DERS:İNSANIN ZİHİNSEL GELİŞİMİ

ERKEN GENÇLİKTE (GENÇLİK)

SORULAR:

§ 1. Erken ergenlik döneminde gelişimin sosyal durumu ve öncü faaliyetler.

§ 2. Erken gençlikte kişisel gelişim. (Erken ergenlik döneminde kişilik gelişimi).

§ 3. Ergenlik ve ergenlik döneminde sapkın davranış: nedenleri ve türleri (I.S. Kon'un “Erken Gençlik Psikolojisi” kitabına bakınız. - M., 1989).

§ 1.Gelişimin sosyal durumu ve öncü faaliyetler

erken gençlikte

Gençlik, son dönemde ana içeriği olgunlaşma, büyüme olan, insan yaşamının bağımsız bir dönemi olarak ortaya çıkmıştır. İnsan toplumunda yetişkinliğin kriteri fiziksel olgunluk değil, kültüre hakimiyet, bilgi sistemi, değerler, normlar ve geleceğe hazır olmaktır. emek faaliyeti.

Modern psikoloji ergenliği 14-15 yaş aralığından 18-20 yaş aralığına kadar olan dönem olarak adlandırmaktadır.

Gençlikteki sosyal gelişim durumu (S.S.D.) bir dizi spesifik özellik ile karakterize edilir. Bu özellikler genç erkeklerin okuldaki, ailedeki ve toplumdaki konumu ve statüsündeki değişikliklerle ilişkilidir. Genç erkekler mali açıdan hâlâ aileye bağımlıdır, ancak diğer açılardan ailenin tam üyeleri haline gelirler: yetişkinler onlara danışır ve onlara özgürlük ve bağımsızlık sağlar. Okulda, kural olarak, öğretmenler lise öğrencilerine belirli sorumluluklar verir (küçük öğrencilere bakmak, onların çalışmalarına yardımcı olmak, okul etkinliği hazırlamak vb.).

Toplumda gençlik de belli bir rol oynamaya başlıyor, özellikle 16 yaşında pasaport aldıktan sonra, aynı yaştaki kızlar (16 yaşında) ve 18 yaşında erkek çocuklar zaten evlenme fırsatına sahip oluyor. 18 yaşını dolduran gençler seçimlere (cumhurbaşkanlığı, parlamento vb.) katılabilir. Bu, kız ve erkek çocukların sosyal ilgi ve sorumluluk alanlarını genişletir.

L.I. Bozhovich, bir lise öğrencisinin bağımsız yaşamın eşiğinde olduğunu ve bunun tamamen yeni bir sosyal gelişim durumu yarattığını kaydetti.

Bağımsız bir hayata girmek, lise öğrencileri için hayattaki gelecekteki yollarını belirleme, kendileri için şu veya bu mesleği seçme konusunda acil bir sorunun çözülmesini içerir. L.I. Bozoviç bu konuda şunu belirtiyor: Bir lise öğrencisinin kişiliği geleceğe odaklıdır.

Bu, bu tür araştırma verileriyle doğrulanmaktadır. Yani 10-11. sınıf öğrencilerinin %50'sinden fazlası okulu bıraktıktan sonra seçmek istedikleri mesleği oldukça doğru bir şekilde belirtiyorsa, ortaokul öğrencileri arasında bu rakam yaklaşık %20'dir.

Onlar. bunu sonuçlandırabiliriz kişinin yaşamdaki yerini belirleme ihtiyacı, ergenlik dönemindeki sosyal gelişimin ana bileşeni olarak hareket eder. .

Yeni S.S.R. Leontyev A.N., Elkonin D.B., Bozhovich L.I.'nin çalışmalarında gösterildiği gibi, faaliyet için yeni motivasyonların oluşmasına yol açar, motivasyon alanında değişiklik Ve yeni bir tür lider aktivitede uzmanlaşmak - eğitici ve profesyonel. Gençlik yaşamdaki yerini ve içsel konumunu belirlemekle meşguldür; Bir dünya görüşü, ahlaki bilinç ve öz farkındalık geliştirirler.

Bu nedenle ergenlik, bireyin sosyal statüsünde ve sosyal aktivitesinde bir değişiklik ile karakterize edilir ve bireyin sosyo-demografik özelliklerine vurgu yapılır: ortaöğretimin tamamlanması, bir kişinin gerçekten erişebileceği veya normatif olarak erişebileceği aralığın genişletilmesi. yaşam faaliyeti alanının genişlemesiyle birlikte zorunlu sosyal roller.

L. Cole ve J. Hall, genç erkekler için 9 gelişim görevine dikkat çekiyor: 1) genel duygusal olgunluk; 2) heteroseksüel ilginin uyanması; 3) genel sosyal olgunluk; 4) ebeveynlerden özgürleşme; 5) entelektüel olgunluk; 6) meslek seçimi; 7) boş zamanı yönetme becerileri; 8) davranışta vicdan bilinci ve görev bilinci; 9) “Ben”in tanımlanması. (Aseev, S.154-156).

§ 2.Erken ergenlik döneminde kişilik gelişimi

Gençlik, ilk belirtileri ergenlik döneminde ortaya çıkan, gerçek yetişkinliğe gerçek bir geçiş zamanıdır. Daha büyük okul çocuklarının kişilik özellikleri, ergenlik döneminde ortaya çıkan yeni psikolojik oluşumlara dayanmaktadır. Ancak kız ve erkek çocuklar, ergenlik çağındaki çocuklarda baskın olan tamamen çocuksu özelliklerin çoğuna artık sahip değil.

Ergenlik döneminde ergenlerde ortaya çıkan özellikler önemli değişikliklere uğramakta ve niteliksel olarak dönüşüme uğramaktadır. (Aseev, S.163, Nemov, S.193).

Ana Özellikler gelişimergenlik döneminde kişilik 1) ahlaki öz farkındalık da dahil olmak üzere öz farkındalığın geliştirilmesi; 2) dünya görüşünün oluşumu; 3) aktif bir yaşam pozisyonunun geliştirilmesi, kendi kaderini tayin etme; 4) bireyin duygusal alanının dönüşümü.

Hadi düşünelim 1'inci adlandırılmış Özellikler – kişisel farkındalığın gelişimi. Ayırt edici özelliği keskin olmasıdır kazanmak işlem yansımalar yani kişinin kişiliğini anlama, yeteneklerini ve yeteneklerini değerlendirme arzusu. (Aseev, S.164). Refleks– (Latince “reflexio” kelimesinden - geri dönüş) – kişinin kendisi, iç dünyası hakkındaki bilgi süreci, kendi düşüncelerinin ve deneyimlerinin analizi; kendisi hakkındaki düşünceler; Çevresindeki insanların bir kişiyi farklı algılayıp değerlendirdiğinin farkındalığı.

Yansıtma, kişinin kendini, eylemlerini, insanlarla ilişkilerini görme, iç dünyasını tanıma, kendini anlama yeteneği ve yeteneğidir. Aynı zamanda yansıtma, diğer insanların size nasıl davrandığını görme ve anlama yeteneğidir. Seni nasıl anladıkları.

Psikolojik bir fenomen olarak yansıma, temelde iletişim süreciyle bağlantılıdır, ancak özel bir tür iletişim, kişinin kendisiyle iletişimdir; Düşünme her zaman içsel diyaloğu ima eder.

Düşünme ne kadar güçlü bir şekilde geliştirilirse, kişi karşılaştığı sorunları, özellikle de hayatta gelecekteki bir yolu seçerek o kadar aktif bir şekilde çözebilir ve o kadar hızlı bir şekilde hayatının ve faaliyetlerinin öznesi, efendisi haline gelir.

Böylece ergenlik döneminde kişi aslında ilk kez kendi iç dünyasını keşfeder ve öznel deneyimlere ve kendi “ben”ine derin bir ilgi göstermeye başlar.

Ergenlikte kendini kanıtlama arzusu da dönüşüm yaşıyor. Kendilerini öne çıkarmaya çalışırken bunu genellikle kendi gibi olma arzusu olarak anlayan gençlerin aksine dışarıdan bir yetişkinde genç adam başka bir şeyle meşguldür - o susuzluk böylece diğerleri özgünlüğünü fark etti. Bu, örneğin müzik, teknoloji, edebiyat, spor vb. gibi belirli faaliyetlerde artan aktivite şeklinde kendini gösterir. (Aseev, S.164). Dolayısıyla bu dönemde bir eğilim var. . Üstelik gençler kendi benzersizliklerini abartma eğilimindedir. (Sapogova, s. 359-368).

Gençliğin kişisel farkındalığının bir başka özelliği de ahlaki öz farkındalığın oluşumu. Gençler, zekanın hızlı gelişimi sayesinde yetişkinleri ilgilendiren pek çok soru ve sorunu anlamaya açık hale gelirler. Bu tür konular özellikle ahlaki konulardır. Karşı cinsten insanlarla ilişkilerin kurulması ve aşk döneminin başlamasıyla bağlantılı olarak bu sorular kız ve erkek çocuklarını endişelendirmeye başlar. Lise öğrencileri iyilik ve kötülük, adalet ve kanunsuzluk sorunlarıyla ilgilenmektedir. Modern genç erkekler hayata, bağımsızlığa ve bağımsızlığa ayık ve pratik bir bakış açısıyla karakterize edilir.

Konusuna geçelim Kız ve erkek çocukların 2. kişilik özelliği - dünya görüşünün oluşumu. Ergenlik ile ilişkilidir dünya görüşünün oluşumu topluma, bir bütün olarak dünyaya ilişkin bir görüş sistemi olarak, varoluşun genel ilkeleri ve temelleri hakkındaki fikirler, bir kişinin yaşam felsefesi, bilgisinin toplamı ve sonucu olarak.

Dünya görüşü yalnızca bir bilgi ve deneyim sistemi değil, aynı zamanda bir sistemdir. inançlar. Bu nedenle dünya görüşü, gençlikte yaşam anlamı sorunlarının çözümü, kişinin yaşamının sürekliliği ve anlamı olan bütünsel, yönlendirilmiş bir süreç olarak farkındalığı ve anlaşılması ile yakından ilgilidir. (Sapogova, S. 357).

Bütün ideolojik sorunların odak noktası hayatın anlamı sorunu ve gençler bir tür genel, küresel ve evrensel formülasyon arıyorlar (“faydalı olmak”, “insanlara hizmet etmek” vb.). (Sapogova, S. 357).

Şu anda toplumun çevre konusunda eskisi gibi tek tip görüşleri yok, ancak belirli bir tutarsızlık ve değişkenlik ile karakterize ediliyor.

Bu da başlı başına lise öğrencilerinin dünya görüşünün oluşumunu etkiliyor. Bir yandan (olumlu bir şey) belirsizlik, kişiyi bağımsız düşünmeye ve karar vermeye teşvik eder. Bu onların daha hızlı gelişmelerine ve yargı bağımsızlığı, iç özgürlüğü, kendi bakış açısına sahip olgun bireylere dönüşmelerine katkıda bulunur. Öte yandan (olumsuz) bu durum, insanları sosyal ve ideolojik olgunluk açısından farklılık gösteren gruplara ayırmaktadır. Karmaşık dünya görüşü sorunlarını bağımsız olarak çözebilenler, sorunlarla kendi başlarına baş edemeyenlere göre gelişimlerinde çok daha ileridedir.

Bu zamanda önemli olan ekonomik dünya görüşü toplumdaki ekonomik durumu anlama yeteneğinden oluşur. İnsanlar arasında bu dünya görüşü olmadan toplumda uyum sağlamak ve hayatta kalmak zordur.

Gelişim de önemli etik ve estetik dünya görüşü, Çünkü Günümüzde maddi açıdan zengin ama estetik, ahlaki, edebi, müzik zevki gelişmemiş insanlar var.

Şekillendirme sorunu bilimsel ve dini dünya görüşü. Bu iki tür dünya görüşünün birbirini tamamlaması gereklidir çünkü dünyanın bilgileriyle bağlantılıdır, sırlarla ve çelişkilerle doludur. (Nemov, S.196-197).

Gençlik karakterize edilir artan duygusal uyarılma, tepkisellik. Bu, dengesizlik, sinirlilik, iyi bir şeyin patlamasıyla kendini gösterir. kötü ruh hali ve benzeri. Fizyologlar gençlik dengesizliğini bu yaştaki genel uyarılmanın artması ve her türlü koşullu engellemenin zayıflaması ile ilişkilendirir.

Ancak çoğu psikolog, duygusal gerginlik ve kaygının doruğa ulaştığı yaş aralığını 12-14 yaş olarak belirlediğinden, gençlikteki duygusal değişiklikler daha çok sosyal faktörlerle, hatta bireysel tipolojik faktörlerle açıklanıyor. Özellikle bu, özlem ve benlik saygısı düzeyinin tutarsızlığı, “ben” imajının tutarsızlığı, iç dünyanın tutarsızlığı vb.

Seriye göre olduğu tespit edildi psikolojik testler Genç erkeklerin ruh sağlığı standartları yetişkinlerinkinden önemli ölçüde farklıdır. Tamamen normal erkek ve kızların “psikopati” ve “şizofreni” ölçeklerinde yetişkinlere göre daha yüksek puanları vardır (MMR I). Bu, yetişkinlerde anormal sayılabilecek duygusal tepkilerin genç erkeklerde istatistiksel olarak normal olduğu anlamına geliyor. Projektif teknikler (Rorschach, TAT) gösterisi kaygı düzeyinde artış ergenliğe. Vaka sayısı artıyor duyarsızlaşma; Sendrom yaygındır dismorfofobi(fiziksel bozulma hezeyanı). (s. 357-359).

Genç erkekler, akranları, akrabaları ve arkadaşlarıyla ilişkilerinde maksimum duygusal tepkiler (kaygı dahil) gösterirken, yabancılarla ve öğretmenlerle ilişkilerinde minimum düzeyde duygusal tepkiler gösteriyor. 18 yaşın altındaki yaş Psikopatinin ortaya çıkması için kritik. Ergenlik döneminde akut belirli karakter özellikleri vurgulanır(özellikle artan aktivite, heyecanlanma, şüphe, bilgiçlik, izolasyon vb.), bu da zihinsel travma ve sapkın davranış olasılığını artırabilir ve artırabilir. Örneğin, artan aktivite ve heyecan, ayrım gözetmeksizin tanıdık seçimine, riskli maceralara ve şüpheli girişimlere katılmaya, alkol ve uyuşturucuya yönelmeye yol açabilir. Genç erkekler bu şekilde kendilerini öne sürmeyi ve aşağılık duygularından kurtulmayı umuyorlar. Erken gençlik dönemindeki izolasyon sıklıkla acı verici bir izolasyona dönüşür ve bir aşağılık kompleksi oluşturur.

Genel olarak ergenlik döneminde duyguları ifade etme yolları daha esnek ve çeşitli hale gelir; duygusal reaksiyonların süresi artar. Ergenlikte, içsel duygusal engelleme mekanizmalarının oluşumu ve dış etkilere seçici olarak tepki verme yeteneği sona erer. Bu, bireyin bir takım dış etkenlere karşı psikolojik istikrarını sağlar.

Karakter: Gençlikte iyileşir iletişim yetenekleri hassasiyet, karakter yumuşaklığı, bağımlılık duygusu ve bakım ihtiyacı azalır; kendinden şüphe duyma, içsel huzursuzluk ve kaygının azalması, örn. gelişme daha fazla dengeye doğru ilerliyor.

Erken gençlik döneminde kurulurlar iç standartlar davranışın kapsamı genişliyor estetik duygular, mizah, ironi.

Merkezi neoplazm oluyor kendi kaderini tayin etme (yani istikrarlı bir kişisel farkındalığın ve istikrarlı bir "ben" imajının oluşması). Bunun nedeni, standart kişilik testlerinin sonuçlarıyla da doğrulanan kişinin iç dünyasını keşfetmesidir (kendilerini tanımlarken, genç erkekler düşüncelere, duygulara, iç sorunlara odaklanır; ergenler eylemler, eylemler hakkında konuşur). Genç erkeklerde, diğer insanların kişisel, içsel ve kendi psikolojik niteliklerine olan ilgi artarken, gençlerin karakteristik özelliği olan görünüm, giyim ve görgü kurallarına olan ilgi azalır.

Bir trend var Kendi bireyselliğinizi ve diğerlerinden farklılığınızı vurgulayın. Üstelik gençler kendi benzersizliklerini abartma eğilimindedir.

Ergenlik döneminde ilk kez kişisel farkındalık Zaman faktörü bilinçli olarak dahil edilmiştir. Her şeyden önce, yaşla birlikte zamanın öznel geçiş hızı gözle görülür şekilde hızlanır. Ergenlik döneminde başlayan bu eğilim yaşamın sonuna kadar devam etmektedir. Bunun nedeni, bir kişinin, çocukların yaşadığı gibi, şu anda değil, esas olarak gelecekte yaşamaya başlamasıdır.

Formasyon "ben" görseli(E. Erikson'a göre kimlik) yaş için 3 önemli noktaya odaklanır: 1) fiziksel büyüme ve ergenlik; 2) genç adamın başkalarının gözünde nasıl göründüğüne, neyi temsil ettiğine dair endişe; 3) kişinin kendini bulma ihtiyacı profesyonel meslek.

Erickson'a göre bu aşamanın tehlikesi şu: rol karışıklığı, “ben” kimliğinin yayılması (karışıklığı). Bunun nedeni cinsel kimlikteki belirsizlik olabilir (bunun sonucu psikotik ve kriminal olaylardır → “Ben” imajı bu şekilde netleşir), ancak daha sıklıkla – kaygıya neden olan mesleki kimlik sorunlarını çözememek olabilir. .

Dağılmayı çözememek veya dağılmadan çıkamamak, kişilik gelişiminde bir gecikmeye yol açar (kimlik krizi uzar) ve çıkış, bir "yetişkin kimliğine" ulaşılmasına yol açar. Durum akut difüzyon Ergenliğin özel patolojisinin temelini oluşturur. Kimlik patolojisi sendromu Erikson'a göre bu durum bir dizi noktayla ilişkilidir: çocukluk düzeyine gerileme ve yetişkin statüsünün kazanılmasını mümkün olduğu kadar geciktirme arzusu; belirsiz, kalıcı bir kaygı durumu; yalıtılmış ve boş hissetmek; kişisel iletişim korkusu ve karşı cinsten insanları duygusal olarak etkileyememe; hayatınızı değiştirebilecek bir şeyin beklentisi içinde olmak; erkek ve kadın (“üniseks”) dahil olmak üzere kabul edilen tüm sosyal rollere yönelik düşmanlık ve küçümseme; yerli olan her şeyi küçümsemek ve yabancı olan her şeyi mantıksız bir şekilde tercih etmek. (Sapogova, s. 359-368).

(Ovcharova)

Gençlik, ergenlikten yetişkinliğe kadar olan yaşam dönemidir (yaş sınırları keyfidir - 15 ila 25 yıl arası). Bu dönem, kişinin yetişkin olduğunu iddia eden, güvensiz, tutarsız bir ergenlikten gerçekten büyümeye geçebildiği dönemdir.
Gençliğinde genç bir adamın yaşam değerleriyle sorunu vardır. Gençlik, kendisine, diğer insanlara ve ahlaki değerlere göre içsel konumunu sabitlemeye çalışır. Bu çağda kişi ya alaycılığa yönelir, "ahlaki bir elektrikli süpürge" olur ya da geleneksel ve yeni ahlaki yönelimlere dayalı bir yaşam inşa ederek bilinçli olarak ruhsal gelişim için çabalamaya başlar. Gençlikte gençler arasındaki uçurum, değer yönelimleri ve tanınma talepleri, yansıtma yeteneği ve kişiliği karakterize eden diğer özellikler alanında derinleşir (Mukhina V.S., 1997).
Gençlikte kişi, toplumsal üretim ve emek faaliyetinde yer alan bir kişi ve birey olarak kendi kaderini tayin etme çabasındadır. Meslek bulmak gençliğin en önemli sorunudur. Gençlerin önemli bir kısmı gençliklerinde, yaklaşan bir aktivite olarak liderliğe yönelmeye başlıyor. Bir kişinin her şeyi tüketen sevgi ve kontrol edilemeyen nefretin kararsız durumlarına girmesi ergenlik dönemindedir. İkinci doğum zamanına giren bir kişilik potansiyeli kazanan genç adam, önemli kişilerin yakın çevresine doğrudan bağımlılıktan kurtulduğunu hissetmeye başlar. Bu bağımsızlık yoğun deneyimler getirir, sizi duygusal olarak bunaltır ve çok sayıda sorun yaratır.
Lise çağı ergenliğin sadece başlangıcıdır. Ancak bir lise öğrencisi okuldan mezun olduğunda psikolojik olarak yetişkinliğe girmeye hazır olmalıdır. Yetişkin yaşamına psikolojik hazırlık kavramı, bu durumda gelişmiş yeteneklerin ve kendini gerçekleştirme ihtiyaçlarının varlığını varsayar. Bu, her şeyden önce iletişim ihtiyacı ve yapım yöntemlerine hakimiyettir; Teorik düşünme ve gezinme yeteneği çeşitli formlar teorik bilgi (bilimsel, sanatsal, etik, hukuki) ve yansıtma yeteneği; kişinin faaliyetlere katılmasına ve bunları yaratıcı bir temelde yürütmesine olanak tanıyan emek ve becerilere sahip olma ihtiyacı. Bu nitelikler, erken ergenliğin merkezi neoplazmı olan okul çocuklarının kendi kaderini tayin etmelerinin psikolojik temelini oluşturur.
Bir lise öğrencisinin kişiliğinin niteliksel olarak yeni özelliklerinin tümü, zihinsel işlevlerin oluşumuyla değil, öğrencinin kişiliğinin yapısındaki ve içeriğindeki önemli değişikliklerle ilişkilidir: ortaya çıkan bir dünya görüşü, genelleştirilmiş bir kişisel farkındalık biçimi (“I) -kavram”), kendi kaderini tayin etme (psikososyal kimlik, yaşamın anlamını arama, psikolojik zamanın algılanması) vb. (Tablo 10).

Tablo 10

Ergenliğin psikolojik zorlukları

Kişisel ve kişilerarası düzeylerde aşağıdaki sorunlar ortaya çıkar:
öz farkındalık sorunu;
kişisel gelişim sorunu;
yetersiz düzeyde istek;
biçimlendirilmemiş yaşam planları;
biçimlendirilmemiş ihtiyaçlar;
eğitimsel ve mesleki çıkarlar arasındaki tutarsızlık;
Sosyal onay vb. için çabalarken düşük sosyal aktivite.

Lise öğrencileri. Erken gençlik.
(Friedman, Kulagina)

Ergenlikten erken ergenliğe geçiş dönemi. Bu dönem yaklaşık 14-16 yaş arası yani VII-IX. Bu yaştaki birçok öğrenci okulu bırakıp diğer ortaöğretim kurumlarına girmektedir.
Geçiş döneminde ergenlerde olmayan güdüler ortaya çıkar. Bu, kişisel gelişimdir (kişinin kültürel seviyesini yükseltme arzusu, ilginç, "bilgili" bir kişi olma arzusu) ve bununla bağlantılı öğrenmeye olan ilgidir. VI'dan
IX. sınıfa gelindiğinde kişinin okula bağlılığı önemli ölçüde artar.
Gençler ortaokuldan mezun olduklarında her zaman bir mesleği ve bu mesleğin ardından gelen eğitim yolunu seçemezler. Birçoğu endişeli, duygusal açıdan gergin, herhangi bir seçim yapmaktan korkuyor ve bu nedenle eğitimlerini X. sınıfa kadar uzatmak istiyor. Okuldaki mevcut başarılarından memnun olmayan diğerleri, okulu bir an önce bitirmeye çalışıyor, ancak bundan sonra ne olacağı onlar için de belirsiz ve korku uyandırıyor. Geleceğe yönelik özlemin, büyüyen bir kişinin kişiliğinin oluşumunda ancak şimdiki zamandan tatmin duygusu olduğunda yararlı bir etkiye sahip olduğu burada vurgulanmalıdır. Bir genç, şu anda kendini kötü hissettiği için değil, gelecekteki hayat daha da ilginç olacağı için gelecek için çabalamalıdır.
Bu dönemde, öz farkındalığın niteliksel bir farkındalık düzeyine geçişini karakterize eden önemli değişiklikler meydana gelir. yeni seviye. Bu, kişinin kendi değerlerinin öneminin artmasıyla, bireysel kişilik niteliklerinin özel öz değerlendirmelerinin kendine karşı genel, bütünsel bir tutuma dönüşmesinde kendini gösterir. Aynı zamanda, kendine karşı tutumun "işareti" de değişir: öncekinin aksine, iki kutuplu (iyi - kötü), ters yöne gider, giderek farklılaşan benlik saygısı, başarıyı veya başarısızlığı ayırma yeteneği ile kendini gösterir. belirli bir aktivitede kendine karşı genel tutumdan.
Öğrenciler "Ben"lerini öğrenme sürecinde kendi içlerindeki olumsuz özelliklerin varlığını deneyimlemeye başlarlar, diğer insanlarla iletişimlerinde ortaya çıkan tüm zorlukların kendilerinin suçlanacağına inanırlar ve kendi eksikliklerini düzeltmek isterler. . Aynı zamanda ergenlikten ergenliğe geçiş sırasında kendini tanıma, kişinin "ben"iyle ilgili duygusal gerilimi kaybeder ve sakin bir duygusal arka planda gerçekleşir.
Yedinci sınıf öğrencilerinin akranlarının algıları körelmiştir. Ancak burada yalnızca hedeflendiği nesnede bir değişiklik var. En yakın yetişkinler böyle bir nesne gibi davranmaya başlar. Yetişkinlerle resmi olmayan, gizli iletişim ihtiyacı bu geçiş döneminin en önemli yeni oluşumu olarak karşımıza çıkıyor. Yetişkinlerle iletişimin önemi öncelikle genç erkek ve kadınlara gelecekteki bağımsız yaşamlarında gerekli bilgiyi sağlamasından kaynaklanmaktadır.
Temel noktalardan biri, genel olarak yetişkinlik değil, özel olarak erkek ve buna bağlı olarak kadın yetişkinliği değil, yetişkinlik duygusunun oluşmasıdır. Belirli bir cinsiyetten bir kişi olarak kişinin algısı, ihtiyaçlar, güdüler, erkek ve kızlara özgü değer yönelimleri, diğer cinsiyetin temsilcilerine yönelik tutumlar ve bunlara karşılık gelen davranış biçimleri dahil olmak üzere özellikle yoğun bir şekilde gelişir (75, s. 20-25).

Ergenliğin psikolojik özellikleri. Erken gençliğin temel psikolojik kazanımı kişinin iç dünyasını keşfetmesidir. Bir çocuk için tek bilinçli gerçeklik, hayal gücünü yansıttığı dış dünyadır. Eylemlerinin tamamen farkında olan kişi, henüz kendi zihinsel durumlarının farkında değildir. Eğer çocuk öfkelendiyse bunu birinin onu kırdığını söyleyerek açıklar. Tam tersine genç bir adam için dış, fiziksel dünya, odağı kendisi olan öznel deneyimin olanaklarından yalnızca biridir. Kendini deneyimlerine kaptırma yeteneği kazanan genç yaratık, koca bir duygu dünyasını, doğanın güzelliğini, müziğin seslerini, yeni renkleri keşfeder. İnsanın iç dünyasını “keşfetmesi” çok önemli, sevinçli ve heyecan verici bir olaydır ama aynı zamanda pek çok kaygı verici, dramatik deneyime de neden olur. “İç benliğin” dış davranışla örtüşmeyebileceği ve öz kontrol sorununu hayata geçirdiği ortaya çıktı. İrade zayıflığıyla ilgili şikayetlerin ergenlik ve gençlik özeleştirisinin en yaygın biçimi olması tesadüf değildir. Kişinin benzersizliğinin, benzersizliğinin ve diğerlerinden farklı olduğunun farkındalığıyla birlikte yalnızlık duygusu da gelir. Bu, acil bir iletişim ihtiyacına ve aynı zamanda seçiciliğinin artmasına, yalnızlık ihtiyacına, doğanın sessizliğine, sessizliğe, günlük hayatın koşuşturmacasında boğulmayan iç sesinizi duyma ihtiyacına yol açar.
Genç bir adamın özfarkındalığında zamanın ana boyutu, kendisini hazırladığı gelecektir. Geleceğe dair rüyalar onun deneyimlerinde merkezi bir yer tutuyor.
Erken ergenlik döneminde güvene dayalı ilişkiler. Kişisel farkındalığın gelişmesiyle bağlantılı olarak lise öğrencileri çevrelerindeki insanlarla etkileşimlerinde güven arzusu geliştirirler. Güven, yetişkinlerle iletişimin bir kalitesi haline gelir ve akranlarla “itiraf” olur; bu, öncelikle derin bir kendini ifşa etmeyi ima eder.
Bir akrana güven, asıl amacı anlayış ve kendini ifşa etmek olan samimi ve kişisel iletişim alanında gerçekleştirilir. Yetişkinlerle gizli iletişimde durum biraz değişiyor; kişinin yalnızca “bugününü”, “gerçek benliğini” bilmek değil, aynı zamanda kişisel yaşam beklentileri, “arzuladığı”, “geleceği” açısından da kendini tanıması önemli hale geliyor. öz”. Yakın bir yetişkine güven, yetişkine bir ideal gibi davranmaya dayanır. Bu güven biçimi her zaman gerçek psikolojik yakınlıkla ilişkilendirilmez ve mutlaka derin bir kendini açma olarak gerçekleşmez. Belirsizlik durumunda, bağımsız karar vermenin zorluğunda, yani bir tür problem durumunda gerçekleşir. Bunun nedeni, bir yetişkin ile bir lise öğrencisinin statüsü nedeniyle belirli bir mesafenin olmasıdır; bu nedenle, ikinci durumda güven, aktarılan bilginin mahremiyeti veya gizliliği ile değil, bilginin önemi ile daha fazla ilişkilendirilecektir. lise öğrencisinin yetişkinlere hitap ettiği içerik. Ve bu durumda güven ilişkisi, lise öğrencisinin hitap ettiği yetişkini “gerçek benlik” açısından değil, “arzulanan benlik” konumundan değerlendirmesi üzerine kurulacaktır. .” Çoğu lise öğrencisinin tek bir standart imajı değil, bir dizi standardı vardır. Dolayısıyla lise öğrencilerine her bakımdan ideal davranacak insanlar yok.
Lise öğrencileri arasında yetişkinlerle en sık gizli iletişim aşağıdaki konularda görülmektedir. Babayla gizli iletişim konularının içeriği öncelikle lise öğrencilerinin kişisel beklentileri, geleceğe yönelik planları ve istekleri ile ilgilidir. Anneyle iletişim konularının kapsamı, geleceğe yönelik yaşam planlarına ilişkin sorunların yanı sıra, eğitim faaliyetleri ve aile yaşamının özelliklerine ilişkin konuları da içermektedir. Gizli iletişimöğretmenle iki konu üzerinde gerçekleştirilir: Planlanan yöntemler, araçlar, en önemli yaşam hedeflerine ulaşmanın yolları; planlar, çalışmalardaki istekler, gelecekteki çalışmalar.
Ergenlikte gizli iletişim ihtiyacı
yakın yetişkinlerden her zaman tatmin olmaz ve bu da kişisel gelişimi olumsuz etkiler.

Akranlarla dostluk. Ergenler ve genç erkekler, yaşlı insanlara göre çok daha sık kendilerini yalnız ve yanlış anlaşılmış hissederler. Ancak yalnızlık hissi dış izolasyondan, kötü ortamdan değil, iletişimde duyguların doluluğunu ifade edememekten kaynaklanmaktadır.
VII. sınıftan X. sınıfa kadar erkek çocuklar arasında ortalama eşcinsel arkadaş sayısı bir miktar azalırken (kızlarda böyle bir eğilim yok), aksine arkadaş sayısı artıyor. Bu, arkadaşlığın artan seçiciliğini gösterir. Aynı zamanda, her yaştan kızların aynı cinsiyetten daha az arkadaşı, karşı cinsten ise daha fazla arkadaşı vardır. Aynı cinsiyetten arkadaşlar arasında hem erkek hem de kızlar, akranlarının hakimiyetindedir. Genç erkekler akranlarını güçlü bir şekilde tercih ediyor, daha az sıklıkla yaşlıları ve çok nadiren de gençleri tercih ediyor. Kızlar için de yaş ilk sırada yer alıyor, ancak erkeklere göre büyükleri tercih etme olasılıkları çok daha yüksek, ancak gençleri hiç seçmiyorlar.
Bu tutarsızlıkların psikolojik mekanizması nedir? Akran yönelimi, az ya da çok eşit ilişkiler arzusunu gösterir; bu tür bir arkadaşlık, benzerlik ve eşitlik ilkesine dayanır. Daha yaşlı bir arkadaşın seçilmesi ise tam tersine bir örneğe, değerlendirmeye ve rehberliğe olan ihtiyacı ifade eder. Gençlere yönelme neden bu kadar nadir? Genç insanlarla iletişim kurma ihtiyacı, liderlik etme arzusu, deneyimleri paylaşma ve patronluk taslama ergenlik döneminde hiç de nadir değildir. Ancak genç bir adamın kendini güçlü ve ihtiyaç duyulduğunu hissetmesi ne kadar hoş olursa olsun, bu tür ilişkiler onun arkadaşlık hakkındaki fikirlerine tam olarak uymuyor. Arkadaşların ve arkadaşlığın idealleştirilmesi erken gençlik döneminin tipik bir örneğidir. Arkadaş fikri, gencin "ideal benliği"ne, gerçek benliği fikrinden çok daha yakındır. Küçük olan bu rol için uygun değil. Gençlerle arkadaşlık, akranlarla arkadaşlığın bir alternatifinden ziyade tamamlayıcısı olarak algılanıyor. Yalnızca gençlerle arkadaş olanlar için, çoğu durumda böyle bir seçim zorunludur.
Gençlik arkadaşlığının temel bilinçdışı işlevlerinden biri, özsaygının sürdürülmesidir. Gençlik arkadaşlığı bazen bir tür “psikoterapi” işlevi görür; gençlerin karşı konulmaz duygularını ifade etmelerine ve şüphelerini, umutlarını ve kaygılarını paylaşan birinden bunların onayını almalarına olanak tanır. Gençliğin kendini ifşa etme ihtiyacı çoğu zaman bir başkasının iç dünyasını açığa çıkarmaya olan ilgiden daha ağır basar ve bu da kişiyi bir arkadaş seçmekten çok bir arkadaş icat etmeye teşvik eder.
Güçlü duygusal bağlara ihtiyaç duyan gençler bazen partnerlerinin gerçek niteliklerini fark etmezler. Münhasırlıklarına rağmen, bu gibi durumlarda dostane ilişkiler genellikle kısa ömürlüdür. Arkadaşlık ne kadar benmerkezci olursa, yaşlandıkça düşmanlık notlarının ortaya çıkma olasılığı da o kadar artar.

Ergenlikte aşk. Gençlik dolu bir aşk rüyası, her şeyden önce duygusal temas, anlayış ve manevi yakınlık ihtiyacını ifade eder; içindeki erotik motifler neredeyse hiç ifade edilmiyor veya fark edilmiyor. Kendini ifşa etme ihtiyacı ve samimi insani yakınlık ile şehvetli-erotik arzular çoğu zaman örtüşmez ve farklı partnerlere yönlendirilebilir. Bir bilim adamının mecazi anlamda ifade ettiği gibi, bir erkek çocuk ilgi duyduğu kadını sevmez ve sevdiği kadından da hoşlanmaz.
Arkadaşlık ve aşk arasındaki ilişki gençlikte karmaşık bir sorundur. Bir yandan bu ilişkiler az çok alternatif gibi görünüyor. Sevilen bir kızın ortaya çıkması eşcinsel arkadaşlığın duygusal yoğunluğunu azaltır, arkadaş daha iyi bir yoldaş haline gelir. Öte yandan aşk, arkadaşlıktan daha fazla yakınlık içerir; bir nevi arkadaşlığı da içerir.
Genç bir adamın uyanmakta olan duygusallığını ahlaki kurallarının normlarıyla birleştirmesi zor olabilir. Cinselliğin fiziksel yönlerini abartan erkek çocukların yanı sıra, kendilerini her şekilde soyutlamaya ve onlardan saklanmaya çalışanlar da var. Her türlü duygusallığa karşı kesinlikle küçümseyici ve düşmanca bir tutum olan çilecilik, onlar için psikolojik bir savunma görevi görebilir. Böyle genç bir adamın ideali sadece duygularını kontrol etme yeteneği değil, aynı zamanda onları tamamen bastırmaktır.
Bir diğer tipik savunma tutumu ise “entelektüalizm”dir: Eğer “münzevi” şehvetten “kirli” olduğu için kurtulmak istiyorsa, o zaman “entelektüel” onu “ilginç bulmaz”. Ahlaki saflığın ve öz disiplinin gerekleri başlı başına olumludur. Ancak hipertrofileri, yaşam korkusuna dayanan, başkalarından yapay olarak kendini soyutlamayı, kibir ve hoşgörüsüzlüğü gerektirir.
Lise öğrencileri için ilk başta kendi deneyimleri bazen sevgi nesnesinden daha önemlidir. Bu nedenle aynı cinsiyetten akranların görüşlerine sürekli bakış, taklit, gerçek ve daha sıklıkla hayali "zaferler" ile övünme vb. Bu yaşta aşık olmak bir salgına benzer: sınıfta bir çift belirir belirmez Herkes aşık olur ama bir sonraki derste her şey sakindir. Hobilerin nesneleri de genellikle grup niteliğindedir, çünkü sınıftaki popüler bir kızla (veya erkek çocukla) iletişim, kişinin akranları arasındaki prestijini önemli ölçüde artırır.
Kız ve erkek çocukları arasındaki ilişki onları birçok ahlaki sorunla karşı karşıya bırakır. Lise öğrencileri büyüklerin, özellikle de ebeveynlerin ve öğretmenlerin yardımına çok ihtiyaç duyuyor. Ancak aynı zamanda gençler, mahrem dünyalarını belirsiz izinsiz girişlerden ve gözetlemelerden korumak isterler ve bunu yapmaya her türlü hakları vardır. V. A. Sukhomlinsky oldukça haklı olarak "öğrencilerin sevgisine dair utanmaz ve gereksiz konuşmaların okuldan atılmasını" talep etti.

Gençleri aile hayatına hazırlamak. Gençlerin aile hayatına hazır olma sorununun birçok yönü arasında en önemlisi, modern toplumda ailenin ve evliliğin sosyal rolünün doğru anlaşılması, medeni hukuk bilincinin varlığıdır.
Şu anda, daha önce toplumda yerleşik olan ve kamu bilincinde yer alan ailedeki norm ve davranış standartlarının düzenleyici etkisinde önemli bir zayıflama var. Bunun temel nedeni, modern koşullarda geleneksel ailede önemli rol oynayan bazı önemli işlevlerin ortadan kalkmasıdır. Geçmişte erkek kocanın ve kadın karısının tipik işlevsel rolleri de önemli ölçüde değişti.
Bireylerin zihninde evlilik ve aile, giderek artan bir şekilde öncelikle samimi ve gayri resmi iletişim ihtiyaçlarını karşılamanın bir aracı haline geliyor.
Evliliğin ahlaki düzenlemesinin yanı sıra aile ilişkileri Aile üyelerinin birbirlerine ve topluma karşı temel hak ve sorumluluklarını tanımlayarak sosyal özlerini kaydeden ve pekiştiren bu ilişkilerin yasal düzenlemesi de bulunmaktadır.
Kişilik oluşumu açısından bakıldığında, bir bireyin evliliğe psikolojik hazırlığının önemli bir yönü, onun yalnızca karşı cinsten biriyle yakınlaşma ihtiyacının farkına varmaya değil, aynı zamanda eylemlerinin anlamını da anlamaya hazır olmasıdır. aile ilişkilerini düzenleyen yasal normlar sistemi.
Öte yandan araştırmalar, lise ve meslek okulu öğrencilerinin yalnızca %55'inin kişisel bir değer olarak hukuka karşı olumlu bir tutuma sahip olduğunu gösteriyor. Üstelik %61'inin istikrarlı ve bilinçli olması, davranışlarının düzenlenmesini sağlıyor. Bu öğrencilerin %39'unun hukuka karşı olumlu tutumu istikrarsız ve durumsaldır. Hukukun düzenleyici işlevine, belirli bir durumun duygusal deneyimine dayanan tamamen egoist bir motivasyon aracılık eder.
Lise ve meslek okulu öğrencilerinin %45'i yasaya karşı olumlu bir tutum geliştirmemiştir. Özellikle erkek ve kız çocukların %36'sı, birey için gerekli bir değer olarak hukuka karşı ısrarla olumsuz bir tutum sergiledi. Yaş ilerledikçe hukukun birey için gerekli bir değer olduğu düşüncesi artmadığı gibi çoğu zaman azalmaktadır.
Öğrencilerin %83'ü hukukla ilgili bilgileri öğretmenlerden, okulda düzenlenen sohbetlerden, kitap okumaktan, dizi ve film izlemekten alıyor. Ailelerde hukuki konuları tartışırken ve sevdikleriyle konuşurken, genellikle diğer sosyal norm türleri lehine yasaya karşı olumsuz bir tavır alırlar.
Yasal düzenlemeyle çelişen normların başında, sözde bireysel bütünlükleri koruyan normlar geliyor. İkinci sırada ise kolektif dayanışma ilkelerini yanlış yorumlayan gündelik normlar yer alıyor. Üçüncü sırada sahte ortaklığın kurallarını ifade eden normlar yer alıyor.

Erken ergenliğin psikolojik bir özelliği geleceğe odaklanmadır. Erken ergenlik döneminde kişilik gelişiminde önemli bir faktör, lise öğrencisinin yaşam planları yapma ve yaşam perspektifinin inşasını kavrama isteğidir.

Yaşam planı, kişisel kendi kaderini tayin hakkının tüm alanını (meslek, yaşam tarzı, istek düzeyi, gelir düzeyi vb.) kapsayan geniş bir kavramdır. Lise öğrencilerinin hayat planları çoğunlukla hâlâ çok belirsizdir ve hayalleri net bir şekilde tanımlanmamıştır. Bir lise öğrencisi, çekicilik derecelerini karşılaştırarak kendisini çok çeşitli rollerde hayal eder, ancak yine de sonunda kendisi için bir şey seçemez ve çoğu zaman planlarına ulaşmak için hiçbir şey yapmaz.

Kelimenin tam anlamıyla yaşam planları, yalnızca hedefleri değil, aynı zamanda onlara ulaşmanın yollarını da içerdiğinde, genç bir insan kendi öznel ve nesnel kaynaklarını değerlendirmeye çalıştığında söylenebilir. L.S. Vygotsky, yaşam planlarını bir kişinin kendi iç dünyasına hakimiyetinin bir göstergesi ve gerçekliğe bir uyum sistemi olarak değerlendirdi ve onlarla temelde yeni bir türün "hedef" düzenlemesini ilişkilendirdi. Kendi kaderini tayin etme ve geleceğe yönelik yaşam planlarının inşası, ergenliğin temel psikolojik yeni oluşumudur.

Bir kişinin kendi geleceğini planlamanın temeli, belirli bir toplumun bir üyesinin "tipik yaşam yolunun" mevcut modelidir. Bu model, toplumun değer sistemi olan kültürde kutsaldır ve zamanlılık ilkesine dayanır: Bir öznenin sosyal olarak "zamanda olması" için hangi zamanda buluşması gerekir? doğru zaman bir sonraki adımı atın.

Bu yönergeler modern lise öğrencileri tarafından her zaman bilinmemektedir; ayrıca, bu yönergelerin kendileri de son yıllarda önemli revizyonlara tabi tutulmuştur. Gençler genellikle kendi yaşam hedeflerini geliştirmeye ve onlara ulaşmanın yollarını bulmaya zorlanırlar. Sonuç olarak, onun birçok yönü gelecek yaşam kız ve erkek çocuklar sorunlu olarak algılanıyor. 1960'lı ve 1970'li yılların lise öğrencileri geleceklerine iyimserlikle bakıyorlarsa, 1990'lı yılların lise öğrencileri de geleceklerini bir sorun olarak deneyimlediler.

Batı psikolojisinde kendi kaderini tayin etme sürecine kimlik oluşumu süreci denir. E. Erikson, kişisel kimlik arayışını büyüme döneminin merkezi görevi olarak görüyordu, ancak kimliğin yeniden tanımlanması yaşamın diğer dönemlerinde de gerçekleşebilir. Öznenin kendisiyle özdeşliğinin farkındalığı olarak kimlik, kendi kişiliğinin zaman içinde sürekliliği şu sorunun cevabını gerektirir: "Ben neyim? Beni kim sanıyorlar?" Büyüme döneminde, şiddetli fiziksel ve zihinsel dönüşümler ve yeni toplumsal beklentiler karşısında, yeni bir kimlik niteliğine ulaşmak, yani aile, cinsiyet, mesleki rollerle ilişkili çeşitli özellikleri tutarlı bir şekilde birleştirmek gerekir. dürüstlük (ne tür bir kız ve torunum, bir sporcu ve öğrenciyim, gelecekteki doktor ve gelecekteki eşim), kişinin kendi içsel değerlendirmesi ile başkaları tarafından verilen değerlendirmeyi uzlaştırmak.

Ergenliğin varoluşsal krizi

Bu yaşta insanlar evlenir, çocuk sahibi olur, meslek seçerler. Milan Kundera, insan yaşamının en akut paradokslarından birinin, en önemli kararları ve önemli seçimleri gençliğimizde yapmamız olduğunu yazdı.

Bu dönemin özelliklerini anlamak için Erik Erikson'un epigenetik kişilik gelişimi teorisinden bahsetmek gerekir. Teorisinin merkezinde, bir kişinin hayatı boyunca tüm insanlık için evrensel olan çeşitli psikososyal aşamalardan geçtiği, toplamda sekiz olduğu görüşü yer almaktadır. Bu aşamalar genetik olarak aktarılan “kişilik planının” doğal gelişiminin sonucudur.

Yaşam döngüsünün her aşaması, kendisi için belirli bir zamanda, yani “kritik dönem”de gerçekleşir. Ek olarak, her aşamaya bir kriz - gelişmekte olan bireyin ulaştığı psikolojik olgunluk düzeyi ile toplumun talepleri arasındaki tutarsızlık sonucu ortaya çıkan bir tür psikososyal çatışma - eşlik eder. Bu tür psikososyal krizlerin her biri olumlu ve olumsuz bileşenler içerir. Kriz başarılı bir şekilde çözülürse, ego kimliği yeni bir olumlu bileşeni emer ve çatışma çözülmeden kalırsa, o zaman ego kimliği zarar görür ve içinde olumsuz bir bileşen ortaya çıkar.

E. Erikson'a göre ergenlik, en derin krizle, bir "kimlik kriziyle" işaretlenir. Çocukluk sona eriyor ve birey, ego kimliğinin ilk bütünsel biçimini oluşturma göreviyle karşı karşıya kalıyor. Bir genç bir dizi sosyal ve bireysel kişisel seçimler, özdeşleşmeler ve kendini önemseme yapmalıdır. Bütün bunlar hızlı fiziksel büyüme ve ergenlik döneminde gerçekleşir.

Bu dönemdeki kimlik krizinin olumlu bir bileşeni bütünsel bir kimliğin oluşmasıdır. Olumsuz bileşen rol karmaşasıdır, bu durumda kriz tatmin edici bir şekilde çözülmez, "kimliğin yayılması" meydana gelir ve bu da "kimlik patolojisi sendromu" oluşumuna yol açar.

E. Erikson, bir gencin toplumdaki yerini bulmak için deneme yanılma yoluyla çabaladığı ergenlik ile yetişkinlik arasındaki dönemi "psikolojik bir moratoryum" olarak adlandırdı. Bu, bu dönemin görevinin karmaşıklığını ve önemini fark eden toplumun, genç adama olgun bir ego-kimlik oluşturma sürecini tamamlaması için biraz zaman verdiği anlamına gelir.

Gelişimin bir sonraki aşaması erken olgunluk aşamasıdır. Bu dönem, erken evlilik ve aile hayatının başladığı dönem olduğu kadar meslek edinme ve çalışmaya başlama dönemidir. E. Erikson, kişinin artık gerçekten hazır olduğuna inanıyor. Samimi ilişkiler başka biriyle hem sosyal hem de cinsel olarak. Bu aşamanın ana krizi “yakınlık krizidir”. Bu krizin olumlu bileşeni “yakınlık”, olumsuz bileşeni ise “yalıtılmışlık”tır. E. Erikson "yakınlık" terimini çok yönlü olarak kullanıyor: hem anlam hem de kapsamın genişliği açısından. Her şeyden önce samimiyeti, karı kocamıza, arkadaşlarımıza, ebeveynlerimize ve benzerlerine karşı hissettiğimiz derin duygu olarak anlıyor. Ancak yakınlıktan, kalıcı bir evliliğin gerekli koşulu olan derin yakınlık kapasitesi olarak bahsediyor. Bu aşamadaki sorunun olumsuz çözümü bir “yakınlık krizi” yaşamaktır: yalnızlık, yakınlık gerektiren temaslardan kaçınma, izolasyon. Olgun bir ego-kimlik oluşturma süreci eksikse yakın ilişkiler kurma isteği yerine “kendini kaybetme” korkusu ve mesafeyi koruma isteği ortaya çıkar.

I.S. Kon bu dönem hakkında şöyle yazıyor: "Erken gençliğin temel psikolojik başarısı, kişinin iç dünyasını keşfetmesidir." Bu ana kadar "eylemlerinin yeterince farkında olan, kendi zihinsel durumlarının henüz farkında olmayan" çocuk, "tek bilinçli gerçeklik dış dünyadır." Kendi içindeki iç dünyayı keşfetme gerçeği, bir yandan heyecan verici ve neşeli bir olaydır, diğer yandan da içsel "ben" ile dış davranış arasındaki tutarsızlıkla ilişkili rahatsız edici deneyimleri de beraberinde getirir.

Kişinin kendi özgünlüğünün farkına varmasıyla birlikte yalnızlık duygusu gelir ve dolayısıyla iletişim ihtiyacı da artar. Bir diğer karmaşık ve heyecan verici deneyim ise kişinin zaman içindeki devamlılığının ve istikrarının farkındalığıdır. Kişisel ölümsüzlük duygusunun yerini panik korkusu yaşlılık ve ölüm. Ergenlik ve genç yetişkinlik bilincinde ölüm konusu keskin ve belirsiz görünmektedir. Kişisel ölümsüzlük fikrinden ayrılmak zor ve acı vericidir, bazen ölümsüz zafer fikrinden kaynaklanır, ancak sonuç olarak çoğu zaman yaşamın anlamı hakkında ciddi düşünmeye sevk eden, ölümün kaçınılmazlığı algısıdır. onu en iyi nasıl yaşayacağımız hakkında.

Dolayısıyla kimlik krizi, varoluşun temel sonlu "verilenlerine" ilişkin artan algı ve deneyimle ilişkili varoluşsal bir krizin arka planında ortaya çıkar. Bu kriz kişinin iç dünyasını keşfetmesiyle birlikte ortaya çıkar.

Kişinin kendi ölümlülüğünün farkında olması, zamana ve genel olarak hayata değer vermeyi, ondan keyif almayı öğretir ve insanı bu hayatta kendi anlamını bulmaya teşvik eder. Başkalarıyla gerçekten samimi, derin, anlamlı ilişkiler kurmanıza, kimliğinizi kaybetme korkusu olmadan bir başkasının kimliğine bağlamanıza olanak tanıyan şey bu krizdir.

Başka bir varoluşsal "verilen" sorumluluğun farkındalığı yadsınamaz bir değerdir. Bu, kimlik oluşumu döneminde, bir aile oluşturma ve toplumda ilişkiler kurma döneminde, yaşamı belirleyen, kader niteliğindeki bir dizi kişisel, bireysel ve sosyal seçimin gerçekleştiği dönemde çok önemlidir.

Böylece, ergenliğin varoluşsal krizi, "varoluşsal verilerin" derin, karmaşık, yaratıcı ve en önemlisi zamanında işlenmesi için koşullar yaratır; bu, gelişimin önceki aşamalarının olumsuz geçişleriyle bile yaş sorununu başarılı bir şekilde çözmeyi mümkün kılar. Birey bu ilk kimlik krizini ne kadar başarılı bir şekilde atlatırsa, gelecekte benzer deneyimlerle baş etmesi de o kadar kolay olacaktır.

L. S. Vygotsky, gençlerde kişisel farkındalığın ve kişiliğin gelişimine merkezi bir rol verdi. Bu yaşta, kişinin kendisine özgü ve orijinal görünen Benliğin, kişinin kendi düşünce, duygu ve deneyim dünyasının keşfi vardır. Kişinin deneyimlerini benzersiz olarak algılama eğiliminin olumsuz bir yanı vardır - genç bir erkeğin veya kızın özel iç dünyasını kimsenin anlayamayacağına dair yanlış inanca dayanarak yabancılaşmaya ve izolasyona dönüşür.

Kendini bir kişi olarak tanıma arzusu derinlemesine düşünmeye, derinlemesine iç gözlem yapmaya yol açar: kişi belirli durumlarda nasıl ve neden davrandı, itidal gösterdi veya küstahça davrandı veya başkalarından etkilendi.

Karakter özelliklerini, güçlü ve zayıf yönlerini düşünen genç adam, diğer insanları gözlemlemeye, onların davranışlarının özelliklerini ve kendi davranışlarını karşılaştırmaya, benzerlikleri ve farklılıkları aramaya başlar. Başkaları hakkındaki bu bilgi ve kendini bilmek, kendini geliştirmek için hedefler koymaya yol açar.

Gençlikte, kişinin özünü ortaya çıkaran değer yönelimleri (bilimsel-teorik, felsefi, ahlaki, estetik) geliştirilir. Bir dünya görüşü, bir bütün olarak dünya, çevredeki gerçeklik, diğer insanlar ve kişinin kendisi hakkında genelleştirilmiş fikirler sistemi ve faaliyetlerde onun tarafından yönlendirilmeye hazır olma olarak gelişir. İnsan yaşamının anlamı sorununa yaklaşmayı sağlayan bilinçli bir "hayata karşı genelleştirilmiş, nihai tutum" oluşturulur (S.L. Rubinstein).

Gençlikte bütünleştirici zihinsel eğitimin ve yaşamın anlamının gelişmesi için uygun koşullar yaratılır. Bu, çocukları hayata bakış açısı ve anlam aramaya motive eder ve hayatın kişisel anlamına karşı ilgili bir tutum geliştirirler.

Gençlikte duygu alanı aktif olarak gelişir. Geleceğe odaklanmak, fiziksel ve entelektüel yeteneklerin gelişmesi hissi, kız ve erkek çocuklarda iyimser bir refah ve artan canlılık yaratır. Genel duygusal refah ergenlere göre daha eşit hale gelir. Keskin duygusal patlamalar, kural olarak geçmişte kaldı; ancak bazı durumlarda, örneğin bir gencin görüşleri, maksimalist yargıları muhatabının görüşlerinden farklılaştığında, sert saldırılar ve beklenmedik tepkiler ortaya çıkabilir.

Gençlik, çelişkili deneyimler, içsel hoşnutsuzluklar, kaygılar ve savrulmalar ile karakterize edilen bir dönemdir, ancak bunlar ergenliğe göre daha az gösterişlidir.

Gençlikteki duygusal alan, içerik açısından çok daha zengin hale gelir ve deneyim tonları açısından daha incelikli hale gelir, duygusal duyarlılık ve empati yeteneği artar. Aynı zamanda, duygusal duyarlılık çoğu zaman çevrenin kategorik ve doğrudan gençlik değerlendirmeleriyle, ahlaki aksiyomların ahlaki şüphecilik noktasına kadar açıkça reddedilmesiyle birleştirilir. Bu, kişinin kendi entelektüel ve ahlaki arayışının, "temel gerçekleri" eleştirel bir şekilde yeniden düşünme ve onları artık dışarıdan empoze edilmiş olarak değil, zor kazanılmış ve anlamlı olarak kabul etme arzusunun bir yansımasıdır.

Genel olarak ergenlik, ergenlik ile karşılaştırıldığında, duygusal tepkilerin ve duygusal durumları ifade etme yollarının daha fazla farklılaşmasının yanı sıra artan öz kontrol ve öz düzenleme ile karakterize edilir. Gençlikteki ruh halleri ve duygusal ilişkiler ergenlerinkinden daha istikrarlı ve bilinçlidir ve daha geniş bir yelpazedeki sosyal koşullara karşılık gelir.

Gençlik aynı zamanda kişisel çevrenin genişlemesiyle de karakterize edilir. anlamlı ilişkiler her zaman duygusal olarak yüklü olan (ahlaki duygular, empati, arkadaşlık ihtiyacı, işbirliği ve sevgi, politik, dini duygular vb.). Bu aynı zamanda iç davranış normlarının oluşturulmasıyla da ilişkilidir ve kişinin kendi normlarının ihlali her zaman suçluluk duygusunun gerçekleşmesiyle ilişkilidir. Gençlikte estetik duyguların, mizahın, ironinin, alaycılığın ve tuhaf çağrışımların alanı önemli ölçüde genişler. Önemli yerlerden biri, düşünme sürecinin duygusal deneyimi, iç yaşam - akıl yürütme ve yaratıcılığın zevki tarafından işgal edilmeye başlar.

Gençlikte duygusallığın gelişimi kişinin bireysel ve kişisel özellikleri, öz farkındalığı, öz saygısı vb. ile yakından ilişkilidir.

A.'ya göre Evet. Lichko'ya göre, 14 ila 18 yaş arası, belirli karakter özelliklerinin özellikle vurgulandığı psikopati için kritik bir dönemdir: örneğin, erken gençlikte tipolojik olarak belirlenmiş izolasyon bazen acı verici bir kendini izolasyona dönüşür ve buna bir his eşlik edebilir. aşağılık duygusu ve hiper yakınlığın şiddetlenmesi (artan aktivite ve heyecanlanma), kişiyi riskli maceralara ve şüpheli faaliyetlere katılmaya teşvik eder. Ergenliğin duygusal sorunlarının farklı kökenleri vardır: Ağrılı semptomlar ve kaygılar genellikle çağın kendine özgü zorluklarına verilen bir tepki olmaktan çok, daha önceki zihinsel travmaların gecikmiş etkisinin bir tezahürüdür.

Ergenlikte duygusal seçicilik düzeyinin artmasıyla birlikte duygusal tepkilerin gücü, öz kontrol ve öz düzenlemenin artması açısından farklılaşma devam etmektedir. Genç erkekler, gençlerle karşılaştırıldığında daha fazla dışa dönüklük, daha az dürtüsellik, duygusal heyecanlanma ve daha fazla duygusal istikrar gösterirler.

Genç bir adamın duygusal temas, manevi yakınlık ve anlayış arzusunun sonucu ilk aşktır - gençlikte kişiliğin gelişimini büyük ölçüde etkileyen önemli bir sınavdır.

Ergenliğin "Ben" kavramının bir özelliği, kişinin vücudunun ve görünümünün özelliklerine karşı artan duyarlılığıdır. Erkekler ve kızlar, giyim, görgü ve jargonda taklit etmeye çalıştıkları belirli standartlar, idealler, “cesaret” ve “kadınlık” modelleri geliştirirler. Çoğu zaman bu standartlar abartılı veya çelişkilidir; bu da çok sayıda iç çatışmaya, kaygının artmasına, arzuların azalmasına, iletişimde zorluklara ve utangaçlığa yol açar.

Gençlerde boy kısalığı, sağlıksız cilt, aşırı kilo, göğüs, bel, cinsel organların büyüklüğü vb. endişe kaynağı olabilir. Yaşlarının, toplumlarının ve gençlik alt kültürlerinin ideallerine uymayı isteyerek, gerçek veya hayali eksiklikleri giyim, saç stilleri, aşırı kozmetik ürünleri, kışkırtıcı makyaj, argo ve kışkırtıcı davranış unsurlarındaki aşırılıklarla telafi ederler. Bu genellikle genç erkekleri benzer arkadaş bireyselliklerini vurgulama arzularıyla çelişen bir durum. Bu nedenle genellikle içsel olarak istikrarsız, çatışma içinde, güvenilir ve kaygılıdırlar.

Yaşla birlikte, kız ve erkek çocuklar görünüşlerine (kendilerinin ve başkalarının) daha az önem verirler. Kişi görünüşünün özelliklerine alışır, kendisini olduğu gibi kabul etmeye başlar ve buna göre bu alandaki özlem düzeyini dengeler.

“Ben” imajında ​​​​zihinsel yetenekler, irade ve ahlaki nitelikler yavaş yavaş ön plana çıkıyor. İlerleyen ergenlik döneminde benlik saygısı daha yeterli hale gelir (aynı zamanda olumlu değerlendirmeler gibi kişinin kendi yeteneklerine ve yeteneklerine ilişkin bazı olumsuz değerlendirmelerini de içerir, bunları kendisinin ayrılmaz bir parçası olarak kabul eder) ve psikolojik koruma işlevini yerine getirmeye devam eder. Bir kişi için bir özellik ne kadar önemliyse (zeka, iletişim becerileri vb.), kişinin onu kendi içinde keşfetme olasılığı o kadar artar, benlik saygısı sürecinde psikolojik savunma mekanizması da o kadar sıklıkla etkinleştirilir. Ergenliğin bu bakımdan bir özelliği, belirli bir benmerkezciliktir: Genç erkekler genellikle etraflarındakilerin kendilerine dikkat edeceklerinden, onlar hakkında olumsuz düşündüklerinden ve genel olarak onları değerlendireceklerinden emin olduklarını düşünürler. Bu nedenle başkalarına karşı ilk tepkileri genellikle savunmadır.

Buna ek olarak, zaman perspektifindeki bir değişiklikle birlikte, genç erkekler gelecekleriyle ilgili ciddi endişeler duyuyor ve bağımsızlıklarına, kişisel özerkliklerine ve sosyal onaylarına yönelik gerçek veya hayali saldırıları acı verici bir şekilde deneyimliyorlar. Bu nedenle sıklıkla saldırgan, yetersiz, kaba, ulaşılmaz ve uyumsuz oldukları izlenimini verirler.

Kız ve erkek çocukların zihinsel yaşamlarında farklılıklar oluşturan farklı psikolojik özelliklerin ve "Ben" in gücündeki tipolojik farklılıkların çok büyük olmadığı unutulmamalıdır. Zihinsel yeteneklere göre bilişsel yetenekler hiçbir şekilde mevcut değildir. Duygusal tepkilerde ve öz farkındalıkta önemli farklılıklar vardır: Kızlar kendileri hakkındaki görüşlere karşı daha duyarlıdır, daha savunmasızdır, eleştiriye ve alay konusuna daha duyarlıdır. Kızlar düşünmeye daha yatkındır, değerlendirmelerinde erkeklere göre daha özneldirler. Aynı şekilde bu dönemde cinsiyet rolleri öğrenilir ve uygun hale getirilir. özel stiller davranış ve iletişim. Genç erkekler sorunlar karşısında daha objektiftir, daha az kaygılıdır ve korku yaşama olasılıkları daha azdır.

Kız ve erkek çocuklar arasında kişisel aktivite, hakimiyet ve rekabet düzeyinde farklılıklar oluşturmak çok daha zordur. Çoğu psikolog, erkeklerin daha çok erkek çocuklarına özgü olduklarına inanır, ancak erkeklerin yeteneklerini, güçlerini, enerjilerini, baskınlıklarını ve akranları arasındaki konumlarını kızlara göre daha fazla abartma olasılıkları daha yüksektir. Kızlar bu anlamda daha çok özeleştiri yapıyorlar. Genç erkeklerin "Ben"lerini korumak için daha çok psikolojik savunmayı kullanmaları ve dış etki uğruna övünmeleri karakteristiktir.

Gençliğin önemli psikolojik özelliklerinden biri de özgüvendir. Benlik saygısı düşük olan kız ve erkek çocuklar (kendini reddetme, kendinden memnuniyetsizlik, kendini aşağılama, olumsuz öz saygı vb.) kural olarak daha az bağımsızdır, daha fazla telkin edilebilir, başkalarına karşı daha düşmanca, konformist, daha savunmasızdır. ve eleştiriye, alaya karşı daha duyarlıdır. Başkalarının onlar hakkında ne düşündüğü veya söylediği konusunda daha fazla endişelenirler. Faaliyetlerinde başarısızlıkla karşı karşıya kalırlar, özellikle de bu durum halka açık olduğunda. Düşünmeye daha yatkındırlar ve diğerlerinden daha sık olarak kendi eksikliklerini keşfederler. Bu nedenle, psikolojik izolasyona, gerçeklikten hayal dünyasına kaçmaya çabalama eğilimindedirler. Benlik saygısı düzeyi ne kadar düşük olursa, kişinin yalnızlıktan muzdarip olma olasılığı da o kadar artar. Benlik saygısının azalması ve iletişimdeki zorluklar aynı zamanda bireyin sosyal aktivitesindeki azalmayla da birleşir. Bu genç erkek ve kadınların sosyal etkinliklere katılma ve liderlik sorumluluklarından ve rekabetten kaçınma olasılıkları daha düşüktür.

Tam tersine, benlik saygısı yüksek olan (kendini kabul etme ve onaylama, kişiliğine ve eylemlerine saygı duyma, olumlu benlik saygısı vb.) erkek ve kız çocukları daha bağımsız, girişken, daha açık, başkalarını daha kolay “kabul eder” ve düşünceleri, zayıflıklarını ve yetersizliklerini gizlemezler, başarısızlıklarla daha kolay başa çıkarlar, başarı ve rekabet güdüsü daha gelişmiştir.

Aslında gençliğin öz farkındalığı, yaş için üç önemli ana odaklanır: 1) fiziksel büyüme ve ergenlik; 2) genç adamın başkalarının gözünde nasıl göründüğüne, neyi temsil ettiğine dair endişe; 3) kişinin edinilen becerileri, bireysel yetenekleri ve toplumun gereksinimlerini karşılayan mesleki mesleğini bulma ihtiyacı.

İlk bakışta, fizyolojik devrimleri ve gelecekteki yetişkinlerin sosyal rollerinin belirsizliği tarafından kuşatılmış genç erkeklerin, kendi gençlik alt kültürlerini yaratmaya yönelik tuhaf girişimlerle tamamen meşgul oldukları görülüyor. Aslında inanabilecekleri insanlar ve fikirler konusunda tutkuludurlar. Bu tür insanlar, güvenilmeye değer olduklarını kanıtlamalıdır, çünkü aynı zamanda genç adam, başkalarının vaatlerine masum bir şekilde güvenerek aldatılmaktan da korkar.

Yani ergenlik, insan yaşamının, ergenlik ile yetişkinlik arasında yer alan, birey genetik olarak yer alan bir dönemidir. Yetişkinliğe geçiş krizinin psikolojik içeriği “ebeveyn köklerinden ayrılmadır” (Kol.N. Polivanova). Krizin temel çelişkisi, yapılması gereken yaşam seçiminin karmaşıklığı ve önemi ile genç adamın yaşam deneyimi eksikliği, öz farkındalığın oluşma süreçlerinin eksikliği arasındadır.

Yeni kişilik oluşumları: mesleki olarak kendi kaderini tayin etme; yaşam planları oluşturmak; kişisel kimliğin oluşumu; sürdürülebilir öz farkındalık; farklılaşmış benlik saygısının varlığı; kendi kendine eğitim ihtiyacı; dünya görüşünün oluşumu.

IV. Bagramyan, Moskova

Büyüyen bir insanın yolu oldukça dikenlidir. Bir çocuk için yaşamın ilk okulu, tüm dünyayı temsil eden ailesidir. Bir çocuk ailede sevmeyi, katlanmayı, sevinmeyi, sempati duymayı ve diğer birçok önemli duyguyu öğrenir. Aile bağlamında kendine özgü duygusal ve ahlaki bir deneyim gelişir: inançlar ve idealler, değerlendirmeler ve değer yönelimleri, etraflarındaki insanlara karşı tutumlar ve faaliyetler. Çocuk yetiştirmede öncelik aileye aittir (M.I. Rosenova, 2011, 2015).

Hadi dağınıklığı giderelim

Eski ve modası geçmiş olanı bırakıp tamamlamanın ne kadar önemli olduğu hakkında çok şey yazıldı. Aksi halde yenisi gelmeyecek (yer işgal edilmiş) ve enerji kalmayacak diyorlar. Bizi temizliğe motive eden bu tür yazıları okurken neden kafamızı sallıyoruz ama her şey hala yerli yerinde duruyor? Bir kenara koyduklarımızı bir kenara bırakıp çöpe atmak için binlerce neden buluyoruz. Veya molozları ve depo odalarını temizlemeye başlamayın. Ve zaten alışkanlıkla kendimizi azarlıyoruz: "Tamamen darmadağınım, kendimi toparlamam gerekiyor."
Gereksiz şeyleri kolayca ve güvenle atabilmek “iyi bir ev hanımı” için zorunlu bir program haline gelir. Ve çoğu zaman - herhangi bir nedenle bunu yapamayanlar için başka bir nevrozun kaynağı. Sonuçta, ne kadar az "doğru" yaparsak ve kendimizi ne kadar iyi duyabilirsek, o kadar mutlu yaşarız. Ve bizim için daha doğru. Öyleyse kişisel olarak dağınıklığı gidermenin gerçekten gerekli olup olmadığını anlayalım.

Ebeveynlerle iletişim kurma sanatı

Ebeveynler genellikle çocuklarına yeterince büyümüş olsalar bile öğretmeyi severler. Özel hayatlarına karışıyorlar, öğüt veriyorlar, kınıyorlar... Öyle bir noktaya geliyor ki çocuklar, onların ahlaki öğretilerinden bıktıkları için anne babalarını görmek istemiyorlar.

Ne yapalım?

Kusurları kabul etmek. Çocuklar, ebeveynlerin yeniden eğitilemeyeceğini anlamalıdır; ne kadar isteseniz de değişmeyeceklerdir. Eksikliklerini kabul ettiğinizde onlarla iletişim kurmanız daha kolay olacaktır. Daha önce sahip olduğunuzdan farklı bir ilişki beklemeyi bırakacaksınız.

Hile nasıl önlenir

İnsanlar bir aile kurduğunda, nadir istisnalar dışında hiç kimse yandan ilişkiler kurmayı düşünmüyor bile. Yine de istatistiklere göre aileler çoğunlukla sadakatsizlik nedeniyle ayrılıyor. Erkeklerin ve kadınların yaklaşık yarısı yasal bir ilişki içinde partnerlerini aldatıyor. Kısaca iman eden ve etmeyenlerin sayısı 50'ye 50'ye dağılmıştır.

Bir evliliği aldatmadan nasıl koruyacağımız hakkında konuşmadan önce şunu anlamak önemlidir:

Gençlik, çocukluk ile yetişkinlik arasında yer alan, insan olgunlaşmasının ve gelişiminin belirli bir aşamasıdır. Gelişim psikolojisinde ergenlik genellikle ergenlik ile başlayan ve yetişkinlik ile biten gelişim aşaması olarak tanımlanır. Bu, ilk sınırın fizyolojik olduğu bir tanımdır. İkincisi ise sosyaldir. Zaten bu çağ döneminin karmaşıklığını ve çok yönlülüğünü gösteriyor.

Peki bu dönemin kronolojik sınırları ve temel özellikleri nelerdir? Çocukluktan yetişkinliğe geçiş genellikle iki aşamaya ayrılır: ergenlik ve genç yetişkinlik. Ancak bu çağların kronolojik sınırları çoğu zaman tamamen farklı şekillerde tanımlanmaktadır. Örneğin Rus psikiyatrisinde 14-18 yaş arası ergenlik olarak adlandırılırken, psikolojide 16-18 yaş arası genç erkek olarak kabul edilmektedir.

Yaş terminolojisi hiçbir zaman net olmamıştır. V. Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğünde “genç”, “genç”, “küçük”, “15 ila 20 yaş veya daha büyük bir erkek” ve “genç”, “ergenlik çağındaki bir çocuk” olarak tanımlanmaktadır. 14-15 yaşında. Eski Rus dilinde “gençlik” kelimesi çocuk, genç ve genç adam anlamına geliyordu. Kenarların aynı belirsizliği klasik ve ortaçağ Latincesinin karakteristiğidir.

Önemli bir ayrıntı: Tüm dillerde olmasa da birçok dilde yaş kategorileri, başlangıçta bir kişinin kronolojik yaşını değil, sosyal konumunu ve sosyal statüsünü ifade ediyordu. Eski Rus "gençliği" şu anlama geliyordu: "köle", "hizmetçi", "işçi", "prens savaşçı".

Ergenlik, ergenlikten yetişkinliğe kadar olan yaşam dönemidir (15-16 yaş ile 21-25 yaş arasındaki dönem). Hızlanma olgusuna bağlı olarak ergenlik döneminin sınırları aşağıya doğru kaymıştır ve günümüzde bu gelişim dönemi yaklaşık olarak 10-11 ile 14-15 yaş arasını kapsamaktadır. Buna göre gençlik daha erken başlar.

Erken ergenlik (15-17 yaş), 20-21 yaş civarında sona eren bu karmaşık gelişim aşamasının yalnızca başlangıcıdır.

Ergenlik döneminin çocuğun gelişimindeki özel konumu isimlerine de yansır: “geçiş”, “dönüm noktası”, “zor”, “kritik”. Yaşamın bir döneminden diğerine geçişle ilişkili olarak bu çağda meydana gelen gelişimsel süreçlerin karmaşıklığını ve önemini belgeliyorlar. İnsan gelişiminin tüm alanlarında (fiziksel, zihinsel, ruhsal, ahlaki, sosyal) büyük niteliksel ve niceliksel değişiklikler meydana geliyor.

Ergenlik psikolojisi “babalar ve oğullar” sorunu, kuşakların sürekliliği ve çatışmasıyla yakından ilişkilidir. Bir bakıma bu sorun sonsuzdur.

Bireyin yaşı ile sosyal yetenekleri arasında karşılıklı bir bağımlılık vardır. Kronolojik yaş veya daha kesin olarak bireyin üstlendiği gelişim düzeyi, doğrudan veya dolaylı olarak onun sosyal konumunu, faaliyet doğasını, sosyal rol aralığını vb. belirler. Cinsiyet ve yaş işbölümü büyük ölçüde ilgili yaş grubundaki bireylerin sosyal statüsünü, kişisel farkındalığını ve istek düzeyini belirler.

Genç adam, çocuk ile yetişkin arasında bir ara pozisyonda bulunur. Genç erkeklerin yaşamı daha karmaşık hale geldikçe, sosyal roller ve ilgi alanlarında yalnızca niceliksel bir genişleme değil, aynı zamanda niteliksel bir değişim de yaşanıyor. Bağımsız sorumluluk derecesi ile birlikte giderek daha fazla yetişkin rolü ortaya çıkıyor. 16 yaşında genç bir adama pasaport, 18 yaşında ise oy kullanma hakkı ve evlenme fırsatı verilir. Genç adam suçlardan sorumlu hale gelir. Bu yaştaki birçok insan zaten çalışmaya başlıyor, herkes meslek seçmeyi düşünüyor vb. Ancak yetişkin statüsünün unsurlarının yanı sıra, genç adam hâlâ bağımlılık özelliklerini koruyor ve bu da onun konumunu bir çocuğun konumuna yaklaştırıyor. Lise öğrencisi mali açıdan hâlâ ebeveynlerine bağımlıdır. Okulda bir yandan ona sürekli bir yetişkin, son sınıf öğrencisi olduğunu hatırlatıyorlar, diğer yandan da ondan sürekli itaat talep ediyorlar.

Erken ergenlik insanın fiziksel gelişiminin tamamlandığı dönemdir. Vücut uzunluğu büyümesi ergenliğe göre yavaşlar.

Kızlar ortalama olarak 16 ila 17 yaşları arasında (sapmalar artı veya eksi 13 ay), erkekler ise 17 ila 18 yaşları arasında (sapmalar artı veya eksi 10 ay) tam boylarına ulaşırlar. Erkeklerin kızlardan son zamanlardaki farkı kapatmasıyla kilo artıyor. Kas gücü çok hızlı gelişir: 16 yaşındaki bir erkek çocuk bu bakımdan 12 yaşındaki bir erkek çocuğun neredeyse iki katı kadar güçlüdür. Büyüme tamamlandıktan yaklaşık bir yıl sonra kişi normal yetişkin kas gücüne ulaşır. Pek çok şey elbette uygun beslenme ve egzersize bağlıdır. Bazı sporlarda erken ergenlik maksimum başarı dönemidir.

Yaygın inanışın aksine, fiziksel olgunlaşmanın zamanlaması ırksal, ulusal özelliklere ve iklime bağlı değildir. Ancak beslenmenin doğasındaki farklılıklar ve diğer sosyo-ekonomik faktörlerin etkisi vardır. Ek olarak, ortalama istatistiksel norm ile bireysel fizyolojik norm arasındaki tutarsızlığı akılda tutmak çok önemlidir. Bazıları oldukça normal insanlar istatistiksel son teslim tarihlerinin çok ilerisinde veya gerisinde gelişir.

Batılı psikologlara göre genç hâlâ biseksüel. Ancak bu dönemde cinsiyet kimliği yeni ve daha yüksek bir seviyeye ulaşır. Erkeklik ve kadınlık modellerine yönelim, davranışta ve kişisel niteliklerin tezahüründe açıkça ortaya çıkar. Ancak bir genç hem geleneksel olarak erkeksi hem de geleneksel olarak kadınsı nitelikleri birleştirebilir. Örneğin, gelecekte profesyonel bir kariyer planlayan kızlar genellikle erkeksi karakter özelliklerine ve ilgi alanlarına sahiptirler, ancak aynı zamanda tamamen kadınsı niteliklere de sahip olabilirler.

Cinselliğin oluşumu.

Ergenlik, yani Yetişkin olma süreci ergenlik çağında başlar ve somatik ve cinsel olgunluğa ulaşır. Bu süreç fiziksel değişikliklerden oluşur: kas gelişimi, artan vücut büyümesi, yüzdeki kılların ortaya çıkması ve sesteki değişiklik (öncesinden daha derin ve alçak). Genç bir adam genellikle penisinin küçük olduğuna inanır. Genç kızlarda cinsiyetlerini belirleyen dramatik somatik değişikliklerin (memelerin gelişimi, menstruasyonun başlangıcı) aksine, ergenlik döneminde gençlerde dış bedensel değişiklikler o kadar hızlı değildir. Bazı uzmanlar, ergenlik çağındaki erkek çocukların yeme bozuklukları, anoreksi ve bulimiaya daha az eğilimli olmasının nedeninin bu olabileceğini öne sürüyor.

Genç erkekler için karşı cinsle ilişkilerde başarı büyük önem taşıyor. Cinsel aktivite ve bunu gerçekleştirebilme konusundaki kaygıları uzun süre hayatlarının ana içeriğini oluşturabilmektedir. Güçlü bir ereksiyon, bir kadına zevk verme yeteneği ile ortaya çıkan cinsel işlevin yerine getirilmesiyle ilgili sorular ve şüpheler, genellikle iktidarsızlık ve yakınlaşmayı reddetme korkusu gibi semptomatik cinsel zorluklarla kendini gösterir.

Cinsel rekabet genellikle bedensel ifadelerle ilgili kaygılar etrafında yoğunlaşır. Bu endişe sadece penisin büyüklüğüne değil aynı zamanda diğer erkeklerle karşılaştırıldığında kasların ve fiziğin ifadesine de odaklanır ve korkuların asıl acı veren noktasıdır. Vücut geliştirme konusunda takıntılı bir tutkuya yol açabilir.

Sporda, okulda ve iş yaşamında başarı arzusu cinsel rekabetle bağlantılıdır. Bu konu yaşamın önümüzdeki on yılında daha da önemli hale gelebilir.

Cinsiyet sosyalleşmesinin ve cinsiyet kimliğinin oluşumunun (kişinin cinsiyetinin farkındalığı) psikolojik mekanizmaları yeterince araştırılmamıştır. Modern psikolojinin birleşik bir toplumsal cinsiyet sosyalizasyonu teorisi yoktur.

I. Kökleri Freud'a kadar uzanan özdeşleşme kuramı duyguların ve taklidin rolünü vurgulamaktadır. Çocuğun, yerini almak istediği kendi cinsiyetindeki yetişkinlerin davranışlarını bilinçsizce taklit ettiğine inanılıyor. Özdeşleşme teorisine yapılan temel itiraz, kendini başkasına benzetme, taklit etme ve başkalarıyla özdeşleştirme anlamına gelen temel kavramının belirsizliğidir. Ek olarak, çocukların davranışları her zaman yetişkinlerin davranışlarını taklit etmeye dayanmaz: örneğin, aynı cinsiyetten erkek grupları, erkeklerin babalarının kadınlardan nasıl kaçındığını görmesinden kaynaklanmaz.

II. Walter Michel'in sosyal öğrenme teorisine dayanan cinsiyet tiplemesi teorisi, öğrenme süreçlerine ve zihinsel güçlendirme mekanizmalarına kritik bir vurgu yapar: ebeveynler ve diğerleri erkek çocuklarını erkeksi davranışları için ödüllendirir ve onları “kadınsı” davrandıklarında yargılar; kızlar kadınsı davranışları için olumlu destek alırlar ve erkeksi davranışları nedeniyle yargılanırlar.

Kadınlık, kadın psikolojik cinsiyetinin bir özelliğidir. Bu tip erkekler kadınsı bir davranış modeli kullanırlar. Bu tür cinsiyet rolü davranışı, kırılganlık, şefkat, çatışma durumlarından kaçınma gibi kişilik niteliklerini içerir.

Erkeklik, erkeksi psikolojik cinsiyetin bir özelliğidir. Bu tür cinsiyet rolü davranışı, güç, cesaret, pratiklik, liderlik, beceriklilik, yaratıcılık vb. gibi kişilik niteliklerini içerir. Eril psikolojik cinsiyet, toplumdaki bir erkeğe karşılık gelen normatif fikir ve tutumları yansıtır.

Cinsel tipleme teorisi mekanik olduğu için suçlanıyor; yetiştirilme tarzına bağlı olmayan çok sayıda bireysel varyasyonun ve cinsiyet stereotiplerinden sapmaların ortaya çıkışını açıklamak zordur. Pek çok basmakalıp erkeksi ve kadınsı tepki, eğitim ve teşvike bakılmaksızın, hatta bunlara rağmen kendiliğinden gelişir.

III. Lawrence Kohlberg'in bilişsel genetik teorisini temel alan kendini sınıflandırma teorisi, bu sürecin bilişsel yönünü ve özellikle de öz farkındalığın önemini vurgulamaktadır: Çocuk öncelikle cinsiyet kimliği fikrini, erkek ya da erkek olmanın ne anlama geldiğini içselleştirir. Kadın daha sonra kendisini erkek ya da kız olarak tanımlar ve davranışını kendisine bu davranışa karşılık gelen şekilde uydurmaya çalışır. Bu teorinin zayıf halkası, çocuklarda davranışta cinsiyet rolü farklılaşmasının, cinsiyet kimliklerine ilişkin istikrarlı bir bilinç geliştirmeden çok daha erken başlamasıdır.

Belki de bu teorilerin alternatif olmaktan çok tamamlayıcı olduğu düşünülmelidir. Cinsiyet sosyalleşme sürecini farklı bakış açılarından tanımlıyorlar: cinsiyet tipleme teorisi - eğitimcilerin bakış açısından, kendini sınıflandırma teorisi - çocuğun bakış açısından.

Ergenlik döneminde, öz farkındalığın iki spesifik biçimi sürekli olarak ortaya çıkar: yetişkinlik duygusu ve "ben kavramı".

Ergenlik döneminde vücudun hızlı büyümesi ve yeniden yapılanması sayesinde kişinin görünümüne olan ilgi keskin bir şekilde artar. Fiziksel “ben”in yeni bir imajı oluşur. Hipertrofik önemi nedeniyle çocuk, gerçek ve hayali görünümdeki tüm kusurları keskin bir şekilde yaşar. Vücut parçalarının orantısızlığı, hareketlerin sakarlığı, yüz hatlarının düzensizliği, cildin çocuksu saflığını kaybetmesi, aşırı kilo veya zayıflık - her şey üzülür ve bazen aşağılık duygusuna, izolasyona, hatta nevroza yol açar.

Ergenlerde görünüşlerine verilen şiddetli duygusal tepkiler, elbette hem anlayış hem de incelik göstermesi gereken yakın yetişkinlerle sıcak, güvene dayalı ilişkilerle yumuşatılır. Tersine, en kötü korkuları doğrulayan düşüncesiz bir söz, çocuğu aynadan uzaklaştıran bir bağırış veya ironi, karamsarlığı ağırlaştırır ve daha da nevrotikleştirir.

Fiziksel “Ben” imajı ve genel olarak öz farkındalık ergenliğin hızından etkilenir. Geç olgunlaşan çocuklar en az avantajlı konumdadır; Hızlanma, kişisel gelişim için daha uygun fırsatlar yaratır. Erken fiziksel gelişime sahip kızlar bile genellikle daha özgüvenli ve daha sakindir (her ne kadar kızlar arasındaki farklar pek fark edilmez ve bu zamanla değişebilir). Erkek çocuklar için olgunlaşma zamanlaması özellikle önemlidir. Fiziksel olarak daha gelişmiş bir çocuk daha güçlüdür, spor ve diğer faaliyetlerde daha başarılıdır ve akranlarıyla ilişkilerinde daha özgüvenlidir. Kendine daha olgun davranıyor. Aksine, geç olgunlaşan bir erkek çocuğa genellikle çocuk muamelesi yapılır ve bu nedenle onun itirazına veya öfkesine neden olur. Amerikalı psikologlar tarafından yapılan araştırmalar, bu tür erkek çocukların akranları arasında daha az popüler olduklarını, genellikle heyecanlı, telaşlı, aşırı konuşkan olduklarını, her şekilde dikkat çekmeye çalıştıklarını ve doğal olmayan davranışlar sergilediklerini, gelişme olasılıklarının daha yüksek olduğunu gösteriyor. kendine güvensiz ve reddedilme hissi ortaya çıkıyor.

Kimlik, kim olduğunuza, hangi niteliklere sahip olduğunuza, başkalarına karşı nasıl davrandığınıza ve toplumda hangi yeri işgal ettiğinize ilişkin yerleşik ve istikrarlı bir farkındalık olarak tanımlanabilir. Ergenlikte, çeşitli davranış kalıplarının öznel bir değerlendirmesi ortaya çıkar ve kendi davranışsal stereotipi oluşur. Ciddi zihinsel ve duygusal bozukluklar, kişisel-yapısal faktörlerle veya aile ilişkilerinin dinamikleriyle bağlantılı kimlik duygusunun kaotik ve dağınık olduğu ergenlik döneminin karakteristik özelliği olan “kimlik krizlerinde” kendini gösterebilir.

Ergenlik döneminde akranların tanınması ve saygı görmesi, kişinin kendi kimliğinin oluşması ve güçlenmesi için zorunludur; bu kimlik, karşıt fırsatçılık ve uyum arzusunun baskısına maruz kalır. Köle oportünizmi, kişinin kendi değerlendirmelerini ve kendi fikrini savunma konusunda yaşa özgü bir korkunun işaretidir. Bu uygunluk, alkol ve diğer uyuşturucuların kötüye kullanımı, suç faaliyetleri veya sorumsuz cinsel faaliyetler yoluyla yıkıcı sonuçlara yol açabilir.

İstikrarlı bir kimlik duygusuna, güçlü öz farkındalığa ve öz saygıya sahip genç erkekler bu tür baskılara dayanabilirler. Ne yazık ki, yaşamın bu aşamasında birçok genç için öz değer ve öz saygı duygusu hala o kadar istikrarsız ki, akranlarının olumsuz etkilerine kolayca yenik düşüyorlar.

Toplumdan kaçmak ergenlikte yaşamı organize etmenin başka bir seçeneğidir. Genç bir adam ister okusun ister çalışsın, şu yolu seçebilir: uyuşturucuya, dini mezheplere, narsistik bencilliğe vb. kaçmak. Böyle bir istek hakim hale gelirse çalışma ve öğrenimden vazgeçilir.

Bu seçeneğe bilinçli bir yaşam tercihi denemez. Bu gibi durumlarda, kendi kaderini tayin etme görevi genellikle çözülmez ve bu arayışlar bir dizi ciddi başarısızlığın veya oluşan bir boşluğun sonucu haline gelir: çocukluk bitti, kendinizi yetişkin gibi hissetmiyorsunuz ve ne yapacağınızı bilmiyorsunuz. yapmak. Can sıkıntısı, yeni deneyimler kazanma arzusu, “gri” hayatı unutmak, çalışamamak insanları uyuşturucuya ve mezhepçiliğe itebilir.

Erken ergenliğin majör neoplazmı

Gelişim psikolojisinde, son sınıf öğrencisinin yaşı (IX-X sınıfları, 15-17 yaş) genellikle erken ergenlik olarak anılır. Kişilik gelişiminin bir aşaması olarak ergenliğin spesifik içeriği öncelikle sosyal koşullar tarafından belirlenir. Gençlerin toplumdaki konumu, edinmeleri gereken bilgi miktarı ve diğer birçok faktör sosyal koşullara bağlıdır. Şu anda 15-17 yaş arası erkek ve kız çocukları okulda, mesleki teknik okullarda ve teknik okullarda eğitim görüyor (mesleki ve yaşamdaki ilk tercihlerini zaten yapmışlar) ve bir kısmı hem çalışıyor hem de okuyor. Hepsi erken ergenlik dönemindedir; bu, kişilik oluşumu açısından son derece karmaşık ve önemli bir yaştır, ancak aynı zamanda hepsinin toplumdaki yerlerine ve öncelikli olarak meşgul oldukları faaliyete bağlı olarak belirli özellikleri vardır. Elbette erken ergenliğe ait olan kız ve erkek çocukların (lise öğrencileri) yaş özelliklerini inceledik, ancak bu döneme ait olanlar sadece onlar değil. Dolayısıyla “erken ergenlik” kavramı “lise çağı” kavramından daha geniş kapsamlıdır. Sunumun kolaylığı açısından, ancak yukarıdakileri dikkate alarak metinde bu kavramları eşanlamlı olarak kullanacağız.

Lise öğrencilerinin en karakteristik özelliği sosyal statülerinin heterojenliğidir. Bir yandan ergenlik döneminden miras kalan sorunlar - yaşa özgüllük, yaşlıların özerklik hakkı, günümüzün ilişki sorunları, notlar, çeşitli olaylar vb. - hakkında endişelenmeye devam ediyorlar. hayatın kendi kaderini tayin etmesi. Dış ve iç faktörlerin veya gelişimin sosyal durumunun bu kombinasyonu aynı zamanda lise çağındaki kişilik gelişiminin özelliklerini de belirler. Bir lise öğrencisinin kişiliğinin diğer psikolojik özelliklerindeki değişimi belirleyen temel motivasyon eğilimlerinin içeriğinde ve korelasyonunda, yeni bir sosyal gelişim durumunun temelinde köklü bir değişiklik meydana gelir. Dolayısıyla ergenlik (pek çok öğretmen ve psikoloğun pek kesin olmayan ancak mecazi ve anlaşılır tanımına göre) çocukluk ile yetişkinlik arasında bir tür çizgi görevi görür.

Yani son sınıf öğrencisi adeta bağımsız bir çalışma hayatına girmenin eşiğinde. Onun için, kişinin kendisini ve yetişkin dünyasındaki yerini belirlemesi gibi sosyal ve kişisel kendi kaderini tayin etme gibi temel görevler özel bir önem kazanıyor. Genç bir adam ve bir kız birçok ciddi soruyla ilgilenmelidir (öyle mi?): Hayattaki yerini nasıl bulacak, yeteneklerine ve yeteneklerine göre bir iş seçecek, hayatın anlamı nedir, nasıl gerçek bir insan olunur? , ve daha fazlası.

Bu çağdaki araştırmacıların ergenlikten erken ergenliğe geçişi, geleceğe yönelik özlemin bireyin ana yönelimi haline gelmesi ve meslek seçme sorununun ortaya çıkmasından oluşan içsel konumdaki keskin bir değişiklikle ilişkilendirmesi tesadüf değildir. , gelecekteki yaşam yolu ilginin, ilgi alanlarının, planların ve gençlerin merkezindedir.

Pek çok araştırmacı, kişisel ve mesleki kendi kaderini tayin hakkının lise çağındaki ana yeni oluşum olduğunu düşünüyor, çünkü en önemli şey kendi kaderini tayin etmede, erken ergenlik dönemindeki yaşam koşullarında, bir okul çocuğu için gerekliliklerinde yatmaktadır. Bu, kişiliğinin oluşumunun gerçekleştiği koşulları büyük ölçüde karakterize eder.

Kendi kaderini tayin hakkının erken ergenlik döneminde merkezi bir konu olduğu konusunda hemfikiriz, ancak bu konuya bazı açıklamalar getirmek istiyoruz. Araştırmamızdan elde edilen veriler, lise çağında oluşan şeyin kendi kaderini tayin etme yeteneğinin kendisi olmadığını - kişisel, profesyonel (daha geniş anlamda - yaşam), ancak bunun için psikolojik hazırlık olduğunu söylememize olanak tanıyor.

Okul mezunları ile birinci sınıfa başlayan çocuklar arasında biraz gevşek bir paralellik kuralım. İkinci durumda, çocukların okula psikolojik hazırlığından bahsediyoruz. Bu psikolojik hazırlık, çocuğun doğduğu andan itibaren yetişkinlerle ve akranlarıyla iletişim halinde, oyunda, uygulanabilir işlerde ve okul öncesi eğitimde yavaş yavaş oluşur. Daha sonra çocuk, 10 yıl boyunca yetişkin yaşamına girmek için "tamamen silahlı" olarak hazırlanabilmek için okula girer - yeterli bilgi edinmek, çalışmayı öğrenmek, düşünmek, çalışmak, arkadaş edinmek, bir kişi olarak gelişmek vb. yetişkinlerle ve akranlarıyla iletişim halinde. , öğrenmede, işte, kolektif yaşamda. Birinci sınıf öğrencisinin okula başlamasıyla ilgili olarak onun zaten “hazır” bir öğrenci olduğunu söylemiyoruz, onun psikolojik hazırlığından veya okulda yeni bir hayata hazırlıksız olmasından bahsediyoruz (tabii ki hazırlık sadece psikolojik olmamalı, aynı zamanda biz sadece bu yönüyle ilgileniyoruz). Kendi kaderini tayin etme, gerçek hayatta planların, niyetlerin ve arzuların yönlendirilmiş uygulanmasını gerektirdiğinden, okul mezunlarının kendi kaderini tayin etmesinden bahsetmek için daha da az neden vardır. Ancak onların bu kendi kaderini tayin etmeye psikolojik olarak hazır olup olmadıklarını bilebiliriz ve bilmeliyiz.

Kendi kaderini tayin etmeye hazır olma, daha büyük okul çocuklarında topluma, diğer insanlara, ahlaki ilkelere ve inançlara ilişkin görev ve hakları, görev anlayışı, sorumluluk anlayışı, kendi yaşam deneyimlerini analiz etme yeteneği hakkında istikrarlı, bilinçli olarak geliştirilmiş fikirlerin oluşmasını gerektirir. , gerçeklik olaylarını gözlemleyin ve değerlendirin vb. Başka bir deyişle, kendi kaderini tayin etmeye yönelik psikolojik hazırlık, lise öğrencilerinde onlara bilinçli, aktif, yaratıcı ve yapıcı bir yaşam sağlayacak belirli psikolojik oluşumların ve mekanizmaların oluşmasını gerektirir. gelecek.

Ayrıca, bizim bakış açımıza göre, bu çağ döneminin ana yeni oluşumunun - kendi kaderini tayin etmeye psikolojik hazırlığın - altında yatan ve bireyin belirli bir olgunluğunu gösteren psikolojik oluşumları da göz önünde bulunduruyoruz. Üstelik kişilik olgunluğundan (bunu tekrar hatırlayalım) oluşumu tamamlanmış değil, daha da gelişmeye açık yapıları anlıyoruz.

Öncelikle onları çeşitli durumlarda gözlemleme fırsatı bulan öğretmenlerin lise öğrencilerini nasıl gördüklerinden, onları kişilik yönelimi açısından nasıl değerlendirdiklerinden, kolektivist veya bencil motivasyonun tezahürlerinden bahsedeceğiz. Bir sonraki bölümde öğrenciler için hangi yaşın (kendi yaşınız veya daha küçük, daha büyük) en çekici olduğuna ilişkin veriler sağlanmaktadır. Daha sonra, gelecekte sürekli kendi kendine eğitim sorununu çözmek açısından çok önemli olan, daha büyük okul çocukları arasında öğrenmeye yönelik sosyal ve bilişsel güdülerin gelişiminin bir analizi verilmektedir.

Kendi kaderini tayin etmeye yönelik psikolojik hazırlıkta, elbette, öncü rol, öz farkındalık tarafından oynanır - kişinin niteliklerinin farkındalığı ve bunların değerlendirilmesi, kişinin gerçek ve istenen benliği hakkında fikir, lise öğrencilerinin özlem düzeyi. çeşitli yaşam ve faaliyet alanları, kişinin kendisinin ve başkalarının belirli bir cinsiyete ait olma açısından değerlendirilmesi, iç gözlem ve kişisel yansıma; Tüm bu konulara ilişkin spesifik deneysel veriler sunulmakta ve anlamlı analizleri yapılmaktadır. Buna tamamen katılıyoruz ve elde edilen verilere dayanarak, modern lise öğrencilerinin gelecekteki yaşamlarına ilişkin fikirlerinin ayrıntılı bir açıklamasını gösteriyoruz. Öğrencilerin yaşam beklentilerinin ortaya çıkması ve gelişmesinin ve yaşamda kendi kaderini tayin etmesinin en önemli psikolojik koşulu değer yönelimleridir. Ergenlikle ilişkili olarak kişinin kendi bedeninde ve görünümünde meydana gelen büyük değişiklikler, belirli bir konum belirsizliği (artık çocuk değil, henüz yetişkin değil); yaşam faaliyetlerinin karmaşıklığı ve son sınıf öğrencisinin davranışını koordine etmesi gereken insan çevresinin genişlemesi - tüm bunlar ergenlik döneminde değer odaklı aktiviteyi keskin bir şekilde yoğunlaştırıyor

2. Erken ergenlik döneminde öncü bir faaliyet olarak mesleki eğitim faaliyeti. Ergenlikte bilişsel gelişim. Ergenlikte kişisel kendi kaderini tayin etme sorunu. Kişisel farkındalığın geliştirilmesi. Duygusal gelişme

kendi kaderini tayin etme sosyalleşme gençlik profesyoneli

Yeni bir çağ aşaması - erken ergenlik - çocukluk ile yetişkinlik arasında var olan üçüncü dünya olarak kabul edilir. Şu anda büyüyen çocuk kendisini gerçek yetişkin yaşamının eşiğinde buluyor.

15 (veya 14-16) yaş ergenlik ile ergenlik arasındaki geçiş dönemidir. Bu dönem 11 yıllık bir ortaokulu kastediyorsak 9. sınıfa denk geliyor. 9. sınıfta gelecekteki yaşam sorusuna karar verilir: ne yapmalı - okula devam etmek mi, üniversiteye mi gitmek yoksa çalışmak mı? Esasen toplum, başlangıçta da olsa, daha yaşlı ergenlerin profesyonel olarak kendi kaderini tayin etmelerini gerektirir. Aynı zamanda kendi yeteneklerini ve eğilimlerini anlamalı, gelecekteki mesleği hakkında fikir sahibi olmalı ve seçtiği alanda mesleki mükemmelliğe ulaşmanın belirli yolları olmalıdır. Bu başlı başına zor bir iştir. Zamanımızda daha da karmaşık hale geliyor - önceki nesiller tarafından geliştirilen stereotiplerin ve değerlerin, özellikle de eğitimin önemi ve belirli bir mesleğin prestijine ilişkin fikirlerin çöktüğü tarihte bir dönüm noktası.

Bir çocuğun büyüdüğünü söylediklerinde, onun yetişkinler toplumunda ve bu hayata eşit bir katılımcı olarak hayata hazır olmasının oluşmasını kastediyorlar. Elbette ergenlik çağındaki bir genç fiziksel, psikolojik ve sosyal açıdan hâlâ gerçek yetişkinlikten uzaktır. Nesnel olarak yetişkin yaşamına katılamaz, ancak bunun için çabalar ve yetişkinlerle eşit haklara sahip olduğunu iddia eder. Yeni konum, çoğunlukla görünüm ve görgü kuralları olmak üzere farklı alanlarda kendini gösterir. Son zamanlarda serbestçe ve kolayca hareket eden çocuk, ellerini ceplerine sokup omzunun üzerinden tükürerek paytak paytak yürümeye başlıyor. Sigarası olabilir ve elbette yeni ifadeleri olabilir. Kız, kıyafetlerini ve saç stilini sokakta ve dergi kapaklarında gördüğü örneklerle kıskançlıkla karşılaştırmaya başlar ve mevcut tutarsızlıklarla ilgili duygular annesine yayılır.

Dikkat dış görünüş bir genç genellikle aile içinde sürekli yanlış anlamaların ve hatta çatışmaların kaynağı haline gelir. Ebeveynler ne gençlik modasından ne de çocuklarının çok ihtiyaç duyduğu şeylerin fiyatlarından memnun değiller. Ve kendisini eşsiz bir insan olarak gören bir genç, aynı zamanda görünüş olarak akranlarından farklı olmamaya da çalışır. Ceketinin olmayışını, şirketteki herkes gibi, bir trajedi olarak yaşayabilir. Duygusal güvenlik ihtiyacını karşılayan, grupla bütünleşme, hiçbir şekilde öne çıkmama isteği, psikologlar tarafından psikolojik savunma mekanizması olarak değerlendirilmekte ve sosyal taklit olarak adlandırılmaktadır.

Yetişkinliğin çeşitli tezahürlerinde gelişimi, gencin kendisini kurmaya çalıştığı alana, bağımsızlığının hangi karakteri kazandığına - akranlarıyla ilişkilerde, boş zamanların kullanımında, çeşitli faaliyetlerde, ev işlerinde bağlıdır. Ayrıca, yetişkinliğin dışsal, görünen tarafı olan resmi bağımsızlıktan memnun olup olmadığı veya derin bir duyguya karşılık gelen gerçek bağımsızlığa ihtiyaç duyup duymadığı da önemlidir. Bu süreç, gencin dahil olduğu ilişkiler sisteminden - yetişkinliğinin ebeveynleri, öğretmenleri ve akranları tarafından tanınması veya tanınmaması - önemli ölçüde etkilenir. Aşağıda bu ilişkilerin özelliklerini ele alacağız.

Yetişkinlik duygusu, erken ergenliğin merkezi yeni gelişimi haline gelir ve bu dönemin sonunda, yaklaşık 15 yaşında, ergen, öz farkındalığının gelişiminde bir adım daha atar. Kendini ve kişisel istikrarsızlığı aradıktan sonra, kendisi hakkında içsel olarak tutarlı fikirlerden, "ben" imgelerinden oluşan bir sistem olan bir "ben-kavramı" oluşturur.

Bir gencin zihninde yarattığı "ben" imgeleri çeşitlidir - hayatının tüm zenginliğini yansıtırlar. Fiziksel “ben”, yani. kişinin kendi dış çekiciliği hakkındaki fikirler, zekası hakkındaki fikirler, çeşitli alanlardaki yetenekler, karakterin gücü, sosyallik, nezaket ve diğer nitelikler bir araya getirildiğinde, büyük bir "ben-kavramı" katmanı - sözde gerçek "ben" oluşturur. .

Kendinizi tanımak, çeşitli nitelikleriniz “Ben-kavramının” bilişsel (bilişsel) bileşeninin oluşmasına yol açar. İki tane daha onunla ilişkilidir - değerlendirici ve davranışsal. Bir gencin yalnızca gerçekte ne olduğunu bilmesi değil, aynı zamanda bireysel özelliklerinin ne kadar önemli olduğunu da bilmesi önemlidir. Bir kişinin niteliklerinin değerlendirilmesi, esas olarak aile ve akranların etkisiyle gelişen değer sistemine bağlıdır. Bu nedenle farklı gençler güzellik, parlak zeka veya fiziksel güç eksikliğini farklı şekilde deneyimliyorlar. Ek olarak, belirli bir davranış tarzının kişisel imaja karşılık gelmesi gerekir. Kendini çekici bulan bir kız, kendisini çirkin ama çok akıllı bulan akranından tamamen farklı davranır.