ბამბის მატყლისგან დამზადებული თოვლი, ნაძვის ხე ჯვარზე, სასროლი ნაკადები და სხვა სადღესასწაულო ატრიბუტები წარმოშობით საბჭოთა კავშირიდან.

რსფსრ უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი, კომუნისტი ანდრეი მიხაილოვიჩ ჩეპელევი, მისი მეუღლე ზოია ვასილიევნა, საბავშვო ბაღის მასწავლებელი, ვაჟი ვოლოდია და ქალიშვილი ტანია საახალწლოდ მომზადების დროს. 1985 წ

ახალი წლის ღამე საბჭოთა ხალხის ერთ-ერთი მთავარი დღესასწაულია. ისინი ზეიმისთვის წინასწარ და ძალიან ფრთხილად მოემზადნენ: ახალ წელს საზოგადოების ყველა დონე და ყველა ეროვნების წარმომადგენელი აღნიშნავდა.

ახლა, როგორც ჩანს, ახალ წელს ყოველთვის აღნიშნავდნენ. ფაქტობრივად, საბჭოთა კავშირში პრეზიდიუმმა მისი აღნიშვნა მხოლოდ 1947 წელს გადაწყვიტა. ამასთან, 1 იანვარი დასვენების დღედ გამოცხადდა. ამ მომენტამდე კომუნისტები ამტკიცებდნენ, რომ „მხოლოდ ისინი, ვინც მღვდლების მეგობრები არიან, მზად არიან ნაძვის ხის აღსანიშნავად“. მიუხედავად ამისა, ომის შემდეგ, საეკლესიო გრიგორიანული კალენდრის დღესასწაული საბჭოთა მოქალაქეებს დაუბრუნდა: დღესასწაული, რომელიც სრულიად უცხო იყო პარტიის იდეოლოგიისთვის, შევიდა საბჭოთა ხალხის ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ასე დაიბადა გრანდიოზული წინააღმდეგობა, რომელსაც მიჩვეულმა ხალხმა საფუძველი ჩაუყარა საბჭოთა საახალწლო ჯადოსნურ რეალიზმს - და ყველაზე საკამათო დღესასწაული მთელი ქვეყნის ფავორიტი გახდა.

ახალი წლის მეორე დღე არასამუშაო დღედ მხოლოდ 1992 წელს გახდა, ხუთდღიანი კი საახალწლო არდადეგები, რომელიც შობასთან ერთად ქმნის იანვარში გრძელ შაბათ-კვირას, გამოჩნდა 2004 წელს. მას შემდეგ ბევრმა რუსმა დაიწყო წასვლა ყველა მიმართულებით, იმის ნაცვლად, რომ მთელი ოჯახი შეკრებილიყო სადღესასწაულო მაგიდაზე ოლივიეს სალათით და ქაშაყით ბეწვის ქურთუკის ქვეშ.

ნაძვის ხე

სამოროდსკის ინჟინრების ოჯახი და მათი სტუმრები უსმენენ აშშ-ს პრეზიდენტის რონალდ რეიგანის მიმართვას, რომელიც გადაიცემოდა საბჭოთა ტელევიზიით. 1988 წ (ფოტო: ალექსანდრე კონკოვი/TASS Photo Chronicle)

სსრკ-ში ნაძვის ხის ყიდვა პრობლემური ამოცანა იყო: ნაძვის ხის ბაზრებზე ძალიან ბევრი ცალმხრივი ან ბრტყელი ნიმუში იპოვეს. თუმცა ნაძვის ხის ყიდვა საქმის მხოლოდ ნახევარია, რადგან მონტაჟს დრო და ძალისხმევა დასჭირდა. ვიღაცამ ჩაქუჩით ჩამოაგდო ხის ჯვარი, რომლის შუაშიც ხე იყო დამაგრებული და ვიღაცამ ჩვეულებრივი ვედრო აგურითა და ქვიშით აავსო, რომ ღერო დამაგრებულიყო. შემდეგ ვედროს თეთრ ფურცელში ახვევდნენ და ხან ბამბას აფენდნენ. მიღებულ "თოვლზე" მათ მოათავსეს პაპიე-მაშესგან დამზადებული მამა ფროსტი და თოვლი ქალწული - ქაღალდის კოსტიუმებით და ვარდისფერი ლოყებით.

ამის შემდეგ მომზადდა ყველაზე მხიარული ნაწილი. გირლანდი ნათურებით, დიდი ბურთებით და პატარა სათამაშოები. შემდეგ ხე უხვად მორთული იყო ტინილით და წვიმით. დარჩა მხოლოდ საბოლოო შეხების წასმა - ზედა დამაგრება, რომლის ყველაზე პოპულარული ვარიანტი იყო წითელი კრემლის ვარსკვლავი.

კრისტინა დიკოვა, Florista-ს დირექტორი:

- საბჭოთა კავშირში დიდი არჩევანი არ იყო - საახალწლო ხეებს ნაძვის ხის ბაზრებზე ყიდულობდნენ. ეს ხეები ყოველთვის არ იყო ლამაზი, მაგრამ გარანტირებული ჰქონდათ, რომ მთელ სახლში ავრცელებდნენ ფიჭვის სურნელს, რომელიც მანდარინისა და სალათების არომატით შერეული სადღესასწაულო ატმოსფეროს ქმნიდა. ბევრი შესრულდა ხელოვნური ხეებით. ხშირად პლასტმასის ნაძვის ხეებს ათწლეულების განმავლობაში ანტრესოლით ინახავდნენ და წელიწადში ერთხელ აცმევდნენ ოჯახის გამოცდილი მამის მიერ პატარა ნათურებისგან გაკეთებულ გირლანდებს. ხეებს ამშვენებდა ფოლგაში გახვეული ნიგოზი, ფერადი ქაღალდისგან ამოჭრილი ფიფქები და გირლანდები, ასევე შუშის სათამაშოები, წვიმა და ტირილი. ცოცხალ ნაძვს ათავსებდნენ წყლის ვედროში, რომ უფრო დიდხანს გაჩერებულიყო და ნემსები ნაკლებად ჩამოვარდნილიყო.

ახლა უკვე იყიდება ფუმფულა ფიჭვები, თუ სურვილი გაქვთ, შეგიძლიათ შეიძინოთ ლურჯი ნაძვი. გაჩნდა ტენდენცია სახლის წიწვოვანი ხეებით ყვავილების ქოთნებში გაფორმებისა: ახალი წლის ღამეს სათამაშოებითა და გირლანდებით ამშვენებენ, დღესასწაულის შემდეგ კი ლოჯიაზე ინახავენ. ზოგიერთი სახეობის დარგვა შესაძლებელია გაზაფხულზე ღია გრუნტიქვეყანაში და ბინაში დატოვეთ სამხრეთის ხეები სახლის მცენარეებად. 21-ე საუკუნეში ფლორისტის დიზაინერები ამზადებენ სპეციალურ ზამთრის თაიგულებს და მაგიდის მოწყობას ფიჭვის ნემსებისგან, მანდარინის, ფიჭვის გირჩების, თხილის, კენკრისა და სანთლებისგან. პოპულარობას იძენს ნაძვის ტოტებისაგან დამზადებული გვირგვინები დეკორაციებით, რომლებიც შეიძლება დაკიდოთ კედლებზე ან კარებზე.

საახალწლო დეკორი და კოსტიუმები

მოხუცი მაკარიევი ივან ეფრემოვიჩ ბუანოვი (წინა პლანზე) საახალწლო ზეიმისთვის მზადების დროს ოჯახთან ერთად. კოსტრომას რეგიონი. 1989 წ (ფოტო: TASS Photo Chronicle)

სსრკ-ში საახალწლო დეკორაციის მთავარი გმირები იყო ტრადიციულად გირლანდები და წვიმა, შეძლებისდაგვარად, ფანჯრები იყო მორთული ფერადი ნათურებით. 1980-იანი წლების ტექნოლოგიური ინოვაცია იყო ეგრეთ წოდებული მსუბუქი მუსიკა - გირლანდი, რომელიც ტელევიზორს ისე უერთდებოდა, რომ ჰაერის ხმებთან ერთად დროულად აცეცებდა თვალებს. ტელევიზიაში ბევრი მუსიკა არ ისმოდა, ამიტომ ხშირად პოლიტბიუროს წევრების გამოსვლებთან ერთად გირლანდები აგრძელებდნენ ციმციმს.

ტანსაცმლის მხრივ საბჭოთა ხალხი ძალიან მგრძნობიარე იყო ახალი წლის მიმართ. ქალები ყიდულობდნენ კაბებს და წინასწარ იკეთებდნენ თმას - შედეგად, დეკემბერში მაღაზიებში ტანსაცმლის პერმანენტულმა დეფიციტმა სეზონური გამწვავება განიცადა, პარიკმახერებში კი დაბნეულობა და დაბნეულობა იყო. ხანდახან თმის შეჭრისა და სტილისთვის ქალები რიგზე დგებოდნენ და ცხელი კერძების ბედზე წუხდნენ - იმ დროისთვის სალათები უკვე მზად იყო და ტორტებთან ერთად აივანზე დღესასწაულს ელოდნენ. პატარა საბჭოთა მაცივრებში ყველა კერძისთვის საკმარისი ადგილი არ იყო.

სკოლებსა და საბავშვო ბაღებში მატიანეებისთვის ბავშვების კოსტიუმები დამოუკიდებლად იკერებოდა. განსაკუთრებით დახელოვნებულებს ჰქონდათ შთაბეჭდილების მოხდენის შანსი: რთული სამოსით გამოწყობილი ბავშვები მაშინვე მიიპყრო თვალი. მსგავსი მეგობრებიერთმანეთზე ფიფქები და კურდღლები. დედის კუდებს იყენებდნენ მელიების კუდებისთვის ბეწვის საყელოები, და უჩვეულო კოსტუმში გამოწყობილი გოგონა თავს გამოსაშვებ დედოფალად გრძნობდა. ამ დღეს ბავშვებს ნება დართეს, შეეღებათ და დაეხვევათ თმა, ხოლო მატიანეს გამორჩეული იყო მოხატული პაპიე-მაშესგან დამზადებული ნიღბები. ეს არტეფაქტები ახლა საკოლექციო ნივთებად იქცა. წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა ზღაპრის გმირების შემზარავმა ყალბმა სახეებმა: განსაკუთრებით უცნაურად გამოიყურებოდნენ ბავშვები, რომლებსაც თხის, ბუზის ან ციპოლინოს ნიღბები ეცვათ.

ალექსანდრე კოროლევი, ალექსანდრე კოროლევის არქიტექტურული ბიუროს ხელმძღვანელი:

— გასული საუკუნის 40-50-იან წლებში სადღესასწაულო ატრიბუტების მასობრივი წარმოება არ დამკვიდრებულა. ამან დადებითად იმოქმედა სათამაშოების ესთეტიკაზე: დეკორაციები ხელნაკეთი იყო. ნაძვის ხის დეკორაციებს ამზადებდნენ ხელოსნური მეთოდით, ხელით ხატავდნენ, გამოიყენებოდა ბუნებრივი მასალები - ბამბა და მძივები. ერთ დროს ნამდვილი ბუმბულით ჩიტების სახით სათამაშოებიც კი იყო.

70-იან წლებში - ზოგადი სტანდარტიზაციის ეპოქაში - სადღესასწაულო ატრიბუტების წარმოება შეკრების ხაზზე დადგა და ქვეყანა სტანდარტული სათამაშოებით აივსო. ყველა სახლში შეგიძლიათ იპოვოთ სტანდარტული ნაკრები: პლასტმასის ფიფქები, თოვლის ბაბუა, ვერცხლის წვიმა, მბზინავი ბურთები და ნაძვის ხის შუბი. ბევრი ადამიანი ეძებდა სადღესასწაულო კომპლექტებს გდრ-დან: ასეთი კომპლექტები განსხვავდებოდა შიდა კოლეგებისგან და მრავალფეროვნებას მატებდა ჩვეულებრივ სადღესასწაულო დეკორაციას. იმისთვის, რომ დეკორს ოჯახური ელფერი მიეცეს, საბჭოთა მოქალაქეებმა დააწებეს ფარნები და გირლანდები, ამოჭრეს ფიფქები და აითვისეს ორიგამის ხელოვნება.

40-70-იან წლებში სახლებს ძირითადად ბუნებრივი ნაძვის ხეები ჰქონდა. პირველი ხელოვნური ვერსიები დამზადდა უხეში პლასტმასისგან, ისინი ძვირი იყო და არ გამოიყურებოდა ესთეტიურად სასიამოვნო. 80-იანი წლების დასაწყისში გამოჩნდა უფრო დახვეწილი პოლიეთილენის ვარიანტები. უდიდეს ფუფუნებად ითვლებოდა ვერცხლის ხელოვნური ნაძვის ხის მიღება, რომელიც წვიმას ჰგავდა.

სპეციალური ეფექტები და ღია ბარათები

ფოლადის მწარმოებელი ფედორ ზაქიროვი და მისი ოჯახი ახალი წლის ღამეს. 1984 წ (ფოტო: ბორის კლიპინიცერი/TASS Photo Chronicle)

ფოიერვერკი საახალწლო ღამეს მხოლოდ წითელ მოედანზე ან ტელევიზორზე შეიძლებოდა. თუმცა საბჭოთა ხალხს ჰქონდათ სპეციალური ეფექტების შექმნის საკუთარი რეცეპტები. ყველაზე მეტი საახალწლო განათება იყო ნაპერწკლები: ისინი ცდილობდნენ მათ აანთებას გასული წლის ბოლო წამების საზეიმო ათვლამდე. შუაღამისას საყოველთაო სიხარულს აძლიერებდა ადიდებული ნაკადები და ფეიერების აფეთქება, საიდანაც კონფეტი იფანტებოდა. პატარა პლასტმასის ფიგურები გაფრინდნენ გარეთ, ბავშვები სასწრაფოდ ავარდნენ იატაკს მათ საპოვნელად.

დღესდღეობით, კონფეტი გამოიყენება დღესასწაულებზეც, მაგრამ უფრო ხშირად ისინი დაფრინავენ სპეციალური ქვემეხებიდან, ბლასტერებიდან და ჭერის დანადგარები. ასევე განვითარდა ტიპები და ფორმები: თანამედროვე კონფეტი განსხვავდება ფოლგის კვადრატებიდან და ხელოვნური თოვლიდან მრავალფეროვან ფოთლებმდე, გულებსა და ვარსკვლავებამდე. სამწუხაროდ, ყველა პოპულარული საბჭოთა სპეცეფექტი არ შემორჩენილა: ქაღალდის დასარტყამი ქუდები და სათამაშო პისტოლეტები, რომლებიც ხმამაღლა ისროდნენ ამ დასარტყამ თავსახურებს, გაქრა ცეცხლსასროლი იარაღის ფიგურებთან ერთად.

საახალწლო კიდევ ერთი შეუცვლელი ატრიბუტია სადღესასწაულო ბარათები, რომლებსაც მთელი ოჯახი აწერდა ხელს და ფოსტით იგზავნიდა. ეს ფენომენი ნაწილობრივ განპირობებულია განაწილების ინსტიტუტით: უნივერსიტეტების დამთავრების შემდეგ, კურსდამთავრებულები საბჭოთა კავშირის სხვადასხვა ქალაქებში დაიშალნენ, ნათესავები მთელ ქვეყანაში გაავრცელეს. ბავშვები ხელს აწერდნენ ბარათებს ბებია-ბაბუისთვის, დედებისთვის და მამებისთვის და ათწლეულების შემდეგ ეს ნივთები ოჯახურ შეკრებებზე სიხარულის წყაროდ იქცა. წლების განმავლობაში ბარათების კოლექცია ხშირად ინახებოდა ტკბილეულის ყუთებში. ღია ბარათებზე გამოსახულებები საბჭოთა და სიცოცხლის დამადასტურებელი იყო. ერთ-ერთ პოპულარულ მოთხრობაში, 1980 წელს კრემლის ფონზე მამა ფროსტის ციგა მოძრაობდა, ოლიმპიური დათვი ბაბუის გვერდით იყო. სხვა ჰუმანიზებული ცხოველებიც გახდნენ ნახატების გმირები: კურდღლები, მგლები, მელა და ზამთრის პეიზაჟებით გარშემორტყმული ფრინველები.

მარია ნიკოლაევა, MAD Architects-ის ბიუროს ხელმძღვანელი:

— ღია ბარათებს შორის იყო ნამდვილი შედევრები: ზოგჯერ მათ ხატავდნენ ცნობილი მხატვრები და ანიმატორები. ახლა ასეთი ღია ბარათები იკავებენ სიამაყის ადგილს საბჭოთა პერიოდის ხელოვნების კოლექციებში.

Აყვავება საბჭოთა საფოსტო ბარათიმოხდა XX საუკუნის 50-60-იან წლებში. ყველაზე სანახაობრივი და ელეგანტური იყო სერიები, რომელიც ეძღვნებოდა კოსმოსურ თემას. ერთ-ერთ ღია ბარათზე საბჭოთა რაკეტა საახალწლო ნაძვის ხეს ატარებს ვენერაში, მეორეზე - კოსმონავტი სვამს მთვარე საძმოზე, მესამეზე - ბიჭები კოსმოსურ კოსტუმებში ცეკვავენ ხის გარშემო. გარე სივრცე. სანტა კლაუსი რაკეტით რბოლა ციგაზე, ბიჭი, რომელიც სატელიტზე მიფრინავს - ნახატებში ბევრი აბსურდი და გულუბრყვილო ოპტიმიზმი იყო, მაგრამ სწორედ ეს არის მათი ხიბლის საიდუმლო.

სადღესასწაულო დღესასწაული

ბაქოს საყოფაცხოვრებო კონდიციონერების ქარხნის თანამშრომლები (მარჯვნიდან მარცხნივ) ინჟინერი ტარიელ ჰაჯიევი შვილთან სანანთან, მეუღლესთან ზეინაბთან და მათ დედებთან საბიგა ჰაჯიევასთან და გულარა გულიევასთან ერთად საახალწლო ზეიმზე ახალ ბინაში. 1984 წ (ფოტო: Becker Abram, Tavakalov Albert/TASS Photo Chronicle)

მათ წინასწარ დაიწყეს მზადება მთავარი დღესასწაულისთვის: საბჭოთა ოჯახები ყიდულობდნენ ძეხვს და ეძებდნენ მწირი კონსერვებს - მწვანე ბარდას, შპრიცს, ვირთევზას ღვიძლს, კალმარს და კრილს სალათებისთვის. ახალი წლის ღამეს ოთახებში გასაშლელი სადღესასწაულო სუფრები გაშალეს, ოჯახები საზეიმოდ დასხდნენ კედელსა და მოპირდაპირე კედელზე დიდ ხალიჩას შორის. ტელევიზორში ისმოდა ბროლის ჩხაკუნი და საახალწლო „ოგონიოკის“ სადღესასწაულო ხმები.

მაგიდაზე ყოველთვის ეყარა ვაზა აფხაზური მანდარინებით, ყუთი შოკოლადები, "საბჭოთა" შამპანური, ოლივიეს სალათი, ასევე ფაფუკი თევზის კერძების ვარიანტები: "მიმოზა" ან ქაშაყი ბეწვის ქურთუკის ქვეშ. ნაკლებად ხშირად ამზადებდნენ ვინეგრეტის, ჭარხლის და სტაფილოს სალათებს. ძირითად კერძებს შორის თავისუფალი ადგილი ეკავა ხელნაკეთი მწნილის თეფშებს: ისინი აქტუალური იყო არა მხოლოდ იმიტომ, რომ კარგი იყო არაყის დასალევად, არამედ იმიტომაც, რომ ახალი ბოსტნეული მხოლოდ სეზონზე იყო ხელმისაწვდომი. ითვლებოდა, რომ საახალწლო სუფრასაკვებით უნდა იფუთებოდეს - ამ შემთხვევაში სახლში სიუხვე მთელი წელი დარჩება.

ამ დღეებში, რელიგიის დაბრუნება და შობის ასოციაცია თანდათან ცვლის სადღესასწაულო მენიუში. შობის მარხვის დამცველები თავს იკავებენ ხორცის, თევზის, რძის პროდუქტების, კვერცხისა და ალკოჰოლისგან. და მიუხედავად იმისა, რომ ამას არ შეიძლება ეწოდოს მასობრივი ფენომენი, სადღესასწაულო მაგიდანაკლებად მძიმე ხდება მუცელზე. პარტიული იდეოლოგიის კრახით, ქრისტიანულმა მოტივებმა საახალწლო დიზაინში დაბრუნება დაიწყო - მაგალითად, ფრთიანი ანგელოზები. და რუსების გონებაში ვარსკვლავმა დაიწყო ტრანსფორმაცია კრემლიდან ბეთლემში - იესო ქრისტეს დაბადების სიმბოლო. გრძელმა შაბათ-კვირამ კალენდარული ახალი წელი საბოლოოდ დააკავშირა შობის დღესასწაულთან. მიუხედავად ამისა, ასეთი არსებითად ანტისაბჭოთა დღესასწაული ჯერ კიდევ ასოცირდება პირველ რიგში სსრკ-სთან - ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ამ ქვეყანაში ისწავლეს თანამედროვე რუსებმა ახალი წლის ჭეშმარიტად აღნიშვნა ფართოდ.

ეკატერინა აისტოვას მონაწილეობით

31 დეკემბრიდან 1 იანვრის ღამეს, ყოფილი სსრკ-ს ყველა მაცხოვრებელი შამპანურის ჭიქებს ასწევს და ახალ წელს ზეიმობს, სანამ ზარები რეკავს. მათ შორის ისინი, ვინც საბჭოთა ცივილიზაციას უწოდებს სხვა არაფერი, თუ არა საზიზღარი სიტყვა "სკუპი". აზრადაც არ მოსდის, რომ სრულიად საბჭოთა დღესასწაულს აღნიშნავენ, რომელიც წარმოიშვა სტალინის ბრძანებულებით საახალწლო ხეების ნებართვის შესახებ.

საშობაო ბაბუა

მეფის რუსეთმა არ იცოდა ახალი წლის აღნიშვნა ჩვენთვის ნაცნობი სახით. სასჯელის ტკივილით 1700 წელს მეფე პეტრე I-მა ბრძანა ახალი წლის აღნიშვნა 1 იანვარს. პეტრეს განკარგულებით, ამ დღეს სახლები ნაძვის ტოტებით უნდა მორთულიყო.

კეთილი და სიმპათიური მოხუცის ჩვეული სახით, მამა ფროსტი მხოლოდ 1840 წელს გამოჩნდა პრინცისა და მწერლის ვლადიმერ ოდოევსკის მოთხრობაში "ივანოვიჩ მოროზი". მართალია, მას ჯერ კიდევ არ ეძახდნენ თოვლის ბაბუა - ის იყო "საშობაო ბაბუა".

1873 წელს, ალექსანდრე ოსტროვსკის პიესის "თოვლის ქალწულის" წყალობით, მამა ფროსტმა შეიძინა ახალგაზრდა თანაშემწე - ქალიშვილი, რომელიც მოგვიანებით მწერლებმა და პოეტებმა "გააკეთეს" "შვილიშვილი".

თუმცა, ახალი წელი რუსეთის იმპერიაში არასოდეს გახდა დამოუკიდებელი დღესასწაული. ეს მხოლოდ შობის ნაწილი იყო და მეორეხარისხოვანი იყო.

თოვლის ბაბუა ილიჩის მფარველობით

1920-იან წლებში გაჩაღებულმა ანტირელიგიურმა კამპანიამ არ დაინდო არც შობა, არც ანგელოზები, არც ნაძვის ხე, არც თოვლის ბაბუა და არც ზღაპრები. ეს ყველაფერი მასების მავნე „ძველი რეჟიმის“ მოტყუებად იქნა აღიარებული. ნაძვის ხეების და მამა შობის დამცველებს შორის ბევრი ბოლშევიკი იყო, განსაკუთრებით ლენინის გარდა. უკვე მომაკვდავი, 1924 წლის 7 იანვარს (არა ახალ წელს, არამედ მართლმადიდებლურ შობას) მან მიიღო მონაწილეობა ბავშვთა წვეულება, რომელიც გორკიში გაიმართა.

აქ საბჭოურს ვერაფერს იპოვით!

თუმცა, მგზნებარე ათეისტებმა გაიმარჯვეს. ქვეყანაში დაიწყო შეურიგებელი ბრძოლა „რელიგიური ცრურწმენებისა და ცრურწმენების წინააღმდეგ“.

მაგალითად, 1927 წელს გამოქვეყნებულ „მასალები შობის ანტირელიგიური პროპაგანდისთვის“ ნათქვამია: „ბავშვები მოტყუებულნი არიან, რომ თოვლის ბაბუამ მათ საჩუქრები მოუტანა. ბავშვების რელიგიურობა ნაძვის ხით იწყება. მმართველი ექსპლუატატორი კლასები ასევე იყენებენ „საყვარელ“ ნაძვის ხეს და „კეთილ“ სანტა კლაუსს, რათა მშრომელი ხალხისგან კაპიტალის მორჩილი და მომთმენი მსახურები გახადონ“. საბჭოთა კავშირში კვირების ნაცვლად „ხუთდღიანი პერიოდები“ შემოდის. კვირა დღეები, ისევე როგორც სხვა ქრისტიანული დღესასწაულები, ახლა სამუშაო დღეებში მოდის. თოვლის ბაბუა ხალხის მტრად გამოაცხადეს, ნაძვის ხეს მღვდლის ხე უწოდეს, შობის დღესასწაულზე კი თოვლის ბაბუის სამშობლოში წასვლა შეიძლებოდა.

იმავე 1927 წელს საბჭოთა მთავრობამ აკრძალა ნაძვის ხეების მოწყობა. ბევრმა პოეტმა მიიღო მონაწილეობა ანტისაშობაო კამპანიაში, მაგალითად, დემიან ბედნი, რომელიც წერდა:

„ქრისტეს შობას“ ლანჩის დროს

ძველმოდური ნაძვის ხის ბაბუა

ასეთი გრძელი, ძალიან გრძელი წვერით,

ზღაპრის "სანტა კლაუსის" გამოსახულება

მე ვიჭერდი ციგას ნაძვის ხეზე მკლავქვეშ,

ციგა ხუთი წლის ბავშვთან ერთად.

აქ საბჭოურს ვერაფერს იპოვით!

ლამაზი საბჭოთა ნაძვის ხე

და მხოლოდ 1935 წლის დეკემბერში, როდესაც ოფიციალურად აღიარეს, რომ "ცხოვრება უკეთესი გახდა, ცხოვრება უფრო მხიარული გახდა", ნაძვის ხე კვლავ დაუშვა.

სტალინთან კონსულტაციის შემდეგ, უკრაინის კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის მდივანმა პაველ პოსტიშევმა დაწერა წერილი კომკავშირის წევრებს, რომელიც გამოქვეყნდა კომსომოლსკაია პრავდაში 1935 წლის 28 დეკემბერს. მას ერქვა „მოდით ბავშვებს საახალწლოდ კარგი ნაძვის ხე მოვაწყოთ“: „ბოლო უნდა მივცეთ ნაძვის ხის არასწორ გმობას, რომელიც მშვენიერი გასართობია ბავშვებისთვის... კარგი საბჭოთა შობა მოვაწყოთ. ხე ყველა ქალაქში და კოლმეურნეობაში...“ წერილი აღიქმებოდა როგორც დირექტივა.

საახალწლო რეპორტაჟი

მეორე დღეს კომსომოლსკაია პრავდამ გამოაქვეყნა კომკავშირის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილება, რომელსაც ხელს აწერდა ალექსანდრე კოსარევი, რომელიც მკაცრად ბრძანებდა, რომ საახალწლო წვეულებები მოეწყოთ მხიარულად და დაღლილობის გარეშე. „საახალწლოდ მიძღვნილი საღამოები უნდა ჩატარდეს მხიარულად და ორგანიზებულად, რომელიც ეფუძნება თავად მოსწავლეთა სამოყვარულო სპექტაკლებს: სიმღერა, წაკითხვა, მუსიკა, ფიზკულტურის წარმოდგენები და თამაშები, სკოლის საქმიანობის შესახებ რაიმე სახის მოხსენების დაშვების გარეშე. ამ საღამოებზე...“ (კომსომოლის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილებიდან.)

ასე რომ, ახალი წელი საბჭოთა კავშირის მთავარ დღესასწაულად იქცა.

ხუთქიმიანი ვარსკვლავი

საბოლოოდ, 1936 წელს გამოიცა სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულება, რომელიც საშუალებას აძლევდა საჯარო ოფიციალური ზეიმიახალი წელი (მაგრამ არა შობა!) და მოწოდება საახალწლო არდადეგებზე ნაძვის ხეების მორთვაზე სახელმწიფო დაწესებულებებში, ბავშვთა დაწესებულებებში და ქალაქის მოედნებზე. მხოლოდ ახლა ნაძვის ხეები ბეთლემის რვაქიმიანი ვარსკვლავით კი არა, წითელი ხუთქიმიანი ვარსკვლავით უნდა მორთულიყო და არა საშობაოდ, არამედ საახალწლოდ უნდა მორთულიყო. პირველი ასეთი ხე გაიხსნა 1937 წლის 1 იანვარს მოსკოვში, პროფკავშირების სახლში და პარალელურად აანთეს ნაძვის ხეები მთელს სსრკ-ში.

შინაური სილამაზე

ნაძვის ხის რეაბილიტაციასთან ერთად სანტა კლაუსის დენონსაციებიც შეწყდა. გარკვეული ეჭვების შემდეგ, იგი სრულად აღადგინეს. თუმცა, კიდევ ორი ​​წლის განმავლობაში ქვეყნის მთავარი ნაძვის ხეები სანტა კლაუსის გარეშე იმართებოდა. მისი პირველი ოფიციალური გამოჩენა მხატვარ გარკავის მიერ შესრულდა 1937 წლის 1 იანვარს კრემლის პირველ ნაძვის ხეზე. ამ ზეიმის თვითმხილველი, ნადეჟდა სტრელესი იხსენებს: „დარბაზი მორთული იყო ყვავილებით და უზარმაზარი პანელით, სადაც სტალინი იყო გამოსახული ბავშვებს შორის... მაგრამ ნაძვის ხე არააღწერი იყო, დაფარული ბამბის მატყლით, რომელიც იყო მიმოფანტული“.

იდენტური პაკეტები

თითქოს ამ კრიტიკის საპასუხოდ, სსრკ-მ მაშინვე დაიწყო ნაძვის ხის დეკორაციების წარმოება, „გაყინული“ მღელვარე რევოლუციურ წლებში. ბეთლემის რვაქიმიანი თეთრი ვარსკვლავი ხუთქიმიანი წითელით შეცვალეს, მაგრამ სანტა კლაუსი რელიგიური სიმბოლოების არარსებობის გამო პრაქტიკულად ხელუხლებელი დარჩა. მხოლოდ თუ ადრე ბავშვები სანტა კლაუსისგან იღებდნენ საჩუქრებს, რომლებიც განსხვავდებოდა როგორც ხარისხით, ასევე ღირებულებით, ახლა თოვლის ბაბუამ ყველა ბავშვისთვის იდენტური შეფუთვა ჩამოიტანა, რომელიც ზედიზედ ამოიღო ჩანთიდან!

1930-იანი წლების ბოლოს საბჭოთა მოროზის იმიჯი საბოლოოდ დასრულდა. მოსკოვის გაერთიანებების სახლში ერთ-ერთ დღესასწაულზე, მამა ფროსტი პირველად გამოჩნდა თოვლის ქალწულთან ერთად. მას შემდეგ თოვლი ქალწული იწყებს მამა ფროსტის თანაბარ პირობებში გამოჩენას.

გამარჯობა, ბაბუა ფროსტი, იარაღი მოგვიტანე?

ომის დროს მამა ფროსტის გამოსახულება ფართოდ გამოიყენებოდა პატრიოტული პროპაგანდის მიზნებისთვის. ამრიგად, 1942 წლის საახალწლო ბარათზე გამოსახულია სანტა კლაუსი, რომელიც ნაცისტებს აძევებს. Და შემდეგ საახალწლო ბარათი 1944 წლისთვის თოვლის ბაბუა გამოსახულია „სტალინური“ მილით და იარაღის ტომრით ხელში, ჩანთაზე კი ამერიკის დროშაა გამოსახული.

ფარული სურვილები

გასული საუკუნის 50-იან წლებში, კალმის ისეთი ტუზების წყალობით, როგორებიც არიან ლევ კასილი და სერგეი მიხალკოვი, საახალწლო დღესასწაულის სკრიპტმა შეიძინა საკუთარი ეროვნული მახასიათებლები. ჩვენი თოვლის ბაბუა, როგორც პატივსაცემი ყოფილი გუბერნატორი, საკვამურს არ იყენებს, მაგრამ მუდმივად ელოდება თავს. ის მაშინვე არ ჩნდება საახალწლო ხეზე, როგორც წესი, მის ჩამოსვლას თოვლი ქალწული ამზადებს. დღესასწაულის შუაში თუ დასასრულს, ლოდინით დაღლილი ბავშვები ერთხმად იწყებენ უყურადღებო საახალწლო წინამძღოლის სახელის გალობას. გამოძახილის რიტუალის შემდეგ, როგორც წესი, ტარდება სარიტუალო მრგვალი ცეკვა ნაძვის ხის ირგვლივ და საჩუქრების დარიგება ჩანთიდან (ყველას თანაბრად, თითო ხელზე).

1960-70-იან წლებში სანტა კლაუსის ხელახლა დახვედრა, სახლში, ძალიან პოპულარული გახდა. საჩუქრები ამ შემთხვევაში უფრო ინდივიდუალური იყო და, როგორც უფრო სწორი იქნება ვთქვათ, უფრო ხშირად ემთხვეოდა ბავშვის ფარულ სურვილებს...

მორთული ნაძვის ხეების პირველი ნახსენები მე-17 საუკუნის დასავლეთ ევროპის ქრონიკებშია. თავდაპირველად, ყველა დეკორაცია საკვები იყო: ვაშლი ძირითადად ეკიდა ტოტებზე, როგორც სიკეთისა და ბოროტების ცოდნის ხისგან ხილის ბიბლიური სიმბოლო. მაგრამ მალე ნაძვის ხის აქსესუარები უფრო გართულდა: ხის მორთვა დაიწყო ტინელებითა და ფერადი ლენტებით. განსაკუთრებით პოპულარული იყო სანთლები, ანგელოზური სიწმინდის სიმბოლო და ვარსკვლავი თავზე. ამავე დროს, პირველი საშობაო დეკორაციებიხილისა და ბოსტნეულის სახით.

სხვათა შორის, ერთი ვერსიით,

ხელოვნური ხილი გაჩნდა ვაშლის მოსავლის უკმარისობის გამო. შუშის მწარმოებლებმა "ანაზღაურეს" ჩვეულებრივი ხილის ნაკლებობა ხელოვნურით - და ასე დაიწყო დღესასწაულისთვის მინის სიკეთეების რეგულარული წარმოება.

ნაძვის ხეებზე შუშის ორნამენტები გამოჩნდა 1850-იან წლებში, რასაც მოჰყვა ნათურები 1880-იან წლებში.

რუსეთში თავიდან მხოლოდ ნაძვის ხის ტოტებს იყენებდნენ საახალწლო და საშობაო დეკორაციად - და მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დაიწყეს პეტერბურგის მცხოვრებლებმა ნამდვილი ნაძვის ხეების მორთვა. და 1920-იანი წლების ბოლოდან ნაძვის ხე ფაქტობრივად აიკრძალა, როგორც "ბურჟუაზიული" და ანტისაბჭოთა ჩვეულება. აი, რას წერს პოეტი დემიან ბედნი მორთულ ხეზე:

„ქრისტეს შობას“ ლანჩის დროს
ძველმოდური ნაძვის ხის ბაბუა
ასეთი გრძელი, ძალიან გრძელი წვერით
ზღაპრის "სანტა კლაუსის" გამოსახულება
მე მატარებდა ციგა, რომელსაც ნაძვის ხე მკლავდა ქვეშ,
ციგა ხუთი წლის ბავშვთან ერთად
აქ საბჭოურს ვერაფერს იპოვით!

ნაძვის ხეზე ხშირად საუბრობდნენ როგორც "სამღვდელო რელიქვიად" და კარიკატურისტებს უყვარდათ მორთული ხის "დაცინვა". მაგალითად, 1930 წელს გამოჩნდა ცნობილი მულტფილმი "სატყუარა უბრალოებისთვის".

"ნაძვის ხე უბრალოების სატყუარაა."

ანონიმური მხატვრის კარიკატურა ნ. ამოსოვის წიგნიდან. ნაძვის ხის წინააღმდეგ. მ., 1930. გვ. 24

სტალინი და მორთული ნაძვის ხის დაბრუნება

მაგრამ 1935 წელს საბჭოთა სახელმწიფო მოღვაწემ და პარტიის ლიდერმა პაველმა შესთავაზა დაბრუნებულიყო მორთული ნაძვის ხის ტრადიცია. წინადადება მიიღეს. აი, რას წერს ამის შესახებ ნიკიტა ხრუშჩოვი:

„წელი, მით უმეტეს, თვე არ მახსოვს, მაგრამ ერთ დღეს სტალინმა დამირეკა და მითხრა: „მოდი კრემლში. უკრაინელები ჩამოვიდნენ, მათთან ერთად მოსკოვის გარშემო წახვალ, აჩვენე ქალაქი“. გამოვედით და სტალინის მანქანაში ჩავსხედით. ყველა ერთში ჯდება. მივდიოდით და ვისაუბრეთ. ამის შემდეგ პოსტიშევმა დასვა კითხვა: „ამხანაგო სტალინ, კარგი ტრადიცია რომ იყოს და ხალხს მოეწონოს, ბავშვებს კი ნაძვის ხე განსაკუთრებით ტკბებოდნენ. ჩვენ ახლა ვგმობთ ამას. ნაძვის ხე ბავშვებს არ დავუბრუნოთ?”

სტალინმა მას მხარი დაუჭირა: „აიღეთ ინიციატივა, გამოდით პრესაში წინადადებით, რომ ნაძვის ხე ბავშვებს დაუბრუნოთ და ჩვენ მხარს დავუჭერთ“.

ასეც მოხდა. პოსტიშევმა ისაუბრა პრავდაში, სხვა გაზეთებმა აირჩიეს ეს იდეა.

„რევოლუციამდელ ხანაში ბურჟუაზიული ჩინოვნიკები ყოველთვის აწყობდნენ საახალწლო ნაძვის ხეს შვილებისთვის“, - წერდა პოსტიშევი პრავდაში. - მუშების შვილებმა შურით შეხედეს ფანჯრიდან ნაძვის ხეს, რომელიც ცქრიალა ნათურებით ანათებდა და მდიდრების შვილები მის ირგვლივ მხიარულობდნენ.

რატომ ართმევს ჩვენი სკოლები, ბავშვთა სახლები, ბაგა-ბაღები, საბავშვო კლუბები, პიონერთა სასახლეები საბჭოთა ქვეყნის მშრომელ ბავშვებს ამ საოცარ სიამოვნებას? ზოგიერთმა, სხვა "მარცხენა" ბენდერის გარდა, განადიდა ეს ბავშვთა გასართობიროგორც ბურჟუაზიული იდეა...

მაშ ასე, მოვაწყოთ მხიარული საახალწლო ღამე ბავშვებს, მოვაწყოთ კარგი საბჭოთა ნაძვის ხე ყველა ქალაქში და კოლმეურნეობაში“.

სხვათა შორის, საახალწლო ხეების დაყენების აკრძალვის მოხსნის ინიციატორი 1939 წელს ბუტირკას ციხეში დახვრიტეს. ისტორიკოს ოლეგ ხლევნიუკის თქმით, „პოსტიშევი განიცდიდა სტალინის რეპრესიების კურსს წინააღმდეგობის გამო“.

კომუნიზმი და საახალწლო დეკორაციები

1935 წლის 31 დეკემბერი გამოჩნდა ახალი დღესასწაულიფორმულირებით: „საახალწლო ნაძვის ხე ჩვენს ქვეყანაში მხიარული და ბედნიერი ბავშვობის დღესასწაულია“. 1947 წლიდან კი 1 იანვარი კვლავ დასვენების დღედ იქცა.

საბჭოთა ხელისუფლებას ნაძვის ხის „კომუნისტურად“ გადაქცევის ურთულესი ამოცანის წინაშე დადგა. მაგრამ მათ ამ დავალებას გაართვეს თავი: სათამაშო ანგელოზები საბჭოთა პიონერების ფიგურებად გადაკეთდნენ, ბეთლემის ვარსკვლავი გადაიქცა წითელ კრემლის ვარსკვლავად. მათ არ მიატოვეს ხელოვნური ხილი და ბოსტნეული - ხილებმა დაიწყეს კოლექტიური მეურნეობის სიმრავლის სიმბოლო. მაგრამ ნიკიტა ხრუშჩოვის დროს, სხვათა შორის, საახალწლო ხეზე სიმინდი ეკიდა. საინტერესოა, რომ ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ (რომელმაც თითქმის მთლიანად გადაანაცვლა ხრუშჩოვის საყვარელი ერთწლოვანი ბალახოვანი კულტივირებული მცენარე მინდვრებიდან), სათამაშო „ველების დედოფალმა“ შეწყვიტა პოპულარული საბჭოთა ოჯახებში.

ნაძვის ხის საბჭოთად გადაქცევის თავიდანვე დაიწყო დეკორაციების დამზადება პოლიტიკური ლიდერების პორტრეტებით.

”1937 წელს გამოუშვეს ბუშტების სერია ბოლშევიკების გაერთიანების კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს წევრების პორტრეტებით, ასევე დიდი ბუშტით, რომლებზეც გამოსახულია მარქსი, ენგელსი, ლენინი და სტალინი (რაოდენ საშინელი უნდა იყოს. მაშინ ასეთი ბუშტის გატეხვა მქონია!)”

- წერს ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი ალა სალნიკოვა წიგნში "ნაძვის ხის სათამაშოების ისტორია".

საინტერესოა, რომ სტალინის დროს სახელმძღვანელო „ნაძვის ხეში საბავშვო ბაღი" "თქვენ უნდა დაამშვენოთ ზედა ხუთქიმიანი წითელი ან ვერცხლისფერი ცქრიალა ვარსკვლავით", - ნათქვამია სახელმძღვანელოში. - შუა ტოტებზე უნდა ჩამოკიდოთ სათამაშოები, რომლებიც არ საჭიროებს დეტალურ შემოწმებას: ბომბონიერები, ფეიერები, შეღებილი ფიჭვის გირჩები, ყალბი ბოსტნეული და ხილი, ხოლო ტოტების კიდეებზე - თვითმფრინავები, პარაშუტები, მესაზღვრე კარაცუპუ ძაღლთან ინგუსთან ერთად, ორთქლი. ლოკომოტივები და ჯავშანმანქანები. საახალწლო ნაძვის ხე უნდა იყოს ბედნიერი ბავშვობის ზეიმი, რომელიც შეიქმნა ჩვენს ქვეყანაში პარტიის, მთავრობისა და პირადად ამხანაგი სტალინის ბავშვებისადმი უზარმაზარი ზრუნვით.

ბაფთები სათამაშოების ნაცვლად

დიდის დროს სამამულო ომისაბჭოთა პრესაში გამოჩნდა შემდეგი რითმა:

მას სათამაშოები არ აქვს
მხრების უკან ჩანთაში.
ძველი ბაბუა პარტიზანი
ზამთრის ღამეები.
ბაბუას დრო არ აქვს, დამიჯერე,
სათამაშოების დამზადება.
ფაშისტი მხეცი არ გაივლის
ტყის პირას გასწვრივ!

თუმცა, ნაძვის ხის დეკორაციები ჯერ კიდევ იწარმოებოდა - თუმცა ახლა იყო

თუნუქისგან დამზადებული ტანკები, თვითმფრინავები, მედიკოსი ძაღლები და ჯარისკაცები. პოპულარული იყო სადღესასწაულო ხეზე მხრების, ორდენების, მედლებისა და ფიგურების დაკიდება წინა ხაზის სახვევებისგან.

"როგორ დაუბრუნა გერმანელმა ჯარისკაცმა ნაძვის ხე ბავშვებს"

მაგრამ მესამე რაიხში, ნაძვის ხის დეკორაციები სვასტიკებით იყო დატანილი, ასევე ყველა სახის მინის და ფაიფურის ტანკები, ბომბები და ხელყუმბარები. ბავშვი გადაიქცა ცისფერთვალება არიელ ბავშვად, რომელიც ბედნიერად იღიმება ოქროს აკვანში.

სხვათა შორის, თვითმხილველთა მოგონებების თანახმად, რუსეთის ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ნაცისტებმა საბჭოთა ბავშვებს ზღაპარი უჩვენეს: „როგორ ართმევდა საბჭოთა უშიშროების ოფიცერს ბავშვებს მშვენიერი ნაძვის ხე, მაგრამ შემდეგ გერმანელმა ჯარისკაცმა დაუბრუნა შობა. ხე ბავშვებს“.

სსრკ-ში ომის დასრულების შემდეგ, ალექსანდრე პუშკინის ზღაპრებსა და ზღაპრებზე დაფუძნებული ნაძვის ხის დეკორაციები მოდაში შემოვიდა და დათბობის დაწყებისთანავე, საშობაო დეკორაციებიყინულის სახით. ქარხნებმა აქტიურად დაიწყეს სათამაშო სამოვრის, ჩაიდანი და შაქრის თასების წარმოებაც კი.

1956 წელს გამოვიდა საკულტო ფილმი "კარნავალის ღამე".

"ხუთი წუთი, ხუთი წუთი, ეს ბევრია თუ ცოტა?" - მღეროდა ჰეროინი ლენოჩკა კრილოვა. ქარხნების ჩამოსვლას დიდი დრო არ დასჭირვებია და სათამაშო საათები მაშინვე გამოჩნდა მაღაზიების თაროებზე, რომლებიც აჩვენებდნენ თორმეტ წუთამდე.

სათამაშოების მწარმოებლები გამოეხმაურნენ ყველა მნიშვნელოვან მოვლენას - მაგალითად, ადამიანის პირველი გაფრენის შემდეგ კოსმოსში, ნაძვის ხეებზე ფიგურები ეკიდა. და ბოლოს, 1980 წლისთვის, გაჩნდა მოდა ტინელისთვის, წვიმისთვის, მწვანე „კონუსებისთვის“ და ზარებისთვის.

ნაძვის ხის დარგვის ტრადიცია ჩვენს ქვეყანაში 200 წელზე ნაკლები ხნის წინ თარიღდება. თუმცა, ამ პერიოდის თითქმის მთელი პერიოდის განმავლობაში, ნაძვის ხის ბედი უფრო რთული იყო - ეკლესიის წარმომადგენლები, ჟინგოისტი პატრიოტები, კომუნისტები და უბრალოდ ველური ბუნების მოყვარულები ცდილობდნენ აეკრძალათ ჩვეულება. არანაკლებ საინტერესოა, რომ გადაწყვეტილებები ამ ერთი შეხედვით სრულიად უვნებელი ჩვეულების აკრძალვისა და რეაბილიტაციის შესახებ უმაღლეს დონეზე იქნა მიღებული.

მოგეხსენებათ, ახალი წლის პატივსაცემად ნაძვის ხის მორთვის ჩვეულება რუსეთში პეტრე I-მა ჩამოიტანა, რომელიც ევროპაში მოგზაურობისას თვალთვალს ათვალიერებდა. თუმცა, მომდევნო 100 წლის განმავლობაში, უცხოური ტრადიცია კვლავ უცხო ეგზოტიკად რჩებოდა. ჯერ ერთი, რუსეთში ნაძვი ისტორიულად სიკვდილის სიმბოლოდ ითვლებოდა, რის გამოც გლეხები ერიდებოდნენ ახალ ჩვეულებას. მეორეც, პეტრეს ბრძანებულებით, დაწესებული იყო ტავერნების სახურავების გაფორმება ნაძვის ტოტებით. ამან განაპირობა ის, რომ სასმელის დაწესებულებებს ყველგან "ნაძვის ხეები" ეწოდა. ნათელია, რომ საახალწლო ხის ასეთი გამოსახულებით, დიდებულები ასევე არ ცდილობდნენ მის სახლებში დაყენებას.

შედეგად, ნაძვის ხის მორთვის ტრადიცია გაძლიერდა მხოლოდ მე-19 საუკუნის დასაწყისში, მას შემდეგ რაც პეტერბურგის არისტოკრატიამ გადაწყვიტა დედაქალაქში მცხოვრები გერმანელებისგან მიეღო შობის საპატივცემულოდ ნაძვის ხის დადგმის ლამაზი ჩვეულება. . 1817 წლის 24 დეკემბერს, დიდი ჰერცოგინია ალექსანდრა ფეოდოროვნას, მომავალი იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის მეუღლის ინიციატივით, ცარევიჩის კამერებში სახლის ნაძვის ხე მოეწყო. იმ დღეებში უკვე მოდური იყო რუსეთის ხელისუფლების მაგალითის მიბაძვა და, შესაბამისად, ნაძვის ხეები სწრაფად შემოვიდა დედაქალაქის თავადაზნაურობის გამოყენებაში.

"ყველა ხეზე შეგიძლია ჩამოკიდო თეთრი!"

ხე საბოლოოდ ჯდება რუსეთის საახალწლო ინტერიერში მხოლოდ მე-19 საუკუნის ბოლოს. ტრადიცია იმდენად ფესვგადგმულია, რომ, როგორც ვასილი როზანოვი წერდა, აზრადაც კი აღარავის მოუვიდოდა მას არარუსულად ეწოდოს. თუმცა, როგორც გაირკვა, ასეთი ადამიანები მაინც იპოვეს.

მიზეზი 1914 წელს დაწყებული ეპიდემია იყო Მსოფლიო ომი. ანტიგერმანული განწყობის გამო, ულტრაპატრიოტებმა მოითხოვეს ყველაფრის გერმანული, კბილის ფხვნილისა და ლუდის სრული მიტოვება. ნაძვის ხეც გავიხსენეთ. „თითქმის დამკვიდრებულად შეიძლება ჩაითვალოს მოსაზრება, რომ ნაძვის ხე გერმანელი ხალხის გამოგონებაა, რომ რუსულმა ანტიკურმა ეს არ იცოდა“, - წერს ბირჟევიე ვედომოსტი. მღვდლებმა ცეცხლზე ნავთი შეასხეს. როგორც ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორმა ანტონ ივანოვმა აღნიშნა, წმინდა სინოდმა არ დააკლო ახსნა, რომ ეკლესია ყოველთვის უფრთხილდებოდა ნაძვის ხის ტრადიციას. და რექტორი

პეტროგრადის სასულიერო აკადემიაში, ანასტასიმ პირდაპირ თქვა, რომ გერმანელებისგან ჩამოტანილი ჩვეულება უნდა აღმოიფხვრას და დაუბრუნდეს "ნაკაწრებს" - მღეროდნენ, მღეროდნენ სიმღერებს და ერთმანეთს ჭვავის ასხამდნენ.

თუმცა, ინიციატივას ჯერ არ მიუღია ფართო ტირაჟი. Გაცილებით მეტი გადაფურცვლადამკვიდრებული ტრადიციის თანახმად, ხელისუფლებაში მოვიდნენ ბოლშევიკები.

„არსებობს მოსაზრება, რომ საბჭოთა ხელისუფლებამ ოქტომბრის გადატრიალების შემდეგ დაუყოვნებლივ აკრძალა ნაძვის ხე. თუმცა, ეს ასე არ არის. ძალაუფლების ხელში ჩაგდებისთანავე ბოლშევიკებმა ნაძვის ხეზე ხელი არ შეუშლიათ“, – წერს ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი ელენა დუშეჩკინა. რელიგიასთან განუყოფლად დაკავშირებულ ჩვეულებაზე ფართომასშტაბიანი თავდასხმა დაიწყო მხოლოდ 1922 წელს, როდესაც გადაწყდა, რომ „კომსომოლის საშობაო ტაიდი“ შეეწინააღმდეგებინათ საშობაოდ.

არასამუშაო დღედ გამოცხადებულ 25 დეკემბერს მთელი ქვეყანა საპროტესტო აქციამ მოიცვა. კომკავშირის აქტივისტები დადიოდნენ ქუჩებში ბურჟუების, კულაკებისა და მღვდლების ჩაცმულობით, წვავდნენ „ღვთაებრივ გამოსახულებებს“ და კითხულობდნენ აქტუალურ ლექსებს:

მალე შობა იქნება

მახინჯი ბურჟუაზიული დღესასწაული...

ვინც ნაძვის ხე მოჭრა

ის მტერზე ათჯერ უფრო მავნეა,

ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ხეზე

შეგიძლიათ დაკიდოთ თეთრი!

ამავდროულად, კომსომოლის წევრებს ურჩევდნენ სახლების შემოვლას და „ანტინაძვის ხის“ კამპანიის ჩატარებას. როგორც ჩანს, ეს ისეთი ხალისით ჩატარდა, რომ ლენინმაც კი დაგმო კომსომოლის წევრების გულმოდგინება და მას "მავნე ბოროტმოქმედება" უწოდა. მიუხედავად ამისა, პროპაგანდა არ შეწყვეტილა - ორი წლის შემდეგ, Leningrad Krasnaya Gazeta იტყობინება: ”შესანიშნავია, რომ საშობაო ცრურწმენები თითქმის შეჩერდა. ბაზრობებზე ნაძვის ხეები არ ჩანს - ნაკლებია უგონო ადამიანი!”

„კობის შესთავაზეს დაუშვას შობის აღნიშვნა“

ხეს რეაბილიტაცია ჩაუტარდა 1935 წელს. 28 დეკემბერს, ქვეყნის მთავარმა გაზეთმა „პრავდამ“ გამოაქვეყნა სტატია, რომელსაც ხელს აწერდა პოლიტბიუროს წევრის კანდიდატი პაველ პოსტიშევი, სადაც ის იხსენებდა, თუ როგორ უყურებდნენ გლეხების და მუშების შვილები რევოლუციამდე მდიდრული სახლების ფანჯრებიდან. მორთული ნაძვის ხის ირგვლივ ცეკვავდნენ ბურჟუაზიის ბავშვები. ”მოდით მოვაწყოთ მხიარული საახალწლო ღამე ბავშვებისთვის, მოვაწყოთ კარგი საბჭოთა ნაძვის ხე ყველა ქალაქში და კოლმეურნეობაში!” – დაუძახა პოსტიშევმა. ფაქტიურად მეორე დღეს მოსკოვსა და ლენინგრადში ნაძვის ხის ბაზრობები გაიხსნა, კულტურულ ცენტრებსა და სკოლებში ბავშვებისთვის ნაძვის ხეები მოეწყო.

მათმა ასეთმა სწრაფმა ორგანიზაციამ, "წარსულის რელიქვიის"ადმი დამოკიდებულების მოულოდნელ ცვლილებასთან ერთად, მაშინვე ბევრს მიიყვანა აზრამდე, რომ ეს ყველაფერი შემთხვევით არ გაკეთებულა. და მართლაც, მრავალი წლის შემდეგ, ნიკიტა ხრუშჩოვმა თავის მემუარებში გაამხილა საიდუმლო: თურმე ტრადიციიდან ტაბუს ამოღების იდეა პირადად სტალინს მოვიდა, ხოლო პოსტიშევი აირჩიეს მხოლოდ „მოლაპარაკე თავად“. ფაქტია, რომ თვენახევრის წინ სტალინმა გამოსცა საპროგრამო გამოსვლა სოციალიზმის მშენებლობაში მიღწეულ წარმატებებზე და დაასრულა ისტორიაში შემოსული ფრაზით: „ცხოვრება უკეთესი გახდა, ცხოვრება უფრო მხიარული გახდა!“ საახალწლო ზეიმი ნაძვის ხის განათებით ანათებს, ლიდერის თეზისს უნდა დაემტკიცებინა. ახლა ახალი წლის აღნიშვნა არათუ არ იყო აკრძალული, არამედ ყველა სკოლის, საბავშვო ბაღისა და კლუბისთვის სავალდებულო ღონისძიებად იქცა.

საინტერესოა, რომ სტალინი მოგვიანებით ანალოგიურად მოიქცა შობის დღესასწაულთან დაკავშირებით, რომლის შესახებაც გაცილებით ნაკლებია ცნობილი. მისი საჯარო დღესასწაული ფაქტობრივად აკრძალული იყო, მაგრამ 40-იანი წლების შუა პერიოდიდან ხელისუფლებამ დაიწყო თვალის დახუჭვა იმ ფაქტზე, რომ ეკლესიებში მღვდლები მსახურების შემდეგ სამწყსოს საშობაო დღესასწაულებს აწყობდნენ. ამის ფონი ცნობილი გახდა ჩვენს დროში გამოქვეყნებული ლავრენტი ბერიას მოგონებებიდან. ირკვევა, რომ სწორედ მან მიმართა 1943 წლის მარტში სტალინს მორწმუნეებზე ზეწოლის შემსუბუქების იდეით. ბუნებრივია, ასევე შორი ხედვით. „მან კობის შესთავაზა დაუშვას შობის აღნიშვნა წლის ბოლომდე“, - წერს ბერია თავის დღიურში. - ამ დროისთვის ჩვენ ბევრი ახალი ტერიტორია გავთავისუფლდებით, გერმანელებმა იქ ეკლესიები გახსნეს და მღვდლები მათ რაღაცნაირად მხარს უჭერდნენ. თუ დავბრუნდებით და ტაძრები დარჩება, ამას დააფასებენ. და ჩვენ ასევე დავამატებთ შობას. კარგად გამოვა. მოკავშირეებიც დააფასებენ ამას. კობამ მოისმინა და თქვა: კარგი, თოკი გზაზე გამოგადგება, მოდიო.

”განა არ არის დრო, რომ შეწყვიტოს ნაძვის ხეების მოჭრა სსრკ-ში?”

დიდი სამამულო ომის დასრულების შემდეგ, სუსტი, ფუმფულა ტყის სილამაზე საახალწლო ზეიმის შეუცვლელი ატრიბუტი გახდა - ახლა ყველას, ვისაც ეჭვი შეეპარებოდა დარბაზში მისი ყოფნის მიზანშეწონილობაში, გაკვირვებით შეხედავდნენ. მიუხედავად ამისა, 1959 წელს გაკეთდა კიდევ ერთი მცდელობა, თუ არა დაირღვა, მაშინ გარკვეულწილად შეცვლილიყო ტრადიცია. თუმცა ამჯერად კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა არა იდეოლოგიური კომპონენტი, არამედ ეკონომიკური. სომხეთის სსრ მეცნიერებათა აკადემიამ წერილი გაუგზავნა საკავშირო მინისტრთა საბჭოს, რომელშიც შესთავაზა აკრძალულიყო წიწვოვანი ხეების ჭრა. საახალწლო გაფორმება. „ინტენსიური ექსპლუატაციის და ზოგან ტყის არაგონივრული მართვის შედეგად საბჭოთა კავშირის ტყის ფართობები სწრაფად იკლებს“, - წერს აკადემიის ბუნების დაცვის კომისიის თავმჯდომარე ხ. – იჭრება ნაძვის რაოდენობა, რომელიც მინიმალური შეფასებით 15 ათას ჰექტარს შეადგენს. ამ ყველაფრის ფონზე ჩნდება კითხვა: არ არის დრო, რომ მთელ საბჭოთა კავშირში ნაძვის ხეების მოჭრა შეწყდეს? როგორც ალტერნატივა, აკადემიის წარმომადგენელმა შესთავაზა ხელოვნური ნაძვის ხეების წარმოების დაარსება, ნაძვის ხეების გაშენება ან სპეციალური სანერგეების მოწყობა. მართალია, ეს უკანასკნელი იდეა ეჭვქვეშ დადგა, რადგან არ გამორიცხავდა ბოროტად გამოყენების შესაძლებლობას. და მიუხედავად იმისა, რომ მომდევნო წლებში სამივე ინიციატივა განხორციელდა, ქვეყნის მთავარ ნაძვის ხეს მაინც ბუნებრივი წარმოშობა აქვს, რადგან დღესასწაულის ნამდვილ სურნელს ვერცერთი ერსატი ვერ შეცვლის.

ᲰᲝ ᲛᲐᲠᲗᲚᲐ

ელენა დუშეჩკინა წერს ცნობისმოყვარეობის შესახებ, რომელიც დაკავშირებულია საბჭოთა საახალწლო პროპაგანდასთან თავის წიგნში "რუსული ნაძვის ხე". სსრკ-ში ყველა ბავშვმა ბავშვობიდან იცოდა, თუ როგორ მოაწყო ლენინმა ნაძვის ხე გორკში ამ მხარეში მცხოვრებ გლეხ ბავშვებს. ამ მოვლენას მრავალი მოთხრობა და ლექსი მიეძღვნა. თუმცა, ავტორები ფრთხილად დუმდნენ დღესასწაულის თარიღზე. და არა უსაფუძვლოდ - შობის ღამეს ნაძვის ხე იმართებოდა, რაც არ ჯდებოდა ანტირელიგიურ პროპაგანდაში. კიდევ ერთი პრობლემა იყო დღესასწაულის აღწერა. ჩვეულებრივ იტყობინებოდნენ, რომ ლენინმა დაპატიჟა ბავშვების მთელი თაიგული, გართობა და საჩუქრები გადასცა. თუმცა, ზეიმის მონაწილეთა პოვნის მცდელობამ ვერაფერი გამოიწვია. „1938 წელს მხატვარმა ე. ზერნოვა კრუპსკაიას მიუბრუნდა თხოვნით, ეთქვა, თუ როგორ იმართებოდა ნაძვის ხე გორკიში. პასუხად კრუპსკაიამ დაწერა: „ძვირფასო ამხანაგო, არ გირჩევდი ამ თემის გატარებას. გორკის ნაძვის ხეზე იყო, მაგრამ მერე მძიმედ იყო ავად, სავარძელში გამოიყვანეს, იქ ძალიან ცოტა ბიჭი იყო“, - წერს დუშეჩკინა. ამან მკვლევარებს საფუძველი მისცა დაეჯერებინათ, რომ სინამდვილეში გორკის ნაძვის ხეზე ულიანოვის ოჯახის ხუთი ან ექვსი ნათესავი, მოსწავლეები და საყვარელი ადამიანები იყვნენ, ისევე როგორც პერსონალის რამდენიმე შვილი.

მოდით ჩავუღრმავდეთ ნოსტალგიას და გავიხსენოთ, როგორ ემზადებოდნენ საბჭოთა კავშირში ხალხი ყველაზე ნათელი და თბილი დღესასწაულისთვის - ახალი წლისთვის. ბოლოს და ბოლოს, იმ დროს ყველაფერი სხვაგვარად იყო: საჭმელი დეფიციტური იყო, ხალხი მოკრძალებულად ცხოვრობდა, მაგრამ ყველა მეგობრული და ბედნიერი იყო!

1918 წლიდან 1935 წლამდე ახალი წელი ოფიციალური არ იყო საჯარო დასვენებათუმცა, ოჯახების უმეტესობა მას ტრადიციულად შობის დღესასწაულთან ერთად აღნიშნავდა. ამრიგად, საბჭოთა კავშირის პირველ ათწლეულებში დღესასწაული უფრო „ოჯახურ“ დღესასწაულად ითვლებოდა.

პირველად, დღესასწაული ოფიციალურად აღინიშნა მხოლოდ 1936 წლის ბოლოს, გამოჩენილი საბჭოთა მოღვაწის პაველ პოსტიშევის მიერ გაზეთ „პრავდაში“ სტატიის შემდეგ, აქ არის პატარა ამონაწერი: „რატომ არიან ჩვენი სკოლები, ბავშვთა სახლები, ბაგა-ბაღები, ბავშვთა კლუბები. , პიონერული სასახლეები ართმევს მშრომელ ბავშვებს ამ საოცარ სიამოვნებას საბჭოთა ქვეყანას? ზოგიერთმა, არანაკლებ "მემარცხენე" მკვლელებმა, დაგმო ეს ბავშვების გართობა, როგორც ბურჟუაზიული წამოწყება. ნაძვის ხის ამ უსამართლო გმობას, რომელიც ბავშვებისთვის მშვენიერი გასართობია, უნდა დასრულდეს. კომსომოლის წევრებმა და პიონერმა მუშებმა ახალი წლის ღამეს ბავშვებისთვის კოლექტიური ნაძვის ხეები უნდა მოაწყონ. სკოლებში, ბავშვთა სახლებში, პიონერთა სასახლეებში, ბავშვთა კლუბებში, საბავშვო კინოთეატრებსა და თეატრებში - ყველგან უნდა იყოს საბავშვო ნაძვის ხე! საკრებულოები, რაიონული აღმასრულებელი კომიტეტების თავმჯდომარეები, სოფლის საბჭოები, სახალხო განათლების ორგანოები უნდა დაეხმარონ საბჭოთა ნაძვის ხის მოწყობას ჩვენი დიდი სოციალისტური სამშობლოს შვილებისთვის“.

სახელმწიფომ ახალი წლის აღნიშვნის უფლება მისცა, მაგრამ 1 იანვარი სამუშაო დღედ დარჩა.

1941 წელი, პროფკავშირების სახლის სვეტების დარბაზი.

1942 წელი, დასავლეთის ფრონტის მზვერავი ოფიცრების ჯგუფი აღნიშნავს ახალ წელს.

ცნობილმა ფოტოგრაფმა ემანუელ ევზერიხინმა თავისი ოჯახი ნაძვის ხესთან 1954 წელს გადაიღო.

მხოლოდ ომის შემდეგ დაიწყო სსრკ-ში ახალი წლის აღნიშვნის ტრადიციების ჭეშმარიტად ჩამოყალიბება. ნაძვის ხის დეკორაციები გამოჩნდა: დასაწყისში, ძალიან "მოკრძალებული" - ქაღალდის, ბამბის მატყლისა და სხვა მასალებისგან, მოგვიანებით - ლამაზი, ნათელი, მინისგან დამზადებული და რევოლუციამდელი ნაძვის ხის დეკორაციების მსგავსი.

რასაკვირველია, სათამაშოებს არ შეეძლოთ თავიდან აიცილონ საბჭოთა სიმბოლოები - ნაძვის ხეებს ამშვენებდა ყველა სახის ალისფერი ვარსკვლავი, საჰაერო ხომალდები და პიონერებისა და ოქტომბრისტების გამოსახულებები.

სსრკ-ში არდადეგებისთვის წინასწარ მომზადება იყო საჭირო. უპირველეს ყოვლისა, იყიდეთ საკვები - ანუ „მიიღეთ“, დადექით ერთსაათიან რიგებში, მიიღეთ შპრიცები, ხიზილალა, შებოლილი ძეხვი სასურსათო შეკვეთებში.

საჭირო იყო ოლივიეს სალათის, ჟელე ხორცის, ჟელე თევზის, სტაფილოსა და ჭარხლის სალათების, ქაშაყი ბეწვის ქვეშ მომზადებული და ზაფხულიდან მომზადებული მწნილი კიტრისა და პომიდვრის გახსნა, რომლებიც სეზონური ბოსტნეულის ნაკლებობის გამო განუყოფელი იყო. სადღესასწაულო სუფრის ნაწილი.

ვისაც სასურსათო მაღაზიაში ნაცნობი გამყიდველი ჰყავდა, საახალწლოდ კონიაკის ყიდვა შეეძლოთ 4 რუბლს 12 კაპიკში, ნახევრად ტკბილ შამპანურ Sovetskoe-ს და მანდარინებს.

მზა ნამცხვრების დეფიციტიც იყო, ამიტომ ძირითადად თავად გვიწევდა გამოცხობა.

ან დიდხანს დადგეთ რიგში, როგორც ამ ფოტოზე.

მეორეც, საჭირო იყო ბავშვისთვის საახალწლო ნაძვის ბილეთი, საჩუქარი, მარლისფერი თოვლის კაცის კოსტუმი ან კურდღლის ეკიპირება და მანდარინი. საჩუქარი, რომელშიც კარამელი, ვაშლი და ნიგოზი იყო, მშობლებს პროფკავშირის კომიტეტმა გადასცა. ყველა ბავშვის ოცნება იყო წასულიყო ქვეყნის მთავარ ნაძვის ხეზე - ჯერ კავშირების სახლის სვეტების დარბაზში, ხოლო 1954 წლის შემდეგ - კრემლის ნაძვის ხეზე.

პროფესიული სკოლის მოსწავლეები კრემლის საახალწლო ზეიმზე ეროვნული სამოსით მივიდნენ. კიბეებიც კი მჭიდროდ არის შეფუთული! 1955 წ

კინომსახიობი კლარა ლუჩკო ნაძვის ხეზე, 1968 წელი.

მესამე, ყველა საბჭოთა ქალს აბსოლუტურად სჭირდებოდა ახალი მოდური კაბა-შეიძლება შეიკეროს საკუთარი ხელით ან ატელიეში, იშვიათ შემთხვევებში შეიძინა შავი მარკეტოლოგებისგან; მაღაზია იყო ბოლო ადგილი, სადაც მართლაც შესაძლებელი იყო რაიმე ახლის მიღება, რომელიც შეეფერება შემთხვევას.

საახალწლო საჩუქრები კიდევ ერთი დაბრკოლებაა საბჭოთა მოქალაქეებისთვის საახალწლოდ მომზადების პროცესში. ქვეყანაში დაძაბულობა იყო ნებისმიერ საქონელთან, ლამაზ საქონელთან კი მდგომარეობა კიდევ უფრო უარესი იყო, ამიტომ ჩვენი მშობლები წავიდნენ სტუმრად, წაიღეს შამპანური, სოსისი, სასურველია სერველატი, დაკონსერვებული ეგზოტიკური ხილი (ანანასი), წითელი და შავი ხიზილალის ქილები და შოკოლადის ყუთები.

"არაფერი ალამაზებს ქალს წყალბადის ზეჟანგზე უკეთესად." - ეს თეზისი უფრო აქტუალური ხდებოდა საბჭოთა კავშირში ყოველი ახალი წლის აღნიშვნის წინა დღეს. ფრაზა "სილამაზის სალონი" ვერ გაიგებდა ყველაზე თავდაჯერებულ მოდას. თმის ვარცხნილობის, მაკიაჟის და მთელი „საახალწლო ლუქის“ მომზადება პარიკმახერის სალონებში რამდენიმე კვირით ადრე დარეგისტრირდა, საბჭოთა ქალებს მაქსიმალური დრო, გამომგონებლობა და დამოუკიდებლობა სჭირდებოდათ - ზოგჯერ ვარცხნილობას მათი მეგობრების გამოცდილი ხელით აკეთებდნენ.