Відлік осінніх днів починався у серпні, оскільки приходив головний клопіт хлібороба – збирання хлібів. Щоб жнива були швидкими, а праця – без втоми, зачин доручали найшанованішій у селі жінці, гарній працівниці. Напередодні жнив, пізно ввечері, крадучись, щоб ніхто не побачив і не перейшов дроги, пробиралася вона до своєї смуги, зв'язувала три снопики і укладала їх хрестом. А на ранок збирались у полі всі женці. Закінчивши свою ділянку, йшли допомагати самотнім, слабосильним, багатодітним.
У селах збирали «братчину». То було спільне свято врожаю. Варили "мирське" пиво, тобто. всім «світом» (селом). Все, що було на полях, тепер на столах, а найголовнішим іменинником був хліб.
Наші пращури помітили, якщо у цей день мороз, то весна буде холодною. Першого дня вересня – перше свято зустрічі осені – перші осеніни. У восьмий день – другі осеніни, а треті – на Воздвиження, коли хліб з полів зрушив, а птах у відліт пішов (рушив).
Першого дня вересня святкували Семенів день, називали його у народі «Семеном - літопроводцем». З'явилося це свято з перших років Християнства на Русі і було присвячене пам'яті Симеона Стовпника (християнський свято, відомий тим, що провів на стовпі 37 років у пості та молитві). Під Семенів день у всіх хатах гасили лампади і з печі добували новий вогонь, від якого ввечері вперше з літа, запалювали лампади, свічки, скіпки і починали вечірні справи «при вогні». У Семенів день справляли новосілля. Якщо день Симеона Стовпника не припадав на неділю, то зранку жінки в кожній оселі приймалися за ґрунтовне прибирання.
Особливо весело та бешкетно відзначала цей день сільська молодь. Цікавим є обряд «похорону мух». У народі вірили, що якщо "злу муху закопати восени в землю - інші кусати не будуть". Разом із похороном мух і літо йшло. Сільські дівчата, одягнені у найкращі вбрання, зібравшись разом, розподіляли ролі у виставі «похорон мух». У ньому брали участь лише дівчата, а хлопців запрошували як глядачів. Дівчата ловили мух і комарів і поміщали в «труни» - заглиблення у моркві, ріпі, буряках. Пародійний похорон відбувався за всіма канонами цього обряду: відспівували, влаштовували похоронну процесію, несли на «цвинтарі», голосили, копали «могили», ховали, насипали горбики та ставили хрестики. Під час цієї вистави дівчата намагалися показати всі свої переваги: веселий характер, вигадку, винахідливість, гумор.
Розігруючи потішну церемонію, дівчата фактично влаштовували собі оглядини. Адже наближався Покров – пора весіль, сватання.
Потім влаштовувалися веселі «поминки», до яких приєднувалися хлопці. Під час церемонії, ігор, танців пари, що сподобалися один одному, могли зійтися ближче. Оскільки після Семенова дня починалися посиденьки, вони мали можливість закріпити свої симпатії.
Вересень – місяць заготовок різних дарів лісу: гриби, ягоди, горіхи, цілющі коріння. Горобина – одна з найпізніших ягід. 23 вересня – день Перту Рябінника, на той час ягоди, прихоплені морозцем, втрачають свою терпкість. Цього дня дівчата, взявши кошики, йшли до лісу. Збір осінньої ягоди перетворювався на справжнє свято. Дівчата водили хороводи біля горобини, довіряли їй свої таємниці. Збираючи ягоду, обов'язково залишали частину плодів на дереві, не забуваючи про птахів, адже зима довга.
Були у вересні й інші свята: у день Івана Пісного (11 вересня) затівали артельну рубку капусти, працювали весело, з жартами та піснями. У день Святого Луки - Луків День (20 вересня) - влаштовували ярмарки цибулі.
Весь вересень точилися свята на славу нового врожаю, зібраного на полі, у лісі, на городі.
У жовтні теж було чимало свят, але значнішим було свято Покрови (14 жовтня). Історія виникнення цього свята йде в глибину століть. У 910 році в Константинополі відбулося бачення: під час всеношної з'явилася Богородиця, з покривалом у руках, і сповістила, що це рятівний покрив. Біле покривало вона простягла над людьми і піднесла молитву про спасіння світу від негараздів та страждань. Цим покривалом Богородиця оберігає віруючих і несе їм любов і радість.
День свята Покрови є у народній виставі межовим між восени та взимку. На той час закінчувалася важка жнива, і народ міг перепочити, поїхати на базар поторгувати, купити обнови. З Покрови починали грати по селах весілля. До Покрови – дня дівчини тчуть «повсякденну пелену». Зібравшись разом, вони з особливими піснями тріпали льон, пряли і ткали лляне полотно, намагаючись неодмінно закінчити всю роботу одного дня. Потім цю пелену несли до ікони Покрови Пресвятої Богородиці та пошепки просили нареченого.
Початок листопада дає «зимовий Кузьма та Дем'ян» (14 листопада). Цей день встановлено Православною церквою на честь пам'яті святих Косми та Даміана. Кузьму – Дем'яна вважали покровителем ремесел.
Кузьминками (так називали цей день у народі) дівчата розпочинали низку дівочих свят. Святкувались вони кілька днів. Цими днями дівчата відкуповували в селі найпростіший будинок, приносили частування, накривали стіл. На вечірку приходили хлопці, тут і починалося веселе дійство. З соломи та юшкою трави робили опудало, рядили в чоловічий одяг, називали Кузьмою. «Кузьма» був учасником ігор та хороводів, спільними зусиллями йому підбиралася наречена. Влаштовували потішне весілля, де дівчата співали, як належить весільному обряду, величні пісні, проводжали до опочивальні. Несподівано з невідомих причин «Кузьма» занедужав і вмирав. Все також влаштовували потішні похорони за всіма справжніми правилами. Пучело укладали в дерев'яне корито і несли через усе село за околицю, там спалювали (іноді топили в річці). При цьому голосно кричали, свистіли, били до таз. Цими діями, за давнім повір'ям, проганяли нечисту силу, злих духів з усього села, щоб вони не заважали пережити довгу холодну зиму. Потім усі поверталися до села і продовжували веселитись до ранку.
Осінь – пора молодіжних посиденьок, весіль, народних ігрищ, театралізованих вистав, це час прощання з минулим літом та зустрічі зими.
Вхід під російську народну музику «Комаринська»
Господиня зустрічає гостей – «червоних дівчат» у дверях.
ГОСПОДАРКА:
Проходьте гості дорогі!
Милості просимо на вечірку.
Червоному гостю – червоне місце. Проходьте, будьте як удома.
Звучить "Комаринська" (танкові награші за матеріалами Г. В. Омелянової).
Господиня веде дівчаток "змійкою". Щоразу на повороті "змійки" з одного й того ж боку останні 2-3 дівчинки сідають уздовж бічної стіни - і так, поки не сядуть усі дівчатка.
МУЗ. РУК:Повіяв вітер-осінник,
Приніс із собою осеницю-хмарну, холодну, дощову погоду.
А вже дощ полив – усі лунки залив.
Сонце почало засипатися.
Журавлі на південь потяглися.
Ось і прислів'я склали.
ДІТИ:
1) "В осінь і у ворони копиця, не тільки у тетерука".
2) "Осінь-матка: кисіль і млинці".
3) Весна – червона квітами, зима – білими снігами,
Літо – сонцем та грибами, а осінь – житом
І снопами, та рум'яними пирогами.
Закінчивши жнива, прибравши останню копицю з поля і склавши хліб в одонья та поклажі, святкували "Осенини".
МУЗ. РУК:Діти забирали останній сніп собі, робили з нього маленькі снопики та оминали двори. Господарям дарували "осінні снопики", бажали добра і ситості на весь рік. Ніщо в полюшці не хитається, лише осінній наспів чується.
Осіння закличка "ОСІНЬ":
Осінь, осінь, у гості просимо,
Осінь, осінь, погості тижнів вісім:
З рясним хлібом, з високими снопами,
З листопадом та дощем, з перелітним журавлем.
ГОСПОДАРКА:Ой, і добре ж у нас восени в селі!
Урожай зібраний, прибраний у засіки по коморах, по льохах! Особливих справ немає. За вікном вітер задує, дощ такий, що всі звірі поховалися по норах, птахи на південь відлетіли.
Вірші дітей:
1. Осінь тихо лісом ходила,
Чудо - пензлем листя золотило.
Над полями осінь пролітала-
Пташина зграя в небі проводжала.
2. Летять високо журавлі
Над спорожнілими полями.
Ліси, де літо провели,
Вони кричать: "Летіть з нами".
3. А в гаю сонному і порожньому,
Тремтять від холоду осики.
І довго листок золотий
Летить за статтею журавлиною.
Пісня "Журавушка" муз. Г. Віхарєвої.
ГОСПОДАРКА:А ви, червоні дівчата, не нудьгуйте -
Хоровод веселий починайте.
Хоровод із хустинками (Мелодія "Краков'як", танцювальні награші за матеріалами Г. В. Ємельянової, руху С. С. Трошкіної).
Входить сусідка (дорослий).
Сусідка:Привіт, Михайлівно (обмін привітаннями та поклонами)
Як гарно у твоїй світлиці! Підлога намита, сама ошатна - ох, справно!
Боляче любо! Світленько! Чистенько! Гостей що чекаєте?
ГОСПОДАРКА:Червоні дівчата напросилися на вечірку, на веселу граньку.
Всі намили, пирогів з капустою напекли, та ось за хороводами та за піснями коротаємо вечірок.
Сусідка:Тоді й мене на веселу граньку приймайте!
ГОСПОДАРКА:Ну що ж! Гість на гість – господареві радість. Ласкаво просимо.
Що розкажеш нам, Сусідо,
На веселій у розмові.
Сусідка:З моря-океану, з острова Буяна
Літній день йшов – осінній приходив.
З великою милістю:
З стеблом високим, з коренем глибоким.
ГОСПОДАРКА:З того дня по селах метушня,
По селах метушня.
А в лісах шумить, в кущах тріщить
Яка осінь нині вдасться?
Сусідка:Ну, осінню негоду сім непогод на дворі.
ДІВОЧКИ(З місця по черзі):
1-а:СІЄ…
2-а:ВІЄ…
3-тя:КРУТИТЬ…
4-та:МУТИТЬ…
5-та:РВІТЬ...
6-та:Зверху ллєт.
ДІВИЦЯ:Швидше б дощик пройшов!
Сусідка:А що?
ДІВИЦЯ:Потанцювати б з дролечкою на пагорбі.
ГОСПОДАРКА:Ну гаразд, гаразд, танцювальні ви такі собі!
Потанцюєте ще, дівчата! Ох і поболять ваші ножі.
Ну що ж! Нині немає серйозних справ!
ДІВИЦЯ:Ми вечірку починаємо
Усіх, хто веселий і вмів
На капусник запрошуємо.
Сусідка: Стривай-стривай, Михайлівно! А й то правда, твоя, правда.
Як і шануй Воздвиження прийшло – перша пані на селі – капуста, вірно кажу?
ДІВИЦЯ:Розсілася пані на грядці,
Одягнена в пишні шовку.
Ми для неї готуємо діжки
І великої солі підлогу мішка!
Сьогодні - …
ВСІ:КАПУСТІ ІМЕНИНИ!
Сусідка:А ви капусти нарубати, насолити не забули?
ВСІ:Ні!
ГОСПОДАРКА: А сама-то багато чи капусти нарубала, насолила?
(До сусідки)У день капустяних іменин, пирогів рум'яних та піджаристих ти напекти більше не забула?
Сусідка:Як же, як же.
У день капустяний, в іменини
Я капусти нарубала
І, звичайно, напекла
Дуже-дуже смачні
Пироги з капустою!
СТУК. Входять добрі молодці (Під музику "Бариня") .
ГОСПОДАРКА:А ось і гості на пиріжки завітали!
МОЛОДЕЦЬ:Їхали було повз, та зазирнули до диму!
(До господині)
З днем капустяним! Зі побаченням!
Заглянули до вас, Господиню,
На веселощі та на граньці.
ВСІ Хлопці:ВІТАЄМО! (кланяються Господині)
ГОСПОДАРКА:Здорово живете! Ласкаво просимо! Проходьте!
МОЛОДЕЦЬ:Чого сумуєте?
Мабуть, нас чекаєте?
ДІВИЦЯ:Кажуть, що не прийдуть, кажуть, не прийдуть.
Двері відчиняються, з усмішкою є!
МОЛОДЕЦЬ:Що ви, дівчата сидите, губки затискаєте?
Своїх хлопців не любите - чиї ж чекаєте?
ДІВЧИНИ:Своїх, своїх!
ДІВИЦЯ:Досить вже ляси точити, та язиком молоти.
Пора, пора, дітлахи пограти -
Свої ножі порозім'яти!
МОЛОДЕЦЬ:Багато танців нам відомо,
Ми їх любимо танцювати.
А на цих посиденьках
Кадриль хотіли б танцювати
МОЛОДЕЦЬ:Ех, кадриль хороша,
Розгорнеться душа.
Танець "Кадриль" (У постановці СУВОРОВИЙ).
Сусідка:Що за молодь пішла?
Що за танці, ось ті на!
Так наш був час!
Танцювали ми вміло,
Правою ручкою поведеш,
Лівою ручкою розведеш.
Бровкою молодцю моргнеш,
І, як Павло, попливеш.
Танець ЗУСІДКИ та ГОСПОДАРКИ (р.н.м. "З-під дуба").
МУЗ. РУК:За старих часів на веселих посиденьках не лише співали та танцювали, а й жартували, розповідали смішні історії, небилиці.
МОЛОДЕЦЬ:Небилиці в обличчях
Сидять у теремках-світлицях,
Клацають горіхи,
Так творять глузування.
Ні короткі, ні довгі,
А такі, що саме:
Як від мене до вас.
ДІАЛОГИ ДІТЕЙ:
Ходімо в поле орати?
Брудно!
Ну, то йдемо на посиденьки.
Хіба як біля паркану пройти.
Вставай, Дунюшко, день уже займається.
Нехай займається, у нього до вечора багато справ.
Вставай, Дунюшка, вставай, півник співає!
Хай співає, Півник маленький, йому й ніч боргу!
Вставай, Дунюшка, сонечко вже сходить.
Нехай сходить, йому далеко бігти треба.
Вставай, Дунюшко, каша готова.
А я вже за столом сиджу!
Де ти, брате Іване?
У світлиці!
А що робиш?
Допомагаю Петрові!
А Петро що робить?
На Печі лежить!
Пісня "На паркані нісенітниця".
ГОСПОДАРКА:А зараз пограємося.
Як пісню ми почнемо грати,
Треба ниточку в клубочок намотати.
А як закінчимо ми грати,
Значить, вистачить вам і нитку мотати.
Чи вам зрозуміло завдання?
Починаємо змагання!
Батьки ходять по колу та співають куплети.
БАТЬКИ:
1. Акуліна пироги пекла,
Пригоріла, під пиріг лягла.
Віник у голову клала,
Про коханого пісня склала.
2. Мій миленький ходко,
Смугасту сорочку носив.
Смугасту, косі ворота
На ній ґудзики нашіті у два ряди.
3. Подивіться швидше на старого:
Не вміє опоясати пояса.
Наперед вузли зав'язує,
Та назад кінці закидає.
ГОСПОДАРКА:Ну, як ви попрацювали?
Чий клубочок більше і важче?
Господиня хвалить дітей.
МУЗ. РУК:Молодці. Пограли. А тепер побачимо, як батьки пограють.
Є у мене стрічки атласні. З них треба заплести косу.
Гра: "Хто швидше заплете косу".
ГОСПОДАРКА:А зараз для всіх хлопців загадаю я загадку.
Знаю, знаю наперед, ви – кмітливий народ.
Дерев'яна подружка
Без неї ми як без рук,
На дозвіллі веселенька
І нагодує всіх довкола.
Кашу носить прямо в рот,
І обпектися не дає.
Діти:Ложка.
Діти читають вірші:
1. За царя, та за Гороха
Пустотливі скоморохи
Дорогою до балагану
Втратили барабан.
Бубон втратили,
У ложки вдаряли.
Ой, пали - говори,
Заграли ложкарі!
2. У синьому морі-океані
Кіт ліг на дивані,
Тільки ложки почув -
Плавцями замахав.
Під китом-танцем
Ходить море ходуном.
3. Біля грубки павучиха
Скаче важливо, як купчиха,
І цвіркуни-веселуни
Відбивають каблучки:
З каблучка на носок,
А потім ще раз.
4. Скаче луна, танцює тінь,
Скачуть усі, кому не ліньки.
Ой, пали - говори
Заграли ложкарі.
Оркестр. "Я розпорошу своє горе". (р. н. м.)
Сусідка:Ух, хлопці гарні!
Веселили від душі.
Я сама танцювала б рада,
Та дуже я втомилася.
ГОСПОДАРКА:Ти сусідка, посидь.
Та трохи відпочинь.
Подивимося, як молодь наша танцює.
Хоровод "Аннушка".
СТУК, входить городнє лякало.
ПУГАЛО:Чи в саду на городі
Лякало стояло.
Спритніх галок та ворон
Лихо розганяло.
ГОСПОДАРКА:Молодці завзяті, дівчата красуні!
Та хто ж це до нас із таким шумом завітав? (діти відповідають)
ПУГАЛО:Я живу на городі,
І хоч необразливий начебто,
Ганчірки, ганчір'я одягаю,
Видом страшним всіх лякаю.
ГОСПОДАРКА:Ах, лякало городнє, як тобі не соромно.
Ти в садах та городах усіх птахів розігнав, а до нас, навіщо завітав, кого лякати надумав?
ПУГАЛО:Влітку жарким я працюю
І своєю працею пишаюся.
Як побачу пташиною зграю -
Так лахміттям махаю. (Розмахує руками)
ГОСПОДАРКА:Не "махаю", а "махаю" -
Російською говорити прошу.
ПУГАЛО: Я вчитися не ходив
Все життя пропустив.
Але працюю вміло:
Менше слів, більше справ.
Сусідка:Ой! Робітничок, сам себе хвалиш.
А чому зараз не на роботу, а на свято до нас прийшов?
ПУГАЛО:Урожай уже зібрали.
Птахи (у-у-у! - загрожує) в Африку втекли,
З неба капе, вітри дме,
Носом довгим зиму чую!
Сусідка:А, зрозуміло тепер, чому ти до тепла ближче тиснешся.
ПУГАЛО:Мені тепло не так вже й важливо.
Я бувавий і відважний.
Мені б до суспільства ближче,
Тут у вас веселощі, бачу.
ГОСПОДАРКА:Тут не просто свято,
Ми капустяні іменини справляємо.
Пироги печемо, робимо хто що вміє. А ось ти чим нас здивуєш?
ПУГАЛО:Здивувати? Ну що ж... (думає 2-3 секунди)
Готово!
Погоджуйся, хто не боягуз!
Якщо ти не бачиш овоч -
Відгадай його на смак!
Проводиться атракціон: діти (бажаючі) із зав'язаними очима визначають на смак овочі: морква, огірок, помідор, цибуля).
ПУГАЛО:А ось ще атракціон –
"Хто вміє збирати врожай".
Урожай зібрати нам треба
Викличу сюди бригаду.
Троє з ложкою
Носять картоплю.
Проводиться атракціон: господиня вибирає по 3 особи від групи, дає їм ложку. В обруч на підлозі висипана картопля. Хто більше збере картоплю ложкою в кошик, той перемагає.
ГОСПОДАРКА:Ох, і спритний ти Пугало в іграх городніх.
ПУГАЛО:Робота у мене така, специфічна.
(лякало з високо, поглядає на Господиню).
ГОСПОДАРКА:Палохало, а ти загадки любиш?
ПУГАЛО: (ухильно)Загадки?
Кохаю! Дуже кохаю!
ГОСПОДАРКА:Тоді слухай наші загадки з грядки!
1-а дитина:
Під кущем копнеш трошки -
Вилізе на світ...
ПУГАЛО:Антошка, гармошка, козуб, віконце… А що ж?
Дитина:Картопля!
2-а дитина: Хто, хлопці, не знайомий
З білозубим…
ПУГАЛО:Чоловіком, чоботом, праскою… Здаюсь!
Дитина:Часником!
ГОСПОДАРКА:Ні, Пугало, не вдається щось у тебе відгадувати городні загадки.
Слухай, що у нас на городі зросло.
Хоровод: "Пригощайтеся, діти" (Г. Віхарєва).
ПУГАЛО:Ну, тоді я співатиму веселі куплети!
ГОСПОДАРКА:А ти вмієш?
ПУГАЛО:Звичайно! (Піє, підігруючи на двох дерев'яних ложках).
Ти навіщо мене вдарив балалайкою по плечу.
Я потім тебе вдарив – познайомитися хочу!
ГОСПОДАРКА:Ну, у тебе й частівки, Пугало!
Слухай, як наші діти співають!
Гей, дівчата - регітушки,
Співайте-но припаси.
І ви, хлопці, не позіхайте,
Дівчатам також допомагайте.
ДІТИ:
1. Ми частинки співатимемо,
Щоб зі сміху померти!
2. Ох, частівки ми заспіваємо,
Кістки все перемиємо.
3. Не моєму, а моєму!
4. Ну, тоді заспіваємо!
Частинки:
1. Балалайка заграла,
І пустилися ноги в танець.
Ми веселі частки
Співаємо зараз для вас.
2. Дозвольте потанцювати,
Дозвольте тупнути.
Невже в цьому будинку
Половиці луснуть.
3. Не хотіла я танцювати,
Стояла та соромилася.
Балалайка заграла,
Я не втрималася.
4. Вийду, вийду я танцювати,
У новеньких черевиках.
Всі хлопці кажуть,
Що я як малюнок.
5. Не дивіться на мене-
Глазочки зламаєте.
Я зовсім не з вашої групи.
Ви мене не знаєте.
6. Я вже так влаштована
Співати, танцювати налаштована.
Один день не потанцюю -
На інший збожеволію.
7. Хороші наші частки,
І наспів у них простий.
На сьогодні співати закінчуємо-
Ставимо крапку з комою.
8. Добре частівки співали,
Добре й охали.
Ми б дуже всі хотіли,
Щоб ви нам поплескали.
ГОСПОДАРКА:Палохало, ти нам дуже сподобався. Залишайся у нас на вечірці.
ПУГАЛО:Мені б краще на город!
Загалом як вирішить народ.
ГОСПОДАРКА: Є у нас город, а помічника немає
ПУГАЛО:На задоволення візьмете?
Найкраще ви заживете!
Як завию, як залаю,
Усіх злодюжок розлякаю.
ГОСПОДАРКА:Дякую, Пугало.
Ми тобі подаруємо капелюшок,
Яскраву одягнемо ганчірку,
Швабру нову дамо,
Ти такий у нас один.
ГОСПОДАРКА:Щось мені захотілося чаю ароматного та запашного.
Піду самовар поставлю, а ви пісню співайте, чай російську прославляйте.
Пісня "Русский чай".
ГОСПОДАРКА: Ану, молоді господарки!
Несіть пироги швидше,
Щоб порадувати гостей!
Дівчатка несуть пироги.
1-а дівчинка:
На сметані з борошна
Спекли ми пироги.
Дуже-дуже смачні
Пироги з капустою!
2-я дівчинка:
Треба замісити тісто,
А потім пиріг ліпити.
В піч їх зранку ми знесли,
Швидше їх спекли.
ОБІДВІ дівчинки:
І пиріг нам на сметані
Став і смачним та рум'яним!
ГОСПОДАРКА:Пироги пекли з любов'ю
І намагалися ми не дарма.
Пригощайтеся на здоров'я,
Гості наші та друзі.
Дівчата пригощають гостей пирогами.
ГОСПОДАРКА:Гостю пошана, господареві радість!
Сусідка:Гість задоволений – господар радий!
ГОСПОДАРКА: Всіх гостей тепер звемо
Частуватися пирогом.
Сусідка:До побачення, гості дорогі!
Чим багаті, тим і раді!
Просимо побувати у нас ще раз!
ДОГЛЯД.
Обряди і звичаї - частина культури кожного народу, чи то величезна нація чи нечисленна спільнота. Вони супроводжують нас протягом усього життя. Деякі з них йдуть у століття, і ми їх забуваємо або зовсім про них не знаємо. Інші продовжують існувати. Пропонуємо вам познайомитися з осінніми обрядами, історією їх виникнення та суттю. Традиції, пов'язані з настанням осені, в різних країнахцікаві та різноманітні.
Осінь – час свят
З давніх-давен часом для різних святкувань була осінь. Різноманітні та численні, наприклад, обряди та ритуали у день осіннього рівнодення. Чому так склалося? Справа в тому, що закінчувалася пора землеробства, усі збирали врожай, готувалися до зими. Більшість населення становили тоді селяни, отже сезонність надавала з їхньої спосіб життя значний вплив. Повні засіки та вільний час давали людям можливість і відпочити.
Свято врожаю в Ізраїлі
Здебільшого люди відзначали свято Урожаю. Так, в Ізраїлі 19 вересня відбувається Суккот. Євреї цього дня здійснюють обряд піднесення Лулава. Лулава складається з чотирьох рослин – мирту, верби, листа фінікової пальми, етрогу. Кожна з цих рослин символізує людину. Так, етрог символізує людей, які роблять добрі справи, а верба - людей, які не вміють творити добро. Поєднання цих рослин говорить про те, що кожен повинен допомагати іншому, вивчати його правильному життю. Свято триває сім днів. На восьмому читають молитву про дарування врожаю наступного року.
Корейські осінні традиції
Урожай називається Чхусок. Триває він три дні. Цікавий момент: усі люди на ці три дні намагаються вирушити у рідні місця. У Чхусок у кожній родині поклоняються предкам, після цього ритуалу пригощаються святковими стравами з жертовного столу. Потім усі вирушають на могили родичів, аби вшанувати їхню пам'ять.
Збір винного врожаю
У Європі традиційними вважаються свята збирання виноградного врожаю. Так, у Швейцарії у середині вересня проходить фестиваль молодого вина. Близько ста п'ятдесяти сортів вина відправляють сюди з усієї країни. Різні шоу, танці, концерти відбуваються у ці дні.
Осінні свята у слов'ян
Осінні свята у слов'ян часто мають язичницьке та православне коріння. Найвідомішими були Обжинки чи Дожинки (у білорусів). У дев'ятнадцятому столітті це свято відзначалося повсюдно у слов'ян, лише у час, переважно залежно від клімату. Так, у східних слов'ян згадане свято співпадало з Успінням Богородиці, а Сибіру - зі святом Воздвиження Хреста Господнього.
У цей день люди проводили кілька осінніх обрядів. Наприклад, останній сніп жали мовчки, а потім жінки каталися по жатві з певними словами-піснями. На полі залишали кілька колосків, повитих у бороду. Цей обряд називали «завиванням бороди».
Традиції та обряди осені на Русі
Перше вересня на Русі називали бабиним літом, у деяких областях відлік вели від 8 вересня. Вже десь із Ільїна дня, а десь із Успеньєва у багатьох поселеннях починали водити осінні хороводи. Варто відзначити, що хоровод - найдавніший з танців російського народу, корінням сягає обрядів поклоніння богу Сонця. Хоровод на Русі мав велике значення. Танець цей відбивав три епохи на рік: весну, літо, осінь.
Один із російських осінніх обрядів – це хоровод з назвою «варити пиво». Молоді жінки виходили надвір і всіх пригощали брагою, потім вставали в хоровод і зображували п'яних. Після закінчення всіх дівчат пригощали брагою.
У Семенів день - першого вересня - робили садження на коня. У кожній родині первістка сідали на коня. Крім того, цього ж дня протягом 400 років святкували Новий рік. Скасували його лише 1700 року за указом Петра 1.
А 14 вересня на Русі починали відзначати Осеніни. Люди дякували матінці-землі за багатий урожай. Оновлювали вогонь, гасили старий, добували новий. З того часу вся діяльність на полі закінчувалася і починалися роботи в будинку і в дорі, на городі. У будинках на Перші Осеніни накривали святковий стіл, варили пиво і гартували барана. З нового борошна пекли пиріг.
21 вересня – Другі Осеніни. Цього ж дня святкували Народження Пресвятої Богородиці. 23 вересня - Петро та Павло Рябінники. Цього дня збирали горобину для компоту, квасу. Вікна прикрашали горобиною горобини, вважалося, що вони вбережуть будинок від усякої нечисті.
Треті Осеніни – 27 вересня. По-іншому цей день називали зміїним святом. За повір'ями, всі птахи та змії у цей день переселялися до іншої країни. З ними передавали прохання померлим. Цього дня не ходили до лісу, бо вважалося, що змія може поцупити.
Осінні традиції у білорусів
Осінні свята у білорусів схожі на осінні обряди та свята в інших слов'янських народів. Здавна у Білорусі справляли закінчення жнив. Називалося це свято дожинками. У дожинки проводили один із головних осінніх обрядів. Останній сніп перевивали квітами і вбирали в жіноче плаття, після чого відносили до села і залишали до наступного жнив. Нині дожинки – свято державного значення.
Аналогічно Осенінам у Білорусі відзначали свято збирання врожаю - багатій. Символом свята вважався лубок із зерном та свічкою всередині. "Богач" знаходився в одному з будинків села, куди запрошували священика для проведення молебню. Після лубок із запаленою свічкою проносили через усе село.
Не менш відоме ритуальне свято пізньої осеніу Білорусі - Дзяди. Це свято поминання предків припадає на 1-2 листопада. Дзяди означає "діди", "предки". Перед Дзядами мились у лазні, прибирали будинки. У лазні залишали цебро з чистою водою та віник для душ предків. Уся сім'я цього дня збиралася за вечерею. Готували різні страви, перед вечерею в хаті відчиняли двері, щоби душі померлих могли увійти.
За вечерею не говорили зайвих слів, поводилися смиренно, згадували тільки добре про предків, згадували померлих. На Дзядів подавали жебракам, які ходили селами.
Осіннє рівнодення. Обряди та ритуали у різних країнах світу
Осіннє рівнодення припадає на 22 вересня, іноді 23. День і ніч у цей час стають рівними. цього дня надавали містичного значення багато народів. Традиції, святкування та обряди у День осіннього рівнодення – звичайна справа.
У деяких країнах це державне свято, наприклад, у Японії. Тут, за традицією, згадують у цей день пращурів. Проводять стародавній обряд буддійського свята Хіган. У цей день готують їжу лише з рослинних компонентів: бобів, овочів. Здійснюють паломництво до могил своїх предків та поклоняються їм.
У Мексиці в день осіннього рівнодення люди вирушають до Об'єкта влаштованого так, що в дні рівнодення сонячні промені створюють на піраміді трикутники світла і тіні. Чим нижче сонце, тим виразніше контури тіні, формою нагадують вони змію. Така ілюзія триває трохи більше трьох годин, за цей час потрібно встигнути загадати бажання.
Осіннє рівнодення у слов'ян
День осіннього рівнодення у слов'ян був одним із основних свят. Назви у нього були різні: Таусень, Овсень, Радогощ. Обряди та ритуали теж здійснювали у різних місцевостях.
Овсень - назва божества в міфології, яке відповідало за зміну пір року, тому восени йому дякували за плоди та врожай. Справляли день осіннього рівнодення (з обрядами та ритуалами) протягом двох тижнів. Основним святковим напоєм був медовий, виготовлений зі свіжого хмелю. Пиріжки з м'ясом, капустою, брусницею - ось основні ласощі на столі.
Обрядом на осіннє рівнодення були проводи богині Живи в Сваргу – небесне царство, яке закривалося у зимовий період. Слов'яни в день рівнодення вшановували ще й богиню Ладу. Вона була покровителькою весіль. А весілля найчастіше справляли після закінчення польових робіт.
У день осіннього рівнодення проводили спеціальні осінні народні обряди. Для залучення удачі та щастя пекли пироги з капустою та яблуками круглої форми. Якщо тісто швидко піднімалося, отже, наступного року мало поліпшитися фінансове становище.
Усі старі речі цього дня виносили на подвір'я та спалювали.
Спеціальні обряди на осіннє рівнодення робили з водою. Вважалося, що вона має особливу силу. Вмивалися вранці та ввечері з вірою в те, що дітям водиця збереже здоров'я, а жінкам – привабливість.
Часто наші предки використовували дерева в осінніх обрядах та святах. Так, будинок і себе захищали гілками горобини. Вважалося, що горобина, зірвана цього дня, має величезну енергію і не пустить поганого до будинку. Дівчата використовували гілки горіха. Клали другу подушку на ліжко, щоб скоріше вийти заміж, спалювали гілки горіха, а попіл розвіювали надвір. По гронах горобин судили про зиму. Чим більше ягід, тим суворіша зима.
Особливим осіннім обрядом на Русі було жертвопринесення. На подяку за хороший урожай у язичницькі часи слов'яни приносили в жертву Велесу найбільшу тварину. Робили це перед збиранням урожаю. Після жертвопринесення пов'язували снопи та ставили "бабки". Потім накривали багатий стіл.
Православні осінні свята, традиції, обряди
Найбільше свято – Різдво Пресвятої Богородиці (21 вересня). Свято збігалося з другим осеніном.
27 вересня – Воздвиження Хреста Господнього. У 4 столітті мати імператора Костянтина Великого знайшла Хрест і Труна Господня. Багато хто тоді бажав побачити це диво. Так і було встановлено свято Воздвиження. З цього дня розпочинали заготівлю капусти на зиму. А молоді хлопці та дівчата збиралися на капусниці. Накривали стіл, хлопці наглядали наречених.
14 жовтня – Покров Богородиці. Свято встановив Андрій Боголюбський. На Русі вірили, що Богородиця взяла під захист Русь, тому завжди сподівалися на її захист та милосердя. У цей час закінчували роботи на полі, збирали останні плоди. У Покров жінки виготовляли ляльок-десятиручок, які, як вірилося, мали допомагати по дому, оскільки жінка все не встигала.
Третього дня листопада святкували "Казанську". Це Божа Матерь.
Осінні прикмети на Русі
11 вересня - Іван Політній, Полєтувальник. Через день приступали до висмикування коренеплодів, копали картоплю.
24 вересня - Федора-Обдирала. Дві Федори в гору – одна осіння, одна – зимова, одна з брудом, інша – з холодом.
1 жовтня – журавлиний років. Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде непогожою, то осень буде холодною. Якщо ні, на морози не варто чекати раніше 1 листопада.
14 листопада – Кузьминки. На Кузьминках відзначали півнячі іменини. Дівчата влаштовували бенкет-розмову, запрошували хлопців.
Цього дня здійснювали обряд під назвою «весілля та похорон Кузьми-Дем'яна». Дівчата виготовляли з соломи опудало, вбирали його в хлопця і проводили жартівливий вінчання. Усаджували це опудало посередині хати і «одружували» з якоюсь дівчиною, потім несли в ліс, спалювали і танцювали на ньому. Робили ляльок Кузьму та Дем'яна. Їх вважали охоронцями сімейного вогнища, покровителями жіночого рукоділля.
Опис:Народний календар складено з використанням дат та народних свят. На Русі завжди з шануванням ставилися до всього, що відбувається в природі - до її явищ - будь то дощі чи заморозки, спека чи холод.
Призначення:Ця робота буде корисна педагогам додаткової освіти, вихователям у роботі з екологічної освіти, всім, кого цікавлять народні прикмети, обряди та свята.
Ціль:Знайомство з народним календарем(Осінь).
Завдання:
- виховувати інтерес до народних традицій;
- прищеплювати любов до фольклору;
- розвивати бажання цікавитися тим, що відбувається в природі восени.
1. Осінній клопіт: зустріч осені. Осеніни
Осеніни - це стародавнє свято прощання з літом та зустрічі осені. Що таке Осеніни – це зустріч осені на Русі.
Її святкували тричі: 14, 21 та 27 вересня.
14 вересня – день Насіння-літопроводця. З Семена починалися засідки, тобто. робота у хатах при вогні.
21 вересня – святкували Оспажинки – свято врожаю. Вважалося, що з цього дня літо закінчилося і осінь набирає своїх прав.
27 вересня – Воздвиження. Всі прикмети, характеристики та рекомендації цього дня так чи інакше були пов'язані у селян зі словом "рухатися". Воздвиження осінь зими назустріч рухає, "хліб з поля на гумно рухається", "птах у відліт рушив", і навіть "кафтан з шубою зрушив, і шапка насунулася".
У давнину на Русі наші предки справляли Осеніни 21 вересня, в день осіннього рівнодення, коли день дорівнює ночі. На той час весь урожай бував уже зібраний. Свято відзначають ходінням у гості, широким хлібосольством. Неодмінно відвідують батьків і поминають предків.
8/21 вересня – Різдво Богородиці. У народі – Мала Пречиста (Велика Пречиста – Успіння, 15/28 серпня).
Осеніни – друга зустріч осені. Пасікін день. Забирають бджіл, збирають цибулю. День цибулевої сльози. Земля прагне білих ранків. «Кожного літа амінь (кінець)». "Якщо погода хороша - осінь буде хороша". «Бабине літо тиша злякало».
Осеніни зустрічають біля води. У цей день рано-вранці жінки виходять до берегів річок, озер і ставків зустрічати матінку Осеніну з вівсяним хлібом. Старша жінка стоїть із хлібом, а молоді навколо неї співають пісні. Після чого розламують хліб на шматки за кількістю народу і годують їм худобу.
У ацтеків цього дня відзначався день чоловічої родючості тобто. свято ерекції. 21/09 прийнято вважати сприятливим днем для зачаття сильних і здорових хлопчиків. Цікаво помітити, що день богині-матері у ацтеків, Атлатонін, був зовсім не цей день, а 18/06, що приблизно за 9 місяців після цього свята.
У старі роки існував звичай частування нареченими своєї рідні, чому 8 вересня називалося ще «Піднесень день». До наречених сходилися всі рідні та знайомі. Таких гостей запрошений запрошував: «Відвідати молодих, подивитися на їхнє життя-буття і повчити їх розуму-розуму». Після ситного обіду молода господиня показувала у хаті все своє господарство. Гості, як завжди, повинні були хвалити і вчити розуму. Господар водив гостей надвір, показував їм у коморах жито, у сараях літню та зимову упряж, а в саду пригощав пивом із барила.
27 вересня – треті Осеніни, «Зміїне свято».
За народним повір'ям у цей день змії та інші гади разом із птахами переселялися в невідому блаженну країну, яку називають ірієм (християнське слово це прийняло звучання «раю»). Тому влаштовувалися проводи їх із проханнями передати послання тим, хто пішов у інший світ.
«Порух – свято змій. Зсуваються в одне місце змії. Вони йдуть у землю, зрушують туди». 27 вересня намагаються не ходити в ліс, що повністю надається у розпорядження змій. Того, хто пішов 27 у ліс змії, можуть затягнути під землю. Рятуючись від змій, можна прочитати віршики. Правою ногою крокни і зупинись, коли в ліс ідеш. Зроби три земні поклони і скажи: «Врятуй мене, Господи, від звіра, що біжить, від гада повзаючого». І плюнути тричі через ліве плече.
У Пермській губернії вважали, що від змії оберігає носіння рослини Мар'їн корінь на нижньому хресті.
"Побачиш змію - за хвіст її струсити, тоді не вкусить і не повзе нікуди." (Власова М. Російські забобони. Енциклопедичний словник. - СПб., 2001. - С. 202.)
Змія зображена на медичних емблемах: над чашею, палиця бога лікування Асклепія (у римлян – Ескулапа), обвита зміями. Змія в руках чарівниці Медеї, яка могла повертати юність.
Щорічно з природи вилучають тисячі змій для одержання отрути. Рідкісними стали гюрза та кобра.
ОСЕНІНИ. Фольклорне свято
ВЕДУЧИЙ. Здрастуйте, хлопці! Сьогодні у нас із вами свято під назвою Осеніни. Що таке Осеніни – це зустріч осені. У давнину на Русі наші предки справляли Осеніни 21 вересня, в день осіннього рівнодення, коли день дорівнює ночі. На той час весь урожай бував уже зібраний. А який урожай могли збирати селяни? Давайте згадаємо, що росте на городі?
ДІТИ: Морква, буряк, капуста, картопля...
ВЕДУЧИЙ: Правильно! І ось, прибравши врожай, селяни влаштовували свято, іноді протягом тижня, ходили один одному в гості, виставляли на стіл все найсмачніше, онуки на кілька днів залишалися у бабусі з дідусем. І ми теж із вами покличемо сьогодні в гості Осінь. Тільки ми з вами звикли представляти Осінь у вигляді красуні в різнокольоровому вбранні, з оберемком жовтого листя, а ось на Русі Осінь зображали у вигляді маленького сухенького мужика. Обличчя у нього суворе, три очі і кудлате волосся. Після збирання врожаю він ходив полями – перевіряв, чи все прибрано, як слід. А у нас сьогодні Осінь стане у вигляді дівчинки. Отже, давайте разом скажемо закличку: Осінь, Осінь, ласкаво просимо!
Входить Осінь та 3 осінні місяці.
ОСІНЬ: Доброго дня, мої друзі!
Зачекалися, мабуть, мене?
Літо червоне стояло,
Довго влада не поступалася.
Але всьому приходить термін.
Я прийшла на поріг.
Прийшла я, хлопці, не одна, а зі своїми братами. А як їх звати, ви зараз відгадаєте.
ВЕРЕСЕНЬ: Спустів наш шкільний сад,
Павутинки вдалину летять,
І на південний край землі
Потягнулися журавлі.
Відчинилися двері шкіл.
Що за місяць до нас прийшов?
ЖОВТЕНЬ: Все похмуріше обличчя природи –
Почорніли городи, оголюються ліси,
Мовкнуть пташині голоси,
Ведмедик у сплячку завалився.
Що за місяць до нас прийшов?
ЛИСТОПАД: Чорно поле – біло стало,
Падає дощ, то сніг.
А ще похолоднішало,
Льодом скувало води рік.
Мерзне в полі озимина жита.
Що за місяць, підкажи?
ОСІНЬ: А ви знаєте, хлопці, що у народі ці місяці називали по-іншому?
ВЕРЕСЕНЬ: Мене називали хмурень, ревун, заревник.
ОСІНЬ: Вересень – ревун, від реву осінніх вітрів та звірів, особливо оленів.
ЖОВТЕНЬ: Мене називали позимник, листопад, брудник.
ОСІНЬ: Вересень пахне яблуками, а жовтень – капустою.
ЛИСТОПАД: Мене називали напівзимником, груднем.
ОСІНЬ: Листопад – вересень онук, жовтень син, зими рідний батюшка. А ви, хлопці, знаєте якісь народні прикмети, прислів'я, приказки?
А тепер відгадайте російські народні загадки:
Сидить дівчина у в'язниці, а коса на вулиці (Морква)
ВЕРЕСЕНЬ: Скинули з Єгорушки золоті пір'їнки, змусив Єгорушка плакати без горілка. (цибуля)
ЖОВТЕНЬ: Убралася Олена в сарафанчик свій зелений, завила оборки густо. Впізнаєш її? (капуста)
ЛИСТОПАД: Стоїть коржик на одній ніжці. Хто мимо пройде, кожен поклониться. (гриб)
ВЕРЕСЕНЬ: Сидить – зеленіє, падає – жовтіє, лежить – чорніє. (лист)
ЖОВТЕНЬ: Під землею птах гніздо звив, яєць наніс. (картопля)
ЛИСТОПАД: Кругле, як місяць, листя, як ялина, а хвіст, як у миші. (ріпа)
ВЕДУЧИЙ: А знаєте, хлопці, ріпа була дуже важливим овочом (пам'ятаєте казку про Ріпку?).
Справа в тому, що наша улюблена картопля з'явилася на Русі лише у 18 столітті, а до неї головним овочом була ріпа. Ріпу їли свіжу, парену, в'ялену. Пікли з ріпою пироги, робили ріпний квас, варили кашу.
ОСІНЬ: І остання загадка: У сіножат гірка, а в мороз солодка. Що за ягідка? (горобина)
ВЕДУЧИЙ: Горобина, хлопці, дуже славилася на Русі. Усі ягоди вже давно прибрані, ще влітку, а горобина червоніє лише до осені, яскраво горять її ягоди. З горобини готували горобинний квас, проносний і прохолодний. Був навіть спеціальний день, 23 вересня, коли ягоди горобини зривали та пензлями вішали під дах. Але частину ягід обов'язково залишали на дереві – дроздам-горобикам, сніговикам-червонозобам.
Ось як зустрічали на Русі Осінь.
Ну а ми з вами зустрічаємо Осінь нашою традиційною виставкою дарів природи, незвичайними овочами, що виросли у вас на дачі, осінніми виробами.
Осінь, запрошуємо тебе подивитися виставки хлопців та допомогти відібрати найкращі експонати для загальношкільної виставки.
ОСІНЬ: Із задоволенням! Чекайте на мене, хлопці, за класами. До всіх зайду, нікого не пропущу, та ще й принесу частування!
Коли у класі Осінь прощається
ОСІНЬ: Молодці, хлопці, добре попрацювали! А тепер скуштуйте мого частування – осінніх яблучок! Осінь роздає з кошика яблука. До побачення!
21 вересня – другі Осеніни, день Різдва Пресвятої Богородиці. Рано-вранці жінки та дівчата виходили до берегів річок, озер та ставків зустріти матінку Осеніну вівсяним хлібом та киселем. У свідомості російської людини її образ зливався з образом Богородиці, тому зверталися до неї: "Богородиця Пречиста, визволи від маєти, напруги, від інших відведи, моє житіє-буття висвітли!" За звичаєм у цей день усі рідні та знайомі ходили в гості до наречених, щоб "повчити їх розуму-розуму". Молода господиня готувала особливий круглий пиріг: "До нашої хліб - солі ласка просимо!" Після ситного обіду молода господиня показує будинок, а молодий господар двір, комору, хлів, сад. Гостей частували пивом свого виробництва. Усі разом собором вшановували Сонце.
З 21 вересня вважалося, що кожного літа – Амінь. Осінь вступила у свої права. По суті, це релігійне свято астрономічного осіннього рівнодення.
Другі Осеніни поєднують як би два свята: земне та духовне. За своєю земною суттю – це свято врожаю, що супроводжується іграми та піснями, а за своєю духовною, небесною природою – день народження Діви Марії, Матері Ісуса Христа.
9 вересня
У землеробському календарі слов'ян цей день називали "осенинами" або "оспажинками" та відзначали як свято врожаю. Цього дня відзначалася Подяка Матері-Землі.
На початку вересня завершувалися жнива, які мали забезпечити добробут сім'ї на наступний рік. Крім того, зустріч осені відзначалася оновленням вогню: старий вогонь гасили та запалювали новий, який добували ударами кременю.
З «осенин» основна господарська діяльність переносилася з поля до городу чи до будинку: починався збір овочів (насамперед заготовляли цибулю). Зазвичай в Осеніні (у православ'ї – день Різдва Пресвятої Богородиці) влаштовувалися частування, на яке збиралася вся родина. Для свята варили пиво та заколювали вівцю (барана). З борошна нового врожаю пекли пиріг. Славили Мати-сиру-землю за те, що народила хліб та інші запаси.
Оскільки з цього дня розпочинався збір хмелю, на святковому гулянні співали відповідні ігрові пісні:
Вийся ми, хміль, перевійся,
На наш бік,
Як на нашій на стороні привілля велике!
А привілля - то велике, мужики багаті!
Що мужики – то багаті, кам'яні палати!
Що кам'яні палати, двері золоті,
Що маківки литі!
27 вересня - Треті Осеніни
Треті Осеніни приурочені до церковному святуЗведення Чесного Животворчого Хреста Господнього, це третя зустріч осені. "Порух - осінь назустріч зимі рухає".
за народної традиціїпочиналися капусниці, дівочі вечірки, коли молодь ходила з дому до хати рубати капусту. Тривали ці вечірки два тижні. Це своєрідна священнодія: капуста вважалася священною їжею Богів. Цього дня здійснювався дуже давній обряд - хрестовий. Знак хреста з доісторичних часів був символом сонця. Вважалося, що на Воздвиження він випромінює охоронну силу. Селяни вирізали хрести з дерева, складали хрест-навхрест гілки горобини, малювали хрести в місцях, які хотіли вберегти від нечистої сили: у засіках, хлівах.
На треті Осеніни, за народним повір'ям, змії та інші гади разом із птахами переселялися в невідому блаженну країну, звану ірієм (у християнстві слово це прийняло звучання "раю"). Тому влаштовувалися проводи їх із проханням передати послання тим, хто пішов у інший світ.
У селах селяни варили пиво. Здійснювали обрядову опашку села, виганяючи з нього Кухому (лихоманку, трясуницю), потім поділяли пиво по домівках та відпочивали після праць праведних. Увечері топили лазні і парилися, виганяючи нечисть із себе. У лісах лісовик перед довгою зимою востаннє жартував над людьми, влаштовуючи огляд звірів і птахів - чи готові вони до суворої зими.
За старовинним календарем початок осені припадав на 14 вересня. Перший Вселенський собор (325 р.) встановив цей день на початку року. За православним переказом, у вересні було створено світ.
Осінь перша зустріч осені. Цього дня потрібно було "витерти" за допомогою двох дощечок "новий" вогонь і з цим чистим вогнем починати засідки, або посиденьки. З цього дня на Русі починали святкувати осінні весілля (до 15 листопада), переселялися в нові будинки, здійснювали обряд “пострига” (посвячення) хлопчиків, які досягли семи років, у юнаки, відзначаючи їхню нову роль у громаді.
До святкового дня перших Осенін був присвячений стародавній кумедний ритуал похорону мух і тарганів, набридливих мешканців радянського літа. 14 вересня - початок Бабиного літа, яке триває у деяких областях до трьох тижнів. Помітили: якщо Семен - день ясний, то все Бабине літо буде теплим, та й зиму треба чекати теплу.
14 вересня- День Семена Літопроводця. Симеон Стовпник (V століття) прославився як людина самовідданого способу життя. В історії людства він відкрив новий вид подвижництва. Бажаючи випробувати свою духовну силу, віру в Бога, він спорудив на горі стовп заввишки 4 метри з майданчиком на вершині, оточив його стіною і з цього гірського місця читав проповіді численним паломникам. Потім Симеон оселився на стовпі в маленькій келії, віддавшись посиленій молитві та посту. Поступово він збільшував висоту стовпа, де стояв. Останній його стовп був заввишки 40 ліктів (16 метрів). У посилених чернечих подвигах провів 80 років, з яких 47 простояв на стовпі.
Житіє його було добре відоме на Русі, у нього вчилися зазнавати в ім'я святої справи численних труднощів людського буття. За давньою традицією вважалося, що цього дня необхідно здійснювати благодійні справи, бути милосердними. У Московській Русі жоден жебрак цього дня не залишався без великої милостині, навіть ув'язнених у в'язницях обдаровували подарунками.
2. Рівнодінство
Осіннє рівнодення
День стає коротшим за ніч, починається "темна", зимова частина року, справжня осінь. Завершується збирання врожаю та починаються активні осінні заготівлі. Звідси ж починається низка осінніх святта прив'язаних до них ярмарків та весіль. Відбувається активне зменшення енергії, яке зумовлює ритм господарських робіт, особистого життя та ритуальної практики.
З точки зору астрономії та астрології, Осіннє рівнодення це момент коли Сонце перетинає Небесний Екватор і вступає на знак Терезів. Відповідно день коли це відбувається (а день, добу, в індоєвропейській традиції вважається від сходу до сходу Сонця) і вважається Днем Осіннього Рівноденства. Ніч тепер довша за світлий час доби, настає темна, зимова половина року. Погода ще може порадувати людей теплом "бабиного літа", але дерева вже майже всі забарвилися в осінні кольори, квіти майже всі відцвіли, залишаються лише ті небагато хто цвітуть до першого снігу, як альпійські айстри, наприклад. І хоча у сонячні дні ще буває тепло, ночі вже холодні, незабаром почнуться (якщо ще не почалися) перші заморозки.
На Осіннє рівнодення випадає найситіша частина року. На той час урожай здебільшого вже зібраний господині активно роблять заготівлі на зиму. Свіжих овочів та фруктів вже не буде до наступного літа, лише деякі осінні ягоди та гриби все ще доступні у свіжому вигляді. Отриманий урожай має бути обчислений та розподілений на весь наступний рік, аж до наступного врожаю. Саме тому з Осіннім Рівненством пов'язаний знак Терези.
Урожай мало зібрати (збирання врожаю – переважно турбота попереднього періоду річного циклу), урожай треба ще й зберегти. Саме цьому – обчисленню, збереженню та розподілу присвячений період між Рівненством та Самхейном. У цей час господині активно квасять капусту, готують соління, в цей же час починають подавати соління та варення до столу. Із цього дня починали варити пиво. Селяни закінчували працювати на полі, вся активність переміщалася до будинку і господарський двір, починалася підготовка господарства до зими. І, звичайно, осінні ярмарки. Продати врожай, купити щось, що самі виростити не могли. Відповідно і ремісники до цього часу готували якомога більше власного товару на продаж. Де ярмарки, там завжди і гуляння, де гуляння – там сватання та весілля.
Сам день Осіннього Рівненства – день коли відбувається перехід від Світла до Темряви, як і інші переломні дні вважався не робітником, пустим, святковим, як і всі святкові днівін мав своє ім'я. Кельти називали його Мабон, Альбан-Ельвед, у слов'ян цей день звався Осеніним. День Осіннього Рівненства присвячений богині-матері (яка за сумісництвом дарує і матеріальне багатство), астрологічним знаком Терези управляє Венера.
Християни перейняли цю обрядовість: 21 вересня християнські церкви святкують Різдво Богородиці. Що цікаво, у спотвореному юліанському календарі свято ближче до вихідної, правильної дати ніж у григоріанському (католики святкують Різдво Богородиці 8 вересня, всі дати дано у григоріанському, новому, стилі), це говорить про те, що християни перейняли це свято досить пізно.
Свято було традиційно жіночим. Цього дня пекли ритуальний хліб (втім, землеробські народи пекли ритуальний хліб до будь-якого свята), із цим хлібом жінки виходили до річки, зустрічати дуже. Також жінки посолонь оборали плугом навколо двору, захищаючи будинок і господарство від темних сил, що набирають силу.
Одним із найважливіших ритуалів було запалення вогню. У будинках гасили весь вогонь, а потім розпалювали його знову. Розпалювати вогонь належало ритуально чистим способом - ударами каменю об камінь або тертям дерев'яшки об дерево. До речі, цікавий казус – вогонь, здобутий п'єзоелектричною запальничкою, виявляється найчистішим. Зороастрійці – головні вогнепоклонники наших днів – вважають що найчистіший вогонь це коли природний газ, що виходить із землі, спалахує від удару блискавки. У п'єзоелектричній запальничці електрична іскра – маленька блискавка – породжена ударом об камінь – п'єзоелектричний кристал – підпалює газ, здобутий із надр Землі.
Влаштовувалися також бенкети і гуляння, особливо молодіжні. Молоді люди робили собі корони з опалого листя, дівчата робили намисто, нанизуючи на нитку червоні ягоди горобини. Ці намисто символізували Брінсінгамен – намисто Фрей. Під час гулянь дівчина накидала це намисто на шию хлопця, що сподобався їй, і він повинен був провести з нею весь день.
Таким є історичне та культурне тло свята, зумовлене енергетикою річного циклу. Як і що робити сьогодні нам, міським мешканцям?
Як відсвяткувати Осіннє рівнодення сучасному городянину?
Власне, так само. Випекти пиріг, яким пригостити друзів. Жінки можуть і повинні вийти до річки з цим пирогом, привітати осінь, залишити частину пирога на березі (решту з'їсти, так що беріть із собою в міру, щоб не виносити требу назад додому).
Що робити і що не робити поблизу Осіннього Рівного?
Потрібно пам'ятати що поблизу Осіннього Рівненства спад сонячної та життєвої енергії йде дуже швидко, тому слід максимально знизити навантаження на свій організм, більше уваги приділяти здоров'ю, уникати перевантажень. Період поблизу і після Осіннього Рівненства вкрай несприятливий для нових починань, нових проектів і справ, він дуже хороший для підбиття підсумків, завершення, отримання результатів і відновлення старих контактів і зв'язків. У певному сенсі цей час аналогічний періоду спадання Місяця, але діє здебільшого на відносини тривалі, з циклом розвитку на рік і довше.
Відразу після рівнодення дуже добре займатися торгівлею, в цей період добре як продавати, так і купувати. Саме зараз має сенс привести свої проекти до фази отримання результатів та продати їх. У період відразу після рівнодення це можна зробити з максимальною вигодою. І, до речі, гарний час щоб провести ревізію запасів і резервів, вирішити що треба залишити, а чого позбутися. Період найбільш сприятливий для реалізації вже непотрібних Вам запасів з максимальною вигодою для себе. Якщо не зробити цього вчасно, ці запаси будуть лежати у Вас мертвим вантажем, заважаючи розвитку, реалізувати їх пізніше буде набагато складніше, вони можуть "протухнути", стати нікому не потрібними. І вони можуть заважати подальшому розвитку, як зайвий жир у огрядної людини. Водночас саме зараз слід запасати необхідне та необхідне, створюючи матеріальну базу для подальшого зростання.
Оскільки саме в період відразу після рівнодення життєва сила зменшується найшвидше, слід виділяти час для відпочинку та взагалі обмежувати навантаження. Дуже добре та корисно поєднувати відпочинок та ділове спілкування, як це робилося зазвичай на ярмарках. Час, поки Сонце знаходиться у Терезах дуже сприятливо для укладання будь-яких союзів, від шлюбних до ділових та політичних. Обов'язково скористайтесь цією можливістю! Також цей час вкрай сприятливий для того, щоб відновити старі зв'язки, знайти старих друзів, відновити втрачені знайомства.
Магія
Темна пора року підходить для темного чаклунства. Це не тільки наведення псування, привороти та прокляття. Це також будь-яка магія спрямована на спілкування зі світом мертвих, з предками, хранителями роду, з "темними" богами, які уособлюють стихійні сили природи. Сюди ж належать і всі ворожіння. Не дарма влітку майже не гадають, а самий пік ворожінь припадає на ніч перед Різдвом ( Зимовим Сонцестоянням), найдовшу ніч у році, момент урочистості та найбільшої сили Темряви.
У період між Мабоном і Самхейном відбуваються останні треби лісовиків і водяним, які, за народними повір'ями, після цього йдуть у зимову сплячку.
До темного боку магії належить і сучасне захоплення – спіритизм. Довгими зимовими ночами спілкуватися зі світом мертвих набагато простіше. Але й небезпечніше!
3. Запалювання нового вогню
Вдома можна і треба запалити хоча б кілька свічок. В ідеалі – п'ять: чотири на всі боки світла і одну в центрі кімнати. Можна символічно запалити новий вогонь – вимкнути на хвилину все електричне обладнання в будинку, що символізуватиме погашений старий вогонь, а після запалення свічок – знову ввімкнути.
І, що дуже важливо, спробуйте максимально звільнити цей день від усіх справ. Енергетика в дні перелому насправді дуже нестабільна, будь-які справи, якими Ви займаєтеся в цей день будуть дуже важко і можуть призвести до абсолютно непередбачуваних наслідків. Недарма наші предки оголошували ці дні пустими.
4. Горобник
23 вересня – Петро та Павло Рябінники. Масовий збір горобини. Цього дня заготовляли горобину про запас, для компотів та приготування квасу. Настій горобини вважався добрим протизапальним засобом від зимових застуд. Прикрашають вікна на зиму горобинами гронами від усякої нечести.
Горобина вірний помічник проти хвороби та нечистої сили. Настій горобини вважався добрим протизапальним засобом від зимових застуд. У народі вірили, що коли мучить тебе дух якийсь шкідливий, сну не дає, до грудей приступає та душить, треба взяти гілку горобини, окреслити її навколо себе простір - і згине нечисть, як її й не було. І тому вікна на зиму прикрашали горобиною горобини від усякої нечести.
На Русі два Петра - Павла - великий та малий, літній та осінній. Осінній Петро - Павло - горобець. Цієї пори, після перших заморозків, горобина стає більш солодкою і починають збирати її для їжі. Збираючи горобину, залишають кожному дереві частина ягід для птахів. Мало горобини – суха осінь, а багато – сувора зима.
ГОРОБНИК АБО СОРБАРІЯ - красивоквітучий Декоративний чагарник з листям сильно схожим на Горобину. Висота куща досягає 2 м. Численні білі або кремові дрібні квіточки зібрані у великі пухнасті волотисті суцвіття, які прикрашають рослину протягом досить тривалого часу в середині літа. Рослина дуже стійка, невибаглива і навіть досить агресивна - розмножується кореневою поросллю при хорошому догляді у величезній кількості і може пригнічувати інші рослини.
Кореневі нащадки більшості видів утворюють густі чагарники. Можуть рости як на сонці, але там нижче ростом і швидше відцвітають, так і в півтіні – рослини вищі та довше цвітуть.
Горобинник (лат. Turdus pilaris) - поширений вид європейських дроздів.
Гніздиться повсюдно в Європі, починаючи від північного кордону лісової рослинності до північного кордону степової смуги, а також у Сибіру – до вододілу між Єнісеєм та Оленою. У Південній Європі, Північній Африці, на Кавказі, в Середній Азії та Кашмірі зустрічається як залітний птах, що зимує, хоча при значному врожаї лісових ягід зимує також у середній Європі.
Горобець відрізняється від інших дроздів насамперед способом життя. Хоча деякі пари і гніздяться ізольовано, більшість із них збирається у середні за чисельністю колонії, що налічують 30-40 пар. Вони люблять селитися в паркових насадженнях і в перелісках, по узліссях, ближче до вологих лук. У глухих лісах горобець не зустрічається. Головні місця його проживання знаходяться на півночі та в середній частині Європи та Азії. Частина птахів ведуть осілий спосіб життя, частина кочової. Скандинавські горобці, як і кілька середньоєвропейських, на зиму відлітають на південь, насамперед на південь і захід Європи. Гніздовий період триває з квітня до липня. Горобина харчується як тваринною, так і рослинною їжею. Взимку зграї горобиків злітаються поласувати зрілою горобиною та іншими ягодами (н.п. обліпихою). Дрозд-горобець не є особливо цінним промисловим видом, його відстріл дозволений цілий рік без ліцензії. Головною метою відстрілу є захист садів, а також м'ясо дроздів вживається в їжу.
Осіннє фольклорне свято
"Добре восени в Росії!"
Ціль: збагатити уявлення дітей про соціально-культурні цінності народу, про вітчизняні традиції та свята.
Завдання:
Збагачення музично-слухового досвіду через залучення до вітчизняного фольклору;
Розвиток музичних здібностей (почуття ритму, пам'яті, інтонаційного слуху) у музичних іграх та спеціально змодельованих педагогом музично-дидактичних іграх з рухом;
Розвиток емоційної чуйності на музику, формування музичного смаку.
Діти входять до зали з піснею «Батьківщина моя»
муз. А. Полячека, сл. Ф. Савінова,
зупиняються у довільному порядку.
1 дитина:
Бачу чудове привілля,
Бачу ниви та поля -
Це російське роздолля,
Це російська земля.
2 дитина: Бачу гори та долини,
Бачу річки та поля -
Це російські картини,
Це Батьківщина моя!
Ведуча: Росія, Росія, наша країна,
Дуже і дуже велика вона,
Росія - Батьківщина, наш дім.
Де ми разом з вами живемо!
3 дитина: Все прекрасно: земля та небо,
І поля, і ліси, і луки,
Золоті моря хліба
Ні, Росія, дорожче за тебе!
Звучить пісня Г. Струве "Моя Росія".
(співає група дітей)
4 дитина: Велична та красива
Будь-коли наша Росія!
Але восени особливо гарна-
Так і співає у Росії душа!
Ведуча: Свято осіннє зустріти потрібно
Весело, бадьоро, задерикувато і дружно.
Діти: Осінь, осінь, у гості просимо!
Входить під музику Осінь.
Осінь: Здрастуйте люди добрі! Веселощі вам та радості!
Я – Осінь! Та сама пора року, про яку прийнято говорити «сира», «дощова». Але є про мене та інші слова: золота, багряна.
Адже осінь - пора збирання хліба та овочів, час заготівлі на довгу зиму. Тож ця пора року найщедріша, врожайніша.
Звучить хоровод «Подарунки Осені»,муз Шестакової
(співають усі діти, наприкінці пісні діти розбігаються на стільчики, а Осінь їх ловить дощем)
Осінь: А ви знаєте, які приказки народ склав про осінні місяці?
1 дитина: Вересень червоно літо проводжає,
Осінь золоту зустрічає.
2 дитина: Холодний вересень-батюшка, і годувати добре.
3дитина: У жовтні з сонцем розпрощайся, ближче до грубки підбирайся.
4 дитина: У листопаді сніг надує - хліба прибуде!
Осінь: Ці місяці - не тільки трудівники, а й веселуни:
«Добре працював, славно веселився».
Та зараз вони самі про себе розкажуть.
Звучить музика, входять Місяці.
Осінь: Здрастуйте, здравствуйте, брати-місяця осінні!
З чим завітали?
Вересень: З м'яким дощем!
Жовтень: З хрустким грибком!
Листопад: З першим льодком!
Осінь: А які гостинці ви нам принесли?
Вересень: Овочі та ягоди.
Жовтень: Останній медок.
Листопад: Святковий настрій.
Ведуча: Проходьте, будь ласка, залишайтесь у нас на святі.
Дякую за частування!
Осінь: Щомісяця має свої чудові свята, пов'язані із старовинним землеробським календарем. Нехай кожен місяць і розповість про ці свята.
Вересень: У мене є й інше ім'я – Вересень.
У вересні цвіла вереска, з якої варили смачний напій, варення.
Про мене кажуть: «У вересні одна ягода – горобина, та й та гірка».
Осінь: Дівчата-красуні,
У коло швидше йдіть.
Хоровод «Горобинка»
Плавно заведіть.
Дівчата виконують хоровод «Горобинка»
(рус. нар. музика).
Вересень: Хоровод ваш такий гарний
Просто око не відірвеш!
Виносять стіл із капустою.
Осінь: Розсілася пані на грядці,
Одягнена в галасливі шовки.
Ми для неї готуємо діжки
І великої солі півмішка!
1 дитина: Урожай у нас хороший, уродився густо!
Ай та гарна біла капуста!
2 дитина: На Воздвиженні перша пані - капуста.
3 дитина: Адже без капусти і щі будуть не густі!
4 дитина: Хліб та капуста лихого не допустять.
Осінь: Допоможіть мені капусту посікти,
Допоможіть її мені присолити!
Вересень: Зі свята Воздвиження починали рубати капусту
І солити на зиму.
Рубка капусти служила приводом для народних вечірок.
5 дитина: До нас наїхали капустяни вечора:
На конях, на лисицях, соболях.
Хоровод «Капустка» (рус. нар. мелодія).
Осінь: Хто зі мною, хто зі мною в «кілочки» грати?
Діти: Ми з тобою, ми з тобою в «Колишки» грати!
Проводиться гра «Колишки» (рус. нар. мелодія)
дівчатка вибирають хлопчиків (кілочки). Дівчатка стоять, хлопчики присідають, що «водить» поза коло.
Я навколо ходжу,
Огорож я городжу.
Кільця собі шукаю.
(Вибирає «кілочок» і підходить до Господині):
Кума (кум), кума (кум), подай кілочок!
Купи!
А що варте?
Качан капусти, та віник, та рубль грошей.
Ну, тоді по руках та в лазню.
Всі діти: Раз, два, три – біжи!
(Хто першим прибіжить, стає «Господарем».)
Після закінчення гри займають місця на стільчиках.
Осінь: Трохи з двору зійшов Вересень
Прийшов до нас брат його – Жовтень!
Жовтень (виходить):
У жовтні буде свято Покрови.
Знай, зима на Русі – холодна та сувора.
Чини хату, щоб не змерзнути, до Покрови.
А вулики бджолині в льох ставь -
За звичаєм старовинного свято меду слави.
Виконується хоровод «Як на день Покров»
(рус. нар. мелодія).
Дівчатка (співають): Як на день Покрова
Ткали безліч килимів.
Ой, люлі, люлі, люлі,
Ткали безліч килимів.
Перший трав'яний,
Літо спекотна спека.
Ой, люлі, люлі, люлі,
Літо спекотна спека.
А килим другий -
З листя сухий.
Ой, люлі, люлі, люлі,
З листя сухий.
Третій килим - сніг,
І він також не навік.
Ой, люлі, люлі, люлі,
І він також не навік.
Хлопчик: Добре заспівали пісні
Милі подружки,
Щойно за посиденьки
Без нашої частки!
Частинки
Діти (виконують частинки по черзі):
Ой, дівчата-реготушки,
Починайте співати частівки.
Починайте швидше,
Щоб порадувати хлопців.
Всі дібровські дівчата,
Краси б'ємо рекорди.
Краси своєї рецепти
На городі ми беремо.
Чому, як чоловічок,
Весь у мурашках огірочок?
Він на сонечку лежить,
Чому ж він тремтить?
Мені миленятко прислав
До свята записку,
Що мене він обожнює,
Як салат із редискою.
Залицяльників нині сто
Під моїм віконцем,
Усі бажають отримати
Пиріжок з картоплею.
Мишку в клітку я спіймав
І там замкнув міцно.
Адже без мишки не зібрати
На городі ріпку.
Всі разом: Якби не було пшениці,
Не було б ватрушки,
Як зуміли, так заспівали
Ми для всіх частушки!
Осінь: Ось і наблизився час,
Коштує листопад на подвір'ї.
1 дитина: У листопаді зима восени борються.
2 дитина: Листопад капризний – то плаче, то сміється.
Листопад: А сміється листопад у свої свята головні,
Запрошуючи до застілля співати пісні величні,
Щоб відсвяткувати людям свої славні праці.
Всі діти: Закінчив справу – гуляй сміливо!
Проводиться музична гра«Не запізнися» (рус. нар. мелодія):
Осінь: На Русі вже так іде,
Що талановитий народ
Сам собі і жнець, і швець,
І на дудочці гравець.
Ну а як піде танцювати -
Нікому не встояти!
Російський народний танець «Каблучки»
Осінь: Який веселе святоу нас вийшов.
Та й ви, хлопці, напевно, зрозуміли, що осінь – чудова пора року.
А я вам принесла осіннє частування – рум'яні та солодкі яблука.
Частування.
Ведуча: А коли мине цілий рік, ми знову зустрінемо тебе
І дружно скажемо: "Добре восени в Росії!"
Всі діти: Осінь, осінь, знову у гості милості.
Осінь прощається і йде.
