Зураг ба дэвсгэр. Сэтгэл судлаачдын хэлснээр хүний ​​хүлээн авч буй бүх зүйлийг арын дэвсгэр дээрх дүрс гэж ойлгодог.Дүрс гэдэг нь тодорхой, тодорхой ухаарсан, хүн дүрсэлж, мэдэрч буй зүйлээ (хардаг, сонсдог гэх мэт) дамжуулдаг зүйл юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн аливаа дүр төрхийг ямар нэгэн дэвсгэр дээр хүлээн авах шаардлагатай байдаг. Арын дэвсгэр нь тодорхойгүй, аморф, бүтэцгүй зүйл юм. Жишээлбэл, бид шуугиантай компанид ч гэсэн бидний нэрийг сонсох болно - энэ нь ихэвчлэн дуу чимээний арын дэвсгэр дээр дүр төрхөөрөө шууд ялгардаг. Гэсэн хэдий ч сэтгэл судлал нь өдөр тутмын жишээгээр өөрийгөө хязгаарлахгүй байх, өөрийн мэдэгдлийг туршилтаар шалгахыг шаарддаг.

Харааны үзүүлэнгийн дагуу тодорхой хил хязгаартай, жижиг талбай бүхий гадаргуу нь дүрсийн статусыг олж авдаг. Дүрс нь хэмжээ, хэлбэрийн хувьд ижил төстэй, тэгш хэмтэй, нэг чиглэлд хөдөлдөг, бие биендээ хамгийн ойрхон байрладаг гэх мэт дүрсний элементүүдийг нэгтгэдэг. Ухамсар нь дүрсийг ойрын хүчин зүйлээр бүлэглэн дүрсийг хүлээн авдаг. 18-р зураг дээрх зураасыг зөвхөн цагаан дэвсгэр дээрх зураас биш, хоёр баганаар бүлэглэсэн гэж ойлгосон.

Цагаан будаа. 18. Ойролцоох хүчин зүйлээр бүлэглэх

Хэрэв тухайн субьектийн зүүн, баруун чихэнд өөр өөр мессеж өгч, тэдгээрийн аль нэгийг нь чангаар давтахыг хүсэх юм бол тухайн хүн энэ даалгаврыг амархан даван туулж чадна. Гэхдээ энэ үед тэрээр өөр мессежийг мэдэхгүй, санахгүй байна, тэнд юу хэлэлцсэн, тэр байтугай ямар хэлээр ярьж байсныг хэлж чадахгүй. Тэр сайндаа л хөгжим, яриа байсан уу, эсвэл эмэгтэй эсвэл эрэгтэй хоолой ярьсан уу гэдгийг хэлж чадна. Сэтгэл судлаачид ийм туршилтын өвөрмөц мессежийг сүүдэр гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь сүүдэрт, цаана нь байгаа юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч сэдэв нь энэ мессежэнд ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг. Жишээлбэл, тэр өөрийн нэрийн дүр төрхийг тэр даруй мэддэг. Сүүдэртэй мессежийн талаарх ойлголтыг баталгаажуулах нэг туршилт энд байна. Дахин давтагдах мессеж нь ижил утгатай үгс агуулсан өгүүлбэрүүдийг агуулж байна, жишээлбэл: "Тэр цоорхойд ТҮЛХҮҮР олсон" гэх мэт сүүдэртэй зурваст зарим сэдвээр "УС", бусад сэдвээр "ХААЛГА" гэсэн үг орсон байна. Дараа нь субьектүүдээс өөрт нь танилцуулсан олон өгүүлбэрээс давтан хэлсэн өгүүлбэрээ танихыг хүсдэг. Танилцуулсан өгүүлбэрүүдийн дунд: "Тэр цоорхойд булаг олсон", "Тэрбээр гол түлхүүр олсон" гэсэн өгүүлбэрүүд байна. Эхний субъектууд булгийн тухай өгүүлбэрийг итгэлтэйгээр хүлээн зөвшөөрч, хоёр дахь субъектууд мастер түлхүүрийн тухай өгүүлбэрийг итгэлтэйгээр таньсан нь тогтоогджээ. Мэдээжийн хэрэг, хоёр бүлгийн субъектууд сүүдэртэй мессежээс юу ч хуулбарлаж чадахгүй, өөрөөр хэлбэл тэд энэ талаар юу ч санахгүй байв.

Зураг ба газрын төлөв байдлын харьцангуй байдлыг хоёрдмол утгатай зургуудын жишээгээр дүрсэлж болно (тэдгээрийг давхар зураг гэж нэрлэдэг). Эдгээр зураг дээр зураг болон дэвсгэр нь байраа сольж болох бөгөөд зургийн талаар өөр ойлголттой бол арын дэвсгэрийг дүрс гэж ойлгож болно. Дүрсийг дэвсгэр болгож, эсрэгээр нь өөрчлөхийг бүтцийн өөрчлөлт гэж нэрлэдэг. Тиймээс, Данийн сэтгэл судлаач Э.Рубины алдарт зурган дээр (19-р зургийг үз) цагаан дэвсгэр дээр хоёр хар профиль, эсвэл хар дэвсгэр дээр цагаан ваар харж болно. Анхаарна уу: хэрэв хүн ийм хоёрдмол утгатай зураг дээрх хоёр зургийг мэддэг бол тэр зургийг хараад тэр хоёр зургийг нэгэн зэрэг харж чадахгүй бөгөөд хэрэв тэр хоёр зургийн зөвхөн нэгийг нь харахыг оролдвол ( жишээлбэл, ваар), дараа нь хэсэг хугацааны дараа өөр зүйл (профайл) харах нь гарцаагүй.

Цагаан будаа. 19. Рубин дүрс: цагаан дэвсгэр дээр хоёр хар профиль эсвэл хар дэвсгэр дээр цагаан ваар

Хэчнээн парадоксик сонсогдож байгаа ч хүн ойлгож байгаа зүйлээ ухаарахдаа яг одоо мэдэж байгаагаас илүү их зүйлийг ухаарсан гэдгээ үргэлж нэгэн зэрэг ухаардаг. Мэдрэхүйн хуулиуд нь туршилтаар тогтоогдсон зарчмууд бөгөөд үүний дагуу ухамсартай хүнийг тархинд хүлээн авсан олон тооны өдөөлтөөс ялгадаг.

Дүр гэдэг нь ихэвчлэн тухайн хүний ​​хувьд ямар нэгэн утга учиртай, тухайн хүний ​​өнгөрсөн туршлага, таамаглал, хүлээлт, түүний хүсэл, хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой зүйл юм. Энэ нь олон туршилтын судалгаагаар батлагдсан боловч тодорхой үр дүн нь ойлголтын мөн чанар, үйл явцын талаархи үзэл бодлыг эрс өөрчилсөн.

Зураг ба газрын дараах нөлөөний хууль. Ойлголтын тогтмол байдал. Хүн өмнө нь үзсэн зүйлээ мэдрэх (ухамсарлах) илүүд үздэг.Энэ нь цуврал хуулиудад илэрдэг. Дүрс ба үндэслэлийн үр нөлөөний тухай хуульд: хүн нэг удаа дүрс гэж ойлгосон зүйл нь дараах үр дагавартай, өөрөөр хэлбэл дүр болон дахин гарч ирэх хандлагатай байдаг; Нэгэн цагт арын дэвсгэр гэж ойлгогдож байсан зүйл нь арын дэвсгэр гэж ойлгогдох хандлагатай байдаг. Энэ хуулийн илрэлийг харуулсан зарим туршилтуудыг авч үзье.

Субъектуудад ямар ч утгагүй хар, цагаан зургуудыг үзүүлэв. (Ийм дүрсийг хэн ч хийхэд хялбар байдаг: жижиг цагаан цаасан дээр та хар, хар өнгийн эзлэхүүний харьцааг хангахын тулд хар бэхээр утгагүй судлууд зурах хэрэгтэй. цагаанцаасан дээр ойролцоогоор ижил байсан.) Ихэнх тохиолдолд субьектүүд цагаан талбарыг дүрс, хар талбарыг арын дэвсгэр гэж ойлгодог, өөрөөр хэлбэл тэд дүрсийг дүрс гэж үздэг байв. хар дээр цагаан.Гэсэн хэдий ч бага зэрэг хүчин чармайлт гаргаснаар тэд танилцуулсан дүр төрхийг ойлгож чадна цагаан дэвсгэр дээр хар дүрс.Туршилтын урьдчилсан ("сургалт") цувралд субъектуудад тус бүр нь ойролцоогоор 4 секундын турш хэдэн зуун ийм зургийг үзүүлэв. Үүний зэрэгцээ тэд ямар өнгөт дүрсийг (цагаан эсвэл хар) дүрсээр харах ёстойг зааж өгсөн. Субъектууд яг туршилтын хүний ​​зааж өгсөн дүр төрхийг харах гэж "бүх чадлаараа" хичээсэн. Хэд хоногийн дараа хийсэн туршилтын "туршилтын" цувралд тэд өмнөх цувралын шинэ зураг, зургуудыг хоёуланг нь танилцуулсан бөгөөд тэд ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр танилцуулсан зүйлийг өөрөө хүлээн зөвшөөрч, ойлгох ёстой байв. цагаан эсвэл хар гэсэн аль талбарыг дүрсээр харж байгааг мэдээлнэ. Субъектууд хуучин зургуудыг сургалтын цувралынхтай ижил байдлаар хүлээн авах хандлагатай байдаг (хэдийгээр тэд эдгээр зургуудыг танихгүй байсан ч), өөрөөр хэлбэл ижил дүрсийг дахин онцолж, ижил дэвсгэрийг онцлон тэмдэглэхгүй байх хандлагатай байдаг. .

Бид тухайн сэдвийг секундын турш өдөөх өдөөлтүүдийг танилцуулж байна (энэ нь зураг эсвэл үг, дуу авиа, багажийн уншилт гэх мэт байж болно). Түүний даалгавар бол танилцуулсан өдөөлтийг таних явдал юм. Тэр тэдний заримыг нь эргэлзээгүйгээр таньдаг. Зарим тохиолдолд тэр алдаа гаргадаг, өөрөөр хэлбэл буруу (зааврын үүднээс) дүрсийг сонгодог. Түүний өмнө нь алдаа гаргасан өдөөгчийг дахин дахин танилцуулах үед тухайн хүн тохиолдлоос илүү олон удаа алдаа гаргадаг нь харагдаж байна. Ихэвчлэн тэр өмнө нь хийсэн алдаагаа давтдаг ("зураг нь дараах үр дагавартай"), заримдаа дараалан янз бүрийн алдаа гаргадаг ("арын дэвсгэр нь дараах үр дагавартай"). Янз бүрийн туршилтаар олдсон ойлголтын алдаа давтагдах үзэгдэл нь ялангуяа гэнэтийн үзэгдэл юм. Үнэн хэрэгтээ, ижил өдөөлтийг үзүүлэхдээ алдааг давтахын тулд тухайн субъект эхлээд өгсөн өдөөгч нь ижил гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой бөгөөд үүнийг танилцуулсны хариуд тэр аль хэдийн ийм ийм алдаа гаргасан гэдгийг санах хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл үндсэндээ зөв хүлээн зөвшөөрч, дараа нь алдаагаа давт.

Зарим хоёрдмол утгатай зургуудад туршилт хийгчийн шууд өдөөлтийг үл харгалзан хүн хоёр дахь зургийг харж чадахгүй. Гэхдээ субъектууд энэ зургийг багтаасан зургийг зурж, эсвэл харсан зүйлээ нарийвчлан тайлбарлаж, эсвэл зурагтай холбоотой үүссэн холбоог илэрхийлдэг.

Ийм бүх тохиолдлуудад субьектуудын хариулт нь ихэвчлэн тэдний мэдэхгүй байгаа зургийн утгатай холбоотой элементүүдийг агуулдаг. Ухамсаргүй байдлын энэхүү илрэл нь даалгавар эсвэл ойлголтын объект өөрчлөгдөх үед гарч ирдэг.

Ойлголтын тогтмол байдлын хууль нь өнгөрсөн туршлагын ойлголтод үзүүлэх нөлөөллийн талаар мөн өгүүлдэг. хүн эргэн тойронд байгаа танил зүйлсийг өөрчлөгддөггүй гэж үздэг.Бид объектуудаас холдох эсвэл тэдэнд ойртох - бидний ойлголтод хэмжээ нь өөрчлөгддөггүй. (Үнэн, хэрэв объектууд хангалттай хол байгаа бол тэдгээр нь жижиг мэт санагддаг, жишээлбэл, онгоцны цонхноос харахад.) Гэрэлтүүлэг, зай, гоо сайхны бүтээгдэхүүн, малгай гэх мэтээс хамаарч өөрчлөгддөг эхийн царай нь танигдахуйц байдаг. амьдралын хоёр дахь сард аль хэдийн өөрчлөгдөөгүй зүйл шиг хүүхэд. цагаан цаасНаранд хар нүүрстэй ижил хэмжээний гэрлийг тусгадаг хэдий ч бид үүнийг сарны гэрэлд ч цагаан гэж ойлгодог. Бид дугуйны дугуйг өнцгөөр харахад нүд нь эллипсийг хардаг, гэхдээ бид энэ дугуйг дугуй хэлбэртэй гэж ойлгодог. Хүмүүсийн бодлоор дэлхий бүхэлдээ бодит байдлаасаа илүү тогтвортой, тогтвортой байдаг.

Тогтвортой ойлголт нь өнгөрсөн туршлагын нөлөөллийн илрэл юм. Дугуй нь дугуй, цаас нь цагаан гэдгийг бид мэддэг, тийм ч учраас бид тэднийг ийм байдлаар хардаг. Объектуудын бодит хэлбэр, хэмжээ, өнгөний талаар ямар ч мэдлэггүй бол тогтмол байдлын үзэгдэл гарч ирдэггүй. Нэгэн угсаатны зүйч хэлэхдээ: Африкт нэг удаа тэр нутгийн оршин суугч болох пигмитэй хамт ойгоос гарч ирэв. Үхэрүүд алсад бэлчиж байв. Пигми урьд өмнө хэзээ ч үхрийг холоос харж байгаагүй тул угсаатны зүйчийг гайхшруулж, тэр тэднийг шоргоолж гэж андуурчээ - ойлголтын тогтвортой байдал эвдэрсэн.

Хүлээлт, таамаглалын талаарх ойлголтод үзүүлэх нөлөө.Хүлээн авах өөр нэг зарчим: хүн юу хүлээж байгаагаасаа хамаарч ертөнцийг хүлээн авдаг. Дүрсийг тодорхойлох үйл явцад хүмүүсийн таамаглал нь тэдэнд юу үзүүлж болох талаар нөлөөлдөг. Бидний төсөөлж байгаагаас хамаагүй олон удаа, бид харахыг хүлээж буй зүйлээ хардаг, сонсох гэж байгаа зүйлээ сонсдог гэх мэт. Хэрэв та нүдээ аниад байгаа хүнээс түүнд ямар эд зүйл өгсөнийг хүрэлцэх замаар тодорхойлохыг асуувал жинхэнэ металл юм. Тухайн объект нь резинэн тоглоом гэдэгт итгэлтэй байвал танилцуулсан объектын хатуулаг нь резинэн зөөлөн мэт мэдрэгдэх болно. Хэрэв та 13 тоо эсвэл В үсэг гэж адилхан сайн ойлгогдохуйц дүрсийг үзүүлбэл субъектууд энэ тэмдгийг хэд хэдэн тоогоор илэрхийлбэл 13, цувралаар гарч ирвэл В үсэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. үсгүүдээс.

Хүн ирж буй мэдээллийн цоорхойг амархан нөхөж, түүнд юу өгөхийг урьдчилан таамаглаж эсвэл мэдэж байвал дуу чимээнээс мессежийг тусгаарладаг. Ойлголтод гарч буй алдаа нь ихэвчлэн урам хугарсан хүлээлтээс үүдэлтэй байдаг. Бид энэ сэдвийг секундын турш нүдгүй царайны дүр төрхөөр танилцуулж байна - дүрмээр бол тэр нүдтэй царайг харж, зураг дээр үнэхээр нүд байсан гэдгийг баттай батлах болно. Хэрэв контекстээс тодорхой бол бид чимээ шуугиан дунд тодорхойгүй үгийг сонсдог. Туршилтын үеэр сэдэвт слайдыг үзүүлсэн нь анхаарал төвлөрөхгүй байсан тул бодит дүрсийг таних боломжгүй байв. Дараагийн илтгэл бүр анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг бага зэрэг сайжруулсан. Эхний илтгэл дээр өөрт нь үзүүлсэн зүйлийн талаар алдаатай таамаг дэвшүүлсэн субъектууд хэн ч алдаа гаргадаггүй байсан ч ийм зургийн чанартай байсан ч зургийг зөв тодорхойлж чадахгүй байсан нь тогтоогджээ. Хэрэв өөр өөр диаметртэй хоёр тойргийг дэлгэцэн дээр 4-5 удаа дараалан харуулсан бол зүүн талд нь жишээлбэл, 22 мм, баруун талд 28 мм диаметртэй, дараа нь хоёр тойргийг үзүүлэв. 25 мм-ийн диаметртэй тэнцүү тойрог, дараа нь дийлэнх Ихэнх субъектууд аль хэдийн өөрийн эрхгүй тэгш бус тойрог харахыг хүлээдэг тул тэдгээрийг тэнцүү гэж үздэггүй (танихгүй). (Хэрэв нүдээ аниад байгаа хүнийг эхлээд зүүн талд нь байрлуулбал энэ нөлөө илүү тодорхой харагдах болно. баруун гарөөр өөр эзэлхүүнтэй эсвэл жинтэй бөмбөг, дараа нь тэнцүү бөмбөг хийнэ.)

Гүржийн сэтгэл судлаач З.И.Хожава герман, орос хэл мэддэг хичээлүүдэд герман үгсийн жагсаалтыг танилцуулав. Энэ жагсаалтын төгсгөлд латин үсгээр бичсэн утгагүй үсгийн нийлбэр ч юм уу, кирилл үсгээр бичсэн утга учиртай үг гэж ч уншиж болохоор үг байсан. Бүх субъектууд энэ үсгийн хослолыг герман хэлээр үргэлжлүүлэн уншсан (өөрөөр хэлбэл тэд үүнийг утгагүй, гэхдээ герман үгс гэж ангилдаг), үүнийг орос үг гэж унших утга учиртай хувилбарыг огт анзаарсангүй. Америкийн Ж.Бэгби хүүхдүүдэд стереоскопоор гулсуур үзүүлжээ өөр нүдөөр дүр төрхийг харсан. Субъектууд (Мексикүүд болон Америкчууд) хоёр зургийг нэг дор харав, нэг нь Америкийн соёлын онцлог (бейсболын тоглоом, шаргал үст охин гэх мэт), нөгөө нь Мексикийн соёлд хамаарах (бухын тулаан, хар үстэй охин гэх мэт) .).). Харгалзах гэрэл зургууд нь хэлбэр, үндсэн массын контур, гэрэл, сүүдрийн бүтэц, тархалтын хувьд ижил төстэй байв. Хэдийгээр зарим субъектууд тэдэнд хоёр зураг үзүүлснийг анзаарсан ч ихэнх нь зөвхөн нэгийг нь харсан - тэдний туршлагаас илүү ердийн зураг байв.

Тиймээс хүн өөрийн хүлээлтээс хамааран мэдээллийг хүлээн авдаг. Гэвч хэрэв түүний хүлээлт биелээгүй бол тэрээр энэ талаар ямар нэгэн тайлбар олохыг хичээдэг тул түүний ухамсар нь шинэ, гэнэтийн зүйлд хамгийн их анхаарал хандуулдаг. Хурц, гэнэтийн дуу чимээ нь шинэ төрсөн нярайд ч гэсэн толгойг дууны чиглэлд эргүүлэхэд хүргэдэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд өмнө нь танилцуулж байсан зургуудаасаа илүү шинэ зургуудыг харах, эсвэл тэдэнд урьдчилж үзүүлсэн гэхээсээ илүү тоглох шинэ тоглоом сонгоход илүү их хугацаа зарцуулдаг. Бүх хүмүүс байнга тохиолддог, хүлээгдэж буй дохионоос илүү ховор, гэнэтийн дохионд хариу үйлдэл үзүүлэх хугацаа илүү урт байдаг бөгөөд гэнэтийн дохиог таних хугацаа нь бас урт байдаг. Өөрөөр хэлбэл ухамсар нь ховор, гэнэтийн дохионууд дээр илүү удаан ажилладаг. Шинэ, олон янзын орчин нь ерөнхийдөө сэтгэцийн стрессийг нэмэгдүүлдэг.

Ухамсарт хувиршгүй мэдээлэл хадгалагддаггүй тул хүн өөрчлөгдөөгүй мэдээллийг удаан хугацаанд мэдэрч, ойлгох чадваргүй байдаг.Өөрчлөгдөөгүй мэдээлэл хурдан хүлээгдэж, субьектуудын хүслийн эсрэг ч тэдний ухамсараас зугтдаг. Тогтворжсон дүрс нь гэрэл гэгээ, өнгө нь өөрчлөгддөггүй (жишээлбэл, гэрлийн эх үүсвэрийг холбосон контакт линзний тусламжтайгаар нүдтэй хамт хөдөлдөг) субьектийн бүх хүчин чармайлтаар танигдхаа болино. Илтгэл эхэлснээс хойш 1-3 секундын дараа. Дунд зэргийн эрчимтэй, чихэнд (тогтмол эсвэл хатуу үечилсэн дуу чимээ) эсвэл арьсанд (хувцас, бугуйн цаг), тун удахгүй анзаарагдахаа болино. Удаан хугацаагаар засах үед өнгөт дэвсгэр нь өнгөө алдаж, саарал болж эхэлдэг. Аливаа өөрчлөгдөөгүй эсвэл жигд ганхаж буй объектыг анхааралтай ажиглах нь ухамсрын хэвийн урсгалыг тасалдуулж, бясалгах, ховсдох зэрэг өөрчлөгдсөн төлөв байдал үүсэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Тааз эсвэл ханан дээрх цэгийг засах, мөн субьектийн нүднээс ойролцоогоор 25 см зайд байрлах объект руу харц засах тусгай арга байдаг.

Нэг үг эсвэл бүлгийг олон удаа давтах нь эдгээр үгсийн утгыг алдах субъектив мэдрэмжийг төрүүлдэг. Нэг үгийг олон удаа чангаар хэл - заримдаа хэдэн арван давталт нь энэ үгийн утгыг алдах тодорхой мэдрэмжийг бий болгоход хангалттай байдаг. Олон ид шидийн арга техникүүд нь энэ техник дээр суурилдаг: бөөгийн зан үйл, үг хэллэгийг давтах ("Эзэн, нүгэл үйлдэгчийг өршөөгөөч" Ортодоксоор "ла илаха ил-ла-л-лаху" (өөрөөр хэлбэл "Аллахаас өөр бурхан байхгүй"). ”) Исламын шашинд) гэх мэт. Ийм хэллэгийг давтан унших нь тэдний утгыг алдахаас гадна дорно дахины ид шидийн хэлснээр "ухамсарыг бүрэн хоослоход" хүргэдэг бөгөөд энэ нь онцгой ид шидийн төлөв байдал үүсэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Эмч нарын тасралтгүй яриа, ижил томъёог давтах нь ховсдох санал гаргахад хувь нэмэр оруулдаг. Нэг хэвийн архитектурын орчин нь хүмүүст нойрмоглох нөлөө үзүүлдэг.

Автоматжуулсан үйлдлүүд (алхах, унших, хөгжмийн зэмсэг тоглох, усанд сэлэх гэх мэт) нь нэгэн хэвийн байдлаасаа болж энэ үйлдлийг гүйцэтгэж буй хүн үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд ухамсарт хадгалагддаггүй. Хамгийн өндөр нарийвчлал, булчингийн зохицуулалтыг шаарддаг хэд хэдэн нарийн төвөгтэй ажлуудыг (балет бүжиг, бокс, мэргэн бууч, хурдан шивэх) зөвхөн автоматжуулалтын түвшинд аваачсан тохиолдолд л амжилттай гүйцэтгэдэг тул ухамсарт бараг мэдрэгддэггүй. "Сэтгэцийн ханасан нөлөө" илэрсэн: субъект нь богино хугацаанд ч гэсэн өөрчлөлтгүйгээр нэгэн хэвийн ажлыг гүйцэтгэх боломжгүй бөгөөд шийдэж буй даалгавраа заримдаа өөрөө анзааралгүй өөрчлөхөөс өөр аргагүй болдог.

Гадны нөлөө багатай үед хүн ядаргаатай төстэй үзэгдлүүдийг бий болгодог: алдаатай үйлдлүүд нэмэгдэж, сэтгэл хөдлөлийн өнгө буурч, нойрмог байдал үүсдэг. : Өдөрт 20 доллар (тэр үед энэ нь маш их мөнгө байсан) сайн дурын ажилтнууд орон дээр хэвтэж, гараа тусгай картон хоолойд хийж, мэдрэгчтэй өдөөгчийг аль болох бага байлгахын тулд тусгай нүдний шил зүүсэн байв. Зөвхөн сарнисан гэрэл, сонсголын өдөөлт нь агааржуулагчийн тасралтгүй дуу чимээгээр далдлагдсан байв. Субъектуудыг хооллож, усалдаг, шаардлагатай бол бие засах боломжтой байсан ч үлдсэн хугацаанд тэд аль болох хөдөлгөөнгүй байв. Ийм нөхцөлд сайхан амарна гэсэн субьектүүдийн итгэлийг зөвтгөсөнгүй. Туршилтанд оролцогчид юунд ч анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй байсан - бодол санаа нь тэднийг тойрч байв. Судалгаанд хамрагдагсдын 80 гаруй хувь нь харааны хий үзэгдлийн хохирогч болсон: хана чичирч, шал эргэлдэж, бие, ухаан хоёр хуваагдан, нүд нь хурц гэрэлд тэсэхийн аргагүй өвдөж, гэх мэт. Тэдний аль нь ч зургаагаас дээш хоног үргэлжилсэнгүй, мөн дийлэнх нь гурван өдрийн дараа туршилтыг зогсоохыг шаардсан.

Дүрсийг тодорхойлоход утга учиртай байх үүрэг. Дүрсийг танихад онцгой үүрэг нь тухайн хүний ​​хувьд түүний утга учиртай байдаг.Рентген шинжилгээ хийж буй эмч, нээлтийн шинэ байрлалд суралцаж буй шатарчин, жирийн хүний ​​хувьд гайхалтай холоос шувуудыг нислэгээр нь таних анчин - тэд бүгд утгагүй зургуудад ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бөгөөд тэднээс огт өөр зүйлийг хардаг. рентген зураг уншиж мэдэхгүй хүмүүсээс шатар тоглох, ан хийх. Утгагүй нөхцөл байдал нь бүх хүмүүст хэцүү бөгөөд зовлонтой байдаг. Хүн бүх зүйлд утга учир өгөхийг хичээдэг.Ер нь бид ихэвчлэн ойлгосон зүйлээ л хүлээн авдаг. Хэрэв хүн гэнэт хана ярьж байгааг сонсвол ихэнх тохиолдолд тэр хана үнэхээр ярьж чадна гэдэгт итгэхгүй бөгөөд үүнд ямар нэгэн үндэслэлтэй тайлбар хайх болно: далд хүн байгаа эсэх, дуу хураагуур гэх мэт, эсвэл бүр үүнийг шийдэх болно. Би өөрөө ухаан алдсан.

Утгатай үгсийг нүдээр харуулах үед утгагүй үсгийн багцаас хамаагүй хурдан бөгөөд илүү нарийвчлалтай танигддаг. Сүүдэртэй мессеж бүхий туршилтын явцад өөр өөр чихэнд өөр өөр текст илгээх үед хүн өөрөө хоёр мессежээс өөрт нь ойлгомжтой утгатай мессежийг үргэлж сонгодог бөгөөд аль хэдийн дурьдсанчлан тэр бараг хийдэг болох нь тогтоогджээ. тэр дагах шаардлагагүй мессежийг анзаардаггүй. Гэхдээ хамгийн гэнэтийн зүйл: хэрэв нэг чихэнд утга учиртай мессеж илгээгдсэн бол тухайн хүн тодорхой нэг чихэнд илгээсэн мессежийг чандлан хянах гэсэн бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан албаддаг. утга учиртай мессеж рүү анхаарлаа хандуулж,ямар ч чихэнд хүрсэн. Харааны мэдээллийг танилцуулах үед энэ нөлөөг хэсэгчлэн харуулж болно. Дараах текстийг зөвхөн тод үсгээр бичсэн үгсийг анхаарч уншина уу.

параллелепипед нүднүүдуралдаанч мэдрэхдалайн аялал эргэн тойронмэдээлэл дээш доошморьтон. Гэсэн хэдий ч биддахин дахин ертөнцийг харахдоторх тэнэглэл хэвийнширээ чиг баримжаацэцэрлэгч. Хэрэв та өмсвөлавтомашин нүдний шил, нисдэг тэрэг эргэхунах үүр зураг, нялцгай биетэн дараа ньгутал урт хугацааныДасгал хийх ГуйяХҮН одон орон судлалЧАДВАРТАЙ гүн далайнДАХИН овсгоотойДЭЛХИЙГ ХАРАХ дарвуулт SO Баасан гарагБИД ХЭРХЭН БАЙДАГ ВЭ Пүрэв гарагДАССАН ааруул сүүЕРДӨӨ үндэсХАРАХ.

Утга учиртай текстийг нэг фонтоос нөгөө фонт руу шилжүүлэхэд дүрмээр бол бүтэлгүйтэх мэдрэмж, заримдаа өөр фонтоор бичсэн текстийг унших оролдлого байдаг.

Дэлхий ертөнцийг ойлгох нь хэлний хэрэглээтэй маш их холбоотой. Тиймээс бидний харж байгаа зүйлээ ямар үгээр нэрлэхээс хамаарч ертөнцийг үзэх ойлголт өөрчлөгддөг. Өөр өөр хэлээр ярьдаг хүмүүс ертөнцийг арай өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг өөр өөр хэлТэд өөрсдөө энэ ертөнцийг арай өөрөөр дүрсэлдэг. Оросын зураачид хаврын зургийг дур булаам охины дүрээр (оросоор "хавар" гэдэг үг нь эмэгтэйлэг), Германы зураачид царайлаг залуугийн дүрээр (" гэсэн үгний хүйсийн дагуу" зурдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. хавар” Герман). Жишээлбэл, орос хэлээр ярьдаг субьектүүд англи хэлээр ярьдаг субьектүүдээс хөх, хөх өнгөөр ​​ялгах магадлал өндөр байдаг бөгөөд эдгээр хоёр өнгийг ижил "цэнхэр" гэж нэрлэдэг.

Ойлголт нь таамаглалыг шалгах үйл явц юм. Бидний ойлголтонд гаргадаг асар олон тооны алдаа нь бид ямар нэг зүйлийг буруу харж, сонссонтой холбоотой биш - бидний мэдрэхүй бараг төгс ажилладаг, гэхдээ бид үүнийг буруу ойлгодог. Гэсэн хэдий ч бидний мэдэрч буй зүйлээ ойлгох чадварын ачаар бид нээлт хийж, мэдрэхүйн мэдрэмжээс илүү ихийг мэдэрдэг. Өнгөрсөн туршлага, ирээдүйг урьдчилан таамаглах нь бидний мэдрэхүйгээр хүлээн авсан мэдээллийг өргөжүүлдэг. Бид энэ мэдээллийг бидний өмнө байгаа зүйлийн талаархи таамаглалыг шалгахад ашигладаг. Ойлголт – Энэ нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх таамаглалыг шалгахын тулд мэдээлэл олж авах идэвхтэй үйл явц юм.

Үүнд гайхах зүйл алга ойлголт нь хөдөлгөөн, үйлдэлтэй нягт холбоотой байдаг.Шаардлагатай мэдээллийг олж авахын тулд хөдөлгөөн хийх нь ойлгомжтой. Аливаа объект харагдахын тулд харагдах талбарт байх ёстой; мэдрэхийн тулд та үүнийг авах хэрэгтэй гэх мэт. Ийм хөдөлгөөнийг удирддаг механизмууд нь маш нарийн төвөгтэй боловч бид энд авч үзэхгүй. Гэсэн хэдий ч, ойлголт дахь хөдөлгөөний үүрэг нь зөвхөн (тэр ч байтугай тийм ч их биш) биш юм. Юуны өмнө мэдрэхүйн эрхтнүүдийн бичил хөдөлгөөнийг тэмдэглэе. Тэд ухамсарт байнгын өдөөлтийг хадгалахад тусалдаг бөгөөд бидний санаж байгаагаар ухамсараас хурдан алга болох хандлагатай байдаг. Хүний арьсны мэдрэмтгий цэгүүд байнга өөрчлөгддөг: хуруу, гар, их биений чичирхийлэл нь булчингийн мэдрэмжийг тогтворжуулахыг зөвшөөрдөггүй: нүдний өөрийн эрхгүй бичил хөдөлгөөнүүд нь нүдийг хараагүй байх боломжийг олгодоггүй. өгөгдсөн цэг гэх мэт. Энэ бүхэн нь гадны өдөөлтийг өөрчлөхөд хувь нэмрээ оруулдаг бөгөөд ингэснээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл нь ухамсарт хадгалагдах боловч нэгэн зэрэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектуудын тогтмол байдал зөрчигддөггүй.

Цагаан будаа. 20. Үзэгдэх объектын хэмжээний тухай хуурмаг: Ames’s room plan

Гэсэн хэдий ч ойлголт дахь үйл ажиллагааны гол үүрэг бол шинээр гарч ирж буй таамаглалыг шалгах явдал юм. Холбогдох жишээг авч үзье. Америкийн сэтгэл судлаач А.Эймс тусгай өрөөг (үүнийг “Амес өрөө” гэж нэрлэдэг) зохион бүтээсэн бөгөөд түүний алсын хана нь ихэвчлэн байдаг шиг хажуугийн хананд тэгш өнцөгт биш, харин маш хурц өнцөгт байрладаг. нэг хананд, үүний дагуу нөгөө рүү нь мохоо өнцгөөр (20-р зургийг үз). Ханан дээрх хэв маягаар бий болсон хуурамч хэтийн төлөвийн ачаар үзэх төхөөрөмж дээр сууж буй ажиглагч энэ өрөөг тэгш өнцөгт хэлбэртэй гэж үзсэн. Хэрэв та ийм өрөөний алс (ташуу) хурц буланд ямар нэгэн зүйл эсвэл үл таних хүнийг байрлуулбал хэмжээ нь огцом багассан мэт санагддаг. Энэ төөрөгдөл нь ажиглагчид өрөөний жинхэнэ хэлбэрийг мэдсэн ч хэвээр үлдэнэ. Гэсэн хэдий ч ажиглагч энэ өрөөнд ямар нэгэн үйлдэл хиймэгц (хананд саваа хүрч, эсрэг талын хана руу бөмбөг шидэх) хуурмаг байдал арилдаг - өрөөг бодит хэлбэрийнхээ дагуу харж эхэлдэг. (Ажиглагч өөрт нь сайн танил болсон хүн, тухайлбал, эхнэр нөхөр, хүү гэх мэтийг харвал хуурмаг байдал огт үүсдэггүй нь өнгөрсөн туршлагын үүрэг ролийг илэрхийлдэг.) Тэгэхээр тухайн хүн таамаглал үүсгэдэг. түүний мэдэрч буй зүйлийн талаар (жишээлбэл, харж, сонсдог), үйлдлийнхээ тусламжтайгаар энэ таамаглалын үнэн зөвийг баталгаажуулдаг. Бидний үйлдлүүд бидний таамаглалыг засаж, бидний ойлголтыг засдаг.

Хөдөлгөөн хийх чадваргүй байх нь биднийг ертөнцийг мэдэрч сурахад саад болдог болохыг судалгаагаар тогтоожээ. Гэсэн хэдий ч ойлголтын үйл явцыг сүйтгэдэг ийм туршилтыг мэдээж хүүхдүүдэд хийгээгүй. Туршилтанд оролцогчдод тохиромжтой сэдэв бол зулзага, сармагчингийн хүүхэд байв. Ийм нэг туршилтын тайлбарыг энд оруулав. Шинээр төрсөн зулзага ихэнх цагаа харанхуйд өнгөрөөж, тэнд чөлөөтэй хөдөлдөг байв. Гэрэлд тэднийг тойруулга шиг эргэдэг тусгай сагсанд хийжээ. Сагс нь сарвуугаараа нүхтэй, улмаар тойруулгыг эргүүлэх боломжтой зулзага харааны согоггүй болжээ. Сагсанд идэвхгүй сууж, ямар ч хөдөлгөөн хийх боломжгүй байсан зулзага дараа нь объектын хэлбэрийг ялгахад ноцтой алдаа гаргажээ.

Энэ хэсэгт бид сэтгэцийн үйл явц болох ойлголтын үйл ажиллагаанд гол анхаарлаа хандуулсан. Хэд хэдэн чухал боловч тодорхой асуудлууд (жишээлбэл, цаг хугацааны ойлголт, хөдөлгөөн, гүн, яриа, өнгө гэх мэт) бидний авч үзэх хүрээнээс гадуур үлдсэн. Мэдрэхүйн сэтгэл зүйг илүү сайн мэдэхийг хүсч буй хүмүүс тусгай уран зохиолд хандах хэрэгтэй.

ХҮН ХЭРХЭН САНАЖ БАЙДАГ ВЭ

Хүн өөрийн ухамсарт өчүүхэн ч гэсэн шинж тэмдгийг хадгалах чадваргүй байдаг. Тэр зүгээр л нэг танилцуулгын дараа ихэвчлэн алдаагүй хуулбарлах чадвартай байдаг долоогоос илүүгүйтоо, үсэг, үе, үг, объектын нэр гэх мэт. Долоон оронтой утасны дугаарыг хүн бүр шууд санаж чаддаггүй. Анх удаагаа ямар нэг зүйлийг санах гэсэн бидний оролдлогын үр дүн яагаад ийм гамшигтай байдаг вэ? Үнэн хэрэгтээ энэ асуултын хариултыг аль хэдийн өгсөн: өмнөх догол мөрөнд үзүүлсэн ухамсар нь байнгын мэдээллийг хадгалах чадваргүй юм. Энэ нь хүн ухамсартаа өөрчлөгдөөгүй хадгалагдах шаардлагатай мэдээллийг ихэвчлэн мартдаг гэсэн үг юм. Тиймээс, хачирхалтай нь, мэдээллийг ухамсарт хадгалахын тулд үүнийг байнга өөрчлөх шаардлагатай байдаг.

Тархи аливаа мэдээллийг автоматаар санаж байдаг. Хэрэв энэ мэдээлэл өөрчлөгдөхгүй бол энэ нь автоматаар ухамсараас гардаг. Тиймээс, ямар нэгэн зүйл ухамсарт хадгалагдах үед ерөнхийдөө сэтгэцийн хэвийн үйл явцыг зөрчсөн тохиолдолд тохиолддог. Ухамсраас өөрчлөгдөөгүй мэдээллээс салах энэхүү хэвийн үйл явцыг эсэргүүцэх хүний ​​үйл ажиллагаанд мэдээллийг өөрчлөх замаар ухамсарт хадгалах оролдлого, түүнийг ухамсарт үлдээсэн шинж тэмдгүүдийг буцааж өгөхөд чиглэсэн субъектын тодорхой үйлдлүүд орно.

Мнемоник. Янз бүрийн байдаг санах ойн төхөөрөмж,Энэ нь мэдээллийг илүү сайн цээжлэхэд хувь нэмэр оруулж, эхний илтгэлээс цээжилсэн мэдээллийн хэмжээг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог. Эдгээр нь сэдвийг өдөөн хатгасан материалыг зохиомлоор өөрчлөхөд чиглэгддэг боловч эдгээр өөрчлөлтүүд нь нөхөн үржихүйн алдаа гаргахад хүргэдэггүй. Эдгээр техникүүдийн заримыг авч үзье.

Үг цээжлэхдээ зураг үүсгэх.Эхний хос үгсийг танилцуулах үед харааны дүр төрх үүсдэг - эдгээр үгсийг хоёуланг нь багтаасан төсөөллийн нөхцөл байдал. "Гөлөг, унадаг дугуй" гэсэн хос үгсийг танилцуулахдаа, жишээлбэл, хөгжилтэй гөлөг дугуй унаж, хүчтэй дөрөө эргэдэг гэж төсөөлж болно. Дараагийн үгийг "тамхи" гэж үзье - одоо төсөөлж буй зурган дээр гөлөг шүдэндээ тамхиа дөрөөлж байна. "Газар зүй" гэсэн шинэ үг гарч ирэв: унадаг дугуйны тээшин дээр дэлхийн газрын зураг бүхий газарзүйн сурах бичиг гарч ирэв. "Компьютер" - бүхэлд нь төсөөлж буй зургийг дэлгэцийн дэлгэц дээр байрлуулна. "Цасан охин" - гөлөг нэн даруй урт сүлжих, шинэ жилийн шинж чанартай мөнгөн үслэг дээл авах гэх мэт. Энэ арга нь цээжилсэн үгсийн тоог мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог. Анхаарна уу: зураг үүсгэх нь цээжлэх материалын хэмжээг бууруулдаггүй, харин нэмэгддэг. Жишээлбэл, унадаг дугуй унаж буй гөлөгний бүтээсэн дүр төрхийг "гөлөг - дугуй", "нохой - дугуй", "савор - дөрөө" гэх мэт өөр өөр үгсэд адилхан амжилттай ашиглаж болно. Тиймээс тухайн сэдэв одоо ч санаж байх ёстой. зөвхөн түүний бүтээсэн төсөөллийн дүр төрх төдийгүй түүнд өгсөн үгс нь өөрөө юм.

Сансар огторгуйд цээжлэх зорилгоор танилцуулсан объектуудын оюун санааны байрлал.Та ангид сууж байгаад үгийн жагсаалтыг цээжлэх хэрэгтэй гэж бодъё. Үзэгчдийн орон зайд эдгээр үгсээр тэмдэглэгдсэн объектуудыг байрлуулахыг хичээ. Анхаарах зүйл: тэдгээрийг хамгийн гэнэтийн газруудад байрлуулж, тоглуулах явцад үзэгчдийг тойрон харахад тэднийг анзаарах болно (жишээлбэл, ширээн дээр юу ч тавихгүй байх нь дээр). Ингээд та бүхэндээ “үхрийн стейк” гэдэг үгийг толилуулъя. Бид хаана тавих вэ? Жишээлбэл, бид дулаан байлгахын тулд гэрлийн чийдэнгээс өлгөдөг. Дараагийн үг нь "ном". Онгорхой хаалганы орой дээр тавья - хаалга онгойлгосон хүн дээр унах болтугай. "Матар" - Өө, бид цонхны тавцан дээр хэвтэх матартай байх болно. Бид "онгоц" -ыг буланд байрлуулна. Өөр нэг буланд бид "кактус" байрлуулж, дунд нь "лимбэ" гэх мэтийг байрлуулна. Дахин хэлэхэд бид өдөөгч материалыг сансарт байрлуулахдаа цээжлэх хэмжээ нэмэгдэж байгааг тэмдэглэх болно - одоо танд хэрэгтэй болно. зөвхөн өдөөгч материалыг өөрөө төдийгүй хаана байрлуулсан болохыг санах.

(Дашрамд хэлэхэд, сансарт дүрс бүтээх, объект байрлуулах арга техникийг тайлбарлахдаа танилцуулсан 12 үгийг бүгдийг нь дахин уншихгүйгээр санаж байхыг хичээгээрэй. Та ядаж 10-ыг нь санаж чадсан уу?)

Дахин кодлох.Энэ аргыг ашиглах хамгийн хялбар арга бол олон тооны хоёртын цифрийг цээжлэх явдал юм. Хэрэв та хоёртын цифрийг (0 ба 1) наймт тоо руу хурдан хөрвүүлж чадвал 7-8 найман оронтой тоо цээжлэх нь хоёр арав гаруй хоёртын цифрийг цээжлэхэд хүргэдэг. Аравтын тооны цуваа цээжлэхдээ тэдгээрийг таны мэддэг огноо, утас, орон сууцны дугаар гэж тайлбарлаж болно. Жишээлбэл, та 4125073698 тооны цувралыг санах хэрэгтэй. Энэ цувралыг дахин кодчилъё, дараах байдлаар хэлье: 41 – дайн эхэлсэн жил; 25 Арванхоёрдугаар сар бол Католик Христийн Мэндэлсний Баяр юм 07 1-р сар - Ортодокс; 369 123-ыг 3-аар үржүүлж, төгсгөлд нь 8 - хоёр шоо.

Хэсэг үг цээжлэх үед ийм кодчилол хийж болно. Уншигч та солонгоны долоон өнгийг санах нэгэн мнемоник дүрмийг санаж байгаа нь лавтай: Анчин бүр Тахиа хаана сууж байгааг мэдэхийг хүсдэг. Хөгжмийн хэмжүүрийн долоон нотыг цээжлэх ижил төстэй загварууд байдаг. Томьёог цээжлэхдээ ижил төстэй аргыг ашиглаж болно. Жишээлбэл, та дараах томъёог санаж байх хэрэгтэй.

Үсгийг үгээр сольж үзье, жишээлбэл: боомилсон Харамсалтай нь! Тэргүүлж байна...Энэ дизайны гунигтай байдал, эсвэл хасах зүйл байхгүй байгаа нь танд таалагдахгүй байна уу? Өөр нэг сонголт бол: Хайрт минь, таны бодол санаа үнэхээр гайхалтай...Аман тайлбарт дутуу интеграл байна уу? Асуудалгүй. Ийм үгс нэмнэ үү: сонирхолтой, ухаалаг.Томьёог санаж байна уу? Тохиолдолд: үлээлгэх замаар хоёр дахин нэмэгдүүлнэ.Одоо та түүнийг удаан хугацаанд мартаж чадахгүй ...

Мнемоник аргуудын дотроос бараг бүх хүмүүс туршилтын нөхцөлд төдийгүй өдөр тутмын амьдралдаа зөн совингоор ашигладаг нэг нь онцгой юм. Энэ нь давталтын тухай юм. Дахин давтах гэдэг нь цээжлэхээр танилцуулсан материалыг цээжлэгчийн өөрийн ярианд орчуулах, өөрөөр хэлбэл материалын өөрчлөлт, гэхдээ хуулбарлахад саад болохгүй. Дахин давтах нь илүү сайн санахад хувь нэмэр оруулдаг боловч энэ нь цээжлэх хамгийн үр дүнтэй арга биш хэвээр байна, учир нь давтан давталт нь өөрөө бичвэрийг ухамсраасаа салгахад хүргэдэг.

Гайхамшигтай ой санамж. Хүмүүс асар их (магадгүй хязгааргүй) мэдээллийг хуулбарлах чадвартай, гайхалтай санах ойтой байсан олон тохиолдлыг сэтгэл судлал тодорхойлсон байдаг. Гайхамшигтай ой санамж нь зөвхөн оюун ухааны хомсдолтой хүмүүст төдийгүй (энэ үзэгдэл тэдэнд хамгийн түгээмэл байдаг гэдгийг сануулъя) төдийгүй түүхэн дэх олон алдартай хүмүүсийн дунд байдаг. Юлий Цезарь ба Наполеон, Моцарт, Гаусс, шатарчин Алехин, адал явдалт хүн Гүн Сен-Жермен нарын дурсамжийн өвөрмөц чадварын тухай домог байдаг. Хамгийн гайхалтай, судлагдсан жишээнүүдийн нэг бол Оросын алдарт сэтгэл судлаач А.Р.Луриягийн бичсэн мнемонист С.Д.Шерешевскийн ном юм. Сэтгэл судлаачид Шерешевскийд цээжлэх хэмжээ, мэдээлэл хадгалах цаг хугацааны хувьд ямар ч хязгаарлалт олсонгүй. Жишээлбэл, Шерешевский анхны илтгэлээс Дантегийн “Тэнгэрлэг инээдмийн” урт багийг мэдэхгүй итали хэлээр цээжилсэн бөгөөд тэр гэнэтийн шалгалтын үеэр амархан давтсан ... 15 жилийн дараа. Шерешевский хэрхэн хамгийн сайн санаж байх тухай биш, харин хэрхэн мартаж сурах тухай асуудалд санаа зовж байсан нь гайхах зүйл биш юм.

Гайхамшигтай ой санамжтай хүмүүсийн зарим нь санахдаа мнемоник аргыг ашигладаг байв. Жишээлбэл, Шерешевский циркт гайхалтай чадвараа харуулж, техникийг ашигласан. орон зайд байрлуулахтанил Москвагийн гудамжаар. (Тэр нэг удаа алдаа гаргасан нь сонин байна: тэр өөрт нь нэрлэсэн объектыг сүүдэрт тавиад, дахин бүтээхдээ энэ гудамжаар дахин алхаж байхдаа үүнийг анзаарсангүй.) Гэхдээ ер бусын хадгалалттай бол ухамсрын ажил байдаггүй. цээжлэх материал дээр гүйцэтгэнэ. Шотландын математикч А.Эткин 1933 онд хоорондоо холбоогүй 25 үгийн жагсаалтыг хоёр удаа уншаад... 27 жилийн дараа алдаагүй хуулбарласан! Алдарт хөгжим судлаач И.И. Соллертинский нэг номыг эргүүлж, дараа нь энэ номын аль ч хуудасны текстийг үнэн зөв хуулбарлаж чаддаг байв. Соллертинский хуудсуудыг нь хуулбарласан номоо ч уншаагүй. Ийм хадгалалтыг ямар ч мнемоник төхөөрөмжөөр тайлбарлах боломжгүй нь ойлгомжтой. Ерөнхийдөө ер бусын ой санамжтай хүмүүс, дүрмээр бол мэдээллийн ямар ч өөрчлөлтийг хийдэггүй. Шерешевскийн олон нийтэд хэлсэн үгийнхээ нэг дээр 3, 6, 9, 12, 15 гэх мэт 57 хүртэлх тооны цувралыг санахыг хүсэхэд тэрээр энгийн тооны дарааллыг анзааралгүй үүнийг хийсэн. "Хэрэв тэд надад цагаан толгой өгсөн бол би үүнийг анзаарахгүй, үнэн сэтгэлээсээ цээжилж эхлэх байсан" гэж Шерешевский хүлээн зөвшөөрөв.

Гайхамшигтай ой санамжаар тэмдгүүдийг харагдахуйц хүчин чармайлтгүйгээр хуулбарладаг - бид байшин эсвэл модыг хараад ямар ч ухамсартай хүчин чармайлтгүйгээр үүнийг байшин эсвэл мод гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Асуудал нь бидний хэн нь ч сурч буй мэдээллээ ой санамждаа ухамсартайгаар хэрхэн оруулахаа мэдэхгүй байгаа явдал юм. Бид хэрхэн санахаа мэддэг ч яаж хийхээ мэдэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч бидний хүн бүр цээжлэх үйл явцыг ухамсараараа байнга хянаж байдаг: хэрэв би алдаа гаргавал яах вэ? Хэрэв би чухал зүйлийг мартвал яах вэ? Гайхамшигтай ой санамжтай хүмүүс юуны түрүүнд хүүхэд шиг санах ойг хадгалах, сэргээх үйл явцыг ухамсрын хяналтанд оруулахгүй байх чадвартай гэдгээрээ ялгардаг юм шиг санагддаг.

Санах ойгоос авах үед зураг ба газар.Чеховын алдарт түүхийн баатар Овсовыг санах хүртлээ "морь" овог нэрийг удаан хугацаанд санаж байв. Гэхдээ тэр үед бусад сонголтууд (Кобылин, Жеребцов, Лошадинин, Буланов гэх мэт) тохиромжгүй гэдгийг санаж байв. Чехов урьдын адил ажиглалтдаа нарийн байдаг. Мартагдсан нэг үг, танилынхаа мартсан овог өөр нэг танилынхаа мартагдсан үг, мартагдсан овог нэрээс өөр өөрөөр мэдрэгддэг гэдгийг бид бүгд мэднэ. Бид ихэнхдээ санаж байгаагаас илүү ихийг санаж байдаг. Бидний ой санамжаас ухамсартайгаар олж авдаг зүйл (зураг) үргэлж бидний тодорхой мэддэггүй өөр зүйл (арын дэвсгэр) дагалддаг.

Нэг уншсан 10 үгийн жагсаалтыг санахыг хичээ, дараа нь текстийг харалгүйгээр санаж байгаа бүх үгсээ дарааллаар нь цаасан дээр бич.

тахианы үс үйлдэл мэдээ хөх овойлт шоронгийн саатал түлхүүрийн оосор хаалга

Долоо буюу арай илүү үг (таваас ес хүртэл) санаж байгаад бүү гайхаарай - энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Гэхдээ та арван үгийг бүгдийг нь бичиж чадсан байх магадлал багатай (боломжтой ч гэсэн). Та үлдсэнийг нь санах оролдлого бүтэлгүйтсэн үү? Та илүү их санаж байгаа мэт санагдаж байна уу?

Дараа нь таны мэддэг 10 үг, 10 шинэ үг багтсан 20 үгийн жагсаалтыг унш. Өмнөх жагсаалтын үг гэж энэ жагсаалтад танигдсан үгсийг аль хэдийн хуулбарлаж чадсан зүйл дээрээ нэмээрэй. Ихэнх тохиолдолд дор хаяж нэг үгийг хүн бүртэй холбож болно!Чамайг ч гэсэн амжилтанд хүрнэ гэж найдъя. Энд шалгах жагсаалт байна:

шорон туурай лонх хаалга гутал тагтаа хөх тэнэг лийр чанамал хоолой боргоцой тахиа түлхүүрийн оосор хуц отолт мэдээ үс далайчин үйлс

Тиймээс ихэнх субъектууд эхний жагсаалтаас өмнө нь хуулбарлагдаагүй үгсийг таньж чаддаг. Энэ нь тэднийг үржүүлж чадахгүй байсан ч санаж байсан гэсэн үг юм! Энэ нь бидний санаж байгаа боловч үржүүлдэггүй зүйл нь бидний ухамсарт бидний нөхөн үржих боломжтой зүйлийн суурь болж өгдөг.

Алдарт ой санамж судлаач Г.Эббингаус ухамсарт ямар нэгэн байдлаар өгөгдсөн боловч дахин бүтээгддэггүй зүйлийн хэмжээг хэмжих өвөрмөц арга буюу хэмнэлтийн аргыг бүтээжээ. Мэдэгдэж байгаагаар долоон тэмдэгтээс хол давсан урт цуврал тэмдэгтүүдийг (тоо, үсэг, үе, үг гэх мэт) туршилтын субъект хэд хэдэн давталтын дараа л цээжлэх боломжтой. Гэсэн хэдий ч, цээжилсний дараа удаан хугацааны дараа тухайн сэдэв нь ихэвчлэн өмнө нь цээжилсэн цувралын аль ч элементийг дахин гаргах боломжгүй байдаг. Бид гайхах зүйлгүй, тэр үүнийг бүрэн мартсан гэж хэлдэг. Гэхдээ тийм үү? Эббингаус субьектүүдээс ижил цувралыг дахин сурахыг хүсдэг. Мартагдсан цувралыг дахин сурахад энэ цувралыг урьд өмнө нь сураагүй байснаас хамаагүй цөөн тооны илтгэл шаардагддаг нь харагдаж байна. Хэдийгээр хүн юу ч санахгүй байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан ч санах ойд ямар нэг зүйлийг ("хадгалах", Эббингаусын нэр томъёогоор) хадгалж болно. Бидний ухамсар мартсан ч мартагдсан зүйлээ санаж, санахгүй байгаа зүйлээ санаж байдаг.

Хадгаламжийн аргыг ашигласан нэг судалгааны жишээ энд байна. Туршилт эхлэхэд дөнгөж таван сартай байсан хүүхэд гурван сарын турш өдөр бүр эртний Грекийн гурван хэсгийг чангаар уншдаг байжээ. Дараагийн гурван сар тутамд түүнд гурван шинэ ишлэл уншиж байв. Энэ нь хүүхэд гурван нас хүртэл үргэлжилсэн. Дараа нь тэр эртний Грек хэлийг хэзээ ч сураагүй. 8, 14, 18 насандаа түүнд урьд өмнө сонсож байгаагүй шинэ бичвэрүүдийн хамт цээжээр сурахын тулд эдгээр хэсгүүдийн өөр өөр хэсгийг дахин бэлэглэдэг байв. 8 настайдаа тэрээр хуучин бичвэрүүдийг шинэ текстээс 30%, 14 настайдаа 8% хурдан сурсан боловч 18 настайдаа ялгаа нь мэдэгдэхүйц байхаа больжээ.

Цээжлэх үйл явцыг судлахдаа зураг-газрын үр дагаврыг мөн илрүүлж болно. Эббингаус өөрөө одоо түүний нэртэй хуулийг бий болгосон. Бүхэл бүтэн цувралыг сурахад шаардагдах давтагдсан илтгэлүүдийн тоо нь танилцуулсан цувралын хэмжээнээс хамаагүй хурдан өсдөг.Жишээ нь: нэг илтгэлийн хувьд субьект 6-7 утгагүй үг хэллэгийг зөв хуулбарласан боловч 12 үеийг хуулбарлахад 16 илтгэл, 24 үгийн хувьд 44 илтгэл шаардлагатай болно; Хэрэв субъект нэг илтгэлээс 8 цифрийг санаж байвал 9 цифрийг цээжлэхийн тулд түүнд 3-4 илтгэл хэрэгтэй болно. Энэ тохиолдолд (зураг дээрх үр нөлөө) дараагийн илтгэлүүдийн үеэр юуны түрүүнд өмнөх илтгэлийн үеэр хуулбарласан тэмдгүүдийг хуулбарласан болно. Гэхдээ энэ нь урьд өмнө нь дахин бүтээгдээгүй шинж тэмдгүүдийг дараагийн танилцуулгад (арын үр дагавар) дахин гаргахгүй хэвээр байна гэсэн үг юм. Тиймээс Эббингаусын хууль нь дүрсийн дараах нөлөө ба дэвсгэрийн дараах үр нөлөөний аль алиных нь үр дагавар юм.

Нэг илтгэлийн дараа тухайн хүнд 10-14 тэмдэгтийн цувралыг хуулбарлахыг зөвшөөр. Тэр энэ цувралын зарим шинж тэмдгийг зөв хуулбарлах боловч заримыг нь алдаж, "санахгүй" болно. Үүний дараа түүнд өмнөх эгнээний шинэ тэмдэг, тэмдгүүдийг (зөв хуулбарласан, орхигдсон) хоёуланг нь агуулсан дараагийн эгнээнд танилцуулна. Энэ тохиолдолд зураг-газрын үр дагавар бас ажиглагдаж байгаа нь харагдаж байна. Хүн юуны түрүүнд түүний дөнгөж зөв үржүүлсэн шинж тэмдгүүдийг санаж байх болно (эдгээр тэмдгүүдийг нөхөн үржих магадлал нь шинэ шинж тэмдгүүдийг нөхөн үржих магадлалаас их байдаг). Тэрээр өмнөх цувралуудыг танилцуулахдаа мартсан шинж тэмдгүүдийн дотроос хамгийн мууг нь санах болно (өмнө нь орхигдсон дүрүүдийг дахин гаргах магадлал нь шинэ дүрүүдийг дахин гаргах магадлалаас бага). Нэг тэмдгийн оронд нөгөө тэмдэг байнга давтагдах үед солих алдаа мөн давтагдана. Энэ бүхэн гайхалтай харагдаж байна: эцэст нь орхигдсон алдаагаа давтахын тулд өмнө нь орхигдсон шинж тэмдгүүдийг таних чадвартай байх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, зарим шинж тэмдгийг дахин гаргахгүйн тулд тэдгээрийг санаж байх ёстой! Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь: хэрэв тухайн сэдэв шинж тэмдгүүдийн аль нэгийг хуулбарлаагүй бөгөөд энэ тэмдэг нь дараагийн эгнээнд байгаа бол байгаагүйтүүнд танилцуулсан бол тухайн субьект нь өмнө нь орхигдсон тэмдгийг андуурахаас илүүтэйгээр дахин гаргах болно. Үүний нэгэн адил: мартагдсан "морины нэр" нь бидний ухамсарт үүнийг маш их санаж байх үед биш, харин энэ тухай огт бодохгүй байх үед орж ирдэг.

Санах ойгоос олж авах үйл явц нь ойлголттой маш төстэй юм. Тархинд хадгалагдаж буй асар их өгөгдлөөс санахдаа энэ өгөгдлийн зөвхөн өчүүхэн хэсгийг нь ойлгох шаардлагатай байдаг - зураг, үлдсэн мэдээллийг үл ялгах дэвсгэр болгон хадгалдаг. Дүрсийг ойлгоход нөлөөлдөг гол хүчин зүйлүүд нь түүнийг санах ойгоос сэргээхэд нөлөөлдөг нь гайхах зүйл биш юм.

Амьдралын янз бүрийн хэлбэрүүд үүнийг хэрхэн хүлээж авахаас үл хамааран бодит илэрсэн ертөнц нь өөрөө ижил байдаг. Гэвч амьдралын бүх хэлбэрт адилхан байдаг энэ ертөнцийн үндэс суурийг эс тооцвол бүх төрлийн амьтад, тэр ч байтугай хувь хүмүүс түүний хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээнд нийцсэн талыг голчлон хүлээн авдаг. Хэрэв бид хүний ​​тухай ярьж байгаа бол түүний ертөнцийг үзэх үзлийг харгалзан үзэх ёстой бөгөөд энэ нь дэлхийн бодит байдлын зарим талыг илүүд үзэх хүрээг төдийгүй эдгээр талуудад хандах хандлагыг тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ, хүн түүний ертөнцийн талаарх ойлголт, энэ ертөнцөд хандах хандлага нь тухайн нөхцөл байдалд тохирсон гэдэгт итгэлтэй байдаг. Хэдийгээр та түүнд бодит байдлыг гажуудуулж байгааг тайлбарлахыг оролдсон ч, үүнээс юу ч гарахгүй байх магадлалтай - тэр тайлбарыг хүлээн зөвшөөрөхгүй, учир нь энэ нь түүний үзэл суртлын логиктой нийцэхгүй байна. Тиймээс гол шалтгаан нь түүний ертөнцийг үзэх үзэлд оршдог бөгөөд хүн бүр дэлхийн ач холбогдлыг үнэлэх өөрийн гэсэн газрын зурагтай байдаг. Үнэн хэрэгтээ үүнийг мэдэрч буй хүний ​​хувьд утга тус бүр өөрийн гэсэн дуу чимээтэй байдаг тул энэ ертөнцийн тусгагдсан ач холбогдлыг агуулсан ертөнцийг үзэх үзлийг найрал хөгжимтэй харьцуулж болох бөгөөд энэ нь хүн бүрийн хувьд өөр өөр байдаг. үүнд багтсан хөгжмийн зэмсгүүд төдийгүй түүний гүйцэтгэхийг илүүд үздэг бие даасан бүтээлүүд. Түүнээс гадна өөр өөр хүмүүсийн хувьд ижил ач холбогдол нь ижил үнэ цэнэтэй байдаггүй бөгөөд энэ нь олон талаараа ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбоотой байдаг. Эндээс бид дүгнэж болно: тодорхой ач холбогдолтой нэг илэрсэн ертөнцийг өөр өөр хүмүүс өөр өөрөөр хүлээн авч, үнэлдэг. Мөн тэдний амьдралаа зориулж буй зорилгоос хамааран ижил объект эсвэл тэдгээрийн хоорондын харилцааг хүмүүс өөр өөрөөр хүлээн авч, үнэлдэг. Нэмж дурдахад, ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхой өнгө, хэлбэртэй элементүүдийг агуулсан оньсоготой харьцуулж болох бөгөөд хүн бүрийн ертөнцийг үзэх үзэл нь өөрийн бие даасан зураг болгон нэгтгэсэн өөрийн гэсэн бие даасан оньсого юм.

Ертөнцийг үзэх үзлийн ач холбогдол тус бүр өөрийн гэсэн давтамжтайгаар сонсогддог бөгөөд үүнээс хамааран хүн өөрт тохирсон зүйл рүү тэмүүлдэг. Тэрээр ертөнцийн бодит байдлыг өөрийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй нийцсэн талаас нь хүлээн авч, дотоод дуу чимээ нь түүнд зөвшөөрөгдсөн байдлаар гадаад ертөнцөд ажиллах болно. Тиймээс хүн бүр гэмт хэрэгтэн хүртэл өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг. Тэдний үнэн буруу, гэмт хэрэгтэн гэдэгтэй бүх гэмт хэрэгтэн санал нийлэхгүй. Тэдний үнэн нь гажигтай гэдгийг олж харахын тулд тэдний ертөнцийг үзэх үзлийн нэг хэсэг нь үнэний хувьд чөлөөтэй эсвэл үл хамаарах зүйл байх ёстой. Зөвхөн энэ чөлөөт хэсгийн байр сууринаас л тэд буруугаа ойлгож чадна. Гэхдээ энэ өчүүхэн хэсэг нь маш өчүүхэн байж болох тул хүн ямар нэгэн хор хөнөөлтэй зүйл хийж байгаагаа мэдсэн ч гэсэн өөрийн хувь хүний ​​сүйтгэгч үнэнийг эсэргүүцэх чадваргүй болно. Гэхдээ ихэнхдээ хүн ертөнцийн ач холбогдлын талаархи нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэлгээг мэддэг, сонсогчдод үнэ цэнэтэй зүйлийн талаар үнэмшилтэй ярьж чаддаг оюун санааны байр сууринаас өөрийн үнэний хор хөнөөлийг ухаардаг, гэхдээ цаг нь ирэхэд үйлдэл хийснээр хүн ертөнцийг үзэх үзлийн өршөөлд автдаг. Тиймээс ертөнцийг үзэх үзэл нь хүнтэй хийсэн сургалт, тэмдэглэгээ, сүнсийг аврах ярианы үр дүнд оюун ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэдээллийн нийлбэр биш юм, учир нь ертөнцийг үзэх үзэл нь далд ухамсарт үндэстэй байдаг. Тэгвэл ертөнцийг үзэх үзэл хэрхэн бүрддэг вэ? Нэгдүгээрт, ертөнцийг үзэх үзэл нь генетик үндэстэй байх ёстой бөгөөд энэ нь хангалтгүй тохиолдолд онцгой байдлын санааг үндэс болгон авч болно. Хүн бүр тодорхой биш юмаа гэхэд илэн далангүй, гүн гүнзгий түвшинд өөрийгөө бүх зүйлд биш ч гэсэн онцгой байхыг хүсдэг. За тэгвэл хүний ​​дагадаг үзэл санааны онцгой шинж, эсвэл хүний ​​бүхий л амьдралаа зориулсан зорилгын онцгой байдал, эсвэл тухайн хүний ​​өөрийнх нь онцгой шинж чанарыг нотолсон домог гарч ирдэг. түүний нийгмийн статустай холбоотой.

Бид ертөнцийг үзэх үзлийн генетикийн үндэслэлийн талаар ярихдаа энэ тохиолдолд хүний ​​удамшлын урьдал нөхцөл байдлын тухай ярьж байгаа бөгөөд үүний үндсэн дээр түүний амьдралын утга учрыг агуулсан санаанууд бий болно. Хүний ертөнцийг үзэх үзэл нь үргэлж өөрийн гэсэн түүхтэй, ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгохдоо гадаад бодит байдал, өөртөө хандах хандлагын үлгэр жишээ баатруудтай байдаг. Энэ түүх нь ихэвчлэн түүний хувийн болон ард түмний түүх гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг. Мөн түүний үнэн зөв, өрөөсгөл байдал нь тийм ч чухал биш бөгөөд хамгийн чухал зүйл бол энэ нь тухайн хүнд тодорхой ач холбогдлыг бий болгодог бөгөөд энэ нь түүнийг өчүүхэн бус зан чанараар илэрхийлдэг.

Аливаа үндэстний түүх, хүн бүрийн хувийн түүх олон талт байдаг. Гэхдээ ихэнхдээ түүхчид түүхээ дүрслэхдээ хамгийн сайн талыг нь авч, бүр хэтрүүлж, хүлээн авсан натюрмортыг бодит түүх мэтээр толилуулдаг. Хэрэв энэ нь шаардлагатай агуу байдал, баатарлаг чанаргүй бол домог, жишээлбэл, Библийн Хуучин Гэрээ аврах ажилд ирдэг. Үүний зэрэгцээ, бусад ард түмний түүхийг дүрслэхдээ тэдгээрийг янз бүрийн сөрөг жишээн дээр үндэслэн авч үзэхээс гадна хэтрүүлэн харуулдаг бөгөөд үүний нэг жишээ бол Иван Грозный, Их Петрийн хаанчлалын үе байж болно. болон бусад олон жишээ.

Үүссэн ертөнцийг үзэх үзэл нь хүн ертөнцийн бодит байдал, түүний байр суурийг хардаг нүдний шил биш, харин хүний ​​хувийн шинж чанар, түүний бүтээлч чадвар, оюун санааны өсөлтийн боломжийг тодорхойлдог.

Та бид аливаа зүйлийг хэрхэн хардаг талаар бодож үзсэн үү? Мэдрэхүйн өдөөлтүүдийн тусламжтайгаар бид тэдгээрийг хүрээлэн буй орчны харааны олон янз байдлаас хэрхэн яаж ялгах вэ? Мөн бид харж байгаа зүйлээ хэрхэн тайлбарлах вэ?

Визуал боловсруулалт гэдэг нь бидний алсын хараагаар дамжуулан хүлээн авсан мэдээллийн утгыг хүмүүст (тэр ч байтугай амьтдад) боловсруулах, тайлбарлах боломжийг олгодог дүрсийг ойлгох чадвар юм.

Харааны ойлголт нь өдөр тутмын амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд суралцах, бусадтай харилцахад тусалдаг. Эхлээд харахад ойлголт амархан үүсдэг юм шиг санагддаг. Үнэн хэрэгтээ, хялбар гэж тооцогдохын цаана нарийн төвөгтэй үйл явц байдаг. Харж байгаа зүйлээ хэрхэн тайлбарлах нь бидэнд харааны мэдээллийг боловсруулахад тусалдаг.

Тэнцвэртэй инфографик нь визуал дүрслэлийг зөв ашиглах (жишээлбэл, диаграмм, график, дүрс, зураг), өнгө, үсгийн зохих сонголт, тохиромжтой байршил, сайтын газрын зураг гэх мэтийг агуулдаг. Мөн бид өгөгдөл, түүний тухай мартаж болохгүй. эх сурвалж, сэдвүүд нь чухал биш юм. Гэхдээ өнөөдөр бид тэдний талаар ярихгүй. Бид мэдээллийн дизайны харагдах тал дээр анхаарлаа хандуулах болно.

Сэтгэл судлаач Ричард Грегори (1970) харааны мэдрэмж нь дээрээс доош боловсруулалтаас хамаардаг гэдэгт итгэлтэй байсан.

Дээрээс доош боловсруулалт буюу концепцоор удирдуулсан боловсруулалт нь жижиг нарийн ширийн зүйлсээс том дүр зургийг бүтээх үед үүсдэг. Бид хүлээлт, итгэл үнэмшил, өмнөх мэдлэг, өмнөх туршлага дээр үндэслэн юу харж байгаа талаар таамаглал дэвшүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, бид боловсролтой таамаг дэвшүүлж байна.

Грегорийн онолыг олон тооны нотлох баримт, туршилтаар баталж байна. Хамгийн алдартай жишээнүүдийн нэг бол хөндий маск эффект юм.

Маскийг хөндий тал руу эргүүлэхэд та ердийн царайг харна

Грегори Чарли Чаплины эргэдэг маск ашиглан дэлхийн талаарх бидний итгэл үнэмшилд тулгуурлан маскны хөндий гадаргууг товойсон гэж хэрхэн ойлгодгийг тайлбарлав. Нүүрний бүтцийн талаарх бидний өмнөх мэдлэгийн дагуу хамар нь цухуйсан байх ёстой. Үүний үр дүнд бид далд ухамсартайгаар хөндий нүүрийг сэргээж, хэвийн нүүрийг хардаг.

Грегорийн онолын дагуу бид харааны мэдээллийг хэрхэн хүлээн авдаг вэ?

1. Нүдээр хүлээн авсан мэдээллийн бараг 90% нь тархинд хүрдэггүй. Тиймээс тархи бодит байдлыг бий болгохын тулд өмнөх туршлага эсвэл одоо байгаа мэдлэгээ ашигладаг.

2. Бидний хүлээн авч буй харааны мэдээлэл нь бидний туршлагаар олж авсан ертөнцийн талаарх урьд нь хадгалагдсан мэдээлэлтэй нийлдэг.

3. Дээрээс доош чиглэсэн мэдээлэл боловсруулах онолын янз бүрийн жишээн дээр үндэслэн хэв маягийг таних нь контекст мэдээлэл дээр суурилдаг.

Мэдээллийн дизайны зөвлөмж №1, Грегоригийн харааны дүгнэлтийн онол дээр үндэслэсэн: Өгөгдлийг тохирох сэдэв, дизайнаар сайжруулах; гол хүлээлтийг тодорхойлохын тулд утга учиртай гарчиг ашиглах; Илэрхий текстээр дүрслэлээ дэмжээрэй.

2. Санока, Сулман хоёрын өнгөний харьцааны туршилт

Олон тооны сэтгэлзүйн судалгаагаар нэгэн төрлийн өнгөний хослол нь илүү зохицолтой, тааламжтай байдаг. Эсрэг өнгө нь ихэвчлэн эмх замбараагүй байдал, түрэмгийлэлтэй холбоотой байдаг.

2011 онд Томас Санокки, Ноа Сулман нар өнгөний хослол хэрхэн нөлөөлдөгийг судлах туршилт хийжээ. богино хугацааны санах ой- бидний сая харсан зүйлээ санах чадвар.

Дөрвөн өөр туршилтыг эв нэгдэлтэй, зохицоогүй өнгөт палитр ашиглан хийсэн. Туршилт бүрт оролцогчдод хоёр палитр үзүүлсэн: эхнийх нь, дараа нь хоёр дахь нь эхнийхтэй харьцуулах ёстой. Палеттуудыг тодорхой хугацааны интервалаар, хэд хэдэн удаа санамсаргүй хослолоор харуулсан. Субъектууд палитр нь ижил эсвэл өөр эсэхийг тодорхойлох ёстой байв. Түүнчлэн, туршилтанд оролцогчид палитрын зохицолыг үнэлэх ёстой - өнгөний тааламжтай / тааламжгүй хослол.

Туршилтад оролцогчдод үзүүлсэн палитрын 4 жишээг доор харуулав.

Саноцки, Сулман нарын онолын дагуу өнгө нь бидний харааны ойлголтод хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

1. Өнгө нь бие биетэйгээ хослуулсан палитруудыг хүмүүс илүү сайн санаж байна.
2. Гурав буюу цөөн тооны өнгөний хослолыг агуулсан палитрыг хүмүүс дөрөв ба түүнээс дээш өнгө агуулсан палитраас илүү сайн санаж байна.
3. Зэргэлдээх өнгөний тодосгогч нь тухайн хүний ​​өнгөний схемийг хэр сайн санахад нөлөөлдөг. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь контекст болон дэвсгэрийн хоорондох өнгөний ялгаа нь контекст дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг сайжруулна гэсэн үг юм.
4. Бид маш олон тооны өнгөний хослолыг нэгэн зэрэг санаж чадна.

Тиймээс туршилтын үр дүнгээс харахад хүмүүс ялгаатай боловч зохицсон өнгөний схемтэй, гурваас цөөн тооны өнгөний хослолтой зургийг хүлээн авахдаа илүү их мэдээллийг шингээж, санах чадвартай болохыг харуулж байна.

Мэдээллийн дизайны зөвлөмж No2 Санока, Сулман нарын туршилт дээр үндэслэсэн: Аль болох бага хэрэглээрэй янз бүрийн өнгөнарийн төвөгтэй агуулгаар; харааны мэдээлэл болон дэвсгэрийн хоорондох ялгааг нэмэгдүүлэх; сүүдэрт эв найртай хослуулсан сэдвүүдийг сонгох; эв нэгдэлтэй бус өнгөний хослолыг ухаалгаар ашиглах.

Дурангийн өрсөлдөөн нь нэг байршилд хоёр өөр зургийг харахад үүсдэг. Тэдний нэг нь давамгайлж, хоёр дахь нь дарагддаг. Давамгайлал тодорхой интервалд ээлжлэн солигддог. Тиймээс бид хоёр зургийг нэгэн зэрэг харахын оронд тэдгээрийг ээлжлэн, давамгайлахын төлөө өрсөлдөж буй хоёр зураг гэж ойлгодог.

1998 онд хийсэн туршилтаар Фрэнк Тонг, Кен Накаяма, Ж.Томас Воган, Нэнси Канвишер нар хоёр өөр зургийг нэгэн зэрэг харвал дурангийн өрсөлдөөний үр нөлөө гардаг гэж дүгнэжээ.

Туршилтанд бэлтгэгдсэн дөрвөн хүн оролцсон. Өдөөгч болгон улаан, ногоон шүүлтүүр бүхий нүдний шилээр дамжуулан нүүр царай, байшингийн дүрсийг үзүүлжээ. Мэдрэхүйн явцад хоёр нүднээс дохио тогтмол бус ээлжлэн солигддог. Субъектуудын өдөөлтөд үзүүлэх хариу урвалыг функциональ соронзон резонансын дүрслэл (MRI) ашиглан хянаж байв.

Тонгийн туршилтын дагуу бид харааны мэдээллийг хэрхэн хүлээж авдаг вэ?

1. MRI-ийн өгөгдлөөс харахад бүх субъектуудад өөр өөр зургуудыг үзүүлэхэд идэвхтэй дурангийн өрсөлдөөнийг харуулсан.
2. Манай харааны системд дурангийн өрсөлдөөний нөлөө нь харааны боловсруулалтын явцад үүсдэг. Өөрөөр хэлбэл, нүд бие биентэйгээ ойрхон байрлах хоёр өөр дүрсийг харж байгаа богино хугацаанд бид юу харж байгаагаа тодорхойлж чадахгүй.

Дэвид Кармел, Майкл Аркаро, Сабине Кастнер, Ури Хассон нар тусдаа туршилт хийж, дурангийн өрсөлдөөнийг өнгө, тод байдал, тодосгогч, хэлбэр, хэмжээ, орон зайн давтамж эсвэл хурд гэх мэт өдөөгч параметрүүдийг ашиглан удирдаж болохыг олж мэдэв.

Доорх жишээн дээрх тодосгогчийг өөрчилснөөр зүүн нүд давамгайлсан дүрсийг мэдрэхэд хүргэдэг бол баруун нүд нь дарагдсан дүрсийг мэдэрдэг.

Туршилтын дагуу тодосгогч нь бидний харааны ойлголтод хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

1. Ялгаатай байдлыг зохицуулах нь илүү хүчтэй өдөөгчийг илүү их хугацаанд давамгайлахад хүргэдэг.
2. Дурангийн өрсөлдөөний үр нөлөө гарах хүртэл бид давамгайлсан дүр төрх ба дарагдсан дүрсийн нэг хэсгийг нэгтгэхийг харах болно.

Мэдээллийн дизайны зөвлөмж No3 Дурангийн өрсөлдөөний эффект дээр үндэслэсэн: n Агуулгыг хэт ачаалж болохгүй; сэдэвчилсэн дүрс ашиглах; гол цэгүүдийг тодруул.

4. Унших үйл явцад хэвлэх урлаг, гоо зүйн нөлөөлөл

Типограф нь хүний ​​сэтгэл санаа, шийдвэр гаргах чадварт нөлөөлдөг гэдгийг та мэдэх үү?

Типографи гэдэг нь төрлийг дүрслэх, дүрслэх харилцааны хэрэгсэл болгон ашиглах явдал юм. Өнөө үед хэвлэх урлаг нь ном хэвлэх салбараас дижитал салбарт шилжсэн. Энэ нэр томьёоны боломжит бүх тодорхойлолтыг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, хэвлэхийн зорилго нь текстийн харааны ойлголтыг сайжруулах явдал юм.

Кевин Ларсон (Microsoft) болон Розалинд Пикард (MIT) нар туршилтаар хэвлэх нь уншигчийн сэтгэл санаа, асуудал шийдвэрлэх чадварт хэрхэн нөлөөлдөг болохыг олж мэдсэн.

Тэд тус бүрдээ 20 хүнийг хамруулсан хоёр судалгаа хийсэн. Оролцогчдыг хоёр тэнцүү бүлэгт хувааж, таблет дээрээс The New Yorker сэтгүүлийн дугаарыг уншихад 20 минут өгсөн. Нэг бүлэг нь муу хэвлэмэл, нөгөө хэсэг нь сайн хэвлэмэл текстийг хүлээн авсан (жишээг доор өгөв):

Туршилтын үеэр оролцогчдын яриаг тасалж, туршилт эхэлснээс хойш хэр их хугацаа өнгөрсөн гэж бодож байгаагаа асуув. Сэтгэлзүйн судалгаагаар (Weybrew, 1984) үйл ажиллагаагаа тааламжтай, өөдрөг сэтгэлтэй хүмүүс уншихад бага цаг зарцуулдаг гэж мэдэгджээ.

Текстүүдийг уншсаны дараа туршилтанд оролцогчдоос лааны асуудлыг шийдэхийг хүссэн. Тэд лав дусахгүйн тулд лаагаа хананд нааж, шахуургаар бэхлэх ёстой байв.

Сайн хэвлэмэл зүй ба түүний нөлөөллийг бид хэрхэн хүлээж авдаг вэ?

1. Оролцогчдын аль аль нь уншихад зарцуулсан цагийг буруу тооцоолсон. Энэ нь унших нь тэдний хувьд хөгжилтэй үйл ажиллагаа байсан гэсэн үг юм.
2. Сайн хэвлэмэл тексттэй текстийг танилцуулсан оролцогчид унших цагаа муу бичвэртэй текстээр танилцуулсан оролцогчидтой харьцуулахад бага үнэлдэг. Энэ нь тэд эхний бичвэрийг илүү сонирхолтой олсон гэсэн үг юм.
3. Текстийг муу хэвлэмэл байдлаар уншсан оролцогчдын хэн нь ч лааны асуудлыг шийдэж чадаагүй. Харин хоёрдугаар бүлгийн талаас бага хувь нь даалгавраа гүйцэтгэсэн байна. Тиймээс сайн хэвлэх нь асуудлыг шийдвэрлэх чадварт нөлөөлсөн.

Ларсен, Пикардын хэвлэл мэдээллийн нөлөөллийн туршилт дээр үндэслэсэн мэдээллийн дизайны зөвлөмж №4: Унших боломжтой фонт ашиглах; текстийг зургаас салгах; текст дээр зураг, дүрсийг давхарлаж болохгүй; догол мөрүүдийн хооронд хангалттай зай үлдээгээрэй.

5. Кастеллано, Хендерсон нарын хэлснээр үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгох

“Зураг мянган үг хэлдэг” гэдэг үг үнэхээр ямар утгатай болохыг та бодож үзсэн үү? Эсвэл бид яагаад зургийг текстээс илүү сайн хүлээж авдаг вэ?

Энэ нь зураг нь бидэнд хэрэгтэй бүх мэдээллийг хэлж өгдөг гэсэн үг биш юм. Хүн зүгээр л нэг харцаар үзэгдлийн гол элементүүдийг ойлгох чадвартай байдаг. Бид объект эсвэл объект руу харцаа засахдаа ерөнхий санааг бий болгож, үзэгдлийн утгыг таньдаг.

Үзэсгэлэнгийн мэдрэмж гэж юу вэ? Ниссаны судалгаа, хөгжлийн судлаач Рональд А.Ренсинкийн хэлснээр:

“Үзэгдлийн гол агуулга буюу үзэгдлийн мэдрэмж гэдэг нь тухайн цаг үед ажиглагчийн дүрээр хүрээлэн буй орчныг нүдээр мэдрэх явдал юм. Үүнд зөвхөн бие даасан объектуудын ойлголт төдийгүй тэдгээрийн харьцангуй байрлал зэрэг параметрүүд, түүнчлэн бусад төрлийн объектуудтай тулгардаг гэсэн санаа орно."

Тэмдэглэгээ бүхий хоёр тэмдгийг төлөөлсөн тодорхой объектууд болон салаа, хоёр өөр замыг харуулсан диаграммыг харж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Таны өмнө дараах дүр зураг гарч ирсэн байх магадлалтай - та ширэнгэн ой/ой/ хурдны замын дунд байгаа бөгөөд урд нь хоёр өөр чиглэлд хүрэх хоёр зам байна. Энэ үзэгдэл дээр үндэслэн шийдвэр гаргаж, нэг замыг сонгох ёстой гэдгийг бид мэднэ.

2008 онд Массачусетсийн Амхерстийн их сургуулийн Моника С.Кастельхано, Эдинбургийн их сургуулийн Жон М.Хендерсон нар үзэгдлийн мөн чанарыг мэдрэх чадварт өнгө хэрхэн нөлөөлж байгааг судалжээ.

Туршилт нь гурван өөр туршилтыг багтаасан. Туршилт бүрт янз бүрийн нөхцөлд хэдэн зуун гэрэл зураг (байгалийн эсвэл хүний ​​гараар хийсэн объект) оюутнуудад үзүүлэв. Зураг бүрийг тодорхой дараалал, цаг хугацааны цэгээр харуулсан. Оролцогчдоос үзэгдэлтэй таарч байгаа нарийн ширийн зүйлийг хараад "тийм" эсвэл "үгүй" гэж хариулахыг хүссэн.

Энгийн болон бүдэг гэрэл зургуудыг өнгөт болон монохром гэрэл зургуудаар тус тус үзүүлэв.

Үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгоход өнгөний үүргийг тодорхойлохын тулд дараах жишээ гэрэл зургуудад хэвийн бус өнгийг ашигласан болно.

Кастеллано, Хендерсон нарын олж мэдсэн зүйл дээр үндэслэн бид харааны мэдээллийг хэрхэн хүлээж авдаг вэ?

1. Субъектууд үзэгдлийн мөн чанар болон зорилтот объектыг хэдхэн секундын дотор ойлгосон. Энэ нь хүмүүс ердийн үзэгдэлийн утгыг хурдан ойлгож чадна гэсэн үг юм.
2. Субъектууд өнгөт зургийг хар, цагаан зургуудаас илүү хурдан тааруулж байв. Тиймээс өнгө нь зургийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг.
3. Ерөнхийдөө өнгө нь объектын бүтцийг тодорхойлдог. Өнгө нь бидний ертөнцийг хүлээн авах хандлагад хэдий чинээ сайн тохирно, төдий чинээ бид зургийн утгыг ойлгоход хялбар болно.

Мэдээллийн дизайны зөвлөмж №5 Кастеллано, Хендерсон нарын үзэгдлийн талаарх судалгаанд үндэслэсэн: Өгөгдлийг илэрхийлэхийн тулд тохирох дүрс эсвэл зургийг ашиглах; агуулгыг зөв дарааллаар нь цэгцлэх; чухал объектуудад танил өнгийг ашиглах.

дүгнэлт

Хүмүүс харааны мэдээллийг хэрхэн хүлээн авч байгааг ойлгох нь инфографикийг сайжруулахад тусалдаг. Хянасан туршилтуудын дүгнэлтийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд бид харааны мэдээллийн дизайны гол зөвлөмжийг танд хүргэж байна.

1. Зохион байгуулалт, дизайн

• Сэдэв, загвар нь мэдээлэлтэй нийцэж байх ёстой.
• Өөрийн хуудасны инфографикийг бүү хэтрүүл.
• Сэдэвчилсэн дүрс ашиглана уу.
• Агуулгыг зохих дарааллаар нь байрлуул.
• Гол хүлээлтийг тохируулахын тулд гарчгийг ашиглана уу.

2. Видеоны дараалал

• Тексттэй хамт үзүүлэнгүүд байх ёстой.
• График болон диаграммд чухал тоонуудыг харуул.
• Өгөгдлөө илэрхийлэхийн тулд зөв зураг, дүрсийг ашигла.

• Нарийн төвөгтэй агуулгын өнгөний тоог багасгах.
• Харааны чухал мэдээлэл болон дэвсгэрийн хоорондох ялгааг өндөр болго.
• Сэдвийн эв нэгдэлтэй өнгийг ашигла.
• Тохиромжгүй өнгийг ухаалгаар ашигла.
• Чухал объектуудад ердийн өнгө хэрэглээрэй.

4. Типографи

• Унших боломжтой фонтуудыг сонгоно уу.
• Гарчиг болон текст эсвэл зургийн хооронд хангалттай хэмжээний зай үлдээгээрэй.
• Текст дээр зураг, дүрсийг давхарлаж болохгүй.
• Тэмдэгтүүдийн хооронд хангалттай зай гарга.

Одоо та үзэсгэлэнтэй, анхаарал татахуйц инфографик бүтээх нарийн ширийнийг мэддэг болсон бол энэ нь танаас хамаарна!

Бага наснаасаа эхлэн хөгшин зургуудтай тулгардаг - хөгшин хөгшин эмэгтэй эсвэл залуу эмэгтэйн царайг харж болох урвуу зургууд, хөдөлгөөнгүй байсан ч хөдөлгөөнийг мэдрэх боломжтой зургууд. бидний алсын харааг хуурахад амархан. Гэхдээ цаг хугацааны мэдрэмж? Үнэхээр энд бас биднийг хуурч байна уу? Цаг хугацааны талаарх ойлголт бас олон асуулт үлдээж, туршилт хийх өргөн талбарыг нээж өгдөг нь харагдаж байна.

Оптик хуурмаг нь хүний ​​оршихуйн үүднээс авч үзвэл зөвхөн юу байх нь чухал төдийгүй энэ бодит байдлыг хэрхэн тайлбарлах нь чухал гэдгийг бидэнд заадаг. Түүнээс гадна бодит байдлаас бага зэрэг түрүүлж, үйл явдлын хөгжлийг урьдчилан таамаглаж, өөрийн үйлдлээ төлөвлөхийг зөвлөж байна. Тархи нь үүнийг мэдрэхүйн өгөгдөлд тулгуурлан, маш хурдан хийх боломжийг олгодог технологиудтай боловч заримдаа төөрөгдлийн зардлаар хурдыг олж авдаг: бид тэнд байхгүй зүйлийг олж хардаг. Цаг хугацаатай холбоотой хуурмаг байдал нь тийм ч сайн мэддэггүй боловч ижил үр нөлөөг харуулдаг: мэдрэхүйн эрхтнүүдээс хүлээн авсан мэдээллийг боловсруулах үед тархины засвар үйлчилгээ нь нэлээд хачирхалтай мэдрэмж төрүүлэхэд хүргэдэг.

Хөлдөөсөн сум

Цаг хугацаа зогсч чадах уу? Хүний сэтгэцийн хувьд - үнэхээр. Энэ үзэгдлийг грек хэлээр "хроностаз" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь үнэндээ "цаг хугацааг зогсоох" гэж орчуулагддаг. Жишээ болгон хоёр дахь гарны жишээг ихэвчлэн өгдөг. Энэ нөлөөг эртнээс анзаарсан: хэрэв хүний ​​харц санамсаргүйгээр цагны товчлуур дээр унавал хоёр дахь гар нь хэсэг хугацаанд хөлдөж, дараагийн "хачиг" нь бусад бүхнээс илүү урт юм шиг санагддаг. Физикчид цаг хугацааны мөн чанарын талаар юу ч ярина, хүний ​​хувьд энэ нь юуны түрүүнд онолын ойлголт биш, харин мэдрэмж юм. Шинжлэх ухаан нь хроностазын үзэгдлийг хүний ​​харааны онцлогоор тайлбарладаг. Баримт нь бидний нүд байнга скан хийж байгаа мэт жижиг, хурдан хөдөлгөөн хийдэг дэлхий. Гэхдээ бид тэднийг бараг мэдрэхгүй байна. Үүнийг шалгахын тулд жижиг туршилт хийхэд хангалттай - толинд очоод эхлээд баруун нүд рүүгээ, дараа нь зүүн тийшээ хараарай. Эсвэл эсрэгээрээ. Энд нэг гайхамшиг байна: толинд нүд нь хөдөлгөөнгүй хэвээр байна! Бидний харцыг нэг нүднээс нөгөө нүд рүү шилжүүлэх хөдөлгөөн хаана байна вэ? Мөн энэ нь биднээс нуугдмал (хэдийгээр нүд хөдөлсөн гэдгийг гадны ажиглагч батлах болно). Хэрэв бид харааны бодит байдлыг видео камер хүлээн авдаг шиг, өөрөөр хэлбэл тасралтгүй, салангид бус байдлаар хүлээн авсан бол бидний эргэн тойрон дахь ертөнц бүрхэг мэт харагдах болно. Харин тархи нь сакадын үед харааны мэдрэлээс хүлээн авсан мэдээллийг дарангуйлдаг бөгөөд энэ нь сакад эхлэхээс өмнө хүлээн авсан тод дүрсийг цаг хугацаанд нь уртасгадаг. Хроностаз бол харааны энэ шинж чанарыг мэдрэх өөр нэг арга юм. Зарим шинэ хөдөлгөөнтэй тулгарсан (энэ тохиолдолд хоёр дахь гарны хөдөлгөөн) тархи нь бидний хувьд хөлдөх хүрээг авч, дараа нь цаг хугацааны мэдрэмжийг хурдан буцаадаг.

Лабораторид аль хэдийн туршиж үзсэн ижил төстэй үр нөлөөг харь гаригийн зурагтай туршилтаар ажиглаж болно. Жишээлбэл, тодорхой давтамжтайгаар тодорхой хугацааны туршид алимны дүрсийг харуулсан болно. Гэнэт эдгээр зургуудын дунд гуталтай зураг гарч ирэх бөгөөд энэ нь алимыг харуулсан шиг бидэнд харагдаж байна. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн гутлыг илүү урт харуулсан нь тодорхой мэдрэмж төрж байна. Тархи нь шинэ зүйлд наалдаж, гадны оролцоог авч үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Кино үзэж байхад харагдахгүй ч зөвхөн далд ухамсарт нөлөөлдөг 25 дахь кадрын тухай домог эртнээс няцсан. Хэдийгээр хүний ​​харааны инерци нь бид тусдаа фреймүүдийг хардаггүй, зөвхөн 24 кадр/с хурдтай жигд хөдөлж буй зургийг хардаг боловч оруулсан ганц кадрыг далд ухамсараар биш уншдаг.

Айдас цаг хугацааг зогсоодог уу?

Тархи нь эгзэгтэй, аюултай нөхцөл байдалд цаг хугацааны талаархи ойлголтыг нэмэгдүүлдэг гэсэн нийтлэг итгэл үнэмшил байдаг. Нүднийх нь өмнө удаанаар дэлбэрэх сумыг харсан цэргүүд, эсвэл урдуур нь автын осолд өртсөн хохирогчдын тухай киноны уран бүтээлчдийн хэлснээр "хурдан хөдөлгөөн"-ээр удаашруулж буй тухай түүхийг хүн бүр сонссон байх.

Аюултай агшинд цаг удааширдаг гэсэн таамаглалыг шалгахын тулд Америкийн хоёр мэдрэлийн физиологич болох Chess Stetson, David Eagleman нар 2007 онд нэгэн сонирхолтой туршилт хийжээ ("Цаг удаашрах уу?" Хажуугийн самбарыг үзнэ үү). Туршилтын хувьд тэд зугаа цэнгэлийн цэцэрлэгт хүрээлэнд цамхаг түрээсэлсэн бөгөөд 31 метрийн өндрөөс та ямар ч гэмтэлгүйгээр унаж болно: доод хэсэгт хамгаалалтын тор байдаг. Туршилтын үр дүн таамаглалыг баталгаажуулаагүй. Гэсэн хэдий ч асуулт хэвээр байна: таталцалд оролцох нь үнэхээр шаардлагатай стрессийг бий болгодог уу, учир нь субъектууд тэдний амь нас, эрүүл мэндэд юу ч заналхийлээгүй гэдгийг урьдчилан мэдэж байсан. Гэсэн хэдий ч, мэдээжийн хэрэг, хэн ч хүмүүсийг жинхэнэ мөнх бус аюулд хүргэхийг зүрхлэхгүй.

Цаг хугацаа удаашрах уу?

Стетсон болон Ийглман нарын туршилтанд хамрагдсан хүмүүст бүдүүлэг нягтралтай тусгай бугуйн дэлгэц өгсөн: нэг дүрслэгдсэн тоо нь 8х8 гэрэлтдэг цэгийн талбарт багтах болно. Энэ тоог ээлжлэн сөрөг, дараа нь эерэг дүр төрхөөр харуулсан бөгөөд ингэснээр бүх цэгүүд цаг тухайд нь асав. Туршилтаар дэлгэцийн давтамжийг босгонд хүргэсэн бөгөөд энэ үед тухайн хүн бие даасан дэлгэцүүдийг ялгахаа больж, харааны инерцийн улмаас түүний урд талд зөвхөн гэрэлтдэг дэлгэцийг харав. Стетсон, Ийглман нарын санаа бол тухайн хүн цамхгаас нисч байх үед стресст орж, дараа нь дэлгэцэн дээрх тоонуудын ээлжлэн дүрсийг дахин харах боломжтой болно гэсэн санаа байв.

Өнгөрсөн үеийн гэрэл

Гэвч Стетсон, Иглман нар түр зуурын хуурмаг байдлыг ойлгох шинжлэх ухааныг ихээхэн ахиулсан ажлыг хийж чадсан. Үүний утгыг тайлбарлахын тулд эхлээд хүн өөр өөр мэдрэхүйн сувгуудаар дамжуулан мэдээллийг хүлээн авдаг бөгөөд эдгээр бүх суваг ижил хурд, үр дүнтэй ажилладаггүй гэдгийг санах хэрэгтэй. Жишээлбэл, гэрэлтүүлгийн муу нөхцөлд алсын хараа муудаж, харааны мэдээллийн боловсруулалт удааширдаг. Ердийн гэрэлд мэдрэгчтэй өгөгдөл нь мэдрэлийн сувгийн дагуу харааны өгөгдлөөс илүү удаан тархдаг. Шатарчин Стетсон дараах жишээг өгсөн: нэг хүн ой дундуур алхаж, мөчир дээр гишгэж, шаржигнах чимээ сонсогдов. Энэ шаржигнуур үнэхээр түүний гишгэсэн мөчрөөс үүссэн үү? Эсвэл хэн нэгэн том, махчин амьтан ойролцоох мөчрийг хавчив уу? Хүн амьд үлдэхийн тулд үүнийг мэдэх нь чухал байсан тул Стетсоны хэлснээр тархи нь мэдрэхүйн суваг, моторт ур чадварыг дарааллаар нь синхрончлох механизмыг бий болгосон. Хомо сапиенстүүний үйлдлүүдийн үзсэн, сонссон, хүрэлцэх замаар тодорхойлсон үр дүнтэй холбоотой болохыг тодорхой ойлгосон. Америкийн мэдрэлийн физиологич энэ механизмыг дахин тохируулах гэж нэрлэдэг - түүний явцад тархи нь үйл ажиллагааны талаарх мэдээллийг цаг хугацааны явцад үр дүнгийн талаархи мэдээлэлд ойртуулдаг бөгөөд ингэснээр бидний ухамсартай үйл ажиллагаа бага зэрэг өнгөрсөнд оршдог. Бид ухамсарлахаасаа өмнө үйлдэл хийдэг. Хэрэв бид мөчиртэй зүйрлэл рүү буцвал тэр хүн эхлээд гишгэж, хэдхэн миллисекундын дараа мөчир нь шаржигнана. Мөн энэ зүйл нь хөлний хөдөлгөөнтэй зэрэгцэн хямрал сонсогдож байгаа мэт ойлгогддог. Гэсэн хэдий ч та ийм механизмыг бага зэрэг хуурч мэхлэхийг оролдож болно, дараа нь та цаг хугацааны талаархи сонирхолтой хуурмаг төсөөллийг олж авах болно.

Стетсон, Ийглман нарын туршилт үнэхээр энгийн байсан. Тэд субьектүүдээс товчлуур дарахыг хүссэн бөгөөд үүний дараа гэрлийн чийдэн 100 миллисекундын хоцрогдолтой асдаг. Энэ нь олон удаа тохиолдсон боловч туршилтын төгсгөлд гэрэл ямар ч хоцрогдолгүйгээр асч эхэлсэн боловч товчлуурыг дарсны дараа шууд асаж эхэлсэн. Энэ мөчид хүмүүс товчлуур дарахаас өмнө чийдэн асч байгаа мэт мэдрэмж төрж байв. Ийнхүү моторт ур чадварыг алсын хараатай холбоотой мэдээлэлд ойртуулсан тархи нь хоцрогдол буурч, үйл ажиллагааны талаархи мэдээлэлтэй харьцуулахад үр дүнгийн талаархи мэдээллийг өнгөрсөнд авчрах үед дахин зохион байгуулах цаг завгүй байв.

Гүйдэг туулайнууд

Тиймээс, цаг хугацааны мэдрэмжийг үнэмлэхүй гэж үзэх боломжгүй - бид цагийг зөвхөн нэгтгэж, хүрээлэн буй ертөнцийн бусад хүчин зүйлүүдтэй уялдуулан хүлээн авдаг. Үүнийг өөр нэг түр зуурын хуурмаг зүйл - каппа эффект гэж баталж байна. Энэ нь маш энгийн туршилтын явцад ажиглагддаг. Сэдвийн өмнө хоёр гэрлийн эх үүсвэрийг байрлуулсан. Хэзээ нэгэн цагт нэг чийдэн асч, хэсэг хугацааны дараа өөр нэг чийдэн асдаг. Хэрэв гэрлийн чийдэнг бие биенээсээ хол зайд шилжүүлж, дараа нь ижил хугацаанд дараалан асдаг бол субъект хоёр дахь үеийг илүү урт гэж үнэлэх болно. Үр нөлөөний талаар санал болгож буй нэг тайлбарыг тогтмол хурдны таамаглал гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хөдөлгөөний шүүлт нь орон зайн цаг хугацааны параметрүүдийг ойлгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг. Туршилтын илүү төвөгтэй хувилбарт хоёроос дээш тооны гэрлийн эх үүсвэрүүд төсөөллийн шугамын дагуу дараалан анивчдаг. Хэдийгээр анивчих хоорондох зай ижил биш байсан ч чийдэнг ижил интервалтайгаар асаав. Хүний тархиТэр энэ дарааллыг хөдөлгөөнд байгаа нэг объектын илрэл гэж ойлгодог нь ойлгомжтой. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид үүнийг ижил хурдаар хөдөлдөг гэж үзвэл янз бүрийн гялбаа хоорондын тэгш бус зайг хамрах ёстой. өөр цаг. Гэхдээ энэ нь тийм биш байсан ч гэсэн хуурмаг байдал хэвээр байна. Түр зуурын бус, гэхдээ үндсэндээ ижил төстэй хуурмаг зүйлийг "арьсны туулай" гэж нэрлэдэг. Хэрэв та бугуйндаа богино зайд хүрч, дараа нь тохойгоо нугалахад ямар нэгэн мэдрэгчтэй мэдрэмжийг бүхэлд нь мэдрэх болно. дотортохой - туулай давхисан мэт. Өөрөөр хэлбэл, дараалсан болон орон зайн хувьд тусгаарлагдсан үйл явдлуудыг тодорхой замнал болгон нэгтгэх тархины хүслийг бид эндээс харж байна.

Өдөр бүр хүн бүр асар их хэмжээний мэдээллээр бөмбөгддөг. Бид шинэ нөхцөл байдал, объект, үзэгдэлтэй тулгардаг. Зарим хүмүүс мэдлэгийн энэ урсгалыг ямар ч асуудалгүйгээр даван туулж, өөрт ашигтайгаар амжилттай ашигладаг. Бусад нь юу ч санахад хэцүү байдаг. Энэ нөхцөл байдал нь тухайн хүн мэдээллийг хүлээн авах арга замаар тодорхой төрөлд хамаарахтай холбоотой байдаг. Хэрэв энэ нь хүнд тохиромжгүй хэлбэрээр үйлчилбэл түүнийг боловсруулахад маш хэцүү байх болно.

Мэдээлэл гэж юу вэ?

"Мэдээлэл" гэсэн ойлголт нь хийсвэр утгатай бөгөөд түүний тодорхойлолт нь контекстээс ихээхэн хамаардаг. Латин хэлнээс орчуулсан энэ үг нь "тодруулга", "танилцуулга", "танилцах" гэсэн утгатай. Ихэнхдээ "мэдээлэл" гэсэн нэр томъёо нь хүний ​​​​хүссэн, ойлгосон, бас хэрэгтэй гэж үзсэн шинэ баримтуудыг хэлдэг. Анх удаа хүлээн авсан энэхүү мэдээллийг боловсруулах явцад хүмүүс тодорхой мэдлэг олж авдаг.

Мэдээллийг хэрхэн хүлээж авдаг вэ?

Хүний мэдээллийг хүлээн авах нь янз бүрийн мэдрэхүйд үзүүлэх нөлөөгөөр үзэгдэл, объектуудтай танилцах явдал юм. Тодорхой объект, нөхцөл байдлын хараа, сонсгол, үнэр, амт, хүрэлцэх эрхтнүүдэд үзүүлэх нөлөөллийн үр дүнд дүн шинжилгээ хийснээр тухайн хүн тэдгээрийн талаар тодорхой ойлголттой болдог. Тиймээс мэдээллийг хүлээн авах үйл явцын үндэс нь бидний таван мэдрэхүй юм. Энэ тохиолдолд тухайн хүний ​​өмнөх туршлага, олж авсан мэдлэг идэвхтэй оролцдог. Тэдгээрийг иш татсанаар та хүлээн авсан мэдээллийг аль хэдийн мэдэгдэж байсан үзэгдлүүдтэй холбож эсвэл ерөнхий массаас тусдаа ангилалд хувааж болно. Мэдээллийг хүлээн авах аргууд нь хүний ​​​​сэтгэцтэй холбоотой зарим үйл явц дээр суурилдаг.

• сэтгэх (объект, үзэгдлийг харсан, сонссон хүн бодож эхэлж, юу тулгарч байгаагаа ухаардаг);
• яриа (ойлголтын объектыг нэрлэх чадвар);
• мэдрэмж ( янз бүрийн төрөлойлголтын объектод үзүүлэх хариу үйлдэл);
• ойлголтын үйл явцыг зохион байгуулах хүсэл эрмэлзэл).

Мэдээллийн танилцуулга

Энэ параметрийн дагуу мэдээллийг дараахь төрлүүдэд хувааж болно.

• Текст. Энэ нь бүх төрлийн тэмдэгт хэлбэрээр илэрхийлэгддэг бөгөөд тэдгээр нь бие биентэйгээ хослуулснаар ямар ч хэл дээрх үг, хэллэг, өгүүлбэрийг олж авах боломжтой болгодог.
• Тоон. Энэ нь тодорхой математик үйлдлийг илэрхийлдэг тоо, тэмдгээр илэрхийлсэн мэдээлэл юм.
• Дуу. Энэ бол шууд аман яриа бөгөөд үүний ачаар нэг хүнээс нөгөөд мэдээлэл, янз бүрийн аудио бичлэг дамждаг.
• График. Үүнд диаграмм, график, зураг болон бусад зургууд орно.

Мэдээллийг хүлээн авах, танилцуулах нь хоорондоо салшгүй холбоотой. Хүн бүр өгөгдөлд хамгийн сайн ойлголт өгөх боломжийг олгох сонголтыг яг таг сонгохыг хичээдэг.

Хүний мэдээллийг хүлээн авах арга замууд

Хүнд ийм хэд хэдэн арга байдаг. Эдгээр нь хараа, сонсгол, хүрэлцэх, амтлах, үнэрлэх гэсэн таван мэдрэхүйгээр тодорхойлогддог. Үүнтэй холбогдуулан ойлголтын аргын дагуу мэдээллийн тодорхой ангилал байдаг.

• харааны;
• дуу чимээ;
• мэдрэгчтэй;
• амт;
• үнэрлэх.

Харааны мэдээллийг нүдээр хүлээн авдаг. Тэдний ачаар янз бүрийн харааны зургууд, дараа нь тэнд боловсруулагдана. Сонсгол нь дуу авиа (яриа, дуу чимээ, хөгжим, дохио) хэлбэрээр ирж буй мэдээллийг хүлээн авахад зайлшгүй шаардлагатай. мэдрэх чадварыг хариуцдаг.Арьсан дээр байрлах рецепторууд нь судалж буй объектын температур, түүний гадаргуугийн төрөл, хэлбэрийг тооцоолох боломжийг олгодог. Амтны мэдээлэл нь хэл дээрх рецепторуудаас тархинд орж ирдэг бөгөөд энэ нь хүн исгэлэн, чихэрлэг, гашуун эсвэл давстай ямар бүтээгдэхүүн болохыг ойлгох дохио болж хувирдаг. Үнэрлэх мэдрэмж нь биднийг хүрээлэн буй ертөнцийг ойлгоход тусалдаг бөгөөд бүх төрлийн үнэрийг ялгаж, таних боломжийг олгодог. Алсын хараа нь мэдээллийг хүлээн авахад гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь олж авсан мэдлэгийн 90 орчим хувийг эзэлдэг. Мэдээллийг зөв хүлээн авах арга (жишээлбэл, радио нэвтрүүлэг) ойролцоогоор 9%, бусад мэдрэхүй нь ердөө 1% -ийг хариуцдаг.

Ойлголтын төрлүүд

Аливаа тодорхой аргаар олж авсан ижил мэдээллийг хүн бүр өөр өөрөөр хүлээн авдаг. Хэн нэгэн номын нэг хуудсыг нэг минутын турш уншсаны дараа түүний агуулгыг амархан хэлж чаддаг бол зарим нь бараг юу ч санахгүй байх болно. Гэхдээ ийм хүн нэг бичвэрийг чангаар уншвал сонссон зүйлээ санах ойд амархан хуулбарлах болно. Ийм ялгаа нь хүмүүсийн мэдээллийн талаарх ойлголтын шинж чанарыг тодорхойлдог бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь тодорхой төрөлд байдаг. Нийт дөрвөн байна:

• Дүрслэл.
• Сонсголтой суралцагчид.
• Кинестетик.
• Дискрет.

Хүний хувьд ямар төрлийн мэдээллийн ойлголт давамгайлж, түүнийг хэрхэн тодорхойлдогийг мэдэх нь ихэвчлэн маш чухал байдаг. Энэ нь хүмүүсийн хоорондын харилцан ойлголцлыг эрс сайжруулж, шаардлагатай мэдээллийг ярилцагчдаа аль болох хурдан, бүрэн хүргэх боломжийг олгодог.

Дүрслэл

Эдгээр нь эргэн тойрон дахь ертөнцийг судлах, мэдээллийг хүлээн авах үйл явцад алсын хараа нь мэдрэхүйн гол эрхтэн болдог хүмүүс юм. Тэд шинэ материалыг текст, зураг, диаграмм, график хэлбэрээр харвал сайн санаж байна. Харааны суралцагчдын ярианд объектын шинж чанарт ямар нэгэн байдлаар хамааралтай үгс ихэвчлэн байдаг гадаад шинж тэмдэг, харааны функц нь өөрөө ("харцгаая", "гэрэл", "тод", "харагдах болно", "надад санагдаж байна"). Ийм хүмүүс ихэвчлэн чанга, хурдан ярьдаг, идэвхтэй дохио өгдөг. Харааны хүмүүс гадаад төрх байдал, хүрээлэн буй орчинд ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

Аудиал

Сонсголын бэрхшээлтэй суралцагчдын хувьд зуу дахин харсан гэхээсээ нэг удаа сонссон зүйлийг сурах нь хамаагүй хялбар байдаг. Ийм хүмүүсийн мэдээллийн талаарх ойлголтын онцлог нь хамт ажиллагсад эсвэл хамаатан садантайгаа ярилцах, хүрээлэнгийн лекц эсвэл ажлын семинар дээр хэлсэн зүйлийг сайн сонсож, санаж байх чадварт оршдог. Сонсголтой суралцагчид үгийн сан ихтэй бөгөөд тэдэнтэй харилцахад таатай байдаг. Ийм хүмүүс түүнтэй ярилцахдаа ярилцагчаа хэрхэн итгүүлэхээ мэддэг. Тэд идэвхтэй зугаа цэнгэлээс илүү чимээгүй үйл ажиллагааг илүүд үздэг бөгөөд хөгжим сонсох дуртай.

Кинестетик

Мэдээллийн кинестетик ойлголтын үйл явцад хүрэлцэх, үнэрлэх, амтлах нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд объектод хүрэх, мэдрэх, амтлахыг хичээдэг. Хөдөлгөөний үйл ажиллагаа нь кинестетик суралцагчдад чухал ач холбогдолтой юм. Ийм хүмүүсийн ярианд ихэвчлэн мэдрэмжийг дүрсэлсэн үгс байдаг ("зөөлөн", "миний мэдрэмжийн дагуу", "шүүрэх"). Хөдөлгөөнтэй хүүхэд ойр дотны хүмүүстэйгээ бие махбодийн холбоо тогтоох шаардлагатай байдаг. Тэврэлт, үнсэлт, эвтэйхэн хувцас, зөөлөн, цэвэрхэн ор түүний хувьд чухал.

Дискрет

Мэдээллийг хүлээн авах арга нь хүний ​​мэдрэхүйтэй шууд холбоотой. Ихэнх хүмүүс хараа, сонсгол, хүрэлцэх, үнэрлэх, амтлах чадварыг ашигладаг. Гэсэн хэдий ч мэдээллийн ойлголтын төрлүүд нь сэтгэлгээтэй холбоотой байдаг. Эргэн тойрон дахь ертөнцийг ийм байдлаар хүлээн авдаг хүмүүсийг дискрет гэж нэрлэдэг. Тэдгээрийн цөөнгүй нь байдаг бөгөөд логик нь хүүхдүүдэд хангалттай хөгжөөгүй тул зөвхөн насанд хүрэгчдийн дунд байдаг. Бага наснаасаа салангид хэлбэрээр мэдээллийг хүлээн авах гол арга бол харааны болон сонсголын арга юм. Зөвхөн нас ахих тусам тэд үзсэн, сонссон зүйлийнхээ талаар идэвхтэй бодож, өөртөө шинэ мэдлэг олж авдаг.

Ойлголт ба суралцах чадварын төрөл

Хүмүүсийн мэдээллийг хэрхэн хүлээж авах нь тэдний хувьд хамгийн үр дүнтэй суралцах хэлбэрийг ихээхэн тодорхойлдог. Мэдээжийн хэрэг, шинэ мэдлэгийг нэг мэдрэхүйн эрхтэн эсвэл тэдгээрийн бүлгийн тусламжтайгаар, тухайлбал хүрэлцэх, үнэрлэх зэргээр бүрэн хүлээн авах хүмүүс байдаггүй. Тэд бүгд мэдээллийг хүлээн авах хэрэгсэл болж ажилладаг. Гэсэн хэдий ч тухайн хүний ​​аль мэдрэхүйн эрхтнүүд давамгайлж байгааг мэдэх нь бусад хүмүүст шаардлагатай мэдээллийг хурдан дамжуулах боломжийг олгодог бөгөөд тухайн хүн өөрөө өөрийгөө хүмүүжүүлэх үйл явцыг үр дүнтэй зохион байгуулах боломжийг олгодог.

Жишээлбэл, харааны суралцагчид бүх шинэ мэдээллийг уншиж болохуйц хэлбэрээр, зураг, диаграммд харуулах хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд тэд үүнийг илүү сайн санаж байна. Харааны хүмүүс ихэвчлэн нарийн шинжлэх ухаанд гарамгай байдаг. Хүүхэд байхдаа ч тэд оньсого эвлүүлдэг, олон геометрийн дүрсийг мэддэг, зурах, тойм зурах, шоо эсвэл барилгын багцаар барихад сайн.

Харин сонсголын сонсголтой суралцагчид түүнээс хүлээн авсан мэдээллийг илүү амархан хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь хэн нэгэнтэй хийсэн яриа, лекц, аудио бичлэг байж болно. Сонсголын бэрхшээлтэй суралцагчдад гадаад хэл заахдаа хэвлэмэл хичээлээс илүү аудио хичээлийг илүүд үздэг. Хэрэв та бичсэн текстийг санах шаардлагатай хэвээр байгаа бол үүнийг чангаар хэлэх нь дээр.

Кинестетик суралцагчид маш хөдөлгөөнтэй байдаг. Тэд удаан хугацааны туршид аливаа зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хэцүү байдаг. Ийм хүмүүс лекц эсвэл сурах бичгээс сурсан материалыг сурахад хэцүү байдаг. Хэрэв кинестетик суралцагчид онол, практикийг холбож сурвал цээжлэх үйл явц илүү хурдан явагдах болно. Тэд физик, хими, биологи гэх мэт шинжлэх ухааны тодорхой нэр томъёо, хуулийг лабораторид хийсэн туршилтын үр дүнд төлөөлж болох шинжлэх ухааныг сурахад илүү хялбар байдаг.

Салангид хүмүүс шинэ мэдээллийг анхаарч үзэхийн тулд бусад хүмүүсээс арай удаан хугацаа шаардагддаг. Тэд эхлээд үүнийг ойлгож, өнгөрсөн туршлагатайгаа холбох ёстой. Ийм хүмүүс, жишээлбэл, багшийн лекцийг диктофон дээр бичиж, дараа нь хоёр дахь удаагаа сонсох боломжтой. Дискреттүүдийн дунд шинжлэх ухааны олон хүмүүс байдаг, учир нь тэдний хувьд оновчтой байдал, логик нь бүхнээс илүү байдаг. Тиймээс, суралцах явцад тэд мэдээллийн талаарх ойлголтыг үнэн зөв тодорхойлдог хичээлүүдтэй хамгийн ойр байх болно - жишээлбэл компьютерийн шинжлэх ухаан.

Харилцааны үүрэг

Мэдээллийн ойлголтын төрлүүд нь таныг түүнтэй хэрхэн харилцахад нөлөөлдөг бөгөөд ингэснээр тэр таныг сонсох болно. Харааны суралцагчдын хувьд ярилцагчийн дүр төрх маш чухал байдаг. Хувцасны өчүүхэн хайхрамжгүй байдал нь түүнийг унтрааж болзошгүй бөгөөд үүний дараа түүний хэлсэн зүйл огт хамаагүй болно. Харааны хүнтэй ярилцахдаа нүүрний хувиралд анхаарлаа хандуулж, дохио зангаагаар хурдан ярьж, схемийн зургаар харилцан яриаг дэмжих хэрэгтэй.

Сонсголын чадвартай суралцагчтай ярилцахдаа түүнд ойр байдаг үгс байх ёстой ("намайг сонс", "сэтгэл татам сонсогдож байна", "энэ нь маш их зүйлийг хэлдэг"). Сонсголын хүний ​​мэдээллийг хүлээн авах нь ярилцагч хэрхэн ярьж байгаагаас ихээхэн хамаардаг. тайван, тааламжтай байх ёстой. Хүчтэй ханиадтай бол сонсголын хүнтэй хийх чухал яриаг хойшлуулах нь дээр. Ийм хүмүүс хоолойны хурц тэмдэглэлийг тэсвэрлэдэггүй.

Кинестетик хүнтэй хэлэлцээрийг тохь тухтай агаарын температур, тааламжтай үнэртэй өрөөнд хийх ёстой. Ийм хүмүүс заримдаа ярилцагчдаа хүрэх хэрэгтэй болдог тул сонссон, харсан зүйлээ илүү сайн ойлгодог. Ярилцлага дууссаны дараа сэтгэл зүйч суралцагчийг хурдан шийдвэр гаргана гэж та хүлээх ёсгүй. Түүнд өөрийн мэдрэмжийг сонсож, бүх зүйлийг зөв хийж байгаагаа ойлгох цаг хэрэгтэй.

Салангид хүмүүстэй яриа хэлэлцээ нь оновчтой байх зарчим дээр суурилагдах ёстой. Хатуу дүрмийн дагуу ажиллах нь дээр. Дискрет өгөгдлийн хувьд тоонуудын хэл нь илүү ойлгомжтой байдаг.