Ano Novo: a história do feriado. Quando comemorar o Ano Novo? Quem criou o Ano Novo em 1º de janeiro

Mikhailov Andrey 23/12/2014 às 18h30

Em 20 de dezembro de 1699, o czar russo Pedro I assinou um decreto sobre a transição da Rússia para um novo calendário e o adiamento das celebrações do início do ano de 1º de setembro para 1º de janeiro. Desde então, celebramos neste dia o principal feriado do ano. Em geral, a história do Ano Novo na Rússia é bastante interessante. EM tempos diferentes Além das datas acima, comemoramos nos dias 1º de março, 22 de março e 14 de setembro.

Mas primeiro, voltemos ao jovem czar russo. Por seu decreto, Pedro ordenou em 1º de janeiro de 1700 que decorassem as casas com ramos de pinheiro, abeto e zimbro de acordo com as amostras expostas em Gostiny Dvor, em sinal de diversão, não deixe de se felicitar pelo Ano Novo e, claro, no novo século.

Como dizem as crônicas históricas, fogos de artifício, salvas de canhões e rifles foram disparados na Praça Vermelha, e os moscovitas receberam ordens de disparar mosquetes e lançar foguetes perto de suas casas. Em suma, a ordem era divertir-se com todas as forças da alma russa, ainda que à maneira europeia! Os boiardos e militares foram obrigados a vestir trajes estrangeiros - caftans húngaros. E as mulheres também tinham que estar vestidas com roupas estrangeiras.

No decreto de Pedro estava escrito: “... Nas ruas largas e movimentadas, as pessoas nobres e nas casas de posição espiritual e secular deliberada em frente aos portões deveriam fazer algumas decorações com árvores e galhos de pinheiro e zimbro... e para os pobres, cada um coloque pelo menos uma árvore ou galho para o portão ou sobre seu templo...” Na verdade, o decreto não falava especificamente da árvore de Natal, mas das árvores em geral. No início eram decorados com nozes, doces, frutas e até vegetais diversos, e começaram a decorar uma linda árvore de Natal específica muito mais tarde, a partir de meados do século passado.

No dia 6 de janeiro, as poderosas festividades terminaram com uma procissão religiosa até o Jordão. Ao contrário do antigo costume, o czar não seguia o clero em ricas vestimentas, mas ficava nas margens do rio Moscou de uniforme, cercado pelos regimentos Preobrazhensky e Semenovsky, vestido com cafetãs verdes e camisolas com botões e tranças douradas.

Em geral, a celebração do Ano Novo na Rússia tem o mesmo destino complexo que a sua própria história. Velho tradição popular mesmo após as mudanças oficialmente introduzidas no calendário, manteve por muito tempo costumes antigos. Aqui está o que ele disse ao Pravda.Ru sobre História de ano novo Doutor em Ciências Históricas, Professor Nikolai Kaprizov:

“Na Rússia, nos tempos antigos, ainda pagãos, havia um longo período de passagem, ou seja, os primeiros três meses, e a partir de março começava o mês de verão. Em homenagem a isso, celebravam-se Ausen, Ovsen ou Tusen,. que mais tarde passou para o ano novo. O próprio verão nos tempos antigos consistia nos atuais três meses de primavera e três meses de verão - os últimos seis meses incluíam o inverno. A transição do outono para o inverno foi sombreada como a transição do verão para o outono. , inicialmente em Rus'. Ano Novo comemorado no dia do equinócio vernal, ou seja, 22 de março. Maslenitsa e Ano Novo foram comemorados no mesmo dia. O inverno foi embora, o que significa que um novo ano chegou.

Pois bem, junto com o Cristianismo, ou seja, após o Batismo da Rus' in Rus' (988), naturalmente, surgiu uma nova cronologia - desde a Criação do mundo. Surgiu também um novo calendário europeu, o Juliano, com nome fixo para os meses. O dia 1º de março passou a ser considerado o início do novo ano. Segundo uma versão, no final do século XV, e segundo outra em 1348, a Igreja Ortodoxa mudou o início do ano para 1º de setembro, o que correspondia às definições do Concílio de Nicéia.

Em geral, a reforma do sistema de calendário foi realizada na Rus' sem ter em conta a vida profissional das pessoas, sem estabelecer qualquer ligação especial com o trabalho agrícola. O Ano Novo de setembro foi aprovado pela igreja, seguindo a palavra das Sagradas Escrituras. Na igreja do Antigo Testamento, o mês de setembro era celebrado anualmente, como que para comemorar a paz de todas as preocupações mundanas.

Assim, o Ano Novo começou no dia primeiro de setembro. Este dia passou a ser a festa de Simeão, primeiro pilar, que ainda é celebrada pela nossa igreja. Este feriado era conhecido entre as pessoas comuns pelo nome de Sementes do Condutor de Verão, porque neste dia terminava o verão e começava o ano novo. Foi um dia solene de celebração e objecto de análise de condições de urgência, cobrança de quitrents, impostos e tribunais pessoais.

Pois bem, em 1699, Pedro I emitiu um decreto segundo o qual 1º de janeiro era considerado o início do ano. Isso foi feito seguindo o exemplo de todos os povos cristãos que viviam não segundo o calendário juliano, mas segundo o calendário gregoriano. Pedro I, em geral, não conseguiu transferir imediatamente a Rus' para o novo calendário gregoriano, apesar de toda a sua determinação - afinal, a igreja vivia de acordo com o calendário juliano.

Hieromonge Job (Gumerov) responde:

A tradição relaciona o surgimento do costume de colocar um abeto nas casas na festa da Natividade de Cristo com o nome do Apóstolo da Alemanha, São Pedro. Bonifácio (+ 5 de junho de 754). Pregando entre os pagãos e contando-lhes sobre a Natividade de Cristo, ele derrubou um carvalho dedicado ao deus do trovão Thor para mostrar aos pagãos quão impotentes eram seus deuses. O carvalho, ao cair, derrubou várias árvores, exceto abetos. Bonifácio chamou o abeto de árvore do Menino Jesus. Aparentemente, a princípio o abeto foi colocado na festa da Natividade de Cristo sem enfeites. Ela mesma, esbelta, bonita, exalando um cheiro forte e agradável, era a decoração da casa. O costume de decorar um abeto surgiu após a Reforma nos países protestantes.

Na Rússia, o estabelecimento de uma árvore de Natal aparentemente remonta ao reinado de Pedro I. A Igreja Ortodoxa celebrou o início do Ano Novo em 1º de setembro em memória da vitória conquistada por Constantino, o Grande, sobre Maxêncio em 312. Em 1342, sob o Metropolita Teognosto, foi decidido iniciar o ano eclesiástico e civil a partir de 1º de setembro, o que foi confirmado no concílio de 1505 d. As celebrações dos novos anos civil e eclesial estavam intimamente interligadas.

O ano de 1700 foi comemorado duas vezes na Rússia. Primeiro 1º de setembro. E em 20 de dezembro de 1699, Pedro I adotou um decreto “sobre a celebração do Ano Novo”. Ele ordenou que o início do ano fosse transferido de 1º de setembro para 1º de janeiro de 1700. Ao mesmo tempo, Pedro I ordenou que neste dia as casas fossem decoradas com “ramos de pinheiro, abeto e zimbro, conforme amostras expostas em Gostiny Dvor; Como sinal de diversão, não deixe de parabenizar uns aos outros pelo Ano Novo.” Festas de incêndio foram realizadas na Praça Vermelha.

O costume introduzido por Pedro I criou raízes com dificuldade. Mesmo no início do século 19, as árvores de Natal eram colocadas apenas nas casas dos alemães de São Petersburgo. A árvore de Natal tornou-se uma decoração onipresente na Rússia apenas no final do século XIX. Porém, na década de 40 do mesmo século, começou a entrar na vida cotidiana da sociedade russa. Isso pode ser julgado pela história de F. M. Dostoiévski, A Árvore de Natal e o Casamento, publicada na edição de setembro de Otechestvennye Zapiski de 1848: “Outro dia vi um casamento... mas não! Prefiro falar sobre a árvore de Natal. O casamento é bom; Gostei muito dela, mas o outro incidente foi melhor. Não sei como, olhando para esse casamento, me lembrei dessa árvore. Foi assim que aconteceu. Há exatos cinco anos, na véspera de Ano Novo, fui convidado para um baile infantil.”

Montar e decorar uma árvore de Natal para o Natal era uma atividade preferida não só das crianças, mas também dos adultos. Na história de A.P. Chekhov. Meninos (1887) Katya, Sonya e Masha com o pai preparando os enfeites para a árvore de Natal: “Depois do chá, todos foram para o berçário. O pai e as meninas sentaram-se à mesa e começaram o trabalho, que foi interrompido pela chegada dos meninos. Fizeram flores e franjas para a árvore de Natal em papel multicolorido. Foi um trabalho emocionante e barulhento. As meninas saudaram cada flor recém-feita com gritos de alegria, até gritos de horror, como se essa flor estivesse caindo do céu; Papai também admirou isso. A árvore de Natal foi colocada não só em casa, mas também nas praças da cidade: “Antes do Natal, três dias antes, nos mercados, nas praças, havia um bosque de árvores de Natal. E que árvores de Natal! Existe tanta bondade na Rússia quanto você quiser. Não como aqui - estames. Na nossa árvore de Natal... assim que ela esquenta e endireita as patas, aparece um matagal. Costumava haver uma floresta na Praça do Teatro. Eles estão parados na neve. E a neve vai cair - eu me perdi! Homens, com casacos de pele de carneiro, como na floresta. As pessoas caminham e escolhem. Os cães nas árvores de Natal são como lobos, na verdade. Os fogos estão queimando, aqueçam. Fumaça nos pilares” (I. Shmelev. Verão do Senhor).

A primeira coleção de poesia de O.E. Mandelstam, Stone (1913), capturou suas experiências de adolescência:

Eles queimam com folhas de ouro
Existem árvores de Natal nas florestas;
Lobos de brinquedo nos arbustos
Eles olham com olhos assustadores.
Oh, minha tristeza profética,
Oh minha tranquila liberdade
E o céu sem vida
Sempre rindo cristal!

Com o início da perseguição à Ortodoxia, a árvore de Natal também caiu em desuso. Tornou-se perigoso colocá-lo em casa. Mas em 28 de dezembro de 1935, apareceu um artigo no jornal Pravda: “Vamos organizar uma boa árvore de Natal para as crianças no Ano Novo!” Seu autor foi o secretário do Comitê Central do Partido Comunista dos Bolcheviques de União, P. P. Postyshev. A partir de janeiro de 1933, foi o segundo secretário do Comitê Central do Partido Comunista (Bolcheviques) da Ucrânia com a tarefa de “cumprir incondicionalmente o plano de aquisição de grãos”. Postyshev junto com V.M. Molotov foi o organizador da fome que ceifou 3,5 a 4 milhões de pessoas na Ucrânia (incluindo centenas de milhares de crianças). Dois anos depois, ele tem um cuidado especial para garantir que as crianças tenham um Ano Novo divertido: “Em tempos pré-revolucionários, a burguesia e os funcionários burgueses sempre arrumavam uma árvore de Natal para os seus filhos no Ano Novo. Os filhos dos trabalhadores olhavam pela janela com inveja a árvore de Natal brilhando com luzes multicoloridas e os filhos dos ricos se divertindo ao seu redor. Por que é que as nossas escolas, orfanatos, creches, clubes infantis, palácios de pioneiros privam as crianças trabalhadoras do país soviético deste maravilhoso prazer? Alguns, nada menos que os “de esquerda”, dobradores glorificaram isso entretenimento infantil, como um empreendimento burguês. Esta condenação injusta da árvore de Natal, que é uma actividade maravilhosa para as crianças, tem de acabar. Membros do Komsomol e trabalhadores pioneiros deveriam organizar árvores de Natal coletivas para as crianças na véspera de Ano Novo. Nas escolas, nos orfanatos, nos palácios dos pioneiros, nos clubes infantis, nos cinemas e teatros infantis - deveria haver uma árvore de Natal infantil em todo o lado. Não deveria haver uma única fazenda coletiva onde o conselho, juntamente com os membros do Komsomol, não organizasse uma árvore de Natal para seus filhos na véspera do Ano Novo. Os conselhos municipais, os presidentes dos comités executivos distritais, os conselhos das aldeias e as autoridades de educação pública devem ajudar a organizar uma árvore de Natal soviética para as crianças da nossa grande pátria socialista. Nossos filhos só ficarão gratos pela organização de uma árvore infantil de Ano Novo. Estou certo de que os membros do Komsomol participarão de forma mais activa nesta questão e erradicarão a opinião ridícula de que uma árvore de Natal infantil é um preconceito burguês. Então, vamos organizar um Réveillon divertido para as crianças, tenham um bom Árvore de Natal soviética em todas as cidades e fazendas coletivas! Este foi o período do “plano quinquenal ímpio” (1932 – 1937). Eles criaram ativamente rituais para novos feriados, a fim de cancelar completamente Feriados ortodoxos. No topo da árvore, em vez da Estrela de Belém, apareceu uma estrela de cinco pontas.

Décadas se passaram. Milhões de crianças viram novamente a estrela-guia de Belém acima da árvore de Natal decorada. E abaixo dele está o Deus Menino, que nasceu para que a noite espiritual terminasse para nós.

Ele dormiu, todo brilhando, em uma manjedoura de carvalho,
Como um raio de luar na cavidade de uma cavidade.
Eles substituíram seu casaco de pele de carneiro
Lábios de burro e narinas de boi.
Ficamos nas sombras, como se estivéssemos na escuridão de um estábulo,
Eles sussurraram, mal encontrando palavras.
De repente alguém no escuro, um pouco à esquerda
Ele empurrou o feiticeiro para longe da manjedoura com a mão,
E ele olhou para trás: da soleira para a Virgem,
A estrela do Natal parecia uma convidada.

(Boris Pasternak. 1947)

Desde 1700, o czar Pedro emitiu um decreto para celebrar o Ano Novo não a partir do dia da criação do mundo, mas a partir da Natividade do Deus-Homem, referindo-se aos povos europeus. Foi proibido comemorar o dia 1º de setembro e, no dia 15 de dezembro de 1699, a batida de tambores anunciou ao povo na Praça Vermelha (da boca do escrivão do czar) que “como sinal de um bom começo e do início de um novo século, depois ações de graças a Deus e cantos de oração na igreja, grandes estradas foram ordenadas, e para pessoas nobres fazerem algumas decorações em frente aos portões com árvores e galhos de pinheiro, abeto e zimbro. E para as pessoas pobres (isto é, os pobres), pelo menos coloque uma árvore ou um galho sobre o portão. E para que chegue até 1º de 1700 deste ano; e esta decoração permanecerá no Invar (ou seja, janeiro) até o dia 7 do mesmo ano. No primeiro dia, em sinal de diversão, parabenizem-se pelo Ano Novo, e façam isso quando a diversão ardente começar na Praça Vermelha e houver tiroteio.”

O decreto recomendava que “se possível, todos em seus pátios deveriam disparar três vezes de pequenos canhões ou rifles pequenos e disparar vários foguetes. De 1º a 7 de janeiro, à noite, acenda fogueiras de lenha, ou de mato, ou de palha.”

O czar Pedro I foi o primeiro a lançar um foguete, contorcendo-se no ar como uma cobra de fogo, anunciou ao povo a chegada do Ano Novo e, depois disso, as celebrações começaram em Belokamennaya.

Em sinal de feriado nacional, canhões foram disparados e, à noite, fogos de artifício multicoloridos, nunca vistos antes, brilharam no céu escuro. A iluminação estava resplandecente. As pessoas se divertiram, cantaram, dançaram, se parabenizaram e deram Presentes de ano novo. Pedro I garantiu firmemente que este feriado não fosse pior nem mais pobre no nosso país do que em outros países europeus.

Ele foi um homem decidido e de uma só vez resolveu todos os inconvenientes do calendário.

No início do reinado de Pedro, o Grande, na Rússia o ano era 7207 (desde a criação do mundo) e na Europa 1699 (desde a Natividade de Cristo). A Rússia estava começando a estabelecer conexões com a Europa e essa diferença horária era muito difícil. Mas isso acabou. Foi a partir de 1º de janeiro de 1700 que a diversão e a alegria folclórica do Ano Novo ganharam reconhecimento, e a celebração do Ano Novo passou a ter um caráter secular (não religioso).

De agora em diante e para sempre, este feriado foi consagrado no calendário russo. Foi assim que o Ano Novo chegou até nós, com Decorações para árvores de natal, fogueiras, fogueiras (que Pedro ordenou que fossem organizadas à noite de 1º a 7 de janeiro acendendo barris de alcatrão), neve rangendo no frio, diversão infantil de inverno, trenós, esquis, patins, bonecos de neve, Papai Noel, presentes...

Devo dizer que eles são novos costumes de ano novo rapidamente se enraizou entre os eslavos, porque naquela época havia outro feriado, o Natal. E muitos rituais antigos: carnavais engraçados, truques de pantomimeiros, passeios de trenó, leitura da sorte à meia-noite e danças circulares ao redor da árvore de Natal - se encaixam bem no ritual de celebração do Ano Novo.

E embora naquela época estivesse gelado, as pessoas não tinham medo do frio. Como vocês sabem, queimavam fogueiras nas ruas, dançavam ao seu redor, invocando o sol (que eles divinizaram desde tempos imemoriais) para aquecer a terra, presa pela neve e pela geada.

Mikhailov Andrey 23/12/2014 às 18h30

Em 20 de dezembro de 1699, o czar russo Pedro I assinou um decreto sobre a transição da Rússia para um novo calendário e o adiamento das celebrações do início do ano de 1º de setembro para 1º de janeiro. Desde então, celebramos neste dia o principal feriado do ano. Em geral, a história do Ano Novo na Rússia é bastante interessante. Em diversos momentos, além das datas acima, comemoramos nos dias 1º de março, 22 de março e 14 de setembro.

Em geral, a celebração do Ano Novo na Rússia tem o mesmo destino complexo que a sua própria história. A antiga tradição popular, mesmo após as mudanças oficialmente introduzidas no calendário, preservou por muito tempo os costumes antigos. Aqui está o que o Pravda.Ru contou sobre a história do Ano Novo Doutor em Ciências Históricas, Professor Nikolai Kaprizov:

“Na Rússia, nos tempos antigos, ainda pagãos, havia um longo período de passagem, ou seja, os primeiros três meses, e a partir de março começava o mês de verão. Em homenagem a isso, celebravam-se Ausen, Ovsen ou Tusen,. que mais tarde passou para o ano novo. O próprio verão nos tempos antigos consistia nos atuais três meses de primavera e três meses de verão - os últimos seis meses consistiam no inverno. A transição do outono para o inverno era sombreada como a transição do verão para o outono. Presumivelmente, o Ano Novo foi originalmente celebrado na Rússia no dia do equinócio da primavera, ou seja, 22 de março. O Ano Novo foi celebrado em um dia. O inverno foi embora, o que significa que o ano novo chegou.

O Ano Novo é um feriado famoso, luminoso e talvez o mais esperado, que marca o início de um novo ano e, apesar do inverno, traz muita alegria e calor. Em muitos países, o Ano Novo chega em 1º de janeiro. Porém, nem sempre as pessoas comemoravam o início do ano no primeiro dia do segundo mês de inverno. As celebrações mais antigas por ocasião do Ano Novo acontecem desde 2.000 aC. e. na Mesopotâmia e coincidiu com o equinócio da primavera. Os povos antigos também usavam outras datas para o feriado de Ano Novo. Na Grécia antiga, o início do ano era comemorado com solstício de inverno, no Egito o Ano Novo era celebrado no equinócio de outono.

Por que então o dia 1º de janeiro é universal? Feriado de ano novo, que é comemorado em diferentes partes do mundo? Obviamente, para descobrir isso, você deve examinar a história do feriado.

Calendário romano antigo

O antigo deus romano começou Janus

Os antigos romanos originalmente usavam calendário lunar, onde eram dez meses e o ano começava em 1º de março. No século 7 AC e. O imperador romano Numa Pompilius transformou o calendário, como resultado da adição de 2 novos meses ao ano - janeiro e fevereiro. Janeiro recebeu o nome do deus romano dos começos e das portas, Janus, que era representado com duas faces, voltadas para oeste e leste, olhando para o passado e o futuro. O nome "Janus" vem da palavra latina janua, que significa "porta, entrada".