს. საშინელი ფიგურა - ცნობილი ბრენდების შამპუნების 97% შეიცავს ნივთიერებებს, რომლებიც წამლავს ჩვენს ორგანიზმს. ძირითადი კომპონენტები, რის გამოც ეტიკეტებზე ყველა უბედურება აღინიშნება, როგორც ნატრიუმის ლაურილ სულფატი, ნატრიუმის ლაურეთ სულფატი, კოკოს სულფატი. ეს ქიმიკატები ანადგურებენ კულულების სტრუქტურას, თმა ხდება მტვრევადი, კარგავს ელასტიურობას და სიმტკიცეს და ფერი ცვივა. მაგრამ ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ეს საზიზღარი ნივთიერება მოხვდება ღვიძლში, გულში, ფილტვებში, გროვდება ორგანოებში და შეიძლება გამოიწვიოს კიბო. ჩვენ გირჩევთ არ გამოიყენოთ პროდუქტები, რომლებიც შეიცავს ამ ნივთიერებებს. ცოტა ხნის წინ, ჩვენი სარედაქციო გუნდის ექსპერტებმა ჩაატარეს სულფატისგან თავისუფალი შამპუნების ანალიზი, სადაც Mulsan Cosmetic-ის პროდუქტებმა პირველი ადგილი დაიკავა. სრულიად ბუნებრივი კოსმეტიკის ერთადერთი მწარმოებელი. ყველა პროდუქტი იწარმოება მკაცრი ხარისხის კონტროლისა და სერტიფიცირების სისტემებით. ჩვენ გირჩევთ ეწვიოთ ოფიციალურ ონლაინ მაღაზიას mulsan.ru. თუ ეჭვი გეპარებათ თქვენი კოსმეტიკის ბუნებრიობაში, შეამოწმეთ ვარგისიანობის ვადა, ის არ უნდა აღემატებოდეს შენახვის ერთ წელს.

ხშირად ორგანიზმში ჰორმონალური დარღვევები თან ახლავს ისეთ პროცესებს, როგორიცაა:

• მენსტრუალური სისხლდენის დაწყება;
• ორსულობა;
• მშობიარობა;
• მენოპაუზის.

ნებისმიერ შემთხვევაში, თუ ეჭვი გეპარებათ, რომ თქვენი თმის შეთხელება ჰორმონების ბრალია, არ გადადოთ ექიმთან ვიზიტი. ის შესთავაზებს საჭირო ტესტების ჩატარებას და შედეგების საფუძველზე ჩამოაყალიბებს კომპეტენტურ და ეფექტურ მკურნალობას, რომელიც არა მხოლოდ თმის ცვენის შეჩერებას შეუწყობს ხელს, არამედ ჰორმონალური დონის ნორმალიზებას.

მიზეზი 2. ორგანიზმში ვიტამინების ნაკლებობა

ვიტამინები A, E, C, B პასუხისმგებელნი არიან თმის ზრდაზე და მათმა ნაკლებობამ შეიძლება გამოიწვიოს თმა სწრაფად დატოვოს თქვენი თავი. არ არის საჭირო სასოწარკვეთა, რადგან ეს პრობლემა ადვილად გვარდება.
ამ სიტუაციიდან ორი გზა არსებობს:

1. კვების კორექტირება;
2. იპოვნეთ ვიტამინების დამატებითი წყარო.

ჩვეულებრივ, A ვიტამინის დეფიციტითან ახლავს არა მხოლოდ თმის ცვენა, არამედ თმის სტრუქტურის მოშლაც. ის იწყებს გაყოფას, ხდება მტვრევადი და მოსაწყენი.

B ვიტამინების ნაკლებობაიწვევს სკალპის მომატებულ ცხიმიანობას და შეიძლება გამოიწვიოს ცხიმიანი ქერტლი. ხშირად თმა სწრაფად იწყებს ცვენას, იმდენად, რომ თავზე მელოტი ლაქები ჩნდება.

და თუ თმა გდდება, გეყოფა, ცვივა ან აქვს მახინჯი, მოუწესრიგებელი გარეგნობა, ეს ნიშნავს ვიტამინების E და C ნაკლებობა.

ვიტამინების ნაკლებობის კომპენსირება შეგიძლიათ სპეციალური მულტივიტამინის კომპლექსების ან დიეტური დანამატების მიღების დაწყებით, მაგრამ ჯერ ექიმთან უნდა გაიაროთ კონსულტაცია ასეთი პრეპარატების დანიშვნის შესახებ.

როგორც წესი, ვიტამინების მიღება სწრაფად წყვეტს თმის ცვენის პრობლემას. 1-2 თვის შემდეგ თმა წყვეტს შეთხელებას, 3-4 თვის შემდეგ კი ახალი თმები ჩნდება.

ასევე, დასუსტებულ ორგანიზმში ვიტამინის მარაგის შესავსებად, ძალიან სასარგებლოა ვარდის ნახარშის დალევა, რადგან ეს კენკრა არის C ვიტამინის, ამინომჟავების და აუცილებელი მიკროელემენტების საწყობი. დეკორქციის მომზადება მარტივია: მუჭა ჩირს დაასხით ლიტრი მდუღარე წყალი და გააჩერეთ თერმოსში რამდენიმე საათით.

მიზეზი 3. არასწორი ცხოვრების წესი

ჯანსაღი ცხოვრების წესი მოიცავს სამი ძირითადი ასპექტი:

1. დაბალანსებული დიეტა;
2. რეგულარული ვარჯიში;
3. ყოველდღიური გასეირნება სუფთა ჰაერზე.

თუ ერთ წესს მაინც არ დაიცავთ, შეიძლება თმამ ცვენა დაიწყოს.

სწორი კვება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ჯანსაღი თმისთვის. იგი გულისხმობს:

• უარი თქვას სწრაფი კვების, ტკბილი სოდაზე, დამუშავებულ საკვებზე, ყავაზე;
• ფქვილის პროდუქტებისა და ტკბილეულის მოხმარების შემცირება;
• დიეტაში ბოსტნეულის, ხილის, მწვანილის, თხილისა და თესლის საკმარისი რაოდენობის შეყვანა;
• ნახშირწყლების ხანგრძლივი მოხმარება: მთელი მარცვლეულის პური, მარცვლეული, ხორბლის ყლორტები და სხვა კულტურები;
• ცილების, ცხოველური და მცენარეული ცხიმების მოხმარება;
• ნორმალური წყლის ბალანსის შენარჩუნება - ზრდასრულ ადამიანს ყოველდღიურად სჭირდება 1,5-2 ლიტრი წყლის დალევა.

ტოპ 10 პროდუქტი თმის ცვენისთვის

ძალიან ხშირად, ბევრი ადამიანი აღნიშნავს, რომ მათმა თმამ დიეტის დროს დაიწყო ცვენა. გასაკვირი არ არის, რადგან სასარგებლო ელემენტების მკვეთრი შემცირება ორგანიზმისთვის სერიოზული შოკია. გარდა ამისა, თმის კარგი ზრდისთვის ადამიანმა რეგულარულად უნდა მოიხმაროს 10 საკვები, რომელიც აკრძალულია მრავალი დიეტით.

1. არარაფინირებული მცენარეული ზეთები (ზეითუნის, სეზამის, კედარი და ა.შ.)
   ისინი შეიცავს უამრავ ვიტამინ E-ს, რომელსაც უმიზეზოდ უწოდებენ "სილამაზის ვიტამინს". აძლიერებს თმას, აუმჯობესებს ბზინვარებას და ჯანმრთელობას.
2. კვერცხები

   ბიოტინისა და სხვა სასარგებლო ნივთიერებების მაღალი შემცველობის გამო, კვერცხი მოკლე დროში ხსნის თმის ცვენის პრობლემას. ამიტომ ეს პროდუქტი უნდა იყოს ნებისმიერი ადამიანის დიეტაში კვირაში ორჯერ მაინც.

3. ცხიმიანი თევზი

   ორაგული, ორაგული, კალმახი, ქაშაყი - შეგიძლიათ აირჩიოთ ნებისმიერი. როგორც ბოლო საშუალება, შეგიძლიათ შეცვალოთ ეს ნივთი თევზის ზეთის კაფსულების მიღებით. თევზის ზეთი შეიცავს სასარგებლო ომეგა-3 და ომეგა-6 მჟავებს, რომლებიც კვებავს თმას შიგნიდან, ამაგრებს მის ფესვებს და აძლიერებს მას.

4. მარცვლეულის პროდუქტები

   ფაფები, თესლი, ამონაყარი მარცვლეული და მთლიანი მარცვლეულის პური ჯანსაღია B ვიტამინების მაღალი შემცველობის გამო.ისინი ხელს უშლიან თმის ცვენას და აჩქარებენ ახლის ზრდას.

5. ჩიტი

   ქათმის (ინდაურის, იხვი) ხორცი შეიცავს უამრავ პროტეინს, რომელიც აუცილებელია ახალი თმის სწორად ჩამოყალიბებისთვის.

6. პარკოსნები (ბარდა, წიწილა, ოსპი)

   ეს არის მიკროელემენტების ნამდვილი საწყობი! პარკოსნები მდიდარია ცილებით, თუთიით, რკინით, ბიოტინით და სხვა სასარგებლო ნივთიერებებით. ისინი აუმჯობესებენ სისხლის მიმოქცევას და ხელს უწყობენ "მძინარე" თმის ფოლიკულების გაღვიძებას.

7. რძის

   ეს არის კალციუმის საუკეთესო წყარო, რომელიც აუცილებელია არა მხოლოდ ძვლების ფორმირებისთვის და გამაგრებისთვის, არამედ ჯანსაღი თმისთვის. თქვენ არ გჭირდებათ ბევრი რძის პროდუქტების ჭამა, უბრალოდ შეიტანეთ ერთი ჭიქა კეფირი ან იოგურტი თქვენს ყოველდღიურ მენიუში.

8. თხილი და ჩირი

   ეს პროდუქტები საუკეთესო საჭმელია. ისინი შეიცავს ბევრ ვიტამინს (B, E, C), ამინომჟავებს, ცხიმოვან მჟავებს და სხვა აუცილებელ მიკროელემენტებს. ყოველდღე უნდა მიირთვათ რამდენიმე ნიგოზი და ერთი მუჭა ნუში. თმა მადლობას მოგახსენებთ.

9. ბოსტნეული

   თმის ცვენის საწინააღმდეგოდ განსაკუთრებით სასარგებლოა ბოსტნეულისა და მწვანილის ჭამა. ეს შეიძლება იყოს ისპანახი, ბროკოლი, კიტრი, ყაბაყი, სალათის ფოთოლი და სხვა. ასეთი პროდუქტები შეიცავს დიდი რაოდენობით A და C ვიტამინებს, რომლებიც ხელს უშლიან თმის შეთხელებას.

10. Ხილი

    ხილი და კენკრა ასევე ეფექტურად ებრძვის თმის ცვენას. ეს განსაკუთრებით ეხება C ვიტამინის შემცველ საკვებს (მოცვი, ციტრუსის ხილი, მოცხარი, ლინგონბერი, ლიმონი, კივი). შეცვალეთ თქვენი ჩვეულებრივი წვენები და ჩაი კენკროვანი ხილის სასმელებითა და ხილის კომპოტებით – ასეთი სასმელები არა მხოლოდ ბოლო მოეღება თმის პრობლემებს, არამედ გააძლიერებს ორგანიზმის იმუნიტეტს.

მიზეზი 4. ცუდი ჩვევები

ეს მიზეზი პირდაპირ კავშირშია წინასთან, ვინაიდან ჯანსაღი ცხოვრების წესი (და შესაბამისად ლამაზი სქელი თმა) შეუძლებელია ალკოჰოლის დალევის, მოწევის ან ძლიერი წამლების მიღებისას.

ყველა ცუდი ჩვევა ასუსტებს ორგანიზმს, ასუსტებს იმუნურ სისტემას და ხელს უშლის სასარგებლო ნივთიერებების უჯრედებში შეწოვას. კანი და თმა პირველები იტანჯებიან: პირველი იწყებს ცვენას და იძენს ნაცრისფერ, მიწიერ ელფერს, მეორე სწრაფად ტოვებს თავს.

რა თქმა უნდა, არავინ ამტკიცებს, რომ ცუდი ჩვევების მიტოვება ძალიან რთულია, მაგრამ სილამაზე ღირს. ნელა, მაგრამ სტაბილურად შეამცირეთ მოწევისა და ალკოჰოლის გავლენა თქვენს ცხოვრებაზე. დაიწყეთ სწორი კვება, დილით სირბილი, დარეგისტრირდით ცეკვაზე, იარეთ ქალაქის პარკში და რამდენიმე თვეში შეამჩნევთ თქვენი თმის მდგომარეობის უდავო გაუმჯობესებას: ის შეწყვეტს ცვენას, გახდება სქელი, სქელი. , და მშვენიერი ბზინვარება გამოჩნდება.

მიზეზი 5. ცუდი ხარისხის თმის მოვლა.

არასწორად შერჩეული შამპუნი, უხარისხო კოსმეტიკა, არასწორი ვარცხნა - ამ ყველაფერმა შეიძლება გოგოებში თმის ცვენა გამოიწვიოს. პრობლემის მოგვარება ამ შემთხვევაში ძალიან მარტივია - უბრალოდ მთლიანად შეცვალეთ თქვენი მოვლა.

გახსოვდეთ, რომ ყველაფერი, რასაც იყენებთ (შამპუნი, ნიღაბი, ლაქი, ქაფი და ა.შ.) შეიცავს ბევრ ქიმიურ ნივთიერებას. თუ შესაძლებელია, მოერიდეთ კოსმეტიკური პროდუქტების გამოყენებას, რომელთა ინგრედიენტები არ გესმით. უპირატესობა მიანიჭეთ ნატურალურ კოსმეტიკას ან ხელნაკეთ კოსმეტიკას.

თმის ცვენის წინააღმდეგ ძალიან ეფექტური ღონისძიებაა ხელნაკეთი ნიღბების რეგულარული გამოყენება. აქ არის რამოდენიმე ყველაზე ეფექტური რეცეპტი.

ნიღაბი ეთერზეთებით

შეურიეთ 1-2 კვერცხის გული (მიიღეთ თანხა თქვენი თმის სისქის მიხედვით) რამდენიმე სუფრის კოვზი ნებისმიერი ბაზის ზეთით. გაამდიდრეთ ნარევი ეთერებით. დაგჭირდებათ:

• შავი პილპილის ზეთი - 1 წვეთი;
• როზმარინის ზეთი - 1 წვეთი;
• კედარის ზეთი - 2 წვეთი;
• ბაზილიკის ზეთი - 2 წვეთი;
• ილანგ-ილანგის ზეთი - 4 წვეთი.

ზეთის ნაზავი წაისვით ფესვებზე (სიგრძის შეიძლება შეზეთოთ ზეითუნის ზეთი) და ჩამოიბანეთ ნახევარი საათის შემდეგ. რეკომენდებულია პროცედურის გამეორება კვირაში 1-2-ჯერ.

ხახვისა და ნივრის ნიღაბი

ყველა ქალბატონი არ გადაწყვეტს ასეთი „სურნელოვანი“ ნიღბის გაკეთებას, მაგრამ ეს საშუალება ერთ-ერთი საუკეთესოა თმის ცვენის საწინააღმდეგოდ.

შეურიეთ 3-4 სუფრის კოვზი ხახვი და ნიორი წვენი. თუ არ გსურთ წვენის გამოწურვა, შეგიძლიათ აიღოთ ამ ბოსტნეულის რბილობი თანაბარ ნაწილად. მიღებული ნაზავი წაისვით თმის ძირებში და გაიჩერეთ ერთი საათით, შემდეგ დაიბანეთ თმა ჩვეულებრივად.

ყველას, ვინც სცადა ეს ნიღაბი, ჰქონდა უფრო ძლიერი, ძლიერი და ჯანსაღი თმა და თმის ცვენა შეწყდა.

პურის ნიღაბი

ამ რეცეპტს ჩვენი ბებიებიც იყენებდნენ. გასაკვირი არ არის, რომ თითქმის ყველა ქალს ჰქონდა მდიდრული თმა.

ნიღაბი ძალიან მარტივია. აიღეთ ნახევარი ჭვავის პური და დაასველეთ წყალში. წყლის ნაცვლად, შეგიძლიათ მიიღოთ მწვანილის დეკორქცია. როგორც კი პური რბილ, ერთგვაროვან მასად გადაიქცევა, წაისვით ჭუჭყიან თმაზე, შემოიხვიეთ და გაიჩერეთ ერთი საათით. ჩამოიბანეთ. ამ შემთხვევაში არ არის აუცილებელი შამპუნის გამოყენება, ვინაიდან თავად პურს აქვს კარგი გამწმენდი თვისებები და ეფექტურად აშორებს მინარევებს თმას.

მიზეზი 6. სეზონური თმის ცვენა

ბევრი გოგონა, რომელიც თმის ცვენის პრობლემის წინაშე დგას, აღნიშნავს, რომ შემოდგომაზე თმა უფრო ძლიერდება. ზოგი კი პირიქით, ამტკიცებს, რომ თმა უფრო ძლიერად „ცვივა“ გაზაფხულზე. ვინ არის მართალი?

სინამდვილეში, ორივე მხარე მართალია, რადგან შემოდგომაც და გაზაფხულიც სეზონური თმის ცვენის სეზონია. ეს გამოწვეულია მრავალი ფაქტორით.

დაკარგვა შემოდგომაზე

ზაფხულის არდადეგების შემდეგ თმა, მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, საგრძნობლად უარესდება. აქტიურ მზეზე მუდმივი ზემოქმედება, მარილიანი ზღვის წყალი და მზისგან დამცავი საშუალებების უგულებელყოფა ასევე გავლენას ახდენს.

გარდა ამისა, შემოდგომაზე ქალის ჰორმონის ესტროგენის გამომუშავება ნელდება, რის შედეგადაც თმის ზრდა შენელდება. ეს ყველაფერი ერთად მივყავართ იმ ფაქტს, რომ შემოდგომაზე თმის ხაზი იწყებს სწრაფად გათხელებას. Რა უნდა ვქნა?

1. არ დაგავიწყდეთ მზისგან დამცავი სპრეი და ქუდი ზაფხულის სანაპიროზე არდადეგების დროს.
2. კარგად ჩამოიბანეთ თმა ზღვაში ბანაობის შემდეგ.
3. უყურეთ საკუთარ კვებას.
4. გააძლიერეთ თქვენი თმის მოვლის რუტინა შემოდგომაზე.

დაკარგვა გაზაფხულზე

გაზაფხულზე თმა "ცვივა" ვიტამინების ნაკლებობის გამო.

პირველ რიგში, ვიტამინის დეფიციტის ბრალია. ზამთრის მიწურულს სიცივისა და სიბნელისგან დაღლილ სხეულს მზე, ახალი ხილი და სითბო სჭირდება. მაგრამ ის არც ერთს იღებს, არც მეორეს და არც მესამეს.

მეორეც, ბევრი გოგონა, ზამთრის განმავლობაში მოპოვებული „ზედმეტი“ კილოგრამების დასაკლებად, დიეტაზე დადის. ეს არის კიდევ ერთი დარტყმა იმუნურ სისტემაზე და განსაკუთრებით თმის ჯანმრთელობაზე. ვიტამინებისა და სასარგებლო მიკროელემენტების ნაკლებობის გამო ისინი ხშირად ჭუჭყიან, იშლება და ცვივა.

პრობლემის მოგვარებაში დაგეხმარებათ დიეტაზე უარის თქმა, სპეციალური მულტივიტამინების მიღება, დაბალანსებული დიეტა და ყოველდღიური სეირნობა სუფთა ჰაერზე.

მიზეზი 7. სტრესი და ნერვული დაძაბულობა

სტრესის გამო თმის ცვენა იშვიათი არაა. შეყვარებულთან ჩხუბი, დიპლომის დაცვა, პრობლემები სამსახურში... ბევრია თუ არა თანამედროვე ქალისთვის შეშფოთების მიზეზი?

თქვენ შეგიძლიათ გაუმკლავდეთ სტრესს და, შესაბამისად, შეაჩეროთ თმის ცვენა მარტივი რჩევების გათვალისწინებით.

1. დაიწყეთ მცენარეული სედატიური საშუალებების მიღება (მაგრამ ჯერ მიმართეთ ექიმს).
2. მოაგვარეთ პრობლემები, რომლებიც გაწუხებთ - გაანადგურეთ სტრესის წყარო.
3. დაისვენეთ ბევრი: მიეცით საკუთარ თავს უფლება წაიკითხოთ თქვენი საყვარელი წიგნი ან უყუროთ კომედიას ძილის წინ.
4. დაიძინე ადრე. გახსოვდეთ, რომ ძილი უნდა იყოს მინიმუმ 8 საათი დღეში.
5. გაისეირნეთ სუფთა ჰაერზე და უფრო ხშირად გაანიავეთ ოთახი.
6. მოუსმინეთ დამამშვიდებელ მელოდიებს, სცადეთ მედიტაცია ან გაიარეთ იოგას გაკვეთილი.

მიზეზი 8. ანტიბიოტიკების და ძლიერი წამლების მიღება

მედიკამენტების მიღება ხშირად იწვევს თმის ცვენას. ამის შესახებ ჩვეულებრივ წერია ინსტრუქციებში "გვერდითი ეფექტების" განყოფილებაში, მაგრამ ხშირად ეს შედეგი მოულოდნელად ხდება.

თუ თქვენი თმის ცვენა გამოწვეულია ანტიბიოტიკებით ან სხვა ძლიერი მედიკამენტებით, მიმართეთ ექიმს. ის დაეხმარება შეაჩეროს თმის ცვენა და დაგინიშნოთ მსგავსი ეფექტის მქონე სხვა, „რბილი“ მედიკამენტები.

მიზეზი 9. იმუნიტეტის დაქვეითება

იმუნიტეტის დაქვეითება ხდება სხვადასხვა მიზეზის გამო:

• ვირუსული ან ცივი დაავადება;
• მღელვარება;
• ცუდი კვება;
• მავნე გამოსხივების ხშირი ზემოქმედება;
• ცუდი ეკოლოგია;
• წყლის დაბალი ხარისხი.

რომელიმე ჩამოთვლილმა მიზეზმა შეიძლება გამოიწვიოს თმის მწვავე შეთხელება. მკურნალობის დაწყებამდე უნდა გაარკვიოთ, რამ გამოიწვია ზარალი. თუ თქვენი თმა ავადმყოფობის გამო იწყებს ცვენას, მიმართეთ ექიმს. თუ გარემოს ბრალია, შეეცადეთ შეცვალოთ თქვენი საცხოვრებელი ადგილი. თუ წყალია, დაიწყეთ მისი შეკვეთა სპეციალური კომპანიებისგან ან დააინსტალირეთ ფილტრი.

მიზეზი 10. მემკვიდრეობა

ეს ალბათ ერთადერთი შემთხვევაა, როცა მკურნალობა უსარგებლოა. თუ მშობლებს სქელი თმა არ ჰქონდათ, არც თქვენ გექნებათ. ნიღბები, ბალზამები და ვიტამინების მიღებას შეუძლია მხოლოდ ოდნავ გამოასწოროს სიტუაცია, გახადოს თქვენი თმა უფრო სავსე, ჯანმრთელი და ლამაზი, მაგრამ თქვენ მოგიწევთ დაივიწყოთ სქელი მანე.

არ ინერვიულო! აირჩიეთ თქვენთვის ლამაზი ვარცხნილობა, დარეგისტრირდით სილამაზის სალონში. მოვლილი, მოვლილი თავი მოკლე თმის შეჭრათ ყოველთვის უკეთესად გამოიყურება, ვიდრე გრძელი, მაგრამ მოუწესრიგებელი თმა.

დასკვნა

თმის ცვენის ნამდვილი მიზეზის დასადგენად საჭიროა ტრიქოლოგის კონსულტაცია. ის შემოგთავაზებთ სისხლის დონაციას ჰორმონებისთვის, გაანალიზებს თქვენს დიეტას, შენიშნავს თქვენს ფსიქიკურ მდგომარეობას და ჩატარებული კვლევების საფუძველზე დაგინიშნავთ მკურნალობას.

აღმსარებელი. რა გაწუხებთ პროვიდენციის საკითხში?

უცნობი. თავისუფალი ნების კონცეფციის შეჯერების შეუძლებლობა ეკლესიის სწავლებასთან ღვთიური ნების შესახებ.

აღმსარებელი. მითხარი დაწვრილებით რა გეჩვენება შეურიგებელი.

უცნობი. მოუსმინეთ აქ. თავისუფალი ნების ცნება შეიძლება გაუგებარი იყოს გონებისთვის და, ალბათ, თქვენ მართალი ხართ, როცა ამ მხრივ პარალელს ავლებ „თავისუფლებასა“ და „უსასრულობას“ შორის. დაე, უსასრულობის გაუგებრობა დაემსგავსოს თავისუფლების გაუგებრობას, რომელიც ფორმალური მხრიდან ჰგავს „უსასრულობას“ ნებაყოფლობით სფეროში. მაგრამ როგორც არ უნდა იყოს, ჩვენ ნების თავისუფლების კონცეფციაში აღვიქვამთ „უმიზეზობის“ მომენტს, თუმცა ვერ წარმოვიდგენთ მას. ჩვენი ცნობიერებისთვის, ეს არის ნებისმიერ შემთხვევაში დამოუკიდებელი მოქმედების შესაძლებლობა, დამოუკიდებელი ნებისმიერი გარე მიზეზებისგან. ქმედებას „თავისუფალი“ ვუწოდებთ, გვინდა აღვნიშნოთ, რომ ის ჩადენილია არა აუცილებლობის გამო, არამედ პიროვნების პირადი ნების შესაბამისად. და ამიტომ, მორალური პასუხისმგებლობა, როგორც არაერთხელ თქვით, ყოველთვის გულისხმობს თავისუფალ ნებას. და რადგან ადამიანი პასუხისმგებელია მთელ თავის ცხოვრებაზე, ამით ვარაუდობენ, რომ მისი მთელი ცხოვრება შედგება თავისუფალი მოქმედებების სერიისგან, რომელიც არ არის განსაზღვრული რაიმე გარეგანი მიზეზებით.

ამიტომ ვხსნი სახარებას და ვკითხულობ: „განა არ იყიდება ორი პატარა ჩიტი ასარიუმად? და არც ერთი მათგანი არ დაეცემა მიწაზე თქვენი მამის ნების გარეშე; თავზე თმაც კი დათვლილია“ (). ღვთის ნებაზე ადამიანის ცხოვრების სრული დამოკიდებულების შესახებ ეს აზრი სრულყოფილად არის გამოხატული იმავე სახარების მე-6 თავში. „ამიტომ გეუბნებით თქვენ: ნუ იდარდებთ თქვენს სიცოცხლეზე, რას შეჭამთ ან რას სვამთ, არც თქვენს სხეულზე, რა ჩაიცვათ. განა სული საჭმელზე დიდი არ არის და სხეული ტანსაცმელზე? შეხედე ცის ფრინველებს: ისინი არც თესავს, არც მკიან, არც ბეღელებში იკრიბებიან; და თქვენი ზეციერი მამა კვებავს მათ. მათზე ბევრად უკეთესი არ ხარ? და რომელ თქვენგანს შეუძლია ზრუნვით თუნდაც ერთი წყრთა შემატოს მის სიმაღლეს? და რატომ ზრუნავ ტანსაცმელზე? შეხედე მინდვრის შროშანებს, როგორ იზრდებიან: არც შრომობენ და არც ტრიალებენ; მაგრამ მე გეუბნებით, რომ სოლომონი მთელი თავისი დიდებით არ იყო ჩაცმული, როგორც არც ერთი მათგანი; მაგრამ თუ ღმერთი შემოსავს მინდვრის ბალახს, რომელიც დღეს აქ არის და ხვალ ღუმელში ჩააგდეს, მაშინ ღმერთი მას თქვენზე მეტად შემოამოსავს, მცირემორწმუნეო! ასე რომ, არ ინერვიულოთ და თქვით: "რა ვჭამოთ?" ან რა დავლიოთ? ან რა ჩავიცვა? რადგან წარმართები ეძებენ ყოველივე ამას და იმიტომ, რომ თქვენმა ზეციერმა იცის, რომ თქვენ გჭირდებათ ეს ყველაფერი“ ().

შეესაბამება თუ არა ცხოვრებისადმი ასეთი დამოკიდებულება ადამიანის თავისუფლების აღიარებას? თუ არც ერთი ჩიტი არ ჩამოვარდება მამის ნების გარეშე, თუ არც ერთი თმა არ ჩამოუვარდება ადამიანს თავიდან ღვთის ნების გარეშე, თუ ადამიანი სრულიად უძლურია შეცვალოს თავისი ცხოვრება საკუთარი ნებით, არ შეუძლია „სიმაღლის გაზრდა. თუნდაც ერთი წყრთა”, თუ თავად ადამიანი თავისი ნებით და არაფერზე არ უნდა ზრუნავდეს, რადგან მამაზეციერმა იცის, ვის რა სჭირდება, მაშინ ჩნდება კითხვა, სად ვლინდება ადამიანის თავისუფალი ნება? ჩვენი ცხოვრება მთლიანად ღმერთზეა დამოკიდებული. მასში ყველაფერი კეთდება მისი ნების მიხედვით. ეკლესია ამას ღვთის განგებულებას უწოდებს, მაგრამ პროვიდენცია არ არის თავსებადი თავისუფლებასთან. მისი ამოცნობა აუცილებლად ნიშნავს წინასწარგანზრახვის დოქტრინამდე მისვლას. თუ ცხოვრების ყოველი მოძრაობა მამის ნების მიხედვით ხდება, მაშინ მისი ნება წყვეტს ყველაფერს. თუ ეს მისი ნებით არის წინასწარ განსაზღვრული, მაშინ შენი ნება არაფერია. მაგრამ თუ განზრახვის აღიარება გამორიცხავს ნების თავისუფლების შესაძლებლობას, მაშინ, მეორე მხრივ, ნების აღიარება გამორიცხავს პროვიდენციის შესაძლებლობას. მაგალითს მოგიყვან: ყაჩაღი თავს დაესხა ჩემს სახლს. ის ძარცვავდა, დასახიჩრებდა და არღვევდა ჩემს ახლობლებს. მე მჯერა ღვთის განგებულების. ყველაფერი ღვთისგანაა. უფალმა იცის რა სჭირდება ყველას. ეს ნიშნავს, რომ ყაჩაღი ღვთისგანაა? მაგრამ ყაჩაღს თავისი თავისუფალი ნება ჰქონდა. რატომ დამესხა? იმიტომ რომ ასეთი იყო მისი თავისუფალი ნება, თუ ასეთი იყო ღვთის ნება? თუ იმიტომ, რომ ეს იყო ღვთის ნება, მაშინ სად არის ქურდის თავისუფალი ნება? თუ იმიტომ, რომ მას ეს სურდა, მაშინ რა შუაშია ღვთის ნება? ცხადია, რომ მძარცველის თავისუფალი ნების აღიარება მთლიანად გამორიცხავს ამ დანაშაულში ღვთის ნების მონაწილეობას და, შესაბამისად, მის პროვიდენციალურ მნიშვნელობას.

ეს ის ეჭვები გაჩნდა ჩემში ყველაფერზე, რაც თქვენ თქვით საიდუმლოების, ზნეობრივი სრულყოფისა და სამონასტრო მიღწევების შესახებ. ამ ეჭვებს ჩემით ვერ მოვაგვარებდი.

აღმსარებელი. დიახ, თქვენს შეკითხვას ნამდვილად სჭირდება განმარტება. რთულია ორი მიზეზის გამო. ჯერ ერთი იმიტომ, რომ ის არაერთ გვერდით საკითხს ეხება და მეორეც იმიტომ, რომ პროვიდენციის შესახებ ეკლესიის სწავლება ხშირად სრულიად დამახინჯებულად არის მიღებული.

უცნობი. ამიტომ გთხოვთ ამიხსნათ ეს ყველაფერი.

აღმსარებელი. შეეცდება. თავისუფლებაზე ისევ და უფრო დეტალურად მოგვიწევს საუბარი. თქვენ უკვე იცით, რომ საეკლესიო სწავლების თანახმად, ადამიანს, ღვთის ხატად და მსგავსად შექმნილ ადამიანს, ეძლევა თავისუფალი ნება. ის არ არის მხოლოდ მატერიის ნაწილაკი, ორგანიზებული ცოცხალ არსებად და ექვემდებარება, როგორც ყველაფერი მატერიალურ სამყაროში, მიზეზობრიობის კანონს. ის არის თავისუფლების იმ იდუმალი და გაუგებარი პრინციპის მატარებელი, რომელიც მის ნებას აქცევს გარკვეული ქმედებების უპირველეს მიზეზად, არაფრით განპირობებული ამ თავისუფალი ნების გარდა. ადამიანის ქმედებები არ არის ფიზიკური სამყაროს მექანიკური ფენომენი. ისინი არ არის რაიმე მიზეზის ავტომატური შედეგი ნების მიღმა და არ არის ფიზიკური და ქიმიური პროცესების უბრალო შედეგი თავად ადამიანში; ისინი განისაზღვრება მისივე ნებით, რადგან მისი ნება, როგორც თავისუფალი პრინციპი, თავისთავად არის მიზეზი. ფენომენების მიზეზობრივი სერია. ადამიანი თავად განსაზღვრავს ფენომენთა ამა თუ იმ სერიას და ეკისრება მორალურ პასუხისმგებლობას თავის ქმედებებზე, რადგან ასე თუ ისე, კარგი თუ ცუდი მოქმედება საკუთარ ნებაზეა დამოკიდებული, ის ყოველთვის ირჩევს საკუთარ თავს. და არა ფორმალური განმარტებით, არამედ არსებითად, თავისუფლება არის ადამიანის სულის ერთ-ერთი თვისება, რომელიც არსებითად ერთია, როგორც ღმერთის მსგავსება, ასევე აქვს ჰიპოსტასების მსგავსება, არსებითად ერთი რჩება. და განუყოფელი.

უცნობი. მე კარგად მესმის ყველაფერი, რაც თქვენ თქვით ადამიანის ნების თავისუფლების შესახებ, ამიტომ გთხოვ, ახსნა, თუ როგორ შეიძლება შეესაბამებოდეს ეს სწავლება თავისუფლების შესახებ სწავლებას ღვთის ნების შესახებ.

აღმსარებელი. მოიცადე. მე გაგაფრთხილეთ, რომ აქ ბევრი გვერდითი საკითხია საჭირო. პირმშო იყო ადამიანის თავისუფალი მოქმედება. მან თავად აირჩია თავისი გზა, რომელიც არ ემთხვეოდა ღვთის ნებას და ღვთის მიერ მიცემული მცნების დარღვევით, საკუთარი ნებით დამტკიცების გზას ადგა. თავისთავად თავისუფალმა ამ საქციელმა ადამიანი მიიყვანა მონობაში და მის შედეგებში იყო მისთვის მინიჭებული თავისუფლების დაკარგვა. გამოსყიდვის საქმე იყო განთავისუფლების საქმე - არა იმიტომ, რომ ცოდვა გაუქმდა, არამედ იმიტომ, რომ განადგურდა ამ ცოდვის ძალა მსოფლიოში. რადგან ღმერთში ცხოვრებით ყველანი შეერთდნენ ღმერთთან, მოციქულის სიტყვის მიხედვით: „... უფალთან შეერთებული, ერთი სულია უფალთან“ (). პირველადი ცოდვა გამოისყიდა და ღმერთთან კავშირის შესაძლებლობა აღდგა. და ასე აღდგა თავისუფლება. ამიტომაც ამბობს ღვთის სიტყვა: „...დადექით იმ თავისუფლებაში, რომელიც მოგვცა ქრისტემ და აღარ დაემორჩილოთ მონობის უღელს“ (). „ფასად გყიდულობთ; ნუ გახდებით კაცთა მონები“ ().

უცნობი. ეს თავისუფლება არ არის ყველასთვის მიცემული რეალობა, მაგრამ მხოლოდ შესაძლებლობა?

აღმსარებელი. არა, ეს თავისუფლება მთელ სამყაროს ეძლევა, როგორც რეალობა, მაგრამ ადამიანი, როგორც თავისუფლად ჩაიდინა თავდაპირველი ცოდვა და ამით უარი თქვა თავის თავისუფლებაზე, ახლა თავისუფლად უარს ამბობს ან არ უარს ამბობს გამოსყიდვით მინიჭებულ თავისუფლებაზე.

უცნობი. რას გულისხმობ თავისუფლებაზე უარის თქმაში?

აღმსარებელი. მკვდრეთით აღმდგარი ქრისტეს რწმენაზე უარის თქმა, რადგან მხოლოდ რწმენით რჩება განთავისუფლებული ადამიანი განთავისუფლებული და არ დანებდება ისევ ცოდვისა და სიკვდილის მონობაში. თქვენ მიერ დასმული კითხვის გადასაჭრელად ადამიანის თავისუფალ ნებასა და ღვთაებრივ ნებას შორის ურთიერთობის შესახებ, ძალიან მნიშვნელოვანია შემდეგი აზრის გაგება. ურწმუნოება და ადამიანის სულის მდგომარეობა არის თავისუფლებაზე უარის თქმა და შინაგანი მონობის აღიარება. ამ უარით, ადამიანი, გარეგნულად ადამიანად ყოფნისას, თავს აყენებს ცხოველების არსებობასთან საერთო რიგში, მაგრამ ამ სერიის უფრო სრულყოფილ ტიპად. ის არ იქცევა „ნივთად“, არამედ უარს ამბობს თავისუფალი ადამიანის უმაღლეს ღირსებაზე. მოციქული ეუბნება მორწმუნეებს: "ცოდვა არ უნდა გაბატონდეს თქვენზე" ().

„ნუთუ არ იცით, რომ ვისაც ემორჩილებით მონები, თქვენც მონები ხართ, ვისაც ემორჩილებით, ან ცოდვის მონები, ან სიმართლის მორჩილების მონები? ().

მოციქულმა პეტრემ ცოდვის მონობის ეს მდგომარეობა შემდეგი სიტყვებით ასახა: ”ისინი, როგორც მუნჯი ცხოველები, რომლებსაც ბუნებით ხელმძღვანელობს, დაიბადნენ დასაჭერად და გასანადგურებლად, ცილისწამებენ იმას, რაც მათ არ ესმით, განადგურდებიან თავიანთ ხრწნილებაში” (). „მათი თვალები ვნებითა და განუწყვეტელი ცოდვით არის სავსე; ისინი აცდუნებს არამყარ სულებს; მათი გული მიჩვეულია სიხარბეს: ესენი არიან წყევლის შვილები“ ​​(). „რადგან გაბერილი უსაქმური ლაპარაკის წარმოთქმით ისინი ხორციელ ვნებებსა და გარყვნილებაში ახვევენ მათ, ვინც ძლივს ჩამორჩებიან ცდომილებს. ისინი მათ თავისუფლებას ჰპირდებიან, თავად კი კორუფციის მონები არიან; რადგან ვინც ვინმე დაამარცხებს, მისი მონაა“ ().

და პირიქით: „...ვინც ჩაუღრმავდება სრულყოფილ კანონს, თავისუფლების კანონს და დარჩება მასში, ის კი არა დავიწყებული მსმენელი, არამედ საქმის შემსრულებელი იქნება, კურთხეული იქნება თავის ქმედებაში“ (). .

ეს არის ის, რაც უნდა გვახსოვდეს ადამიანის ნების თავისუფლებისა და ღვთაებრივი ნების საკითხის განხილვისას.

უცნობი. მე მაინც ვერ გავიგე, რა კავშირშია ყველა ეს წინასწარი მოსაზრება თავად კითხვასთან?

აღმსარებელი. მოიცადე. ამას ახლა გაიგებთ. აქ თქვენ ციტირებდით მაცხოვრის სიტყვებს მათეს სახარების მე-6 თავისგან: „ნუ იდარდებ შენს სიცოცხლეზე, რას შეჭამ ან რას დალევ, არც შენი სხეული, რა ჩაიცვა“ (). მაგრამ მან დაასრულა ისინი მხოლოდ 32-ე მუხლით: „თქვენმა ზეციერმა მამამ იცის, რომ თქვენ გჭირდებათ ეს ყველაფერი“. მაშ რა არის შემდეგი? რატომ გაჩერდი იქ? ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ მიერ მოყვანილი სიტყვები სრულიად განუყოფელია შემდეგი 33-ე მუხლისგან: „უპირველეს ყოვლისა ეძიეთ ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე და ყოველივე ეს მოგემატებათ“. რამდენად ხშირად წუწუნებენ ადამიანები, რომ მაცხოვრის დაპირება არ სრულდება - რასაც ითხოვთ ჩემი სახელით, მოგეცემათ. დაპირების მხოლოდ ერთი ნაწილის გახსენება: „რასაც ითხოვთ, მოგეცემათ“, დაივიწყეთ ამ შესრულების პირობა „ჩემი სახელით“. მოციქული ეუბნება ასეთ ადამიანებს: „ითხოვთ და არ იღებთ, რადგან სიკეთეს კი არ ითხოვთ, არამედ თქვენი ვნებებისთვის“ ().

იგივე ეხება ღვთის ნების საკითხს ჩვენს ცხოვრებაში და ჩვენზე პროვიდენციალურ ზრუნვას. იმისათვის, რომ ღვთის ნებამ სრულად შეიცავდეს ჩვენს ცხოვრებას, ჩვენ უნდა ვეძიოთ ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე - და შემდეგ ყველაფერი დაემატება.

თუ ამ კითხვას ფორმალურ-ლოგიკურ სფეროზე გადავიტანთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ რადგან ადამიანი ინარჩუნებს თავის თავისუფლებას და არ ემორჩილება მონობის უღელს, მისი ნება ემთხვევა ღვთის ნების მოთხოვნას.

უცნობი. მაგრამ ცხოვრება შედგება არა მხოლოდ ჩემი ნების მოქმედებებისგან. დავუშვათ, რომ ჩემი ნება თავისუფალია და ემთხვევა ღვთის ნებას, მაგრამ რაც შეეხება ქურდის ნებას? ბოლოს და ბოლოს, ის ასევე განსაზღვრავს ჩემს ცხოვრებას. როგორ გავუმკლავდე მის ბოროტ ნებას, როგორ გავიგო მისი გავლენა ჩემს ცხოვრებაზე? როგორ შეიძლება შეურიგდეს პროვიდენსს?

აღმსარებელი. დიახ. რაც ვთქვი ამ საკითხს არ წყვეტს. აქამდე მხოლოდ იმაზე ვისაუბრეთ, ზღუდავს თუ არა ღვთაებრივი ნება ადამიანის ნებას და ამით ხდის მას „არათავისუფალს“? ჩვენ კი ამ კითხვას ვუპასუხებთ: არა, ეს არ ზღუდავს - თავისუფლების ჭეშმარიტი მდგომარეობა არის ღმერთის ნების შესრულება ადამიანის თავისუფალი ნების შესაბამისად - ასეთი თავისუფალი ადამიანი, ანუ ღმერთში ცხოვრება, ჯერ ადამიანი. ყველა ეძიებს ღვთის სასუფეველს და შემდეგ ყველაფერი დანარჩენი მას ეძლევა.

ახლა ჩვენ ვისაუბრებთ ღვთის ნებაზე ფიზიკურ სამყაროში და ზოგადად ღვთაებრივ განზრახვაზე მთელ ცხოვრებასთან დაკავშირებით, ყოველთვის გავიხსენებთ იმას, რაც გვევლინება ღვთის სიტყვაში თავისუფლების შესახებ.

თქვენ მოიხსენიეთ მაცხოვრის სიტყვები: „განა არ იყიდება ორი პატარა ჩიტი ასარიუმად? და არც ერთი მათგანი არ დაეცემა მიწაზე მამის ნების გარეშე“ (). რას ნიშნავს ეს სიტყვები? როგორ არის გამოხატული ღვთის ნება ფიზიკურ სამყაროში? ფიზიკურ სამყაროსთან მიმართებაში ღვთაებრივი ნების მონაწილეობა ყველაფერში უნდა გავიგოთ იმ გაგებით, რომ კანონები, რომლებითაც მიედინება ეს სიცოცხლე, არის ღვთიური ნების გამოხატულება და მათი უცვლელობა და მუდმივი მოქმედება შესაძლებელია მხოლოდ იმიტომ, რომ უფალი ბრძანებს, რომ იყოს, ანუ შეიცავს ყველაფერს, რაც შენს ნებაშია.

ღვთაებრივმა ნებამ სამყაროს უცვლელი წესრიგი მისცა. ადამიანის სული, რომელსაც აქვს თავისუფლების ღმერთის მსგავსი პრინციპი, ცხოვრობს სხვადასხვა კანონების მიხედვით. თუმცა, მისი მიწიერი არსებობის ამ მატერიალური საფუძვლის მეშვეობით, იგი ასევე წარმოადგენს მატერიალური სამყაროს გარკვეულ ნაწილაკს. მაშასადამე, ფიზიკურ ცხოვრებას შეუძლია ამა თუ იმ ზეგავლენა მოახდინოს ჩვენს გონებრივ სტრუქტურაზე და, შესაბამისად, ღვთაებრივ ნებას შეუძლია ხელი შეუწყოს ჩვენს ხსნას ეგრეთ წოდებული „ბუნების მექანიკური კანონების“ მეშვეობით. უფალი ხელმძღვანელობს მათ ჩვენი სულიერი ცხოვრების უმაღლესი მიზნების შესაბამისად. და რაც ბუნებრივ არსებობასთან მიმართებაში არის ღვთაებრივი ნება უცვლელი კანონების სახით, რომლებიც განსაზღვრავენ სამყაროს ცხოვრებას, ადამიანის სიცოცხლესთან მიმართებაში ხდება ღვთიური განგებულება.

უცნობი. თქვენ ამბობთ, რომ ღვთაებრივ ნებას შეუძლია ხელი შეუწყოს ჩვენს ხსნას ბუნების მექანიკური კანონების მეშვეობით, რას გულისხმობთ ამაში?

აღმსარებელი. პირველ რიგში, იმ აღქმების მთლიანობა, რომელიც დამოკიდებულია ჩვენს ხუთ გარეგნულ გრძნობაზე. მეორე, პირდაპირი გავლენა ჩვენს ფიზიკურ ბუნებაზე, როგორიცაა ფიზიკური დაავადებები ან ორგანული დეფექტები, და მესამე, ნიშნები და სასწაულები, რადგან ისინი იღებენ ფიზიკურ ფორმას.

უცნობი. თქვენ აკავშირებთ სასწაულის ცნებას ღვთის განგებულების დოქტრინასთან.

აღმსარებელი. Რა თქმა უნდა.

უცნობი. ეს ამიხსენი.

აღმსარებელი. სასწაული არ არის „ბუნების კანონების“ დარღვევა, როგორც ზოგიერთი ძალა, რომელიც უცხოა ღვთიური ძალისთვის. ეს არის იგივე ღვთაებრივი ნების მოქმედება, მაგრამ არა ჩვენთვის ცნობილი ბუნების მუდმივად მოქმედი კანონების სახით, არამედ ცალკეული მოქმედების სახით, უშუალოდ, მხოლოდ მოცემულ მომენტში, ღვთის მოქმედი ძალის. სასწაულის დროს ღვთის ნება, რომლის მიხედვითაც მატერიალური სამყარო ყოველთვის ცხოვრობს, შეჩერებულია და უფალი განსაკუთრებული მოქმედებით განსაზღვრავს ამა თუ იმ ფენომენს. ეს განსაკუთრებული ქმედება ყოველთვის სრულდება ღმერთის მიერ პროვიდენციალური მიზნებისთვის. „...ბოროტი და მრუშ თაობა ნიშანს ეძებს; და ნიშანი არ მიეცემა მას...“ (). რადგან ყოვლისმცოდნე უფალმა იცის სასწაულის უსარგებლობა ბოროტი და მრუში თაობისთვის. ამრიგად, ჩვენი რწმენა სასწაულის შესაძლებლობისადმი ემყარება ჩვენს რწმენას ღვთის ყოვლისშემძლე ძალის მიმართ, ჩვენი გონება ადასტურებს ამ რწმენას, ხედავს ფიზიკურ კანონებში ღვთიური ნების მოქმედებას და სასწაულში იმავე ღვთაებრივის განსაკუთრებულ მოქმედებას. ნებას და ჩვენი გრძნობა სრულ კმაყოფილებას პოულობს ყოველი სასწაულის მნიშვნელობით პროვიდენციალურში.

უცნობი. ახლა მესმის.

აღმსარებელი. ახლა მოდით მივმართოთ ადამიანური ნების თავისუფლებისა და ღვთის განგებულების საკითხს.

ისევ იმით უნდა დავიწყო, რაც შენ იცი. უფალმა ადამიანს თავისუფლება მისცა. და არა მექანიკური გზით, აქცევს ადამიანს ავტომატად და ამით ართმევს მის ყველა მოქმედებას მორალურ შინაარსს, უფალი მას ხსნისკენ მიჰყავს. უფალმა ადამიანს მისცა თავისუფლება, რათა მან თავად აირჩია ხსნის გზა და ეს შესაძლებელს გახდის მის თავისუფალ კავშირს ღვთაებრივთან მარადიულ ცხოვრებაში. და თუ ადამიანი ირჩევს ბოროტების გზას, ანუ ღვთისგან წასვლას, ეს არ არის ღვთიური ნების აქტიური გამოხატულება.

უცნობი. მოიცადე! ნიშნავს თუ არა ეს, რომ ასეთი გამგზავრება ხდება ღვთის ნების გარეშე? მაგრამ როგორ "არც ერთი თმა"?

აღმსარებელი. მე ვთქვი, რომ ასეთი გამგზავრება არ არის ღვთიური ნების აქტიური გამოხატულება, მაგრამ ეს საერთოდ არ ნიშნავს, რომ ეს ხდება მისი ნების გარეშე.

უცნობი. არ მესმის.

აღმსარებელი. ღვთაებრივი ნება ნებას რთავს ამ წასვლას, არ აჩერებს მას მისი ძალით და ამიტომ ვადასტურებთ ჭეშმარიტებას: „ყველაფერი კეთდება ღვთის ნების მიხედვით“. ღვთის ნება მონაწილეობს ადამიანის ყოველ, თუნდაც ყველაზე ბოროტ მოქმედებაში, რადგან არ ერევა მის ჩადენაში.

უცნობი. გთხოვ ეს კონკრეტული მაგალითით ამიხსნა. აი ის ყაჩაღი მე ვლაპარაკობდი.

აღმსარებელი. მშვენიერია. ავიღოთ ყაჩაღის ეს მაგალითი. ყაჩაღი თავს დაესხა თქვენს სახლს და ჩაიდინა დანაშაული. ეს იყო ღვთის ნება? დიახ, ასე იყო, მაგრამ არა ის, რომ მძარცველმა გადაწყვიტა შენს სახლზე თავდასხმა, არამედ რომ უფალმა დაუშვა მისი ბოროტი ნება და არ შეაჩერა მისი მოქმედება.

უცნობი. მაგრამ რატომ არ შეაჩერე? რა არის აქ ღვთის განგებულება?

აღმსარებელი. ამის შესახებ დაწვრილებით მოგვიანებით ვიტყვი. მოდით გავაგრძელოთ ჩვენი განხილვა პროვიდენციის დოქტრინის შესახებ. ადამიანის ცხოვრება შედგება არა მხოლოდ მისი მოქმედებებისგან, არამედ მის გარშემო მყოფი ადამიანების ქმედებებისგან. თქვენ არა მხოლოდ თქვენი ნებით განსაზღვრავთ თქვენს ცხოვრებას, არამედ ბევრად უფრო მეტად განსაზღვრავს თქვენს გარშემო მყოფ ადამიანებს. ყაჩაღს, რომელიც თავს დაესხმება, შეუძლია მთლიანად შეცვალოს თქვენი ცხოვრების გარეგანი პირობები; ამ მოვლენის შედეგად მთელი თქვენი ცხოვრება შეიძლება სხვა მიმართულებით წავიდეს. და თუ წარმოიდგენთ, რომ გარშემომყოფები თავისუფალი ნების მატარებლები არიან, ცხადია, რომ ყველა ეს ცვლილება თქვენს ცხოვრებაში, რაც მოხდა ბოროტი საქმეებიდან, არ შეიძლება ჩაითვალოს ღვთიური ნების აქტიურ გამოვლინებად. აიღეთ მოწამეობრივი ეპოქა. წმინდანები ჯვარს აცვეს და გარეულ ცხოველებს აყრიდნენ. აბა, ეს იყო ღვთის მოქმედი ნება? არა, ეს იყო ხალხის ბოროტი ნება. მაშინ სად არის „ყველაფერი ღვთის ნების მიხედვით“? პასუხი აქაც იგივეა: ყველა მოვლენა, რომელიც ჩვენს ირგვლივ მყოფი ადამიანების თავისუფალ ნებაზეა დამოკიდებული, არ არის ღვთიური ნების აქტიური გამოხატულება. მაგრამ ვინაიდან უფალს შეუძლია შეაჩეროს ადამიანის ყოველი თავისუფალი მოქმედება, მაშინ ჩვენთან მიმართებაში ადამიანის თავისუფალი ნების ყოველი გამოვლინება, გამონაკლისის გარეშე, დამოკიდებულია ღვთაებრივ ნებაზე. უფალი უშვებს და არ აჩერებს თავისი უმაღლესი ნებით.

უცნობი. მაგრამ თუ ღვთის ნება მხოლოდ პასიურია, მაშინ რა მნიშვნელობა აქვს ამ ნებას ჩვენს ცხოვრებაში? როგორ გამოიხატება ზრუნვა ჩვენი გადარჩენისთვის? სად არის ღვთაებრივი განგებულება ჩვენს ცხოვრებაში? თუ ადამიანს აქვს სრული თავისუფლება ყველაფერში და უფალი მხოლოდ „ნებას აძლევს“ ამას, მაშინ არ არსებობს პროვიდენცია, როგორც აქტიურად მოქმედი პრინციპი. ადამიანი, ბოლოს და ბოლოს, თავის ნებაზეა დარჩენილი.

აღმსარებელი. ძალიან უსწრებ თავს. მე საერთოდ არ მითქვამს, რომ ღვთის ნება მხოლოდ პასიურია: არავითარ შემთხვევაში. ის ასევე აქტიური პრინციპია. მაგრამ როგორც პასიურად ნებადართული, ისე აქტიური მოქმედება, ეს ერთნაირად პროვიდენციალურია ჩვენს ცხოვრებაში.

უცნობი. გთხოვ ამიხსენი ეს ყველაფერი.

აღმსარებელი. უფალი არ აჩერებს ადამიანის ყველა ბოროტ მოქმედებას, რადგან ეს იქნება მისი თავისუფალი ნების ჩამორთმევა და მის ქმედებებს მიზეზობრივად განსაზღვრულ მოვლენებად გადააქცევს, სადაც ეს მიზეზი იქნება ღვთის ძალა. და ეს გაანადგურებს ღვთის მიერ შექმნილ ცხოვრების ყველა აზრს. რადგან ეს მნიშვნელობა მდგომარეობს ადამიანის თავისუფალ თვითგამორკვევაში სიკეთისთვის და ღმერთთან მის კავშირში, როგორც ამ თვითგამორკვევის შედეგად. მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ბოროტ ადამიანებზე პროვიდენციალური ზრუნვა შემოიფარგლება მათი სრული თავისუფლების მინიჭებით, ხოლო ადამიანებზე ზრუნვა, რომელთა წინააღმდეგაც ბოროტებაა ჩადენილი, შემოიფარგლება მხოლოდ ამ ბოროტების „დაშვებით“. მაშინ, მართლაც, ღმერთი მიატოვებდა ადამიანებს და მხოლოდ საკუთარ თავს დატოვებდა.

უცნობი. მაგრამ როგორ ვლინდება ღვთაებრივი განგებულება ბოროტი საქციელის ჩადენისას? ეს საერთოდ ვერ გავიგე.

აღმსარებელი. ახლა მივედით ამ საკითხთან. როგორ გამოიხატება ღვთაებრივი განგებულება, როცა ღმერთი უშვებს ბოროტ საქმეებს? ფაქტია, რომ უფალი განზრახ გვეხმარება გადარჩენაში მათი გადარჩენისთვის.

უცნობი. არ მესმის. რა „სიკეთე“ შეიძლება გამოვიდეს ბოროტი ქმედებიდან?

აღმსარებელი. როცა ადამიანი ბოროტებას გვიკეთებს, ამ ბოროტებაში ვგულისხმობთ მხოლოდ მის სულიერ მდგომარეობას, მოტივებს, რომლითაც მას ხელმძღვანელობდა. ყაჩაღი, რომელიც თავს დაესხა სახლს, ბოროტებას სჩადიოდა, რადგან თავისი ბოროტი ნებით ხელმძღვანელობდა. მაგრამ თქვენთვის - არა ამქვეყნიური, არამედ ქრისტიანული თვალსაზრისით - ეს შეიძლება იყოს ბოროტი ან არა ბოროტი, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ განიცდით მას და რას იძლევა ის თქვენს შინაგან ცხოვრებას. ძარცვა, ცემა და შეურაცხყოფა შეიძლება იყოს თქვენთვის თქვენი სულიერი ცხოვრების გამწარებისა და დანგრევის წყარო. და მაშინ ყაჩაღის დანაშაული ბოროტი იქნება თქვენთვის. მაგრამ იგივე ძარცვა, ცემა და შეურაცხყოფა - მართალია ისინი ბოროტი ქმედებებია, აღებული საკუთარ თავში და ბოროტ ნებასთან მიმართებაში, რომელმაც ჩაიდინა ისინი - მაგრამ შენთვის ისინი შეიძლება იყოს დიდი სიკეთის წყარო, სანამ ამას განიცდი. შენი კეთილი ხსნა, მოთმინებით, განუკითხაობით, მიტევებით... მოგატყუეს, გალანძღეს, შეურაცხყვეს - ეს ბოროტი ქმედებებია, მაგრამ შეგიძლია შენთვის სიკეთის წყაროდ აქციო. ამიტომაც ამბობდნენ წმიდა მოწამეები: „შეგიძლია დაგვხოცო, მაგრამ ზიანს არ მოგაყენო“. ციხე საშინელი ბოროტებაა, მაგრამ რამდენი ადამიანი მიიყვანა ღმერთთან? წამება საშინელი ბოროტებაა, მაგრამ რამდენი ადამიანი გახდა მისი მეშვეობით წმინდანები. ეს არაფერში არ არის უფრო ცხადი, ვიდრე უფლის განზრახ ზრუნვა წმინდა ეკლესიის მიმართ. რამდენი ბოროტება გაუკეთეს ეკლესიას მისმა მდევნელებმა მოწამეობის ხანაში. უფალმა არ შეაჩერა ეს ბოროტება ვადამდე. მაგრამ ეკლესია, რომელმაც ყველაფერი სასიკეთოდ გადაურჩა, იქცა წმიდა მოწამეთა ეკლესიად და მისი მტრების ხელით, რომლებმაც წმიდა სისხლი დაღვარეს ღვთიური განგების მოქმედებით, შეიქმნა ეკლესიის სიდიადე. ეკლესიაში მრავალი განსაცდელი იყო და მათ, ვისაც უფლის სულგრძელობის სწამდა, ხშირად უხერხულნი იყვნენ. გულში უნებურად გაუჩნდა კითხვა: როდემდე. ღმერთი? რატომ აძლევ უფლებას ბოროტებას გაიმარჯვოს? რატომ არ აჩერებ ამას შენი ყოვლისშემძლე ნებით? მაგრამ ამ კითხვაზე პასუხი სრულად შეიცავს პროვიდენციის დოქტრინას: რაც არ უნდა ბოროტი იყოს ეკლესიას, ის ყოველთვის მის სიკეთეს მიჰყავს, ყოველთვის წმენდს და ამაღლებს მას. და მისი ყველაზე ბოროტი მტრები, ღვთიური განზრახვის მოქმედებით, ვერაფერს გააკეთებენ მისთვის, გარდა სიკეთისა. რადგან უფალი ქმნის თავის ეკლესიას არა მხოლოდ ღვთაებრივი ძალის უშუალო მოქმედებით, არამედ მტრების ხელითაც, უშვებს ბოროტებას, რასაც ეკლესია სიკეთისთვის განიცდის. ეს არის ღვთის მიერ დაშვებული ბოროტების პროვიდენციალური მნიშვნელობა. ეს ეხება ადამიანის თავისუფლების შენარჩუნებას და თითოეული ადამიანის მორალურ ამოცანას, რომ ყოველი ბოროტება, რაც მასთან დაკავშირებით ხდება, მორალური სრულყოფისა და სულიერი წესრიგის წყაროდ აქციოს.

უცნობი. მაგრამ კიდევ ერთხელ, მე ვერ ვხედავ, როგორ ვლინდება განზრახვა, ანუ ღვთაებრივი ნება. ღმერთმა დაუშვა, რომ მომხდარიყო ბოროტება და ადამიანმა უნდა გადარჩეს იგი სიკეთისთვის. რა შუაშია ღმერთი? ყველაფერი ისევ ადამიანზეა დამოკიდებული. თუ მას აქვს ძალა გადარჩეს ბოროტებას, რომელიც მან ჩაიდინა სიკეთისთვის, დიდი. თუ ეს არ არის საკმარისი, ადამიანი მოკვდება. სწორედ ის ეკუთვნის. ჩემი ბრალია. სად არის პროვიდენსი? ისევ და ისევ, მე ვხედავ მხოლოდ ერთ "ნებადართულობას".

აღმსარებელი. ცდებით. ღვთაებრივი ნება აქტიურად გვეხმარება ამ ზნეობრივი ამოცანის შესრულებაში. იმისათვის, რომ ადამიანს თავისუფლება არ ჩამოერთვას, უფალი არ აჩერებს ბოროტების ჩამდენის ნებას, არამედ უფალი ეხმარება მათ, ვის წინააღმდეგაც ბოროტებაა ჩადენილი, გადარჩეს იგი სიკეთისთვის. აქ კი უფალი საბოლოო სიტყვას თავად ადამიანს უტოვებს, რათა არ ჩამოერთვას თავისუფლება, არ წყვეტს მისთვის მორალურ პრობლემას, არამედ ხელს უწყობს მის გადაწყვეტას.

უცნობი. Როგორ?

აღმსარებელი. ბილიკები მრავალფეროვანია. თქვენ არ შეგიძლიათ გადააჭარბოთ მათ. ყველაფერში მას უფალი უგზავნის დახმარებას. ყოველივე ამის შემდეგ, ღვთის განგებულების გაგება მხოლოდ ნეგატიური გაგებით შეუძლებელია. უფალი არა მხოლოდ წარმოადგენს ადამიანის თავისუფლებას და არა მხოლოდ მოითხოვს მისგან გარკვეული მორალური ამოცანების შესრულებას. ეკლესიის სწავლებით, უფალი თვალს ადევნებს ყოველი ადამიანის სულს. მისი ყოველი მოძრაობა, მისი ყოველი აზრი, გრძნობა, განზრახვა - უფალი ხედავს ყველაფერს და აკეთებს ყველაფერს, რისი გაკეთებაც შესაძლებელია თავისუფლების ჩამორთმევის გარეშე მისი გადარჩენისთვის - მისი უთქმელი სიყვარულისა და წყალობის გამო. ჩვენ არ ვიცით ყველა გზა, რომლითაც უფალი მიჰყავს ადამიანს ხსნისკენ. მაგრამ ჩვენ ბევრი რამ ვიცით ღვთის სიტყვიდან, წმინდანთა ცხოვრებიდან და ეკლესიის გამოცდილებიდან. ადამიანის მთელი ცხოვრება სავსეა ხან აშკარა, ხან უფრო ფარული ზრუნვით. ჩვენ არ უნდა გვრცხვენოდეს, რომ ის ყოველთვის არ წყვეტს ბოროტ ნებას და არ აკეთებს ჩვენთვის სიკეთეს თავისი ყოვლისშემძლე ნებით. და აქ არის მისი წყალობა. და აქ არის მისი სიყვარული. რადგან სხვაგვარად სიცოცხლე შეწყვეტს ცხოვრებას. მაგრამ, თავისუფლების წართმევის გარეშე, ის ეხმარება ჩვენს კეთილ ნებას, გვაგონებს, გვიჩვენებს, განმანათლებს. ამქვეყნიური ძალები უხილავად მოქმედებს ჩვენს ცხოვრებაზე ამ მხრივ, რადგან ყველა სულს ჰყავს მფარველი ანგელოზი, რომელიც გულდასმით მიჰყავს სულს ხსნისკენ, არის ღვთის წმინდანების დახმარება, ღვთისმშობლის შუამდგომლობა და შუამდგომლობა. უფალი თავისი ნებით გვაყენებს ცხოვრებისეულ სიტუაციებში, რომლებიც გვეხმარება სწორი გზის გავლაში. ის მოქმედებს ჩვენს სულზე იდუმალი, უცნობი გზებით, როგორც წმინდა ეკლესიის მეშვეობით, ასევე გარკვეული ადამიანების მეშვეობით, რომლებსაც ის ჩვენს გზაზე აგზავნის. და ღვთის წყალობა ჩვენს მიმართ, უღირსებს, იმდენად განუზომელია, რომ იმსახურებს პირდაპირ გავლენას სხვებზე ნიშნების, ხილვებისა და სასწაულების სახით.

უცნობი. მაგრამ რა მოხდება, თუ ჩვენში მოქმედი „ბოროტი ნება“ უფრო ძლიერი აღმოჩნდება, თუ ჩვენ ვერ დავძლიეთ ბოროტება სიკეთისთვის? მაშინ ღმერთი „ნებას აძლევს“ ადამიანს დაიღუპოს?

აღმსარებელი. არასოდეს. საეკლესიო სწავლების თანახმად, აქტიური ღვთაებრივი ნება, რომელიც უშვებს ბოროტებას, ყოველთვის აჩერებს ჩვენზე ბოროტი ნების მოქმედებას, რომლის მეშვეობითაც იქმნება აუტანელი ცდუნება. ღვთიური განგებულება ნებას რთავს ბოროტებას მხოლოდ იმიტომ, რომ ის შეიძლება განიცადოს ჩვენი ხსნის სასარგებლოდ და ამიტომ არ დაუშვებს „აუტანელ“ ბოროტებას. თუ ბოროტება დაშვებულია ღმერთის მიერ, ეს ყოველთვის ნიშნავს, რომ ის შესაძლებელია ჩვენი ცხოვრებისთვის, ჩვენი მორალური ამოცანისთვის. მაშასადამე, ყოველი ადამიანი, ვისაც ეს არ განუცდია კეთილი ცოდვებისთვის და ამისთვის თავად არის პასუხისმგებელი ღვთის წინაშე. ეკლესიამ არ იცის „უძლეველი ცდუნებები“. ღვთის სიტყვა პირდაპირ ამბობს: „...სარწმუნოა ღმერთი, რომელიც არ დაუშვებს შენს ძალზე მეტად განსაცდელს...“ ().

უცნობი. მაგრამ კიდევ ერთი კითხვა. რაც შეეხება ბოროტი ადამიანების ბედს? რას ნიშნავს ღვთის განგებულება მათთან მიმართებაში? ღმერთმა მათ ბოროტების კეთების საშუალება მისცა. მან არ შეაჩერა მათი თავისუფალი ნება: მერე რა? რატომ "არ შეჩერდა" ღვთაებრივი ნება - მე მესმის. ღმერთს არ სურდა ხალხისთვის თავისუფლების ჩამორთმევა და მათთვის „მექანიკურ ფენომენებად“ გადაქცევა. Დაე იყოს. მაგრამ პროვიდენცია არის საზრუნავი გადარჩენისთვის. როგორ გამოიხატება ეს შეშფოთება ბოროტების ჩამდენი ადამიანების მიმართ?

აღმსარებელი. ისევე, როგორც ეს გამოიხატება მათთან მიმართებაში, ვისთვისაც ბოროტება ხდება. უფალს სურს, რომ ყველა გადარჩეს. და ეს არავის ართმევს თავისუფლებას. მას ხსნისკენ მიჰყავს არა მხოლოდ სიკეთე, არამედ ბოროტებაც და ყველაფერი, რაც მე ვთქვი ღვთიური ძალის აქტიური მნიშვნელობის შესახებ ჩვენი გადარჩენის საკითხში, თანაბრად ეხება როგორც კეთილს, ასევე ბოროტს. ის ეხმარება ბოროტებს გათავისუფლდნენ ცოდვის მონობისაგან და ეხმარება მათ კეთილ ნებას, შეგონებაში, დასჯასა და განმანათლებლობაში. ყველას აძლევს იმას რაც სჭირდება.

უცნობი. დიახ, მაგრამ შემდეგ ღმერთი იქცევა ერთგვარ „მამად“, თითქმის მიწიერი გაგებით, მაგრამ რომელსაც ჰყავს მილიარდობით შვილი და რომელსაც ესმის მათი ყოველდღიური ცხოვრების ყველა დეტალი. ეს რატომღაც არ შეესაბამება ჩემს წარმოდგენას ღმერთზე.

აღმსარებელი. ამიტომაც არ გრძნობთ იმ დიდ მნიშვნელობას, რასაც ეკლესია უწოდებს ღვთის განგებულებას. სწორედ ამიტომ, პროვიდენციისა და თავისუფლების შესახებ სწავლებების აშკარა ფორმალური წინააღმდეგობები დაბნეული ხართ. თქვენ კვლავ ცდილობთ ჩააცვათ ყველაფერი მიწიერი გამოსახულებებით და ისევ ინერტული მიწიერი საგნები ისე აბნელებს თქვენგან უმაღლეს ღვთაებას, რომ იწყებთ მხოლოდ გარეგანი, მატერიალური ცხოვრების დანახვას, რომელიც გარშემორტყმული ხართ. მაგრამ განსაჯეთ ცხოვრება სულით. შეხედე ყველაფერს შიგნიდან. დაივიწყეთ, რომ სამყარო მხოლოდ მატერიაა და გონებრივი ცხოვრება მხოლოდ ფიზიკური და ქიმიური პროცესებია. დაე, ყველაფერი, რასაც ჩვენ განვიცდით ჩვენი მიწიერი არსებობის განმავლობაში, არ იყოს თქვენთვის მხოლოდ ურთიერთდაკავშირებული ფაქტების უაზრო მონაცვლეობა. დაიმახსოვრე, რომ ეს სხვა სამყარო ნისლს ჰგავს ამ სამყაროს გამოსახულების მიღმა და სულიერი ცხოვრება მხოლოდ სხვა ცხოვრების ანარეკლია და ეს ყველაფერი ღვთის ძალით არის მოცული. მაშინ მიხვდებით, რომ, როგორც ღვთაებრივი ნება, ბუნების უცვლელად მოქმედ კანონებში, მონაწილეობს ფიზიკური ცხოვრების ყველა, უმნიშვნელოვანეს პროცესში, ასევე ღმერთის ძალა, რომელიც მოქმედებს ღვთის განგებით, მონაწილეობს და შეიცავს ყოველ ნაბიჯს. ადამიანის სიცოცხლე. ბოლოს და ბოლოს, თქვენ არ გეკითხებით, როგორ იზიდავს თითოეული კენჭი დედამიწას, თუმცა დედამიწაზე უამრავი ქვაა. და თქვენ არ გეკითხებით, როგორ იქცევა მზის მიერ გაცხელებული წყლის თითოეული ნაწილაკი ორთქლად, თუმცა შეუძლებელია წყლის ყველა ნაწილაკის გაზომვა, რომელიც ორთქლად იქცევა, რადგან ამისათვის საკმარისი ძალა არ არის. თქვენ არ გეკითხებით ამის შესახებ, რადგან აქ ღვთის ნება მოქმედებს ფიზიკურ, უცვლელ კანონებში, ამიტომ ნუ იკითხავთ, როგორ მოიცავს ღმერთის ძალა ადამიანის ცხოვრების ყოველ მოძრაობას პროვიდენციალურ მზრუნველობაში, რადგან არსებობს „მილიარდობით“ ადამიანი. ღმერთის ნება ყველაფერს შეიცავს და ამიტომ მოქმედებს ყველაფერში და რადგან ის ყველაფერშია, არ არსებობს მისი გასაზომი რიცხვი და საზომი.

უცნობი. დიახ. ამის მიღება შეიძლება. მე ასე არ წარმოვიდგენდი პროვიდენციის დოქტრინას.

აღმსარებელი. ეს არა მხოლოდ შეიძლება იყოს მიღებული, არამედ მის გარეშე შეუძლებელია ჭეშმარიტად ცხოვრება, რადგან პროვიდენციის რწმენა უზრუნველყოფს ჭეშმარიტ და მყარ საფუძველს მთელი ჩვენი ცხოვრებისათვის. გულში ჩვენზე ღვთიური ზრუნვის გრძნობის გარეშე, ადამიანი ემორჩილება ბრმა ქაოსის ძალას უსაფუძვლოდ, უწესრიგოდ, უაზროდ.

ის მხოლოდ ქვიშის მარცვალია, რომელიც ბრმა ძალების რაღაც მორევში ტრიალებს და უძლურია გაიგოს ან შეცვალოს მისი მოძრაობა. სულ სხვაა, როცა გული ღვთიური განგებულების განცდით არის განათებული. მაშინ ადამიანი გრძნობს მყარ საფუძველს მის ზემოთ. მან იცის, რომ მისი სიცოცხლე ღვთის ხელშია და რომ ეს ყოვლისშემძლე ხელი მას ხსნისკენ მიჰყავს. ცხოვრების გზას მიდის მშვიდად, ხალისიანად, მტკიცე იმედით, რომ მოწყალე უფალი ხედავს მისი ცხოვრების ყოველ ნაბიჯს, ყველაფერს, რაც მას ემართება, ყველაფერი უკეთესობისკენაა, ყველაფერს უმაღლესი მნიშვნელობა აქვს, ყველაფერი არ არის „შემთხვევითი“ , მაგრამ გონივრული, რადგან ყველაფერში, ყოველთვის და ყველგან, მოქმედებს ღვთაებრივი ნება და ინარჩუნებს მის ღვთაებრივ განზრახვას.

უცნობი. დიახ. პირადი ცხოვრება, მართლაც, თითქოს საფუძველს იღებს პროვიდენციის ასეთი გაგებით. მაგრამ ეს უკანასკნელი კითხვა, რომელიც ერთხელ უკვე აღვნიშნე, კვლავ ძალაში რჩება.

აღმსარებელი. ის ბოლოა?

უცნობი. როგორც ჩანს, ბოლოა. თუმცა, მასზე პასუხის უუნარობამ შეიძლება გაანადგუროს თქვენ მიერ აშენებული მთელი შენობა.

აღმსარებელი. რა კითხვაა?

უცნობი. ყოველთვის მაინტერესებდა, ეკლესიის თვალსაზრისით რა არის მსოფლიო ისტორიის მნიშვნელობა? აქ თქვენ საუბრობთ ღვთის განგებულებაზე. იმის შესახებ, თუ როგორ მიჰყავს ღვთაებრივი ძალა ადამიანს ხსნისკენ. აბა, რაც შეეხება სამყაროს ცხოვრებას! ჩვენი სწავლებით, ჭეშმარიტი ცხოვრება ეკლესიაშია. სამყარო ბოროტებაში დევს. მაგრამ ეკლესია არის მუჭა ხალხი. არის თუ არა კულტურა, მეცნიერება, ხელოვნება, ყველაფერი, რომელშიც ეს სამყარო ბოროტებაში დევს, ცარიელი კომედიაა? ამ უზარმაზარი ბოროტი, მაგრამ ლამაზი „სამყაროს“ არსებობის მთელი აზრი მხოლოდ ღვთისმოსავი ქრისტიანების აცდუნებაა? მართლა "დაწყევლილია" და მეტი არაფერი?

აღმსარებელი. ველოდი თქვენს კითხვას. და ამაზე პასუხის გარეშე ჩვენი შენობა ნამდვილად დაუმთავრებელი იქნებოდა.

უცნობი. და მიპასუხებ?

აღმსარებელი. ეკლესია უპასუხებს მას. და ჩვენ შევეცდებით ამ პასუხიდან გამოვიტანოთ შესაბამისი დასკვნები.

უცნობი. ჩემთვის მნიშვნელოვანია არა ეკლესიის ავტორიტეტი, არამედ სიმართლე.

აღმსარებელი. სადაც არ არის ეკლესიის ავტორიტეტი, არ არის სიმართლე.

უცნობი. Დიახ დიახ. ახლა ეს არ მაწუხებს.

აღმსარებელი. მშვენიერია. შემდეგ ჯერზე ვისაუბრებთ პროგრესზე და მსოფლიო ისტორიის დასასრულზე. ეს იქნება პასუხი თქვენს კითხვაზე.