매력 인형

매력 -다양한 위험으로부터 사람을 구하는 부적 또는 마법 주문뿐만 아니라 주문이 말하고 부적으로 몸에 착용되는 물건.
부적 인형은 슬라브의 고대 신비하고 신비한 상징입니다. 고대에 인형은 단순한 장난감이 아니라 부적이자 다양한 의식의 필수 속성이었습니다. 체코의 무덤 발굴에서 과학자들이 발견 한 가장 오래된 인형의 나이는 4 만년입니다.
부적 인형은 집, 아이들을 어둠의 세력, 싸움, 질병, 사악한 눈으로부터 보호합니다. 인형 관리가 잘 되어 있습니다. 그들은 집에서 특별한 장소를 받고 빨간 구석에 넣고 가슴에 숨기고 지참금을 넣습니다. 각 인형에는 보호 의미가 있으며 친족, 가족, 가정, 행복, 건강, 번영과 같은 러시아인의 삶에서 중요한 주요 사건 및 사건과 관련이 있습니다.
현대 가정 의식에서 인형은 온 가족의 에너지 정보, 정신 에너지 분야를 정렬하는 역할을 합니다. 난해하고 명상적인 대상으로서 사람에게 자신감, 균형, 안정감을 줍니다. 존재감이 있는 인형이 은은하게 좋은 감성적 배경을 만들어준다.
집에 인형이 나타나면 그 안의 분위기가 어떻게 변할지 즉시 느낄 것입니다. 편안함과 따뜻함을 가져다 줄 것입니다. 그리고 가장 중요한 것은 내면 세계가 더 나은 방향으로 변화하기 시작하고 그 뒤에는 완전히 삶이 있다는 것입니다!

Rus '에서 부적 인형은 나무, 천, 실, 짚, 뼈와 같은 즉석 재료로 만들어졌습니다. 각 인형은 특정 목적을 위해 만들어졌으며 자체 이름, 자체 역사, 자체 준비 의식을 가졌습니다. 예를 들어 인형 "Krupenichka"입니다. 실과 천으로 장식된 메밀로 만든 캔버스 가방을 기반으로 합니다. 그러한 인형은 번영을 집으로 유인하고 좋은 미래 수확과 가족 증가를 약속했습니다. "Kuvatka"또는 "Nanny"가 어린이 침대 위에 매달려 있으면이 사악한 힘을 몰아내는 것으로 믿어졌습니다. 아이가 태어나 기 2 주 전에 임산부는 그런 인형을 요람에 넣었습니다. 부모가 밭에 일하러 가고 아이가 집에 혼자있을 때 그는이 작은 인형들을 바라보며 침착하게 놀았습니다.

인형 드레스는 그렇게 꿰매는 것이 아니라 의미를 담아 꿰매는 것으로 알려져 있습니다. 복장은 항상 붉은 색이어야합니다-태양의 색, 따뜻함, 건강, 기쁨. 그리고 그들은 또한 그것이 보호 효과가 있다고 믿었습니다. 그것은 사악한 눈과 부상으로부터 보호합니다. 한때 인형 의상을 장식했던 자수 패턴도 우연이 아닙니다. 각 요소는 마법의 의미를 유지했으며 인형 얼굴의 패턴은 아이를 보호해야했습니다. "패턴"이라는 단어는 "상"을 의미합니다. "보고 있다". 따라서 인형 드레스와 성인 의상에는 원, 십자가, 장미-태양의 표시가 자수되었습니다. 여성 인형과 사슴 - 다산의 상징; 물결 모양의 선은 물의 표시입니다. 수평선 - 지구의 표시, 내부에 점이있는 다이아몬드 - 뿌린 밭의 상징; 수직선 - 나무의 흔적, 영원히 살아있는 자연.
일부 인형은 자신이나 사랑하는 사람뿐만 아니라 "몸값"을 위해 만들어졌습니다. 그런 인형은 살 수없고 힘을 잃게되지만 다시 사기는 쉽습니다. 가장 중요한 것은 인형 덩어리에서 당신의 영혼과 정확히 일치하는 것을 선택하는 것입니다! 그래서 당신이 이 인형을 볼 때 당신은 그것이 당신의 것이라고 느끼고 그것을 어디에 두어야 하는지 이미 알고 있습니다. 그래야만 이 인형이 당신의 부적이 될 것입니다. 글쎄,이 인형이 누워있는 곳에 그들은 돈, 물건, 음식과 같은 몸값을 넣었습니다.
통나무 인형은 가족의 부적입니다. 인형의 기초는 남성의 힘의 상징인 자작나무 통나무입니다. 여성 이미지의 모든 세부 사항은 바늘을 사용하지 않고 끈, 리본으로 통나무에 묶여 있습니다.

슬라브 인형 (그러나 세계의 다른 사람들과 마찬가지로)에는 한 가지 특징이 있다는 것이 흥미 롭습니다. 이 인형들은 얼굴이 없습니다.
보다 정확하게는 인형의 얼굴을 전통적인 패턴으로 엮을 수 있습니다.
실, 천연 소재. 그러나 얼굴에는 눈, 입, 코가 있을 수 없습니다.
그러한 인형은 악령이 자신에게 거주하고 주변에 악을 창조하는 것을 허용하지 않을 것이라고 믿었으며, 그 외에도 그러한 인형은 사람의 두 배가 될 수 없으며 그 도움으로 사람을 해칠 수 없습니다 .

매력 인형:

1. 쿠바트카.
2. 천사.
3. 발열.
4. 낮과 밤.
5. 파라스케바.
6. 벡시안.
7. 할머니의 인형.
8. 벨.

의식 인형

러시아 땅은 러시아뿐만 아니라 의식이 풍부합니다. 모든 대륙에서 모든 사람들은 인형이 참여하는 독특한 의식을 수행합니다. 의식 인형은 존경을 받고 빨간 구석에있는 오두막에 놓였습니다. 그들은 의식적인 목적을 가지고 있었습니다. 예전에는 집에 손으로 만든 인형 '다산'이 있으면 번영과 풍년이 올 것이라고 생각했습니다.

인형 "Kupavka"는 Ryazan, Tula, Vladimir 및 Kaluga 지방에 존재했던 하루의 의식 인형입니다. "Kupavka"는 입욕의 시작을 의인화했습니다. 그녀는 물 위에 떠 있었고 그녀의 손에 묶인 리본은 인간의 질병과 고난을 동반했습니다. 이러한 중요성은 물의 정화력에 첨부되었습니다. Agrafena Kupalnitsa와 Ivan Kupala의 휴일 인형입니다. "Kupavka"를 만드는 절차는 매우 간단합니다. 길이가 다른 두 개의 막대가 십자형으로 묶여 있습니다. 십자가의 윗부분에서 그들은 헝겊으로 채워진 밝은 색 천의 머리를 강화하고 인형의 손은 같은 천으로 덮여 있습니다. 인형의 목, 팔, 벨트에 천을 고정합니다. 밝은 천으로 만든 sundress의 끈을 묶으십시오. 그들은 인형에 치마, 스카프를 씌우고 벨트를 묶고 손에 천 리본을 묶습니다. 이 인형은 여름이기 때문에 풀, 신선한 꽃, 푸른 나뭇가지로 장식하는 것이 관례입니다.

의식 인형 "Maslenitsa"는 짚이나 인피로 만들어졌지만 항상 자작 나무의 얇은 줄기 인 나무가 사용되었습니다. 짚은 나무처럼 식물의 풍부한 힘을 의인화했습니다. 인형의 옷은 꽃무늬여야 합니다. 툴라 지방에서 Maslenitsa 인형은 인피 또는 짚으로 만든 인간 크기였습니다. 그것은 나무 십자가에 고정되었습니다. 인형은 리본, 조화로 장식되었습니다. 그녀의 손에는 팬케이크 준비에 사용되는 접시를 놓고 리본을 걸고 사람들이 소원을 빌었습니다. 이 리본은 소원을 이루기 위해 인형과 함께 태워야했습니다. "Home Shrovetide"는 툴라 지방에 존재했던 인형입니다. 그녀는 Maslenitsa 또는 그녀의 여동생의 딸이라고 불렀습니다. 20-25cm 높이의 작은 짚 또는 인피 인형으로 흰색 헝겊 얼굴이 있습니다. "Home Maslenitsa"는 젊은 가족의 강력한 번영과 건강한 자손을 상징했습니다. 그녀는 집 주인의 계율을 이행하는 집의 강력한 부적으로 간주되었습니다. 그들은 이 인형을 빨간 구석이나 집 입구에 두었습니다. 축제 Maslenitsa 주간의 어느 날, 젊은이들이 팬케이크를 위해 시어머니에게 왔을 때이 인형은 창문이나 마당에 놓였습니다. 전통에 따르면 신부와 신랑은 "Home Shrovetide"로 인사했습니다.

일부 지방에는 염소 인형이 있었습니다. 나무 십자가를 기본으로 하며 주둥이, 뿔, 수염은 인피부와 짚으로 만든다. "염소"는 밝은 특수 드레스와 양가죽 코트 (또는 모피 코트)를 입었습니다. 파이프, 허디 거디, 탬버린, 행운을위한 선물로 말굽, 종, 종, 나무 구슬, 귀걸이, 선물 가방, 곡물이 들어있는 작은 빨간 가방이있는 웰빙 화환, 결혼의 필요성을 상기시키기 위해 총각에게 선물로 나무 블록. "염소"인형은 활력의 상징이었고, 그녀는 이 힘을 오두막 주인과 그의 땅, 그의 밭에 가져와 빵이 더 잘 태어나도록 해야 했습니다.

재 인형 - 결혼식에서 젊은이들에게 주어졌습니다. 이것은 지상에 사는 사람들과 죽은 자의 왕국 사이의 중개자 인 출산의 고대 상징입니다. 재 인형은 그대로 후손에게 전달되는 조상의 정신입니다.

사람들은 항상 어린이와 가족의 건강을 중요하게 여겼습니다. 그래서 일부 의식 인형은 치유되었습니다. 코즈마와 데미안입니다. 그들은 약초로 만들어졌습니다 : 톱풀, 카모마일 및 기타 허브. 그런 전설이 있습니다. 두 형제는 Rus'-날씨에 살았습니다. 그들은 무관심했습니다. 이 형제들은 사람들을 치료했고 치료를 위해 돈이나 음식을 받지 않았습니다. 그러나 어느 날 형제 중 한 명이 일을 위해 약간의 음식을 가져갔습니다. 또 다른 형제는 그에게 매우 기분이 상했고 죽은 후에 다른 곳에 묻으라고 요청했지만 사람들은 자신의 방식으로 판단했습니다. 결국 음식은 돈이 아니라 생존을 위한 음식이기에 함께 묻힌 것이다. 선행을 위해 그들은 성도의 지위로 올라갔습니다. 따라서 그들은 인형을 명예롭게 만들어 집에 선과 건강을 가져올 수 있도록 빨간 구석에 두었습니다.
물론 의식 인형은 어린이 장난감으로 간주 될 수 없습니다. 결국 전통적인 헝겊 인형은 얼굴이 없습니다. 일반적으로 얼굴은 표시되지 않았으며 흰색으로 유지되었습니다. 마을에서는 단순히 얼굴을 아름답게 칠할 수 없다는 이유로 설명했고 그런 색은 없었습니다. 그러나 그 의미는 훨씬 더 깊습니다. 얼굴이없는 인형은 무생물로 간주되어 사악하고 불친절한 세력에 접근 할 수 없으므로 어린이에게 무해합니다. 그녀는 그에게 웰빙, 건강, 기쁨을 가져다 주어야했습니다.

의식 인형:

1. 잉꼬.
2. 세계수.
3. Shrovetide 및 "수제 Shrovetide"
4. 콜야다.
5. 코스트 로마.
6. "뻐꾸기"또는 뻐꾸기 인형.
7. 포코스니차.
8. 쿠파브카.
9. 염소.
10. 재 인형.
11. 코즈마와 데미안.
12. 양배추.

부적 인형 Kubyshka-herbalist.

슬라브 의식 인형 Babka.
최근에 결혼 한 젊은 여성에게 할머니가 "여자는 가만히 앉아 있지 않습니다 !!!"라는 말로 주어졌습니다. 할머니는 지혜, 삶의 경험의 상징으로 전해졌습니다. 그리고 손은 바구니, 케이스에 묶여있었습니다. 그녀의 프로필은 정말 독특하고 까다롭지만 동시에 친절하고 재밌습니다. 이것은 Vyatka 인형이며 보호되지 않고 장난스럽지 않으며 선물입니다.

슬라브 부적 인형 Bereginya.
Beregini - 보호 인형은 주부의 조수로 간주됩니다. 행복의 가방이 달린 인형-집에 조화와 행복을 가져다줍니다. Bereginya 인형은 웰빙과 번영의 상징이며 큰 가슴은 포만감, 건강, 기혼 여성의 이미지를 상징합니다. 이것은 가장 오래된 부적 인형입니다. Beregini는 좋은 의도와 좋은 정신으로만 만들어집니다. 입구 / 집들이, 새해, 생일, 심지어 결혼식에서도 추가로 줄 수 있습니다.

슬라브 부적 인형 그레이스.
"슬퍼하지마라, 낙심하지마라, 포기하지마라"라는 문구와 함께 그레이스 인형을 제작하여 선물하였습니다. 블루스 인형; 번영, 웰빙, 포만감 및 건강한 어린이에 대한 소원-이것은 큰 가슴으로 표시됩니다. 이 인형은 웰빙을 위해 만들어졌으며 필요한만큼 축복을 요청합니다. "선한 주는 사람"은 선행을 하는 것을 결코 포기하지 않으며, 그녀는 우리에게 무엇이 좋은지 이해하고 변화하는 세상에서 우리 스스로 그것을 볼 수 있도록 도와줍니다.

슬라브 부적 인형 Bogach.
모스크바 지역의 여성들은 부자 인형이라는 매력을 만들었습니다. 겉보기에 부자는 단순한 가방이지만 실제로는 충실한 조수입니다. 부자를 만들 때 그들은 사랑과 감사의 마음으로 그들의 조상, 조상에 대해 생각했습니다. 다른 부적과 마찬가지로 그는 내년의 이익과 번영, 가족의 안녕 보호 등과 같은 명확한 임무를 받았습니다. 결국 어떤 사람이 말하든 농민은 집에 부를 가져옵니다.

우리 조상 신의 눈의 가장 오래된 부적 인형.
이것은 우리 조상의 가장 오래된 보호 인형 인 신의 눈 또는 신의 눈입니다. 십자형 구성은 선한 힘이나 보호하는 힘을 네 가지 기본 방향 모두에 퍼뜨리는 아이디어를 표현합니다. "신의 눈"은 집의 정문 위, 방, 아이의 침대 위, 들어오는 사람이 명확하게 볼 수있는 곳에 배치됩니다. 부적의 밝고 예상치 못한 이미지는 집주인에 대한 나쁜 의도를 잊은 들어오는 사람들의 관심을 끌고 있습니다.

슬라브 부적 인형 Veduchka.
Veduchka는 19 세기 Sergius 장난감의 전형적인 나무 인형 유형입니다. 이전에는 그러한 조각상이 아기를 이끄는 간호사를 묘사했기 때문에 현지 이름 vedochka (생명으로 인도). 그녀는 Veduchka 일뿐만 아니라 모든 어머니와 마찬가지로 마법사이기도합니다. 최근 걷기 시작한 아이를 안고 있는 여성의 이미지입니다. 그녀는 그를 지원하고, 가르치고, 인도합니다. 그것은 나에게 더 많은 것 같습니다. 그녀가 그에게 "육체적으로"걷도록 가르치는 것이 아니라 그를 생명으로 인도하는 것입니다 ... 어머니와 아이의 손인 Veduchka의 특징은 하나입니다. 인형은 엄마와 아이의 부적입니다.

슬라브 의식 인형 Verbnitsa.
부활절 인형(Verbnitz)을 만드는 것은 부활절 달걀을 그리는 것보다 더 어려운 일입니다. 일반적인 제조 기술은 헝겊 인형의 일반적인 제조 기술과 다르지 않습니다. 그러나 Verbnica의 얼굴과 손은 부활절과 르네상스를 상징하는 붉은 천으로 만들어졌습니다. 이러한 인형은 선물로 간주되며 부활절 달걀을 대체할 수 있습니다. 고대부터 그러한 인형은 항상 휴일 전에 준비되었습니다.

슬라브 부적 인형 낮 - 밤.
인형 "낮과 밤" - 주거의 인형 - 부적. 번데기는 낮과 밤의 변화, 세상의 질서를 보호합니다. 낮에는 빛을 비추고 밤에는 어둡습니다. 인형 "날" - 젊고 활기차고 움직이며 근면하고 쾌활합니다. 그녀는 오늘의 여주인이며 평일에는 사람들이 일하고 일하고 휴일에 즐겁게 지내고 노래하고 춤추고 놀아 낮 동안 태양이 빛나도록합니다. 인형 "밤" -현명하고 사려 깊고 차분하며 그녀는 밤의 여주인입니다. 밤은 마법입니다. 그것은 사물과 사람 모두를 변화시킵니다. 그녀는 또 다른 세상을 가져옵니다. 밤에는 모든 것이 신비합니다.

슬라브 부적 인형 Dolya.
전통 인형 부적 공유 - 운명의 의인화. 가장 오래된 여성 신 Makosh는 모든 사람에게 몫을 부여했으며 그녀의 조수 (Share and Nedolya 또는 Srecha와 Nesrecha)는 모든 사람을 위해 운명의 실을 뽑았습니다. 무엇이든 공유하고 생각과 손으로 창조하십시오! 당신은 감사와 사랑이 같은 방식으로 응답 될 것입니다! 당신의 공유가 행복하기를 바랍니다!

슬라브 선물 인형 Zhelannitsa.
그런 여자 친구 인 인형 Zhelannitsa는 모든 소녀의 마을에있었습니다. 아무도 그것을 보여주지 말았어야 했다. 예를 들어, 당신은 소원을 빌고, 선물로 인형의 드레스에 구슬을 꿰매고, 거울을 얼굴에 대곤 했습니다. 그리고 선물로 내 소원을 들어주세요. 그리고는 당분간 여자친구를 한적한 곳에 숨기고... 믿기지 않겠지만, 부탁한 건 다 이루어진다.

슬라브 치유 인형 건강.
치유 인형 "건강"은 리넨 실로만 만들어집니다. 리넨은 자연적 특성으로 인해 매우 환경 친화적이며 질병 자체에 걸리면 사람이 나아지는 데 도움이된다고 믿기 때문입니다. 이 인형은 아무것도 장식하지 않고 소란을 용납하지 않지만 반대로 가능한 한 좋은 상태를 유지하고 수행되는 아픈 사람에 대한 생각에 집중하면서 수행해야합니다.

슬라브 의식 인형 Kolyada.
이 인형은 태양과 가족의 좋은 관계를 상징합니다. 그녀는 모든 것을 새롭고 스마트하게 차려입은 통통한 여성이었습니다. 캐롤러들은 그녀를 대신해 행복과 번영을 기원했습니다. 빵과 소금은 벨트에 매달린 가방에 있습니다. Kolyada가 악령을 몰아내는 빗자루가 벨트에 붙어 있습니다. Kolyada는 1년 동안 집에 남겨졌습니다. 그녀는 가족에게 행복, 평화 및 조화를 가져다 준다고 믿었습니다. 1년 후 캐롤은 불태워지고 새로운 캐롤이 만들어졌습니다.

슬라브 부적 인형 Krupenichka - Zernovushka.
Krupenichki - 포만감을 위한 부적, 가족의 번영. 대중적인 믿음에 따르면 집에 번영과 웰빙을 가져다주고 일과 경력에서 성공하는 데 도움이되는 부적입니다. 곡물 인형을 집으로 가져 오면 부엌에서 장소를 찾는 것이 좋습니다 (항상 맛있는 음식이 많이 있도록 냉장고에 더 가깝습니다). 집에서 일하면 직장에서 해결하십시오. 이 소녀는 잘 먹고 배가 불러야하며 가능한 한 밝게 옷을 입혀야 성공과 번영이 집을 떠나지 않을 것입니다. 또한 여성들은 가족 중에 자녀가 있도록 이 인형을 만들었습니다.

슬라브 치유 인형 Kubyshka - Herbalist.
한방캡슐에는 향긋한 한약재가 가득 들어있습니다. 그런 다음 인형은 질병이 집에 들어 가지 않는지 확인하고 그러한 인형을 아이의 침대 위에 걸고 놀게 할 수 있습니다. 환자의 침대 옆에 둘 수도 있습니다. 이 인형은 향기로운 약초로 가득 차 있습니다. 번데기는 손으로 부수고 움직여야 약초 정신이 방 주위에 퍼져 질병의 영혼을 몰아냅니다. 2년이 지나면 번데기의 풀은 갈아줘야 합니다. 이것이 바로 우리 조상들이 한 일입니다.

슬라브 부적 인형 Kuvadka.
고대에는 "kuvada"라는 의식이 있었는데 그 마법은 아이의 탄생 성사와 관련이 있습니다. 일부 지방에서는 아이가 태어나 기 2 주 전에 임산부가 인형을 요람에 넣어 kuvadka가 아기를 위해 요람을 데울 수 있도록했습니다. 부모가 밭에 일하러 가고 아이가 집에 혼자있을 때 그는이 작은 인형을보고 침착하게 놀았습니다. 일반적으로 이러한 장난감은 크기가 작고 색상이 모두 다르기 때문에 아기의 시력이 발달했습니다.

슬라브 의식, 치유 인형 Kupavka.
Kupavka는 입욕의 시작을 의인화했습니다. 이것은 Agrafena Kupalnitsa와 Ivan Kupala의 휴일 인형입니다. Kupavka는 치유 및 의식 인형입니다. 어느 날의 인형. Kupavka는 리본이 달린 자작 나무 가지에서 만들어집니다-손에 리본. 리본은 1 년 동안 소유자에게 발생한 질병, 질병, 질병을 묶었습니다. 인형은 물 속으로 내려 갔고 인형은 항해하면서 질병과 고난을 겪었습니다. 물은 대단한 정화력을 가지고 있었습니다.

Martinichka의 슬라브 의식 인형.
Martinichki는 흰색과 빨간색, 남성과 여성의 실에서 꼬인 벨트로 연결된 두 개의 인형입니다. 빨간색과 흰색 색상 - 주어진 삶에 대한 열렬한 삶의 힘과 신의 뜻을 의인화합니다. 서로 다른 색상의 결합 된 남성과 여성의 조각상-음양의 슬라브 유사어 인 두 가지 원칙의 통일성. Martinichka라는 이름은 이미 이 인형이 3월에 만들어졌다는 것을 나타냅니다. 그녀는 봄을 "전화"하고 시작을 더 가깝게 가져 왔으며 도착을 축하하고 기뻐했습니다.

슬라브 의식 인형 세계수.
결혼식 기차를 "지키는" 잉꼬 인형 외에도 러시아 결혼식에는 다른 "수호자" 인형이있었습니다. 그중 특별한 자리를 차지한 것은 '세계수'였다. 옛날에 Slavs는 세계를 나무에 비유했고 뿌리는 지하 세계, 줄기-살아있는 사람들의 세계, 왕관-천국 (세계 수)을 상징했습니다. 새로운 가족의 탄생은 생명의 세계수의 탄생에 비유되었다. 웨딩 케이크는 엄숙하게 신랑의 집으로 옮겨졌고 그 조각은 친척의 단결을 본 신랑 신부의 친척들에게 배포되었으며 젊은이들은 세계 수와 함께 케이크 가운데를 받았습니다.

슬라브 부적 인형 Moskovka.
Moskovka 인형은 강한 친근한 가족의 부적입니다. 그녀는 벽장, 선반 위의 더 높은 집에 보관되었으며 다른 사람의 손에 넘겨지지 않았습니다. 인형의 기초는 자작 나무 통나무 또는 천으로 만든 "롤링 핀"으로 남성의 힘을 상징하며 인형 자체는 어머니의 원형이며 모성 보살핌과 사랑을 상징합니다. 가족의 여성이 어떤 식 으로든 출산 할 수 없다면 Moskovka라는 인형이 만들어져 그녀의 위엄과 화려 함으로 가족의 행복한 모성과 아버지의 정신을 가져오고 구현할 것입니다. 대중적인 믿음에 따르면, 이 인형은 갖고 싶은 욕구를 실현하는 데 도움이 됩니다. 건강한 아이또한 가족의 좋은 관계를 보호합니다.

길 위의 남자를 위한 슬라브 부적 인형 - 질경이.
길 위의 인형남자. 안주인은 사냥과 낚시를 갔을 때 길에서 남편을 위해 그들을 비 틀었습니다. 그녀는 매우 작고 편리합니다. 그는 그녀를 주먹으로 지켰다. 번들에서 아내는 난로의 상징 인 재를 넣어 집이나 곡물로 안전하게 돌아갈 수 있도록 길에서 배불리 먹습니다! 인형 "On the Road"는 남성이 집, 가족과의 연결을 끊지 않고 항상 사랑하는 사람의 따뜻함과 보살핌을 느끼도록 도와줍니다.

슬라브 부적 인형 Lovebirds.
매력 인형 - 모란앵무. 이 인형의 역사는 흥미 롭습니다. 언뜻 보면 손을 잡고 있는 커플로 보이는 남녀 인형들입니다. 그러나 자세히 보면 손이 하나이고 천이나 막대기 한 조각으로 되어 있어 분리할 수 없다는 것을 알 수 있습니다. 그러한 손은 화합의 상징으로 간주되었으며 이제부터는 문자 그대로 손을 잡고 모든 행위와 문제를 반으로 나눌 것이라는 사실입니다.

슬라브 수호자.
보호자는 리본, 아스펜 막대기, 인형-천사, 구슬, 잎 및 기타 눈을 끄는 작은 것들로 구성됩니다. Rus '에서는 그가 당신의 집에 들어갈 수있는 나쁜 생각에서 그를 산만하게하기 위해 밝고 다양하며 반짝이는 펜던트로 집에 들어오는 사람의 관심을 끄는 것이 중요했습니다. 그런 아름다움을 본 사람은 정신이 산만 해지고 길을 잃고 마음에 있던 모든 악과 악을 잊었습니다.

슬라브 부적 인형 클렌징.
전통에 따르면 클렌징 인형은 집안의 "나쁜" 기운을 없앴습니다. 예를 들어, 가족 싸움 후 한 여성이 창문과 문을 열고 인형을 집어 들고 상징적 인 빗자루로 사용하여 오두막에서 모든 부정성을 쓸어 버렸습니다. 인형은 일반적인 슬라브어이며 어디에나있었습니다. 주된 (정식)은 가슴, 다리 및 보호용 십자가가 신체 하부에 있다는 것입니다.

슬라브 부적 인형 Paraskeva.
깊은 Slavic Vedic 형태의 Paraskeva 인형 (Greek Friday에서)은 여성 신 Makosh였습니다. 이것은 가장 강력한 상징 중 하나입니다. 가족과 운명의 여신, 그리고 그들의 강화와 행복과 관련된 모든 것. 이제 Paraskeva는 모든 작업과 공예에서 조수로 해석됩니다. Paraskeva는 작은 수공예품의 골키퍼입니다. 바늘의 일종. 브레이드, 편모, 끈 조각, 핀 핀, 바늘, 단추를 꿰매는 것이 가능할 것입니다. 바느질 작업에 유용 할 수있는 모든 작은 것들입니다.

슬라브 의식 인형 새 - 기쁨.
"Bird of Joy"-봄의 도래와 관련된 봄 의식의 인형. 툴라 지방에 존재했으며 의식은 3 월에 열렸습니다. 기혼 여성이 참여했습니다. 그들은 의식의 주요 참가자 였지만 소녀도 참여할 수 있습니다. 밝고 우아한 옷을 입은 여성. 특히 새 모양의 머리 장식으로 장식되어 있습니다. 깃털, 모피 가장자리로 장식되어 있습니다. 여성들은 새의 형태를 취했습니다.

슬라브 부적 인형 Severnaya Bereginya.
인형 "Northern Bereginya"는 집안의 매력입니다. 그녀는 오두막의 북쪽 구석에 배치되었습니다. 그녀는 집을 보호하고 번영을 가져 왔습니다. 이 인형의 다층성은 많은 인간의 몸, 많은 세계, 많은 영혼의 화신을 가리켰다. 그리고 그녀는 이 모든 것을 구하라는 부름을 받았습니다.

슬라브 부적 인형 Simeon - Stylite.
이 부적은 생명의 무한함, 남성적 원칙의 상징이며, 그 없이는 여성이 약하고 결실이 없습니다. 자신의 친족을 보호하고 보존하기 위해 남자는 땅에 굳게 서서 모든 약하고 무방비한 사람들을 위한 기둥과 버팀목이 되어야 합니다. 나중에이 부적 (스타일 라이트 시므온의 인형)을 남자에게 주어 힘이 떨어지지 않도록하는 전통이 나타났습니다. Simeon은 남성에게 힘을 더합니다.

슬라브 부적, 의식 인형 Spiridon - Solstice.
번데기는 수컷이며 Spiridon-Solstice가 집주인의 일을 "조종"하도록 돕기 위해 남자에게 주어집니다. 그러나 그는 또 다른 의미를 가지고 있습니다. 이 인형은 원하는 삶의 변화를 가져 오기 위해 만들어졌습니다. 바퀴를 돌려 Spiridon은 인생을 바꿀 수 있으며 올바른 방향으로 인도합니다. 또한, 이 인형은 운전자와 자동차를 위한 좋은 부적으로 자리 잡았습니다.

슬라브 부적 인형 행복.
Doll Happiness는 민속 인형 부적입니다. 매우 긴 땋은 머리와 태양을 향해 팔을 들어 올린 이 어린 소녀. 인형의 끈은 두껍습니다-건강과 긴 수명. 인형은 낫에 기대어 발에 단단히 서 있습니다. 이것은 그녀의 삶에 대한 강한 지원과 그녀가 주인에게 가져다 줄 행복을 말합니다. 낫은 여성적이고 여성적인 힘의 상징으로 건강, 번영, 아름다움 및 장수를 상징합니다.

슬라브 부적 인형 Torokhkoltse.
그런 인형은 구석에 숨어있는 공포 이야기를 완벽하게 분산시키고 진정시키고 나쁜 꿈을 몰아냅니다. 그리고 아기의 입에 들어가면 이가 나서 가려운 잇몸을 긁어주기에 편리합니다. 아이들과 소통할 때 토로링 인형을 사용하면 훌륭한 결과를 얻을 수 있습니다. 그들의 부드러운 목소리는 매일 밤 아이를 재우게 하는 요소가 될 수 있습니다. 진정시키고 나쁜 꿈을 몰아냅니다. 예, 성인의 경우 작은 인형이 함께 모여 미묘한 평면에서 "충돌"로부터 자신을 보호하는 데 도움이 될 수 있습니다.

슬라브 부적 인형 Fillipovka (인피 또는 직물).
Ten Hands 인형 Fillipovka의 장남. 이것은 더 진지하고 강한 인형, 도우미입니다. 기혼 여성. 그리고 Filipovka 인형 자체는 성인이자 현명한 여성... Filipovka 인형은 단순한 장인이자 사업 조수가 아닙니다. 그녀는 여주인을 돌보고, 그녀의 일, 힘과 시간의 능숙한 분배, 가족이나 동료 간의 적절한 업무 조직에서 그녀를 돕는 관리자입니다. Filipovka 인형의 도움으로 우리는 가족의 보호자이자 보호자가되는 여성의 주요 임무를 회상합니다.

슬라브 부적 인형 여주인은 번영하는 사람입니다.
전설에 따르면 동전이 숨겨져있는 인형은 집에 행운과 번영을 가져다주고 난로를 보호하며 가족을 지킵니다. 그러한 인형을 친척이나 친구에게 선물함으로써 실패와 불화로부터 영원히 그들을 구할 것입니다. 이 인형의 핸들은 불가분의 관계로 연결되어 있으며 링으로 닫혀 있습니다. 이 반지는 당신의 부와 행운을 안전하게 지켜줍니다.

슬라브 인형 치료사 - Autumn Fever.
Likhomanka 전통 헝겊 인형은 특별한 인형이며 일종의 미끼입니다. 그들의 역할은 집안으로 날아든 병신 악당의 관심을 끄는 것이다. 우리 할머니는 질병의 악령이 희생자를 찾아 집으로 날아가고 밝고 우아한 Likhomanok 인형을보고 사람이라고 생각하고 그 중 하나로 이동할 것이라고 믿었습니다. 따라서 Likhomanok 인형은 밝고 눈길을 끄는 천으로 만들어집니다.

슬라브 부적 인형 Bannik.
사람들은 bannik이 집처럼 살고 목욕탕을 지키고 있다고 믿으며 세탁 후 빗자루, 비누, 물을 남겨 두어 자신도 씻을 수 있도록해야합니다. 그렇지 않으면 화를 내고 반드시 뿌릴 것입니다 끓는 물, 목욕탕에 연기를 불어 넣거나 뜨거운 돌로 던지십시오. 러시아인에게 반야는 오늘날의 목욕과 샤워 그 이상이었습니다. 목욕탕은 본관, 세탁실, 산부인과, 중요한 대화의 만남의 장소였다. 그리고 bannik 자체는 가장 끔찍한 마당 악령입니다. 일반적으로 bannik은 사람이 금지 사항을 위반하면 적대적으로 행동합니다.
부분적으로 vedmast.narod.ru 사이트의 정보

그러한 인형의 가장 오래된 샘플은 피라미드와 동시대 매장지 인 이집트에서 발견되었습니다. 러시아의 역사는이 작은 멋진 생물 없이는 상상할 수 없습니다. 모든 러시아 가정에서 그들은 적어도 30 종류의 인형을 비틀는 방법을 알고 있었고 놀이, 의식 또는 보호였습니다.

베레기냐

세계 여러 민족의 부적 인형. 포함 그리고 러시아인은 한 가지 특징이 있습니다. 얼굴이 없습니다. 그들은 전통적인 패턴, 실, 천연 재료로 짠 깨끗한 얼굴을 가질 수 있지만 얼굴에는 눈이 없습니다. 코, 입. 민속 문화에서이 현상을 연구하는 사람들은 얼굴없는 인형이 악의 세력이 인형 속으로 들어와 그들이있는 곳에서 악을 행하는 것을 허용하지 않는다고 말합니다. 또한 얼굴없는 인형은 어떤 사람의 두 배가 될 수 없으며 아무도 그러한 인형을 살아있는 사람에게 해를 끼칠 수 없습니다.

여기에 제시된 통나무 인형은 Kaluga, Tula, Moscow, Smolensk 및 기타 국경과 같은 러시아 지역에서 일반적입니다. 그런 인형은 가족의 부적입니다. 인형의 기초는 남성의 힘의 상징인 자작나무 통나무입니다. 통나무는 여성의 힘의 속성으로 옷을 입습니다. 옷, 머리, 가슴, 때로는 손이 상징적으로 표시됩니다. 여성 이미지의 모든 세부 사항은 바늘을 사용하지 않고 끈, 리본으로 통나무에 묶여 있습니다.

해안선의 세 번째 상징은 엄마의 몸에 묶을 수 있는 아기 인형입니다. 다양한 방법으로 줄에 매달려 있습니다. 이렇게 장식된 물가인형은 남녀원칙의 통일과 인류의 존속을 상징한다.

인형-해안선은 구매하는 것이 아니라 구속합니다. 오래된 규칙에 따르면 인형은 많은 인형 중에서 선택됩니다. 그녀를 집에 데려오고 싶은 사람은 누구나 인형과 의사 소통을하고 인형을 살펴 봅니다. 하나 이상의 인형이 그 사람에게 알려줄 것입니다. 그들이 그의 집에 살고 싶어한다는 것. 그는 특정 인형과 관련하여 가질 느낌으로 이것을 이해할 것입니다. 그는 가져온 인형이 집에서 정확히 어디에 있는지 정신적으로 볼 것입니다. 그런 다음 그는 스스로이 인형의 가치를 결정하고 그녀가 서 있던 곳에 돈, 물건, 음식, 직물 등 몸값을 지불합니다. Beregini 인형은 좋은 시작만을 가지고 있으며 대중적인 신념에 따르면 사람들의 머리 위 어딘가에 집에 배치되어 사람들을 어둠의 세력, 싸움 및 질병으로부터 보호합니다.

I. 및 A. Kotov. 러시아 의식과 전통. 민속 인형

그것은 고대부터 알려져 왔으며 영원히 젊습니다. 그 역사는 이집트 피라미드 건설 당시부터 현재까지 추적할 수 있습니다. 그녀는 시간에 구애받지 않고 여전히 어린이와 성인의 마음에 다가갑니다.
혹독한 눈 덮인 북극에서 사막의 무더운 물이없는 모래에 이르기까지 사람이 정착하고 사는 곳마다 인형은 그의 변함없는 동반자입니다. 간단하지만 이 단순함 속에는 큰 신비가 숨어 있습니다.

인형은 저절로 태어나는 것이 아니라 사람이 만드는 것입니다. 그것은 창조자의 상상력과 의지를 통해 생명을 얻습니다. 모든 인류 문화의 일부인 인형은 그것을 만든 사람들의 독창성과 특징을 이미지에 유지합니다. 이것이 전통 민속 인형의 주요 가치입니다. 오늘날 불행히도 인형 기원의 고대 뿌리가 사라졌습니다.

처음에는 토템과 의식의 상징으로 사용되었으며 나중에는 어린이 장난감으로 바뀌었습니다. 가장 영감을 받은 인형 제작자는 아이들입니다. 인형은 어린 시절의 세계와 성인의 세계 사이의 눈에 보이는 매개체입니다. 꼭두각시 세계를 통해 아이들은 사회의 온전한 구성원으로 삶에 들어가고, 어른들에게는 동심의 세계로 돌아갈 수 있는 유일한 기회다.

현대 상점의 선반은 다양한 인형 제품의 끝없는 완벽함으로 눈을 즐겁게 합니다. 성인이 장난감 가게에서 구매의 약 1/3을 스스로 한다는 것은 비밀이 아닙니다. 그러한 인형은 존경 받고 아파트 인테리어가 장식되고 수집됩니다. 그러나 가장 사랑받는 인형은 항상 자신의 손으로 만든 인형이며 영감을 얻은 상상력으로 활기를 띱니다. 흠 잡을 데없는 대칭 선과 반복적으로 복제 된 얼굴의 명확하게 그려진 특징을 갖지 말고 부드러운 물결로 마음을 채우고 따뜻한 표정을 짓는 무언가가있을 것입니다. 이 인간 손의 창조물에서 우리는 영혼이라고 부르는 것을 느낄 수 있습니다.

허브 포드

이 인형은 향기로운 약초로 가득 차 있습니다. 번데기는 손으로 부수고 움직여야 약초 정신이 방 주위에 퍼져 질병의 영혼을 몰아냅니다. 2년이 지나면 번데기의 풀은 갈아줘야 합니다. 이것이 바로 우리 조상들이 한 일입니다.

약초 사는 질병이 집에 들어 가지 않도록합니다. 돌보는 안주인처럼 그녀에게서 따뜻함이 나옵니다. 그녀는 질병의 악령으로부터 보호자이자 좋은 위로자입니다. 그녀는 아이의 요람 위에 집에 매달렸다. 인형은 아이들에게 가지고 놀도록 주어졌습니다. 그녀는 또한 환자의 침대 근처에 배치되었습니다.

작업 재료:
1. 가벼운 패브릭 패치 20 x 20cm. - 1 PC.
2. 10 x 10cm 크기의 작은 패턴의 가벼운 천 패치 - 2개
3. ½ 30 x 30cm 스카프용 밝은 무지의 삼각형 패치. - 1 PC.
4. 20 x 1cm 크기의 빨간색 천 조각. - 1 PC.
5. 40 x 40cm 크기의 유색 직물 패치. - 1 PC.
6. 5 x 5cm 크기의 유색 천 패치 - 2개
7. 봉제 또는 레이스 또는 7 x 10cm의 밝은 천 조각. 앞치마 - 1개
8. 벨트 25cm 브레이드.
9. 붉은 실
10. 향긋한 한약재 3~5품목 10g 각
11. 인형을 채울 신톤 또는 헝겊 조각.
12. 바늘
13. 가위

인형의 중심에는 트위스트가 있습니다. 리넨 패브릭, 몸 대신 가방을 만들고 풀로 채 웁니다. 두 개의 작은 풀 주머니도 인형의 손에 묶여 있습니다. 인형은 차려 입고 오랫동안 초원 허브 냄새와 아름다운 옷차림으로 집안 주민들을 기쁘게합니다.

캡슐 제조 기술:

1. 중간에 가벼운 천 조각을 가져다가 합성 winterizer 또는 헝겊을 넣습니다.

2. 주름없이 얼굴을 유지하기 위해 인형의 머리를 만듭니다. 이를 위해 빨간색 실로 원하는 목 대신 짝수 회전을 묶습니다.

3. 천을 대각선으로 곧게 펴고 플랩의 절반을 서로 겹칩니다. 대각선 끝에서 천을 구부리고 2-2.5cm 거리에서 빨간색 실로 짝수 회전을 묶습니다. 가장자리에서. 우리는 손을 잡습니다.

4. 손을 들어 원하는 허리 부분에 빨간색 실로 짝수 회전을 묶습니다.

5. 작은 패턴으로 가벼운 천 패치를 사용합니다. 그리고 머리와 같은 방법으로 2개의 가슴을 만듭니다. 각 유방은 머리보다 약간 작습니다.

6. 양쪽 가슴을 목에 별도로 묶습니다.

7. 우리는 붉은 색 스트립을 가져다가 1.5-2cm 거리에 두 개의 매듭을 묶습니다. 서로에게서.

8. 머리에 빨간 띠를 묶고 뿔을 얻습니다.

9. 뒤에서 묶인 스카프를 머리에 묶어 뿔을 숨 깁니다.

10. 우리는 큰 색 천 조각을 가져다가 테이블 위에 놓고 끝을 가운데로 구부립니다.

11. 나중에 가방에 넣을 수 있도록 큰 바늘로 가장자리를 따라 바릅니다.

12. 중간에 풀을 조금 부어주세요. 잔디 위에 합성 winterizer 또는 헝겊을 놓습니다. 그런 다음 잔디를 다시 추가합니다. 그런 다음 다시 신톤. 충분히 얻을 때까지 레이어를 번갈아 가며 사용합니다.

13. 인형의 윗부분을 선 드레스에 넣고 가장자리를 조여 주름을 고르게 분포시킵니다.

14. 가슴 아래 앞치마를 뒤집어 묶습니다.

15. 위에서 인형을 벨트로 묶습니다.

16. 작은 색 천 조각을 가져다가 각각 향기로운 풀로 채우고 붕대를 감습니다.

17. 이 가방을 인형의 손에 걸었습니다.

18. 그 후 인형은 조금 잘 지내고 구겨지고 융기, 결절을 제거해야합니다.

여기 허브 캡슐이 준비되어 있습니다!

옛날부터 인형

최초의 인형 (얼마 전인지-아마도 인류의 새벽에)은 재로 만들어졌습니다. 이상하게 보일지 모르지만 그것이 바로 그 방법입니다. 재는 난로에서 가져와 물과 섞였습니다. 그런 다음 공이 말리고 치마가 부착되었습니다. 그런 인형은 여성 신인 바바라고 불 렸습니다. "바바"는 할머니에서 손녀에게 여성계로 이어져 결혼식 날 선물로 주어졌습니다. 이 인형은 분명히 장난스러운 성격이 아니라 부적이었습니다. 무엇? 여자, 집, 난로의 매력. 새로운 곳으로 이사 할 때 난로의 잿더미에서 나온이 인형을 가져갔습니다. 분명히 새로운 곳에서 난로, 안락함, 집을 다시 갖기 위해서였습니다.

인형들이었다. 그리고 이것은 모든 다양성의 작은 부분에 불과합니다. 그들 모두는 마법의 효과를 가졌습니다. 물론 누군가는 이 모든 것이 허구라고 말할 수 있지만 사람들은 그것을 믿었습니다. 이 지식은 아주 오랫동안 살았고 대대로 전해졌습니다. 사람이 언뜻보기에 단순한 인형처럼 힘을 믿고보고 싶다면이 인형은 그에게 마법이 될 것이고 그렇지 않다면 ...

하얀 얼굴, 가슴이 크고 브레이드는 확실히 ...

헝겊 인형의 역사

가장 가난한 농민 가정에서도 러시아 마을 생활의 전통 장난감은 오랫동안 헝겊 인형이었습니다. 다른 집에서는 최대 100개까지 쌓였습니다.
인형은 소녀다운 재미만 있는 것이 아닙니다. 7-8세까지는 모든 아이들이 셔츠를 입고 놀았다. 그러나 남자아이들만 항구를 입기 시작했고 여자아이들은 치마를 입기 시작했다. 역할 연기게임 자체는 엄격하게 분리되었습니다.
아이들이 어렸을 때 어머니, 할머니, 언니들이 인형을 꿰매 었습니다. 다섯 살부터 어떤 소녀라도 이미 그런 동요를 부를 수 있습니다.
헝겊 인형 - 여성 인물의 가장 단순한 이미지. 린넨으로 조심스럽게 덮인 "롤링 핀"으로 감긴 천 조각. 하얀 헝겊으로 된 얼굴, 균일하고 촘촘하게 채워진 공으로 만든 가슴, 리본이 짜여진 땋은 머리, 화려한 헝겊 옷.
나이가 들면서 소녀들은 더 복잡한 인형을 꿰매고 때로는이 인형을 고통스럽게 만드는 장인, 여성에게 의지하여 주문했습니다.
얼굴은 연필로 수를 놓거나 뾰족하게 만들었고 초기 인형에서는 목탄으로 만들었습니다. 소녀를 꿰매면 반드시 땋은 머리를 붙이고 리본을 엮었고, 여자를 꿰매면 정말 헤어 스타일을 분해했습니다. 그들은 아름답게 차려 입고 셔츠 위에 앞치마와 벨트를 묶었습니다. 소녀 - 손수건, 여성은 borushka를 입을 것입니다.
아이의 능력은 어른들에 의해 평가되었습니다. 인형은 종종 물레와 함께 모임을 위해 바느질 작업의 표준으로 간주되었으며 십대 소녀들은 인형이 든 카트를 가져갔습니다. 그들은 주인의 기술과 취향을 판단했습니다. 꼭두각시 게임에서 아이들은 무의식적으로 바느질, 자수, 회전하는 법을 배웠고 전통 드레싱 기술을 이해했습니다.
장난감은 거리에 두지 않았고 오두막 주변에 흩어져 있지 않았지만 바구니, 상자, 상자에 보관되었습니다. 그들은 그것을 추수할 때와 모임에 가져갔습니다. 인형은 방문이 허용되었고 지참금에 넣어졌습니다. 그들은 14세부터 결혼했기 때문에 결혼식 후 신랑의 집에 오는 '젊은 여성' 역할을 허용했다. 그녀는 그들을 다락방에 숨기고 몰래 그들과 놀았습니다. 집안의 연장자는 장인이었고, 그는 여자들에게 젊은 여자를 비웃지 말라고 엄격하게 명령했습니다. 그런 다음이 인형은 아이들에게 전달되었습니다.
거의 모든 마을 명절 행사는 꼭두각시 게임으로 진행되었습니다. 대부분의 경우 결혼식은 특히 인상적이고 엄숙하며 아름다운 러시아 민속 행사입니다. 그들은 게임을 매우 진지하게 받아들이고 의식의 순서를 유지하고 성인의 대화, 그들이 연주하는 의식 노래를 암기하고 반복했습니다. 게임을 위해 그들은 오두막, 헛간, 여름에는 거리에서 그룹으로 모였습니다. 그리고 각 소녀는 인형 상자를 가져 왔습니다. 게임에는 신랑, 신부, 젊은이의 부모, 붕대 여자 친구, kokushniki 여자 친구, 천 남자, 카트 운전사 및 나머지 모든 사람들이 게임에 최대 20 명 이상있었습니다. 진짜 결혼식. 장면마다 중매, 순례의 성립, 모임, 목욕탕, 처녀 파티가 펼쳐집니다. 인형 신부는 풀리고 인형 친구를 위해 놀던 소녀는 울기 시작했습니다. 결혼식이 끝난 후 신부인형은 머리를 두 가닥으로 땋고 여자처럼 꾸미고 왕후의 식탁에 앉은 뒤 젊은이들만 남고 꼭두각시 결혼식은 그곳에서 끝났다.

소박한 인형 선호 여성 이미지, 어린이 게임에서도 약혼자 인형이나 남자가 필요하면 은색을 가져갔습니다.

다른 민족과 마찬가지로 러시아인도 장난감에 특정한 의미를 부여했습니다. 그녀는 다산의 마법의 힘을 부여 받았습니다. 그렇기 때문에 장난감은 종종 결혼식 속성입니다. "kulichka"와 "gingerbread"(러시아에서 희생 빵의 이름)로 장식 된 붉은 친츠 누더기를 입은 인형.

새로운 가족에게 자손을 제공하기 위해 인형이나 아이가 신부의 손에 주어졌습니다. 이 고대 관습은 이제 농담 의식이 되었습니다. 결혼식 테이블에서 신부에게 제물을 바쳤고 그녀는 그것을 "공개적으로" 보아야 했습니다. 선물은 포장되고 포장되었고 그 안에는 작은 인형이 들어있었습니다. 많은 러시아 동화에서 마법 도우미 인형이 발견되어 영웅을 돕습니다.

물론 의식 인형은 어린이 장난감으로 간주 될 수 없습니다. 결국 전통적인 헝겊 인형은 얼굴이 없습니다. 일반적으로 얼굴은 표시되지 않았으며 흰색으로 유지되었습니다. 마을에서는 단순히 얼굴을 아름답게 칠할 수 없다는 이유로 설명했고 그런 색은 없었습니다. 그러나 그 의미는 훨씬 더 깊습니다. 얼굴이없는 인형은 무생물로 간주되어 사악하고 불친절한 세력에 접근 할 수 없으므로 어린이에게 무해합니다. 그녀는 그에게 웰빙, 건강, 기쁨을 가져다 주어야했습니다. 이것은 기적입니다. 팔이없고 다리가없고 얼굴이 표시되지 않은 여러 헝겊에서 인형의 성격이 전달됩니다. 인형은 얼굴이 많고 웃고 울 수 있습니다.

마을 헝겊 인형의 이미지 자체는 민속에 가깝습니다. "반드시 얼굴이 희고 가슴이 크고 낫이며 어디에서나 차려 입습니다." 여기서 소녀의 아름다움은 소녀의 아름다운 이미지라는 상징에 해당하는 인형으로 구체화되었습니다.
같은 기술을 사용하여 넝마로 부적도 만들었습니다. 이들은 12 개의 "lihodeek 인형"입니다 : "Fire", "Ledey", "Shaking"및 기타 대중적인 믿음에 따르면 Herod의 딸을 의인화합니다. 일반적으로 그러한 인형은 난로 근처의 오두막에 매달려 소유자를 질병으로부터 보호합니다.

북부 지방의 인형에는 진주 트리밍의 전통을 이어가는 흰색과 투명한 구슬로 만든 메쉬 바닥으로 트리밍 된 전통적인 sundress와 단단한 kokoshnik이 있습니다. 소녀들은 특히 조용한 아름다움 때문에 웨딩 슈트를 좋아합니다.
그리고 Ryazan 지방의 농민 여성 의상은 다양한 색상이 특징입니다. 인형은 항상 풍성하게 장식 된 솔기가있는 전통적인 포 네바를 입고 소매가 수 놓은 셔츠와 수 놓은 머리 장식과 구슬 머리 장식이있는 여성용 머리 장식 "40"이 의무적입니다.

그래서 당신과 내가 필요한 것 : 가위, 바늘, 실, 컬러 패치, 인형의 몸을 만들기위한 흰색 천 조각, "롤링 핀"이라고하는베이스, 작은 단추, 컬러 브레이드, 치실 실 브레이드, 비즈 또는 작은 비즈.
먼저 "롤링 핀"을 만들어 봅시다. 우리는 불필요한 천 조각을 단단히 말아서 흰색 헝겊으로 덮습니다. 이 목적을 위해 오래된 잡지를 사용하여 튜브에 넣고 흰색 천으로 덮을 수도 있습니다. 우리는 "롤링 핀"을 시각적으로 다섯 부분으로 나누고 한 부분은 얼굴이 차지하고 나머지는 몸통입니다.
이제 인형의 선 드레스를 꿰맬 것입니다. "롤링 핀"의 약 2.5 볼륨 너비의 직사각형 플랩을 가져 와서 갈아서 브레이드로 장식합시다. 그런 다음 이중 실에서 sundress의 상단을 집어 "롤링 핀"에 올려 놓고 조이고 실을 매듭으로 묶습니다. 드레스가 준비되었습니다. 우리는 또한 직사각형 조각으로 푹신한 소매를 만들고 위와 아래 두 곳에서 실을 꿰매고 모을 것입니다. 우리는 sundress와 인형 머리의 교차점에서 소매를 꿰매고 있습니다.
"mulina"의 실에서 피그 테일을 짜서 부착하십시오. 그런 다음 아름다운 활로 인형 머리 주위에 리본을 묶고 끈으로 선 드레스를 묶습니다.
_________________

트위스트 인형

뒤틀린 인형은 너무 오래된 부적이므로 지금은 누가 어디서 처음으로 헝겊 인형을 비틀 었는지 말할 수 없습니다. 그러한 인형의 가장 오래된 샘플은 피라미드와 동시대 매장지 인 이집트에서 발견되었습니다. 러시아의 역사는이 작은 멋진 생물 없이는 상상할 수 없습니다. 모든 러시아 가정에서 그들은 적어도 30 종류의 인형을 비틀는 방법을 알고 있었고 놀이, 의식 또는 보호였습니다.

최초의 인형은 재로 만들어졌습니다. 이상하게 보일지 모르지만 그것이 바로 그 방법입니다. 재는 난로에서 가져와 물과 섞였습니다. 그런 다음 공이 말리고 치마가 부착되었습니다. 그런 인형은 여성 신인 바바라고 불 렸습니다. "바바"는 할머니에서 손녀에게 여성계로 이어져 결혼식 날 선물로 주어졌습니다. 이 인형은 분명히 장난스러운 성격이 아니라 부적이었습니다. 무엇? 내 생각에-여자의 부적, 집, 난로. 새로운 곳으로 이사 할 때 난로의 잿더미에서 나온이 인형을 가져갔습니다. 분명히 새로운 곳에서 난로, 안락함, 집을 다시 갖기 위해서였습니다.

또 다른 아주 오래된 인형이 알려져 있습니다. 여자는 머리를 자르면 작은 가방에 모아 인형을 만들었다. 사람이 병에 걸리면 그러한 인형에 둘러싸여 있어야 회복된다고 믿었습니다.

이 인형들은 가지고 놀지 않았습니다. 그들은 상자에 보관되어 결혼식 날 통과되었습니다. 대부분의 경우 인형은 여성, 여신의 이미지이므로 여성은 물론 그녀와 직접적인 관련이 있습니다. 그러나 남자들도 인형의 힘을 사용하는 "영광"을 가졌습니다. 남자가 여행을 가거나 전쟁에 나갔을 때 여자는 남자에게 인형을 주었다. 인형은 사람을 지키고 집, 난로를 연상시킨다고 믿었습니다. "빨간 구석"(소위 아이콘과 기타 거룩하고 보호적인 것들이 서있는 구석)에있는 집의 각 주부는 인형을 가지고 있었고 가족에 다툼이 있었을 때 혼자 남겨진 여자는 열었습니다. 창문과 마치 작은 빗자루 인형처럼 "오두막에서 쓰레기를 쓸어 버렸습니다." 이것은 물질적 쓰레기가 아니라 쓰레기이기 때문에 집안에 다툼이 있습니다. 각 신생아는 요람에 밝은 번데기를 가지고있어 "사악한 눈"으로부터 아기를 보호합니다. 하지만 아이들이 가지고 노는 평범한 놀이 인형도 있었습니다. Rus'와 실제로 모든 슬라브 민족 사이에는 매우 다양한 번데기가있었습니다. 몇 가지에 대해 조금 이야기하겠습니다. 하지만 먼저 이것을 규정하고 싶습니다. 인형의 이름은 매우 단순하고 순진합니다. 그들이 한 일을 본 사람들은 그것을 그렇게 불렀습니다. 그러한 생각은 일반적으로 고대 슬라브 문화 사람들의 특징입니다.

그래서 가장 흔한 어린이 놀이 인형은 이발입니다. 그것은 잘린 잔디로 만들어졌습니다. 여자가 밭에 나가면 아이를 데리고 가서 무엇인가 가지고 놀 수 있도록 풀로 만든 인형을 만들어 주었습니다. 종종 그러한 인형은 약용으로 사용되었습니다. 아이가 아플 때 그런 인형에 약초를 엮었습니다. 그리고 아이가 그녀와 놀 때 풀 냄새가 그에게 치유 효과가있었습니다.
어린 시절부터 "떠날"때까지 아이를 동반 한 또 다른 인형이 있습니다. 찢어지지 않고 버릇 없습니다. 이것은 Vepsian 인형입니다. 이 인형은 발트해 근처 어딘가에서 발견되었습니다. 어머니의 옛 물건으로 가위와 바늘을 사용하지 않고 만들었습니다. 왜 그런 겁니까? 그래서 아이의 삶은 "잘라지지 않고 잘리지 않았습니다." 아기가 태어나기 전에 요람을 따뜻하게 하기 위해 이 인형을 그 안에 넣었습니다. 그리고 출산 후 인형은 요람에 매달려 아기가 손상되지 않도록 보호했습니다. 아이가 자라자 그는 그녀와 놀았습니다.

여주인을 돕기 위해 인형이있었습니다. 열손인형은 집안의 소녀나 젊은 여성(최근에 결혼한 소녀)을 도왔습니다. 그런 인형은 종종 여자가 모든 것을 할 수 있도록 결혼 선물로 주어졌고 모든 것이 그녀와 잘 어울 렸습니다.

그리고 집이 만족스럽고 풍요로워지기 위해 집 안주인은 "곡물"인형을 만들었습니다. 그들은 추수 후에 그것을 했습니다. 인형의 중심에는 밭에서 모은 곡식을 담은 자루가 있습니다. 또한 이 인형은 여자가 아이를 낳기 위해 만든 것이다.

그리고 인형의 의미는 훌륭했습니다. 손으로 만든 모든 것은 바느질 작업 중에 경험하는 사람의 생각, 감정의 각인과 잠재력을 지니고 있습니다. 첫 번째 매듭에서 나온 인형은 고유의 힘과 사명을 가진 거의 애니메이션 생물이 될 수 있도록 만들어졌습니다. 예를 들어 보호하고 어려운시기에 지원하기 위해 ... 때로는 약혼자를 지적하고 질병에서 아이를 치료하고 운명에 대해 이야기합니다. 그리고 다른 목적을 위해 다른 인형이 만들어졌습니다.

트위스트 인형은 몇 개의 조각, 브레이드 및 실 조각 만 필요한 제조를위한 놀라운 생물입니다. 이 벤처에서는 바늘도 가위도 유용하지 않습니다. 바늘과 가위를 사용하지 않고 꼬인 인형이 만들어집니다. 그리고 그것은 또한 많은 의미가 있습니다.

무엇보다도 꼬인 인형을 만드는 것은 강력한 스트레스 방지 속성을 가지고 있습니다. 인형 요법은 현대 심리학자들에게 오랫동안 알려져 왔으며 국내외에서 널리 사용됩니다. 인형과 함께 일하는 것은 여성이 자신의 마음을 열고, 자신의 여성성을 느끼고, 가장 소중한 사람들에게 사랑과 관심을 보이도록 도와줍니다. 매듭 후 묶음, 허영심과 피로가 사라지고 영혼은 빛으로 가득 차고 마법 같은 느낌이 듭니다. 인형의 탄생은 진짜 마법입니다.

부적 인형을 만들려면 "좋은" 나무에서 갓 뽑은 "살아있는" 나뭇가지를 사용해야 합니다. 이것은 대부분의 민속 인형의 규칙입니다.

Krupenichka는 향기로운 메밀로 채워진 무거운 인형입니다. 이 인형은 집의 붉은 구석에 서서 귀중한 메밀을 보관하고 가족 번영, 복지 및 부족의 상징이었습니다. Krupenichka는 여주인에게 최고의 선물입니다.

데브키나 펀. 성장하는 소녀의 모습을 표현한 가장 단순한 놀이 인형. 마음의 문제에 대한 친구 및 조언자 역할을 하며 갈망으로부터 마음을 보호합니다.

약초. 향기로운 허브로 채워진 헝겊 인형: 민트, 레몬 밤, 백리향 등 멋진 향기로 집을 채우는 가장 오래된 방법. 차분하게 작용하거나 그 반대로 활력을 줍니다. 이 인형은 바늘을 사용하지 않고 독특한 방식으로 만들어집니다.

어린이 게임에는 다양한 종류의 인형이 사용되었습니다. 가장 단순한 것은 드레스 대신 스카프와 헝겊이 묶인 일반 통나무로 만들어졌습니다. 그런 다음 인형을 요람 인피 신발에 넣었습니다. 장난감이 준비되었습니다. 또 다른 유형의 인형은 헝겊으로 싸인 나무 조각으로 만들어졌습니다. 가장 중요한 것은 스카프와 드레스의 매듭 수가 홀수 여야한다는 것입니다. 그리고 곡식인형은 가을에 거둔 곡식 자루로 만들었다. 그녀는 겨울 내내 옷을 입고 옷을 입고 아이들과 놀았습니다. 봄에는 곡식을 꺼내서 뿌렸습니다. 수확은 훌륭했습니다. 전문가들은 그 이유를 아이들의 긍정적인 에너지라고 말한다.

재 인형도있었습니다. 가방은 나무 재로 채워지고 삼각대에 장착되었습니다. 그녀는 할머니가 옷을 입었습니다. 어떤 방식으로 그들은 스카프를 꼬고 묶었습니다. 인형을 얻었습니다. 같은 매듭을 인형과 견인에 묶을 수 있습니다. 그러나 아마도 가장 독창적이고 단순한 인형은 우엉으로 만들어졌습니다. 가시가 많은 머리는 인간의 모습으로 연결되었습니다.

모든 어린이 인형은 동시에 바늘과 실없이 만들어야하는 부적이었습니다. Udmurt에서 번역된 장난감 "shudon"은 "행복"을 의미합니다. 모계 시대 인 고대의이 메신저는 가정 생활과 모성을 위해 소녀들을 준비했습니다. 그녀는 농민 가정에서 훌륭한 교육적 역할을 했습니다. 부모는 아침부터 저녁까지 일했고 자녀들에게는 거의 하지 않았다. 그들 자신 대신에 그들은 장난감의 형태로 "대리인"을 남겼습니다. 남은 짚, 기둥, 칩, 천 조각 등 즉석 재료로 만들어졌습니다. 농부의 집에는 아무것도 낭비되지 않았고 모든 조각이 작동했습니다.

웨딩 인형

Urals의 다양한 트위스트 인형

봄 제사 인형

돌파리

집을 돌봐

리호만키

이름은 다음과 같습니다.

쿠바드키

Kuvadkas는 단순하고 매우 복잡한 인형으로, 만들 때 열리는 상태에 따라 형태가 단순하고 공개되는 이미지가 짝사랑하지 않습니다.

오늘날 "쿠바다" 의식을 아는 사람은 거의 없습니다. 그러나 19세기 중반에도 빽빽한 고대의 반쯤 지워진 흔적처럼 오룔 지방과 코스트 로마 지방에는 여전히 존재했습니다. 의식의 마법은 아이의 탄생의 신비와 관련이 있습니다.
아이의 아버지인 남자에게 특별한 역할이 할당되었습니다. 그는 아이가 태어날 때 참석했으며 마법의 의식 행위를 수행하여 악령으로부터 보호했습니다. 이러한 의식을 "kuvada"라고합니다.
탈의실에는 계란이 담긴 바구니가 놓여 있었다. 한 남자가 바구니 위에 앉아 알을 품는 척을 했습니다.
남자는 분만중인 여성의 울음 소리를 흉내 내며 큰 소리로 외치며 악령을 탈의실로 유인했습니다. 속고 화난 영혼이 해산하는 여성에게 돌아 가지 않도록 탈의실에 의식 인형을 걸었습니다. 그들은 그들의 눈을 사로잡은 최초의 무생물 이미지에 악령이 살고 있다고 믿었습니다. 아기 자신은 옷장에 숨겨져 있었고 포대기 인형이 남자 위에 놓였습니다.

출산 후 정화 의식에서 인형을 태웠다.

19세기 말까지 고대 의례의 기원은 완전히 사라지고 잊혀졌지만 인형은 남아 있었다.
그러나 그들의 목적은 바뀌 었습니다. 이제 그들은 아기의 세례를받은 후 요람 위에 매달려 여전히 그를 악령으로부터 보호합니다. 일반적으로 묶음에는 다색 천으로 만든 번데기가 3 ~ 5 개 있습니다. 밝고 쾌활하며 딸랑이를 대체했습니다. 또한 최대 4년 동안은 철도 점토도 아닌 아이의 손에 차가운 것을 주어서는 안 된다고 믿었습니다. 영혼을 식히지 않기 위해서. 그리고 아이들의 손에는 천이나 나무로 만든 "따뜻한"인형이 항상있었습니다.

Kuvadkas는 요람에 전체 묶음으로 걸 수 있으며 인형의 수는 홀수 여야합니다. 이것은 인형이 부적이 되기 위한 중요한 조건이다.

낮. 크로스드레서

채집가

곡물

필리포브카

팔이 여섯 개인 흥미로운 인형, 오페어, 질서를 지키는 사람. 그것은 여성이 많은 일에 대처하고 집이 깨끗하고 깔끔하며 편안하고 조화를 이루도록 힘을 분배하는 데 도움이됩니다.
________________

Veps 인형 트위스트

많은 헝겊 인형이 있으며 모두 서로 다릅니다. 세상이 더 아름답고 단순하고 사람들이 더 현명하고 성실했던 시대에 모든 것이 고대 고대에 뿌리를두고 있습니다. 그런 다음 공예가의 손가락 아래에서 인형의 감동적인 형태로 둘러싸인 절대적인 사랑의 응고 인 강력한 부적이 탄생했습니다. 이자형

사랑하는 사람에게 선물한 그 인형은 그의 첫 번째 보호자가 되었습니다.

물질 세계에서 일어나는 많은 사건들에서 우리는 그 법칙을 어느 정도 알고 있기 때문에 대처할 수 있습니다. 그러나 비물질계의 법칙에 대해서는 거의 모든 지식이 소실되었다.

꼬인 헝겊 인형은 바늘이나 가위가 제조에 참여하지 않기 때문에 트위스트라고합니다. 철이 천에 닿을 필요가 없으며 거의 ​​살아있는 생물 인 보호 인형이 태어날 조각을자를 필요가 없습니다.

기적적으로 보존 된 고대 전통에 따르면 좋은 생각, 소원, 일부로 사랑으로 만든 부적이 "보이지 않는"사건을 처리 할 수 ​​있다는 것은 놀라운 일입니다. 그리고 제품에 담긴 감정이 강할수록 힘이 강할수록 더 안정적으로 작동합니다.

그렇다면 10분의 기적은? 사람들의 이름을 딴 Vepsian 꼬인 인형은 작은 기적이 될 수 있습니다.

Veps는 단순한 사람들이 아닙니다. 이제 남은 것은 거의 없지만 그들의 전통은 살아 있습니다. 한 오래된 Veps와의 지인은 저에게 발견이었습니다. 그는 그러한 인형을 단계별로 생산하는 오래된 의식을 공유했습니다. Staged - 이것은 모든 세부 사항 - 오른손, 왼손, 머리, 매듭 - 이미지의 일부가 투자 된 다음 단일 보호 그림으로 결합됨을 의미합니다. 그런 인형은 지금 힘든 시간을 보내고 있는 사람을 위해 만들어졌습니다. 결국 Vepsian 인형은 어머니 간호사를 닮은 외모에서도 모성 보호, 여성 보호 및 사랑의 의인화입니다. 종종 그러한 인형은 태어날 때부터 아이가 닳을 때까지 동반했지만 성인의 경우 Veps 인형은 어린 시절 어머니의 날개 아래에서처럼 자신을 믿고 진정하고 보호받는 느낌을 갖도록 도왔습니다.

가정을 위한 매력

집 벽에 걸려있는 꼬인 인형은 손상과 사악한 눈에 대한 최고의 부적입니다. 누구나 할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 일을 시작하고 좋은 것에 대해서만 생각하는 것입니다. 인형의 드레스, 스카프 및 앞치마를 만들 조각은 새 것이어야 함을 기억하십시오. 우리 조상들은 사람이 입는 옷에 그 사람의 근심과 슬픔이 담겨 있다고 믿었습니다.

1. 15 x 30cm 크기의 흰색 발포 고무 조각을 가져옵니다. 모서리를 다듬어 타원형으로 만듭니다. 그런 다음 위쪽 가장자리에서 5cm 뒤로 물러나 강한 흰색 실이나 끈으로 묶습니다. 이것은 인형의 머리가 될 것입니다. 다른 실로 발포 고무를 몇 센티미터 아래로 묶어 장난감의 가슴과 허리를 갖습니다.

2. 30 x 30 센티미터 크기의 밝은 색상 (파란색, 빨간색, 노란색, 녹색) 천 조각을 튜브 모양으로 꼬아줍니다. 기쁨을 상징하는 빨간색 두꺼운 실로 가장자리에서 1cm 떨어진 양쪽에 튜브를 묶습니다. 이것이 인형의 손잡이가 될 것이라고 이미 짐작했을 것입니다. 결과 롤러를 젊은 아가씨의 뒷면에 부착하고 수비수의 가슴에 문자 X 형태의 십자가가 생기도록 몸에 흰색 촘촘한 실로 감습니다.

3. 치마에 관한 것입니다. 직경 약 45cm의 밝고 아름다운 원형 조각을 가져다가 가운데에 작은 구멍을 뚫고 인형의 허리에 올려 놓습니다.

4. 시시덕 거리는 앞치마가없는 러시아 미인은 무엇입니까? 게다가 만들기도 쉽다. 천에서 직사각형을 잘라 스커트에 실로 고정하십시오. 플랩이 넓을수록 요염한 인형의 앞치마가 더 웅장해집니다.

5. 꼬인 벨트의 경우 다색 모직 실 3 개 (6, 9)를 가져와 피그 테일로 엮습니다. 끝에는 색상이 일치하는 실로 고정하십시오. 벨트가 준비되었습니다. 이제 벨트 끝이 앞치마 오른쪽에 매달려 있도록 젊은 아가씨의 허리를 묶는 것만 남아 있습니다.

6. 마지막 터치는 스카프입니다. 끝이 긴 삼각형 플랩을 잡고 인형 머리에 스카프를 묶습니다.

15분 - 꼬인 인형이 준비되었습니다!

인형의 눈, 코, 입을 그릴 필요는 없습니다. 그러나 이것을 원한다면 즐거움을 부정하지 마십시오. 가장 중요한 것은 그녀의 표정이 친절해야 매력남의 성격이 똑같다는 것입니다.

당신의 인형이 진정한 보호자가 되려면 그녀의 이름을 생각해 내십시오. 그러나 당신의 친척과 친구는 아무도 가지고 있지 않습니다. 그렇지 않으면 젊은 아가씨는 당신이 그녀의 이름을 딴 사람의 문제를 맡게 될 것입니다. 그리고 그에 따라 그것들을 당신에게 줄 것입니다.

여기 당신에게, Masha, 걸레 Glasha

자녀가 자주 아프거나 학교 생활이 좋지 않거나 극도로 다루기 힘든 성격을 보입니까? 그와 함께 트위스트 인형을 만들고 아기를 초대하여 새 여자 친구의 이름을 직접 지정하십시오. 자녀가 가능한 한 자주 그녀와 놀게하고 문제와 문제에 대해 이야기하고 보호와 후원을 요청하십시오.

밤에는 장난 꾸러기를 침대에 눕히고 인형을 침대에 눕히십시오. 그것은 아기에게 건강한 수면을 제공하고 악몽을 덜어줍니다.

빛의 플란넬 패브릭에서 안절부절 못하지만 파란색, 분홍색, 베이지 색의 신중한 색상으로 꼬인 인형을 꿰매는 것이 좋습니다.

멀리, 외로움!

사랑을 보존하고 늘리고 외로움을 없애고 싶은 사람은 소년과 소녀라는 두 개의 동일한 인형을 만드는 것이 좋습니다. 제조중인 인형 소년은 그의 여자 친구와 크게 다르지 않습니다. 그는 스카프와 앞치마가 필요하지 않으며 밝은 실이나 끈으로 "스커트"의 아래쪽 가장자리를 끕니다.

결혼식 중에 신부와 신랑의 손을 붕대로 감아 주면서 신사의 왼손에 붉은 모직 실로 젊은 아가씨의 오른손을 묶습니다. 그리고 기억하십시오 : 그러한 인형의 장소는 침실에 있고 침대에 더 가깝고 엿보는 눈에서 멀리 떨어져 있습니다.

로라 아이스

___________________

"이미 잘려나갔거나 재봉틀의 흔적이 묻어 있는 조각들을 작업에 사용하는 것은 나무랄 데가 없습니다. 생각이 우선인 것 같아요. 천연 소재는 한번 투자한 느낌과 생각을 더 잘 간직하고 있습니다. 이것이 자연입니다. .
따라서 합성 섬유의 사용을 피하면서 천이 찢어지지 않으면 절개를 하는 경우도 있습니다. 또는 대각선을 자르십시오. Chuvashia에서는이 과정에 대해 "나는 마음대로 자르지 않고 신의 명령에 따라 아름다움을 창조하고 문제를 해결합니다"라는 말을 들었습니다.
그러나 바늘로는 모든 것이 엄격합니다. 놀이 인형을 만들지 않는다면 바늘에 대한 의문의 여지가 없습니다. 예, 꼬인 인형에는 필요하지 않습니다. 모든 것이 매듭에 있습니다. 순전히 심리적으로도 바늘을 찌르는 것은 인형의 신비, 친밀감 및 순수함을 박탈합니다.

그럼에도 불구하고 목표가 민족지 인형을 만드는 것이라면 모든 것이 구식입니다. 낡은 넝마, 삼베 또는 더 나은-손으로 짠 것, 심지어 이빨로 실을 깨물 수도 있습니다.

__________________________

조작

우리는 큰 정사각형 천 (약 20x20cm)을 가져다가 가운데에 헝겊을 넣어 머리를 채 웁니다. 이것은 기둥이 아닌 결절인형을 만드는 방식으로 이를 바탕으로 다양한 인형을 만들 수 있다.

정사각형을 대각선으로 접어 인형의 머리 모양을 만듭니다.

실로 목 부분을 단단히 가로 채서 인형의 목을 표시합니다.

손 모양 만들기: 천의 모서리를 안쪽으로 구부리고 실로 묶습니다. 벨트 방식으로 팔 아래에 별도의 실로 묶습니다. 인형의 머리에 붕대 인 피그 테일로 꼰 실을 묶습니다.

사각형의 중앙이 인형의 허리 높이에 오도록 인형을 두 번째 큰 색 천 사각형 위에 놓습니다. 유색 스레드 벨트로 묶습니다. 양식 접기. 스커트 상단을 아래로 내립니다.

_________________

이 자료에는 Anna Fenina(annafenina.ru, "School of Preservative Needlework")의 기사가 사용되었습니다.

발열 (열, 흔들림)

리호만키

겨울 열병 (봄 열병도 있음)은 집안의 질병과 불화의 원인 인 집안의 사악함으로부터 보호 인형입니다. 12가지 겨울 열병이 있으며 각각 고유한 이름이 있으며 특정 질병(악령)과 관련이 있습니다. 열병은 현대 버전의 오븐에 선반 근처 어딘가에 놓였습니다. 그리고 부엌을 장식하고 집안일을 돕습니다. 물론 인형은 보호 기능이 있기 때문에 특정 규칙에 따라 만들어집니다.

Fever, 그들은 또한 Fever이고 Shakers이기도합니다. 이들은 여성 자매를 가장 한 질병의 사악한 악마입니다. 그들은 사악하고 못생긴 처녀로 표현되며, 발육부진하고, 굶주리고, 끊임없는 굶주림을 느끼며, 때로는 눈이 멀고 팔도 없습니다. "fever"라는 단어는 "dash to please"라는 단어에서 나옵니다. 즉, 누군가에게 해를 끼치는 행동을하고 악의적 인 의도로 돌진하여 누군가를 돌보는 것입니다. 일반적으로 사용되는 다른 이름 : lihodeika, lihomanka ( "manya"-유령, "손짓"-거짓말,기만).

전설에 따르면 열병 악마는 밤에 파이프를 통해 집으로 날아와 사람들에게 이동하여 흔들기 시작하고 관절을 이완하고 뼈를 부러 뜨립니다. 하나를 소진하면 열이 다른 열로 넘어갑니다. 비행 중에 그녀는 선택한 희생자에게 키스하고 입술을 만지면 사람이 즉시 병에 걸립니다. 입술의 질병에 걸린 사람은 그에 대해 이렇게 말합니다. "그는 열병에 걸린 사람에게 키스를 받았습니다 ..."

슬라브 신화에 따르면 교활한 Chernobog는 진흙, 늪 슬러리 및 우엉 가시로 Fever를 만들었습니다. 여름에 영웅 Perun은 현재 사람들에게 위험하지 않기 때문에 사악한 열병을 지옥의 불 같은 깊이로 몰아 넣습니다. 그리고 겨울이 시작되면서 Perun이 잠들면 Chernobog는 그들을 다시 인류에게 보냅니다. 낮이 밤보다 짧아지기 시작하면 그들을 조심해야 합니다. 예를 들어, 보호 인형을 만드는 것입니다.

사람들 사이에는 열병에 대한 많은 전설과 믿음이 있습니다. 자매는 함께 또는 혼자 지구를 걸을 수 있습니다. 그들은 굴뚝이나 환기창을 통해 집으로 날아갈 수 있습니다. 그들은 밤에 거리에서 사람들에게 전화를 걸 수 있으며 꿈에서 응답하는 사람은 누구나 아플 것입니다. 금기 때문에 그들은 dobrukha, kumoha, 자매, 숙모, 손님, 손님 등 다정하게 친근한 말로 불립니다. 사람들이 열을 죽이거나 붙잡고 날카롭게하는 경우가 언급됩니다. 아마도 그것이 다른 장소에있는 악마의 수가 다른 이유입니다. 40, 77에 대한 옵션이 있지만 대부분 9, 12, 13이 있다고합니다.

이미 기독교 시대의 신화에 따르면 열병은 헤롯 왕과 주 펠라 여왕의 딸인 날개 달린 9 ~ 12 명의 자매입니다.

발열 자매를 지배 언니 Kumoha라는 이름은 봄철 추위의 악마입니다. 다른 열두 자매는 모든 일에 그녀에게 순종했습니다. 사람들은 다른 모든 자매에게도 이름을 지어 주었습니다. 그들의 이름에 있는 열병은 그들 각각이 환자를 괴롭히는 고통을 묘사합니다.

이름은 다음과 같습니다.

1. 흔들기 (Tryasavitsa) -동사 "흔들기"에서.
2. 불 또는 불: "내가 잡는 사람 (그녀는 자신에 대해 말함)은 용광로의 불꽃처럼 타오를 것입니다."즉, 그녀는 내부 열을 생성합니다.
3. Ledeya, 또는 Chill(Znobeya, Znobukha): 얼음처럼 인류는 몸을 떨며 괴로워하며 오븐에서 몸을 녹일 수도 없습니다.
4. 억압 - 사람의 갈비뼈에 누워 자궁을 압박하고 식욕을 돋우고 구토를 일으 킵니다.
5. 유방 또는 Grynusha - 가슴 근처, 심장 근처에 있으며 쉰 목소리와 침을 뱉습니다.
6. 귀머거리 또는 귀머거리 - 머리에 기대어 부수고 귀를 두어 환자를 귀머거리로 만듭니다.
7. Lomea 또는 Bone Breaker: "강한 폭풍이 나무를 부러뜨리듯이 뼈와 등도 부러뜨립니다."
8. 푹신푹신 - 전신에 부종(붓기)을 일으킨다.
9. 노란색, 황달 - "들판의 색처럼" 사람을 노랗게 만듭니다.
10. Korkusha 또는 Korcheya - 손과 발의 정맥, 즉 몸부림을 함께 가져옵니다.
11. 보기-환자가 잠을 자지 못하게합니다 (그녀에게 주어진 이름이 설명되는 눈을 감을 수 없습니다). 그것과 함께 악마가 사람에게 와서 그를 미치게 만듭니다.
12. Nevea (죽음), firebrand - 그녀는 가장 저주받은 사람이며 사람이 살면 더 이상 죽음을 피하지 못할 것입니다. (이것은 바로 헤로디아의 춤으로 세례 요한의 목이 잘린 춤이다)

흔들리는 자매로부터 보호하기 위해 사악한 열병, 같은 이름의 번데기가 만들어졌습니다.

그들은 낡은 옷에서 (반드시) 조각으로 싸인 칩으로 만들어졌습니다. 번데기는 스토브 위에 놓거나 끈으로 묶어 굴뚝 근처에 매달았습니다. 밤에 파이프를 통해 집으로 날아가는 열병은 희생자를 찾아 주위를 둘러보고 인형을보고 그 안에서 자신을 인식하고 가족 중 한 명 대신 그 안으로 들어갈 것이라고 믿었습니다. 따라서 시간을 보낸 번데기는 Saraki 또는 Maundy 목요일 또는 성모 영보 대축일 (다른 장소에서 다른 방식으로) 봄에 불에 태워 집을 부정에서 해방했습니다.

열병을 일으킬 때 그들은 종종 줄거리를 읽고 각각의 이름을 부릅니다. 스킬은 비방의 리듬에 맞춰 인형을 짜는 것이었고 마지막 매듭은 마지막 단어와 일치했습니다.

그들은 악마 병이 확실히 인형을 좋아할 수 있도록 더 예쁘고 더 밝게 옷을 입혔습니다.

집에 누군가가 아프면 안주인은 인형을 설득하여 그 사람을 질병에서 풀어주고 추가로 옷을 장식하고 제물을 바치기 시작했습니다. 좋은 설득이 도움이되지 않으면 여주인은 그녀를 춥고 배고픈 거리에 내 보내거나 오븐에 던질 것이라고 겁을 주겠다고 약속하면서 그녀를 꾸짖기 시작할 수 있습니다.

가을겨울열(손가락)

제조 기술

실제로 이들은 13 개의 번데기 꼬임입니다. 높이가 손바닥 너비 12 개이고 크기가 두 배인 Kumokha입니다.

바닥에는 칩, 통나무의 매듭, 나무에서 오랫동안 부러진 마른 가지와 같은 "죽은"나무 만 사용됩니다. 막대기의 길이는 미래 인형의 높이입니다.

감싸는 막대와 같은 너비의 긴 스트립이 흰색 천에서 찢어집니다. 또한 스틱은 붕대를 감는 것처럼 플랩으로 감겨 꼬여 있습니다.

스핀은 다른 유형의 인형에 대해 공백이 될 수 있습니다. 전통적으로 뒤틀림은 "무릎에서" 이루어집니다. 다리를 따라 무릎에 천 조각을 놓고 스트립에 막대기를 놓고 손바닥으로 천 위에 막대기를 굴려 천을 막대기에 감습니다. 이미 감긴 트위스트는 부드럽게 펴지고 압축되고 풀리는 것을 멈출 때까지 무릎에 손바닥으로 굴릴 수 있습니다.

꼬임은 두 곳에서 실로 묶여 있습니다. 한 번은 가운데(벨트처럼)에, 또 다른 한 번은 상반부에서 2/3 지점(머리가 분리됨)에 있습니다. 인형의 준비가 밝혀졌습니다. 이 인형은 실을 십자형으로 감는 일이 없습니다. 결국 십자가는 사악한 악마에 대한 부적 역할을하고 열병 인형의 기능은 산만하고 대체되며 반대로 그들에게 매력적이어야합니다.

다음으로 인형에게 옷을 입힙니다. 스카프를 묶습니다. 그런 다음 옷을 입으십시오-몸의 2/3를 유색 천으로 감싸십시오. 앞치마를 부착하십시오. 벨트로 드레스와 앞치마를 붕대로 고정하십시오. 열이 준비되었습니다. (이미 드레스 위에 스카프를 마지막으로 착용했을 때 인형 디자인이 가능합니다).

제대로 만들어진 인형은 지지대 없이도 서 있을 수 있어야 합니다.

Fever를 파이프나 후드 근처에 두십시오. 동시에 큰 열은 중간에 위치합니다. 선반에 올려 놓거나 빨간 끈으로 묶어 벽에 걸 수 있습니다.

___________________________

rukukla.ru의 자료

행복의 새

전통적인 나무 칩 "행복의 새" 생산. (시베리아)

목재는 쐐기의 작용으로 섬유를 따라 갈라지는 놀라운 특성을 가지고 있습니다. 우리가 나무를 자르고 횃불을 쪼갤 때 사용하는 것이 바로 이 속성입니다. 고대부터 톱 발명에 이르기까지 건설 및 기타 가정용 보드는 섬유를 따라 통나무를 쪼개서 독점적으로 얻었습니다. 그러나 나중에 톱이 나타 났을 때 마을 건축가들은 구식 방식으로 지붕 ​​판자를 만드는 것을 선호했습니다. 그리고 그것이 이유입니다. 목재 섬유를 절단하는 톱은 보드 내부의 습기에 대한 접근을 열었고 이로 인해 빠르게 썩었습니다. 칩 보드에서는 섬유의 무결성이 침해되지 않았으므로 이러한 보드의 지붕이 더 오래 지속됩니다.

오랫동안 주석과 슬레이트가 루핑 보드와 나무 조각을 대체했고 전등이 자작나무 횃불로 빛을 대체했지만 사람들은 여전히 ​​섬유를 따라 쪼개지는 나무의 놀라운 능력을 계속 사용합니다. 그들은 광채, 아름다운 질감 패턴 및 풍부한 호박색 음영과 같은 분할 목재의 높은 장식성에 매력을 느낍니다.

벽 패널, 램프, 연필 꽂이, 잡지 꽂이 및 스크린 - 이것은 토치로 만들 수 있는 것의 전체 목록이 아닙니다. 그러나 가장 단순한 것을 만들기 전에 나무를 올바르게 자르는 방법을 배우십시오. 작동하려면 두 가지 도구 만 있으면 충분합니다. 넓은 날이 달린 일반 테이블 나이프와 손에 도끼가 있습니다. 모든 통나무는 접선 방향과 반경 방향의 두 가지 방법으로 분할할 수 있습니다. 분할 평면이 코어를 통과하는 방식으로 통나무가 분할되면 치핑 표면이 방사형이 되는 백클로스가 생깁니다. 그리고 다른 방향으로 쪼개지 만 코어를 통과하지 않으면 접선 절단면이있는 메밀이 도끼 아래에서 나옵니다. 모든 목재 조각에서 방사형 및 접선형 칩은 연륜 패턴으로 식별할 수 있습니다. 첫 번째에는 연간 층이 평행 줄무늬 형태로 표시되고 두 번째에는 특징적인 아치형 선 형태로 표시됩니다.

원하는 분열로 파편을 얻으려면 빈 막대의 연간 레이어도 특정 방향을 가져야 합니다. 따라서 접선 분할 평면이 있는 파편은 연간 층이 좁은 면과 평행한 막대에서 얻을 수 있습니다. 끝에 있는 막대의 연간 층이 가장 큰 면과 평행하면 파편이 방사형 칩으로 얻어집니다.

모든 나무가 모든 방향으로 똑같이 분할되는 것은 아닙니다. 예를 들어 참나무는 방사형 방향으로만 잘 쪼개집니다. 코어에서 모든 방향으로 분기되는 코어 빔은 방사형 분할 평면과 일치하여 분할을 용이하게 합니다. 접선 분할을 사용하면 반대로 거친 실처럼 목재 섬유를 조입니다. 참나무의 이러한 기능은 협동 지팡이 생산자에 의해 고려됩니다.

아스펜과 포플러 나무는 코어 광선이 제대로 발달하지 않아 모든 방향으로 잘 찌르기 때문에 성냥 생산의 주요 재료입니다.

접선 방향보다 방사형 방향이 더 좋지만 모든 방향으로 잘 찌르고 가문비 나무로 소나무를 만듭니다.

나이테의 너비도 중요합니다. 더 깨끗하고 균일한 칩은 작은 층의 목재에서 발생합니다.

불타는 램프 앞에 횃불을 놓으면 횃불이 그대로 부드럽고 따뜻한 빛으로 빛납니다. 한 번에 여러 종의 나무에서 여러 개의 파편을 가져와 색상과 패턴을 비교하십시오. 그들 각각은 다르게 빛날 것입니다. 아스펜 목재 섬유는 빛에 대항하여 흰색에서 황금빛 짚으로 변합니다. 거의 같은 색이 포플러와 린든의 파편을 얻습니다. 밀도가 높은 자작 나무의 파편은 반투명도가 낮습니다. 두꺼운 황토색으로 칠해져 있습니다. 침엽수 나무는 소나무, 가문비 나무, 낙엽송 및 삼나무와 같이 빛이 특히 아름답습니다. 빛에 대한이 나무의 파편은 밝은 주황색에서 진홍색에 이르기까지 다양한 색조의 호박색으로 채워진 것 같습니다. 많은 음영에는 소나무 파편이 있습니다. 매듭에 가깝고 수지가 많이 포함 된 부분은 거의 라즈베리 색상을 얻습니다. 빛 속에서 질감이 잘 구별되어 나무를 더욱 표현력있게 만듭니다.

다양한 램프에서 작업할 때 이러한 모든 기능을 먼저 고려해야 합니다. 장식 필드를 사용하면 전등 갓은 다양한 색상의 파편, 아스펜과 소나무 파편, 가문비 나무가있는 린든으로 번갈아 가며 조립할 수 있습니다. 어두운 색 횃불 2개와 밝은 색 횃불 1개를 번갈아 가며 사용하면 색 반점의 명확한 리듬에 구도를 만들 수 있습니다. 오리 나무, 참나무, 사과, 배, 체리 등의 유색 나무로 만든 파편은 거의 빛을 내지 않기 때문에 램프로는 거의 사용되지 않습니다. 또한 사과나무와 배나무는 주어진 방향으로 잘 갈라지지 않는다.

모든 나무 조각에서 개별 파편은 대마, 아마, 인피부 또는 소나무, 가문비나무 및 삼나무 뿌리로 만든 끈으로 함께 묶어야 합니다. 합성 재료로 만든 꼬기를 사용하는 것은 바람직하지 않습니다. 나무와 잘 섞이지 않습니다. 예를 들어 유연한 연결의 경우 잡지 꽂이에는 린넨, 수건 및 대마 끈이 필요하고 단단한 연결에는 가문비 나무와 소나무 뿌리가 필요합니다.

전등갓은 단단한 구조를 가져야 하므로 파편을 서로 뿌리로 합치는 것이 바람직하다. 뿌리를 준비할 수 없다면 대신 인피부나 대마의 끈을 사용하십시오. 이 경우에만 내부에강성을 위한 갓, 찐 토치에서 후프를 강화하십시오.

준비하고 필요한 재료, 일하러 가다. 공작물을 얇은 토치로 나누기 전에 접시와 베이에 넣어 적시십시오. 뜨거운 물. 30분 후에 시험을 봅니다. 공작물이 잘 쪼개지지 않으면 물에 조금 더 담가 두십시오. 반대로 너무 부어 있으면 조금 말리십시오. 블랭크를 나눌 칼은 매우 날카롭지 않아야 합니다. 그렇지 않으면 목재를 쪼개지 않고 절단하여 섬유의 무결성을 위반합니다. 간단한 막대를 분할하면 직조에 주로 사용되는 직사각형 스트립 형태의 횃불을 얻을 수 있습니다. 스트립에서 바구니, 꽃병 깔개 또는 핫 스탠드를 엮을 수 있습니다.

작업을 단순화하기 위해 몇 분 안에 두 개의 막대로 가장 간단한 고정물을 만들 수 있습니다. 막대 끝의 약 1mm 높이에서 두 번 자르고 칼을 삽입하십시오. 막대를 테이블이나 작업대의 가장자리에 못으로 고정합니다. 나이프 뒷면의 막대 사이에 작업대에 얕은 홈을 만들어 토치가 자유롭게 통과하도록 합니다. 칼날에 공작물을 공급하면 공작물을 같은 두께의 파편으로 빠르게 나눕니다.

장식용 "패널 및 램프의 경우 횃불에 곱슬 컷이 추가로 장식됩니다. 작업물을 분할하기 전에 홈을 절단하여 개별 토치에서 정확히 동일한 절단 윤곽을 얻을 수 있습니다. 완성 된 조각 조각은 제품의 목적에 따라 꼬기 또는 반으로 접힌 뿌리로 짜십시오. 스플린터로 구성할 수 있는 웰트 패턴에는 많은 옵션이 있습니다.

얇은 파편이 가진 높은 가소성으로 인해 더 복잡한 모양의 제품을 만들 때 필요한 특정 굽힘을 제공할 수 있습니다. 구부러진 여러 개의 횃불로 형성된 곡선형 측면을 가진 전등갓을 만들려면 두 개의 동일한 템플릿을 두꺼운 판에서 잘라야 합니다. 각 템플릿의 한 면은 갓 표면의 곡선을 정확히 따라야 합니다. 장붓 구멍 레일로 템플릿을 연결하십시오. 레일의 길이는 갓의 가장 넓은 부분의 둘레보다 약간 길어야 합니다. 이 상태에서 “전등갓에 포함된 모든 횃불을 즉시 구부릴 수 있습니다. 횃불을 완성된 고정물에 삽입하기 전에 끓는 물에 5-10분 동안 찐다. 따뜻한 배터리나 난로 근처 어딘가에 젖은 횃불을 집어넣은 상태로 고정물을 놓으십시오. 적어도 하루는 말려야 합니다. 완전히 건조된 후 파편은 그들에게 부여된 굽힘을 유지합니다. 쪼개진 뿌리와 얽히는 것만 남아 있습니다.

한때 러시아 북부에는 나무 조각으로 오두막을 장식하는 관습이 있었습니다. 천장에 얇은 줄에 매달린 재미있는 새들은 하루 종일 평화롭게 "잠"났습니다. 그리고 저녁에 온 가족이 끓는 사모바르 근처의 식탁에 모여 오두막이 여유로운 대화로 가득 차자 갑자기 기적의 새가 살아났습니다. 그녀는 오두막의 구석구석을 들여다보듯 탁자 위를 천천히 돌며 모든 것이 조립되었는지, 가족의 화합이 어떤 식으로든 방해받지 않았는지 확인했습니다.

그들은 테이블 위에 또는 오히려 사모바르가 보통 서 있던 곳에 새를 걸었습니다. 이유를 추측하는 것은 어렵지 않습니다. 뜨거운 사모바르의 따뜻한 공기가 천장으로 올라가 새의 가벼운 깃털에 거의 닿지 않았지만 천천히 부드럽게 회전하기에 충분했습니다. 집주인은 칼과 도끼와 같은 가장 간단한 도구이기 때문에 나무 파이어 버드를 직접 만들었습니다. 아버지는 자신의 기술을 아들에게 물려 주었고 자라면서 자녀에게 이상한 새를 만드는 법을 가르쳤습니다. 이것이이 놀라운 기술이 수십 년 동안 북부 사람들 사이에서 보존 된 방법입니다. 칩 새를 만드는 비밀은 우리 시대에 사라지지 않습니다. 오늘날 마을 사람들뿐만 아니라 마을 사람들도 재미있는 칩 조각으로 아파트를 기꺼이 장식합니다.

무엇보다도 칩 새는 작은 층 소나무에서 얻습니다. 얇은 판으로 쉽게 쪼개지고 잘 구부러집니다. 옛 거장들은 나뭇결이 촘촘한 나무가 습지에서 자라는 소나무에서 가장 많이 발견된다는 사실을 알아차렸습니다. 그러한 소나무는 아름답게 반짝이는 광택을 지닌 황금빛 목재를 가지고 있습니다. 그러나 전통적인 소나무 대신 가문비 나무, 아스펜, 린든 및 기타 나무의 곧고 쉽게 쪼개지는 나무를 성공적으로 사용할 수 있습니다. 그리고 한 가지 더 조건: 칩 장난감을 위해 준비된 나무는 충분히 가소성이어야 합니다. 목재의 소성 정도는 다음과 같이 결정됩니다. 칼로 공작물에서 작은 칩을 분리하고 측면에서 모서리를 따라 자릅니다. 목재 칩의 한 부분을 다른 부분에 대해 약 90° 회전합니다. 칩이 깨지지 않았다면 나무를 먹을 준비가 된 것입니다. 글쎄요, 부러지면 나무의 수분 함량을 높여야합니다. 공작물을 몇 시간 동안 물에 담근 다음 유연성을 위해 다시 테스트하십시오. 나무가 여전히 부서지기 쉬운 경우 다시 담그십시오. 수분이 목재에 고르게 분포되어야 합니다. 이번에는 짧은 시간 동안 공작물을 물 속에 두십시오. 과포화 목재는 너무 점성이 높아 잘 쪼개지지 않습니다. 따라서 경험적으로 나무의 최적 수분 함량을 적시에 결정하십시오.

칩 파이어 버드.
제조 순서.

파이어 버드를 만들려면 각각 200mm 길이와 28 x 14mm 크기의 두 개의 짝수 막대가 필요합니다. 공작물을 가공할 때 연간 레이어가 바의 측면 중 하나와 평행하도록 트리를 트리밍하십시오. 소나무는 접선 방향과 반경 방향 모두에서 똑같이 잘 쪼개집니다.

한 막대에서 먼저 새의 몸통과 머리를 잘라냅니다. 자연 주의적 정확성으로 전달하려고하지 마십시오. 이러한 조건은 깃털의 조건부 장식 패턴과 모순됩니다. 좌우 날개의 깃털과 꼬리는 패턴이 같아야하므로 얇은 판지 나 두꺼운 종이로 잘라낸 템플릿에 따라 만들어야합니다. 두 개의 공백 각각에 템플릿을 번갈아 적용하고 연필로 펜의 윤곽을 그립니다. 그런 다음 윤곽선을 따라 칼로 공백을 자르고 홈을 통해 막대를 서로 연결하십시오. 이제 막대를 얇은 판으로 분할하십시오. 이 작업이 가장 책임이 있습니다. 인내와 정확성이 필요합니다. 기억하세요: 각 판의 두께는 1-1.5mm를 넘지 않아야 합니다. 판이 얇을수록 새가 더 섬세하고 통풍이 잘됩니다.

북부 사람들은 비 유적으로 새 제조의 다음 단계를 "깃털이 피어나는 것"이라고 부릅니다. 날개의 윗깃을 약간 들어 올려 조심스럽게 왼쪽으로 구부립니다. 접힌 깃털의 오른쪽 가장자리를 아래쪽 깃털 위로 조심스럽게 밉니다. 그런 다음 두 번째 깃털을 첫 번째 깃털과 함께 왼쪽으로 구부리고 오른쪽 가장자리를 세 번째 깃털 아래로 가져옵니다. 나머지 날개 깃털은 처음 두 개와 같은 방식으로 피어납니다. 주의하십시오-각 후속 깃털마다 구부리는 각도가 증가하므로 날개의 마지막 깃털이 특히 조심스럽게 번식하려고합니다. 다른 쪽 날개의 깃털을 펼칠 때 왼쪽 날개의 깃털은 오른쪽에서 왼쪽으로, 오른쪽 날개는 왼쪽에서 오른쪽으로 펴야 함을 잊지 마십시오.

꼬리 깃털은 다른 순서로 번식해야 합니다. 모든 깃털은 오른쪽-왼쪽, 오른쪽-왼쪽으로 번갈아 구부러져 있습니다 ... 위쪽 깃털 만 움직이지 않습니다. 꼬리가 완전히 펴지면 위쪽 깃털이 중앙에 있고 오른쪽과 왼쪽에 같은 수의 깃털이 있습니다.

날개를 몸에 부착하고 꼬기를 위해 얇은 갈고리로 운전하는 것만 남아 있으며 이상한 파이어 버드가 준비되었습니다.

간단한 새를 만드는 기술을 습득하면 이전에 개발한 스케치에 따라 더 복잡한 작업을 시작할 수 있습니다. 현대 민속 공예가는 원래의 플라스틱 솔루션을 사용하여 개별 칩 새뿐만 아니라 때로는 매우 복잡한 다중 형상 구성을 만듭니다.

부적 새

칩 버드

그는 Arkhangelsk 지방의 극북에 살았습니다. 사냥꾼이있었습니다. 북쪽의 겨울은 길고 춥습니다. 때로는 눈보라, 때로는 눈보라, 때로는 심한 추위가 있습니다. 그리고 올해는 겨울이 오래 지속되었습니다. 차가워진 인간 거주지와 사냥꾼의 막내 아들이 병에 걸렸습니다. 그는 오랫동안 아팠고 쇠약하고 창백 해졌습니다. 의사도 치료자도 돕지 않았습니다. 사냥꾼에게 화가 있습니다. 아들아 미안해. 사냥꾼은 아들에게 "무엇을 원하십니까? "라고 물었습니다.
소년은 조용히 속삭였습니다. "나는 태양을보고 싶다 ...". 북쪽에서 어디서 구할 수 있습니까? 사냥꾼은 생각하고 난로를 데워서 더 따뜻하게 만들었습니다. 그러나 불은 태양이 아닙니다.
사냥꾼은 불에 반사되어 빛나는 횃불에 주목했습니다. 그의 얼굴은 미소로 빛났다. 그리고 그는 아들을 돕는 방법을 이해했습니다.
사냥꾼은 밤새도록 일했습니다. 그는 통나무에서 새를 조각하고 횃불에서 칩을 자르고 투각 조각으로 장식했습니다. 그는 새를 아들의 침대 위에 걸었고 새가 갑자기 살아났습니다. 그것은 회전하고 스토브에서 나오는 뜨거운 공기의 제트기에서 움직였습니다.
소년은 일어나 미소를 지으며 외쳤다. "음, 여기 태양이 있습니다!"
그날부터 아이는 빠르게 회복하기 시작했습니다. 그래서 그들은 나무 새에게 기적적인 힘을 부여하고 그것을 가족 행복의 상징 인 자녀를 지키는 "성령"이라고 부르기 시작했습니다.

옛날 옛적에 그녀는 가족 토템 부적처럼 식탁이 서있는 나무 방의 붉은 구석 앞쪽에 걸려있었습니다. 저녁에는 사모바르를 그 위에 놓았는데 뜨거운 사모바르의 따뜻한 공기가 천장으로 올라가 새의 가벼운 깃털에 거의 닿지 않았지만 천천히 부드럽게 회전 할 수있을만큼 충분했습니다. , 모든 것이 정상인지, 모든 것이 조립되었는지, 가족의 화합이 어떤 식 으로든 위반되었는지 여부를 확인하는 것처럼 오두막의 모든 구석을 들여다 보는 테이블.
집주인은 칼과 도끼와 같은 가장 간단한 도구이기 때문에 나무 파이어 버드를 직접 만들었습니다. 아버지는 자신의 기술을 아들에게 물려 주었고 자라면서 자녀에게 이상한 새를 만드는 법을 가르쳤습니다. 이것이이 놀라운 기술이 수십 년 동안 북부 사람들 사이에서 보존 된 방법입니다. 칩 새를 만드는 비밀은 우리 시대에 사라지지 않습니다. 오늘날 마을 사람들뿐만 아니라 마을 사람들도 재미있는 칩 조각으로 아파트를 기꺼이 장식합니다.

.
몸통과 머리는 한 막대에서 잘리고 날개는 다른 막대에서 잘립니다. 제조에 사용되는 선박 소나무는 맞대기 부분(가지가 없는 지상에서 3미터)만 사용되며 가장 중요한 작업은 막대를 얇은 판으로 쪼개는 것입니다. 판이 얇을수록 새는 더 섬세해집니다. 막대는 서로 연결되어 있습니다. 그런 다음 깃털을 "용해"하십시오. 부서진 새는 사람에게 유익한 영향을 미치는 "살아있는"나무이기 때문에 전통적으로 칠하거나 니스 칠하지 않습니다. 시간이 지남에 따라 아름다운 청동 색을 얻습니다.

고대부터 새는 러시아 사람들 사이에서 가족의 행복과 복지를 지켜 왔습니다. 이 부적은 나무가 지구상에서 가장 에너지 집약적인 식물이기 때문에 반드시 나무 (가문비 나무, 전나무, 시베리아 삼나무)로 만들어집니다. 나무의 기운은 부적과 함께 가정에 긍정적인 에너지를 가져다 줍니다.

새의 이미지는 우리 모두가 열망하는 평화와 진정한 행복이있는 지상 세계와 하늘 사이의 중재자 이미지입니다. 모든 집에 걸려 있던 그런 부적은 보통 복도의 천장 아래에 두어 들어오는 모든 사람이 그 아래를 지나갈 수 있도록했습니다. 부적은 사람이 집에 들어갈 수있는 부정적인 모든 것을 제거하고 좋은 것만 집에 넣습니다. 그렇다면 집안의 스캔들에 대한 성향이 없으며 그게 다입니다. 친절한 친구친구와 관련.

Rus'의 의식 인형

Rus'의 의식 인형

특별 의식 인형-Kostroma, Kostrubonka, 뻐꾸기, 인어-봄-여름 의식의 신화 속 인물을 묘사했습니다. 그들은 봄주기로의 전환을 표시했으며, 박제 동물 형태의 가지, 허브, 꽃으로 만들어졌습니다. 그들과 함께 행사 참가자들은 마을을 돌아 다니며 둥근 춤과 게임을 준비한 후 "매장"했습니다.

다음은 그러한 의식에 대한 몇 가지 설명입니다.

침례와 매장의 남부 러시아 의식 (삼위 일체의 날)에서 소녀들은 식물로 뻐꾸기 인형을 만들어 선 드레스를 입고 스카프를 묶고 큰 소리로 그녀에게 작별 인사를하고 정원에 묻었습니다. .

인어 인형 민속신앙, 수확에 기여하고 이렇게 묻었습니다. 소녀들은 짚 인형을 "관"에 넣고 시끄러운 노래와 함께 강으로 가져가 물에 던졌습니다. 그러한 행동은 가뭄 중에 비를 내리기 위해 수행되었습니다. 여기에서 고대 제사 의식의 흔적을 볼 수 있습니다.

그러나 인형은 어린이 장난감으로 더 유명하고 사랑받습니다.

러시아 장난감의 신성한 새와 동물

비둘기-신성한 새, 성령의 화신, 친절과 아름다움의 의인화. 비둘기도 새가 될 수 있습니다. 그가 오두막으로 날아가는 경우 ∙ - 죽음이나 불이 되십시오.

수탉- apotropey ~ 악령을 파괴합니다. 아침에 첫 수탉이 울린 후 러시아인들은 "하나님 감사합니다! 땅의 영은 거룩하고 악마는 땅을 통해 있습니다. "라는 말로 세례를받는 것이 관례입니다.

암탉- 다산의 상징, 대가족.

오리- 깨끗한 새는 물 위를 헤엄치며 물 위의 모든 것은 깨끗한 것으로 간주됩니다.

종달새- 더위와 맑은 하늘의 상징.

시린-지하 세계 통치자의 메신저. 기독교 아래서는 극락조가 되어 노래하며 극락을 부른다. 종종 웃지 않고, 심지어 교활하고, 신비한 것으로 묘사됩니다. 사람을 달랠 수 있습니다.

알코노스트- 태양 새. 종종 Sirin으로 묘사됩니다. 여성의 얼굴을 한 새들. 시린과는 달리 감미로운 노래로도 그녀에게 해가 되지 않는다. 웃는 모습이 그려져 있습니다.

곰- 조상, 토템 생물. 주요 신 Beles는 곰의 형태로 표현되었습니다. 그들은 그를 할아버지, 주인, 영주라고 부릅니다. 장난감 - 부, 영적 및 물질적 상징.

말- 지구 자체의 상징, 농부이지만 동시에 빛, 공간, 열망의 상징. 말은 백색광의 상징 인 가장 높은 슬라브 신의 속성입니다. 그의 이미지는 또한 다산, 죽음, 지하 세계 숭배와 관련이 있습니다.

황소- 희생 동물 인 지상 권력의 화신. 황소는 지구의 지원, 신뢰성입니다.

암소- 천수의 상징. 대중적인 상상 속의 구름은 천상의 소입니다. 소는 집에 행복과 번영을 가져다주는 여성, 신부와 관련된 간호사입니다.

염소- apotropy, 악령을 파괴합니다. 가장 오래된 동물 중 하나입니다. 그것의 피부와 털은 약용으로 간주됩니다.

램, 양- 그들은 태양신에게 희생되었습니다. 양은 항상 별과 비교되어 왔습니다. 동화에서 양은 소심함, 겸손, 인내, 순수함, 숫양-완고함을 구현했습니다.

보가티르 - 폴칸-사슬 갑옷을 입고 항상 화살을 들고있는 인마-사람을 돕습니다. 이 환상적인 생물은 명기 신화와 함께 바다에서 왔습니다. 러시아인에게 말과 사람은 항상 동시에 존재합니다. 그래서 명기는 헌신적 인 친구가되었습니다.

의식 인형의 얼굴은 왜 흰색입니까?

의식 인형은 장난감이 아닙니다. 얼굴은 보통 하얗게 유지되었습니다. 이것의 의미는 훨씬 더 깊습니다. 얼굴이없는 인형은 악의 세력을 주입하기 위해 접근 할 수없는 것으로 간주되었습니다.

이전에는 가족의 휴가를 위해 영혼의 입자가 투자 된 인형을 만들었습니다. 따라서 그러한 인형을 버리는 것은 죄악으로 간주되었습니다. 그들은 상자에 조심스럽게 배치되었습니다.

고대 의식 인형("펑크")

19세기까지 러시아 북부 마을에서는 목공의 초기 전통인 옛 러시아인의 생활 방식이 보존되었습니다. 20 세기 초까지 북부 지방에 존재했던 소위 "펑크"라는 가장 오래된 유형의 장난감이 보존되었습니다. "펑크"는 한 조각의 나무로 조각된 장난감으로 사람, 새, 동물의 모습을 묘사했습니다. "펑크"라는 단어 자체는 "뿌리", "트렁크"를 의미하는 "팡"이라는 단어에서 유래했습니다. 무결성, 분할되지 않은 단단한 나무가 이 장난감의 주요 특징이었습니다. 프로토 타입은 쉽게 추측됩니다-기독교 이전 시대에 널리 퍼진 고대 우상.

펑크 장난감은 어린 아이들에게 가깝습니다. 장난감의 무결성, 희박한 처리, 도식성 및 이미지 전송의 유형 -이 모든 것이 어린이의 상상력을 깨우고이 장난감을 변형 할 수있게하며 도움을 받아 이미지 캐릭터를 표현할 수 있습니다.

매력 인형

분명히 마법의 성격을 지닌 골동품 인형은 한때 악에 대한 부적으로 사용되었습니다. 우리의 먼 조상은 이 부적을 보고 진정되고 기뻐했으며, 여기에서 이 기쁨에서 미의식이 태어났습니다. 이 장난감은 실제 필요가 무엇인지 깨닫지 못했지만 필요에 따라 계속 사용되었습니다. 장난감은 오늘날 가정 장식 및 어린이 오락으로 사용됩니다. 그러나 게임은 세상을 알아가는 신성한 과정이며, 이는 장난감이 신성하다는 것을 의미합니다. 그들은 여전히 ​​보호적입니다.

재 인형

최초의 인형은 재로 만들어졌습니다. 이상하게 보일지 모르지만 그것이 바로 그 방법입니다. 재는 난로에서 가져와 물과 섞였습니다. 그런 다음 공이 말리고 치마가 부착되었습니다. 그런 인형은 여성 신인 바바라고 불 렸습니다. "바바"는 할머니에서 손녀에게 여성계로 이어져 결혼식 날 선물로 주어졌습니다. 이 인형은 분명히 장난스러운 성격이 아니라 부적이었습니다. 무엇? 여자, 집, 난로의 매력. 새로운 곳으로 이사 할 때 난로의 잿더미에서 나온이 인형을 가져갔습니다. 분명히 새로운 곳에서 난로, 안락함, 집을 다시 갖기 위해서였습니다.

______________________

민속 인형의 목적

목적에 따라 인형은 인형-부적, 놀이 및 의식의 세 가지 큰 그룹으로 나뉩니다.

인형 - 부적.흥미롭게도 헝겊 인형에는 얼굴이 없었습니다. 이것은 마법의 대상으로서 과거 장난감의 역할과 함께 고대 아이디어와 연결됩니다. 그런 "얼굴없는 인형"은 "부적"역할을했습니다. 얼굴이 없다는 것은 인형이 무생물이며 따라서 악의 세력을 주입하는 데 사용할 수 없다는 표시였습니다. 매력 -다양한 위험으로부터 사람을 구하는 부적 또는 마법 주문뿐만 아니라 주문이 말하고 부적으로 몸에 착용되는 물건. 이전에는 "Kuvatka"가 어린이 침대 위에 매달려 있으면 이 사악한 힘을 몰아낸다고 믿었습니다. 아이가 태어나 기 2 주 전에 임산부는 그런 인형을 요람에 넣었습니다. 부모가 밭에 일하러 가고 아이가 집에 혼자있을 때 그는이 작은 인형들을 바라보며 침착하게 놀았습니다.

인형 드레스는 그렇게 꿰매는 것이 아니라 의미를 담아 꿰매는 것으로 알려져 있습니다. 첫째, 복장에는 항상 빨간색이 있어야합니다-태양의 색, 따뜻함, 건강, 기쁨. 그리고 그들은 또한 그것이 보호 효과가 있다고 믿었습니다. 그것은 사악한 눈과 부상으로부터 보호합니다. 한때 인형 의상을 장식했던 자수 패턴도 우연이 아닙니다. 각 요소는 마법의 의미를 유지했으며 인형 얼굴의 패턴은 아이를 보호해야했습니다. "패턴"이라는 단어는 "상"을 의미합니다. "보고 있다". 따라서 인형 드레스와 성인 의상에는 원, 십자가, 장미-태양의 표시가 자수되었습니다. 여성 인형과 사슴 - 다산의 상징; 물결 모양의 선은 물의 표시입니다. 수평선 - 지구의 표시, 내부에 점이있는 다이아몬드 - 뿌린 밭의 상징; 수직선 - 나무의 흔적, 영원히 살아있는 자연.

일반적으로 이러한 장난감은 크기가 작고 색상이 모두 다르기 때문에 아기의 시력이 발달했습니다. 베레긴침대 머리에 매달아 잤다. 그들은 그녀가 큰 날개로 나쁜 꿈을 쫓아낸다고 믿었습니다. 명절 선물로 '엔젤' 인형을 만들어 주셨어요. 이것은 복잡하지 않지만 매우 예쁜 인형입니다. 러시아의 많은 지방에 존재하는 매력입니다. 밝은 색 천 조각, 가위, 실만 손에 들고있는 오래된 전통 기술을 사용하여 만들어졌습니다. 이 인형은 4개의 정사각형 천으로 만들어졌습니다. 가장 큰 정사각형은 머리와 몸통을 만드는 데 사용되고 두 개의 동일한 작은 정사각형은 날개에 사용되며 매우 작은 정사각형은 후광에 사용됩니다.

아기 인형만이 부적은 아니었습니다. 집에서 살았다 브라우니 인형. 그건 그렇고, 지금도 도시 거주자들은 브라우니 인형이나 난로 관리인 인형을 얻거나 만들려고 노력하고 있습니다. 그리고 그들은이 인형을 의미없이 만들지 않습니다.

정원인가 허수아비 인형경비병 아님? 부적, 심지어 무엇! 새와 가축으로부터 정원 작물을 보호합니다. 예, 아이들은 그를 두려워합니다. 다시 한 번 정원에서 당근을 뽑지 않을 것입니다. 그리고이 인형이 여전히 회전하도록 만들어지면 정원에서 가격이 없을 것입니다. 마치 살아있는 남자나 여자가 정원을 돌아다니며 심지어 손으로 바람을 "흔들"듯이. 이러한 인형은 정원과 알타이 마을에서도 볼 수 있습니다. 허수아비는 다른 방식으로 옷을 입습니다. 스카프로 묶인 여자 옷을 입은 인형이나 구멍이 가득한 모자, 모자 대신 머리에 냄비가 달린 남자를 볼 수 있습니다.

이 작품의 저자

인형놀이, 아이들이 재미있게 놀 수 있도록 고안되었습니다. 그들은 나누어 꿰매어 접었습니다. 바늘과 실 없이 돌돌 만 인형을 만들었다. 두꺼운 천을 나무 막대기에 감은 다음 밧줄로 묶었습니다. 그런 다음 손잡이가 달린 머리를이 막대기에 묶고 우아한 옷을 입었습니다. 플레이 롤 인형에는 매우 간단하게 만들어진 인형-트위스트가 포함됩니다. 몸은 축을 중심으로 꼬인 천 조각으로 실로 고정되어 있습니다. 손은 같은 방식으로 만들어지고 마지막으로 작은 공이 만들어집니다. 머리는 실을 사용하여 몸에 부착됩니다.

연구원들은 러시아의 전통 놀이 인형 중 가장 초기에 통나무 인형. 그것은 Smolensk 지방에 존재했으며 양식화 된 여성복을 입은 나무 통나무였습니다. 나중에 더 복잡한 인형이 나왔습니다. 그것은 여성 인물의 가장 단순한 묘사였습니다. 몸통은 린넨 헝겊으로 조심스럽게 덮인 얼굴 인 "롤링 핀"으로 감긴 천 조각입니다. 견인 또는 머리 끈. 채워진 면봉으로 만든 가슴. 의상은 원칙적으로 인형에서 제거되지 않았습니다.

가장 간단한 접힌 인형이 고려됩니다. 인형 "레이디", 툴라 지방의 Efremov 지구에 존재했습니다. 그것은 어린 아이들을 위해 만들어졌습니다. 먼저 몸통을 만들고 흰 천으로 덮고 세 곳에서 붕대를 감은 다음 긴 조각을 가져다가 몸통의 일부를 덮고 붕대를 감고 머리를 분리했습니다. 측면에있는 천의 잔해는 세 부분으로 자르고 땋은 땋은 머리였습니다. 이것이 손이었습니다. 치마, 앞치마를 인형에 얹고 스카프를 머리에 묶었습니다.

놀이 헝겊 인형 "베이비-네이키드"가 배포되었습니다. 제조 기술의 특징은 바닥의 천이 하나의 "단"으로 남지 않고 두 부분으로 나뉘고 다리가 형성되어 실로 감쌌다는 것입니다. 인형은 껴안아야 합니다. 이름에서 이미 알 수 있듯이 "아기"는 옷없이 알몸 이었지만 벨트는 러시아 전통 의상의 필수 속성 일뿐만 아니라 매우 강력한 부적이었습니다. 머리는 실로 묶었습니다. 소년을 묘사 한 "Baby-Naked"는 전통 인형 중에서는 매우 드뭅니다.

"무료"인형은 봉제 인형이었습니다. 그것은 12 세까지의 소녀들이 꿰매었고 바느질과 바느질 시험이었습니다. 그런 다음 소녀들은 언니들을 위해 지참금을 준비하는 것을 도왔고 지참금을 위해 무언가를 선택하는 동안 전통적인 유형의 옷에 대해 알게되었습니다. 각 소녀는 어린 아이들과 너무 오래 머물지 않고 제 시간에 모임에 참석하기 위해 의상에 대한 지식을 보여줄 수있는 인형을 빨리 만들고 싶었습니다. 그들은 주로 크리스마스와 대 사순절 동안 "무료"로 인형을 꿰매었고 봄에는 부활절 이후에 마을을 돌아 다니며 봉제 인형을 선보였습니다. 일부 지역에서는 이러한 인형에 고유한 이름이 지정되었습니다. 첫 번째 인형은 "직모"입니다. 두 번째는 "낫을 든 인형"입니다. 세 번째는 "젊음"입니다. 네 번째는 '드레시한 인형'으로, 유년기와 유년기를 가르는 시험이었다.

어린 소녀들은 종종 언니들로부터 바느질에 대한 첫 번째 칭찬을 듣고 인형으로 롤 플레잉 게임도 배웠고 위로와 조언을 위해 달려갔습니다.

______________________

Ittarma 인형, 우라 - 영혼의 저장소
의식 인형

Selkups 중 장례식은 Ugric에 가깝지만 덜 보존되었습니다. 대부분의 경우 무덤 구조는 십자가로 대체됩니다.

Forest Nenets (Agan 강 유역, 지상 매장이 일반적입니다. 고인은 지상의 나무 상자에 묻혔습니다. 위에서. 동물이 방해하지 않도록 두꺼운 나무 줄기를 깔았습니다.

강 유역의 Evenks에서. Ket는 땅에 묻혔습니다. 그들은 영구 묘지가 없었습니다. 고인은 그가 죽은 곳에 묻혔습니다. 무덤 옆에 그들은 썰매와 옷을 남겼습니다.
영혼의 그릇 - ittarma, 건배

고인이 집에 누워있을 때도 그의 영혼의 "저장소"인 인형 인 그의 이미지를 만들었습니다. 생산 방법과 저장 방법 및 추가 운명은 Khdnts와 Mansi의 영토 및 계보 그룹에 따라 다릅니다.

이전에는 각 사람이 죽은 후 Mansi와 Khanty가 모두 고인의 영혼 중 하나를 담는 용기로 간주되는이 사람의 특별한 이미지를 만들었습니다. 이 인형 - Ittarma (Synsky, Kunovatsky Khanty), Iterma (Sosvinsky Mansi), Songet (Nizhieobsky Khanty), Mokhar (Sosvinsky Mansi), Okin (Middle Ob Khanty) - 일정 시간 동안 고인의 집에 보관되었습니다. 이 기간 동안 고인의 영혼 중 하나가 그 안에 살았 기 때문에 인형을 먹이고, 잠들고, 고인이 가장 좋아하는 장소에 두는 등, 즉 그녀를 살아있는 사람처럼 대했습니다. 우리 정보원에 따르면 여성이 사망 한 후 그녀는 남성 사망 후 5 년 동안 4 년 동안 보관됩니다.

한티의 아들들 사이에서 이 인형 [ittarma]는 20-22cm 크기로 작았습니다. 아들의 죽은 자에 대한 현대 묘사의 가장 일반적인 유형에는 몸통도 머리도 없습니다. 몸통은 옷으로 구성되어 있고 머리는 malitsa(남성용) 또는 스카프(여성용)의 후드로 상징됩니다. 그러한 죽은 자의 이미지는 여전히 일부 오래된 한티에 의해 만들어집니다. 하지만 최근인 20~30년 전만 해도 잇타르마 인형은 금속이나 나무로 만들어졌고 몸통과 머리, 얼굴이 있었다. 집에 보관한 기간이 지난 후에는 숲으로 옮겨져 거기에 두거나 무덤 구조 안에 두거나 집 앞 선반에 국내 사당과 함께 보관하거나 (정보원이 말했듯이) 우리) 집 다락방에 잇따름이 쌓여 있었다. 그리고 ittarma는 항상 특별한 상자나 상자에 넣어졌습니다. 인형은 원칙적으로 여성이 만들고 관리합니다. Ovgort에서는 1962년 죽은 무당(Daria Longortova의 아버지)의 인형에 대해 그의 아내가 우리에게 10년 동안 집에 보관한 다음 숲 어딘가에 묻혀야 한다고 말했지만 10년이 지난 후에도 여전히 보관되고 있었습니다. 집에서 . 이 집을 방문하는 동안 어머니는 Darya에게 우유 한 국자를 주셨고 아버지의 영혼을 담는 용기가있는 자작 나무 껍질 상자가있는 앞 구석 선반에 올려 놓았습니다.

강의 Gorbungort의 고대 마을에서. 아들, 폐허가 된 오래된 집에서 우리는 한티족이 집안의 영혼의 이미지를 보관하는 데 사용했던 혁명 이전 제품의 단조 상자를 발견했습니다. 그것은 두 개의 yttarm 인형을 포함했습니다. 같은 ittarma 인형은 마을의 파괴된 집 중 하나에서 우리에 의해 발견되었습니다. Ovolingort. 우리 제보자는 이따마를 집에서 4~5년 보관한 뒤 집안의 수호신으로 집 앞 구석에 있는 같은 상자에 보관하고 있다고 말했다.

따라서 고인의 모든 인형이 묻힌 것은 아닙니다. 분명히 죽은 무당, 존경받는 노인의 영혼을 담은 인형 용기는 다른 가족 사당과 함께 보관되었습니다. 우리는 blunders와 일부 Mansi에서 유사한 관습을 만났습니다. 이들은 존경받는 조상의 인형이었습니다. 예전에는 그러한 존경받는 조상과 그들을 의인화하는 인형이 모든 가정에있었습니다. 그들의 숭배는 모든 Ob Ugrians 사이에서 조상 숭배와 가신 숭배의 기초를 형성했을 수 있습니다.
1971 년에 우리는 친척들이 보관하고있는 최근 사망 한 사람들의 인형 두 개를 보았습니다. Khorier에 있는 순록 목동 캠프의 Ittarma A. Murkina는 집에서 만든 합판 상자에 보관되었습니다. ittarma의 몸통은 구리 사슬 장식이 달린 malitsa (거위)와 같은 천으로 된 귀머거리 옷이었고 머리는 사슴 털로 만든 후드였습니다. 서랍에있는 인형과 함께 그의 칼, 담배, 담배, 성냥이 있었는데 사용할 수 있습니다 (할아버지의 손자는 우리와 함께 담배를 피우고 칼은 막대기를 자르기 위해 가져갔습니다). ittarma가있는 상자는 A. Murkin이 잤던 침대 위에 서있었습니다. 그들이 먹기 위해 앉았을 때 그들은 상자를 테이블 위에 놓고 그 앞에 음식, 음료를 놓았습니다. 그들은 4-5년 안에 그녀를 숲으로 데려가 묻어줄 것이라고 말했습니다.

1971년에 PN Loigortov의 아내의 ittarma는 침대 위의 상자에 보관되었습니다. 그녀는 오랫동안 아팠고 봄에 (얼음이 이미 녹았을 때) 숲에 목을 매었습니다 (그녀가 어떻게 거기에 갔는지 이해하지 못합니다). 그 후 그녀의 개는 이상하게 행동하여 그녀는 목이 졸려 (Komi-Zyryan이 한티가 개를 죽일 수 없기 때문에 수행했습니다) 숲에 남겨졌습니다. 그들은 ittarma가 4~5년 동안 침상에 보관된 다음 앞쪽 구석에 보관된다고 말했습니다. Kuzma Vasilyevich의 아내가 만들었습니다. 식사하는 동안 그는 상자 앞에 삶은 생선과 차 한 잔이 담긴 접시를 놓았습니다. 그녀는 또한 몸통도 머리도 없었지만 벨트가 달린 모피 코트로 만들어졌습니다. 모피 코트에서 튀어 나온 작은 특수 수 놓은 스카프로 머리를 모방했습니다. 가슴에는 반지, 구슬 및 명판의 화환이 있습니다. 위에서 인형은 더 큰 머리 스카프로 덮여 있습니다. 그 상자에는 담배, 성냥, 스너프 상자, 차 한 병, 수공예 가방, 쿠키가 들어 있었습니다. 1972년 여름, 고인의 남편이 마을에 있는 아이들을 방문하고 있을 때. Ovgort, 그의 아내 ittarma도 그와 함께했습니다. 그가 갔을 때 Yamgort for the wake, 그는 또한 그와 함께 ittarma를 가져갔습니다.

마을의 파괴된 집에서 나온 Ittarma. Ovolyngort에는 나무 받침대가 있습니다. 나무로 조각 한 머리와 흉상, 눈, 코, 입도 얼굴에 조각했습니다. 그녀는 때때로 썩어가는 여러 가지 색의 화려한 옥양목 드레스와 분명히 모피 옷을 입었습니다 (거의 보존되지 않음) 구슬과 사슬의 화환이 그녀 위에 내려 왔습니다. 마을의 오래된 폐허가 된 집에서 나온 두 개의 ittarms. Gorbungort - 기타. 이들은 반인반수의 작은 납 조각상입니다. 그들 중 하나는 죽은 사람의 ittarma입니다. 그녀는 천 벨트가 달린 두 개의 친츠 셔츠, malitsa 및 두 개의 malitsa 셔츠를 입고 있습니다. 첫 번째 셔츠 안에는 1918년의 100루블과 1000루블의 크레딧 노트 두 개가 들어 있었습니다. 분명히 두 번째 ittarma는 여성이었습니다. 그녀는 긴 짙은 갈색 셔츠(드레스?)를 입고 있었고, 모피 코트천 벨트로 묶인 넥타이로. 뒤쪽의 모피 코트에 구리 고리가 부착되었고, 고리 한 뭉치와 같은 구리 고리가 앞 가슴에 내려갔습니다. 두 인형은 술이 달린 특별히 꿰매어진 작은 머리 스카프 몇 개에 싸여 있었는데, 이 yttarms가 보관된 집(집 앞 선반이나 아마도 다락방에 놓여 있음)은 한때 부유한 Khant였습니다. 무역에 종사. ittarms 중 하나 (크레딧 메모 포함)가 그의 죽음 이후에 만들어 졌을 가능성이 있습니다.

1072년 여름, 정착지. Nimnozhgort, 때때로 무너지는 오래된 집에서 우리는 두 개의 yttarm 인형을 더 발견했습니다. 그들은 크고 오래된 상자 *에 누워 있었고 분명히 "1CH1-1I. 오래 전에 준비되었습니다. 그들 중 하나는 몸도 머리도 없었고 다른 하나는 납으로 만들어졌으며 얼굴 특징은 납작한 머리에 윤곽이 그려져 있습니다. 의류 그들 중 하나의 벨트에 1823 년 은화가 묶여 있었고 머리 스카프, 드레스, 스카프가 달린 두 개의 동물 가죽 묶음, 접시, 칼, 미니어처 (다리가 있고 특별히 수 놓은 ) 드레스, 셔츠, 누이 사키 (1 개 포함-일반적인 봉헌 카프 탄보다 4-5 배 더 크며 특이한 컷-투이 모양, 플레어, 밑단 소매, 원추형 후드, 모피로 손질 됨) 2 kopecks 1910의 구리 동전)과 종이 달린 천으로 만든 malitsa, 숟가락, 접시 , 칼 조각, 가죽 등 어떤 것, 특히 모피는 상태가 매우 좋지 않았습니다. . 분명히 인형은 20 세기 초에 만들어졌으며 1940 년대와 1950 년대까지 대대로 보관되었습니다. 아마도 이때까지 ittarms를 유지했던 이전 세대의 대표자들이 죽었을 것입니다. 그들의 후손들은 마을로 이사했습니다. Ovgort와 집은 버려졌습니다. 드레스의 한 봉헌 모델 벨트에 5 kov의 은화가 묶여있었습니다. 1823, 스카프와 스킨 묶음-동전 : 은색 15 코펙. 1840년과 5콥. 1892 하나의 ittarma (분명히 남성)-두 개의 친츠 셔츠 (스트레이트 컷, 하나는 칼라가없고 다른 하나는 스탠드 칼라가 있음), 귀머거리 컷의 두 천 malitsa 및 후드가있는 짧은 모피 malitsa; 상단에는 직선 컷의 작은 셔츠 두 개가 있습니다 (상단은 천으로 만든 벨트 리본이 달린 밝은 진홍색입니다). 베이스는 금속(납으로 만들어졌을 가능성이 높음)입니다. 다리, 짧은 팔, 눈에 띄는 얼굴 특징(눈과 입)이 있는 평평한 의인화 그림(93mm)입니다. 두 번째 ittarma (분명히 여성)는 chintz 셔츠와 4 개의 작은 천 스윙 카프 탄으로 만들어집니다 (그 중 2 개는 칼라, 소매 및 다른 색상의 묶인 넥타이가 있으며 셔츠와 함께 다른 2 개에 삽입됩니다. 이것은 ittarma의 몸처럼, 한 caftan의 모서리는 머리를 모방합니다) ; 두 개의 천*으로 띠를 두르고 열린 천으로 된 두 벌의 카프탄이 모퉁이에서 그 안에 삽입되었습니다. nunchchi 유형의 검은 천 코트 두 개를 맨 위에 입었습니다. 검은 천과 화려한 옥양목 벨트로 벨트를 매었습니다. 두 개의 철판, 두 개의 파란색 구슬 및 구리 고리가 내부 카프 탄에 부착되어 있습니다. 겉옷의 벨트에는 구리 펜던트와 종의 일부가 달린 파란색 구슬 끈이 있습니다.

마을에 Vytvozhgort는 더미 헛간에서 멀지 않은 마을의 오래된 부분의 나무 아래에 두 개의 작은 상자가 있었는데 하나는 박공 뚜껑 (비어 있음)으로 집에서 만든 것이고 다른 하나는 오래된 공장 작업, 철제 결속(45 -50 x 30 - 35cm); 그것은 ittarma의 이미지를 포함했습니다. 그 기초는 다리가있는 작은 금속 (46mm) 휴머노이드 그림, 윤곽선이있는 팔의 그루터기, 얼굴과 긁힌 눈과 입, 거즈로 싸서 두 개의 셔츠 (거즈와 친츠로 만든), malitsa 모피 후드와 붕대 벨트가 달린 줄무늬 calico malitsa 셔츠, 구리 고리와 고리가 걸려 있습니다. 또한 가벼운 모피로 만든 6개의 봉헌 올빼미, 6개의 유사한 모피 코트 및 6개의 다색(분홍색, 노란색, 검은색 및 빨간색) 프린지 친츠 손수건이 있었습니다. 또한-직물과 콜린 스키 가죽으로 만든 두 개의 큰 손수건 묶음, 두 개의 가죽과 손수건, 나무 바늘 및 그물 짜기 템플릿. 세 개의 숄 - 다양한 색상의 화려한 패브릭으로 제작되었습니다(두 개는 가장자리를 따라 트리밍되고 하나는 프린지가 있음). 스카프 중 하나의 모서리에는 15 코펙의 은화가 묶여있었습니다. 1935 모든 항목의 상태가 매우 양호했습니다. 분명히 그들은 이전 세대의 사람들에 의해 유지되었고 사망 후 숲으로 끌려갔습니다.

Tiltim에서는 비교적 최근에 지어진 집 중 하나 뒤에 있습니다. 멀지 않은 벽에있는 선반, 다른 집 뒤에는 보트의 뱃머리로 덮인 사슴 두개골과 뿔 더미가 있습니다. 다른 집 뒤에 있는 나무 사이의 땅에는 삼나무 뿌리로 꿰매어진 판자 상자가 놓여 있습니다. 그것은 두 개의 의인화 된 이미지 - ittarms, 죽은 자의 이미지를 포함하는 작은 상자를 포함합니다. 하나 - 빨간색 모직 실 묶음 형태입니다. 다른 하나는 머리가 없는 두 개의 낮은 구슬을 가진 천으로 만든 사람의 이미지입니다. 상자 옆에는 붉은 천 조각이 놓여 있습니다. 그들 중 하나에는 작은 사람처럼 10 코펙의 은화가 꿰매어졌습니다. 1906년

과거에는 그러한 인형의 기초가 집 구석에서 잘린 나무로 만들어졌습니다. Elena Ilyinishna Tulikova는 천으로 된 얼굴과 눈, 입, 코가 그려진 ittarma를 보았습니다. 처음에는 장례식이 끝난 후 식사 중에이 인형을 식탁으로 가져 갔고 가장 맛있는 음식은 보관 된 상자에 넣었습니다. 이 이미지는 고인이 가장 좋아하는 장소에 보관되어 그를 "먹이"고 침대에 눕혔습니다. 애도 기간이 끝나면 그 형상을 불태우거나 무덤에 던지거나 집 다락방에 보관했습니다. 인형은 출산 후 점술 의식에 의해 확립 된 신생아 (해당 성별)로 육화 될 때까지 특수 자작 나무 껍질 상자에 보관됩니다. 이미지-가장 오래되고 존경받는 남성의 영혼 용기가 수호 조상이되었으며 나머지 수호 조상과 함께 집 앞 구석에 보관되었습니다.

이 이미지는 친척이 만들었지 만 부모 나 배우자가 아닙니다 (애도 때문에). 아들에서 ittarms는 여성이 만든 것입니다 - 죽은 여성을 위해, 남성을 위해 남성을 위해. ittarma의 기본은 남성이 만들고 옷은 여성이 만들지 만 가까운 옷은 아닙니다. 이타르마의 뼈대를 위해 나무에 있는 사람의 윤곽(주형)을 파내고 녹은 샷으로 부었습니다. 그들의 옷은 완전한 세트입니다 - 셔츠 또는 드레스, 바지, malitsa 또는 개구리... 머리는 패치 워크로 만들어졌습니다. 이것이 모든 Longorts가 하는 일입니다(“이것이 관습입니다”). 최근에는 영혼의 그릇(특히 여성)이 단 하나의 봉헌복으로 만들어집니다. 4년(겨울 2년과 여름 2년) 또는 5년(겨울 3년과 여름 2년 또는 겨울 2년과 여름 2년) 동안 보관하십시오. 그런 다음 다락방에 보관하거나 나무 아래 숲으로 가져갑니다. 상자는 항상 사람이 만듭니다.

이제 ittarma의 이미지는 넝마로 만들어지며 항상 옷을 입고 있습니다. 얼굴은 눈, 입, 코가 없는 패치워크로 만들어졌습니다. 어린 이용 ittarms는 얼굴 특징이있는 나무로 만들어집니다. 위에서 - 스카프, 개구리, 구슬. 서랍은 합판으로 되어 있습니다. 서랍에는 담배, 쿠키, 액체가 든 향수병(보드카?)이 들어 있는 담배 케이스가 있습니다. 그들은 낯선 사람에 의해 만들어집니다 (가까운 친척에게는 불가능합니다), 누가 남자인지 여자인지는 중요하지 않습니다. 아이의 Ittarma는 4~5개월 동안 보관된 다음 숲으로 이동합니다.

사람이 자신의 죽음으로 죽지 않았다면 (익사, 자살, 술에 취해 사망-얼음) 그를 위해 응원 인형을 만듭니다. 더 큽니다 (40-50cm). 그들은 그녀를 높은 그루터기 (작은 집)에있는 특별한 헛간 ura-lobas에 넣고 깨우기 위해 그녀에게갑니다. 썩을 때까지 거기에 머물러 있습니다. 이 집은 사람이 묻힌 묘지가 아니라 다른 곳에 있다(이전에는 그런 사람들이 일반 묘지에 묻히지 않았다).

마을에서 멀지 않은 숲에있는 Synsky 지류 Nesyugan 채널의 은행에있는 Ovgort에는 이미지 저장소-익사자의 영혼을위한 저장소-Ura가 있습니다. 이것은 높은 그루터기에 세워진 작은 헛간 그룹입니다. 각 ura-hot vmbarchka(문자 그대로 "만세 인형을 위한 집")에는 만세 인형과 그에 대한 제물이 있습니다. Ur 자체의 장소는 두 부분으로 구성됩니다. 그것의 주요 부분은 라스 사이에서 다소 높은 곳에 위치하고 있으며 11 개의 만세 헛간, 장례식 장작 더미 및 하나의 무덤으로 구성됩니다. 첫 번째 부분과 100-120m 떨어져 있고 해안에 더 가까운 두 번째 부분은 두 개의 환호로 구성됩니다.

Ur의 장소는 Sypi 강 오른쪽 지류의 하류에 있습니다. 네슈간으로 흘러드는 닐침소임 입구에 있는 네슈간도 오른쪽에 있다. 이것은 흥미로운 장소입니다-ura-hot이 여기에 지어졌습니다-부 자연스러운 죽음으로 죽은 사람들의 죽음 이후에 만들어진 우라 인형이있는 더미 헛간 (익사, 교수형, 자살, 불과 포도주로 불에 탔습니다). 여기에서 그들은 기념됩니다. 숲속 높은 곳에 위치하고 있습니다. 모든 hooray-hots는 앞 부분이 Ur의 중심을 향하고 가장자리에 더 가깝고 장례식 장작 더미가 있습니다. 조각과 리본은 여러 나무 (자작 나무와 전나무), 나무, 무덤, 불 근처에 매달려 있으며 장례식 식사에서 많은 접시, 병 및 기타 잔해가 있습니다. 여기에는 두 그룹의 헛간이 있습니다. 서쪽 부분에는 두 개의 오래된 헛간이 있고 동쪽 부분에는 11개의 헛간과 1개의 무덤이 있습니다. 두 번째 그룹에서는 천 조각이 네 그루의 나무에 매달려 있고 (기념 중에 매달림) 중앙에는 타간을위한 양각대가있는 큰 불이 있고 그 위에는 양동이가 있습니다. 기념하는 동안 음식은 불에 익히고 차는 끓입니다. 나무에는 두개골과 사슴 뼈, 숟가락 (장례식용)이 있습니다. 나무 아래에는 병 더미가 있습니다. Ura-hot 헛간 -박공 지붕이있는 판자로 만든 길쭉한 통나무 집으로 나무 껍질이 제거 된 높은 (1.5-2m) 그루터기에 고정되어 있습니다. 디자인면에서 지붕 돌출부가있는 전통적인 판자 건물 (대부분 헛간)과 유사합니다. 보드와 측벽의 크라운이 페디먼트 측면 (또한 보드에서)으로 튀어 나와 지붕 돌출부를 형성합니다. 그것은 지붕의 끝과 앞으로 튀어 나온 마루판과 함께 입구 앞에 열린 방을 형성합니다. 마루판은 말뚝 그루터기의 상단을 가로지르는 들보 위에 놓입니다(흰색 천 헝겊이 묶여 있음). 지붕은 자작 나무 껍질, 두 쌍의 슬레이트 (끝이 갈고리 형태로 잘림), 상단-판자 (두 쌍의 보드가 능선 빔을 따라 놓여 있으며 때로는 가장자리가 가장자리로 이동합니다. 다른 하나), okhlupen - 일반 보드 (때로는 두 개) 또는 비스듬히 자릅니다.

ura-hot이 설치된 톱질 나무의 높이는 1-1.5-2m이고 헛간의 크기는 길이 60-70cm, 너비 45-50cm, 폭 60-65cm입니다. 키. 넓은 (30-40cm) 보드로 만들어졌습니다. 측벽은 하나의 보드, 후면 벽 - 두 개의 보드(박공 부분이 있는 벽)로 구성됩니다. 헛간 전면 벽의 전체 너비를 따라, 때로는 전체 높이를 따라 나무 문이 지어졌습니다. 어떤 경우에는 ura-hot의 전면 부분이 보드로 밀봉되고 문 개구부가 구형 아치 형태로 잘립니다. 통나무 집에서와 같이 모서리에 보드 연결. 페디먼트 보드는 벽 보드로 절반 절단되며 종종 끝에서 비유적으로 조각됩니다. ura-hot의 지붕은 박공이며 능선 지붕과 두 쌍의 측면 슬레이트에 놓여 있으며 끝에서 후크 형태로 잘립니다. 슬래브 위에 지붕은 자작 나무 껍질 패널로 덮여 있으며 (항상 그렇지만) 능선 경사면을 따라 보드가 보드 위에 놓여 있습니다. 그 위에는 okhlup 보드 또는 통나무가 있습니다. 경우에 따라 hurrah-hot의 지붕은 3 개의 보드로 형성되고 2 개는 완만 한 경사로 놓여 있고 세 번째는 okhlup처럼 중간에 그 위에 있습니다. 널빤지 바닥은 헛간을 따라 널빤지 또는 통나무 위에 놓여 있으며, 그루터기에 고정되어 있으며 그 위에 뜨거운 기둥이 서 있습니다. 종종 헛간의 뒤는 헛간의 그루터기 선반에 연결된 추가 기둥으로 보강됩니다. 하나의 뜨거운 환호는 두 개의 그루터기 랙에 고정되어 있습니다.

일반적으로 무덤 구조와 같은 ura-hot 장치는 경제 또는 신성한 헛간의 디자인을 반복합니다. 19세기 말과 20세기 일부 지역에서도 주거용 판자 구조도 있었다는 점에 유의해야 한다. 여러 지역에서 통나무 또는 반쪽 통나무(Kunovat)로 무덤 구조[온실]를 만들었습니다. 통나무 집 형태로 주거용 건물도 복사했습니다.

손잡이가있는 보드 도어 (또는 보드 만)는 페디먼트 측면에서 입구 (한 경우-아치 형태)를 엽니 다. 오래된 헛간은 잘 만들어졌고 새 헛간은 흔들리고 있으며 곧 무너질 것입니다.

헛간 안에는 인형과 물건이 들어 있습니다. 고인 ur의 이미지 길이는 ittarma (27-40cm)보다 1.5-2 배 길고 옷으로 만들어졌으며 얼굴이 없습니다. 다리 대신 요른와이 키티의 털신발이 끼워져 있다.
외관상 무덤은 박공 자작 나무 껍질과 판자 지붕이있는 판자 무덤 집인 일반 무덤과 다르지 않습니다. 페디먼트 측면의 개구부는 손잡이가 달린 정사각형 보드로 닫히고 보드로 덮여 있습니다. 내부 - 옷, 담배. 무덤 근처 - 썰매, 트로치, 병 더미. 아마도 이것은 죽은 사람이없는 무덤 인 기념비 일 것입니다.

모든 우라는 몸도 머리도 없고 이타르마처럼 만들어졌다. 옷에서. 그래서 첫 번째 만세에는 후드가 달린 빨간색과 녹색 천의 줄무늬로 장식 된 아름다운 흰 올빼미에 길이 27cm의 만세 인형이있었습니다. 측면의 빨간색 모직 벨트-체인의 종, 앞뒤-반지. 체인, 멀티 컬러 (빨간색, 주황색 및 녹색) 패브릭 리본이 어깨에서 가슴으로 내려갑니다. 올빼미 아래에는 몇 개의 chintz 셔츠가 있고 머리는 조각입니다. 두 쌍의 작은 모피 신발이 따로 놓여 있습니다. 고인의 이미지는 사슴 가죽 조각 위에 놓여 있습니다. 수반되는 물건은 작은 봉헌 셔츠, 전체 여성용 드레스, 머리 스카프, 많은 조각, 천으로 손질 된 모피 가방, 바늘 케이스 및 골무 주머니 (사슴 가죽 조각 포함), 담배, 성냥이었습니다. 두 번째 헛간에는 모직 벨트와 그것에 반지. malitsa는 옷자락에 빨간색 줄무늬 패브릭 트림, 모피 갈색 푹신한 후드가 있습니다. 기본은 흰색 아기의 속옷에 서로 삽입된 세 개의 셔츠입니다(1961년 제조 라벨 포함). 모피 신발은 별도로 놓여 있습니다. 근처에는 (희생 사슴의) 피가 묻은 흰색 천 조각, 담배, 성냥, 작은 접시가 놓여 있습니다. 세 번째 헛간에는 25cm 길이의 여성 이미지가있었습니다. 갈색과 흰색 사카 개구리에 무성한 흰색 칼라가있는 유색 천 조각으로 손질되었습니다. sakha 아래-세 개의 흰색과 화려한 드레스가 서로 삽입되어 머리는 화려한 드레스의 가장자리입니다. 벨트는 구리 고리가 달린 패브릭 리본입니다. 다리 대신 모피 고양이. 근처에는 머리 스카프, 봉헌 드레스, 패치, 진짜 세브 브레이드가있었습니다. 최근에 만들어진 뜨거운 환호에서 남성 이미지는 새 헛간에 보관되었습니다. 흰색 고양이가있는 흰색 올빼미에서 그의 머리는 후드였습니다. 그와 함께 어린 이용 접시 세트의 플라스틱 컵 조각을 깔고 다섯 번째 응원 뜨거운에서 남성 이미지는 흰색 셔츠 4 개를 서로 겹겹이 얹고 녹색 천 셔츠를 얹고 그 위에 얹었습니다. - 핏자국이 묻어 있는 흰 셔츠, 다리 대신 고양이 . 근처 - 많은 파편, 담배 팩, 성냥, 성냥. 우르의 서쪽에 있는 오래된 헛간, 사슴 침대 위에 - 셔츠, 흰 코트, 부엉이를 입은 남성 이미지,
체인은 어깨에서 가슴까지 내려오고 머리 뒤쪽에서 측면 후드에도 체인이 있습니다. 신발이 없습니다. 근처에 깔개, 작은 드레스, 페 클류로 만든 어린 이용 모피 코트 (후드가 있고 귀가 두 개 있음), 숟가락 2 개, 담배, 성냥. 또 다른 뜨거운 환호에서는 고인의 이미지가 없었고 조각, 작은 드레스, 숟가락 2 개, 담배, 성냥 만있었습니다. 여덟 번째 치어 핫에는 천 조각, 담배 만있었습니다.

장례식 후 2~3일 후에 환호하십시오. 우리가 말했듯이 hurray와 hurrah-hot은 가까운 친척이 가장 자주 만들고 인형은 일반적으로 여성이 만들고 embarchik은 남성이 만듭니다. 그러나 가족이 외딴 마을에 살고 주변에 아무도 없으면 가까운 친척에게 ittarma와 환호를 모두 할 수 있습니다. 이 관습이 더 일찍 규제되었을 가능성이 있습니다. ur의 옷에는 희생 동물의 피로 얼룩져 있지만 어느 쪽이 장례식 중에 살해되었는지 또는 ur-hot 장치의 특별한 희생자인지 명확하지 않습니다.

익사 한 사람과 관련하여 한티와 만시 의식은 일반 고인과 관련하여 다소 복잡합니다. 처음에도, 그리고 우리 세기 중반에도 어떤 곳에서는 자살과 같은 익사 한 사람들이 공동 묘지가 아니라 별도로 묻혔습니다. 이것이 아마도 이곳 우르에도 무덤이 있는 이유일 것입니다. 지금은 마을에서 Ovgort에는 익사자 및 자살을위한 특별한 묘지가 없으며 일반적으로 Nesyogan을 따라 Ur에서 멀지 않은 일반 묘지에서 다소 떨어진 곳에 묻혔습니다. 이 경우 우리는 분명히 오래된 관습의 유물을 가지고 있습니다.

익사자를 위한 웨이크는 무덤과 우르 모두에서 마련되었습니다. 첫째, 기념은 장례식 후 15 ~ 20 일, 사람이 사망 한 후 첫해에 매우 자주 (질병이나 노년으로 인한 일반적인 사망의 경우와 같이) 수행되지만 대부분 와인이있을 때 수행됩니다. 그런 다음 기념식도 평소와 같이 1 년에 한 번 마련됩니다. 우르의 장소에서 고인을 추모하러 올 때 만세 뜨거운 헛간 문을 열고 만세 인형을 맞이합니다 (헛간 벽의 문을 두드리고 고인을 부르고 만세 뜨거운 벽에 키스합니다). 그런 다음 불을 피우고 불 옆에 보관 한 양동이에 음식을 끓이고 차를 끓입니다. 정보원이 우리에게 설명했듯이 사슴은 우라에서 죽지 않지만 마을에서 사슴의 머리나 시체(생선이나 고기)를 가져옵니다. 사슴의 두개골과 뿔, 천 조각, 리본이 나무에 매달려 있으며 대부분 흰색. 이것들은 숲의 정령들에게 주는 선물입니다.

건배의 이미지는 항상 ittarma처럼 낯선 사람에 의해 이루어지며 가까운 친척은 허용되지 않습니다. 만세 핫 하우스는 대부분 남성이 만들지 만 여성도 할 수 있습니다. 만세의 이미지는 장례식 후 2-3 일 후에 만들어지며 기념식은 사망 후 0.5-1 개월, 첫해-종종-1 년에 한 번 마련됩니다. 그들이 우르에서 죽은 자들을 추모하러 올 때, 그들은 만세의 문을 엽니다. 우르에서는 사슴을 죽이는 것이 아니라 도살한 사슴의 머리나 시체를 가져옵니다. 나디아와 함께
Ur의 장소와 관련된 관습을 명확히했습니다. 그들은 다른 시간, 첫해-종종-1 년에 한 번 기념을 주선합니다. 사슴은 뜨거운 쓰레기통을 만들 때만 죽습니다. 그는 가까운 친척을 위해 이미지와 헛간을 모두 만들 수 있다고 믿습니다 (마을에 가족이 한 명만있는 경우). 기념하는 동안 헛간은 열리지만 인형은 꺼내지 않습니다. 음식과 음료는 구멍 앞의 보드에 놓입니다. Ura의 무덤 - 만세, 땅만.

수호신에 대한 믿음, 신성한 장소, 한티족과 만시족의 샤머니즘, 영혼에게기도하고 희생을 바치는 신성한 장소는 남성과 여성으로 나뉩니다. 첫 번째에는 피 묻은 희생을, 두 번째에는 준비된 음식을 가져옵니다.

Ovgort에서 소녀들은 미래에 아프지 않고 잘 살기 위해 여성들이 모여 나무에 조각을 걸고 마시고 먹고 먹는 여성의 성지 porylitykhor (마을 근처)에 대해 말했습니다. 우리는 거기에 한 번 갔다. 여성의 성지-마을 근처 (동전이 묶인 천 조각이 자작 나무에 매달려 있음). 자작 나무 근처 - 불. 여성의 무게와는 거리가 먼 이곳을 방문하지만 기성세대 여성들은 이 컬트를 지지하려고 한다. 이전 (1960 년대) porylshpykhor는 마을 외곽, 강둑에 위치했습니다. 아들("소이마"). 최근 몇 년 동안 pollytyhor는 채널 반대편 인 숲으로 옮겨졌습니다. 여성들은 아이들이 돈을 벌기 위해 자작 나무에서 조각을 제거하기 시작했다고 말하면서 이전 이유를 설명했습니다.

이제 신성한 여성의 장소는 자작 나무가 많은 다소 울창한 혼합 숲에 있으며 다공성 뿔은 자작 나무 그룹 사이에 있습니다. 리본, 동전이 묶인 천 조각, 그중 4 개에 단추가 매달려 있고 사슬, 바퀴, 명판, 병 뚜껑이 일부에 묶여 있습니다. 빈 와인 병은 일부 강한 가지에 고정되어 있습니다. 이 자작 나무 그룹 사이에 불이 보입니다. 양각대가 있고 그 옆에 보일러와 찻주전자를 걸 수 있는 기둥이 있습니다. 이 장소 근처에는 나무에 매달리고 던져진 낡은 옷과 신발이 많이 있습니다. porylitykhor에서 멀지 않은 곶에는 순록 목동과 Synya 상류에서 Ovgort로 오는 어부들을위한 영구 정류장이 있습니다. 의심의 여지없이 옷과 신발의 잔재는 그들에게 속합니다.

여성은 휴일 (Raven 's Day-봄, Ilyin 's Day-여름 등)에 가장 자주 Porylityhor를 방문하지만 때로는 평일, 질병 중 및 나쁜 꿈을 꾼 후에 방문합니다. 일반적으로 여러 명의 여성이 모여 음식, 포도주, 영혼에게 선물을 가져갑니다. 선물에는 리본과 조각, 동전, 단추 등은 물론 특별히 준비된 인형 인 ilypa muvun iket ( "지하 노인")이 포함됩니다. 인형은 매우 간단하게 준비됩니다. 소매가 달린 꼭두각시 청각 장애인 (앞면 컷 없음) 드레스와 유사한 천 조각에서 남자의 모습이 꿰매어집니다. 번데기는 다리가 없으며 머리 대신 둥근 천 조각이 꿰매어져 있으며 때로는 전혀 없습니다.

Porlityhor는 "차를 마시고 먹을 수 있는 야외 장소"입니다.

porylshpykhor에 도착한 여성들은 먼저 자작 나무에 절하면서 영혼에게기도합니다. 여성을 수호하는 정령은 각 성의 대표자마다 다르고 이름도 다르다. 그런 다음 신성한 자작 나무 (porylshpy oto) 앞에서 여성들은 가져온 음식, 포도주, 조각 및 기타 제물을 자작 나무에 걸고 동전은 헝겊에 묶습니다.

그들은 여러 여성이 동의 할 때 반드시 휴일이 아니라 때때로 거기에갑니다. 항상 소나무와 연결되는 것은 아닙니다. 특이한 꿈을 꾸면 묘지에 가서 깨워야합니다. ilta muvun iket ( "지하 노인")의 지하 정신은 음식, 차, 와인 및 선물-조각, 리본, 동전, hopta 옷 (tslypa mung iket hopta-그들을위한 caftan)-작은 청각 장애인 옷 nz를 가져옵니다. 구조. 영혼은 달래면 좋지만 그렇지 않으면 해로울 수 있습니다.

종교적 신념과 가족 의식

러시아 과학 아카데미 민족학 및 인류학 연구소. N.N. MIKLUKHO-MACLAY
Z.P. 소콜로바
서부 시베리아의 민족
민족지학 앨범
모스크바 과학 2007

______________________

호피 의식 인형

착하고 평화로운 호피족

이 인형들은 애리조나에 사는 호피족 인디언들이 숭배했던 정령 카치나스의 이미지입니다. 그런 인형은 봄 "Dance of Bob"과 여름 "Dance of the House"전에 소녀의 삼촌이 만들었습니다.

호피족 문화에서 카치나의 역할은 그리스-로마 신들의 만신전이나 수많은 기독교 성인에 비유할 수 있습니다. 가장 중요한 kachinas는 "wuya"라고 불 렸습니다. (정령의 이름은 각 그림에 쓰여 있습니다)

이 삽화는 미국 그래픽 아티스트 Homer H. Boelter(1899 - 1977)가 만들고 1000부로 출판한 책 "Portfolio of Hopi Kachinas"에서 가져온 것입니다. (큰 서지 희귀성.)

호피족은 아리조나 북동부의 호피 보호 구역에 있는 12,635km²의 면적에 살고 있는 인도인입니다. 전통적으로 푸에블로 민족 그룹에 속합니다. 2000년 전미 인구 조사에 따르면 호피 보호 구역의 인구는 6946명이었습니다. 가장 큰 커뮤니티는 애리조나 주 퍼스트 메사에 살았습니다.

Hopi 사람들은 Uto-Astecan 언어의 Shoshone 하위 분기의 Hopi 언어를 사용합니다.

호피족의 조상은 현대 뉴멕시코주와 네바다주 영토에 존재했던 고대 문화 중 하나의 후손으로, 아마도 모골론 문화(서기 2~14세기)에서 유래했을 가능성이 큽니다.

호피 설화에 따르면, 부족은 원래 서로 다른 기원을 가진 여러 부족의 대표자들의 혼합체였으며 점차 자신을 하나의 민족으로 식별하기 시작했습니다. 오늘날의 캐나다에서 15세기 후반까지 Athabaskan 이주의 영향을 받아 오늘날의 나바호족이 형성되었으며, 호피족은 시골 저지대 정착지에서 자신을 더 잘 방어할 수 있는 산으로 이주했습니다. 이 정착지는 첫 번째, 두 번째 및 세 번째 메사(스페인 정복자들이 만난 순서대로)로 알려져 있습니다. 호피족과는 대조적으로 그들의 나바호족 라이벌은 보통 소규모 가족 집단으로 살았으며, 현재는 애리조나 북동부, 유타 남동부, 콜로라도 남서부, 뉴멕시코 북서부에 널리 퍼져 있습니다. 수세기 동안 Hopi는 대규모 "도시 유형"정착지의 거주자였습니다 (스페인이 도착했을 때 Sikyatki, Koechaptevela, Kisakovi, Sichomovi, Mishongnovi, Shipaulovi, Shungopavi, Oraibi, Awatovi와 같은 9 개의 정착지가 알려졌습니다). 오라이비(아리조나) 마을은 제3 메사에 위치하고 1100년경에 설립되었으며 미국에서 가장 오래 살아남은 정착지입니다.

호피와 나바호

Hopi Reservation은 더 큰 Navajo Reservation으로 완전히 둘러싸여 있습니다. 또한 "호피와 나바호 공동의 땅"이 존재합니다. 호피족과 나바호족은 역사적으로 서로를 라이벌로 여겼지만 최근 환경 문제, 인도 경제국, 특히 외부 기관, 특히 석탄에 의한 지하수 추출 제한 문제에 대한 협력을 발전시켰습니다. 석탄 슬래그 수송에 사용되는 광부.

1974년과 1996년 의회 법률에 따라 수행된 호피족과 나바호족의 땅을 구분하려는 시도는 실패했습니다.

문화
"Hopi"라는 이름은 이 사람들의 자명인 Hopituh Shi-nu-mu, "평화로운 사람들" 또는 "평화로운 동료들"의 약어입니다. "평화로운 사람들"의 개념은 문화, 종교, 의식, 도덕 및 윤리에 대한 견해에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 호피 종교는 정신적으로 평화주의적이며 지구의 창조자이자 수호자인 마소의 계명에 따라 세상의 모든 것과 현상에 대한 존중과 모든 현상과의 평화로운 공존을 의미합니다.

이들은 호피 의식 인형입니다.

첫 번째 그림은 의로운 삶의 방식을 위반한 인디언을 처벌하는 강력한 영혼을 묘사합니다.

북미에서 가장 오래된 문명 중 하나는 호피 또는 스페인 사람들이 푸에블로와 나바호라고 불렀던 것입니다. K. Jung은 그들이 수행하는 의식이 우리 행성의 존재를 지원하며, 의식이 중단되면 지구는 곧 죽을 것이라는 그들의 믿음에 대해 썼습니다. 이 철학은 호피족의 전체 존재에 스며들어 있으며, 그들의 전 생애와 삶은 이 메시아적 역할에 종속됩니다.

스파이더 우먼은 인간을 포함한 지구상의 모든 생명체의 창조자이자 수호자인 최고의 호피 여신 중 하나입니다. 따라서 그녀의 씨족은 호피 전통의 중심적인 씨족 중 하나입니다. 현재 Spider-Woman 일족의 영적 지도자는 Martin (Martin Gashweseoma)이며, 전설에 따르면 세계 재앙 이전에 지구에 거주했던 이전 문명에서받은 고대 텍스트 (정판)를 보관하는 일을 맡은 사람은 바로 그 사람입니다.
Hopi의 주요 임무 중 하나는 문명 간의 연속성을 유지하면서 지식을 제공하는 것입니다. 입문(무속 선물 획득)은 이러한 연속성을 유지하는 데 큰 역할을 합니다. 그리고 입문의 중심 임무는 이 신성한 지식과 영과 신의 세계를 소개하여 이 사명을 완수하는 데 도움을 주는 것입니다.
이 텍스트에는 과거에 대한 지식뿐만 아니라 지상 문명의 죽음 가능성을 포함하여 미래에 대한 지식이 포함되어 있다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 호피족에 따르면 우리는 이제 네 번째 지구에 ​​살고 있으며, 인류가 자신의 사명을 잊고 쾌락 추구, 권력 투쟁, 민족주의에 빠져 이전 세 지구는 파괴되었습니다. 가장 슬픈 것은 이 본문에 따르면 우리가 이제 다음 4차 대재앙 직전에 있다는 것입니다. 그리고 마틴과 호피 전통에 충실한 다른 사람들의 모든 노력은 그것을 방지하는 데 목적이 있습니다.

슬라브의 상징과 부적. 글로벌 뷰

"Global View: the Obvious in the Unbelievable" 프로그램 참가자들은 일반적인 슬라브 의류, 부적 및 전통 의상에 대해 이야기합니다. 프로그램 참가자는 Perm시의 Permian Slavic 커뮤니티 "Svarog의 손자"협의회 회원 인 Svetlena Nevolina와 극장 스튜디오 "Spiritual Synthesis"의 예술 감독이자 공동 의장 인 Tatyana Sergeevna Bruskova입니다. 크라 스노 다르 국립 의상 극장이있는 "러시아 문화 문화 센터"사회의 민속 의상 뮤지컬 극장.

밀짚 거미

벨로루시 밀짚 "거미"와 유사한 밀짚 구조는 전 세계 많은 사람들에게 알려져 있습니다. "거미"의 가장 오래된 형태는 구형입니다. 공 모양의 "거미"는 태양을 상징하며 봄 새해에 대한 이교도 신앙 시대에 만들어졌습니다.

밀짚 거미는 이제 플라스틱으로 만든 "회전 목마"를 걸기 때문에 아기의 요람 위에 걸었습니다.

이것은 세계 질서의 슬라브 모델이며 에너지를 향상시키고 공간을 조화시킵니다 (풍수 종과 유사)

__________________

필리포브카

그녀는 모든 문제를 돕기 위해 여주인에게 주어졌습니다. 11월 27일 빌립의 날에 어려운 여성들의 노동에 경의를 표하며 만든 기념 인형입니다.

Filippovka 인형 - 6 팔 부적, 바늘 여성 인형. 보호한다고 믿었다. 여성의 손피로와 부상으로부터. 또한 여성의 작업을 용이하게 하고 밝게 하며 즐거움으로 전환합니다.

바느질로 돈을 벌기 위해 Filippovka의 벨트에는 곡물과 동전이 달린 우아한 매듭이 묶여 있습니다. 그런 인형은 겨울 낮과 저녁에 바느질 작업을 시작하기 직전에 현장 작업이 끝날 때 Phillips Day (11 월 27 일) 모임에서 만들어졌습니다.

또 다른 다용도 인형은 Ten-handled라고 불리지 만 지참금을 위해 앉아 즉시 화상을 입는 소녀들이 만든 반면 Filippovka는 일년 내내 보관됩니다.

Ten-handled는 의식 다중 팔 인형입니다. 10 월 14 일 Pokrov에서 바느질 작업을 위해 앉았을 때 인피 또는 짚으로 만들어졌습니다. 보호용 붉은 색 실의 제조에 사용됩니다.

sundress의 바닥에는 9 개의 빨간색 스레드 활이 반드시 원으로 묶여 있습니다. 번데기는 소녀들이 지참금을 준비하고 여성들이 직조, 바느질, 자수, 뜨개질 등과 같은 다양한 활동을 할 수 있도록 돕기 위한 것이었습니다. 전통적으로 만들어진 후 거의 즉시 태워졌습니다.

여자가 직장에서 시간을 보내는 방의 눈에 잘 띄는 곳에 인형을 걸 수 있습니다.

그리고 인형을 만들려면 수건과 실만 있으면 됩니다.

Filippovka는 여성의 손을 피로와 부상으로부터 보호한다고 믿었습니다. 또한 여성의 작업을 용이하게 하고 밝게 하며 즐거움으로 전환합니다. 바느질로 돈을 벌기 위해 Filippovka의 벨트에는 곡물과 동전이 달린 우아한 매듭이 묶여 있습니다. 그런 인형은 필립의 날 (11 월 27 일) 겨울 낮과 밤에 바느질을하기 직전에 현장 작업이 끝나고 모임에서 만들어졌으며 모든 일을 돕기 위해 여주인에게 선물되었습니다.

갈리나 시나예바

친애하는 동료 여러분, 제 인형 중 하나인 자작나무를 더 보여드리고 싶습니다. 이전 자작나무는 자작나무와 자작나무 나뭇가지로 만들어졌기 때문에 하루의 인형으로, 당연히 빨리 시들기 때문에 인형 컬렉션을 위해 민속 헝겊 인형을 기반으로 또 다른 자작나무를 만들기로 결정했습니다. , 트위스트 기술을 사용합니다. "자작 나무"라는 단어가 동사 "보호", 보호, 다양한 불행으로부터 보호하는 버전이 있습니다. 그러므로 나의 자작나무는 부적이다.

헝겊 인형 Beryozka를 만들기 위한 재료(크기 20cm):

인형은 모두 같은 자작 나무 인 흰색과 녹색 천으로 회전하고 있습니다.

면직물 조각-인형의 몸을 비틀기위한 40x80cm 크기의 흰색 직사각형.

목화 천 조각 - 머리와 팔을 형성하기 위해 28x28cm 크기의 녹색 패턴이있는 흰색 사각형.

면직물 2 조각 - sundress 용 28x28cm 크기의 녹색 및 흰색 사각형.

아이리스 실과 녹색 바느질 실.

머리카락을 만들기 위한 리넨 배관.

머리와 가슴을 형성하기 위한 탈지면.

나뭇잎과 벨트를 위한 녹색 새틴 리본.

왕관을 위한 자작나무 껍질.

인형을 만드는 순서:

우리는 자작 나무의 몸을 만듭니다.반으로 접힌 면직물 (40x80cm)의 흰색 플랩에서 시계 방향으로 단단히 꼬여 있고 직경 3cm, 높이 20cm의 실린더가 있습니다.

우리는 실을 여러 번 돌려 세 곳에서 꼬임을 묶고 허리, 목, 다리 높이에서 세 개의 매듭으로 묶습니다. 트위스트 중앙의 뒤쪽에 매듭을 묶습니다.

트위스트의 윗부분에 탈지면을 감아 머리를 만듭니다.

우리는 정사각형 플랩 (28 x28 cm, 대각선으로 놓고 꼬임을 면봉으로 감 쌉니다.

우리는 실을 여러 번 감아 목 높이에서 녹색 실로 트위스트를 묶고 뒤쪽에 홀수의 매듭을 묶습니다.

우리는 핸들을 형성합니다.

우리는 정사각형 플랩 (28 x28 cm)을 가져다가 목 높이에서 옷깃 방식으로 뒤에서 묶습니다.

같은 방식으로 두 번째 플랩을 앞쪽에 묶습니다.

우리는 실을 여러 번 돌려 허리 높이에서 묶고 홀수 매듭으로 고정합니다.

우리는 자작 나무의 헤어 스타일을 만듭니다. 우리는 빗질 한 아마를 가져다가 얇은 아마 가닥으로 중간에 섬유를 붕대로 감습니다.

머리 모양에 따라 린넨을 분배하고 실로 목 높이에 고정합니다.

Rus의 옛날에는 소녀들이 결혼하기 전에 하나의 땋은 머리를 땋았습니다. 여기서 우리는 삼위일체의 상징인 3빔 브레이드를 땋고 있습니다.

자작 나무 줄기 형태로 앞치마를 묶습니다.

실에 모인 미리 준비된 잎을 벨트에 부착합니다.

Rus '에서 소녀들은 왕관을 썼습니다. 왕관은 자작 나무 껍질이나 가죽으로 만든 후프였으며 천으로 덮고 장식했습니다.

나는 자작나무 껍질로 왕관을 깎았지만 장식하지는 않았습니다. 작업 과정에서 인형 자체가 무엇을 어떻게 해야 하는지 "제안"합니다.

자작 나무 인형이 준비되었습니다.

관심을 가져 주셔서 감사합니다!

관련 간행물:

안녕하세요, 친애하는 친구그리고 내 블로그의 손님! 오랫동안 나는 민속 인형으로 향하지 않았습니다. 민속 헝겊 인형이라고도합니다.

"단어는 참새가 아닙니다!" - 민중의 지혜를 말합니다. 일상 생활에서 우리는 종종 우리에게 상처를 주는 말을 듣습니다.

예전에는 Trinity에서 소녀들이 점술을 위해 자작 나무 인형을 만들었습니다. 인형은 자작 나무 통나무로 만들어졌으며 아름답게 차려 입고 자작 나무로 장식되었습니다.

일반적으로 학년도 이후와 도중에 판지가 많이 남습니다. 나는 아이들과 함께 골판지 덮개와 흰 종이로 인형을 만들기로 결정했습니다.

"거품"은 말 그대로 "거품"으로 번역됩니다. 이 나라가 이것의 대량 생산과 공급을 확립했을 때 "이란"이라는 단어의 일부가 나타났습니다.

공간은 아름다움으로 우리를 사로잡을 것입니다. 밤에 반짝이는 불빛이 너무 유쾌하고 사랑스러워요! 우리의 눈은 하늘에 고정되어 있습니다.

1. 과정 요약:

작고 단순한 것에는 언뜻보기에 민속 생활의 대상, 다각적 인 정보 및 오래된 세속적 지혜가 포함되어 있습니다. 많은 민족 문화의 특별한 장소는 씨족의 힘, 조상의 정신이 보존되는 가족 부적이 차지하고 있습니다.

그중 자작나무 껍질과 통나무로 만든 인형이 눈에 띈다. 그들은 특별한 영성으로 가득 차 있기 때문입니다. 고대 기원, 신성한 의미를 가지고 있으며 남성과 여성이라는 두 가지 상반된 원칙의 조화를 상징합니다.

집에 통나무 또는 자작 나무 껍질에 인형을 만들면 우주에 대한 아이디어, 부모의 기억을 넣을뿐만 아니라 가족, 자녀, 모든 가족 구성원을위한 매우 강한 부적을 만들고 채우십시오. 부족의 힘, 조화, 사랑이 있는 집.

"자작 나무 껍질과 통나무 인형"과정 프로그램

1. 옛 신자의 집 베레지냐
2. 베레기냐 세르기예프 포사드스카야
3. 요크셔
4. 슬라부트니차
5. 데비야 뷰티
6. 여자
7. 모성의 상징
8. 모성
9. 모스코브카
10. 가족

2. 교육에 대한 정보:
교육 기간 - 12주
수업 일정 - 일주일에 한 수업을 공부하는 것이 좋습니다

코스에서 공부하는 데 필요한 지식에 대한 요구 사항 - 코스는 모든 사람을 위해 설계되었습니다.
기술 지원: 컴퓨터, 인터넷 액세스, 디지털 카메라 또는 사용 능력.

번데기 제조에 필요한 재료 : 인형의 기본은 통나무 또는 자작 나무 껍질 튜브이며 이러한 재료는 판지 또는 도화지로 교체 할 수 있습니다. 천연 섬유로 만든 직물: 면, 린넨, 양모; 면사; 면모, 넝마, s / t 아마 또는 견인; 밀이나 호밀, 보리 또는 귀리의 일부 곡물.

3. 다음 그룹 수업 시작: 2011년 2월

4. 과정 등록: [이메일 보호]

강사: Malomyzheva Natalya Alexandrovna - Tyumen Museum of Fine Arts의 연구 보조 큐레이터, 다른 도시에서 그녀의 인형에 대한 4개의 개인전 참가자; 그녀의 인형은 러시아뿐만 아니라 캐나다, 멕시코, 영국의 박물관과 개인 소장품에 있습니다.