ตุ๊กตาเสน่ห์

เสน่ห์ - เครื่องรางหรือเวทมนตร์คาถาที่ช่วยคนให้พ้นจากอันตรายต่าง ๆ รวมถึงวัตถุที่ใช้พูดคาถาและสวมใส่บนร่างกายเป็นเครื่องรางของขลัง
ตุ๊กตาเครื่องรางเป็นสัญลักษณ์ของชาวสลาฟโบราณที่ลึกลับและลึกลับ ในสมัยโบราณ ตุ๊กตาไม่ได้เป็นเพียงของเล่น แต่เป็นเครื่องรางของขลังและเป็นคุณลักษณะสำคัญของพิธีกรรมต่างๆ อายุของตุ๊กตาที่เก่าแก่ที่สุดที่นักวิทยาศาสตร์ค้นพบในการขุดหลุมฝังศพในสาธารณรัฐเช็กคือ 40,000 ปี
ตุ๊กตาพระเครื่องปกป้องบ้าน, เด็ก ๆ จากพลังมืด, การทะเลาะวิวาท, ความเจ็บป่วย, ดวงตาที่ชั่วร้าย ตุ๊กตาได้รับการดูแลเป็นอย่างดี พวกเขาได้รับสถานที่พิเศษในบ้าน ใส่มุมแดง ซ่อนไว้ในหีบ ใส่สินสอดทองหมั้น ตุ๊กตาแต่ละตัวมีความหมายป้องกันและเชื่อมโยงกับสิ่งสำคัญและเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของคนรัสเซีย - กับญาติ, ครอบครัว, บ้าน, ความสุข, สุขภาพ, ความเจริญรุ่งเรือง
ในพิธีกรรมในบ้านสมัยใหม่ ตุ๊กตาทำหน้าที่จัดแนวข้อมูลพลังงาน สนามพลังจิตของทั้งครอบครัว ในฐานะที่เป็นวัตถุลึกลับและทำสมาธิทำให้บุคคลมีความมั่นใจ ความสมดุล ความรู้สึกปลอดภัย ตุ๊กตาที่ปรากฏตัวอย่างอ่อนโยนจะสร้างภูมิหลังทางอารมณ์ที่ดี
เมื่อตุ๊กตาปรากฏขึ้นในบ้านของคุณ คุณจะรู้สึกได้ทันทีว่าบรรยากาศในบ้านจะเปลี่ยนไปอย่างไร มันจะนำมาซึ่งความสะดวกสบายและความอบอุ่น และที่สำคัญที่สุด โลกภายในเริ่มเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น และเบื้องหลังคือชีวิตที่สมบูรณ์!

ในมาตุภูมิตุ๊กตาเครื่องรางทำจากวัสดุชั่วคราว - ไม้, ผ้า, ด้าย, ฟาง, กระดูก ตุ๊กตาแต่ละตัวถูกสร้างขึ้นมาเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะ มีชื่อของตัวเอง มีประวัติของตัวเอง และมีพิธีการเตรียมตัวของตัวเอง ตัวอย่างเช่น ตุ๊กตา "Krupenichka" มันขึ้นอยู่กับกระเป๋าผ้าใบบัควีทตกแต่งด้วยด้ายและผ้า ตุ๊กตาดังกล่าวล่อความเจริญรุ่งเรืองเข้ามาในบ้านสัญญาว่าจะเก็บเกี่ยวในอนาคตได้ดีและเพิ่มพูนครอบครัว เชื่อกันว่าหากมี "คุวัทกา" หรือ "พี่เลี้ยงเด็ก" แขวนไว้เหนือเปลเด็ก ก็จะขับไล่พลังชั่วร้ายนี้ออกไป สองสัปดาห์ก่อนที่เด็กจะคลอดมารดามีครรภ์วางตุ๊กตาไว้ในเปล เมื่อพ่อแม่ออกไปทำงานในทุ่งนา และเด็กอยู่คนเดียวในบ้าน เขามองดูตุ๊กตาตัวน้อยเหล่านี้และเล่นอย่างใจเย็น

เป็นที่ทราบกันดีว่าชุดตุ๊กตาไม่ได้เย็บแบบนั้น แต่มีความหมาย ชุดควรมีสีแดงเสมอ - สีของดวงอาทิตย์, ความอบอุ่น, สุขภาพ, ความสุข และพวกเขายังเชื่อว่ามันมีผลในการป้องกัน: มันป้องกันดวงตาที่ชั่วร้ายและการบาดเจ็บ ลวดลายปักที่ครั้งหนึ่งเคยประดับชุดตุ๊กตาก็ไม่ได้ตั้งใจเช่นกัน องค์ประกอบแต่ละอย่างมีความหมายที่น่าอัศจรรย์ และรูปแบบบนใบหน้าของตุ๊กตาก็ควรจะปกป้องเด็ก คำว่า "รูปแบบ" หมายถึง "รางวัล" เช่น "การรับชม". ดังนั้นบนชุดตุ๊กตาเช่นเดียวกับเครื่องแต่งกายของผู้ใหญ่พวกเขาปัก: วงกลม, กากบาท, ดอกกุหลาบ - สัญญาณของดวงอาทิตย์; รูปแกะสลักหญิงและกวาง - สัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ เส้นหยักเป็นสัญญาณของน้ำ เส้นแนวนอน - สัญญาณของโลก, เพชรที่มีจุดอยู่ข้างใน - สัญลักษณ์ของทุ่งหว่าน เส้นแนวตั้ง - สัญญาณของต้นไม้ ธรรมชาติที่มีชีวิตชั่วนิรันดร์
ตุ๊กตาบางตัวไม่ได้ทำขึ้นเพื่อตัวเองหรือเพื่อคนที่พวกเขารักเท่านั้น แต่ยังทำเพื่อ "ค่าไถ่" อีกด้วย คุณไม่สามารถซื้อตุ๊กตาดังกล่าวได้ พวกเขาจะสูญเสียพละกำลัง แต่ซื้อคืนได้ง่าย สิ่งสำคัญคือการเลือกด้วยจิตวิญญาณของคุณจากตุ๊กตาจำนวนมากที่เป็นของคุณ! เพื่อให้เมื่อคุณเห็นตุ๊กตาตัวนี้ คุณจะรู้สึกว่ามันเป็นของคุณ คุณรู้อยู่แล้วว่าจะวางหรือวางไว้ที่ไหน ตุ๊กตาตัวนี้เท่านั้นที่จะเป็นเครื่องรางของขลังสำหรับคุณ ในสถานที่ที่ตุ๊กตาตัวนี้วางอยู่พวกเขาวางค่าไถ่ - เงิน, สินค้า, อาหาร
ตุ๊กตาขอนไม้เป็นเครื่องรางของครอบครัว พื้นฐานของตุ๊กตาคือท่อนไม้เบิร์ชซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังชาย รายละเอียดทั้งหมดของภาพผู้หญิงผูกติดอยู่กับท่อนซุงด้วยสายถักริบบิ้นโดยไม่ต้องใช้เข็ม

เป็นที่น่าสนใจว่าตุ๊กตาสลาฟ (เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ในโลก) มีลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่ง ตุ๊กตาเหล่านี้ไม่มีใบหน้า
แม่นยำยิ่งขึ้น - ใบหน้าของตุ๊กตาสามารถถักด้วยลวดลายดั้งเดิม
ด้าย วัสดุธรรมชาติ แต่ใบหน้าจะมีตา ปาก จมูกไม่ได้
เชื่อกันว่าตุ๊กตาดังกล่าวจะไม่อนุญาตให้วิญญาณชั่วร้ายเข้ามาสิงและสร้างความชั่วร้ายรอบตัวและนอกจากนี้ตุ๊กตาดังกล่าวไม่สามารถเป็นสองเท่าของคนได้และด้วยความช่วยเหลือของมันจะไม่สามารถทำร้ายคนได้ .

ตุ๊กตาเสน่ห์:

1. คูวัทกา.
2. นางฟ้า
3. ไข้
4. กลางวันและกลางคืน
5. ปาราสเควา
6. Vepsian
7. ตุ๊กตาคุณย่า
8. กระดิ่ง

ตุ๊กตาพิธีกรรม

ดินแดนรัสเซียอุดมไปด้วยพิธีกรรม ไม่ใช่แค่รัสเซียเท่านั้น ในทุกทวีปผู้คนต่างประกอบพิธีกรรมที่แปลกประหลาดซึ่งมีผู้เข้าร่วมเป็นตุ๊กตา ตุ๊กตาพิธีกรรมได้รับการเคารพและวางไว้ในกระท่อมในมุมสีแดง พวกเขามีจุดประสงค์ในพิธีกรรม เคยคิดกันว่าหากมีตุ๊กตาทำมือ “เจริญพันธุ์” อยู่ในบ้าน ก็จะมีแต่ความเจริญรุ่งเรืองและผลผลิตดี

ตุ๊กตา "Kupavka" เป็นตุ๊กตาพิธีกรรมในวันหนึ่งซึ่งมีอยู่ในจังหวัด Ryazan, Tula, Vladimir และ Kaluga “ Kupavka” เป็นจุดเริ่มต้นของการอาบน้ำ เธอลอยอยู่บนน้ำและริบบิ้นที่ผูกติดมือของเธอก็นำความเจ็บป่วยและความยากลำบากของมนุษย์ติดตัวไปด้วย - ความสำคัญดังกล่าวติดอยู่กับพลังชำระล้างของน้ำ ตุ๊กตาวันหยุดของ Agrafena Kupalnitsa และ Ivan Kupala ขั้นตอนการทำ "Kupavka" นั้นง่ายมาก ไม้สองอันที่มีความยาวต่างกันผูกตามขวาง ที่ส่วนบนของไม้กางเขนพวกเขาเสริมหัวของผ้าสีอ่อนที่ยัดด้วยผ้าขี้ริ้วมือของตุ๊กตาถูกคลุมด้วยผ้าชนิดเดียวกัน แก้ไขผ้าที่คอ แขน และเข็มขัดของตุ๊กตา ผูกสายรัดของ sundress ที่ทำจากผ้าสีสดใส พวกเขาสวมกระโปรง ผ้าพันคอให้ตุ๊กตา คาดเข็มขัด และผูกริบบิ้นผ้าที่มือ เนื่องจากตุ๊กตาตัวนี้เป็นฤดูร้อนจึงเป็นเรื่องปกติที่จะต้องตกแต่งด้วยหญ้า ดอกไม้สด กิ่งไม้สีเขียว

ตุ๊กตาพิธีกรรม "Maslenitsa" ทำจากฟางหรือการพนัน แต่มักจะใช้ต้นไม้ - ลำต้นบาง ๆ ของต้นเบิร์ช ฟางก็เหมือนไม้ แสดงถึงพลังอันอุดมสมบูรณ์ของพืชพรรณ เสื้อผ้าบนตุ๊กตาควรมีลวดลายดอกไม้ ในจังหวัด Tula ตุ๊กตา Maslenitsa มีขนาดเท่ามนุษย์ ทำจากเสาหรือฟาง มันถูกตรึงไว้บนไม้กางเขน ตุ๊กตาถูกตกแต่งด้วยริบบิ้น ดอกไม้ประดิษฐ์ ในมือของเธอพวกเขาวางจานที่ใช้ในการเตรียมแพนเค้ก, ริบบิ้นที่แขวนไว้, คาดคนที่ต้องการ ริบบิ้นเหล่านี้ต้องเผาตุ๊กตาเพื่อให้ความปรารถนาเป็นจริง “Home Shrovetide” เป็นตุ๊กตาที่มีอยู่ในจังหวัด Tula เธอถูกเรียกว่าลูกสาวของ Maslenitsa หรือน้องสาวของเธอ เป็นตุ๊กตาฟางหรือตุ๊กตาตัวเล็กสูง 20 - 25 ซม. หน้าเป็นผ้าขี้ริ้วสีขาว “Home Maslenitsa” เป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองที่แข็งแกร่งและลูกหลานที่แข็งแรงของครอบครัวหนุ่มสาว เธอถือเป็นเครื่องรางที่แข็งแกร่งของบ้านซึ่งเป็นไปตามข้อบังคับของเจ้าของบ้าน พวกเขาเก็บตุ๊กตาตัวนี้ไว้ในมุมสีแดงหรือที่ทางเข้าบ้าน ในวันหนึ่งของสัปดาห์เทศกาล Maslenitsa เมื่อคนหนุ่มสาวมาหาแม่สามีเพื่อทานแพนเค้ก ตุ๊กตาตัวนี้จะถูกวางไว้ที่หน้าต่างหรือสนามหญ้า ตามประเพณี เจ้าสาวและเจ้าบ่าวได้รับการต้อนรับด้วย "Home Shrovetide"

บางจังหวัดก็มีตุ๊กตาแพะ มีพื้นฐานมาจากไม้กางเขน ส่วนปากกระบอกปืน เขาสัตว์ เคราทำจากเสาและฟาง “แพะ” สวมชุดพิเศษสีสดใสและเสื้อโค้ทหนังแกะ (หรือโค้ทขนสัตว์) สิ่งของพิธีกรรมติดอยู่บนเสื้อโค้ทหนังแกะ: ไปป์, Hurdy-gurdies, แทมบูรีน, เกือกม้าเป็นของขวัญเพื่อความโชคดี, ระฆัง, ระฆัง, ลูกปัดไม้, ต่างหู, ถุงของขวัญ, พวงหรีดเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีพร้อมถุงสีแดงขนาดเล็กพร้อมเมล็ดธัญพืช บล็อกไม้เป็นของขวัญให้กับคนโสดเพื่อเตือนความจำถึงความต้องการที่จะแต่งงาน ตุ๊กตา “แพะ” เป็นสัญลักษณ์ของความมีชีวิตชีวา และเธอต้องนำความแข็งแกร่งนี้ไปมอบให้กับเจ้าของกระท่อมและที่ดินของเขา ไร่นาของเขา เพื่อที่ขนมปังจะได้เกิดมาดีขึ้น

ตุ๊กตาแอช - มอบให้กับคนหนุ่มสาวในงานแต่งงาน นี่เป็นสัญลักษณ์โบราณของการให้กำเนิดซึ่งเป็นตัวกลางระหว่างผู้ที่อาศัยอยู่บนโลกและอาณาจักรแห่งความตาย ตุ๊กตาแอชเป็นเหมือนวิญญาณของบรรพบุรุษที่ส่งถึงลูกหลาน

ต้องบอกว่าประชาชนให้ความสำคัญกับสุขภาพของเด็กและครอบครัวมาโดยตลอด ดังนั้นตุ๊กตาพิธีกรรมบางตัวจึงได้รับการเยียวยา นี่คือ Kozma และ Demyan พวกเขาทำมาจากสมุนไพร: ยาร์โรว์, ดอกคาโมไมล์และสมุนไพรอื่นๆ มีตำนานดังกล่าว พี่น้องสองคนอาศัยอยู่ในมาตุภูมิ - สภาพอากาศ พวกเขาไม่สนใจ พี่น้องเหล่านี้รักษาผู้คนและไม่เอาเงินหรืออาหารมารักษา แต่วันหนึ่งมีพี่น้องคนหนึ่งเอาอาหารไปทำงาน พี่ชายอีกคนหนึ่งโกรธเคืองเขามากและขอให้ฝังพวกเขาในที่ต่าง ๆ หลังจากความตาย แต่ผู้คนก็ตัดสินในแบบของพวกเขาเอง ท้ายที่สุดแล้ว อาหารคืออาหารเพื่อการดำรงอยู่ ไม่ใช่เงิน ดังนั้นพวกเขาจึงถูกฝังไว้ด้วยกัน สำหรับการทำความดีพวกเขาได้รับการเลื่อนยศเป็นนักบุญ จึงนิยมทำตุ๊กตาเพื่อเป็นเกียรติและวางไว้ในมุมแดงเพื่อเสริมความดีงามและสุขภาพที่ดีให้กับบ้าน
แน่นอนว่าตุ๊กตาในพิธีถือเป็นของเล่นของเด็กไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้วตุ๊กตาเศษผ้าแบบดั้งเดิมนั้นไร้ใบหน้า ตามกฎแล้วไม่ได้ระบุใบหน้ายังคงเป็นสีขาว ในหมู่บ้านพวกเขาอธิบายสิ่งนี้ง่ายๆเนื่องจากไม่สามารถทาสีใบหน้าให้สวยงามได้ และไม่มีสีดังกล่าว แต่ความหมายลึกซึ้งกว่านั้นมาก ตุ๊กตาที่ไม่มีหน้าถือเป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิต ปีศาจไม่สามารถเข้าถึงได้ พลังที่ไร้ความปรานี และไม่เป็นอันตรายต่อเด็ก เธอควรจะนำความเป็นอยู่ที่ดีสุขภาพและความสุขมาให้เขา

ตุ๊กตาพิธีกรรม:

1. นกเลิฟเบิร์ด
2. ต้นไม้โลก
3. Shrovetide และ "Shrovetide โฮมเมด"
4. โกลิยดา.
5. โคสโตรมา
6. "นกกุ๊กกู" หรือตุ๊กตานกกุ๊กกู
7. โพโคนิทซา.
8. คูปาฟกา
9. แพะ
10. ตุ๊กตาแอช
11. Kozma และ Demyan
12. กะหล่ำปลี

ตุ๊กตาพระเครื่อง Kubyshka-herbalist

ตุ๊กตาพิธีกรรมสลาฟ Babka
ย่ามอบให้กับหญิงสาวที่เพิ่งแต่งงานด้วยคำว่า: "ผู้หญิงไม่นั่งเฉยๆ !!!" ยายได้รับการถ่ายทอดเป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาประสบการณ์ชีวิต และมือถูกมัดไว้กับตะกร้าเพื่อกรณี โปรไฟล์ของเธอกลายเป็นลักษณะเฉพาะความต้องการ แต่ในขณะเดียวกันก็ใจดีและตลก นี่คือตุ๊กตา Vyatka ไม่ใช่การป้องกันและไม่ขี้เล่น แต่เป็นของขวัญ

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Bereginya
Beregini - ตุ๊กตาป้องกันถือเป็นผู้ช่วยแม่บ้าน ตุ๊กตาพร้อมกระเป๋าแห่งความสุข - นำความสามัคคีและความสุขมาสู่บ้าน ตุ๊กตา Bereginya เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีและความเจริญรุ่งเรือง และหน้าอกใหญ่ของเธอเป็นสัญลักษณ์ของความเต็มอิ่ม สุขภาพ ภาพลักษณ์ของหญิงสาวที่แต่งงานแล้ว นี่คือตุ๊กตาพระเครื่องที่เก่าแก่ที่สุด Beregini ทำด้วยความตั้งใจและจิตใจที่ดีเท่านั้น สามารถมอบให้ได้ที่ทางเข้า / พิธีขึ้นบ้านใหม่, ปีใหม่, วันเกิด, แม้แต่งานแต่งงาน

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟเกรซ
ตุ๊กตา “เกรซ” จัดทำขึ้นพร้อมคำถวาย “อย่าเศร้า อย่าท้อ อย่าท้อถอย” ตุ๊กตาบลูส์; ความปรารถนาสำหรับความเจริญรุ่งเรืองความเป็นอยู่ที่ดีความอิ่มเอมใจและเด็กที่แข็งแรง - หน้าอกใหญ่บ่งบอกถึงสิ่งนี้ ตุ๊กตาตัวนี้ทำขึ้นเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีและพวกเขาขอพรจากเธอเท่าที่จำเป็น “ผู้ให้ที่ดี” ไม่เคยย่อท้อต่อการทำความดี เธอช่วยให้เราเข้าใจสิ่งที่ดีสำหรับเราและมองเห็นได้ด้วยตนเองในโลกที่เปลี่ยนแปลง

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Bogach
ผู้หญิงในภูมิภาคมอสโกสร้างเสน่ห์ - ตุ๊กตาของเศรษฐี ในลักษณะที่ปรากฏ The Rich Man เป็นกระเป๋าที่เรียบง่าย แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ เมื่อสร้าง The Rich Man พวกเขาคิดถึงบรรพบุรุษของพวกเขาด้วยความรักและความกตัญญู เช่นเดียวกับเครื่องรางอื่น ๆ เขาได้รับมอบหมายงานที่ชัดเจนเช่นกำไรและความเจริญรุ่งเรืองในปีหน้าการคุ้มครองความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ฯลฯ ท้ายที่สุดไม่ว่าใครจะพูดอะไรชาวนาก็นำความมั่งคั่งมาสู่บ้าน

ตุ๊กตาเครื่องรางที่เก่าแก่ที่สุดของบรรพบุรุษของเรา God's Eye
นี่คือตุ๊กตาป้องกันที่เก่าแก่ที่สุดของบรรพบุรุษของเรา - ดวงตาของพระเจ้าหรือดวงตาของพระเจ้า องค์ประกอบของไม้กางเขนเป็นการแสดงออกถึงแนวคิดในการกระจายกองกำลังที่ดีหรือกองกำลังพิทักษ์ไปยังทิศสำคัญทั้งสี่ "ดวงตาแห่งพระเจ้า" วางไว้เหนือประตูหน้าบ้าน ห้อง เหนือเตียงของเด็ก ในที่ที่บุคคลนั้นมองเห็นได้ชัดเจน ภาพที่สดใสและคาดไม่ถึงของเครื่องรางดึงดูดความสนใจของผู้ที่เข้ามาซึ่งลืมความตั้งใจที่ไม่ดีต่อเจ้าของบ้าน

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Veduchka
Veduchka เป็นตุ๊กตาไม้ประเภทหนึ่งของของเล่น Sergius ในศตวรรษที่ 19 ก่อนหน้านี้ตุ๊กตาดังกล่าวเป็นภาพของพยาบาลที่กำลังอุ้มทารก ดังนั้นชื่อท้องถิ่น vedochka (นำไปสู่ชีวิต) เธอกลายเป็นไม่เพียง แต่ Veduchka เท่านั้น แต่ยังเป็นแม่มดเช่นเดียวกับแม่ทุกคน นี่คือภาพผู้หญิงกับลูกที่เพิ่งเริ่มเดินได้ เธอสนับสนุนเขา สอนเขา แนะนำเขา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจะมากขึ้น - ไม่ใช่แค่ว่าเธอสอนให้เขาเดิน "ทางร่างกาย" แต่ทำให้เขามีชีวิตขึ้นมา ... คุณสมบัติของ Veduchka - มือของแม่และลูก - เป็นหนึ่งเดียว ตุ๊กตาเป็นเครื่องรางของแม่และลูก

ตุ๊กตาพิธีกรรมสลาฟ Verbnitsa
การทำตุ๊กตาอีสเตอร์ - "Verbnitz" - เป็นงานที่ยากกว่าการทาสีไข่อีสเตอร์ เทคโนโลยีการผลิตทั่วไปไม่แตกต่างจากเทคโนโลยีการผลิตตุ๊กตาเศษผ้าทั่วไป อย่างไรก็ตาม ใบหน้าและมือของ Verbnica ทำจากผ้าสีแดง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทศกาลอีสเตอร์และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ตุ๊กตาดังกล่าวถือเป็นของขวัญและสามารถแทนที่ไข่อีสเตอร์ได้ ตั้งแต่สมัยโบราณตุ๊กตาดังกล่าวได้รับการเตรียมก่อนวันหยุดเสมอ

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟกลางวัน-กลางคืน.
ตุ๊กตา "กลางวันและกลางคืน" - ตุ๊กตาเครื่องรางของที่อยู่อาศัย ปูเป้ปกป้องการเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน ระเบียบโลก ในตอนกลางวันพวกเขาหยิบยกแสงสว่างและในเวลากลางคืน - มืด ตุ๊กตา "วัน" - เด็ก, มีชีวิตชีวา, เคลื่อนที่, ทำงานหนักและร่าเริง เธอเป็นที่รักของวันและทำให้แน่ใจว่าในวันธรรมดาผู้คนทำงาน ทำงาน สนุกสนานในวันหยุด ร้องเพลง เต้นรำ เล่น เพื่อให้แสงแดดส่องถึงในระหว่างวัน ตุ๊กตา "กลางคืน" - ฉลาด, รอบคอบ, สงบ, เธอเป็นผู้หญิงกลางคืน กลางคืนมีมนต์ขลัง มันเปลี่ยนแปลงทั้งสิ่งของและผู้คน เธอนำโลกอื่นมา ทุกอย่างลึกลับในเวลากลางคืน

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Dolya
เครื่องรางตุ๊กตาแบบดั้งเดิม Share - ตัวตนของโชคชะตา เทพหญิง Makosh ที่เก่าแก่ที่สุดมอบส่วนแบ่งให้กับทุกคนและผู้ช่วยของเธอ (Share และ Nedolya หรือ Srecha และ Nesrecha) ปั่นด้ายแห่งโชคชะตาสำหรับทุกคน รักและขอบคุณการแบ่งปันของคุณ ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม สร้างสรรค์ด้วยความคิดและมือของคุณ! ดูสิ ความกตัญญูและความรักจะได้รับคำตอบในแบบเดียวกัน! ขอให้การแบ่งปันของคุณมีความสุข!

ตุ๊กตาของขวัญสลาฟ Zhelannitsa
แฟนสาวคนนี้ - ตุ๊กตา Zhelannitsa - อยู่ในหมู่บ้านของผู้หญิงทุกคน ไม่มีใครควรจะแสดงมัน คุณเคยขอพร เย็บลูกปัดบนชุดตุ๊กตาเป็นของขวัญ เป็นต้น และนำกระจกมาส่องหน้าคุณ: “ดูสิ คุณช่างสวยเสียนี่กระไร และสำหรับของขวัญ, เติมเต็มความปรารถนาของฉัน. แล้วคุณก็ซ่อนแฟนของคุณไว้ในที่เปลี่ยวชั่วคราว ... คุณอาจไม่เชื่อ แต่ทุกสิ่งที่คุณขอก็สำเร็จ

ตุ๊กตารักษาสลาฟ สุขภาพ
ตุ๊กตาบำบัด "สุขภาพ" ทำจากผ้าลินินเท่านั้นเนื่องจากเชื่อกันว่าผ้าลินินเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมมากด้วยคุณสมบัติตามธรรมชาติและการนำโรคมาสู่ตัวเองช่วยให้คนดีขึ้น ตุ๊กตาตัวนี้ไม่ได้ตกแต่งด้วยอะไรเลยและไม่ทนต่อความยุ่งยาก แต่ในทางกลับกันต้องทำโดยพยายามอยู่ในสภาพที่ดีให้มากที่สุดโดยจดจ่อกับความคิดเกี่ยวกับผู้ป่วยที่กำลังทำอยู่

Kolyada ตุ๊กตาพิธีกรรมสลาฟ
ตุ๊กตานี้เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และความสัมพันธ์ที่ดีในครอบครัว เธอเป็นผู้หญิงร่างท้วม แต่งกายใหม่และฉลาดทุกอย่าง ในนามของเธอ carolers ขออวยพรให้มีความสุขความเจริญ ขนมปังและเกลืออยู่ในถุงที่ห้อยลงมาจากสายพาน ไม้กวาดติดอยู่ในเข็มขัดซึ่ง Kolyada ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไป Kolyada ถูกทิ้งไว้ในบ้านเป็นเวลาหนึ่งปี เชื่อกันว่าเธอนำความสุข ความสงบ และความสามัคคีในครอบครัว หนึ่งปีต่อมาแครอลถูกเผาและสร้างใหม่

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Krupenichka - Zernovushka
Krupenichki - เครื่องรางเพื่อความอิ่มเอิบความเจริญรุ่งเรืองในครอบครัว เหล่านี้เป็นเครื่องรางที่ตามความเชื่อที่นิยมนำความเจริญรุ่งเรืองความเป็นอยู่ที่ดีมาสู่บ้านช่วยให้ประสบความสำเร็จในหน้าที่การงานและหน้าที่การงาน หากคุณนำตุ๊กตาธัญพืชเข้ามาในบ้านจะเป็นการดีกว่าที่จะหาที่ในครัว (ใกล้กับตู้เย็นเพื่อให้มีอาหารอร่อยมากมาย) หากคุณทำงานที่บ้าน ให้ชำระในที่ทำงาน ผู้หญิงคนนี้ควรได้รับการเลี้ยงดูอย่างดีและอิ่มท้อง และคุณต้องแต่งตัวเธอให้สดใสที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองจะไม่พรากจากบ้านของคุณไป นอกจากนี้ผู้หญิงยังทำตุ๊กตาตัวนี้เพื่อให้มีลูกในครอบครัว

ตุ๊กตารักษาสลาฟ Kubyshka - นักสมุนไพร
แคปซูลสมุนไพรเต็มไปด้วยสมุนไพรที่มีกลิ่นหอม จากนั้นตุ๊กตาจะทำให้แน่ใจว่าเชื้อโรคจะไม่เข้ามาในบ้าน ตุ๊กตาดังกล่าวสามารถแขวนไว้เหนือเตียงของเด็ก ปล่อยให้เขาเล่น วางข้างเตียงผู้ป่วยได้ด้วย ตุ๊กตาตัวนี้เต็มไปด้วยกลิ่นหอมของสมุนไพร ดักแด้จะต้องถูกบดขยี้ในมือ ขยับ และวิญญาณสมุนไพรจะกระจายไปทั่วห้อง ซึ่งจะขับไล่วิญญาณของโรคออกไป หลังจากผ่านไป 2 ปี จะต้องเปลี่ยนหญ้าในดักแด้ นี่คือสิ่งที่บรรพบุรุษของเราทำ

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Kuvadka
ในสมัยโบราณมีพิธีกรรม "คุวาดะ" ซึ่งเป็นเวทมนตร์ที่เกี่ยวข้องกับศีลศักดิ์สิทธิ์ในการให้กำเนิดเด็ก ในบางจังหวัดสองสัปดาห์ก่อนการคลอดบุตร สตรีมีครรภ์ได้วางตุ๊กตาดังกล่าวไว้บนเปลเพื่อให้คุวาดกาอุ่นเปลสำหรับทารก เมื่อพ่อแม่ออกไปทำงานในทุ่งนา และเด็กอยู่คนเดียวในบ้าน เขามองดูตุ๊กตาตัวน้อยเหล่านี้และเล่นอย่างใจเย็น ตามกฎแล้วของเล่นเหล่านี้มีขนาดเล็กและมีสีต่างกันทั้งหมด สิ่งนี้พัฒนาการมองเห็นของทารก

พิธีกรรมสลาฟ ตุ๊กตารักษา Kupavka
Kupavka แสดงจุดเริ่มต้นของการอาบน้ำ นี่คือตุ๊กตาวันหยุดของ Agrafena Kupalnitsa และ Ivan Kupala Kupavka เป็นตุ๊กตารักษาและพิธีกรรม ตุ๊กตาของวันหนึ่ง Kupavka ทำบนกิ่งต้นเบิร์ชด้วยริบบิ้น - ริบบิ้นในมือ ริบบิ้นผูกความเจ็บป่วยโรคภัยไข้เจ็บที่เกิดขึ้นกับเจ้าของในปี ตุ๊กตาถูกหย่อนลงไปในน้ำและตุ๊กตาก็แล่นออกไป รับความเจ็บป่วยและความยากลำบากไปด้วย น้ำมีพลังชำระล้างที่ดี

ตุ๊กตาพิธีกรรมสลาฟของ Martinichka
Martinichki เป็นตุ๊กตาสองตัวที่เชื่อมต่อกันด้วยเข็มขัดบิดเกลียว - สีขาวและสีแดงตัวผู้และตัวเมีย สีแดงและสีขาว - แสดงถึงพลังแห่งชีวิตที่กระตือรือร้นและเจตจำนงของเทพเจ้าสำหรับชีวิตนี้ที่มอบให้ รวมตุ๊กตาชายและหญิงที่มีสีต่างกัน - ความสามัคคีของสองหลักการ, อะนาล็อกสลาฟของหยินหยาง ชื่อ Martinichka บ่งบอกอยู่แล้วว่าตุ๊กตาตัวนี้ผลิตขึ้นในเดือนมีนาคม เธอ "เรียก" ฤดูใบไม้ผลิ ทำให้การเริ่มต้นของเธอใกล้ชิดขึ้น เฉลิมฉลองและชื่นชมยินดีเมื่อมาถึง

ต้นไม้โลกตุ๊กตาพิธีกรรมสลาฟ
นอกจากตุ๊กตานกเลิฟเบิร์ดที่ "ปกป้อง" ขบวนรถแต่งงานแล้ว ยังมีตุ๊กตา "ผู้พิทักษ์" อื่นๆ ในงานแต่งงานของรัสเซียอีกด้วย ในหมู่พวกเขา "ต้นไม้โลก" ครอบครองสถานที่พิเศษ ในสมัยก่อนชาวสลาฟเปรียบโลกกับต้นไม้ รากเป็นสัญลักษณ์ของยมโลก ลำต้น - โลกของคนที่มีชีวิต มงกุฎ - สวรรค์ (ต้นไม้โลก) การเกิดของครอบครัวใหม่เปรียบได้กับการกำเนิดของ World Tree of Life เค้กแต่งงานถูกส่งไปที่บ้านของเจ้าบ่าวอย่างเคร่งขรึม ชิ้นส่วนของมันถูกแจกจ่ายให้กับญาติของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ซึ่งเห็นความสามัคคีของครอบครัวที่เกี่ยวข้อง และคนหนุ่มสาวได้รับเค้กที่มีต้นไม้โลกอยู่ตรงกลาง

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Moskovka
ตุ๊กตา Moskovka เป็นเครื่องรางของครอบครัวที่เป็นมิตรและแข็งแกร่ง เธอถูกกักขังไว้ในบ้านที่สูงกว่า - บนตู้เสื้อผ้า บนหิ้ง และไม่ได้ถูกมอบไว้ในมือของใครอื่น พื้นฐานของตุ๊กตาคือท่อนไม้เบิร์ชหรือ "หมุดกลิ้ง" ที่ทำจากผ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังชายและตุ๊กตาเองก็เป็นแบบอย่างของแม่และเป็นสัญลักษณ์ของการดูแลและความรักของมารดา หากผู้หญิงในครอบครัวไม่สามารถให้กำเนิดได้ ในทางใดทางหนึ่ง ตุ๊กตาก็ถูกสร้างขึ้น - Moskovka เพื่อที่เธอจะได้รวบรวมและรวบรวมจิตวิญญาณของความเป็นแม่และพ่อที่มีความสุขในครอบครัวด้วยความโอ่อ่าและสง่างามของเธอ ตามความเชื่อที่นิยมตุ๊กตานี้ช่วยให้ตระหนักถึงความปรารถนาที่จะมี เด็กที่แข็งแรงและยังปกป้องความสัมพันธ์อันดีในครอบครัวอีกด้วย

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟสำหรับผู้ชายบนท้องถนน - ต้นแปลนทิน
มนุษย์ตุ๊กตาบนถนน พนักงานต้อนรับบิดให้สามีของเธอบนถนนเมื่อเขาไปล่าสัตว์และตกปลา เธอตัวเล็กมากพกพาสะดวก เขาเก็บเธอไว้ในกำปั้นของเขา ภรรยาใส่เถ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเตาไฟไว้ในห่อเพื่อที่เขาจะได้กลับบ้านอย่างปลอดภัยหรือซีเรียล - เพื่อที่เขาจะได้อิ่มท้องบนท้องถนน! ตุ๊กตา "บนถนน" ช่วยให้ผู้ชายไม่ขาดการติดต่อกับบ้าน กับครอบครัว รู้สึกอบอุ่นและห่วงใยจากคนที่รักเสมอ

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Lovebirds
ตุ๊กตาชาร์ม - คู่รัก. ประวัติของตุ๊กตาตัวนี้น่าสนใจ เมื่อมองแวบแรก นี่คือตุ๊กตาชายหญิงที่ดูเหมือนคู่รักกำลังจับมือกัน แต่ถ้ามองใกล้ๆ จะเห็นว่ามือทั้งสองข้างทำจากผ้าหรือไม้เพียงชิ้นเดียว จึงแยกออกจากกันไม่ได้ มือดังกล่าวถือเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความจริงที่ว่าต่อจากนี้ไปพวกเขาจะจับมือกันตลอดชีวิตโดยแบ่งการกระทำและปัญหาทั้งหมดออกเป็นสองส่วน

ผู้พิทักษ์สลาฟ
ผู้พิทักษ์ทำจากริบบิ้น, ไม้แอสเพน, ตุ๊กตา - เทวดา, ลูกปัด, ใบไม้และสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ อื่น ๆ ที่ดึงดูดสายตา ใน Rus สิ่งสำคัญคือต้องดึงดูดความสนใจของบุคคลที่เข้ามาในบ้านด้วยจี้ที่สดใส หลากหลาย และแวววาว เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของเขาจากความคิดที่ไม่ดีซึ่งเขาสามารถเข้ามาในบ้านของคุณได้ เมื่อเห็นความงามเช่นนี้ คนๆ หนึ่งก็ฟุ้งซ่าน หลงทาง และลืมความเลวร้ายและความชั่วร้ายทั้งหมดที่อยู่ในใจของเขา

คลีนซิ่งตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ
ตามประเพณี ตุ๊กตาทำความสะอาดจะกำจัดพลังงาน "ไม่ดี" ในบ้าน ตัวอย่างเช่น หลังจากการทะเลาะกันในครอบครัว ผู้หญิงคนหนึ่งเปิดหน้าต่างและประตู หยิบตุ๊กตาขึ้นมาและใช้มันเป็นสัญลักษณ์แทนไม้กวาด กวาดสิ่งที่ไม่ดีออกไปจากกระท่อม ตุ๊กตาเป็นเรื่องธรรมดาของชาวสลาฟ มันมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง หลัก (ตามบัญญัติ) คือการมีหน้าอก ขา และไม้กางเขนป้องกันในส่วนล่างของร่างกาย

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Paraskeva
ตุ๊กตา Paraskeva (จาก Greek Friday) ในรูปแบบเวทสลาฟลึกคือ Makosh เทพหญิง นี่เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่ทรงพลังที่สุด เทพีแห่งครอบครัวและโชคชะตาและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเสริมความแข็งแกร่งและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา ตอนนี้ Paraskeva ถูกตีความว่าเป็นผู้ช่วยในงานและงานฝีมือทั้งหมด Paraskeva เป็นผู้ดูแลงานฝีมือขนาดเล็ก เข็มชนิดหนึ่ง. มันจะเป็นไปได้ที่จะกำหนดชิ้นส่วนของถักเปีย, แฟลเจลลา, เชือกผูกรองเท้า, พิน, เข็ม, อาจเย็บปุ่ม - สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ทั้งหมดที่มีประโยชน์ในงานเย็บปักถักร้อย

ตุ๊กตาพิธีกรรมสลาฟ Bird - Joy
"Bird of Joy" - ตุ๊กตาแห่งพิธีฤดูใบไม้ผลิที่เกี่ยวข้องกับการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ มีอยู่ในจังหวัด Tula พิธีจัดขึ้นในเดือนมีนาคม ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเข้าร่วม - พวกเขาเป็นผู้เข้าร่วมหลักในพิธี แต่เด็กผู้หญิงก็สามารถเข้าร่วมได้เช่นกัน ผู้หญิงแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่หรูหราและสดใส โดยเฉพาะอย่างยิ่งประดับด้วยผ้าโพกศีรษะเป็นรูปนก แต่งขอบขนเฟอร์. ผู้หญิงเองก็มีรูปร่างเหมือนนก

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Severnaya Bereginya
ตุ๊กตา "Bereginya เหนือ" เป็นเสน่ห์สำหรับบ้าน เธอถูกวางไว้ที่มุมด้านเหนือของกระท่อม คุ้มครองและนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่บ้าน ความหลายชั้นของตุ๊กตาตัวนี้บ่งบอกถึงร่างกายของมนุษย์หลายร่าง หลายภพหลายชาติ และวิญญาณหลายชาติ และทั้งหมดนี้เธอถูกเรียกให้ช่วย

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Simeon - Stylite
เครื่องรางนี้เป็นสัญลักษณ์ของความไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิตซึ่งเป็นหลักการของผู้ชายโดยที่ผู้หญิงนั้นอ่อนแอและไร้ผล เพื่อปกป้องและรักษาญาติของเขา ผู้ชายต้องยืนหยัดอย่างมั่นคงบนพื้นดิน เป็นเสาหลัก ค้ำจุนผู้ที่อ่อนแอและไม่มีที่พึ่ง ต่อมามีประเพณีให้เครื่องรางนี้ - ตุ๊กตาของ Simeon the Stylite - แก่ผู้ชายเพื่อให้พละกำลังไม่มีวันหมด ไซเมียนเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับผู้ชาย

เครื่องรางสลาฟ, ตุ๊กตาพิธีกรรม Spiridon - Solstice
ดักแด้เป็นตัวผู้และมอบให้กับผู้ชายเพื่อช่วย Spiridon-Solstice ในการ "บังคับ" เจ้าของบ้านในเรื่องของเขา แต่เขามีอีกความหมายหนึ่ง: ตุ๊กตาตัวนี้ทำขึ้นเพื่อทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตที่ต้องการ Spiridon โดยการหมุนวงล้อสามารถเปลี่ยนชีวิตได้ นำทางไปในทิศทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ตุ๊กตาตัวนี้ยังเป็นเครื่องรางที่ดีสำหรับผู้ขับขี่รถยนต์และรถยนต์ของพวกเขา

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟความสุข
Doll Happiness เป็นเครื่องรางตุ๊กตาพื้นบ้าน เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ที่มีผมเปียยาวมากและยกแขนขึ้นรับแสงแดด เปียของตุ๊กตานั้นหนา - สุขภาพและ อายุยืน. ตุ๊กตายืนอย่างมั่นคงบนเท้าพิงเคียว สิ่งนี้พูดถึงการสนับสนุนที่แข็งแกร่งในชีวิตและความสุขที่เธอจะนำมาสู่เจ้าของ เคียวเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งของผู้หญิงและผู้หญิง เป็นสัญลักษณ์ของสุขภาพ ความเจริญรุ่งเรือง ความงาม และอายุยืนยาว

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Torokhkoltse
ตุ๊กตาดังกล่าวช่วยกระจายเรื่องราวสยองขวัญที่ซุ่มซ่อนอยู่ในมุมต่างๆ สงบสติอารมณ์ และขับไล่ความฝันอันเลวร้ายออกไปได้อย่างสมบูรณ์แบบ และถ้ามันเข้าปากของทารก ก็สะดวกที่จะเกาเหงือกที่มีอาการคันจากฟันคุด การใช้ตุ๊กตา toro-ring ในการสื่อสารกับเด็ก ๆ ให้ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม เสียงที่นุ่มนวลของพวกเขาสามารถเป็นองค์ประกอบในการพาเด็กเข้านอนทุกคืน มันสงบและขับไล่ความฝันที่ไม่ดีออกไป ใช่ และสำหรับผู้ใหญ่ ตุ๊กตาตัวเล็ก ๆ สามารถช่วยดึงตัวเองเข้าหากัน ป้องกันตัวเองจากการ "ชน" บนระนาบที่บอบบาง

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Fillipovka (การพนันหรือผ้า)
เพื่อนคนโตของตุ๊กตาสิบมือ Fillipovka นี่คือตุ๊กตาผู้ช่วยที่จริงจังและแข็งแกร่งมากขึ้น ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว. และตุ๊กตา Filipovka เองก็เป็นผู้ใหญ่และฉลาด ตุ๊กตา Filipovka ไม่ใช่แค่ช่างฝีมือและผู้ช่วยในธุรกิจ เธอเป็นผู้จัดการที่ดูแลนายหญิงของเธอช่วยเธอในการทำงานในการกระจายกำลังและเวลาอย่างชำนาญในการจัดระบบงานที่เหมาะสมระหว่างสมาชิกในครอบครัวหรือเพื่อนร่วมงาน ด้วยความช่วยเหลือของตุ๊กตา Filipovka เราระลึกถึงภารกิจหลักของผู้หญิง - เป็นผู้พิทักษ์และปกป้องครอบครัวของเธอ

ตุ๊กตาเครื่องรางของชาวสลาฟปฏิคมเป็นผู้ที่เจริญรุ่งเรือง
ตามตำนานตุ๊กตาซึ่งซ่อนเหรียญไว้ข้างในจะนำความโชคดีและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่บ้านปกป้องเตาไฟปกป้องครอบครัว การนำเสนอตุ๊กตาดังกล่าวให้ญาติหรือเพื่อน ๆ คุณจะช่วยพวกเขาจากความล้มเหลวและความบาดหมางกันตลอดไป ที่จับของตุ๊กตานี้เชื่อมต่อกันอย่างแยกไม่ออกและปิดเป็นวงแหวน แหวนนี้ปกป้องความมั่งคั่งและโชคดีของคุณอย่างปลอดภัย

ผู้รักษาตุ๊กตาสลาฟ - ไข้ฤดูใบไม้ร่วง
ตุ๊กตาเศษผ้าแบบดั้งเดิมของ Likhomanka เป็นตุ๊กตาพิเศษเป็นเหยื่อชนิดหนึ่ง บทบาทของพวกเขาคือการดึงดูดความสนใจของวายร้ายโรคที่บินเข้ามาในบ้าน คุณย่าของเราเชื่อว่าวิญญาณร้ายของโรคร้ายจะบินเข้าไปในบ้านเพื่อค้นหาเหยื่อของมัน เห็นตุ๊กตาลิโคมานอคที่สง่างามสดใส คิดว่าเป็นคน และเข้าไปอยู่ในนั้น ดังนั้นตุ๊กตาลิโคมานอกจึงทำมาจากผ้าสีสดใสสะดุดตา

ตุ๊กตาเครื่องรางสลาฟ Bannik
ผู้คนเชื่อว่า bannik อาศัยอยู่และเฝ้าโรงอาบน้ำเช่นเดียวกับที่อยู่อาศัยและหลังจากล้างแล้วเขาควรจะทิ้งไม้กวาด สบู่ และน้ำไว้เพื่อที่เขาจะได้ล้างตัว มิฉะนั้นเขาจะโกรธและจำเป็นต้องโรยด้วย น้ำเดือดพ่นควันเข้าไปในโรงอาบน้ำหรือโยนด้วยหินร้อนแดง สำหรับคนรัสเซีย Banya เป็นมากกว่าอ่างอาบน้ำและฝักบัวในปัจจุบัน โรงอาบน้ำเป็นโรงพยาบาลหลัก ห้องซักรีด โรงพยาบาลแม่ และสถานที่นัดพบสำหรับการสนทนาที่สำคัญ และตัวแบนนิกเองก็เป็นวิญญาณชั่วร้ายในสนามที่น่ากลัวที่สุด โดยปกติแล้ว bannik ประพฤติตนเป็นศัตรูหากมีคนฝ่าฝืนข้อห้ามของเขา
ข้อมูลบางส่วนจากเว็บไซต์ vedmast.narod.ru

ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของตุ๊กตาดังกล่าวพบในอียิปต์ - ในสถานที่ฝังศพร่วมสมัยกับปิรามิด ไม่สามารถจินตนาการถึงประวัติศาสตร์ของรัสเซียได้หากไม่มีสัตว์มหัศจรรย์เหล่านี้ ในทุกครอบครัวชาวรัสเซียรู้วิธีบิดตุ๊กตาอย่างน้อย 30 แบบ และพวกมันเล่น เป็นพิธีกรรม หรือป้องกันตัว

เบเรจิเนีย

ตุ๊กตาพระเครื่องของผู้คนต่าง ๆ ในโลก รวม และคนรัสเซียมีลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งคือไร้ใบหน้า พวกเขาอาจมีใบหน้าที่สะอาด ถักด้วยลวดลายดั้งเดิม ด้าย วัสดุธรรมชาติ แต่ใบหน้าไม่มีตา จมูกปาก นักวิจัยเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ในวัฒนธรรมพื้นบ้านกล่าวว่าตุ๊กตาไร้หน้าไม่อนุญาตให้พลังชั่วร้ายเคลื่อนเข้าไปในตุ๊กตาและทำสิ่งชั่วร้ายในที่ที่พวกเขาอยู่ และตุ๊กตาไร้หน้าไม่สามารถเป็นสองเท่าของบุคคลใด ๆ และไม่มีใครสามารถทำร้ายตุ๊กตาดังกล่าวกับคนที่มีชีวิตได้

ตุ๊กตาท่อนซุงที่นำเสนอที่นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับภูมิภาคต่างๆ ของรัสเซีย เช่น Kaluga, Tula, Moscow, Smolensk และอื่น ๆ ที่อยู่ติดกับพวกเขา ตุ๊กตาตัวนี้เป็นเครื่องรางของครอบครัว พื้นฐานของตุ๊กตาคือท่อนไม้เบิร์ชซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังชาย ท่อนซุงแต่งกายด้วยคุณลักษณะของพลังหญิง: เสื้อผ้า, ศีรษะ, หน้าอก, บางครั้งมือก็ถูกระบุเป็นสัญลักษณ์ รายละเอียดทั้งหมดของภาพผู้หญิงผูกติดอยู่กับท่อนซุงด้วยสายถักริบบิ้นโดยไม่ต้องใช้เข็ม

สัญลักษณ์ที่สามของแนวชายฝั่งคือตุ๊กตาทารกซึ่งสามารถผูกติดกับร่างกายของแม่ได้ แขวนเชือกในลักษณะต่างๆ ตุ๊กตาฝั่งที่ตกแต่งด้วยวิธีนี้เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของหลักการชายและหญิงและความต่อเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์

ไม่ได้ซื้อตุ๊กตา - ชายฝั่ง แต่แลก ตามกฎเดิม ตุ๊กตาจะถูกเลือกจากตุ๊กตาจำนวนมาก ใครก็ตามที่ต้องการมีเธออยู่ในบ้านให้สื่อสารกับตุ๊กตาและตรวจสอบพวกเขา ตุ๊กตาหนึ่งตัวหรือมากกว่านั้นจะทำให้บุคคลนั้นรู้ ที่พวกเขาต้องการที่จะอาศัยอยู่ในบ้านของเขา เขาจะเข้าใจสิ่งนี้ด้วยความรู้สึกที่เขามีต่อตุ๊กตาบางตัว เขาจะเห็นทางจิตใจว่าตุ๊กตาที่นำมานั้นจะอยู่ที่ไหนในบ้าน จากนั้นตัวเขาเองเป็นผู้กำหนดมูลค่าของตุ๊กตาตัวนี้และเรียกค่าไถ่จากสถานที่ที่เธอยืนอยู่: เงิน, สิ่งของ, อาหาร, ผ้า ฯลฯ ตุ๊กตาเบเรจินีเป็นเพียงจุดเริ่มต้นที่ดีและตามความเชื่อที่นิยมวางไว้ในบ้านที่ใดที่หนึ่งเหนือศีรษะของผู้คน ปกป้องผู้คนจากพลังมืด การทะเลาะวิวาท และโรคภัยไข้เจ็บ

I. และ A. Kotov พิธีกรรมและประเพณีของรัสเซีย ตุ๊กตาพื้นบ้าน

เป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณยังคงความเป็นหนุ่มสาวตลอดกาล ประวัติสามารถติดตามได้จากช่วงเวลาของการก่อสร้างปิรามิดอียิปต์จนถึงปัจจุบัน เธอไม่ได้รับผลกระทบจากกาลเวลา แต่เธอยังคงหาทางไปสู่หัวใจของเด็กและผู้ใหญ่
ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะตั้งถิ่นฐานและอาศัยอยู่ที่ใด ตั้งแต่อาร์กติกที่เต็มไปด้วยหิมะอันโหดร้ายไปจนถึงผืนทรายอันร้อนระอุและไร้น้ำในทะเลทราย ตุ๊กตาคือเพื่อนคู่คิดของเขาเสมอ มันเรียบง่าย แต่ในความเรียบง่ายนี้มีปริศนาที่ยิ่งใหญ่ซ่อนอยู่

ตุ๊กตาไม่ได้เกิดด้วยตัวเอง: มันถูกสร้างขึ้นโดยบุคคล มันมีชีวิตขึ้นมาจากจินตนาการและเจตจำนงของผู้สร้างมัน ตุ๊กตาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของมวลมนุษยชาติในภาพลักษณ์ของความคิดริเริ่มและลักษณะเฉพาะของผู้คนที่สร้างมัน นี่คือคุณค่าหลักของตุ๊กตาพื้นบ้าน วันนี้โชคไม่ดีที่รากเหง้าโบราณของตุ๊กตาได้สูญหายไป

ในขั้นต้นมันทำหน้าที่เป็นทั้งโทเท็มและสัญลักษณ์พิธีกรรม ต่อมากลายเป็นของเล่นเด็ก ผู้ผลิตตุ๊กตาที่ได้รับแรงบันดาลใจมากที่สุดคือเด็กๆ ตุ๊กตาเป็นตัวกลางที่มองเห็นได้ระหว่างโลกแห่งวัยเด็กและโลกของผู้ใหญ่ ผ่านโลกของหุ่นกระบอก เด็ก ๆ ได้เข้าสู่ชีวิตในฐานะสมาชิกของสังคมเต็มรูปแบบ และสำหรับผู้ใหญ่ นี่เป็นโอกาสเดียวที่จะกลับไปสู่โลกแห่งวัยเด็ก

ชั้นวางของร้านค้าสมัยใหม่สร้างความพึงพอใจให้กับผลิตภัณฑ์ตุ๊กตาที่หลากหลาย ไม่มีความลับใดที่ผู้ใหญ่จะซื้อสินค้าประมาณหนึ่งในสามในร้านขายของเล่นสำหรับตัวเอง ตุ๊กตาดังกล่าวได้รับการชื่นชมการตกแต่งภายในของอพาร์ทเมนท์ได้รับการตกแต่งและรวบรวมไว้ แต่ตุ๊กตาที่รักที่สุดจะเป็นตุ๊กตาที่ทำด้วยมือของคุณเองซึ่งมีชีวิตชีวาด้วยจินตนาการที่ได้รับแรงบันดาลใจของคุณเอง ปล่อยให้มันไม่มีเส้นที่สมมาตรไร้ที่ติและลักษณะที่วาดซ้ำของใบหน้าซ้ำ ๆ อย่างชัดเจน แต่จะมีบางอย่างในนั้นที่ทำให้รูปลักษณ์อบอุ่นและเติมหัวใจด้วยคลื่นที่อ่อนโยน ในการสร้างด้วยมือมนุษย์นี้ เราสัมผัสได้ถึงสิ่งที่เราเรียกว่าจิตวิญญาณ

ฝักสมุนไพร

ตุ๊กตาตัวนี้เต็มไปด้วยกลิ่นหอมของสมุนไพร ดักแด้จะต้องถูกบดขยี้ในมือ ขยับ และวิญญาณสมุนไพรจะกระจายไปทั่วห้อง ซึ่งจะขับไล่วิญญาณของโรคออกไป หลังจากผ่านไป 2 ปี จะต้องเปลี่ยนหญ้าในดักแด้ นี่คือสิ่งที่บรรพบุรุษของเราทำ

หมอสมุนไพรทำให้แน่ใจว่าโรคจะไม่เข้ามาในบ้าน ความอบอุ่นเล็ดลอดออกมาจากเธอเหมือนจากพนักงานต้อนรับที่เอาใจใส่ เธอเป็นทั้งผู้ปกป้องจากวิญญาณชั่วร้ายแห่งความเจ็บป่วยและเป็นผู้ปลอบโยนที่ดี เธอถูกแขวนในบ้านเหนือเปลของเด็ก มีการแจกตุ๊กตาให้เด็กๆเล่นด้วย เธอถูกวางไว้ใกล้กับเตียงของผู้ป่วยด้วย

วัสดุสำหรับงาน:
1. แผ่นปะผ้ากันแสง 20 x 20 ซม. - 1 เครื่อง
2. แผ่นปะผ้าเนื้อบางลายเล็ก 10 x 10 ซม. - 2 ชิ้น
3. ผืนผ้าสามเหลี่ยมสีสดใสสำหรับผ้าพันคอขนาด ½ 30 x 30 ซม. - 1 เครื่อง
4.แถบผ้าสีแดง 20 x 1 ซม. - 1 เครื่อง
5. แผ่นปะผ้าสี 40 x 40 ซม. - 1 เครื่อง
6. แผ่นปะผ้าสี 5 x 5 ซม. - 2 ชิ้น
7. เย็บผ้าหรือลูกไม้หรือผ้าแถบสีสว่าง 7 x 10 ซม. สำหรับผ้ากันเปื้อน - 1 ชิ้น
8. เปียสำหรับคาดเข็มขัด 25 ซม.
9. ด้ายสีแดง
10. ยาหอม 3-5 รายการ 10 กรัม แต่ละ
11. Sintepon หรือเศษผ้าสำหรับเติมตุ๊กตา
12. เข็ม
13. กรรไกร

หัวใจของตุ๊กตาคือการบิดของ ผ้าลินินและแทนที่จะเป็นร่างกายจะทำถุงและเต็มไปด้วยหญ้า หญ้าสองถุงเล็กผูกติดกับมือของตุ๊กตาด้วย ตุ๊กตาแต่งตัวและเป็นเวลานานทำให้ผู้อยู่อาศัยในบ้านพอใจด้วยกลิ่นของสมุนไพรทุ่งหญ้าและชุดที่สวยงาม

เทคโนโลยีการผลิตแคปซูล:

1. ตรงกลางเราใช้ผ้าเนื้อบางเบาใส่เครื่องกันหนาวสังเคราะห์หรือผ้าขี้ริ้ว

2. เราสร้างหัวของตุ๊กตาโดยพยายามทำให้ใบหน้าไม่มีริ้วรอย ในการทำเช่นนี้ด้วยด้ายสีแดงเราผูกจำนวนรอบที่เท่ากันแทนคอที่ต้องการ

3. เรายืดผ้าในแนวทแยงมุมโดยวางครึ่งหนึ่งของแผ่นพับไว้ด้านบน ที่ปลายเส้นทแยงมุมเรางอผ้าและผูกเป็นจำนวนรอบด้วยด้ายสีแดงที่ระยะ 2-2.5 ซม. จากขอบ เราได้รับมือ

4. ยกมือขึ้นแล้วผูกเป็นจำนวนรอบด้วยด้ายสีแดงในบริเวณเอวที่ต้องการ

5. เราใช้ผ้าสีอ่อนเป็นหย่อม ๆ ในรูปแบบเล็ก ๆ และในทำนองเดียวกับหัวเราทำ 2 หน้าอก แต่ละเต้ามีขนาดเล็กกว่าส่วนหัวเล็กน้อย

6. ผูกเต้านมแต่ละอันแยกจากกันที่คอ

7. เราใช้แถบสีแดงและผูกปมสองอันไว้ที่ระยะ 1.5-2 ซม. จากกันและกัน.

8. เราผูกแถบสีแดงบนหัวและรับเขา

9. เราซ่อนเขาด้วยการผูกผ้าพันคอที่ศีรษะซึ่งผูกไว้ด้านหลัง

10. เรานำผ้าสีผืนใหญ่วางบนโต๊ะงอปลายตรงกลาง

11. เย็บริมขอบด้วยตะเข็บขนาดใหญ่ เพื่อจะได้ดึงเป็นกระเป๋าในอนาคต

12. เทหญ้าตรงกลาง เราวางเครื่องกันหนาวสังเคราะห์หรือผ้าขี้ริ้วไว้บนหญ้า จากนั้นเราเพิ่มหญ้าอีกครั้ง จากนั้นอีกครั้งซินเตปอน สลับชั้นกันจนพอ

13. เราใส่ส่วนบนของตุ๊กตาลงใน sundress และขันขอบให้แน่นโดยกระจายเท่า ๆ กัน

14. ใต้หน้าอกเราผูกผ้ากันเปื้อนด้านในออก

15. จากด้านบนเราผูกตุ๊กตาด้วยเข็มขัด

16. เรานำผ้าสีชิ้นเล็ก ๆ ใส่หญ้าที่มีกลิ่นหอมแล้วพันผ้าพันแผล

17. เราแขวนกระเป๋าเหล่านี้ไว้ที่มือของตุ๊กตา

18. หลังจากนั้นตุ๊กตาจะต้องเข้ากันได้เล็กน้อย, ขยำ, เอากระแทก, tubercles

นี่คือแคปซูลสมุนไพรและพร้อม!

ตุ๊กตาตั้งแต่ไหนแต่ไร

ตุ๊กตาตัวแรก (เมื่อนานมาแล้ว - ฉันไม่รู้ อาจเป็นช่วงรุ่งสางของมนุษยชาติ) ทำจากขี้เถ้า อาจดูแปลก แต่ก็เป็นเช่นนั้น เถ้าถูกนำมาจากเตาผสมกับน้ำ จากนั้นลูกบอลก็ม้วนขึ้นและติดกระโปรงไว้ ตุ๊กตาตัวนี้เรียกว่าบาบา - เทพหญิง “บาบ๋า” สืบทอดสายเลือดจากคุณย่าสู่หลานสาวมอบเป็นของขวัญวันแต่งงาน เห็นได้ชัดว่าตุ๊กตาตัวนี้ไม่มีนิสัยขี้เล่น แต่เป็นเครื่องรางของขลัง อะไร เสน่ห์ของผู้หญิงบ้านเตา เมื่อย้ายไปอยู่ที่ใหม่ ตุ๊กตาจากขี้เถ้าจากกองไฟนี้ถูกนำติดตัวไปด้วย เห็นได้ชัดว่าเพื่อให้มีเตาไฟ ความสะดวกสบาย บ้านอีกครั้งในที่ใหม่

เหล่านี้คือตุ๊กตา และนี่เป็นเพียงส่วนน้อยของความหลากหลายทั้งหมดนั้น พวกเขาทั้งหมดมีผลเวทย์มนตร์ แน่นอนว่ามีคนพูดได้ว่าทั้งหมดนี้เป็นเรื่องแต่ง แต่ผู้คนเชื่อในสิ่งนี้ ความรู้นี้ดำรงอยู่มาช้านานและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น หากคนต้องการเชื่อและเห็นพลังอย่างที่เห็นในตุ๊กตาธรรมดา ๆ ตุ๊กตาตัวนี้จะกลายเป็นเวทย์มนตร์สำหรับเขาและถ้าไม่เป็นเช่นนั้น ...

หน้าขาวนมโตและถักเปียจะ ...

ประวัติของ RAG DOLL

ของเล่นแบบดั้งเดิมในชีวิตของหมู่บ้านรัสเซีย แม้กระทั่งในครอบครัวชาวนาที่ยากจนที่สุด ก็เป็นตุ๊กตาเศษผ้ามานานแล้ว ในบ้านหลังอื่น ๆ มีมากถึงร้อยหลัง
ตุ๊กตาไม่ได้เป็นเพียงความสนุกสนานของเด็กผู้หญิงเท่านั้น จนกระทั่งอายุ 7-8 ขวบ เด็กทุกคนก็เล่นในขณะที่สวมเสื้อ แต่มีเพียงเด็กผู้ชายเท่านั้นที่เริ่มสวมพอร์ตและเด็กผู้หญิงก็เริ่มสวมกระโปรง เล่นบทบาทและเกมถูกแยกออกจากกันอย่างเคร่งครัด
ในขณะที่ลูกยังเล็ก แม่ ยาย พี่สาวเย็บตุ๊กตาให้พวกเขา ตั้งแต่อายุห้าขวบเด็กผู้หญิงทุกคนสามารถทำเพลงกล่อมเด็กได้แล้ว
ตุ๊กตาผ้า - ภาพที่ง่ายที่สุดของร่างผู้หญิง ผ้าผืนหนึ่งม้วนเป็น "ไม้นวดแป้ง" คลุมด้วยผ้าลินินอย่างระมัดระวัง เผชิญกับผ้าขี้ริ้วสีขาว, หน้าอกที่ทำจากผ้าขนาดเท่ากัน, ลูกบอลยัดแน่น, ถักผมด้วยริบบิ้นทอเป็นมัน, และชุดผ้าขี้ริ้วหลากสีสัน
เมื่ออายุมากขึ้น เด็กผู้หญิงก็เย็บตุ๊กตาที่ซับซ้อนมากขึ้น และบางครั้งก็หันไปหาช่างฝีมือผู้หญิงคนหนึ่ง ซึ่งทำตุ๊กตาเหล่านี้ได้ดีอย่างเจ็บปวด และเธอก็สั่งทำ
ใบหน้าถูกปักหรือชี้ด้วยดินสอและในตุ๊กตาก่อนหน้านี้ด้วยถ่าน พวกเขาจำเป็นต้องติดเปียและทอริบบิ้นเข้าไปหากพวกเขาเย็บเด็กผู้หญิงและถ้าพวกเขาเย็บผู้หญิงพวกเขาก็แยกทรงผมออกจากกันจริงๆ พวกเขาแต่งตัวสวยงาม พวกเขาจะผูกผ้ากันเปื้อนและเข็มขัดทับเสื้อ ผู้หญิง - ผ้าเช็ดหน้า ผู้หญิงจะสวมโบรุชก้า
ความสามารถของเด็กได้รับการประเมินโดยผู้ใหญ่ ตุ๊กตาถือเป็นมาตรฐานของงานเย็บปักถักร้อยซึ่งมักจะใช้สำหรับการชุมนุมพร้อมกับล้อหมุน เด็กสาววัยรุ่นเอารถเข็นพร้อมตุ๊กตา พวกเขาตัดสินทักษะและรสนิยมของเจ้าของ ในเกมหุ่นกระบอก เด็ก ๆ ได้เรียนรู้การเย็บ ปัก หมุน และเข้าใจศิลปะการแต่งกายแบบดั้งเดิมโดยไม่ได้ตั้งใจ
ไม่เคยทิ้งของเล่นไว้บนถนน พวกมันไม่ได้กระจัดกระจายไปทั่วกระท่อม แต่พวกมันถูกเก็บไว้ในตะกร้า กล่อง ล็อคไว้ในหีบ พวกเขานำมันไปเก็บเกี่ยวและในที่ชุมนุมชน ตุ๊กตาได้รับอนุญาตให้ไปเยี่ยมพวกเขาใส่สินสอดทองหมั้น พวกเขาได้รับอนุญาตให้เล่นเป็น "หญิงสาว" ที่มาที่บ้านของเจ้าบ่าวหลังงานแต่งงาน เพราะพวกเขาแต่งงานกันตั้งแต่อายุ 14 ปี เธอซ่อนพวกมันไว้ในห้องใต้หลังคาและเล่นกับพวกมันอย่างลับๆ ผู้อาวุโสในบ้านเป็นพ่อตาและเขาสั่งอย่างเคร่งครัดไม่ให้ผู้หญิงหัวเราะเยาะหญิงสาว จากนั้นตุ๊กตาเหล่านี้ก็ส่งต่อไปยังเด็กๆ
พิธีกรรมวันหยุดของหมู่บ้านเกือบทั้งหมดมีการเล่นหุ่นกระบอก บ่อยครั้งที่งานแต่งงานเป็นพิธีพื้นบ้านรัสเซียที่น่าประทับใจเคร่งขรึมและสวยงามเป็นพิเศษ พวกเขาจริงจังกับเกมมาก รักษาลำดับของพิธีกรรม จดจำและพูดซ้ำบทสนทนาของผู้ใหญ่ เพลงประกอบพิธีกรรมที่เล่นโดยพวกเขา สำหรับเกมพวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่มในกระท่อมในโรงนาในฤดูร้อนบนถนน และเด็กผู้หญิงแต่ละคนก็นำกล่องตุ๊กตามาด้วย ในเกมมีมากถึงยี่สิบคนขึ้นไป: เจ้าบ่าว, เจ้าสาว, พ่อแม่ของหนุ่มสาว, แฟนผ้าพันแผล, แฟนโคคุชินิกิ, ชายพันคน, คนขับเกวียนและที่เหลือทั้งหมดตามที่ควรจะเป็น งานแต่งงานที่แท้จริง ฉากต่อฉาก การจับคู่ การก่อตั้งแสวงบุญ การรวมตัว โรงอาบน้ำ ปาร์ตี้สละโสด เจ้าสาวตุ๊กตาไม่ได้บิด และหญิงสาวที่เล่นเป็นเพื่อนตุ๊กตาก็เริ่มร้องไห้ หลังจากงานแต่งงาน ตุ๊กตาเจ้าสาวจะถักผมเป็นเปีย 2 ข้างและจัดทรงแบบผู้หญิง นั่งที่โต๊ะเจ้าชาย จากนั้นคนหนุ่มสาวก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง และงานแต่งงานหุ่นเชิดก็จบลงที่นั่น

ในตุ๊กตาชนบทที่ต้องการ ภาพผู้หญิงแม้กระทั่งในเกมสำหรับเด็ก หากต้องการตุ๊กตาคู่หมั้นหรือผู้ชาย พวกเขาก็แค่หยิบเศษไม้

เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ชาวรัสเซียใส่ความหมายบางอย่างลงในของเล่น เธอได้รับพลังวิเศษแห่งความอุดมสมบูรณ์ นั่นคือเหตุผลที่ของเล่นมักเป็นคุณลักษณะของงานแต่งงาน ตุ๊กตาสวมผ้าขี้ริ้วสีแดงประดับ "คูลิชกา" และ "ขนมปังขิง" (ซึ่งเป็นชื่อของขนมปังบูชายัญในรัสเซีย)

มีการมอบตุ๊กตาหรือเด็กไว้ในมือของเจ้าสาวเพื่อจัดหาครอบครัวใหม่ที่มีลูกหลาน ประเพณีโบราณนี้ได้กลายเป็นพิธีตลก ที่โต๊ะแต่งงานมีการถวายเจ้าสาวและเธอต้อง "เปิดเผย" ดู ของขวัญถูกห่อ ห่อ และในนั้นเป็นตุ๊กตาตัวเล็กๆ ในเทพนิยายรัสเซียหลายเรื่อง มีการค้นพบตุ๊กตาผู้ช่วยวิเศษและช่วยเหลือเหล่าฮีโร่

แน่นอนว่าตุ๊กตาในพิธีถือเป็นของเล่นของเด็กไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้วตุ๊กตาเศษผ้าแบบดั้งเดิมนั้นไร้ใบหน้า ตามกฎแล้วไม่ได้ระบุใบหน้ายังคงเป็นสีขาว ในหมู่บ้านพวกเขาอธิบายสิ่งนี้ง่ายๆเนื่องจากไม่สามารถทาสีใบหน้าให้สวยงามได้ และไม่มีสีดังกล่าว แต่ความหมายลึกซึ้งกว่านั้นมาก ตุ๊กตาที่ไม่มีหน้าถือเป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิต ปีศาจไม่สามารถเข้าถึงได้ พลังที่ไร้ความปรานี และไม่เป็นอันตรายต่อเด็ก เธอควรจะนำความเป็นอยู่ที่ดีสุขภาพและความสุขมาให้เขา นี่คือปาฏิหาริย์: จากผ้าขี้ริ้วหลายผืนไม่มีแขนไม่มีขาไม่มีใบหน้าที่ทำเครื่องหมายไว้ตัวละครของตุ๊กตาก็ถ่ายทอดออกมา ตุ๊กตามีหลายหน้า เธอสามารถหัวเราะและร้องไห้ได้

ภาพลักษณ์ของตุ๊กตาผ้าขี้ริ้วในหมู่บ้านนั้นใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้าน: "หน้าขาว นมโต เคียว และแต่งตัวได้ทุกที่" ที่นี่ความงามของหญิงสาวปรากฏในตุ๊กตาที่สอดคล้องกับสัญลักษณ์ - ภาพลักษณ์ที่สวยงามของเด็กผู้หญิง
ใช้เทคนิคเดียวกัน พระเครื่องก็ทำมาจากเศษผ้าเช่นกัน เหล่านี้คือ "ตุ๊กตาลิโฮดีค" สิบสองตัว: "ไฟ", "เลดีย์", "ตัวสั่น" และอื่น ๆ ซึ่งแสดงตัวตนตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมลูกสาวของเฮโรด โดยปกติแล้วตุ๊กตาดังกล่าวจะแขวนอยู่ในกระท่อมใกล้เตาเพื่อป้องกันเจ้าของจากโรค

บนตุ๊กตาของจังหวัดทางภาคเหนือมี sundress แบบดั้งเดิมและ kokoshnik ที่เป็นของแข็งขลิบด้านล่างด้วยตาข่ายที่ทำจากลูกปัดสีขาวและโปร่งใสเพื่อสืบสานประเพณีการประดับมุก ผู้หญิงชอบชุดแต่งงานเป็นพิเศษเพราะความงามที่เงียบสงบ
และเครื่องแต่งกายของสตรีชาวนาในจังหวัด Ryazan นั้นโดดเด่นด้วยสีสันที่หลากหลาย ตุ๊กตาสวมชุดโปนีวาแบบดั้งเดิมที่มีตะเข็บซึ่งตกแต่งอย่างหรูหราเสมอในเสื้อเชิ้ตแขนปักและผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง "สี่สิบ" ที่มีผ้าโพกศีรษะปักและผ้าโพกศีรษะประดับด้วยลูกปัดเป็นข้อบังคับ

คุณและฉันต้องการอะไร: กรรไกร, เข็ม, ด้าย, แผ่นแปะสี, ผ้าสีขาวสำหรับทำตัวตุ๊กตา, ฐานของมันซึ่งเรียกว่า "ไม้นวดแป้ง", กระดุมเม็ดเล็กๆ, ถักเปียสี, ไหมขัดฟัน สำหรับถักเปีย ร้อยลูกปัด หรือลูกปัดเล็กๆ
ขั้นแรก มาทำ "โรลลิ่งพิน" กันก่อน เราม้วนผ้าที่ไม่จำเป็นชิ้นหนึ่งให้แน่นแล้วหุ้มด้วยผ้าขี้ริ้วสีขาวคุณสามารถใช้นิตยสารเก่าเพื่อจุดประสงค์นี้ม้วนเป็นหลอดและหุ้มด้วยวัสดุสีขาว เราแบ่ง "ขากลิ้ง" ด้วยสายตาออกเป็นห้าส่วน ส่วนหนึ่งถูกครอบครองโดยใบหน้า ส่วนที่เหลือคือลำตัว
ตอนนี้เราจะเย็บ sundress สำหรับตุ๊กตา ลองใช้พนังรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีความกว้างประมาณ 2.5 เล่มของ "ลูกกลิ้ง" บดและตกแต่งด้วยเปีย จากนั้นเราก็หยิบส่วนบนของ sundress ขึ้นมาบนด้ายสองเส้น วางไว้บน "ไม้นวดแป้ง" ขันให้แน่นแล้วมัดด้ายเป็นปม ชุดพร้อมแล้ว เราจะทำปลอกพองสำหรับมันด้วยจากชิ้นส่วนสี่เหลี่ยมเย็บและรวบรวมด้ายในสองแห่ง: ด้านบนและด้านล่าง เราเย็บแขนเสื้อที่ทางแยกของ sundress และหัวของตุ๊กตา
จากหัวข้อของ "mulina" สานหางเปียและติดไว้ จากนั้นเราผูกริบบิ้นรอบหัวตุ๊กตาด้วยโบว์ที่สวยงามและผูกซันเดรสด้วยเปีย
_________________

ตุ๊กตาบิด

ตุ๊กตาบิดเป็นเครื่องรางโบราณที่ตอนนี้ไม่มีใครสามารถบอกได้ว่าใครและที่ไหนบิดตุ๊กตาเศษผ้าเป็นคนแรก ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของตุ๊กตาดังกล่าวพบในอียิปต์ - ในสถานที่ฝังศพร่วมสมัยกับปิรามิด ไม่สามารถจินตนาการถึงประวัติศาสตร์ของรัสเซียได้หากไม่มีสัตว์มหัศจรรย์เหล่านี้ ในทุกครอบครัวชาวรัสเซียรู้วิธีบิดตุ๊กตาอย่างน้อย 30 แบบ และพวกมันเล่น เป็นพิธีกรรม หรือป้องกันตัว

ตุ๊กตาตัวแรกทำจากขี้เถ้า อาจดูแปลก แต่ก็เป็นเช่นนั้น เถ้าถูกนำมาจากเตาผสมกับน้ำ จากนั้นลูกบอลก็ม้วนขึ้นและติดกระโปรงไว้ ตุ๊กตาตัวนี้เรียกว่าบาบา - เทพหญิง “บาบ๋า” สืบทอดสายตระกูลจากย่าสู่หลานสาวมอบเป็นของขวัญวันแต่งงาน เห็นได้ชัดว่าตุ๊กตาตัวนี้ไม่มีนิสัยขี้เล่น แต่เป็นเครื่องรางของขลัง อะไร ฉันคิดว่า - เครื่องรางของผู้หญิง, บ้าน, เตาไฟ เมื่อย้ายไปอยู่ที่ใหม่ ตุ๊กตาจากขี้เถ้าจากกองไฟนี้ถูกนำติดตัวไปด้วย เห็นได้ชัดว่าเพื่อให้มีเตาไฟ ความสะดวกสบาย บ้านอีกครั้งในที่ใหม่

รู้จักตุ๊กตาโบราณอีกตัวหนึ่ง เมื่อผู้หญิงตัดผมเธอจะเก็บมันไว้ในกระเป๋าใบเล็กและทำตุ๊กตา เชื่อกันว่าเมื่อคนป่วยเขาต้องถูกห้อมล้อมด้วยตุ๊กตาดังกล่าวและเขาจะหายเป็นปกติ

ตุ๊กตาเหล่านี้ไม่ได้เล่นด้วย พวกเขาถูกเก็บไว้ในหีบและส่งต่อในวันแต่งงาน ในกรณีส่วนใหญ่ ตุ๊กตาจะเป็นภาพลักษณ์ของผู้หญิง เทพธิดา และแน่นอนว่าผู้หญิงมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับเธอ แต่ผู้ชายก็ "มีเกียรติ" เช่นกันที่จะใช้พลังของตุ๊กตา ผู้หญิงมอบตุ๊กตาให้ผู้ชายเมื่อเขาออกเดินทางหรือไปสงคราม เชื่อกันว่าตุ๊กตาตัวนี้ปกป้องชายคนนั้นและทำให้นึกถึงบ้านเตาไฟ แม่บ้านแต่ละคนในบ้านใน "มุมแดง" (มุมที่เรียกว่าซึ่งมีไอคอนและสิ่งศักดิ์สิทธิ์และการป้องกันอื่น ๆ ยืนอยู่) มีตุ๊กตาและเมื่อมีการทะเลาะวิวาทในครอบครัวผู้หญิงคนนั้นก็เปิดออก หน้าต่างและราวกับตุ๊กตาไม้กวาดตัวเล็ก ๆ "กวาดขยะออกจากกระท่อม" นี่ไม่ใช่ขยะมูลฝอย แต่เป็นขยะเพราะมีการทะเลาะวิวาทกันในบ้าน เด็กแรกเกิดแต่ละคนมีดักแด้สดใสอยู่ในเปล ปกป้องทารกจาก "ตาชั่วร้าย" แต่ก็มีตุ๊กตาธรรมดาๆ ที่เด็กๆ เล่นด้วย ในมาตุภูมิและในหมู่ชนชาติสลาฟทั้งหมดมีดักแด้ที่หลากหลาย ฉันจะพูดถึงบางอย่างเล็กน้อย แต่ก่อนอื่นฉันอยากจะกำหนดสิ่งนี้: ชื่อของตุ๊กตานั้นเรียบง่ายและไร้เดียงสา คนที่เห็นสิ่งที่พวกเขาทำ - พวกเขาเรียกมันว่า ความคิดดังกล่าวเป็นลักษณะของคนในวัฒนธรรมสลาฟโบราณ

ตุ๊กตาเด็กเล่นที่พบมากที่สุดคือการตัดผม ทำจากหญ้าที่ตัดแล้ว เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งไปที่ทุ่งนา เธอพาเด็กไป และเพื่อที่เขาจะได้เล่นอะไรบางอย่าง เธอจึงทำตุ๊กตาหญ้าให้เขา บ่อยครั้งที่ตุ๊กตาตัวนี้ถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษาโรค เมื่อเด็กป่วยมีการนำสมุนไพรมาทอเป็นตุ๊กตา และเมื่อเด็กเล่นกับเธอ กลิ่นของหญ้าก็ช่วยรักษาเขา
มีตุ๊กตาอีกตัวที่มาพร้อมกับเด็กตั้งแต่เด็กจนกระทั่ง "จากไป" นั่นคือ ไม่ฉีกขาดเสียหาย นี่คือตุ๊กตา Vepsian ตุ๊กตาตัวนี้ถูกพบที่ไหนสักแห่งใกล้กับทะเลบอลติก มันทำจากของเก่าของแม่และไม่ต้องใช้กรรไกรและเข็ม ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น? เพื่อไม่ให้ชีวิตของเด็ก "ถูกตัดและไม่สับ" ก่อนที่ทารกจะคลอดพวกเขาวางตุ๊กตาตัวนี้ไว้ในเปลเพื่อให้ความอบอุ่นแก่เปล และหลังคลอดตุ๊กตาจะแขวนไว้เหนือเปลและปกป้องทารกจากความเสียหาย เมื่อเด็กโตขึ้นเขาเล่นกับเธอ

มีตุ๊กตาคอยช่วยเหลือพนักงานต้อนรับ ตุ๊กตาสิบมือช่วยเด็กผู้หญิงหรือหญิงสาว (ผู้หญิงที่เพิ่งแต่งงาน) ในบ้าน ตุ๊กตาดังกล่าวมักได้รับเป็นของขวัญแต่งงานเพื่อให้ผู้หญิงสามารถทำทุกอย่างได้และทุกอย่างก็เป็นไปด้วยดีกับเธอ

และเพื่อให้บ้านเป็นที่พอใจและมั่งคั่ง เจ้าของบ้านจึงทำตุ๊กตา "เมล็ดข้าว" ขึ้นมา พวกเขาทำมันหลังการเก็บเกี่ยว หัวใจของตุ๊กตาคือถุงที่มีธัญพืชที่เก็บมาจากทุ่งนา นอกจากนี้ตุ๊กตาตัวนี้ยังสร้างโดยผู้หญิงเพื่อให้เธอมีลูก

และความหมายในตุ๊กตาก็ยอดเยี่ยม ทุกสิ่งที่ทำด้วยมือล้วนประทับและศักยภาพของความคิดความรู้สึกของบุคคลที่เขาประสบระหว่างการเย็บปักถักร้อย ตุ๊กตาตั้งแต่ปมแรกถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่มันจะกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่เกือบจะเคลื่อนไหวได้ มีพลังและภารกิจของตัวเอง ตัวอย่างเช่นเพื่อปกป้องสนับสนุนในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ... และบางครั้ง - เพื่อชี้ให้เห็นถึงคู่หมั้นเพื่อรักษาเด็กจากความเจ็บป่วยเพื่อบอกเล่าชะตากรรม และตุ๊กตาที่แตกต่างกันถูกสร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน

ตุ๊กตาบิดเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าทึ่งสำหรับการผลิตที่คุณต้องการเพียงไม่กี่ชิ้น ถักเปียและด้าย เข็มหรือกรรไกรจะไม่มีประโยชน์สำหรับเราในการลงทุนนี้: ตุ๊กตาบิดเกลียวทำขึ้นโดยไม่ต้องใช้เข็มและกรรไกร และนั่นก็สมเหตุสมผลดี

เหนือสิ่งอื่นใด การทำตุ๊กตาที่บิดเบี้ยวมีคุณสมบัติในการต่อต้านความเครียดที่มีประสิทธิภาพ: การบำบัดด้วยตุ๊กตาเป็นที่รู้จักของนักจิตวิทยาสมัยใหม่มานานแล้ว และมีการใช้กันอย่างแพร่หลายทั้งในและต่างประเทศ การทำงานกับตุ๊กตาช่วยให้ผู้หญิงเปิดใจ รู้สึกถึงความเป็นผู้หญิง แสดงความรักและห่วงใยคนที่รักที่สุด ความฟุ้งเฟ้อและความเหนื่อยล้ามลายหายไป จิตวิญญาณเต็มไปด้วยแสงสว่าง และสัมผัสได้ถึงบางสิ่งที่มหัศจรรย์ การเกิดของตุ๊กตาคือเวทมนตร์ที่แท้จริง

หากทำตุ๊กตาเครื่องราง คุณจะต้องใช้กิ่งไม้ที่ "สด" ที่เพิ่งดึงมาจากต้นไม้ที่ "ดี" นี่เป็นกฎสำหรับตุ๊กตาพื้นบ้านส่วนใหญ่

Krupenichka เป็นตุ๊กตาหนักที่เต็มไปด้วยบัควีทหอม เมื่อตุ๊กตาตัวนี้ยืนอยู่ในมุมสีแดงของบ้าน ทำหน้าที่เก็บรักษาเมล็ดบัควีทอันมีค่า และเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัว ความเป็นอยู่ที่ดี และความขาดแคลน Krupenichka เป็นของขวัญที่ดีที่สุดสำหรับพนักงานต้อนรับ

Devkina สนุก ตุ๊กตาเล่นง่ายที่สุดที่แสดงถึงเด็กผู้หญิงที่กำลังเติบโต เป็นเพื่อนที่ปรึกษาในเรื่องของหัวใจ ปกป้องหัวใจจากความโหยหา

หม้อสมุนไพร ตุ๊กตาเศษผ้าที่เต็มไปด้วยสมุนไพรหอม: มิ้นท์ เลมอนบาล์ม โหระพา ฯลฯ วิธีที่เก่าแก่ที่สุดในการเติมเต็มบ้านด้วยกลิ่นหอมวิเศษ มันทำหน้าที่อย่างสงบหรือกลับกันทำให้ชุ่มชื่น ตุ๊กตานี้ทำขึ้นด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใครโดยไม่ใช้เข็ม

มีการใช้ตุ๊กตาประเภทต่าง ๆ สำหรับเกมสำหรับเด็ก สิ่งที่ง่ายที่สุดทำจากท่อนซุงธรรมดาซึ่งผูกผ้าพันคอและเศษผ้าแทนชุด จากนั้นนำตุ๊กตาไปวางในแท่นวางรองเท้า ของเล่นพร้อมแล้ว ตุ๊กตาอีกประเภทหนึ่งทำจากเศษไม้ซึ่งห่อด้วยผ้าขี้ริ้ว สิ่งสำคัญคือจำนวนของนอตบนผ้าพันคอและชุดควรเป็นเลขคี่ และตุ๊กตาธัญพืชทำจากถุงธัญพืชที่เก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง เธอสวมปลอกแขน แต่งตัว และเด็กๆ ก็เล่นกับเธอตลอดฤดูหนาว ในฤดูใบไม้ผลิ เมล็ดข้าวถูกนำออกมาหว่าน การเก็บเกี่ยวนั้นยอดเยี่ยมมาก ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าเหตุผลนี้เป็นพลังบวกของเด็ก

นอกจากนี้ยังมีตุ๊กตาขี้เถ้า - กระเป๋าเต็มไปด้วยขี้เถ้าไม้และติดตั้งบนขาตั้ง เธอแต่งตัวโดยคุณยายของเธอ ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งพวกเขาบิดและผูกผ้าพันคอ - ได้ตุ๊กตามา นอตเดียวกันสามารถผูกเป็นตุ๊กตาและพ่วงได้ แต่บางทีตุ๊กตาดั้งเดิมและเรียบง่ายที่สุดอาจทำมาจากหญ้าเจ้าชู้ หัวเต็มไปด้วยหนามเชื่อมต่อเป็นรูปมนุษย์

ตุ๊กตาเด็กทั้งหมดเป็นเครื่องรางในเวลาเดียวกันซึ่งควรทำโดยไม่ต้องใช้เข็มและด้าย ของเล่น "shudon" แปลจาก Udmurt แปลว่า "ความสุข" ผู้ส่งสารในสมัยโบราณซึ่งเป็นยุคของการปกครองแบบเผด็จการได้เตรียมเด็กผู้หญิงให้พร้อมสำหรับชีวิตครอบครัวและการเป็นแม่ เธอมีบทบาททางการศึกษาที่ดีในครอบครัวชาวนา พ่อแม่ทำงานตั้งแต่เช้าจรดเย็นและทำกับลูกเพียงเล็กน้อย พวกเขาทิ้ง "เจ้าหน้าที่" ไว้ในรูปของของเล่นแทนตัวเอง พวกเขาทำจากวัสดุชั่วคราว: จากฟางที่เหลือ, เสา, ชิป, เศษผ้า ไม่มีอะไรเสียในบ้านของชาวนาและชิ้นส่วนทุกชิ้นก็ไปทำงาน

ตุ๊กตาแต่งงาน

ตุ๊กตาบิด หลากหลายจากเทือกเขาอูราล

ตุ๊กตาพิธีกรรมฤดูใบไม้ผลิ

แมลงวันหิน

ดูแลบ้าน

ลิโฮมันกิ

เหล่านี้คือชื่อ:

คูวัดกี

Kuvadkas เป็นตุ๊กตาที่เรียบง่ายและซับซ้อนมาก มีรูปแบบเรียบง่ายและไม่สมหวังในภาพที่พวกเขาเปิดเผย ตามสถานะที่เปิดขึ้นเมื่อคุณสร้าง

ทุกวันนี้ มีเพียงไม่กี่คนที่รู้จักพิธีกรรมของ "คุวาดะ" แต่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ยังคงมีอยู่ในจังหวัด Oryol และ Kostroma เช่นเดียวกับร่องรอยที่ถูกลบไปครึ่งหนึ่งของโบราณวัตถุที่หนาแน่น ความมหัศจรรย์ของพิธีกรรมเกี่ยวข้องกับความลึกลับของการเกิดของเด็ก
ผู้ชายซึ่งเป็นพ่อของเด็กได้รับมอบหมายบทบาทพิเศษ เขาปรากฏตัวในวันเกิดของเด็กและให้ความคุ้มครองจากวิญญาณชั่วร้ายโดยทำพิธีกรรมทางเวทมนตร์ พิธีกรรมเหล่านี้เรียกว่า "คุวาดะ"
ตะกร้าใส่ไข่ไก่วางอยู่ในห้องแต่งตัว ชายคนหนึ่งนั่งบนตะกร้า ทำท่ากกไข่ (ตามความเชื่อที่นิยม ไข่เป็นหลักการพื้นฐานของชีวิต)
ด้วยเสียงกรีดร้องดังลั่น เลียนแบบเสียงร้องของผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร ชายคนนั้นล่อวิญญาณชั่วร้ายเข้ามาในห้องแต่งตัว เพื่อที่ว่าวิญญาณที่ถูกหลอกและโกรธจะไม่กลับมาหาผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร ตุ๊กตาพิธีจึงถูกแขวนไว้ในห้องแต่งตัว พวกเขาเชื่อว่าภาพแรกที่ไม่มีชีวิตของผู้คนที่สะดุดตาพวกเขานั้นมีวิญญาณชั่วร้ายอาศัยอยู่ ทารกถูกซ่อนอยู่ในตู้เสื้อผ้าและวางตุ๊กตาห่อตัวไว้บนชายคนนั้น

หลังคลอด ตุ๊กตาจะถูกเผาในระหว่างพิธีชำระล้าง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ต้นกำเนิดของพิธีกรรมโบราณได้สูญหายและถูกลืมอย่างสมบูรณ์ แต่ตุ๊กตายังคงอยู่
แต่จุดประสงค์ของพวกเขาเปลี่ยนไป ตอนนี้พวกเขาถูกแขวนไว้เหนือเปลหลังจากพิธีล้างบาปของทารก โดยยังคงปกป้องเขาจากวิญญาณชั่วร้าย โดยปกติแล้วจะมีดักแด้ 3 ถึง 5 ตัวที่ทำจากผ้าหลากสี พวกเขาสดใสและร่าเริงเข้ามาแทนที่เสียงเขย่าแล้วมีเสียง เป็นที่เชื่อกันว่าไม่เกินสี่ปีไม่ควรให้อะไรเย็น ๆ แก่เด็ก - ทั้งเหล็กและดินเหนียว เพื่อไม่ให้จิตใจเย็นชา และในมือของเด็ก ๆ จะมีตุ๊กตาที่ "อบอุ่น" อยู่เสมอ - ทำจากผ้าหรือไม้

Kuvadkas สามารถแขวนไว้เหนือแท่นวางได้ทั้งพวงและจำนวนตุ๊กตาต้องเป็นเลขคี่ นี่เป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับตุ๊กตาที่จะกลายเป็นเครื่องรางของขลัง

วัน. ข้ามเพศ

นักสมุนไพร

ธัญพืช

ฟิลิปโปฟกา

ตุ๊กตาหกแขนที่น่าสนใจ ออแพร์ ผู้รักษาความสงบเรียบร้อย ช่วยให้ผู้หญิงสามารถรับมือกับหลายสิ่งหลายอย่างเพื่อกระจายกำลังของเธอเพื่อให้บ้านสะอาดเป็นระเบียบเรียบร้อยสะดวกสบายและกลมกลืนกัน
________________

Veps ตุ๊กตาบิด

มีตุ๊กตาเศษผ้าจำนวนมากและพวกมันต่างกัน ทุกอย่างมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ ในเวลาที่โลกสวยงามและเรียบง่ายขึ้น ผู้คนฉลาดขึ้นและจริงใจมากขึ้น จากนั้นภายใต้นิ้วของช่างฝีมือเครื่องรางอันทรงพลังก็ถือกำเนิดขึ้น - ก้อนแห่งความรักที่แท้จริงซึ่งล้อมรอบด้วยตุ๊กตาที่สัมผัสได้ อี

ตุ๊กตาตัวนั้นที่มอบให้คนที่รักกลายเป็นผู้พิทักษ์คนแรกของเขา

ด้วยเหตุการณ์มากมายที่เกิดขึ้นในโลกวัตถุ เราสามารถรับมือได้เพราะเรารู้กฎของมันไม่มากก็น้อย แต่เกี่ยวกับกฎของโลกที่ไม่ใช่วัตถุความรู้เกือบทั้งหมดได้สูญหายไป

ตุ๊กตาเศษผ้าที่บิดเบี้ยวเรียกว่าบิดเพราะไม่มีเข็มหรือกรรไกรในการผลิต: ไม่จำเป็นต้องมีเหล็กสัมผัสผ้า, ตัดเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยซึ่งสิ่งมีชีวิตที่เกือบจะเกิดมา - ตุ๊กตาป้องกัน

เป็นเรื่องน่าแปลกใจที่เครื่องรางที่ทำขึ้นด้วยความรัก ด้วยความคิดความปรารถนาดี และบางอย่าง - ตามประเพณีโบราณที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าอัศจรรย์ สามารถดูแลเหตุการณ์ที่ "มองไม่เห็น" ได้ และยิ่งความรู้สึกที่อยู่ในผลิตภัณฑ์แข็งแกร่งมากเท่าไหร่ พลังก็ยิ่งมีมากขึ้นเท่านั้น การทำงานก็น่าเชื่อถือมากขึ้นเท่านั้น

แล้วปาฏิหาริย์ใน 10 นาทีล่ะ? ตุ๊กตา Vepsian บิดเบี้ยวซึ่งตั้งชื่อตามผู้คนที่เป็นเจ้าของ สามารถกลายเป็นปาฏิหาริย์เล็กๆ ได้

Veps ไม่ใช่คนง่ายๆ ตอนนี้เหลืออยู่น้อยมาก แต่ประเพณีของพวกเขายังคงอยู่ การทำความคุ้นเคยกับ Veps เก่าคนหนึ่งเป็นการค้นพบสำหรับฉัน: เขาแบ่งปันพิธีกรรมเก่าแก่ของการผลิตตุ๊กตาทีละขั้นตอน จัดฉาก - หมายความว่าในทุกรายละเอียด - ในมือขวา, มือซ้าย, ในหัว, ในนอต - ส่วนหนึ่งของภาพได้รับการลงทุนซึ่งจะถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นภาพเดียว ตุ๊กตาดังกล่าวทำขึ้นสำหรับคนที่กำลังลำบากในขณะนี้ ท้ายที่สุดแล้ว ตุ๊กตา Vepsian แม้จะมีรูปร่างหน้าตาคล้ายกับแม่พยาบาล แต่ก็เป็นตัวตนของการดูแลมารดา การปกป้องสตรี และความรัก บ่อยครั้งที่ตุ๊กตาดังกล่าวอยู่กับเด็กตั้งแต่แรกเกิดจนกระทั่งพวกเขาหมดแรง แต่สำหรับผู้ใหญ่ ตุ๊กตา Veps ช่วยให้เชื่อมั่นในตัวเอง สงบสติอารมณ์ รู้สึกได้รับการปกป้องเหมือนในวัยเด็กภายใต้ปีกของแม่

เสน่ห์สำหรับบ้าน

ตุ๊กตาบิดที่แขวนอยู่บนผนังในบ้านเป็นเครื่องรางที่ดีที่สุดเพื่อป้องกันความเสียหายและดวงตาที่ชั่วร้าย ทุกคนสามารถทำได้ สิ่งสำคัญคือการเริ่มทำงานคิดแต่สิ่งดีๆ จำไว้ว่าชิ้นส่วนที่คุณจะใช้ทำชุด ผ้าพันคอ และผ้ากันเปื้อนของตุ๊กตาต้องเป็นของใหม่ บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าเสื้อผ้าที่สวมใส่มีปัญหาและความเศร้าโศก

1. นำยางโฟมสีขาวขนาด 15 x 30 เซนติเมตรมาชิ้นหนึ่ง ตัดมุมเพื่อให้เป็นรูปไข่ จากนั้นถอยห่างจากขอบด้านบนห้าเซนติเมตรแล้วมัดด้วยด้ายสีขาวหรือถักเปีย นี่จะเป็นหัวตุ๊กตาของคุณ ใช้ด้ายอีกอันผูกโฟมยางให้ต่ำลงสองสามเซนติเมตรเพื่อให้ของเล่นของคุณมีหน้าอกและเอว

2. นำผ้าสีสว่าง (น้ำเงิน แดง เหลือง เขียว) ขนาด 30 x 30 เซนติเมตร มาบิดเป็นหลอด ด้วยด้ายหนาสีแดงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสุขให้ผูกท่อทั้งสองด้านที่ระยะ 1 ซม. จากขอบ คุณอาจเดาได้อยู่แล้วว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นที่จับของตุ๊กตา ติดลูกกลิ้งผลลัพธ์ที่ด้านหลังของหญิงสาวแล้วพันด้วยด้ายสีขาวหนาแน่นที่ลำตัวเพื่อให้หน้าอกของผู้พิทักษ์ของคุณได้รับกากบาทในรูปของตัวอักษร X

3. มันเกี่ยวกับกระโปรง นำชิ้นส่วนทรงกลมที่สวยงามสดใสที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 45 ซม. ตัดเป็นรูเล็ก ๆ ตรงกลางแล้ววางไว้ที่เอวของตุ๊กตา

4. ความงามของรัสเซียที่ไม่มีผ้ากันเปื้อนสีสันคืออะไร? ยิ่งไปกว่านั้นยังทำง่ายอีกด้วย ตัดผ้าเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าแล้วมัดด้วยด้ายที่กระโปรง และจำไว้ว่ายิ่งแผ่นพับกว้างเท่าไร ผ้ากันเปื้อนสำหรับตุ๊กตาค็อกเกตก็จะยิ่งสวยงามมากขึ้นเท่านั้น

5. สำหรับเข็มขัดบิดให้ใช้ด้ายขนสัตว์หลากสีสาม (หก, เก้า) เส้นแล้วสานเป็นหางเปีย ในตอนท้ายให้ยึดด้วยด้ายที่มีสีตรงกัน เข็มขัดพร้อมแล้ว ตอนนี้เหลือเพียงผูกเอวของหญิงสาวไว้กับพวกเขาเพื่อให้ปลายเข็มขัดห้อยลงมาทางด้านขวาของผ้ากันเปื้อน

6. สัมผัสสุดท้ายคือผ้าพันคอ เราใช้พนังสามเหลี่ยมที่มีปลายยาวแล้วผูกผ้าพันคอไว้ที่หัวตุ๊กตาของเรา

สิบห้านาที - และตุ๊กตาบิดก็พร้อม!

ไม่จำเป็นต้องวาดตา จมูก และปากของตุ๊กตา แต่ถ้าคุณต้องการสิ่งนี้อย่าปฏิเสธความสุขของตัวเอง สิ่งสำคัญคือการแสดงออกทางสีหน้าของเธอควรจะใจดีจากนั้นตัวละครของเสน่ห์จะเหมือนกัน

เพื่อให้ตุ๊กตาของคุณกลายเป็นผู้พิทักษ์ที่แท้จริง ให้ตั้งชื่อให้เธอ แต่ชื่อที่ญาติและเพื่อนของคุณไม่มี มิฉะนั้นหญิงสาวจะเข้ามาจัดการกับปัญหาของบุคคลที่คุณตั้งชื่อเธอ จากนั้นจึงจะมอบให้คุณ

นี่คือคุณ Masha rag Glasha

ลูกของคุณป่วยบ่อย เรียนหนังสือไม่ดี หรือมีนิสัยดื้อรั้นหรือไม่? ทำตุ๊กตาบิดกับเขาและเชิญลูกน้อยให้ตั้งชื่อแฟนใหม่ของเขาเอง ปล่อยให้ลูกของคุณเล่นกับเธอให้บ่อยที่สุด พูดคุยเกี่ยวกับปัญหาและปัญหาของพวกเขา ขอความคุ้มครองและอุปถัมภ์

ตอนกลางคืน พาเจ้าตัวร้ายเข้านอน วางตุ๊กตาไว้บนเตียง มันจะช่วยให้ทารกมีการนอนหลับที่ดีต่อสุขภาพและบรรเทาฝันร้าย

เป็นการดีกว่าที่จะเย็บตุ๊กตาที่บิดเป็นเกลียวจากผ้าสักหลาดที่มีแสง แต่สีที่รอบคอบ - ฟ้า, ชมพู, เบจ

ห่างหายเหงา!

ใครก็ตามที่ต้องการรักษาและเพิ่มความรัก กำจัดความเหงา เราแนะนำให้คุณทำตุ๊กตาสองตัวที่เหมือนกัน: เด็กชายและเด็กหญิง ตุ๊กตาเด็กในการผลิตไม่แตกต่างจากแฟนของเขามากนัก: เขาไม่ต้องการผ้าพันคอและผ้ากันเปื้อนและลากขอบล่างของ "กระโปรง" ด้วยด้ายสีสดใสหรือถักเปีย

มัดมือขวาของหญิงสาวด้วยด้ายขนสัตว์สีแดงที่มือซ้ายของสุภาพบุรุษ ขณะที่พวกเขาพันมือของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในระหว่างงานแต่งงาน และจำไว้ว่าสถานที่ของตุ๊กตาอยู่ในห้องนอนของคุณใกล้กับเตียงและห่างจากสายตาที่สอดรู้สอดเห็น

ลอร่า ไอซ์

___________________

"ไม่มีอะไรน่าตำหนิในการใช้ชิ้นส่วนที่ถูกตัดออกหรือมีร่องรอยของจักรเย็บผ้าบนชิ้นงานของคุณ ฉันคิดว่าความคิดนั้นเป็นสิ่งสำคัญที่สุด วัสดุจากธรรมชาติจะเก็บความรู้สึกและความคิดได้ดีกว่าเมื่อลงทุนในสิ่งเหล่านี้ นี่คือธรรมชาติ .
ดังนั้นในขณะที่หลีกเลี่ยงการใช้ผ้าใยสังเคราะห์ บางครั้งอาจเกิดรอยบากได้หากผ้าไม่ฉีกขาด หรือตัดขวาง. ใน Chuvashia เมื่อฉันได้ยินคำพูดเกี่ยวกับกระบวนการนี้: "ฉันไม่ได้ตัดตามความประสงค์ ตามคำสั่งของพระเจ้า ฉันสร้างความสวยงาม ฉันบรรเทาปัญหา"
อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างเข้มงวดกับเข็ม หากเราไม่ได้ทำตุ๊กตา ก็ไม่มีคำถามเกี่ยวกับเข็ม ใช่และเธอไม่ต้องการตุ๊กตาที่บิดเบี้ยว - ทุกอย่างอยู่บนปม แม้แต่ในด้านจิตใจล้วน ๆ การติดเข็มทำให้ตุ๊กตาขาดความลึกลับ ความใกล้ชิด และความบริสุทธิ์

อย่างไรก็ตาม หากเป้าหมายของคุณคือทำตุ๊กตาชาติพันธุ์ ทุกสิ่งก็ล้าสมัยที่นั่น: ผ้าขี้ริ้ว ผ้ากระสอบ หรือดีกว่า - ธรรมดาบ้าน และแม้แต่กัดด้ายด้วยฟัน

__________________________

การผลิต

เราใช้ผ้าสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ (ประมาณ 20x20 ซม.) แล้ววางผ้าขี้ริ้วไว้ตรงกลางเพื่อยัดหัว นี่คือรูปแบบสำหรับการสร้างไม่ใช่คอลัมน์ แต่เป็นตุ๊กตาก้อนกลม คุณสามารถสร้างตุ๊กตาได้หลายแบบ

พับสี่เหลี่ยมตามแนวทแยงมุมแล้วสร้างส่วนหัวของตุ๊กตา

ยึดที่ของคอด้วยด้ายอย่างแน่นหนาซึ่งจะเป็นการทำเครื่องหมายที่คอของตุ๊กตา

มือแบบฟอร์ม: งอมุมของผ้าเข้าด้านใน, ผูกด้วยด้าย มัดด้วยด้ายแยกต่างหากใต้วงแขนในลักษณะของเข็มขัด บนหัวของตุ๊กตาให้มัดด้ายที่ถักเป็นหางเปีย - ผ้าพันแผล

วางตุ๊กตาบนผ้าสีสี่เหลี่ยมผืนใหญ่ที่สองโดยให้ตรงกลางของสี่เหลี่ยมอยู่ระดับเอวของตุ๊กตา ผูกด้วยเข็มขัดด้ายสี พับแบบฟอร์ม ลดส่วนบนของกระโปรงลง

_________________

บทความนี้ใช้บทความของ Anna Fenina (annafenina.ru, "School of Preservative Needlework")

ไข้ (ไข้สั่น)

ลิโฮมันกิ

ไข้ฤดูหนาว (มีฤดูใบไม้ผลิด้วย) เป็นตุ๊กตาป้องกันจากความชั่วร้ายในบ้านซึ่งเป็นสาเหตุของความเจ็บป่วยและความบาดหมางกันในบ้าน มีไข้ฤดูหนาว 12 ชนิด แต่ละชนิดมีชื่อของตัวเองและเกี่ยวข้องกับโรคบางอย่าง (วิญญาณร้าย) ไข้ถูกวางไว้ในเตาอบในเวอร์ชั่นที่ทันสมัยซึ่งอยู่ใกล้ ๆ บนชั้นวาง และสำหรับตกแต่งห้องครัวและช่วยงานในบ้าน และแน่นอนเนื่องจากตุ๊กตามีการป้องกันจึงทำตามกฎบางอย่าง

ฟีเวอร์ พวกมันยังเป็นฟีเวอร์ พวกมันยังเป็นตัวเขย่าด้วย - พวกมันคือปีศาจร้ายของโรคร้ายในหน้ากากของพี่สาวน้องสาว พวกเขาถูกมองว่าเป็นหญิงพรหมจารีที่ชั่วร้ายและอัปลักษณ์ แคระแกรน อดอยาก รู้สึกหิวตลอดเวลา บางครั้งถึงกับตาบอดและไม่มีแขน คำว่า "ไข้" มาจากคำว่า "ห้าวหาญ" คือ กระทำการเสื่อมเสีย ดูแลผู้อื่น มีเจตนาร้าย ห้าวหาญ; ชื่ออื่นที่ใช้กันทั่วไป: lihodeika, lihomanka (“manya” - ผี, “กวักมือ” - โกหก, หลอกลวง)

ตามตำนาน ปีศาจไข้บินเข้ามาในบ้านผ่านท่อในเวลากลางคืนและเคลื่อนตัวเข้าหาผู้คน เริ่มเขย่า คลายข้อต่อและหักกระดูก เมื่อหมดแรงไข้ก็เข้าสู่อีกคนหนึ่ง ในระหว่างการบิน เธอจูบเหยื่อที่ถูกเลือก และจากการสัมผัสริมฝีปากของเธอ คนๆ หนึ่งก็ล้มป่วยลงทันที พวกเขาพูดถึงเขาเกี่ยวกับโรคที่ริมฝีปาก: "เขาถูกจูบโดยคนที่มีไข้ ... "

ตามตำนานของชาวสลาฟ เชอร์โนบ็อกผู้ร้ายกาจสร้างไข้จากโคลน โคลนเลน และหญ้าเจ้าชู้หนาม ในฤดูร้อนฮีโร่ Perun ขับไข้ชั่วร้ายเข้าไปในนรกที่ลุกเป็นไฟเพราะในเวลานี้พวกมันไม่เป็นอันตรายต่อผู้คน และเมื่อเริ่มต้นฤดูหนาวเมื่อ Perun หลับไป Chernobog ก็ส่งพวกเขากลับสู่เผ่าพันธุ์มนุษย์ เมื่อกลางวันเริ่มสั้นกว่ากลางคืน เราจึงต้องเริ่มระวังพวกเขา เช่น ทำหุ่นป้องกันตัว.

มีตำนานและความเชื่อมากมายเกี่ยวกับไข้ในหมู่ผู้คน น้องสาวเดินดินได้ทั้งคนเดียวและคนเดียว พวกมันสามารถบินเข้าไปในบ้านทางปล่องไฟหรือหน้าต่างระบายอากาศ พวกเขาสามารถโทรหาผู้คนจากถนนในเวลากลางคืนใครก็ตามที่ตอบสนองในความฝันจะป่วย ด้วยเหตุผลต้องห้าม พวกเขาถูกเรียกด้วยคำที่เป็นมิตรอย่างเสน่หา: โดบรูคา คุโมฮา พี่สาว ป้า แขก แขก ฯลฯ มีการกล่าวถึงกรณีที่มีคนจัดการฆ่าหรือจับและทำให้ไข้ขึ้น บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมจำนวนปีศาจในสถานที่ต่างๆ จึงถูกเรียกว่าแตกต่างกัน บ่อยครั้งที่มีการกล่าวว่ามี 9, 12, 13 แม้ว่าจะมีตัวเลือกสำหรับ 40, 77

ตามตำนานในสมัยคริสเตียนแล้ว ไข้คือน้องสาวปีกเก้าหรือสิบสองคน ลูกสาวของกษัตริย์เฮโรดและราชินีซูเปลา

ควบคุมน้องสาวไข้ พี่สาวชื่อ Kumoha - ปีศาจแห่งความหนาวเย็นในฤดูใบไม้ผลิ น้องสาวอีกสิบสองคนเชื่อฟังเธอทุกอย่าง ผู้คนยังตั้งชื่อให้พี่น้องสตรีคนอื่นๆ ทั้งหมดด้วย ไข้ในชื่อของพวกเขาอธิบายถึงความทรมานที่แต่ละคนทรมานผู้ป่วย

เหล่านี้คือชื่อ:

1. เขย่า (Tryasavitsa) - จากกริยา "เขย่า"
2. ไฟหรือไฟ:“ ใครก็ตามที่ฉันจับได้ (เธอพูดเกี่ยวกับตัวเอง) เขาจะลุกเป็นไฟเหมือนเปลวไฟในเตาหลอม” นั่นคือเธอสร้างความร้อนภายใน
3. Ledeya หรือ Chill (Znobeya, Znobukha): เหมือนน้ำแข็ง เผ่าพันธุ์มนุษย์ตัวสั่นและใครก็ตามที่มันทรมาน เขาไม่สามารถอุ่นตัวเองในเตาอบได้ด้วยซ้ำ
4. กดขี่ - มันอยู่บนซี่โครงของบุคคล, กดขี่มดลูกของเขา, กีดกันความอยากอาหารของเขาและทำให้อาเจียน
5. เต้านมหรือ Grynusha - อยู่บนหน้าอกใกล้กับหัวใจและทำให้เสียงแหบและถ่มน้ำลาย
6. หูหนวก หรือ หูหนวก - เอนศีรษะ หัก และวางหู ซึ่งทำให้ผู้ป่วยหูหนวก
7. Lomea หรือ Bone Breaker: “พายุแรงพัดต้นไม้หัก กระดูกและหลังหักด้วย”
8. Puffy - ช่วยให้บวมน้ำ (บวม) ทั่วร่างกาย
9. สีเหลือง ดีซ่าน - ทำให้คนตัวเหลือง "เหมือนสีในทุ่ง"
10. Korkusha หรือ Korcheya - รวบรวมเส้นเลือดมือและเท้านั่นคือการดิ้น
11. การมอง - ไม่อนุญาตให้ผู้ป่วยนอนหลับ (ไม่อนุญาตให้เขาหลับตาซึ่งอธิบายชื่อที่มอบให้กับเธอ); ปีศาจมาหาคน ๆ หนึ่งและทำให้เขาคลั่งไคล้
12. Nevea (คนตาย) เปลวเพลิง - เธอเป็นคนที่น่ารังเกียจที่สุดและถ้าเธออยู่ในคน ๆ หนึ่งเขาจะไม่รอดพ้นจากความตายอีกต่อไป (นี่คือการเต้นรำแบบเดียวกันนั่นคือ Herodias ซึ่งศีรษะของ John the Baptist ถูกตัดออก)

มีการสร้างดักแด้ที่มีชื่อเดียวกันเพื่อป้องกันน้องสาวตัวสั่น

พวกเขาทำมาจากชิปที่ห่อเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย (จำเป็น) จากเสื้อผ้าที่ขาดวิ่น วางดักแด้ไว้บนเตาหรือมัดด้วยเชือกแล้วแขวนไว้ใกล้ปล่องไฟ เชื่อกันว่าไข้บินเข้ามาในบ้านตอนกลางคืนผ่านท่อ จะเริ่มมองไปรอบๆ เพื่อค้นหาเหยื่อ เห็นตุ๊กตา รู้จักตัวเองอยู่ในนั้น และย้ายเข้าไปอยู่ในบ้านแทนสมาชิกในบ้านคนใดคนหนึ่ง ดังนั้นดักแด้ที่ทำงานตามเวลาของพวกเขาจึงถูกเผาในฤดูใบไม้ผลิใน Saraki หรือวันพฤหัสบดี Maundy หรือในวันประกาศ (ในสถานที่ต่าง ๆ ด้วยวิธีต่าง ๆ ) ทำให้บ้านพ้นจากการปฏิเสธ

เมื่อไข้มักจะอ่านพล็อตเรียกชื่อแต่ละคน ทักษะคือการถักตุ๊กตาตามจังหวะของการใส่ร้าย เงื่อนสุดท้ายที่ผูกไว้ตรงกับคำสุดท้าย

พวกเขาแต่งกายให้สวยขึ้น สดใสขึ้น เพื่อให้ปีศาจที่เจ็บป่วยชอบตุ๊กตาตัวนี้อย่างแน่นอน

หากในบ้านมีคนป่วย พนักงานต้อนรับจะเกลี้ยกล่อมตุ๊กตาให้ปล่อยคนจากโรค โดยเริ่มตกแต่งเสื้อผ้าของเธอเพิ่มเติมและเซ่นไหว้ เมื่อการโน้มน้าวใจที่ดีไม่ได้ผล พนักงานต้อนรับอาจเริ่มดุเธอ โดยสัญญาว่าจะพาเธอออกไปที่ถนนซึ่งเย็นและหิว หรือทำให้เธอกลัวจนโยนเข้าเตาอบ

ไข้ฤดูใบไม้ร่วงฤดูหนาว (นิ้ว)

เทคโนโลยีการผลิต

อันที่จริง ดักแด้เหล่านี้บิดเป็นเกลียวสิบสามตัว: สูงสิบสองฝ่ามือและใหญ่เป็นสองเท่า - คุโมขะ

สำหรับฐานจะใช้เฉพาะต้นไม้ที่ "ตายแล้ว" - ชิป, นอตจากท่อนซุง, กิ่งไม้แห้งที่หักยาวจากต้นไม้ ความยาวของไม้คือความสูงของตุ๊กตาในอนาคต

แถบยาวที่มีความกว้างเท่ากับไม้ที่พันอยู่ถูกฉีกออกจากผ้าขาว นอกจากนี้ ไม้ยังพันเป็นเกลียวเหมือนผ้าพันแผล

การหมุนอาจเป็นช่องว่างสำหรับตุ๊กตาประเภทอื่น ตามเนื้อผ้า การบิดจะทำ "ที่หัวเข่า" แถบผ้าวางอยู่บนหัวเข่าตามขา ไม้เท้าวางบนแถบ ไม้คลึงผ้าด้วยฝ่ามือของคุณ คดเคี้ยวผ้ารอบไม้เท้า คุณสามารถม้วนเกลียวที่มีบาดแผลอยู่แล้วด้วยฝ่ามือของคุณบนหัวเข่าของคุณจนกว่ามันจะเรียบออก กระชับขึ้น และหยุดการคลาย

บิดถูกมัดด้วยด้ายในสองแห่ง ครั้งแรกตรงกลาง (เหมือนเข็มขัด) และอีกครั้ง 2/3 จากครึ่งบน (แยกหัว) ปรากฎว่าการเตรียมตุ๊กตา ด้วยตุ๊กตาตัวนี้ ด้ายจะไม่พันตามขวาง ท้ายที่สุดแล้วไม้กางเขนทำหน้าที่เป็นเครื่องรางของขลังเพื่อต่อต้านปีศาจร้ายและการทำงานของตุ๊กตาไข้ทำให้เสียสมาธิและแทนที่ ในทางกลับกัน มันควรจะดึงดูดใจพวกเขา

ต่อไปเราแต่งตัวตุ๊กตา: ผูกผ้าพันคอ จากนั้นแต่งตัว - ห่อ 2/3 ของร่างกายด้วยผ้าสี ติดผ้ากันเปื้อน. ผ้าพันแผลรัดชุดและผ้ากันเปื้อนด้วยเข็มขัด ไข้พร้อมแล้ว (สามารถออกแบบตุ๊กตาได้เมื่อผ้าพันคอถูกสวมเป็นชุดสุดท้ายแล้ว)

โปรดจำไว้ว่าตุ๊กตาที่ทำขึ้นอย่างถูกต้องควรสามารถยืนได้โดยไม่มีที่ค้ำ

วาง Fever ใกล้กับท่อหรือฝากระโปรง ไข้ใหญ่พร้อมกันตั้งอยู่ตรงกลาง. สามารถวางบนชั้นวางหรือมัดด้วยเชือกสีแดงและแขวนบนผนัง

___________________________

วัสดุจาก rukukla.ru

นกแห่งความสุข

การผลิตเศษไม้แบบดั้งเดิม "นกแห่งความสุข" (ไซบีเรีย)

ไม้มีคุณสมบัติที่โดดเด่น - แตกตามเส้นใยภายใต้การกระทำของลิ่ม เป็นคุณสมบัติที่เราใช้ตอนสับไม้ผ่าคบเพลิง ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงการประดิษฐ์เลื่อยไม้กระดานสำหรับการก่อสร้างและความต้องการอื่น ๆ ในครัวเรือนได้มาจากการแยกท่อนซุงตามเส้นใยเท่านั้น แต่ต่อมาเมื่อเลื่อยปรากฏขึ้น สถาปนิกหมู่บ้านนิยมทำกระดานสำหรับหลังคาแบบสมัยเก่า และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม เลื่อยที่ตัดผ่านเส้นใยไม้ทำให้ความชื้นภายในบอร์ดเข้าถึงได้ และจากนั้นมันก็ผุพังอย่างรวดเร็ว ที่กระดานบิ่น ความสมบูรณ์ของเส้นใยไม่ถูกละเมิด ซึ่งหมายความว่าหลังคาของกระดานดังกล่าวมีอายุการใช้งานยาวนานขึ้น

เป็นเวลานานแล้วที่ดีบุกและหินชนวนเข้ามาแทนที่แผ่นหลังคาและเศษไม้ และหลอดไฟฟ้าได้เปลี่ยนแสงสว่างด้วยคบเพลิงไม้เบิร์ช แต่ผู้คนยังคงใช้ความสามารถอันยอดเยี่ยมของไม้ในการแยกตามเส้นใย พวกเขาถูกดึงดูดด้วยการตกแต่งที่สูงของไม้แยก: ความแวววาว ลวดลายพื้นผิวที่สวยงาม และเฉดสีอำพันที่เข้มข้น

แผ่นผนัง, โคมไฟ, ที่ใส่ดินสอ, ชั้นวางนิตยสารและหน้าจอ - นี่ไม่ใช่รายการที่สมบูรณ์ของสิ่งที่สามารถทำจากไฟฉายได้ แต่ก่อนที่คุณจะพยายามทำสิ่งที่ง่ายที่สุด ให้เรียนรู้วิธีสับไม้อย่างถูกต้อง ในการทำงานมีเครื่องมือเพียงสองอย่างเท่านั้น: มีดโต๊ะธรรมดาที่มีใบมีดกว้างและขวานอยู่ในมือ บันทึกใด ๆ สามารถแยกได้สองวิธี - ในทิศทางสัมผัสและในทิศทางรัศมี หากท่อนซุงถูกแยกออกในลักษณะที่ระนาบของรอยแยกผ่านแกนกลาง เราจะได้ผ้าด้านหลังซึ่งพื้นผิวการบิ่นจะเป็นแนวรัศมี และถ้าคุณแยกไปในทิศทางอื่น แต่ไม่ผ่านแกนกลาง บัควีทที่มีพื้นผิวแตกแยกจะออกมาจากใต้ขวาน บนไม้ชิ้นใด ๆ สามารถระบุเศษเรเดียลและวงสัมผัสได้ด้วยรูปแบบของชั้นประจำปี ในครั้งแรกชั้นประจำปีจะมองเห็นได้ในรูปแบบของแถบขนานและในชั้นที่สอง - ในรูปแบบของเส้นคันศรที่มีลักษณะเฉพาะ

ในการรับเศษที่มีรอยแยกที่ต้องการ ชั้นประจำปีในแถบว่างจะต้องมีทิศทางที่แน่นอนด้วย ดังนั้นเศษที่มีระนาบแยกสัมผัสสามารถหาได้จากแท่งซึ่งชั้นประจำปีขนานกับหน้าแคบ หากเลเยอร์ประจำปีในแถบที่ส่วนท้ายขนานกับใบหน้าที่ใหญ่ที่สุด เศษไม้จะได้รับเศษรัศมี

โปรดทราบว่าต้นไม้ทุกต้นไม่ได้แตกเท่ากันทุกทิศทาง ตัวอย่างเช่น ไม้โอ๊คแตกได้ดีในแนวรัศมีเท่านั้น คานแกนซึ่งแยกออกจากแกนกลางในทุกทิศทาง ตรงกับระนาบของรอยแยกในแนวรัศมี และด้วยเหตุนี้จึงช่วยอำนวยความสะดวกในการแยก ด้วยการแยกสัมผัสกัน ในทางกลับกัน พวกมันจะทำให้เส้นใยไม้แน่นราวกับว่าด้ายที่แข็งกระด้าง คุณลักษณะเหล่านี้ของไม้โอ๊คจะถูกนำมาพิจารณาโดยผู้ผลิตไม้ค้ำยัน

ไม้แอสเพนและต้นป็อปลาร์เนื่องจากรังสีแกนกลางที่พัฒนาไม่ดี ทิ่มแทงได้ดีในทุกทิศทาง ดังนั้นจึงเป็นวัสดุหลักในการผลิตไม้ขีดไฟ

มันทิ่มแทงได้ดีในทุกทิศทางและสนด้วยต้นสนแม้ว่าในทิศทางรัศมีจะดีกว่าในแนวสัมผัส

ความกว้างของวงแหวนการเจริญเติบโตก็มีความสำคัญเช่นกัน เศษที่สะอาดและสม่ำเสมอเกิดขึ้นในไม้ชั้นเล็กๆ

หากคุณวางคบเพลิงไว้หน้าตะเกียงที่กำลังลุกไหม้ คบเพลิงก็จะส่องแสงอบอุ่นนุ่มนวลเหมือนเดิม นำเศษไม้จากไม้หลายชนิดพร้อมกันแล้วเปรียบเทียบสีและลวดลาย แต่ละตัวจะเรืองแสงไม่เหมือนกัน เส้นใยไม้แอสเพนเปลี่ยนจากสีขาวเป็นสีทองฟางเมื่อโดนแสง สีเดียวกันโดยประมาณจะได้รับเศษของต้นป็อปลาร์และดอกเหลือง และเศษไม้เบิร์ชที่หนาแน่นกว่านั้นโปร่งแสงน้อยกว่า - พวกมันถูกทาสีด้วยสีเหลืองอมเหลืองหนา ไม้ของต้นสนมีความสวยงามเป็นพิเศษเมื่อต้องแสง: ต้นสน, ต้นสนชนิดหนึ่ง, ต้นสนชนิดหนึ่งและต้นซีดาร์ เศษเสี้ยวของต้นไม้เหล่านี้กระทบกับแสงดูเหมือนจะเต็มไปด้วยอำพันที่มีเฉดสีหลากหลาย ตั้งแต่สีส้มอ่อนไปจนถึงสีแดงเลือดหมู หลายเฉดสีมีเศษไม้สน สีราสเบอร์รี่เกือบทั้งหมดได้มาจากชิ้นส่วนเหล่านั้นซึ่งอยู่ใกล้กับนอตและมีเรซินจำนวนมาก ท่ามกลางแสง พื้นผิวมีความโดดเด่นเป็นอย่างดี ซึ่งทำให้ไม้สื่ออารมณ์ได้มากขึ้น

ต้องคำนึงถึงคุณสมบัติทั้งหมดนี้เป็นอันดับแรกเมื่อทำงานกับหลอดไฟต่างๆ ด้วยการตกแต่งสนามโป๊ะสามารถประกอบจากเศษไม้ที่มีสีต่างกันเศษไม้สนสลับกับแอสเพนดอกเหลืองกับต้นสน การใช้คบเพลิงสีเข้มสองอันสลับกับอันหนึ่งสีอ่อนและในทางกลับกัน คุณสามารถสร้างองค์ประกอบภาพตามจังหวะของจุดสีที่ชัดเจน เศษไม้ที่ทำจากไม้ออลเดอร์ ไม้โอ๊ค แอปเปิ้ล ลูกแพร์ และเชอร์รี่ แทบจะไม่ส่องผ่านเลย ดังนั้นจึงไม่ค่อยมีประโยชน์สำหรับโคมไฟ นอกจากนี้ ต้นแอปเปิลและต้นแพร์ยังแยกจากกันค่อนข้างแย่ในทิศทางที่กำหนด

ในเศษไม้ทั้งหมด เศษไม้แต่ละชิ้นต้องมัดรวมกันด้วยเส้นใหญ่ที่ทำจากกัญชง ปอ ปอ หรือต้นสน ต้นสน และต้นซีดาร์ ไม่พึงปรารถนาที่จะใช้เส้นใหญ่ที่ทำจากวัสดุสังเคราะห์: ไม่เข้ากันกับไม้ สำหรับการเชื่อมต่อที่ยืดหยุ่น เช่น ที่ชั้นวางนิตยสาร จำเป็นต้องใช้ผ้าลินิน ผ้าขนหนู และใยกัญชง ส่วนแบบแข็ง จำเป็นต้องใช้รากไม้สปรูซและต้นสน

เนื่องจากโป๊ะต้องมีโครงสร้างที่แข็งแรงจึงเป็นที่พึงปรารถนาที่จะรวมเศษไม้เข้าด้วยกันด้วยราก หากไม่สามารถเตรียมรากได้ ให้ใช้สตริงจากการพนันหรือป่านแทน เฉพาะในกรณีนี้กับ ข้างในโป๊ะเพื่อความแข็งแกร่งเสริมห่วงจากคบเพลิงนึ่ง

มีการเตรียมการ วัสดุที่จำเป็นไปทำงาน ก่อนที่จะแยกชิ้นงานออกเป็นคบไฟบาง ๆ ให้หล่อเลี้ยงโดยใส่ในจานและช่องใส่ น้ำร้อน. ทำการทดสอบหลังจากครึ่งชั่วโมง หากชิ้นงานไม่แตกออก ให้แช่ในน้ำต่ออีกเล็กน้อย ในทางกลับกันถ้ามันบวมเกินไปให้เช็ดให้แห้งเล็กน้อย มีดที่คุณจะแบ่งช่องว่างไม่ควรคมมาก มิฉะนั้น มันจะตัดแทนที่จะแยกไม้ การละเมิดความสมบูรณ์ของเส้นใย เมื่อแยกแถบธรรมดาออก คุณจะได้คบเพลิงในรูปแบบของแถบสี่เหลี่ยม ซึ่งส่วนใหญ่ใช้สำหรับการทอผ้า จากแถบคุณสามารถสานตะกร้าพรมสำหรับแจกันหรือขาตั้งร้อน

เพื่อให้งานง่ายขึ้น คุณสามารถสร้างฟิกซ์เจอร์ที่ง่ายที่สุดจากแท่งสองแท่งในเวลาไม่กี่นาที ที่ปลายแท่งความสูงประมาณหนึ่งมิลลิเมตรให้ตัดสองครั้งแล้วสอดมีดเข้าไป ตอกตะปูเข้ากับขอบโต๊ะหรือโต๊ะทำงาน ระหว่างแถบที่ด้านหลังของมีด ทำร่องตื้นๆ บนโต๊ะทำงานเพื่อให้แน่ใจว่าคบเพลิงผ่านได้อย่างอิสระ การป้อนชิ้นงานที่คมมีด คุณจะแบ่งชิ้นงานออกเป็นเศษที่มีความหนาเท่ากันได้อย่างรวดเร็ว

สำหรับ "แผงและโคมไฟตกแต่ง" คบเพลิงได้รับการตกแต่งเพิ่มเติมด้วยการตัดลอน โครงร่างเดียวกันของการตัดบนหัวตัดแต่ละอันทำได้โดยการตัดร่องบนชิ้นงานก่อนที่จะแยกออก เศษที่แกะสลักเสร็จแล้วขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของผลิตภัณฑ์สานด้วยเส้นใหญ่หรือรากที่พับครึ่ง รูปแบบการดามที่ประกอบด้วยเศษเล็กเศษน้อยมีตัวเลือกมากมาย

ความเป็นพลาสติกสูงที่มีเศษเล็กเศษน้อยทำให้สามารถโค้งงอได้ซึ่งจำเป็นเมื่อสร้างผลิตภัณฑ์ที่มีรูปร่างซับซ้อนมากขึ้น ในการทำโป๊ะโคมที่มีพื้นผิวด้านข้างโค้งซึ่งเกิดจากคบเพลิงที่โค้งงอจำนวนมาก จะต้องตัดแม่แบบที่เหมือนกันสองอันออกจากกระดานหนา ด้านหนึ่งของแต่ละแม่แบบควรตรงกับเส้นโค้งของพื้นผิวโป๊ะโคม เชื่อมต่อแม่แบบกับรางร่อง ความยาวของรางควรยาวกว่าเส้นรอบวงของส่วนที่กว้างที่สุดของโป๊ะโคมเล็กน้อย ภายใต้เงื่อนไขนี้ “คุณสามารถงอคบเพลิงทั้งหมดที่รวมอยู่ในโป๊ะโคมได้ทันที ก่อนใส่คบไฟลงในโคม ให้นึ่งในน้ำเดือดประมาณ 5-10 นาที วางโคมไฟพร้อมกับคบเพลิงเปียกที่ซ่อนไว้ใกล้กับแบตเตอรี่หรือเตาอุ่นๆ ควรตากให้แห้งอย่างน้อยหนึ่งวัน หลังจากการอบแห้งเสร็จสิ้น เศษไม้จะคงความโค้งงอไว้ มันยังคงอยู่เพียงเพื่อพันพวกเขาด้วยการแยกราก

ครั้งหนึ่งทางตอนเหนือของรัสเซียมีธรรมเนียมในการตกแต่งกระท่อมด้วยเศษไม้ นกตลก "หลับใหล" อย่างสงบถูกแขวนไว้บนเชือกบาง ๆ ขึ้นไปบนเพดานตลอดทั้งวัน และในตอนเย็นเมื่อทั้งครอบครัวรวมตัวกันที่โต๊ะใกล้กับกาโลหะที่กำลังเดือดและกระท่อมก็เต็มไปด้วยการสนทนาที่ไม่เร่งรีบ นกมหัศจรรย์ก็มีชีวิตขึ้นมา เธอหมุนโต๊ะช้าๆ ราวกับมองไปทั่วทุกมุมของกระท่อม ตรวจสอบว่าทุกอย่างประกอบกันเรียบร้อยหรือไม่ และความสามัคคีในครอบครัวถูกรบกวนในทางใดทางหนึ่งหรือไม่

พวกเขาแขวนนกไว้บนโต๊ะหรือเหนือสถานที่ที่กาโลหะมักจะยืนอยู่ เดาได้ไม่ยากว่าทำไม อากาศอุ่นจากกาโลหะที่ร้อนระอุลอยขึ้นสู่เพดาน แทบไม่ได้แตะต้องขนอ่อนๆ ของนกเลย แต่นี่ก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้มันหมุนตัวได้ช้าๆ และราบรื่น เจ้าของบ้านส่วนใหญ่มักจะสร้างนกไฟไม้ด้วยตัวเองเนื่องจากเครื่องมือสำหรับสิ่งนี้เป็นเครื่องมือที่ง่ายที่สุด - มีดและขวาน พ่อได้ถ่ายทอดทักษะของเขาให้กับลูกชาย และเมื่อพวกเขาโตขึ้น พวกเขาสอนให้ลูกทำนกแปลกๆ ซึ่งเป็นวิธีการที่งานฝีมืออันน่าทึ่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่ชาวเหนือเป็นเวลาหลายสิบปี ความลับของการทำ Chip Birds จะไม่สูญหายไปในยุคของเรา ทุกวันนี้ ไม่เพียงแต่ชาวบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวเมืองที่เต็มใจตกแต่งอพาร์ทเมนต์ด้วยรูปปั้นตลกๆ

เหนือสิ่งอื่นใดนกชิปได้มาจากต้นสนชั้นเล็ก มันแยกเป็นแผ่นบาง ๆ ได้ง่ายและโค้งงอได้ดี อาจารย์เก่าสังเกตว่าไม้เนื้อละเอียดมักพบในต้นสนที่ปลูกในที่ลุ่ม ต้นสนดังกล่าวมีเนื้อไม้สีทองที่มีประกายแวววาวสวยงาม แต่แทนที่จะใช้ไม้สนแบบดั้งเดิม เราสามารถใช้ไม้สปรูซ แอสเพน ลินเด็น และต้นไม้อื่น ๆ ที่มีเนื้อไม้เป็นเส้นตรงและแยกได้ง่าย และอีกหนึ่งเงื่อนไข: ต้นไม้ที่เตรียมไว้สำหรับของเล่นชิปจะต้องเป็นพลาสติกเพียงพอ ระดับของความเป็นพลาสติกของไม้ถูกกำหนดดังนี้ แยกเศษเล็กเศษน้อยออกจากชิ้นงานด้วยมีดแล้วตัดตามมุมจากด้านข้าง หมุนส่วนหนึ่งของเศษไม้ประมาณ 90° เทียบกับอีกส่วนหนึ่ง ถ้าชิปไม่หักไม้ก็พร้อมกิน ถ้ามันแตกคุณจะต้องเพิ่มความชื้นของไม้ จุ่มชิ้นงานในน้ำสักสองสามชั่วโมง จากนั้นทดสอบอีกครั้งเพื่อความยืดหยุ่น ถ้าไม้ยังเปราะอยู่ ให้แช่ใหม่ มันเป็นสิ่งจำเป็นที่ความชื้นจะกระจายอย่างสม่ำเสมอในเนื้อไม้ เวลานี้ ให้ชิ้นงานอยู่ในน้ำเป็นเวลาสั้นๆ ไม้ที่อิ่มตัวมากเกินไปจะหนืดเกินไปและจะไม่แตกตัวดี ดังนั้น ในเชิงประจักษ์ พยายามกำหนดความชื้นที่เหมาะสมของต้นไม้ให้ทันเวลา

ชิปไฟร์เบิร์ด
ลำดับของการผลิต

ในการสร้างนกไฟ คุณจะต้องมีแท่งไม้คู่ๆ สองแท่ง ยาว 200 มม. และ 28 x 14 มม. แท่งละอัน เมื่อประมวลผลชิ้นงานให้พยายามตัดแต่งต้นไม้เพื่อให้ชั้นประจำปีขนานกับด้านใดด้านหนึ่งของแถบ ต้นสนแยกได้ดีเท่ากันทั้งในแนวสัมผัสและแนวรัศมี

จากแท่งเดียวร่างกายและหัวของนกจะถูกตัดออกก่อน อย่าพยายามถ่ายทอดด้วยความแม่นยำตามธรรมชาติ - เงื่อนไขดังกล่าวจะขัดแย้งกับรูปแบบการตกแต่งขนนกแบบมีเงื่อนไข ขนของปีกขวาและซ้ายรวมถึงหางควรมีรูปแบบเหมือนกันดังนั้นคุณต้องทำตามแม่แบบที่ตัดจากกระดาษแข็งบาง ๆ หรือกระดาษหนา อีกวิธีหนึ่งคือใช้เทมเพลตกับช่องว่างสองช่อง ใช้ดินสอวงกลมเส้นขอบของปากกา จากนั้นตัดช่องว่างด้วยมีดตามโครงร่างและเลื่อยผ่านร่องเพื่อเชื่อมต่อแท่งเข้าด้วยกัน ตอนนี้ดำเนินการแยกแท่งออกเป็นแผ่นบาง ๆ การดำเนินการนี้มีความรับผิดชอบสูงสุด ต้องใช้ความอดทนและความแม่นยำ ข้อควรจำ: ความหนาของแผ่นแต่ละแผ่นไม่ควรเกิน 1–1.5 มม. ยิ่งแผ่นบางลงนกก็จะยิ่งบอบบางและโปร่งสบาย

ชาวเหนือเรียกขั้นตอนต่อไปในการผลิตนกโดยเปรียบเปรยว่า "การผลิบานของขนนก" ยกขนด้านบนของปีกขึ้นเล็กน้อยแล้วงอไปทางซ้ายอย่างระมัดระวัง ค่อยๆ เลื่อนขอบด้านขวาของขนนกที่พับไว้เหนือขนนกด้านล่าง จากนั้นงอขนที่สองไปทางซ้ายพร้อมกับขนแรกและนำขอบขวามาไว้ใต้ขนที่สาม ที่เหลือขนปีกบานแบบเดียวกับสองอันแรก ให้ความสนใจ - ด้วยขนที่ตามมาแต่ละอันมุมที่คุณโค้งงอจะเพิ่มขึ้นดังนั้นขนสุดท้ายของปีกจึงพยายามผสมพันธุ์อย่างระมัดระวังเป็นพิเศษ เมื่อกางปีกอีกข้างอย่าลืมว่าขนปีกซ้ายต้องกางจากขวาไปซ้ายและปีกขวา - จากซ้ายไปขวา

ขนหางต้องได้รับการผสมพันธุ์ตามลำดับที่แตกต่างกัน ขนทั้งหมดจะงอสลับกันไปทางขวา - ไปทางซ้าย, ไปทางขวา - ไปทางซ้าย ... เฉพาะขนส่วนบนเท่านั้นที่ไม่เคลื่อนไหว เมื่อหางยืดออกจนสุด ขนด้านบนจะอยู่ตรงกลาง และขนทางขวาและซ้ายของหางจะมีจำนวนเท่าๆ กัน

มันยังคงอยู่เพียงติดปีกเข้ากับลำตัวขับตะขอเส้นเล็ก ๆ และนกไฟต่างชาติก็พร้อมแล้ว

เมื่อเข้าใจเทคโนโลยีการผลิตนกอย่างง่ายแล้ว คุณสามารถเริ่มทำงานที่ซับซ้อนมากขึ้นตามร่างที่พัฒนาไว้ก่อนหน้านี้ ช่างฝีมือพื้นบ้านสมัยใหม่ไม่เพียงสร้างนกที่บิ่นด้วยสารละลายพลาสติกดั้งเดิมเท่านั้น แต่บางครั้งก็มีองค์ประกอบที่ซับซ้อนมาก

นกแสก

นกชิป

เขาอาศัยอยู่ทางตอนเหนือสุดในจังหวัด Arkhangelsk - มีนักล่าคนหนึ่ง ฤดูหนาวในภาคเหนือนั้นยาวนานและหนาวเย็น บางครั้งก็มีพายุหิมะ บางครั้งก็มีพายุหิมะ บางครั้งก็มีอากาศหนาวจัด และในปีนี้ฤดูหนาวยังคงอยู่เป็นเวลานาน ที่อยู่อาศัยของมนุษย์หนาวเย็นและลูกชายคนสุดท้องของนักล่าล้มป่วย เขาป่วยเป็นเวลานาน ผอมแห้ง หน้าซีด; ทั้งหมอไม่ช่วยหรือผู้รักษา วิบัติแก่นายพราน. ขอโทษลูก. นายพรานถามลูกชายว่า “ลูกต้องการอะไร”
เด็กชายกระซิบเบา ๆ : "ฉันอยากเห็นดวงอาทิตย์ ... " ภาคเหนือรับได้ที่ไหนบ้าง? นายพรานคิดพลางอุ่นเตาให้อุ่นขึ้น แต่ไฟไม่ใช่ดวงอาทิตย์
นายพรานดึงความสนใจไปที่คบไฟซึ่งส่องแสงสะท้อนจากไฟ ใบหน้าของเขาสว่างขึ้นด้วยรอยยิ้ม และเขาเข้าใจวิธีช่วยลูกชายของเขา
นายพรานทำงานตลอดทั้งคืน เขาแกะสลักนกจากท่อนซุง ตัดชิปจากคบเพลิง ตกแต่งด้วยงานแกะสลักฉลุ เขาแขวนนกไว้เหนือเตียงของลูกชาย และนกก็มีชีวิตขึ้นมาทันที มันหมุนตัว เคลื่อนไหวเป็นไอพ่นของลมร้อนที่ออกมาจากเตา
เด็กชายตื่นขึ้นมายิ้มและอุทาน: "นี่คือดวงอาทิตย์!"
ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา เด็กก็เริ่มฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว ดังนั้นพวกเขาจึงแสดงพลังอันน่าอัศจรรย์ให้กับนกไม้และเริ่มเรียกมันว่า "พระวิญญาณบริสุทธิ์" ผู้พิทักษ์เด็กซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสุขในครอบครัว

กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว เธอเป็นเหมือนเครื่องรางโทเท็มประจำตระกูล ถูกแขวนไว้ที่ด้านหน้า มุมสีแดงของห้องไม้ ซึ่งเป็นที่ตั้งของโต๊ะอาหาร ในตอนเย็นมีกาโลหะวางอยู่บนนั้น อากาศอุ่น ๆ จากกาโลหะร้อนที่ลอยขึ้นไปบนเพดานแทบไม่ได้สัมผัสกับขนอ่อน ๆ ของนก แต่มันก็เพียงพอแล้วที่มันจะหมุนได้อย่างช้าๆและราบรื่น โต๊ะ มองไปทั่วทุกมุมของกระท่อม ราวกับกำลังตรวจสอบ ว่าทุกอย่างเรียบร้อยดีไหม ทุกอย่างเรียบร้อยดีหรือไม่ และความสามัคคีในครอบครัวถูกละเมิดในทางใดทางหนึ่งหรือไม่
เจ้าของบ้านส่วนใหญ่มักจะสร้างนกไฟไม้ด้วยตัวเองเนื่องจากเครื่องมือสำหรับสิ่งนี้เป็นเครื่องมือที่ง่ายที่สุด - มีดและขวาน พ่อได้ถ่ายทอดทักษะของเขาให้กับลูกชาย และเมื่อพวกเขาโตขึ้น พวกเขาสอนให้ลูกทำนกแปลกๆ ซึ่งเป็นวิธีการที่งานฝีมืออันน่าทึ่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่ชาวเหนือเป็นเวลาหลายสิบปี ความลับของการทำ Chip Birds จะไม่สูญหายไปในยุคของเรา ทุกวันนี้ ไม่เพียงแต่ชาวบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวเมืองที่เต็มใจตกแต่งอพาร์ทเมนต์ด้วยรูปปั้นตลกๆ

.
ลำตัวและหัวถูกตัดออกจากแถบหนึ่งส่วนปีกถูกตัดออกจากอีกอัน (สามเมตรจากพื้นดินที่ไม่มีกิ่งก้าน) การดำเนินการที่สำคัญที่สุดคือการแยกแท่งออกเป็นแผ่นบาง ๆ ยิ่งแผ่นบางลงนกก็จะยิ่งบอบบางมากขึ้นเท่านั้น บาร์เชื่อมต่อกัน จากนั้นขน "ละลาย" โดยทั่วไปแล้วนกบิ่นจะไม่ทาสีหรือเคลือบเงาเพราะมันเป็นต้นไม้ "ที่มีชีวิต" ซึ่งมีประโยชน์ต่อบุคคล เมื่อเวลาผ่านไปจะได้สีบรอนซ์ที่สวยงาม

ตั้งแต่สมัยโบราณนกเป็นผู้รักษาความสุขในครอบครัวและความเป็นอยู่ที่ดีของชาวรัสเซีย เครื่องรางนี้จำเป็นต้องทำจากไม้ (ต้นสน, เฟอร์, ไซบีเรียนซีดาร์) เนื่องจากต้นไม้เป็นพืชที่ใช้พลังงานมากที่สุดในโลก พลังงานของต้นไม้ช่วยนำพลังงานด้านบวกเข้ามาในบ้านพร้อมกับเครื่องราง

ภาพของนกคือภาพสื่อกลางระหว่างโลกของเรากับท้องฟ้า ซึ่งมีความสงบสุขและความสุขที่แท้จริงซึ่งเราทุกคนปรารถนา เครื่องรางดังกล่าวเคยแขวนอยู่ในบ้านทุกหลัง โดยปกติจะวางไว้ใต้เพดานในโถงทางเดินเพื่อให้ทุกคนที่เข้ามาจะได้ผ่านเข้าไป เครื่องรางจะกำจัดทุกสิ่งที่เป็นลบซึ่งบุคคลสามารถเข้าไปในบ้านและปล่อยให้สิ่งดีๆเข้ามาในบ้านเท่านั้น จากนั้นไม่มีความโน้มเอียงที่จะเกิดเรื่องอื้อฉาวในบ้านและนั่นก็คือ เพื่อนที่ใจดีเกี่ยวข้องกับเพื่อน

ตุ๊กตาพิธีกรรมในมาตุภูมิ

ตุ๊กตาพิธีกรรมในมาตุภูมิ

ตุ๊กตาพิธีกรรมพิเศษ - Kostroma, Kostrubonka, นกกาเหว่า, นางเงือก - แสดงถึงตัวละครในตำนานของพิธีกรรมฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน พวกเขาทำขึ้นจากกิ่งไม้ สมุนไพร ดอกไม้ในรูปแบบของตุ๊กตาสัตว์ ผู้เข้าร่วมพิธีเดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านจัดการเต้นรำเล่นเกมหลังจากนั้นพวกเขาก็ "ฝัง"

นี่คือคำอธิบายบางส่วนของพิธีกรรมดังกล่าว

ในพิธีบัพติศมาและการฝังศพของรัสเซียตอนใต้ (ในวันทรินิตี้) เด็กผู้หญิงทำตุ๊กตานกกาเหว่าจากต้นไม้ซึ่งพวกเขาสวมชุดอาบแดดผูกผ้าพันคอและร้องเพลงดัง ๆ บอกลาเธอฝังเธอไว้ในสวน .

ตุ๊กตานางเงือกนั่นเอง ความเชื่อพื้นบ้านมีส่วนร่วมในการเก็บเกี่ยวพวกเขาฝังไว้เช่นนี้สาว ๆ ใส่ตุ๊กตาฟางลงใน "โลงศพ" พร้อมเพลงดัง ๆ ที่พวกเขาอุ้มไปที่แม่น้ำแล้วโยนลงไปในน้ำ การดำเนินการดังกล่าวดำเนินการในช่วงฤดูแล้งเพื่อให้ฝนตก ที่นี่คุณสามารถเห็นร่องรอยของพิธีบวงสรวงในสมัยโบราณ

แต่ตุ๊กตามีชื่อเสียงและเป็นที่ชื่นชอบในฐานะของเล่นเด็ก

นกศักดิ์สิทธิ์และสัตว์ในของเล่นรัสเซีย

นกพิราบ- นกศักดิ์สิทธิ์, ศูนย์รวมของพระวิญญาณบริสุทธิ์, ตัวตนของความเมตตาและความงาม นกพิราบยังสามารถเป็นนกได้ ถ้าเขาบินเข้าไปในกระท่อม ∙ - จะเป็นความตายหรือไฟไหม้

ไก่ตัวผู้- apotropey ~ ทำลายวิญญาณชั่วร้าย ในตอนเช้าหลังจากไก่ขันตัวแรก ชาวรัสเซียจะต้องรับบัพติสมาด้วยคำว่า "ขอบคุณพระเจ้า!

ไก่- สัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ ครอบครัวใหญ่

เป็ด- นกที่สะอาดเมื่อว่ายน้ำและทุกสิ่งที่อยู่ในน้ำถือว่าสะอาด

ลาร์ค- สัญลักษณ์แห่งความร้อนและท้องฟ้าแจ่มใส

ศิริน- ผู้ส่งสารของผู้ปกครองยมโลก ภายใต้ศาสนาคริสต์ มันกลายเป็นนกแห่งสรวงสวรรค์ ร้องเพลงและร้องเรียกสู่สรวงสวรรค์ มักจะถูกพรรณนาว่าไร้รอยยิ้ม เจ้าเล่ห์ ลึกลับ สามารถกล่อมคนได้

แอลโคโนสต์- นกแสงอาทิตย์ ลงรูปคู่กับศิรินบ่อยๆ นกที่มีใบหน้าเป็นผู้หญิง ไม่เหมือนศิรินไม่มีอันตรายใด ๆ จากเธอแม้จะร้องเพลงไพเราะ พรรณนายิ้ม

หมี- บรรพบุรุษ สิ่งมีชีวิตโทเท็ม เทพเจ้าหลักเบเลสถูกแสดงในรูปของหมี พวกเขาเรียกเขาว่าปู่ อาจารย์ ท่านลอร์ด ในของเล่น - สัญลักษณ์แห่งความมั่งคั่ง จิตวิญญาณ และวัตถุ

ม้า- สัญลักษณ์ของโลก คนไถนา แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่าง ช่องว่าง ความทะเยอทะยาน ม้าเป็นคุณลักษณะของเทพเจ้าสลาฟสูงสุดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงสีขาว ภาพลักษณ์ของเขายังเกี่ยวข้องกับลัทธิการเจริญพันธุ์ ความตาย โลกใต้พิภพ

วัว- ศูนย์รวมของพลังโลกสัตว์บูชายัญ วัวคือการสนับสนุนของโลกความน่าเชื่อถือ

วัว- สัญลักษณ์แห่งน้ำสวรรค์ เมฆในจินตนาการนิยมคือโคสวรรค์ วัวเป็นพยาบาลเกี่ยวข้องกับผู้หญิงเจ้าสาวนำความสุขความเจริญมาสู่บ้าน

แพะ- apotropey ทำลายวิญญาณชั่วร้าย สัตว์ที่เก่าแก่ที่สุดชนิดหนึ่ง ผิวหนังและขนของมันถือเป็นยา

แกะ, แกะ- พวกเขาถูกสังเวยให้กับสุริยเทพ แกะเปรียบได้กับดวงดาวเสมอ ในเทพนิยาย แกะเป็นตัวเป็นตนของความขี้อาย ความเจียมตัว ความอดทน ความไร้เดียงสา และความดื้อรั้นของแกะผู้

โบกาตีร์ - โปลคาน- ม้าตัวผู้แต่งกายด้วยจดหมายลูกโซ่พร้อมลูกศรเสมอ - ช่วยคน สิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์นี้มาจากทะเลพร้อมกับตำนานเซนทอร์ สำหรับชาวรัสเซีย ม้าและผู้ชายมักจะอยู่คู่กันเสมอ ดังนั้นเซนทอร์จึงกลายเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์

ทำไมหน้าตุ๊กตาพิธีกรรมถึงเป็นสีขาว?

ตุ๊กตาพิธีกรรมไม่ใช่ของเล่น ปกติหน้าจะขาวอยู่แล้ว ความหมายของสิ่งนี้ลึกซึ้งกว่านั้นมาก - ตุ๊กตาที่ไม่มีใบหน้าถือว่าไม่สามารถเข้าถึงพลังชั่วร้ายได้

ก่อนหน้านี้สำหรับวันหยุดใด ๆ ในครอบครัวพวกเขาทำตุ๊กตาที่มีการลงทุนในวิญญาณ ดังนั้นการทิ้งตุ๊กตาดังกล่าวจึงถือเป็นบาป พวกเขาถูกวางไว้อย่างระมัดระวังในหีบ

ตุ๊กตาพิธีกรรมโบราณ ("ฟังก์")

ในหมู่บ้านทางตอนเหนือของรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 19 วิถีชีวิตแบบรัสเซียแบบเก่า ประเพณีงานไม้ยุคแรกๆ ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ที่นั่นมีการเก็บรักษาของเล่นประเภทที่เก่าแก่ที่สุดที่เรียกว่า "ฟังก์" ซึ่งมีอยู่ในจังหวัดทางภาคเหนือจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 "พังค์" เป็นของเล่นที่แกะสลักจากไม้ชิ้นเดียวและเป็นรูปคน นก สัตว์ คำว่า "พังก์" นั้นมาจากคำว่า "ปาง" ซึ่งแปลว่า "ราก" "ลำต้น" ความสมบูรณ์ของไม้เนื้อแข็งที่ไม่มีการแบ่งแยกเป็นลักษณะเด่นที่สำคัญของของเล่นเหล่านี้ ต้นแบบนั้นเดาได้ง่าย - รูปเคารพโบราณซึ่งแพร่หลายในยุคก่อนคริสต์ศักราช

ของเล่นพั้งค์อยู่ใกล้กับเด็กที่อายุน้อยกว่า ความสมบูรณ์ของของเล่น, การประมวลผลที่เบาบาง, แผนผังและรูปแบบในการถ่ายโอนภาพ - ทั้งหมดนี้ปลุกจินตนาการของเด็ก ๆ ทำให้สามารถเปลี่ยนของเล่นชิ้นนี้ได้ ช่วยให้คุณแสดงภาพตัวละครด้วยความช่วยเหลือ

ตุ๊กตาเสน่ห์

ตุ๊กตาโบราณซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีมนต์ขลัง ครั้งหนึ่งเคยทำหน้าที่เป็นเครื่องรางต่อต้านความชั่วร้าย บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรารู้สึกสงบและพอใจเมื่อเห็นเครื่องรางเหล่านี้ และจากที่นี่ จากความสุขนี้ ความรู้สึกของความงามก็เกิดขึ้น ของเล่นเหล่านี้ยังคงใช้เท่าที่จำเป็น แม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้ว่าความต้องการที่แท้จริงคืออะไร ของเล่นเป็นของตกแต่งบ้านและความบันเทิงของเด็กในปัจจุบัน แต่เกมเป็นกระบวนการศักดิ์สิทธิ์ในการรู้จักโลก ซึ่งหมายความว่าของเล่นเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ พวกเขายังคงป้องกัน

ตุ๊กตาเถ้า

ตุ๊กตาตัวแรกทำจากขี้เถ้า อาจดูแปลก แต่ก็เป็นเช่นนั้น เถ้าถูกนำมาจากเตาผสมกับน้ำ จากนั้นลูกบอลก็ม้วนขึ้นและติดกระโปรงไว้ ตุ๊กตาตัวนี้เรียกว่าบาบา - เทพหญิง “บาบ๋า” สืบทอดสายตระกูลจากย่าสู่หลานสาวมอบเป็นของขวัญวันแต่งงาน เห็นได้ชัดว่าตุ๊กตาตัวนี้ไม่มีนิสัยขี้เล่น แต่เป็นเครื่องรางของขลัง อะไร เสน่ห์ของผู้หญิงบ้านเตา เมื่อย้ายไปอยู่ที่ใหม่ ตุ๊กตาจากขี้เถ้าจากกองไฟนี้ถูกนำติดตัวไปด้วย เห็นได้ชัดว่าเพื่อให้มีเตาไฟ ความสะดวกสบาย บ้านอีกครั้งในที่ใหม่

______________________

วัตถุประสงค์ของตุ๊กตาพื้นบ้าน

ตามวัตถุประสงค์ตุ๊กตาแบ่งออกเป็นสามกลุ่มใหญ่: ตุ๊กตา - เครื่องราง, การละเล่นและพิธีกรรม

ตุ๊กตา-เครื่องราง.ที่น่าสนใจคือตุ๊กตาเศษผ้าไม่มีใบหน้า สิ่งนี้เชื่อมโยงกับความคิดโบราณโดยบทบาทของของเล่นในอดีตเป็นวัตถุวิเศษ "ตุ๊กตาไร้หน้า" ดังกล่าวทำหน้าที่เป็น "เครื่องรางของขลัง" การไม่มีใบหน้าเป็นสัญญาณว่าตุ๊กตาเป็นสิ่งไม่มีชีวิต ดังนั้นจึงไม่สามารถใส่พลังชั่วร้ายเข้าไปได้ เสน่ห์ - เครื่องรางหรือเวทมนตร์คาถาที่ช่วยคนให้พ้นจากอันตรายต่าง ๆ รวมถึงวัตถุที่ใช้พูดคาถาและสวมใส่บนร่างกายเป็นเครื่องรางของขลัง เชื่อกันว่าหากมี "คุวัทกา" ห้อยอยู่เหนือเปลเด็ก ก็จะขับไล่พลังชั่วร้ายนี้ออกไป สองสัปดาห์ก่อนที่เด็กจะคลอดมารดามีครรภ์วางตุ๊กตาไว้ในเปล เมื่อพ่อแม่ออกไปทำงานในทุ่งนา และเด็กอยู่คนเดียวในบ้าน เขามองดูตุ๊กตาตัวน้อยเหล่านี้และเล่นอย่างใจเย็น

เป็นที่ทราบกันดีว่าชุดตุ๊กตาไม่ได้เย็บแบบนั้น แต่มีความหมาย ประการแรกเครื่องแต่งกายควรมีสีแดง - สีของดวงอาทิตย์, ความอบอุ่น, สุขภาพ, ความสุข และพวกเขายังเชื่อว่ามันมีผลในการป้องกัน: มันป้องกันดวงตาที่ชั่วร้ายและการบาดเจ็บ ลวดลายปักที่ครั้งหนึ่งเคยประดับชุดตุ๊กตาก็ไม่ได้ตั้งใจเช่นกัน องค์ประกอบแต่ละอย่างมีความหมายที่น่าอัศจรรย์ และรูปแบบบนใบหน้าของตุ๊กตาก็ควรจะปกป้องเด็ก คำว่า "รูปแบบ" หมายถึง "รางวัล" เช่น "การรับชม". ดังนั้นบนชุดตุ๊กตาเช่นเดียวกับเครื่องแต่งกายของผู้ใหญ่พวกเขาปัก: วงกลม, กากบาท, ดอกกุหลาบ - สัญญาณของดวงอาทิตย์; รูปแกะสลักหญิงและกวาง - สัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ เส้นหยักเป็นสัญญาณของน้ำ เส้นแนวนอน - สัญญาณของโลก, เพชรที่มีจุดอยู่ข้างใน - สัญลักษณ์ของทุ่งหว่าน เส้นแนวตั้ง - สัญญาณของต้นไม้ ธรรมชาติที่มีชีวิตชั่วนิรันดร์

ตามกฎแล้วของเล่นเหล่านี้มีขนาดเล็กและมีสีต่างกันทั้งหมด สิ่งนี้พัฒนาการมองเห็นของทารก เบเรกินนอนห้อยหัวเตียง พวกเขาเชื่อว่าเธอขับไล่ฝันร้ายด้วยปีกอันใหญ่โตของเธอ พวกเขาทำตุ๊กตา "นางฟ้า" เป็นของขวัญสำหรับวันสำคัญ นี่เป็นตุ๊กตาที่ไม่ซับซ้อน แต่สวยมาก - เสน่ห์ที่มีอยู่ในหลายจังหวัดของรัสเซีย มันถูกผลิตขึ้นโดยใช้เทคโนโลยีแบบเก่า มีเพียงเศษผ้าสีอ่อน กรรไกร และด้าย ตุ๊กตาตัวนี้ทำจากผ้าสี่เหลี่ยม สี่เหลี่ยมจัตุรัสที่ใหญ่ที่สุดใช้สำหรับทำส่วนหัวและลำตัว ส่วนสี่เหลี่ยมขนาดเล็กที่เหมือนกันสองอันใช้สำหรับทำปีก และอีกอันที่เล็กมากสำหรับรัศมี

ไม่เพียงแต่ตุ๊กตาเด็กเท่านั้นที่เป็นเครื่องราง อาศัยอยู่ในบ้าน ตุ๊กตาบราวนี่. ถึงตอนนี้ชาวเมืองก็พยายามหาหรือทำตุ๊กตาบราวนี่หรือตุ๊กตาให้ตัวเอง - ผู้ดูแลเตาไฟ และพวกเขาทำให้ตุ๊กตาตัวนี้ไม่มีความหมาย

เป็นสวน ตุ๊กตาหุ่นไล่กาไม่ใช่ยาม? พระเครื่องและอะไร! ปกป้องพืชสวนจากนกและปศุสัตว์ ใช่และเด็ก ๆ ก็กลัวเขา พวกเขาจะไม่ดึงแครอทออกจากสวนอีกครั้ง และถ้าตุ๊กตาตัวนี้ยังหมุนอยู่ก็จะไม่มีราคาสำหรับมันในสวน ราวกับว่าชายหรือหญิงที่มีชีวิตเดินไปรอบ ๆ สวนและแม้แต่ "โบก" สายลมด้วยมือของเขา ตุ๊กตาดังกล่าวสามารถเห็นได้ในแปลงสวนของเราและในหมู่บ้านอัลไต หุ่นไล่กาแต่งตัวได้หลายแบบ: คุณสามารถเห็นตุ๊กตาในชุดผู้หญิง ผูกผ้าพันคอ หรือแม้แต่หมวกที่มีรูเต็มไปหมด และผู้ชายที่มีกระทะบนหัวแทนที่จะเป็นหมวก

ผู้เขียนงานนี้

เล่นตุ๊กตามีวัตถุประสงค์เพื่อให้เด็ก ๆ ได้สนุกสนาน พวกเขาถูกแบ่งเย็บและพับ ตุ๊กตาม้วนทำขึ้นโดยไม่ใช้เข็มและด้าย ผ้าหนาพันรอบแท่งไม้แล้วมัดด้วยเชือก จากนั้นศีรษะที่มีด้ามจับผูกติดกับไม้นี้และแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่หรูหรา เล่นตุ๊กตารีด ได้แก่ ตุ๊กตา - บิดซึ่งทำขึ้นอย่างเรียบง่าย ร่างกายเป็นชิ้นส่วนของผ้าบิดรอบแกนและยึดด้วยด้าย มือทำในลักษณะเดียวกันและในที่สุดลูกบอลเล็ก ๆ - หัวติดกับลำตัวด้วยความช่วยเหลือของด้าย

นักวิจัยเชื่อว่าที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาตุ๊กตารีดแบบดั้งเดิมของรัสเซียคือ ตุ๊กตาล็อก. มันมีอยู่ในจังหวัด Smolensk และเป็นท่อนไม้ที่แต่งตัวด้วยเสื้อผ้าสตรีที่มีสไตล์ ต่อมามีตุ๊กตาที่ซับซ้อนมากขึ้น เป็นภาพร่างผู้หญิงที่เรียบง่ายที่สุด ลำตัวเป็นชิ้นส่วนของผ้าที่ม้วนเป็น "หมุดกลิ้ง" ใบหน้าถูกคลุมด้วยเศษผ้าลินินอย่างระมัดระวัง มัดผมหรือมัดผม. หน้าอกทำจากสำลียัดไส้ ตามกฎแล้วเครื่องแต่งกายไม่ได้ถูกลบออกจากตุ๊กตา

มีการพิจารณาตุ๊กตาพับที่ง่ายที่สุด ตุ๊กตา "เลดี้"ซึ่งมีอยู่ในเขต Efremov ของจังหวัด Tula มันถูกสร้างขึ้นสำหรับเด็กเล็ก ขั้นแรกทำลำตัวคลุมด้วยผ้าสีขาวและพันผ้าพันแผลไว้สามแห่งจากนั้นพวกเขาก็เอาชิ้นส่วนยาว ๆ คลุมส่วนหนึ่งของลำตัวด้วยผ้าพันแผลแยกศีรษะ เศษผ้าด้านข้างถูกตัดเป็นสามส่วนและผมเปียถัก - นี่คือมือ ตุ๊กตาสวมกระโปรง, ผ้ากันเปื้อน, ผ้าพันคอผูกอยู่บนหัวของเธอ

มีการแจกตุ๊กตาผ้าขี้เล่น "เด็ก - เปล่า" คุณสมบัติที่โดดเด่นของเทคนิคการผลิตคือผ้าที่ด้านล่างไม่ได้ถูกทิ้งไว้เป็น "มิ้ม" เดียว แต่ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนและขาถูกสร้างขึ้นโดยพันด้วยด้าย ตุ๊กตาต้องคาดเอว "ทารก" ตามชื่อที่บอกเป็นนัยว่าเปลือยกายโดยไม่มีเสื้อผ้า แต่เข็มขัดไม่เพียง แต่เป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องรางที่แข็งแกร่งมากอีกด้วย หัวถูกมัดด้วยด้าย ควรสังเกตว่า "เด็ก - เปลือย" ซึ่งเป็นภาพเด็กผู้ชายนั้นค่อนข้างหายากในบรรดาตุ๊กตาแบบดั้งเดิม

ตุ๊กตา "ฟรี" เป็นตุ๊กตาเด็กเย็บ มันถูกเย็บโดยเด็กผู้หญิงอายุไม่เกิน 12 ปี และเป็นการสอบการตัดเย็บและการเย็บปักถักร้อย จากนั้นสาวๆ ก็ช่วยกันเตรียมสินสอดสำหรับพี่สาว ทำความคุ้นเคยกับเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม ระหว่างทางก็หยิบของสำหรับสินสอด เด็กผู้หญิงแต่ละคนต้องการทำตุ๊กตาอย่างรวดเร็วซึ่งเธอสามารถแสดงความรู้เกี่ยวกับเครื่องแต่งกายเพื่อไม่ให้อยู่กับเด็กเล็กนานเกินไปและไปชุมนุมได้ทันเวลา พวกเขาเย็บตุ๊กตา "ฟรี" ส่วนใหญ่ในช่วงคริสต์มาสและเข้าพรรษา และในฤดูใบไม้ผลิหลังอีสเตอร์ พวกเขาเดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านเพื่ออวดตุ๊กตาที่เย็บ ในบางพื้นที่ ตุ๊กตาเหล่านี้มีชื่อของตัวเอง ตุ๊กตาตัวแรกคือ "ผมตรง" อย่างที่สองคือ "ตุ๊กตากับเคียว" ประการที่สามคือ "เยาวชน" อันที่สี่คือ "ตุ๊กตาแต่งตัว" และเป็นข้อสอบที่แยกวัยเด็กออกจากวัยรุ่น

เด็กผู้หญิงที่อายุน้อยกว่ามักจะได้ยินคำชมเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับงานเย็บปักถักร้อยจากพี่สาว พวกเธอยังได้เรียนรู้เกมสวมบทบาทกับตุ๊กตา และพวกเขาก็วิ่งไปหาพวกเธอเพื่อขอคำปลอบโยนและคำแนะนำ

______________________

ตุ๊กตา Ittarma, ura - ที่รองรับวิญญาณ
ตุ๊กตาพิธีกรรม

ในบรรดา Selkups พิธีศพใกล้เคียงกับ Ugric แต่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในระดับที่น้อยกว่า บ่อยครั้งที่โครงสร้างหลุมฝังศพถูกแทนที่ด้วยไม้กางเขน

ในหมู่ Forest Nenets (ลุ่มแม่น้ำ Agan การฝังดินเป็นเรื่องปกติ: ผู้ตายถูกฝังในกล่องไม้บนพื้น จากด้านบน เพื่อป้องกันไม่ให้สัตว์รบกวนจึงมีการวางลำต้นของต้นไม้หนา

ที่ลุ่มแม่น้ำอีเวนส์ เกตุถูกฝังอยู่ในดิน พวกเขาไม่มีสุสานถาวร: ผู้ตายถูกฝังไว้ที่เขาเสียชีวิต ข้างหลุมฝังศพพวกเขาทิ้งเลื่อนและเสื้อผ้าไว้
ที่รองรับวิญญาณ - ittarma, ไชโย

แม้แต่ในเวลาที่ผู้ตายนอนอยู่ในบ้าน พวกเขาก็สร้างรูปของเขา ตุ๊กตา ซึ่งเป็น "ที่รองรับ" ของจิตวิญญาณของเขา วิธีการผลิตตลอดจนวิธีการเก็บรักษาและชะตากรรมต่อไปนั้นแตกต่างกันไปตามดินแดนและกลุ่มลำดับวงศ์ตระกูลของ Khdnts และ Mansi

ก่อนหน้านี้หลังจากการตายของแต่ละคนทั้ง Mansi และ Khanty ได้สร้างภาพพิเศษของบุคคลนี้ซึ่งถือเป็นภาชนะบรรจุของหนึ่งในวิญญาณของผู้เสียชีวิต ตุ๊กตาตัวนี้ - Ittarma (Synsky, Kunovatsky Khanty), Iterma (Sosvinsky Mansi), Songet (Nizhieobsky Khanty), Mokhar (Sosvinsky Mansi), Okin (Middle Ob Khanty) - ถูกเก็บไว้ในบ้านของผู้ตายเป็นระยะเวลาหนึ่ง ในช่วงเวลานี้หนึ่งในวิญญาณของผู้ตายอาศัยอยู่ในนั้นดังนั้นตุ๊กตาจึงถูกป้อนเข้านอนวางไว้ในที่โปรดของผู้ตาย ฯลฯ นั่นคือพวกเขาปฏิบัติต่อเธอเหมือนคนที่มีชีวิต หลังจากการตายของผู้หญิงคนหนึ่ง ตามข้อมูลของเรา เธอถูกเก็บไว้เป็นเวลา 4 ปี หลังจากการตายของผู้ชาย - 5 ปี

ในบรรดาลูกชายของ Khanty ตุ๊กตาตัวนี้ [ittarma] มีขนาดเล็ก - 20-22 ซม. การพรรณนาคนตายในพระบุตรสมัยใหม่ที่พบมากที่สุดนั้นไม่มีทั้งลำตัวหรือศีรษะ ลำตัวประกอบด้วยเสื้อผ้า ส่วนศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของหมวกมาลิตซา (สำหรับผู้ชาย) หรือผ้าพันคอ (สำหรับผู้หญิง) ภาพคนตายดังกล่าวยังคงสร้างโดย Khanty เก่าบางคน แต่เมื่อไม่นานมานี้เมื่อ 20-30 ปีที่แล้ว ตุ๊กตาอิทาร์มะทำจากโลหะหรือไม้ มีลำตัว หัว และหน้า พอหมดเวลาเก็บเข้าบ้านก็เอาไปปล่อยป่าทิ้งไว้ หรือฝังไว้ใน หลุมฝังศพ หรือเก็บไว้รวมกับศาลพระภูมิบนหิ้งหน้าบ้าน หรือ (ตามที่ผู้รู้บอก เรา) ittarms ถูกกองไว้ในห้องใต้หลังคาของบ้าน และอิตทามามักถูกวางไว้ในกล่องหรือหีบพิเศษเสมอ ตามกฎแล้วตุ๊กตาถูกสร้างขึ้นและดูแลโดยผู้หญิง ใน Ovgort เกี่ยวกับตุ๊กตาของหมอผีผู้ล่วงลับ (พ่อของ Daria Longortova) ในปี 1962 ภรรยาของเขาบอกเราว่าควรเก็บไว้ในบ้านเป็นเวลา 10 ปีแล้วฝังที่ไหนสักแห่งในป่า แต่หลังจาก 10 ปีก็ยังคงถูกเก็บไว้ ในบ้าน ระหว่างที่ฉันไปเยี่ยมบ้านหลังนี้ แม่ของฉันให้นมหนึ่งทัพพีแก่ดาเรีย และเธอวางไว้บนชั้นวางที่มุมด้านหน้าซึ่งมีกล่องเปลือกไม้เบิร์ชพร้อมภาชนะสำหรับวิญญาณพ่อของเธอ

ในหมู่บ้าน Gorbungort โบราณริมแม่น้ำ ลูกชาย ในบ้านหลังเก่าที่พังยับเยิน เราพบหีบผลิตก่อนการปฏิวัติปลอม ซึ่ง Khanty ใช้เก็บภาพวิญญาณในครัวเรือนของพวกเขา มันมีตุ๊กตาอิตทาร์มสองตัว เราพบตุ๊กตาอิตทาร์มะตัวเดียวกันนี้ในบ้านที่ถูกทำลายหลังหนึ่งในหมู่บ้าน โอโวลิงกอร์ต. ผู้ให้ข้อมูลของเรากล่าวว่าหลังจากเก็บมันทามาไว้ในบ้านเป็นเวลา 4 - 5 ปี มันจะถูกเก็บไว้ในกล่องเดียวกันที่มุมหน้าบ้านในฐานะวิญญาณผู้อุปถัมภ์ของครอบครัว

ดังนั้นจึงไม่ได้ฝังตุ๊กตาของผู้เสียชีวิตทั้งหมด เห็นได้ชัดว่าตุ๊กตา-ภาชนะบรรจุวิญญาณของหมอผีที่ตายแล้ว คนชรา บุคคลที่เคารพนับถือถูกเก็บไว้รวมกับศาลเจ้าอื่นๆ ในครอบครัว เราพบธรรมเนียมที่คล้ายกันในความผิดพลาดและ Mansi บางส่วน เหล่านี้เป็นตุ๊กตาของบรรพบุรุษที่เคารพนับถือ ในสมัยก่อนบรรพบุรุษและตุ๊กตาที่เคารพนับถือดังกล่าวมีอยู่ในทุกครอบครัว ลัทธิของพวกเขาอาจเป็นพื้นฐานของลัทธิของบรรพบุรุษและเทพประจำบ้านในหมู่ชาวออบอูกรีทั้งหมด
ในปี พ.ศ. 2514 เราได้เห็นตุ๊กตาของคนที่เพิ่งเสียชีวิตไป 2 ตัว ซึ่งญาติของพวกเขาเก็บไว้ Ittarma A. Murkina จากค่ายผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ใน Khorier ถูกเก็บไว้ในกล่องไม้อัดทำเอง ลำตัวของอิตทามานั้นเป็นเสื้อผ้าคนหูหนวก เช่น มาลิตซา (ห่าน) พร้อมเครื่องประดับโซ่ทองแดง และส่วนหัวเป็นฮู้ดที่ทำจากขนกวางเย็บติดกับมัน ร่วมกับตุ๊กตาในลิ้นชักมีมีดบุหรี่ยาสูบไม้ขีดไฟสามารถใช้ (หลานชายของปู่เอาไม้ขีดไฟมาสูบมีดตัดไม้) กล่องที่มีอิตทามาวางอยู่บนเตียงซึ่งอ.เมอร์คินนอนหลับอยู่ เมื่อพวกเขานั่งลงเพื่อรับประทานอาหารพวกเขาวางกล่องไว้ที่โต๊ะและวางอาหารเครื่องดื่มไว้ข้างหน้า พวกเขาบอกว่าใน 4-5 ปีพวกเขาจะพาเธอไปที่ป่าและฝังเธอ

ในปี 1971 ittarma ของภรรยาของ PN Loigortov ถูกเก็บไว้ในกล่องบนสองชั้น เธอป่วยเป็นเวลานานและในฤดูใบไม้ผลิ (เมื่อน้ำแข็งละลายไปแล้ว) เธอแขวนคอตัวเองในป่า (พวกเขาไม่เข้าใจว่าเธอไปที่นั่นได้อย่างไร) หลังจากนั้นสุนัขของเธอมีพฤติกรรมแปลก ๆ ดังนั้นเธอจึงถูกบีบคอ (สิ่งนี้ทำโดย Komi-Zyryan เนื่องจาก Khanty ไม่ได้รับอนุญาตให้ฆ่าสุนัข) และทิ้งไว้ในป่า พวกเขาบอกว่าอิตทาร์มาถูกเก็บไว้ที่เตียงเป็นเวลา 4 หรือ 5 ปี จากนั้นที่มุมด้านหน้า สร้างโดยภรรยาของ Kuzma Vasilyevich ขณะที่รับประทานอาหาร เขาเองก็วางจานปลาต้มและแก้วชาไว้หน้ากล่อง เธอไม่มีทั้งลำตัวหรือหัว แต่ทำจากเสื้อคลุมขนสัตว์พร้อมเข็มขัด ศีรษะถูกเลียนแบบด้วยผ้าพันคอขนาดเล็กที่เย็บเป็นพิเศษยื่นออกมาจากเสื้อโค้ทขนสัตว์ บนหน้าอกมีพวงมาลัย ลูกปัด และโล่ จากด้านบนตุ๊กตาถูกคลุมด้วยผ้าโพกศีรษะขนาดใหญ่ กล่องบรรจุบุหรี่ ไม้ขีด กล่องยานัตถุ์ ขวดชา กระเป๋างานฝีมือ และคุกกี้ ในฤดูร้อนปี 1972 เมื่อสามีของผู้ตายกำลังไปเยี่ยมลูก ๆ ในหมู่บ้าน Ovgort, ittarma ภรรยาของเขาก็อยู่กับเขาด้วย เมื่อเขาไปที่ ยามตื่น เขาก็เอาอิทาร์มาไปด้วย

Ittarma จากบ้านที่ถูกทำลายในหมู่บ้าน โอโวลินกอร์ตมีฐานเป็นไม้ หัวและหน้าอกแกะสลักจากไม้ ส่วนตา จมูกและปากก็แกะสลักบนใบหน้าด้วย เธอสวมชุดผ้าดิบหลากสีหลายชุดซึ่งผุพังไปตามกาลเวลาและเห็นได้ชัดว่าเป็นเสื้อผ้าขนสัตว์ ( เกือบจะไม่ได้เก็บรักษาไว้ ) มาลัยลูกปัดและโซ่ห้อยลงมาบนตัวเธอ อิททาร์มสองตัวจากบ้านเก่าผุพังในหมู่บ้าน Gorbungort - อื่น ๆ เหล่านี้คือหุ่นตะกั่วขนาดเล็กของครึ่งคนครึ่งสัตว์ หนึ่งในนั้นคือ ittarma ของคนตาย เธอสวมเสื้อเชิ้ตผ้าลาย 2 ตัว เสื้อ malitsa และเสื้อ malitsa 2 ตัวพร้อมเข็มขัดผ้า ภายในเสื้อตัวแรกวางธนบัตร 100 และ 1,000 รูเบิลปี 1918 สองใบไว้ อิตทามาตัวที่สองเป็นผู้หญิง เธอสวมเสื้อเชิ้ตยาวสีน้ำตาลเข้ม (ชุด?) เสื้อขนสัตว์ผูกด้วยเข็มขัดผ้า. แหวนทองแดงติดอยู่กับเสื้อโค้ทขนสัตว์ที่ด้านหลัง พวงของแหวนและแหวนทองแดงเดียวกันลงมาที่หน้าอกด้านหน้า ตุ๊กตาทั้งสองตัวถูกห่อด้วยผ้าโพกศีรษะเย็บพู่เล็กๆ เป็นพิเศษ บ้านที่เก็บอิตตาร์เหล่านี้ไว้ มีส่วนร่วมในการค้า เป็นไปได้ว่าอิทาร์มชิ้นหนึ่ง (พร้อมใบลดหนี้) ถูกสร้างขึ้นหลังจากที่เขาเสียชีวิต

ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1072 การตั้งถิ่นฐาน Nimnozhgort ในบ้านเก่าที่ทรุดโทรมเป็นครั้งคราว เราพบตุ๊กตาอิตตาร์มอีกสองตัว พวกเขานอนอยู่ในหีบเก่าๆ ใบใหญ่* และเตรียมการไว้อย่างชัดเจนว่า "1CH1-1I เมื่อนานมาแล้ว คนหนึ่งไม่มีทั้งตัวหรือศีรษะ อีกคนหนึ่งทำด้วยตะกั่ว ใบหน้ามีลักษณะแบนราบ เครื่องแต่งกาย พวกเขาผูกเหรียญเงินปี 1823 ไว้ที่เข็มขัดของหนึ่งในนั้น สิ่งต่าง ๆ ก็นอนอยู่ที่นี่เช่นกัน: ผ้าคลุมศีรษะ, ชุด, มัดหนังสัตว์สองผืนพร้อมผ้าพันคอ, จานรอง, มีด, ของจิ๋ว (ขา, เย็บเป็นพิเศษ ) ชุด, เสื้อเชิ้ต, nui-sakhi (รวมถึงหนึ่งตัว - ใหญ่กว่า caftan แก้บนปกติใน 4 - 5 เท่า, ของการตัดที่ผิดปกติ - ทรงตุ๋ย, บาน, แขนกุ๊น, ฮู้ดทรงกรวย, ขลิบด้วยขนสัตว์, ซึ่งมี เป็นเหรียญทองแดงจำนวน 2 โกเปค พ.ศ. 2453) และเหรียญมาลาตซาทำด้วยผ้ามีกระดิ่ง ช้อน จานรอง เศษมีด หนังสัตว์ ฯลฯ ของบางอย่างโดยเฉพาะขนสัตว์อยู่ในสภาพทรุดโทรมมาก . เห็นได้ชัดว่าตุ๊กตาถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และถูกเก็บรักษาจากรุ่นสู่รุ่นจนถึงปี 1940 และ 1950 ถึงเวลานี้ตัวแทนของคนรุ่นเก่าที่รักษามันตายไปแล้ว ลูกหลานของพวกเขาย้ายไปที่หมู่บ้าน Ovgort และบ้านถูกทิ้งร้าง เหรียญเงิน 5 โควผูกอยู่บนเข็มขัดของนางแบบชุดหนึ่งซึ่งแก้บน พ.ศ. 2366 บนผ้าพันคอและหนังจำนวนหนึ่ง - เหรียญ: เงิน 15 kopecks พ.ศ. 2383 และ 5 คอป. 2435 อิตทาร์มาหนึ่งตัว (เห็นได้ชัดว่าเป็นผู้ชาย) - ในเสื้อเชิ้ตผ้าลายสองตัว (ตัดตรง ตัวหนึ่งไม่มีปก อีกตัวมีคอตั้ง) ในชุดผ้ามาลิตซาหูหนวกสองผืนและมาลิตซาขนสั้นมีฮู้ด ด้านบนเป็นเสื้อเชิ้ตตัวเล็กสองตัวที่ตัดตรง (ตัวบนเป็นสีแดงเข้มพร้อมริบบิ้นคาดเข็มขัดที่ทำจากผ้า) ฐานเป็นโลหะ (น่าจะทำจากตะกั่ว) - เป็นรูปมนุษย์แบน (93 มม.) มีขา แขนสั้น มีใบหน้า (ตาและปาก) ที่ทำเครื่องหมายไว้ อิตทารมาตัวที่สอง (เห็นได้ชัดว่าเป็นผู้หญิง) ทำจากเสื้อเชิ้ตผ้าลายและผ้าคาฟตันสวิงผ้าขนาดเล็กสี่ตัว (สองตัวมีปก แขนเสื้อ และผูกเนคไทที่มีสีต่างกันพร้อมกับเสื้อเชิ้ต สอดเข้าไปในอีกสองตัว - นี่คือ เหมือนร่างของอิตตามา มุมหนึ่งของ caftan เลียนแบบหัว) ; เสื้อคลุมผ้าแบบเปิดอีกสองชุดคาดด้วยแถบผ้าสองแถบ* สอดเข้าที่มุมห้อง เสื้อโค้ทผ้าสีดำสองแบบของ nunchchi ถูกสวมทับด้านบน คาดด้วยผ้าสีดำและเข็มขัดผ้าดิบสีสันสดใส ป้ายเหล็กสองแผ่น ลูกปัดสีน้ำเงินสองเม็ด และแหวนทองแดงติดอยู่กับ caftans ด้านใน บนเข็มขัดของเสื้อคลุมตัวนอกมีเชือกลูกปัดสีน้ำเงินพร้อมจี้ทองแดงและส่วนหนึ่งของกระดิ่ง

ในหมู่บ้าน Vytvozhgort บนเว็บไซต์ของส่วนเก่าของหมู่บ้านซึ่งอยู่ไม่ไกลจากโรงนากอง ใต้ต้นไม้มีหีบใบเล็กสองใบ ใบหนึ่งทำที่บ้านพร้อมฝาจั่ว (ว่างเปล่า) อีกใบหนึ่งเป็นงานโรงงานเก่า มัดด้วยเหล็ก (45 -50 x 30 - 35 ซม.) มันมีภาพของอิตทามา พื้นฐานของมันคือรูปร่างคล้ายมนุษย์โลหะขนาดเล็ก (46 มม.) ที่มีขา ตอของแขนที่ร่างไว้ มีใบหน้า ตาและปากถลอก ห่อด้วยผ้าโปร่งและสวมเสื้อสองตัว (ทำจากผ้าโปร่งและผ้าลาย) มาลิตซาที่มี ฮู้ดขนสัตว์และเสื้อเชิ้ตผ้าดิบลายทาง malitsa พร้อมเข็มขัดผ้าพันแผลซึ่งแขวนแหวนทองแดงและแหวน นอกจากนี้ยังมีนกฮูกสำหรับแก้บน 6 ตัวที่ทำจากขนสัตว์สีอ่อน เสื้อโค้ทขนสัตว์ที่คล้ายกัน 6 ตัว และผ้าเช็ดหน้าหลากสี 6 ผืน (ชมพู เหลือง ดำ และแดง) นอกจากนี้ - มัดผ้าเช็ดหน้าขนาดใหญ่สองผืนที่ทำจากผ้าและหนัง kolinsky เช่นเดียวกับหนังสองผืนและผ้าเช็ดหน้า, เข็มไม้และแม่แบบสำหรับทอตาข่าย ผ้าคลุมไหล่สามผืน - จากผ้าสีสันสดใสที่มีสีต่างกัน (สองอันขลิบตามขอบอันหนึ่งมีขอบ) ที่มุมหนึ่งของผ้าพันคอผูกเหรียญเงิน 15 kopecks 2478 สินค้าทั้งหมดอยู่ในสภาพดีมาก เห็นได้ชัดว่าคนรุ่นเก่าเลี้ยงไว้และหลังจากที่พวกเขาตายพวกเขาก็ถูกพาออกไปในป่า

ใน Tiltim หลังบ้านหลังหนึ่งที่เพิ่งก่อสร้างไม่นาน - ชั้นวางพิงผนังซึ่งอยู่ไม่ไกล หลังบ้านอีกหลังหนึ่ง - กองกระโหลกและเขากวางกองหนึ่งซึ่งถูกคลุมด้วยหัวเรือ หลังบ้านอีกหลังหนึ่ง บนพื้นดินระหว่างต้นไม้ วางกล่องไม้กระดานที่เย็บด้วยรากไม้ซีดาร์ มันมีกล่องขนาดเล็กที่มีภาพมนุษย์สองภาพ - ittarms ภาพของคนตาย หนึ่ง - ในรูปแบบของมัดด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์สีแดง อีกรูปหนึ่งเป็นรูปคนทำด้วยผ้า มีลูกปัดต่ำ ๒ เม็ด ไม่มีศีรษะ ข้างกล่องมีเศษผ้าสีแดงวางอยู่ หนึ่งในนั้นคล้ายกับชายร่างเล็กมีการเย็บเหรียญเงิน 10 kopecks พ.ศ. 2449

ในอดีตพื้นฐานของตุ๊กตาดังกล่าวทำมาจากต้นไม้ที่ถูกตัดออกจากมุมบ้าน Elena Ilyinishna Tulikova เห็นอิตทาร์มาที่มีผ้าปิดหน้า ตา ปาก และจมูกทาสีอยู่ ในตอนแรก หลังจากงานศพ ตุ๊กตาตัวนี้ถูกนำไปที่โต๊ะระหว่างมื้ออาหาร และอาหารที่อร่อยที่สุดก็ถูกวางไว้ในกล่องที่เก็บไว้ ภาพนี้ถูกเก็บไว้ในสถานที่โปรดของผู้ตาย พวกเขา "เลี้ยง" เขา พาเขาเข้านอน เมื่อสิ้นสุดการไว้ทุกข์ รูปปั้นจะถูกเผาหรือโยนลงในหลุมฝังศพหรือเก็บไว้ในห้องใต้หลังคาของบ้าน ตุ๊กตาจะถูกเก็บไว้ในกล่องเปลือกไม้เบิร์ชแบบพิเศษจนกว่ามันจะกลายเป็นเด็กแรกเกิด (ตามเพศที่สอดคล้องกัน) ซึ่งกำหนดขึ้นโดยพิธีทำนายหลังการคลอดบุตร รูปภาพ - ที่รองรับดวงวิญญาณของชายที่แก่ที่สุดและเป็นที่นับถือกลายเป็นบรรพบุรุษผู้มีพระคุณ พวกเขาถูกเก็บไว้ที่มุมหน้าบ้านพร้อมกับบรรพบุรุษผู้มีพระคุณที่เหลือ

รูปภาพเหล่านี้สร้างโดยญาติ แต่ไม่ใช่โดยพ่อแม่หรือคู่สมรส (เพราะการไว้ทุกข์) ในพระบุตร ผู้หญิงทำอิตทาร์ - สำหรับผู้หญิงที่ตายแล้ว ผู้ชาย - สำหรับผู้ชาย พื้นฐานของอิตทาร์มานั้นทำโดยผู้ชายผู้หญิงทำเสื้อผ้า แต่ไม่ใช่ของใกล้ชิด สำหรับโครงกระดูกของอิตทามานั้น โครงร่างของมนุษย์ในต้นไม้ (แม่พิมพ์) จะถูกทำให้เป็นโพรงและเทด้วยกระสุนที่หลอมเหลว เสื้อผ้าของพวกเขาเป็นชุดที่สมบูรณ์ - เสื้อหรือชุด, กางเกง, malitsa หรือกบ หัวทำจากผ้าเย็บปะติดปะต่อกัน นี่คือสิ่งที่ Longorts ทุกคนทำ (“นี่คือประเพณี”) เมื่อเร็ว ๆ นี้ภาชนะบรรจุวิญญาณ (โดยเฉพาะผู้หญิง) ทำจากเสื้อผ้าแก้บนเพียงชุดเดียว เก็บไว้เป็นเวลา 4 ปี (2 ฤดูหนาวและ 2 ฤดูร้อน) หรือ 5 ปี (3 ฤดูหนาวและ 2 ฤดูร้อน หรือ 2 ฤดูหนาวและ 3 ฤดูร้อน) จากนั้นนำไปเก็บไว้ในห้องใต้หลังคาหรือนำไปไว้ในป่าใต้ต้นไม้ กล่องนี้ทำโดยผู้ชายเสมอ

ตอนนี้ภาพของอิตทาร์มาทำจากเศษผ้า สวมเสื้อผ้าอยู่เสมอ ใบหน้าทำด้วยผ้าปะติด ไม่มีตา ปาก จมูก อิทาร์มสำหรับเด็กทำจากไม้ที่มีใบหน้า จากด้านบน - ผ้าพันคอ, กบ, ลูกปัด ตัวลิ้นชักทำจากไม้อัด ในลิ้นชัก - กล่องบุหรี่พร้อมบุหรี่ คุกกี้ ขวดโคโลญจน์พร้อมของเหลว (วอดก้า?) พวกเขาทำโดยคนแปลกหน้า (เป็นไปไม่ได้สำหรับญาติสนิท) ไม่สำคัญว่าใครจะเป็นผู้ชายหรือผู้หญิง Ittarma ของเด็กจะถูกเก็บไว้เป็นเวลา 4 หรือ 5 เดือนแล้วพวกเขาก็จะถูกพาไปที่ป่า

หากคนไม่ตายด้วยความตายของเขาเอง (จมน้ำ, ยิงตัวเอง, ตายเมา - แข็ง) พวกเขาจะทำตุ๊กตาเชียร์ให้เขา มีขนาดใหญ่กว่า (40 - 50 ซม.) พวกเขาวางเธอไว้ในโรงนาพิเศษ ura-lobas บนตอไม้สูง (บ้านหลังเล็ก) และไปหาเธอเพื่อปลุก มันอยู่ที่นั่นจนกว่ามันจะเน่า บ้านหลังนี้ไม่ได้อยู่ในสุสานที่บุคคลถูกฝัง แต่อยู่ในที่อื่น (ก่อนหน้านี้คนเหล่านี้ไม่ได้ถูกฝังอยู่ในสุสานธรรมดา)

ไม่ไกลจากหมู่บ้าน Ovgort บนฝั่งของช่องทางของ Nesyugan แคว Synsky ในป่ามีที่เก็บรูปภาพ - ที่รองรับสำหรับวิญญาณของผู้ที่จมน้ำ - Ura เป็นกลุ่มโรงนาขนาดเล็กตั้งอยู่บนตอไม้สูง ในแต่ละ vmbarchka ura-hot (ตามตัวอักษร "บ้านสำหรับตุ๊กตา Hurray") มีตุ๊กตา Hurray และเครื่องเซ่นไหว้ สถานที่ของ Ur นั้นประกอบด้วยสองส่วน ส่วนหลักตั้งอยู่บนที่ที่ค่อนข้างสูงกว่าท่ามกลางลาและประกอบด้วยโรงนา 11 โรงที่ร้อนระอุ เมรุเผาศพ และหลุมฝังศพหนึ่งหลุม ส่วนที่สองแยกจากส่วนแรก 100-120 ม. และตั้งอยู่ใกล้ฝั่งมากขึ้นประกอบด้วยสองไชโย

สถานที่ของเออร์ตั้งอยู่ที่ด้านล่างของแควด้านขวาของแม่น้ำซีปี Nesyugan ที่ปาก Nil-chim soim ซึ่งไหลลงสู่ Nesyugan ก็อยู่ทางขวาเช่นกัน นี่คือสถานที่ที่น่าสนใจ - ura-hot ถูกสร้างขึ้นที่นี่ - โรงนากองที่มีตุ๊กตา ura ที่สร้างขึ้นหลังจากการตายของผู้คนที่เสียชีวิตอย่างผิดธรรมชาติ (จมน้ำ, แขวนคอ, ยิงตัวเอง, ถูกเผาจากไฟและไวน์) ที่นี่พวกเขาได้รับการระลึกถึง ตั้งอยู่บนที่สูงในป่า เหล่าผู้นิยมไชโยโห่ร้องทั้งหมดหันส่วนหน้าไปทางศูนย์กลางของ Ur ในแนวของมัน ใกล้กับขอบมีเมรุเผาศพ เศษเล็กเศษน้อยและริบบิ้นแขวนอยู่บนต้นไม้หลายต้น (ต้นเบิร์ชและต้นสน) ใกล้ต้นไม้ หลุมฝังศพ กองไฟ มีจาน ขวด และเศษอาหารเหลือจากอาหารงานศพมากมาย ที่นี่มีโรงนาสองกลุ่ม - ทางตะวันตกมีโรงนาเก่าสองแห่งและทางตะวันออกมีโรงนา 11 แห่งและหลุมฝังศพหนึ่งหลุม ในกลุ่มที่สองเศษผ้าแขวนอยู่บนต้นไม้สี่ต้น (แขวนไว้ระหว่างการรำลึก) ตรงกลางมีกองไฟขนาดใหญ่พร้อม bipods สำหรับ tagan และมีถังอยู่ ในระหว่างการรำลึก อาหารจะถูกปรุงด้วยไฟ ชาจะถูกต้ม บนต้นไม้มีกระโหลกและกระดูกกวาง รวมทั้งช้อน (สำหรับอาหารงานศพ) ใต้ต้นไม้มีกองขวด ยุ้งฉาง Ura-hot - บ้านไม้ซุงยาวที่ทำจากไม้กระดานที่มีหลังคาจั่วติดอยู่บนตอไม้สูง (1.5 - 2 ม.) ที่ล้างด้วยเปลือกไม้ ในการออกแบบนั้นคล้ายกับอาคารไม้กระดานแบบดั้งเดิม (ส่วนใหญ่มักจะเป็นโรงนา) ที่มีหลังคายื่นออกมา: มงกุฎของกระดานและผนังด้านข้างยื่นออกมาที่ด้านข้างของจั่ว (รวมถึงจากกระดาน) ก่อตัวเป็นหลังคายื่นออกมา เมื่อรวมกับส่วนปลายของหลังคาและพื้นกระดานที่ยื่นออกมาข้างหน้า ก่อตัวเป็นห้องเปิดหน้าทางเข้า แผ่นพื้นวางอยู่บนคานซึ่งพาดผ่านด้านบนของเสาเข็ม (ผ้าขี้ริ้วสีขาวผูกติดอยู่) หลังคาเป็นเปลือกไม้เบิร์ชบนแผ่นไม้สองคู่ (ที่ปลายตัดในรูปแบบของตะขอ) ด้านบน - ไม้กระดาน (วางกระดานสองคู่ตามแนวสันเขาบางครั้งขอบของด้านหนึ่งไปที่ขอบของ อื่น ๆ ), okhlupen - กระดานธรรมดา (บางครั้ง - สองอัน) หรือตัดเป็นมุม .

ความสูงของไม้แปรรูปที่ติดตั้ง ura-hot คือ 1 - 1.5-2 ม. ขนาดของโรงนาแตกต่างกันไปตามความยาว 60-70 ซม. ความกว้าง 45-50 ซม. และ 60-65 ซม. ความสูง. ทำจากกระดานกว้าง (30-40 ซม.) ผนังด้านข้างประกอบด้วยกระดานหนึ่งแผ่น ผนังด้านหลัง - สองกระดาน (ผนังที่มีหน้าจั่ว) ประตูไม้ถูกสร้างขึ้นตามความกว้างทั้งหมดของผนังด้านหน้าของยุ้งฉางและบางครั้งก็สูงตลอด ในบางกรณี ส่วนหน้าของ ura-hot ถูกปิดด้วยกระดาน และช่องเปิดประตูถูกตัดเป็นรูปโค้งทรงกลม การเชื่อมต่อของบอร์ดที่มุม - เช่นเดียวกับในบ้านไม้ซุง กระดานหน้าจั่วถูกตัดครึ่งลงในกระดานผนังและมักแกะสลักเป็นรูปเป็นร่างที่ส่วนท้าย หลังคาของ ura-hot เป็นแบบหน้าจั่ว วางอยู่บนสันหลังคาและไม้ระแนงด้านข้าง 2 คู่ ตัดปลายเป็นรูปขอเกี่ยว ด้านบนของแผ่นพื้นหลังคาถูกปกคลุมด้วยแผงเปลือกไม้เบิร์ช (แม้ว่าจะเสมอ) จากนั้นจึงวางกระดานตามแนวลาดสันเขาบนกระดาน ด้านบนมีบอร์ด okhlup หรือท่อนซุง ในบางกรณีหลังคาของ Hurrah-Hot นั้นประกอบด้วยกระดานสามแผ่นโดยสองแผ่นมีความลาดเอียงเบา ๆ ส่วนที่สามอยู่ด้านบนตรงกลางเหมือน okhlup พื้นไม้กระดานวางตามโรงนาบนกระดานหรือท่อนซุงซึ่งผูกติดกับตอไม้ซึ่งมีเสียงเชียร์ร้อนแรง บ่อยครั้งที่ด้านหลังของยุ้งฉางเสริมด้วยเสาเพิ่มเติมที่เชื่อมต่อกับตอไม้ของโรงนา หนึ่งเสียงเชียร์ร้อนได้รับการแก้ไขบนตอไม้สองชั้นวาง

โดยทั่วไปแล้ว อุปกรณ์ของ ura-hot เช่น โครงสร้างหลุมฝังศพ จะซ้ำกับการออกแบบโรงนาทางเศรษฐกิจหรือโรงนาศักดิ์สิทธิ์ ควรสังเกตว่าแม้ในปลายศตวรรษที่ 19 และในบางพื้นที่ในศตวรรษที่ 20 ก็ยังมีโครงสร้างไม้กระดานที่อยู่อาศัย ในหลายพื้นที่ โครงสร้างสุสาน [บ้านร้อน] ทำจากท่อนซุงหรือท่อนซุงครึ่งท่อน (คูโนวัท) แบบบ้านไม้ซุงและลอกแบบอาคารพักอาศัยด้วย

ประตูกระดานที่มีที่จับ (หรือเพียงแค่กระดาน) เปิดประตูทางเข้า (ในกรณีหนึ่ง - ในรูปแบบของซุ้มประตู) จากด้านข้างของจั่ว โรงนาเก่าทำไว้ดีแล้ว โรงใหม่แกว่ง เดี๋ยวก็พัง

ภายในโรงนามีตุ๊กตาและสิ่งของต่างๆ ความยาวของภาพของผู้วายชนม์นั้นยาวกว่าอิตตาร์มา 1.5 - 2 เท่า (27 - 40 ซม.) ซึ่งทำจากเสื้อผ้าไม่มีใบหน้า ใส่รองเท้าขนสัตว์ของคิตตี้ยอร์นไวแทนขา
หลุมฝังศพที่มีลักษณะไม่แตกต่างจากหลุมฝังศพทั่วไป - บ้านไม้กระดานที่มีเปลือกไม้เบิร์ชหน้าจั่วและหลังคาไม้กระดาน การเปิดจากด้านข้างของจั่วปิดด้วยกระดานสี่เหลี่ยมพร้อมที่จับซึ่งจะปิดด้วยกระดาน ภายใน - เสื้อผ้าบุหรี่ ใกล้หลุมฝังศพ - เลื่อน, trochees, กองขวด บางทีนี่อาจเป็นอนุสาวรีย์ - หลุมฝังศพที่ไม่มีคนตาย

รัศมีทั้งหมดไม่มีร่างกายหรือศีรษะและถูกสร้างขึ้นเหมือนอิตตารมะ จากเสื้อผ้า. ในตอนแรกมีตุ๊กตาไชโยชายยาว 27 ซม. ในนกฮูกสีขาวสวยงามขลิบด้วยแถบผ้าสีแดงและสีเขียวพร้อมฮูด บนเข็มขัดทำด้วยผ้าขนสัตว์สีแดงที่ด้านข้าง - บนกระดิ่งที่โซ่ด้านหน้าและด้านหลัง - บนวงแหวน ริบบิ้นผ้าแบบโซ่หลากสี (แดง ส้ม และเขียว) ลงมาที่หน้าอกจากไหล่ ใต้นกฮูกมีเสื้อเชิ้ตผ้าลายหลายตัว หัวเป็นเศษเล็กเศษน้อย รองเท้าขนสัตว์ขนาดเล็กสองคู่วางแยกกัน ภาพผู้เสียชีวิตนอนอยู่บนแผ่นหนังกวาง สิ่งของที่นำมาถวาย ได้แก่ เสื้อแก้บนขนาดเล็ก, ชุดสตรีทั้งตัว, ผ้าคลุมศีรษะ, เศษผ้าจำนวนมาก, ถุงขนสัตว์ที่ขลิบด้วยผ้า, ซองใส่เข็มและกระเป๋าสำหรับปลอกนิ้ว (มีหนังกวาง), บุหรี่, ไม้ขีดไฟ ในยุ้งฉางที่สองมีรูปผู้ชายยาว 35 ซม. ขนสีขาวกับนกฮูกสีน้ำตาล (เหนือ malitsa สีน้ำตาลพร้อมเข็มขัดริบบิ้นผ้าสองสีบน - ระฆังและโล่) พร้อมเข็มขัดทำด้วยผ้าขนสัตว์และ แหวนมัน malitsa มีแถบผ้าสีแดงที่ชายเสื้อ ฮู้ดพองขนยาวสีน้ำตาล พื้นฐานคือเสื้อเชิ้ตสามตัวใส่ติดกันและในเสื้อชั้นในสีขาวของทารก (มีป้ายระบุการผลิตในปี 1961) รองเท้าขนสัตว์แยกออกจากกัน บริเวณใกล้เคียงวางเศษผ้าขาวที่มีคราบเลือด (ของกวางบูชายัญ) บุหรี่ ไม้ขีดไฟ และจานรองเล็กๆ ในยุ้งฉางที่สามมีรูปผู้หญิงยาว 25 ซม. นุ่งกบสากกะน้ำตาลขาว ขลิบแถบผ้าสี มีปลอกคอสีขาวเขียวชอุ่ม ภายใต้ผ้าสาขะ - ชุดสีขาวหลากสีสามชุดสอดเข้าหากัน หัวเป็นขอบของชุดหลากสี เข็มขัดเป็นริบบิ้นผ้าที่มีวงแหวนทองแดงอยู่ แทนที่จะเป็นขา - ขนแมว บริเวณใกล้เคียงมีผ้าโพกศีรษะ ชุดแก้บน ผ้าคาดผม เปียจริงเจ็ดเส้น เมื่อเร็ว ๆ นี้ภาพผู้ชายถูกเก็บไว้ในโรงนาใหม่ - ในนกฮูกสีขาวกับหีสีขาว หัวของเขาเป็นฮู้ด ร่วมกับเขาวางชิ้นเล็กชิ้นน้อยถ้วยพลาสติกจากชุดอาหารของเด็ก ๆ ในการเชียร์ที่ห้าภาพลักษณ์ชายประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตสีขาวสี่ตัววางทับกันเสื้อเชิ้ตผ้าสีเขียววางอยู่ด้านบนและด้านบน - เสื้อสีขาวมีรอยเลือด ลูกแมวแทนขา บริเวณใกล้เคียง - ชิ้นเล็กชิ้นน้อยซองบุหรี่ไม้ขีดไฟ ในโรงนาเก่าทางด้านตะวันตกของ Ur บนเตียงกวาง - ภาพผู้ชายในเสื้อเชิ้ตเสื้อคลุมสีขาวและนกฮูก
โซ่ลงมาจากไหล่ถึงหน้าอกและยังมีโซ่ที่ฮูดจากด้านหลังศีรษะที่ด้านข้าง ไม่มีรองเท้า ชิ้นเล็กชิ้นน้อยที่อยู่ใกล้เคียงชุดเล็ก ๆ เสื้อโค้ทขนสัตว์สำหรับเด็กที่ทำจาก peklyui (มีหมวกคลุมเขามีหูสองข้าง) ช้อนสองอันบุหรี่ไม้ขีดไฟ ในอีกความตื่นเต้น - ไม่มีรูปของผู้ตายมีเพียงเศษเล็กเศษน้อย, ชุดเล็ก ๆ , ช้อนสองใบ, บุหรี่, ไม้ขีดไฟ ในการเชียร์ที่ร้อนแรงครั้งที่แปดมีเพียงเศษผ้าและบุหรี่

สร้างกำลังใจ 2 ถึง 3 วันหลังจากงานศพ ดังที่เราได้บอกไปแล้วว่าทั้งไชโยและไชโยส่วนใหญ่มักทำโดยญาติที่ไม่สนิทตุ๊กตามักทำโดยผู้หญิงและผู้ชายทำตุ๊กตา แต่ถ้าครอบครัวอาศัยอยู่ในหมู่บ้านห่างไกลและไม่มีใครอยู่รอบ ๆ ทั้งอิตตามาและไชโยสามารถทำได้กับญาติสนิท เป็นไปได้ว่าก่อนหน้านี้ประเพณีนี้ได้รับการควบคุมมากขึ้น เสื้อผ้าของคุณเปื้อนไปด้วยเลือดของสัตว์บูชายัญ แต่ไม่ชัดเจนว่าตัวใด: เสียชีวิตระหว่างงานศพหรือเหยื่อพิเศษสำหรับอุปกรณ์ของคุณร้อน

ในความสัมพันธ์กับชายที่จมน้ำ พิธีกรรม Khanty และ Mansi ค่อนข้างซับซ้อนกว่าที่เกี่ยวข้องกับผู้ตายทั่วไป แม้แต่ในตอนต้นและในบางแห่งแม้แต่ในช่วงกลางศตวรรษของเรา คนที่จมน้ำ เช่น การฆ่าตัวตาย ไม่ได้ถูกฝังในสุสานทั่วไป แต่แยกกัน นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีหลุมฝังศพบน Ur ด้วย ตอนนี้ในหมู่บ้าน Ovgort ไม่มีสุสานพิเศษสำหรับคนที่จมน้ำและฆ่าตัวตาย โดยปกติแล้ว พวกเขาจะถูกฝังค่อนข้างห่างจากสุสานปกติซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Ur ตามแนว Nesyogan ในกรณีนี้ เห็นได้ชัดว่าเรามีของที่ระลึกจากประเพณีเก่าแก่

การปลุกคนจมน้ำถูกจัดเตรียมไว้ทั้งที่หลุมฝังศพและที่เมืองเออร์ ประการแรกการระลึกถึงจะทำหลังจากงานศพ 15-20 วันและในปีแรกหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลนั้นค่อนข้างบ่อย (เช่นในกรณีของการเสียชีวิตตามปกติจากความเจ็บป่วยหรือวัยชรา) แต่ส่วนใหญ่เมื่อมีไวน์ จากนั้นจึงจัดให้มีการรำลึกตามปกติปีละครั้ง เมื่อพวกเขามารำลึกถึงผู้เสียชีวิตในสถานที่ของ Ur พวกเขาเปิดประตูโรงนาที่ร้อนระอุ ทักทายตุ๊กตา Hurray (พวกเขาเคาะประตูที่ผนังโรงนา เรียกผู้ตาย จูบผนังที่ร้อนระอุ) จากนั้นจุดไฟในถังที่เก็บไว้ข้างกองไฟ ต้มอาหาร ต้มชา ตามที่ผู้ให้ข้อมูลอธิบายให้เราฟัง กวางไม่ได้ถูกฆ่าบน Ura แต่พวกมันนำหัวหรือซากกวางมาจากหมู่บ้าน (ปลาหรือเนื้อสำหรับปลุก) กะโหลกและเขากวางเศษผ้าริบบิ้นแขวนอยู่บนต้นไม้บ่อยที่สุด สีขาว. สิ่งเหล่านี้คือของขวัญสำหรับวิญญาณแห่งป่า

ไม่อนุญาตให้มีการแสดงภาพการเชียร์ เช่น อิตตามา โดยคนแปลกหน้า ญาติสนิท บ้านสุดฮ็อตส่วนใหญ่มักสร้างโดยผู้ชาย แต่ผู้หญิงก็ทำได้เช่นกัน ภาพของไชโยถูกสร้างขึ้น 2-3 วันหลังจากงานศพการรำลึกจะจัดขึ้น 0.5-1 เดือนหลังจากการตาย ปีแรก - บ่อยครั้งจากนั้น - ปีละครั้ง เมื่อพวกเขามารำลึกถึงผู้เสียชีวิตที่ Ur พวกเขาก็เปิดประตูแห่งความเฮี้ยน กวางไม่ได้ถูกฆ่าที่ Ur พวกเขานำหัวหรือซากของกวางที่ฆ่ามาด้วย กับนาเดีย
ชี้แจงประเพณีที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ของ Ur พวกเขาจัดงานรำลึกในช่วงเวลาต่างๆ ในปีแรก - บ่อยครั้ง จากนั้น - ปีละครั้ง กวางจะถูกฆ่าก็ต่อเมื่อพวกมันทำถังขยะร้อนระอุเท่านั้น เขาเชื่อว่าทั้งภาพและยุ้งฉางสามารถสร้างให้กับญาติสนิท (หากมีเพียงครอบครัวเดียวในหมู่บ้าน) ในช่วงพิธีรำลึก โรงนาจะเปิด แต่ไม่ได้นำตุ๊กตาออกมา อาหารและเครื่องดื่มวางบนกระดานหน้าหลุม Grave on Ura - ไชโยเช่นกันพื้นดินเท่านั้น

ความเชื่อในวิญญาณผู้อุปถัมภ์, สถานที่ศักดิ์สิทธิ์, ชาแมนในหมู่ Khanty และ Mansi, สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาสวดอ้อนวอนวิญญาณและเสียสละให้พวกเขา, แบ่งออกเป็นชายและหญิง ในครั้งแรกพวกเขานำเครื่องสังเวยนองเลือดมา ครั้งที่สอง - อาหารที่เตรียมไว้

ใน Ovgort สาวๆ บอกฉันเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของผู้หญิง porylitykhor (ใกล้หมู่บ้าน) ที่ซึ่งผู้หญิงรวมตัวกัน แขวนเศษผ้าบนต้นไม้ ดื่ม กิน - เพื่อที่จะมีชีวิตที่ดีในอนาคต ไม่เจ็บป่วย ครั้งหนึ่งเราไปที่นั่น สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของผู้หญิง - ใกล้หมู่บ้าน (เศษผ้าที่มีเหรียญผูกติดอยู่ที่ต้นเบิร์ช) ใกล้ต้นเบิร์ช - ไฟ สถานที่แห่งนี้ห่างไกลจากน้ำหนักของผู้หญิง แต่ผู้หญิงรุ่นเก่าพยายามสนับสนุนลัทธินี้ ก่อนหน้านี้ (ในทศวรรษที่ 1960) porylshpykhor ตั้งอยู่ที่ชานเมืองของหมู่บ้านริมฝั่งแม่น้ำ ลูกชาย ("โซอิมา") ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Pollytyhor ถูกย้ายไปยังอีกฟากหนึ่งของช่อง ไปที่ป่า ผู้หญิงเหล่านี้อธิบายให้เราฟังถึงเหตุผลในการย้ายโดยบอกว่าเด็ก ๆ เริ่มเอาเศษไม้ออกจากต้นเบิร์ชเพื่อเอาเงินออกจากพวกเขา

ตอนนี้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของผู้หญิงตั้งอยู่ในป่าเบญจพรรณที่ค่อนข้างหนาแน่นซึ่งมีต้นเบิร์ชจำนวนมาก เขาที่มีรูพรุนตั้งอยู่ท่ามกลางกลุ่มต้นเบิร์ช ริบบิ้น, เศษผ้าที่มีเหรียญผูกติดอยู่, กระดุมสี่เม็ด, โซ่, ล้อ, แผ่นป้าย, ฝาขวดผูกติดอยู่กับบางส่วน ขวดไวน์เปล่าถูกยึดไว้บนกิ่งไม้ที่แข็งแรง ท่ามกลางต้นเบิร์ชกลุ่มนี้มองเห็นไฟได้ มันมีขาสองข้างซึ่งมีเสาสำหรับแขวนหม้อต้มและกาน้ำชา ใกล้สถานที่นี้มีเสื้อผ้าและรองเท้าเก่า ๆ แขวนอยู่บนต้นไม้และโยนทิ้ง บนแหลมซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก porylitykhor มีจุดหยุดชั่วคราวสำหรับผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์รวมถึงชาวประมงที่มาจากต้นน้ำลำธารของ Synya ไปยัง Ovgort ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเสื้อผ้าและรองเท้าที่เหลือเป็นของพวกเขา

ผู้หญิงไปเยี่ยม Porylityhor บ่อยที่สุดในวันหยุด (วัน Raven - ในฤดูใบไม้ผลิ, วัน Ilyin - ในฤดูร้อน ฯลฯ ) แต่บางครั้งในวันธรรมดาในช่วงเจ็บป่วยและหลังจากฝันร้าย โดยปกติแล้วผู้หญิงหลายคนจะมารวมกัน พวกเธอนำอาหาร ไวน์ ของขวัญไปให้วิญญาณด้วย ของขวัญประกอบด้วยริบบิ้นและเศษเล็กเศษน้อย เหรียญ กระดุม ฯลฯ รวมถึงตุ๊กตาที่จัดทำขึ้นเป็นพิเศษ - ilypa muvun iket ("ชายชราใต้ดิน") ตุ๊กตาจัดทำขึ้นอย่างเรียบง่าย: รูปร่างหน้าตาของผู้ชายถูกเย็บจากผ้าชิ้นหนึ่งซึ่งคล้ายกับชุดหุ่นเชิดคนหูหนวก (ไม่มีผ่าหน้า) พร้อมแขนเสื้อ ดักแด้ไม่มีขาและเย็บผ้าชิ้นกลมแทนหัวและบางครั้งก็ขาดหายไปโดยสิ้นเชิง

Porlityhor คือ "สถานที่เปิดโล่งสำหรับดื่มชาและรับประทานอาหาร"

เมื่อมาถึง porylshpykhor ผู้หญิงจะอธิษฐานต่อวิญญาณก่อนโดยคำนับต้นเบิร์ช วิญญาณที่ปกป้องผู้หญิงนั้นแตกต่างกันไปสำหรับตัวแทนของแต่ละตระกูลและมีชื่อเรียกต่างกันไป จากนั้น ต่อหน้าต้นเบิร์ชอันศักดิ์สิทธิ์ (porylshpy oto) พวกผู้หญิงจะวางอาหาร ไวน์ เศษเล็กเศษน้อย และเครื่องบูชาอื่นๆ ที่แขวนไว้บนต้นเบิร์ช และเหรียญจะถูกมัดด้วยผ้าขี้ริ้ว

พวกเขาไปที่นั่นเป็นครั้งคราวโดยไม่จำเป็นในวันหยุด - เมื่อผู้หญิงหลายคนเห็นด้วย มันไม่ได้เกี่ยวข้องกับต้นสนเสมอไป หากคุณมีความฝันที่ผิดปกติ คุณต้องไปที่สุสานเพื่อปลุก วิญญาณใต้ดินของ ilta muvun iket ("ชายชราใต้ดิน") นำมาซึ่งอาหาร ชา ไวน์ รวมถึงของขวัญ - ชิ้นเล็กชิ้นน้อย ริบบิ้น เหรียญ เสื้อผ้า hopta (tslypa mung iket hopta - caftan สำหรับพวกเขา) - เสื้อผ้าหูหนวกขนาดเล็ก nz ผ้า. วิญญาณเป็นสิ่งที่ดีหากได้รับการเอาใจ แต่อาจเป็นอันตรายได้หากไม่เป็นเช่นนั้น

ความเชื่อทางศาสนาและพิธีกรรมในครอบครัว

สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซียของสถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยา เอ็น.เอ็น. มิคลูโค-แมคเคลย์
Z.P. โซโคโลวา
ชาวไซบีเรียตะวันตก
อัลบั้มชาติพันธุ์วิทยา
วิทยาศาสตร์มอสโก 2007

______________________

ตุ๊กตาพิธีกรรม Hopi

ชาวโฮปีที่ดีและสงบสุข

ตุ๊กตาเหล่านี้เป็นภาพของวิญญาณ Kachinas ซึ่งได้รับการบูชาโดยชาวอินเดียนแดงเผ่า Hopi ที่อาศัยอยู่ในรัฐแอริโซนา ลุงของหญิงสาวทำตุ๊กตาดังกล่าวก่อนฤดูใบไม้ผลิ "Dance of Bob" และฤดูร้อน "Dance of the House"

ความสำคัญที่คาชินาเล่นในวัฒนธรรมโฮปีเปรียบได้กับวิหารของเทพเจ้ากรีก-โรมันหรือโฮสต์ของนักบุญในศาสนาคริสต์ คาชินาที่สำคัญที่สุดเรียกว่า "วูยะ" (ชื่อวิญญูเขียนไว้บนภาพแต่ละภาพ)

ภาพประกอบเหล่านี้มาจากหนังสือ "Portfolio of Hopi Kachinas" ซึ่งสร้างและจัดพิมพ์เป็นฉบับพิมพ์จำนวน 1,000 เล่มโดยศิลปินกราฟิกชาวอเมริกัน Homer H. Boelter (1899 - 1977) (บรรณานุกรมหายากมาก)

Hopi เป็นชาวอินเดียที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ 12,635 กม. ² ในเขตสงวน Hopi ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐแอริโซนา ตามเนื้อผ้าเป็นของกลุ่มคน Pueblo จากการสำรวจสำมะโนประชากรของชาวอเมริกันทั้งหมดในปี พ.ศ. 2543 จำนวนประชากรในเขตสงวนโฮปีคือ 6,946 คน ชุมชนที่ใหญ่ที่สุดอาศัยอยู่ใน First Mesa รัฐแอริโซนา

ชาวโฮปีพูดภาษาโฮปีของสาขาย่อยโชโชนของภาษาอูโต-แอสเทกัน

บรรพบุรุษของ Hopi สืบเชื้อสายมาจากหนึ่งในวัฒนธรรมโบราณที่มีอยู่ในดินแดนของรัฐนิวเม็กซิโกและเนวาดาสมัยใหม่ซึ่งน่าจะมาจากวัฒนธรรม Mogollon (2 - 14 ศตวรรษ AD)

ตามตำนานของ Hopi เดิมทีชนเผ่านี้เป็นส่วนผสมของตัวแทนของชนเผ่าต่าง ๆ ที่มีต้นกำเนิดต่างกันซึ่งค่อย ๆ เริ่มระบุตัวเองว่าเป็นชนชาติเดียว ได้รับอิทธิพลจากการอพยพของ Athabaskan จากแคนาดาจนถึงปลายศตวรรษที่ 15 ซึ่งส่งผลให้เกิดการก่อตั้งชาวนาวาโฮยุคใหม่ ชาวโฮปีอพยพจากถิ่นฐานในที่ราบลุ่มในชนบทไปยังภูเขา ซึ่งพวกเขาสามารถป้องกันตนเองได้ดีกว่า การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้เรียกว่า Mesa ที่หนึ่ง สอง และสาม (ตามลำดับที่ผู้พิชิตชาวสเปนเผชิญหน้า) ตรงกันข้ามกับ Hopi คู่แข่งในนาวาโฮของพวกเขามักอาศัยอยู่ในกลุ่มครอบครัวเล็ก ๆ ซึ่งขณะนี้แพร่หลายในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐแอริโซนา ทางตะวันออกเฉียงใต้ของยูทาห์ ทางตะวันตกเฉียงใต้ของโคโลราโด และทางตะวันตกเฉียงเหนือของมลรัฐนิวเม็กซิโก เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ชาวโฮปีอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐาน "ประเภทเมือง" ขนาดใหญ่ (เมื่อถึงเวลาที่ชาวสเปนมาถึง เก้านิคมดังกล่าวเป็นที่รู้จักกัน: Sikyatki, Koechaptevela, Kisakovi, Sichomovi, Mishongnovi, Shipaulovi, Shungopavi, Oraibi, Awatovi) หมู่บ้าน Oraibi (รัฐแอริโซนา) ตั้งอยู่ใน Third Mesa และก่อตั้งขึ้นในราวปี 1100 เป็นชุมชนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอดในสหรัฐอเมริกา

โฮปีและนาวาโฮ

เขตสงวนโฮปีล้อมรอบด้วยเขตสงวนนาวาโฮขนาดใหญ่ นอกจากนี้ยังมี "Hopi and Navajo Common Land" แม้ว่าในอดีต Hopi และ Navajo จะมองว่ากันและกันเป็นคู่แข่งกัน แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้พวกเขาได้พัฒนาความร่วมมือเกี่ยวกับปัญหาสิ่งแวดล้อม สำนักกิจการกิจการและเศรษฐกิจของอินเดีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นการจำกัดการนำน้ำบาดาลมาใช้โดยหน่วยงานภายนอก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ถ่านหิน คนงานเหมืองเพื่อใช้ในการขนส่งตะกรันถ่านหิน

ความพยายามที่จะปักปันดินแดนโฮปีและนาวาโฮซึ่งดำเนินการตามกฎหมายของสภาคองเกรสในปี 2517 และ 2539 ไม่ประสบผลสำเร็จ

วัฒนธรรม
ชื่อ "Hopi" เป็นตัวย่อของชื่อตนเองของประชาชนนี้ Hopituh Shi-nu-mu "ผู้รักสันติ" หรือ "ผู้รักสันติ" แนวคิดเรื่อง "ผู้รักสันติ" ฝังรากลึกอยู่ในวัฒนธรรม ศาสนา พิธีกรรม ทัศนะเกี่ยวกับคุณธรรมและจริยธรรม ศาสนาโฮปีเป็นลัทธิรักสงบ มีนัยถึงความเคารพต่อสรรพสิ่งและปรากฏการณ์ต่างๆ ในโลก และการอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับปรากฏการณ์ทั้งปวงตามบัญญัติของมาโซ ผู้สร้างและผู้พิทักษ์โลก

นี่คือตุ๊กตาพิธีกรรม Hopi

ภาพแรกแสดงถึงวิญญาณที่น่าเกรงขามที่ลงโทษชาวอินเดียที่ละเมิดวิถีชีวิตที่ชอบธรรม

หนึ่งในอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกาเหนือคือโฮปิหรือตามที่ชาวสเปนเรียกว่าปวยโบลและนาวาโฮ เค. จุงเขียนเกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขาที่ว่าพิธีกรรมที่พวกเขาทำนั้นสนับสนุนการมีอยู่ของโลกของเรา และถ้าพวกเขาหยุดทำ โลกก็จะตายในไม่ช้า ปรัชญานี้แทรกซึมอยู่ในการดำรงอยู่ทั้งหมดของ Hopi และทั้งชีวิตและชีวิตของพวกเขาอยู่ภายใต้บทบาทของพระเมสสิยาห์นี้

Spider Woman เป็นหนึ่งในเทพธิดา Hopi ผู้สูงสุด ผู้สร้างและผู้พิทักษ์สิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลกรวมถึงมนุษย์ด้วย ดังนั้นกลุ่มของเธอจึงเป็นหนึ่งในกลุ่มหลักในประเพณี Hopi ปัจจุบันผู้นำทางจิตวิญญาณของกลุ่ม Spider-Woman คือ Martin (Martin Gashweseoma) เขาเป็นผู้ที่ได้รับความไว้วางใจให้รักษาตำราโบราณ (แท็บเล็ต) ตามตำนานที่ได้รับจากอารยธรรมก่อนหน้านี้ที่อาศัยอยู่ในโลกก่อนเกิดภัยพิบัติโลก
ภารกิจหลักประการหนึ่งของ Hopi คือการนำความรู้มาใช้ ในขณะที่ยังคงรักษาความต่อเนื่องระหว่างอารยธรรม การเริ่มต้น (การได้มาซึ่งของขวัญชามานิก) มีบทบาทอย่างมากในการรักษาความต่อเนื่องนี้ และภารกิจหลักของการเริ่มต้นคือการแนะนำให้รู้จักกับความรู้อันศักดิ์สิทธิ์และโลกแห่งวิญญาณและเทพเจ้าเพื่อช่วยให้ภารกิจนี้บรรลุผลสำเร็จ
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าข้อความเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีความรู้เกี่ยวกับอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเกี่ยวกับอนาคตด้วย รวมถึงการล่มสลายของอารยธรรมทางโลกที่เป็นไปได้ จากข้อมูลของ Hopi ตอนนี้เราอาศัยอยู่บนโลกที่ 4 ทั้งสามโลกก่อนหน้านี้ถูกทำลาย เนื่องจากมนุษยชาติลืมเกี่ยวกับภารกิจของมันและจมปลักอยู่กับการแสวงหาความสุข การต่อสู้เพื่ออำนาจและลัทธิชาตินิยม สิ่งที่น่าเศร้าที่สุดคือ ตามข้อความเหล่านี้ ตอนนี้เราใกล้จะถึงวันวิบัติครั้งที่ 4 ครั้งต่อไปแล้ว และความพยายามทั้งหมดของ Martin และคนอื่นๆ ที่ซื่อสัตย์ต่อประเพณี Hopi มีเป้าหมายเพื่อป้องกันสิ่งนี้

สัญลักษณ์และเครื่องรางของชาวสลาฟ มุมมองทั่วโลก

ผู้เข้าร่วมโปรแกรม "Global View: the Obvious in the Unbelievable" พูดคุยเกี่ยวกับเสื้อผ้าทั่วไป เครื่องราง และเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของชาวสลาฟ ผู้เข้าร่วมโครงการคือ Svetlena Nevolina สมาชิกสภาชุมชน Permian Slavic "หลานของ Svarog" ในเมือง Perm และ Tatyana Sergeevna Bruskova ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ของโรงละคร - สตูดิโอ "Spiritual Synthesis" และประธานร่วม ของสังคม "ศูนย์วัฒนธรรมรัสเซียแห่งวัฒนธรรมแห่งชาติ" ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงละครแห่งชาติครัสโนดาร์ซึ่งเป็นโรงละครดนตรีของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน

แมงมุมฟาง

โครงสร้างฟางคล้ายกับ "แมงมุม" ฟางเบลารุสเป็นที่รู้จักของผู้คนมากมายทั่วโลก รูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดของ "แมงมุม" เป็นทรงกลม "แมงมุม" ในรูปแบบของลูกบอลเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์พวกเขาถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาของความเชื่อนอกรีตสำหรับฤดูใบไม้ผลิปีใหม่

แมงมุมฟางถูกแขวนไว้เหนือเปลของทารก เนื่องจากตอนนี้พวกมันแขวน "ม้าหมุน" ที่ทำจากพลาสติก

นี่คือรูปแบบสลาฟของระเบียบโลก ปรับปรุงพลังงานและประสานพื้นที่ (คล้ายกับระฆังฮวงจุ้ย)

__________________

ฟิลิปโปฟกา

เธอถูกมอบให้กับพนักงานต้อนรับเพื่อช่วยเหลือในทุกเรื่อง นี่คือตุ๊กตาพิธีการ และพวกเขาทำมัน (เหมือนกับที่พวกเขามอบให้) ในวันฟิลิปส์ วันที่ 27 พฤศจิกายน เพื่อเป็นการยกย่องให้กับงานของผู้หญิงที่ยากลำบาก

ตุ๊กตา Filippovka - เครื่องรางหกแขน, ตุ๊กตาเข็มผู้หญิง เขาเชื่อว่าจะปกป้อง มือผู้หญิงจากความเหนื่อยล้าและอาการบาดเจ็บ และยังช่วยให้การทำงานของผู้หญิงง่ายขึ้นและเปลี่ยนเป็นความสุข

เพื่อให้งานเย็บปักถักร้อยนำเงินมาสู่เข็มขัดที่ Filippovka ปมโอชะที่มีเมล็ดพืชและเหรียญ ตุ๊กตาดังกล่าวถูกสร้างขึ้นในการชุมนุมในวันฟิลลิปส์ (27 พฤศจิกายน) เมื่อสิ้นสุดการทำงานภาคสนามทันทีก่อนที่จะเริ่มจับงานเย็บปักถักร้อยในวันฤดูหนาวและตอนเย็น

ตุ๊กตาหลายด้ามอีกชนิดหนึ่งเรียกว่าตุ๊กตาสิบด้าม แต่จะทำโดยเด็กผู้หญิงที่นั่งลงเพื่อสินสอดทองหมั้นและถูกเผาทันที ในขณะที่ Filippovka จะถูกเก็บไว้ตลอดทั้งปี

สิบด้ามเป็นตุ๊กตาหลายอาวุธในพิธีกรรม มันทำจากเสาหรือฟางเมื่อวันที่ 14 ตุลาคมที่ Pokrov เมื่อพวกเขานั่งลงเพื่อทำงานเย็บปักถักร้อย ในการผลิตด้ายสีแดงที่ใช้แล้วซึ่งมีการป้องกัน

ที่ด้านล่างของ sundress จำเป็นต้องผูกโบว์ด้ายสีแดง 9 เส้นเป็นวงกลม ดักแด้มีไว้เพื่อช่วยเด็กผู้หญิงเตรียมสินสอดและผู้หญิงในกิจกรรมต่างๆ เช่น การทอผ้า การเย็บผ้า การเย็บปักถักร้อย การถัก ฯลฯ ตามธรรมเนียมแล้วหลังจากทำเสร็จ จะถูกเผาในแทบจะทันที

คุณสามารถแขวนตุ๊กตาไว้ในที่ที่โดดเด่นในห้องที่ผู้หญิงใช้เวลาทำงาน

และในการทำตุ๊กตา สิ่งที่คุณต้องมีก็แค่ผ้าเช็ดหน้าและด้าย

เชื่อกันว่า Filippovka ปกป้องมือของผู้หญิงจากความเหนื่อยล้าและการบาดเจ็บ และยังช่วยให้การทำงานของผู้หญิงง่ายขึ้นและเปลี่ยนเป็นความสุข เพื่อให้งานเย็บปักถักร้อยนำเงินมาสู่เข็มขัดที่ Filippovka ปมโอชะที่มีเมล็ดพืชและเหรียญ ตุ๊กตาดังกล่าวถูกสร้างขึ้นในการชุมนุมในวันฟิลลิป (27 พฤศจิกายน) เมื่อสิ้นสุดการทำงานภาคสนามก่อนที่จะลงมือเย็บปักถักร้อยในวันฤดูหนาวและในตอนเย็น มันถูกนำเสนอต่อพนักงานต้อนรับเพื่อช่วยในทุกเรื่อง

กาลินา ชินาเยวา

เพื่อนร่วมงานที่รัก ฉันต้องการให้คุณดูตุ๊กตาของฉันอีกชิ้นหนึ่ง - เบิร์ช ต้นเบิร์ชก่อนหน้านี้เป็นตุ๊กตาของวันหนึ่งเพราะมันทำจากไม้เบิร์ชและกิ่งเบิร์ชซึ่งแน่นอนว่าจะเหี่ยวเฉาอย่างรวดเร็ว ดังนั้น สำหรับคอลเลกชันตุ๊กตาของฉันฉันจึงตัดสินใจทำเบิร์ชอีกอันโดยใช้ตุ๊กตาเศษผ้าพื้นบ้าน โดยใช้เทคนิคการบิด มีรุ่นที่คำว่า "เบิร์ช" มาจากคำกริยา "ปกป้อง" ปกป้องปกป้องจากความโชคร้ายต่างๆ ดังนั้นต้นเบิร์ชของฉันจึงเป็นเครื่องราง

วัสดุสำหรับสร้างตุ๊กตาเศษผ้า Beryozka (ขนาด 20 ซม.):

ตุ๊กตาหมุนจากผ้าสีขาวและสีเขียว - ต้นเบิร์ชเดียวกันทั้งหมด

ผ้าฝ้ายผืนหนึ่ง - สี่เหลี่ยมผืนผ้าสีขาวขนาด 40x80 ซม. สำหรับบิดตัวตุ๊กตา

ผ้าฝ้ายผืนหนึ่ง - สี่เหลี่ยมสีขาวที่มีลวดลายสีเขียวขนาด 28x28 ซม. เพื่อสร้างศีรษะและแขน

ผ้าฝ้าย 2 ชิ้น - สี่เหลี่ยมสีเขียวและสีขาวขนาด 28x28 ซม. สำหรับ sundress

ด้ายม่านตาและด้ายเย็บผ้าสีเขียว

ท่อผ้าลินินสำหรับสร้างเส้นผม

สำลีสำหรับจัดทรงศีรษะและหน้าอก

ริบบิ้นผ้าซาตินสีเขียวสำหรับใบไม้และเข็มขัด

เปลือกไม้เบิร์ชสำหรับมงกุฎ

ลำดับของการทำตุ๊กตา:

เราสร้างร่างของเบิร์ช:จากแผ่นผ้าฝ้ายสีขาว (40x80 ซม.) พับครึ่งบิดแน่นตามเข็มนาฬิกาห่างจากคุณทรงกระบอกที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 3 ซม. และสูง 20 ซม.

เราผูกเกลียวใน 3 แห่งด้วยด้ายหลาย ๆ รอบแล้วมัดเป็นสามปมที่ระดับเอวคอและขา เราผูกปมที่ด้านหลังตรงกลางของเกลียว

เราม้วนสำลีที่ส่วนบนของการบิดและสร้างหัว

เราใช้แผ่นพับสี่เหลี่ยม (28 x28 ซม. วางตามแนวทแยงมุมแล้วพันด้วยสำลี

เราผูกเกลียวด้วยด้ายสีเขียวที่ระดับคอด้วยด้ายหลาย ๆ รอบและผูกปมจำนวนคี่ที่ด้านหลัง

เราสร้างที่จับ

เราใช้แผ่นปิดสี่เหลี่ยม (28 x28 ซม.) และผูกไว้ที่ด้านหลังในลักษณะปกที่ระดับคอ

ในทำนองเดียวกันเราผูกแผ่นพับที่สองไว้ด้านหน้า

เราผูกที่ระดับเอวด้วยด้ายหลาย ๆ รอบและแก้ไขด้วยนอตจำนวนคี่

เราทำทรงผมสำหรับต้นเบิร์ช: เราใช้ผ้าลินินหวีและพันเส้นใยตรงกลางด้วยผ้าลินินเส้นบาง ๆ

เราแจกจ่ายผ้าลินินตามรูปร่างของศีรษะและติดไว้ที่ระดับคอด้วยด้าย

ในสมัยก่อนในมาตุภูมิเด็กผู้หญิงถักเปียหนึ่งอันก่อนแต่งงาน ที่นี่เรากำลังถักเปียสามคาน (สัญลักษณ์ของทรินิตี้)

เราผูกผ้ากันเปื้อนในรูปแบบของลำต้นของต้นเบิร์ช

เราแนบใบไม้ที่เตรียมไว้ล่วงหน้าที่รวบรวมบนด้ายเข้ากับสายพาน

ในมาตุภูมิ เด็กผู้หญิงสวมมงกุฎ มงกุฎเป็นห่วงที่ทำจากเปลือกต้นเบิร์ชหรือหนังหุ้มด้วยผ้าและประดับประดา

ฉันแกะสลักมงกุฎจากเปลือกไม้เบิร์ช แต่ไม่ได้ตกแต่ง ในกระบวนการทำงานตุ๊กตาจะ "แนะนำ" ว่าต้องทำอะไรและอย่างไร

ตุ๊กตาเบิร์ชพร้อมแล้ว

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!

สิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้อง:

ขอให้เป็นวันที่ดี, เพื่อนรักและแขกของบล็อกของฉัน! เป็นเวลานานที่ฉันไม่ได้หันไปหาตุ๊กตาพื้นบ้าน เรียกอีกอย่างว่าตุ๊กตาเศษผ้าพื้นบ้าน

"คำว่าไม่กระจอก!" - ภูมิปัญญาชาวบ้านกล่าว ในชีวิตประจำวันเรามักจะได้ยินคำพูดที่ทำร้ายเราและ

ในสมัยก่อนบน Trinity เด็กผู้หญิงทำตุ๊กตาเบิร์ชเพื่อการทำนาย ตุ๊กตาทำจากท่อนไม้เบิร์ช ตกแต่งอย่างสวยงาม ตกแต่งด้วยต้นเบิร์ช

ตามกฎแล้วมีกระดาษแข็งจำนวนมากเหลืออยู่หลังจากและระหว่างปีการศึกษา ฉันตัดสินใจกับเด็ก ๆ ว่าจะทำตุ๊กตาจากกระดาษแข็งและกระดาษขาว

“โฟม” แปลตรงตัวว่า “โฟม” ส่วนหนึ่งของคำว่า "อิหร่าน" ปรากฏขึ้นเมื่อประเทศนี้สร้างการผลิตจำนวนมากและจัดหาสิ่งนี้

อวกาศจะดึงดูดเราด้วยความงาม มันมีหลากสี มันมีชีวิต แสงไฟที่ส่องสว่างในยามค่ำคืนนั้นสวยงามมาก น่ารักมาก! สายตาของเราจับจ้องไปที่ท้องฟ้า

1. สรุปหลักสูตร:

ในแวบแรก วัตถุของชีวิตชาวบ้าน ข้อมูลหลายแง่มุม สถานที่พิเศษในวัฒนธรรมของหลายชนชาติถูกครอบครองโดยเครื่องรางประจำตระกูลซึ่งรักษาความแข็งแกร่งของเผ่าวิญญาณของบรรพบุรุษไว้

ในหมู่พวกเขาโดดเด่นด้วยตุ๊กตาที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ชและท่อนซุง พวกเขาเต็มไปด้วยจิตวิญญาณพิเศษเพราะ มีต้นกำเนิดมาแต่โบราณ มีความหมายศักดิ์สิทธิ์ และเป็นสัญลักษณ์ของความกลมกลืนของสองหลักการที่ตรงข้ามกัน คือ เพศชายและเพศหญิง

การทำตุ๊กตาบนขอนไม้หรือเปลือกไม้เบิร์ชสำหรับบ้านของคุณ คุณไม่เพียงแต่ใส่ความคิดเกี่ยวกับจักรวาล ความทรงจำของพ่อแม่ลงไปเท่านั้น แต่ยังสร้างเครื่องรางที่แข็งแกร่งสำหรับครอบครัว ลูก ๆ สมาชิกทุกคนในครอบครัวของคุณด้วย บ้านของคุณด้วยความเข้มแข็งของชนเผ่า ความสามัคคี และความรัก

โปรแกรมของหลักสูตร "ตุ๊กตาบนเปลือกไม้เบิร์ชและท่อนซุง"

1. Bereginya แห่งบ้านผู้เชื่อเก่า
2. เบเรจิเนีย เซอร์กีเยฟ โปซาดสกายา
3. ยอร์คเชียร์
4. สลาวุฒินิตสา
5. ความงามของ Devya
6. ผู้หญิง
7. สัญลักษณ์ของความเป็นแม่
8. ความเป็นแม่
9. มอสคอฟก้า
10. ครอบครัว

2. ข้อมูลเกี่ยวกับการฝึกอบรม:
ระยะเวลาการฝึก - 12 สัปดาห์
ตารางเรียน - แนะนำให้เรียนหนึ่งบทเรียนต่อสัปดาห์

ข้อกำหนดสำหรับความรู้ที่จำเป็นในการเรียนหลักสูตร - หลักสูตรนี้ออกแบบมาสำหรับทุกคน
การสนับสนุนด้านเทคนิค: คอมพิวเตอร์ การเข้าถึงอินเทอร์เน็ต กล้องดิจิทัล หรือความสามารถในการใช้งาน

วัสดุที่จำเป็นสำหรับการผลิตดักแด้: พื้นฐานของหุ่นเชิดคือท่อนซุงหรือหลอดเปลือกไม้เบิร์ช วัสดุเหล่านี้สามารถแทนที่ด้วยกระดาษแข็งหรือกระดาษวาดรูป ผ้าที่ทำจากเส้นใยธรรมชาติ: ผ้าฝ้าย, ผ้าลินิน, ผ้าขนสัตว์; ด้ายฝ้าย สำลี, ผ้าขี้ริ้ว, s / t ผ้าลินินหรือพ่วง; เมล็ดข้าวสาลีหรือข้าวไรย์หรือข้าวบาร์เลย์หรือข้าวโอ๊ต

3. เริ่มเรียนกลุ่มถัดไป: กุมภาพันธ์ 2554

4. ลงทะเบียนเรียน: [ป้องกันอีเมล]

ผู้บรรยาย: Malomyzheva Natalya Alexandrovna - ผู้ช่วยวิจัย - ภัณฑารักษ์ที่ Tyumen Museum of Fine Arts ผู้เข้าร่วมนิทรรศการเดี่ยวสี่ตุ๊กตาของเธอในเมืองต่างๆ ตุ๊กตาของเธออยู่ในพิพิธภัณฑ์และของสะสมส่วนตัว ไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังอยู่ในแคนาดา เม็กซิโก และบริเตนใหญ่ด้วย