• Хайрлагдах хэрэгцээ нь биднийг амьтдад болзолгүй хайрлах чадвартай гэж үзэхэд хүргэдэг.
• Тэдэнтэй харилцахдаа мэдрэх таашаал, эерэг сэтгэл хөдлөл нь бидний өөрсдийнхөө, хүний ​​шинж чанарыг харуулдаг.
• Хэрэв бусадтай харилцаа тогтооход хэцүү бол зарим хүмүүс "муу" хүмүүстэй харьцахаас илүү "сайн" амьтдын дүр төрхийг илүүд үздэг.

Лялка хавтгай банзал өмсөж, сарвуу өгөхийг мэддэг. Түүний эзэн Елена түүнтэй маш их бахархдаг. Лялка бол гөлөг, зулзага биш, харин игуана юм. Аварга гүрвэлээс ямар мэдрэмж төрж болох юм шиг санагдаж байна уу? Гэхдээ бид хүлээн зөвшөөрч болно тэжээвэр амьтанямар ч өдтэй, үслэг, хайрстай амьтан - та боломжид итгэх хэрэгтэй харилцан хайрБидний хооронд. Гэрийн тэжээвэр амьтдын 70% нь гэрийн тэжээвэр амьтдаа нэг орон дээр унтуулахыг зөвшөөрдөг, гуравны хоёр нь бэлэг өгдөг гэж хэлдэг. Шинэ он*. Бид болзолгүй хайрын мөрөөдөлдөө тэдэн рүү татагдаж байх шиг байна. Сэтгэл судлаач Хал Херцог энэ санааг хэт үнэлдэг гэдэгт итгэлтэй байна: хэрэв амьтад үнэхээр болзолгүй хайраар өгөөмөр байсан бол хүн бүр тэжээвэр амьтан тэжээх байсан. Гэхдээ энэ нь тийм биш юм. Нэмж дурдахад насанд хүрэгчдийн 15% нь тэжээвэр амьтдаа дургүй гэж хэлдэг**. "Би хүлээн зөвшөөрөх ёстой" гэж сэтгэл судлаач бичжээ, эхнэр бид хоёр нохойтой байхдаа болзолгүй хайрын санаа надад илүү таалагдсан. Одоо бид муур тэжээж байна. Тилли түүнд хоол хийж өгөхөд, эсвэл гэдсийг нь маажихыг хүсэхэд нь унтуулахад нь надад хайртай... Гэхдээ ихэнхдээ би түүний хувьд муур явахыг хүссэн үед цонхоо онгойлгодог залуугаас өөр юу ч биш. зугаалахаар."

Бид тэдэнд хүүхэд шиг л ханддаг

Хүний амьтадтай харьцах харьцаа хэзээ үүссэн тухай нарийн мэдээлэл алга. Энэ нь 35-40 мянган жилийн өмнө болсон бөгөөд эртний хүнд бусад хүмүүсийн бодол санаа, мэдрэмжийг таних чадвар бий болсонтой холбоотой гэж антропологичид үздэг. Энэ үед бидний өвөг дээдэс амьтдыг хүн шиг төсөөлж байсныг агуйн зургууд баталж байна Жинхэнэ найз, гэхдээ онцгой хайр нь том нүдтэй, үслэг нялх амьтдад хамаатай байв. Тэд яагаад бидэнд тийм их сэтгэл хөдөлгөм юм шиг санагддаг вэ? Этологич, амьтны зан үйлийн шинжлэх ухааныг үндэслэгч, Нобелийн шагналт Конрад Лоренцын хэлснээр бидний эмзэглэл генетикийн хувьд программчлагдсан байдаг: амьтны бамбарууш нь бидний хүнийг санагдуулдаг. Бид нялх хүүхэдтэй юм шиг "Хэн ийм жижигхэн, ийм хөөрхөн юм бэ?" Гэж ярьцгаана. "Нэг онолын дагуу," гэж Хел Херцог тайлбарлав, "амьтдыг хайрлах нь эхийн зөн совингийн буруу өдөөлтийн үр дүнд үүсдэг." Амьтны сэтгэл зүйч Елена Федорович тайлбарлахдаа: "Бид тэжээвэр амьтдыг зөвхөн сэтгэл хөдөлгөм төрхөөр нь төдийгүй хүүхэд шиг (нялх хүүхдийн) зан авираар нь татдаг. Биднээс хамааралтай, халамж, тусламж хэрэгтэй байгаа нялх хүүхдүүдийн хувьд амьтдад хайртай болдог. Тэд бидэнд хэрэгтэй гэдгээ мэдрүүлдэг." Гэрийн тэжээвэр амьтдыг (ялангуяа нохой, муур) сонгохдоо "хүүхдийн" хэв маягийг баримталдаг нь сонирхолтой юм: том толгойтой, жижиг биетэй, хавтгай хамартай, гүдгэр духтай, том нүдтэй амьтад улам бүр шинэ үүлдэр болжээ. ***.

Хэн амьтдад дургүй вэ?

Бяцхан хүүхэд ялааны далавчийг өрөвдөлгүйгээр урж, дараа нь нисэх эсэхийг мэдэх боломжтой. -ийн хэлснээр, хүүхдүүд ямар нэгэн байдлаар өөрийн импульсийг хангахыг хүсэх нь зүйн хэрэг юм. Зөвхөн хэдэн жилийн дараа гэр бүлийн хүмүүжлийн ачаар тэд гэрийн тэжээвэр амьтдыг найз гэж ойлгож эхэлдэг. 13 настай гурван зуун хүүхдийн дунд явуулсан судалгаанд тэдний 90% нь амьтад болзолгүй хайрлах чадвартай* гэж хариулжээ. Зөвхөн 10% нь гэртээ муур, нохой, шишүүхэйтэй байх дургүй гэж хариулжээ. Амьтад хайхрамжгүй хандах нь өөрөө асуудал биш, гэхдээ хүүхэд тэднийг зовж шаналахдаа таашаал авдаг бол түүнд ийм хандлагатай байх магадлал өндөр байдаг. гажсан зан байдал. Тиймээс сексийн гэмт хэрэгт буруутгагдаж буй алуурчдын 46% нь хүүхэд, өсвөр насандаа амьтдыг хүчирхийлж байжээ.

Галина Северская

Хувьслын үүднээс бидний хайр сэтгэлийн утгыг хоёрдмол утгагүй тайлбарлахад хэцүү байдаг: бидний тэжээвэр амьтдыг хайрлах нь өвөг дээдсийнхээ генийг дамжуулахад тусалж, нөхөн үржихүйн давуу талыг олгосон байх магадлал багатай юм. Тэд зөвхөн худалдааны зорилгоор төдийгүй ан агнуур, хоол хүнсэнд туслах зорилгоор амьтдыг гаршуулсан. Юуны өмнө тэднийг хазаж үхэх, хэрчиж урах, идэх гэх мэт анхдагч аймшигт байдлыг даван туулах гэсэн оролдлого нь тэднийг хөдөлгөжээ. Хэрэв арслан, ирвэс, ирвэс, барыг номхотгох боломжгүй байсан бол тэд энгийн муурыг гаршуулж, зэрлэг байгалийг байлдан дагуулагч мэт мэдэрдэг байв. Өнөөдөр бид амьтдыг гаршуулснаар тэдний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж мэдэгдэхүйц өссөн гэж хэлэх болно. Конрад Лоренц "Хүн найзалдаг" хэмээх алдарт номондоо "Муурыг арслангийн билэг тэмдэг, араатны хааны бяцхан хуулбар гэсэн санаа надад маш их таалагдаж байна" гэж бичжээ.

Гэхдээ зөвхөн 20-р зуунд нохой, муур жинхэнэ гэрийн тэжээвэр амьтан болж хувирч, хүүхдийн өрөө, унтлагын өрөөнд орохыг зөвшөөрч, хамгийн чухал нь тэднийг авч эхэлсэн, өөрөөр хэлбэл хүрэлцэх холбоо үүссэн бөгөөд үүнээс бид ч, тэд ч бий. таашаал авах. Энэ нь эцэст нь хүн ба тэжээвэр амьтдыг ойртуулсан зүйл юм. "Антропоморфизмын үзэгдэл үүссэн" гэж Елена Федорович хэлэв. – Хүмүүс өөрсдийн үнэт зүйл, сэдэл, зан үйлийн онцлог, чадварыг амьтдад хамааруулж эхэлсэн. Жишээлбэл, нохойн тухай аяндаа дурдагдсан шинж чанарууд нь үнэнч, энхрийлэл, ухаалаг, ухаалаг, болгоомжтой, хүндэтгэл, талархал, ухаалаг байдал, хариуцлага, талархал юм. Дашрамд хэлэхэд нохой, муур бидэнтэй харцаараа харьцахдаа маш сайн байдаг. Амьтны сэтгэл зүйчид эзэд нь өөрсдийг нь байнга хардаг нохойд сэтгэл хангалуун байдгийг анзаарчээ*****.

Амьтантай харилцахдаа эерэг сэтгэл хөдлөлийн хэмжээ маш их байдаг тул бид илүү сайн мэдэрч эхэлдэг. Азуба их сургуулийн (Японы) эрдэмтэд бүр үүнийг тогтоожээ энгийн тоглоомДөрвөн хөлтэй найз нөхөдтэй байх нь бидний биед окситоцин үүсэхийг өдөөдөг - итгэлцэл, эмзэглэл, хайрын даавар. Окситоцин нь стресс, сэтгэлийн хямралыг даван туулахад тусалдаг, хүүхэд төрүүлдэг эерэг сэтгэл хөдлөлмөн хүмүүст итгэх итгэлийг бэхжүүлдэг. Бид: "Эцэст нь би гэртээ ирлээ!" гэж боддог, нохой маань бидэнтэй үүдэнд уулзаж, сүүлээ савлаж, баяр хөөртэйгөөр хуцаж, нүд рүү нь чин сэтгэлээсээ харж, арын хөл дээрээ зогсоод биднийг хамар дээр нь долоох гэж яарч байна.

Гэрийн тэжээвэр амьтантай харилцах бидний харилцаа сэтгэл зүйн хувьд хүмүүсийн хоорондын харилцаанаас хамаагүй хялбар бөгөөд энгийн байдаг. Ихэнх тохиолдолд аман холбоо байхгүй тул хэнийх нь зөв болохыг тодруулах нэмэлт үг, тайлбар, тайлбар байдаггүй. Тиймээс заримдаа бид нохой, муур эсвэл тоть руу санаа зовнил, асуудал, бэрхшээлийн талаар хэлэх нь илүү хялбар байдаг. "Тэдний үг хэллэггүй оролцоог бид өөрийн эрхгүй дэмжлэг гэж ойлгодог" гэж Елена Федорович хэлэв. “Эцэст нь амьтны хэлээр энэ нь ямар утгатай байх нь хамаагүй. Зүгээр л бид төрөлхийн холбоогоор тодорхойлогддог - дулаан, ойр дотно харилцааг бий болгох хэрэгцээ, чухал харилцааөөр хоорондоо болон амьтны ертөнцийн төлөөлөгчидтэй хамт."

Тэд биднийг нэгтгэх хүч чадалтай

ТЭРГЭВЭРТЭЙ ЭНГИЙН ТОГЛООЛ БҮР БИДНИЙ ОКСИТоцины ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙГ ӨӨДӨГДӨГ – НЭГДСЭН БАЙДАЛ, ИТГЭЛ, ЗӨЛСӨН БАЙДЛЫН даавар.

47 настай Дмитрий "Хүүхэд байхдаа би эцэг эхээсээ нохой авч өгөхийг үнэхээр гуйсан ч би нохойгүй байсан" гэж дурсав. "Гэхдээ зуслангийн байшингийн хөршүүд нь том, сэгсгэр, хүчтэй, эзэн нь ноцтой агнахаар сургасан нохойтой байсан. Хүүхдэд яг л тоглоом шиг ханддаг байсан. Тэр намайг зүлгэн дээр шидээд толгойгоор минь бөмбөг шиг тоглодог. Мэдээжийн хэрэг эцэг эхчүүд ийм зугаа цэнгэлд дургүй байсан, гэхдээ бид хөрш зэргэлдээх бүх хүүхдүүд энэ нохойг биднийг хамгаалж, харгислал, хүч чадал, гоо үзэсгэлэнгээрээ биширдэг байв. Одоо миний хажууд үргэлж завгүй томчууд байхгүйг ингэж нөхөх гэж оролдсон юм шиг санагдаж байна." Гэрийн тэжээмэл амьтад бол байгалийн зуучлагч юм. "Тэд гэр бүл дэх сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрийг хадгалж, хосуудын харилцааны хурцадмал байдлыг бууруулж, өсвөр насны хүүхдийг эцэг эхээсээ салгахад тусалдаг" гэж гэр бүлийн сэтгэл засалч Анна Варга нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийжээ. "Тэгээд заримдаа тэд өсч том болсон эсвэл салсны улмаас нас барсан эсвэл гэр бүлээ орхисон гэр бүлийн гишүүнийг" орлох " боломжтой."

Эрминтэй хатагтайн сэтгэл татам байдал

Хажууд нь эсвэл тэвэрт нь амьтан байвал хүнд хандах хандлага өөрчлөгддөг үү? Дэвисийн Калифорнийн их сургуулийн (АНУ) сэтгэл судлаачдын зааврын дагуу гурван охин нийтийн тээврээр зорчиж байжээ. Нэг нь туулай эсвэл яст мэлхийтэй автобусанд гарч ирэв. Хоёр дахь нь дотогш оруулав хөөс, гурав дахь нь зөөврийн зурагт үзэж байв. Эрчүүд гартаа амьтантай охин руу ойр ойрхон ойртож, түүнтэй удаан ярилцдаг байв. "Тэд түүнийг халамжтай, дулаахан, анхааралтай гэж ухамсаргүйгээр ойлгосон сайн найз"гэж сэтгэл судлаач Сюзан Хант тайлбарлав. – Үүнээс гадна, дөрвөн хөлтэй тэжээвэр амьтан яриа эхлүүлэх сайхан арга байсан*.

* Cerveau et Psycho, 2008, боть. 25.

"Бид амьтадтай харилцахдаа бусад хүмүүст илүү анхаарал хандуулдаг" гэж Хел Херцог тэмдэглэв. – Тэд ихэвчлэн хүүхэдтэй айлд амьдардаг сургуулийн нас(мөн тэднийг илүү эелдэг, илүү хариуцлагатай байхыг үнэхээр заадаг). Ихэнхдээ ганцаардмал хүмүүсийн дунд байдаг, гэхдээ тэд бусдаас илүү амьтантай холбоотой байдаг." Амьдралын зарим үед гэрийн тэжээвэр амьтантай харилцах нь бидний харилцааны хэрэгцээг бүрэн хангаж чаддаг. Хэрүүл маргаан эсвэл сэтгэлийн хямралын үед, ялангуяа эмзэг байх үед бид хүмүүстэй харилцахаас илүүтэйгээр гэрийн тэжээвэр амьтдын нөхөрлөлийг илүүд үздэг. Эцсийн эцэст бид Рекс эсвэл Муркатай ганцаараа байхдаа тэдний нүд рүү хэрхэн харагдах талаар санаа зовох хэрэггүй, бид өөрсдийн нөхцөл байдлыг нуух гэж оролдох шаардлагагүй.

Ухаангүй байдал нь бидний зарим амьтдад татагдаж, бусдаас хөндийрөхөд хүргэдэг. Тиймээс өсвөр насны охидын ихэнх нь моринд зөөлөн хайртай байдаг. Амьтан судлаач Десмонд Моррис***** "Ийм хавсарга нь хөвгүүдийнхээс гурав дахин их байдаг" гэж хэлэв. – Морь бол бэлгэдлийн биелэл юм эрэгтэйлэг байдалМагадгүй энэ нь өсч буй охидыг татдаг байх."

Хэлмэгдүүлэлтийн заль мэх

Өнөөдөр амьтдад боломжит бүх буян заяа улам бүр нэмэгдсээр байна: тэд чин сэтгэлээсээ, худал хэлэх чадваргүй, төрөлхийн гэм зэмгүй, эелдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэд хүмүүстэй харьцуулагддаг. Психоаналист Жерард Морел "Үнэн хэрэгтээ, мизантроп бол ихэвчлэн сэтгэлээр унасан хүмүүнлэг юм." -Хүмүүс итгэл найдвараа хангаагүйдээ гомдсон нэгэн. Тэд хангалттай найдвартай, үнэнч, ойлголцох чадваргүй болсон ... Нэг үгээр бол хангалттай хүнлэг биш юм. Мөн амьтдад илүү мэдрэмтгий байх нь хүмүүстэй харилцахдаа өөрийн мэдрэмжээ хянах чадваргүй байдлыг нөхөж чадна." Гудамжинд өвдсөн өвгөнөөс илүү үүрнээсээ унасан дэгдээхэй бидний хэн нэгнийх нь сэтгэлд хүрсэн бол энэ нь хайхрамжгүй хандсан хэрэг биш юм. Үүний эсрэгээр. "Дэгдээхэйгээ тэр даруйд нь аврахаар ирэх хүслийг төрүүлдэг" гэж психоаналист хэлэв. "Тэгээд асуудалд орсон хүнийг харах нь биднийг айлгадаг." Бид үхлээс айх айдастайгаа нүүр тулж байна. Тиймээс бид нүүр буруулж байна."

Яагаад ч юм аалз, шумуул, үлийн цагаан оготноос хамгаалах нийгмийн хөдөлгөөнийг хэн ч байгуулаагүй л байна. Загасчид, байгаль орчны мэргэжилтнүүдээс бусад нь цөөхөн хүн поллокын хувь заяанд санаа тавьдаг. Бид гоо зүйн бишрэлийг төрүүлдэг амьтдад илүү өртдөг. Бид том махчин амьтдыг, тэдний гоо үзэсгэлэн, хүч чадлыг биширдэг бөгөөд тэднийг устгах аюулд орсныг мэдээд бидний халуун дулаан мэдрэмж улам бүр нэмэгддэг. Далай тэнгисийн давалгааг гатлан ​​иж бүрдэл бүхий эм халим нь халим агнуурын олз болж чаддаг тул бидэнд илүү сүр жавхлантай, сэтгэл хөдөлгөм мэт санагддаг. Хүмүүсийн буруугаас болж хайлж буй мөсөн голын дээгүүр цагаан баавгай давхиж байхыг хараад бид сарвуутай сарвууныхаа ганц цохилтоор биднийг зэрэмдэглэж болохыг мартдаг. Зурагтаар бид амьтдын амьдралаас хамгийн үзэсгэлэнтэй, тусгайлан сонгосон бичлэгүүдийг хардаг. Гэхдээ бид яаж халуун маханд том нүдтэй тугал, буржгар үстэй хурга, сэвсгэр тахиа идэж чадах вэ? "Хэлмэгдүүлэлт бол бидний сэтгэлийг зовоодог ухамсаргүй дүр төрхийг бий болгох боломжийг олгодог сэтгэцийн урвал юм" гэж психоаналист үргэлжлүүлэн хэлэв. "Энэ нь биднийг гэм буруугийн мэдрэмжээс маш сайн хамгаалдаг тул оройн хоолны үеэр бид амьд амьтны мах идэж байгаагаа бүрэн мартдаг." Энэ нөхцөл байдал нь нийгэмд миантроп үзэл санааны өсөлтөд саад болохгүй - амьтад хүнээс илүү."

Мэдээжийн хэрэг, бид илүү дээр ч биш, муу ч биш. Мянга мянган жилийн турш бид бие биедээ нөлөөлж, сайн харилцаатай байдаг. Шинжлэх ухааны туршилтанд оролцогч шимпанзегийн тухай анекдот нэг нь нөгөөдөө: "Энэ хүмүүс ямар сургамжтай хүмүүс вэ! Одоо би товчлуурыг дарахад энэ цагаан халаадтай залуу надад гадил жимс авчирна."

* Бизнесийн судалгааны сэтгүүл, 2008, боть. 61.

** Anthrozoos, 1998, боть. арван нэгэн.

*** М.Томаселло “Хүний харилцааны үүсэл”. MIT хэвлэл, 2008.

**** А.Варга, Е.Федорович “Гэр бүлийн тэжээвэр амьтдын сэтгэл зүйн үүргийн тухай”, Москвагийн Улсын Бүсийн Их Сургуулийн Мэдээлэл, 2009, №3, 1-р боть.

***** “Эр ба эмэгтэй”, DVD, BBC, “Союз видео”, 2004 он.

* S. Ciccotti, N. Gueguen “Pourguoi les gens ont-ils meme tete gue leur chien?”. Дунод, 2010 он.

Үүний тухай

• "Хүн найзаа олдог" Конрад Лоренз Бид "нохойн чин бишрэл" гэж хэлдэг - гэхдээ бүх нохой адил үнэнч байдаггүй. Зарим нь чонооос, зарим нь чононоос бууж, өөр арга барилыг шаарддаг. Амьтны сэтгэл зүйч, гайхалтай зохиолч Конрад Лоренц нохой ба хүний ​​хоорондын харилцаа ямар нарийн төвөгтэй, сонирхолтой, гүн гүнзгий байдгийг харуулдаг (Захаров, 2001).
• "Баяр баясгалан, муухай байдал, үдийн хоол. Бидний амьтадтай харилцах харилцааны талаархи бүх үнэн" Хел Херцог Сэтгэл судлалын профессор Хел Херцог гайхалтай хошин шогийн мэдрэмжтэй, асар их мэдлэгтэй, судалгааны тусгай сонирхолтой байдаг - тэрээр "хүмүүс яагаад муур, шувуу, яст мэлхий, тэр байтугай гэртээ авчирдаг тухай" судалжээ. шувууд, тэднийг гэр бүлийн гишүүн мэт харьцдаг." Хэд хэдэн хувилбар бий... (Career Press, 2011).

Тэд поп одод, улстөрчдөөс илүү алдартай. Тэдний зураг интернэтээр сая сая лайк авдаг. Тэд бүх амьдралынхаа туршид бидэнтэй хамт байдаг. Амьтад. Бид яагаад тэдэнд ийм их хайртай юм бэ? Эрдэмтэд энэ хэцүү асуултын хариултыг хүртэл олсон нь харагдаж байна.

Дуураймал онол

Аристотель "Яруу найраг" хэмээх зохиолдоо "Дуурайлган дуурайх үр дүн нь бидэнд таашаал өгдөг" гэж бичжээ. Түүний онолын дагуу аливаа үзэгдлийн хувьд бидний "би" -тэй төстэй танил, танигдахуйц зүйл биднийг татдаг.

Бидний үйлдлүүдтэй төстэй амьтан хамгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг нь хоосон биш юм. Толин тусгал дээр сармагчингууд; далайн халиунууд урсгалд автуулахгүйн тулд нойрондоо бие биенээ тэвэрдэг; бамбаруушнуудаа хамгаалж байгаа арслан. Тоо томшгүй олон үлгэр, хүүхэлдэйн кинонд амьтад хүний ​​хэлээр ярьж, хувцас өмсөж, нийгмийн ижил төстэй бэрхшээлийг даван туулдаг. Цирк дээр дөрвөн хөлтэй амьтдад юуны түрүүнд хомо сапиенсийн зарим үйлдлийг хуулбарлахыг заах болно: хойд хөлөөрөө алхах, тоолох, дугуй унах. Бяцхан дүү нараасаа бид өөрсдийн тусгалыг олж, хайрладаг юм байна.

Сублимация

Энэ таамаглал нь өмнөхтэй зарим талаараа зөрчилдөж байна. Амьтны ачаар хүн амьдралд байхгүй зүйлээ нөхдөг. Гэхдээ мега хотуудын ганцаардмал оршин суугчид бидэнд юуны түрүүнд байгальтай харилцах харилцаа, чин сэтгэлийн хайр, найдвартай найз нөхөд дутагдаж байна. Гэрийн тэжээвэр амьтад (өөрөөр хэлбэл гэр бүлийн гишүүний хувьд байшинд амьдардаг, мах, сүүний чиглэлийн үхэр гэх мэт ашиг тусын үүрэг гүйцэтгэдэггүй) нь орчин үеийн хотын соёлын үзэгдэл юм. Үүний эсрэгээр тариачин, дүрмээр бол амбаарын оршин суугчдыг нөөцийн эх үүсвэр болох саалийн үнээ, өндөглөдөг тахиа гэж цэвэр ашиг тустай байдлаар хардаг.

Одоо бодоод үз дээ, орчин үеийн өндөр хотжсон нийгэмд талийгаач эзнээ эргэж ирэхийг есөн жил нэг газар хүлээсэн Японы Акита Ину Хачико шиг хайр, үнэнч байдлын жишээ олон байна уу? Эсвэл одоогийн "оффисын планктон"-ын төлөөлөгч өөрөөсөө бүрэн хамааралтай муур, нохойд хоол, баяр баясгалан өгөхөөс өөрөөр өөрийнхөө ач холбогдлыг мэдэрч чадах уу?

Тиймээс амьтдыг хайрлах нь бидний өөрийн цогцолбор, биелэгдээгүй хүсэл тэмүүллийн сублимац (илэрхийлэл) юм. Жишээлбэл, туйлын экспедицийн гишүүд, хатуу ширүүн, огт мэдрэмжгүй хүмүүс Арктикийн хуарангийн ноходтой жинхэнэ эелдэг харьцаж, улмаар хойд зүгийн хүнд хэцүү нөхцөлд сэтгэл хөдлөлийг нь чөлөөлдөг байсныг олон нүдээр үзсэн гэрчүүд хэлжээ.

Амьтны итгэл үнэмшлийн үндэслэлүүд

“Овгууд нь тотемийн овогуудад хуваагддаг бөгөөд тус бүр нь ид шидийн зан үйлээр дамжуулан өөрийн тотемийг дэлгэрүүлэх үүрэгтэй. Ихэнх тотем бол хүнсэнд хэрэглэдэг амьтан, ургамал юм.” Жеймс Фрейзер. "Алтан мөчир"

Анхан шатны хүмүүсийн дунд төрөл тус бүр нь нэг юмуу өөр амьтдын гарал үүслийг (бэлэгдлийн хувьд биш, харин шууд утгаараа) олж авдаг байв. Та өөрийн тотемийг агнаж чадахгүй байсан; Астрал өвөг араатан асуудалд тусалж чадна. Христийн шашинд амьтдын цуурай хэвээр үлдсэн - жишээлбэл, Библийн Ариун Сүнс тагтаа хэлбэрээр гарч ирэв.

Тиймээс зарим хүмүүсийн хувьд харалган шүтлэг болж хувирдаг гэрийн тэжээвэр амьтдыг шүтэх нь бусад олон харь шашны итгэл үнэмшлийн хамт манай нийгэмд байсаар ирсэн эртний байгалийн шашны үлдэгдэл гэж үзэж болно. "Эзэн нь намайг Бурхан учраас тэжээдэг" гэж муурны тухай алдартай хошигнол хэлдэг.

Чухамдаа амьтад яг л бурхны элч нар шиг нарийн шинжлэх ухааны эрин үед ч амь нас, үхлийн тухай сэрэмжлүүлж чаддаг. 20-р зууны эхэн үед анхны шумбагч онгоцнууд цагаан хулганатай торонд суудаг байсан: хэрэв тэд бие нь тавгүйрвэл энэ нь шумбагч онгоцны агаар маш их бохирдсон бөгөөд удахгүй багийнханд тохиромжгүй болно гэсэн үг юм. Өнөөдрийг хүртэл далайчид хөлөг онгоцны муур авч, түүнийг золгүй байдлаас хамгаалах зорилготой хөдөлгөөнт сахиус болгон хамгийн сайн зүслэгээр хооллодог.

Хамтын ухамсаргүй байдлын архетип

Карл Густав Юнг бидний сэтгэл зүйг нийт хүн төрөлхтний олон зуун жилийн соёл, түүхэн туршлагын ерөнхий үр дүн болох хамтын ухамсаргүй байдлаас ихээхэн хамаардаг гэж үздэг.

Энэ онолоос үзэхэд хүн бүр амьдралынхаа туршид бэлгэдлийн түвшинд бүх соёл иргэншлийн хөгжлийг ухамсаргүйгээр давтдаг. Хамгийн чухал үе шатүүсэх нь амьтдыг гаршуулах явдал байв. Тиймээс бид дөрвөн хөлтэй, өдтэй амьтан авснаараа хүн төрөлхтний эртний ой санамжаас хамгийн чухал түүхэн туршлагыг бодитоор хуулбарлаж байна.

Сэтгэл татам дүр төрх

Юнгийн санаануудыг үргэлжлүүлэхийн тулд хамтын ухамсаргүй байдлын бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь архетип юм. Мөн хэний ч эерэг хариуг төрүүлдэг хамгийн хүчирхэг харааны зургуудын нэг жирийн хүн, эх, эцгийн зөн совин нь далд ухамсартайгаар өдөөгдөж буй хүүхэд, нялх хүүхдийн дүр төрх юм.

Одоо интернетийн одод болох муур, элбэнх, коала, баавгайг санацгаая... Тэднийг юу нэгтгэдэг вэ? Яг л хүний ​​хүүхдийг санагдуулам биеийн харьцаа: том нүдтэй том дугуй толгой, богино зузаан хөл, жижиг хуруу... Гөлөгтэй зураг яагаад цагаан акулын зургаас хамаагүй илүү лайк авдагийг та одоо ойлгож байна уу?

Токсоплазмоз уу?

Мастерийн сүүдэр

Гэсэн хэдий ч: бид яагаад нохой, мууранд хайртай вэ? Эрдэмтэд энэ асуудалд нухацтай хандаж байна. Тиймээс Токиогийн их сургууль болон Өмнөд Флоридагийн их сургуулийн фелинологичдын хамтарсан судалгаагаар насанд хүрсэн муурнууд дуу авианы эх үүсвэр харагдахгүй байсан ч эзнийхээ тембрийг бусад хүмүүсийн дуу хоолойноос нарийн ялгаж чаддаг болохыг харуулсан.

Сент-Луис дахь Вашингтоны их сургуулийн мэргэжилтнүүд хамгийн эртний муурны нэг болох Абиссиниан муурны геномыг нууцалж, түүний ДНХ-ийг зэрлэг болон гэрийн тэжээмэл амьтадтай харьцуулан судалжээ. Үүний үр дүнд муурны тайван байдал, дуулгавартай байдлыг зохицуулдаг мэдрэлийн эсийг хариуцдаг генүүдийн тоог нэмэгдүүлсэн.

Сан Диего дахь Калифорнийн их сургуулийн амьтдын сэтгэл судлаачид нэгэн туршилт хийжээ: нохойны эзэд гэрийн тэжээвэр амьтдынхаа дэргэд нохойн дүрстэй тансаг тоглоомыг илбэн энхрийлж байсан бөгөөд дөрвөн хөлтэй амьтад жинхэнэ атаархлыг мэдэрч, бүх арга замаар оролдсон. эздийнхээ анхаарлыг эргүүлэн татах.

Тиймээс амьтдад хүндэтгэлтэй хандах шалтгаануудын нэг нь бидний мэдэрдэг нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй мэдрэмжийг мэдрэх чадвар юм. Дүлий ах нарыг чин сэтгэлээсээ хайрлах нь хүн бүрт байдаг цөөхөн хэдэн баяр баясгалангийн нэг юм.

Амьтдыг хайрлах нь ихэнх хүмүүст түгээмэл байдаг. Гэхдээ зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь бүх хязгаараас давж гардаг. Гэртээ есөн нохой тэжээх чадвартай хүн байна уу? Олон хүнд энэ нь санаанд багтамгүй мэт санагдах болно. Энэ хооронд Францын нэгэн тосгоны өндөр настан хосууд есөн нохой, гөлөгтэй үлдэж, цагдаа, малын эмч нар 55 малыг хураан авчээ. Мөн энэ хэрэг тусгаарлагдаагүй.

Ихэнхдээ өрх толгойлсон өндөр настай эмэгтэйчүүд гэр орноо орон гэргүй амьтдын үржүүлгийн газар болгодог. "Галзуу муур хатагтай" -ын дүр төрх нь хамтын дүр төрх болоод удаж байна. "Симпсон" хүүхэлдэйн киноны бага баатруудын дунд ийм нэгэн эмэгтэй байдаг бөгөөд Ж.К.Роулингийн зохиолууд дээр гардаг Харри Поттерын нагац эгч, нагац ахын хажууд ижил төстэй тэтгэвэр авагч амьдардаг. Бодит амьдрал дээр хоёр дахь хотын оршин суугч бүр орон сууцнаас нь хуцах, мяавахыг байнга сонсдог, урд хаалганаас нь эвгүй үнэртэй хачин эмэгтэйг санаж чаддаг.

Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар ийм байдлаар амьтанд хайртай хүмүүс хэрэгцээтэй гэдгээ мэдрэхийг хичээдэг. Ихэвчлэн нэг золбин зулзага эсвэл гөлөгнөөс бүх зүйл эхэлдэг. Амьтан эзэнтэйгээ зууралдаж, түүнд хайр, талархлаа илэрхийлдэг тул тэрээр дахин нэг азгүй олдворыг гэртээ авчрахаас буцдаггүй. Тав, долоо, арван нохой эсвэл муур байдаг ... Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэд үр удмаа төрүүлж эхэлдэг, учир нь эзэд нь дүрмээр бол тэжээвэр амьтдаа ариутгах талаар бодож ч чадахгүй. Ихэнхдээ хөршүүд нь энэрэнгүй тэтгэвэр авагчид зулзагаа шидэж, түүнийг хүн бүрийг халамжлах цаг, эрч хүчийг олно гэж итгэдэг. Хэзээ нэгэн цагт түр хоргодох байранд хангалттай зай, мөнгө байхгүй ч эзэд нь зогсоож чадахгүй.

Эрх баригчид хүмүүс болон тэдний тэжээвэр амьтдын хоорондын харилцаанд хөндлөнгөөс оролцох шаардлагагүй болно. Тиймээс мал эмнэлгийн үйлчилгээ Пенсильваниас ирсэн Ким Грийн талаар ямар ч гомдолгүй. Хэдэн жилийн турш түүний гэрт 58 муур цугларсан ч тэр эмэгтэй тэднийг харж чадаж байна: бүгд ариутгасан, хүн бүрт хангалттай хоол хүнс, тавиуртай, амьтад хангалттай зайтай байхын тулд Ногоон том байшин руу нүүсэн. Орон нутгийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр нэг эмэгтэй эдгээр мууртай тоглох сайн дурын ажилтныг хайж байна гэж мэдээлэв.

2008 оны эхээр "Russia Today" сонинд Новосибирскийн оршин суугч гурван өрөө байранд зуу гаруй муур хоргож байсан тухай бичлэг олон нийтэд цацагдсан. Өрнийн үзэгчид асрамжийн газрын эзний овог хүртэл түүний хобби болох Котоватай тохирч байгааг анзаарсангүй байх. Телевизийн үлгэрт үзүүлсэн муурнууд эрүүл, сэвсгэр, амьдралдаа аз жаргалтай харагдаж байсан бөгөөд эзэн нь өөрөө цасан шуурганд хөлдөж буй муурны хажуугаар тайван алхаж чаддаг Сибирийн оршин суугчдын эелдэг байдлыг гайхшруулжээ. Хатагтай Котовагийн тэжээвэр амьтан бүрийн хувьд бараг нэг метр амьдрах орон зай байсан. Дашрамд хэлэхэд мууранд амьдралаа зориулсан эмэгтэй дөч ч хүрээгүй.

Гэхдээ Украины Борисополь хотын Раиса Глазуновагийн байшинд муур хоёр дахин нягт амьдардаг: дөчин квадрат метр талбайд ерэн гаруй муур, хэд хэдэн нохой байдаг. Энэ нь нэг квадрат метр тутамд хоёр муураас илүү байдаг.

Хамгийн галзуу нохой, муур бүсгүйчүүд Их Британид амьдардаг бололтой. Их Британийн тэтгэвэр авагч, тэтгэвэр авагчдаас санаанд багтамгүй сүрэг мал хурааж байна. Ингээд 2005 онд шүүх хурал болсон хөгшин эмэгтэй, тэрээр гэртээ ихэвчлэн нохойтой 271 амьтан тэжээдэг. Тэрээр мөн амьдралаа сайжруулахын тулд орон гэргүй амьтдыг цуглуулж эхэлсэн боловч цаг тухайд нь зогсоож чадаагүй: зуслангийн байшинд хангалттай зай байхгүй, нохой, муур, тэр ч байтугай шувууд нарийхан торонд, харанхуй, чихмэл, шороонд амьдардаг байв. Гэрт олон тооны хархнууд байсан бөгөөд үүнээс гадна тэр эмэгтэй бүх тэжээвэр амьтдаа тэжээх цаг завгүй байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэдэнтэй хэзээ ч алхаж байгаагүй. Амьтад эдгэшгүй өвчтэй, маш их зовж байсан тул түүнээс хураан авсан есөн нохойг устгалд оруулах шаардлагатай болжээ.

Өөр нэг Британийн хос (ердийнх шигээ хүүхэдгүй) 2003 онд тэднээс 269 мал хураан авчээ. Гэрийн тэжээвэр амьтдын бүрэн жагсаалт хэвлэлд гарчээ: 244 нохой (ихэнхдээ жижиг үүлдэр), 7 муур, 16 тоть, туулай, шиншилла. Тэдний олонх нь малын эмчээс тусламж авах шаардлагатай байв.

Амьтанд дурлагчдын сэтгэцийн эмгэг нь гэрийн тэжээвэр амьтдад аюултай болдог нь ихэвчлэн ажиглагддаг. Ийнхүү Калифорниа мужийн Сакраменто хотод 81 настай ээжийнхээ хамт гудамжинд золбин муур түүж явсан 47 настай эрийг баривчилжээ. Түүний гэрээс 30 амьтан, өөр гурван зуун муурны цогцос олджээ. Цагдаа нар түүнийг ямар амьтадтай хийсэн талаар тодорхой мэдээлээгүй ч үхсэн муурны ихэнх нь хөргөгчнөөс олдсон нь мэдэгдэж байсан.

Ихэнх соёл иргэншсэн орнуудад муур, нохой тэжээхийг хориглодог. Москвагийн эрх баригчид холбогдох хуулийг таван жилийн өмнө, Киевийн эрх баригчид хоёр жилийн өмнө баталсан. Дашрамд дурдахад, Киев хотын дарга Леонид Черновецкий ажлаа авсныхаа дараагаар хотын гудамжинд золбин амьтад олноор байгаад түгшиж байгаагаа илэрхийлж, Киевчүүдийг хоргодох байр өгөхийг уриалсан байна. Черновецкий өөрөө Киевийн оршин суугчдад үлгэр жишээ үзүүлдэг: муурнаас гадна 2006 онд тэрээр дөрвөн зараа, гарам, халиутай байжээ. Харамсалтай нь тэдэнд одоо юу тохиолдсон нь тодорхойгүй байна.

Украины өөр нэг улстөрч Луганскийн депутат Юрий Евдокимов гэртээ амьтны хүрээлэн ажиллуулдаг. Тэрээр зургаан харуул, албаны нохойноос гадна арваад гөлөг, гургаар, хэрээ, муур, тоть, элбэнх нохой хүртэл тэжээдэг. Үнэн бол Евдокимов нэгэн цагт гэрийн тэжээмэл амьтдын дэлгүүрийн эзэн байсан бөгөөд амьтдыг хэрхэн халамжлахаа мэддэг.

Малын эмч нарын бас нэг санаа зовоосон асуудал бол чамин тэжээвэр амьтад юм. Жишээлбэл, Их Британид л гэхэд нэг мянга хагас мянган сармагчин лицензийн дагуу хувийн хүмүүстэй амьдардаг. Хар зах дээр хэчнээн чамин амьтад зарагдаж, хууль бусаар хил давуулах үеэр үхэж, буруу арчилгаанаас болж үхэж байгааг яг таг мэдэх боломжгүй.

Хүмүүс гэртээ матар, тэмээн хяруул, чоно тэжээдэг. Гэсэн хэдий ч Палласын гаршуулсан муурны талаархи бүх мэдээлэл худал болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Палласын муур гэртээ амьдардаггүй. Ихэнхдээ хүн сонсдог аймшгийн түүхүүдГэртээ долоон монитор гүрвэл тэжээдэг хүн гэрийн тэжээвэр амьтдаа хэрхэн . Эсвэл жишээлбэл, гэртээ зуун тарантул үржүүлж, дараа нь нүүж, аалзнуудыг хөршүүдтэйгээ үлдээсэн эмэгтэйн тухай.

Олон чамин худалдан авалт нь Хятадын хуанлийн дагуу тодорхой жилийн эхлэлтэй холбоотой байдаг. Мухар сүсэгт автсан, мөнгөнд уягдаагүй хүмүүс лууг давах болов уу, эсвэл гэртээ барын бамбарууштай болно гэж найдан монитор гүрвэл худалдаж авах гэж яардаг. 2008 онд бүх зүйл харьцангуй тайван болсон - зүгээр л эрэлт нэмэгдсэнхарх, шишүүхэйн хувьд. Харин 2009 он бух жил болно. Энэ нь хотын оршин суугчдыг үнээ худалдаж авахад хүргэхгүй байх гэж найдъя.

Муур бол хамгийн дотны найз, эзнийхээ хоёр дахь "би" тул хэрэв хэн нэгэн мууранд дургүй бол эзэндээ ч дургүй байдаг. Муурыг ихэвчлэн хоёр хүйсийн давуу талыг хослуулсан бүсгүйчүүд эзэмшдэг. Ийм эмэгтэйчүүд үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, эмэгтэйлэг бөгөөд үр дүнтэй, үр дүнтэй, үр дүнтэй, үзэсгэлэнтэй, зорилгодоо хүрэхийн тулд тууштай байдаг.

Гэрлээгүй муурны хувьд муур нь ихэвчлэн байхгүй хүүхдийг орлодог, учир нь муур нь хүүхэд шиг анхаарал халамж, энхрийлэл, эмзэглэл шаарддаг; Мууртай ганцаардсан эмэгтэй эрчүүдэд үл итгэх хандлагатай байдаг бөгөөд тэдэнтэй ойр дотно харилцаанд орох дургүй байдаг. Мууранд дуртай хүн эмэгтэй хүний ​​бие даасан байх эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ мууртай бакалавр бол бүрэн бие даасан хүн бөгөөд түүний зүрх сэтгэлийг ялахын тулд маш их хүч чадал шаардагдана. Муурыг үзэн ядах нь бүхэл бүтэн эмэгтэй хүйсийг үзэн ядах гэсэн үг юм. Сэтгэл судлалд "муурны фоби" (шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл eilurophobia) гэсэн нэр томъёо байдаг. Муурыг үл тоомсорлодог бүсгүйчүүд өөрсдийгөө гомдоодог бөгөөд муурнаас дургүйцдэг эрчүүд эмэгтэйчүүдийг үнэхээр хайрладаггүй.

Нохой

Эмэгтэй хүний ​​хувьд нохой нь эмэгтэй байсан ч бараг үргэлж эрэгтэй хүний ​​бэлгэдэл байдаг. Үүлдэрийг харвал та ямар эрэгтэй чанарыг хамгийн их үнэлдэгийг хэлж чадна.

Том хоньчин гэдэг нь эзэндээ хамгаалагч, найдвартай дэмжлэг хэрэгтэй гэсэн үг юм. Бульдог нь эмэгтэй хүн түншийнхээ үнэнч байдал, найдвартай байдал, хатуужил, тогтвортой байдал, хошин шогийн мэдрэмжийг үнэлдэг гэсэн үг юм. Добермантай хатагтай төмөр хүсэл зоригтой бөгөөд эрчүүдийг үл тоомсорлодог - хэн намайг нохойноос илүү хамгаалж чадах вэ? Муу санаатай, хаздаг, хаздаг, хулчгар амьтныг гартаа атгасан эмэгтэй эрчүүдэд хэтэрхий өндөр шаардлага тавьж, тэднээс гайхалтай гайхалтай чанаруудыг олж авна гэж найдаж байна. Үүний үр дүнд ийм эмэгтэйчүүд гэрлэлтийн үеэр аз жаргалтай байх нь ховор байдаг. Нохойг хайрладаг бараг бүх хүмүүс бусдын бие даасан байдлыг үл тэвчдэг бөгөөд хайртай хүмүүсийн амьдрал, үйлдлийг хянахыг эрмэлздэг.

Зөвхөн хорон муу, харгис хүмүүс л нохойг тэсвэрлэдэггүй гэж үздэг ч энэ нь үргэлж тийм байдаггүй. Бобби болон хорхойтнуудын эсрэг хүмүүс зүгээр л ичимхий, айдастай байж магадгүй, эдгээр хаздаг, чанга хуцдаг махчин амьтдаас айдаг, эсвэл тэд зүгээр л хүний ​​ертөнцөөс хайр, нөхөрлөлийг эрэлхийлэхийг илүүд үздэг бөгөөд яагаад тэдэнд энэ бяцхан чоно хэрэгтэй болохыг ойлгодоггүй. Олон хүмүүс өөр амьд амьтныг сургаж, түүний эзэн болох хэрэгцээ шаардлагад дургүйцдэг тул гэртээ нохой тэжээхээс эрс татгалздаг.

Шишүүхэй ба далайн гахай

Жижиг үслэг амьтдад хайртай хүн бүр хамгаалалт хэрэгтэй Хүчтэй эр, эмзэглэл, энхрийлэл, халамж, учир нь тэд өөрсдөө өчүүхэн, хамгаалалтгүй мэт санагддаг. Тийм ч учраас хүүхдүүд шишүүхэй худалдаж авахыг маш их хүсдэг, тэд жижигхэн амьтдын хувьд том, хүчтэй, халамжтай найз болохыг хүсдэг. Хэрэв хүн бусад хүмүүсийн тэнэглэлийг тэвчиж чадахгүй бол шишүүхэй эсвэл далайн гахайг хараад хөдөлгөх магадлал багатай юм.

Тоть

Чамин тод шувууд чимээгүй, ганцаардмал байдалд уйтгартай романтик, гунигтай, эмзэг, эмзэг хүмүүст ханддаг. Тоть нь халуун орны арлууд, үлгэрийн далайн дээрэмчдийг сануулж, өдөр тутмын амьдралдаа аялах хомсдолыг нөхдөг. Шувууд цочромтгой, халуун ууртай, ажил хийдэг, ажилдаа хэт их ачаалалтай, сибаритуудад тэвчихгүй: чанга жиргэж, хашгирч буй тоть нь тэдний ая тухыг алдагдуулж, бодлыг нь төөрөлдүүлж, төлөвлөгөөгөө будлиулдаг.

Хархнууд

Хархыг хайрлана гэдэг нь дэлхий даяар: Би уйтгартай хүн биш! Би анхны сэтгэлгээтэй, таны хэвшмэл ойлголт надад ямар ч хүчгүй! Хархын шүтэн бишрэгч эхлээд бүх зүйлийг судалж, хүрч, шалгаж, дараа нь өөрийн дүгнэлтийг гаргана. Тэгээд ч тэр бусдын санаа бодлыг тоодоггүй. Хэрэв хүүхэд гэртээ харх авчирвал тэр нийтэч, хөгжилтэй, сайхан сэтгэлтэй зан чанартай гэсэн үг юм. Консерватив үзэлтнүүд, ичимхий, аймхай, болгоомжтой хүмүүс амьдралдаа зөвхөн зодуулж байсан замыг дагадаг хүмүүст харх дургүй байдаг.

wday.ru сайтын материал дээр үндэслэсэн

Дизайнер нохой, муур, мини гахай болон бусад тэжээвэр амьтдын сүүлийн үед алдартай болсон нь гэрийн тэжээвэр амьтдыг өмчлөх нь моод төдий зүйл биш гэдэгт итгэхэд хүргэж болзошгүй юм. Үнэн хэрэгтээ гэрийн тэжээвэр амьтдыг барууны моод, өнгөрсөн үеийн дурсамжинд хадгалагдан үлдсэн ажлын амьтдын дурсгал гэж үздэг.

Их Британид байшингийн бараг тал хувь нь гэрийн тэжээвэр амьтантай, тэдэнд маш их цаг хугацаа, мөнгө зарцуулдаг боловч тэд өөрсдөө материаллаг баялгийг олж авахад хувь нэмэр оруулдаггүй. Гэсэн хэдий ч 2008 оны санхүүгийн хямралын үеэр тэжээвэр амьтдад зарцуулсан зардал өмнөхтэйгөө бараг ижил хэвээр байсан нь ихэнх эздийн хувьд тэжээвэр амьтад тансаг хэрэглээ биш, харин амьдрал, гэр бүлийн салшгүй нэг хэсэг гэдгийг харуулж байна.

Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс тэжээвэр амьтан тэжээдэг бол зарим нь тэднийг огт сонирхдоггүй. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Бидний гэрийн тэжээвэр амьтдын нөхөрлөлийг хүсэх нь хэдэн арван мянган жилийн өмнөөс эхэлж, бидний хувьсалд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хамтын ажиллагааны түүхтэй холбоотой байх магадлалтай. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол амьтдыг хайрлах нь яагаад зарим хүмүүст байдаггүй зүйл болохыг генетик тайлбарлах болно.

Эрүүл мэндийн асуудал

Сүүлийн үед нохойны эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөөллийн талаар олон судалгаа хийгдсэн бөгөөд нохой нь зүрх судасны өвчнөөр өвчлөх эрсдлийг бууруулж, ганцаардлыг даван туулахад тусалдаг, сэтгэл гутралын шинж тэмдгийг бууруулдаг болохыг тогтоожээ.

Жон Брэдшоу "Бидний дундах амьтад" хэмээх шинэ номондоо бичсэнчлэн энэ мэдэгдэлд хоёр асуудал байна. Нэгдүгээрт, гэрийн тэжээвэр амьтад хүний ​​эрүүл мэндэд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй эсвэл бүр зарим талаараа нөлөөлдөг болохыг харуулсан ижил төстэй судалгаа байдаг. Сөрөг нөлөө. Хоёрдугаарт, тэжээвэр амьтдын эзэд гэрийн тэжээвэр амьтантай болох талаар огт бодож байгаагүй хүмүүсээс илүү урт насалдаг. Эдгээр эрүүл мэндийн ашиг тус нь бодитой байсан ч энэ нь бидний анчин өвөг дээдэст хамаарахгүй, зөвхөн өнөөгийн стресстэй, сэтгэлээр унасан, суурин оршин суугчдад л хамаатай байсан тул бид тэжээвэр амьтан тэжээж эхэлсэн шалтгаан гэж үзэж болохгүй.

Амьтныг үрчилж авах хүсэл нь маш өргөн тархсан тул үүнийг хүн төрөлхтний нийтлэг шинж чанар гэж үзэж болох ч бүх нийгэмд амьтан тэжээдэг уламжлал байдаггүй. Баруунд ч гэсэн гэрийн тэжээвэр, зэрлэг амьтдад ямар ч хамааралгүй хүмүүс олон байдаг.

Гэрийн тэжээвэр амьтдыг өмчлөх уламжлал нь ихэвчлэн гэр бүлд байдаг бөгөөд гэрийн тэжээвэр амьтантай гэрт өссөн хүүхдүүд тэжээвэр амьтантай байх магадлалтай гэж үздэг ч сүүлийн үеийн судалгаагаар энэ үзэгдэл удамшлын шинж чанартай болохыг харуулж байна. Зарим хүмүүс хүмүүжсэн байдлаас үл хамааран амьтдын нөхөрлөлийг эрэлхийлэх хандлагатай байдаг бол зарим нь тэднээс зайлсхийх хандлагатай байдаг.

Тиймээс гэрийн тэжээвэр амьтдыг тэжээх хүсэлд хувь нэмэр оруулдаг өвөрмөц генүүд зарим хүмүүст байж болох ч тэдгээр нь түгээмэл биш бөгөөд өнгөрсөн хугацаанд зарим нийгэм, хувь хүмүүс амьтадтай зөн совингийн харилцаатай байсан тул бүгд биш, харин цэцэглэн хөгжиж байсныг харуулж байна.

Амьтны ДНХ

Өнөөгийн гэрийн тэжээвэр амьтдын ДНХ-ээс харахад төрөл зүйл бүр 15,000-5,000 жилийн өмнө буюу палеолитын сүүл буюу неолитын үед зэрлэг өвөг дээдсээсээ салж байсан. Тэгээд л хүмүүс мал маллаж эхэлсэн. Наад зах нь тэдний заримыг гэрийн тэжээвэр амьтад гэж үздэг байсан бөгөөд хүний ​​​​нөхцөлд ойр байлгадаг байсан нь зэрлэг амьтадтай гатлахаас сэргийлж, тусгай нийгмийн байдал, зарим амьтдад олгосон нь тэднийг хоол хүнс болгон устгахаас сэргийлсэн. Нэгэнт тусгаарлагдсан шинэ хагас тэжээвэр амьтад өнөөдрийн бидний мэддэг амьтан болж чадсан.

Өнөөдөр зарим хүмүүсийг нохой, муур үрчлүүлэхэд хүргэдэг ижил генүүд эрт үеийн газар тариаланчдын дунд тархсан байж магадгүй юм. Амьтдыг өрөвддөг хүмүүсийг багтаасан нийгэмлэгүүд махны төлөө агнахаа үргэлжлүүлэх ёстой хүмүүсийн дунд цэцэглэн хөгжих болно. Энэ нь яагаад хүн бүрт тархаагүй юм бэ? Магадгүй түүхийн зарим үед альтернатив стратеги нь хэрэгжих боломжтой байсан учраас тэр байх.

Энэ түүхэнд эцсийн нэг эргэлт бий: сүүлийн үеийн судалгаагаар тэжээвэр амьтдыг хайрлах нь байгальд санаа тавихтай зэрэгцэн оршдог болохыг харуулсан. Ийм байдлаар тэжээвэр амьтад биднийг холдуулсан байгалийн ертөнцтэй дахин холбоход тусалдаг.