Ay taşı. Wilkie Collins “Aytaşı Aytaşı Collins bölümlere göre özeti

A. Vladimirovich'in Wilkie Collins'in popüler romanının yaratılış tarihine adanmış yeni kitabının ilk bölümü " Ay taşı».

Kitaptan parçalar

İlk bölüm. Kohinoor lakaplı efsanevi elmasın İngiliz topraklarındaki ilk maceraları ve talihsizlikleri hakkında

Yazar ve elmas ilk kez 1851 Dünya Sergisinde buluştu.

Değerli taş Hindistan'dan gelir gelmez Kraliçe Victoria, asi Hindulara karşı kazanılan bu zafer sembolünün, tıpkı Romalıların iki bin yıl önce yaptığı gibi, halka açık bir şekilde sergilenmesini emretti.

İngiltere yolculuğuna, size mutlaka anlatacağım sayısız macera eşlik etti. Kohinoor'un, diğer adıyla "Işık Dağı"nın geliş haberini alan kraliçe, son aylardaki bekleyişin gerilimini üzerinden atmış gibi görünüyordu ve birkaç gün boyunca morali yüksekti. Günlüğünde belirttiği gibi: "Bu gün hayatımızın en büyük ve en görkemli günlerinden biri... kalbimin şükranla dolduğu bir gün...". Ancak elmasın sergilenmesi planlanan serginin açılış tarihi olan Mayıs ayının ilk günü yaklaşırken gerilim geri geldi. Saray mensupları, Mayıs ayının ilk gününün Victoria'nın hükümdarlığı sırasında en çok beklenen olay olduğunu bile söyledi. Hükümdarın kendisi de, çevresinin çoğu gibi, şunun düşüncesi bile istemeden heyecan duydu: "Kohinoor ve diğer hazineler tüm dünyaya sunulacaktı."

Büyük Serginin ya da daha doğru bir ifadeyle Tüm Ulusların Endüstriyel Eserlerinin Büyük Sergisinin şimdiye kadarkilerin en büyüğü olması gerekiyordu. Muhafazakar Parti'nin başkanı ve projeyi denetleyen İngiliz siyasetinin saygın yüzü Robert Peel, görevini tam olarak bu şekilde formüle etti. Victoria, kocası Prens Albert ile birlikte ona sonsuza kadar güvenmekle kalmadı: fantastik planların kurucusu ve olağanüstü bir reformcu olan bu yorulmak bilmez adamı da sevdiler. Ancak organizasyonel çalışmanın başlamasından kısa bir süre önce kraliyetin favorisi, huzursuz bir attan düşerek öldü. Kraliyet çifti oybirliğiyle Peel'in planının terk edilemeyeceğine, yaslara rağmen hayata geçirilmesi gerektiğine karar verdi. Büyük Serginin, dünyanın dört bir yanından kültür ve endüstrinin en iyi örnekleri için bir vitrin olması amaçlandı.

Trajik olaydan kısa bir süre önce Prens Consort, İngiliz bürokrasisinin sergiyi düzenleme konusundaki tüm engellerini aşarak sergi etkinliğinin organizasyonuna dahil oldu. Albert “aktif bir insandı. Müzeler açtı, yapımı devam eden hastanelerin temellerini attı, tarım derneklerinin toplantılarına başkanlık etti, bilimsel toplantılara katıldı.”

Proje sahasının banliyölerden Britanya başkentinin tam kalbine, Hyde Park'a taşınmasını sağlayan kraliçenin kocasıydı. Ayrıca girişimin başarısının onun İngilizler arasında popüler olmasına ve tanınmasına olanak sağlayacağını umuyordu. Prens, Almanya'nın en küçük İngiliz ilçesinden daha küçük, küçük ve fakir bir ülke olan Saxe-Coburg Dükalığı'ndan geliyordu. Buna ek olarak, Albert bir Protestandı ve Almanya'nın bir tebaasıydı ve bu nedenle İngilizlerin çoğu, Majestelerine açık bir küçümsemeyle davrandı. Örneğin, prens eşine "iyiliklerini" açıkça göstermek isteyen parlamenterler, ona otuz bin poundluk bir ödeme verdiler, ancak önceki tüm kraliyet eşleri elli bin aldı ve Victoria'nın kendisi de on üç kat daha fazlasını aldı.

Yeni evlilerin yaşadığı sarayda durumu tamamen dayanılmazdı. Burada her şey, Victoria'nın kocasını mümkün olan her şekilde küçük düşüren, ikincisi ona "evcil ejderha" adını verdiği ve tüm gücüyle onu nüfuzundan mahrum etmeye çalışan kraliçenin mürebbiye Louise Letzen tarafından yönetiliyordu. Tam bir kafa karışıklığının olduğu saray ekonomisinde düzeni yeniden sağlamayı başaran Albert'ti. Örneğin sarayın pencereleri iki farklı bölüm tarafından yıkanıyordu: biri içeri, diğeri - dışarıdan. Ayrıca titiz Sakson prensi, belgelere göre sarayın belirli bir "kırmızı misafir odasına" her gün yarım fıçı kadar seçilmiş şarabın tedarik edildiğini keşfetti. Kral George III döneminde, kraliyet muhafız subaylarının bu odada dinlendikleri ve hizmetlerinin zorluklarını bol miktarda içkiyle aydınlattıkları ortaya çıktı. George III'ün ölümünden sonra, yirmi beş yıl daha orada pahalı şarap tedarik edilmeye devam edildi ve hizmetçiler bunu zevkle içtiler. Bu nedenle “Büyük Sergi” Albert için yeni vatanı için önemini kanıtlama şansı oldu ve o, Peel'in projesini memnuniyetle kendi ellerine aldı.

Sergi "Kristal Saray"da gerçekleşecekti; Londralılar bu görkemli etkinlik için özel olarak inşa edilen devasa cam ve metal binaya bu adı verdiler. 563 metre uzunluğunda ve neredeyse 125 metre genişliğindeki Kristal Saray'ın kemerlerinin altında, dünyanın dört bir yanından 13 bin obje ve serginin bulunduğu 70 kilometrekarelik bir alan vardı. Tamamen benzersiz meraklar arasında yalnızca Büyük Britanya ve kolonilerinden sergiler değil, aynı zamanda en çok sıra dışı öğeler de vardı. Farklı ülkeler. Hatta dergide yer alan özel bir yazıda belirtildiği gibi Peterhof Lapidary Fabrikası'nın yaptığı taş mozaik masa ve dolap bile sergilendi. Ancak tabiri caizse serginin en önemli özelliği nadir bir mücevher olan Kohinoor elmasını görme fırsatıydı.

Bölge, merkezi bulvardan uzanan galerilere bölünmüş ve sergilerin olduğu çok sayıda alandan ağaçlar, çeşmeler ve heykellerle çevrilmişti. Kristal Saray sokakları, meydanları ve anıtlarıyla adeta bir şehri andırıyordu. İnanılmaz büyüklükte bir pavyonun inşası ve medyanın heyecanı başkentin çok ötesinde olağanüstü bir heyecana neden oldu. Çoğu Londralı ve ada sakini bu dünya harikasını ziyaret etmenin hayalini kuruyordu. Ve aslında, beş buçuk ay içinde, çoğunluğu İngiliz olmak üzere altı milyon kişi sergiyi ziyaret etti: o zaman için inanılmaz bir rakam, çünkü altı milyon, o zamanki Büyük Britanya'nın tüm nüfusunun üçte biri kadardı.

1862 yazında Londra'yı ziyaret eden ve Kristal Saray'ı kendi gözleriyle gören yurttaşımız Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, bu hayret verici olayı şöyle anlatıyor:

Evet, sergi muhteşem. Dünyanın her yerinden gelen bu sayısız insanı burada tek bir sürü halinde birleştiren korkunç gücü hissediyorsunuz; devasa bir düşüncenin farkındasınız, burada bir şeyin zaten başarıldığını, burada bir zafer zaferinin olduğunu hissediyorsunuz. Hatta bir şeyden korkmaya başlamış gibisin. Ne kadar bağımsız olursanız olun, bir sebepten dolayı korkuyorsunuz. “Bu aslında ulaşılmış bir ideal değil mi? - sence. - Bu son değil mi? Bu aslında “tek sürü” değil mi? Gerçekten bunu tam bir gerçek olarak kabul edip tamamen uyuşmak zorunda kalmayacak mısın?” Bütün bunlar o kadar ciddi, muzaffer ve gururludur ki, ruhunuz baskı yapmaya başlar. Dünyanın dört bir yanından itaatle buraya akan bu yüzbinlerce ve milyonlarca insana, tek bir düşünceyle gelen, sessizce, inatla ve sessizce bu devasa saraya yığılan insanlara bakıyorsunuz ve burada nihai bir şeyin gerçekleştiğini hissediyorsunuz. , bitti ve bitti. Bu bir tür İncil resmi, Babil hakkında bir şey, Kıyametten bir tür kehanetin kendi gözlerinizle gerçekleşmesi.

Serginin başarısı, The Times'ın daha işin ilk gününde genellikle mantıklı ve dengeli bir gazete olmasıyla kanıtlanıyor. , kendini tutamadı ve benzeri görülmemiş olayı anlatan hicivli bir makale yayınladı:

“İnsanlığın anısına daha önce hiç bu kadar çok insan tek bir yerde toplanmamıştı. Büyük savaşlar ve halkların göçleri, 1 Mayıs'ta Londra sokaklarını dolduran orduyla kıyaslanamaz..." Gazeteciler şimdilik sadece mecazi olarak da olsa ana sergiden bahsetmeden edemediler çünkü o ana kadar sadece birkaç kişi elması görmüştü: “... şeffaf camdan yapılmış, üzerinde kırmızı-sıcak bir güneş parıldayan yanan bir kemer. Kohinoor'un kendisi gibi cilalanmış kenarlar ve duvarlar.

İlk gün her şeyi görmek isteyen halk, güneş doğmadan toplanmaya başladı. Kahvaltıyla birlikte kuyruklar kalabalığa dönüştü. Hyde Park'ı çevreleyen tüm sokaklar Londralılarla doluydu. Açılışın öğlen yapılması planlanmasına rağmen binlerce kişi Kristal Saray'a girme fırsatını bekliyordu. Gazeteciler alaycı bir tavırla şöyle dedi: “Eğer uygar bir insan olarak sabah sekizde bu gösteriye katılmak amacıyla Strand'a veya Holborn'a koşarsanız ve olup bitenleri uzaktan görürseniz, bu düşünceden geri dönmek zorunda kalırsınız. bütün dünyanın önünüzde toplandığı yere gitmenin faydasız olduğunu.”

Aristokratlara kraliçenin sergiyi ziyaret edeceği bilgisi verildi ve onlar en iyi kıyafetleriyle göründüler, ancak arabalarını ve arabalarını bitişik sokaklarda bırakıp halkla aynı hizada durmak zorunda kaldılar.

Öğleye doğru, güneş ışınları Londra'nın çiseleyen yağmurunu ve sonsuz bulutları delip geçti ve sanki o anı yakalıyormuş gibi, kraliyet muhafızlarının trompet çığlıkları uzaktan duyuldu: "Tanrı Kraliçeyi korusun!" İskoç Muhafızlar kalabalığı acımasızca kenara itti ve kraliyet arabası Kristal Saray'ın kapılarına doğru ilerledi. Victoria "Duygulara boğulmuş" olarak dışarı çıktı ve tereddüt etmeden serginin açık olduğunu ilan etti.

Duyuru yapılır yapılmaz güçlendirilmiş polis kordonu bile ilk ziyaretçi dalgasını tutamadı. En sabırsız olanlar harika elması görmek isteyerek öne doğru koştular. Mücevher, o dönemde mevcut olan en yüksek koruma derecesine sahip bir cam kasaya yerleştirildi. Altın bir ızgaranın parmaklıklarının arkasında, cam bir küpün içindeki kadife bir yastığın üzerinde duruyordu; bu, Britanya İmparatorluğu'nun herhangi bir parçasındaki herhangi bir mücevheri alabileceğini hatırlatıyordu. küre, kişisel mülkiyeti severler ve sermayelerinde güç gösterirler.

Serginin ilk gününün sonunda taşta bir sorun olduğu anlaşıldı. İçeri girip sergiyi incelemeyi başaran ziyaretçilerin memnuniyetsizliği, Illustrated London News tarafından en iyi şekilde ifade edildi:

“Elmaslar kural olarak renksiz taşlardır ve en iyileri hiçbir kusur ve kusurdan arınmış ve damlalara benzeyen taşlardır. Temiz su. Kohinoor, saflığı ve ihtişamı göstermeye hiç uygun değil ve bu nedenle onu görmeye bu kadar hevesli olan birçok kişiyi hayal kırıklığına uğratacak.

Taş yaldızlı kafesinde çirkin görünüyordu. Ziyaretçiler parlak kafes çubukları, koyu kadife ve elmas yerine sadece sarımsı lekeler gördü. Kasvetli Londra havası ziyaretçileri memnun etmek istemiyormuş gibi görünüyordu ve eğer güneş ışınları yine de Kristal Saray'ın içine nüfuz ederse, o zaman kafes ve kadife kumaşın altın çubuklarının parlaklığının ardında mücevher tamamen görünmez hale geldi. Söylentilerden endişe duyan Prens Albert, en azından taşın görülebilmesi için kafesin içine hemen gaz lambaları yerleştirilmesini emretti.

Olumsuz eleştiriler çoğalmaya devam etti, söylentiler şehre yayıldı ve Majesteleri Kohinoor için ayrı bir oda inşa edilmesini emretti. 14 Haziran'da açılışına Kraliçe Victoria, Prens Albert ve iki büyük oğlunun katıldığı yeni sergi halka sunuldu. Elmas artık cam çatıdan Kristal Saray'a giren doğal ışığı engelleyen ahşap panellerden oluşan ayrı bir odaya yerleştirildi. Belirli bir açıyla yerleştirilmiş çok sayıda gaz lambası ve ayna, mücevheri temsil ediyordu. en iyi yol. Daha önce üzerinde bulunduğu koyu kırmızı kadifenin yerini o kadar parlak renkte bir kadife kumaş aldı ki, muhabirlerin değerlendirmeleri farklıydı - zehirli pembeden mora kadar değişen açıklamalar korundu.

Sergideki başka hiçbir sergi kraliyet organizatörlerinden bu kadar yakın ilgi görmedi. Basın, bu çabaların boşuna olmadığını kaydetti:

En sıra dışı metamorfozlardan biri Kohinoor elması ile meydana gelen değişimdir. Değeri ve orijinalliği konusundaki şüpheler ve görkemini gün ışığında tespit etmenin imkansızlığı, kafesin ve içindekilerin devasa kırmızı kumaş katlarıyla sarılmasına ve görkeminin yapay ışık altında sergilenmesine yol açtı. Elmas testi mükemmel bir şekilde geçmiş ve özelliklerini tam olarak karşılamıştır... Yerleştirildiği odaya erişimdeki zorluklar, Aladdin'in elmas bahçesini ziyareti sırasında karşılaştığı zorluklardan pek de az değildir. Bütün bunlar ünlü mücevherin çekiciliğini ve çekiciliğini yeniden canlandırıyor.

Sınırlı erişimden kaynaklanan heyecan, taşın kaybolmuş gibi görünen gizem havasını yeniden canlandırdı. Ve gazeteler egzotik kökenini hatırladılar ve alışılmadık sergiyle ilgili efsaneleri ve söylentileri yeniden anlatmak için birbirleriyle rekabet etmeye devam ettiler.

Kohinoor için ek reklam, Jeremiah Chubb tarafından oluşturulan özel bir güvenlik sistemi tarafından sağlandı. Bugün, dairelerimizin çoğunun kilitlendiği modern kilidi icat eden kişinin adını çok az kişi biliyor - dişli ve oluklu bir anahtarla açılan kollu kilit. Bu tasarım, diğerlerinden farklı olarak açılamayacağına inanılan 19. yüzyılın ikinci yarısında inanılmaz derecede popülerdi. En azından Sherlock Holmes şöyle düşünüyor: Arthur Conan Doyle hikayelerinde Chubb'un kalesinden "girilmesi imkansız" bir kale olarak bahsediyor.

Jeremiah, elmas için özel bir emniyet kilidi tasarımı icat etti. Bu onun en iyi eseri oldu. Cihaz, iç cam küpün basit bir dokunuşuna tepki verdi; mücevher, ahşap bir standın içindeki gizli bir bölmeye anında kayboldu ve özel bir kanaldan yeraltında derin bir yere inşa edilmiş bir kasaya kaydı.

İlk coşkulu izlenimler geçince halk yeniden memnuniyetsizlik göstermeye başladı. İzole bir odada oksijen yakan gaz lambaları, bitmek bilmeyen ziyaretçi akını ve ağır kumaş, elmasın sergilendiği mekanı hamama çevirdi. Hazineyi görmek isteyenler kıskanılacak bir düzenlilikle bayıldılar ve basın, karşıt arzularla parçalanmış küçük bir çocuk gibi Kohinoor'a yeniden saldırdı:

Görünüşe göre bu konuda değerli taşçelişkili bir şey var: Ne kadar çok parlarsa, ihtişamını göstermeye o kadar az meyilli oluyor. Elmas Mağarası'nın boğucu sıcağını Cumartesi günü 83 veya 84 derece (yaklaşık 28-29 santigrat derece) ile test etmek isteyenler, görünümünden hiç memnun kalmadılar...

Sergi 11 Ekim'de kapandığında herkes rahat bir nefes almış gibiydi ve gazeteler, Kohinoor kafesinde görevli polislerin sonsuz denemelere katlanmak zorunda kaldıkları zorluklar hakkında daha fazla yazı yazdı. Halkın aşağılayıcı ilgisinden kurtulan Diamond, sonunda depoya gitti.

Bu başarısızlığa çok duyarlı olan Prens Albert, en iyi kuyumcuları ve bilim adamlarını bir araya toplayıp, bu konuda bilgi almak istedi. faydalı tavsiye Nasıl geliştirilir dış görünüş taş

Sanki bir hüküm verilmiş gibi, “modern deneysel optiğin babası” olarak bilinen kaleydoskopun mucidi, mineral analizi ve ışık fiziği alanında uzman fizikçi Sir David Brewster hükmünü açıkladı. Kohinoor'un merkezinde ışığın kırılmasını engelleyen sarı noktalar bulunduğunu belirtti. Bu, taşın bir kesme işlemine tabi tutulması gerektiği anlamına gelir ve bunun sonucunda ağırlığının büyük bir kısmı kaybolur. Ancak Brewster, böyle bir operasyonun mücevherin küçük kristallere ayrılmasına yol açabileceği konusunda uyardı.

Bu teklife saygın Garrard ailesinden kalıtsal kuyumcular karşı çıktı. Orada bulunan Hollandalı ustalar, kendi alanlarının en ünlü uzmanları arasındaydı. Brewster'ın bulgularına aşina oldular, ancak prens ve kraliçeye kesme sayesinde elmasa benzersiz bir parlaklık verebilecekleri ve aynı zamanda boyutunu koruyabilecekleri konusunda güvence verdiler. Albert ve Victoria'nın sorumlu prosedürü kime emanet edecekleri konusunda hiçbir şüpheleri yoktu.

Taş üzerinde çalışmak için özel donanımlı bir atölye inşa edildi. Hollanda'dan getirilen taşlama makinelerini çalıştıran buhar motorları zaten inşa edilmişti. Ekipmanla birlikte en iyi kesicilerden ikisi Amsterdam'dan İngiltere'ye geldi.

Ve atölyenin etrafında bir izleyici kalabalığı toplandı. İlk hafta meraklılar, serbest bir devriye gibi binanın dışında görevdeydiler, iş süreci görünmediğinden içeriden gelen vuruşları ve uğultuları dinliyorlardı. Ancak kuyumcular hâlâ bileme ve taşlama makinelerini kuruyor ve Brewster'ın "tahmininin" gerçekleşmemesi için minerali küçük kristallere bölmeden ilk kesimi nasıl yapacakları sorunu üzerinde kafa yoruyorlardı.

16 Temmuz 1852'de yoğun güvenlik altında Kohinoor atölyeye götürüldü. Ve gazeteler elmasla dalga geçmeye devam etti:

Geçtiğimiz yıl pek çok kişinin bakmak için katıldığı, 1851 Dünya Fuarı ile eşanlamlı olan ve donuk parlaklığı nedeniyle hayal kırıklığına uğrayan mücevher, "Işık Dağı" lakaplı elmastan beklentileri karşılayamadı. daha önce kendisine yapılan şatafatlı açıklamalar, bu yüzden birçok izleyici bunun haksız olduğunu düşünüyordu.

İzleyenlerin merakı, ertesi gün, yani 17 Temmuz'da, Napolyon'un fatihi "Demir Dük" Wellington Dükü Arthur Wellesley'nin atölyeye gelmesiyle ödüllendirildi. Elmasın ilk kesimini yapmakla görevlendirilen kişi halkın favorisiydi.

Birkaç haftadır taşı nasıl ezmeyecekleri konusunda kafa yoran Hollandalı kuyumcular, sonunda taşı kurşun bir kabuğa yerleştirdiler ve yalnızca bir çıkıntılı köşeyi açıkta bıraktılar.

Wellington, Kohinoor'u inanılmaz bir hızla dönen bir taşlama çarkının üzerine yerleştirmekle görevlendirildi. İlk kesim bu şekilde yapıldı. İnanılmaz bir gürültü vardı ama mineral testi geçti ve bozulmadan kaldı. Görevini yerine getiren Dük, kalabalığın çılgın bağırışları arasında atölyeden ayrıldı, beyaz bir ata atladı ve hızla uzaklaştı. Tüm erdemlerine rağmen çok mütevazı bir insandı ve halkın zaferlerinden kaçındı.

Günler günler geçti, haftalar geçti ama Hollandalı kuyumcular taşı yaratmaya devam etti. Atölye önündeki kalabalık yavaş yavaş eridi, herkes nihai sonucu bekliyordu. Wellington, efsanevi Kohinoor'un ilk kurbanı değildi; elması görmeye vakti yoktu. "Demir Dük" 14 Eylül 1852'de öldü ve mücevherin kesilmesi işlemi ölümünden birkaç gün sonra tamamlandı - yine "elmas laneti" ile ilgili ilk tesadüf değil.

Kraliçe, taşın tamamlandığını Garrard ailesinin üyeleri tarafından kendisine gönderilen bir faturadan öğrendi. Sekiz bin sterlinlik bir ödül istediler; o zamanlar çok önemli bir meblağ, çünkü modern döviz kurlarına göre bu bir milyon sterlinden fazla. Victoria faturayı hemen ödedi, herhangi bir sorun olmadı ama sonra sıra sürprizlere geldi.

Saygın kuyumcuların tüm güvence ve garantilerine rağmen, pırlantanın boyutu oldukça azaldı. Önceki hacminin yarısından fazlasını kaybetti. Başlangıçta 190,3 (modern) karat olarak ölçülen bu değer, artık yalnızca 105,6 karattı ve avuç içine kolayca sığıyordu.

Prens Albert bir "eleştiri fırtınasına" hazırlandı ve sadece birkaç gazetenin hoşnutsuz mırıldanmalarla anıldığını görünce şaşırdı, halk ise yeni değerli taş türü karşısında büyülenmiş gibiydi.

Genellikle kuyumcular keserken üstte otuz üç, altta yirmi beş faset yaparlar. Garrard'lar Kohinoor'a mükemmel bir simetri kazandırdı; üstte ve altta otuz üç kenar vardı. Elmasın parlaklığı tek kelimeyle inanılmazdı!

Görünüşe göre böyle bir operasyondan sonra tüm başarısızlıklar sona ermiş, taşın laneti kalkmıştı. Kısa sürede Kohinoor inanılmaz derecede popüler bir marka haline geldi. Gemilere, evlere, evcil hayvanlara ve yarış atlarına onun adı verilmiştir. Bu popülerliğin bir yankısı günümüze ulaştı - reklamlara göre sınavlarda sahiplerine iyi şanslar getiren özel elmas sertliğinde kalemler üreten bir şirket kuruldu. Efsanevi pırlantanın adını taşıdığını düşünmeden hâlâ bu firmadan kalem alıyoruz.

İngiltere'de Kohinoor yeni, ideal bir biçim alırken, Hindistan'da, hayatının tüm olaylarında kendini gösteren bu elmasla ruhu görünmez bir iplikle sonsuza kadar bağlıymış gibi görünen bir çocuk kaldı. O, İngiliz tahtının resmi bir esiriydi, ama aslında İngiliz kraliçesinin gözdesi ve kraliyet sarayının en egzotik ve parlak temsilcilerinden biri haline geldi. Kohinoor kilo aldığında, Hıristiyan öğrencilerinin öğretilerine göre Hint prensi Hıristiyan oldu. Kohinoor görünüşünü değiştirdi ve Prens Duleep Hintli olan her şeyi terk ederek yeni bir görünüm kazandı - bir İngiliz beyefendi. Ona Avrupai davranışlar öğretildi ve İngiliz değerleri aşılandı. Bunun sonucunda Hıristiyan inancını kabul ederek tahtından, ülkesinden, inancından ve halkından vazgeçti. Ve son olarak sanki bir heves değil de hayati bir zorunlulukmuş gibi İngiltere'ye gelmeyi istedi. Ancak mükemmel topa sahip olmasına rağmen ingilizce dili Kusursuz görgü kuralları ile Maharaja Duleep Singh, İngiliz kültürünün başkalarına üstünlüğü fikrinin ideal bir örneği olan gerçek bir İngiliz olmayı başaramadı. Büyük Britanya'ya gitme konusundaki açıklanamaz arzusunun nedenleri ve bunun için akla gelebilecek ve düşünülemez her şeyi yapma, her türlü engeli aşma isteği, ancak daha sonra "kraliçesinden" Kohinoor'u kendisine iade etmesini istediğinde netleşti. Prens pazısına bağlı elmastan ayrı kalmaya dayanamadı. erken çocukluk ve mücevheri babasından aldığı için doğuştan sahibiydi.

Uygar İngiltere, kristalin büyülü gücüne hemen inanmadı. İlk başta taş yalnızca dünyanın en ünlü elması statüsünü kazandı. Gazeteciler, o zamanlar dünyada benzer büyüklükte en az iki elmas daha bulunduğunu unutmuşlardı - bugün Tahran'da bulunan Derianur veya "Işık Denizi" ve çoğu kişiye göre "Büyük Moğol". Catherine II'ye sunulan ve Rus imparatorlarının asasını taçlandıran "Orlov" elmasının aynısıdır.

Kohinoor'un etrafındakiler üzerindeki çekiciliğinin yanı sıra, lanetle ilgili olumsuz özellikler de ortaya çıkmaya başladı: Bir süreliğine rasyonel bir açıklaması bulunan ancak zincir halinde dizilmiş gizemli ve açıklanamayan olaylar meydana gelmeye başladı. , hepsi “Işık Dağının” sadece bir mücevher olmadığını belirtti. Görünüşe göre Kohinoor, kendisine dokunan insanların kaderlerini etkileyebiliyor ve hayatlarını kontrol edebiliyordu. Belki de Kraliçe II. Elizabeth'in, uluslararası skandallardan çok "taşın laneti" hikayelerinden korktuğu için eline bir mücevher almamayı ve elmaslı bir tacı yalnızca on yılda bir takmayı tercih etmesinin nedeni budur.

1855'te Kraliçe Victoria, resmi bir ziyaretle Fransa'yı ziyaret etme planlarını duyurdu. Bu, dört yüz yılı aşkın süredir bir İngiliz kraliyetinin yaptığı ilk ziyaretti. Bourbon'ların sadece devrilmekle kalmayıp, aynı zamanda halka açık infazlarla aşağılanmaya maruz kaldıkları andan itibaren, Fransa ile İngiltere arasındaki ilişkiler kolay olmadı.

Fransa'nın on bir yıl boyunca askeri bir diktatörden imparatora dönüşen Napolyon Bonapart tarafından yönetilmesiyle durum daha da karmaşık hale geldi.

Aralık 1851'de Fransa, cumhuriyetçi bir hükümet biçiminden monarşik bir yönetim biçimine geçişi duyurdu. Bonaparte'ın yeğeni III. Napolyon, İngiltere'ye olan sevgisini gizlemedi ve sağduyunun aksine, çoğu zaman kraliçeyi memnun etme arzusuyla motive edilen kararlar aldı. O ve karısı Londra'yı ziyaret etti ve hükümdara Paris'i ziyaret etmesi için yalvardı. Victoria'nın gelişinin onuruna Versailles Sarayı, herhangi bir Louis'in kıskanacağı kadar lüks bir şekilde dekore edildi. İngiliz tacının varisi, Kırım Savaşı'ndaki müttefikini desteklemeye çalışarak bu eşi benzeri görülmemiş adımı atmaya karar verdi.

18 Ağustos 1855'te Paris'e geldi. Bu toplantıya Avrupa'nın dört bir yanından aristokrasinin kremalı tabakasını temsil eden 1.200 misafir davet edildi. Versailles Sarayı, içinde dört orkestranın, daha doğrusu dört gruba ayrılmış devasa bir orkestranın bulunduğu bir bahçeyle çevriliydi. Müzisyenler meraklı gözlerden yemyeşil çalıların arkasına gizlenmişti ve ünlü Johann Strauss tarafından yönetiliyorlardı.

Victoria, kocasından kıyafetler ve takılar konusunda kendi kararlarını vermesini istedi. İş toplantıları yapılırken iş kıyafeti Parisli seçkinleri etkilemedi. Ancak yolculuğun sonunda, yirmi beş Ağustos'ta büyük bir balo verilecekti. Kraliçe burada elbisesiyle değil, gösteriyi çaldı: ilk kez yeni tacı taktı.

Üzerine altın rengi çiçekler işlenmiş, omuza dökülen kontrast mavi kuşaklı beyaz saten elbise kusursuz görünüyordu ama herkesin dikkatini çeken taçtı. On iki ay boyunca kraliyet kuyumcuları, öndeki efsanevi elmasın güzelliğini vurgulamak için özenle düzenlenmiş üç bin küçük elmastan oluşan yeni bir taç oluşturdular.

Kohinoor, gerektiğinde çıkarılıp broş olarak takılabilmesi için yerleştirildi. Şiddetine rağmen kraliyet takı Victoria sabaha kadar İmparator III. Napolyon ile vals yaptı.

Altı yıl sonra takılardan sonsuza kadar vazgeçti. Sevgili kocasının ölümünden sonra hükümdar asla balo elbisesi ve broş giymedi. Siyah giyinmiş ve ölümüne kadar bu alışkanlığa sadık kalmıştır. Dul kadının kemerine takılmasına izin verdiği tek dekorasyon Kohinoor'du.

Victoria bu taşın lanetine inanıyordu ve bu nedenle kraliçenin ölümünden sonra, vasiyetine göre elmas, Hindistan'ın yeni imparatoru olan oğlu Edward VII'ye değil, gelini Alexandra'ya miras kaldı. O zamandan beri İngilizler, Kohinoor'u yalnızca kadınların hiçbir sonuç olmadan giyebileceğine inanıyor.

“Işık Dağları”nın büyüsü kurguya da yansıyor. Birbirleriyle yarışan yazarlar, Hint elmaslarının eşi benzeri görülmemiş maceralarını anlatmak için yarıştı. Aralarında en ünlüsü? Birincisi, eski Başbakan Benjamin Disraeli'nin Hintli bir mihraceden satın alınan bir çanta dolusu elmasın muhteşem maceralarını anlatan “Lothair” romanı. Sonra “Aytaşı” ve onun birçok yeniden kapağı. Elbette Agra'dan gelen sandıkta, Thames Nehri'ne dökülen mücevherlerin arasında, polisiye öykülerin kurucusu Arthur Conan Doyle'un “Dörtlerin İşareti”nde bahsettiği çok büyük elmasların olması gerektiği aşikar. Veya The Diamonds of Eustace'de Anthony Trollope, Collins'in düzyazısına olan küçümsemesini gizlemiyor ve sansasyonel romanın ustası tarafından anlatılana oldukça benzer bir hikaye anlatıyor. Robert Louis Stevenson'ın Sovyet döneminde ekranda "Prens Florizel'in Maceraları" başlığı altında birleştirilen "İntihar Kulübü" ve "Raja'nın Elması" hikayeleri, açıkça Doyle'un eserlerinden çok Collins'in romanından ilham alıyor.

Bugün Kule'de “Işık Dağı” tutuluyor ve ziyaretçiler elmasın mütevazı boyutu karşısında çok şaşırıyor. Kuyumcuların tahminlerine göre şu anda en büyük 90. elmastır ancak bu Kohinoor'u daha az ünlü yapmaz. Sadece Hindistan hükümeti değil, Pakistan, Irak, Afganistan, Çin ve “dünyanın en ünlü elması”nın anavatanı olduğunu iddia eden diğer ülkeler de ünlü taşı hâlâ geri istiyor.

Wilkie Collins'in günlüklerinde elmastan neredeyse hiç bahsetmemesi şaşırtıcı. Annesine yazdığı mektubunda Kristal Saray'ı ziyaret etmekten bahsediyor ama Kohinoor hakkında tek kelime yok. Kristalin büyülü etkisi eserlerinde çok daha sonra ortaya çıktı.

Büyük Sergiyle karşılaştığı sırada yazar olma hayalini kuran hevesli bir avukattı.

Diğer yazarların romanla ilgili makaleleri

Ay taşı

Modern İngiliz dedektif hikayelerinin ilk, en uzun ve en iyisi - Wilkie Collins romanı böyle tanımladı Ay taşı İngiliz edebiyatının bir başka klasiği Thomas Eliot. Eliot, İngiliz polisiye öykülerinin büyük bir hayranıydı ve bu sözleriyle, züppe ve yavan olduğunu düşündüğü Sherlock Holmes hakkındaki son derece popüler öyküleri bir kez daha kenara itti. Ama sadece kısmen haklıydı. Aytaşı gerçekten de soruşturmanın öyküsünü gösteren ilk romandır.

Collins olay örgüsünü Edgar Allan Poe tarafından geliştirilen ilkelere dayandırıyor; burada şüphe masum bir kişiye düşüyor ve dedektif bir suçu araştırmaktan çok savunmasızlara adaletsizliği yeniden yaşatıyor. Ana görevi düzeltmektir elmas çaldığından şüphelenilen bir kişinin aşağılayıcı konumu. Collins'in çizdiği dedektif harika bir hikaye anlatıcıdır ve satırları Sherlock Holmes'un hikayelerinde, Agatha Christie'nin romanlarında, Crispin'in ironik eserlerinde ve 20. yüzyılın diğer birçok polisiye romanında sürekli rastladığınız inciler gibidir. Örneğin, bu nokta ve kayıp elmas aynı yapbozun parçalarıdır.

Uzunluğuyla ilgili yoruma gelince, atmosferine dalmış okuyucuların sonunu hızlı bir şekilde öğrenmek için birkaç sayfayı almak istemeleri pek olası değil. Ve bugün zaten daha fazla roman okuduk. Kaliteye gelince, roman gerçekten iyi olduğu için her türlü kategorik değerlendirme (en kötü veya en iyi) bir kenara bırakılmalıdır. Bu nedenle henüz okumamış olanlar için Eliot'un incelemesini bir nevi reklam ve okuma nedeni olarak kabul edin. Ay taşı .

Şimdi roman hakkında birkaç kelime. Collins iki harika şeyi birleştiriyor; neredeyse büyülü bir ay taşının çalınması ve kesinlikle gerçekçi bir soruşturma. Yazar okuyucudan hiçbir şey saklamaya çalışmıyor ve bu nedenle soruşturmaya ilişkin tüm gerçekler ilk on bölümde sunuluyor. Ama keşke bu kadar basit olsaydı. Collins yine böyle bir edebi aracı zekice kullanıyor: kırmızı ringa Dikkatini bir karaktere veya diğerine odaklıyor ve harika bir hikaye anlatıcısı olduğundan hikaye okuyucunun sıkılmasına izin vermiyor. Harika karakter çalışması, romancının yeteneğini tam olarak gösteriyor.

Kelimenin tam anlamıyla mantıksal çıkarımların üstünde yer alan irrasyonellik teması çok güzel bir şekilde hayata geçirilmiştir. Gizemli Hindistan'dan getirilen, ay ışığına tepki veren ve dolayısıyla rasyonel düşünceye erişilemez kalan bir elmas teması. Bir elmasın güzelliği onun uyandırdığı dehşeti yansıtır. Ondan akan parlaklık dolunayın ışıltısı gibiydi. Taşa baktığınızda altın rengi derinliği gözlerinizi ona doğru çekiyordu, öyle ki başka hiçbir şey göremiyordunuz. Derinliği ölçülemez görünüyordu; Başparmağınızla işaret parmağınız arasında tutabildiğiniz bu taş, tıpkı gökyüzü gibi dipsiz görünüyordu. İlk başta güneşin altında yatıyordu; sonra kepenkleri kapattık ve karanlıkta kendi ay ışığıyla parladı. Aynı zamanda Collins, kesinlikle bilimsel gerçekleri hemen ortaya koyuyor. Basit kömür- kahramanlardan biri böyle söylüyor (bugün elbette bu basit açıklamaya güleceğiz).

Collins'in romanı gururla tek başına duruyor, çünkü romanın yazıldığı zamandan dedektif patlamasının başlangıcına kadar çok zaman geçti. İyi satışlara rağmen eleştirmenler yazara coşkulu eleştiriler vermek konusunda isteksizdi. Ama zaman bu hatayı düzeltti...

İlk dedektif

Wilkie Collins'in kendisini çevreleyen fikirler ve koşullar hakkındaki hastalıklardan ve kasvetli düşüncelerden ilham alan yeni romanı Armadale, yalnızca okuyucuları değil, aynı zamanda görüntülerinin umutsuzluğuyla yazarın kendisini de yoruyordu. Yine de, kendisine eziyet eden hastalığın bir başka krizinden kısa bir süre sonra kurtulan Collins, bugün uluslararası alanda en iyi eseri olarak kabul edilen yeni bir romana başlıyordu. 1867 baharında Aytaşı'nın taslak planını tamamladı. Bu plan hakkında bilgi sahibi olan Dickens, yardımcı editörü Wills'e şunu yazdı: Olağanüstü bir özenle yazıldı ve kitabın büyük bir başarıya ulaşma ihtimali var. Birçok bakımdan şimdiye kadar planladığı en iyi şeydi. 1868'de roman ayrı bir baskı olarak yayınlandı. Ana entrikanın içeriği, John Herncastle'ın bir zamanlar Hindistan'da çaldığı yeğenine (Rachel Verinder) miras bıraktığı elmasın hangi koşullar altında ortadan kaybolduğuna ve daha sonra garip bir şekilde işlenen hırsızlığın suçlusunun aranmasına dayanıyor. gizemli olaylar yaşandı. Aytaşı'nın yapıcı motifinin ortaya çıkışı - Hint Ay tanrısının alnını süsleyen Seringapatam'ın fırtınası sırasında çalınan sarı elmasın motifi ve buna tecavüz eden herkesi bekleyen kader hakkındaki efsane Budist tapınağı - 1857 yılına kadar uzanmalıdır. Collins'i Büyük İsyan hakkında yazmaya davet eden Dickens, o sırada arkadaşının Hindistan tarihi ve efsaneleriyle ilgisini çekti. On yıl sonra yeni bir romana başlamayı düşünen Willkie, elindeki Hint malzemelerine geri döndü ve onları yenileriyle zenginleştirdi. Aynı zamanda o zamanın ünlü İngiliz dedektifi Hanger'in çalışma yöntemleriyle de ilgilenmeye başladı. Romanda Manşet karakterine Aytaşı Hanger model olmuştur. Daha sonra Sherlock Holmes'un ve bu popüler edebiyat kahramanının sayısız çocuğunun imajı haline geldi. Bu, Collins'in karmaşık ve ustaca inşa edilmiş bir dedektif öyküsünü örmeye başladığı temeldi. Çeşitli eleştirmenler, Aytaşı'nda okuyucunun, bugünlerde son derece popüler olan bir tür olan modern polisiye romanının doğuşunda yer aldığına dair çok şey söyledi. Aytaşı'nın sadece bu türün klasik bir örneği değil, aynı zamanda modern zamanlarda kökenini aldığı eser olduğu da tartışılmaz. Entrikanın ne kadar ustaca inşa edildiği, Collins'in konuyu çeşitli kişilerin ifadeleriyle aydınlatma tekniğini ne kadar ustaca kullandığı, yazarın suçun gizeminin kitabın son sayfalarına kadar belirsiz kalmasını ne kadar kolay sağladığı hakkında, Bugün konuşmaya pek gerek yok: Bu konuda zaten ikna edici bir şekilde çok şey söylendi. Ancak Aytaşı'ndan yalnızca bir dedektif hikayesi olarak bahsetmek, harika bir gerçekçi sanat eserini affedilemez bir şekilde yoksullaştırmaktır.

Collins'in karakterleri

Hepimizde olduğu gibi en iyi kitaplar Collins, tüm kitaplarında olduğu gibi, karakterlerinin psikolojisine derinlemesine bakarak, baskı olmadan ve bu psikolojinin karakterlerinden birinin veya diğerinin ait olduğu sosyal sınıfla doğrudan bağlantısını çok incelikli bir şekilde göstererek, birçok öne çıkan ve son derece canlı gerçekçi karakteri heykelleştirdi. dramatik hikayeyle, şu ya da bu karakteri şekillendiren sosyal koşullarla ilişkilidir. Olay örgüsünün iniş çıkışları anlatıldıktan sonra farklı kişiler tarafından- elmasın kaybolmasından sonra olanların ve olanların tanıkları zaten hafızadan silindi, dramatik olaylara katılanlar yaşamaya devam ediyor - gri mankenler veya yürüyen diyagramlar değil, tam kanlı, incelikle bireyselleştirilmiş ve ince hatlarıyla belirlenmiş insanlar. Bu, belki de her şeyden önce, meraklı kişiliğinin tüm özgünlüğüyle gösterilen, ancak unvanlara ve kana saygı duyacak şekilde yetiştirilmiş, eski bir ailenin eski bir İngiliz hizmetkarının karakteristik özelliklerine sahip olan uşak Betteredge'dir. Konuşmasının güzelliği bireyseldir, insanlara yaklaşımı bireyseldir, kendini taşıma biçimi bireyseldir ve son olarak, kendisi için geleneksel düşünceden çok daha fazla bilgelik içeren Robinson Crusoe'dan hayatın her durumunda destek ve yardım arar. Kutsal Kitap. Toprak sahiplerine hizmet etme konusundaki eski geleneklerin fikir ve ilkeleriyle büyüyen, aynı zamanda anlatılamaz bir asalet ve özgüvenle dolu olan bu yaşlı adam, Collins'in bir sanatçı olarak en büyük başarısıdır. Ancak Betteredge bu harika romanın tek başarısı değil. İnsanların içini doğru gören ve olağanüstü gözlem gücüyle herkesi şaşırtan Dedektif Cuff, başka yönlerden de ilgi çekicidir: Gül severlerle farklı çeşitler ve onları yetiştirme yöntemleri hakkında saatlerce konuşmaya hazırdır ve emekli olduktan sonra gül bir bahçıvan olarak tutkusuna dahil oldu. Yaşlı Hizmetçi Clack (Sir John Verinder'in yeğeni), yer ve zaman fark etmeksizin herkesi ve her yeri İncil'in ışığıyla aydınlatmaya hazır, ölümünün eşiğinde bile komşusunun ahlakını sıkı bir şekilde denetleyen... Derinden tuhaf özelliklere sahip düzgün avukat Breff... Karanlık geçmişi ve Franklin Black'e trajik gizli bağlılığıyla Leydi Verinder'in hizmetçisi Rosanna... Balıkçının kızı, kendini unutacak kadar Roseanne'e bağlı bir sakattır... Verinders'ın tatlı ve kaypak kuzeni Godfrey Ablewhite, hayırsever hanımların tatlı dilli hamisi... Romandaki bazı karakterler trajik tonlarda tasarlanmış (Roseanne), diğerleri nazik bir mizahla yazılmış (Betteredge), bazıları ise neredeyse komedi niteliğinde. grotesk (Clack). Dramatik olay örgüsünün ana karakterleri - Leydi Verinder, kızı Rachel ve sevgilileri Rach ve Black - görseller açısından zengin bu kitapta belki de en az dikkat çeken karakterlerdir. Aytaşı'ndaki karakterlerin eksiksizliği, romanın gerçekten birinci sınıf bir sanatçı tarafından yazıldığının tartışılmaz kanıtıdır.

Bataklık

Collins'in yaratmada usta olduğu atmosfer Aytaşı'nda Beyazlı Kadın, İsimsiz romanlarına göre daha az kasvetli ve hatta Armadale'de daha da fazla. Koyu, uğursuz renkler, anlamlı açıklamalar ve imalar esasen yazarın talihsiz Rosanna'nın öldüğü kıyı bataklıklarını çizdiği yerde ortaya çıkıyor. Canlı bir yaratık gibi iç çeken, kaya gibi uğursuz ve amansız olan bu bataklıkların tanımını unutmak ya da fark etmemek imkansızdır.

Bir sanatçının oğlu ve kendisi de resim konusunda uzman olan Collins, manzaralar yaratma konusunda, özellikle de ruh hali bakımından zengin, çoğu zaman gerilim ve endişe uyandıran manzaralar yaratma konusunda parlak bir yeteneği erken keşfetti. Collins, Aytaşı'nda defalarca bataklığa geri döner, ta ki kayanın değişken ve dehşet verici görüntüsü Rosanna Spearman'ı tüketerek önseziye ulaşana kadar.

Birden fazla talihsiz kızı yutan bu korkunç mezarlığın tanımı, korku ve karanlık bir atmosferle doludur. Genç bir aristokrata trajik bir şekilde aşık olan ve kendisini onun sırrına sahip olduğuna ikna eden eski bir hırsız olan Roseanne'den bahsettiğimizde, Collins'in tarzının doğasında var olan melodramın motifleri oldukça güçlü. Ama aynı zamanda Roseanne imajı, yazarın psikolojik açıdan derin bir imaj yaratma başarısıdır. Collins, herhangi bir sansasyonel baskı olmadan, Roseanne'nin hayalleri gerçekleşmediğinde ölümünün kaçınılmazlığını gösterir. Ölümcül bir şekilde, İlahi Takdir'in değil, mevcut durumun mantığının belirlediği ölüme doğru gidiyor.

Romandaki müzik notaları sürekli değişiyor ve bu onun özel çekiciliği. Trajedi komediyle buluşuyor; Roseanne Spearman'la ilişkilendirilen dramatik bölüm, figür, ruh hali, duygu ve konum çeşitliliğiyle Londra bölümleriyle değişiyor. Böylece Leydi Verinder'in ölümüyle ilgili üzücü olay, komik ara bölümlerle hafifletiliyor. itirazlar onun iffetli Klak'ı, ruh kurtarıcı broşürler dağıtıyor tersi Leydi Verinder ölüm döşeğinde. Franklin Black'in kafa karışıklığı ve yönelim bozukluğu, elmasın ortadan kaybolmasının ardından Franklin'in adını duymak istemeyen Rachel Verinder'in uzun zamandır anlaşılmaz öfkesi, Robinson Crusoe'nun felsefi bilgeliğiyle desteklenen Betteredge'in büyüleyici uyumu ile dengeleniyor. not: ampirik olanı birleştiren bilgelik rasyonalizm ve Püritenlerin İlahi Takdire olan inancı.

İÇİNDE Aytaşı Kesinlikle dedektif senaryosuna rağmen Sir Glyde veya Kont Fosco gibi kötü adamlar yok. Elması çalan ve sonunda Hinduların intikamına yenik düşen Godfrey Ablewhite, bir melodramın ya da Gotik bir romanın kötü adamı olmaktan çok uzaktır. Dindar yaşlı kadınların ve evde kalmış kızların bu favorisi tamamen yanlış ve ikiyüzlüdür, ancak onda teatral hiçbir şey yoktur. İşlediği suç, umutsuz durumla ikna edici bir şekilde açıklandı genç adam hırsızlık sırasında.

Bütün masalları için Ay taşı güçlü bir mizahi ve daha az güçlü olmayan ahlaki tanımlayıcı eğilimle dengelenmiştir. Çözülmemiş bir gizemle heyecan uyandıran ve yan olaylarla karmaşıklaşan bu roman, aynı zamanda sıradan yaşamın geleneklerinin parlak bir kroniğidir.

hiç gittin mi Aytaşı yazarın önceki harika romanlarında güçlü bir şekilde yankılanan sosyal bir tema mı? Eğer varsalar, sessizdirler ve daha az belirgindirler, çünkü sosyal nedenlerin ve sonuçların analizinden çok karakterlerin psikolojisinin incelenmesine vurgu yapılır. Ancak öte yandan yazarın modern toplumla uzlaşmasından bahsetmenin de bir anlamı yok. Bazı ironik açıklamalar ve düşünceler özgür Franklin Black'in anavatanı, sürekli olarak yurtdışındaki İngiliz toplumunun tıkanıklığından kaçıyor, diyorlar ki Wilkie Collins burjuva refah ülkesine yönelik eleştirel tutumunu değiştirmedi.

Romanın otobiyografik yapısını abartmadan, hasta uyuşturucu bağımlısı doktor Ezra Jennings'in ilk kez ortaya çıktığı ve netleştiği son bölüm sıradan Ancak elmasın Rachel Verinder'ın odasından kaybolmasıyla ilgili koşullar göz ardı edilemez kişisel deneyim Collins, afyonun çeşitli etkileriyle ilişkilendirildi. Ancak burada ilginç olan başka bir şey var. Collins ilk kez İngilizce düzyazıda ve çok cesurca yaklaştı Aytaşı bilinçaltında olup biteni tasvir etmek. Bu bağlamda bireyselliğin nerede başlayıp nerede bittiği ve uyuşturucuya maruz kalan bir kişinin sorumluluğunun ölçüsünün ne olduğu sorusu gündeme gelmektedir.

Ay taşı olarak okunabilir sansasyonel roman ve çoğu okuyucu, yazarın yarattığı sorunları fark etmeden onu bu şekilde algılıyor. Bireyin ve dolayısıyla ahlaki sorumluluğunun sınırları nelerdir? Günümüz psikologlarının farklı şekillerde düşünüp çözdüğü sorun ancak geçen yüzyılın 60'lı yıllarında ortaya konabildi.

Gerçeğin yalnızca bir kısmına aşina olan kişilerin tanıklıklarıyla tanınmayı sağlayan Collins'in yönteminin temeli, gerçekte var olanın ve bunun insanların zihninde nasıl kırıldığının, aldatıcı görünümler temelinde (büyük Manşet'in bile yaptığı gibi) karşılaştırılmasıdır. Rachel Verinder'ın kendisine ait bir elmasın çalınmasından şüphelenmesi burada bir hata!).

düşünen araştırmacılarla aynı fikirde olabiliriz. Ay taşı polisiye türünün doğduğu bir eser olarak. Ama burada duramayız. Collins'in daha önceki harika romanları gibi o da yalnızca bir polisiye hikâye ya da aksiyon filmi değil, yalnızca bir model değil. sansasyonel ilgili okulun romanı: Ay taşı zamanının en iyi gerçekçi eserlerinden biri olarak kabul edilme hakkına sahiptir.

Collins'in romanlarının en büyüğü ve en önemlisi, Ay taşı aynı zamanda sonuncusuydu büyük yazarın eserleri. Yazarın yazdığı her şey Aytaşı Hayatının son yirmi yılıyla kıyaslanamayacak kadar Aytaşı, ne de Beyazlı kadın 60'ların hiçbir romanının işinin en parlak döneminde yazılmaması.

Ay taşı olay örgüsünün keskinliği ve dinamizmi ile büyülüyor. Okuyucu, elmasın ortadan kaybolmasının gizeminin uzun süredir çözülemeyen sorunuyla ilgileniyor...

Ancak roman, mükemmel bir şekilde kurgulanmış bir polisiye öykünün tüm özelliklerini taşıyor ve komplo eserler başkalarını büyülemekten başka bir şey yapamaz: bu, yaşayan insanların incelikli bir tasviridir, gerçekçi portrelerin harika bir kopyasıdır, insan psikolojisinin sırlarına derinlemesine nüfuz eder. Ayrıca olayların hangi saatte ve hangi ülkede gerçekleştiğini bir dakika bile unutamazsınız.

Bugün Collins'in mirasını objektif olarak değerlendirirsek, bu yazara yönelik çeşitli önyargılara son vermek gerekiyor. Collins'in en iyi çalışmalarının analizi, eski çağdaşlarının gördüklerini ve her birinin kendi tarzında gösterdiği şeylerin çoğunu görmüş olan Collins'in, olaylara sıklıkla yeni gözlerle baktığını gösteriyor. Dickens'tan sadece 12 yıl ve Thackeray'den 13 yıl sonra doğmuş olmasına rağmen farklı bir kuşağa aitti ve eserlerinin çoğu motifinde önümüzdeki 20. yüzyılı öngörüyordu.

İngiltere her zaman edebi zenginliğiyle ünlü olmuştur ve İngiliz edebiyatındaki polisiye türü de bir istisna değildi. Agatha Christie ve Sir Arthur Conan Doyle'un büyük isimlerini herkes bilir. Dedektif öykülerinin gerçek aşıkları, hacim olarak özellikle olağanüstü olmasalar da Edgar Allan Poe'nun eserlerini hala beğeniyorlar. Ancak İngiltere'deki polisiye türünün gerçek öncüsü olarak kabul edilmesi gereken kişi Wilkie Collins'ti, çünkü daha sonra tüm tür için temel haline gelen bu teknikleri edebiyatta ilk kullanan kişi bu yazardı.

Dolayısıyla Aytaşı kitabında önerilen yapı hâlâ polisiye romanlar için neredeyse standart kabul ediliyor. Aşağıdaki aşamalardan oluşur:

İşin başlangıcında, çoğunlukla geniş bir insan çevresinin erişiminin olmadığı tenha bir yerde bir cinayet (veya başka bir ciddi suç) meydana gelir. Bir örnek Agatha Christie'nin Doğu Ekspresi olabilir. Aytaşı örneğinde ortam Leydi Verinder'in ikametgahıydı.
Ayrıca hikayenin başında olaya karışan dar bir çevre tanıtılıyor. Kural olarak, bu kişilerden biri, başlangıçta şüphelenmesinin son derece zor olduğu suçludur. Kitabı okumayı düşünenlerin beklentilerini boşa çıkarmamak adına suçlunun adını anmaya gerek olmadığını düşünüyorum.
Eserde aynı zamanda aşırı gözlem ve yaratıcılık yeteneğine sahip bir dedektif figürü de yer alıyor. Hemen hemen tüm klasik dedektif hikayelerinde benzer bir dedektif ve polis memuru imajı kullanılır: Sherlock Holmes, Hercule Poirot, Columbo, vb. müfettişler seslendirdi.
Soruşturmanın birkaç kez yanlış yöne gittiği, ancak sonuçta mantıklı bir sonuca vardığı süslü bir olay örgüsü.

Bu kitap ne hakkında

Aytaşı birçok kişi tarafından belki de ilk polisiye roman olarak kabul edilir (Poe da benzer tarzda yazmıştır ancak çoğunlukla kısa öyküler yazdığını belirtmek gerekir). Tarih, farklı karakterlerden oluşan ve bitişik bir çizgiyle birleştirilen bir dizi hikayeden oluşur. Böylece yazar romandan çekilerek her karakterin bireysel olarak kendi bakış açısını ve olup bitene dair vizyonunu ifade etmesine olanak tanır ve okuyucu sayfa sayfa “kendi araştırmasını” yürütebilir ve beklentilerini olup bitenlerle karşılaştırabilir. kitapta.

Muhtemelen tahmin ettiğiniz gibi romanın konusu, aristokrat bir İngiliz ailesinin kutlaması sırasında çalınan değerli bir taşın ortadan kaybolmasına odaklanıyor. Vakaları araştırması için profesyonel bir dedektif tutuldu, ancak olay örgüsü o kadar baş döndürücü ki o bile bu gizemi hemen çözmeyi başaramıyor. Ancak tüm kartlarımı açıklayıp entrikayı öldürmeyeceğim.

Sadece bir özelliğine değinmek istiyorum. Kitap oldukça "neşeli" olaylarla başlıyor ve okuyucuyu neredeyse anında bir dedektif soruşturmasının kasırgasına sürüklüyor, ancak kitabın ortasında zaten yazarın kendisinin seçilen hızı koruyamadığı ve anlatımında izlenimi ediniliyor. Hikayenin genel yapısında uyuşukluk ve kafa karışıklığı gözlemlenmeye başlıyor. Görünüşe göre yazar, eserin başında elmasın ortadan kaybolmasına olan ilgiyi o kadar meşhur etmişti ki, romanın ortasında bundan sonra ne yazacağını bilmiyordu. Neyse ki, işin sonuna doğru tüm bunların tamamen makul bir açıklaması var ve başlangıçta konuyla hiçbir ilgisi olmayan (ilk bakışta) tüm küçük şeyler ve detaylar aslında konuyla en doğrudan şekilde bağlantılı.

Elmasın çalınmasına ilişkin aktif soruşturma yeniden başlatıldığı için romanın son bölümünün özellikle ilgi çekici olduğunu belirtmekte fayda var, ancak bu artık profesyonel bir dedektif tarafından değil, eski durumunu geri getirmek isteyen sıradan bir beyefendi tarafından yürütülüyor. her ne pahasına olursa olsun itibar.

Ancak Collins romanının bölümlerini ne kadar ustaca en yüksek notta, yani en ilgi çekici anda bitirmeyi başardı. Referans olması açısından, orijinal roman ilk olarak Collins'in arkadaşı Charles Dickens'ın aylık gazetesinde yayınlandı. Her sayıda yeni bir bölüm yer alıyordu ve okuyucular, uzun zamandır beklenen devam kitabını okumak için bir ay daha beklemek zorunda kaldı. Bu duyguyu bildiğinize eminim! “Games of Thrones”un son bölümünü nasıl izlediğinizi ve bu serinin bir sonraki sürümüne kadar bir yıl, hatta daha fazla beklemeniz gerektiğini nasıl fark ettiğinizi hatırlayın. Neyse ki kitaplarda işler farklı!

Baskıya göre tercüme edilmiştir:

Collins W. Aytaşı: Bir Roman / Wilkie Collins

* * *

Giriş
Seringapatam'a saldırı (1799)
Aile arşivinden

BEN

Hindistan'da yazılan bu satırları İngiltere'deki akrabalarıma sesleniyorum.

Görevim kuzenim John Herncastle'la el sıkışmayı reddetmemin nedenini açıklamak. Bu konuda şimdiye kadar sürdürdüğüm suskunluğum, iyi düşüncelerini göz ardı edemeyeceğim aile bireylerim tarafından yanlış anlaşıldı. Onlardan vardıkları sonuca varmalarını ve önce hikayemi okumalarını istiyorum. Ve şeref sözü, yazacağım her şey kutsal, gerçek gerçektir.

Kuzenimle benim aramdaki kişisel farklılıklar, ikimizin de dahil olduğu büyük bir halka açık etkinlik sırasında ortaya çıktı; 4 Mayıs 1799'da General Baird'in komutası altında Seringapatam'a düzenlenen saldırıdan söz ediyorum.

Bunun hangi koşullar altında gerçekleştiğini açıklığa kavuşturmak için, saldırı başlamadan önce kısaca geçmişe dönüp, Seringapatam sarayında saklanan değerli taşlar ve altın hazineleriyle ilgili kampımızda dolaşan hikayeleri hatırlamam gerekiyor. .

II

En iyilerinden biri inanılmaz hikayeler Hint kroniklerinde ve efsanelerinde adı geçen ünlü bir taş olan sarı elmasla ilişkilendirilir. Bilinen en eski efsane, bu taşın Hindistan'ın dört kollu tanrısı Ay'ın enkarnasyonu olan alnını süslediğini söylüyor. Kısmen sıra dışı rengi nedeniyle, kısmen de onu giyen tanrıdan etkilenme yeteneğine sahip olduğu inancı nedeniyle, yani ayın büyüyüp küçülmesiyle parlaklığın parlaklığını artırıp azaltma yeteneğine sahip olduğu inancı nedeniyle, Hindistan'da bugüne kadar bilinen isim Aytaşı'dır. Bildiğim kadarıyla benzer bir inanç antik Yunan ve antik Roma'da da vardı, ancak bu bir tanrıya hizmet etmek için kullanılan bir elmasa değil, daha düşük düzeydeki yarı saydam bir taşa atıfta bulunuyordu. ay etkisi Adını da Ay'dan alan taş, günümüzde koleksiyonerler tarafından bu isimle bilinmektedir.

Sarı elmasın maceraları Hıristiyan takvimine göre on birinci yüzyılda başlıyor.

O sıralarda Müslüman fatih Gazneli Mahmud Hindistan'ı geçerek kutsal Somnat şehrini ele geçirdi ve yüzyıllardır hacıların ilgisini çeken, Doğu'nun harikalarından biri olan ünlü tapınağı yağmaladı.

Bu tapınakta tapınılan tüm tanrılar arasında yalnızca Ay Tanrısı Müslüman fatihlerin açgözlü ellerinden kurtuldu. Üç Brahmin, alnında sarı bir elmas bulunan bu lekesiz tanrıyı kurtardı: karanlığın altında onu dışarı çıkarıp başka bir kutsal Hint şehri Benares'e naklettiler.

Burada değerli taşlarla süslenmiş bir salonda, altın sütunlara oturan bir çatı altında ay tanrısı yerleştirildi ve yeniden ibadet nesnesi haline getirildi.

Aynı gece koruyucu Vişnu Brahminlere bir rüyada göründü.

İlahi nefesiyle elması tanrının alnına yaydı ve Brahminler yüzüstü yere kapanıp yüzlerini elbiselerle kapattılar. Vişnu onlara Aytaşı'nı korumalarını emretti. Artık üç rahip, insan ırkı yok olana kadar gece gündüz sırayla taşı izleyeceklerdi. Brahminler onun isteğini duydular ve ona boyun eğdiler. Tanrı, kutsal taşa dokunan herhangi bir kararsız ölümlünün, tüm evinin ve taşı ondan alan herkesin başına bela geleceğini öngördü. Ve Brahminler bu kehaneti tapınağın kapısına altın harflerle yazdılar.

Yüzyıllar geçti, yüzyıllar geçti, ancak üç Brahmin'in takipçileri nesilden nesile paha biçilmez Ay Taşı'nı gece gündüz korumaya devam ettiler. Bu durum Hıristiyan kronolojisine göre 18. yüzyıla kadar devam etmiştir. Babür İmparatorluğu'nun hükümdarı Aurangzeb'in iradesiyle Brahma'ya tapanların tapınakları yeniden yağma ve yıkıma maruz kaldı. Dört kollu tanrının kutsal alanı, kurbanlık hayvanların öldürülmesiyle kirletildi, tanrıların yüzleri kırıldı ve Aytaşı, Aurangzeb'in ordusunun komutanlarından biri tarafından çalındı.

Kayıp türbeyi zorla geri getiremeyen üç koruyucu rahip, onu gizlice takip etti. Bir neslin yerini bir başkası aldı; saygısızlık yapan savaşçı korkunç bir ölüme maruz kaldı; Lanet taşıyan ay taşı bir yasadışı sahibinden diğerine geçti, ancak üç rahibin halefleri tüm kazalara ve değişikliklere rağmen onu izlemeye devam etti ve Koruyucu Vişnu'nun iradesinin kutsal olanı geri vereceği günü bekledi. onlara hazine. Hıristiyan kronolojisine göre zaman on sekizinci yüzyılın ilk yıllarından son yıllarına kadar hızla akıyordu. Elmas, Seringapatam Sultanı Tippu'nun eline geçti ve o da onun bir hançerin kabzasına yerleştirilmesini ve cephaneliğinin en değerli hazineleri arasında saklanmasını emretti. Ama orada, Sultan'ın sarayında bile rahipler türbeyi gizlice gözetlemeye devam ediyorlardı. Tippu'nun saray mensupları arasında Müslüman inancını kabul ederek (veya kabul ediyormuş gibi yaparak) hükümdarın güvenini kazanan üç yabancı vardı. Bunların üç rahip olduğuna inanılıyor.

III

Kampımızda Aytaşı'nın çok etkileyici bir hikayesi anlatıldı. Alışılmadık şeylere olan sevgisi onu bunun doğru olduğuna inandıran kuzenim dışında kimse bunu ciddiye almadı. Seringapatam'a yapılan saldırıdan önceki gece, bu hikayeyi bir peri masalı olarak adlandırdığım için bana ve diğerlerine son derece kızgındı. Çok aptalca bir tartışma ortaya çıktı ve Herncastle'ın mutsuz karakteri, kendine özgü övüngenliğiyle, İngiliz ordusunun Seringapatam'ı ele geçirmesi halinde kutsal elması parmağında göreceğimize dair söz vermesine neden oldu. Bu övünme patlaması, o zamanlar hepimizin inandığı gibi, meselenin sonu olduğuna inandığımız bir kahkaha patlamasıyla karşılandı.

Şimdi sizi saldırı gününe götüreceğim. Başlangıçta kuzenimle ben ayrıldık. Nehri geçerken, ilk gedikte İngiliz bayrağını diktiğimizde, hendeği geçtiğimizde ve her santim için savaşarak şehre girdiğimizde onu görmedim. Ancak gün batımında, şehir bizim haline geldiğinde ve General Baird, Tippu'nun cesedini bir ceset dağının altında bulduğunda, Herncastle ile tekrar karşılaştım.

Şehri ele geçirmemizin hemen ardından başlayan yağma ve isyanları bastırmak için generalin emriyle toplanan bir müfrezeye ikimiz de dahildik. Askerlerimiz iğrenç hakaretlerde bulundular ve, Bundan daha kötü, saray hazinesinin girişini buldu ve altın ve mücevherleri yağmaladı. Hazine avlusunda kuzenim ve ben kendi askerlerimizin saflarında disiplini yeniden sağlamak için buluştuk. Yaşadığımız katliamın Herncastle'ın ateşli karakterini neredeyse delirme noktasına kadar alevlendirdiğini açıkça görüyordum ve kendisine verilen göreve uygun olmadığına inanıyordum.

Hazinede kafa karışıklığı ve isyanlar hüküm sürdü ama herhangi bir şiddet görmedim. İnsanlar tabiri caizse neşeyle kendilerini utançla kapladılar. Her taraftan kaba şakalar ve nükteli sözler yağdı ve aniden elmasla bağlantılı hikaye, muzip bir saçmalık biçiminde yeniden su yüzüne çıktı. "Aytaşı kimde?" “Bu alaycı çığlık, bir yerde sakinleşen soygunun başka bir yerde alevlenmesine neden oldu. Boşuna düzeni sağlamaya çalışırken, aniden bahçenin diğer ucunda korkunç bir çığlık duydum ve orada yeni bir yağma salgınının başlamış olmasından korkarak hemen oraya koştum.

Açık kapıya koştum - önünde iki ölü Hindu yatıyordu (kıyafetlerinden bunların saray memurları olduğunu anladım).

İçeriden gelen çığlığa tepki olarak cephanelik olduğu anlaşılan odaya koştum. Ölümcül şekilde yaralanan üçüncü Hindu, sırtı bana dönük duran adamın önünde yere çöktü. İçeri girer girmez adam arkasını döndü ve John Herncastle'ı bir elinde meşale, diğer elinde kan damlayan bir hançerle gördüm. Döndüğünde hançerin kabzasına saplanan taş meşalenin ışığında bir kıvılcım gibi parladı. Ayaklarının dibinde yatan ölmekte olan Kızılderili, Herncastle'ın elindeki hançeri işaret ederek kendi dilinde şöyle dedi: "Aytaşı'nın laneti seni ve torunlarını ele geçirecek." Bu sözleri söyledikten sonra öldü.

Ben müdahale etmeye zaman bulamadan insanlar odaya daldılar ve bahçe boyunca peşimden koştular. Kuzen deli gibi onlara doğru koştu. “Onları buradan çıkarın! - bana bağırdı. "Kapıya bir nöbetçi koyun." Bir meşale ve hançerle onlara doğru koşarken askerler geri çekildi. Müfrezemden güvenebileceğim iki savaşçıyı kapıyı korumakla görevlendirdim ve gecenin geri kalanında kuzenimi görmedim.

Yağma sabaha kadar devam etti; ta ki General Baird, davul sesiyle yağma yapan her askerin, kim olursa olsun asılacağını duyurdu. Generalin niyetinin ciddiyetini teyit etmek amacıyla, karar açıklandığında askeri polis şefi de oradaydı. Emri dinleyen kalabalığın arasında Herncastle ile tekrar karşılaştım.

Sanki hiçbir şey olmamış gibi elini bana uzattı ve şöyle dedi:

- Günaydın.

Elini sıkmadan önce sordum:

-Önce bana o Kızılderili'nin cephanelikte ölümle nasıl karşılaştığını ve son sözlerinin ne anlama geldiğini anlatın.

Herncastle, "Kızılderili ölümcül bir yaradan öldü sanırım" diye yanıtladı. "Son sözlerinin ne anlama geldiğini senin bildiğinden daha fazla bilmiyorum."

Ona dikkatlice baktım. Dünkü çılgınlık yatışmıştı ve ben de ona kendisini haklı çıkarması için bir şans vermeye karar verdim.

– Söyleyebileceğin tek şey bu mu? - Diye sordum.

O cevapladı:

Ondan uzaklaştım ve o zamandan beri konuşmadık.

IV

Kuzenim hakkında yazdıklarımın (elbette bu kayıtların kamuya açıklanmasına gerek olmadığı sürece) yalnızca ailemizi bilgilendirme amaçlı olduğunu açıkça belirtmek isterim. Herncastle komutanımıza bildirmem gereken hiçbir şey söylemedi. Saldırıdan önceki patlamasını unutmayanlar elmas yüzünden sık sık ona gülüyorlar ama belli ki cephanelikteki buluşmamızın koşullarını hatırladığı için onlara cevap vermiyor. Başka bir alaya transfer olmak istediği yönünde söylentiler var ve bunu benden uzaklaşmak için yapacağından hiç şüphem yok.

Bu doğru olsun ya da olmasın, onu suçlayan olamam ve bunun için iyi sebepler var. Bu davayı kamuoyuna açıklarsam elimde ahlaki deliller dışında hiçbir delil kalmayacak. Kapıdaki iki Kızılderiliyi öldürenin o olduğunu kanıtlayamadığım gibi, onu içerideki üçüncü kişiyi öldürmekten suçlu bile diyemiyorum çünkü bunu nasıl yaptığını kendi gözlerimle görmedim. Evet, ölmekte olan bir Hindu'nun sözlerini duydum, ama eğer bu sözler ölüm hezeyanından kaynaklanıyorsa, böyle bir açıklamaya nasıl itiraz edebilirim? Bu söylediklerime her iki taraftaki yakınlarımız da kendi kanaatlerini versinler ve bu adama karşı beslediğim düşmanlığın haklı olup olmadığına kendileri karar versinler.

Her ne kadar bu mücevherle ilgili fantastik Hint efsanesine inanmasam da, sonuca varmadan önce bu konuda kendi batıl inançlarımı geliştirdiğimi itiraf etmeliyim. Suçun kendisi suçluyu cezaya mahkum eder - bu benim inancım ya da yanılsamam - önemli değil. Sadece Herncastle'ın suçlu olduğundan şüphem yok, aynı zamanda elması elinde tutarsa pişman olacağından ve Aytaşı'ndan ayrılmaya karar verirse başkalarının da onu ondan aldığına pişman olacağına da eminim.

Bölüm Bir
Kayıp Elmas (1848)
Julia'nın uşağı Gabriel Betteredge, Lady Verinder tarafından anlatılan olaylar

Bölüm I

Robinson Crusoe'nun ilk bölümünün yüz yirmi dokuzuncu sayfasında şu sözleri bulacaksınız: "Artık çok geç de olsa, maliyetini hesaplamadan ve kendi gücümü değerlendirmeden işe başlamanın imkansız olduğunu anladım. .” Daha dün Robinson Crusoe'yu tam da bu yerde açtım. Ve daha bu sabah (21 Mayıs 1850) ev sahibemin yeğeni geldi; kendisiyle birebir alıntı yaptığım kısa bir konuşma oldu.

"Betteredge" dedi Bay Franklin, "Bir aile avukatıyla görüştüm ve diğer şeylerin yanı sıra iki yıl önce teyzemin evinde bir Hint elmasının kaybolması hakkında konuştuk." Bay Braff, gerçeğin ortaya çıkması açısından bu hikayenin kağıda dökülmesi gerektiğine inanıyor ve ben de onunla aynı fikirdeyim. Ne kadar erken olursa o kadar iyi.

Henüz ne istediğini anlayamadığım ve huzur ve sükunet adına her zaman avukatın yanında olmanın daha iyi olduğuna inandığım için, benim de öyle düşündüğümü ona temin ettim ve Bay Franklin devam etti:

"Bildiğiniz gibi birçok masum insan zaten şüphe altına alındı" dedi. "Ve belki de bizden sonra gelenlerin başvuracağı gerçeklerin kağıt üzerinde kayıtlı olmaması nedeniyle masumların anıları zarar görebilir." Hayır, bizimki bu garip aile öyküsü kesinlikle söylenmesi gerekiyor ve sanırım Betteredge, Bay Braff ve ben bunu yapmanın en iyi yolunu bulduk.

Bu çok övgüye değer ama bunun benimle ne alakası olduğunu hala anlamadım.

Bay Franklin, "Bazı olayları anlatmamız gerekiyor," diye devam etti. – Ve bunları sunabilecek ilgilenen insanlar var. Buradan yola çıkarak Aytaşı'nın tarihini teker teker yazma fikri ortaya çıktı, her kişi yalnızca kendisinin katıldığı olayları anlatacaktı, artık değil. Elli yıl önce Hindistan'da görev yapan amcam Herncastle'ın elmasın eline ilk kez nasıl geçtiğiyle başlamalıyız. Bu girişi, doğrudan bir tanık adına gerekli tüm ayrıntıların anlatıldığı eski bir aile belgesi biçiminde zaten elimde var. Daha sonra elmasın iki yıl önce Yorkshire'daki teyzeme nasıl geldiğini ve on iki saat sonra nasıl ortadan kaybolduğunu belirtmem gerekiyor. O sırada evde neler olup bittiğini kimse senden daha iyi bilemez Betteredge. O halde bir kalem alın ve yazmaya oturun.

Böylece elmasın benimle ne ilgisi olduğu söylendi. Bu koşullar altında nasıl davrandığımı merak ediyorsanız, muhtemelen benim yerimde davranacağınız gibi davrandığımı size hemen bildirmek isterim. Alçakgönüllülükle böyle bir göreve uygun olmadığımı beyan ettim, ancak kalbimde kendimi serbest bırakırsam bununla kolayca başa çıkabileceğimi hissettim. Bay Franklin düşüncelerimi yüzümden okumuş olmalı. Alçakgönüllülüğüme inanmadı ve kendimi özgür bırakmam konusunda ısrar etti.

Bay Franklin'in gitmesinin üzerinden iki saat geçmişti. Bana sırtını döndüğünde işe gitmek için masaya doğru yöneldim. O zamandan beri burada çaresizce oturuyorum (kendimi özgür bırakmış olmama rağmen), yukarıda da belirttiğim gibi Robinson Crusoe'yu anladığıma ikna oldum: Maliyetlerini hesaplamadan ve kendi durumunuzu değerlendirmeden bir işe girmemelisiniz. güçlü . Şu anda meşgul olduğum işe pervasızca girişmeden bir gün önce kitabı tam da bu pasajda, tamamen tesadüfen açtığımı lütfen unutmayın ve şunu sormama izin verin: bu bir kehanet değil mi?

Batıl inançlı değilim. Benim zamanımda çok kitap okurdum, hatta bir bakıma bilim adamı bile sayılabilirdim. Yetmiş yaşındayım ama hafızam ve bacaklarım güçlü. Bu nedenle Robinson Crusoe hakkında düşüncelerimi dile getirdiğimde beni cahil sanmayın. Ondan önce buna benzer bir kitap yazılmadı ve ondan sonra da yazılmayacak. Yıllarca ona geri döndüm (çoğunlukla iyi bir pipo tütünle birlikte) ve bu benim iyi arkadaş bu dünyevi vadinin tüm zorluklarına rağmen. sahip olduğumda kötü ruh hali- "Robinson Crusoe". Tavsiyeye ihtiyacım olduğunda - Robinson Crusoe. Daha önce eşim bana eziyet ederken, şimdi kendime biraz daha izin verdiğimde “Robinson Crusoe.” Bana sadakatle hizmet eden altı “Robinson Crusoe” kitabını okudum. Sahibimin son doğum gününde bana yedinciyi verdi. Kutlamak için kendime biraz daha fazla izin verdim ve “Robinson Crusoe” beni bir kez daha doğru yola soktu. Fiyat dört şilin altı peni, mavi kapak ve bir resim.

Ama bu pek de elmasla ilgili bir hikayenin başlangıcı gibi gelmiyor kulağa, değil mi? Tanrı bilir ne arayışı içinde dolaşıyor gibiyim. İzin verirseniz yeni bir kağıt alıp yeniden başlayalım, en derin saygılarımla.

Bölüm II

Birkaç satır önce metresimden bahsetmiştim. Yani, sahibinin kızına verilmeseydi, elmas asla evimize gelmeyecek ve orada kaybolacaktı ve eğer sahibi, acı ve zorluklarla onu buraya getirmeseydi, sahibinin kızı da asla var olmayacaktı. dünya. Sonuç olarak, eğer hostesle başlarsanız, oldukça geçmişe gitmeniz gerekecek.

Sosyete hakkında bir şeyler biliyorsanız, muhtemelen Herncastle'ın üç güzelini duymuşsunuzdur: Bayan Adelaide, Bayan Caroline ve Bayan Julia. Sonuncusu bana göre kız kardeşlerin en küçüğü ve en güzeli ve birazdan göreceğiniz gibi bu konuda kendi fikrimi oluşturma fırsatım oldu. Yaşlı lordun, babalarının hizmetine girdim (Tanrıya şükür, bu elmasla hiçbir ilgisi olmasa da - hayatımda bundan daha konuşkan ve huysuz bir adamla tanışmadım). Böylece, on beş yaşımda, üç soylu genç hanımın hizmetinde bulunmak üzere yaşlı lordun uşak olarak hizmetine girdim. Bayan Julia merhum Sir John Verinder ile evlenene kadar orada yaşadım. O, birisinin kendisini kontrol etmesini isteyen harika bir adamdı ve aramızda kalsın, bunu başardı. Üstelik buna sevindi, refah içinde yaşadı ve hanımımın onu evlenmek için kiliseye götürdüğü günden, ona öteki dünyaya eşlik edip gözlerini sonsuza kadar kapattığı güne kadar mutlu yaşadı.

Yeni evliyle birlikte kocasının evine ve mülküne yerleştiğimi söylemeyi unuttum.

"Sir John," dedi, "Gabriel Betteredge olmadan yaşayamam."

"Hanımım" diye yanıtladı, "Ben de onsuz yaşayamam."

Ona her zaman böyle cevap verdi ve ben de onun hizmetine bu şekilde girdim. Hostesin yanında kaldığım sürece nereye gideceğim umurumda değildi.

Onun çiftçiliğe, çiftçiliğe ve benzerlerine ilgi duyduğunu görünce benim de onlarla ilgilenmeye başladım, özellikle de ben küçük bir çiftçinin yedinci oğlu olduğum için. Milady beni mülkün müdür yardımcılığına atadı, elimden gelenin en iyisini yapmaya çalıştım, sahiplerini hayal kırıklığına uğratmadım ve terfi aldım. Birkaç yıl sonra, sanırım pazartesi günüydü, leydim şöyle diyor:

- Sör John, menajeriniz yaşlı bir aptalın teki. Ona cömert bir emekli maaşı verin ve yerine Gabriel Betteredge'i atayın.

Muhtemelen Salı günü Sir John şöyle der:

"Leydim, kâhyam cömert bir emekli maaşı aldı ve şimdi onun yerini Gabriel Betteredge alıyor."

Sık sık mutsuz evliliklerle ilgili hikayeler duyarsınız, ancak burada tam tersi bir örnek var. Bu kimine uyarı, kimine teşvik olsun. Bu arada hikayeye devam edeceğim.

Şimdi sen tereyağında peynir gibi kaydığımı söyleyeceksin. Güzel, onurlu bir yer, kendi kulübeniz, sabahları arazide dolaşmak, öğleden sonraları saymak, sabahları Robinson Crusoe ve bir pipo - mutluluk için başka ne gerekiyor? Adem'in Cennet Bahçesi'nin yalnızlığında ne istediğini hatırla ve eğer onu suçlamıyorsan, o zaman beni suçlama.

Kulübemdeki evi idare eden kadını sevdim. Adı Selina Gobi'ydi. Eş seçimi konusunda merhum William Cobbett'a katılıyorum. Yemeğini iyi çiğnediğinden ve sağlam bir yürüyüşe sahip olduğundan emin olun; yanlış yapmış olmazsınız. Selina Gobi bu iki erdeme de sahipti ve bu da onunla evlenmenin ilk nedeniydi. İkinci bir neden daha vardı: Kendi keşfim. Evli olmayan Selina bakım ve hizmetler için haftalık ücret talep etti. Selina eşim olduğundan bakım için benden para talep edemezdi, ücretsiz hizmet verirdi. Ben de öyle baktım. Tasarruf ve biraz sevgi. Bunu kendime anlattığım gibi hostese de anlattım.

"Selina Gobi'yi düşünüyordum" dedim, "ve bana öyle geliyor ki leydim, onunla evlenmek onu desteklemekten daha ucuz."

Milady güldü ve neye daha çok şaşırması gerektiğini bilmediğini söyledi: ifadelerime mi yoksa ilkelerime mi? Bence bunun, sen asil bir insan olmadığın sürece anlayamayacağın bir şaka olduğunu düşündü. Artık bununla Selina'ya gidebileceğimi kendim anladım. Ben de gittim. Selin ne dedi? Tanrım, sorarsan kadınları ne kadar az tanıyorsun! Tabii ki evet dedi.

Düğün zamanı yaklaşıyordu ve yeni bir pardesüye ihtiyacım olduğundan bahsetmeye başladıklarında biraz endişelenmeye başladım. Diğer erkeklerin aynı durumda olduklarında nasıl hissettiklerine dair hikayelerini karşılaştırdıktan sonra, düğünden yaklaşık bir hafta önce herkesin her şeyi iptal etmek için gizli bir arzu duyduğunu keşfettim. Biraz daha ileri giderek her şeyi iptal etmeye çalıştım. Sadece bu kadar değil elbette! Beni bırakacağını düşünecek kadar aptal değildim. Bir erkek her şeyi iptal ederse kadını ödüllendirmekle yükümlüdür; İngiliz yasaları böyle diyor. Yasaya uyarak ve dikkatli bir değerlendirmeden sonra Selina Gobi'ye düğünü iptal etmesi için kuş tüyü bir yatak ve elli şilin teklif ettim. İnanmayacaksınız ama doğru: O kadar aptaldı ki reddetti.

Tabii bundan sonra benim için her şey bitti. En ucuzu olan yeni bir kuyrukluk aldım ve geri kalan her şeyi de aynı ucuza yaptım. Mutlu bir çift değildik ve mutsuz bir çift de değildik. İkimiz de eşittik. Bunun nasıl mümkün olduğunu anlamıyorum ama her zaman, istemeden birbirimize karşı çıktık. Diyelim ki merdivenden çıkmak istediğimde mutlaka eşimin inmesi gerekiyordu ya da eşim aşağı indiğinde mutlaka onu karşılamaya gittim. Bildiğim kadarıyla bu aile hayatı.

Beş yıl boyunca merdivenlerde yaşanan yanlış anlamalardan sonra, bilge Tanrı karımı alarak birbirimizden kurtulmamızı memnuniyetle karşıladı. Çocukla, küçük Penelope'mle yalnız kaldım. Bundan kısa bir süre sonra Sör John öldü ve leydim küçük Bayan Rachel'la yalnız kaldı. Küçük Penelope'nin sevgili hanımımın gözetimi altında büyüdüğünü açıklamanız gerekiyorsa, leydime ne anlattığımın bir önemi yok. Okula gönderildi, eğitim aldı, daha akıllı hale geldi ve yaşı ilerledikçe Bayan Rachel'ın hizmetçisi oldu.

Bana gelince, hayatımda bir değişiklik meydana gelen 1847 Noeline kadar yöneticilik yapmaya devam ettim. O gün hanımım bir fincan çay içmek için kulübeme geldi. Eski lordun zamanında onlara uşak olarak katıldığım yıldan itibaren saymaya başlarsanız, elli yıldan fazla bir süredir onunla hizmet ettiğimi fark etti ve bana güzel bir yün yelek verdi. Soğuk kış havalarında üşümeyeyim diye kendi örmüştü.

Wilkie COLLINS

AY TAŞI

Seringapatam'a saldırı (1799)

(Aile arşivinden mektup)I

Bu satırları Hindistan'dan İngiltere'deki akrabalarıma, kuzenim John Herncastle ile dostça el sıkışmayı neden reddettiğimi açıklamak için yazıyorum. Bu konudaki sessizliğim, iyi düşüncelerini kaybetmek istemediğim aile bireylerimiz tarafından yanlış yorumlandı. Onlardan hikayemi okuyana kadar varacakları sonuçları ertelemelerini istiyorum. Kesin ve koşulsuz gerçeği yazacağıma dair şeref sözü veriyorum.

İkimizin de katıldığı büyük olay sırasında, 4 Mayıs 1799'da General Baird'in komutasındaki Seringapatam'a yapılan saldırı sırasında kuzenimle aramda gizli bir anlaşmazlık ortaya çıktı.

Koşulların tam olarak anlaşılabilmesi için kuşatmadan önceki döneme ve Seringapatam sarayında saklanan değerli taşlar ve altın yığınları hakkında kampımızda güncel olan hikayelere değinmeliyim.

En inanılmaz hikayelerden biri, Hindistan yıllıklarında ünlü bir şey olan sarı elmasla ilgilidir.

En eski efsane, bu taşın dört kollu Hint ay tanrısının alnını süslediğini söylüyor. Kısmen özel renginden, kısmen de bu taşın süslediği tanrının etkisine maruz kaldığı ve parlaklığının dolunay ve ayın kaybolmasıyla artıp azaldığı efsanesinden dolayı bu adı almıştır. Hindistan'da hala biliniyor - Aytaşı. Benzer bir batıl inancın bir zamanlar hem Antik Yunan'da hem de Roma'da yaşandığını duymuştum; bununla birlikte, bir tanrıya adanmış bir elmastan (Hindistan'da olduğu gibi) değil, etkisine maruz kalan daha düşük düzeydeki yarı saydam bir taştan söz ediyordu. Ay'dan alınan ve aynı şekilde zamanımızın mineralogları tarafından hala bilinen bir adı yoktur.

Sarı elmasın maceraları Hıristiyanlık döneminin on birinci yüzyılında başlıyor.

O dönemde Müslüman fatih Gazneli Mahmud Hindistan'ı işgal etti, kutsal Somnaut şehrini ele geçirdi ve birkaç yüzyıl boyunca Hintli hacıların ilgisini çeken ve Doğu'nun bir mucizesi olarak kabul edilen ünlü tapınağın hazinelerini ele geçirdi.

Bu tapınakta tapınılan tüm tanrılar arasında yalnızca tanrı Lupa, Müslüman galiplerin açgözlülüğünden kurtuldu. Üç Brahmin tarafından korunan alnında sarı elmas bulunan kutsal idol, gece Hindistan'ın ikinci en kutsal şehri Benares'e nakledildi.

Orada, yeni bir tapınağa - değerli taşlarla süslenmiş bir odaya, altın sütunlara dayanan kemerlerin altına, yine ibadet nesnesi haline gelen Ay tanrısı yerleştirildi. Tapınağın tamamlandığı gece, yaratıcı Vişnu sanki bir rüyadaymış gibi üç Brahmin'e göründü. Nefesini putun alnını süsleyen elmasa üfledi ve Brahminler onun önünde diz çöktüler ve yüzlerini kıyafetleriyle kapattılar. Vişnu, Aytaşı'nın zamanın sonuna kadar gece gündüz üç rahip tarafından korunmasını emretti. Brahminler ilahi iradeye boyun eğdiler. Vişnu, kutsal taşı ele geçirmeye cesaret eden cesur kişiye ve taşın ondan sonra geçeceği tüm torunlarına talihsizlik öngördü. Brahminler bu öngörünün tapınağın kapılarına altın harflerle yazılmasını emretti.

Yüzyıllar geçti ve nesilden nesile üç Brahmin'in halefleri değerli Aytaşı'nı gece gündüz korudular. Yüzyıllar geçtikçe, Hıristiyanlık döneminin on sekizinci yüzyılının başında Moğol imparatoru Aurangzeb'in hüküm sürmesine kadar geçti. Onun emriyle Brahma'ya tapanların tapınakları yeniden yağmalandı ve yıkıldı, dört kollu tanrının tapınağı kutsal hayvanların öldürülmesiyle kirletildi, putlar parçalara ayrıldı ve Aytaşı Aurangzeb'in komutanlarından biri tarafından çalındı.

Kayıp hazinelerini zorla geri alamayan üç koruyucu rahip, kılık değiştirerek onu korudu. Bir nesil diğerine yol verdi; saygısızlık yapan savaşçı korkunç bir şekilde öldü; Ay taşı, bir yasadışı sahibinden diğerine lanet getirerek geçti ve tüm kazalara ve değişikliklere rağmen, üç koruyucu rahibin halefleri, Vişnu'nun iradesinin gerçekleşeceği günü bekleyerek hazinelerini korumaya devam ettiler. Yaratıcı onların kutsal taşını iade edecekti. Bu durum on sekizinci yüzyılın son yılına kadar devam etti. Elmas, onu hançerinin kabzasına süs olarak yerleştiren ve cephaneliğinin en değerli hazineleri arasında saklayan Seringapatam Sultanı Tippu'nun eline geçti. O zaman bile - Sultan'ın sarayında - üç koruyucu rahip gizlice elması korumaya devam etti. Tippu'nun maiyetinde, (belki de sahte bir şekilde) Müslüman inancına geçerek hükümdarlarının güvenini kazanmış üç yabancı vardı; Söylentilere göre bunlar kılık değiştirmiş rahiplerdi.

III

Kampımızda Aytaşı'nın fantastik hikayesini böyle anlattılar.

Kuzenim dışında hiçbirimiz üzerinde ciddi bir etki yaratmadı; mucizelere olan sevgisi onu bu efsaneye inandırdı. Seringapatam'a yapılan saldırıdan önceki gece, bunun bir masal olduğunu söylediğim için bana ve diğerlerine son derece kızmıştı. Çok aptalca bir tartışma ortaya çıktı ve Herncastle'ın mutsuz karakteri öfkesini kaybetmesine neden oldu. Karakteristik övüngenliğiyle, İngiliz ordusunun Seringapatam'ı alması durumunda parmağında bir elmas göreceğimizi duyurdu. Bu numarayı yüksek kahkahalar karşıladı ve hepimizin düşündüğü gibi meselenin sonu geldi.

Şimdi sizi saldırı gününe götüreyim.

Saldırının en başında kuzenim ve ben ayrılmıştık. Nehri geçtiğimizde onu görmedim; ilk gedikte İngiliz bayrağını çektiğimizde onu görmedik; Hendeği geçip her adımı atarak şehre girdiğimizde onu görmedim. Ancak akşam karanlığında, şehir zaten bizim olduğunda ve General Baird Tippu'nun cesedini bir ölü yığınının altında bulduğunda, Herncastle ile görüştüm.

Zaferimizin ardından yaşanan soygunları ve isyanları durdurmak için generalin emriyle gönderilen bir müfrezede ikimiz de görevlendirildik.

Askerler korkunç zulümlere giriştiler ve daha da kötüsü sarayın depolarına girip altın ve değerli taşları yağmaladılar. Askerlerimiz arasında disiplini sağlamak için geldiğimiz depoların önündeki avluda kuzenimle buluştum. Ateşli Herncastle'ın içinden geçtiğimiz korkunç katliamdan son derece heyecanlandığını hemen gördüm.

Bana göre sorumluluğunu yerine getirememiştir.

Depolarda çok fazla kafa karışıklığı ve kargaşa vardı ama henüz herhangi bir şiddet görmemiştim.

Askerler tabiri caizse çok neşeyle kendilerini rezil ettiler.

Birbiri ardına kaba şakalar ve nükteler yaparken, aniden kurnaz bir şakayla elmasın hikayesini hatırladılar. Alaycı bir çığlık: "Ay Taşını kim buldu?" sona eren soygunun yeniden başka bir yerde alevlenmesine neden oldu. Ben boşuna düzeni sağlamaya çalışırken, bahçenin diğer ucunda korkunç bir çığlık duyuldu ve yeni bir öfke korkusuyla hemen oraya koştum.

İngiliz edebiyatının ilk, en uzun ve en iyi polisiye romanı. Beyazlı Kadın romanıyla birlikte Collins'in en iyi eseri olarak kabul edilir.

Roman ilk olarak Charles Dickens'ın dergisinde yayımlandı. Tüm yıl boyunca. Roman, polisiye türünün klasik eserleri için uzun süre zorunlu hale gelecek yasalara göre inşa edilmiştir. Ancak buna ek olarak Collins, Viktorya toplumunun gerçekçi bir resmini verdi ve tipik temsilcilerinin psikolojik olarak doğru portrelerini çizdi.

Komplo

Rachel Verinder adında genç bir kız, Hindistan'da savaşan amcasının vasiyeti üzerine, reşit olduğunda olağanüstü güzellikte büyük bir elmas alır. Rachel, bu elmasın dini bir kült nesnesi olduğunu, Hint kutsal alanlarının birinden çalındığını ve üç Hindu rahibinin onun peşinde olduğunu bilmiyor. Taşın tarihi, Umut Elması ve muhtemelen Kartallar gibi efsanevi taşların hikayelerinden unsurları içerir.

Rachel'ın doğum gününü takip eden gece taş, yatak odasının yanındaki odada kaybolur. Elmasın misafirlerden biri veya hizmetçilerden biri ve belki de Rachel tarafından çalındığına inanmak için her türlü neden var.

Yaratılış tarihi

Romanın başlığında Ay tanrısının heykelini süslediği ve onun etkisine maruz kaldığı varsayılan sarı bir elmasın (adularia değil) adı yer alıyor. Taş önce Somnaut'ta saklandı, sonra oradan hiç ayrılmayan üç Brahmin'in koruması altında tanrının heykeliyle birlikte Benares'e nakledildi. Yüzyıllar sonra elmas çalındı ve yasadışı sahiplerinin elden ele geçmesi onlara talihsizlik getirdi.

Roman, klasik bir polisiye hikâyenin nitelikleri haline gelmiş bir dizi özelliği içeriyor. Sanatsal modelleri, olay örgüsü ve görselleri daha sonra G. K. Chesterton, Conan Doyle, Agatha Christie ve polisiye türünün diğer ustaları tarafından benimsenecek:

Suç tenha bir yerde işleniyor;
Suç, okuyucuya hikayenin en başında tanıtılan sınırlı bir çevreden, belli bir ana kadar şüphelerin ötesinde olan bir kişi tarafından işlenmiştir;
Soruşturma yanlış yolda;
Dava profesyonel bir araştırmacı tarafından yürütülüyor;
Dar görüşlü bir yerel polis memuruyla karşı karşıyadır;
"Kilitli oda" cinayetinin nedeni;
Bir suçun olaylara mümkün olduğu kadar yakın koşullar altında bilimsel olarak yeniden yapılandırılması;
Beklenmedik son

Sıradan bir görünüme ve olağanüstü yeteneklere sahip bir adam olan Scotland Yard'dan dedektif Cuff'ın imajının gerçek bir prototipi var. Dickens, dergisinde Çavuş Jonathan Hanger hakkında birkaç makale yayınladı ve burada onu Londra'nın en seçkin polis memurlarından biri olarak nitelendirdi. Collins romanda Hanger tarafından araştırılan gerçek bir vakadan (üvey kardeşinin genç bir kız olan Constance Kent tarafından öldürülmesi) motifleri kullandı.

Olaylar doğrudan ilgili karakterler tarafından anlatılıyor.

Karakterler

Rachel Verinder, Leydi Verinder'ın tek kızı olan genç bir kızdır;
Franklin Black - Rachel'ın kuzeni, ona talip; elmas arayışında aktif rol alır;
Godfrey Ablewhite - Rachel'ın kuzeni, daha sonra onunla nişanlandı; avukat ve hayırsever;
Leydi Julia Verinder'ın uşağı rolünde Gabriel Betteredge;
Rosanna Spearman - Leydi Verinder'in evindeki ikinci hizmetçi, eski bir hırsız;
Müfettiş Seagrave yerel bir polis memurudur;
Dedektif Cuff Londra'dan misafir bir polis memurudur;
Bayan Drusilla Cluck - Rachel'ın babasının yeğeni;
Verinder ailesinin avukatı Matthew Breff;
Penelope Betteredge, hizmetçi, Gabriel Betteredge'in kızı