Cum să pierzi și să te întristezi, cum să mori și să continui să trăiești, cum să găsești puterea de a-i sprijini pe cei care ar putea fi și mai rău decât tine? Toate acestea nu sunt predate în nicio școală din lume, așa că KYKY s-a întâlnit cu oncologul Dmitri Litsov și l-a rugat să răspundă de ce moartea nu este o tragedie, ci un motiv de viață.

Inițial, subiectul acestui interviu trebuia să fie „frica de moarte”, dar în timpul unei conversații cu Dmitri Litsov, imaginea a căpătat forme complet diferite. Dmitry, oncopsiholog, psihoterapeut, șeful centrului psihologic VITALITY, ne-a spus de ce nu trebuie să vă fie frică de moarte, chiar dacă este în viitorul dvs. imediat, și de ce nu trebuie să liniștiți bolnavii cu cumplita frază „totul va fii bine." Dmitry lucrează cu oameni bolnavi de cancer el însuși a suferit moartea a două dintre cele mai apropiate rude ale sale. „Ce să-l întreb?” - Am crezut. Însă, în timp ce mă pregăteam pentru interviu, am dat peste cartea lui Irvin Yalom „Peering into the Sun. Viață fără frica de moarte”, am scris de acolo un citat, cu care ne-am început conversația: „Personal, de multe ori am găsit mângâiere în gândul că cele două stări de inexistență - înainte de nașterea noastră și după moarte - sunt exact la fel, dar ne este totuși atât de frică de a doua eternitate neagră și acolo ne gândim puțin la prima...”

„Apărându-ne de moarte, începem să ne apărăm de viață”

Dmitri Lițov

Dmitri Lițov: Am ținut odată un seminar la Moscova pentru un grup de 15 persoane. Pe măsură ce acțiunea a progresat, s-a dovedit că 5-6 persoane prezente acum au cancer, 2-3 persoane sunt în remisie, restul și-au pierdut persoane dragi sau trăiesc alături de el în fazele de acceptare și combatere a bolii. La acel moment, acest lucru nu mă afectase încă personal în viața mea. Știi, se spune că vom muri cu toții de cancer, dar nu toți vom trăi ca să vedem asta.

Este foarte greu să fii printre atât de mulți oameni care suferă, este o experiență atât de intensă a durerii. După prima zi de muncă, am părăsit seminarul complet devastată: nu înțelegeam cum voi lucra mâine, știam că noaptea care vine va fi grea pentru noi toți. Era octombrie sau noiembrie, stația VDNKh, rătăceam oriunde îmi priveau ochii și am dat peste un cimitir vechi. După cum spun psihoterapeuții, „M-am trezit brusc” stând lângă mormânt. Un artist a fost îngropat acolo - din păcate, nu-i amintesc numele de familie, dar era armean. Pe o piatră funerară la fel de înaltă ca mine, am citit inscripția: „Vii închid ochii morților, morții deschid ochii celor vii”. Am stat, m-am gândit și acolo, probabil, mi-am dat seama de fraza principală a tuturor activităților mele, de ideea principală care mă ghidează în profesie: moartea este un motiv de a trăi.

Dimineața am venit la seminar surprinzător de viu. Atât de „vii” încât membrii grupului mi-au spus mai târziu: „Dima, ne-ai infectat cu viață”. Un astfel de paradox când mormântul nu îți respiră doar pe spate, ci te privește în față chiar acum. Și brusc - infecție cu viață. Cum? Unii dintre oamenii deștepți și măreți au spus: cei care au văzut moartea nu trebuie să se teamă de viață.

Despre această temă: Dacă ar trebui să descrii clinica de cancer într-un singur cuvânt, ar fi cuvântul „coridor”

Principala problemă asociată cu oncologia nu este frica de moarte, așa cum cred mulți oameni, ci frica de viață. Întregul scop al nevrozei este o modalitate de a scăpa din viață. Unii oameni fug în alcool, droguri, alții în muncă, relații distructive sau boli, alții în social media. Dar viața are atâtea întrebări, atâtea nuanțe, știi? Protejându-se de moarte, o persoană începe să se protejeze de viață. Viața se îngustează la o potecă, un tunel, un subsol. Lărgimea percepției lumii este pierdută. Nu mă pot băga în închisoare, sunt propria mea închisoare”, cântă Vysotsky.

Deci, o persoană primește un diagnostic de cancer. Are niște perspective neclare, a mai rămas o lună (un an, doi - necunoscut), disperare, neputință atât pentru el, cât și pentru cei dragi. Oncologia este o boală a neputinței.

Tot ceea ce înainte sforăia în liniște înăuntru se ridică: toate fricile, toate fobiile. Asta e oribil. Dar toată această groază nu mă îndepărtează de viață, ci dimpotrivă, mă înviorează. Nu în sensul unei adrenalină, ci în sensul că este conștientizarea propriei mele finitudini care îmi permite să simt plinătatea ființei. O persoană, temându-se de moarte, încearcă să-și controleze propria viață, să controleze ziua de mâine și alte lucruri care nu pot fi controlate. Mâine provoacă anxietate pentru că nu știm ce și cum se va întâmpla acolo. Controlul este un mod iluzoriu prin care scăpăm adesea din viața reală în viața virtuală. Ne este frică de ceea ce nu există și încercăm să „împrăștiem paiul” fără să știm unde vom cădea. Suntem foarte sofisticați în ceea ce privește cum să nu trăim.

Înainte de a te întâlni, m-am uitat în oglindă și am descoperit că capul meu era gri. Toate. Cred că aceasta este frica principală a unei persoane. Simte prezența unei mătuși cu coasă în viața lui și, dorind să se ascundă de moarte, începe să se ascundă de viață. Și apoi devine deștept: a fi sau a nu fi - aceasta este întrebarea... Dar nu este o întrebare. A fi, desigur. Adevărata întrebare este ce să faci.

Despre această temă: Cum să rămâi în viață dacă persoana iubită se îndreaptă spre moarte

Amintiți-vă de filmul „Soacra iubită” cu Catherine Deneuve: o comedie bună, multe paralele, mai multe avioane. O poveste simplă, soacra și ginerele se îndrăgostesc. Într-o zi se încrucișează din greșeală în aeroport, iar pentru a evita o situație incomodă, ea se oferă să mănânce înghețată. Și iată întrebarea pe care o pune: Cum mănânci înghețată? Mănânci mai întâi cea mai bună mâncare sau invers? Ce se întâmplă dacă mori înainte de a ajunge la cea mai gustoasă parte? Cât de jignitor este să mori pe buze cu gustul a ceva ce nu-ți place.

„Moartea unui fiu este o durere atât de mare încât este mai bine să mori singur”

KYKY:Știu că mai trebuia să supraviețuiești morții mamei tale. Există o diferență între teorie și practică? Ați respectat un cadru profesional când a devenit personal?

D.L.: Am descoperit că într-adevăr nu există nicio teorie. Colegii se pot certa cu mine, dar eu nu lucrez cu oncologia ca pe o boală, lucrez cu o persoană vie. Când mama era pe moarte, mi-am dat seama instinctiv ce înseamnă „fii tu însuți”: ai lacrimi - plânge, ia-ți mâna mamei, dacă vrei să spui: „Mama nu pleci, am nevoie de tine”, spune așa. Vrea să vorbească despre moarte - nu o evita, vorbește despre ea. Am reușit să fiu aproape de mama într-un mod foarte firesc: ca mine – cu durere, frică, speranță. Fără „lucruri psihologice” din seria „ce este bine și ce este greșit”.

Este important să răspunzi sincer la întrebarea: cine este în fața ta? Este un obiect sau un subiect? Dacă este un obiect, atunci dau câteva instrucțiuni, tehnici și fac ceva cu el. Ofer art-terapie sau altceva. Și dacă este un subiect, atunci pur și simplu îl abordez la nivel „de la persoană la persoană”. În primul caz, fac ceva cu el, iar în al doilea, sunt chiar în apropiere. Lucrul cu bolnavii de cancer este considerat unul dintre cele mai dificile. Probabil pentru că necesită „pornire”. La urma urmei, dacă îmi este greu ca psihoterapeut să lucrez cu un client, înseamnă că nu am putut rezolva problema finitudinii vieții pentru mine, nu aș putea rezolva problema fricii de moarte. Cu o persoană care suferă sau moare, simți propria ta neputință nemărginită. Trebuie să înveți să faci față asta.

Este mai ușor pentru un psiholog să se ascundă în spatele tehnicilor: terapie prin artă, NLP, orice - și, în același timp, poți evita „contact”, „întâlnire”. Aceasta nu este o condamnare. Asta e realitatea. Lipsa perspectivelor de vindecare este o situație în care o persoană devine complet singură. După ce primește diagnosticul, el devine izolat și legăturile lui cu oamenii sunt întrerupte. Nu va mai fi la fel ca înainte, cum va fi nu se știe, toți cei din jur sunt speriați: o persoană se îndepărtează de mediul său, intră adânc în sine. Când mama a fost adusă acasă după spital, mi-a cerut să iau un pix și hârtie și a început să dicteze numele și prenumele prietenilor ei, vreo 5-10 persoane. L-am notat, iar mama mi-a spus: „Acești băieți vor suna, le vor spune că nu sunt aici. Sunt oriunde: într-un magazin, la cinema, la o întâlnire...” Pe vremea aceea, mama practic nu mai mergea. Am întrebat: „De ce?” Acest lucru pare ciudat, dar doar la prima vedere. Mama a răspuns: „Îmi vor spune tot felul de prostii”. Și este adevărat - o vor face, spun ei întotdeauna. Din frică și anxietate, oamenii dau pur și simplu instrucțiuni pozitive: țineți, totul va fi bine, relaxați-vă, nu vă forțați sau rugați-vă. Dar o persoană are probleme complet diferite și este singur cu ele: boala și necunoscutul sunt prezentul său, „azi”.

KYKY:Și trebuie trăit cumva?

Despre această temă: „Nu-mi amintesc un moment mai rău decât tinerețea mea.” Culturologul Chernyavskaya și omul de afaceri Ezerin - despre ce se întâmplă cu o persoană după 50 de ani

D.L.: Absolut adevărat și pentru prima dată oamenii „învață” să trăiască în prezent. Pentru că este imposibil să te ascunzi de durerea din trecut sau viitor. Sufletul doare chiar acum, trupul doare chiar acum. Și trebuie să facem ceva în privința asta. Fii chiar acum. Când nu știm ce să facem, începem să ne îngrijorăm - și acesta este cel mai greu lucru cu care se confruntă. Cel mai prost lucru pe care îl poți face este să suni și să spui: „Totul va merge, nu fi nervos, nu plânge!” Dar persoanei nu-i pasă și nu fără motiv.

KYKY: Ce ar fi potrivit să spun?

D.L.: Ceva real, ceva de genul: „Sunt cu tine și mi-e și frică”. Dar cel mai adesea nu putem spune asta. Un bolnav ne atinge cu suferința lui, iar noi încercăm inconștient să o evităm. Ascunde-te în spatele unei atitudini pozitive - mod bun"evitare".

În 1999, fiul meu a murit, avea 10 ani. Știu ce este dracu’, am fost în iad.

Momentul de care îmi amintesc cel mai viu: suntem la slujba de înmormântare în biserică, mă uit în sicriul în care zace fiul meu - și de acolo prăpastia mă privește. Este imposibil să descrii cum te simți când îți îngropi copilul. Încearcă să-ți imaginezi că stai pe marginea unui abis, a unui abis, blocuri de gheață zboară pe lângă tine și aștepți ca unul dintre ele să te lovească în cap și să te ia cu el în abis. Aștepți mântuirea.

Ridic privirea și văd zâmbetul preotului, care se uită și la copilul din sicriu. Se uită la fiul meu și zâmbește, atâta pace, atâta calm emană din el. M-a lovit gândul că preotul, un tânăr, ar putea ști sau vedea ceva ce nu văd sau nu înțeleg. În clipa următoare, am simțit ceva ca o îmbrățișare, o atingere de ceva cel mai important care ar putea exista. În ciuda oroarei și disperării care m-au cuprins, am simțit o dragoste incredibilă. Deși sunt mai mult un credincios decât o persoană religioasă. Șase ani mai târziu am plecat să studiez pentru a deveni psiholog. Am fost în iad, am fost la fund și știu sigur că în acest fund se naște viața.

KYKY: Ce este în mod inerent mai teribil: moartea sau pierderea?

D.L.: Am pierdut și i-am văzut pe alții murind. Pierderea doare, dar moartea este probabil mai rău. Deși, dacă te scufunzi în experiențele mele personale, ceea ce am trăit cu moartea fiului meu (nu cu mama, ci cu fiul meu) este atât de durere încât este mai bine să mor eu însumi. Nu există nimic mai rău decât pierderea copiilor - este contrar cursului normal al evenimentelor, este împotriva naturii noastre. Mama era pe moarte în brațele mele, la un moment dat aspectul ei a devenit așa... Era privirea abisului pe care am văzut-o când am îngropat copilul. Am văzut groază în ochii ei, dar nu am avut nicio groază. Sună nebunesc, dar am înțeles că ceea ce se întâmplă era împlinirea inevitabilului, că așa trebuie să fie, așa trebuie să fie. Cu câteva secunde înainte de moartea ei, privirea mamei mele s-a limpezit și s-a uitat peste mine. Fața i s-a luminat de parcă cineva l-ar fi luminat intenționat și mi-a surprins privirea, a zâmbit, a clătinat din cap, de parcă ar fi vrut să spună: „Nu, dragă, n-o să vezi, este doar pentru mine”. Aceasta a fost ultima suflare.

„Este păcat să ai cancer”

Despre această temă: Postul zilei. Masochismul nu este despre sex, ci despre un părinte care încearcă să trimită un copil special la o școală obișnuită.

De obicei, o persoană are nevoie de cineva care să-i dea drumul. Cineva ia singur o decizie și pleacă, cineva se așteaptă să fie eliberat și poate trăi în agonie mult timp. Am câștigat patru luni. Mama mea a trăit exact așa mult timp după diagnosticul ei. am înșelat-o. Medicii mi-au spus că mama mea are cancer, dar eu nu i-am spus. A raportat că a fost fie un ulcer, fie tumoră benignă, sau maligne. Știam adevărul. Dar această minciună i-a permis mamei să-și adune curajul și să lupte. Când a devenit clar că ea dispare, mama a întrebat: „Dă-mi drumul, sunt foarte obosită”. Am întrebat: „Mamă, ce ai vrut să faci pentru mine, dar n-ai făcut toată viața?” Apoi spune: „Am vrut să te lovesc în cap de multe ori”. Aproape de cea de-a 40-a zi, am părăsit o cafenea, am urcat în mașină și mi-am rupt sprânceana - era o umflătură uriașă și vânătăi. La ora două dimineața am auzit o voce: „Ai primit-o?” Acesta a fost un vis? Am înțeles, mamă.

KYKY:Ți-ai înșelat mama. Să vorbim despre asta: o persoană are dreptul să cunoască diagnosticul, dar are dreptul să „nu știe”?

D.L.: Răspundeți singuri la această întrebare: doriți să știți? În Rusia se întâmplă diferit, adesea, diagnosticul este comunicat rudelor și nu pacientului. În Letonia, unde locuiesc, practica este diferită. Persoana este informată despre diagnostic și despre tacticile de tratament sugerate. Dar toți oamenii sunt diferiți și nu fiecare psihic este pregătit pentru o percepție adecvată. A fost o femeie în grupul nostru de sprijin, au fost descoperite metastaze în plămâni. Eu și colegul meu știam despre asta.

Ea vine la următoarea întâlnire și spune: „Știi, mi-au găsit niște noduli în plămâni”. Această femeie ține în mâini un extract, unde este scris în alb și negru - metastaze.

Dar psihicul ei nu percepe acest cuvânt ea are noduli în plămâni, care probabil au rămas acolo după pneumonia suferită în copilărie. Eu și colegul meu ne uităm unul la altul și nu ne deranjează. Întreb: „Veți fi tratat pentru acești noduli?” Ea răspunde afirmativ și spune că i s-a prescris un regim de tratament și va lua medicamente. Șase luni mai târziu, „nodulii” se rezolvă, ea vine la grup și spune: „Știi, se pare că am avut metastaze și au dispărut”. Ce ar fi trebuit sa fac? Nu am recunoscut că știam de metastaze, am susținut-o și sincer (vreau să subliniez acest cuvânt) m-am bucurat că nodulii au dispărut. Cât despre mama mea, dacă ar fi știut că are cancer, noi nu le-am avea patru luni, pe care trebuia să-l acceptăm amândoi. Uneori, pacientul are dreptul să nu știe.

KYKY: Am si eu o poveste pentru tine. Tânăr cu cancer de stomac inoperabil. Medicii îl „deschid” și înțeleg că intervenția chirurgicală este imposibilă din cauza multiplelor leziuni metalice ale organelor cavitate abdominală. Chimioterapia este prescrisă și informațiile sunt împărtășite doar soției. Omul ăsta mai are luni de zile, dar nu știe. Fiul lui, care nu este atât de mic încât să nu înțeleagă ce se întâmplă, nu știe despre asta. Un bărbat trăiește și crede că a primit o a doua șansă, dar în realitate este pe moarte. Vine ultima vineri, are febră, care nu o reduc antipiretice, iar persoana crede că a luat gripă. De fapt, acesta este sfârșitul. Un bărbat află că aceasta este agonie cu trei zile înainte de moarte. Pleacă cu durere, furie, soția nu-i poate înțelege agresivitatea. Afară este geroasă, ferestrele sunt deschise, camera este grozav de rece - și țipă că este fierbinte. Așa întâlnește moartea.

D.L.: Aceasta este o poveste groaznică. Această persoană a rămas trădată și va fi dificil pentru cei dragi să facă față sentimentelor de vinovăție. Dar nici tu, nici eu, nici rudele lui nu știm răspunsul la întrebarea ce s-ar fi întâmplat dacă ar fi știut că moare. Poate că nu ar fi trăit aceste luni? În această poveste, soția și rudele, pe lângă sentimentele de vinovăție, vor experimenta probabil și furie. Furia față de cineva care este pe moarte este, de asemenea, de înțeles, de multe ori oamenii simt acest lucru față de cineva care este pe moarte. La urma urmei, când a murit, a renunțat la el. Sună groaznic, dar este adevărat. Nu toată lumea exprimă acest lucru sau chiar o recunoaște în ei înșiși. Și, de asemenea, rușine. Atât bolnavul, cât și familia sunt la fel de rușinați.

KYKY: Rușine?

Despre această temă: A fi o mamă singură sau a deveni gay. Zece lucruri pe care nu-ți mai este rușine să le faci

D.L.: Da. E multă rușine printre cei bolnavi. E păcat să ai cancer. Clienta mea, o femeie de 40 de ani, ascunde de părinții ei că are cancer. Vine cu povești fantastice despre călătoriile de afaceri, din care le sună pe Skype și le scrie SMS. Femeia poartă deja o perucă și nu are sprâncene. În situația ei, totul este foarte ambiguu. Le va spune ea? Cum? Când? Nu știu. Ea face acest lucru din două motive: rușine și teamă de a le răni. Dar este normal să-ți faci griji pentru persoana pe care o iubești. Sentimentele pe care le-ar putea experimenta părinții ei sunt naturale. Doare, dar este natural și foarte uman. Din păcate, în societatea modernă oamenii consideră că este necesar să-și ascundă lumea interioară, experiențele lor, în spatele acestui lucru se află teama de a fi respins și rușinea. De fapt, este mai ușor să treci peste toate astea când cineva este în apropiere. Cred că „a te ajuta să supraviețuiești” înseamnă „a te ajuta să suferi”. Sentimentele trăite de persoana bolnavă nu trebuie să fie diluate cu optimism. Orice emoție are un volum finit, propria lor măsură. Suferința este întotdeauna înlocuită cu următoarea fază. Mereu.

Doar pentru a fi acolo, pentru a te ajuta să plângi - asta-i tot. Tot acest tip de „nu-ți fie frică” este o prostie. Cum să nu-ți fie frică? „Te-te frică dacă ți-e frică. Și mie mi-e frică, dar voi fi acolo.” Nu acordăm importanță intimității, dar una dintre funcțiile principale ale relațiilor apropiate este psihoterapeutică. A fi aproape este deja un sprijin colosal pentru pacient.

Dar a fi prin preajmă este și înfricoșător din cauza miturilor, din cauza fobiei de cancer. Oamenii mă întreabă adesea: „Comunicați cu pacienții cu cancer și nu vă este frică să nu vă infectați?” Fara comentarii.

„Cancerul este cauzat de consumul de carne?” - Nu. Un client îmi spune: „Dar am fost vegetarian cea mai mare parte a vieții mele! Ce zici de asta?" Sună ca „Am apelat la semafor verde”. Jerzy Lec, se pare, a spus că fiecare dintre noi ar putea fi trimiși la închisoare pentru cinci ani, iar în adâncul sufletului am ști de ce. Este cancerul o pedeapsă? Puteți căuta la nesfârșit motivul. Racul distruge iluziile, garanțiile, ne rup suporturile. Se pare că nu a mai rămas nimic. Dar acest lucru nu este adevărat. Ceea ce rămâne este credința și iubirea, credința nu în sens religios. Avem acest semn atârnat în bucătărie din biroul nostru: „Psiholog, nu am nevoie de ajutorul tău astăzi. Dumnezeu".

„Viața este ceea ce se întâmplă acum”

KYKY: Este greu de acceptat inevitabilitatea morții?

D.L.: Moartea este simplă. O complicăm, o inventăm - și în momentul în care îi va fi convenabil, ea va veni și o va lua pe a ei. Unul dintre filmele mele preferate este The Seventh Seal al lui Bergman - dacă vă amintiți, un cavaler joacă șah cu moartea și știe că va pierde, iar moartea știe că va câștiga. Dar moartea jocului stă în jocul însuși. A accepta teribila realitate este dificil, da. Dar fără această acceptare este imposibil să renaști la viață, indiferent cât de mult ar mai rămâne.

Oamenii caută mereu o modalitate de a se ascunde de viață și de a nu trăi. De exemplu, vin la biserică să se ascundă. Un preot pe care-l cunosc spune că 75 la sută dintre enoriași sunt nevrotici, iar 25 la sută sunt cei care caută cu adevărat un răspuns.

KYKY: Crezi în viața de după moarte?

Despre această temă: „Oamenii depresivi sunt ușor de iubit - sunt confortabili”

D.L.: Nu am niciun răspuns. Într-o zi eram la radio, vorbeam despre oncologie, despre terapie de grup – și atunci a venit apelul. Un bărbat sună și într-un fel de isteric strigă: „Cum poți vorbi despre asemenea fleacuri! Este corupție peste tot, sunt escroci la putere, alegerile sunt trucate!” Stau acolo în studio și înțeleg că este ca o descoperire din altă realitate. Asta nu mă afectează deloc. Escrocii de la putere nu au nicio influență asupra mea viata de zi cu zi. Este la fel cu viața de după moarte. Nu mă afectează deloc. Sunt independent de asta.

Când un pacient cu cancer vine la mine, nu numai că îl ajut să supraviețuiască problemei, ci îl ajut să prindă viață. O persoană începe să se enerveze sau să simtă tandrețe sau bucurie. Viața este ceea ce se întâmplă acum. Tu și cu mine vorbim despre trecut, despre mamă, despre fiu, dar o facem „în prezent, în azi”. Tu și eu trăim, trăim împreună acest moment. Principala întrebare a psihanalizei este: „De ce?” Aceasta este o întrebare despre trecut. Și vreau să întreb: „De ce nu?” Este vorba despre prezent.

KYKY: Cum e să „trăiești”?

D.L.: Foarte simplu. Spune da când vrei să spui da; „nu” când vrei să spui „nu”; „Dă-te dracu la o adresă cunoscută” când este în suflet. Nu vă blocați în trecut, nu inventați viitorul. Fă acum, schimbă ceea ce poate fi schimbat, acceptă ceea ce nu poate fi schimbat. Acceptă că suntem absolut toți muritori și bea viață până la ultima înghițitură, ca o ceașcă de cacao, în care toată ciocolata este întotdeauna la fund. Cred că celui care trăiește nu se teme de moarte.

Dacă observați o eroare în text, selectați-o și apăsați Ctrl+Enter

„Totul îmi este permis!” - sclavul rău se dovedește cu aroganță lui însuși și lumii întregi. „Dar nu totul îmi este de folos”, adaugă slujitorul prudent și credincios. Prudența sa se manifestă nu în comportament exemplar sau înfățișare deosebită, ci în păstrarea constantă a memoriei muritorilor. În timpul oricărei activități, încearcă să-și amintească că moartea îl așteaptă înainte, care nu poate fi anulată prin proceduri medicale, medicamente-minune sau orice alte mijloace.

O persoană prudentă consideră pregătirea pentru moarte ca principala activitate a vieții sale. El se străduiește să coreleze toate acțiunile, cuvintele și gândurile sale cu acest eveniment. În limbajul Evangheliei, o persoană se obișnuiește să „stea trează” (vezi Mat. 24:42). Aceasta deosebește un slujitor prudent de unul rău, care bea și se distrează cu bețivi și nu se așteaptă la venirea Stăpânului său. Sclavul rău înțelege și că moartea este inevitabilă, dar deocamdată, așa cum se spune, „vom bea, vom umbla și când va veni moartea, vom muri”. De ce are nevoie de gânduri negative care provoacă depresie, de ce frica dureroasă de moarte care îi otrăvește viața deja scurtă?

În mod surprinzător, până și sfinții ne îndeamnă să nu ne temem de moarte, deși într-un mod cu totul diferit. Sfântul Antonie cel Mare susține că nu trebuie să ne temem de moartea fizică, ci de distrugerea sufletului, care este ignorarea lui Dumnezeu. Acest sfânt vorbește despre moarte ca despre un proces de trecere de la existența temporară la viața veșnică, de care nu trebuie să ne temem dacă o persoană este cu Dumnezeu.

Aceeași idee se repetă de multe ori în Evanghelie. Domnul spune că cel care crede în Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu „nu este osândit, dar cine nu crede este deja osândit” (Ioan 3:18). El îi numește morți pe oameni cărora nu le pasă să-L cunoască pe Dumnezeu spiritual (vezi Mat. 8:22). Cei care cred în Mântuitorul Hristos nu vor pieri, ci vor avea viață veșnică (vezi Ioan 3:15), pentru că aceștia au trecut deja „din moarte la viață” (Ioan 5:24). Adică, pentru o persoană care trăiește deja o singură viață cu Hristos și pentru Hristos, trecerea către o altă lume nu este înfricoșătoare, pentru că și acolo se păstrează legătura lui cu Domnul. Pe pământ, cel care L-a dobândit pe Dumnezeu rămâne cu El și după moarte, de aceea moartea nu se teme de el.

Definiția Sfântului Antonie a distrugerii sufletului ca necunoaștere a lui Dumnezeu rezultă din cuvintele lui Hristos: „Aceasta este viața veșnică, ca să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Iisus Hristos pe care L-ai trimis Tu” (Ioan 17: 3). Cunoașterea Dumnezeului veșnic și a lui Dumnezeu-omul Iisus Hristos întrupat pentru mântuirea oamenilor este viață nepieritoare, iar ignoranța, dimpotrivă, este negația ei: distrugere, moarte, moarte. Sfântul Antonie cel Mare, de fapt, se referă la Evanghelie, dar vorbește în cuvinte puțin diferite.

Din această definiție rezultă că activitatea principală în viața unei persoane este cunoașterea lui Dumnezeu. Pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu, nu este suficient să faci o regulă de rugăciune dimineața și seara, să studiezi cărți de teologie și chiar să citești literatură patristică. Cunoașterea lui Dumnezeu este experiența de a trăi în Dumnezeu. De exemplu, dacă nu este posibil să citiți întreaga regulă, puteți să vă rugați pe scurt: „Doamne, miluiește-te” sau „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”, citește „Tatăl nostru” sau Rugăciunea lui Isus. Trebuie să ne îndreptăm către Dumnezeu în orice loc: în timp ce facem curățenie în apartament, în timp ce pregătim mâncarea, în timp ce facem orice treburi zilnice, casnice, pe drum, la serviciu.

Viața în Dumnezeu se realizează printr-o muncă internă constantă, care are ca scop învățarea să ne amintim mereu de prezența lui Dumnezeu și să ne întoarcem la Domnul, cel puțin în câteva cuvinte, dar în orice moment al timpului. Deci, treptat, zi de zi, vom întări memoria muritoare - amintirea întâlnirii viitoare cu Hristos, încât Domnul ne va pune întrebări fiecăruia dintre noi, iar noi va trebui să le răspundem și să nu stăm înaintea Lui ca niște idoli, la un pierdere sau spaimă.

Există un astfel de episod în viața Sfântului Sisoi cel Mare. Când era pe moarte și a văzut deja îngerii strălucitori care veniseră după sufletul său, sfântul a început să-l roage pe Domnul să-i amâne moartea măcar cu o zi. În acest moment, nu frica biologică de moarte îl chinuia pe sfânt, ci gândul că va apărea înaintea lui Dumnezeu nepregătit, nu purificat de lacrimi pocăite. Întins pe patul de moarte, el a spus: „Adevărat nu știu, fraților, dacă am făcut măcar începutul pocăinței mele”, în timp ce frații nici nu îndrăzneau să se uite la chipul lui, care emana strălucirea curăției și sfințenie, pregătire pentru viața veșnică.

Călugărul Sisoi nu era îngrijorat de cum se va sfârși acum viața lui pământească, ci de cum avea să se înfățișeze înaintea lui Dumnezeu. Acest lucru este important pentru o persoană sfântă. Nu ne este la fel de frică de nepregătirea noastră de a-L întâlni pe Domnul ca procesul morții însuși - ce va fi: nedureros sau dureros, instantaneu sau lung, dacă ne va găsi singuri sau înconjurați de cei dragi și așa mai departe. Dar printre sfinți, astfel de gânduri trec pe fundal, dacă nu pe locul al zecelea. Ei au grijă să aducă pocăință lui Hristos și să-L întâlnească cât mai pregătiți posibil. Pentru ei, principalul lucru este curățarea sufletelor lor de păcate, și nu câți ani vor trăi și dacă vor suferi fizic în momentul morții.

Trebuie, dacă se poate, să dobândim acea pregătire pentru moarte pe care o aveau sfinții, care credeau sincer: „Când, Doamne, ai nevoie, atunci se va întâmpla. Nu am nicio treabă aici în afară de Tine.” Acest lucru nu înseamnă că o persoană nu poate să-și desfășoare treburile zilnice, să nu aibă grijă de curățenie, să poarte haine neglijente, să trăiască într-o cameră neîngrijită și altele asemenea. Dimpotrivă, memoria muritorilor învață o viață plină. O persoană ar trebui să depună toate eforturile pentru a-și face viața demnă. El trebuie să-și servească pe sine și gospodăria, să-și îngrijească familia și să-i ajute pe cei aflați în nevoie, să facă tot ce este necesar în funcția sa. Dar, în același timp, el, ca un sclav credincios, înțelege că toate acestea sunt un fel de tribut adus decăderii sale, care trebuie plătită, plătită și lăsată de la hotel în propria sa casă frumos echipată - viata eterna.

Un ascet atât de sever precum Sfântul Ignatie Brianchaninov, într-una din scrisorile sale, îi reproșează surorii sale că poartă lucruri lipsite de gust, lipsite de eleganță și că merge la biserică doar într-o rochie neagră. Sfântul sfătuiește o femeie care trăiește în lume să se îmbrace cu gust, după standardele care sunt acceptate în mediul ei. Un credincios nu trebuie să se prefacă a fi ceva, să iasă în evidență prin comportament sau aspect. Trebuie să urmăm calea schimbărilor interne, să încercăm să ne obișnuim cu memoria muritorilor. Dar asta nu înseamnă să te plimbi posomorât și trist, îmbrăcat în haine deliberat „ascetice”, ci să încerci să te aduci pe tine și viața ta în conformitate cu Evanghelia. Atunci credința va fi percepută corect de noi - nu ca un sistem de interdicții și restricții, ci ca o modalitate de a ne apropia de Dumnezeu, Care este iubire (vezi 1 Ioan 4:16), ca libertate de a trăi în unitate cu Dumnezeu care ne-a creat, Care face totul ca să ne ferească de rău și să ne mântuiască pentru viața veșnică.

Moartea ne așteaptă la fiecare pas. Dar dacă te gândești constant la asta și cu atât mai mult te temi de asta, atunci viața devine insuportabilă. Permiteți-mi să vă reamintesc încă o dată replicile mele: Moartea în sine nu este teribilă. Gândurile despre moarte sunt înfricoșătoare.

Anticiparea morții este mai teribilă decât moartea însăși. 94% dintre respondenți, răspunzând la întrebarea „ai dori să știi ziua morții tale”, au răspuns negativ.

În lume, la fiecare 40 de secunde o persoană se sinucide, la fiecare 28 de secunde o persoană moare într-un accident de mașină, la fiecare 15 secunde o persoană moare din cauza alcoolului.

Știm că moartea va veni la fiecare dintre noi. Sosirea ei este cel mai sigur lucru din lumea asta. Dar când se va întâmpla asta este marea întrebare. Ora sosirii ei este cea mai incertă de pe pământ. Prin urmare, trebuie să trăiești fiecare clipă ca și cum ar fi ultima. În general, nu ne este atât de frică de venirea morții în sine, ci de „inexistența” însăși după ea.

În Rus' oamenii tratau moartea mai calm. Pentru ei, a fost o tranziție firească de la viață la neviață. Toată viața s-au pregătit pentru această tranziție. Să ai un sicriu în poarta bunicii Grunya timp de zeci de ani în timp ce bunica era încă în viață nu era ceva rușinos.

Vechii egipteni considerau viața pământească o pregătire pentru viața veșnică.

Creștinismul și islamul cred că fiecăruia dintre noi i se dă o viață pe pământ. Dar după moarte, ne așteaptă învierea și, prin Judecata lui Dumnezeu, viața veșnică în Rai sau Iad.

Iudaismul ne învață că după moarte trecem fie în „ lumea viitoare„(Grădina Edenului), „Academia Cerească”, sau la Gheena dar numai pentru o vreme. Atunci va veni Mesia și morții vor deveni în viață.

Dacă o persoană nu crede în nemurire, atunci nu există moralitate și alte reguli decât propriile dorințe.

Cred că niciun argument raționalist, nicio logică materialistă nu poate înțelege ceea ce este mai întâi în conștiința noastră: frica de moarte sau frica de necunoscut. De aceea, Moartea, ca și Dumnezeu, trebuie să rămână o Taină. Presupun că pentru mulți, cea mai teribilă descoperire poate fi tocmai aceea că nu există moarte.

„În realitate, oamenii nu se tem de moarte, ci tânjesc după ea, pentru că pentru ei este sfârșitul tuturor, chinului, îndoielii, anxietății, minciunilor și chiar... libertatea”, a spus Robert Horwitz.

Am spus deja mai devreme că existența mea actuală pe pământ nu este unică, că am vizitat deja oameni de mai multe ori. Acum apare o întrebare complet logică: de câte ori trăim, de câte ori ni se dă viață?

Cineva spune 9, cineva 47, iar tratatul „Poirul Răsăritului” pretinde 350, iar cineva a numărat 777 de întrupări pământești de la ființe inferioare la oameni.

Iudaismul și budismul cred că viața pe pământul nostru este dată unei persoane de nenumărate ori și fiecare nouă încarnare are loc conform legii karmei, adică. în funcție de modul în care ți-ai trăit viața anterioară. Și, prin urmare, scopul este de a scăpa de această viață nesfârșită („infinitul rău” - Hegel), eliminând însăși dorința de a trăi.

Se dovedește că mulți oameni renunță de bună voie la viață, preferând moartea în locul nemuririi? Da, da. Și aici nu contează deloc dacă moartea are loc conștient sau nu. Însuși faptul plecării voluntare este important. Potrivit statisticilor oficiale, 1 milion 100 de mii de oameni se sinucid în fiecare an în lume. În realitate, peste 4 milioane de oameni se sinucid. Și 19 milioane de oameni fac tentative de sinucidere fără succes în fiecare an.

Dar viața este un dar de la Dumnezeu și sfârșitul ei la discreția ta este o trădare a lui Dumnezeu. Și aici nu contează deloc după ce considerente a fost ghidată o persoană. Faptul în sine este important.

Un alt lucru este dacă unei persoane ar trebui să se teamă sau nu de moarte? De îndată ce o persoană încetează să-i mai fie frică de moarte, scopul de a fi pe pământ se deschide imediat înaintea lui.

Moartea este lentila prin care este văzut adevărul. Principalul lucru este să nu întuneci suprafața acestui obiectiv cu poftele tale zilnice în căutarea materialelor și a altor beneficii nedemne. Doar moartea ne permite să fim sinceri și sinceri cu noi înșine până la capăt. Moartea, ca razele X, luminează tot ce este ascuns, făcând evident ceea ce ești cu adevărat. Acesta este motivul pentru care oamenii au nevoie de moarte. Trebuie să ne pasă să trăim nu cât mai mult posibil, ci cât mai corect posibil.

În urma lui Franz Kafka, pot spune cu încredere că frica de moarte este doar rezultatul unei vieți neîmplinite.

Bertolt Brecht credea că nu trebuie să-ți fie frică de moarte, ci de o viață goală. Și Lev Tolstoi a mărturisit: cu cât îți trăiești mai bine viața, cu atât mai puțină frică de moarte.

Și totuși mulți susțin că a fi nemuritor este plictisitor. Ce să faci în fiecare zi dacă ești etern? Un răspuns simplu și bun la această întrebare este dat în filmul „Groundhog Day”: ajută oamenii, fă bine, creează dragoste!

Deci de ce venim pe lumea asta? Pentru a-ți îndeplini destinul de a fi

OM. Unii o fac, alții nu. Prin urmare, ei sunt nevoiți să se întoarcă pentru a îndeplini pe deplin ceea ce s-au născut în această lume. Este logic să te întrebi: își poate îndeplini pe deplin destinul și există un astfel de sfârșit? Nu stiu. Acum nu sunt pregătit să răspund cuprinzător la această întrebare complexă.

Celebrul psihanalist Carl Jung scria: „Îmi pot imagina cu ușurință că aș putea trăi în secolele anterioare și să mă confrunt cu întrebări la care încă nu am putut să răspund, că trebuie să mă nasc din nou, pentru că încă nu am îndeplinit sarcina încredințată. mie." .

Goethe a spus: „Sunt sigur că, la fel ca acum, am fost deja pe această lume de o mie de ori și sper să mă întorc de încă o mie de ori”.

Dacă oamenii ar ști că după moarte viața nu se termină și că va exista răzbunare pentru tot ceea ce au făcut, poate că ar fi mai responsabili pentru fiecare acțiune și fiecare cuvânt pe care îl spun.

Cu toate acestea, mulți oameni preferă să nu creadă în reîncarnare, în Dumnezeu sau în diavol. Pentru că nu vor să admită responsabilitatea pentru fiecare acțiune, fiecare cuvânt și chiar gândul lor. Ei vor să creadă că nu li se va întâmpla nimic pentru păcatele lor. Între timp, fiecare acțiune dă naștere la o consecință. Înțelepciunea populară spune: „Ceea ce se întâmplă în jur vine în jur”.

Sunt convins că o întorsătură metafizică ne așteaptă înainte după ce am recunoscut faptul că nu există moarte, că suntem în esență nemuritori.

Dar vor oamenii să trăiască pentru totdeauna?

Nu e înfricoșător să mori. E înfricoșător să nu mori!

Poate că, datorită nemuririi, oamenii vor înțelege în sfârșit sensul și semnificația morții nu ca un sfârșit absolut, ci doar ca următoarea tranziție la noua lor stare? Numai moartea este prețul nemuririi!

Moartea este ultimul mister care ne va schimba înțelegerea vieții, ne va schimba atitudinea față de viață. Oricine s-a uitat în fața morții măcar o dată, și-a simțit respirația asupra lui, mă va înțelege. Am fost la limita vieții de mai multe ori. Știu ce spun!

Pentru a trăi o viață plină, bucurându-vă de fiecare nouă realizare, nu trebuie să vă fie frică de moarte, chiar și în fața unui pericol grav. Cum să traduci acest adevăr simplu în viața de zi cu zi, pentru că, pe de o parte, frica joacă un rol vital pentru fiecare persoană, dar, în același timp, dacă te gândești adesea la negativ, te împiedică să te bucuri la maxim de viață. Ce trebuie să faci pentru a depăși sentimentul copleșitor de frică?

De ce le este frică oamenilor de moarte?

Aproape fiecare persoană este sigură că va trăi fericit pentru totdeauna, dar este evident că cei care trăiesc pe pământ vor muri mai devreme sau mai târziu. Acesta este sfârșitul trist al întregii vieți, dar, cu toate acestea, există ceva în interiorul tuturor cărora nu le poate crede. Doar că o persoană nu poate crede în realitatea morții, chiar dacă pretinde că nu se teme de ea. Desigur, este foarte greu de înțeles pe deplin că într-o zi o persoană va muri și nu va mai exista niciodată.
De ce este inevitabilitatea atât de terifiantă pentru esența umană? Totul ține de factorul psihologic. Psihicul uman este conceput în așa fel încât să se identifice cu corpul și mintea sa. Acest lucru creează un anumit cadru în care personalitatea se dezvoltă și trăiește. A distruge aceste cadre echivalează cu pierderea controlului asupra percepției tale asupra realității. În acest moment, apare frica de a se pierde pe sine.

Religia – mântuire sau înșelăciune?

Dacă crezi în Biblie, după moarte o persoană fără păcat așteaptă „Paradisul” cu multele sale binecuvântări, iar un păcătos – ceaunul și chinul „Iadului”. Biserica, dând speranță în viața veșnică, dar în schimb cerând credință dezinteresată, a condus oamenii timp de multe milenii și a liniștit frica de moarte în suflete.
Din cele mai vechi timpuri, nu fiecare persoană a fost pregătită să creadă în această stare de lucruri, deoarece multe întrebări apar imediat. De exemplu, dacă un copil moare imediat după naștere, este și el condamnat la chinuri groaznice? La urma urmei, păcatul originar, așa cum descrie Biblia, nu a fost ispășit, ceea ce înseamnă că Paradisul este închis pentru el. Dar ce a greșit copilul înaintea lui Dumnezeu? De ce religia nu oferă răspunsuri clare, ci citează doar capitole individuale din pilde vechi cunoscute de toată lumea? În legătură cu aceasta și cu multe alte nuanțe controversate, oamenii nu mai au încredere în religie cu cel mai valoros lucru - viața lor. Cu toate acestea, unii dintre ei merg mai departe și își dedică întreaga viață credinței până la moarte și nu se tem să moară și să accepte acest dar cu bucurie. Cine sunt sfinții și cum poate un păcătos să devină un astfel de spirit nemuritor? Fiecare își alege singur ceea ce crede.

Cum să învingi frica?

O persoană se agață de viață cel mai acut atunci când își dă seama că trupul nu mai poate rezista morții. Ultimele secunde de viață sunt pline de o perspectivă clară că acesta este sfârșitul și prăbușirea tuturor. În acest moment, o persoană realizează cât de mult nu s-a făcut în timpul vieții și cât de mult timp a fost pierdut.
Pentru a preveni acest lucru, trebuie să realizați un adevăr fundamental simplu - nu ar trebui să vă fie frică de moarte, ci de o viață goală. Dar ce înseamnă o viață goală? Mai degrabă, este o existență obișnuită de teamă de a face ceea ce îți dorești cu adevărat. Pentru ca viața să nu fie goală, trebuie să fie umplută în mod constant. Nu contează cu adevărat ce, principalul lucru este că sunt acțiuni utile, bune și, cel mai important - emoții pozitive. Cu toate acestea, uneori, emoțiile negative sunt cele care controlează viața oamenilor, îndreptându-i în direcția care le este cea mai utilă. Frica vine de la diverse motive, dar cel mai important lucru este că nu devine o piatră de poticnire pentru cele mai importante obiective.

Ce împiedică o persoană să-și urmărească cu îndrăzneală scopul?

1. Opinie publica. Acest lucru se aplică mediului dumneavoastră imediat: părinți, prieteni, vecini, profesori și toți oamenii care condamnă obiectivele și visele desemnate.
2. Frica de esec. Chiar și o personalitate puternică experimentează periodic anxietate, deoarece necunoscutul este alarmant și posibilitatea de a pierde un numar mare de timpul și banii deseori încetinesc o persoană.
3. Lipsa încrederii de sine. Acest sentiment este inerent nu numai persoanelor slabe, ci și persoanelor care au atins înălțimi mari. Adevărul este că în fața celor mai mari provocări ale vieții, incertitudinea intră în vigoare. Bărbații și femeile sunt la fel de sensibili la acest sentiment.
4. Lene. Lenea cea mai frecventă devine un obstacol în calea obiectivului chiar și pentru cei talentați, dar oameni slabi. Pe de o parte, aceasta poate fi o trăsătură slabă de caracter și, pe de altă parte, probleme de sănătate.
5. Interferențe externe și interne. Chiar și cele mai mici obstacole și scuze, cum ar fi boala, vremea rea, anxietatea, durerea și prejudecățile, vă împiedică să vă umpleți viața cu sens.

Tot felul de factori care influențează indirect sau direct atingerea obiectivelor stabilesc bariere pe care doar indivizii puternici, maturi și conștienți le pot depăși. Doar liniștea sufletească, combinată cu încrederea în sine, face posibilă trecerea cu îndrăzneală prin obstacole, completând treptat sarcină după sarcină.

Cum să înveți să nu-ți fie frică de moarte?

Când o persoană crede că moartea este sfârșitul, se confruntă cu o frică nebună de animale. Nu se uită înainte, ci doar înapoi, parcă înghețat în trecut, de teamă să pășească în viitor. Parcă ar muri înainte de vremea lui. Dar dacă nu se teme să privească cu îndrăzneală în viitor, așteptând doar bucurie, fericire și o mare aventură în față, atunci putem considera că el trăiește cu adevărat și nu există.
Conștientizarea morții oferă un stimulent pentru a schimba pe sine și realitatea din jur. Doar înțelegerea naturii neeterne aduce sens, mai ales în ultimele minute de viață. Credința în forțele proprii face ca viața unei persoane să fie plină de sens, bunătate și satisfacție. Dacă pur și simplu mergi spre obiectivul tău fără obstacole, poți realiza, realiza și împlini multe.
Poți învăța neînfricarea înainte de moarte de la copiii care încă nu știu nimic despre asta. Ei iau totul din viață fără să se gândească la consecințe și la viitor. A te întoarce de la moarte este același lucru cu a te îndepărta de viață, a o face fără scop. Existența aici acționează tocmai ca scopul prin care o persoană se străduiește să-și împlinească visele de-a lungul vieții.
În ciuda faptului că nici o persoană din lume nu a scăpat de moarte, toată lumea a reușit să aducă o anumită contribuție la percepția morții ca improbabilitate și imposibilitate. De ce se întâmplă acest lucru poate fi înțeles din propria experiență - dacă nu stimulăm personalitatea din când în când, aceasta se relaxează, dar moartea este cea care devine catalizatorul existenței, determinând esența și intențiile umane.