Der Mut, du selbst zu sein, las Osho. Freiheit. Mut, du selbst zu sein. Osho Freiheit. Mut, du selbst zu sein, Schlüssel zu einem neuen Leben

Freiheit. Mut, du selbst zu sein

Freiheit bedeutet die Fähigkeit, „Ja“ zu sagen, wenn „Ja“ nötig ist, „Nein“ zu sagen, wenn „Nein“ nötig ist, und manchmal zu schweigen, wenn nichts nötig ist – zu schweigen, nichts zu sagen. Wenn alle diese Komponenten verfügbar sind, ist das Freiheit.

Freiheit: Der Mut, du selbst zu sein

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Vorwort. Drei Dimensionen der Freiheit

Freiheit ist ein dreidimensionales Phänomen. Seine erste Dimension ist physisch. Man kann körperlich versklavt werden, und jahrtausendelang wurden Menschen wie jede andere Ware auf dem Markt verkauft. Sklaverei gab es auf der ganzen Welt. Sklaven erhielten keine Menschenrechte; Sie wurden nicht als Menschen akzeptiert, sie galten nicht als vollwertige Menschen. Und manche Menschen werden immer noch nicht wie Menschen behandelt. In Indien gibt es Shudras, Unberührbare. Es wird angenommen, dass schon ihre Berührung einen Menschen unrein macht; Derjenige, der berührt, muss sofort die Waschung durchführen. Auch wenn nicht die Person selbst, sondern ihr Schatten berührt wird, ist selbst dann eine Waschung erforderlich. Ein großer Teil Indiens lebt noch immer in Sklaverei; Es gibt immer noch Teile des Landes, in denen die Menschen keine Ausbildung erhalten und nur Zugang zu den Berufen haben, die vor fünftausend Jahren durch die Tradition bestimmt wurden.

Überall auf der Welt wird der Körper einer Frau nicht als gleichwertig mit dem Körper eines Mannes angesehen. Sie ist nicht so frei wie ein Mann. In China hatte ein Ehemann viele Jahrhunderte lang das Recht, seine Frau ungestraft zu töten, da die Frau sein Eigentum war. Genauso wie du einen Stuhl zerbrechen oder dein Haus niederbrennen kannst – denn es ist dein Stuhl, es ist dein Haus – und es war deine Frau. Das chinesische Gesetz sah keine Strafe für einen Ehemann vor, der seine Frau tötete, weil sie als seelenlos galt. Sie war nur ein Fortpflanzungsmechanismus, eine Fabrik zur Zeugung von Kindern.

Es liegt also physische Sklaverei vor. Und es gibt körperliche Freiheit – Ihr Körper ist nicht gefesselt, gehört nicht in eine minderwertige Kategorie, und es herrscht Gleichheit, was den Körper betrifft. Aber auch heute noch gibt es diese Freiheit nicht überall. Die Sklaverei wird immer weniger, ganz verschwunden ist sie aber noch nicht.

Freiheit des Körpers bedeutet, dass es keine Trennung zwischen Schwarz und Weiß gibt, dass es keine Trennung zwischen Mann und Frau gibt, dass es keine Trennung gibt, soweit es den Körper betrifft. Niemand ist sauber, niemand ist schmutzig; alle Körper sind gleich.

Das ist die eigentliche Grundlage der Freiheit.

Dann ist die zweite Dimension die psychologische Freiheit. Nur sehr wenige Menschen auf der Welt sind psychisch frei... denn wenn Sie ein Muslim sind, sind Sie psychisch nicht frei; Wenn Sie ein Hindu sind, sind Sie psychologisch nicht frei. Unsere ganze Art, Kinder zu erziehen, zielt darauf ab, sie zu Sklaven zu machen – Sklaven politischer Ideologien, sozialer Ideologien, religiöser Ideologien. Wir geben Kindern nicht die geringste Chance, selbst zu denken und ihre eigene Vision zu suchen. Wir zwingen ihren Geist in Formen. Wir füllen ihre Gedanken mit Müll – Dingen, die wir selbst nicht erlebt haben. Eltern lehren ihre Kinder, dass Gott existiert, ohne selbst etwas über Gott zu wissen. Sie erzählen Kindern, dass es Himmel und Hölle gibt, ohne etwas über Himmel und Hölle zu wissen.

Sie bringen Kindern Dinge bei, die Sie selbst nicht wissen. Du konditionierst einfach ihren Geist, weil dein eigener Geist von deinen Eltern konditioniert wurde. Auf diese Weise wird die Krankheit weiterhin von einer Generation zur nächsten übertragen.

Psychische Freiheit wird möglich sein, wenn man Kindern erlaubt, zu wachsen, wenn Kindern geholfen wird, zu größerer Intelligenz, zu größerer Intelligenz, zu größerem Bewusstsein, zu größerer Wachsamkeit heranzuwachsen. Es werden ihnen keine Glaubenssätze eingeflößt. Ihnen wird kein Glaube beigebracht, sondern sie werden in jeder Hinsicht ermutigt, die Wahrheit zu suchen. Und sie werden von Anfang an daran erinnert: „Deine eigene Wahrheit, deine eigene Entdeckung wird dich befreien; Nichts anderes kann das für Sie tun.“

Die Wahrheit kann nicht ausgeliehen werden. Es kann nicht aus Büchern gelernt werden. Niemand kann es dir sagen. Sie müssen Ihren Geist selbst schärfen, damit Sie in die Existenz schauen und sie finden können. Wenn das Kind offen, empfänglich, wachsam und zum Suchen ermutigt wird, wird es psychologische Freiheit haben. Und mit der psychologischen Freiheit geht eine enorme Verantwortung einher. Es besteht keine Notwendigkeit, Ihrem Kind Verantwortung beizubringen; es ist ein Schatten psychologischer Freiheit. Und er wird Ihnen dankbar sein. Normalerweise ist jedes Kind wütend auf seine Eltern, weil sie es zerstört haben: Sie haben seine Freiheit zerstört, sie haben seinen Geist konditioniert. Noch bevor er die Fragen stellte, war sein Kopf voller Antworten, von denen jede falsch war – weil sie nicht auf den eigenen Erfahrungen seiner Eltern beruhte.

Die ganze Welt lebt in psychologischer Sklaverei.

Und die dritte Dimension der Freiheit ist die ultimative Freiheit – sie besteht in dem Wissen, dass Sie nicht der Körper sind, in dem Wissen, dass Sie nicht der Geist sind, in dem Wissen, dass Sie nur reines Bewusstsein sind. Dieses Wissen erlangt man durch Meditation. Es trennt dich vom Körper, es trennt dich vom Geist und letztendlich bist du nur als reines Bewusstsein, als reines Bewusstsein präsent. Das ist spirituelle Freiheit.

Dies sind die drei Hauptdimensionen der individuellen Freiheit.

Das Kollektiv hat keine Seele, das Kollektiv hat keinen Verstand. Das Kollektiv hat nicht einmal einen Körper; es gibt nur einen Namen. Es ist nur ein Wort. Das Kollektiv braucht keine Freiheit. Wenn alle Individuen frei sind, wird das Kollektiv frei sein. Aber wir sind von Worten sehr beeindruckt, so beeindruckt, dass wir vergessen, dass Worte nichts Wirkliches haben. Kollektiv, Gesellschaft, Gemeinschaft, Religion, Kirche – all das sind Worte. Es steckt nichts Echtes dahinter.

Das erinnert mich an eine Kurzgeschichte. Im Märchen „Alice hinter den Spiegeln“ findet sich Alice im Palast des Königs wieder. Und der König fragt sie:

„Haben Sie auf dem Weg zu mir einen Boten getroffen?“

Und das kleine Mädchen antwortet:

- Ich habe niemanden getroffen.

Und der König denkt, dass „Niemand“ jemand ist, und er fragt:

- Aber warum ist dann noch niemand hier angekommen?

Kleines Mädchen sagt:

- Sir, niemand bedeutet niemand!

Und der König sagt:

- Sei nicht dumm! Ich verstehe: Niemand ist Niemand, aber er hätte vor dir ankommen sollen. Niemand scheint langsamer zu gehen als Sie.

Und Alice sagt:

– Das ist absolut falsch! Niemand geht schneller als ich!

Und so geht dieser Dialog weiter. Während des gesamten Dialogs wird „niemand“ zu jemandem, und Alice gelingt es nicht, den König davon zu überzeugen, dass „niemand“ niemand ist.

Kollektiv, Gesellschaft – all das sind nur Worte. Was wirklich existiert, ist Individualität; andernfalls entsteht ein Problem. Was bedeutet Freiheit für einen Rotary Club? Was bedeutet Freiheit für den Lions Club? Das sind alles nur Namen.

Das Kollektiv ist eine sehr gefährliche Idee. Im Namen des Kollektivs wird immer die Individualität, die gelebte Realität, geopfert. Ich bin absolut dagegen.

Nationen opfern Einzelpersonen im Namen der Nation; und „Nation“ ist nur ein Wort. Die Linien, die Sie auf der Karte gezeichnet haben, sind nirgendwo auf der Welt. Es ist einfach dein Spiel. Aber im Kampf um diese Linien, die Sie auf der Karte gezeichnet haben, sind Millionen Menschen gestorben - echte Menschen Sterben für unwirkliche Linien. Und Sie machen sie zu Helden, zu Nationalhelden!

Die Idee des Kollektivs muss völlig zerstört werden; andernfalls werden wir weiterhin auf die eine oder andere Weise die Individualität opfern. Wir haben in Religionskriegen die Individualität im Namen der Religion geopfert. Ein Muslim, der in einem Religionskrieg stirbt, weiß, dass ihm der Himmel garantiert ist. Der Priester sagte ihm: „Wenn du für den Islam stirbst, ist dir das Paradies garantiert garantiert, mit all den Freuden, die du dir nur vorstellen und von denen du nur träumen kannst.“ Und die Person, die Sie getötet haben, wird auch in den Himmel kommen, weil sie von einem Muslim getötet wurde. Es ist ein Privileg für ihn, deshalb sollte man sich nicht schuldig fühlen, wenn man einen Menschen tötet.“ Christen führten Kreuzzüge durch – Dschihads, Religionskriege, und sie töteten Tausende von Menschen und verbrannten Menschen bei lebendigem Leibe. Wofür? Um einer bestimmten Gemeinschaft willen – um des Christentums willen, um des Buddhismus willen, um des Hinduismus willen, um des Kommunismus willen, um des Faschismus willen; Alles wird genügen. Jedes Wort, das eine bestimmte Kollektivität darstellt, reicht aus, um die Individualität für sie zu opfern.

Kollektivität hat nicht einmal eine Daseinsberechtigung: Individualität genügt. Und wenn die Individuen Freiheit haben, wenn sie psychologisch und spirituell frei sind, dann wird natürlich auch das Kollektiv spirituell frei sein.

Das Team besteht aus Einzelpersonen, nicht umgekehrt. Es hieß, das Individuum sei nur ein Teil des Kollektivs; es ist nicht wahr. Das Individuum ist nicht Teil des Kollektivs; Kollektiv ist nur ein symbolisches Wort, das eine Ansammlung von Individuen bedeutet. Sie sind keine Teile von irgendetwas; sie bleiben unabhängig. Sie bleiben organisch unabhängig, sie werden nicht Teil eines Kollektivs.

Aus Oshos Buch, Freiheit. Mut, du selbst zu sein.

Freiheit ist ein dreidimensionales Phänomen.

Seine erste Dimension ist physisch. Man kann körperlich versklavt werden, und jahrtausendelang wurden Menschen wie jede andere Ware auf dem Markt verkauft. Sklaverei gab es auf der ganzen Welt. Sklaven erhielten keine Menschenrechte, sie wurden nicht als Menschen akzeptiert, sie galten nicht als vollwertige Menschen. Ein großer Teil Indiens lebt noch immer in Sklaverei; Es gibt immer noch Teile des Landes, in denen die Menschen keine Ausbildung erhalten und nur Zugang zu den Berufen haben, die vor fünftausend Jahren durch die Tradition bestimmt wurden.

Auf der ganzen Welt wird der Körper einer Frau nicht als gleichwertig mit dem Körper eines Mannes angesehen. Sie ist nicht so frei wie ein Mann. In China hatte ein Ehemann viele Jahrhunderte lang das Recht, seine Frau ungestraft zu töten, da die Frau sein Eigentum war. Genauso wie du einen Stuhl zerbrechen oder dein Haus niederbrennen kannst – denn es ist dein Stuhl, es ist dein Haus – und es war deine Frau. Das chinesische Gesetz sah keine Strafe für einen Ehemann vor, der seine Frau tötete, weil sie als seelenlos galt. Sie war nur ein Fortpflanzungsmechanismus, eine Fabrik zur Zeugung von Kindern.

Freiheit des Körpers bedeutet, dass es keine Trennung zwischen Schwarzen und Weißen gibt, es gibt keine Trennung, was den Körper betrifft. Niemand ist rein, niemand ist schmutzig, alle Körper sind gleich.

Das ist die eigentliche Grundlage der Freiheit.

Die zweite Dimension ist die psychologische Freiheit. Unsere ganze Art, Kinder zu erziehen, zielt darauf ab, sie zu Sklaven zu machen – Sklaven politischer Ideologien, sozialer Ideologien, religiöser Ideologien. Wir geben Kindern nicht die geringste Chance, selbst zu denken und ihre eigene Vision zu suchen. Wir zwingen ihren Geist in Formen. Wir füllen ihre Gedanken mit Müll – Dingen, die wir selbst nicht erlebt haben. Eltern lehren ihre Kinder, dass Gott existiert, ohne selbst etwas über Gott zu wissen.

Sie bringen Kindern Dinge bei, die Sie selbst nicht wissen. Du konditionierst einfach ihren Geist, weil dein eigener Geist von deinen Eltern konditioniert wurde. Somit wird die Krankheit weiterhin von einer Generation zur nächsten übertragen.

Psychische Freiheit wird möglich sein, wenn man Kindern erlaubt, zu wachsen, wenn Kindern geholfen wird, zu größerer Intelligenz, zu größerer Intelligenz, zu größerem Bewusstsein, zu größerer Wachsamkeit heranzuwachsen. Ihnen wird kein Glaube beigebracht, sondern sie werden in jeder Hinsicht ermutigt, die Wahrheit zu suchen. Und sie werden von Anfang an daran erinnert: „Deine eigene Wahrheit, deine eigene Erkenntnis wird dich befreien; nichts anderes wird das für dich tun.“

Es besteht keine Notwendigkeit, Ihrem Kind Verantwortung beizubringen; es ist ein Schatten psychologischer Freiheit. Und er wird Ihnen dankbar sein. Normalerweise ist jedes Kind wütend auf seine Eltern, weil sie es zerstört haben: Sie haben seine Freiheit zerstört, seinen Geist konditioniert. Noch bevor er die Fragen stellte, war sein Kopf voller Antworten, von denen jede falsch war – weil sie nicht auf den eigenen Erfahrungen seiner Eltern beruhte.

Die ganze Welt lebt in psychologischer Sklaverei.

Die dritte Dimension der Freiheit ist die ultimative Freiheit – sie besteht aus dem Wissen, dass man nicht der Körper ist, dem Wissen, dass man nicht der Geist ist, dem Wissen, dass man nur reines Bewusstsein ist. Dieses Wissen erlangt man durch Meditation. Es trennt dich vom Körper, es trennt dich vom Geist und letztendlich bist du nur als reines Bewusstsein, als reines Bewusstsein präsent. Das ist spirituelle Freiheit.

Dies sind die drei Hauptdimensionen der individuellen Freiheit.

Wahre Freiheit entsteht durch wahlloses Bewusstsein, aber wenn es wahlloses Bewusstsein gibt, hängt die Freiheit nicht von Dingen oder davon ab, dass irgendjemand etwas tut. Die Freiheit, die dem wahllosen Bewusstsein folgt, besteht darin, einfach man selbst zu sein. Und du – du bist bereits damit geboren; daher hängt die Freiheit von nichts ab. Niemand kann es dir geben, niemand kann es dir wegnehmen. Das Schwert kann dir den Kopf abschneiden, aber es kann deine Freiheit, dein Wesen nicht abschneiden.

Freiheit ist die höchste Erfahrung des Lebens. Es gibt nichts Höheres. Und in der Freiheit werden Blumen in dir erblühen.

Liebe ist die Blüte deiner Freiheit. Mitgefühl ist eine weitere Blüte Ihrer Freiheit.

Alles, was im Leben wertvoll ist, erblüht in einem unschuldigen Zustand in dir.

Verknüpfen Sie daher Freiheit nicht mit Unabhängigkeit. Unabhängigkeit ist natürlich Unabhängigkeit von etwas, von jemandem. Verknüpfen Sie Freiheit nicht mit dem, was Sie tun möchten, denn das ist Ihr Verstand, nicht Sie. Wenn man etwas tun will, versucht, etwas zu tun, bleibt man in Fesseln eigener Wunsch und Bestrebungen. In der Freiheit, von der ich spreche, bist du einfach – in völliger Stille, Gelassenheit, Schönheit, Glückseligkeit.

Osho
Freiheit. Mut, du selbst zu sein.- St. Petersburg: IG "Ves", 2008, - 192 S..

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aktualisiert am 09.10.2013

Freiheit

Freiheit bedeutet die Fähigkeit, „Ja“ zu sagen, wenn „Ja“ nötig ist, „Nein“ zu sagen, wenn „Nein“ nötig ist, und manchmal zu schweigen, wenn nichts nötig ist – zu schweigen, nichts zu sagen. Wenn alle diese Komponenten verfügbar sind, ist das Freiheit.

Freiheit: Der Mut, du selbst zu sein

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Vorwort. Drei Dimensionen der Freiheit

Das ist die eigentliche Grundlage der Freiheit.

Die ganze Welt lebt in psychologischer Sklaverei.

Dies sind die drei Hauptdimensionen der individuellen Freiheit.

Das erinnert mich an eine Kurzgeschichte. Im Märchen „Alice hinter den Spiegeln“ findet sich Alice im Palast des Königs wieder. Und der König fragt sie:

„Haben Sie auf dem Weg zu mir einen Boten getroffen?“

Und das kleine Mädchen antwortet:

- Ich habe niemanden getroffen.

Und der König denkt, dass „Niemand“ jemand ist, und er fragt:

- Aber warum ist dann noch niemand hier angekommen?

Kleines Mädchen sagt:

- Sir, niemand bedeutet niemand!

Und der König sagt:

- Sei nicht dumm! Ich verstehe: Niemand ist Niemand, aber er hätte vor dir ankommen sollen. Niemand scheint langsamer zu gehen als Sie.

Und Alice sagt:

– Das ist absolut falsch! Niemand geht schneller als ich!

Und so geht dieser Dialog weiter. Während des gesamten Dialogs wird „niemand“ zu jemandem, und Alice gelingt es nicht, den König davon zu überzeugen, dass „niemand“ niemand ist.

Das Kollektiv ist eine sehr gefährliche Idee. Im Namen des Kollektivs wird immer die Individualität, die gelebte Realität, geopfert. Ich bin absolut dagegen.

Nationen opfern Einzelpersonen im Namen der Nation; und „Nation“ ist nur ein Wort. Die Linien, die Sie auf der Karte gezeichnet haben, sind nirgendwo auf der Welt. Es ist einfach dein Spiel. Aber im Kampf für diese Linien, die Sie auf der Karte gezeichnet haben, sind Millionen von Menschen gestorben – echte Menschen, die für unwirkliche Linien gestorben sind. Und Sie machen sie zu Helden, zu Nationalhelden!

Wenn wir die Welt wirklich frei sehen wollen, müssen wir verstehen, dass im Namen der Gemeinschaft so viele Massengräueltaten begangen wurden, dass es an der Zeit ist, damit aufzuhören. Alle Sammelnamen müssen den Glanz verlieren, den sie in der Vergangenheit verliehen haben. Individualität sollte der größte Wert sein.

* * *

Freiheit aus Etwas ist keine wahre Freiheit. Die Freiheit, das zu tun, was man tun möchte, ist auch nicht die Freiheit, von der ich spreche. Meine Vision von Freiheit ist, dass der Mensch er selbst ist.

Es geht nicht darum, Freiheit zu erlangen aus etwas. Diese Freiheit wird keine Freiheit sein, weil sie dir noch gegeben ist; Sie hat einen Grund. Das, wovon Sie sich abhängig fühlten, ist in Ihrer Freiheit immer noch vorhanden. Du bist es mir schuldig. Ohne dies wärst du nicht frei.

Die Freiheit, das zu tun, was man tun möchte, ist auch keine Freiheit, denn der Wunsch, der Wunsch, etwas zu „tun“, entspringt dem Verstand – und der Verstand ist deine Fesseln.

Wahre Freiheit entsteht durch wahlloses Bewusstsein, aber wenn es wahlloses Bewusstsein gibt, hängt die Freiheit nicht von Dingen oder davon ab, etwas zu tun. Die Freiheit, die dem wahllosen Bewusstsein folgt, ist einfach die Freiheit, man selbst zu sein. Und du bist schon du selbst, du bist damit geboren; daher hängt die Freiheit von nichts ab. Niemand kann es dir geben, niemand kann es dir wegnehmen. Das Schwert kann dir den Kopf abschneiden, aber es kann deine Freiheit, dein Wesen nicht abschneiden.

Dies ist eine andere Art zu sagen, dass Sie in Ihrem natürlichen, existenziellen Wesen zentriert und verwurzelt sind. Es hat nichts mit etwas Äußerlichem zu tun.

Freiheit von Dingen hängt von etwas Äußerem ab. Die Freiheit, etwas zu tun, hängt auch vom Äußeren ab. Die Freiheit, äußerst rein zu sein, muss von nichts außerhalb von dir abhängen.

Du bist frei geboren. Das einzige Problem ist, dass die Konditionierung dazu geführt hat, dass man es vergessen hat. Die Fäden bleiben in fremden Händen. Wenn Sie ein Christ sind, bleiben Sie eine Marionette. Ihre Fäden liegen in den Händen Gottes, der nicht existiert, und deshalb brauchen Sie Propheten, Messias, die Gott repräsentieren, nur um Ihnen das Gefühl zu geben, dass Gott existiert.

Sie repräsentieren niemanden, sie sind nur egoistische Menschen – aber selbst das Ego möchte dich auf eine Marionette reduzieren. Sie werden dir sagen, was du tun sollst, sie werden dir die Zehn Gebote geben. Sie werden Ihnen eine Identität geben – und jeder von Ihnen wird ein Christ, ein Jude, ein Hindu, ein Muslim sein. Sie vermitteln Ihnen sogenanntes Wissen. Und natürlich bleibt Ihr natürliches Wesen unter der schweren Last, die Ihnen seit Ihrer Kindheit auferlegt wird – unter der Last des Himalaya auf Ihren Schultern – unter allem Verborgenen und Unterdrückten. Wenn Sie alle Konditionierungen loswerden können, wenn Sie sich weder als Kommunist, noch als Faschist, noch als Christ, noch als Muslim betrachten können ...

Sie wurden nicht als Christ oder Muslim geboren; Du wurdest mit einem reinen, unschuldigen Bewusstsein geboren. Wieder in dieser Reinheit, in dieser Unschuld, in diesem Bewusstsein zu sein – das nenne ich Freiheit.

Freiheit ist die höchste Erfahrung des Lebens. Es gibt nichts Höheres. Und in der Freiheit werden viele Blumen in dir erblühen.

Liebe ist die Blüte deiner Freiheit. Mitgefühl ist eine weitere Blüte Ihrer Freiheit.

Alles, was im Leben wertvoll ist, erblüht in einem unschuldigen, natürlichen Seinszustand in dir.

Verknüpfen Sie daher Freiheit nicht mit Unabhängigkeit. Unabhängigkeit ist natürlich Unabhängigkeit aus etwas aus jemand. Verknüpfen Sie Freiheit nicht mit dem, was Sie tun möchten, denn das ist Ihr Verstand, nicht Sie. Wenn Sie etwas tun wollen, danach streben, etwas zu tun, bleiben Sie in den Fesseln Ihrer eigenen Wünsche und Sehnsüchte. In der Freiheit, von der ich spreche, du einfach Es gibt- in völliger Stille, Gelassenheit, Schönheit, Glückseligkeit.

Die Wurzeln der Sklaverei verstehen

Um völlig frei zu sein, muss ein Mensch völlig bewusst sein, denn unsere Bindungen wurzeln in unserem Unbewussten; sie kommen nicht von außen. Niemand kann dich unfrei machen. Du kannst zerstört werden, aber deine Freiheit kann dir nicht genommen werden. Es sei denn, Sie verschenken es selbst. In der tiefsten Analyse ist es immer Ihr Widerwillen, frei zu sein, der Sie nicht frei macht. Es ist Ihr Wunsch, abhängig zu bleiben, die Verantwortung, Sie selbst zu sein, abzuwerfen, der Sie nicht frei macht.

In dem Moment, in dem Sie die Verantwortung für sich selbst übernehmen ... Und denken Sie daran: Dieser Weg ist nicht nur mit Rosen gepflastert, Rosen haben auch Dornen; Auf diesem Weg ist nicht alles süß, es gibt auch bittere Momente. Die Süße wird immer durch die Bitterkeit ausgeglichen; sie bleiben immer im gleichen Verhältnis. Rosen werden durch Dornen ausgeglichen, Tage durch Nächte, Sommer durch Winter. Das Leben hält ein Gleichgewicht zwischen polaren Gegensätzen aufrecht. So kann ein Mensch, der bereit ist, die Verantwortung zu übernehmen, er selbst zu sein, mit all seinen Schönheiten, mit all seiner Bitterkeit, mit all seinen Freuden und Qualen, frei sein. Nur so ein Mensch kann frei sein...

Lebe es in all der Qual und in all der Ekstase; beide gehören dir. Und denken Sie immer daran: Ekstase kann nicht ohne Qual existieren, Leben kann nicht ohne Tod existieren und Freude kann nicht ohne Trauer existieren. Das liegt in der Natur der Sache – daran lässt sich nichts ändern. Das ist die Natur selbst, das Tao der Dinge.

Übernehmen Sie die Verantwortung, Sie selbst zu sein, so wie Sie sind, mit allem, was darin gut und schlecht ist, mit allem, was schön und nicht schön ist. In dieser Akzeptanz geht man über Grenzen hinaus und wird frei.

Gesellschaft und individuelle Freiheit. Interview

Es scheint, dass soziale Regeln ein Grundbedürfnis des Menschen sind. Dennoch hat noch keine Gesellschaft einem Menschen geholfen, sich selbst zu verwirklichen. Würden Sie bitte erklären, welche Art von Beziehung zwischen Individuen und der Gesellschaft besteht und wie sie sich gegenseitig bei ihrer Weiterentwicklung unterstützen können?

Dies ist eine sehr komplexe und grundlegende Frage. In der gesamten Existenz braucht nur der Mensch Regeln. Kein anderes Tier braucht Regeln.

Hier ist das erste, was man verstehen muss: Die Regeln haben etwas Künstliches. Der Grund, warum der Mensch Regeln braucht, liegt darin, dass er aufgehört hat, ein Tier zu sein, aber noch kein Mensch geworden ist; er bleibt im Vestibül. Daraus ergibt sich die Notwendigkeit aller Regeln. Wenn er ein Tier wäre, wäre es nicht nötig. Tiere leben vollkommen gut ohne Regeln, Verfassungen, Gesetze oder Gerichte. Wenn ein Mensch wirklich ein Mensch wird – nicht nur dem Namen nach, sondern in Wirklichkeit – braucht er keine Regeln.

Das haben bisher nur sehr wenige Menschen verstanden. Für Menschen wie Sokrates, Zarathustra, Bodhidharma waren beispielsweise keine Regeln nötig. Sie sind wachsam genug, um niemandem zu schaden. Sie brauchten keine Gesetze oder Verfassungen. Wenn sich die gesamte Menschheit so weit entwickelt, dass sie wirklich menschlich ist, wird es Liebe geben, aber es wird keine Gesetze geben.

Das Problem ist, dass der Mensch Regeln, Gesetze, Regierungen, Gerichte, Armeen, Polizeikräfte braucht, weil er das natürliche Verhalten eines Tieres verloren hat, aber noch keinen neuen natürlichen Status erreicht hat. Er bleibt dazwischen. Er ist weder hier noch dort; er ist im Chaos. Es braucht Gesetze, um dieses Chaos zu kontrollieren.

Das Problem wird noch komplexer, weil die Kräfte, die den Menschen kontrollieren – Religionen, Staaten, Gerichte – so viel Macht erlangt haben. Ihnen musste Macht gegeben werden; Wie sonst könnten sie Menschen kontrollieren? Und so befanden wir uns in einer Art freiwilliger Sklaverei. Da unsere Institutionen nun an Macht gewonnen haben, liegt die Entwicklung der Menschheit nicht in ihrem Interesse. Sie wollen nicht, dass sich der Mensch weiterentwickelt.

Sie fragen sich, wie sich Mensch und Gesellschaft, Individuum und Gesellschaft weiterentwickeln können. Sie verstehen dieses Problem überhaupt nicht. Wenn sich die Individualität entwickelt, löst sich die Gesellschaft auf. Die Gesellschaft existiert nur, weil die Individualität sich nicht entfalten darf. Der soziale Apparat kontrolliert den Menschen seit Jahrhunderten und genießt seine eigene Macht und sein eigenes Ansehen. Er ist nicht bereit, dem Menschen zu erlauben, sich weiterzuentwickeln, bis zu dem Punkt zu wachsen, an dem er und seine Institutionen nutzlos werden. Viele Situationen werden Ihnen helfen, dies zu verstehen.

Es geschah vor 25 Jahrhunderten in China ...

Laotse war für seine Weisheit bekannt und zweifellos der weiseste Mann, der je gelebt hat. Der Kaiser von China bat ihn sehr bescheiden, den Vorsitz seines Obersten Gerichtshofs zu übernehmen, da niemand die Gesetze des Landes besser kennen konnte als er. Laotse versuchte den Kaiser davon abzubringen: „Ich bin dafür nicht geeignet“, aber der Kaiser bestand darauf.

Lao Tzu sagte:

- Wenn Sie mir nicht zuhören ... Ein Tag vor Gericht wird ausreichen, um Sie davon zu überzeugen, dass ich dafür nicht geeignet bin, weil ich selbst falsch liege System. Aus Bescheidenheit habe ich Ihnen nicht die Wahrheit gesagt. Entweder kann ich existieren, oder Ihr Recht, Ihre Ordnung und Ihre Gesellschaft können existieren. Aber... lass es uns versuchen.

Gleich am ersten Tag wurde ein Dieb vor Gericht gestellt, der dem reichsten Mann der Hauptstadt fast die Hälfte der Schätze stahl. Laotse hörte sich den Fall an und sagte, dass sowohl der Dieb als auch der reiche Mann für sechs Monate ins Gefängnis gehen sollten.

Der reiche Mann rief aus:

- Was du sagst? Sie haben mich bestohlen, ich wurde ausgeraubt – was ist das für eine Gerechtigkeit, wenn man mich für die gleiche Haftstrafe wie den Dieb ins Gefängnis schickt?

„Ich bin dem Dieb gegenüber zweifellos unfair“, sagte Laotse. „Die Notwendigkeit, Sie ins Gefängnis zu schicken, ist viel größer, weil Sie so viel Geld für sich selbst gesammelt haben, Geld von so vielen Menschen genommen haben … die Rechte von Tausenden von Menschen wurden verletzt, und Sie sammeln und sammeln Geld.“ Wofür? Ihre Gier bringt diese Diebe hervor. Du bist verantwortlich. Das erste war Ihr Verbrechen.

Die Logik von Lao Tzu ist absolut klar. Wenn es zu viele arme und zu wenige reiche Menschen gibt, wird es unmöglich sein, die Diebe zu stoppen, es wird unmöglich sein, den Diebstahl zu stoppen. Der einzige Weg, dies zu stoppen, besteht darin, die Gesellschaft so zu gestalten, dass jeder genug hat, um seine Bedürfnisse zu befriedigen, und niemand unnötige Ersparnisse hat – einfach aus Gier.

Der reiche Mann sagte:

„Bevor Sie mich ins Gefängnis schicken, möchte ich den Kaiser sehen, weil Ihre Entscheidung nicht im Einklang mit der Verfassung steht; es entspricht nicht dem Recht dieses Landes.

Lao Tzu antwortete:

– Schuld daran sind die Verfassung und das Recht dieses Landes. Ich bin dafür nicht verantwortlich. Besuchen Sie den Kaiser.

Ein reicher Mann kam zum Kaiser:

„Hören Sie, dieser Mann muss sofort von seinem Posten entfernt werden; er ist gefährlich. Heute kann ich ins Gefängnis, morgen landest du im Gefängnis. Wenn Sie gerettet werden wollen, muss diese Person ausgewiesen werden; er stellt eine große Gefahr dar. Und er ist sehr rational. Was er sagt, ist richtig; Ich kann das verstehen – aber er wird uns zerstören!

Der Kaiser verstand alles vollkommen. „Wenn dieser reiche Mann der Verbrecher ist, dann bin ich der größte Verbrecher in diesem Land. Laotse wird nicht zögern, mich ins Gefängnis zu schicken.“

Lao Tzu wurde seines Postens enthoben.

„Ich habe vorhin versucht, es dir zu sagen“, sagte Lao Tzu, „du hast meine Zeit verschwendet.“ Ich habe dir gesagt, dass ich dafür nicht geeignet bin. Die Realität ist, dass Ihre Gesellschaft, Ihr Gesetz, Ihre Verfassung falsch sind. Um dieses falsche System zu verwalten, braucht man die falschen Leute.

Das Problem ist, dass die Kräfte, die wir geschaffen haben, um den Menschen vor dem Absturz ins Chaos zu bewahren, inzwischen so viel Macht erlangt haben, dass sie einem nicht die Freiheit lassen wollen, zu wachsen – denn wenn man wachsen kann, ist man auch in der Lage, ein Individuum zu werden , aufmerksam, bewusst und bewusst, all diese Kräfte werden nicht benötigt. Die Leute in den Sicherheitskräften werden ihre Jobs verlieren, und mit ihren Jobs werden sie auch Ansehen, Macht, die Position eines Anführers, eines Priesters, eines Papstes verlieren – all das wird ihnen weggenommen. So wurden diejenigen, die zunächst zum Schutz der Menschheit gebraucht wurden, zu ihren Feinden.

Mein Ansatz besteht nicht darin, diese Menschen zu bekämpfen, weil sie Macht haben, sie haben Armeen, sie haben Geld, sie haben alles. Man kann sie nicht bekämpfen; Kämpfe und du wirst zerstört werden. Der einzige Ausweg aus diesem Chaos besteht darin, still und leise im eigenen Bewusstsein zu wachsen, und das kann durch keine Gewalt verhindert werden. Tatsächlich kann niemand wissen, was in dir vorgeht.

Ich biete Ihnen die Alchemie der inneren Transformation. Verändere dein inneres Wesen. Und in dem Moment, in dem du selbst verändert, völlig verwandelt bist, erkennst du plötzlich, dass du frei von der Gefangenschaft bist, dass du kein Sklave mehr bist. Du warst ein Sklave, weil du im Chaos warst.

Dies geschah während der Russischen Revolution...

Am Tag der Revolution begann eine Frau in Moskau mitten auf der Straße zu laufen. Der Polizist sagte:

- Das ist nicht richtig. Man kann nicht mitten auf der Straße laufen.

„Jetzt sind wir frei“, sagte die Frau.

Auch wenn Sie frei sind, müssen Sie bestimmte Regeln befolgen Verkehr, sonst wird Bewegung unmöglich. Wenn Menschen und Autos anfangen, sich zu bewegen, wohin sie wollen, abbiegen, wo sie wollen, ohne auf Ampeln zu achten, wird es einfach zu Unfällen kommen und Menschen werden sterben. Dadurch wird es notwendig, dass eine Armee das Gesetz durchsetzt, dass man auf der rechten – oder linken, je nach Sitte im Land – fahren muss, aber niemand in der Mitte fahren darf. Dann müssen Sie mit vorgehaltener Waffe anfangen, die Regeln zu befolgen. Ich erinnere mich immer an diese Frau; es ist sehr symbolisch.

Freiheit bedeutet nicht Chaos. Freiheit bringt mehr Verantwortung mit sich, so viel Verantwortung, dass sich niemand mehr in Ihr Leben einmischen muss: Sie können sich selbst überlassen bleiben, die Regierung muss sich in nichts einmischen, die Polizei muss sich in nichts einmischen, Das Gesetz hat nichts mit dir zu tun – du bist einfach nicht von dieser Welt.

Das ist mein Ansatz: Wenn man die Menschheit wirklich verändern will, muss jeder Einzelne beginnen, für sich selbst zu wachsen. Und tatsächlich braucht man keine Menschenmenge, um zu wachsen.

Wachstum ähnelt dem Wachstum eines Kindes im Mutterleib; Die Mutter muss nur vorsichtig sein. muss in dir geboren werden neue Person. Du musst der Mutterleib eines neuen Menschen werden. Niemand wird davon erfahren, und es ist am besten, wenn niemand davon weiß. Du machst einfach weiter deinen gewöhnlichen Job, lebst in einer gewöhnlichen Welt, sei einfach und gewöhnlich – ohne zu Revolutionären, Reaktionären, Punks und Skinheads zu werden. Es wird nicht helfen. Das ist reine Dummheit. Ich verstehe, dass dies auf Frustration zurückzuführen ist, aber es ist immer noch pathologisch. Die Gesellschaft ist pathologisch, und durch Enttäuschung werden Sie pathologisch? Die Gesellschaft hat keine Angst vor pathologischen Menschen; Die Gesellschaft fürchtet nur Menschen, die so zentriert und bewusst geworden sind, dass Gesetze für sie nutzlos geworden sind. Ein gewissenhafter Mensch tut immer das Richtige. Er liegt außerhalb der Reichweite der sogenannten Machtinteressen.

Wenn der Einzelne wächst, nimmt die Rolle der Gesellschaft ab. Was als Gesellschaft bekannt war – mit seiner Regierung, Armee, Gerichten, Polizisten, Gefängnissen – diese Gesellschaft wird verkleinert. Da es so viele Menschen gibt, werden natürlich auch neue Formen der Kollektivität entstehen. Ich möchte sie nicht „Gesellschaft“ nennen, nur um sprachliche Verwirrung zu vermeiden. Ich nenne dieses neue Kollektiv eine „Kommune“. Dieses Wort ist bedeutsam: Es impliziert einen Ort, an dem Menschen nicht nur zusammenleben, sondern an dem sie eine tiefe Verbundenheit empfinden.

Zusammenleben ist eine Sache; Wir tun dies: In jeder Stadt, in jedem Dorf leben Tausende von Menschen zusammen – aber welche Gemeinsamkeiten gibt es zwischen ihnen? Die Leute kennen nicht einmal ihre Nachbarn. Sie leben im selben Wolkenkratzer – Tausende von Menschen – und wissen nie, dass sie im selben Haus wohnen. Dies ist keine Gemeinschaft, da zwischen ihnen keine Zugehörigkeit besteht. Es ist nur eine Menschenmenge, keine Gemeinschaft. Deshalb möchte ich das Wort ersetzen Gesellschaft in einem Wort Kommune.

Die Gesellschaft beruht auf bestimmten Grundprinzipien. Sie müssen sie beseitigen, sonst wird die Gesellschaft nicht verschwinden. Die erste und grundlegende Einheit der Gesellschaft war die Familie: Wenn die Familie so bleibt, wie sie jetzt ist, kann die Gesellschaft nicht verschwinden, die Kirche kann nicht verschwinden; Religion kann nicht verschwinden. Wir werden nicht in der Lage sein, eine einzige Welt, eine einzige Menschheit zu schaffen.

Die Familie ist psychisch veraltet. Und es existierte nicht immer; Es gab Zeiten, in denen es keine Familie gab und die Menschen in Stämmen lebten. Die Familie entstand im Zusammenhang mit der Entstehung des Privateigentums. Es gab Menschen, die mehr Macht hatten und es schafften, mehr Eigentum zu erlangen als andere, und sie wollten es an ihre Kinder weitergeben. Bis zu diesem Zeitpunkt war die Frage der Familie nicht aufgeworfen worden. Aber sobald Privateigentum entstand, wurden Männer sehr besitzergreifend gegenüber Frauen. Er machte die Frau auch zu einer Art Eigentum.

In indischen Sprachen wird eine Frau wörtlich „Eigentum“ genannt. In China war eine Frau in einem solchen Ausmaß Eigentum, dass es kein Gesetz dagegen gab, selbst wenn ein Ehemann seine Frau tötete. Es wurde kein Verbrechen begangen – es steht Ihnen völlig frei, Ihr Eigentum zu zerstören. Sie können Möbel verbrennen, ein Haus niederbrennen... das ist kein Verbrechen, es ist Ihr Haus. Du kannst deine Frau töten...

Mit dem Aufkommen des Privateigentums wurde auch die Frau zum Privateigentum, und es wurden alle möglichen Strategien erfunden, um sicherzustellen, dass ein Mann absolut sicher sein konnte, dass das seiner Frau geborene Kind wirklich sein Kind war.

Das ist wirklich ein Problem: Ein Vater kann nie absolut sicher sein; Nur die Mutter weiß es. Doch der Vater schuf alle möglichen Hindernisse, um sicherzustellen, dass sich die Frau frei bewegen konnte, damit sie anderen Männern begegnen konnte. Alle Möglichkeiten und alle Türen waren verschlossen.

Es ist kein Zufall, dass nur alte Frauen Ihre Kirchen und Tempel besuchen, denn jahrhundertelang war dies der einzige Ort, den sie betreten durften. Eine Frau konnte in die Kirche gehen, weil bekannt war, dass die Kirche die Familie schützte. Die Kirche weiß sehr gut, dass es keine Kirche geben wird, sobald es keine Familie mehr gibt. Und die Kirche ist natürlich der letzte Ort, an dem romantische Begegnungen stattfinden können. Es wurden alle Vorkehrungen getroffen, um dies zu verhindern. Und eine der Garantien ist, dass der Priester zölibatär sein musste, er ist zölibatär, er ist gegen Sex, er ist gegen Frauen, in verschiedenen Religionen, in verschiedenen Formen.

Ein Jaina-Mönch darf eine Frau nicht berühren; Tatsächlich sollte sich eine Frau einem Jain-Mönch nicht näher als 2,5 Meter nähern. Einem buddhistischen Mönch ist es nicht gestattet, eine Frau zu berühren. Es gibt Religionen, die Frauen den Zutritt zu ihren religiösen Stätten verbieten oder Barrieren errichten, um sie voneinander zu trennen. Männer nehmen den Hauptteil des Tempels oder der Moschee ein, Frauen wird eine kleine Ecke zugewiesen, die jedoch durch eine Trennwand getrennt ist. Männer können sie nicht einmal sehen; es ist unmöglich, jemanden zu treffen.

Viele Religionen, wie zum Beispiel der Islam, verdeckten die Gesichter ihrer Frauen. Die Gesichter muslimischer Frauen sind blass geworden, weil sie nie etwas sehen Sonnenlicht. Ihre Gesichter sind bedeckt, ihre Körper sind so weit wie möglich bedeckt. Eine Frau sollte nicht gebildet sein, weil Bildung den Menschen alle möglichen seltsamen Gedanken einbringt. Die Leute fangen an zu denken, die Leute fangen an zu streiten ...

Frauen durften keine bezahlte Arbeit haben, weil sie Unabhängigkeit bedeutete. Und so wurde sie von allen möglichen Seiten abgeschnitten, und das aus einem einfachen Grund: damit der Mann sicher sein konnte, dass sein Sohn wirklich sein Sohn war. Diejenigen, die wirklich viel Macht hatten – wie zum Beispiel Könige – kastrierten männliche Diener, weil sie im Palast lebten, arbeiteten und anderen dienten. Sie mussten kastriert werden, sonst drohte Gefahr ... Und es bestand Gefahr, denn jeder Kaiser hatte Hunderte von Frauen, von denen er viele noch nie gesehen hatte. Natürlich könnten sie sich in jeden verlieben. Allerdings durften nur kastrierte Männer den Palast betreten, so dass Frauen, selbst wenn sie sich verliebten, keine Kinder zeugen konnten. Das war das Wichtigste.

Die Familie muss verschwinden und der Kommune weichen. Eine Kommune bedeutet, dass die Menschen ihre gesamte Energie, ihr gesamtes Geld und alles, was sie haben, in einem Reservoir sammeln, das sich um die Menschen kümmert. Die Kinder gehören der Gemeinde, sodass von einer individuellen Erbschaft keine Rede sein kann. Und wenn man die gesamte Energie, das gesamte Geld und alle Ressourcen in einem Reservoir zusammenfasst, kann jede Gemeinschaft reich sein und jede Gemeinschaft kann das Leben gleichermaßen genießen.

Sobald Individuen zu wachsen beginnen und Gemeinschaften Seite an Seite zu wachsen beginnen, wird die Gesellschaft verschwinden, und mit der Gesellschaft werden alle von dieser Gesellschaft verursachten Probleme verschwinden.

Ich gebe Ihnen ein Beispiel.

Erst vor zweitausend Jahren wurde in China ein revolutionärer Schritt unternommen. Es bestand darin, dass der Patient den Arzt nur bezahlte, wenn er gesund blieb. Im Krankheitsfall des Patienten musste der Arzt nicht zahlen. Das scheint sehr seltsam. Wir bezahlen den Arzt, wenn wir krank sind, und er macht uns wieder gesund. Das ist aber gefährlich, weil man den Arzt von seinen Krankheiten abhängig macht. Die Krankheit wird zu seinem Interesse: als mehr Leute krank, desto mehr kann er verdienen. Er interessiert sich nicht für Gesundheit, sondern für Krankheit. Wenn alle gesund bleiben, wird nur der Arzt krank sein!

Die Chinesen hatten die revolutionäre, praktische Idee, dass jeder seinen Arzt bezahlen würde, solange er gesund bliebe. Der Arzt wird jeden Monat bezahlt. Die Aufgabe eines Arztes ist es, Menschen gesund zu halten – und das tut er natürlich, weil er dafür bezahlt wird. Wenn jemand krank wird, verliert der Arzt Geld. Bei Epidemien geht der Arzt bankrott.

Im Moment ist die Situation umgekehrt. Ich habe eine Geschichte gehört.

Freiheit bedeutet die Fähigkeit, „Ja“ zu sagen, wenn „Ja“ nötig ist, „Nein“ zu sagen, wenn „Nein“ nötig ist, und manchmal zu schweigen, wenn nichts nötig ist – zu schweigen, nichts zu sagen. Wenn alle diese Komponenten verfügbar sind, ist das Freiheit.

Freiheit: Der Mut, du selbst zu sein

Alle fotografischen und grafischen Materialien werden mit Genehmigung der Osho International Foundation verwendet.

OSHO ist eine eingetragene Marke und wird mit Genehmigung der Osho International Foundation verwendet.www.osho.com/trademarks

Alle Rechte vorbehalten.

Veröffentlicht im Rahmen einer Vereinbarung mit der Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zürich, Schweiz, www.osho.com

Vorwort. Drei Dimensionen der Freiheit

Das ist die eigentliche Grundlage der Freiheit.

Unsere ganze Art, Kinder zu erziehen, zielt darauf ab, sie zu Sklaven zu machen – Sklaven politischer Ideologien, sozialer Ideologien, religiöser Ideologien. Wir geben Kindern nicht die geringste Chance, selbst zu denken und ihre eigene Vision zu suchen. Wir zwingen ihren Geist in Formen. Wir füllen ihre Gedanken mit Müll – Dingen, die wir selbst nicht erlebt haben. Eltern lehren ihre Kinder, dass Gott existiert, ohne selbst etwas über Gott zu wissen. Sie erzählen Kindern, dass es Himmel und Hölle gibt, ohne etwas über Himmel und Hölle zu wissen.

Die ganze Welt lebt in psychologischer Sklaverei.

Dies sind die drei Hauptdimensionen der individuellen Freiheit.

Das erinnert mich an eine Kurzgeschichte. Im Märchen „Alice hinter den Spiegeln“ findet sich Alice im Palast des Königs wieder. Und der König fragt sie:

„Haben Sie auf dem Weg zu mir einen Boten getroffen?“

Und das kleine Mädchen antwortet:

- Ich habe niemanden getroffen.

Und der König denkt, dass „Niemand“ jemand ist, und er fragt:

- Aber warum ist dann noch niemand hier angekommen?

Kleines Mädchen sagt:

- Sir, niemand bedeutet niemand!

Und der König sagt:

- Sei nicht dumm! Ich verstehe: Niemand ist Niemand, aber er hätte vor dir ankommen sollen. Niemand scheint langsamer zu gehen als Sie.

Und Alice sagt:

– Das ist absolut falsch! Niemand geht schneller als ich!

Und so geht dieser Dialog weiter. Während des gesamten Dialogs wird „niemand“ zu jemandem, und Alice gelingt es nicht, den König davon zu überzeugen, dass „niemand“ niemand ist.

Das Kollektiv ist eine sehr gefährliche Idee. Im Namen des Kollektivs wird immer die Individualität, die gelebte Realität, geopfert. Ich bin absolut dagegen.

Nationen opfern Einzelpersonen im Namen der Nation; und „Nation“ ist nur ein Wort. Die Linien, die Sie auf der Karte gezeichnet haben, sind nirgendwo auf der Welt. Es ist einfach dein Spiel. Aber im Kampf für diese Linien, die Sie auf der Karte gezeichnet haben, sind Millionen von Menschen gestorben – echte Menschen, die für unwirkliche Linien gestorben sind. Und Sie machen sie zu Helden, zu Nationalhelden!

* * *

Die Freiheit, das zu tun, was man tun möchte, ist auch keine Freiheit, denn der Wunsch, der Wunsch, etwas zu „tun“, entspringt dem Verstand – und der Verstand ist deine Fesseln.

Dies ist eine andere Art zu sagen, dass Sie in Ihrem natürlichen, existenziellen Wesen zentriert und verwurzelt sind. Es hat nichts mit etwas Äußerlichem zu tun.

Freiheit von Dingen hängt von etwas Äußerem ab. Die Freiheit, etwas zu tun, hängt auch vom Äußeren ab. Die Freiheit, äußerst rein zu sein, muss von nichts außerhalb von dir abhängen.

Freiheit ist die höchste Erfahrung des Lebens. Es gibt nichts Höheres. Und in der Freiheit werden viele Blumen in dir erblühen.

Liebe ist die Blüte deiner Freiheit. Mitgefühl ist eine weitere Blüte Ihrer Freiheit.

Alles, was im Leben wertvoll ist, erblüht in einem unschuldigen, natürlichen Seinszustand in dir.

Die Wurzeln der Sklaverei verstehen

Gesellschaft und individuelle Freiheit. Interview

Dies ist eine sehr komplexe und grundlegende Frage. In der gesamten Existenz braucht nur der Mensch Regeln. Kein anderes Tier braucht Regeln.

Es geschah vor 25 Jahrhunderten in China ...

Lao Tzu sagte:

Der reiche Mann rief aus:

- Was du sagst? Sie haben mich bestohlen, ich wurde ausgeraubt – was ist das für eine Gerechtigkeit, wenn man mich für die gleiche Haftstrafe wie den Dieb ins Gefängnis schickt?

Der reiche Mann sagte:

„Bevor Sie mich ins Gefängnis schicken, möchte ich den Kaiser sehen, weil Ihre Entscheidung nicht im Einklang mit der Verfassung steht; es entspricht nicht dem Recht dieses Landes.

Lao Tzu antwortete:

– Schuld daran sind die Verfassung und das Recht dieses Landes. Ich bin dafür nicht verantwortlich. Besuchen Sie den Kaiser.

Ein reicher Mann kam zum Kaiser:

Lao Tzu wurde seines Postens enthoben.

Dies geschah während der Russischen Revolution...

Aktuelle Seite: 1 (Buch hat insgesamt 11 Seiten) [verfügbare Lesepassage: 8 Seiten]

Osho
Freiheit. Mut, du selbst zu sein

Freiheit bedeutet die Fähigkeit, „Ja“ zu sagen, wenn „Ja“ nötig ist, „Nein“ zu sagen, wenn „Nein“ nötig ist, und manchmal zu schweigen, wenn nichts nötig ist – zu schweigen, nichts zu sagen. Wenn alle diese Komponenten verfügbar sind, ist das Freiheit.

Freiheit: Der Mut, du selbst zu sein

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Vorwort. Drei Dimensionen der Freiheit

Das ist die eigentliche Grundlage der Freiheit.

Die ganze Welt lebt in psychologischer Sklaverei.

Dies sind die drei Hauptdimensionen der individuellen Freiheit.

Das erinnert mich an eine Kurzgeschichte. Im Märchen „Alice hinter den Spiegeln“ findet sich Alice im Palast des Königs wieder. Und der König fragt sie:

„Haben Sie auf dem Weg zu mir einen Boten getroffen?“

Und das kleine Mädchen antwortet:

- Ich habe niemanden getroffen.

Und der König denkt, dass „Niemand“ jemand ist, und er fragt:

- Aber warum ist dann noch niemand hier angekommen?

Kleines Mädchen sagt:

- Sir, niemand bedeutet niemand!

Und der König sagt:

- Sei nicht dumm! Ich verstehe: Niemand ist Niemand, aber er hätte vor dir ankommen sollen. Niemand scheint langsamer zu gehen als Sie.

Und Alice sagt:

– Das ist absolut falsch! Niemand geht schneller als ich!

Und so geht dieser Dialog weiter. Während des gesamten Dialogs wird „niemand“ zu jemandem, und Alice gelingt es nicht, den König davon zu überzeugen, dass „niemand“ niemand ist.

Das Kollektiv ist eine sehr gefährliche Idee. Im Namen des Kollektivs wird immer die Individualität, die gelebte Realität, geopfert. Ich bin absolut dagegen.

Nationen opfern Einzelpersonen im Namen der Nation; und „Nation“ ist nur ein Wort. Die Linien, die Sie auf der Karte gezeichnet haben, sind nirgendwo auf der Welt. Es ist einfach dein Spiel. Aber im Kampf für diese Linien, die Sie auf der Karte gezeichnet haben, sind Millionen von Menschen gestorben – echte Menschen, die für unwirkliche Linien gestorben sind. Und Sie machen sie zu Helden, zu Nationalhelden!

* * *

Die Freiheit, das zu tun, was man tun möchte, ist auch keine Freiheit, denn der Wunsch, der Wunsch, etwas zu „tun“, entspringt dem Verstand – und der Verstand ist deine Fesseln.

Dies ist eine andere Art zu sagen, dass Sie in Ihrem natürlichen, existenziellen Wesen zentriert und verwurzelt sind. Es hat nichts mit etwas Äußerlichem zu tun.

Freiheit von Dingen hängt von etwas Äußerem ab. Die Freiheit, etwas zu tun, hängt auch vom Äußeren ab. Die Freiheit, äußerst rein zu sein, muss von nichts außerhalb von dir abhängen.

Freiheit ist die höchste Erfahrung des Lebens. Es gibt nichts Höheres. Und in der Freiheit werden viele Blumen in dir erblühen.

Liebe ist die Blüte deiner Freiheit. Mitgefühl ist eine weitere Blüte Ihrer Freiheit.

Alles, was im Leben wertvoll ist, erblüht in einem unschuldigen, natürlichen Seinszustand in dir.

Die Wurzeln der Sklaverei verstehen

Gesellschaft und individuelle Freiheit. Interview

Dies ist eine sehr komplexe und grundlegende Frage. In der gesamten Existenz braucht nur der Mensch Regeln. Kein anderes Tier braucht Regeln.

Es geschah vor 25 Jahrhunderten in China ...

Lao Tzu sagte:

Der reiche Mann rief aus:

- Was du sagst? Sie haben mich bestohlen, ich wurde ausgeraubt – was ist das für eine Gerechtigkeit, wenn man mich für die gleiche Haftstrafe wie den Dieb ins Gefängnis schickt?

Der reiche Mann sagte:

„Bevor Sie mich ins Gefängnis schicken, möchte ich den Kaiser sehen, weil Ihre Entscheidung nicht im Einklang mit der Verfassung steht; es entspricht nicht dem Recht dieses Landes.

Lao Tzu antwortete:

– Schuld daran sind die Verfassung und das Recht dieses Landes. Ich bin dafür nicht verantwortlich. Besuchen Sie den Kaiser.

Ein reicher Mann kam zum Kaiser:

Lao Tzu wurde seines Postens enthoben.

Dies geschah während der Russischen Revolution...

Am Tag der Revolution begann eine Frau in Moskau mitten auf der Straße zu laufen. Der Polizist sagte:

- Das ist nicht richtig. Man kann nicht mitten auf der Straße laufen.

„Jetzt sind wir frei“, sagte die Frau.

Auch wenn Sie frei sind, müssen Sie bestimmte Verkehrsregeln beachten, sonst wird das Fahren unmöglich. Wenn Menschen und Autos anfangen, sich zu bewegen, wohin sie wollen, abbiegen, wo sie wollen, ohne auf Ampeln zu achten, wird es einfach zu Unfällen kommen und Menschen werden sterben. Dadurch wird es notwendig, dass eine Armee das Gesetz durchsetzt, dass man auf der rechten – oder linken, je nach Sitte im Land – fahren muss, aber niemand in der Mitte fahren darf. Dann müssen Sie mit vorgehaltener Waffe anfangen, die Regeln zu befolgen. Ich erinnere mich immer an diese Frau; es ist sehr symbolisch.

Das ist mein Ansatz: Wenn man die Menschheit wirklich verändern will, muss jeder Einzelne beginnen, für sich selbst zu wachsen. Und tatsächlich braucht man keine Menschenmenge, um zu wachsen.

Wachstum ähnelt dem Wachstum eines Kindes im Mutterleib. Die Mutter muss nur vorsichtig sein. In dir muss ein neuer Mensch geboren werden. Du musst der Mutterleib eines neuen Menschen werden. Niemand wird davon erfahren, und es ist am besten, wenn niemand davon weiß. Du machst einfach weiter deinen gewöhnlichen Job, lebst in einer gewöhnlichen Welt, sei einfach und gewöhnlich – ohne zu Revolutionären, Reaktionären, Punks und Skinheads zu werden. Es wird nicht helfen. Das ist reine Dummheit. Ich verstehe, dass dies auf Frustration zurückzuführen ist, aber es ist immer noch pathologisch. Die Gesellschaft ist pathologisch, und durch Enttäuschung werden Sie pathologisch? Die Gesellschaft hat keine Angst vor pathologischen Menschen; Die Gesellschaft fürchtet nur Menschen, die so zentriert und bewusst geworden sind, dass Gesetze für sie nutzlos geworden sind. Ein gewissenhafter Mensch tut immer das Richtige. Er liegt außerhalb der Reichweite der sogenannten Machtinteressen.

Viele Religionen, wie zum Beispiel der Islam, verdeckten die Gesichter ihrer Frauen. Die Gesichter muslimischer Frauen sind blass geworden, weil sie nie Sonnenlicht sehen. Ihre Gesichter sind bedeckt, ihre Körper sind so weit wie möglich bedeckt. Eine Frau sollte nicht gebildet sein, weil Bildung den Menschen alle möglichen seltsamen Gedanken einbringt. Die Leute fangen an zu denken, die Leute fangen an zu streiten ...

Ich gebe Ihnen ein Beispiel.

Erst vor zweitausend Jahren wurde in China ein revolutionärer Schritt unternommen. Es bestand darin, dass der Patient den Arzt nur bezahlte, wenn er gesund blieb. Im Krankheitsfall des Patienten musste der Arzt nicht zahlen. Das scheint sehr seltsam. Wir bezahlen den Arzt, wenn wir krank sind, und er macht uns wieder gesund. Das ist aber gefährlich, weil man den Arzt von seinen Krankheiten abhängig macht. Die Krankheit wird zu seinem Interesse: Je mehr Menschen krank werden, desto mehr kann er verdienen. Er interessiert sich nicht für Gesundheit, sondern für Krankheit. Wenn alle gesund bleiben, wird nur der Arzt krank sein!

Im Moment ist die Situation umgekehrt. Ich habe eine Geschichte gehört.