Neve feita de algodão, uma árvore de Natal em uma cruz, serpentinas e outros atributos festivos originários da União Soviética

Deputado do Conselho Supremo da RSFSR, o comunista Andrei Mikhailovich Chepelev, sua esposa Zoya Vasilievna, professora de jardim de infância, filho Volodya e filha Tanya durante a preparação para o Ano Novo. 1985

A véspera de Ano Novo é um dos principais feriados do povo soviético. Prepararam-se para as celebrações com antecedência e com muito cuidado: o Ano Novo foi celebrado por todos os níveis da sociedade e representantes de todas as nacionalidades.

Agora parece que o Ano Novo sempre foi comemorado. Na verdade, na União Soviética o Presidium decidiu celebrá-lo apenas em 1947. Ao mesmo tempo, 1º de janeiro foi declarado dia de folga. Até este momento, os comunistas argumentavam que “só quem é amigo dos padres está pronto para celebrar a árvore de Natal”. No entanto, depois da guerra, o feriado do calendário gregoriano da igreja foi devolvido aos cidadãos soviéticos: uma celebração, completamente alheia à ideologia do partido, entrou na vida cotidiana do povo soviético. Assim nasceu uma contradição grandiosa, à qual, habituado, o povo lançou as bases para o realismo mágico do Ano Novo soviético - e o feriado mais polêmico tornou-se o favorito de todo o país.

O segundo dia do Ano Novo passou a ser dia não útil apenas em 1992, e o dia de cinco dias Feriados de ano novo, que junto com o Natal formam um fim de semana prolongado em janeiro, surgiu em 2004. Desde então, muitos russos começaram a partir em todas as direções, em vez de se reunirem com toda a família à mesa festiva com salada Olivier e arenque sob um casaco de pele.

árvore de Natal

A família de engenheiros Samorodsky e seus convidados ouvem um discurso do presidente dos EUA, Ronald Reagan, transmitido pela televisão soviética. 1988 (Foto: Alexander Konkov/TASS Photo Chronicle)

Comprar uma árvore de Natal na URSS foi uma tarefa problemática: muitos exemplares tortos ou planos foram encontrados nos mercados de árvores de Natal. Porém, comprar uma árvore de Natal é apenas metade da batalha, pois a instalação exigiu tempo e esforço. Alguém derrubou com um martelo uma cruz de madeira, no meio da qual estava presa uma árvore, e alguém encheu um balde comum com tijolos e areia para consertar o tronco. Em seguida, o balde era embrulhado em um lençol branco e, às vezes, era colocado algodão. Na “neve” resultante colocaram Papai Noel e a Donzela da Neve feitos de papel machê - em trajes de papel e com bochechas rosadas.

Depois disso veio a parte mais alegre da preparação. Uma guirlanda com lâmpadas, bolas grandes e brinquedos pequenos. Então a árvore foi abundantemente decorada com enfeites e chuva. Faltava apenas dar o toque final - fixar o topo, cuja opção mais popular era a estrela vermelha do Kremlin.

Kristina Dikova, diretora da Florista:

- Na União Soviética não havia muita escolha - as árvores de Ano Novo eram compradas nos mercados de árvores de Natal. Estas árvores nem sempre eram bonitas, mas garantiam que espalhavam pela casa um cheiro a pinho que, misturado com aromas de tangerinas e saladas, criava um ambiente festivo. Muitos se contentaram com árvores artificiais. Muitas vezes, as árvores de Natal de plástico eram armazenadas em mezaninos por décadas e, uma vez por ano, eram enfeitadas com guirlandas feitas pelo habilidoso pai de família com pequenas lâmpadas. As árvores foram decoradas com nozes embrulhadas em papel alumínio, flocos de neve e guirlandas recortadas em papel colorido, além de brinquedos de vidro, chuva e enfeites. Um abeto vivo foi colocado em um balde com água para que durasse mais tempo e as agulhas caíssem menos.

Agora há pinheiros fofos à venda; se desejar, você pode comprar abetos ou abetos azuis. Surgiu uma tendência de decorar a casa com árvores coníferas em vasos: na véspera de Ano Novo são decoradas com brinquedos e guirlandas, e depois do feriado são guardadas na loggia. Algumas espécies podem ser plantadas na primavera terreno aberto no campo, e deixe as árvores do sul no apartamento como plantas domésticas. No século 21, os designers de floristas fazem buquês especiais de inverno e arranjos de mesa com agulhas de pinheiro, tangerinas, pinhas, nozes, frutas vermelhas e velas. Grinaldas feitas de ramos de abeto com decorações que podem ser penduradas em paredes ou portas estão ganhando popularidade.

Decoração e roupas de ano novo

O veterano Makariev Ivan Efremovich Buyanov (em primeiro plano) durante os preparativos para a celebração do Ano Novo com sua família. Região de Kostroma. 1989 (Foto: TASS Photo Chronicle)

Os protagonistas da decoração de Ano Novo na URSS eram tradicionalmente as guirlandas e a chuva, sempre que possível, as janelas eram decoradas com lâmpadas coloridas; Uma inovação tecnológica da década de 1980 foi a chamada música light - uma guirlanda que era conectada à TV para que piscasse no ritmo dos sons do ar. Não havia muita música na televisão, por isso muitas vezes as guirlandas continuavam a brilhar em uníssono com os discursos dos membros do Politburo.

Em termos de vestuário, o povo soviético era muito sensível ao Ano Novo. As mulheres compravam vestidos e arrumavam os cabelos com antecedência - por isso, em dezembro, a escassez permanente de roupas nas lojas se agravou sazonalmente, e nos cabeleireiros houve aglomeração e confusão. Às vezes, para cortar o cabelo e estilizar, as mulheres faziam fila, preocupadas com o destino dos pratos quentes - a essa altura as saladas já estavam prontas e aguardavam o feriado nas varandas junto com os bolos. Não havia espaço suficiente para todas as guloseimas nas pequenas geladeiras soviéticas.

Para matinês em escolas e jardins de infância, as fantasias infantis eram costuradas de forma independente. Aqueles que eram especialmente habilidosos tiveram a chance de causar uma boa impressão: crianças em trajes complexos chamaram imediatamente a atenção entre amigos semelhantes flocos de neve e coelhos uns sobre os outros. As caudas da mãe foram usadas para as caudas das raposas coleiras de pele, e uma garota com uma fantasia incomum poderia se sentir como uma rainha do baile. Nesse dia, as crianças podiam pintar e enrolar os cabelos, e o destaque das matinês eram as máscaras feitas de papel machê pintado. Esses artefatos agora se tornaram itens de colecionador. Os misteriosos rostos falsos dos heróis dos contos de fadas causaram uma impressão indelével: crianças usando máscaras de cabra, agárico-mosca ou Cipollino pareciam especialmente estranhas.

Alexander Korolev, chefe do escritório de arquitetura Alexander Korolev:

— Nas décadas de 40 e 50 do século passado, a produção em massa de atributos festivos não foi estabelecida. Isso teve um efeito positivo na estética dos brinquedos: as decorações eram feitas à mão. As decorações para árvores de Natal foram produzidas pelo método artesanal, pintadas à mão, e foram utilizados materiais naturais - algodão e miçangas. Houve uma época em que existiam até brinquedos em forma de pássaros com penas reais.

Na década de 70 - era da padronização geral - a produção de apetrechos festivos foi colocada em uma linha de montagem e o país se encheu de brinquedos padronizados. Em cada casa era possível encontrar um conjunto padrão: flocos de neve de plástico, Papai Noel, chuva prateada, bolas brilhantes e uma torre de árvore de Natal. Muitas pessoas procuravam conjuntos de férias da RDA: esses conjuntos eram diferentes dos seus homólogos nacionais e acrescentavam variedade às decorações habituais de férias. Para dar um toque caseiro à decoração, os cidadãos soviéticos colavam lanternas e guirlandas, recortavam flocos de neve e dominavam a arte do origami.

Dos anos 40 aos 70, as casas tinham maioritariamente árvores de Natal naturais. As primeiras versões artificiais eram feitas de plástico áspero; eram caras e não pareciam muito esteticamente agradáveis. No início da década de 80 começaram a surgir opções mais sofisticadas de polietileno. Era considerado o maior luxo conseguir uma árvore de Natal artificial prateada que parecia chuva.

Efeitos especiais e cartões postais

O siderúrgico Fedor Zakirov e sua família na véspera de Ano Novo. 1984 (Foto: Boris Klipinitser/TASS Photo Chronicle)

Os fogos de artifício na véspera de Ano Novo só podiam ser vistos na Praça Vermelha – ou na TV. No entanto, o povo soviético tinha as suas próprias receitas para a criação de efeitos especiais. A maioria das luzes de Ano Novo eram faíscas: tentavam acendê-las antes da solene contagem regressiva dos últimos segundos do ano que termina. À meia-noite, a alegria geral foi reforçada por altas serpentinas e explosões de fogos de artifício, dos quais se espalharam confetes. Pequenas figuras de plástico voaram; as crianças imediatamente correram para o chão para encontrá-las.

Hoje em dia, os confetes também são usados ​​​​nos feriados, mas com mais frequência eles voam de canhões especiais, blasters e instalações de teto. Os tipos e formas também evoluíram: os confetes modernos variam de quadrados de papel alumínio e neve artificial a folhas, corações e estrelas multicoloridas. Infelizmente, nem todos os efeitos especiais soviéticos populares sobreviveram: tampas de percussão de papel e pistolas de brinquedo que disparavam ruidosamente essas tampas de percussão desapareceram junto com as figuras dos fogos de artifício.

Outro atributo indispensável do Ano Novo são os cartões festivos, que foram assinados por toda a família e enviados pelo correio. Este fenômeno se deve em parte à instituição de distribuição: depois de se formarem nas universidades, os graduados se dispersaram por diferentes cidades da União Soviética, espalhando parentes por todo o país. As crianças assinavam cartões para os avós, mães e pais e, décadas depois, esses artefatos se tornaram motivo de alegria nas reuniões familiares. Uma coleção de cartões ao longo dos anos costumava ser armazenada em caixas de doces. As imagens nos cartões postais eram soviéticas e afirmativas da vida. Em uma das histórias populares, o trenó do Padre Frost passou pela Praça Vermelha tendo como pano de fundo o Kremlin em 1980, o Urso Olímpico estava ao lado do Avô; Outros animais humanizados também se tornaram heróis dos desenhos: lebres, lobos, raposas e pássaros rodeados de paisagens de inverno.

Maria Nikolaeva, chefe do escritório MAD Architects:

— Entre os cartões postais havia verdadeiras obras-primas: às vezes eram desenhados por artistas e animadores famosos. Agora, esses cartões-postais ocupam um lugar de destaque nas coleções de arte da era soviética.

Auge Cartão postal soviético ocorreu nas décadas de 50-60 do século XX. As mais espetaculares e estilosas foram as séries dedicadas ao tema espacial. Em um dos cartões postais, um foguete soviético carrega uma árvore de Ano Novo para Vênus, em outro - um cosmonauta bebe na Irmandade com a Lua, no terceiro - meninos em trajes espaciais dançam ao redor da árvore em espaço exterior. Papai Noel correndo em um trenó com um foguete, um menino voando montado em um satélite - havia muito absurdo e otimismo ingênuo nos desenhos, mas esse é justamente o segredo do seu encanto.

Festa festiva

Trabalhadores da fábrica de condicionadores de ar domésticos de Baku (da direita para a esquerda) o engenheiro Tariel Hajiyev com seu filho Sanan, sua esposa Zeinab e suas mães Sabiga Hajiyeva e Gulara Guliyeva durante a celebração do Ano Novo em um novo apartamento. 1984 (Foto: Becker Abram, Tavakalov Albert/TASS Photo Chronicle)

Eles começaram a se preparar para o feriado principal com antecedência: as famílias soviéticas compravam salsichas e procuravam os escassos alimentos enlatados - ervilhas, espadilhas, fígado de bacalhau, lulas e krill para saladas. Na véspera de Ano Novo, mesas dobráveis ​​​​de férias foram abertas nos quartos, as famílias sentaram-se solenemente entre o escorregador da parede e um grande tapete na parede oposta. Dava para ouvir o tilintar do cristal e os sons festivos do “Ogonyok” de Ano Novo na TV.

Sobre a mesa havia sempre um vaso com tangerinas da Abkhazia, uma caixa chocolates, Champanhe “soviético”, salada Olivier, além de opções de pratos de peixe folhado: “Mimosa” ou arenque sob casaco de pele. Saladas de vinagrete, beterraba e cenoura foram preparadas com menor frequência. O espaço livre entre os pratos principais era ocupado por pratos de picles caseiros: eram relevantes não só porque serviam para petiscar vodca, mas também porque os vegetais frescos só estavam disponíveis na estação. Acreditava-se que Mesa de ano novo deve estar cheio de comida - neste caso, a abundância na casa permanecerá o ano todo.

Hoje em dia, o regresso da religião e a associação ao Natal vão introduzindo gradativamente alterações no menu festivo. Aqueles que observam o jejum da Natividade se abstêm de carne, peixe, laticínios, ovos e álcool. E embora isso não possa ser chamado de fenômeno de massa, mesa festiva torna-se menos pesado no estômago. Com o colapso da ideologia partidária, os motivos cristãos começaram a retornar ao design do Ano Novo - por exemplo, anjos alados. E a estrela nas mentes dos russos começou a se transformar do Kremlin em Belém - um símbolo do nascimento de Jesus Cristo. O fim de semana prolongado finalmente conectou o calendário do Ano Novo com o feriado de Natal. No entanto, um feriado tão essencialmente anti-soviético ainda está associado principalmente à URSS - afinal, foi neste país que os russos modernos aprenderam a celebrar verdadeiramente o Ano Novo amplamente.

Com a participação de Ekaterina Aistova

Na noite de 31 de dezembro para 1º de janeiro, todos os moradores da ex-URSS levantam taças de champanhe e comemoram o Ano Novo com o toque dos sinos. Incluindo aqueles que chamam a civilização soviética de nada mais do que a palavra desdenhosa “furo”. Nem lhes ocorre que estão celebrando um feriado totalmente soviético, gerado pelo decreto de Stalin sobre a permissão de árvores de Ano Novo

avô de natal

A Rússia czarista não conheceu a celebração do Ano Novo na forma que nos é familiar. Sob pena de punição em 1700, o czar Pedro I ordenou que o Ano Novo fosse celebrado em 1º de janeiro. De acordo com o decreto de Pedro, as casas deveriam ser decoradas com ramos de abeto neste dia.

Bem, em nossa aparência habitual de velho gentil e bonito, Padre Frost apareceu apenas em 1840 na história “Ivanovich Moroz”, do príncipe e escritor Vladimir Odoevsky. É verdade que ele ainda não era chamado de Papai Noel - ele era o “avô do Natal”.

Em 1873, graças à peça "The Snow Maiden" de Alexander Ostrovsky, Father Frost adquiriu uma jovem assistente - uma filha, que mais tarde foi "refeita" por escritores e poetas em uma "neta".

No entanto, o Ano Novo no Império Russo nunca se tornou um feriado independente. Fazia apenas parte do Natal e era de natureza secundária.

Papai Noel sob a proteção de Ilyich

A campanha anti-religiosa que se desenrolou na década de 1920 não poupou nem o Natal, nem os anjos, nem a árvore de Natal, nem o Pai Natal, nem os contos de fadas. Tudo isto foi reconhecido como um engano prejudicial das massas do “antigo regime”. Entre os defensores das árvores de Natal e do Pai Natal estavam muitos bolcheviques, em particular ninguém menos que Lénine. Já morrendo, no dia 7 de janeiro de 1924 (não no Ano Novo, mas no Natal Ortodoxo) participou festa infantil, que aconteceu em Gorki.

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No entanto, os ateus fervorosos venceram. Uma luta irreconciliável “contra os preconceitos e superstições religiosas” se desenrolou no país.

Nos “Materiais para Propaganda Anti-Religiosa no Natal”, publicado em 1927, por exemplo, diz: “As crianças são enganadas porque o Papai Noel lhes trouxe presentes. A religiosidade das crianças começa pela árvore de Natal. As classes dominantes exploradoras também usam a “fofa” árvore de Natal e o “gentil” Papai Noel para transformar os trabalhadores em servos obedientes e pacientes do capital.” Na União Soviética, estão a ser introduzidos “períodos de cinco dias” em vez de semanas. Os domingos, assim como outros feriados cristãos, agora caem durante a semana. Papai Noel foi declarado inimigo do povo, a árvore de Natal foi chamada de árvore do padre, e para a celebração do Natal era possível ir à terra natal do Papai Noel.

No mesmo ano de 1927, o governo soviético proibiu a organização de árvores de Natal. Muitos poetas participaram da campanha anti-Natal, por exemplo, Demyan Bedny, que escreveu:

Para a “Natividade de Cristo” na hora do almoço

Avô de árvore de Natal à moda antiga

Com uma barba tão longa, muito longa,

A cara de um conto de fadas “Papai Noel”

Eu estava carregando um trenó com uma árvore de Natal debaixo do braço,

Trenó com uma criança de cinco anos.

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Bela árvore de Natal soviética

E somente em dezembro de 1935, quando foi oficialmente reconhecido que “a vida ficou melhor, a vida ficou mais divertida”, a árvore de Natal foi permitida novamente.

Depois de consultar Stalin, o secretário do Comitê Central do Partido Comunista da Ucrânia, Pavel Postyshev, escreveu uma carta de apelo aos membros do Komsomol, que apareceu no Komsomolskaya Pravda em 28 de dezembro de 1935. Chamava-se “Vamos organizar uma boa árvore de Natal para as crianças no Ano Novo”: “Vamos acabar com a condenação errada da árvore de Natal, que é uma diversão maravilhosa para as crianças... vamos organizar uma boa árvore de Natal soviética em todas as cidades e fazendas coletivas...” A carta foi entendida como uma diretriz.

Relatório de ano novo

No dia seguinte, o Komsomolskaya Pravda publicou uma resolução do Comitê Central do Komsomol, assinada por Alexander Kosarev, ordenando severamente que as árvores de Ano Novo fossem organizadas com alegria e sem tédio. “As noites dedicadas ao Ano Novo deverão ser realizadas de forma divertida e organizada a partir das atuações amadoras dos próprios alunos: canto, recitação, música, apresentações de educação física e jogos, não permitindo qualquer tipo de reportagem sobre as atividades da escola nessas noites...” (Da resolução do Comitê Central do Komsomol.)

Assim, o Ano Novo tornou-se o principal feriado soviético.

Estrela de cinco pontas

Finalmente, em 1936, foi emitido um decreto do Conselho dos Comissários do Povo, permitindo celebração oficial Ano Novo (mas não o Natal!) e pedindo a decoração de abetos durante os feriados de Ano Novo em instituições governamentais, instituições infantis e praças da cidade. Só que agora os abetos tiveram que ser decorados não com a estrela de Belém de oito pontas, mas com a estrela vermelha de cinco pontas, e tiveram que ser decorados não para o Natal, mas para o Ano Novo. A primeira dessas árvores foi inaugurada em 1º de janeiro de 1937 em Moscou, na Casa dos Sindicatos, e ao mesmo tempo, árvores de Natal foram acesas em toda a URSS.

Beleza caseira

Junto com a reabilitação da árvore de Natal, também cessaram as denúncias ao Papai Noel. Após algumas dúvidas, ele foi totalmente reintegrado. No entanto, durante mais dois anos, as principais árvores de Natal do país foram realizadas sem o Papai Noel. Sua primeira aparição oficial do artista Garkavi ocorreu em 1º de janeiro de 1937, na primeira árvore de Natal do Kremlin. Uma testemunha ocular desta celebração, Nadezhda Strelets, lembrou: “O salão estava decorado com flores e um enorme painel representando Stalin entre as crianças... Mas a árvore de Natal era indefinida, coberta de algodão, que estava espalhado em pedaços”.

Pacotes idênticos

Como que em resposta a esta crítica, a URSS lançou imediatamente a produção de decorações para árvores de Natal, “congeladas” durante os turbulentos anos revolucionários. A estrela branca de Belém de oito pontas foi substituída por uma vermelha de cinco pontas, mas o Papai Noel, por falta de símbolos religiosos, ficou praticamente intocado. Só que antes as crianças recebiam do Papai Noel presentes que diferiam tanto na qualidade quanto no valor, agora o Papai Noel trazia pacotes idênticos para todas as crianças, que tirava da bolsa seguidamente!

No final da década de 1930, a imagem do Moroz soviético foi finalmente finalizada. Em um dos feriados na Casa dos Sindicatos de Moscou, Papai Noel apareceu pela primeira vez junto com a Donzela da Neve. Desde então, a Donzela da Neve começa a aparecer em pé de igualdade com Papai Noel.

Olá, Avô Frost, você nos trouxe uma arma?

Durante a guerra, a imagem de Father Frost foi amplamente utilizada para fins de propaganda patriótica. Assim, um cartão de Ano Novo de 1942 retrata o Papai Noel expulsando os nazistas. E assim por diante Cartão de ano novo em 1944, o Papai Noel é retratado com um cachimbo “stalinista” e uma sacola com armas nas mãos, e a bandeira americana está representada na sacola.

Desejos Ocultos

Na década de 50 do século passado, graças a craques como Lev Kassil e Sergei Mikhalkov, o roteiro do feriado de Ano Novo adquiriu características nacionais próprias. Nosso Papai Noel, como ex-governador respeitável, não usa chaminés, mas se faz esperar constantemente. Ele não aparece imediatamente na árvore do Ano Novo; geralmente sua chegada é preparada pela Donzela da Neve; E no meio ou no final do feriado, as crianças, cansadas de esperar, começam a entoar em uníssono o nome do descuidado líder do Ano Novo. Após a cerimónia de evocação, costuma haver uma dança ritual em volta da árvore de Natal e distribuição dos presentes do saco (a todos igualmente, um por mão).

Nas décadas de 1960 e 70, receber novamente o Papai Noel, em casa, tornou-se muito popular. Os presentes neste caso eram mais individuais e, como seria mais correto dizer, coincidiam mais frequentemente com os desejos secretos da criança...

A primeira menção a árvores de Natal decoradas é encontrada nas crônicas da Europa Ocidental do século XVII. No início, todas as decorações eram comestíveis: principalmente as maçãs eram penduradas nos galhos como símbolo bíblico dos frutos da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Mas logo os acessórios para a árvore de Natal ficaram mais complicados: a árvore passou a ser decorada com enfeites e fitas multicoloridas. Velas, um símbolo de pureza angelical, e uma estrela no topo da cabeça eram especialmente populares. Ao mesmo tempo, o primeiro Decorações de Natal na forma de frutas e vegetais.

A propósito, de acordo com uma versão,

frutas artificiais surgiram devido ao fracasso na colheita da maçã. Os sopradores de vidro “compensaram” a falta de frutas comuns com frutas artificiais - e assim começou a produção regular de guloseimas de vidro para o feriado.

Enfeites de vidro começaram a aparecer nas árvores de Natal na década de 1850, seguidos por lâmpadas na década de 1880.

Na Rússia, no início, apenas galhos de árvores de Natal eram usados ​​​​como decorações de Ano Novo e Natal - e somente no século 19 os residentes de São Petersburgo começaram a decorar árvores de Natal reais. E desde o final da década de 1920, a árvore de Natal foi banida como um costume “burguês” e anti-soviético. Aqui está o que o poeta Demyan Bedny escreveu sobre a árvore decorada:

Para a “Natividade de Cristo” na hora do almoço
Avô de árvore de Natal à moda antiga
Com uma barba tão longa, muito longa
A cara de um conto de fadas “Papai Noel”
Eu estava carregando um trenó com uma árvore de Natal debaixo do braço,
Trenó com uma criança de cinco anos
Você não encontrará nada soviético aqui!

A árvore de Natal era frequentemente chamada de “relíquia sacerdotal”, e os cartunistas adoravam “zombar” da árvore decorada. Por exemplo, em 1930 apareceu o famoso desenho animado “uma isca para simplórios”.

“A árvore de Natal é uma isca para os simplórios.”

Caricatura de artista anônimo do livro de N. Amosov. Contra a árvore de Natal. M., 1930. S. 24

Stalin e a volta da árvore de Natal decorada

Mas em 1935, o estadista soviético e líder do partido Pavel propôs retornar à tradição de uma árvore de Natal decorada. A proposta foi aceita. Aqui está o que Nikita Khrushchev escreve sobre isso:

“Não me lembro do ano, muito menos do mês, mas um dia Stalin me ligou e disse: “Venha ao Kremlin. Os ucranianos chegaram, você irá com eles por Moscou, mostrar-lhes a cidade.” Saímos e entramos no carro de Stalin. Tudo cabe em um. Dirigimos e conversamos. Postyshev levantou então a questão: “Camarada Stalin, se ao menos houvesse uma boa tradição e as pessoas gostassem dela, e uma árvore de Natal trouxesse alegria especialmente para as crianças. Condenamos isso agora. Não deveríamos devolver a árvore de Natal às crianças?”

Stalin o apoiou: “Tome a iniciativa, apareça na imprensa com uma proposta para devolver a árvore de Natal às crianças, e nós apoiaremos”.

Foi assim que aconteceu. Postyshev falou no Pravda, outros jornais adotaram a ideia.”

“Em tempos pré-revolucionários, os funcionários burgueses sempre arranjavam uma árvore de Ano Novo para os seus filhos”, escreveu Postyshev no Pravda. — Os filhos dos trabalhadores olhavam pela janela com inveja a árvore de Natal brilhando com luzes multicoloridas e os filhos dos ricos se divertindo ao seu redor.

Por que é que as nossas escolas, orfanatos, creches, clubes infantis, palácios de pioneiros privam as crianças trabalhadoras do país soviético deste prazer maravilhoso? Alguns, ninguém menos que dobradores de “esquerda”, glorificaram isso entretenimento infantil como uma ideia burguesa...

Então, vamos organizar um Réveillon divertido para as crianças, montar uma boa árvore de Natal soviética em todas as cidades e fazendas coletivas."

A propósito, o iniciador do levantamento da proibição da instalação de árvores de Ano Novo foi baleado em 1939 na prisão de Butyrka. Segundo o historiador Oleg Khlevnyuk, “Postyshev sofreu por se opor ao curso de repressão de Stalin”.

Comunismo e decorações de ano novo

31 de dezembro de 1935 apareceu novo feriado com a seguinte redação: “A árvore do Ano Novo é um feriado de infância alegre e feliz em nosso país”. E desde 1947, 1º de janeiro voltou a ser um dia de folga.

O governo soviético enfrentou a difícil tarefa de transformar a árvore de Natal numa árvore “comunista”. Mas eles enfrentaram essa tarefa com força: os anjos de brinquedo foram transformados em estatuetas de pioneiros soviéticos, a Estrela de Belém se transformou na estrela vermelha do Kremlin. Eles não abandonaram frutas e vegetais artificiais - as frutas passaram a simbolizar a abundância da fazenda coletiva. Mas, aliás, sob Nikita Khrushchev, o milho estava pendurado na árvore de Ano Novo. É interessante que depois de chegar ao poder (que deslocou quase completamente a planta herbácea cultivada anual favorita de Khrushchev dos campos), o brinquedo “rainha dos campos” deixou de ser popular entre as famílias soviéticas.

Desde o início da transformação da árvore de Natal em soviética, começaram a ser produzidas decorações com retratos de líderes políticos.

“Em 1937, foi lançada uma série de balões com retratos de membros do Politburo do Comitê Central do Partido Comunista dos Bolcheviques de União, bem como um grande balão representando Marx, Engels, Lenin e Stalin (como deve ser assustador foi quebrar esse balão naquela época!),”

- Doutor em Ciências Históricas Alla Salnikova escreve no livro “A História dos Brinquedos para Árvores de Natal”.

É interessante que na época de Stalin o manual “Árvore de Natal em jardim de infância" “Você precisa decorar o topo com uma estrela brilhante vermelha ou prateada de cinco pontas”, diz o manual. - Nos galhos do meio você deve pendurar brinquedos que não exijam exame detalhado: bombons, fogos de artifício, pinhas pintadas, legumes e frutas falsas, e nas bordas dos galhos - aviões, pára-quedas, guarda de fronteira Karatsupu com o cachorro Ingus, vapor locomotivas e carros blindados. A árvore do Ano Novo deveria ser uma celebração da infância feliz, criada no nosso país pela enorme preocupação do partido, do governo e do camarada Estaline pessoalmente pelas crianças.”

Bandagens em vez de brinquedos

Durante o Grande Guerra Patriótica O seguinte poema apareceu na imprensa soviética:

Ele não tem brinquedos
Em uma bolsa atrás dos meus ombros.
Velho avô partidário
Noites de inverno.
Vovô não tem tempo, acredite,
Fazendo brinquedos.
A besta fascista não passará
Ao longo da orla da floresta!

No entanto, as decorações para árvores de Natal ainda eram produzidas - embora agora fossem

tanques, aviões, cães paramédicos e soldados feitos de estanho. Era comum pendurar na árvore festiva alças, ordens, medalhas e estatuetas feitas com bandagens da linha de frente.

“Como um soldado alemão devolveu a árvore de Natal às crianças”

Mas no Terceiro Reich, foram estampadas decorações para árvores de Natal com suásticas, assim como todos os tipos de tanques de vidro e porcelana, bombas e granadas de mão. O bebê se transformou em um bebê ariano de olhos azuis, sorrindo feliz em um berço dourado.

A propósito, de acordo com as lembranças de testemunhas oculares, nos territórios russos ocupados os nazistas representaram o conto de fadas para as crianças soviéticas: “Como um oficial de segurança soviético privou as crianças de uma maravilhosa árvore de Natal, mas então um soldado alemão devolveu o Natal árvore para as crianças.”

Após o fim da guerra na URSS, as decorações para árvores de Natal baseadas nos contos de fadas de Alexander Pushkin e nas fábulas entraram na moda e, com o início do degelo, Decorações de Natal na forma de pingentes de gelo. As fábricas começaram a produzir ativamente samovares de brinquedo, bules e até açucareiros.

Em 1956, foi lançado o filme cult “Noite de Carnaval”.

“Cinco minutos, cinco minutos, é muito ou pouco?” - cantou a heroína Lenochka Krylova. Não demorou muito para que as fábricas chegassem e relógios de brinquedo apareceram imediatamente nas prateleiras das lojas, marcando cinco minutos para o meio-dia.

Os fabricantes de brinquedos responderam a todos os grandes eventos - por exemplo, após o primeiro vôo humano ao espaço sideral, estatuetas foram penduradas nas árvores de Natal. E finalmente, em 1980, surgiu uma moda para enfeites, chuva, “cones” verdes e sinos.

A tradição de plantar uma árvore de Natal no nosso país remonta a menos de 200 anos. Porém, durante quase todo esse período, o destino da árvore de Natal foi mais do que difícil - representantes da igreja, patriotas chauvinistas, comunistas e simplesmente amantes da vida selvagem tentaram proibir o costume. Não é menos curioso que as decisões de proibir e reabilitar este costume aparentemente completamente inofensivo tenham sido tomadas ao mais alto nível.

Como vocês sabem, o costume de decorar uma árvore de Natal em homenagem ao Ano Novo foi trazido para a Rússia por Pedro I, que o avistou enquanto viajava pela Europa. No entanto, ao longo dos 100 anos seguintes, a tradição estrangeira continuou a ser um exotismo estranho. Em primeiro lugar, na Rússia, o abeto era historicamente considerado um símbolo de morte, razão pela qual os camponeses evitavam o novo costume. Em segundo lugar, de acordo com o decreto de Pedro, foi prescrito decorar os telhados das tabernas com ramos de abeto. Isso fez com que os estabelecimentos de bebidas passassem a ser chamados de “árvores de Natal” em todos os lugares. É claro que com tal imagem da árvore de Ano Novo, os nobres também não procuraram instalá-la em suas casas.

Com isso, a tradição de decorar a árvore de Natal só se fortaleceu no início do século 19, depois que a aristocracia de São Petersburgo decidiu adotar o belo costume de erguer uma árvore de Natal em homenagem ao Natal dos alemães que viviam na capital. . Em 24 de dezembro de 1817, por iniciativa da grã-duquesa Alexandra Feodorovna, esposa do futuro imperador Nicolau I, foi organizada uma árvore de Natal caseira nos aposentos do czarevich. Já estava na moda naquela época imitar o exemplo das autoridades da Rússia e, portanto, as árvores de Natal rapidamente passaram a ser usadas entre a nobreza da capital.

“Você pode pendurar um branco em cada árvore!”

A árvore finalmente se encaixou no interior do Ano Novo Russo apenas no final do século XIX. A tradição está tão arraigada que, como escreveu Vasily Rozanov, ninguém mais pensaria em chamá-la de não-russa. No entanto, como se viu, essas pessoas ainda foram encontradas.

O motivo foi o surto que começou em 1914 guerra mundial. Na esteira do sentimento anti-alemão, os ultrapatriotas exigiram o abandono completo de tudo o que é alemão, até mesmo de pó dental e cerveja. Também nos lembramos da árvore de Natal. “Pode-se considerar quase estabelecida a opinião de que a árvore de Natal é uma invenção do povo alemão, que a antiguidade russa não sabia disso”, escreveu Birzhevye Vedomosti. Os sacerdotes colocaram lenha no fogo. Como observou o Doutor em Ciências Históricas Anton Ivanov, o Santo Sínodo não deixou de explicar que a Igreja sempre foi cautelosa com a tradição da árvore de Natal. E o reitor

Na Academia Teológica de Petrogrado, Anastassy afirmou diretamente que o costume trazido dos alemães deve ser erradicado e um retorno às “raspas” - cantar canções, cantar canções e borrifar centeio uns aos outros.

No entanto, a iniciativa ainda não obteve ampla circulação. Muito mais deslize Segundo a tradição estabelecida, os bolcheviques chegaram ao poder.

“Há uma opinião de que o governo soviético proibiu a árvore de Natal imediatamente após o golpe de outubro. No entanto, isso não é verdade. Imediatamente após tomarem o poder, os bolcheviques não invadiram a árvore de Natal”, escreve a doutora em filologia Elena Dushechkina. Um ataque em grande escala a um costume inextricavelmente ligado à religião começou apenas em 1922, quando foi decidido opor a “Época de Natal do Komsomol” ao Natal.

Em 25 de dezembro, declarado dia não útil, um protesto varreu o país. Ativistas do Komsomol andavam pelas ruas vestidos de burgueses, kulaks e padres, queimando “imagens divinas” e recitando poemas atuais:

Será Natal em breve

Feriado burguês feio...

Aquele que derrubou a árvore de Natal

Ele é dez vezes mais prejudicial que o inimigo,

Afinal, em cada árvore

Você pode pendurar um branco!

Ao mesmo tempo, os membros do Komsomol foram recomendados a percorrer as casas e realizar uma campanha “anti-árvore de Natal”. Aparentemente, foi realizado com tal folia que até mesmo Lenin condenou o zelo dos membros do Komsomol, chamando-o de “travessura prejudicial”. No entanto, a propaganda não parou - dois anos depois, o Leningrad Krasnaya Gazeta noticiou: “É perceptível que os preconceitos natalinos quase cessaram. Não há árvores de Natal nos bazares – há menos pessoas inconscientes!”

“Proposto a Kobe para permitir celebrações de Natal”

A árvore foi reabilitada em 1935. No dia 28 de dezembro, o principal jornal do país, o Pravda, publicou um artigo assinado pelo candidato ao Politburo Pavel Postyshev, no qual lembrava como, antes da revolução, os filhos dos camponeses e trabalhadores olhavam com inveja pelas janelas das casas ricas em as crianças burguesas dançando perto de uma árvore de Natal decorada. “Vamos organizar uma divertida véspera de Ano Novo para as crianças, vamos organizar uma boa árvore de Natal soviética em todas as cidades e fazendas coletivas!” – Postyshev ligou. Literalmente no dia seguinte, os mercados de árvores de Natal foram abertos em Moscou e Leningrado, e as árvores de Natal foram organizadas para crianças em centros culturais e escolas.

Uma organização tão rápida deles, aliada a uma mudança inesperada de atitude em relação à “relíquia do passado”, levou imediatamente muitos à ideia de que tudo isto não foi feito por acaso. E, de facto, muitos anos mais tarde, Nikita Khrushchev revelou um segredo nas suas memórias: acontece que a ideia de remover o tabu da tradição veio pessoalmente de Estaline, e Postyshev foi escolhido apenas como uma “cabeça falante”. O fato é que um mês e meio antes Stalin fez um discurso programático sobre os sucessos na construção do socialismo, terminando-o com a frase que ficou para a história: “A vida ficou melhor, a vida ficou mais divertida!” A celebração do Ano Novo com a árvore de Natal iluminada deveria confirmar a tese do dirigente. Agora a celebração do Ano Novo não só não foi proibida, como se tornou um evento obrigatório para todas as escolas, creches e clubes.

É interessante que mais tarde Stalin tenha agido de maneira semelhante com o Natal, sobre o qual se sabe muito menos. Na verdade, a sua celebração pública permaneceu proibida, mas a partir de meados dos anos 40 as autoridades começaram a fechar os olhos ao facto de os padres das igrejas organizarem celebrações de Natal para o seu rebanho após os cultos. O pano de fundo disso ficou conhecido nas memórias de Lavrentiy Beria, publicadas em nossa época. Acontece que foi ele quem, em março de 1943, recorreu a Stalin com a ideia de aliviar a pressão sobre os crentes. Naturalmente, também com visão de longo alcance. “Ele propôs a Kobe permitir a celebração do Natal até o final do ano”, escreveu Beria em seu diário. – A esta altura já teremos libertado muitos novos territórios, os alemães abriram igrejas lá e os padres os apoiaram de alguma forma. Se voltarmos e os templos permanecerem, eles apreciarão isso. E também adicionaremos o Natal. Tudo acabará bem. Os aliados também apreciarão isso. Koba ouviu e disse: bom, a corda vai dar jeito na estrada, vamos lá.”

“Não é hora de parar de cortar abetos na URSS?”

Após o fim da Grande Guerra Patriótica, a beleza esguia e fofa da floresta tornou-se um atributo indispensável da celebração do Ano Novo - agora qualquer um que duvidasse da conveniência de sua presença no salão seria olhado com surpresa. No entanto, em 1959, foi feita outra tentativa, se não de quebrar, pelo menos de modificar um pouco a tradição. Contudo, desta vez não foi a componente ideológica que foi posta em causa, mas sim a económica. A Academia de Ciências da RSS da Arménia enviou uma carta ao Conselho de Ministros da União, na qual propunha a proibição do abate de árvores coníferas para Decoração de ano novo. “Como resultado da exploração intensiva e, em alguns lugares, da gestão florestal irracional, as áreas florestais da União Soviética estão a diminuir rapidamente”, escreveu o presidente da comissão de conservação da natureza da academia, Kh Mirimanyan. – É cortada uma quantidade de abetos que, segundo estimativas mínimas, ascende a 15 mil hectares. À luz de tudo isto, surge a questão: não será altura de parar de cortar árvores para a produção de árvores de Natal em toda a União Soviética?” Como alternativa, o representante da academia propôs estabelecer a produção de árvores de Natal artificiais, cultivar árvores de Natal em vasos ou criar viveiros especiais. É verdade que esta última ideia foi questionada por não excluir a possibilidade de abuso. E embora nos anos seguintes todas as três iniciativas tenham sido implementadas, a principal árvore de Natal do país ainda tem uma origem natural, porque o verdadeiro cheiro das férias não pode ser substituído por nenhum substituto.

POR FALAR NISSO

Elena Dushechkina escreve sobre uma curiosa curiosidade associada à propaganda soviética do Ano Novo em seu livro “Árvore de Natal Russa”. Todas as crianças da URSS sabiam desde a infância como Lênin arranjava uma árvore de Natal em Gorki para as crianças camponesas que viviam na região. Numerosas histórias e poemas foram dedicados a este evento. No entanto, os autores mantiveram silêncio sobre a data do feriado. E não sem razão - a árvore de Natal foi realizada na véspera de Natal, o que não condizia com a propaganda anti-religiosa. Outro problema foi a descrição da celebração. Geralmente era relatado que Lenin convidava um monte de crianças, divertia-se com elas e distribuía presentes. No entanto, as tentativas de encontrar os participantes da celebração não deram em nada. “Em 1938, o artista E.S. Zernova dirigiu-se a Krupskaya com um pedido para lhe contar como foi realizada a árvore de Natal em Gorki. Em resposta, Krupskaya escreveu: “Caro camarada, não o aconselharia a abordar este tópico. Ele estava na árvore de Natal em Gorki, mas depois ficou gravemente doente, levaram-no para uma cadeira, havia muito poucos rapazes lá”, escreve Dushechkina. Isso deu aos pesquisadores motivos para acreditar que, na realidade, não havia mais do que cinco ou seis parentes, alunos e entes queridos da família Ulyanov na árvore de Natal em Gorki, bem como vários filhos dos funcionários.

Vamos mergulhar na nostalgia e lembrar como na União Soviética as pessoas se preparavam para o feriado mais brilhante e quente - o Ano Novo. Afinal, naquela época tudo era diferente: a comida era escassa, as pessoas viviam modestamente, mas todos eram simpáticos e felizes!

De 1918 a 1935 o Ano Novo não foi oficial feriado, no entanto, a maioria das famílias tradicionalmente comemorava junto com o Natal. Assim, nas primeiras décadas da União Soviética, o feriado era considerado mais um feriado “familiar”.

Pela primeira vez, o feriado foi comemorado oficialmente apenas no final de 1936, após um artigo de uma proeminente figura soviética Pavel Postyshev no jornal Pravda, aqui está um pequeno trecho: “Por que nossas escolas, orfanatos, creches, clubes infantis , os palácios pioneiros privam as crianças trabalhadoras deste maravilhoso prazer do país soviético? Alguns, nada menos que assassinos “de esquerda”, denunciaram este entretenimento infantil como um empreendimento burguês. Esta condenação injusta da árvore de Natal, que é um maravilhoso entretenimento para as crianças, tem de acabar. Os membros do Komsomol e os trabalhadores pioneiros deveriam organizar árvores de Natal coletivas para as crianças na véspera de Ano Novo. Nas escolas, nos orfanatos, nos palácios dos pioneiros, nos clubes infantis, nos cinemas e teatros infantis - deveria haver uma árvore de Natal infantil em todo o lado! Os conselhos municipais, os presidentes dos comités executivos distritais, os conselhos das aldeias, as autoridades de educação pública devem ajudar a organizar uma árvore de Natal soviética para as crianças da nossa grande pátria socialista.”

O estado permitiu comemorar o Ano Novo, mas o dia 1º de janeiro continuou sendo um dia útil.

1941, Salão das Colunas da Câmara dos Sindicatos.

1942, Um grupo de oficiais de reconhecimento da Frente Ocidental celebra o Ano Novo.

O famoso fotógrafo Emmanuel Evzerikhin capturou sua família perto da árvore de Natal em 1954.

Somente depois da guerra as tradições de celebração do Ano Novo na URSS começaram a realmente tomar forma. Começaram a aparecer enfeites para árvores de Natal: no início, muito “modestos” - feitos de papel, algodão e outros materiais, depois - lindos, brilhantes, feitos de vidro e semelhantes aos enfeites para árvores de Natal dos tempos pré-revolucionários.

É claro que os brinquedos não podiam evitar os símbolos soviéticos - as árvores de Natal eram decoradas com todos os tipos de estrelas escarlates, aeronaves e imagens de pioneiros e outubristas.

Era necessário preparar-se com antecedência para as férias na URSS. Em primeiro lugar, compre comida - isto é, “pegue”, fique em filas de uma hora, compre espadilha, caviar, linguiça defumada em pedidos de supermercado.

Foi necessário preparar salada Olivier, carnes geladas, peixes gelatinosos, saladas de cenoura e beterraba, arenque sob casaco de pele, e abrir pepinos em conserva e tomates preparados no verão, que, devido à falta de vegetais da estação, eram parte integrante parte da mesa festiva.

Aqueles que tinham um vendedor conhecido em uma mercearia podiam comprar conhaque para o Ano Novo por 4 rublos e 12 copeques, champanhe Sovetskoe semidoce e tangerinas.

Também havia falta de bolos prontos, então tínhamos que assar nós mesmos.

Ou fique muito tempo na fila, como nesta foto.

Em segundo lugar, era necessário dar à criança um ingresso para a árvore de Ano Novo, um presente, uma fantasia de boneco de neve de gaze ou uma roupa de coelho e tangerinas. O presente, que incluía caramelos, maçãs e nozes, foi entregue aos pais pela comissão sindical. O sonho de toda criança era ir à principal árvore de Natal do país - primeiro no Salão das Colunas da Casa dos Sindicatos, e depois de 1954 - à árvore de Natal do Kremlin.

Alunos de escolas profissionais compareceram à celebração do Ano Novo do Kremlin em trajes nacionais. Até as escadas estão bem lotadas! 1955

A atriz de cinema Klara Luchko na árvore de Natal, 1968.

Em terceiro lugar, toda mulher soviética precisava absolutamente de novos vestido da moda-pode ser costurado com as próprias mãos ou em ateliê, em casos raros pode ser comprado no mercado negro; a loja era o último lugar onde era realmente possível conseguir algo novo que se adequasse à ocasião.

Os presentes de Ano Novo são outro obstáculo para os cidadãos soviéticos no processo de preparação para o Ano Novo. Havia tensão com qualquer mercadoria no país, e com mercadorias bonitas a situação era ainda pior, então nossos pais foram visitar, levando champanhe, linguiça, de preferência Cervelat, frutas exóticas em lata (abacaxi), potes de caviar vermelho e preto, e caixas de chocolates.

“Nada faz uma mulher parecer melhor do que água oxigenada.” – esta tese tornou-se mais relevante na véspera de cada celebração de Ano Novo na União Soviética. A frase “salão de beleza” não teria sido compreendida pelas fashionistas mais inveteradas. As pessoas se inscreviam em salões de cabeleireiro com várias semanas de antecedência; preparar penteados, maquiagem e todo o “look de Ano Novo” exigia que as mulheres soviéticas tivessem o máximo de tempo, engenhosidade e independência - às vezes os penteados eram feitos pelas mãos habilidosas de suas amigas.