SUBIECT:DEZVOLTAREA MENTALA UMANĂ

LA TINERETUL TIMPURII (TINERETE)

ÎNTREBĂRI:

§ 1. Situaţia socială a dezvoltării şi a conducerii activităţilor la începutul adolescenţei.

§ 2. Dezvoltarea personală în tinereţea timpurie. (Dezvoltarea personalității la începutul adolescenței).

§ 3. Comportamentul deviant în adolescență și adolescență: cauze și tipuri (vezi cartea lui I.S. Kon „Psychology of Early Youth.” - M., 1989).

§ 1.Situația socială a dezvoltării și activităților de conducere

la începutul tinereții

Tinerețea a apărut recent ca o perioadă independentă a vieții unei persoane, al cărei conținut principal este maturizarea, creșterea. În societatea umană, criteriul maturității nu este maturitatea fizică, ci stăpânirea culturii, un sistem de cunoștințe, valori, norme, pregătire pentru activitatea muncii.

Psihologia modernă se referă la adolescență ca fiind perioada cuprinsă între 14-15 ani și 18-20 de ani.

Situația socială de dezvoltare (S.S.D.) la tineret se caracterizează printr-o serie de trăsături specifice. Aceste caracteristici sunt asociate cu schimbări în poziția și statutul tinerilor în școală, familie și societate. Tinerii depind în continuare financiar de familie, dar în alte privințe devin membri cu drepturi depline ai familiei: adulții se consultă cu ei și le oferă libertate și independență. La școală, de regulă, profesorii atribuie anumite responsabilități elevilor de liceu (se îngrijesc de elevii mai mici, îi ajută să învețe; pregătească un eveniment școlar etc.).

În societate, și tineretul începe să joace un anumit rol, mai ales după ce primesc pașaportul la 16 ani, fetele de aceeași vârstă (16 ani), iar băieții la 18 ani au deja posibilitatea deplină de a se căsători. La vârsta de 18 ani, tinerii pot participa la alegeri (prezidenţiale, parlamentare etc.). Aceasta extinde gama de interese și responsabilități sociale ale băieților și fetelor.

L.I. Bozhovici a remarcat că un elev de liceu se află în pragul vieții independente, ceea ce creează o situație socială complet nouă de dezvoltare.

Intrarea într-o viață independentă presupune rezolvarea unei probleme stringente pentru elevii de liceu despre a-și determina viitorul drum în viață, despre alegerea uneia sau a altei profesii pentru ei înșiși. L.I. Bozovic notează în acest sens că personalitatea unui elev de liceu este orientată spre viitor.

Acest lucru este confirmat de astfel de date de cercetare. Deci, dacă mai mult de 50% dintre elevii din clasele 10-11 indică destul de exact profesia pe care doresc să o aleagă după părăsirea școlii, atunci în rândul elevilor de gimnaziu această cifră este de aproximativ 20%.

Acestea. putem concluziona că nevoia de a-și determina locul în viață acționează ca o componentă principală a situației sociale de dezvoltare în perioada adolescenței .

Noul S.S.R. conduce, așa cum se arată în studiile lui Leontyev A.N., Elkonin D.B., Bozhovich L.I., la formarea de noi motive pentru activitate, schimbare în sfera motivaționalăȘi stăpânirea unui nou tip de activitate de conducere – educațională și profesională. Tineretul este ocupat să-și determine locul în viață și poziția internă; Ei dezvoltă o viziune asupra lumii, conștiință morală și conștientizare de sine.

Astfel, adolescența se caracterizează printr-o schimbare a statutului social și a activității sociale a individului, iar accentul se pune pe proprietățile socio-demografice ale individului: absolvirea studiilor medii, extinderea gamei de activități efectiv accesibile unei persoane sau normativ. roluri sociale obligatorii, cu extinderea sferei de activitate a vieţii.

L. Cole și J. Hall notează 9 sarcini de dezvoltare pentru bărbați tineri: 1) maturitate emoțională generală; 2) trezirea interesului heterosexual; 3) maturitatea socială generală; 4) emanciparea de la parinti; 5) maturitate intelectuală; 6) alegerea profesiei; 7) abilități de gestionare a timpului liber; 8) conștientizarea conștiinței și conștientizarea datoriei în comportament; 9) identificarea lui „Eu”. (Aseev, S. 154-156).

§ 2.Dezvoltarea personalității la începutul adolescenței

Tinerețea este o perioadă de tranziție reală la vârsta adultă reală, ale cărei prime semne apar în adolescență. Trăsăturile de personalitate ale școlarilor mai mari sunt înrădăcinate în noi formațiuni psihologice care apar deja în adolescență. Cu toate acestea, băieții și fetele nu mai au multe dintre trăsăturile pur infantile care predomină la adolescenți.

În adolescență, trăsăturile care apar la adolescenți suferă modificări semnificative și sunt transformate calitativ. (Aseev, p. 163, Nemov, p. 193).

Caracteristici principale dezvoltarepersonalitatea în adolescență sunt: ​​1) dezvoltarea conștiinței de sine, inclusiv a conștiinței de sine morală; 2) formarea viziunii asupra lumii; 3) dezvoltarea unei poziții de viață active, autodeterminare; 4) transformarea sferei emoționale a individului.

Sa luam in considerare 1 din numit caracteristici – dezvoltarea conștiinței de sine. Caracteristica sa distinctivă este ascuțitul câştig proces reflexii, adică dorința de a-și înțelege personalitatea, de a-și evalua capacitățile și abilitățile. (Aseev, p. 164). Reflecţie– (din latinescul „reflexio” - întoarcerea înapoi) – procesul de cunoaștere a unei persoane despre sine, despre lumea sa interioară, analiza propriilor gânduri și experiențe; gânduri despre sine; conștientizarea faptului că oamenii din jurul lor percep și evaluează o persoană în mod diferit.

Reflecția este abilitatea și capacitatea de a se vedea pe sine, acțiunile, relațiile cu oamenii, de a cunoaște lumea interioară, de a se înțelege pe sine. În același timp, reflecția este capacitatea de a vedea și de a înțelege cum te tratează ceilalți. Felul în care te înțeleg.

Reflecția ca fenomen psihologic este legată fundamental de procesul comunicării, dar comunicarea de tip special - comunicarea cu sine; reflecția implică întotdeauna dialogul intern.

Cu cât reflecția este mai puternică, cu atât mai activ o persoană devine capabilă să rezolve problemele cu care se confruntă, în special, alegând o cale viitoare în viață, și cu atât mai repede devine subiect, stăpânul vieții și activităților sale.

Astfel, în adolescență, o persoană își descoperă în esență lumea interioară pentru prima dată și începe să manifeste un interes profund pentru experiențele subiective și pentru propriul „eu”.

În adolescență dorinta de a se afirma este, de asemenea, în curs de transformare. Spre deosebire de adolescenți, care, atunci când încearcă să se afirme, înțeleg de obicei acest lucru ca pe o dorință de a fi ca pe plan extern pe un adult, tânărul este preocupat de altceva - el sete astfel încât alţii i-a recunoscut originalitatea. Aceasta se manifestă sub forma unei activități sporite în anumite activități, de exemplu, în muzică, tehnologie, literatură, sport etc. (Aseev, p. 164). Astfel, în această perioadă există o tendință . Mai mult, tinerii au tendința de a-și exagera propria unicitate. (Sapogova, p. 359-368).

O altă trăsătură a conștientizării de sine a tinereții este formarea conștiinței morale de sine. Tinerii, datorită dezvoltării rapide a inteligenței, devin deschiși să înțeleagă multe întrebări și probleme care îi preocupă pe adulți. Astfel de probleme sunt, în special, morale. Aceste întrebări încep să îngrijoreze băieții și fetele în legătură cu stabilirea de relații cu persoane de sex opus și începutul timpului iubirii. Elevii de liceu sunt interesați de problemele binelui și răului, justiției și fărădelegii. Tinerii moderni se caracterizează printr-o perspectivă sobră și practică asupra vieții, independenței și independenței.

Să trecem la A doua trăsătură de personalitate a băieților și fetelor - formarea unei viziuni asupra lumii. Adolescența este asociată cu formarea viziunii asupra lumii ca sistem de vederi asupra societății, asupra lumii în ansamblu, idei despre principiile generale și fundamentele existenței, ca filozofia de viață a unei persoane, suma și rezultatul cunoștințelor sale.

Viziunea asupra lumii nu este doar un sistem de cunoștințe și experiență, ci și un sistem credinte. Prin urmare, viziunea asupra lumii este strâns legată de soluționarea problemelor care înseamnă viața în tinerețe, conștientizarea și înțelegerea vieții cuiva ca un proces integral, direcționat, care are continuitate și sens. (Sapogova, p. 357).

Accentul tuturor problemelor viziunii asupra lumii devine problema sensului vieții, iar tinerii caută un fel de formulare generală, globală și universală („a fi de folos”, „a servi oamenii”, etc.). (Sapogova, p. 357).

În prezent, societatea nu are viziuni uniforme asupra mediului, așa cum era înainte, dar se caracterizează printr-o anumită inconsecvență și variabilitate.

Acest lucru afectează în felul său formarea viziunii asupra lumii a elevilor de liceu. Pe de o parte (un lucru pozitiv), ambiguitatea încurajează o persoană să gândească și să ia decizii în mod independent. Acest lucru contribuie la dezvoltarea și transformarea lor accelerată în indivizi maturi, cu independență de judecată, libertate internă și având propriul lor punct de vedere. Pe de altă parte (negativă), această situație împarte oamenii în grupuri care diferă în ceea ce privește maturitatea socială și ideologică. Cei care sunt capabili să rezolve în mod independent probleme complexe de viziune asupra lumii sunt mult mai înainte în dezvoltarea lor decât cei care nu sunt capabili să facă față singuri problemelor.

În acest moment este important ca viziunea economică asupra lumii, care constă în capacitatea de a înțelege situația economică din societate. Fără această viziune asupra lumii în rândul oamenilor, este dificil să te adaptezi și să supraviețuiești în societate.

Dezvoltarea este, de asemenea, importantă viziunea etică și estetică asupra lumii, deoarece În prezent, există oameni care sunt bogați din punct de vedere material, dar au gusturi estetice, etice, literare și muzicale nedezvoltate.

Problema formării viziunea științifică și religioasă asupra lumii. Este necesar ca aceste două tipuri de viziune asupra lumii să se completeze reciproc, deoarece sunt legate de cunoașterea lumii, iar aceasta este plină de secrete și contradictorii. (Nemov, S. 196-197).

Tinerețea este caracterizată excitabilitate emoțională crescută, reactivitate. Aceasta se manifestă prin dezechilibru, iritabilitate, izbucniri de ceva bun, atunci stare rea de spiritși așa mai departe. Fiziologii asociază dezechilibrul tinereții cu o creștere a excitației generale la această vârstă și o slăbire a tuturor tipurilor de inhibiție condiționată.

Dar, din moment ce majoritatea psihologilor atribuie vârful tensiunii emoționale și anxietății vârstei de 12-14 ani, schimbările emoționale din tinerețe sunt explicate mai des de factori sociali și, de asemenea, de factori individuali-tipologici. În special, aceasta este inconsecvența nivelului aspirațiilor și a stimei de sine, inconsecvența imaginii lui „Eu”, inconsecvența lumii interioare etc.

S-a constatat că conform seriei teste psihologice standardele de sănătate mintală pentru bărbați tineri diferă semnificativ de cele pentru adulți. Băieții și fetele complet normali au scoruri mai mari la scalele „psihopatie” și „schizofrenie” decât adulții (MMR I). Aceasta înseamnă că reacțiile emoționale care ar fi considerate anormale la adulți sunt statistic normale la bărbații tineri. Tehnicile proiective (Rorschach, TAT) arată creșterea nivelului de anxietate până la adolescență. Numărul cazurilor este în creștere depersonalizare; sindromul este frecvent dismorfofobie(delirul handicapului fizic). (p. 357-359).

Tinerii manifestă reacții emoționale maxime (inclusiv anxietate) în raport cu semenii, rudele, prietenii și minime în relațiile cu străinii și profesorii. Vârsta sub 18 este critică pentru apariţia psihopatiei. În adolescență, acută sunt accentuate anumite trăsături de caracter(în special, creșterea activității, excitabilitatea, suspiciunea, pedanteria, izolarea etc.), care pot lua stăpânire și pot crește posibilitatea de traume psihice și comportament deviant. De exemplu, creșterea activității și a excitabilității pot duce la alegerea nediscriminată a cunoștințelor, la participarea la aventuri riscante și la întreprinderi dubioase și la împingerea către alcool și droguri. În acest fel, tinerii speră să se afirme și să scape de sentimentele lor de inferioritate. Izolarea la începutul tinereții se dezvoltă adesea într-o autoizolare dureroasă și formează un complex de inferioritate.

În general, în adolescență, modurile de exprimare a emoțiilor devin mai flexibile și mai variate; durata reacțiilor emoționale crește. În adolescență se încheie formarea mecanismelor de inhibiție emoțională internă și capacitatea de a răspunde selectiv la influențele externe. Acest lucru asigură stabilitatea psihologică a individului la o serie de factori externi.

Caracter: Se îmbunătățește în tinerețe abilități de comunicare, scade sensibilitatea, blândețea caracterului, sentimentul de dependență și nevoia de îngrijire; îndoiala de sine, neliniștea interioară și anxietatea scad, adică. dezvoltarea se îndreaptă către un echilibru mai mare.

În tinerețea timpurie se stabilesc standarde interne comportament, domeniul de aplicare se extinde sentimente estetice, umor, ironie.

Neoplasm central devine autodeterminare (adică formarea unei conștiințe stabile de sine și a unei imagini stabile a „eu”). Acest lucru este asociat cu descoperirea lumii interioare, care este confirmată de rezultatele testelor standard de personalitate (descriindu-se, tinerii se concentrează pe gânduri, sentimente, probleme interne; în timp ce adolescenții vorbesc despre acțiuni, fapte). La bărbați tineri, atenția la calitățile personale, interne și psihologice proprii ale altor oameni crește, iar atenția la aspect, îmbrăcăminte și maniere, atât de caracteristice adolescenților, scade.

Există o tendință subliniază-ți propria individualitate și diferența față de ceilalți. Mai mult, tinerii au tendința de a-și exagera propria unicitate.

În adolescență, pentru prima dată, conștientizarea de sine factorul timp este inclus în mod conștient. În primul rând, odată cu vârsta, viteza subiectivă a trecerii timpului se accelerează considerabil. Această tendință, începând din adolescență, continuă până la sfârșitul vieții. Acest lucru se datorează faptului că o persoană începe să trăiască în principal în viitor și nu în prezent, așa cum trăiesc copiii.

Formare imaginea lui „eu”(identitatea după E. Erikson) se concentrează pe 3 puncte importante pentru vârstă: 1) creșterea fizică și pubertate; 2) preocupare pentru modul în care tânărul arată în ochii celorlalți, ceea ce reprezintă; 3) nevoia de a-l găsi pe al tău vocație profesională.

Pericolul acestei etape, potrivit lui Erickson, este confuzie de rol, difuzie (confuzie) a identităţii „eu”.. Acest lucru se poate datora incertitudinii identității sexuale (consecința acesteia sunt episoade psihotice și criminale → așa este clarificată imaginea lui „Eu”), dar mai des – cu incapacitatea de a rezolva problemele de identitate profesională, ceea ce provoacă anxietate .

Incapacitatea de a rezolva sau de a ieși din difuziune duce la o întârziere în dezvoltarea personalității (criza de identitate este prelungită), iar ieșirea duce la realizarea unei „identități de adult”. Stat difuzie acută formează baza patologiei speciale a adolescenţei. Sindromul patologiei identitare, după Erikson, este asociată cu o serie de puncte: regresia la nivel infantil și dorința de a întârzia cât mai mult dobândirea statutului de adult; o stare vagă, persistentă de anxietate; senzație de izolare și gol; frica de comunicare personală și incapacitatea de a influența emoțional persoanele de celălalt sex; a fi într-o stare de așteptare la ceva care îți poate schimba viața; ostilitatea și disprețul față de toate rolurile sociale recunoscute, inclusiv masculin și feminin („unisex”); disprețul pentru tot ce este domestic și o preferință irațională pentru tot ce este străin. (Sapogova, p. 359-368).

(Ovcharova)

Tinerețea este perioada de viață de la adolescență până la maturitate (limitele de vârstă sunt arbitrare - de la 15 la 25 de ani). Aceasta este perioada în care o persoană poate trece de la un adolescent nesigur, inconsecvent, care pretinde că este adult, până la creșterea efectivă.
În tinerețe, un tânăr are o problemă cu valorile vieții. Tineretul se străduiește să-și stabilească poziția internă în raport cu ea însăși, cu alți oameni și cu valorile morale. La această vârstă o persoană fie se îndreaptă către cinism, devenind un „aspirator moral”, fie începe să lupte în mod conștient pentru creștere spirituală, construind o viață bazată pe orientări morale tradiționale și noi. În tineret, decalajul dintre tineri se adâncește în sfera orientărilor valorice și revendicărilor de recunoaștere, a capacității de reflectare și în sfera altor caracteristici care caracterizează personalitatea (Mukhina V.S., 1997).
În tinerețe, o persoană se străduiește pentru autodeterminare ca persoană și ca individ implicat în producția socială și activitatea de muncă. Găsirea unei profesii este cea mai importantă problemă a tinerilor. O parte semnificativă a tinerilor în tinerețe încep să graviteze spre leadership ca activitate viitoare. În adolescență, o persoană se cufundă în stări ambivalente de iubire atotconsumătoare și de ură incontrolabilă. Tânărul, dobândind potențialul unei personalități care intră în momentul celei de-a doua nașteri, începe să simtă eliberarea de dependența directă de un cerc apropiat de persoane semnificative. Această independență aduce experiențe intense, te copleșește emoțional și creează un număr imens de probleme.
Vârsta de liceu este doar începutul adolescenței. Dar până la absolvirea școlii, un elev de liceu trebuie să fie pregătit din punct de vedere psihologic pentru a intra la maturitate. Conceptul de pregătire psihologică pentru viața adultă presupune în acest caz prezența abilităților dezvoltate și a nevoilor de auto-realizare. Aceasta este, în primul rând, nevoia de comunicare și stăpânire a metodelor de construire a acestuia; gândire teoretică și capacitatea de a naviga diferite forme cunoștințe teoretice (științifice, artistice, etice, juridice) și capacitatea de a reflecta; nevoia de muncă și deținerea de abilități care să permită implicarea în activități și desfășurarea lor pe o bază creativă. Aceste calități formează baza psihologică pentru autodeterminarea școlarilor - neoplasmul central al adolescenței timpurii.
Toate trăsăturile calitativ noi ale personalității unui elev de liceu sunt asociate nu atât cu formarea funcțiilor mentale, cât cu schimbări cardinale în structura și conținutul personalității elevului: o viziune emergentă asupra lumii, o formă generalizată de conștientizare de sine („I -concept”), autodeterminare (identitate psihosocială, căutarea sensului vieții, percepția timpului psihologic) etc. (Tabelul 10).

Tabelul 10

Dificultăți psihologice ale adolescenței

Următoarele probleme apar la nivel personal și interpersonal:
problema conștientizării de sine;
problema de crestere personala;
nivel inadecvat al aspirațiilor;
planuri de viață neformate;
nevoi neformate;
discrepanță între interesele educaționale și cele profesionale;
activitate socială scăzută în timp ce se luptă pentru aprobare socială etc.

Elevi de liceu. Tinerețea timpurie.
(Friedman, Kulagina)

Perioada de tranziție de la adolescență la începutul adolescenței. Această perioadă are loc aproximativ 14-16 ani, adică clasele VII-IX. Mulți elevi de această vârstă părăsesc școala și intră în alte instituții de învățământ secundar.
În perioada de tranziție apar motive care lipsesc la adolescenți. Aceasta este auto-îmbunătățirea (dorința de a-și crește nivelul cultural, dorința de a deveni o persoană interesantă, „cunoscătoare”) și interesul asociat pentru învățare. Din VI
Până în clasa a IX-a, atașamentul față de școală crește semnificativ.
Până la absolvirea liceului, adolescenții nu sunt întotdeauna capabili să aleagă o profesie și calea ulterioară de educație asociată acesteia. Mulți dintre ei sunt anxioși, tensionați emoțional, le este frică să facă orice alegere și, prin urmare, doresc să-și prelungească școlarizarea până în clasa a X-a. Alții, nemulțumiți de succesele lor actuale la școală, se străduiesc să o termine cât mai curând, dar ce se va întâmpla în continuare le este și el neclar și le inspiră teamă. Trebuie subliniat aici că aspirația către viitor are un efect benefic asupra formării personalității unei persoane în creștere doar atunci când are un sentiment de satisfacție cu prezentul. Un adolescent ar trebui să lupte pentru viitor nu pentru că se simte rău în prezent, ci pentru că viața în viitor va fi și mai interesantă.
În această perioadă apar schimbări semnificative care caracterizează trecerea conștientizării de sine la o conștiință calitativă nou nivel. Acest lucru se manifestă printr-o creștere a semnificației propriilor valori, în dezvoltarea autoevaluărilor private ale calităților personalității individuale într-o atitudine generală, holistică față de sine. În același timp, „semnul” atitudinii față de sine se schimbă: spre deosebire de precedentul, bipolar (bun - rău), merge în direcția opusă, manifestându-se în stima de sine din ce în ce mai diferențiată, capacitatea de a separa succesul sau eşecul într-o activitate specifică din atitudinea generală faţă de sine .
În procesul de a învăța despre „eu” lor, elevii încep să experimenteze prezența trăsăturilor negative în ei înșiși, cred că ei înșiși sunt vinovați pentru toate dificultățile care apar în comunicarea lor cu alți oameni și doresc să-și corecteze propriile deficiențe. . În același timp, în timpul tranziției de la adolescență la adolescență, cunoașterea de sine își pierde tensiunea emoțională în raport cu „eu”-ul persoanei și are loc pe un fundal emoțional calm.
Elevii de clasa a șaptea au stins percepția asupra colegilor lor. Dar aici există doar o schimbare a obiectului către care este îndreptat. Cei mai apropiați adulți încep să se comporte ca un astfel de obiect. Nevoia de comunicare informală, confidențială cu adulții apare ca cea mai importantă nouă formație a acestei perioade de tranziție. Importanța comunicării cu adulții se datorează în primul rând faptului că oferă cunoștințele necesare tinerilor bărbați și femei în viitoarea lor viață independentă.
Unul dintre punctele esențiale este formarea sentimentului de maturitate, și nu de maturitate în general, ci în mod specific masculin și, în consecință, a adultului feminin. Percepția despre sine ca persoană de un anumit sex se dezvoltă deosebit de intens, incluzând nevoi, motive, orientări valorice specifice băieților și fetelor, atitudini față de reprezentanții celuilalt sex și formele de comportament corespunzătoare (75, pp. 20-25).

Caracteristicile psihologice ale adolescenței. Principala achiziție psihologică a tinereții timpurii este descoperirea lumii interioare. Pentru un copil, singura realitate conștientă este lumea exterioară, în care își proiectează imaginația. Pe deplin conștient de acțiunile sale, el nu este încă conștient de propriile stări mentale. Dacă un copil este supărat, el explică spunând că cineva l-a jignit. Dimpotrivă, pentru un tânăr, lumea exterioară, fizică, este doar una dintre posibilitățile experienței subiective, al cărei focus este el însuși. Dobândind capacitatea de a se cufunda în experiențele sale, tânăra creatură descoperă o lume întreagă de emoții, frumusețea naturii, sunetele muzicii și culori noi. „Descoperirea” lumii interioare este un eveniment foarte important, vesel și incitant, dar provoacă și multe experiențe anxioase și dramatice. Se dovedește că „eul interior” poate să nu coincidă cu comportamentul extern, actualizând problema autocontrolului. Nu este o coincidență că plângerile legate de slăbiciunea voinței sunt cea mai comună formă de autocritică la adolescență și la tinerețe. Odată cu conștientizarea unicității, unicității și diferenței cuiva față de ceilalți vine și un sentiment de singurătate. Aceasta dă naștere unei nevoi urgente de comunicare și în același timp la creșterea selectivității ei, nevoia de singurătate, de liniștea naturii, de liniște, de a-ți auzi vocea interioară, neînecată de forfota cotidianului.
Principala dimensiune a timpului în conștientizarea de sine a unui tânăr este viitorul pentru care se pregătește. Visele despre viitor ocupă un loc central în experiențele sale.
Relații de încredere la începutul adolescenței. În legătură cu dezvoltarea conștiinței de sine, elevii de liceu au o dorință de încredere în interacțiunile lor cu oamenii din jurul lor. Încrederea devine o calitate a comunicării cu adulții și „mărturisirea” cu semenii, ceea ce implică în primul rând auto-dezvăluirea profundă.
Încrederea într-un egal se realizează în sfera comunicării intime și personale, al cărei scop principal este înțelegerea și autodezvăluirea. În comunicarea confidențială cu adulții, situația se schimbă oarecum; devine important nu numai să-ți cunoști „azi”, „sinele real”, ci și să te cunoști din punctul de vedere al perspectivelor personale de viață, „dorit”, „viitor”. de sine". Încrederea într-un adult apropiat se bazează pe tratarea adultului ca pe un ideal. Această formă de încredere nu este întotdeauna asociată cu intimitatea psihologică reală și nu este neapărat realizată ca auto-dezvăluire profundă. Se actualizează într-o situație de incertitudine, dificultatea de a lua o decizie independentă, adică într-un fel de situație problemă. Acest lucru se întâmplă pentru că există o anumită distanță datorită statutului de adult și de elev de liceu, prin urmare, în acest din urmă caz, încrederea va fi asociată mai mult nu cu intimitatea sau secretul informațiilor transmise, ci cu semnificația conţinut cu care liceanul se adresează adultului. Și în acest caz, relația de încredere se va construi pe faptul că elevul de liceu evaluează adultul căruia i se adresează nu atât din punctul de vedere al „eu-lui real”, cât din poziția „eului dorit”. .” Majoritatea elevilor de liceu nu au o imagine standard, ci un set de astfel de standarde. Prin urmare, nu există oameni care să acționeze ca idealuri pentru elevii de liceu din toate punctele de vedere.
Cea mai frecventă comunicare confidențială cu adulții în rândul elevilor de liceu se observă pe următoarele subiecte. Conținutul subiectelor de comunicare confidențială cu tatăl este legat în primul rând de perspectivele personale ale elevilor de liceu, planurile și aspirațiile lor pentru viitor. Pe lângă problemele legate de planurile de viață pentru viitor, gama de subiecte de comunicare cu mama include subiecte legate de activitățile educaționale și de caracteristicile vieții în familie. Comunicare confidențială cu profesorul se desfășoară pe două subiecte: metode planificate, mijloace, modalități de atingere a celor mai importante obiective de viață; planuri, aspiratii in studii, munca viitoare.
În adolescență, nevoia de comunicare confidențială
nu își găsește întotdeauna satisfacție cu adulții apropiați, ceea ce are un impact negativ asupra dezvoltării personale.

Prietenia cu semenii. Adolescenții și bărbații tineri se simt singuri și neînțeleși mult mai des decât persoanele în vârstă. Dar sentimentul de singurătate nu provine din izolarea exterioară, nu dintr-un mediu prost, ci din incapacitatea de a exprima plenitudinea sentimentelor în comunicare.
Numărul mediu de prieteni de același sex în rândul băieților din clasele VII până la X scade oarecum (nu există o astfel de tendință pentru fete), în timp ce numărul prietenilor, dimpotrivă, crește. Acest lucru indică o selectivitate tot mai mare a prieteniei. În același timp, fetele de toate vârstele au mai puțini prieteni de același sex și mai mulți prieteni de sex opus decât băieții. Printre prietenii de același sex, atât băieții, cât și fetele sunt dominați de semeni. Bărbații tineri acordă o preferință puternică colegilor, mult mai rar celor mai în vârstă și foarte rar celor mai tineri. La fete, vârsta este și ea pe primul loc, dar ele sunt mult mai predispuse decât băieții să acorde preferință celor mai mari, dar nu îi aleg deloc pe cei mai mici.
Care este mecanismul psihologic al acestor discrepanțe? Orientarea către semeni indică o dorință pentru relații mai mult sau mai puțin egale; o astfel de prietenie se bazează pe principiul asemănării și egalității. Alegerea unui prieten mai vechi, dimpotrivă, exprimă nevoia de exemplu, evaluare și îndrumare. De ce este atât de rară orientarea către cei mai tineri? Nevoia de a comunica cu tinerii, dorința de a conduce, de a împărtăși experiențe și de a patrona nu sunt deloc neobișnuite în adolescență. Dar oricât de plăcut este pentru un tânăr să se simtă puternic și necesar, acest tip de relație nu corespunde pe deplin ideilor sale despre prietenie. Idealizarea prietenilor și a prieteniei în sine este tipică pentru tinerețea timpurie. Ideea unui prieten este mult mai aproape de „sinele ideal” al adolescentului decât de ideea lui despre sinele său real. Cel mai tânăr nu este potrivit pentru acest rol. Prietenia cu cei mai tineri este percepută mai mult ca o completare a prieteniei cu semenii decât ca o alternativă. Pentru cei care sunt prieteni exclusiv cu tineri, o astfel de alegere este în majoritatea cazurilor forțată.
Una dintre principalele funcții inconștiente ale prieteniei tinerești este menținerea stimei de sine. Prietenia dintre tineri acționează uneori ca un fel de „psihoterapie”, permițând tinerilor să-și exprime sentimentele copleșitoare și să găsească confirmarea lor de la cineva care le împărtășește îndoielile, speranțele și anxietățile. Nevoia tinerească de auto-dezvăluire depășește adesea interesul de a dezvălui lumea interioară a altuia, determinând nu atât să-și aleagă un prieten, cât să-și inventeze unul.
Având nevoie de atașamente emoționale puternice, tinerii uneori nu observă calitățile reale ale partenerului lor. În ciuda exclusivității lor, relațiile de prietenie în astfel de cazuri sunt de obicei de scurtă durată. Cu cât prietenia este mai egocentrică, cu atât este mai probabil ca note de ostilitate să apară în ea pe măsură ce îmbătrânim.

Dragostea în adolescență. Un vis de dragoste din tinerețe exprimă, în primul rând, nevoia de contact emoțional, înțelegere și intimitate spirituală; motivele erotice din ea aproape nu sunt exprimate sau nu sunt realizate. Nevoia de auto-dezvăluire și intimitatea umană intimă și dorințele senzual-erotice de foarte multe ori nu coincid și pot fi direcționate către diferiți parteneri. După cum a spus un om de știință la figurat, un băiat nu iubește femeia de care este atras și nu este atras de femeia pe care o iubește.
Relația dintre prietenie și iubire este o problemă complexă în tinerețe. Pe de o parte, aceste relații par mai mult sau mai puțin alternative. Apariția unei fete iubite reduce intensitatea emoțională a prieteniei între persoane de același sex, prietenul devine mai mult un bun tovarăș. Pe de altă parte, dragostea implică un grad mai mare de intimitate decât prietenia; ea include într-un fel prietenia.
Poate fi dificil pentru un tânăr să-și îmbine senzualitatea trezită cu normele codului său moral. Alături de băieții care exagerează aspectele fizice ale sexualității, sunt și cei care încearcă în toate modurile să se izoleze și să se ascundă de ei. Asceza, o atitudine în mod disprețuitoare și ostilă față de toată senzualitatea, le poate servi drept apărare psihologică. Idealul unui astfel de tânăr nu este doar capacitatea de a-și controla sentimentele, ci și suprimarea lor completă.
O altă atitudine tipică defensivă este „intelectualismul”: dacă „ascetul” vrea să scape de senzualitate pentru că este „murdară”, atunci „intelectualul” o consideră „neinteresantă”. Cerințele de puritate morală și autodisciplină sunt în sine pozitive. Dar hipertrofia lor implică autoizolare artificială de ceilalți, aroganță și intoleranță, care se bazează pe frica de viață.
Pentru elevii de liceu, propriile experiențe la început sunt uneori mai importante decât obiectul afecțiunii. De aici, privirea constantă asupra opiniilor colegilor de același sex, imitația, lăudarea cu „victorii” reale și mai adesea imaginare etc. Îndrăgostirea la această vârstă seamănă cu o epidemie: de îndată ce un cuplu apare în clasă , toată lumea se îndrăgostește, dar la următoarea clasă totul este calm. Obiectele hobby-urilor au, de asemenea, adesea o natură de grup, deoarece comunicarea cu o fată (sau băiat) popular din clasă crește în mod semnificativ propriul prestigiu în rândul colegilor.
Relația dintre băieți și fete îi confruntă cu multe probleme morale. Elevii de liceu au mare nevoie de ajutor din partea bătrânilor, în special a părinților și a profesorilor. Dar, în același timp, tinerii doresc – și au tot dreptul să facă acest lucru – să-și protejeze lumea intimă de intruziunile și observațiile fără ceremonii. V. A. Sukhomlinsky a cerut pe bună dreptate ca „vorbirile nemodeste și inutile despre dragostea elevilor să fie excluse din școală”.

Pregătirea tinerilor pentru viața de familie. Printre numeroasele aspecte ale problemei formării pregătirii tinerilor pentru viața de familie, cea mai importantă este înțelegerea corectă a rolului social al familiei și al căsătoriei în societatea modernă, prezența conștiinței juridice civile.
În prezent, se constată o slăbire semnificativă a influenței de reglementare a normelor și standardelor de comportament în familie stabilite anterior în societate și consacrate în conștiința publică. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că în condițiile moderne au dispărut unele funcții importante care au jucat un rol semnificativ în familia tradițională. Rolurile funcționale tipice bărbatului și soției din trecut s-au schimbat, de asemenea, semnificativ.
Căsătoria și familia, în mintea indivizilor, devin din ce în ce mai mult un mijloc de satisfacere a nevoilor lor de comunicare intima și informală.
Alături de reglementarea morală a căsătoriei relații de familie Există și reglementarea legală a acestor relații, care înregistrează și consolidează esența lor socială prin definirea drepturilor și responsabilităților civile de bază ale membrilor familiei unii față de alții și față de societate.
Din punctul de vedere al formării personalității, un aspect esențial al pregătirii psihologice a unui individ pentru căsătorie este disponibilitatea sa nu numai de a realiza nevoia de intimitate cu o persoană de sex opus, ci și de a înțelege sensul acțiunilor sale, în primul rând în sistemul de norme juridice care reglementează căsătoria.relaţiile de familie.
Între timp, studiile au arătat că doar 55% dintre elevii de liceu și școli profesionale au o atitudine pozitivă față de drept ca valoare personală. Mai mult, pentru 61% dintre ei este stabil și conștient, asigurând reglarea comportamentului lor. Pentru 39% dintre acești studenți, o atitudine pozitivă față de lege este instabilă și situațională. Funcția de reglementare a dreptului este mediată de o motivație pur egoistă bazată pe experiența emoțională a unei situații specifice.
45% dintre elevii de liceu și școli profesionale nu și-au format o atitudine pozitivă față de lege. În special, 36% dintre băieți și fete au manifestat o atitudine negativă persistentă față de lege ca valoare necesară pentru individ. Pe măsură ce omul crește, ideea dreptului ca valoare necesară pentru individ nu numai că nu crește, ci deseori scade.
83% dintre elevi primesc informații despre lege de la profesori, conversații organizate la școală, citind cărți, vizionează emisiuni TV și filme. Atunci când discută probleme juridice în familii și în conversațiile cu cei dragi, aceștia primesc adesea o atitudine negativă față de lege în favoarea altor tipuri de norme sociale.
Dintre normele care contravin reglementării legale, pe primul loc îl ocupă cele care se presupune că le protejează integritatea individuală. Pe locul doi se află normele cotidiene care interpretează incorect principiile solidarităţii colective. Locul al treilea îl ocupă normele care exprimă regulile falsului parteneriat.

O caracteristică psihologică a adolescenței timpurii este concentrarea asupra viitorului. Un factor important în dezvoltarea personalității la începutul adolescenței este dorința unui elev de liceu de a face planuri de viață și de a înțelege construcția unei perspective de viață.

Planul de viață este un concept larg care acoperă întreaga sferă a autodeterminarii personale (ocupație, stil de viață, nivel de aspirații, nivel de venit etc.). Pentru elevii de liceu, planurile de viață sunt adesea încă foarte vagi și visele nu sunt clar definite. Un elev de liceu pur și simplu se imaginează într-o mare varietate de roluri, comparând gradul de atractivitate al acestora, dar totuși nu poate alege în sfârșit ceva pentru el și adesea nu face nimic pentru a-și realiza planurile.

planurile de viață în sensul propriu al cuvântului pot fi spuse doar atunci când includ nu numai scopuri, ci și modalități de realizare a acestora, atunci când un tânăr caută să-și evalueze propriile resurse subiective și obiective. L.S. Vygotsky a considerat planurile de viață ca un indicator al stăpânirii unei persoane asupra lumii sale interioare și ca un sistem de adaptare la realitate, asociind cu acestea o reglementare „țintă” de un tip fundamental nou. Autodeterminarea preliminară și construirea planurilor de viață pentru viitor sunt noua formare psihologică centrală a adolescenței.

Baza pentru planificarea viitorului propriu al unui subiect este modelul existent al „calei tipice de viață” a unui membru al unei anumite societăți. Acest model este consacrat în cultură, sistemul de valori al societății și se bazează pe principiul actualității: ce timp trebuie să întâlnească un subiect pentru a „fii în timp” social, în la fix fă următorul pas.

Aceste linii directoare nu sunt întotdeauna cunoscute elevilor moderni de liceu; în plus, aceste îndrumări au fost supuse unor revizuiri semnificative în ultimele decenii. Tinerii sunt adesea forțați să-și dezvolte propriile obiective de viață și să găsească modalități de a le atinge. Ca urmare, multe aspecte ale acestuia viata viitoare băieții și fetele sunt percepuți ca problematici. Dacă elevii de liceu din anii 1960-1970 și-au așteptat cu optimism viitorul, atunci liceenii din anii 1990 și-au trăit viitorul ca pe o problemă.

În psihologia occidentală, procesul de autodeterminare este denumit procesul de formare a identității. E. Erikson a considerat căutarea identității personale drept sarcina centrală a perioadei de creștere, deși redefinirea identității poate apărea și în alte perioade ale vieții. Identitatea ca conștientizare a identității subiectului cu sine însuși, continuitatea propriei personalități în timp, necesită un răspuns la întrebarea: "Ce sunt eu? Ce mi-ar plăcea să devin? Pentru cine mă iau?" În perioada de creștere, pe fondul transformărilor fizice și mentale drastice și al noilor așteptări sociale, este necesar să se realizeze o nouă calitate a identității, adică să se îmbine diferitele proprietăți asociate cu familia, genul, rolurile profesionale într-un mod consistent. integritate (ce fel de fiică și nepoată sunt eu, atlet și student, viitor medic și viitoare soție), să concilieze evaluarea internă a propriei persoane și aprecierea dată de ceilalți.

Criza existențială a adolescenței

La această vârstă, oamenii se căsătoresc, au copii și își aleg o profesie. Milan Kundera a scris că unul dintre cele mai acute paradoxuri ale vieții umane este că luăm cele mai semnificative decizii și alegeri fatidice în timpul tinereții noastre.

Pentru a înțelege specificul acestei perioade, trebuie menționată teoria epigenetică a dezvoltării personalității de Erik Erikson. Centrală pentru teoria sa este poziția că o persoană în timpul vieții sale trece prin mai multe etape psihosociale care sunt universale pentru întreaga umanitate, sunt opt ​​în total. Aceste etape sunt rezultatul dezvoltării naturale a „planului de personalitate”, care este moștenit genetic.

Fiecare etapă a ciclului de viață are loc la un moment specific pentru ea - „perioada critică”. În plus, fiecare etapă este însoțită de o criză - un oarecare conflict psihosocial care apare ca urmare a unei discrepanțe între nivelul atins de maturitate psihologică a individului care se dezvoltă și cerințele societății. Fiecare astfel de criză psihosocială conține componente pozitive și negative. Dacă criza este rezolvată cu succes, atunci identitatea eului absoarbe o nouă componentă pozitivă, iar dacă conflictul rămâne nerezolvat, atunci identitatea eului este vătămată și în ea apare o componentă negativă.

Adolescența, potrivit lui E. Erikson, este marcată de cea mai profundă criză - o „criză de identitate”. Copilăria se apropie de sfârșit și individul se confruntă cu sarcina de a forma prima formă integrală a identității ego-ului. Un adolescent ar trebui să facă o serie întreagă de alegeri personale și sociale, identificări și importanță personală. Toate acestea se întâmplă pe fundalul creșterii fizice rapide și al pubertății.

O componentă pozitivă a crizei identitare din această perioadă este formarea unei identități holistice. Componenta negativă este confuzia de rol, în acest caz criza este rezolvată nesatisfăcător, are loc „difuzia identității”, care, la rândul său, duce la formarea „sindromului patologiei identitare”.

E. Erikson a numit intervalul dintre adolescență și maturitate, când un tânăr se străduiește prin încercări și erori pentru a-și găsi locul în societate, un „moratoriu psihologic”. Aceasta înseamnă că societatea, realizând complexitatea și importanța sarcinii acestei perioade, îi acordă tânărului timp pentru a finaliza procesul de formare a identității ego-ului matur.

Următoarea etapă de dezvoltare este etapa de maturitate timpurie. Aceasta este perioada căsătoriei timpurii și începutul vieții de familie, precum și momentul dobândirii unei profesii și începerii muncii. E. Erikson crede că acum o persoană este cu adevărat pregătită pentru relații intime cu o altă persoană atât din punct de vedere social, cât și sexual. Principala criză a acestei etape este „criza intimității”. Componenta pozitivă a acestei crize este „intimitatea”, iar componenta negativă este „izolarea”. E. Erikson folosește termenul „intimitate” ca fiind cu mai multe fațete: atât în ​​sens, cât și în amploarea acoperirii. În primul rând, el înțelege intimitatea ca fiind sentimentul profund pe care îl simțim față de soțul sau soția noastră, prietenii, părinții și altele asemenea. Dar vorbește despre intimitate ca fiind capacitatea de intimitate profundă, care este o condiție necesară pentru o căsătorie de durată. Soluția negativă a problemei acestei etape este trecerea printr-o „criză de intimitate”: singurătate, evitarea contactelor care necesită intimitate, izolare. Dacă procesul de formare a identității ego-ului matur este incomplet, atunci în loc de dorința de a stabili relații strânse, există teama de a se „pierde pe sine” și dorința de a menține distanța.

I.S. Kon scrie despre această perioadă după cum urmează: „Principala realizare psihologică a tinereții timpurii este descoperirea lumii interioare.” Până în acest moment, copilul, „suficient de conștient de acțiunile sale, nu este încă conștient de propriile stări mentale”, „singura realitate conștientă este lumea exterioară”. Însuși faptul de a descoperi lumea interioară în sine, pe de o parte, este un eveniment incitant și vesel, dar, pe de altă parte, aduce cu el experiențe tulburătoare asociate cu discrepanța dintre „Eul” interior și comportamentul exterior.

Odată cu conștientizarea unicității cuiva vine și un sentiment de singurătate și, prin urmare, nevoia de comunicare crește. O altă experiență complexă și incitantă este conștientizarea continuității și stabilității cuiva în timp. Sentimentul de nemurire personală este înlocuit de frica de panică bătrâneţea şi moartea. În conștiința adolescenților și tinerilor adulți, subiectul morții sună acut și ambiguu. Despărțirea de ideea nemuririi personale este dificilă și dureroasă, uneori condusă de ideea de glorie nemuritoare, dar, ca urmare, percepția inevitabilității morții este cea care determină o gândire serioasă la sensul vieții, despre cum să o trăiești cel mai bine.

Astfel, criza de identitate apare pe fondul unei crize existențiale asociate cu o percepție și o experiență sporită a „daților” finiți de bază ale existenței. Această criză apare odată cu descoperirea lumii interioare.

Faptul de a conștientiza propria mortalitate ne învață să prețuiască timpul și viața în general, să se bucure de el și încurajează să-și găsească propriul sens în această viață. Această criză este cea care vă permite să construiți relații cu adevărat intime, profunde, semnificative cu ceilalți, vă permite să vă conectați identitatea cu identitatea altuia, fără teama de a o pierde.

Conștientizarea unui alt „dat” existențial - responsabilitatea este o valoare de netăgăduit. Acest lucru este foarte important în perioada formării identității, în perioada creării unei familii și a relațiilor în societate, când au loc o serie întreagă de alegeri personale, individuale și sociale care definesc viața, fatidic.

Astfel, criza existențială a adolescenței creează condiții pentru procesarea profundă, complexă, creativă și, cel mai important, în timp util a „datelor existențiale”, ceea ce face posibilă rezolvarea cu succes a problemei vârstei, chiar și cu trecerea nefavorabilă a etapelor anterioare de dezvoltare. Cu cât un individ depășește cu mai mult succes această primă criză de identitate, cu atât îi va fi mai ușor să facă față unor experiențe similare în viitor.

L. S. Vygotsky a atribuit un rol central dezvoltării conștientizării de sine și a personalității la tineret. La această vârstă, are loc o descoperire a Sinelui, a propriei lumi de gânduri, sentimente și experiențe, care par unice și originale subiectului însuși. Tendința de a percepe experiențele cuiva ca unice are o latură negativă - se dezvoltă în alienare și izolare, bazată pe convingerea falsă că nimeni nu poate înțelege lumea interioară specială a unui tânăr sau a unei fete.

Dorința de a se cunoaște pe sine însuși ca persoană duce la reflecție, la introspecție profundă: cum și de ce cineva a acționat în anumite circumstanțe, a dat dovadă de reținere sau s-a comportat obraznic sau a fost influențat de alții.

Gândindu-se la trăsăturile de caracter, la punctele sale forte și slabe, tânărul începe să observe alți oameni, să compare proprietățile comportamentului lor și ale lui, să caute asemănări și diferențe. Această cunoaștere a celorlalți și autocunoaștere duce la stabilirea de obiective pentru auto-îmbunătățire.

În tinerețe se dezvoltă orientări valorice (științific-teoretice, filozofice, morale, estetice), care dezvăluie însăși esența unei persoane. O viziune asupra lumii se dezvoltă ca un sistem de idei generalizate despre lume în ansamblu, despre realitatea înconjurătoare și despre alți oameni și despre sine, precum și disponibilitatea de a fi ghidat de ea în activități. Se formează o „atitudine generalizată, finală față de viață” conștientă (S.L. Rubinstein), care permite abordarea problemei sensului vieții umane.

În tinerețe se creează condiții favorabile pentru dezvoltarea educației mentale integrative și a sensului vieții. Acest lucru îi motivează pe copii să caute perspectivă și sens în viață și își dezvoltă o atitudine interesată față de sensul personal al vieții.

Sfera sentimentelor se dezvoltă activ în tinerețe. Concentrați-vă pe viitor, un sentiment de înflorire a capacităților fizice și intelectuale, care creează o bunăstare optimistă și o vitalitate sporită băieților și fetelor. Bunăstarea emoțională generală devine mai uniformă decât la adolescenți. Izbucnirile afective ascuțite, de regulă, devin un lucru al trecutului; dar în unele cazuri, de exemplu, când părerile unui tânăr, judecățile lui maximaliste diferă de opiniile interlocutorului său, pot apărea atacuri ascuțite și reacții neașteptate.

Tinerețea este o perioadă caracterizată de experiențe contradictorii, nemulțumire internă, anxietate și zbucium, dar acestea sunt mai puțin demonstrative decât în ​​adolescență.

Sfera emoțională în tinerețe devine mult mai bogată în conținut și mai subtilă în nuanțe de experiență, crește sensibilitatea emoțională și capacitatea de a empatiza. În același timp, sensibilitatea emoțională este adesea combinată cu evaluări tinerești categorice și directe ale mediului, cu o negare demonstrativă a axiomelor morale, chiar până la punctul de scepticism moral. Aceasta este o reflectare a propriei căutări intelectuale și morale, dorința de a regândi critic „adevărurile elementare” și de a le accepta nu ca fiind impuse din exterior, ci ca fiind câștigate cu greu și semnificative.

În general, adolescența se caracterizează printr-o diferențiere mai mare, comparativ cu adolescența, a reacțiilor emoționale și a modalităților de exprimare a stărilor emoționale, precum și o creștere a autocontrolului și a autoreglementării. Starile tinerețe și relațiile emoționale sunt mai stabile și mai conștiente decât cele ale adolescenților și corespund unei game mai largi de condiții sociale.

Tinerețea se caracterizează și printr-o extindere a cercului personalului relații semnificative, care sunt mereu încărcate emoțional (sentimente morale, empatie, nevoia de prietenie, cooperare și iubire, sentimente politice, religioase etc.). Acest lucru este, de asemenea, asociat cu stabilirea unor norme interne de comportament, iar încălcarea propriilor norme este întotdeauna asociată cu actualizarea sentimentelor de vinovăție. În tinerețe, sfera sentimentelor estetice, umorului, ironia, sarcasmul și asocierile ciudate se extinde semnificativ. Unul dintre locurile importante începe să fie ocupat de experiența emoțională a procesului de gândire, a vieții interioare - plăcerea raționamentului și a creativității.

Dezvoltarea emoționalității în tinerețe este strâns legată de proprietățile individuale și personale ale unei persoane, de conștientizarea de sine, de stima de sine etc.

Potrivit lui A. Da. Lichko, vârsta de la 14 la 18 ani este o perioadă critică pentru psihopatie, când anumite trăsături de caracter sunt accentuate în mod deosebit acut: de exemplu, izolarea determinată tipologic la începutul tinereții se dezvoltă uneori într-o autoizolare dureroasă, care poate fi însoțită de un sentiment de inferioritatea și o exacerbare a hiperintimității (activitate și excitabilitate crescute) încurajează să se implice în aventuri riscante și activități dubioase. Problemele emoționale ale adolescenței au origini diferite: simptomele dureroase și anxietățile sunt adesea nu atât o reacție la dificultățile specifice vârstei în sine, ci mai degrabă o manifestare a efectului întârziat al traumelor mentale anterioare.

Odată cu creșterea nivelului de selectivitate emoțională în adolescență, diferențierea continuă în ceea ce privește puterea reacției emoționale, creșterea autocontrolului și a autoreglementării. Bărbații tineri, în comparație cu adolescenții, prezintă o extroversie mai mare, mai puțină impulsivitate și excitabilitate emoțională și o stabilitate emoțională mai mare.

Consecința dorinței unui tânăr de contact emoțional, apropiere spirituală și înțelegere este prima dragoste - un test important în tinerețe, care influențează în mare măsură dezvoltarea personalității.

O caracteristică a conceptului „eu” al adolescenței este sensibilitatea crescută la caracteristicile corpului și aspectul cuiva. Băieții și fetele dezvoltă anumite standarde, idealuri, modele de „curaj” și „feminitate”, pe care încearcă să le imite în îmbrăcăminte, maniere și jargon. Adesea, aceste standarde sunt supraevaluate sau contradictorii, ceea ce dă naștere la numeroase conflicte interne, anxietate crescută, niveluri scăzute de aspirații, dificultăți de comunicare și timiditate.

La tineri, o sursă de îngrijorare poate fi înălțimea insuficientă, pielea nesănătoasă, excesul de greutate, dimensiunea toracelui, a taliei, a organelor genitale etc. Dorind să corespundă idealurilor vârstei, societății și subculturii tineretului lor, ei compensează neajunsurile reale sau fictive cu extravaganță în îmbrăcăminte, coafuri, produse cosmetice în exces, machiaj provocator, argou și elemente provocatoare ale comportamentului. Acest lucru face adesea bărbați tineri prieten asemanator unul la altul, ceea ce contrazice dorinta lor de a le sublinia individualitatea. Prin urmare, ei sunt adesea instabili intern, plini de conflicte, încrezători și anxioși.

Odată cu vârsta, băieții și fetele acordă mai puțină importanță aspectului (al lor și al altora). O persoană se obișnuiește cu particularitățile aspectului său, începe să se accepte așa cum este și, în consecință, stabilizează nivelul aspirațiilor în acest domeniu.

Abilitățile mentale, calitățile volitive și morale ies treptat în prim-plan în imaginea lui „Eu”. Stima de sine până la adolescența mai în vârstă devine mai adecvată (include și unele evaluări negative ale abilităților și capacităților cuiva, luându-le de la sine înțeles, ca parte integrantă a sinelui, precum evaluările pozitive) și continuă să îndeplinească funcția de protecție psihologică. Cu cât o proprietate este mai importantă pentru o persoană (inteligență, abilități de comunicare etc.), cu atât este mai probabil ca persoana să o descopere în sine, cu atât mai des este activat mecanismul de apărare psihologică în procesul stimei de sine. O caracteristică a adolescenței în acest sens este un egocentrism specific: bărbații tineri cred adesea că cei din jur sunt sigur că le vor acorda atenție, se gândesc negativ la ei și, în general, îi evaluează. Acesta este motivul pentru care prima lor reacție față de ceilalți este adesea apărarea.

În plus, cu o schimbare a perspectivei temporale, tinerii sunt preocupați de viitorul lor și suferă dureros de atacuri reale sau imaginare la adresa independenței, autodeterminarii personale și afirmării sociale. Prin urmare, adesea dau impresia că sunt agresivi, inadecvați, nepoliticoși, inabordabili și inadaptați.

Trebuie remarcat faptul că caracteristicile psihologice diferențiale care stabilesc diferențe în viața psihică a băieților și fetelor și diferențele tipologice în puterea „Eului” nu sunt foarte mari. Potrivit abilităților mentale, abilitățile cognitive nu există deloc. Există diferențe semnificative în ceea ce privește reacțiile emoționale și conștientizarea de sine: fetele sunt mai sensibile la opiniile despre ele, mai vulnerabile, mai receptive la critici și ridicol. Fetele sunt mai predispuse la reflecție, sunt mai subiective în aprecieri decât băieții. De asemenea, în această perioadă, rolurile de gen sunt învățate și adecvate stiluri personalizate comportament si comunicare. Bărbații tineri sunt mai obiectivi în ceea ce privește necazurile, mai puțin anxioși și mai puțin susceptibili de a experimenta frică.

Este mult mai dificil să stabilim diferențe la nivel de activitate personală, dominație și competitivitate între băieți și fete. Majoritatea psihologilor cred că sunt mai caracteristici băieților, deși băieții sunt mult mai predispuși decât fetele să-și supraestimeze abilitățile, puterea, energia, dominația și poziția în rândul colegilor lor. Fetele sunt mai autocritice în acest sens. Este caracteristic că, pentru a-și proteja „eu”, tinerii folosesc mai des apărarea psihologică, lăudându-se de dragul efectului extern.

Una dintre caracteristicile psihologice importante ale tineretului este stima de sine. Băieții și fetele cu stima de sine scăzută (respingerea de sine, nemulțumirea față de sine, disprețul de sine, stima de sine negativă etc.), de regulă, sunt mai puțin independenți, mai sugestibili, mai ostili față de ceilalți, conformiști, mai vulnerabili. și mai sensibil la critică, ridicol. Ei se îngrijorează mai mult de ceea ce cred sau spun alții despre ei. Le este greu cu eșecul în activitățile lor, mai ales dacă se întâmplă în public. Sunt mai predispuși la reflecție și mai des decât alții își descoperă propriile neajunsuri. Prin urmare, ei tind să se străduiască pentru izolarea psihologică, pentru a scăpa de realitate în lumea viselor. Cu cât nivelul stimei de sine este mai scăzut, cu atât este mai probabil ca o persoană să sufere de singurătate. Stima de sine redusă și dificultățile de comunicare sunt combinate și cu o scădere a activității sociale a individului. Acești tineri bărbați și femei sunt mai puțin probabil să participe la evenimente sociale și să evite responsabilitățile de conducere și competiția.

Dimpotrivă, băieții și fetele cu stima de sine ridicată (acceptarea și aprobarea lor înșiși, respectul pentru personalitatea și acțiunile lor, stima de sine pozitivă etc.) sunt mai independenți, sociabili, mai deschiși, mai ușor „acceptă” pe ceilalți și opiniile lor, nu-și ascund slăbiciunile și incapacitatea, fac față mai ușor eșecurilor, motivul realizării și competiției este mai dezvoltat la ei.

De fapt, conștientizarea de sine a tinereții este concentrată pe trei momente importante pentru vârstă: 1) creșterea fizică și pubertatea; 2) preocupare pentru modul în care tânărul arată în ochii celorlalți, ceea ce reprezintă; 3) nevoia de a-și găsi vocația profesională care să îndeplinească abilitățile dobândite, abilitățile individuale și cerințele societății.

La prima vedere, se pare că tinerii, învăluiți de revoluția lor fiziologică și de incertitudinea viitoarelor roluri sociale ale adulților, sunt complet ocupați cu încercări ciudate de a-și crea propria subcultură de tineret. De fapt, sunt pasionați de oameni și idei în care pot crede. Astfel de oameni trebuie să demonstreze că sunt demni de încredere, deoarece în același timp tânărului îi este frică să nu fie înșelat, având încredere nevinovat în promisiunile altora.

Așadar, adolescența este o perioadă a vieții umane, situată ontogenetic între adolescență și maturitate. Conținutul psihologic al crizei tranziției la maturitate este „separarea de rădăcinile parentale” (Kol.N. Polivanova). Principala contradicție a crizei este între complexitatea și importanța alegerii de viață care trebuie făcută, și lipsa experienței de viață a tânărului, incompletitudinea proceselor de formare a conștiinței de sine.

Formări noi de personalitate: autodeterminare profesională; construirea planurilor de viață; formarea identității personale; conștientizarea de sine durabilă; prezența stimei de sine diferențiate; nevoia de auto-educare; formarea viziunii asupra lumii.

I.V. Bagramyan, Moscova

Drumul unei persoane care crește este destul de spinos. Pentru un copil, prima școală a vieții este familia lui, care reprezintă întreaga lume. Într-o familie, un copil învață să iubească, să îndure, să se bucure, să simpatizeze și multe alte sentimente importante. În contextul unei familii, se dezvoltă o experiență emoțională și morală unică pentru aceasta: convingeri și idealuri, aprecieri și orientări valorice, atitudini față de oamenii din jurul lor și activități. Prioritatea în creșterea copilului aparține familiei (M.I. Rosenova, 2011, 2015).

Să dezordinem

S-au scris multe despre cât de important este să poți să renunți și să completezi vechiul și depășit. Altfel, spun ei, nu va veni cel nou (locul este ocupat) și nu va mai fi energie. De ce dăm din cap când citim astfel de articole care ne motivează să curățăm, dar totul rămâne totuși la locul lui? Găsim mii de motive pentru a lăsa deoparte ceea ce am lăsat deoparte și a-l arunca. Sau nu începeți deloc să curățați moloz și încăperi de depozitare. Și deja ne certam în mod obișnuit: „Sunt complet aglomerat, trebuie să mă strâng.”
A fi capabil să arunci cu ușurință și încredere lucruri inutile devine un program obligatoriu pentru o „gospodină bună”. Și adesea - o sursă a unei alte nevroze pentru cei care din anumite motive nu pot face acest lucru. La urma urmei, cu cât facem mai puțin „bine” - și cu cât ne auzim mai bine, cu atât trăim mai fericiți. Și cu atât este mai corect pentru noi. Așadar, să ne dăm seama dacă este într-adevăr necesar ca dvs. personal să dezleți.

Arta de a comunica cu părinții

Părinților le place adesea să-și învețe copiii, chiar și atunci când sunt suficient de mari. Ei se amestecă în viața personală, sfătuiesc, condamnă... Se ajunge la punctul în care copiii nu vor să-și vadă părinții pentru că s-au săturat de învățăturile lor morale.

Ce să fac?

Acceptarea defectelor. Copiii trebuie să înțeleagă că nu va fi posibil să-și reeduca părinții; ei nu se vor schimba, oricât de mult îți dorești. Odată ce le vei accepta deficiențele, îți va fi mai ușor să comunici cu ei. Pur și simplu veți înceta să vă așteptați la o relație diferită de cea pe care ați avut-o înainte.

Cum să preveniți înșelăciunea

Când oamenii își întemeiază o familie, nimeni, cu rare excepții, nu se gândește măcar să înceapă relații pe partea laterală. Și totuși, conform statisticilor, familiile se despart cel mai adesea tocmai din cauza infidelității. Aproximativ jumătate dintre bărbați și femei își înșală partenerii în cadrul unei relații juridice. Pe scurt, numărul de oameni credincioși și necredincioși este distribuit între 50 și 50.

Înainte de a vorbi despre cum să protejăm o căsnicie de înșelăciune, este important să înțelegem

Tinerețea este o anumită etapă de maturizare și dezvoltare umană, situată între copilărie și maturitate. În psihologia dezvoltării, adolescența este de obicei definită ca stadiul de dezvoltare care începe cu pubertatea și se termină cu vârsta adultă. Aceasta este o definiție în care prima graniță este fiziologică. Iar al doilea este social. Arată deja complexitatea și versatilitatea acestei perioade de vârstă.

Dar care sunt limitele cronologice și trăsăturile de fond ale acestei perioade? Trecerea de la copilărie la maturitate este de obicei împărțită în două etape: adolescență și vârsta adultă tânără. Cu toate acestea, granițele cronologice ale acestor epoci sunt adesea definite în moduri complet diferite. De exemplu, în psihiatria rusă vârsta de la 14 la 18 ani se numește adolescență, în timp ce în psihologie tinerii de 16-18 ani sunt considerați bărbați tineri.

Terminologia vârstei nu a fost niciodată clară. În Dicționarul explicativ al lui V. Dahl, „tineret” este definit ca „tânăr”, „mic”, „un tip de la 15 la 20 de ani sau mai mult”, iar „adolescent” este definit ca „un copil în adolescență”, despre 14-15 ani. În limba rusă veche, cuvântul „tinereț” înseamnă un copil, un adolescent și un tânăr. Aceeași vagitate a marginilor este caracteristică latinei clasice și medievale.

Un detaliu important: categoriile de vârstă în multe, dacă nu în toate limbile, au indicat inițial nu atât vârsta cronologică a unei persoane, cât poziția sa socială, statutul social. „Tineretul” rus vechi însemna: „sclav”, „slujitor”, „muncitor”, „războinic princiar”.

Adolescența este perioada de viață de la adolescență până la maturitate (perioada de la 15-16 ani la 21-25 de ani). În legătură cu fenomenul de accelerare, granițele adolescenței s-au mutat în jos, iar în prezent această perioadă de dezvoltare acoperă aproximativ vârsta de la 10-11 la 14-15 ani. Prin urmare, tinerețea începe mai devreme.

Adolescența timpurie (15-17 ani) este doar începutul acestei etape complexe de dezvoltare, care se încheie în jurul vârstei de 20-21 de ani.

Poziția specială a perioadei adolescenței în dezvoltarea copilului se reflectă în denumirile sale: „tranzițional”, „punct de cotitură”, „dificil”, „critic”. Ele documentează complexitatea și importanța proceselor de dezvoltare care au loc la această vârstă asociate cu trecerea de la o eră a vieții la alta. În toate domeniile dezvoltării umane (fizică, mentală, spirituală, morală, socială) au loc mari schimbări calitative și cantitative.

Psihologia adolescenței este strâns legată de problema „părinților și fiilor”, continuității și conflictului generațiilor. Într-un fel, această problemă este eternă.

Există o interdependență între vârsta unui individ și capacitățile sociale. Vârsta cronologică, sau mai precis, nivelul de dezvoltare a unui individ asumat de acesta, determină direct sau indirect poziţia sa socială, natura activităţii, gama de roluri sociale etc. Diviziunea muncii pe criterii de gen și vârstă determină în mare măsură statutul social, conștientizarea de sine și nivelul aspirațiilor membrilor grupului de vârstă corespunzător.

Tânărul ocupă o poziție intermediară între un copil și un adult. Pe măsură ce viața tinerilor devine mai complexă, există nu numai o extindere cantitativă a gamei de roluri și interese sociale, ci și o schimbare calitativă a acestora. Din ce în ce mai multe roluri de adulți apar cu gradul de responsabilitate independentă rezultat. La 16 ani, un tânăr primește un pașaport, la 18 ani - dreptul de vot și posibilitatea de a se căsători. Tânărul devine vinovat de infracțiuni. Mulți la această vârstă deja încep să muncească, toată lumea se gândește să-și aleagă o profesie etc. Dar, alături de elementele statutului de adult, tânărul păstrează încă trăsături de dependență, apropiindu-și poziția de copil. Din punct de vedere financiar, liceanul este încă dependent de părinți. La școală, pe de o parte, îi amintesc constant că este un adult, senior, iar pe de altă parte, îi cer în mod constant ascultare.

Adolescența timpurie este perioada de finalizare a dezvoltării fizice umane. Creșterea lungimii corpului încetinește în comparație cu adolescența.

Fetele ating înălțimea maximă în medie între 16 și 17 ani (abateri plus sau minus 13 luni), băieții - între 17 și 18 ani (abateri plus sau minus 10 luni). Greutatea este în creștere, băieții ajungând din urmă cu diferența recentă față de fete. Forța musculară crește foarte repede: un băiat de 16 ani este aproape de două ori mai puternic decât un băiat de 12 ani în acest sens. La aproximativ un an de la terminarea creșterii, o persoană atinge puterea musculară normală a adulților. Multe depind, desigur, de dieta adecvată și exerciții fizice. În unele sporturi, adolescența timpurie este perioada de maximă realizare.

Contrar credințelor populare, momentul maturizării fizice nu depinde de caracteristicile rasiale și naționale și de climat. Dar diferențele în natura nutriției și alți factori socio-economici au un efect. În plus, este foarte important să se țină cont de discrepanța dintre norma statistică medie și cea fiziologică individuală. Unele destul oameni normali se dezvoltă cu mult înainte sau în urmă termenelor statistice.

Potrivit psihologilor occidentali, adolescentul este încă bisexual. Cu toate acestea, în această perioadă, identificarea de gen atinge un nou nivel, mai înalt. O orientare către modele de masculinitate și feminitate se manifestă clar în comportament și manifestarea calităților personale. Dar un adolescent poate combina atât calitățile tradițional masculine, cât și cele tradițional feminine. De exemplu, fetele care planifică o carieră profesională în viitor au adesea trăsături și interese de caracter masculin, deși, în același timp, pot avea și calități pur feminine.

Formarea sexualității.

Adolescența, adică procesul de a deveni adult începe la pubertate și duce la maturitatea somatică și sexuală. Acest proces constă în modificări fizice - creșterea mușchilor, creșterea crescută a corpului, aspectul părului facial și o schimbare a vocii (mai profundă și mai joasă decât înainte). Un tânăr crede adesea că are un penis mic. Spre deosebire de schimbările somatice dramatice care le determină sexul la fetele tinere (dezvoltarea sânilor, debutul menstruației), modificările corporale externe la tineri în timpul pubertății nu sunt atât de rapide. Unii experți sugerează că acesta poate fi motivul pentru care băieții adolescenți sunt mai puțin predispuși la tulburări de alimentație, anorexie și bulimie.

Succesul în relațiile cu celălalt sex este de mare importanță pentru bărbații tineri. Activitatea lor sexuală și anxietatea cu privire la capacitatea lor de a-și da seama poate forma conținutul principal al vieții lor pentru o lungă perioadă de timp. Întrebările și îndoielile legate de îndeplinirea funcției sexuale, manifestate într-o erecție puternică, capacitatea de a oferi plăcere unei femei, se manifestă adesea în dificultăți sexuale simptomatice precum impotența și teama de refuz în intimitate.

Competiția sexuală este adesea centrată în jurul anxietăților legate de expresiile corporale. Această preocupare se concentrează nu numai pe dimensiunea penisului, ci și pe expresia mușchilor și a fizicului în comparație cu alți bărbați și este principalul punct dureros al fricilor. Poate duce la o pasiune obsesivă pentru culturism.

Dorința de succes în sport, școală și viața profesională este interconectată cu rivalitatea sexuală. Această problemă poate deveni și mai importantă în următorul deceniu de viață.

Mecanismele psihologice ale socializării de gen și ale formării identității de gen (conștientizarea genului cuiva) au fost puțin studiate. Psihologia modernă nu are o teorie unificată a socializării de gen.

I. Teoria identificării, care se întoarce la Freud, subliniază rolul emoțiilor și al imitației. Se crede că copilul imită inconștient comportamentul adulților de sexul său, al căror loc vrea să-l ia. Principala obiecție la teoria identificării este incertitudinea conceptului său de bază, care înseamnă asemănare cu altul, imitație și identificare cu ceilalți. În plus, comportamentul copiilor nu se bazează întotdeauna pe imitarea comportamentului adulților: de exemplu, grupurile de băieți de același sex nu provin în mod clar din faptul că băieții văd cum tații lor evită compania feminină.

II. Teoria tipăririi sexuale a lui Walter Michel, bazată pe teoria învățării sociale, pune un accent critic pe procesele de învățare și pe mecanismele de întărire mentală: părinții și alții îi recompensează pe băieți pentru comportamentul masculin și îi judecă atunci când aceștia acționează „feminin”; fetele primesc întăriri pozitive pentru comportamentul feminin și sunt judecate pentru comportamentul masculin.

Feminitatea este o caracteristică a sexului psihologic feminin. Bărbații de acest tip folosesc un model feminin de comportament. Acest tip de comportament cu rol de gen include calități de personalitate precum: vulnerabilitate, compasiune, evitarea situațiilor conflictuale.

Masculinitatea este o caracteristică a genului psihologic masculin. Acest tip de comportament cu rol de gen include calități de personalitate precum: putere, curaj, practic, leadership, inventivitate, ingeniozitate etc. Genul psihologic masculin reflectă idei și atitudini normative care corespund unui bărbat în societate.

Teoria tipăririi sexuale este reproșată că este mecanică; din poziția sa este dificil de explicat apariția a numeroase variații individuale și abateri de la stereotipurile de gen care nu depind de educație. Multe reacții stereotipe masculine și feminine se dezvoltă spontan, indiferent de antrenament și încurajare, și chiar în ciuda acestora.

III. Teoria autocategorizării, bazată pe teoria genetică cognitivă a lui Lawrence Kohlberg, subliniază latura cognitivă a acestui proces și mai ales importanța conștientizării de sine: copilul interiorizează mai întâi ideea de identitate de gen, ce înseamnă să fii bărbat sau un om. femeie, apoi se identifică ca băiat sau fată și apoi încearcă să-și conformeze comportamentul la ceea ce i se pare că corespunde unui astfel de comportament. Veragă vulnerabilă a acestei teorii este că diferențierea comportamentului de gen în funcție de rol începe la copii mult mai devreme decât își dezvoltă o conștiință stabilă a identității lor de gen.

Poate că aceste teorii ar trebui considerate nu atât alternative, cât complementare. Ele descriu procesul de socializare de gen din diferite puncte de vedere: teoria tipăririi genurilor - din punctul de vedere al educatorilor, teoria autocategorizării - din punctul de vedere al copilului.

În timpul adolescenței, apar în mod constant două forme specifice de conștientizare de sine: un sentiment de maturitate și „conceptul eu”.

Datorită creșterii și restructurării rapide a corpului în adolescență, interesul pentru aspectul său crește brusc. Se formează o nouă imagine a „Eului” fizic. Datorită importanței sale hipertrofiate, copilul experimentează în mod acut toate defectele înfățișării, reale și imaginare. Disproporția părților corpului, stângacia mișcărilor, neregularitatea trăsăturilor feței, pielea care își pierde puritatea copilărească, excesul de greutate sau subțire - totul deranjează și uneori duce la un sentiment de inferioritate, izolare, chiar nevroză.

Reacțiile emoționale severe la apariția lor la adolescenți sunt atenuate de relațiile calde, de încredere, cu adulții apropiați, care trebuie, desigur, să dea dovadă de înțelegere și tact. Dimpotrivă, o remarcă lipsită de tact care confirmă cele mai mari temeri, un strigăt sau o ironie care smulge copilul din oglindă, agravează pesimismul și nevrotizează și mai mult.

Imaginea „Eului” fizic și conștientizarea de sine în general sunt influențate de ritmul pubertății. Copiii cu maturizare târzie sunt cel puţin poziţia avantajoasă; accelerarea creează oportunităţi mai favorabile dezvoltării personale. Chiar și fetele cu dezvoltare fizică timpurie sunt de obicei mai încrezătoare în sine și mai calme (deși diferențele dintre fete nu sunt foarte vizibile, iar acest lucru se poate schimba în timp). Pentru băieți, momentul maturizării lor este deosebit de important. Un băiat mai dezvoltat din punct de vedere fizic este mai puternic, mai de succes în sport și alte activități și mai încrezător în relațiile cu semenii. Se tratează pe sine ca mai matur. Dimpotrivă, un băiat cu maturizare târzie este adesea tratat ca un copil și, prin urmare, îi provoacă protestul sau iritația. Studiile efectuate de psihologi americani arată că astfel de băieți sunt mai puțin populari în rândul semenilor lor, devin adesea excitabili, agitați, prea vorbăreți, încearcă să atragă atenția în orice fel și se comportă nefiresc, au mai multe șanse să se dezvolte. stimă de sine scazută si apare un sentiment de respingere.

Identitatea poate fi definită ca o conștientizare stabilită și stabilă a cine ești, ce calități ai, cum te comporți față de ceilalți și ce loc ocupi în societate. În adolescență, apare o evaluare subiectivă a diferitelor modele de comportament și se formează propriul său stereotip comportamental. Tulburările psihice și emoționale grave se pot manifesta în „crize de identitate” caracteristice adolescenței, în care sentimentul de identitate în legătură cu factorii personal-constituționali sau dinamica relațiilor familiale este haotic și difuz.

Recunoașterea și respectul de la semeni în adolescență sunt imperative pentru formarea și întărirea propriei identități, care este supusă presiunii din partea opusă a dorinței de oportunism și conformism. Oportunismul slav este un semn al unei frici specifice vârstei de a-și apăra propriile evaluări și propria opinie. Această conformitate poate avea consecințe devastatoare prin abuzul de alcool și alte droguri, activități criminale sau activități sexuale iresponsabile.

Bărbații tineri cu un sentiment stabil de identitate, conștientizare puternică de sine și stima de sine sunt capabili să reziste unei asemenea presiuni. Din păcate, sentimentul de valoare de sine și de respect de sine în această etapă a vieții pentru mulți adolescenți este încă atât de instabil încât ei cedează cu ușurință în fața influențelor negative ale semenilor lor.

Fuga din societate este o altă opțiune de organizare a vieții în adolescență. Indiferent că un tânăr studiază sau lucrează, el poate alege această cale: evadarea în droguri, secte religioase, auto-absorbție narcisică etc. Dacă o astfel de dorință devine dominantă, munca și studiul sunt abandonate.

Această opțiune nu poate fi numită o alegere de viață conștientă. În astfel de cazuri, sarcina autodeterminarii nu este de obicei rezolvată și aceste căutări devin rezultatul unei serii de eșecuri grave sau al unui vid format: copilăria s-a terminat, nu te simți adult și nu știi ce. a face. Plictiseala, dorința de a câștiga noi experiențe, uitarea de viața „gri” și incapacitatea de a munci pot împinge oamenii la droguri și sectarism.

Neoplasm major al adolescenței timpurii

În psihologia dezvoltării, vârsta unui școlar senior (clasele IX-X, 15-17 ani) este de obicei denumită adolescență timpurie. Conținutul specific al adolescenței ca etapă de dezvoltare a personalității este determinat în primul rând de condițiile sociale. Poziția tinerilor în societate, cantitatea de cunoștințe pe care trebuie să le dobândească și o serie de alți factori depind de condițiile sociale. În prezent, băieți și fete de 15-17 ani învață la școală, școli tehnice profesionale și școli tehnice (au făcut deja prima alegere profesională și de viață), iar unii dintre ei atât lucrează, cât și studiază. Toți sunt la începutul adolescenței – o vârstă extrem de complexă și importantă în ceea ce privește formarea personalității, dar toți au și caracteristici specifice în funcție de locul lor în societate, de activitatea în care sunt angajați în primul rând. Am studiat caracteristicile de vârstă ale băieților și fetelor - elevi de liceu - care, desigur, aparțin adolescenței timpurii, dar nu sunt singurii care îi aparțin. Prin urmare, conceptul de „adolescență timpurie” este mai larg decât conceptul de „vârsta de liceu”. Pentru comoditatea prezentării, dar ținând cont de cele de mai sus, vom folosi aceste concepte în text ca sinonime.

Cel mai caracteristic pentru elevii de liceu este eterogenitatea statutului lor social. Pe de o parte, ei continuă să-și facă griji cu privire la problemele moștenite din etapa adolescenței - specificul vârstei, dreptul la autonomie față de bătrâni, problemele actuale de relație, note, diverse evenimente etc. Pe de altă parte, se confruntă cu sarcina. a autodeterminarii vietii. Această combinație de factori externi și interni sau situația socială de dezvoltare determină și caracteristicile dezvoltării personalității la vârsta de liceu. Pe baza unei noi situații de dezvoltare socială se produce o schimbare radicală în conținutul și corelarea principalelor tendințe motivaționale ale personalității unui elev de liceu, ceea ce determină schimbarea celorlalte caracteristici psihologice ale acestuia. Astfel, adolescența (după definiția nu foarte precisă, dar figurativă și de înțeles a multor profesori și psihologi) acționează ca un fel de demarcație între copilărie și maturitate.

Așadar, studentul senior este, parcă, pe punctul de a intra într-o viață de muncă independentă. Pentru el, sarcinile fundamentale ale autodeterminării sociale și personale, precum determinarea propriei persoane și a locului cuiva în lumea adultă, capătă o relevanță deosebită. Un tânăr și o fată ar trebui (sunt?) să se preocupe de multe întrebări serioase: cum să-și găsească locul în viață, să aleagă o afacere în conformitate cu capacitățile și abilitățile lor, care este sensul vieții, cum să devină o persoană reală , și mult mai mult.

Nu întâmplător, cercetătorii acestei vârste asociază tranziția de la adolescență la începutul adolescenței cu o schimbare bruscă a poziției interne, care constă în faptul că aspirația către viitor devine principalul obiectiv al individului și problema alegerii unei profesii. , viitorul drum al vieții este în centrul atenției, intereselor, planurilor și tinerilor.

Mulți cercetători consideră că autodeterminarea personală și profesională este principala nouă formație la vârsta de liceu, întrucât este în autodeterminare, în circumstanțele vieții din perioada adolescenței timpurii, în cerințele ei pentru un școlar, cel mai semnificativ lucru este , care caracterizează în mare măsură condiţiile în care are loc formarea personalităţii sale .

Suntem de acord că autodeterminarea este o problemă centrală la începutul adolescenței, dar am dori să introducem câteva clarificări în această problemă. Datele din cercetarea noastră ne permit să spunem că la vârsta de liceu nu se formează autodeterminarea în sine - personală, profesională (mai larg - viața), ci pregătirea psihologică pentru aceasta.

Să facem o paralelă oarecum liberă între absolvenții de școală și copiii care intră în clasa întâi. În acest din urmă caz, vorbim despre pregătirea psihologică a copiilor pentru școală. Această pregătire psihologică se formează treptat, din momentul nașterii copilului, în comunicarea cu adulții și semenii, în joacă, în munca fezabilă și în educația preșcolară. Apoi copilul intră la școală, astfel încât timp de 10 ani să se poată pregăti „pe deplin înarmat” pentru a intra în viața de adult - să obțină cunoștințe suficiente, să învețe să studieze, să gândească, să lucreze, să-și facă prieteni, să se dezvolte ca persoană etc. în comunicarea cu adulții și colegii, în învățare, muncă, viață colectivă. Despre un elev de clasa I care intră la școală, nu spunem că este deja un elev „gata”, vorbim despre pregătirea sa psihologică sau nepregătirea pentru o nouă viață la școală (desigur, pregătirea nu ar trebui să fie doar psihologică, ci ne interesează doar acest aspect). Există și mai puține motive să vorbim despre autodeterminarea absolvenților de școală, deoarece autodeterminarea presupune implementarea direcționată a planurilor, intențiilor și dorințelor în viața reală. Dar putem și ar trebui să știm despre pregătirea lor psihologică pentru această autodeterminare.

Pregătirea pentru autodeterminare presupune formarea la școlari mai mari a unor idei stabile, dezvoltate conștient despre îndatoririle și drepturile lor în relație cu societatea, alți oameni, principiile și credințele morale, înțelegerea datoriei, a responsabilității, capacitatea de a-și analiza propria experiență de viață. , observați fenomenele realității și evaluați-le etc. Cu alte cuvinte, pregătirea psihologică pentru autodeterminare presupune formarea la liceeni a unor formațiuni și mecanisme psihologice care să le asigure o viață conștientă, activă, creativă și constructivă în viitor.

Luăm în considerare și acele formațiuni psihologice care, din punctul nostru de vedere, stau la baza principalei noi formații a acestei perioade de vârstă - pregătirea psihologică pentru autodeterminare - și indică o anumită maturitate a individului. Mai mult, prin maturitatea personalității (să reamintim acest lucru din nou) nu înțelegem structuri care sunt complete în formarea lor, dar deschise dezvoltării ulterioare.

În primul rând, vom vorbi despre modul în care profesorii care au posibilitatea de a-i observa într-o varietate de situații văd elevii de liceu, cum îi evaluează din punct de vedere al orientării personalității, manifestărilor de motivație colectivistă sau egoistă. Următoarea secțiune oferă date despre vârsta (a ta sau mai tânără, mai în vârstă) este cea mai atractivă pentru studenți. Apoi se face o analiză a dezvoltării motivelor sociale și cognitive de învățare în rândul școlarilor mai mari, ceea ce este foarte important în ceea ce privește rezolvarea problemei autoeducației continue în viitor.

În pregătirea psihologică pentru autodeterminare, desigur, rolul principal este jucat de conștientizarea de sine - conștientizarea calităților cuiva și evaluarea lor, o idee despre sine real și dorit, nivelul aspirațiilor elevilor de liceu în diverse domenii ale vieții și activității, evaluarea propriei și a celorlalți din punct de vedere al apartenenței la un anumit gen, introspecția și reflecția personală; Sunt prezentate date experimentale specifice asupra tuturor acestor probleme și se efectuează o analiză semnificativă a acestora. Suntem pe deplin de acord cu aceasta și, pe baza datelor obținute, arătăm o descriere detaliată a ideilor liceenilor moderni despre viața lor viitoare. Cea mai importantă condiție psihologică pentru apariția și dezvoltarea perspectivelor de viață și a autodeterminarii de viață a elevilor este orientările lor valorice. Modificări majore în propriul corp și aspect asociate cu pubertatea, o anumită incertitudine a poziției (nu mai este copil, dar nu mai este adult); complicarea activităților vieții și extinderea cercului de oameni cu care un student senior trebuie să-și coordoneze comportamentul - toate acestea intensifică brusc activitatea orientată spre valori în adolescență

2. Activitatea educațională profesională ca activitate de conducere în adolescența timpurie. Dezvoltarea cognitivă în adolescență. Problema autodeterminării personale în adolescență. Dezvoltarea conștiinței de sine. Dezvoltarea emoțională

autodeterminare socializare tineret profesionist

O etapă new age – adolescența timpurie – este considerată a treia lume, existentă între copilărie și maturitate. În acest moment, copilul în creștere se află în pragul vieții reale de adult.

15 (sau 14-16) ani este perioada de tranziție dintre adolescență și adolescență. De data aceasta se încadrează în clasa a IX-a, dacă ne referim la un liceu de 11 ani. În clasa a IX-a, se decide întrebarea vieții viitoare: ce să faci - să continui să studiezi la școală, să mergi la facultate sau să lucrezi? În esență, societatea cere autodeterminare profesională, deși inițială, de la adolescenții mai în vârstă. În același timp, trebuie să-și înțeleagă propriile abilități și înclinații, să aibă o idee despre viitoarea sa profesie și modalități specifice de a atinge excelența profesională în domeniul ales. Aceasta în sine este o sarcină dificilă. Devine și mai complicat în timpul nostru - un punct de cotitură în istorie, când stereotipurile și valorile dezvoltate de generațiile anterioare, în special ideile despre importanța educației și prestigiul unei anumite profesii, se prăbușesc.

Când spun că un copil crește, înseamnă formarea pregătirii sale pentru viață în societatea adulților și ca un participant egal în această viață. Desigur, un adolescent este încă departe de adevărata maturitate - fizic, psihologic și social. În mod obiectiv, nu se poate alătura vieții de adult, dar se străduiește pentru aceasta și pretinde drepturi egale cu adulții. Noua poziție se manifestă în diferite domenii, cel mai adesea în aparență și maniere. De curând, băiatul care s-a mișcat liber și ușor începe să se clătinească, băgându-și mâinile adânc în buzunare și scuipând peste umăr. Poate avea țigări și, desigur, expresii noi. Fata începe să-și compare cu gelozie hainele și coafura cu exemplele pe care le vede pe stradă și pe copertele revistelor, revărsând emoții despre discrepanțele existente asupra mamei sale.

Rețineți că aspect un adolescent devine adesea o sursă de neînțelegeri constante și chiar de conflicte în familie. Părinții nu sunt mulțumiți nici de moda pentru tineret, nici de prețurile pentru lucrurile de care copilul lor are atât de mult nevoie. Și un adolescent, considerându-se o persoană unică, se străduiește, în același timp, să nu fie diferit ca înfățișare de semenii săi. El poate experimenta lipsa jachetei - la fel ca toți cei din compania lui - ca pe o tragedie. Dorința de a fuziona cu grupul, de a nu ieși în niciun fel în evidență, care răspunde nevoii de securitate emoțională, este considerată de psihologi ca un mecanism de apărare psihologică și se numește mimetism social.

Dezvoltarea maturității în diferitele sale manifestări depinde de zona în care adolescentul încearcă să se stabilească, de ce caracter dobândește independența sa - în relațiile cu semenii, utilizarea timpului liber, diverse activități și treburi casnice. De asemenea, este important dacă este mulțumit de independența formală, de latura externă, aparentă a maturității, sau dacă are nevoie de independență reală, corespunzătoare unui sentiment profund. Acest proces este influențat semnificativ de sistemul de relații în care este inclus adolescentul – recunoașterea sau nerecunoașterea maturității sale de către părinți, profesori și colegi. Vom analiza mai jos caracteristicile acestor relații.

Sentimentul maturității devine o nouă dezvoltare centrală a adolescenței timpurii, iar până la sfârșitul perioadei, la aproximativ 15 ani, adolescentul face un alt pas în dezvoltarea conștiinței sale de sine. După căutarea pe sine și instabilitatea personală, el formează un „concept eu” - un sistem de idei coerente în interior despre sine, imagini ale „eu”.

Imaginile „eu” pe care le creează un adolescent în mintea lui sunt variate - reflectă toată bogăția vieții sale. „Eul” fizic, adică idei despre propria atractivitate externă, idei despre inteligența proprie, abilități în diferite domenii, tăria caracterului, sociabilitatea, bunătatea și alte calități, atunci când sunt combinate, formează un strat mare de „concept eu” - așa-numitul „eu” real. .

Cunoscându-te pe tine însuți, diversele tale calități conduc la formarea componentei cognitive (cognitive) a „conceptului eu”. Alte două îi sunt asociate - evaluative și comportamentale. Este important ca un adolescent să știe nu numai ce este el cu adevărat, ci și cât de semnificative sunt caracteristicile sale individuale. Evaluarea calităților cuiva depinde de sistemul de valori care s-a dezvoltat în principal datorită influenței familiei și a semenilor. Prin urmare, diferiți adolescenți experimentează lipsa frumuseții, inteligența strălucitoare sau puterea fizică în mod diferit. În plus, un anumit stil de comportament trebuie să corespundă imaginii de sine. O fată care se consideră fermecătoare se comportă cu totul altfel decât semenii ei care se găsesc urâtă, dar foarte deșteaptă.