Ортодокс сүмд байгуулагдсан цагаасаа эхлэн Христийн шашны бүх цаг үед болон өнөөг хүртэл онгон байх гайхалтай заншил байсаар ирсэн.

Онгон байдал нь цэвэр ариун байдлыг хадгалж чаддаг хүмүүст онцгой утгатай. Онгон байдал бол бурхны онцгой бэлэг тул цөөхөн хүнд өгдөг. Бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө хэлэхдээ: "Энэ үгийг хэнд өгөгдсөн нь хүлээн авч чадахгүй, харин хэнд нь өгөгдсөн нь хүлээн зөвшөөрөгдөнө... Үүнийг хүлээн авч чадах нь түүнийг хүлээн ав" (Матай 19:11-12).

Онгон байдлын тухай сүмийн ариун эцэг эхчүүд

Гэгээнтэн онгон улсын давуу талыг онцлон тэмдэглэв элч ПаулКоринт дахь анхны захидалдаа: “Гэрлэсэн эмэгтэй, охин хоёрын хооронд ялгаа бий: гэрлээгүй эмэгтэй Их Эзэний талаар санаа тавьж, Их Эзэнд хэрхэн таалагдах талаар санаа тавьдаг бөгөөд ингэснээр тэр бие болон сүнсээрээ ариун байж чадна; Харин гэрлэсэн эмэгтэй нөхрөө хэрхэн баярлуулах талаар дэлхийн зүйлсэд санаа зовдог. Би та нарт хүлээс тавихын тулд биш, харин та нарын анхаарал сарниулахгүйгээр ЭЗЭНд зохих ёсоор, тасралтгүй үйлчлэхийн тулд би үүнийг хэлж байна... Тиймээс, охиноо гэрлүүлсэн хүн сайн, гэрлээгүй хүн илүү сайн үйлддэг. ” (1 Кор. 7, 33,35,38).

БА ариун аавуудСүмүүд онгон байдлын ариун байдлын цэвэр ариун байдлыг өндрөөр үнэлж, онгон байдлыг магтан сайшааж, маш их бичдэг байв. Тир эсвэл Патарагийн Мефодий хэлснээр "онгон байдал нь гэрлэлтээс өндөр байдаг. Онгон байдал нь Эзэн Есүсийн амьдралаар ариусдаг бөгөөд дараа нь элч гэрлэлтийг махан биеийг номхотгох арга хэмжээ болгон зөвшөөрвөл онгон байдал нь анхны хүний ​​төлөв байдал, хүний ​​бүх биеийг сүнслэг амьдралын түвшинд өргөх явдал юм. , материаллаг амьдралыг ялж, Их Эзэнд өгөх хамгийн сайхан бэлэг."

Гэгээнтэн Агуу Антонихэлэхдээ: "Онгон байдал бол төгс төгөлдөр байдлын тамга, Тэнгэр элч нарын адил, сүнслэг, ариун золиослол юм; буяны цэцгээр нэхсэн титэм, дэргэд нь байгаа хүн бүрийг амилуулдаг анхилуун үнэрт сарнай, Эзэн Есүс Христэд өгөх хамгийн тааламжтай үнэр, Бурханы агуу бэлэг, Тэнгэрийн хаант улсад ирээдүйн өв залгамжлалын баталгаа.

"Онгон байдал" гэж гэгээнтэн хэлэв Жон Крисостом, - Хүн төрөлхтний бүх буянаас давсан агуу, гайхалтай зүйл байдаг. Онгон байдал нь анхны хүмүүсийг диадем, алтан дээлээр чимэглэсэн хаадаас илүү чимдэг байв. Онгоноос илүү шударга, эгдүүтэй, илүү гэгээлэг гэж юу вэ? Учир нь энэ нь нарны туяанаас ч илүү гялалзсан туяа цацруулж, биднийг дэлхийн бүх зүйлээс салгаж, үнэний нарыг тод нүдээр эргэцүүлэн бодохыг бидэнд заадаг. Үнэт мирра шиг, энэ нь саванд агуулагдаж, агаарыг анхилуун үнэрээр дүүргэдэг боловч энэ нь зөвхөн байшин доторх хүмүүст төдийгүй эргэн тойронд зогсож буй хүмүүст таашаал авчирдаг; Тиймээс онгон сүнсний анхилуун үнэр нь мэдрэмжийг мансууруулж, дотор нуугдаж буй буяныг илчилдэг."

Ариун үзмэрч Теологич ИоханОнгон охидод зориулан тэнгэрт бэлтгэгдсэн ирээдүйн аз жаргалыг харсан тэрээр бичжээ: “Мөн би хартал, Хурга Сион уулан дээр зогсож, Түүнтэй хамт нэг зуун дөчин дөрвөн мянган хүн Эцгийнхээ нэрийг духан дээрээ бичүүлсэн байв. ... учир нь тэд онгон охид; Эдгээр нь Хургыг хаана ч явсан дагадаг хүмүүс юм. Тэд Бурханы ууган болон Хурганы адил хүмүүсийн дундаас гэтэлгэгдсэн бөгөөд тэдний аманд ямар ч заль байхгүй. Тэд Бурханы сэнтийн өмнө гэм зэмгүй” (Илч. 14:1,4,5).

Хэдийгээр сүмийн Ариун Эцэгүүд онгон амьдралыг сахиусан тэнгэрүүдтэй адилтгадаг ч ийм амьдралаар амьдарч буй хүмүүст гэрлэсэн хүмүүсийн өмнө бардам, бардам зан гаргахгүй байхыг захидаг. Гэгээнтэн Иерусалимын Кириллгэж бичжээ: "Гэм буруугүй гэдгээ хадгалдаг чи гэрлэлтээс төрөөгүй гэж үү? Алттай гээд мөнгийг бүү дорд үз. Гэрлэсэн хүмүүс ч гэсэн хүсэл тачаалаасаа биш, хуулийн дагуу гэрлэсэн, гэрлэх ёстой ёсоороо амьдардаг, сайн найдвартай байх болтугай."

Гангриа сүмийн ариун аавууд"Бид даруу зангаараа онгон байдлыг хүндэтгэж, үнэнч шударга, сүсэг бишрэлтэй байх явдлыг хүлээн зөвшөөрч, дэлхийн үйл явдлаас даруухан тусгаарлагдахыг зөвшөөрч, шударга гэрлэлтийг хүндэтгэдэг."

Гэгээнтэн Агуу Афанасиусхэлэхдээ: "Амьдралын хоёр зам. Нэг нь энгийн бөгөөд өдөр тутмын, өөрөөр хэлбэл гэрлэлт; нөгөө нь сахиусан тэнгэр бөгөөд үүнээс илүү онгон чанаргүй. Хэрэв хэн нэгэн хүн дэлхийн замыг, өөрөөр хэлбэл гэрлэлтийг сонгосон бол тэр шүүмжлэлд өртөхгүй, гэхдээ олон бэлэг авахгүй, гэхдээ тэр заримыг нь авах болно, учир нь тэр бас гурав дахин үр жимс өгдөг. Хэрэв хэн нэгэн нь шударга, амар амгалан замыг хүлээн зөвшөөрсөн боловч түүний зам эхнийхээсээ илүү гунигтай, хэцүү байсан ч тэрээр илүү гайхамшигтай бэлгүүдийг хүлээн авах болно: тэр зуу дахин төгс үр жимсийг авчирсан."

Бурханыг нэгтгэдэг нь онгон байдал биш, харин зөвт байдал юм

Харин онгон байдлыг сахидаг хүмүүс зохисгүй амьдралаар амьдарч, ертөнцийн таашаалд үнэнч байдаг бол: согтуу байдал, тоглоом, тансаг байдал, эмэгтэйлэг байдал, бүх төрлийн бузар булай байдал, Ариун сүмийн дүрмийг дагаж мөрддөггүй, ядууст энэрэнгүй, энэрэнгүй ханддаг. Онгон байдал нь тэдэнд сайн мэдээний ариун тэнэгүүд шиг ямар ч ашиг тус авчрахгүй. "Бурхан минь! Бурхан минь! - гэж тэд хэлэв, - бидэнд нээлттэй. Тэр тэдэнд хариулан: "Үнэнээр би та нарт хэлье, би та нарыг мэдэхгүй" гэж хэлэв (Матай 25:11-12).

Гэгээнтэн Грегори теологичбичжээ: "Амьдралд хоёр боломжит төлөв байдаг - гэрлэлт ба онгон байдал, нэг нь илүү өндөр, бурхантай төстэй, гэхдээ илүү хэцүү бөгөөд аюултай, нөгөө нь доогуур боловч аюулгүй" ... "Онгон байдал, гэрлэлт хоёулаа нэгддэггүй эсвэл биднийг Бурханаас эсвэл ертөнцөөс бүрмөсөн тусгаарладаг бөгөөд ингэснээр нэг нь жигшмээр, нөгөө нь болзолгүй магтаал хүртэх ёстой. Харин ч оюун ухаан нь гэр бүлд ч, онгон насандаа ч сайн захирагч байх ёстой бөгөөд тэдгээрээс ямар нэгэн бодисоос болж буяныг уран сайхны аргаар боловсруулж, бүтээдэг. Гэсэн хэдий ч онгон байдал нь хүнийг хүнд газарт унагаж, гэр бүлийн амьдрал нь Диваажинд хүргэдэг. Тиймээс, хэрэв тэд нэг нь гэрлэлт, нөгөө нь онгон байдлыг буруутгаж эхэлбэл хоёулаа худал хэлэх болно. "... "Онгон амьдрал илүү дээр, үнэхээр дээр; Харин хэрэв тэр ертөнц болон дэлхийн зүйлд үнэнч байвал энэ нь гэрлэхээс ч дор юм."

Онгон байдлын титэм бол Христийн шашны хамгийн дээд буян бөгөөд сүмийн гоо үзэсгэлэн, титэм юм. Бүх онгон охидыг Христийн Ариун Сүмийн сүйт бүсгүй гэж нэрлэдэг. Гэгээнтэн Дмитрий Ростовский"Тэнгэр элчийн далавчийг тайл, тэгвэл тэр охин болно" гэж сургадаг. Мөн охинд далавч өг, тэгвэл тэр сахиусан тэнгэр болно” (Илч Анатолий, 7, 124-р хуудас).

Би хачирхалтай, сүр жавхлантай ариун ёслолыг харж байна: тэнгэр бол үүр, Черубимуудын сэнтий бол онгон охин юм. Мөн чөтгөрүүдээс болж зовж шаналж буй бүх онгон охид, хүмүүс цэвэр ариун байдлаа хадгалан, ариун нандин охины нэгэн адил онгон охины хамгийн цэвэр Хүү, Эзэн Есүс Христэд хаан ширээнд үйлчилдэг. Тийм ч учраас дайсан онгон охидыг үзэн ядаж, тэднийг гутаан доромжлохыг бүх талаар оролддог (Илч Анатолий, 7, х. 239).

Бурханы эх бол цэвэр ариун байдлын үлгэр жишээ юм

Онгон байдал нь Бурханы өмнө маш их ач холбогдолтой юм. Ариун онгон охин нь байгалиасаа илүүтэйгээр Бурханы хамгийн чухал Хүүгийн асуудал гэдгээрээ нэр хүндтэй байсан бөгөөд үргэлж онгон хэвээр үлдэж, хамгийн ариун гэж нэрлэгддэг. Гэсэн хэдий ч, Их Эзэн Өөрөө сайн мэдээнд "Тэдгээрийн тав нь ухаалаг, таван нь тэнэг байсан" (Матай 25:2), өөрөөр хэлбэл зөвхөн гадаад онгон байдлыг ажигласан тэнэг онгон охид байсан гэж Арав орчим онгон охидыг тунхагласан байдаг тул онгон байдал бүр сайн бөгөөд магтаалтай байдаггүй. , гэвч дотооддоо тэд бузар бодлуудаар бузарлагдсан, мөн мөнгө болон хоосон зүйлд дурлах, атаа жөтөө ба үзэн ядалт, уур хилэн ба хорон санааны ой санамж, ерөнхий тэсвэр тэвчээр зэрэг бусад хүсэл тэмүүллээр ялагдсан... Яагаад Их Эзэн Сайн мэдээнд ингэж зэмлэдэг вэ: “Үнэнээр би та нарт хэлье, татвар хураагчид болон янханууд” гэмшсэн хүмүүс “Бурханы хаанчлалд та нараас түрүүлж яв” (Матай 21:31); “Хаанчлалын хөвгүүд” мэт дүр эсгэдэг хүмүүс гадаад харанхуйд хаягдах болно” (Матай 8:12) (Эрхэмсэг Амброуз, 23, 2-р хэсэг, хуудас 22).

Бүсгүй сүй тавихгүй бол гэрлэхийг хориглодоггүй, гэм биш бөгөөд гэрээ байгуулангуут ​​амлалтаасаа татгалзаж, гэрээгээ зөрчих нь нэр төргүйд тооцогдоно. Та бид хоёр одоо сүйт бүсгүй, Эзэн Есүстэй сүй тавьсан бөгөөд онгон байдлаа хадгалах тангараг өргөсөн. Хэрэв бид үүнийг зөрчвөл бид урвагч, завхайрсан гэм буруутай болно (Илч Анатолий, 7, 123-р хуудас).

Би танд Гэгээн Жон Крисостомын "Онгон байдлын тухай" номыг илгээсэн боловч та үүнийг хүлээж аваагүй бололтой. Энэ хооронд би чамайг энэ номтой адил ямар нэг зүйлээр тайвшруулна гэж найдаж байсангүй. Учир нь таны хэдэн эгч хүлээлт, итгэл найдвар нь тодорхойгүй байдалд шаналж, тэдний өмнө уй гашуу, хөдөлмөр, ядарч туйлдсан, ирээдүйд тодорхойгүй шагнал урамшууллаас өөр юу ч харж чадахгүй байгааг мэдэхийн тулд би өөрөө сэтгэлийн гүнд хүрэх болно. Мөн энд гэрлэж байгаа хүмүүсийн сул тал, онгон байдлын гоо үзэсгэлэн, өндөр зэргийг өдөр мэт тод харуулсан. Энэ номыг анхааралтай уншиж, бусдад уншуулахаар өг (Илч. Анатолий, 7, 182-р хуудас).

Харамсалтай нь, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, даруу байдал гэх мэт чанарууд нийгэмд үнэлэгдэхгүй хэвээр байна. Залуу хүмүүс эрх чөлөөтэй, бие даасан байхыг хүсдэг, ихэнхдээ ийм хүсэл нь бүдүүлэг, бүдүүлэг утгатай байдаг.

Олон хүмүүс ариун явдал гэж юу болохыг мэддэггүй; энэ ойлголт нь онгон байдал, гэрлэхээс өмнөх ариун явдал, өөрөөр хэлбэл эсрэг хүйстэнтэй дотно харилцаанд ордоггүй охин эсвэл залуу гэсэн үг юм. Үнэндээ энэ нь үнэн биш юм. Энэ ойлголт юу гэсэн үг вэ?

Ариун явдлын ариун журам нь хүн бүрт байх ёстой ёс суртахууны чанар юм. Энэ үгийн синонимууд нь цэвэр ариун байдал, гэмгүй байдал, даруу байдал, болгоомжтой, язгууртнууд байж болно.

Википедиа нь ариун явдал нь бие махбодь, оюун санааны болон оюун санааны цэвэр ариун байдлын илэрхийлэл гэж хэлдэг.

Ортодокс шашинд энэ нь нүгэлт үйлдэл, бодлоос татгалзаж, гадны сөрөг нөлөөллөөс үл хамааран бодлын цэвэр ариун байдлыг хадгалах явдал юм.

Арван есдүгээр зууны өөр нэг номлогч Игнатий Брианчанинов энэ буян нь ажил хэрэг, яриа, мөрөөдөлдөө "садар самуун", дур зоргоороо, хоёрдмол утгатай байдлаас татгалзаж буйд оршдог гэж үздэг.

Тэрээр бүх Христэд итгэгчдийг илүү чимээгүй байж, сул дорой, тахир дутуу хүмүүст туслахыг, хамгийн чухал нь биднийг хүлээж буй тамын тарчлал, үхлийн талаар байнга бодохыг уриалав. Түүний бодлоор та Бурханд, эцэг эх, хууль, нөхөрт дуулгавартай байх замаар ариун болж чадна.

Ашигтай видео: Ганц бие хэвээр байх 14 шалтгаан

Үүнийг нэгтгэн дүгнэе

Ариун явдал бол бурхнаас өгсөн бэлэг бөгөөд энэ нь амар амгалан, баяр баясгалангийн шавхагдашгүй эх сурвалж юм. Хүн зөвхөн өөрийн хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэлээр үүнийг олж авах боломжгүй, энэ нь Бурханы нигүүлслээр өгөгдсөн тул үүнийг Төгс Хүчит Нэгэнээс уйгагүй гуйцгаая.

-тай холбоотой

Өнөөдөр нийтлэгдсэн Гэрлэлтийн ариун ёслол, түүний цэвэр ариун байдал, зорилгын талаар ариун эцэг өвгөдийн яриа маш их байдаг. Гэвч орчин үеийн ертөнц хурдацтай өөрчлөгдөж, гэр бүл зохиох үед Христийн шашны уламжлал ар араасаа бүдгэрч байна. Ортодокс үзэл бодлоос гэрлэлтийн өмнөх харилцаанд юу чухал вэ?

Гол суурь үнэт зүйл бол ариун явдлын буян гэж үздэг. Хамба лам Игорь Прекуп "Гэрлэхээсээ өмнө цээрлэх нь зөвхөн итгэгч хосуудад утга учиртай биш" гэж хэлсэн бөгөөд сүмд ариун явдлын ач тусыг батлах хангалттай аргументууд бий.

Энэ буяны тухай ойлголтыг ойлгох нь зүйтэй болов уу. "Гэхдээ ариун явдал гэж юу вэ? - гэж И.Прекуп нэгэн ярилцлагадаа хэлжээ. - Зарим залбирлын номонд, жишээлбэл, нөхөрлөлд бэлтгэх зөвлөмжийн хүрээнд эхнэр, нөхөр хоёр өмнөх өдөр нь "цэвэр ариун байдлаа хадгалах" зааварчилгааг өгдөг. Үлдсэн хугацаандаа яах вэ? Та бүх ноцтой аргаар тайвширч чадна ... цэвэр ариун байдлаас ангид байх утгаараа? Энд бид олон нийтийн ухамсарт суурьшсан үзэл баримтлалын зарим төөрөгдөлтэй тулгараад байгаа бөгөөд үүний улмаас ариун явдлын тухай ойлголт нь бэлгийн харьцаанд орохгүй байх хүртэл нарийссан байдаг. Тэр ч байтугай гэрлэхээсээ өмнө бэлгийн харьцаанд орохгүй байх талаар "Гэрлэх хүртлээ ариун байдлаа хадгал" гэж хэлдэг. Тэгээд дараа нь?.. Хуримын ёслолд шинээр гэрлэсэн хосуудаас ариун явдлыг бас асуудаг. Үнэхээр хэлсэн нарийссан утгаараа?

Мэдээж үгүй. Ариун явдлын талаар арай өргөн ойлголттой байдаг: даруу зан, бодлын цэвэр ариун байдал, махан биеийн уруу таталтыг үгүйсгэх, мөн энэ үзэгдлийн мөн чанарыг илчлэхгүй байна.

Мэдээжийн хэрэг, ариун явдал нь хүнийг бузар муу бодлоос хольж, зөвхөн махан биеийн гэм нүгэл төдийгүй садар самуун яриа, зугаа цэнгэлийг үл тоомсорлоход хүргэдэг. Гэхдээ энэ нь тийм биш юм.

"Цэвэр ариун байдал" - σωφροσυνη грек үгийн орчуулга<софросини>σως-аас<сос> - эрүүл, бүтэнболон φρονεω<фронео>(φρην-ээс<фрин>- оюун ухаан) - бодох, бодох, оюун ухаантай байх, хаанаас φρονησις<фронисис> - сэтгэлгээ, оюун ухаан, хянамгай байдал, сэтгэлгээ. Өөрөөр хэлбэл, ариун явдал нь хуваагдмал ухамсрын эсрэг цогц оюун ухаан, ухамсар, сэтгэлгээ гэсэн үг юм - шизофрени (σχιζω)<схизо> - хагалах, таслах), зөвхөн сэтгэцийн утгаараа төдийгүй илүү гүнзгий, чухал ойлголттой (дашрамд хэлэхэд, шизофрени өвчний этиологи хараахан тогтоогдоогүй байна).

Иймээс ариун явдал бол амьдралын үнэ цэнэ ба ёс зүйн шатлал, үйл явдал, шалтгаануудын харилцан уялдаа холбоо, оршин байгаа болон болж буй бүх зүйлийн утга учрыг бүрэн дүүрэн харуулсан ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл юм.

Шударга байдал нь бас урлагийн нэр томъёо юм. Эрдмийн зураг эсвэл уран зураг сурч эхлэх хамгийн эхний зүйл бол загварыг (тохиргоо) бүрэн төсөөлж, хуудсан дээр бүрэн харуулах явдал юм. Сонирхогч нь ажлын явцад хуваагдмал байдлаар тодорхойлогддог (нүд нь цилиа, онцлох зүйл хүртэл боловсруулсан, гэхдээ хуудсан дээр өөр юу ч байхгүй), харин мэргэжлийн хүн шударга байдлаар тодорхойлогддог: зураг аажмаар гарч ирдэг. Үүний зэрэгцээ, зарим хэсгийг бага багаар нарийвчлан боловсруулж, бусад хэсэг нь эхний шатандаа үлдэж, бага зэрэг дүрсэлсэн боловч энэ нь хатуу учраас ажил нь дууссан харагдаж байна.

Санкт-Петербургийн Урлагийн академийн нэрт багш П.П.Чистяков (Репин, Серов болон Оросын бусад олон шилдэг зураачдын багш) шударга байдалд ихээхэн анхаарал хандуулсан. "Баруун контур зураад зүүн тийшээ хар" гэж багш зөвлөв. "Нүдээ зурахдаа өсгийг нь хар."

Тиймээс ариун явдал нь зураачийн салшгүй үзэл бодолтой төстэй юм. Ганц ялгаа нь зураач загвараа бүх пропорц, толбо, зураас, өргөлтийг нэг дор багтааж, цэвэр ариун төрхтэй - оршихуйн бодит байдлыг бүхэлд нь барьж, түүн рүү харж, аажмаар нарийн ширийн зүйлийг илүү сайн, илүү сайн ялгаж, хадгалдаг. тэдэнтэй байнга холбоотой байж, ач холбогдлыг нь харьцуулж, энэ алсын харааны дагуу амьдралаа бий болгох.

Ариун явдлын эсрэг тал нь нэг үнэ цэнэ (хэчнээн өндөр байсан ч Бурхан биш) бүхэл бүтэн алсын хараа эсвэл үндэслэлгүй том хэсгийг эзэлдэг ертөнцийг үзэх үзэл юм. Хүн хамраа түүн рүү чихээд юу ч харахгүй байгаа юм шиг санагддаг. Цэвэр ариун байдал нь бүргэдийн нислэгийн өндрөөс харах харцтай адил юм: тэр өргөн уудам орон зайг судалж, хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг түүнд харуулдаг.

Цэвэр ариун байдал нь оршихуйн анхны шалтгаан болох Бурханы зүг бүтцийн хувьд чиглэсэн тодорхой систем болох тэдгээрийн харилцан үйлчлэлд оршихуйн бүх талуудын алсын харааг тодорхойлдог. Энэхүү ариун журам нь даруу төлөв байдлын үндэс суурь болохоос эхлээд оюун санааны даруу байдал, бүх сайн сайхан чанарыг бий болгодог. Ариун явдлын утга учрыг ойлгоход бэлгийн харьцаанд орох нь гайхмаар зүйл биш юм: бэлгийн таталцал (түүний дээд хувилбарт - хайр, эсвэл үндсэндээ - араатан амьтдын хүсэл тачаал) нь оюун санааны хүчтэй хүч юм. соронз шиг ямар нэг зүйл татагдан хүсэл тэмүүллийн объектод наалдаж, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд болж буй бүх зүйлийг харах боломжгүй болно. Харин ариун явдал нь хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг хайрладаг хүнд шүтээнд автахгүй байх, Бурханыг бүх оршихуйгаараа, өөрийгөө болон хөршөө Түүний дүр болгон хайрлахыг хичээхээ зогсоохгүй байх боломжийг олгодог бөгөөд хамгийн чухал нь нөгөө хагасыг нь хамгийн түрүүнд хайрлах боломжийг олгодог. хөрш.

Зарим илүү сонирхолтой этимологи. σωτηρια гэдэг үг нь σωφροσυνη гэдэг үгтэй ижил үндэстэй.<сотирия>, энэ нь σωζω үйл үгээс гаралтай<созо>, сүүлчийнх нь σως гэсэн нэр үгтэй ижил үндэстэй - эрүүл, бүтэн, түүнчлэн σωφροσυνη. Тиймээс σωτηρια гэсэн үг эдгэрэх нь өвчин эмгэгээс ангижрах, гэмтлээс ангижрах. Аврал гэдэг нь нэгэн цагт хүний ​​устгасан Бурхантай нэгдмэл байдлыг сэргээх гэж ойлгогддог. Хэрэв бид авралын тухай ярих юм бол бид аврагдах зүйлтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, энэ замаас гадуурх байдал нь урвалтын үр дагавар болох сүйрлийн төлөв юм. Хэрэв бид Христийн шашны ойлголтоор авралыг эдгээх гэж ярих юм бол бид сүнслэг эдгэрэлт, хүний ​​мөн чанарыг үхэлд хүргэсэн нүгэл, түүний үр дагавраас эдгээх, мөнх амьдрах чадварыг өгөх гэсэн үг юм.

Тиймээс өвөг дээдсийнхээ уналтаар хүн төрөлхтнийг мөнх амьдралыг (мөнхийн гэдэг нь хязгааргүй гэсэн утгаар нь биш, харин мөнхийн Бурханд заяагдсан мөнхийн чанарын хувьд) хассан хүний ​​мөн чанарыг үндсээр нь сүйтгэж, сүйтгэх замаар ойлгох явдал юм. Түүнтэй нягт эв нэгдэлгүйгээр боломжгүй юм), авралаар бид Баптисмын ариун ёслолд мөнх амьдралд дахин төрөлтөөр дамжуулан энэхүү эв нэгдлийг сэргээж, дэлхий дээрх амьдралын туршид Бурхантай адил сүнсийг цаашдын зорилтот эдгээж буйг ойлгодог.

Цэвэр ариун байдал (дээр тайлбарласан өргөн утгаараа) бол бидний авралын үндэс юм. Цэвэр ариун харилцаа нь зөвхөн гэрлэхээс өмнөх цэвэр ариун байдлыг хадгалахаас гадна сайн дурын үндсэн дээр харилцан тохиролцож зайлсхийх замаар илэрхийлэгддэг.« бие биенээсээ ... мацаг барьж, залбирч дасгал хий” (1 Кор. 7: 5) гэрлэлтэнд, мөн хайртай хүнтэйгээ амьдралын бүх талбарт хувь хүнтэй холбоотой (ариун байдал нь мэдрэмжээр илэрдэг.) , урам зоригтой« зохих ивээл” (1 Кор. 7:3), нөгөө талынхаа баяр баясгалан, уй гашууд хариу үйлдэл үзүүлж, өөрийнхөө тав тух, ядаргаа, завгүй байдал, санаа зовнилоо үл тоомсорлодог).

Үүнийг өөртөө аваад найзууддаа хэлээрэй!

Мөн манай вэбсайтаас уншина уу:

дэлгэрэнгүй харуулах

Хариулах: Нэг удаа би ахлах ангийн сурагчидтай ярилцаж байсан. Мэдээжийн хэрэг, залуус асуулт асууж эхэлсэн бөгөөд тэд миний хувийн амьдралыг хамгийн их сонирхож байсан. Тэд санваартан болохын тулд хаана сургасан бэ, миний “цалин” хэд вэ гэх мэтээр асуусан. Мөн санваартны эхнэр ямар байх ёстой вэ гэсэн асуулт тавьсан. Би ээж (санваартны эхнэр) юуны түрүүнд үнэн алдартны шашинтай, сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгч байх ёстой бөгөөд мэдээжийн хэрэг, тахилч шиг гэрлэх хүртлээ онгон байдлаа хадгалах ёстой гэж би хариулсан. Тэгээд орчин үеийн сургуулийн хүүхдүүд ихэд гайхаж: "Би ийм охиныг хаанаас олох вэ? Тэд бүр байдаг уу? Орчин үеийн залуу хүний ​​хувьд гэрлэх хүртлээ өөрийгөө цэвэр байлгах боломжтой, бүр зайлшгүй шаардлагатай гэсэн санаа нь инээдтэй санагддаг. Ер нь мэдээж бурханд талархаж гэр бүлгүй охид, залуус бий. Эс бөгөөс теологийн семинарт орох хүсэлтэй ийм олон хүн бидэнд байхгүй бөгөөд санваартны хамтрагч болох хүн ч байхгүй байх байсан. Хэдийгээр цаг үеийн завхарсан сүнс Ортодокс, сүмийн залуучуудыг дарангуйлж байсан ч тэдний ихэнх нь гэрлэх хүртлээ шударга байдлаа хадгалсаар байгааг би хүлээн зөвшөөрснөөр мэднэ.

Орчин үеийн шашингүй залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст яагаад ганц бие хэвээр байх ёстойг тайлбарлахад маш хэцүү байж болох юм. Одоо тогтчихсон завхайрал үргэлж байсаар ирсэн гэж боддог. Охидын хувьд цорын ганц эр хүн болох нөхрийнхөө төлөө өөрийгөө хамгаалах ёстой байсан үеийг би санаж байна.

Энэ юу вэ гэдгээс эхэлье ариун явдал. Энэ бол бүрэн мэргэн ухаан бөгөөд энэ нь зөвхөн бие махбодийн бүрэн бүтэн байдалд оршдог (та бие махбодоороо онгон хэвээр үлдэж чадна, гэхдээ оюун ухаандаа аймшигтай завхайрлыг үйлдэж болно, мөн эсрэгээр - сүсэг бишрэлтэй гэр бүлтэй байж, сэтгэлээ нүглээс аврах болно) эсрэг талын давхрын зөв, салшгүй, үүлгүй харагдах байдалд, сэтгэлийн цэвэр ариун байдалд. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын бие махбодийн, дотно харилцаа нь өөрөө нүгэл биш бөгөөд бүр Бурханаар адислагддаг, гэхдээ зөвхөн хууль ёсны гэрлэлтэнд орсон үед л адислагддаг. Гэрлэлтээс гадуурх бүх зүйл бол садар самуун бөгөөд Тэнгэрлэг байгууллагыг зөрчдөг бөгөөд энэ нь садар самууныг үйлддэг хүмүүс Их Эзэний эсрэг явдаг гэсэн үг юм. Садар самуун бол нүгэл, хууль бус явдал бөгөөд “Садар самуун хүмүүс... Бурханы хаанчлалыг өвлөхгүй” (1 Кор. 6:9–10) гэсэн зарлигийг зөрчих явдал юм. Мэдээжийн хэрэг тэд наманчилж, нүгэл үйлдэхээ болихгүй л бол. Хүн гэрлэхээсээ өмнө бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрснөөр оюун санааны мөн чанарыг зөрчиж, хүсэл зоригоо ихээхэн сулруулж, нүгэл үйлдэх хаалгыг нээж өгдөг: тэр аль хэдийн сул дорой байдлаа орхисон бөгөөд уруу таталтыг эсэргүүцэх нь түүнд маш хэцүү байдаг. Гэрлэхээсээ өмнө цээрлэж сураагүй тэрээр гэрлэлтийг цээрлэхгүй бөгөөд гайхамшигтайгаар дахин төрөхгүй. Хэрвээ залуугийн хувьд охинтой "унтах" нь түүнийг кино театрт аваачихтай адил амархан бол тэр эргэн тойрноо хайхрамжгүй харах, гэрлэх, дараа нь гэр бүлээ хуурах зэрэгт амархан зөвшөөрнө. Гэрлэхээсээ өмнө онгон байдлаа зөрчих замаар хүн маш их зүйлийг алдаж, ариун хүмүүст өгдөг баяр баясгалантай туршлага, шинэлэг байдал, харилцааны цэвэр ариун байдлыг хэзээ ч мэдэрч чадахгүй. Бэлгийн харьцаа ямар ч ул мөргүй өнгөрдөггүй бөгөөд гэрлэхээсээ өмнө хэд хэдэн хамтрагчтай байсан хүмүүс үүнийг бүгдийг нь гэр бүлдээ аваачдаг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг тэдний хайртай хүмүүс болон өөрсдөдөө ихээхэн хор хөнөөл учруулах болно. Өмнөх харилцаа, сексийн туршлага нь маш тод сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд энэ нь гэр бүлд сайн, эв найртай харилцаа тогтооход ихээхэн саад учруулдаг - нэгэн алдартай хит дуунд: "Би түүнийг тэврэхдээ би чамайг санаж байна." "Туршлагатай" залуу эхнэрээ тэвэрч, үнсэж байгаа тэр мөчид огт өөр зүйлийн талаар бодож магадгүй юм.

Ихэнх эрчүүд (ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол) онгон бүсгүйтэй гэрлэж, хайртай эмэгтэйнхээ амьдралын анхны эрэгтэй байхыг хүсдэг. Хоёр, зургаа, арван тавд орохыг хэн ч хүсэхгүй. Хэн ч шинэ, хөндөгдөөгүй хуучин нэгийг илүүд үзэх болно.

Би нэг удаа Ортодокс сэтгэл зүйч, эмэгтэй хоёрын яриаг сонссон бөгөөд тэр залуу хүмүүсийн дунд "ашигласан охин" гэсэн нэр томъёог сонссон гэж хэлсэн. Үүнийг маш зөв хэлсэн: тэд үүнийг ашиглаж, өөр нэгийг олсон.

Бэлгийн энерги бол асар их хүч, сексийн эрч хүч бөгөөд хүн үүнийг зүгээр л хяналтандаа байлгаж сурах ёстой, эс тэгвээс бэлгийн харьцаанд автсан, бие махбодийн болон оюун санааны хувьд өвчтэй хүн болж хувирах эрсдэлтэй. Бэлгийн энерги нь түүний гол бөгөөд агуу зорилго болох эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох хайрыг үржүүлэх, бэхжүүлэхээс гадна өөр нэг өмчтэй байдаг. Хэрэв хүн гэр бүлээ хараахан байгуулж амжаагүй ч бэлгийн эрч хүчээ садар самуун, сэтгэцийн садар самуун явдалд зарцуулдаггүй бол түүнийг бүтээлч байдал, ажил хөдөлмөр болон бусад аливаа үйл ажиллагаанд "энх тайван байдлын зорилгоор" ашиглаж болно. Мөн цээрлэх нь ямар ч хор хөнөөл учруулж чадахгүй. Ортодокс сүм хийдүүдийг хараарай. Тэдний оршин суугчдын дийлэнх нь хүчирхэг, эрүүл чийрэг, хөдөлгөөнгүй залуу эрчүүд бөгөөд тэдний ихэнх нь бараг залуу насандаа сүм хийдийн шашин шүтдэг байжээ. Лам хоёр хоёулаа оюун санааны хувьд ч, бие махбодийн хувьд ч маш сайн байдаг. Яагаад? Тэд цээрлэх, ариун явдалд зөв хандлагатай байдаг. Тэд шунал тачаалын бодлуудын эсрэг тэмцдэг бөгөөд тэдгээрийг дотроо шатаадаггүй. Харин гэр бүлийн амьдрал руу тэмүүлсэн хүмүүс амьтны зөн совингоо захирч, махан биеийг сүнсэнд захируулж сурсан цагт л гэр бүлээрээ аз жаргалтай байх болно. Дашрамд хэлэхэд амьтдын тухай. Эмэгтэй сармагчингууд эрчүүдэд дунджаар хоёр жилд нэг удаа, зөвхөн үр удмаа үлдээх зорилгоор ойртохыг зөвшөөрдөг. Амьтан хүнээс ялгаатай нь зөн совингоо шаардлагатай бол ашигладаг бөгөөд хэзээ ч өөрийгөө хорлохгүй.

Улс үндэстнийхээ эрүүл мэндэд санаа тавьдаг аливаа муж улс бэлгийн хувьсгалын үр дагаварт ядарсан Америкт тохиолдсон шиг ёс суртахууны талаар санаа тавьж, цээрлэхийг дэмжих болно. 1996 оноос хойш залуучуудад зориулсан хөтөлбөрийг тэнд нэвтрүүлсэн бөгөөд үүнийг "Цэцэн цээрлэх сургалт" гэж нэрлэдэг. Энэ хөтөлбөрт олон зуун сая доллар зарцуулагдаж байна. Харамсалтай нь, би илүү сүүлийн үеийн мэдээллийг олж чадаагүй, гэхдээ 2007 онд энэ нь хүчинтэй хэвээр байсан; Одоо ч гэсэн ажиллаж байна гэж бодож байна. Энэ программ ямар үр жимс үйлдвэрлэж байгааг мэдэхийг хүссэн хэн бүхэн энэ мэдээллийг интернетээс хялбархан олох боломжтой. Тэндхийн үр дүн маш гайхалтай.

Нүгэл нь сүнслэг болон бие махбодийн мөн чанарыг сүйтгэхээс гадна оюун санааны хуулийг зөрчих явдал юм. Эдгээр нь физикийн хуулиудтай адил бидний хүсэл зоригоос үл хамааран бодитой оршин байдаг. Та таталцлын хүч байдаг гэдэгт итгэхгүй байж болох ч 5-р давхрын цонхноос гарвал хагарах юм уу хүнд бэртэх болно. Сүнслэг хуулиудыг зөрчиж, бид сэтгэлийн бүтцийг гэмтээж, шархлуулж, дараа нь түүний төлбөрийг төлдөг. Хэрэв хүмүүс гэрлэхээсээ өмнө цэвэр ариун байдлаа хадгалахгүй бол, хурим хийхээс өмнө ирээдүйн эхнэр, нөхөр нь хууль бусаар хамтран амьдарч байсан, эхнэр эсвэл нөхрөө хуурсан бол энэ нь ул мөргүй өнгөрөхгүй. Гэрлэлт, амьдралдаа тэд уй гашуу, гэр бүлийн зовлон зүдгүүр, бэрхшээлүүдээр үүнийг төлөх болно. Эхнэр, нөхөр нь гэрлэхээсээ өмнө бэлгийн харьцаанд ордог байсан хосуудын дунд завхайрал, гэр бүлийн зөрчилдөөн маш удалгүй эхэлсэн олон жишээг би мэднэ.

Асуулт : Миний хүү нэг охинтой амьдардаг. Хожим түүнтэйгээ гэрлэх хүсэлтэй байгаа ч одоо олон гэр бүл салж байгаа болохоор бие биенээ танихгүй, хамт амьдрахгүйгээр яаж ийм хариуцлагатай алхам хийхээр шийдэж чадаж байна аа. Та түүнд юу гэж хариулж чадах вэ?

Хариулах: Энд гэрлэлтийн өмнөх үеийн алдаатай шууд холбоотой маш чухал сэдвийг хөндөх шаардлагатай байна.

Олон залуучууд гэрлэхийг хүсч байгаа хүмүүс гэрлэхээсээ өмнө махан биеийн амьдралаар амьдрахыг хичээх ёстой гэж үздэг. Энэ нь тэднийг алдаанаас аварч, бие биенээ илүү сайн таньж, бэлгийн харьцаанд нийцэж байгаа эсэхийг ерөнхийд нь харуулах болно гэж тэд хэлж байна, эс тэгвээс та яаран гэрлэлт, хурдан салалтын тухай л сонсдог. Дүрэм байдаг: практик бол үнэний шалгуур юм. Та хүссэнээрээ олон онол бүтээж, сайхан үгс хэлж болно, гэхдээ үүнийг практик дээр шалгаж үзээрэй, бүх зүйл шууд тодорхой болно. "Туршилтын гэрлэлт"-ийн тоо нэмэгдэхийн хэрээр гэр бүл салалтын тоо огцом нэмэгдэж, бүртгүүлсэн гэрлэлтийн тоо эрс буурч байгаагаас яриагаа эхэлье. Яагаад? Хамтарсан буюу "туршилтын гэрлэлт"-ийн дөнгөж 5% нь бүртгэлээр төгсдөг гэсэн статистик байдаг. Хэрэв залуучууд хамтран амьдарсаны дараа хууль ёсны гэрлэлтээ батлуулсан бол ийм гэрлэлт хамтран амьдраагүйгээс хоёр дахин илүү салдаг. Дашрамд хэлэхэд ийм тоо баримт зөвхөн манай улсад байдаггүй. АНУ-ын Питтсбург хотод Пенн Стэйтийн их сургуулийн мэргэжилтнүүд 1500 орчим америк хосын гэр бүлийн амьдралыг судалжээ. Гэрлэхээсээ өмнө хамт амьдарч байсан хосууд салалтад өртөх магадлал хоёр дахин их байсан нь тогтоогджээ. Мөн эдгээр гэр бүлүүдийн гэр бүлийн амьдрал нь б О илүү их хэрүүл маргаан, зөрчилдөөн. Үүний зэрэгцээ судалгааны цэвэр байдал, үнэн зөв байдлын үүднээс янз бүрийн жилүүдийн өгөгдлийг авсан: 20-р зууны 60, 80, 90-ээд он. Энэ нь ямар нэг зүйл буруу байна гэсэн үг юм. Хүмүүс хичээж, хичээдэг ч салалтын тоо өссөөр байна; Тэд бие биенээ илүү сайн мэдэхийг хүсдэг ч тэд гэрлэсэн хэвээр үлдэж чадахгүй.

Баримт нь туршилтын гэрлэлтийн үед хамтрагчдыг хүлээн зөвшөөрдөггүй Ю t бие биенээ, гэхдээ хүн бүр улам бүр эргэлздэг.

Хуримын өмнөх үеийг сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр ямар ч хүсэл тэмүүлэл, үймээн даавар, хүлцэнгүй байдлын хольцгүйгээр харилцааны сургуулийг дамждаг бөгөөд энэ нь хүнийг бодитойгоор үнэлэх, түүнээс бэлгийн объект биш, харин хүн, хүнийг олж харахад ихээхэн саад болдог. найз, ирээдүйн хань. "Туршилтын гэрлэлт" -д тархи, мэдрэмж нь хүсэл тэмүүллийн мансуурлаар бүрхэгдсэн байдаг. Хүмүүс хожим гэр бүл зохиохдоо тэд ихэвчлэн ойлгодог: тэднийг холбосон бүх зүйл бол хайр биш, харин бидний мэдэж байгаагаар маш хурдан өнгөрдөг хүчтэй бэлгийн дур сонирхол юм. Тэгэхээр нэг гэр бүлд огт танихгүй хүмүүс байдаг юм байна. Бэр, хүргэн хоёрт үерхэх хугацааг яг таг өгдөг бөгөөд ингэснээр тэд бэлгийн хавьтагч биш, нийтлэг амьдрал, амьдрах орон зай, ортой биш, харин огт өөр - цэвэр ариун, нөхөрсөг, хүн, хэрэв хүсвэл - романтик тал.

Орчин үеийн бас нэг түгээмэл алдаа бол "иргэний гэрлэлт" гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Тохиромжтой болгох үүднээс би энэ маш хуурамч, буруу хэллэгийг ашиглаж байгаа бөгөөд ирээдүйд үүнийг улсын бүртгэл, хуримгүйгээр хууль бус гэрлэлт гэж нэрлэх болно.

Энэ нэрний худал нь ойлгомжтой. Иргэний гэрлэлтийг зөвхөн бүртгэлгүй амьдрах дуртай хүмүүсийн зугтдаг зүйл гэж нэрлэж болно, өөрөөр хэлбэл иргэний бүртгэлийн газарт бүртгүүлсэн хууль ёсны гэрлэлт.

Энэ байгууллага нь тухайн улсын иргэдийн төлөв байдлыг бүртгэхийн тулд байдаг: тэд төрсөн, гэр бүл үүсгэсэн, эсвэл нас барсан. Мөн өөр өөр хүйсийн хоёр хүн бүртгэлгүй оршин суухыг хуулийн хэллэгээр хамтын амьдрал гэж нэрлэдэг. Би "Жижиг сүм" номондоо "иргэний гэрлэлт"-ийн талаар аль хэдийн бичсэн.

Гэрлэлтийн улсын бүртгэл яагаад шаардлагатай вэ? Бид төрд амьдарч, түүний иргэн, хүссэн хүсээгүй улс орныхоо хуулийг дагаж мөрдөх ёстой. Хүн бүр паспорт, төрсний гэрчилгээ болон бусад олон бичиг баримттай байдаг. Шинэ хүн төрөхөд түүний төрлийг бүртгэлийн хэлтэст бүртгэж, гэрчилгээ олгодог. Өөрөөр хэлбэл, тэд ОХУ-д шинэ иргэн төрсөн бөгөөд тэрээр тус улсад мөрдөгдөж буй хууль тогтоомжийн дагуу амьдрах болно гэдгийг харуулж байна. Тэр хаа нэгтээ бүртгүүлсэн, эмчийн бүртгэлд бүртгүүлсэн байх ёстой. Түүнд өөрийн эрх бий, хариуцлага хүлээх болно. Гэр бүл, гэр бүл бол шинэ зүйл, төрийн нэгж, нэг организм, гэр бүлийг бий болгох явдал юм. Гэр бүл бол бидний хувийн асуудал төдийгүй төрийн байгууллага юм. Гэр бүл нь өөрийн эрх, үүрэгтэй, ашиг сонирхлыг нь хамгаалах ёстой, амьдрал нь тухайн улсын хуулиар хэсэгчлэн зохицуулагддаг.

Тийм ч учраас "иргэний гэрлэлт" -ийг гэрлэлт, гэр бүл гэж нэрлэж болохгүй. Гэсэн хэдий ч "иргэний гэрлэлт" -ээр амьдарч буй олон хүмүүс гэр бүлтэй болсон гэдэгтээ бүрэн итгэлтэй байдаг. Тэд эхнэр, нөхөр, хамтдаа амьдардаг гэж хоорондоо тохиролцсон.

"Иргэний гэрлэлт"-ийг дэмжигчид паспорт дээрх гэрлэлтийн тамга тэмдгийг "хоосон албан ёсны хэрэг", "бэхний толбо", "баримт бичигт алгадсан" гэж ихэд дайсагналтай, бүр үзэн ядсан байдалтай ярихыг бид олонтаа сонсдог. Гэхдээ ямар нэг шалтгааны улмаас тэд нөгөө "блот" - бүртгэлийн тамга - хоосон албан ёсны гэж үздэггүй, харин эсрэгээрээ орон сууцны ордер авсны дараа үүнийг тавих гэж яардаг. Энэ нь тэд тамга тэмдэгээс айдаггүй, харин гэрлэлтээ бүртгүүлснээр ирэх хариуцлагаас айдаг гэсэн үг юм. Хэрэв хүн үнэхээр хайртай бол паспорт дээрх тамга нь түүний хувьд асуудал биш, хэрэв энэ нь асуудал байвал тэр хайргүй гэсэн үг юм.

Зураач Михаил Боярский хэлэхдээ эхнэр нь түүнд нэг бол салах эсвэл гэрлэх гэсэн сонголтыг өгсөн. Тэр түүнээс салмааргүй байна гэж хэлсэн. "Тэгвэл гэрлэ" гэж тэр хэлэв. "Яагаад миний паспорт дээр энэ тамга хэрэгтэй байна вэ? "Энэ нь юу ч гэсэн үг биш" гэж тэр хариулав. "Хэрэв энэ нь юу ч биш юм бол асуудал юу вэ?" - тэр эмэгтэй асуусан. Үнэхээр, хэрэв та хайртай бол ямар ч асуудал байхгүй: та үүнийг аваад гарын үсэг зурсан; харин мэдрэмждээ эргэлзэж байвал гэрлэлтээс гал шиг зугтах болно. Михаил Сергеевич Ларисатай хагас замд нь уулзаж, тэд гэрлэлтээ бүртгүүлж, 30 гаруй жил гэрлэсэн гэж хэлэх ёстой.

"Чөлөөт харилцааг" дэмжигчид эрт дээр үед огт бүртгэлгүй, хүмүүс хүссэнээрээ амьдардаг байсан гэж ярьдаг. Энэ үнэн биш. Гэрлэлт үргэлж байсаар ирсэн, зөвхөн хууль эрх зүйн хэм хэмжээ өөр байсан. Дашрамд хэлэхэд гэрлэлт байгаа эсэх нь хүн ба амьтны ялгааны нэг юм.

Жишээлбэл, Хаант Орост гэрлэлтийг сүм, сүм, синагогт бүртгэдэг; Ромын эзэнт гүрэнд гэрчүүдийн дэргэд гэрлэлтийн гэрээ байгуулсан; эртний иудейчүүд мөн гэрлэлтийн баримт бичигт гарын үсэг зурсан; Хаа нэгтээ гэрлэлтийг зүгээр л гэрчүүдийн өмнө хийсэн (эрт дээр үед гэрчүүдийн дэргэд амласан амлалт нь бичмэл баримтаас илүү хүчтэй байсан), гэхдээ ямар нэгэн байдлаар шинээр гэрлэсэн хүмүүс Бурханы өмнө, бие биенийхээ өмнө гэрчилсэн. одооноос эхлэн тэд эхнэр, нөхөр байсан бөгөөд тухайн нийгэмд тогтсон хууль тогтоомжийн дагуу амьдарч байгаа төр эсвэл хамт олон. Эхнэр, нөхөр хоёр одоо зөвхөн хоёр хүн биш, аль хэдийн гэр бүл болж, бие биенийхээ төлөө болон нийтлэг хүүхдүүдийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх үүрэг хүлээсэн гэдгээ нотлох баримт болгон авчээ.

Гэрлэсний дараа хууль ёсны эхнэр, хууль ёсны хүүхдүүд нь анги, эд хөрөнгийн давуу эрх олж авсан. Энэ нь гэрлэлт нь үрэлгэн хамтын амьдралаас ялгаатай байдаг. Дашрамд дурдахад, садар самуун (архайк овог аймгуудын дунд байсан гэх садар самуун бэлгийн харьцаа) нь матриархтай ижил түүхэн зохиол юм. Бараг бүх толь бичиг, лавлах номонд: "Садар самуун явдал юм гэж таамаглаж байнахүн төрөлхтний нийгэмд гэрлэлт, гэр бүлийн хэлбэрийн аливаа хэм хэмжээг тогтоохоос өмнөх хүйсийн хоорондын хязгааргүй харилцааны үе шат. 19-р зуунд садар самуун явдал андуурч тооцсон"Анхны нийгэм дэх жендэрийн харилцааны хамгийн эртний хэлбэр" (Сексологийн толь бичиг).

Мэдээжийн хэрэг, түүхэнд гэрлэлтээс гадна маш олон зүйл байсан, зарим оронд аймшигт завхайрал ноёрхож, Ромын эзэнт гүрний үед татвар эм - хууль ёсны хамтын амьдрал байсан боловч хэн ч үүнийг гэрлэлт гэж үздэггүй байв. Мэдээжийн хэрэг, гэрлэлтийн хэлбэрүүд нь өөр өөр байсан, заримдаа Христэд итгэгчдийн хувьд огт хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй (жишээлбэл, олон эхнэртэй байх). Гэхдээ олон эхнэртэй байсан ч гэсэн татвар эм, эзэгтэй нарын байр сууринаас эрс ялгаатай хууль ёсны эхнэрүүд байсан.

"Иргэний гэрлэлт" нь худал хуурмаг үзэгдэл бөгөөд зөвхөн гэр бүлийн тухай хуурмаг зүйл болохоос гадна түншүүдэд харилцаагаа бий болгох боломжийг олгодоггүй. Заримдаа "иргэний гэрлэлт" -ийг үргүйдэл гэж нэрлэдэг. Нэгдүгээрт, хамтран амьдардаг хүмүүс хүүхэдтэй болохоос айдаг: тэд харилцаагаа тодорхойлж чадахгүй байгаа тул яагаад нэмэлт асуудал, бэрхшээл, хариуцлага хэрэгтэй байна вэ? Хоёрдугаарт, "иргэний гэрлэлт" нь шинэ зүйлийг төрүүлж чадахгүй, энэ нь сүнслэг, тэр ч байтугай оюун санааны хувьд үргүй юм. Хүмүүс хууль ёсны гэр бүлийг бий болгохдоо хариуцлага хүлээдэг. Хүн гэрлэхдээ насан туршдаа хань ижилтэйгээ хамт амьдарч, бүх сорилтыг хамтдаа туулж, баяр баясгалан, уй гашууг хоёуланг нь хуваалцахаар шийддэг. Тэрээр хань ижилээсээ тусдаа байхаа больсон бөгөөд эхнэр, нөхөр нь дур зоргоороо эв нэгдэлтэй байж, бие биенийхээ ачааг үүрч сурах, харилцаа холбоо тогтоох, харилцах, хамгийн чухал нь бие биенээ хайрлаж сурах ёстой. Хүн эцэг эх, ах, эгч, эгч нартай байдаг шиг, хүссэн ч эс хүссэн ч тэр хүн эв найртай байж, нийтлэг хэл олж сурах ёстой, эс тэгвээс гэр бүлийн амьдрал тэвчихийн аргагүй болно, гэрлэлтийн хувьд эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд.

Орчин үеийн Оросын нэгэн сэтгэл судлаач "иргэний гэрлэлт" -ийг нээлттэй огноотой тасалбар гэж нэрлэжээ: "Түншүүд тасалбартай гэдгээ үргэлж мэддэг тул ямар нэг зүйл буруу болвол ямар ч үед бууж өг, эрүүл байгаарай, аз жаргалтай байгаарай. Ийм хандлагаар харилцаанд бүрэн хөрөнгө оруулах ямар ч сэдэл байхгүй, учир нь энэ нь түрээсийн байрыг засварлахтай адил юм."

Тийм ч учраас цөөн тооны “иргэний гэрлэлт” бүртгэлээр төгсдөг. Хүмүүс эхлээд өөрсдийн нэгдлийг чухал, ноцтой, байнгын зүйл гэж ойлгодоггүй, тэдний харилцаа гүехэн, эрх чөлөө, тусгаар тогтнол нь тэдэнд илүү үнэ цэнэтэй юм. Хамтдаа өнгөрүүлсэн он жилүүд ч тэдэнд итгэл нэмдэггүй, эв нэгдэлд нь хүч нэмдэггүй.

“Иргэний гэрлэлтийг” бас “хариуцлагагүйн сургууль” гэж нэрлэж болно. Хүмүүс ямар ч үүрэг хүлээлгүй цугларсан, дургүй бол зугтдаг: хаалга хүн бүрт нээлттэй. Түншүүд "бие биенийхээ ачааг үүрэхийн тулд" биш, харин харилцан хариуцлагагүй таашаал авахын тулд цугларсан. Хэн ч хэнд ч өргүй. Мөн харилцаа нь өөрөө ямар ч гүн гүнзгий гэсэн үг биш юм. "Иргэний гэрлэлт"-ийн амьдралыг автобусанд зугаалж явахтай адилтгаж болох бөгөөд та ямар ч зогсоол дээр бууж болно.

Гэхдээ "иргэний гэрлэлт" нь нэг төрлийн сэтгэл зүйн боолчлол болж хувирдаг.

"Иргэний гэрлэлт"-ээс эмэгтэйчүүд хамгийн их хохирдог нь мэдээж. Тэд ихэвчлэн өөрсдийгөө маш гутамшигтай байдалд оруулдаг. Хүн бүр чөлөөтэй, хүссэн үедээ явах боломжтой юм шиг санагддаг, гэхдээ эмэгтэй хүнд зориулж энэ "автобус" -аас буух нь заримдаа сэтгэлзүйн хувьд маш хэцүү байдаг. Байгалийн хувьд эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү хамааралтай, шийдэмгий бус амьтад юм. Мөн тэдний шударга бус өрөөний хамтрагчид үүнийг далимдуулав. Хамтран амьдарч буй эмэгтэйчүүдийн дийлэнх нь харилцаагаа хуульчлахыг хүсдэг нь мэдэгдэж байна. Аливаа эмэгтэй өөртөө болон хүүхдүүддээ тогтвортой байдал, найдвартай байдлыг эрэлхийлдэг. Гэхдээ шийдвэр нь урьдын адил эрчүүдэд үлддэг. Тиймээс бусад "хайрын боолууд" олон жилийн турш зовж шаналж, хүлээгдэж, түншүүдээсээ хууль ёсны гэрлэлтээ батлуулахыг гуйдаг боловч тэд зөвхөн амлалтаар тэжээж, "албан бус өндөр харилцааныхаа" тухай сайхан үгс хэлдэг. "Тэгээд он жилүүд нисч, бидний он жилүүд шувууд шиг нисч байна ..." Түүгээр ч барахгүй хамгийн сайхан жилүүд, залуучууд. Одоо, 35-аас хойш хаа нэгтээ эмэгтэй хүн гэрлэх боломж улам бүр багасч байгааг ойлгож эхэлдэг, гэхдээ тэр ихэвчлэн хамтын амьдралаа орхих хүч чадалгүй байдаг: хэрэв тэр өөр хүнтэй уулзахгүй, үлдсэн хугацаанд ганц бие хэвээр байвал яах вэ? түүний амьдрал? Хэвийн бус, түдгэлзүүлсэн хамтын амьдрал нь түүнд эр хүнтэйгээ хэвийн харилцаа тогтоох боломжийг олгодоггүй бөгөөд магадгүй жинхэнэ хайрыг олж, гэр бүл зохиож, хүүхэдтэй болж, аз жаргалтай байх боломжийг олгодоггүй.

Гэр бүлийн Ортодокс сэтгэл судлаач И.А. Рахимова "иргэний гэрлэлт" -д байгаа хүмүүст тэдний нөхцөл байдлын хуурамч, утгагүй байдлыг харуулахын тулд ийм хосуудад туршилтыг санал болгож байна: тэдний мэдрэмжийг шалгах, бие махбодийн харилцааг хэсэг хугацаанд зогсоох (хоёр сар гэх мэт). Хэрэв тэд үүнтэй санал нийлж байгаа бол ихэвчлэн хоёр сонголт байдаг: хэрэв тэд салж магадгүй - хэрэв тэд зөвхөн хүсэл тэмүүллээр холбогдсон бол эсвэл гэрлэх болно, энэ нь бас тохиолддог. Цээж цээрлэл, тэвчээр нь бие биенээ шинэ нүдээр харах, хүсэл тэмүүллийн хольцгүйгээр хайрлах боломжийг олгодог.

Би ихэвчлэн ижил төстэй зөвлөгөө өгдөг. Би гэрлээгүй хамт амьдрах нь яагаад нүгэл, ямар үр дагавартайг тайлбарлаж, хэрэв та гэрлэх ноцтой санаагүй бол салсан нь дээр: ийм байдал нь сайн зүйлд хүргэхгүй. Хэрэв залуучууд харилцаагаа хууль ёсны болгохыг хүсч байвал гэрлэхээсээ өмнө дотно харилцаагаа зогсоохыг зөвлөж байна. Эцсийн эцэст, бүх зүйл үүгээр хязгаарлагдахгүй, та найз нөхөдтэй болох, харилцах, эмзэглэл, хайраа өөр аргаар харуулах боломжтой. Тэгвэл үнэхээр бие биенээ таньж мэдэх боломжтой.

Өнөөгийн ихэнх залуучууд харамсалтай нь бие даан сэтгэх чадваргүй байдаг. Тэд гаднаас тогтоосон жишгээр, инерцээр амьдардаг. В.Высоцкийн нэгэнтээ дуулсан шиг: "Бид зурагтаас гадна юу харж, ярьдаг вэ?" Зурагтаар юу байна? “Дом-2”, “Энэ тухай” ток шоу. Ксюша Собчак болон бусад дур булаам дива нар хэрхэн амьдрахыг бидэнд хэлдэг. Залуучууд үүнийг бүгдийг нь иддэг бөгөөд 20 насандаа "амьдралаас бүх зүйлийг авсан" дунд насандаа юу ч авч чадахгүй болно гэж огт боддоггүй. Эрүүл мэнд, хэвийн гэр бүл, аз жаргал байхгүй болно. Энэ бүхэн маш гунигтай, учир нь залуу насандаа ирээдүйн бүрэн дүүрэн амьдралын үндэс тавигддаг. Боловсрол олж авдаг, гэр бүл бий болдог, үр хүүхэд төрдөг. Дараа нь үүнийг хийхэд хэцүү байх болно, олон хүмүүсийн хувьд хэтэрхий оройтсон байх болно.

“Бүгд гүйж, би гүйсэн” гэдэг зарчмын дагуу бусдын адил байх, бусдаас ялгарахгүй байх нь мэдээж амархан. Би семинарын туслах байцаагчтай ярилцсанаа санаж байна. Би теологийн сургуульд сурч байхдаа буруу зүйл хийж, өөрийгөө зөвтгөж: "Гэхдээ тэд ингэсээр л байна ..." гэж хэлэхэд тэр надаас: "Хэрэв маргааш бүгд худаг руу үсрэх юм бол чи бас тэдний араас үсрэх үү" гэж асуув. ?” Оптинагийн лам Барсануфиус хэлэхдээ: "Дэлхий хорон муугийн дунд оршдог тул бусдын амьдардаг шиг биш, харин Бурханы тушаасан ёсоор амьдрахыг хичээ." Тэр үүнийг 19-р зуунд хэлсэн, ялангуяа эдгээр үгсийг манай зуунд хамааруулж болох юм.

Санаж байх ёстой гол зүйл бол завхрал, завхрал, нүглийн зам бол сүйрлийн зам бөгөөд хэзээ ч аз жаргалд хүргэхгүй. Залуу насандаа алдаа гаргасан хүмүүс амьдралынхаа хоёр дахь хагаст үүнээс маш их зовдог - юуны түрүүнд харамсаж, Бурханы энэ дуу хоолой хүн бүрт ярьдаг. Гэрлэхээсээ өмнө хамт амьдардаггүй, гэр бүлгүй хэвээр байгаа залуучууд тийм ч олон байдаггүй, гэхдээ "айх хэрэггүй, бяцхан сүрэг!" (Лук 12:32) гэж Их Эзэн хэлж байна. Гэвч оюун санааны болон ёс суртахууны цөөнх нь сул дорой, хүсэл зориггүй олонхоос ямагт илүү хүчтэй, хүчтэй бөгөөд түүнд нөлөөлөх чадвартай байдаг. Үүний нэгэн жишээг Христийн шашны түүхэнд Христэд итгэгчдийн жижиг нийгэмлэг паганизм, завхайралд автсан Ромын эзэнт гүрний ухамсрыг өөрчилж чадсан үед бид харж байна. Гэрлэлтийн төлөө өөрсдийгөө цэвэр ариун байлгадаг хүмүүс шагнал хүртэх болно: гэрлэлтийн баяр баясгалан, адислал, Бурханы тусламж.

Итгэл, ёс заншлаасаа хөндийрсний улмаас цэвэр ариун байдал, цэвэр ариун байдлаа хадгалж чадаагүй хүмүүс яах ёстой вэ? Тэр хүн чин сэтгэлээсээ наманчилж, нүглээ наминчилж, өөрийгөө засаж залруулж байвал Их Эзэн бидний шархыг эдгээдэг. Христэд итгэгч хүнд өөрийгөө болон амьдралаа өөрчлөх боломжийг олгодог, гэхдээ энэ нь тийм ч хялбар биш юм.

Залруулгын замд орсны дараа хүн өнгөрсөн үе рүүгээ эргэж харах ёсгүй, тэгвэл Их Эзэн Өөрт нь чин сэтгэлээсээ ханддаг бүх хүнд туслах нь гарцаагүй. Бас нэг зүйл: хэрэв таны сонгосон эсвэл сонгосон хүн гэрлэхээс өмнөх сөрөг туршлагатай бол ямар ч тохиолдолд та тухайн хүний ​​нүгэлт өнгөрсөн амьдралыг сонирхож, үүний төлөө түүнийг зэмлэх ёсгүй.

(Үргэлжлэл бий.)

Хэрэв ийм зүйл байсан бол ариун явдлыг буяны улаан номонд оруулж болно.

Орчин үеийн нийгэмд язгууртан, гэмгүй байдал, ариун явдал гэх мэт ойлголтуудыг өнгөрсөн үеийн дурсгал гэж үздэг бөгөөд зөвхөн Христийн шашин нь хүсэл тэмүүллээр бохирдоогүй сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, оюун санааны бүрэн бүтэн байдлын үнэ цэнийг дэмждэг.

Орчин үеийн нийгэм дэх ариун явдал

Цэвэр ариун байдал гэдэг нь дараахь зүйлийг багтаасан цогц үг юм.

Ижил үгсээр баялаг орос хэл нь үнэнч шударга, цэвэр ариун, даруу зангаараа онцлог шинж чанартай бол өөгүй, өө сэвгүй, ухаалаг хүмүүсийг ариун гэж нэрлэдэг. Энэ үзэл баримтлалд охины өнгө, гэнэн зантай харьцуулагддаг онгон байдал ч багтдаг.

Ушаковын засварласан тайлбар толь бичигт ариун явдал нь ёс суртахууны ариун журам, хатуужилтай адилтгаж, энэ бол ёс суртахууны цэвэр ариун байдал юм.

Тэмдэглэл дээр! Орчин үеийн нийгэмд илүү үнэн зөв бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц ойлголтыг Даллийн толь бичигт өгсөн бөгөөд ариун явдал нь гэрлэхээсээ өмнө онгон байдлаа хадгалж, гэр бүлийн цэвэр, өө сэвгүй амьдралаар амьдарч чадсан эрэгтэй, эмэгтэй хүн юм.

Цэвэр ариун байдал, нэр төр, нэр төр гэсэн ойлголтыг эрхэмлэдэг эрүүл нийгэмд ариун явдал нь хилэнцэтийг эсэргүүцэх чадварыг сулруулж чадах аливаа зүйлийг өөртөө оруулахыг хориглох амьдралын хязгаарыг хэрхэн тогтоохыг мэддэг хүний ​​эерэг шинж чанар юм. .

Ортодокси дахь ариун явдал гэж юу вэ

Олон нийтийн ухамсарт ариун явдал нь бэлгийн харьцаанд орохоос татгалзахтай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь лам хуврагт орох эсвэл гэрлэхээс өмнө болон гэрлэлтийн үеэр цэвэр ариун байдлыг хадгалах гэсэн үг юм. Христийн шашны өмнөх үед садар самуун үйлдэж нүгэл үйлдсэн хүмүүсийн гар, хөлийг нь газарт хүлж, чулуугаар шиддэг байжээ. Есүс рүү шүүлт хийлгэхээр авчирсан янханыг санацгаая. Тахилч нар цаазаар авахыг шаардсан бөгөөд зөвхөн Христийн ухаалаг, нигүүлсэнгүй тушаал нь эмэгтэйг үхлээс аварсан.

Мөн уншина уу:

Олон эцэг эх, хүүхдүүд нь буруу замаар явсан нь садар самууныг энэ асуудалд жишиг болгон хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм. Зарим ээжүүд яагаад ч юм хүүгээ тал талаас нь бие бялдартай зугаацуулахыг зөвшөөрдөг ч зөвхөн онгон бүсгүйг бэр болгон хүлээж авахыг хүсдэг.

Гэрлэлтээс гадуур ариун байдал нь онгон байдлаа хадгалахтай, гэрлэлтийн үед гэр бүлийн үнэнч байдлыг хадгалахтай холбоотой байдаг.

Тэнгэрийн хаанчлал нь зөвхөн хоол хүнсээр хязгаарлагдаж, мацаг барьж, завхайралд автсан ичгүүрт үндэслэсэн ариун амьдралаар амьдардаггүй хүмүүст хамаарахгүй.

Зөвхөн ариун амьдралын тухай гүн гүнзгий ойлголт л Христэд итгэгчдийн сүнсийг хамгаалж, хүчирхэгжүүлж чадна. Сүмд явж буй Христэд итгэгчдийн хувьд "би хүсч байна" болон "би чадна" гэсэн үгс нь цэвэр ариун хүмүүст үргэлж хамаарахгүй гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Та ямар ч хариуцлага хүлээдэггүй, хүндлэлгүй, зөвхөн зөн совингоор хөдөлдөг өөр хүний ​​биеийг хүсч болохгүй, тэгвэл тэр хүнийг араатантай зүйрлэж болно.

Чи зүгээр л хүнтэй байж болохгүй, чи түүнийг хайрлах ёстой!Садар самуун нь ёс суртахууны бүх хил хязгаарыг арилгадаг, дэлхий нийт гей, лесбиянуудын мэдрэмжээ харуулах эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг, энэ нүглийн төлөө Содом, Гоморра хотуудыг Бурхан шатаасан.

Бүх зүйлд итгэдэг, бүх зүйлийг хамардаг жинхэнэ хайр (Кор. 13) шунал тачаалаар солигдож, ариун явдал, гэнэн цайлган байдлын тухай ойлголтыг амьдралаас зайлуулсан.

Христийн сургаал нь ариун онгон Мариа болон гэгээнтнүүдийн зан авираар дамжуулан онгон байдлын үнэнийг дэлхийд илчилсэн юм. Бурханы зарлигуудын дагуу амьдарч, Христийн зааврыг дагах нь цэвэр ариун болж, нүгэлт бодол, үйлдлээс хамгаалагдсан болно.

Чухал! Христэд итгэгч бүр садар самуун явдлаа наманчилж, жинхэнэ Христэд итгэгчийн онгон амьдралтай зууралдаж чадна.

Цэвэр ариун байдлын тухай Ариун Эцэгүүд

Олон хүмүүс "ариун байдал" гэдэг үгийг гэмгүй гэсэн ойлголт гэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч энэ үг нь онгон, гэрлэлтийн үнэнч хүний ​​физиологийн төлөв байдлыг илэрхийлээд зогсохгүй илүү өргөн хүрээтэй юм. Шашны зарчмуудыг мэдэхгүй бол ариун явдлыг ойлгох нь бараг боломжгүй бөгөөд зөвхөн Библид дуулгавартай байх замаар олж авч болох нүгэл ба зөвт байдлын талаар тодорхой ойлголт өгдөг.

Католик шашинтнуудын дунд энэ ойлголтыг санваартнуудын гэр бүлгүй байдал - гэр бүлгүй байх байдлаар илэрхийлдэг.

Дэлхий даяар Крыгина гэгддэг гэлэнмаа Нина ариун явдлыг амьдралын цогц хандлага, мэргэн ухаанаар амталсан гэж тодорхойлсон.

Жон Климакусын хэлснээр энэ үг бүх буяныг нэгтгэсэн.

Гэгээн Игнатий Брианчаниновын тэмдэглэлд ариун явдал нь дур зоргоороо яриа өрнүүлэх, муухай үг хэлэх зэрэг бүх нүгэлт бодол санаа, үйлдлээс зайлсхийх явдал юм.

Ариун явдал бол ёс суртахууны болон бие махбодийн хатуу цэвэр ариун байдал, садар самуун, завхайралаас зайлсхийх явдал юм.

Буян гэдэг ойлголт нь харах, сонсох, хүрэх зэрэг мэдрэхүйгээ цэвэр ариун, даруу байлгахыг агуулдаг.

Цэвэр ариун байхын тулд хүн дараахь зүйлийг сурах ёстой.

• чимээгүй байдал, чимээгүй байдал;
• диваажин ба тамын тухай бодолд амьдрах;
• шунал тачаалын уран зөгнөлийг орхих;
• ядуу, өнчин хүүхдүүдэд үйлчил.

Миланы Гэгээн Амброзын тэмдэглэлд энэ буяны гурван хэлбэрийг өгдөг - ариун байдал: бэлэвсэн, эхнэр нөхөр, онгон байдал.

Гэгээн Амброуз энэ нь магтаалын төлөө бус харин Христийн шашны сахилга батын баялгийг бэлэглэсэн буян гэж бичжээ.

2006 онд энэ ертөнцийг орхисон Оросын үнэн алдартны сүмийн тахилч, архимандрит Жон Крестянкиний мэдэгдэл нь цэвэр ариун байдлын дуулал мэт сонсогдож байгаа бөгөөд тэрээр энэхүү ариун журмыг үнэнээр дүүрэн сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн, болгоомжтойгоор илэрхийлэгддэг оюун санааны эрүүл мэнд гэж нэрлэдэг. мөн дэлхийн бузар мууг эсэргүүцэх зориг.

Өнөө үед Оросын эрх баригч лам Павел Гумеров номлолдоо сүм хийдүүдийг зөвхөн нүдээ төдийгүй оюун ухаанаа цэвэр байлгахыг уриалж байна, учир нь нүгэлт бодол, бодол санаа нь сүнс, зүрх сэтгэлийг шороогоор бүрхдэг.

Ёс суртахууны цэвэр байдлын талаар сайд нараас гадна агуу зохиолч, публицист, жүжгийн зохиолчид ч бичсэн байдаг. Францын гүн ухааны төлөөлөгч Альберт Камю эр зоригийн үед хүн оршихуйн утга учрыг алддаг бөгөөд зөвхөн ариун явдал нь хүн төрөлхтөнд амьдралын утга учрыг буцааж өгдөг гэж үздэг.

18-р зууны Францын жүжгийн зохиолч Пьер Огюст Карон де Бомаршегийн илэрхийлэл үнэхээр үзэсгэлэнтэй: Бурханы Тэнгэр гэм зэмгүй, цэвэр ариун хүмүүсийг үргэлж ивээн тэтгэдэг.

Ариун Судар ариун явдал, цэвэр ариун байдлыг уриалдаг

Ариун явдлыг хэрхэн төлөвшүүлэх вэ

Жон Кассианы хэлснээр, зүрх сэтгэлдээ даруу байдалд суурилсан амьдралын байр суурьгүйгээр хүн ариун явдалтай байж чадахгүй. Бид өөрсдийгөө хүслийн хүчээр мацаг барьж, өлсөж, байнга ажиллаж, залбирч байхыг албадаж чадна, гэхдээ бид хэзээ ч цэвэр ариун байдлыг олж авч чадахгүй, учир нь үүнийг зөвхөн Бүтээгч Түүний агуу нигүүлслээр өгдөг.

Зөвхөн Аврагч л биднийг итгэл, даруу байдлын төлөөх тэмцэлд байнга оролцож байгааг хараад хүсэл тэмүүллээс ангижруулж чадна. Энэ буяныг олж авахын тулд шуналтай хүн эд баялгийн төлөө бүхнийг даван туулдаг шиг, хайртдаа хүрэх замд бүх саад бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн амраг хүн цэвэр ариун байдлыг хүсэх ёстой. Мөн хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх хэрэгтэй.

Хүсэл тэмүүллийн тухай:

Зөвхөн Бүтээгч ба Аврагчийн нүдэн дээр гэм зэмгүй болох, хоол хүнс, ундаа, тэр ч байтугай нойроо золиослох хүсэл эрмэлзэл, хор хөнөөлтэй сэтгэл татам бодлуудаас татгалзах хүсэл л Христэд итгэгчийг цэвэр ариун байдлаар дүүргэж чадна.

Зөвхөн Төгс Хүчит Бурханы нигүүлслийн ачаар л энэ амжилтыг хийж чадна. Цэвэр ариун байдалд хүрэхийн тулд өөртөө хатуу ширүүн хандах шаардлагагүй, харин Бурханыг хайрлах, өөрийн чин сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг эдлэх чадвар хэрэгтэй.