Некрасов олон бүтээлдээ Оросын тариачин эмэгтэйн хувь заяаны талаар тусгасан байдаг: "Хяруу, улаан хамар" шүлэгт, "Тройка", "Тосгоны зовлон зүдгүүр дүүрэн үед ...", "Орина, Цэргийн ээж” гэх мэтчилэн олон. Гайхамшигтай эмэгтэй дүрүүдийн галерейд "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн баатар Матрёна Тимофеевна Корчагинагийн дүр онцгой байр эзэлдэг.

Алдартай цуу яриа үнэнийг эрэлхийлэгчдийг Клин тосгонд авчирч, аз жаргалтай тариачин эмэгтэйтэй уулзах болно гэж найдаж байна. Энэ "аз жаргалтай" эмэгтэйд хичнээн их зовлон тохиолдсон бэ! Гэвч түүний гадаад төрх бүхэлдээ ийм гоо үзэсгэлэн, хүч чадлыг илтгэдэг тул түүнийг бишрэхээс өөр аргагүй юм. Тэр Некрасовын "Хяруу, улаан хамар" шүлэгт баяртайгаар бичсэн "төрийн славян эмэгтэйн" төрлийг ямар санагдуулдаг вэ.

Асуудалтай үед тэр бүтэлгүйтэхгүй, тэр аврах болно:
Хурдан давхих морийг зогсооно
Тэр шатаж буй овоохой руу орох болно!

Матрона өөрийн хувь заяаны тухай тайван яриагаа эхлүүлж байгаа нь хүмүүс түүнийг яагаад аз жаргалтай гэж үздэг тухай түүх юм. Түүний хэлснээр Матрона Тимофеевна охины хувьд азтай байсан:

Би охидод азтай байсан:
Бид сайхан байсан
Архи уудаггүй гэр бүл.

Гэр бүл нь хайртай охиноо халамж, энхрийлэлээр хүрээлэв. Долоо дахь жилдээ тэд тариачны охиныг ажилд сургаж эхлэв: "Тэр цохын араас өөрөө гүйв ... сүргийн дунд, аавдаа өглөөний цайгаа ууж, дэгдээхэйгээ хариулав." Мөн энэ ажил нь түүний хувьд баяр баясгалан байв. Матрёна Тимофеевна талбай дээр шаргуу хөдөлмөрлөж, угаалгын өрөөнд өөрийгөө угааж, дуулж бүжиглэхэд бэлэн байна.

Бас сайн ажилчин
Мөн дуулж бүжиглэдэг анчин бүсгүй
Би залуу байсан.

Гэхдээ түүний амьдралд гэрэл гэгээтэй мөчүүд хичнээн цөөхөн байдаг вэ! Тэдний нэг нь түүний хайртай Филиппушкатай сүй тавьсан явдал юм. Матреона удахгүй болох гэрлэлтийн талаар бодож, шөнөжин унтсангүй: тэр "боолчлолоос" айж байв. Гэсэн хэдий ч хайр нь боолчлолд орох айдсаас илүү хүчтэй болсон.

Дараа нь аз жаргал байсан,
Дахиж бараг хэзээ ч болохгүй!

Тэгээд гэрлэснийх нь дараа тэр "охины баяраасаа там руу явсан". Ядаргаатай ажил, "үхлийн гомдол", хүүхдүүдийн золгүй явдал, хууль бусаар ажилд авсан нөхрөөсөө салах болон бусад олон бэрхшээлүүд - энэ бол Матрона Тимофеевнагийн амьдралын гашуун зам юм. Тэр өөрийнхөө дотор байгаа зүйлийн талаар зовлонтойгоор ярьдаг:

Эвдрээгүй яс гэж байдаггүй,
Сунгагдаагүй судас байхгүй.

Энэ гайхамшигт эмэгтэй бардам толгойгоо бөхийлгөлгүйгээр зовлон зүдгүүрийг тэвчиж байсан тэсвэр хатуужил, эр зоригийг би гайхдаг. Ууган хүү Демушкагаа алдсан эхийн тайвшрахын аргагүй гашуудлын тухай шүлгийн мөрүүдийг уншихад зүрх чинь цус харвана.

Би бөмбөг шиг эргэлдэж байв
Би өт шиг муруйсан,
Тэр дуудаж, Демушкаг сэрээв
Тийм ээ, залгахад хэтэрхий оройтсон байсан! ..

Оюун санаа нь аймшигт гай зовлонд дарагдахад бэлэн байна. Гэвч асар их сүнслэг хүч чадал нь Матрона Тимофеевнаг амьд үлдэхэд тусалдаг. Хүүгийнхээ “цагаан биеийг” тарчлааж буй дайснууд болох цагдаа, эмч хоёртоо ууртай хараал илгээж: “Хорчингууд! Цаазаар авагчид! Матрёна Тимофеевна "тэдний шударга ёсыг олохыг хүсч байгаа боловч Савелий түүнийг ятгаж: "Бурхан өндөр, хаан хол байна ... Бид үнэнийг олохгүй." "Яагаад болохгүй гэж, өвөө?" гэж азгүй эмэгтэй асуув. "Чи бол зарц эмэгтэй!" - Энэ нь эцсийн шийдвэр шиг сонсогдож байна.

Гэсэн хэдий ч, хоёр дахь хүүдээ золгүй явдал тохиолдоход тэрээр "баримхай" болж: Силантий хотын даргыг шийдэмгий цохиж, Федотушкаг шийтгэлээс аварч, саваагаа өөр дээрээ авав. Матрона Тимофеевна үр хүүхэд, нөхрөө өдөр тутмын зовлон зүдгүүрээс хамгаалахын тулд ямар ч сорилт, хүнлэг бус тарчлалыг тэсвэрлэхэд бэлэн байна. Эмэгтэй хүн ганцаараа явахын тулд ямар агуу хүсэл зоригтой байх ёстой вэ?

Уншигчид Некрасовын "Орос улсад хэн сайн амьдардаг" шүлгийн гол дүрүүдийн нэг болох Савелийг урт удаан, хүнд хэцүү амьдралыг туулсан хөгшин хүн байхдаа мэддэг. Яруу найрагч энэ гайхалтай хөгшний өнгө өнгийн хөргийг зурдаг: Асар том саарал ...

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгт Н.А.Некрасов шинэчлэлийн дараах Орос дахь Оросын тариачдын амьдрал, тэдний хүнд хэцүү байдлыг харуулсан. Энэ ажлын гол асуудал бол "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг вэ" гэсэн асуултын хариултыг хайх явдал юм.

"Николай Алексеевич Некрасовын тариачин эмэгтэйн хувь тавилангийн талаар бодохдоо мэдэрсэн сэтгэлийн түгшүүрийг "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" шүлэгт мөн тусгасан болно. Орос эмэгтэйн дүр төрхийг яруу найрагч олон бүтээлд алдаршуулдаг гэдгийг хүн бүр мэддэг. Матреонагийн хувь заяаны тухай ...

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь улс орон, ард түмний хувь заяаны тухай зохиолчийн бодлын үр дүн юм. Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ? - шүлэг энэ асуултаар эхэлдэг. Түүний өрнөл нь ардын үлгэрийн зохиол шиг хөгшин тариачдын эрэл хайгуулын тухай бүтэцтэй.

1. Шинэ!

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгт олон баатрууд байдаг. Тэдний зарим нь хажуугаар өнгөрдөг. Тэдгээрийг ишлэл болгон дурддаг. Бусдын хувьд зохиолч орон зай, цаг хугацааг харамгүй харамссан. Тэдгээрийг нарийвчлан, цогц байдлаар танилцуулсан.

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг дэх Матрёна Корчагинагийн дүр төрх, дүр төрх нь ийм дүрүүдийн нэг юм. Эмэгтэйчүүдийн аз жаргал бол Матреона хотод тэнүүчлэгчид олохыг хүссэн зүйл юм.

Гол эмэгтэй дүрийн намтар

Матрена Тимофеевна Корчагина энгийн тариачны гэр бүлд өссөн. Тэрээр тэнүүлчидтэй уулзахдаа 38-хан настай ч яагаад ч юм өөрийгөө "хөгшин эмэгтэй" гэж дууддаг. Тариачин эмэгтэйн амьдрал маш хурдан өнгөрдөг. Бурхан эмэгтэйд хүүхэд өгсөн - тэр 5 хүүтэй. Нэг (анхны хүүхэд) нас барсан. Яагаад зөвхөн хөвгүүд төрдөг вэ? Энэ нь Орост эх хүн шиг шударга, хүчтэй шинэ үеийн баатрууд гарч ирсэн гэдэгт итгэх итгэл байж магадгүй юм.

Матренагийн хэлснээр тэр Би аавынхаа гэр бүлд л аз жаргалтай байсан. Тэд түүнийг асарч, нойрыг нь хамгаалж, ажил хийлгэхийг албадаагүй. Охин гэр бүлийнхээ халамжийг үнэлж, тэдэнд хайр халамж, ажил хөдөлмөрөөр хариулав. Хуримын дуунууд, сүйт бүсгүйн тухай гашуудал, охины уйлах нь амьдралын бодит байдлыг илэрхийлсэн ардын аман зохиол юм.

Нөхрийн маань гэр бүлд бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Эмэгтэй хүн бүр тэвчихийн аргагүй тийм их зовлон байсан. Шөнөдөө Матрона нулимс асгаруулж, өдөр нь өвс шиг тархаж, толгойгоо доошлуулж, уур хилэн нь зүрх сэтгэлд нь нуугдаж байсан ч хуримтлагдаж байв. Эмэгтэй хүн бүр ингэж амьдардаг гэдгийг ойлгодог. Филипп Матрёнад сайн ханддаг. Гэхдээ ялгахын тулд сайхан амьдралхаргислал хэцүү байдаг: тэр эхнэрээ цус гартал ташуурдаж, ажилдаа явж, үзэн яддаг гэр бүлд хүүхдүүдтэйгээ ганцаараа үлддэг. Охин нэг их анхаарал халамж шаарддаггүй: торгон ороолт, чаргаар гулгах нь түүнийг хөгжилтэй дуулахад буцааж өгдөг.

Оросын тариачин эмэгтэйн дуудлага бол хүүхэд өсгөх явдал юм. Тэр жинхэнэ баатар, зоригтой, хүчтэй болдог. Уй гашуу араас нь дагалддаг. Анхны хүү Демушка нас барав. Өвөө Савели түүнийг аварч чадсангүй. Эрх баригчид ээжийг дээрэлхэж байна. Тэд хүүхдийн биеийг нүднийх нь өмнө тарчлааж, аймшгийн дүр төрх түүний дурсамжинд насан туршдаа үлддэг. Өөр нэг хүү өлссөн чононд хонь өгчээ. Матрёна хүүг өмөөрч, шийтгэл хүлээхээр түүний оронд зогсож байв. Эхийн хайр хүчтэй:

"Хэн тэвчиж чадах вэ, ээжүүд!"

Корчагина нөхрөө хамгаалахаар ирэв. Жирэмсэн эмэгтэй түүнийг цэрэгт элсүүлэхгүй гэсэн хүсэлтээр Засаг даргад очжээ.

Эмэгтэй хүний ​​дүр төрх

Некрасов Матрёнаг хайраар дүрсэлдэг. Тэрээр түүний гоо үзэсгэлэн, гайхалтай сэтгэл татам байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Орчин үеийн уншигчдад зориулсан зарим шинж чанарууд нь гоо үзэсгэлэнгийн шинж чанар биш боловч энэ нь зөвхөн гадаад төрх байдалд хандах хандлага олон зууны туршид хэрхэн өөрчлөгдсөнийг баталж байна.

• "Поган" дүрс;
• "өргөн" нуруу;
• "өтгөн" бие;
• Холмогорийн үхэр.

Ихэнх шинж чанарууд нь зохиолчийн эелдэг байдлын илрэл юм. Үзэсгэлэнтэй бараан үссаарал үстэй, том илэрхий нүдтэй, "хамгийн баян" өтгөн сормуустай, бараан арьс. Сарнайн хацар, тунгалаг нүд. Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс Матронагийн хувьд ямар тод үгсийг сонгодог вэ?

• "Бичсэн кралечка";
• "жимс асгах";
• "сайн ... хөөрхөн";
• "цагаан царай"
• Эмэгтэй хувцсандаа нямбай: цагаан даавуун цамц, богино хатгамал наран даашинз.

Матреонагийн дүр

Гол зан чанар бол шаргуу хөдөлмөр юм.Бага наснаасаа Матрона ажилдаа дуртай бөгөөд үүнээсээ нуугддаггүй. Өвс овоолж, маалинга сэгсэрч, амбаарт үтрэмдэхийг тэр сайн мэднэ. Тэр эмэгтэй том өрхтэй ч гомдоллодоггүй. Тэр Бурханаас авсан бүх хүчээ ажилдаа өгдөг.

Оросын гоо сайхны бусад шинж чанарууд:

Шударга байдал:тэнүүлчдэд хувь заяагаа хэлэхэд тэрээр юу ч чимэглэдэггүй, нуудаггүй.

Чин сэтгэл:эмэгтэй хүн хуурдаггүй, залуу наснаасаа бүх хувь заяагаа нээж, туршлага, "нүгэлт" үйлдлүүдээ хуваалцдаг.

Эрх чөлөөний хайр:Эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөтэй байх хүсэл нь сэтгэлд үлддэг ч амьдралын дүрэм зан чанарыг өөрчилж, нууцлагдмал байдалд хүргэдэг.

Эр зориг:Эмэгтэй хүн ихэвчлэн "зуурхай эмэгтэй" болж хувирдаг. Түүнийг шийтгэсэн ч "бардам зан, дуулгавартай байдал" хэвээр байна.

Үнэнч байдал:эхнэр нь нөхөртөө үнэнч бөгөөд ямар ч нөхцөлд үнэнч шударга байхыг хичээдэг.

Шударга байдал:Матрена өөрөө шударга амьдралаар амьдарч, хөвгүүддээ ийм байхыг заадаг. Тэр тэднийг хулгайлж, хуурч мэхлэхгүй байхыг гуйдаг.

Эмэгтэй Бурханд чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Тэр залбирч, өөрийгөө тайвшруулдаг. Бурханы эхтэй ярилцах нь түүнд илүү хялбар болно.

Матреонагийн аз жаргал

Тэнүүлчдийг Корчагина руу захирагчийн эхнэр хочтой нь илгээдэг. Ийм цол хэргэмтэй жирийн тариачин эмэгтэйгээс нутагтаа нэрд гарсан хүн ховор байлаа. Гэхдээ энэ хоч нь жинхэнэ аз жаргалыг авчирсан уу? Үгүй Хүмүүс түүнийг азтай гэж магтдаг байсан ч энэ бол Матреонагийн амьдралд тохиолдсон цорын ганц тохиолдол юм. Эр зориг, тэвчээр нь нөхрөө гэр бүлд нь эргүүлэн авчирч, амьдрал илүү хялбар болсон. Хүүхдүүд тосгоны эргэн тойронд гуйлга гуйх шаардлагагүй болсон ч Корчагина баяртай байна гэж хэлэх боломжгүй юм. Матрёна үүнийг ойлгож, эрчүүдэд тайлбарлахыг оролддог: Оросуудын дунд жирийн эмэгтэйчүүдаз жаргалтай хүн гэж байдаггүй, байх ч боломжгүй. Бурхан өөрөө үүнийг үгүйсгэсэн - тэр баяр баясгалан, хүсэл зоригийн түлхүүрүүдийг алдсан. Түүний баялаг бол нулимсны нуур юм. Туршилтууд нь тариачин эмэгтэйг эвдэж, сэтгэл нь уйтгартай болох ёстой байв. Шүлэгт бүх зүйл өөр байдаг. Матреона сүнслэг болон бие махбодийн хувьд үхдэггүй. Тэр түлхүүр нь гэдэгт итгэдэг хэвээр байна эмэгтэйн аз жаргалтэнд байх болно. Тэрээр өдөр бүрийг таашаал авч, эрчүүдийн бишрэлийг төрүүлдэг. Түүнийг аз жаргалтай гэж үзэж болохгүй ч хэн ч түүнийг аз жаргалгүй гэж хэлж зүрхлэхгүй. Тэр бол жинхэнэ Оросын тариачин эмэгтэй, бие даасан, үзэсгэлэнтэй, хүчтэй.

Бараг бүх зохиолчид түүний санааг зовоодог нууц сэдэв байдаг бөгөөд түүний бүх бүтээлийг лейтмотив болгон дамжуулдаг. Оросын ард түмний дуучин Некрасовын хувьд ийм сэдэв орос эмэгтэйн хувь тавилан байв. Энгийн хамжлага тариачин эмэгтэйчүүд, бардам гүнжүүд, тэр ч байтугай нийгмийн ёроолд живсэн унасан эмэгтэйчүүд - зохиолч хүн бүрт зориулсан зүйлтэй байсан. халуун дулаан үг. Өнгөц харахад тийм ч өөр байсан тэд бүгд эрхгүй, золгүй байдлаасаа болж нэгдэж байсан нь тухайн үед жишиг гэж тооцогддог байв. Бүх нийтийн боолчлолын цаана энгийн эмэгтэйн хувь заяа бүр ч аймшигтай харагдаж байна, учир нь тэр "булш хүртэл боолд захирагдах", "боолын хүүгийн эх байх" ("Хүйтэн, улаан хамар") , өөрөөр хэлбэл Тэр бол талбайн боол юм. "Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүрүүд", тэдний "чөлөөт хүсэл зориг"-оос аль эрт алдагдсан - энэ бол яруу найрагчийн анхаарлыг татахыг оролдсон асуудал юм. Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгт Матрона Тимофеевнагийн гайхалтай тод, хүчтэй дүр төрх ингэж гарч ирдэг.
Матреонагийн хувь заяаны түүхийг "Тариачин эмэгтэй" шүлгийн гуравдугаар хэсэгт өгүүлдэг.

Хэрэв ямар ч эмэгтэйг азтай гэж нэрлэж болох бол тэр нь зөвхөн Клину тосгоны "засаг дарга" гэсэн цуу яриагаар тэнүүлчдийг эмэгтэй рүү хөтөлдөг. Гэсэн хэдий ч Матрона Тимофеевна Корчагина, "эрхэм", үзэсгэлэнтэй, хатуу ширүүн эмэгтэй, түүний аз жаргалын тухай эрчүүдийн асуултыг сонсоод "андуурч, бодлогоширч", юу ч ярихыг ч хүссэнгүй. Матреона эцэст нь "бүх сэтгэлээ нээх" шийдвэр гаргахад аль хэдийн харанхуй болж, одтой сар тэнгэрт мандсан байв.

Зөвхөн эхэндээ л амьдрал түүнд эелдэг байсан гэж Матрона дурсав. Ээж, аав нь охиноо асарч, "касатушка" гэж дуудаж, халамжилж, нандигнан хайрладаг байв. Амны хөндийн онцлог шинж чанартай pozdnehonko, нарны гэрэл, царцдас гэх мэт: багасгах дагавар бүхий асар олон тооны үгсэд анхаарлаа хандуулцгаая. ардын урлаг. Некрасовын шүлэгт Оросын ардын аман зохиолын нөлөө мэдэгдэхүйц харагдаж байна - ардын дуунд дүрмээр бол хайхрамжгүй охин насны үеийг дуулдаг бөгөөд энэ нь нөхрийнхөө гэр бүлийн дараагийн хүнд хэцүү амьдралаас эрс ялгаатай байдаг. Зохиолч Матреонагийн дүрийг бүтээхдээ энэхүү хуйвалдааныг ашигладаг бөгөөд охины эцэг эхтэйгээ өнгөрүүлсэн амьдралын дүрслэлийг дуунуудаас бараг үгчлэн шилжүүлжээ. Ардын аман зохиолын нэг хэсгийг текстэд шууд оруулсан болно. Эдгээр нь хуримын дуу, сүйт бүсгүйн тухай гашуудал, сүйт бүсгүйн өөрийнх нь дуу юм Дэлгэрэнгүй тодорхойлолттааруулах зан үйл.

Матрона чөлөөт амьдралаа уртасгахыг хичнээн хичээсэн ч төрөлх тосгоных нь бус танихгүй хүнтэй гэрлэсэн хэвээр байв. Удалгүй охин нөхөр Филиппийнхээ хамт гэрээсээ гарч, танил бус газар, том, зочломтгой гэр бүлд очив. Тэнд тэрээр "охин холиас" тамд дуусдаг бөгөөд үүнийг ардын дуугаар дамжуулдаг. “Нойрмог, унтаа, сахилгагүй!

"- Тэд гэр бүлээрээ Матреона гэж нэрлэдэг бөгөөд бүгд түүнээс асуухыг хичээдэг илүү ажил. Нөхрийнхөө өмгөөллийн найдвар алга: тэд нас чацуу, Филип эхнэртээ сайн ханддаг ч гэсэн заримдаа түүнийг зоддог ("ташуур исгэрч, цус цацсан") бөгөөд түүний амьдралыг хөнгөвчлөх талаар бодохгүй байна. Түүнээс гадна тэр бараг бүгдээрээ Чөлөөт цагЦагаа мөнгө олоход зарцуулдаг бөгөөд Матрона "хайрлах хүнгүй".

Шүлгийн энэ хэсэгт Матронагийн ер бусын зан чанар, дотоод оюун санааны бат бөх байдал тод харагдаж байна. Өөр нэг нь аль хэдийн цөхрөнгөө барсан байсан ч тэр бүх зүйлийг хэлснээрээ хийдэг бөгөөд хамгийн энгийн зүйлд баярлах шалтгааныг үргэлж олдог. Нөхөр нь буцаж ирээд "торгон алчуур авчирсан / Намайг чарга дээр мордуулсан" - Матрона эцэг эхийнхээ гэрт дуулж байхдаа баяртайгаар дуулжээ.

Тариачин эмэгтэйн цорын ганц аз жаргал бол үр хүүхэддээ л байдаг. Тиймээс баатар Некрасов ууган хүүтэй бөгөөд түүнийг хараад зогсохгүй: "Демушка ямар бичигдсэн бэ?" Зохиолч маш итгэлтэйгээр харуулж байна: Тариачин эмэгтэйд уурлахыг зөвшөөрдөггүй, түүний жинхэнэ сахиусан тэнгэрийн тэвчээрийг хадгалдаг хүмүүс бол хүүхдүүд юм. Хүүхдүүдээ өсгөн хүмүүжүүлэх, хамгаалах агуу дуудлага нь Матрёнаг өдөр тутмын амьдралын уйтгар гунигаас дээш өргөдөг. Эмэгтэй хүний ​​дүр төрх баатарлаг дүр болж хувирдаг.

Гэвч тариачин эмэгтэй аз жаргалаа удаан эдлэх хувь тавилангүй: тэр үргэлжлүүлэн ажиллах ёстой бөгөөд хөгшин хүний ​​асрамжинд үлдсэн хүүхэд эмгэнэлт ослын улмаас нас баржээ. Тэр үед хүүхэд нас барах нь тийм ч ховор тохиолдол биш байв; Гэхдээ энэ нь Матреонагийн хувьд бусдаас илүү хэцүү байдаг - энэ бол түүний ууган хүү төдийгүй хотоос ирсэн эрх баригчид хүүгийнхээ амийг хөнөөсөн ялтан асан өвөө Савелитэй тохиролцож, ээж нь өөрөө байсан гэж шийджээ. Матрона хичнээн уйлсан ч Демушкагийн задлан шинжилгээнд заавал байх ёстой - тэр "шүршсэн" бөгөөд энэ аймшигт зураг ээжийнх нь ой санамжинд үүрд үлджээ.

Матрона Тимофеевнагийн дүр төрх нь өөр нэг чухал зүйл бол түүний бусдын төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байх нь бүрэн гүйцэд биш байх болно. Тариачин эмэгтэйн хувьд түүний хүүхдүүд бол хамгийн ариун нандин зүйл юм: "Хүүхдэд бүү хүр! Би тэдний төлөө уул шиг зогссон...” Үүнтэй холбогдуулан Матрона хүүгийнхээ шийтгэлийг өөр дээрээ авсан явдал юм. Тэр хоньчин байхдаа хонь алдсан тул ташуурдах хэрэгтэй болсон. Гэвч ээж нь газрын эзний хөлд өөрийгөө шидэхэд тэр өсвөр насны хүүхдийг өршөөн өршөөж, хариуд нь "дэвгүй эмэгтэйг" ташуурдуулахыг тушаажээ. Хүүхдүүдийнхээ төлөө Матреона Бурханы эсрэг ч явахад бэлэн байна. Лхагва, баасан гаригт хүүхдээ хөхүүлэхгүй гэсэн хачирхалтай шаардлага тавин тэнүүчлэгч тосгонд ирэхэд тэр эмэгтэй л түүний үгэнд ордоггүй хүн болж хувирдаг. "Хэн тэвчдэг бол ээжүүд" - Матреонагийн эдгээр үгс түүний эхийн хайрын бүх гүнийг илэрхийлдэг.

Тариачин эмэгтэйн бас нэг гол шинж чанар бол түүний шийдэмгий байдал юм. Хүлцэнгүй, дуулгавартай тэрээр аз жаргалынхаа төлөө хэзээ тэмцэхээ мэддэг. Тиймээс энэ бол асар том гэр бүлээс гаралтай Матрёна бөгөөд нөхрөө цэрэгт татагдахад нь батлан ​​зогсохоор шийдэж, захирагчийн эхнэрийн хөлд унаж, түүнийг гэртээ авчирдаг. Энэ үйлдлийнхээ төлөө тэрээр хамгийн өндөр шагнал буюу олны хүндэтгэлийг хүлээдэг. Эндээс л түүний “захирагч” хоч иржээ. Одоо түүний гэр бүлийнхэн түүнд хайртай, тосгон нь түүнийг азтай гэж үздэг. Гэвч Матреонагийн амьдралд тохиолдсон бэрхшээл, "сүнслэг шуурга" нь түүнд өөрийгөө аз жаргалтай гэж тодорхойлох боломжийг олгодоггүй.

Шийдэмгий, аминч бус, энгийн бөгөөд чин сэтгэлтэй эмэгтэй, Оросын олон тариачин эмэгтэйчүүдийн нэг - Матрёна Корчагины "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" ном уншигчдын өмнө ингэж гарч ирдэг.

Би 10-р ангийн сурагчдад "Орос улсад сайн амьдардаг Матрёна Тимофеевнагийн дүр" сэдвээр эссэ бичихээс өмнө шүлэгт Матрона Корчагинагийн дүр төрх, түүний шинж чанарыг тайлбарлахад тусална.

Ажлын тест

Оросын тариачин эмэгтэй Некрасовын олон шүлэг, шүлгийн баатар болжээ. Түүний дүр төрхөөр Некрасов өндөр ёс суртахууны шинж чанартай хүнийг харуулсан бөгөөд тэрээр амьдралын сорилтод тэсвэр тэвчээр, бардамнал, нэр төр, гэр бүл, үр хүүхдэдээ анхаарал халамж тавихыг алдаршуулдаг. Хамгийн бүрэн гүйцэд эмэгтэй дүр төрхҮүнийг Некрасов "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" шүлэгт илчилсэн - энэ бол Матрона Тимофеевна Корчагинагийн дүр юм.

Шүлгийн "Тариачин эмэгтэй" хэсэг нь хамгийн том хэмжээтэй бөгөөд эхний хүнээр бичсэн байдаг: Матрона Тимофеевна өөрөө хувь заяаныхаа тухай ярьдаг. Матрона Тимофеевна түүний хэлснээр охины хувьд азтай байсан:

Би охидод азтай байсан:

Бид сайхан байсан

Архи уудаггүй гэр бүл.

Гэр бүл нь хайртай охиноо халамж, энхрийлэлээр хүрээлэв. Долоо дахь жилдээ тэд тариачин охиныг ажилд сургаж эхлэв: "Тэр цохын араас өөрөө гүйв ... сүргийн дунд, аавдаа өглөөний цайгаа ууж, дэгдээхэйгээ хариулав." Мөн энэ ажил нь түүний хувьд баяр баясгалан байв. Матрона Тимофеевна талбай дээр шаргуу хөдөлмөрлөж, угаалгын өрөөнд өөрийгөө угааж, дуулж бүжиглэхэд бэлэн байна.

Бас сайн ажилчин

Мөн дуулж бүжиглэдэг анчин бүсгүй

Би залуу байсан.

Гэхдээ түүний амьдралд гэрэл гэгээтэй мөчүүд хичнээн цөөхөн байдаг вэ! Тэдний нэг нь түүний хайртай Филиппушкатай сүй тавьсан явдал юм. Матреона удахгүй болох гэрлэлтийн талаар бодож, шөнөжин унтсангүй: тэр "боолчлолоос" айж байв. Гэсэн хэдий ч хайр нь боолчлолд орох айдсаас илүү хүчтэй болсон.

Дараа нь аз жаргал байсан,

Дахиж бараг хэзээ ч болохгүй!

Тэгээд гэрлэснийх нь дараа тэр "охины баяраасаа там руу явсан". Ядаргаатай ажил, "үхлийн гомдол", хүүхдүүдийн золгүй явдал, хууль бусаар ажилд авсан нөхрөөсөө салах болон бусад олон бэрхшээлүүд - энэ бол Матрона Тимофеевнагийн амьдралын гашуун зам юм. Тэр өөрийнхөө дотор байгаа зүйлийн талаар зовлонтойгоор ярьдаг:

Эвдрээгүй яс гэж байдаггүй,

Сунгагдаагүй судас байхгүй.

Түүний түүх нь Оросын тариачин эмэгтэйн өдөр тутмын бүх зовлон зүдгүүрийг тусгасан байв: гэр бүлийн харилцааны харгислал, нөхрөөсөө салах, мөнхийн доромжлол, хүүгээ алдсан эхийн зовлон зүдгүүр, материаллаг хэрэгцээ: гал түймэр, малын хорогдол, ургац алдах. Хүүхдээ алдсан эхийн уй гашууг Некрасов ингэж дүрсэлжээ.

Би бөмбөг шиг эргэлдэж байв

Би өт шиг муруйсан,

Тэр дуудаж, Демушкаг сэрээв -

Тийм ээ, залгахад хэтэрхий оройтсон байсан! ..

Оюун санаа нь аймшигт гай зовлонд дарагдахад бэлэн байна. Гэвч асар их сүнслэг хүч чадал нь Матрона Тимофеевнаг амьд үлдэхэд тусалдаг. Хүүгийнхээ “цагаан биеийг” тарчлааж буй дайснууд болох цагдаа, эмч хоёртоо ууртай хараал илгээж: “Хорчингууд! Цаазаар авагчид!" Матрёна Тимофеевна "тэдний шударга ёсыг олохыг хүсч байгаа боловч Савелий түүнийг ятгаж: "Бурхан өндөр, хаан хол байна ... Бид үнэнийг олохгүй." "Яагаад болохгүй гэж, өвөө?" гэж азгүй эмэгтэй асуув. "Чи бол зарц эмэгтэй!" - Энэ нь эцсийн шийдвэр шиг сонсогдож байна.

Гэсэн хэдий ч, хоёр дахь хүүдээ золгүй явдал тохиолдоход тэрээр "баримхай" болж: Силантий хотын даргыг шийдэмгий цохиж, Федотушкаг шийтгэлээс аварч, саваагаа өөр дээрээ авав.

Матрона Тимофеевна үр хүүхэд, нөхрөө өдөр тутмын зовлон зүдгүүрээс хамгаалахын тулд ямар ч сорилт, хүнлэг бус тарчлалыг тэсвэрлэхэд бэлэн байна. Ганцаараа хүйтэн жавар руу явахын тулд эмэгтэй хүнд ямар их хүсэл зориг байх ёстой вэ өвлийн шөнөүнэнийг хайж аймгийн хот хүртэл хэдэн арван миль. Ийм хүнд сорилтыг даван туулсан түүний нөхрөө хайрлах хайр нь хязгааргүй юм. Түүний аминч бус үйлдлийг гайхсан захирагчийн эхнэр “агуу өршөөл” үзүүлэв:

Тэд Клин рүү элч илгээв.

Бүх үнэн илчлэгдсэн -

Филиппушка аврагдсан.

Матрона Тимофеевна охин насандаа бий болсон өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж нь түүнийг амьдралынхаа туршид сүр жавхлантай явахад тусалдаг. Энэ мэдрэмж нь түүнийг өөрийн эзэгтэй болгохыг эрмэлздэг Ситниковын бардам мэдэгдлээс хамгаалдаг. Түүний боолчдын эсрэг уур хилэн нь түүний сэтгэлд үүл шиг хуримтлагддаг;

Гэсэн хэдий ч эдгээр сорилт нь түүний сүнсийг эвдэж чадахгүй; Матрёна Тимофеевна тэр үеийн нийгмийн бүтцээс үүссэн нөхцөл байдлын хүчинтэй эвлэрэх шаардлагатай байсан нь үнэн бөгөөд тэр үед "гэрт байгаа бэр" нь "сүүлчийн, сүүлчийн боол", "айлган" байсан. "Хүчирхийлэлд өртсөн." Гэхдээ тэр ийм зүйлийг энгийн зүйл мэтээр хүлээж авдаггүй. гэр бүлийн харилцааТүүнийг доромжилж, эргэлзээгүй дуулгавартай байдал, хүлцэнгүй байхыг шаарддаг хүмүүс:

Би зүрх сэтгэлдээ ууртай алхаж,
Бас би нэг их юм хэлээгүй
Хэнд ч хэлэх үг.

Матрона Тимофеевнагийн дүр төрхийг шүлэгт динамик, хөгжилд тусгасан болно. Жишээлбэл, Демушкатай хийсэн түүхэнд тэрээр цөхрөнгөө барсандаа бүх зүйлийг тэвчихэд бэлэн байдаг.

Тэгээд би өргөдлөө өгсөн
Би хөл дээрээ бөхийв ...

Гэвч дараа нь "шударга бус шүүгчдийн" үл тэвчих байдал, тэдний харгислал нь түүний сэтгэлд эсэргүүцлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Тэдний цээжинд хайрт байхгүй,
Тэдний нүдэнд ухамсар байхгүй,
Хүзүүн дээр загалмай байхгүй!

Баатрын дүр нь эдгээр хүнд хэцүү сорилтуудад яг л ааштай байдаг. Энэ бол асар их оюун ухаан, зүрх сэтгэлтэй, аминч бус, хүчтэй, шийдэмгий эмэгтэй юм.

"Тариачин эмэгтэй" бүлэг нь бараг бүхэлдээ ардын яруу найргийн дүрс, хээ дээр бүтээгдсэн. Матрона Тимофеевнагийн дүр төрхөд ардын аман зохиолын төрлүүд өргөн хэрэглэгддэг: дуу, гашуудал, гашуудал. Тэдний тусламжтайгаар сэтгэлийн хөдлөл нэмэгдэж, өвдөлт, уйтгар гунигийг илэрхийлэхэд тусалдаг бөгөөд Матрона Тимофеевнагийн амьдрал ямар гашуун болохыг илүү тодорхой харуулдаг.

Түүний ярианд ардын аман зохиолын олон шинж чанарууд ажиглагдаж байна: давталт ("мөлхөж", "тэд чимээ шуугиан үүсгэж, гүйж байна", "мод шатаж, гиншиж, дэгдээхэйнүүд шатаж, ёолдог"), байнгын эпитетүүд ("харгис толгой", "цагаан" гэрэл", "догшин уй гашуу" ), ижил утгатай хэллэгүүд, үгс ("бордсон, арчлагдсан", "тэр яаж хашгирсан, яаж архирсан"). Өгүүлбэр зохиохдоо тэрээр ихэвчлэн дуудлагын хэлбэр, хаягийг ашигладаг ("Өө, ээж ээ, та хаана байна?", "Өө, хөөрхий залуу эмэгтэй!", "Бэр бол байшингийн сүүлчийнх, сүүлчийн боол! ”). Түүний ярианд "Халуун төмөр дээр бүү нулим - энэ нь исгэрнэ", "Ажилчин морь сүрэл иддэг, харин хоосон бүжигчин овъёос иддэг" гэсэн олон үг, зүйр цэцэн үг байдаг; "ээж", "цайвар", "хайрга" гэсэн жижигрүүлсэн үгсийг ихэвчлэн ашигладаг.

Эдгээр шинж чанарууд нь Матрона Тимофеевнагийн яриаг өвөрмөц болгож, түүнд онцгой амьд, өвөрмөц байдал, сэтгэл хөдлөлийг өгдөг. Үүний зэрэгцээ үг хэллэг, дуу, гашуудлын элбэг дэлбэг байдал нь түүний сэтгэлийн бүтээлч шинж чанар, мэдрэмжийн баялаг, хүч чадлыг гэрчилдэг. Энэ бол оюун санааны хувьд хүчирхэг төдийгүй авьяаслаг, авъяастай тариачин эмэгтэйн дүр төрх юм.

Матрона Тимофеевнагийн амьдралын тухай түүх нь мөн ямар ч тариачин эмэгтэй, удаан хүлээсэн орос эмэгтэйн хувь заяаны тухай түүх юм. Энэ хэсэг нь өөрөө Матрона Тимофеевнагийн нэрээр нэрлэгдсэн биш, харин зүгээр л "Тариачин эмэгтэй" юм. Энэ нь Матрона Тимофеевнагийн хувь заяа дүрмээс үл хамаарах зүйл биш, харин Оросын ижил төстэй сая сая тариачин эмэгтэйчүүдийн хувь заяа гэдгийг онцлон тэмдэглэв. "Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүр" гэсэн сургаалт зүйрлэл ч энэ тухай өгүүлдэг. Матрона Тимофеевна өөрийн бодлоо гашуун дүгнэлтээр төгсгөж, тэнүүлчдэд хандан: "Та нар эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэй хайхын тулд бизнес эхлүүлээгүй байна!"

Оросын нийгмийн янз бүрийн давхаргыг судалдаг: тариачид, газар эзэмшигчид, лам хуврагууд. Оросын тариачин эмэгтэйн хувь заяа онцгой сэдэв болж хувирдаг, учир нь тэр бусад тариачдын хувь заяанаас ч илүү хэцүү болж хувирдаг. "Энэ бол эмэгтэйчүүдийн хоорондын асуудал биш / Аз жаргалтай хүн хайх" гэж "Тариачин эмэгтэй" -ийн тэргүүн Матрёна Тимофеевна түүн рүү хандсан тэнүүлчдэд шууд хариулав. Гэвч нөхрийнхөө гэр бүлийн дарангуйлал, боолчлолд боолчлогдсон тариачин эмэгтэй Некрасовыг илүү их санаа зовдог.

Энэ төрлийг Некрасов "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" шүлэгт Матрона Корчагинагийн дүрд хамгийн ихээр илчилсэн. Тариачин эмэгтэйн гашуун зовлон, ядуу зүдүү байдалд мөнхөд доромжлогдсон, хэтэрхий шаргуу хөдөлмөрлөж, хараагүй байдал нь яруу найрагчийн сэтгэлд гүн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг боловч түүний дүрд хүний ​​​​нэр төр, бардамнал, ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг тэмдэглэдэг. Матрона Тимофеевнагийн дүр төрхийг шүлэгт динамик, хөгжилд тусгасан болно.

Баатар охин аз жаргалтай, хайхрамжгүй амьдарч байсан бөгөөд таван настайгаасаа эхлэн "аавыгаа өглөөний цайнд хүргэж өгсөн, дэгдээхэйгээ хариулдаг", "хадлан тармуур" гэх мэт боломжтой ажилтай танилцаж эхэлсэн. Түүгээр ч барахгүй тэрээр баригджээ. сайн нөхөр. Матреона бусад олон тариачин эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил "үзэн яддаг" хүнтэй хамт амьдарч, зодуулж тэвчих шаардлагагүй байв. Матрена болон түүний нөхөр хайр, эв найрамдалтай амьдарч байв. Гэр бүл дэх энэхүү эв найрамдал нь баатар бүсгүйд бэрхшээл, золгүй явдлыг даван туулахад тусалсан юм. Филип зуух үйлдвэрлэгч байсан бөгөөд Санкт-Петербургт байнга ажилладаг байв. Матреона байнгын салалтад хэцүү байсан. Тэр хэн нэгний гэр бүлийн амьдралд дасан зохицох ёстой байв. залуу үзэсгэлэнтэй эмэгтэйзуучлагч нөхөр байхгүй үед түүнийг эзний нярав хөөж байв. Баатар охин зуун настай өвөө Савелиас бусад хамаатан садныхаа дэмжлэгийг олсонгүй.

Матрёна Тимофеевнагийн дүр нь хүнд хэцүү сорилтуудад яг л тэвчээртэй байдаг. Энэ бол ухаалаг, аминч бус, хүчтэй хүсэл зоригтой, шийдэмгий эмэгтэй юм. Энэ бол оюун санааны хувьд хүчирхэг төдийгүй авьяаслаг, авъяастай тариачин эмэгтэйн дүр төрх юм. Түүний амьдралын тухай Матреона бол ямар ч тариачин эмэгтэй, удаан тэвчсэн орос эмэгтэйн хувь заяаны тухай түүх юм. Энэ бүлэг нь өөрөө түүний нэрээр нэрлэгдээгүй, харин "Тариачин эмэгтэй" юм. Энэ нь Матреонагийн хувь заяа дүрмээс үл хамаарах зүйл биш, харин Оросын сая сая тариачин эмэгтэйчүүдийн ердийн хувь тавилан гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Хамгийн сайн сүнслэг чанарууд - хүсэл зориг, хайрлах чадвар, үнэнч байдал нь Матрёнаг "Оросын эмэгтэйчүүд" шүлгийн баатруудтай төстэй болгодог. Матрона Тимофеевнагийн түүний тухай урт түүх (энэ нь нэлээд цэцэглэн хөгжиж, туйлын азтай!) хувь заяа нь Оросын тариачин эмэгтэйн сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн, түүнийг аймшигт тарчлаан зовоосон хүмүүсийг буруутгах явдал юм.

Йермил Гириний нэгэн адил Матреонаг нутаг даяар мэддэг. Харин шүлэгт тэрээр өөрийнхөө амьдралын тухай ярьдаг бөгөөд долоон тэнүүчлэгч л түүнийг сонсдог. Тэнэгчдийн хүсэлтээр түүхийн үнэн зөвийг онцлон тэмдэглэв: "Сэтгэлээ бидэнд өгөөч!" Энэ бүлгийн баатар өөрөө "Би юу ч нуухгүй" гэж амласан.

Матрёна Тимофеевнагийн ер бусын бүтээлч авъяас нь түүнд ардын аман зохиолыг санах ойд хадгалахаас гадна түүнийг шинэчлэх боломжийг олгодог. Энэ түүх нь эмэгтэй хүний ​​​​гашуун зовлонд зориулсан ардын аман зохиолын элементүүдээр дүүрэн байдаг: дуу, зүйр цэцэн үг, үг хэллэг, гашуудал, гашуудал.

Орос эмэгтэйн амьдралыг дүрслэхдээ дуунууд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг (шүлгийн энэ хэсгийн хоёрдугаар бүлгийг "Дуу" гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм). Некрасов тариачин эмэгтэйн амьдралыг бага наснаасаа эхлээд аз жаргалтай эрийн эрэл хайгчидтай уулзах үе хүртэлх амьдралыг бүхэлд нь дүрсэлжээ. Матрона Тимофеевнагийн амьдралд түүнийг шийдэмгий үйлдэл хийхэд хүргэж болох мэдрэмжүүд алга болох мөчүүд байдаг. Эхний удаад түүний гуйлтын эсрэг эмч нар Демушкагийн цогцсыг задлан шинжилж эхэлжээ. Гэвч цагдаа дараа нь ээжийг уяхыг тушаадаг. Хоёрдугаарт, дарга өлссөн чононыг өрөвдсөн хүү Федотушкагаа шийтгэхээр шийджээ.

Мастер хүүхдийг уучлахаар шийдсэн ч "дэвгүй эмэгтэй" -ийг өөрөө шийтгэнэ. Некрасов маш чухал шинж чанарыг харуулдаг хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй зан чанарбаатар: Тэр бардам хэвтэж байна. саваа дор, өршөөл гуйх гэж бөхийлгөхгүйгээр олон нийтийн шийтгэлийн зовлон, ичгүүрийг тэвчдэг. Зөвхөн маргааш нь тэр голын төлөө уй гашуугаа хашгирав. Матрона Тимофеевна аз жаргалынхаа төлөө тэмцэхээр шийдсэн цорын ганц үе бол нөхрөө цэрэгт татсан явдал юм. Тэрээр Бурханы эхэд галзуу залбирч, энэ залбирал түүнд хүч чадал өгч байгаа бололтой: Матрёна Тимофеевна тариачин эмэгтэйд тусалдаг төдийгүй хүүхдийнхээ загалмайлсан эх болсон захирагчийн эхнэрт хандах зоригийг олж авав. Энэ явдлын дараа Матронаг аз жаргалтай гэж нэрлэж эхлэв. Энэ нь тариачин эмэгтэйн аз жаргал юм: цэрэг болохгүй, чимээгүй байж, тэвчиж, үр хүүхдээ өсгөх хүчийг олж авдаг.

Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүрүүд, - Бидний дур зоргоороо, Хаягдсан, алдсан ... - энэ бол Матрёна Тимофеевнагийн долоон тэнүүчлэгчтэй хийсэн ярианы гунигтай үр дүн юм. Гаднах төрх, халуун дулаан байдал, оюун ухаан, азтай эмэгтэйн алдар нэр нь Матрона Тимофеевнагийн тухай өвөрмөц, онцгой хүн гэж ярих боломжийг олгодог.

Матрона Тимофеевнагийн хувь заяаг дүрслэн бичсэнээр зохиолч гүн гүнзгий дүгнэлт хийжээ: Орос эмэгтэйчүүд байнгын ажил хөдөлмөр, эхийн баяр баясгалан, уй гашуу, гэр бүл, гэрийн төлөөх тэмцэлд амьдардаг. Шүлэг дэх эмэгтэйчүүдийн хувь заяаны сэдэв нь эх орны сэдэвтэй нийлдэг. Некрасовын баатруудын эмэгтэй дүрүүд нь энгийн хүмүүсийн хүч чадал, цэвэр ариун байдал, үл ялзрашгүй байдлын тухай өгүүлдэг. Эдгээр зургууд гарч ирж буй хүнлэг бус амьдралын нөхцөл байдал нь хуучин дэглэмтэй Оросын тосгон, хотуудын дэг журам, хэв маяг, амьдралын хэв маягийг яаралтай өөрчлөх шаардлагатай байгааг харуулж байна.

Хуурамч хуудас хэрэгтэй юу? Дараа нь хадгалаарай - "Матрёна Тимофеевна бол тариачин эмэгтэйн тод төлөөлөгч юм. Уран зохиолын эссэ!