Zararlı çevresel faktörlerin etkisi nedeniyle, insan ürünleri ve günlük eşyalarda aktif kimya endüstrisi, - Saç dökülmesi günümüzde nadir görülen bir olgu değildir.

Stres, sentetikler ve kimyasal bileşiklere maruz kalma her yerde insan sağlığında komplikasyonlara ve bozulmalara neden olur. Ama kafanızdaki saçlar bir yere dökülmüşse ne yapmalısınız?

Herkesin bu sorunla ne yapacağını ve alopesinin (kafa derisinde bölgesel saç dökülmesi) nasıl önleneceğini bilmesi gerekir.

Trikologlara göre alopesi belirtileri çok farklı olabilir. Her şey saç dökülmesine neden olan nedene bağlıdır.

Saçlar yavaş yavaş dökülebilir veya aniden kellik başlayabilir. Saç dökülmesi sadece kafada değil vücudun her yerinde bölgesel olarak meydana gelebilir.

Ne yazık ki, kafanızdaki saçlar parça parça dökülüyorsa bunun birçok nedeni vardır ve bu durum tam olarak araştırılmamıştır. Bilim insanları, yanlışlıkla saç köklerine saldıran bağışıklık sistemindeki arızalardan bahsediyor

Alopesi'nin ana belirtileri şunlardır:

1. Kafadaki saçlar yavaş yavaş incelmeye ve dökülmeye başlar.
2. Saçlı deride ve bazen kaşlarda veya sakalda (erkeklerde) düzensiz saç dökülmesi görülür. Bunlara kel noktalar da denir.
3. Saçınızı tararken veya yıkarken kümeler halinde saç dökülmesi.
4. Bazı ilaçları alırken (kemoterapi gibi) vücut kılları dökülebilir. İlaçları bıraktığınızda saçlarınız tekrar uzar.

İlginç gerçek! Erkeklerde kellik alından, kadınlarda ise tapınaklardan başlar.

Cilt bölgelerinde saç dökülmesini tetikleyen faktörler

Saç dökülmesi kafada lokal olarak, yamalar halinde meydana geliyorsa, bu bir takım ciddi neden ve faktörlere işaret eder. Uzmanlar aşağıdakileri en olası kışkırtıcı faktörlerden bazıları olarak görüyor:

• yetersiz saç bakımı;
• stres ve sinir bozuklukları;

• vücuttaki hormonal dengesizlikler;
• yetersiz beslenme ve vitamin eksikliği;
• genetik düzeyde vücudun yatkınlığı.

Düzensiz saç derisi saç dökülmesinin nedenleri

Düzensiz saç dökülmesine neden olan birçok neden vardır. Tablo, türlerine bağlı olarak alopesinin en yaygın nedenlerini göstermektedir.

Tiplerine bağlı olarak alopesi nedenleri

Alopesi türü	Alopesi nedeni
Sikatrisyel alopesi - hastalıklardan sonra yara izlerinin ortaya çıkması ve bu yara izlerinde saç büyümesinin olmaması	Doğumsal ve kalıtsal hastalıklar, likenler, otoimmün hastalıklar, cilt tümörleri, cilt yaralanmaları, şeker hastalığı.
Yara izi bırakmayan alopesi - önceden cilt lezyonu olmadan aniden ortaya çıkar	Bağışıklık hastalıkları, vücudun genetik konumu, metabolik bozukluklar, sindirim sistemi hastalıkları, vücudun stresli koşulları ve depresyon, kimyasallar ve radyasyon.
Diffüz alopesi, saçların kafa derisine yamalar halinde döküldüğü bir durumdur.	Ergenlik, hamilelik ve emzirme döneminde, menopoz döneminde hormonal değişiklikler ve vücudun yeniden yapılanması, ayrıca vücutta stres, ilaç kullanımı ve demir eksikliği.
Androgenetik alopesi – kadınlarda erkek tipi kellik, erkeklerde ise kadın tipi kellik meydana geldiğinde	Vücuttaki erkek ve kadın hormonlarının dengesinin bozulması, tiroid hastalıkları, vücutta oluşan kötü ve iyi huylu tümörler.

Ve bu mevcut tüm alopesi türleri değil. Bu nedenle mutlaka bir muayeneden geçerek kafanızdaki saçların parça parça dökülmesinin nedenini tespit etmeniz gerekir. Daha sonra tedavi doğru ve yetkin bir şekilde reçete edilecektir.

Saç derisinin büyümesi için geleneksel tıp

Saç büyümesini destekleyen birçok halk tarifi vardır.

Hatırlanması önemli! Saç derisindeki saç dökülmesini tek başına halk ilaçlarıyla tedavi etmek etkisizdir!

Dulavratotu kaynatma

Kellikle mücadelede ilk yardımcı dulavratotu bitkisidir (yani kökü).

Kaynatma aşağıdaki tarife göre hazırlanmalıdır: 3 yemek kaşığı. Yemek kaşığı kurutulmuş kökleri 750 ml suda kaynatın, 20-25 dakika bekletin, süzün.
Hafifçe masaj yaparak saç derisine sürün.

Dulavratotu yağı

Dulavratotu yağını saç köklerine sürerek kullanmak da etkilidir. Saç derisine deniz veya normal sofra tuzu ile masaj yapmak gözle görülür sonuçlar verir.

Islak saça uygulayın, hafifçe masaj yapın ve ılık akan su ile durulayın.

Saç büyümesine neden olan yaygın bir ilaç, acı biber tentürüdür. Geceleri kullanmak daha iyidir.

Dikkat olmak! Cilt yanmasına neden olur! Dikkatlice uygulayınız, uygulamadan sonra ellerinizi yıkayınız, gözle temasından kaçınınız. Tentür gözünüze kaçarsa, suyla, tercihen kaynatılmış suyla durulayın.

Isırgan otu infüzyonu

İnfüzyonu şu şekilde hazırlayın: 3 yemek kaşığı. yemek kaşığı kurutulmuş ısırgan otu 1,5 litre sıcak su dökün, 45 dakika demlenip süzün. Her şampuanlamadan sonra saçınızı bir kaynatma ile durulamanız gerekir.

Yamalı saç derisi saç dökülmesi için masaj ve fizyoterapi

Saçlar başınıza parça parça dökülmüşse, fizyoterapötik prosedürler ve saç derisi masajı kurtarmaya gelecektir. Bu işlemler kan dolaşımını uyararak saç köklerinin uyanmasına yardımcı olur ve buna bağlı olarak saç büyümesi artar.

Trichologistler tarafından önerilen en yaygın fizyoterapötik prosedürler:

• Darsonvalizasyon– kafa derisinin yüksek voltaj altındaki akımlara maruz kalması. Bu prosedür, kelliği sebore nedeniyle oluşan hastalara reçete edilir.
• Kriyoterapi– bu sıvı nitrojenin saç kökleri üzerindeki etkisidir. Bu prosedür nokta nokta yapılır. Alopesi Areata ve dairesel alopesi için endikedir.
• İyonofarez– Bu işlem sırasında akım (galvanik) kullanılarak cildin derin katmanlarına alopesi ile mücadeleye yardımcı olan ilaçlar verilir.

• Kupa masajı (vakum masajı)– tıbbi prosedürler için hacamat kullanılarak yapılır. Bu masaj evde de yapılabilir.

Alopesi için cilt masajı bağımsız olarak da yapılabilir. Bunu yapmak için saçınızı tarayın ve iki elinizi başınızın üzerine koyun. Masaj başparmak ve orta parmaklarla yapılır.

Başın çevresinden merkezine doğru hareket ederek hafif masaj hareketleri yapılır. Bu masajı haftada 3 kez yapın ve sonuç bir ay içinde farkedilecektir.

Alopesi ilaç tedavisi

Alopesi için ilaç tedavisi türüne bağlıdır.

Androgenetik alopesi

Bu androgenetik alopesi ise östrojen ve progesteron içeren hormonal ilaçlarla tedavi edilmelidir.

Minoxidil içeren reçetesiz satılan ilaçlar mükemmel sonuçlara yol açar. Bunlar spreyler (Alerana ve Generalolon - 500 ila 630 ruble arası fiyat) veya şampuanlar, solüsyonlar (Casilon - 1000 ruble'den başlayan fiyat) olabilir.

Hatırlanması önemli! Minoxidil içeren ilaçların 18 yaşından itibaren kullanılması tavsiye edilir. Ayrıca kelliğin bölgesi ne olursa olsun ilacın günlük dozu aşılmamalıdır.

Mantar kafa derisi enfeksiyonu

Saç dökülmesi ciltteki mantar enfeksiyonuyla ilişkiliyse ketokonazol içeren ilaçlar kurtarmaya gelecektir. Bu tür araçlar şunları içerir: Nizoral şampuan - 350 ila 400 ruble arası fiyat.

Kullanım Şekli: Nemli saça 3-5 dakika uygulayın. Akan su ile durulayın, gözle temasından kaçının. Bir ay boyunca haftada 2 kez kullanın.

İlaç Finasterid (235-250 ruble), erkeklerde kellik tedavisi için bir ilaçtır.İlaç hormonaldir ve sadece doktor reçetesiyle satılmaktadır. Pek çok yan etkisi vardır ve kadınların tedavisinde yalnızca ağır vakalarda kullanılır.

Sulsen preparatları folikülleri restore etmek için kullanılır. Buradaki aktif madde selenyumdur. Sulsen serisi preparatlar bir kafa macunu (80 ila 100 ruble arası fiyat) ve şampuan (180 ila 300 ruble arası fiyat) içerir.

Bu fonlar hem kombinasyon halinde hem de birbirinden ayrı olarak kullanılabilir. Ancak kellik için kullanılan bu ve diğer birçok ilacın ancak bir doktora danışıldıktan ve reçete edildikten sonra kullanılması gerektiğini hatırlamakta fayda var.

Cerrahi saç derisi saç restorasyonu

Bugün birkaç tür cerrahi saç restorasyonu vardır:

• yapay saç ekimi;
• kendi saç ekimi;
• cildin kel bölgelerini kesmek;
• yama işi plastik.

Cerrahi saç restorasyonunun en popüler yöntemi saç ekimi veya ototransplantasyondur.

Prosedür, kendi foliküllerinizi derinin çok fazla saçın olduğu bir bölgesinden saçsız bölgelere nakletmeyi içerir.

Kendi saçınızı nakletme prosedürü aşağıdaki gibidir:

1. Lokal anestezi altında donörden bir deri parçası kesilir.
2. Yakında tamamen görünmeyecek olan bu bölgeye dikişler atılır.
3. Eksize edilen deriden foliküllü saçlar izole edilir.
4. Doktor mikro delikler açarak folikülleri oraya yerleştirir.

Günümüzde androjenik alopesi tedavisinde en etkili yöntem budur. Bu şekilde ekilen saçlar cilt üzerinde büyür ve insan ömrünün sonuna kadar özelliklerini korur.

Alopesi hoş olmayan bir olgudur, ancak tedavi edilebilir. Hastalığın ilk belirtilerinde, muayene yapmak ve hastalığın nedenlerini belirlemek için bir doktora danışmanız ve ardından yetkili kapsamlı tedaviye başlamanız gerekir.

Kafanızdaki saçlar parça parça dökülürse ne yapmalısınız? Nedenleri ve tedavileri:

Alopesi Areata (kellik). Doktorun yorumları:

Bu nasıl olabilir? Bir çocuk şiddetli bir şekilde ölürse, bu Tanrı'nın isteği mi? Tanrı'ya ve Tanrı'ya inanıyorum. Ama bazen bu dünyada çok büyük kötülükler görünce Tanrı'ya olan güvenimin zayıflamasından korkuyorum. . Arkadaşım uzun zaman önce çocuğunu kaybetti. Hastanedeyken pek çok insan onun için dua etti. Faydası olmadı. Neden? Çok inandı ama artık Tanrı'ya ya da buna güvenmiyor:

Merhaba Gezegenimizde yaşayan her şey acı çekmeye maruz kalır. Her biriniz her gün gazetelerden, radyo ve televizyon programlarından Dünya üzerinde kaç kişinin acı çektiğini öğreniyorsunuz. Araba kazalarından, korkunç hastalıklardan ve suçlardan muzdaripler. Birçoğu yoksulluk içinde veya diktatörlerin yönettiği ülkelerde doğdukları için acı çekiyor. Acı çekmenin pek çok nedeni vardır; bunların listesi sayfalarca sürer. Ancak sorumuzun maddi nedenlerle ilgisi yok. Acı çekmenin kökenlerine değiniyor. Peygamber Habakkuk Tanrı'ya sordu: Ne zamana kadar ağlayacağım Rabbim, Sen duymayacaksın, Sana haykıracağım: "Şiddet!" - beni kurtarmayacak mısın? Neden bana haksızlık gösterip yalanlara bakıyorsun?” - (Habakkuk 1:2,3). Sorunuzun cevabı kısmen açıklamada yatıyor. zihnimizin Rab'bin veya hatta meleklerin zihni olmadığını, dolayısıyla bilincimizin doğası gereği bazı varlık kategorilerinin bilinemez olduğunu. Ayrıca bilim ne kadar ileri giderse gitsin, bilginin “gizliliği” nedeniyle hiçbir zaman insanlığın malı olamayacak bir kısmı da vardır. Kutsal Kitap, örneğin Tesniye kitabında (29:29) bundan bahseder: “Gizli bilgi Rab'be aittir, ancak açıklanmış bilgi (yani bilimsel olarak keşfedilebilen) sonsuza kadar bize ve oğullarımıza aittir. ” Örneğin rahip Pavel Gumerov, “Acı Çekmenin Anlamı” başlıklı makalesinde acı çekmenin anlamı hakkında şöyle diyor: Hayatımızda hiçbir şey kendiliğinden olmaz, her olayın bir anlamı vardır. Ve Tanrı insanların anlamsızca acı çekmesine izin vermez. Ya sonsuz yaşamda acı çekmemek için günahlarımızı temizlemek için acı çekeriz ya da düşmekten ve diğer tehlikelerden korunmak için bize acılar gönderilir. Acıların bir diğer anlamı da ruhumuzu arındırıcı etkisidir. Acı çekmek (doğru şekilde davranırsak) bizi daha iyi, daha temiz ve daha nazik yapar. Sizi kendinize farklı bakmaya, komşunuza yardım etmeye, ona şefkat duymaya zorluyorlar. Herhangi bir rahip, cemaatçilerinden kaçının Kilise'ye hayatın zorlukları ve üzüntüleri yoluyla geldiğini söyleyebilir: akrabaların ölümü, ciddi hastalıklar, iş kaybı vb. Her şey yolundayken ve iyi giderken insanlar ne yazık ki kiliseye gitmek için acele etmiyorlar. Kendinizin ve başkalarının acıları, en önemli sorular hakkında düşünmenizi sağlar: yaşamın anlamı, ruhun kurtuluşu, başkalarının acılarına sempati. Bir zamanlar İngiltere'de büyük bir kaza oldu - çocukların olduğu bir otobüs kazası, çoğu öldü, çoğu yaralandı ve Hıristiyan yazar C. Lewis'e Tanrı'nın böylesine korkunç bir trajedinin olmasına nasıl izin verdiği soruldu. Ve o cevap verdi: "Acı, Yaratıcının, bir heykeltıraş gibi, bir insandan güzel bir heykel yonttuğu keskidir." Herhangi bir felaket nedir? Bu, muazzam acıya ek olarak, en iyi insani niteliklerinizi göstermeniz için bir fırsattır. Şefkat gösterin, acı çekenlere yardım ve destek sağlayın, yas tutanları teselli edin, onlara sempati gösterin, zor zamanlarda onlara destek olun ve birçok şeyi kendiniz düşünün. Kurbanlar için bu, hararetli bir dua ile Tanrı'ya yönelmek, günlük koşuşturma içinde aklımıza bile gelmeyebilecek şeyleri, ruhun kurtuluşu hakkında düşünmek için bir fırsattır. Allah için hangisi daha önemli: Bir insanın hasta, yaşlanan, ölmekte olan bedeni mi, yoksa ölümsüz ruhu mu? Elbette ruh ve dolayısıyla acı çekmemize izin veriyor. Bazen de yıllar sonra bu testlerin tesadüfen gönderilmediğini, onlara ihtiyacımız olduğunu görüyoruz. Başpiskopos Nikolai Guryanov, Ortodoks inancı nedeniyle uzun yıllar kamplarda kaldı. Ve cezaevinde geçirdiği yıllardan hiç pişman olmadığını söyledi. Kampların, hapishanelerin, sürgünlerin cehenneminden geçen, sağlığını kaybeden pek çok insan pişman olmadı ve daha sonra bu dönemi Allah'a şükranla hatırladı. Aksi de olamaz, çünkü hayata farklı bir yaklaşımları olsaydı, bu korkunç denemelerden sağ çıkamazlardı.

Bir kişinin kendisi ne yapabileceğini bilmiyor. Bazıları insanlık dışı acılara katlanırken, diğerleri küçük sıkıntılar nedeniyle melankoliye kapılıyor, umutsuzluğa kapılıyor ve ölmeye hazırlanıyor. Bir kişi intihar etmeye karar verdiğinde (tabii ki bu akıl hastalığından kaynaklanmıyorsa), bu her zaman zayıflık, korkaklık ve inanç eksikliğidir. İntihar eden kişi geçici, dünyevi acılardan uzaklaşmak ister, buna dayanamaz ama tutkunun ona sonsuza kadar eziyet edeceği yerde onu neyin beklediğini bilmez. Acı çekmenin özgürlüğün bir sonucu olduğu da söylenebilir. Allah insana belli bir dereceye kadar özgürlük vermiştir. Bir kişi bir robot, bir otomat gibi olsaydı, o zaman Rab onu her durumda doğru yola yönlendirebilirdi. Ancak Tanrı insana seçim yapma özgürlüğünü verdi: O'nu sevmek ve itaat etmek ya da Tanrı'ya karşı isyan etmek. İnsan Allah'a isyan ettiğinde kendine ve komşularına eziyet eder.

Acı çekmeyi düşünürken, Tanrı'nın evreni yöneten bazı doğa kanunları koyduğunu da unutmamalıyız. Örneğin yer çekimi kanunu olmasaydı uzayda yüzerdik. Ancak aynı yasa yüksekten düşen insanların acı çekmesine ve ölmesine de neden oluyor.
Kasırgalar sayesinde dünya aşırı ısı ve enerjiden kurtulur. Güney enlemlerinden gelen ılık rüzgarlar kuzeye doğru hareket ederek toprağı soğutur. Ancak yıkıcı girdaplar oluşturdukları da oluyor. Bu girdaplar okyanusta yüksek dalgalar oluşturur. Acıya neden olan kasırganın kendisi değil, tehlikeyi unutan insanlardır - kasırga onları "cezalandırır".

Aynı şey San Andreas Fayı gibi yer kabuğundaki faylar ve kaymalar için de söylenebilir. Daha büyük felaketlerin önlenmesi için bunlar gereklidir. Ancak insanlar San Andreas Fayı üzerinde ev inşa etmeye devam ediyor ve bu nedenle deprem durumunda hasar riskiyle karşı karşıya kalıyorlar. Bu tür acılar Tanrı'nın niyetinin sonucu değil, insanın aptallığından kaynaklanmaktadır. Doğal kalıpları dikkate alıp onlara uyum sağlayabiliriz ya da görmezden gelip bunun sonucunda acı çekebiliriz.

Yüksek insidans oranından da insanların kendileri sorumludur. Pek çok hastalık yetersiz beslenmeden kaynaklanmaktadır. İnsanlar yemeleri gerekeni yemiyorlar. Allah bize doğal şekeri veriyor ama biz onu beyazlatıyoruz. Zengin beyaz ekmek yeriz, kepekli ekmek ise bizim için daha sağlıklıdır. Allah lifli doğal meyveler veriyor ama biz onu çıkarıp meyveleri kendimiz pişiriyoruz. Aynısını, suyunu süzdüğümüz ve faydalı lifleri ve kabuğunu attığımız portakallar için de yapıyoruz. Patatesleri soyup sadece içindekini yiyoruz. Tüm bunları yaparak Allah'ın sağlıklı kalmamız için bize verdiklerini çöpe atıyor, sigara, alkol, uyuşturucu gibi şeylere yönelerek kendimizi hasta ediyoruz. Ülkemizde her yıl araba kazaları 56.000 kişinin ölümüne neden oluyor ve bu kazaların yarısı alkollü araç kullanmaktan kaynaklanıyor.

Toplumumuzun teknolojik düzeyi bile acının nedenidir. Arabalar olmasaydı yollarda ölüm ve yaralanmalar olmazdı. Fabrikalar, arabalar olmasaydı havamız fabrikaların dumanıyla, arabaların egzoz dumanlarıyla kirlenmezdi. Bu bizim medeniyet seviyemiz için ödenecek bedeldir. Eğer bu kadar yüksek bir bedel ödemeye razı olmasaydık, ilkel bir topluma dönerdik. Modern dünyadaki yaşam tarzımız büyük ölçüde acı çekmeye yol açıyor. Arkadaşınıza gelince. o zaman ona derinden ve içtenlikle sempati duyuyorum. Ama başına gelenleri Tanrı'nın isteği olarak kabul etmeye çalışsın ve onunla uzlaşmaya çalışsın.Havari Pavlus Korintlilere ikinci mektubunda şöyle diyor: "Çünkü bizim anlık, hafif acılarımız ölçülemez bir bollukta sonsuz yücelik yaratır". Barış, yaşamın büyük dokusunda yalnızca birkaç ipliği görmemiz için bize verilenleri anladığımızda ve Tanrı'nın, resmin tamamını önümüzde göremediğimiz iradesini anladığımızda gelir. Ve o zaman rahatlama ve sevinçle kendi yaşamlarımızda şunu doğrulayabileceğiz: "Tanrı'yı ​​sevenler ve O'nun amacı uyarınca çağrılmış olanlar için her şey birlikte iyilik için etkindir" (Romalılar 8:28). Tanrı'nın yardımıyla, Tanrı'nın sevgisine olan imanımıza tüm yaşamı mercek aracılığıyla görebileceğiz, Habakkuk peygamber ile birlikte şunu doğrulayacağız: “İncir ağacı çiçek açmamasına ve asmalarda meyve olmamasına rağmen ve zeytin ağacı tükendi ve ağıllarda koyun ve ahırlarda sığır olmamasına rağmen tarla yiyecek vermedi; ama o zaman Rab'de sevineceğim ve beni kurtaran Tanrı'da sevineceğim” (Hab. 3:17,18). Tanrı seni korusun!

Yahuda, İsa Mesih'e ihanet ettiği için mi suçlanacak, yoksa bu mistik eylemi gerçekleştirmek için O'nun tarafından mı görevlendirildi? Yuhanna İncili'nin 13. bölümünde, 18. ayette İsa Mesih şunu söylüyor: Ama Kutsal Yazı yerine gelsin diye: Benimle ekmek yiyen, bana karşı topuğunu kaldırmıştır. Ayet 21'de İsa Mesih'in şu sözlerini okuyoruz: Size doğrusunu söyleyeyim, biriniz bana ihanet edecek. Ve ayrıca 26. ayette Kendisine ihanet etmesi gereken kişiden bahsediyor: Kendisine bir parça ekmek batıracağım kişi. Ve parçayı batırdıktan sonra onu Yahuda Simon Iscariot'a verdi. Ve bu parçadan sonra Şeytan onun içine girdi. Sonra İsa ona, "Ne yapıyorsan çabuk yap" dedi. Dikkat: “Ve bu parçadan sonra Şeytan onun içine girdi.” Sonuç olarak, bundan önce Şeytan'ın Yahuda üzerinde hiçbir gücü yoktu ve daha önce onun sevgili öğretmenine ihanet etme düşüncesinin olmadığı düşünülebilir. Ve ayrıca İsa Mesih'e nasıl ihanet ettiğine de dikkat edin: Matta İncili'nin 26. bölümünün 49. ayetinde şöyle yazılmıştır: Ve hemen İsa'ya yaklaşarak şöyle dedi: Selam Haham! Ve onu öptüm. İsa ona, "Dostum, neden geldin?" dedi. Ayrıca İsa'nın Getsemani'de dua ederken ricasını da aktarabilirsiniz: Abba (bu, en yüksek güveni, bağlılığı ifade eden Keldani dilindeki bir kelimedir ve genellikle bir ailenin babasına hitap ederken kullanılır) Baba! Sizin için her şey mümkündür; bu kupayı yanımda taşı; ama benim istediğimi değil, senin istediğini. Bunu bildiğimiz için İsa Mesih'in Şeytan tarafından çarmıha gerildiğini söyleyemeyiz; aslında bu gizem, ölümlü bir insanın ölümsüz bir Gnostik varlığa dönüşmesinin başlangıcını işaret eden yeni bir çağın özelliğini işaret etmek için ortaya çıkmalıydı. . Ve bu olay, yeryüzündeki tüm yaşamın yaratıcısının bir oyunu ya da kaprisi değil, Yahuda İskariyot'un kendi rolünün ve İsa Mesih'in kendi rolünün belirlendiği bir gereklilikti.

Ve burada dikkate alınması gereken başka bir soru daha var: Neden “kötülüğün kaynağına yazıklar olsun”? Belki de en başından beri, doğduğu günden itibaren ve belki de çok daha öncesinde Yahuda, Mesih'in çarmıha gerilmesinde oynadığı rol için tasarlanmıştı. Hain olmayı ya da olmamayı seçebilir miydi? Müjde metinlerine dayanarak İsa Mesih'in kendisine bu görevi verdiği varsayılabilir. Şeytan ancak bu atamadan sonra onun içine girmiştir. Sonuç olarak, bundan önce öğrenci grubu içindeki tek okuryazar kişi olan, ihanet düşüncesi yoktu. Görünüşe göre bu görevi başka hiç kimse tamamlayamazdı. Yahuda'nın İsa Mesih'e nasıl döndüğünü hatırlayın: "Sevin, Haham!" Ve onu öptüm. Yahuda sevgili öğretmeninin çarmıha gerileceğini bildiği için bu bir veda öpücüğü değil miydi? Selam olsun Haham! Talimatlarını yerine getirdim, o olmadan çarmıha gerilme ve diriliş gizemi imkansız olurdu. Elbette, cehennemin en karanlık dünyalarının azabının onu beklediğini biliyordu, ama aynı zamanda böyle bir fedakarlık olmasaydı, insanlığın büyük ruhani güçlerin esaretinde yüzyıllarca, hatta belki de bin yıl boyunca tutsak kalacağını da biliyordu. gücü tüm maddi dünyaya yayılan ilahi karşıtı varlık. Petrus ya da Mesih'in diğer öğrencilerinden herhangi biri böyle bir eylemi kabul edebilir mi? Ve Yahuda, eğer zaten Mesih'in bir grup öğrencisinin hazinecisi olsaydı ve Mesih'i takip edenler arasında okuryazar olan tek kişi olduğu için kimse onu kontrol edemezse, Ferisiler tarafından vaat edilen otuz gümüş parçasıyla baştan çıkarılabilir miydi? Bu eylemi, öğretmenine ihanet ettiği için vaat edilen para miktarıyla kıyaslanabilir mi? Peki bu ihanet midir? Peki Tanrı'nın kendisini bu rolü yerine getirmesi için seçmesi onun hatası mı? Ancak tüm bu trajedide, öyle görünüyor ki, Mesih'in sözleri havada asılı kaldı: Vay, ayartmanın aracılığıyla geldiği kişiye. Ve sonra İsa Mesih'in de söylediği şu sözleri nasıl anlayacaksınız: O'nun iradesi olmadan saçınızın bir teli bile düşmeyecek. Yahuda'nın ihaneti İlahi iradeyse, hain efendisinin iradesini yerine getirdiği için cezalandırılabilir mi? İsa Mesih'in ihanet izni olmasaydı Şeytan Yahuda'ya giremezdi ve ihanet olmazdı. Elbette Yahuda, kendisine düşmeyen rolü yerine getirmek için en uygun araçtı. Maddi açıdan daha ayakları yere basmış olabilir ama iradesinin tüm arkadaşlarınınkinden daha güçlü olduğu yadsınamaz. Yahuda Mesih'e ihanet edemez mi? Ama birisinin bunu yapması gerekiyordu, bunlar Mesih'in gizeminin kurallarıdır. Yapabilirdi ama olacak olan her şeyin tüm insanlık için önemini biliyordu. Bu nedenle başka türlü yapamazdı. Sevin, Haham! - dedi ve vedalaşarak öğretmenini öptü. İyiliğin yeryüzünde zafer kazanması için kötülüğün şefi olmayı kabul etti. İnsanlığın ruhsal diriliş ve ölümsüzlük umuduna kavuşması için gelecek nesiller arasında sonsuz utancı ve cehennemin karanlığında acımasız azabı kabul etti.

Ancak bu, katılmayabileceğiniz görüşlerden yalnızca biridir. Bu görüş, iki bin yıl öncesinin olaylarında belirsizliklerin çok fazla olması ve günümüzde var olan bu mistik olaylara ilişkin dogmatik görüşlerin, akıl yürütmeden inanmayı önermesi nedeniyle doğmuştur ki bu da, bilimi takip eden bir kişinin sahip olacağı bilgi ilkeleriyle tamamen tutarsızdır. manevi yol takip edilir.

Muhtemelen dünyamızdaki her iki kişiden biri saç dökülmesine aşinadır. Erkekler ve kadınlar, kızlar ve erkekler - herkes bir soru sorar: Kafadaki saçlar neden dökülür? Bunun için birçok nedeni vardır. Başlıcalarına bakalım.

Sebep 1. Hormonal dengesizlik

Saçlı derideki saç dökülmesinin en yaygın nedeni hormonal dengesizliktir. Saç dökülmesi, normu aşmaya başlayan erkek hormonları androjenlerden kaynaklanır. Bu fazlalık ancak kan testi yapılarak tespit edilebilir. Kadın vücudundaki kadınlık hormonu östrojenin azalmasına bağlı olarak da saç dökülmesi meydana gelebilir. Bu düşüşe şunlar eşlik ediyor:

• sesin derinleşmesi;
• şekilde değişiklik;
• cinsel aktivitede azalma;
• yüz ve vücutta artan saç büyümesi.

Hormonal kaybın tedavisi ancak özel yöntemlerle mümkündür. Vitaminler, profesyonel serumlar ve "büyükannenin" tentürleri burada güçsüzdür.

Editörlerden önemli tavsiyeler!

Saçınızın durumunu iyileştirmek istiyorsanız kullandığınız şampuanlara özellikle dikkat etmelisiniz. Korkutucu bir rakam; tanınmış markaların şampuanlarının %97'si vücudumuzu zehirleyen maddeler içeriyor. Bu şampuanların içindeki kimyasallar saçınızın yapısını bozar. Ama en kötüsü bu iğrenç şeyin organlarınıza girmesi ve kansere neden olabilmesidir. Son zamanlarda editör ekibimizden uzmanlar, Mulsan Kozmetik ürünlerinin ilk sırada yer aldığı sülfatsız şampuanların analizini gerçekleştirdi. Tamamen doğal kozmetiklerin tek üreticisi. Tüm ürünler sıkı kalite kontrol ve sertifikasyon sistemleri altında üretilmektedir. Resmi çevrimiçi mağaza mulsan.ru'yu ziyaret etmenizi öneririz.

Editörlerden önemli tavsiyeler!

Saçınızın durumunu iyileştirmek istiyorsanız kullandığınız şampuanlara özellikle dikkat etmelisiniz. Korkutucu bir rakam; tanınmış markaların şampuanlarının %97'si vücudumuzu zehirleyen maddeler içeriyor. Etiketlerdeki tüm sorunların nedeni olan ana bileşenler, sodyum lauril sülfat, sodyum lauret sülfat, koko sülfat olarak belirlenmiştir. Bu kimyasallar buklelerin yapısını bozar, saçlar kırılganlaşır, elastikiyetini ve gücünü kaybeder, rengi solar. Ama en kötüsü bu pis şeyin karaciğere, kalbe, akciğere girmesi, organlarda birikmesi ve kansere neden olabilmesidir. Bu maddeleri içeren ürünleri kullanmamanızı tavsiye ederiz. Son zamanlarda editör ekibimizden uzmanlar, Mulsan Kozmetik ürünlerinin ilk sırada yer aldığı sülfatsız şampuanların analizini gerçekleştirdi. Tamamen doğal kozmetiklerin tek üreticisi. Tüm ürünler sıkı kalite kontrol ve sertifikasyon sistemleri altında üretilmektedir. Resmi çevrimiçi mağaza mulsan.ru'yu ziyaret etmenizi öneririz. Kozmetiklerinizin doğallığından şüphe duyuyorsanız son kullanma tarihini kontrol edin; saklama süresi bir yılı geçmemelidir.

Çoğu zaman vücuttaki hormonal bozukluklar aşağıdaki gibi süreçlere eşlik eder:

• adet kanamasının başlangıcı;
• gebelik;
• doğum;
• menopoz.

Her durumda, saçınızın incelmesinden hormonların sorumlu olduğundan şüpheleniyorsanız, doktorunuza gitmeyi geciktirmeyin. Gerekli testleri yaptırmayı önerecek ve sonuçlara göre sadece saç dökülmesini durdurmaya yardımcı olmakla kalmayacak, aynı zamanda hormonal seviyeleri de normalleştirecek yetkin ve etkili bir tedaviyi formüle edecektir.

Sebep 2. Vücuttaki vitamin eksikliği

A, E, C, B vitaminleri saç büyümesinden sorumludur ve bunların eksikliği saçınızın hızla saçınızı terk etmeye başlamasına neden olabilir. Umutsuzluğa kapılmanıza gerek yok çünkü bu sorun kolayca çözülebilir.
Bu durumdan çıkmanın iki yolu vardır:

1. beslenmeyi ayarlayın;
2. ek bir vitamin kaynağı bulun.

Genellikle, A vitamini eksikliği sadece saç dökülmesi değil aynı zamanda saç yapısının bozulması da eşlik eder. Bölünmeye başlar, kırılgan ve donuk hale gelir.

B vitamini eksikliği saç derisinin daha fazla yağlanmasına neden olur ve yağlı kepeğe neden olabilir. Çoğunlukla saçlar hızla dökülmeye başlar, o kadar ki kafada kel noktalar oluşur.

Saçlarınız donuklaşıyor, kırılıyor, dökülüyor veya çirkin, dağınık bir görünüme kavuşuyorsa bu, E ve C vitaminlerinin eksikliği.

Özel multivitamin kompleksleri veya besin takviyeleri almaya başlayarak vitamin eksikliğini telafi edebilirsiniz ancak bu tür ilaçların reçetelenmesi konusunda öncelikle doktorunuza danışmalısınız.

Kural olarak vitamin almak saç dökülmesi sorununu hızla çözer. 1-2 ay sonra saçların seyrelmesi durur, 3-4 ay sonra ise yeni saçlar çıkar.

Ayrıca zayıflamış bir vücutta vitamin takviyesini yenilemek için kuşburnu suyunun içilmesi çok faydalıdır, çünkü bu meyve C vitamini, amino asitler ve temel mikro elementlerin deposudur. Kaynatmanın hazırlanması basittir: Bir avuç kurutulmuş meyveyi bir litre kaynar suyla dökün ve birkaç saat termosta bırakın.

Sebep 3. Yanlış yaşam tarzı

Sağlıklı bir yaşam tarzı şunları içerir: üç ana husus:

1. dengeli beslenme;
2. düzenli egzersiz;
3. temiz havada günlük yürüyüşler.

En az bir kurala uyulmazsa saçlar dökülmeye başlayabilir.

Sağlıklı saçlar için doğru beslenme özellikle önemlidir. Şunu ima eder:

• fast food, tatlı soda, işlenmiş gıdalar, kahvenin reddedilmesi;
• unlu mamuller ve tatlıların tüketiminin azaltılması;
• diyete yeterli miktarda sebze, meyve, ot, kuruyemiş ve tohum eklenmesi;
• uzun süreli karbonhidrat tüketimi: tam tahıllı ekmek, tahıllar, buğday filizleri ve diğer ürünler;
• proteinlerin, hayvansal ve bitkisel yağların tüketimi;
• normal su dengesini korumak - bir yetişkinin her gün 1,5-2 litre su içmesi gerekir.

Saç dökülmesine karşı en iyi 10 ürün

Pek çok kişi çoğu zaman diyet sırasında saçlarının dökülmeye başladığını fark eder. Bu şaşırtıcı değil çünkü faydalı elementlerdeki keskin bir azalma vücut için ciddi bir şoktur. Ayrıca saçların iyi uzaması için kişinin birçok diyetin yasakladığı 10 besini düzenli olarak tüketmesi gerekir.

1. Rafine edilmemiş bitkisel yağlar (zeytin, susam, sedir vb.)
   Muazzam miktarda E vitamini içerirler ve buna sebepsiz yere "güzellik vitamini" denmez. Saçları güçlendirir, parlaklık ve sağlığı destekler.
2. Yumurtalar

   Yumurta, biyotin ve diğer faydalı maddelerin yüksek içeriği nedeniyle saç dökülmesi sorununu kısa sürede ortadan kaldırır. Bu nedenle bu ürün herhangi bir kişinin diyetinde haftada en az birkaç kez bulunmalıdır.

3. Yağlı balık

   Somon, sockeye somonu, alabalık, ringa balığı - herhangi birini seçebilirsiniz. Son çare olarak balık yağı kapsülleri tüketerek bu maddeyi değiştirebilirsiniz. Balık yağı, saçları içeriden besleyen, köklerini güçlendiren ve daha güçlü hale getiren faydalı Omega-3 ve Omega-6 asitlerini içerir.

4. Tahıl ürünleri

   Lapalar, tohumlar, filizlenmiş tahıllar ve tam tahıllı ekmekler, yüksek B vitamini içeriği nedeniyle sağlıklıdır, saç dökülmesini önler ve yenilerinin büyümesini hızlandırır.

5. Kuş

   Tavuk (hindi, ördek) eti, yeni saçların düzgün oluşumu için gerekli olan çok sayıda protein içerir.

6. Baklagiller (bezelye, nohut, mercimek)

   Bu gerçek bir mikro element deposu! Baklagiller protein, çinko, demir, biyotin ve diğer faydalı maddeler açısından zengindir. Kan dolaşımını iyileştirir ve "uyuyan" saç köklerinin uyanmasına yardımcı olurlar.

7. Günlük

   Bu sadece kemiklerin oluşumu ve güçlenmesi için değil aynı zamanda sağlıklı saçlar için de gerekli olan kalsiyumun en iyi kaynağıdır. Çok fazla süt ürünü yemenize gerek yok; günlük menünüze bir bardak kefir veya yoğurt eklemeniz yeterli.

8. Fındık ve kurutulmuş meyveler

   Bu ürünler en iyi atıştırmalıklardır. Birçok vitamin (B, E, C), amino asitler, yağ asitleri ve diğer gerekli mikro elementleri içerirler. Her gün birkaç ceviz ve bir avuç badem yemelisiniz. Saçlarınız size teşekkür edecek.

9. sebzeler

   Sebze ve otlar yemek özellikle saç dökülmesine karşı faydalıdır. Bu ıspanak, brokoli, salatalık, kabak, marul ve diğerleri olabilir. Bu tür ürünler saçın incelmesini önleyen çok miktarda A ve C vitamini içerir.

10. Meyveler

    Meyveler ve meyveler de saç dökülmesiyle etkili bir şekilde mücadele eder. Bu özellikle C vitamini açısından zengin gıdalar (kızılcık, turunçgiller, kuş üzümü, yaban mersini, limon, kivi) için geçerlidir. Her zamanki meyve sularınızı ve çaylarınızı meyveli meyveli içecekler ve meyve kompostolarıyla değiştirin; bu tür içecekler sadece saç sorunlarına son vermekle kalmayacak, aynı zamanda vücudun bağışıklığını da güçlendirecektir.

Sebep 4. Kötü alışkanlıklar

Bu neden doğrudan bir öncekiyle ilgilidir, çünkü sağlıklı bir yaşam tarzı (ve dolayısıyla güzel kalın saçlar) alkol alırken, sigara içerken veya güçlü ilaçlar alırken imkansızdır.

Tüm kötü alışkanlıklar vücudu zayıflatır, bağışıklık sistemini zayıflatır ve faydalı maddelerin hücrelere emilmesini engeller. İlk acı çeken cilt ve saçtır: birincisi solmaya başlar ve gri, dünyevi bir renk alır, ikincisi hızla kafadan ayrılır.

Elbette kimse kötü alışkanlıklardan vazgeçmenin çok zor olduğunu iddia etmeyecek ama güzellik buna değer. Sigara ve alkolün yaşamınız üzerindeki etkisini yavaş ama istikrarlı bir şekilde azaltın. Doğru yemeye başlayın, sabah koşu yapın, dansa kaydolun, şehir parkında yürüyün ve birkaç ay içinde saçınızın durumunda şüphesiz bir iyileşme fark edeceksiniz: dökülmeyi bırakacak, kalınlaşacak, daha kalın ve güzel bir parlaklık ortaya çıkacak.

Sebep 5. Düşük kaliteli saç bakımı.

Yanlış seçilmiş şampuan, kalitesiz kozmetikler, yanlış tarama - bunların hepsi kızlarda saç dökülmesine neden olabilir. Bu durumda sorunu çözmek çok basit - bakımınızı tamamen değiştirmeniz yeterli.

Kullandığınız her şeyin (şampuan, maske, vernik, köpük vb.) birçok kimyasal madde içerdiğini unutmayın. İçeriğini anlamadığınız kozmetik ürünleri mümkünse kullanmaktan kaçının. Doğal kozmetikleri veya ev yapımı kozmetikleri tercih edin.

Saç dökülmesine karşı çok etkili bir önlem, ev yapımı maskelerin düzenli kullanılmasıdır. İşte en etkili tariflerden bazıları.

Uçucu yağlarla maske

1-2 yumurta sarısını (saçınızın kalınlığına göre miktarı alın) birkaç yemek kaşığı herhangi bir baz yağla karıştırın. Karışımı eterlerle zenginleştirin. İhtiyacın olacak:

• karabiber yağı - 1 damla;
• biberiye yağı - 1 damla;
• sedir yağı - 2 damla;
• fesleğen yağı - 2 damla;
• ylang-ylang yağı -4 damla.

Yağ karışımını köklere uygulayın (uzunluğu zeytinyağı ile yağlanabilir) ve yarım saat sonra durulayın. İşlemin haftada 1-2 kez tekrarlanması tavsiye edilir.

Soğan ve sarımsak maskesi

Her bayan böyle "kokulu" bir maske yapmaya karar vermeyecektir, ancak bu çare saç dökülmesine karşı en iyilerden biridir.

3-4 yemek kaşığı soğan ve sarımsak suyunu karıştırın. Eğer suyunu sıkmak istemiyorsanız bu sebzelerin posasını eşit parçalar halinde alabilirsiniz. Karışımı saçınızın köklerine uygulayın ve bir saat bekletin ve ardından saçlarınızı her zamanki gibi yıkayın.

Bu maskeyi deneyen herkes daha güçlü, daha güçlü ve daha sağlıklı saçlara sahip oldu ve saç dökülmesi durdu.

Ekmek maskesi

Bu tarifi büyükannelerimiz de kullanırdı. Neredeyse tüm kadınların lüks saçlara sahip olması şaşırtıcı değil.

Maske çok basittir. Yarım somun çavdar ekmeğini alın ve suya batırın. Su yerine şifalı otların kaynatılmasını alabilirsiniz. Ekmek yumuşak, homojen bir kütleye dönüştüğü anda kirli saça uygulayın, sarın ve bir saat bekletin. Durulayın. Bu durumda, ekmeğin kendisi iyi temizleme özelliklerine sahip olduğundan ve saçtaki kirleri etkili bir şekilde giderdiğinden şampuan kullanılmasına gerek yoktur.

Sebep 6. Mevsimsel saç dökülmesi

Saç dökülmesi sorunuyla karşı karşıya kalan kızların birçoğu sonbaharda saçlarının güçlenmeye başladığını belirtiyor. Bazıları ise tam tersine, saçların ilkbaharda daha güçlü "düştüğünü" iddia ediyor. Kim haklı?

Aslında her iki taraf da haklı çünkü sonbahar ve ilkbahar mevsimsel saç dökülmesi mevsimleridir. Bu birçok faktörden kaynaklanmaktadır.

Sonbaharda kayıp

Yaz tatilinin ardından saçlar sanılanın aksine büyük oranda yıpranır. Aktif güneşe sürekli maruz kalma, tuzlu deniz suyu ve güneş koruyucunun ihmal edilmesi de olumsuz sonuçlara neden olur.

Ayrıca sonbaharda kadınlık hormonu östrojenin üretimi yavaşlar ve bunun sonucunda saç büyümesi yavaşlar. Bütün bunlar birlikte sonbaharda saç çizgisinin hızla incelmeye başlamasına neden olur. Ne yapalım?

1. Yaz plaj tatiliniz sırasında güneş koruyucu spreyi ve şapkayı unutmayın.
2. Denizde yüzdükten sonra saçlarınızı iyice durulayın.
3. Kendi beslenmenize dikkat edin.
4. Sonbaharda saç bakım rutininizi hızlandırın.

İlkbaharda kayıp

İlkbaharda vitamin eksikliği nedeniyle saçlar “dökülür”.

Öncelikle vitamin eksikliği suçlanıyor. Kışın sonunda soğuktan ve karanlıktan yorulan vücut güneşe, taze meyveye ve sıcaklığa ihtiyaç duyar. Ama ne birini, ne diğerini, ne de üçüncüyü alır.

İkincisi, birçok kız kışın aldıkları "fazla" kiloları kaybetmek için diyet yapıyor. Bu da bağışıklık sistemine ve özellikle saç sağlığına bir darbe daha vuruyor. Vitamin ve faydalı mikro element eksikliği nedeniyle sıklıkla kirli görünürler, bölünürler ve dökülürler.

Diyetten vazgeçmek, özel multivitaminler almak, dengeli beslenmek ve temiz havada günlük yürüyüşler yapmak sorunun çözülmesine yardımcı olacaktır.

Sebep 7. Stres ve sinir gerginliği

Stres nedeniyle saç dökülmesi nadir değildir. Sevgiliyle kavga, diplomayı savunmak, iş yerinde sorunlar... Modern bir kadın için endişelenmenin pek çok nedeni var mı?

Basit ipuçlarını uygulayarak stresle başa çıkabilir ve dolayısıyla saç dökülmesini durdurabilirsiniz.

1. Bitkisel sakinleştirici almaya başlayın (ancak önce doktorunuza danışın).
2. Sizi ilgilendiren sorunları çözün - stresin kaynağını yok edin.
3. Bol bol dinlenin: Yatmadan önce en sevdiğiniz kitabı okumanıza veya bir komedi izlemenize izin verin.
4. Erken yatmak. Uykunun günde en az 8 saat olması gerektiğini unutmayın.
5. Temiz havada yürüyün ve odayı daha sık havalandırın.
6. Rahatlatıcı melodiler dinleyin, meditasyon yapmayı deneyin veya yoga dersi alın.

Sebep 8. Antibiyotik ve güçlü ilaçlar almak

İlaç almak sıklıkla saç dökülmesine neden olur. Bu genellikle "Yan Etkiler" bölümündeki talimatlarda yazılır, ancak çoğu zaman bu sonuç beklenmedik bir şekilde ortaya çıkar.

Saç dökülmesine antibiyotik veya diğer güçlü ilaçlar neden oluyorsa doktorunuza danışın. Saç dökülmesini durdurmaya yardımcı olacak ve benzer etkiye sahip diğer "daha yumuşak" ilaçları reçete edecektir.

Sebep 9. Bağışıklığın azalması

Çeşitli nedenlerden dolayı bağışıklıkta bir azalma meydana gelir:

• viral veya soğuk hastalık;
• heyecanlanmak;
• zayıf beslenme;
• zararlı radyasyona sık maruz kalma;
• kötü ekoloji;
• düşük su kalitesi.

Bu nedenlerden herhangi biri ciddi saç dökülmesine neden olabilir. Tedaviye başlamadan önce kayba neyin sebep olduğunu bulmanız gerekir. Hastalık nedeniyle saçlarınız dökülmeye başladıysa mutlaka bir doktora başvurun. Çevre suçluysa, ikamet yerinizi değiştirmeye çalışın. Su ise özel firmalardan sipariş etmeye başlayın veya filtre takın.

Sebep 10. Kalıtım

Belki de tedavinin yararsız olduğu tek durum budur. Anne babanızın kalın saçları olmasaydı, sizin de olmayacak. Maskeler, balsamlar ve vitamin almak durumu ancak biraz düzeltebilir, saçınızı daha dolgun, sağlıklı ve güzel hale getirebilir, ancak kalın yeleyi unutmanız gerekecek.

Üzülme! Kendinize güzel bir saç modeli seçin, bir güzellik salonuna kaydolun. Kısa saç kesimli, bakımlı, düzgün bir kafa her zaman karışık, uzun ama dağınık saçlardan daha iyi görünür.

Çözüm

Saç dökülmesinin gerçek nedenini belirlemek için bir trikoloğa danışmanız gerekir. Hormonlar için kan bağışı yapmayı, diyetinizi analiz etmeyi, zihinsel durumunuzu not etmeyi ve yapılan çalışmalara dayanarak tedaviyi reçete etmeyi teklif edecek.

itirafçı. İlahi Takdir konusunda kafanızı karıştıran şey nedir?

Bilinmeyen. Özgür irade kavramını kilisenin İlahi irade hakkındaki öğretisiyle uzlaştırmanın imkansızlığı.

itirafçı. Size tam olarak neyin uzlaşmaz göründüğünü bana daha ayrıntılı olarak anlatın.

Bilinmeyen. Burayı dinle. Özgür irade kavramı mantık açısından anlaşılmaz olabilir ve belki de bu konuda "özgürlük" ile "sonsuzluk" arasında bir paralellik kurmakta haklısınız. Sonsuzluğun anlaşılmazlığı, biçimsel açıdan irade alanındaki “sonsuzluk” gibi olan özgürlüğün anlaşılmazlığına benzer olsun. Ama öyle de olsa, özgür irade kavramında hayal edemesek de “nedensizlik” anını algılıyoruz. bilincimiz için bu, her durumda, herhangi bir dış nedenden bağımsız olarak bağımsız eylemin olasılığıdır. Bir eylemi “özgür” olarak nitelendirerek, o eylemin zorunluluktan değil, kişinin kişisel iradesine göre yapıldığını belirtmek istiyoruz. Bu nedenle, sizin de defalarca söylediğiniz gibi, ahlaki sorumluluk her zaman özgür iradeyi gerektirir. Ve kişi tüm yaşamından sorumlu olduğundan, tüm yaşamının herhangi bir dış neden tarafından belirlenmeyen bir dizi özgür eylemden oluştuğu varsayılır.

Ve böylece İncil'i açıp şunu okuyorum: “İki küçük kuş bir assarium karşılığında satılmıyor mu? Ve Babanızın iradesi olmadan onlardan hiçbiri yere düşmeyecektir; Kafanızdaki saçların bile hepsi numaralandırılmıştır” (). İnsan yaşamının tamamen Tanrı'nın iradesine bağlı olduğu fikri, aynı İncil'in 6. bölümünde mükemmel bir bütünlükle ifade edilmektedir. “Bu nedenle size şunu söylüyorum: Ne yiyeceğiniz, ne içeceğiniz konusunda hayatınız, ne giyeceğiniz konusunda bedeniniz konusunda endişelenmeyin. Ruh yiyecekten, beden de giyecekten üstün değil mi? Havadaki kuşlara bakın: Ne ekiyorlar, ne biçiyorlar, ne de ambarlara toplanıyorlar; ve göklerdeki Babanız onları besler. Sen onlardan çok daha iyi değil misin? Hanginiz dikkat ederek boyunu bir arşın bile uzatabilir? Peki neden kıyafetlere önem veriyorsun? Tarladaki zambaklara bakın, nasıl büyüyorlar: Ne çalışıyorlar, ne de iplik eğiriyorlar; ama size şunu söyleyeyim, Süleyman tüm görkemine rağmen onlardan hiçbiri gibi giyinmemişti; Ama eğer Allah, bugün var olup yarın ocağa atılacak olan kır otunu giydirirse, o zaman Allah onu senden daha çok giydirecektir, ey kıt imanlılar! O halde endişelenmeyin ve “Ne yiyeceğiz?” demeyin. ya da ne içilir? ya da ne giymeli? çünkü paganlar tüm bunları arıyor ve Cennetteki Babanız tüm bunlara ihtiyacınız olduğunu bildiği için” ().

Hayata karşı böyle bir tutum, insan özgürlüğünün tanınmasıyla bağdaşabilir mi? Babasının iradesi dışında tek bir kuş bile düşmese, Allah'ın iradesi dışında bir insanın başından tek bir saç bile düşmezse, insan hayatını kendi iradesiyle değiştiremeyecek kadar güçsüzse, "boyunu artıramaz" bir arşın bile”, eğer bir kişinin kendisi kendi özgür iradesiyle ve hiçbir şeyi umursamaması gerekiyorsa, Cennetteki Baba kimin neye ihtiyacı olduğunu bildiğinden, o zaman şu soru ortaya çıkar: insanın özgür iradesi kendini nerede gösterir? Hayatımız tamamen Allah'a bağlıdır. İçindeki her şey O'nun iradesine göre yapılır. Kilise buna Tanrı'nın İlahi Takdiri adını verir, ancak İlahi Takdir özgürlükle bağdaşmaz. Bunu kabul etmek, kaçınılmaz olarak kader doktrinine varmak anlamına gelir. Eğer yaşamın her hareketi Baba'nın iradesine göre yapılıyorsa, o zaman her şeye O'nun iradesi karar verir. Eğer O'nun iradesiyle önceden belirlenmişse, o zaman sizin iradeniz hiçbir şeydir. Ancak eğer İlahi Takdir'in tanınması özgür irade olasılığını dışlıyorsa, o zaman diğer taraftan iradenin tanınması İlahi Takdir olasılığını da dışlar. Size şu örneği vereceğim: Evime bir soyguncu saldırdı. Sevdiklerimi soydu, sakatladı ve tecavüz etti. Tanrı'nın takdirine inanıyorum. Herşey Allah'tandır. Rabbim herkesin neye ihtiyacı olduğunu biliyor. Bu, soyguncunun Tanrı'dan olduğu anlamına mı gelir? Ancak soyguncunun kendi özgür iradesi vardı. Bana neden saldırdı? Onun özgür iradesi böyle olduğu için mi, yoksa Tanrı'nın iradesi böyle olduğu için mi? Eğer bu Tanrının iradesiyse, o zaman hırsızın özgür iradesi nerede? Eğer kendisi öyle istediyse, o zaman Tanrı'nın iradesinin bununla ne alakası var? Soyguncunun özgür iradesinin tanınmasının, Tanrı'nın iradesinin bu suça katılımını ve dolayısıyla bunun ilahi anlamını tamamen dışladığı açıktır.

Bunlar, kutsal törenler, ahlaki mükemmellik ve manastır başarıları hakkında söylediğiniz her şey hakkında bende ortaya çıkan şüphelerdir. Bu şüphelerimi tek başıma çözemedim.

itirafçı. Evet, sorunuzun gerçekten açıklığa kavuşturulması gerekiyor. İki nedenden dolayı zordur. Birincisi, bir dizi yan meseleye değindiği için ve ikincisi, Kilise'nin İlahi Takdir hakkındaki öğretisinin çoğu zaman tamamen çarpıtılmış bir şekilde kabul edilmesidir.

Bilinmeyen. Bu yüzden sizden tüm bunları bana açıklamanızı rica ediyorum.

itirafçı. Deneyecek. Özgürlük hakkında tekrar ve daha detaylı konuşmamız gerekecek. Kilise öğretisine göre, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılan insana özgür irade verildiğini zaten biliyorsunuz. O, yalnızca canlı bir varlık halinde örgütlenmiş ve maddi dünyadaki her şey gibi nedensellik yasasına tabi olan bir madde parçacığı değildir. O, kendi iradesini, bu özgür iradeden başka hiçbir şey tarafından koşullandırılmayan, belirli eylemlerin temel nedeni haline getiren gizemli ve anlaşılmaz özgürlük ilkesinin taşıyıcısıdır. İnsan eylemleri fiziksel dünyanın mekanik olguları değildir. Bunlar, iradenin dışındaki bir nedenin otomatik sonuçları değildir ve insanın kendisindeki fiziksel ve kimyasal süreçlerin basit bir sonucu değildir; bunlar onun kendi iradesi tarafından belirlenir, çünkü onun iradesi, özgür bir ilke olarak, kendi içinde sebeptir. nedensel bir dizi olay. Kişi şu veya bu fenomen dizisini kendisi belirler ve eylemlerinin ahlaki sorumluluğunu taşır, çünkü öyle ya da böyle, iyi ya da kötü hareket etmek kendi iradesine bağlıdır, her zaman kendini seçer. Ve resmi tanımıyla değil, özünde özgürlük, özünde bir olan, Tanrı'nın varlığının benzerliği olarak aynı zamanda özünde bir kalan hipostazların benzerliğine sahip olan insan ruhunun özelliklerinden biridir. ve bölünmez.

Bilinmeyen. İnsan iradesinin özgürlüğü hakkında söylediğiniz her şeyi çok iyi anlıyorum, bu yüzden sizden özgürlükle ilgili bu öğretinin Tanrı'nın iradesiyle ilgili öğretiyle nasıl bağdaştırılabileceğini açıklamanızı istiyorum.

itirafçı. Beklemek. Burada birçok yan konuya değinilmesi gerektiği konusunda sizi uyarmıştım. İlk Doğan, insanın özgür bir eylemiydi. Kendisi, Tanrı'nın iradesiyle örtüşmeyen kendi yolunu seçti ve Tanrı'nın verdiği emri ihlal ederek, kendi gönüllü kendini onaylama yolunu tuttu. Kendi başına özgür olan bu eylem, insanı köleliğe sürüklemiş ve sonuçları da ona tanınan özgürlüğün kaybı olmuştur. Kurtuluş işi bir özgürleşme işiydi; günah ortadan kaldırıldığı için değil, o günahın dünyadaki gücü yok edildiği için. Çünkü Elçi'nin şu sözüne göre, Tanrı'da yaşam aracılığıyla herkes Tanrı ile yeniden birleşti: "...Rab ile bir olan, Rab ile tek ruhtur" (). İlk günah kefaret edildi ve Tanrı ile birleşme olasılığı yeniden sağlandı. Ve böylece özgürlük yeniden sağlandı. Bu nedenle Tanrı'nın sözü şöyle der: "...Mesih'in bize verdiği özgürlüğün içinde durun ve bir daha köleliğin boyunduruğuna boyun eğmeyin" (). “Bir bedel karşılığında satın alındınız; erkeklerin kölesi olmayın" ().

Bilinmeyen. Bu özgürlük herkese verilen bir gerçeklik değil, sadece bir olasılık mı?

itirafçı. Hayır, bu özgürlük tüm dünyaya bir gerçeklik olarak verilmiştir, ancak insan, nasıl ki ilk günahı özgürce işleyerek özgürlüğünden vazgeçmişse, şimdi de kurtuluşun kendisine bahşettiği özgürlüğü özgürce reddediyor veya vazgeçmiyor.

Bilinmeyen. Özgürlükten vazgeçmek ne demek?

itirafçı. Dirilmiş Mesih'e olan inancın reddedilmesi, çünkü özgürleşmiş bir kişi yalnızca iman yoluyla özgür kalır ve kendisini bir daha günahın ve ölümün köleliğine teslim etmez. İnsanın özgür iradesi ile İlahi irade arasındaki ilişki hakkında sorduğunuz soruyu çözmek için aşağıdaki düşünceyi anlamak çok önemlidir. İnançsızlık ve bunun sonucunda insan ruhunun ortaya çıkardığı durum, özgürlüğün reddi ve içsel köleliğin tanınmasıdır. Bu reddedişle insan, görünüşte insan kalmakla birlikte, kendisini bu serinin daha mükemmel bir türü olarak hayvanların varlığıyla aynı kefeye koyar. O bir "şey" haline gelmez, özgür bir kişinin en yüksek onurundan feragat eder. Havari sadıklara şöyle der: "Günah size hakim olmamalıdır" ().

“Kendinizi itaat etmesi için köle olarak sunduğunuz kişinin, aynı zamanda itaat ettiğiniz köleler, ya ölüme kadar günahın kölesi ya da doğruluğa itaatin kölesi olduğunuzu bilmiyor musunuz?” ().

Elçi Petrus, günaha köleliğin bu durumunu şu sözlerle tasvir etmiştir: "Onlar, doğanın yönlendirdiği dilsiz hayvanlar gibi, yakalanıp yok edilmek için doğmuşlar, anlamadıklarına iftira atarak, yozlaşmalarıyla yok edilecekler" (). “Gözleri şehvet ve sürekli günahla doludur; kararsız ruhları baştan çıkarırlar; kalpleri açgözlülüğe alışkındır: bunlar lanetin oğulları” (). “Çünkü abartılı boş konuşmalarla, hata yapanların hemen gerisinde kalanları nefsani şehvetlere ve ahlaksızlığa tuzağa düşürüyorlar. Kendileri yolsuzluğun kölesiyken onlara özgürlük vaat ediyorlar; Çünkü biri tarafından mağlup edilen onun kölesidir” ().

Ve tam tersine: "...kim mükemmel yasayı, özgürlük yasasını araştırır ve onun içinde kalırsa, unutkan bir dinleyici değil, eylemin uygulayıcısı olarak eyleminde kutsanacaktır" () .

İnsan iradesinin özgürlüğü ve İlahi irade meselesini ele alırken akılda tutulması gereken şey budur.

Bilinmeyen. Tüm bu ön değerlendirmelerin sorunun kendisiyle ne ilgisi olduğunu hâlâ anlayamıyorum?

itirafçı. Beklemek. Bunu şimdi anlayacaksınız. Burada Kurtarıcı'nın Matta İncili'nin 6. bölümündeki şu sözlerini aktardınız: "Ne yiyeceğiniz, ne içeceğiniz konusunda hayatınız, ne giyeceğiniz bedeniniz için endişelenmeyin" (). Fakat bunları yalnızca 32. ayetle sonlandırdı: “Cennetteki Babanız, tüm bunlara ihtiyacınız olduğunu biliyor.” Peki sırada ne var? Neden orada durdun? Sonuçta alıntıladığınız sözler şu 33. ayetten tamamen ayrılamaz: "Önce Tanrı'nın krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, tüm bunlar size eklenecektir." İnsanlar ne sıklıkla Kurtarıcı'nın vaadinin yerine getirilmediğinden yakınıyorlar; Benim adımla dilediğiniz her şey size verilecektir. Vaadin sadece bir kısmını hatırlayarak: “Ne istersen sana verilecektir”, bu gerçekleşmenin şartını ise “Benim adımla” unut. Havari bu tür insanlara şöyle der: "Siz dilersiniz ve almazsınız, çünkü iyilik için değil, onu şehvetleriniz için kullanmak için istersiniz" ().

Aynı şey, Tanrı'nın yaşamlarımızdaki iradesi ve bizim için ilahi özen göstermesi sorunu için de geçerlidir. Tanrı'nın iradesinin yaşamımızı tamamen kapsaması için, Tanrı'nın Krallığını ve onun doğruluğunu aramalıyız - ve sonra geri kalan her şey eklenecektir.

Bu soruyu biçimsel-mantıksal alana aktarırsak diyebiliriz ki, kişi özgürlüğünü koruduğu ve köleliğin boyunduruğuna boyun eğmediği için iradesi, Allah'ın iradesinin gereğiyle örtüşmektedir.

Bilinmeyen. Ama hayat sadece benim irademle yapılan eylemlerden ibaret değil. Diyelim ki benim iradem özgür ve Tanrı'nın iradesiyle örtüşüyor, peki ya hırsızın iradesi? Sonuçta benim hayatımı da belirliyor. Onun kötü iradesiyle nasıl başa çıkacağım, bunun hayatım üzerindeki etkisini nasıl anlayabilirim? İlahi Takdir ile nasıl uzlaştırılabilir?

itirafçı. Evet. Bu söylediklerim bu sorunu çözmüyor. Şu ana kadar sadece İlahi iradenin insan iradesini sınırlayıp onu “özgür olmayan” hale getirip getirmediğinden bahsettik. Ve şu soruyu cevaplayacağız: hayır, sınırlamaz - gerçek özgürlük durumu, Tanrı'nın iradesinin insanın özgür iradesine göre yerine getirilmesidir - böyle özgür bir insan, yani Tanrı'da yaşayan, önce bir kişi herkes Tanrı'nın Krallığını arar ve sonra geri kalan her şey ona verilir.

Şimdi, Tanrı'nın özgürlükle ilgili sözünde bize açıklananları her zaman hatırlayarak, genel olarak tüm yaşamla ilgili olarak fiziksel dünyadaki Tanrı'nın iradesi ve İlahi İlahi Takdir hakkında konuşacağız.

Kurtarıcı'nın şu sözlerini aktardınız: “İki küçük kuş bir assarium için satılmıyor mu? Ve Babanızın iradesi olmadan hiçbiri yere düşmeyecek" (). Bu kelimeler ne anlama geliyor? Tanrı'nın iradesi fiziksel dünyada nasıl ifade edilir? Fiziksel dünyayla ilgili olarak, İlahi iradenin her şeye katılımı, bu yaşamın aktığı yasaların İlahi iradenin bir ifadesi olduğu ve bunların değişmezliğinin ve devam eden eyleminin yalnızca Rab olduğu için mümkün olduğu anlamında anlaşılmalıdır. olmasını emreder, yani kendi iradende olan her şeyi içerir.

İlahi irade evrene değişmez bir düzen vermiştir. Kendi içinde Tanrı benzeri özgürlük ilkesine sahip olan insan ruhu, farklı yasalara göre yaşar. Ancak dünyevi varlığının bu maddi temeli sayesinde aynı zamanda maddi dünyanın da belli bir parçasını oluşturur. Dolayısıyla fiziksel hayatın zihinsel yapımız üzerinde şu veya bu şekilde etkisi olabilir ve bu nedenle İlahi irade, "doğanın mekanik kanunları" olarak adlandırılan yöntemlerle kurtuluşumuzu sağlayabilir. Rab onları manevi yaşamımızın en yüksek hedeflerine göre yönlendirir. Ve doğal varoluşla ilgili olarak, evrenin yaşamını belirleyen değişmez yasalar biçimindeki İlahi irade, insan yaşamıyla ilgili olarak İlahi İlahi Takdir olur.

Bilinmeyen. İlahi iradenin doğanın mekanik kanunları aracılığıyla kurtuluşumuzu sağlayabileceğini söylüyorsunuz, bununla ne demek istiyorsunuz?

itirafçı. Birincisi, beş dış duyumuza bağlı olan algıların bütünüdür. İkincisi, fiziksel hastalıklar veya organik kusurlar gibi fiziksel doğamız üzerinde doğrudan bir etki ve üçüncüsü, fiziksel bir biçim aldıkları için işaretler ve harikalar.

Bilinmeyen. Mucize kavramını Tanrı'nın İlahi Takdiri doktrinine bağlıyorsunuz.

itirafçı. Elbette.

Bilinmeyen. Bunu bana açıkla.

itirafçı. Mucize, bazı güçlerin İlahi güce yabancı olması nedeniyle “doğa kanunlarının” ihlali değildir. Bu, aynı İlahi iradenin eylemidir, ancak bizim bildiğimiz sürekli işleyen doğa yasaları biçiminde değil, yalnızca belirli bir anda Tanrı'nın eylemde bulunan gücünün doğrudan ayrı bir eylemi biçimindedir. Bir mucizede, maddi dünyanın her zaman yaşadığı Tanrı'nın iradesi askıya alınır ve Rab, özel bir eylemle şu veya bu fenomeni belirler. Bu özel eylem her zaman Tanrı tarafından ilahi amaçlarla gerçekleştirilir. “...Kötü ve zina yapan bir nesil bir işaret arıyor; ve ona işaret verilmeyecek…” (). Çünkü her şeyi bilen Rab, kötü ve zina yapan bir nesil için bir mucizenin yararsızlığını biliyor. Böylece, bir mucize olasılığına olan inancımız, Tanrı'nın her şeye gücü yeten gücüne olan inancımıza dayanır, zihnimiz bu inancı doğrular, fiziksel kanunlarda İlahi iradenin eylemini ve bir mucizede aynı İlahi iradenin özel bir eylemini görür. irade ve duygularımız her mucizenin ilahi anlamından tam bir tatmin bulur.

Bilinmeyen. Şimdi anlıyorum.

itirafçı. Şimdi insan iradesinin özgürlüğü ve Tanrı'nın İlahi Takdiri sorununa dönelim.

Yine bildiklerinizle başlamalıyım. Rab insana özgürlük verdi. Ve mekanik bir şekilde değil, bir kişiyi bir otomat haline getirerek tüm eylemlerini ahlaki içerikten mahrum bırakan Rab, onu kurtuluşa götürür. Rab, insana kurtuluş yolunu kendisi seçebilmesi için özgürlük verdi ve bu onun sonsuz yaşamda İlahi Olan ile özgür birliğini mümkün kılacaktı. Ve eğer kişi kötülük yolunu, yani Allah'tan uzaklaşmayı seçerse, bu, İlahi iradenin aktif bir ifadesi değildir.

Bilinmeyen. Beklemek! Bu, böyle bir gidişin Allah'ın iradesi dışında gerçekleştiği anlamına mı gelir? Peki o zaman nasıl "tek bir saç bile yok"?

itirafçı. Böyle bir ayrılışın İlahi iradenin aktif bir ifadesi olmadığını söyledim ama bu kesinlikle O'nun iradesi dışında yapıldığı anlamına gelmez.

Bilinmeyen. Anlamıyorum.

itirafçı. İlahi irade bu ayrılışın gerçekleşmesine izin verir, kudretiyle onu durdurmaz ve bu nedenle gerçeği teyit ediyoruz: “Her şey Allah'ın iradesine göre yapılır.” Allah'ın iradesi, insanın her eylemine, hatta en kötü eylemine bile katılır, çünkü onun işleyişine müdahale etmez.

Bilinmeyen. Bunu bana spesifik bir örnekle açıklamanızı rica ediyorum. İşte bahsettiğim soyguncu.

itirafçı. Müthiş. Bu soyguncu örneğini ele alalım. Bir soyguncu evinize saldırdı ve suç işledi. Bu Tanrının isteği miydi? Evet öyleydi, ancak soyguncu evinize saldırmaya karar vermedi, ancak Rab onun kötü iradesinin gerçekleşmesine izin verdi ve eylemini durdurmadı.

Bilinmeyen. Ama neden bunu durdurmadın? Burada Tanrı'nın takdiri nedir?

itirafçı. Bu konuda daha sonra daha fazla bilgi vereceğim. İlahi Takdir doktrini hakkındaki incelememize devam edelim. Bir insanın hayatı sadece kendi eylemlerinden değil aynı zamanda çevresindeki insanların eylemlerinden de oluşur. Hayatınızı sadece kendi iradenizle belirlemiyorsunuz, aynı zamanda büyük ölçüde çevrenizdeki insanlar da belirliyor. Size saldıran bir soyguncu hayatınızın dış koşullarını tamamen değiştirebilir, bu olay sonucunda tüm hayatınız farklı bir yöne gidebilir. Ve çevrenizdeki insanların özgür irade sahibi olduklarını düşünürseniz, hayatınızdaki kötülüklerden kaynaklanan tüm bu değişikliklerin, İlahi iradenin aktif bir tezahürü olarak değerlendirilemeyeceği açıktır. Şehitlik dönemini ele alalım. Azizler çarmıha gerildi ve vahşi hayvanların önüne atıldı. Peki bu, Tanrı'nın etkin iradesi miydi? Hayır, bu insanların kötü iradesiydi. O halde “her şey Tanrı’nın iradesine göre” nerede? Buradaki cevap aynıdır: Çevremizdeki insanların özgür iradesine bağlı olan tüm olaylar, İlahi iradenin aktif bir ifadesi değildir. Ancak Rab, bir kişinin her özgür eylemini durdurabildiğinden, o zaman özgür insan iradesinin bizimle ilgili her tezahürü, istisnasız, İlahi iradeye bağlıdır. Rab buna izin verir ve en yüksek iradesiyle onu durdurmaz.

Bilinmeyen. Fakat eğer Tanrı'nın iradesi sadece pasifse, o zaman bu iradenin hayatımızdaki anlamı nedir? Kurtuluşumuzla ilgili kaygı nasıl ifade ediliyor? İlahi Takdir hayatımızın neresinde? Eğer insan her konuda tam bir özgürlüğe sahipse ve Rab buna yalnızca “izin veriyorsa”, o zaman aktif olarak işleyen bir prensip olarak İlahi Takdir diye bir şey yoktur. Sonuçta insan kendi haline bırakılmıştır.

itirafçı. Kendini fazla ileri götürüyorsun. Size Tanrı'nın iradesinin yalnızca pasif olduğunu söylemedim: hiçbir koşulda. Aynı zamanda aktif bir prensiptir. Ancak hem pasif olarak izin vermek hem de aktif olarak hareket etmek, yaşamlarımızda eşit derecede takdire şayandır.

Bilinmeyen. Lütfen bütün bunları bana açıkla.

itirafçı. Rab, bir kişinin tüm kötü eylemlerini durdurmaz, çünkü bu, onun özgür iradesinden yoksun bırakılması anlamına gelir ve onun eylemlerini, bu nedenin Tanrı'nın gücü olacağı nedensel olarak belirlenmiş fenomenlere dönüştürür. Bu da Allah'ın yarattığı hayatın tüm manasını yok eder. Çünkü bu anlam, insanın iyilik için özgürce kendi kaderini tayin etmesinde ve bu kendi kaderini tayin etmenin bir sonucu olarak Tanrı ile birliğinde yatmaktadır. Ancak bu, kötü insanlara yönelik ilahi bakımın onlara tam bir özgürlük sağlamakla sınırlı olduğu ve kötülüğün işlendiği insanlara yönelik bakımın, bu kötülüğe "izin vermek" ile sınırlı olduğu anlamına gelmez. O zaman insanlar gerçekten de Allah tarafından terk edilecek ve sadece kendilerine bırakılacaklardı.

Bilinmeyen. Peki o halde İlahi Takdir, kötü eylemlerde bulunurken kendini nasıl gösterir? Bunu hiç anlayamıyorum.

itirafçı. Şimdi bu konuya geliyoruz. Tanrı kötülüklere izin verdiğinde İlahi Takdir nasıl ifade edilir? Gerçek şu ki, Rab, kurtuluşumuzun iyiliği için, onlardan kurtulmamıza, ilahi bir şekilde yardım eder.

Bilinmeyen. Anlamıyorum. Kötü bir eylemden ne tür bir “iyi” çıkabilir?

itirafçı. Bir kişi bize kötülük yaptığında, bu kötülükle sadece onun ruh halini, ona rehberlik eden güdüleri kastediyoruz. Eve saldıran soyguncu, kötü iradesine göre hareket ettiği için kötülük yaptı. Ancak sizin için - dünyevi bir bakış açısından değil, Hıristiyan bir bakış açısına göre - onu nasıl deneyimlediğinize ve içsel yaşamınıza ne sağladığına bağlı olarak bu kötü olabilir veya kötü olmayabilir. Soygun, dayak ve onursuzluk sizin için bir kırgınlık kaynağı olabilir ve manevi yaşamınızı mahvedebilir. O zaman hırsızın suçu senin için şer olur. Ama aynı soygun, dayak ve onursuzluk - her ne kadar bunlar kendi başlarına ve bunları yapan kötü niyetle ilişkili olarak kötü eylemler olsa da - ama bunları uzun süre deneyimlediğiniz sürece sizin için büyük bir iyilik kaynağı olabilirler. senin iyi kurtuluşun, sabırla, yargılamamayla, bağışlamayla... Aldatıldın, iftiraya uğradın, hakarete uğradın - bunlar kötü eylemlerdir ama onları kendin için bir iyilik kaynağı yapabilirsin. Onun için aziz şehitler şöyle dedi: “Bizi öldürebilirsiniz ama bize zarar veremezsiniz.” Hapishane korkunç bir kötülüktür ama kaç kişiyi Tanrı'nın huzuruna getirmiştir? İşkence korkunç bir kötülüktür ama kaç kişi onun sayesinde aziz olmuştur. Bu, hiçbir şeyde, Rab'bin Kutsal Kilise için sağladığı ilahi özenden daha açık olamaz. Şehitlik döneminde kiliseye zulmedenler tarafından ne kadar çok kötülük yapıldı. Rab bu kötülüğü son teslim tarihinden önce durdurmadı. Ama her şeyden iyilik adına kurtulan Kilise, kutsal şehitlerin Kilisesi oldu ve İlahi Takdir'in eylemiyle kutsal kan döken düşmanlarının eliyle Kilise'nin büyüklüğü yaratıldı. Kilisede pek çok deneme vardı ve Rab'bin uzun süredir acı çektiğine inananlar çoğu zaman utanıyordu. Soru kalplerinde istemeden ortaya çıktı: ne kadar sürecek. Tanrı? Neden kötülüğün zafer kazanmasına izin veriyorsunuz? Neden bunu yüce iradenle durdurmuyorsun? Ancak bu sorunun cevabı tamamen İlahi Takdir doktrininde mevcuttur: Kiliseye ne kadar kötülük yapılırsa yapılsın, o her zaman onun iyiliğine yol açar, onu her zaman temizler ve yüceltir. Ve onun en kötü düşmanları, İlahi Takdirin etkisiyle onun için iyilik dışında hiçbir şey yapamazlar. Çünkü Rab, Kilisesini yalnızca İlahi gücün doğrudan etkisiyle değil, aynı zamanda düşmanların eliyle de yaratır ve Kilise'nin iyilik için deneyimlediği kötülüğe izin verir. Bu, Tanrı'nın izin verdiği kötülüğün ilahi anlamıdır. İnsan özgürlüğünün korunması ve her insanın kendisiyle ilgili olarak meydana gelen her kötülüğü ahlaki mükemmelliğin ve manevi düzenin kaynağına dönüştürmesi ahlaki görevidir.

Bilinmeyen. Ama yine de İlahi Takdir'in, yani İlahi iradenin nasıl tezahür ettiğini anlamıyorum. Tanrı kötülüğün olmasına izin verdi ve insan iyilik için bundan sağ çıkmalıdır. Tanrı'nın bununla ne ilgisi var? Her şey yine kişiye bağlıdır. İyilik uğruna yaptığı kötülükten sağ çıkabilecek gücü varsa, harika. Yeterli değilse kişi ölecektir. Ait olduğu yer orası. Bu benim hatam. Providence nerede? Ben yine tek bir “müsaade” görüyorum.

itirafçı. Yanılıyorsun. İlahi irade, bu ahlaki görevi yerine getirmemizde bize aktif olarak yardımcı olur. Bir kişiyi özgürlüğünden mahrum etmemek için, Rab kötülük yapanın iradesini durdurmaz, ancak Rab, kendisine karşı kötülük işlenenlerin iyilik için hayatta kalmalarına yardım eder. Ve burada Rab, onu özgürlüğünden mahrum etmemek için son sözü kişinin kendisine bırakır, onun için ahlaki sorunu çözmez, çözümüne katkıda bulunur.

Bilinmeyen. Nasıl?

itirafçı. Yollar çeşitlidir. Bunları fazla okuyamazsınız. Rab her şey aracılığıyla ona yardım gönderir. Sonuçta, Tanrı'nın İlahi Takdiri yalnızca olumsuz anlamda anlaşılamaz. Rab, insana yalnızca özgürlüğü temsil etmez ve ondan yalnızca belirli ahlaki görevleri yerine getirmesini talep etmez. Kilisenin öğretisine göre Rab her insanın ruhunu gözetir. Onun her hareketi, her düşüncesi, hissi, niyeti - Rab her şeyi görür ve onu kurtuluşu için özgürlüğünden mahrum bırakmadan yapılabilecek her şeyi - tarif edilemez sevgisi ve merhametiyle yapar. Rab'bin insanı kurtuluşa götürdüğü yolların tümünü bilmiyoruz. Ancak Tanrı'nın sözünden, azizlerin yaşamlarından ve Kilise'nin deneyimlerinden çok şey biliyoruz. Bir insanın tüm hayatı bazen apaçık, bazen daha gizli bir ilgiyle doludur. O’nun her zaman kötü iradeyi durdurmamasından, yüce iradesiyle bizim için iyilik yapmamasından utanmamalıyız. Ve işte O'nun merhameti. Ve işte O'nun sevgisi. Aksi halde hayat, hayat olmaktan çıkar. Ama özgürlüğü elimizden almadan, öğüt vererek, göstererek, aydınlatarak iyi niyetimize yardım eder. Diğer dünya güçleri bu konuda hayatımıza görünmez bir şekilde etki eder, çünkü her ruhun, ruhu dikkatlice kurtuluşa yönlendiren bir Koruyucu Meleği vardır, Tanrı'nın azizlerinin yardımı, Tanrı'nın Annesinin şefaati ve şefaati vardır. Rab, iradesiyle bizi yaşamda doğru yolu izlememize yardımcı olacak durumlara yerleştirir. Hem Kutsal Kilise hem de yolumuza gönderdiği bazı insanlar aracılığıyla ruhumuza gizemli, bilinmeyen şekillerde etki eder. Ve Tanrı'nın biz değersizlere olan merhameti o kadar ölçülemez ki, başkaları üzerinde işaretler, görümler ve harikalar şeklinde doğrudan etkiyi hak eder.

Bilinmeyen. Peki ya içimizdeki "kötü irade" daha güçlü çıkarsa, kötülüğü iyilik için yenemezsek? O halde Tanrı insanın yok olmasına “izin veriyor” mu?

itirafçı. Asla. Kilise öğretisine göre, kötülüğe izin veren aktif İlahi irade, dayanılmaz bir ayartmanın yaratıldığı kötü iradenin üzerimizdeki eylemini her zaman durdurur. İlahi İlahi Takdir kötülüğe yalnızca kurtuluşumuzun yararına deneyimlenebileceği için izin verir ve bu nedenle "dayanılmaz" kötülüğe izin vermez. Eğer Tanrı kötülüğe izin veriyorsa, bu her zaman onun yaşamımız ve ahlaki görevimiz için mümkün olduğu anlamına gelir. Ve bu nedenle, iyi günahlardan dolayı bunu yaşamamış olan her insan ve bunun için kendisi Tanrı'nın önünde sorumludur. Kilise “ezici baştan çıkarmaları” bilmiyor. Tanrı'nın sözü doğrudan şöyle der: "... Tanrı sadıktır, gücünüzün ötesinde ayartılmanıza izin vermez..." ().

Bilinmeyen. Ama bir soru daha. Kötü insanların kaderi ne olacak? Onlarla ilgili olarak Tanrı’nın İlahi Takdiri ne anlama geliyor? Tanrı onların kötülük yapmalarına izin verdi. Onların özgür iradesini durdurmadı: ne olmuş yani? İlahi Olan'ın neden "durmadığını" anlıyorum. Tanrı, insanları özgürlüklerinden mahrum bırakmak ve onları “mekanik fenomenler” haline getirmek istemedi. Öyle olsun. Ancak İlahi Takdir kurtuluş için bir kaygıdır. Kötülük yapan insanlarla ilgili olarak bu endişe nasıl ifade ediliyor?

itirafçı. Aynı şekilde kötülük yapılanlara ilişkin olarak da ifade edilmektedir. Rab herkesin kurtulmasını istiyor. Ve kimseyi özgürlüğünden mahrum etmez. O sadece iyiyi değil, aynı zamanda kötüyü de kurtuluşa götürür ve kurtuluşumuz konusunda İlahi gücün aktif önemi hakkında söylediğim her şey hem iyi hem de kötü için eşit derecede geçerlidir. Kötülerin kendilerini günahın esaretinden kurtarmalarına yardım eder, onların iyi niyetlerine nasihat ederek, cezalandırarak ve aydınlatarak yardım eder. Herkese ihtiyacı olanı vermek.

Bilinmeyen. Evet ama sonra Tanrı, neredeyse dünyevi anlamda, milyarlarca çocuğu olan ve onların günlük yaşamlarının tüm ayrıntılarını anlayan bir tür “Baba”ya dönüşüyor. Bu bir şekilde benim Tanrı fikrime uymuyor.

itirafçı. Bu nedenle Kilisenin Tanrı'nın İlahi Takdiri dediği şeyin büyük önemini hissetmiyorsunuz. İlahi Takdir ve özgür irade hakkındaki öğretilerin görünürdeki biçimsel çelişkilerinin kafanızı karıştırmasının nedeni budur. Yine her şeyi dünyevi imgelerle giydirmeye çalışırsınız ve yine hareketsiz dünyevi şeyler, en yüksek İlahi olanı sizden o kadar gizler ki, yalnızca sizi çevreleyen dışsal, maddi yaşamı görmeye başlarsınız. Ama yaşamı ruha göre yargılayın. Her şeye içeriden bakın. Dünyanın yalnızca maddeden, zihinsel yaşamın ise yalnızca fiziksel ve kimyasal süreçlerden oluştuğunu unutun. Dünyevi varoluşumuz boyunca deneyimlediğimiz her şeyin sizin için ilgisiz gerçeklerin anlamsız bir değişimi olmasın. Öteki dünyanın, bu dünya görüntüsünün arkasında bir sis gibi olduğunu ve manevi hayatın sadece başka bir hayatın yansıması olduğunu ve tüm bunların Allah'ın kudretiyle kucaklandığını unutmayın. O zaman anlayacaksınız ki, tıpkı İlahi iradenin, doğanın değişmez bir şekilde işleyen kanunlarında, fiziksel yaşamın her, en önemsiz sürecine katılması gibi, aynı şekilde, Tanrı'nın İlahi Takdirinde hareket eden Tanrı'nın gücünün de, yaşamın her adımına katıldığını ve içerdiğini anlayacaksınız. insan hayatı. Sonuçta yeryüzünde sayısız taş olmasına rağmen her bir çakıl taşının yeryüzüne nasıl çekildiğini sormuyorsunuz. Ve güneş tarafından ısıtılan her su parçacığının nasıl buhara dönüştüğünü sormuyorsunuz, ancak buhara dönüşen tüm su parçacıklarını ölçmek imkansız çünkü bunun için yeterli kuvvet yok. Bunu sormuyorsunuz, çünkü burada Tanrı'nın iradesi fiziksel, değişmez yasalarla hareket ediyor, bu yüzden Tanrı'nın gücünün, ilahi bakımla insan yaşamının her hareketini nasıl kucakladığını sormayın, çünkü "milyarlarca" insan var. Allah'ın iradesi her şeyi kapsadığı için her şeyde hareket eder ve her şeyde olduğu için onu ölçecek bir sayı ve ölçü yoktur.

Bilinmeyen. Evet. Bu kabul edilebilir. İlahi Takdir doktrinini bu şekilde hayal etmemiştim.

itirafçı. Bu sadece kabul edilebilir olmakla kalmaz, aynı zamanda onsuz gerçekten yaşamak imkansızdır, çünkü İlahi Takdire olan inanç tüm yaşamımız için gerçek ve sağlam bir temel sağlar. Kalbinde İlahi şefkat duygusu olmayan insan, temelsiz, düzensiz, anlamsız, kör kaosun gücüne teslim olur.

O sadece bir tür kör güçler kasırgasında dönen ve hareketini anlama veya değiştirme gücünden yoksun bir kum tanesidir. Kalbin İlahi Takdir duygusuyla aydınlatılması tamamen farklıdır. O zaman kişi üzerinde sağlam bir temel hisseder. Hayatının Allah'ın elinde olduğunu ve bu yüce elin onu kurtuluşa götürdüğünü bilir. Merhametli Rabbinin hayatının her adımını, başına gelen her şeyi, her şeyin “daha ​​iyi” olduğunu, her şeyin daha yüksek bir anlamı olduğunu, her şeyin “rastgele” olmadığını göreceğine dair sağlam bir umutla hayat yolunda sakin, sevinçle yürür. , ama makul, çünkü her şeyde, her zaman ve her yerde İlahi irade hareket eder ve O'nun İlahi Takdiri korur.

Bilinmeyen. Evet. Kişisel yaşam da aslında böyle bir İlahi Takdir anlayışıyla temel alıyor gibi görünüyor. Ancak daha önce de belirttiğim son soru hala geçerliliğini koruyor.

itirafçı. O sonuncu mu?

Bilinmeyen. Sonuncusu gibi görünüyor. Ancak buna cevap verememek, inşa ettiğiniz binanın tamamını yok edebilir.

itirafçı. Bu soru nedir?

Bilinmeyen. Kilise açısından dünya tarihinin anlamının ne olduğunu her zaman merak etmişimdir. Burada Tanrı'nın İlahi Takdirinden bahsediyorsunuz. İlahi gücün insanı nasıl kurtuluşa götürdüğü hakkında. Peki ya dünya hayatı! Öğretilerimize göre gerçek yaşam Kilise'dedir. Dünya kötülük içinde yatıyor. Ama Kilise bir avuç insandan oluşuyor. Kültür, bilim, sanat, bu dünyanın kötülüğün içinde yaşadığı her şey boş bir komedi mi? Bu devasa şeytani ama güzel “dünyanın” varoluşunun amacı sadece dindar Hıristiyanları baştan çıkarmak mı? Gerçekten "lanetli" mi, başka bir şey değil mi?

itirafçı. Sorunuzu tahmin etmiştim. Ve buna bir cevap olmasaydı binamız gerçekten yarım kalırdı.

Bilinmeyen. Peki benim için cevap verir misin?

itirafçı. Kilise buna cevap verecek. Ve bu cevaptan uygun sonuçları çıkarmaya çalışacağız.

Bilinmeyen. Benim için önemli olan kilise otoritesi değil, gerçektir.

itirafçı. Kilise otoritesinin olmadığı yerde hakikat de yoktur.

Bilinmeyen. Evet evet. Şimdi bunu umursamıyorum.

itirafçı. Müthiş. Bir dahaki sefere ilerlemeden ve dünya tarihinin sonundan bahsedeceğiz. Bu sorunuzun cevabı olacaktır.