Mulher nas areias
Parte um
Um dia, em agosto, um homem desapareceu. Ele decidiu aproveitar as férias para viajar para o litoral, que ficava a meio dia de trem, e desde então não se ouviu mais notícias dele. Nem as buscas policiais nem os anúncios nos jornais produziram quaisquer resultados.
O desaparecimento de pessoas não é, em geral, um fenómeno tão raro. Segundo as estatísticas, várias centenas de relatórios sobre pessoas desaparecidas são publicados anualmente. E, curiosamente, a porcentagem encontrada é muito pequena. Assassinatos e acidentes deixam pistas; Quando ocorrem abduções, os motivos podem ser determinados. Mas se o desaparecimento tiver algum outro motivo, é muito difícil localizar a pessoa desaparecida. É verdade que vale a pena chamar o desaparecimento de fuga, e imediatamente muitos deles podem aparentemente ser classificados como fugas muito comuns.
Também neste caso não houve nada de anormal na ausência de quaisquer vestígios. O local para onde este homem foi era conhecido aproximadamente, mas de lá não havia nenhuma mensagem de que um cadáver tivesse sido encontrado. Seu trabalho não estava relacionado a nenhum segredo que pudesse levá-lo ao sequestro. E em todas as suas ações e comportamento não havia nenhum indício de que ele estivesse planejando uma fuga.
No início, todos presumiram naturalmente que havia uma mulher envolvida. Ao saber por sua esposa que o homem desaparecido havia saído para coletar insetos para sua coleção, os policiais e colegas ficaram até um tanto decepcionados. Na verdade, carregar um pote de cianeto de potássio e uma rede para capturar insetos - tudo apenas para esconder uma fuga com uma mulher - seria um pretexto desnecessário. E o mais importante, o funcionário da estação relatou que naquele dia na estação um homem saiu do trem, parecendo um alpinista, nos ombros pendurou transversalmente uma caixa de madeira, que lembrava as usadas pelos artistas, e um frasco; ele lembrava claramente que o homem estava completamente sozinho. Assim, esta suposição também desapareceu.
Surgiu uma versão de suicídio devido à misantropia. Foi expressado por um de seus colegas, grande fã da psicanálise. O simples fato de um adulto ser capaz de se envolver em uma atividade tão inútil como a coleta de insetos prova a inferioridade mental. Mesmo em uma criança, uma tendência excessiva para coletar insetos costuma ser um sinal de complexo de Édipo. Para compensar de alguma forma o desejo insatisfeito, ele enfia um alfinete em um inseto morto, que ainda não fugirá. E se, já adulto, não desistiu dessa atividade, significa que seu estado piorou. Afinal, muitas vezes os entomologistas são obcecados por aquisições, são extremamente retraídos e sofrem de cleptomania e pederastia. E de tudo isso ao suicídio por misantropia - um passo. Além disso, entre os colecionadores há também aqueles que se sentem atraídos não tanto pela coleta em si, mas pelo cianeto de potássio em seus potes, por isso não podem desistir de sua ocupação... E o fato de ele nunca ter tido o desejo de francamente contar sobre seu hobby, isso não prova que ele próprio estava ciente de toda a sua vergonha?
Mas como o cadáver não foi descoberto, todas essas conclusões aparentemente harmoniosas ruíram.
Ninguém jamais descobriu o verdadeiro motivo do desaparecimento. E sete anos depois, com base no artigo 30 do Código Civil, a pessoa foi declarada morta.
Certa tarde de agosto, um homem usando um chapéu de piquê cinza apareceu na plataforma da estação. Uma grande caixa de madeira e um frasco estavam pendurados transversalmente em seus ombros, e as calças estavam enfiadas nas meias, como se ele estivesse prestes a ir para as montanhas. No entanto, não havia uma única montanha próxima que valesse a pena escalar. E o funcionário da estação, que verificava as passagens na saída, cuidava dele com desconfiança. O homem, sem hesitar, entrou no ônibus estacionado perto da estação e sentou-se no banco de trás. O ônibus seguiu na direção oposta às montanhas.
O homem chegou à parada final. Ao descer do ônibus, ele viu que toda a área aqui era uma interminável alternância de colinas e depressões. As terras baixas eram totalmente ocupadas por campos de arroz cortados em faixas estreitas, e entre eles, como ilhas, subiam pequenos bosques de caquis. O homem passou pela aldeia e caminhou mais em direção à costa. O solo tornou-se gradualmente mais leve e seco.
Logo as casas desapareceram, apenas ocasionalmente havia grupos de pinheiros. Aos poucos, o solo duro deu lugar à areia fina que grudou nos pés. Aqui e ali, ilhas de grama seca escureceram e pequenas manchas de berinjelas raquíticas podiam ser vistas, como se tivessem caído aqui por engano. Mas não havia uma alma por perto. À frente, obviamente, estava o mar, para onde ele se dirigia.
Finalmente o homem parou, olhou em volta e enxugou o suor do rosto com a manga do paletó. Ele abriu lentamente a caixa de madeira e tirou um monte de gravetos da tampa superior. Ele os conectou e em suas mãos havia uma rede para capturar insetos. Ele avançou novamente, afastando com um pedaço de pau os raros arbustos de grama que encontrou. A areia cheirava a mar.
Mas o tempo passou e o mar ainda não era visível. Talvez tenha sido o terreno acidentado que dificultou a visão do que se passava à frente, mas até onde a vista alcançava, a paisagem não se alterou.
De repente, uma aldeia apareceu na frente dele. Era uma aldeia pobre comum: ao redor da torre de incêndio havia telhados de tábuas pressionados com pequenas pedras. Várias casas eram revestidas com telhas pretas, e algumas até revestidas com ferro pintado de vermelho. A casa com telhado de ferro, situada na esquina do único cruzamento da aldeia, era aparentemente sede de um artel de pesca.
Atrás da aldeia provavelmente existe o mar e as dunas. Mas por alguma razão a aldeia se espalha muito. Existem vários pedaços de terra fértil ao seu redor, o resto é solo arenoso branco. Viam-se pequenos campos de amendoins e batatas; o cheiro do mar misturado com o cheiro do gado. Na beira da estrada dura, como se cimentada por areia e argila, erguiam-se montanhas brancas de conchas esmagadas. Enquanto o homem caminhava pela estrada, as crianças brincavam no parquinho em frente ao tabuleiro do artel, e o velho consertava uma rede, e as mulheres desgrenhadas se aglomeravam em torno da única lojinha da aldeia - todos congelaram por um momento e cuidaram ele surpreso. Mas o homem não prestou atenção neles. Ele estava interessado apenas em dunas e insetos.
Contudo, não era apenas o tamanho da aldeia que era estranho. A estrada subiu de repente. Isso também foi completamente inesperado. Afinal, se leva ao mar, então, naturalmente, deve descer. Talvez ele tenha cometido um erro ao olhar o mapa? Ele tentou fazer perguntas sobre a garota que conheceu. Mas ela baixou os olhos e passou, fingindo não ouvir a pergunta. Ok, vamos em frente. O que quer que você diga, a cor da areia, as redes de pesca e as montanhas de conchas - tudo indica a proximidade do mar. Em geral, não há motivo para preocupação.
A estrada tornou-se cada vez mais íngreme e não havia nada ao redor além de areia.
Mas, estranhamente, onde ficavam as casas, o nível do solo não subia em nada. Apenas a estrada subia, mas a própria aldeia permaneceu sempre como se estivesse numa várzea. Porém, não só a estrada subiu - os vãos entre as casas também aumentaram. Portanto, parecia que a aldeia subia, mas as casas permaneciam no mesmo nível. Essa impressão intensificou-se à medida que avançava para o topo da duna, e logo lhe pareceu que as casas ficavam em enormes buracos escavados na areia. Por fim, a estrada por onde caminhava e os vãos entre as casas eram mais altos que os telhados. E as casas afundaram cada vez mais em poços de areia. A inclinação de repente tornou-se quase vertical. Agora faltavam cerca de vinte metros até o topo dos telhados, nada menos. “Bem, que tipo de vida poderia haver?” - pensou ele, olhando para o buraco fundo com um estremecimento. De repente, uma furiosa rajada de vento tirou-lhe o fôlego e o homem apressou-se a afastar-se da borda do poço. Muito abaixo, ele viu um mar lamacento e espumoso lambendo a areia costeira. Ele ficou no topo da duna – exatamente onde estava mirando.
A encosta da duna, voltada para o mar, de onde sopra a monção, era, como sempre, íngreme e nua. Mas em lugares mais planos cresciam arbustos de grama de folhas estreitas. Olhando em volta, viu que enormes poços, cada vez mais profundos à medida que se aproximavam do topo da duna, convergiam em vários níveis para o centro da aldeia, assemelhando-se ao corte transversal de uma colmeia. A aldeia parecia subir uma duna. Ou talvez a duna subisse em direção à aldeia? De qualquer forma, a visão da aldeia irritou e deprimiu o homem.
Pois bem, cheguei às dunas desejadas e está tudo em ordem. Ele tomou um longo gole de água do cantil e respirou fundo, mas o ar, que parecia tão limpo, queimou sua garganta como uma lixa.
O homem queria acrescentar à sua coleção insetos que vivem na areia.
Os insetos da areia são pequenos e de cor opaca, mas aqueles obcecados por colecionar não são atraídos por borboletas ou libélulas de asas brilhantes. Não procurou enfeitar suas coleções com espécimes exóticos, não demonstra nenhum interesse particular pela sistematização e não busca matérias-primas para o preparo de medicamentos utilizados na medicina chinesa. Um entomologista tem suas alegrias simples e imediatas: a descoberta de uma nova espécie. Se der certo, seu nome aparecerá no atlas entomológico ao lado do longo nome científico em latim do inseto encontrado, e é possível que lá permaneça por séculos. E se o seu nome, mesmo graças a um inseto, permanece por muito tempo na memória das pessoas, significa que seus esforços não foram em vão.
Mulher nas areias
Mulher nas areias
Um dia de agosto, um homem sai de férias de três dias para reabastecer sua coleção de insetos com espécies raras que vivem nas areias. Ele pega o trem até a estação S, pega um ônibus e, descendo na parada final, segue a pé. Passa pela aldeia e segue por uma estrada arenosa em direção ao mar. A estrada fica cada vez mais íngreme e você não consegue mais ver nada além de areia. Um homem pensa na areia: interessado nos insetos que nela vivem, estudou literatura sobre areia e se convenceu de que a areia é um fenômeno muito interessante. Continuando sua jornada, ele de repente se encontra à beira de um poço de areia, no fundo do qual há um barraco. Ele vê um velho e pergunta onde ele pode passar a noite. O velho, já tendo descoberto que o recém-chegado é professor de profissão. e não um inspetor da prefeitura, o leva até um dos fossos. Um homem desce até lá usando uma escada de corda. Ele é calorosamente recebido por uma jovem - dona de um barraco miserável. Ela alimenta e dá água ao hóspede, mas quando questionada se é possível se lavar, ela responde que a água só será trazida depois de amanhã. O homem tem certeza de que depois de amanhã não estará mais aqui. "Realmente?" - a mulher fica surpresa.
O barraco é enterrado na areia, a areia fica por todo lado, e a mulher segura um guarda-chuva de papel na cabeça do homem enquanto ele come para que a areia não entre na comida, mas ainda dá para sentir a areia na boca, chiar nos dentes, fica encharcado de suor, a areia gruda no corpo. Uma mulher diz que durante o tufão do ano passado, o seu marido e a sua filha ficaram cobertos de areia, por isso agora ela está completamente sozinha. À noite ela tem que tirar areia com uma pá para evitar que a casa adormeça. Os que estão lá em cima sabem que um homem apareceu em sua casa: eles baixam outra pá e latas para ela presas a uma corda. O homem ainda não entende nada...
Uma mulher recolhe areia em latas, despeja-a perto do local onde está pendurada a escada de corda, depois os cestos são baixados e as latas sobem. É mais fácil remover areia à noite quando ela está molhada durante o dia, ela está tão seca que desmorona imediatamente; Um homem ajuda uma mulher. A mulher explica ao homem que a areia não descansa e não dá descanso. O homem fica indignado: acontece que os aldeões vivem apenas para tirar areia. Para ele, é um absurdo viver assim; este modo de vida, escolhido voluntariamente, nem sequer desperta nele simpatia. Ele não consegue dormir por muito tempo, pensando na areia e ouvindo como a mulher continua a retirá-la com a pá. Ao acordar, encontra a mulher dormindo perto do fogo completamente nua, com uma toalha enrolada no rosto para se proteger da areia.
O homem quer passar despercebido, mas vê que a escada de corda desapareceu: quem veio levantar a areia à noite a levou embora. O homem se sente preso. Parece-lhe que algum tipo de erro aconteceu.
O homem começa a cavar, mas a areia imediatamente se desfaz, o homem continua a cavar - e de repente uma avalanche de areia desce, esmagando-o. Ele perde a consciência. Uma mulher está cuidando dele: ele provavelmente ficou doente porque trabalhou muito tempo sob a luz solar direta. Ele está preso há uma semana; seus colegas provavelmente fizeram uma busca por ele. Ele os imagina discutindo para onde ele poderia ter desaparecido. Um homem finge estar gravemente doente: quer que tanto a mulher como aqueles que o colocaram neste buraco se convençam finalmente de que para eles ele não é um ajudante, mas um fardo, e eles próprios tentam livrar-se dele. Ele não consegue entender o significado da vida de uma mulher. Ele diz a ela como é bom caminhar, mas ela não vê alegria nisso: “andar sem fazer nada significa cansar-se em vão...”
O homem decide fazer mais uma tentativa de sair do buraco. À noite, quando uma mulher está removendo areia, ele de repente se lança sobre ela e a amarra. Quando as pessoas chegam com cestos e colocam uma corda no buraco, o homem a agarra e exige que seja levantado se quiser ajudar a mulher. Eles começam a levantá-lo, mas logo soltam a corda e ele cai no fundo do buraco, enquanto eles arrancam a corda de suas mãos e vão embora.
Um saco com três maços de cigarros e uma garrafa de vodca é colocado na cova. O homem espera que esta seja a chave para sua libertação rápida. Porém, a mulher explica a ele que todos os homens recebem tabaco e vodca uma vez por semana. O homem está curioso para saber se pessoas como ele vagaram pela aldeia, perdidas no caminho. A mulher conta que várias pessoas acabaram acidentalmente na aldeia, uma morreu logo, a outra ainda vive, ninguém conseguiu escapar. “Eu serei o primeiro!” - diz o homem. Olhando dentro do tanque, o homem vê que a água acabou. Ele entende: ela não foi trazida para quebrar sua resistência; Ninguém se importa com o sofrimento da mulher. O homem liberta a mulher de suas amarras com a condição de que ela não pegue uma pá sem sua permissão.
Ele pega uma pá e bate na parede: quer destruir a casa para fazer uma escada com os escombros. Vendo que a parede está podre (descobriu-se que a mulher tinha razão quando disse que a areia apodrece a madeira), ele decide usar travessas em vez de tábuas para esse fim. A mulher se pendura no braço dele e tenta pegar a pá. A luta pela pá termina em cena de amor. O homem entende: a inimizade com uma mulher é inútil, ele só consegue algo no bom sentido. Ele pede que ela entre em contato com quem traz água e diga-lhes para entregá-la imediatamente. A mulher responde que assim que começarem a trabalhar, os que estão no topo saberão disso - alguém está sempre olhando pelo binóculo da torre de incêndio - e então a água será trazida até eles imediatamente. O homem pega uma pá. Quando um balde de água é baixado até eles, ele diz ao velho que está acima que seus colegas vão iniciar uma busca e então aqueles que o mantêm aqui à força não se sairão bem. Mas o velho objeta que, como não foi encontrado em dez dias, eles não serão encontrados no futuro. O homem promete sua ajuda para amenizar a situação dos moradores locais, ele tem conexões e pode iniciar uma campanha na imprensa, mas suas palavras não impressionam, o velho sai sem ouvir o fim.
EM Tempo livre o homem furtivamente faz uma corda. Ao terminar, ele prende uma tesoura em vez de um gancho e, à noite, quando a mulher está dormindo antes do trabalho noturno, ele joga a corda nos sacos, que servem de roldana para baixar baldes de água e levantar cestos de areia. A tesoura enfia-se no saco e o homem consegue sair do buraco. Isso acontece no quadragésimo sexto dia de sua “prisão”. Para evitar ser varrido da torre de incêndio, ele decide se esconder e esperar até o pôr do sol. Assim que o sol se põe, ele precisa passar rapidamente pela aldeia – antes que os carregadores dos cestos de areia comecem a trabalhar. Um homem se perde: pensando que já passou pela aldeia, de repente a encontra à sua frente. Ele corre pela aldeia com medo. Os cachorros estão correndo atrás dele. Para se proteger deles, um homem gira uma corda com uma tesoura na ponta sobre a cabeça e toca nas crianças que aparecem.
Os aldeões correm em busca do homem. Suas pernas de repente ficam pesadas e começam a afundar na areia. Submerso na areia quase até as coxas, ele implora aos seus perseguidores que o salvem. Três homens, prendendo tábuas nas solas dos pés, aproximam-se dele e começam a cavar areia ao seu redor. Depois de retirá-lo, eles o colocaram de volta no buraco. Tudo o que aconteceu antes começa a parecer para ele um passado distante.
Outubro está chegando. Uma mulher abaixa as contas e economiza dinheiro para pagar a entrada de um receptor. O homem construiu um pequeno dossel de polietileno para evitar que a areia caísse sobre eles enquanto dormiam e inventou um aparelho para ferver peixes na areia quente. Ele para de ler jornais e logo se esquece de sua existência. A mulher diz que os aldeões vendem secretamente areia para estaleiros de construção pela metade do preço. O homem fica indignado: afinal, quando a fundação ou a barragem desmoronar, quem vai se sentir melhor porque a areia era barata ou até de graça. Ele tenta negociar com os carregadores de areia um passeio, mas em troca eles exigem que ele faça amor com uma mulher que está na frente deles. A mulher se recusa a fazer isso na frente de testemunhas, mas o homem quer tanto sair do buraco que se lança sobre ela e tenta estuprá-la. A mulher resiste. O homem pede que ela pelo menos finja, mas ela o acerta com uma força inesperada.
Um homem percebe que há água se acumulando no fundo do barril que ele queria usar como isca para corvos. Ele reflete continuamente sobre as propriedades da areia. Depois de um inverno longo e cruel, chega a primavera e um receptor aparece na casa. No final de março, uma mulher sente que está grávida, mas dois meses depois sofre um aborto espontâneo. Ela é levada para o hospital. A corda pela qual ela é levantada do poço permanece pendurada. O homem sobe e cuida da caminhonete que leva a mulher. Ele percebe que uma barra se soltou no buraco do dispositivo que ele fez para coletar água e corre para descer para consertar o estrago. A escada de corda está à sua disposição, por isso não há necessidade de pressa para escapar.
Sete anos após o desaparecimento do homem, aparece um aviso de procurado e, como ninguém responde, seis meses depois o tribunal emite uma decisão para considerá-lo morto.
Quadro do filme “Mulher na Areia” (1964)
Um dia de agosto, um homem sai de férias de três dias para reabastecer sua coleção de insetos com espécies raras que vivem nas areias. Ele pega o trem até a estação S, pega um ônibus e, descendo na parada final, segue a pé. Passa pela aldeia e segue por uma estrada arenosa em direção ao mar. A estrada fica cada vez mais íngreme e você não consegue mais ver nada além de areia. Um homem pensa na areia: interessado nos insetos que nela vivem, estudou literatura sobre areia e se convenceu de que a areia é um fenômeno muito interessante. Continuando sua jornada, ele de repente se encontra à beira de um poço de areia, no fundo do qual há um barraco. Ele vê um velho e pergunta onde ele pode passar a noite. O velho, já sabendo que o visitante é professor de profissão, e não inspetor da prefeitura, o conduz até um dos fossos. Um homem desce até lá usando uma escada de corda. Ele é calorosamente recebido por uma jovem - dona de um barraco miserável. Ela alimenta e dá água ao hóspede, mas quando questionada se é possível se lavar, ela responde que a água só será trazida depois de amanhã. O homem tem certeza de que depois de amanhã não estará mais aqui. "Realmente?" - a mulher fica surpresa.
O barraco é enterrado na areia, a areia fica por todo lado, e a mulher segura um guarda-chuva de papel na cabeça do homem enquanto ele come para que a areia não entre na comida, mas ainda dá para sentir a areia na boca, chiar nos dentes, fica encharcado de suor, a areia gruda no corpo. Uma mulher diz que durante o tufão do ano passado, o seu marido e a sua filha ficaram cobertos de areia, por isso agora ela está completamente sozinha. À noite ela tem que tirar areia com uma pá para evitar que a casa adormeça. Os que estão lá em cima sabem que um homem apareceu em sua casa: eles baixam outra pá e latas para ela presas a uma corda. O homem ainda não entende nada...
Uma mulher recolhe areia em latas, despeja-a perto do local onde está pendurada a escada de corda, depois os cestos são baixados e as latas sobem. É mais fácil remover areia à noite quando ela está molhada durante o dia, ela está tão seca que desmorona imediatamente; Um homem ajuda uma mulher. A mulher explica ao homem que a areia não descansa e não dá descanso. O homem fica indignado: acontece que os aldeões vivem apenas para tirar areia. Para ele, é um absurdo viver assim; este modo de vida, escolhido voluntariamente, nem sequer desperta nele simpatia. Ele não consegue dormir por muito tempo, pensando na areia e ouvindo como a mulher continua a retirá-la com a pá. Ao acordar, encontra a mulher dormindo perto do fogo completamente nua, com uma toalha enrolada no rosto para se proteger da areia.
O homem quer passar despercebido, mas vê que a escada de corda desapareceu: quem veio levantar a areia à noite a levou embora. O homem se sente preso. Parece-lhe que algum tipo de erro aconteceu.
O homem começa a cavar, mas a areia imediatamente se desfaz, o homem continua a cavar - e de repente uma avalanche de areia desce, esmagando-o. Ele perde a consciência. Uma mulher está cuidando dele: ele provavelmente ficou doente porque trabalhou muito tempo sob a luz solar direta. Ele está preso há uma semana; seus colegas provavelmente fizeram uma busca por ele. Ele os imagina discutindo para onde ele poderia ter desaparecido. Um homem finge estar gravemente doente: quer que tanto a mulher como aqueles que o colocaram neste buraco se convençam finalmente de que para eles ele não é um ajudante, mas um fardo, e eles próprios tentam livrar-se dele. Ele não consegue entender o significado da vida de uma mulher. Ele diz a ela como é bom caminhar, mas ela não vê alegria nisso: “andar sem fazer nada significa cansar-se em vão...”
O homem decide fazer mais uma tentativa de sair do buraco. À noite, quando uma mulher está removendo areia, ele de repente se lança sobre ela e a amarra. Quando as pessoas chegam com cestos e colocam uma corda no buraco, o homem a agarra e exige que seja levantado se quiser ajudar a mulher. Eles começam a levantá-lo, mas logo soltam a corda e ele cai no fundo do buraco, enquanto eles arrancam a corda de suas mãos e vão embora.
Um saco com três maços de cigarros e uma garrafa de vodca é colocado na cova. O homem espera que esta seja a chave para sua libertação rápida. Porém, a mulher explica a ele que todos os homens recebem tabaco e vodca uma vez por semana. O homem está curioso para saber se pessoas como ele vagaram pela aldeia, perdidas no caminho. A mulher conta que várias pessoas acabaram acidentalmente na aldeia, uma morreu logo, a outra ainda vive, ninguém conseguiu escapar. “Eu serei o primeiro!” - diz o homem. Olhando dentro do tanque, o homem vê que a água acabou. Ele entende: ela não foi trazida para quebrar sua resistência; Ninguém se importa com o sofrimento da mulher. O homem liberta a mulher de suas amarras com a condição de que ela não pegue uma pá sem sua permissão.
Ele pega uma pá e bate na parede: quer destruir a casa para fazer uma escada com os escombros. Vendo que a parede está podre (descobriu-se que a mulher tinha razão quando disse que a areia apodrece a madeira), ele decide usar travessas em vez de tábuas para esse fim. A mulher se pendura no braço dele e tenta pegar a pá. A luta pela pá termina em cena de amor. O homem entende: a inimizade com uma mulher é inútil, ele só consegue algo no bom sentido. Ele pede que ela entre em contato com quem traz água e diga-lhes para entregá-la imediatamente. A mulher responde que assim que começarem a trabalhar, os que estão no topo saberão disso - alguém está sempre olhando pelo binóculo da torre de incêndio - e então a água será trazida até eles imediatamente. O homem pega uma pá. Quando um balde de água é baixado até eles, ele diz ao velho que está acima que seus colegas vão iniciar uma busca e então aqueles que o mantêm aqui à força não se sairão bem. Mas o velho objeta que, como não foi encontrado em dez dias, eles não serão encontrados no futuro. O homem promete sua ajuda para amenizar a situação dos moradores locais, ele tem conexões e pode iniciar uma campanha na imprensa, mas suas palavras não impressionam, o velho sai sem ouvir o fim.
Nas horas vagas, o homem faz corda secretamente. Ao terminar, ele prende uma tesoura em vez de um gancho e, à noite, quando a mulher está dormindo antes do trabalho noturno, ele joga a corda nos sacos, que servem de roldana para baixar baldes de água e levantar cestos de areia. A tesoura enfia-se no saco e o homem consegue sair do buraco. Isso acontece no quadragésimo sexto dia de sua “prisão”. Para evitar ser notado da torre de incêndio, ele decide se esconder e esperar até o pôr do sol. Assim que o sol se põe, ele precisa passar rapidamente pela aldeia – antes que os carregadores dos cestos de areia comecem a trabalhar. Um homem se perde: pensando que já passou pela aldeia, de repente a encontra à sua frente. Ele corre pela aldeia com medo. Os cachorros estão correndo atrás dele. Para se proteger deles, um homem gira uma corda com uma tesoura na ponta sobre a cabeça e toca nas crianças que aparecem.
Os aldeões correm em busca do homem. Suas pernas de repente ficam pesadas e começam a afundar na areia. Submerso na areia quase até as coxas, ele implora aos seus perseguidores que o salvem. Três homens, prendendo tábuas nas solas dos pés, aproximam-se dele e começam a cavar areia ao seu redor. Depois de retirá-lo, eles o colocaram de volta no buraco. Tudo o que aconteceu antes começa a parecer para ele um passado distante.
Outubro está chegando. Uma mulher abaixa as contas e economiza dinheiro para pagar a entrada de um receptor. O homem construiu um pequeno dossel de polietileno para evitar que a areia caísse sobre eles enquanto dormiam e inventou um aparelho para ferver peixes na areia quente. Ele para de ler jornais e logo se esquece de sua existência. A mulher diz que os aldeões vendem secretamente areia para estaleiros de construção pela metade do preço. O homem fica indignado: afinal, quando a fundação ou a barragem desmoronar, quem vai se sentir melhor porque a areia era barata ou até de graça. Ele tenta negociar com os carregadores de areia um passeio, mas em troca eles exigem que ele faça amor com uma mulher que está na frente deles. A mulher se recusa a fazer isso na frente de testemunhas, mas o homem quer tanto sair do buraco que se lança sobre ela e tenta estuprá-la. A mulher resiste. O homem pede que ela pelo menos finja, mas ela o acerta com uma força inesperada.
Um homem percebe que há água se acumulando no fundo do barril que ele queria usar como isca para corvos. Ele reflete continuamente sobre as propriedades da areia. Depois de um inverno longo e cruel, chega a primavera. Um receptor aparece na casa. No final de março, uma mulher sente que está grávida, mas dois meses depois sofre um aborto espontâneo. Ela é levada para o hospital. A corda pela qual ela é levantada do poço permanece pendurada. O homem sobe e cuida da caminhonete que leva a mulher. Ele percebe que uma barra do buraco do dispositivo que ele fez para coletar água se soltou e corre para descer para consertar o estrago. A escada de corda está à sua disposição, por isso não há necessidade de pressa para escapar.
Sete anos após o desaparecimento do homem, aparece um aviso de procurado e, como ninguém responde, seis meses depois o tribunal emite uma decisão para considerá-lo morto.
Recontada
Abe Kobo 1924-1993
Mulher nas Areias Romance-Parábola (1963)
Um dia de agosto, um homem sai de férias de três dias para reabastecer sua coleção de insetos com espécies raras que vivem nas areias. Ele pega o trem até a estação S, pega um ônibus e, descendo na parada final, segue a pé. Passa pela aldeia e segue por uma estrada arenosa em direção ao mar. A estrada fica cada vez mais íngreme e você não consegue mais ver nada além de areia. Um homem pensa na areia: interessado nos insetos que nela vivem, estudou literatura sobre areia e se convenceu de que a areia é um fenômeno muito interessante. Continuando sua jornada, ele de repente se encontra à beira de um poço de areia, no fundo do qual há um barraco. Ele vê um velho e pergunta onde ele pode passar a noite.
O velho, já tendo descoberto que o recém-chegado é professor de profissão. e não um inspetor da prefeitura, o leva até um dos fossos. Um homem desce até lá usando uma escada de corda. Ele é calorosamente recebido por uma jovem - dona de um barraco miserável. Ela alimenta e dá água ao hóspede, mas quando questionada se é possível se lavar, ela responde que a água só será trazida depois de amanhã. O homem tem certeza de que depois de amanhã não estará mais aqui. "Realmente?" - a mulher fica surpresa.
O barraco é enterrado na areia, a areia fica por todo lado, e a mulher segura um guarda-chuva de papel na cabeça do homem enquanto ele come para a areia não entrar na comida, mas ainda dá para sentir a areia na boca, chiar nos dentes, fica encharcado de suor, a areia gruda no corpo. Uma mulher diz que durante o tufão do ano passado, o seu marido e a sua filha ficaram cobertos de areia, por isso agora ela está completamente sozinha. À noite ela tem que tirar areia com uma pá para evitar que a casa adormeça. Lá em cima...
O ritmo alucinante da vida nos tornou reféns de alturas e conquistas incríveis. O curto século de um momento de vida é insignificante e com pressa nos esquecemos do nosso “eu”. Ficamos reféns de nossos próprios parâmetros e padrões: buscamos o bem-estar material, mas esquecemos de apenas conversar uns com os outros. Organizamos nossas casas de acordo com o Feng Shui, saímos de férias para o Oriente, esperando sinceramente que tudo isso nos ajude a alcançar a harmonia na vida, mas nos esquecemos dos nossos entes queridos.
Os fundamentos da filosofia oriental são bastante simples: você precisa se esforçar para obter o máximo prazer de uma quantia insignificante e se contentar com pouco, tendo um excedente. Os primeiros adeptos da teoria da relatividade, os chineses, com sua filosofia Yin-Yang, observaram corretamente que em cada ação negativa existem aspectos positivos: como experiência, conhecimento, novas oportunidades e vice-versa - você não pode se alegrar incontrolavelmente com o seu vitórias e conquistas, caso contrário haverá retribuição que inevitavelmente se seguirá...
É difícil para nós, europeus, aceitar e compreender os postulados da filosofia oriental; é difícil para nós ler a prosa e a poesia do Oriente, mas ao tocar na leitura de uma literatura tão misteriosa e incompreensível, parece-me que é mais fácil compreender a essência do ser.
“A Mulher na Areia” é um romance cult do escritor japonês Kobo Abe com um enredo simples. Um homem chamado Niki Junpei, 31 anos, entomologista, em busca de um inseto misterioso, perde o ônibus e vai parar em um vilarejo. A aldeia está localizada à beira-mar, nas dunas. A casa onde o viajante é baixado por uma escada de corda fica no fundo do poço. Um homem despreza a vida miserável de uma mulher que passa a noite inteira limpando a areia que cai de cima. Niki ainda não sabe que pela manhã não haverá escadas, e o fluxo de grãos de areia fluindo por toda parte, infinitamente variado e indiferente, passará a fazer parte de sua vida. Um caçador de insetos cai em uma armadilha que lhe parece sem sentido. O herói tinha ouvido falar de insetos predadores que atraem suas vítimas para poços de areia, mas não pensava que ele próprio acabaria em tal poço. “Isso provavelmente é algum tipo de erro. Sim, claro, isso é um erro. Só faltou contar: “...isso é um erro...”, raciocina Niki.
Inicialmente, o herói se rebela, mas todas as tentativas de resistir ao absurdo da existência - constantemente catando areia - são quebradas pela lógica monótona da mulher, esperando silenciosamente que Niki se acostume, por sua submissão e consentimento. “Sim, a areia não é particularmente adequada para a vida.” Mas a inviolabilidade é absolutamente necessária para a existência? As tentativas frenéticas do herói para encontrar uma saída não tiveram sucesso e Niki submete-se humildemente. Acontece que ele não é o primeiro nem o último viajante que é baixado em um buraco para cavar a fim de próxima noite recuperar o mesmo lugar da areia. Sufocação e desesperança, a perda da liberdade acaba por ser, no final, apenas um entre um milhão de grãos de areia, parte do movimento browniano. Todos os objetivos e coisas que o entomologista Nicky queria que voltassem se tornassem menos importantes. Tendo perdido o estímulo, que é ponto de partida, o homem perde também a consciência de si mesmo como indivíduo, com um passado cumulativo. Agora Nika não tem passado, nem objetivos passados, nada além de areia.
Um grão de areia, areia é uma metáfora do cotidiano que suga uma pessoa. O romance é dedicado à luta contra a areia - a realidade cotidiana do universo cinzento, que ameaça devorar uma pessoa e transformá-la em seu escravo. A areia é passageira, flui como o tempo. Cada grão de areia é um dia, uma hora, um segundo. O cinza nos consome, estamos “matando o tempo”. As pessoas deixam de ser pessoas, tornam-se “insetos”, a existência humana ganha sentido no trabalho inútil, cavando areia. As pessoas toleram esse tipo de vida. “Um mendigo por três dias é um mendigo para sempre”, ou seja, Os aldeões não pensam mais em outra existência.
Desde as primeiras páginas do romance, o autor nos mergulha no elemento da luta de uma pessoa pela afirmação na vida, no elemento do colete salva-vidas. Niki viu apenas uma mulher no personagem principal, mas viu seu futuro cativo em Niki. Ele e ela ficam sozinhos, isolados do mundo inteiro por um muro de areia intransponível. O romance fala sobre a perda da própria personalidade, sobre a indefinição da autoidentificação.
Kobo Abe alcançou uma idealidade de prosa aparentemente inatingível em “A Mulher na Areia”. você personagem principal não tem nome, ela é simplesmente uma mulher, e essa inominabilidade, humildade, fluidez, característica da areia, acaba sendo um pântano de areia movediça que absorve a energia do homem. O momento em que o alienígena ri da crença de que a areia pode causar o apodrecimento da madeira é indicativo. Quanto mais longe, mais a lógica absurda de uma mulher triunfa sobre a lógica de alguém que estava tão intimamente ligado aos benefícios da civilização. A mulher do romance é um símbolo de positividade, de bondade, ela é a única coisa pela qual Niki pode existir agora. Se na obra “A Montanha Mágica” de Thomas Mann o herói se condena voluntariamente a tal existência, então aqui vemos que o próprio homem permanece neste buraco cavado em uma duna de areia.
Liberdade, autoidentificação, as próprias aspirações de Nika são destruídas pelo avanço das areias e pelo desamparo diante do primitivismo, da simplicidade excessiva - natureza primitiva (areia movediça), instintos primitivos (posse, poder), compreensão primitiva da vida (camponeses). Personagem principal sai da dimensão habitual - e vai parar em outra, e aos poucos vai se adaptando. Nika, porém, como qualquer outra pessoa, não tem uma personalidade, mas muitas - ou nenhuma personalidade. Todas as pessoas que vivem automaticamente, e não conscientemente, estão no fundo do buraco, cavando areia todas as noites, “porque esta é a minha casa”.
O final do romance é previsível - Niki permanece voluntariamente na cova com a mulher, mas não pode ser lida de forma inequívoca. Por um lado, o herói aceita o fato de que não pode mudar - uma terrível desesperança tanto no plano físico quanto no moral. Uma pessoa, uma “criatura trêmula”, pode se acostumar com qualquer coisa. Uma caixa de areia é uma imagem dura, mas pode ser facilmente extrapolada para todo o resto. Uma cidade provinciana da qual sonhávamos sair e não saímos. O emprego que você sonhou em encontrar, mas não se preocupou em procurar. Na verdade, é bem possível viver sem tudo isso. “Planos verdes, levantem-se como uma chama, memória eterna, sonho e esperança, você saiu para a varanda? Memória eterna!”, escreveu Voznesensky uma vez.
Por outro lado, a submissão do herói não é humildade, mas uma mudança no ângulo de visão sobre a situação atual a partir da qual ele olhava a vida. Afinal, Niki, à sua maneira, é feliz ali, na areia. O herói se apaixonou por esta mulher, ele ficou voluntariamente com ela.
O dualismo de toda a obra pode ser lido em cada imagem, em cada ação deste ou daquele herói. O livro está repleto de metáforas psicológicas e filosóficas, e cada enredo, mesmo um único parágrafo, não fornece uma avaliação inequívoca de uma determinada situação ou reflexão, revelando não apenas o enredo, o plano do acontecimento, mas também o profundo, escondido durante um olhar superficial. O autor levanta a eterna questão sobre o sentido da existência humana: reconciliar ou resistir, reclamar da inevitabilidade dos acontecimentos ou mudar o ângulo de percepção da realidade. Todas estas questões surgem diante de todos mais de uma vez, mas podemos sempre encontrar respostas - às vezes permanece um mistério até para nós mesmos...
Avaliações
Um romance maravilhoso e uma crítica maravilhosa.
“Sim, a areia não é particularmente adequada para a vida.” Isto é verdade. Embora nossa vida em si seja a mesma areia.
Inspiração para você, Polina, e boa sorte!
Sinceramente,
Viorel Lomov.
Viorel, é muito agradável e lisonjeiro ouvir de você palavras tão eloquentes! Obrigado!
E estou a priori apaixonada por um homem que sabe apreciar um dos meus livros preferidos.
Desejamos a você tudo de mais lindo e desejável, e que o que foi dito e feito volte cem vezes mais!
Não, eu não entendi o sentido da vida,
Que amaldiçoa sua fragilidade.
Um momento completo de felicidade
A eternidade não abrange tudo?
O orvalho não dura muito,
Brilhando com uma lágrima em uma rosa escarlate,
Mas todo o abismo do céu
Refletido aqui em uma pequena gota.
Algumas flores só vivem por um dia
Mas ele é a beleza da natureza,
E invariavelmente um toco preto
Vale incontáveis anos.
Benediktov.
