İnsan kendi yaşam kurallarını geliştirmiş duygusal bir insandır. Muazzam bir enerji rezervi var, duyguları aracılığıyla başkalarına ve dünyaya karşı kendi tutumunu ifade ediyor, ancak bu kişinin düşüncelerine hangi enerjinin sahip olduğu ve diğer insanlarla iletişim kurarken ne tür duygular gösterdiği yalnızca kendisine ve ona bağlıdır. arzular. Gururun ne olduğunu ve insanlar için neden günah olduğunu daha fazla öğrenmeye çalışalım.

Temas halinde

Sınıf arkadaşları

Gurur - nedir bu?

Gurur - tam bir üstünlük hissi kendi kişiliğinin başkaları üzerinde olması. Kişisel önemin yetersiz bir değerlendirmesidir. Gururun tezahürü çoğu zaman başkalarının acı çekmesine neden olan aptalca hatalara yol açar. Bu günah kibirde, başka insanlara, onların hayatlarına, tecrübelerine saygı göstermemede kendini gösterir. Gurur duygusu yüksek olan kişilerin başarılarıyla övünme istekleri de artar. Sıradan yaşam durumlarında başkalarının ve daha yüksek güçlerin yardımını hesaba katmadan, başarılarını yalnızca kendi değerleri olarak görüyorlar ve başkalarının yardımını ve desteğini tanımıyorlar.

Latince'de "gurur", "superbia" olarak çevrilir. Bu bir günahtır çünkü kişinin her niteliği Yaradan tarafından belirlenmiştir. Ve kendinizi hayattaki tüm başarılarınızın kaynağı olarak görmek ve etrafınızdaki her şeyin kişisel emeğin sonucu olduğunu düşünmek temelde yanlıştır. Diğer insanların eylemlerinin ve konuşmalarının eleştirilmesi, yetersizlik suçlamaları, kaba alay - insanları gururla büyük ölçüde eğlendirir ve onlara anlatılmaz bir zevk verir.

Çoğu zaman kişi gurura boyun eğdiğinin farkına bile varmaz ve bunun karakterinin başka bir özelliği olduğunu düşünür. . Ama sonra daha da kötüleşiyor– Bunun sonucunda kişi tamamen bu günaha gömülmüş olur. Zamanında durup kendinizi günahtan korumak için bunu kendinizde ve diğer insanlarda nasıl fark edebilirsiniz? Bunu yapmak için, aşağıdaki günah belirtilerini tanımanız ve ayırt etmeyi öğrenmeniz gerekir:

Çoğu zaman gururla karıştırılanlar da bu işaretlerdir. Bazen bu işaretleri erdem olarak kabul edersiniz, ancak yalnızca bir kişinin karakterinde ilk sırada yer aldığında ve ona rehberlik etmeye başladığında. Bundan sonra kişi kendini kontrol edemez hale gelir ve bu durum kaçınılmaz olarak hem kendisine hem de çevresindeki insanlara zarar vermesine yol açar.

Yemek yemek farklı şekiller bu günah. Olabilir yaş tipi gurur. Yetişkinler küçüklere küçümseyerek davranırlar çünkü onlar yaşlarından dolayı hala çok aptal ve saftırlar. Ya da tam tersi, gençler yaşlıların bu konuda hiçbir şey anlamadığına inanıyorlar. modern trendler ve hayata dair görüşleri eskimiştir.

Bilginin gururu var. Bir kişi kendisini en zeki olarak gördüğünde ve etrafındaki herkes aptal olduğunda.

Güzelliğin gururu. Bu günah esas olarak kendilerini en güzel gören kadınları ve iltifat ve sevgiye layık olmayan diğer kadınları etkiler.

Milli gurur. İnsanlar kendi milletlerinin diğerlerinden üstün olduğuna inanırlar ve bazı milletlerin var olma hakkı bile yoktur. Bu günahın bir örneği, Almanların 2. Dünya Savaşı sırasında Yahudi milleti hakkındaki görüşleridir. Bu neden bazı Almanların günaha tamamen hakim olmasının sonucu değil de, gururun tam olarak ortaya çıktığının bir göstergesi değil?

Yeterli sayıda gurur türü vardır, her tür insan yaşamının ve faaliyetinin bir veya başka alanında kendini gösterir.

Bu günahın sonuçları

Gurur esas olarak kötü düşünce ve duyguların kaynağı olarak hareket eder, bu da insanların durumunu ve davranışlarını olumsuz etkiler, başka bir deyişle onların "doğru" bir hayat yaşamalarını engeller, çünkü kişinin "ben" inin önemine dair şişirilmiş bir duygu, diğer insanlara karşı saldırganlığın başlangıç ​​noktası. Dünyayla ilgili diğer fikirler ortaya çıkıyor içeride şu duygular parlıyor: öfke, kızgınlık, nefret, küçümseme, kıskançlık ve acıma. Öncelikle mutlak yıkıma yol açarlar akıl sağlığı sırasıyla insan ve onun bilinci.

Gurur ve psikoloji

Bu günah çoğu zaman yanlış yetiştirilmenin bir işareti haline gelir. İÇİNDE Erken yaş Ebeveynler sıklıkla çocuklarına onun diğerlerinden daha iyi olduğunu söylerler. Ancak bebeğin övgü ve destek alması gerekir, ancak bunun yalnızca belirli ve gerçek bir nedeni vardır. Yanlış övgü, şişirilmiş bir özgüven yaratacak ve bu da her zaman gurura yol açacaktır. Bu tür çocuklar büyüdüklerinde kendi eksikliklerini gerçekçi bir şekilde değerlendiremeyeceklerdir. Bunun bir örneği, çocukluktan itibaren kendilerine yöneltilen eleştiriyi bilmemeleri, yetişkinlikte de bunu algılayamayacak olmalarıdır.

Kural olarak, bu tür günahlar iletişimde uyumsuzluğa neden olur- sonuçta gururlu bir insanla dostane bir ilişki sürdürmek şüpheli bir zevktir. Hiç kimse en başından beri kendini aşağılanmış hissetmek istemez, birinin mükemmelliği ve haklılığıyla ilgili uzun monologlar dinlemek istemez; uzlaşmaya yönelik adımların eksikliği iyi bir şeye yol açmaz. Gururlu bir insan asla bir başkasının yeteneklerini ve yeteneklerini tanımaz.

Ortodokslukta Gurur

Bu Ortodoksluktaki ana günahtır, çünkü diğer insan ahlaksızlıklarının kaynağı tam da budur: açgözlülük, öfke. Bir kişinin ruhunun kurtuluşu kavramına dayanır.- Rabbim her şeyden üstündür. O zaman çıkarlarınızı ve arzularınızı feda ederek komşunuzu sevmeniz gerekir. Ancak gurur, başkasına borç kabul etmez; acıma duygusu taşımaz. Gururu ve tevazuyu ortadan kaldıran bir erdem.

Mevcut toplum, bir kadının erkek temsilci olmadan da rahatlıkla yapabileceği görüşünü empoze ediyor. Kadının gururu, erkeğin sorumlu olduğu ve onun fikrinin esas olduğu bir aileyi tanımaz. Bu tür ilişkilerde kadın, kocasının haklı olduğunu kabul etmez, sürekli bağımsızlığını kanıt olarak gösterir, erkeği kendine tabi kılmaya çalışır. Bu tür kadınlar için ilkelerinizden sapmadan lider ve kazanan olmak önemlidir. Böyle bir kadının kendi ailesi için fedakarlık yapması mümkün değildir. Modern toplum da bizim için benzer tablolar çiziyor..

Tam kontrol, "beyne damlama" alışkanlığı ve kadınların sinirliliği zehirlidir aile hayatı. Her kavga ancak erkeğin kendi hatasını kabul etmesi ve kadının egosunun kazanmasıyla sona erer. Bir erkeğin bir kadını her küçük şey için övme zorunluluğu kendine olan saygısını azaltır, bu yüzden aşk ölür. Ve adam tüm ilişkileri koparmak istiyor.

Bu günahtan kurtulun

İnsan kendinde hangi günahı taşıdığını anladığında ve ondan kurtulma arzusu var, o zaman hemen şu soru ortaya çıkıyor: ondan nasıl kurtuluruz? Bu, bunu yapmanın çok kolay olduğu anlamına gelmez. Sonuçta kurtulmak için Kötü kalite Karakter olarak uzun ve meşakkatli bir yoldan geçmek, günahın kaynaklarını anlamak ve en önemlisi ondan kurtulmak için her türlü çabayı göstermek gerekir, çünkü mücadele kendisiyle olacaktır.

Bu günahtan kurtuluş - Kendinizi ve Tanrı'yı ​​tanımanın yolu, sonraki her adımın kasıtlı ve kendinden emin olması gerekir. Bunu yapmak için şu kuralları hatırlamanız gerekir:

1. aşık olmak Dünya olduğu gibi;
2. Hayatta meydana gelen herhangi bir durumu gücenmeden ve öfkelenmeden algılamayı öğrenin, her seferinde Tanrı'ya gönderdiği şey için şükran gösterin, çünkü tüm koşullar yeni ve faydalı şeylerdir;
3. Gorebilmek olumlu taraflar Farkındalık genellikle bir süre sonra ortaya çıktığı için ilk bakışta her zaman fark edilmeseler de herhangi bir konumda.

Gururla savaşıyoruz

Böyle durumlar var Bir kişinin kendisi artık gururun üstesinden gelmek için hiçbir şey yapamadığı zaman. Böyle bir durumda “kıdemli yoldaşlarınızdan” yardım istemeli, onların bilgece talimatlarını dinlemeli ve onları reddetmeyi bilmelisiniz. Bu, gerçek yolu, direniş yolunu seçmenize yardımcı olacak ve aynı zamanda size kendini tanıma yolunda daha ileri adım atma fırsatı verecektir.

En etkili yöntem günahla savaşırken - aileye, topluma, dünyaya ve Tanrı'ya hizmet. Kişi kendini başkalarına vererek değişir çünkü çevre farklılaşır - daha temiz, daha parlak ve daha dürüst. Bilgelerin şunu söylemesi boşuna değil: "Kendini değiştir, etrafındaki her şey değişecek."

Gurur, net bir tanımı olmayan karmaşık bir psikolojik olgudur. Farklı kültürlerde ve dinlerde farklı şekilde ele alındı ​​ve farklı şekilde muamele görüyor. Gurur olgusu insan yaşamının birçok alanında kendini göstermektedir. Ve her bilgi alanında farklı tanımlanır.

Gururuna yenik düşen insanlar neden başları dik yürürler ama çoğu zaman mutsuz olurlar? Gururdan nasıl kurtulurum?

Gurur ve kibir

Gurur, Ortodokslukta ölümcül olarak tanımlanan bir günahtır. Bu ölüme götüren bir kötülüktür. Gurur, Hıristiyanlığın ana erdemi olan alçakgönüllülüğün tam tersidir. Kendini diğer insanların ve Tanrı'nın üzerinde yücelten kişi, lütuftan düşmeyle, aşırı özgüvenin doruklarından düşmeyle karşı karşıya kalacaktır.

Ortodokslukta geliştirilen ahlak kuralları, uygar bir toplumda geleneksel olarak gözlemlenen ahlaki normlardır. Vaftiz edilmemiş bir kişi bile komşusunu sevmek için etrafındaki insanlara karşı nazik, sempatik, özenli ve şefkatli olması gerektiğini bilir. Din alçakgönüllülüğü, fedakarlığı ve fedakarlığı yüceltir. Bu nitelikler kişiyi manevi bir kişi olarak karakterize eder.

Gurur ve kibir, halk dilinde eşanlamlı kelimeler olarak kullanılır ve insanlar tarafından aynı olgular olarak kabul edilir. Gurur ile gurur arasında ince bir çizgi vardır ancak bu olgular bile eşdeğer değildir.

Gurur kendini kibir, kibir, kibir olarak gösterir. Gurur, bir tatmin duygusu, kişinin eylemlerinin veya yeteneklerinin objektif ve olumlu bir değerlendirmesi, sağlıklı özgüven, değerler ve onur olarak ifade edilir.

Aşırı güven, aşırı güven veya haklı olabilir. Bireyin psikolojik iyiliği için, güce ve yeteneklere yeterli inanç gereklidir.

Kişi bir nedenden dolayı kendisiyle gurur duyar (bir hedefe ulaşmak, bir ödül almak vb.), gurur nedensizdir. Şişirilmiş veya küçümsenen özgüvene dayanır.

Gururlu bir insan "ben" i, diğerlerini ve etrafındaki dünyayı yeterince algılamaz. Kendini çevresindekilerden üstün görür ve farkına bile varmadan kibirli davranır. Onun “Ben”i, duygu ve düşünceleri diğerlerinden daha önemlidir. Böyle bir insan için onun “Dünyanın göbeği” olduğunu söylerler.

Bir birey başarılı olduğunda ve refahının zirvesinde olduğunda risk altındadır. Gurur, zenginleri, ünlüleri ve başkaları üzerinde resmi veya resmi olmayan güce sahip olanları geride bırakır. Son derece saygı duyulan ve yüksek statüye sahip kişiler sıklıkla kibirli hale gelir, güç ve fırsatlardan yararlanır ve kendilerini her şeye kadir olarak hayal ederler. Kendine karşı bu tutum, güven oluşturmanın önünde bir engel haline gelir. kişilerarası ilişkiler, etrafındakiler kibirli, gururlu kişiden gizlice nefret eder veya açıkça ona zarar verir, pohpohlar.

Yoksulluk ya da yoksulluk içinde yaşayan, bir dizi kötü şansa sahip, sonsuz acı çeken ve talihsizlikten zevk alan insanlar aynı zamanda şiddetli bir şekilde gurur duyarlar. Gurur onların mutlu olmalarını engeller. Mutsuz, gururlu insanlar acı çekme yolunu seçerler ve bu yolla başkalarına övünürler; sabırları ve eziyetleri nedeniyle övülmeyi severler. Ancak, bir şeyi değiştirmeye çalışmadan acı çekmek, ancak her şeyin kendi kendine yoluna gireceğini beklemek, kendinize cesurca davranmaya başlamaktan daha kolaydır.

Gururun belirtileri ve sonuçları

Gururu bir erdem olarak gören, onu besleyen, kibir, kibir ve alaycılıkla övünen insanlar var. Her insan benzersiz bir kişidir, ancak kişinin kendi “ben”inin benzersizliği kibir için bir temel değildir.

Gurur, ruhsal yıkıma yol açan bir günahtır. Büyüklük yanılsamasından dolayı birey etrafındaki dünyaya olan ilgisini kaybeder; hiçbir şey kendi “ben”i kadar ilgilendirmez ve önemsemez.

Gurur bir tür kişisel savunma mekanizmasıdır. Bu, kusurları ve sınırlı yetenekleri herkesten ve kendinden gizleme arzusudur.

Gurur belirtileri:

kişinin kendi büyüklüğü, benzersizliği, üstünlüğü, yanılmazlığı hakkındaki düşünceleri,
Üstünlüğünü kanıtlamak için,
Kendi eksikliklerini görmezden gelip başkalarının eksikliklerine odaklanmak,
Sık sık övgüye, iltifata, hayranlığa ihtiyaç duyma,
Her türlü eleştirinin kabul edilemezliği,
isteksizlik,
Hataları kabul etme konusundaki isteksizlik, sık sık kendine mazeret bulma,
başkalarına karşı hoşgörüsüzlük ve saygısızlık,
Daha zayıf veya daha az başarılı olan insanlara karşı aşağılayıcı tutum,
sinirlilik, mutlu insanlara karşı nefret,
Kusurluluğun kabul edilemezliği, mükemmeliyetçilik,
ve affet
başkalarına yönelik özel asılsız suçlamalar ve suçlamalar,
Kişisel sorunların sorumluluğunu koşullara aktarmak,
İnsanların statüye göre bölünmesi,
değerli eşyaların kaybı ve
inatçılık,
övünme,
nankörlük,
acıklı,
herkesi memnun etme arzusu ve benzerleri.

Gurur belirtileri, kişiliğinin olumsuz tezahürlerini kontrol edebilen kişi tarafından ortaya çıkar. Gururun bireyi ele geçirmeden önce üstesinden gelinmesi gerekir.

Gurur, psikolojik ve zihinsel sorunların temelini oluşturur ve aynı zamanda aşağıdaki gibi olumsuz niteliklerin ve kişilik özelliklerinin oluşmasına da yol açar:

acılık, kalp katılığı,
karmaşık,
alınganlık, aşırı kırılganlık,
imrenmek,
kişilik bozulması.

Bir kaynak olarak gururdan kurtulmuş olmak hayat problemleri, uyum ve psikolojik refah elde edebilirsiniz.

Gururun üstesinden nasıl gelinir

Bir kişi gururdan nasıl kurtulacağını merak ediyorsa, onunla baş edebildiği anlamına gelir. Kötü alışkanlıklarla mücadelede ilk adım, buna sahip olduğunuzu kabul etmektir.

İkinci adım: Gururun tezahürlerini tanımlayın. Bir hafta boyunca kendinizi gözlemleyin (bu süre sorunları tanımlamak için yeterlidir) ve bir parça kağıda gururunuzun tezahürlerini birbiri ardına yazın. Sık görülen ve alışılmış gurur belirtilerini analiz edin.

Üçüncü adım: Kendinizdeki çalışma alanlarını belirleyin ve harekete geçin.

Örneğin kişinin gururu, işi kusursuz olan eşsiz bir uzman olarak kendini yüceltmesinde kendini gösterir. Bu durumda, yeryüzüne inmek için, bir başka çalışanın yaptığı işin önemini anlamak ve takdir etmek için bir gün boyunca bir meslektaşın yerini almak yeterlidir. Prestijsiz işler bile saygıya değer ve önemlidir.

Alçakgönüllü olmayı öğrenin. İnsan çok şey yapabilir ama her şeye kadir değildir. Her şey çabaya ve çabaya bağlı değildir. Tevazu ile kabul edilmesi gereken şeyler var. Zamanın akışını durduramaz, geçmişi yeniden yaşayamaz ve önünüzde ne olacağını yüzde yüz olasılıkla bilemezsiniz.
Başkalarını ve hayatı yargılamadan kabul edin. Birini öznel olarak daha kötü olduğu için ihmal etmemelisiniz. Değerlendirme görecelidir. Olağanüstü zekanız, güzelliğiniz veya paranızın miktarı nedeniyle kendinizi diğerlerinden daha iyi görmek mantıksızdır. Bu değerler ebedi değildir ve bazıları için iyi bile değildir.
Minnettar olun. Minnettarlık sözlerini sıradan ifadeler olarak değil (ve bazı insanlar nasıl "teşekkür ederim" deyeceğini bile bilmiyorlar) söyleyin, bunu içtenlikle yapın. Bir insan bir görevi yerine getirirken bir şey yapmışsa ona teşekkür etmelisiniz çünkü o bir makine değil, bir insandır. Bir kişi çabalıyorsa fark edilmeli ve şükran ifade edilmelidir. Gururlu insanlar nasıl teşekkür edeceklerini bilmezler çünkü kendilerine borçlu olduklarına inanırlar. Daha düşük statüdeki insanlar onlar tarafından hizmetçi, kişisel hizmet personeli olarak algılanıyor.

Etrafınızdaki insanlara saygı gösterin. Saygı, kişinin başkalarıyla ilgilenmesi, ilgi ve özen göstermesiyle gösterilir. Saygı, empatiyi, muhatabı anlama ve çıkarları dikkate alma arzusunu gerektirir.
Gelişim potansiyeline bakın. Kendini her şeye kadir sanan insan, her şeyi başardığına, çabalayacak hiçbir şeyin kalmadığına inanır. Bu imkansızdır, her zaman öğrenilecek ve uğruna çabalanacak bir şeyler vardır. Dünya durmuyor; bireyin muazzam bir gelişim potansiyeli var.
Dinlemek. Kibirli bir insan eleştiriyi kabul etmez, aynı zamanda güçlü bir insansa etrafındakiler onun eksikliklerini dile getirmekten korkar. Dürüst ve nesnel eleştiri, gururlu bir insanı ayıklar ve onun için gerekli bir "şok terapisi" haline gelir.
İnsanlara yardım et. Bilgiyi, deneyimi, zenginliği paylaşın. Cömertliği geliştirerek kişi kendini aşar. Bencil, "açgözlü" dünya görüşünü başkalarına karşı nazik ve samimi bir tavırla değiştirin.
Aşık olmak. Gururdan bunalan insan, istisnasız herkes tarafından sevilmek ister. Böyle bir kuldan övgü, ibadet ve kulluk hizmeti beklenir. Ama kendini sevmiyor ya da acı veren, anormal bir aşkla seviyor. Gurur, başkalarından ve kendisinden hoşlanmamanın bir tezahürüdür.

Başka birine duyulan sevgi, ahlaksızlığın ruhunu iyileştirebilir. Gururun yerini sevilen kişinin yararına, hatta kendi zararına bile hareket etme arzusu alır. seven insan sevilen biriyle ilgilenirken dikkatli ve dikkatli davranma, taviz verme, affetme ve kabul etme ihtiyacı hisseder.

Gurur, kişinin kendi erdemlerinin yanıltıcı ve mantıksız bir şekilde abartılması ve etrafındaki herkesin bunu tanıma arzusudur. Bir kişi, diğer insanlara karşı görünürdeki üstünlüğüne o kadar kapılır ki, onların avantajlarını ve başarılarının yanı sıra kendi içindeki kusurları da fark etmez. Ortodoks anlayışında gurur nedir, nasıl bir günahtır ve aşılabilir mi?

Ortodokslukta bu günahın Adem ile Havva'nın düşüşüyle ​​dünyaya geldiğine inanılır. Ancak bu tutkunun ortaya çıkışı çok daha önce, hatta dünyanın yaratılışından önce kaydedildi. Yazarlığı Lucifer'in kendisine aittir.

Dennitsa, Yüce Olan'a tabi olmak istemedi; gururun üstesinden gelen en güçlü melek, kendisini Tanrı'ya eşit görüyordu. Sonuç olarak asi önce yeryüzüne, sonra da Tanrı'nın ışığının ve lütfunun ulaşamadığı yeraltı dünyasına atıldı.

Dünyevi yaşamda da durum böyledir. Her isyanın veya devrimin kalbinde insani gurur, diğer insanlar üzerinde güç kazanma veya kendi “cennetini” inşa etme arzusu vardır. Her devrimci gibi komünistler de Lucifer'in çalışmalarının devamıydı; Tanrı'nın olmadığı yeni ve mutlu bir dünya inşa etmek istiyorlardı. Burada nasıl bir tevazudan bahsediyor olabiliriz? Böyle bir kelime Sovyet vatandaşlarının günlük yaşamında bile yoktu.

Ancak Bolşevik sistemin çöküşüyle ​​birlikte pek bir şey değişmedi. İnsanlarda daha az gurur yoktur. Bilince, öncekilerden daha iyi olmayan yeni değerler getirilmeye başlandı. Piyasa ilişkileri kurmak, insanları yalnızca başarıya ve kariyer gelişimine hedefledi. Maddi zenginlik arayışı bize Tanrı arayışını unutturdu.

Dikkat! Gururun ne olduğunu internetteki çeşitli Ortodoks kaynaklarından ve Wikipedia web sitesinden öğrenebilirsiniz.

İşaretler

Bir insanda bulunabilecek tüm günahları ve ahlaksızlıkları bir ağaç olarak tasvir edersek, o zaman gurur onun kök sistemi olacaktır. Kutsal babaların öğretilerine göre gurur tüm kötülüklerin kaynağıdır. Bu tutku kendini nasıl gösteriyor?

Gurur günahını yüreğinde taşıyan insan:

1. Hatalarını fark etmiyor.
2. Eleştiri kabul etmiyor.
3. Yenilgiden dolayı umutsuzluğa kapılır.
4. Başkalarını kıskanmak.
5. Başkalarının başarısı yüzünden eziyet çekiyor.
6. Birisi kendisinden daha iyi olduğunda huzur bulamaz.
7. Kendisinden aşağı olan insanları dikkate almaz.
8. O, münafıktır ve kendisinden üstün olanların gözüne girer.

Bütün bunlar insanın gururunun çok arttığının işaretleridir. Günahın bu tür tezahürleri, alçakgönüllü düşüncelerin ve komşuya duyulan sevginin bilince dahil edilmesiyle ortadan kaldırılabilir.

Bu olabilir doğal olarakçünkü çoğu zaman hayatın kendisi bizi alçakgönüllü kılar. Hastalanırız, yaşlanırız, değer verdiğimiz insanlardan ayrılık yaşarız, her zaman istediğimizi elde edemeyiz.

Ve tüm bunlar günahla mücadele etme isteksizliğinden kaynaklanıyor.

Muhtemelen Tanrı, gurur hastası bir kişinin, dünyaya hükmetmediğini ve onun efendisi olmadığını, Kral ve Yaratıcı olduğunu bilmesi için hayatında irili ufaklı binlerce engelle karşılaşmasını ister. Bir kişi kendini alçaltırsa ve her şeyde Yaradan'ın takdirini görürse, onun yaşaması çok daha kolay olacaktır.

Dikkat! Kişi alçakgönüllü olmalı, içsel olarak kendi üzerinde çalışmalı, günahlarını görmeyi ve tanımayı öğrenmelidir.

Eğer gönüllü olarak gururunuzu kırıp yok etmezseniz ve onunla özenle mücadele etmezseniz, o zaman Tanrı bu günahı ortadan kaldıracaktır çünkü O bizi sever ve insanların şeytanlara dönüşmesini istemez. Rab kalplerimizde merhametin, şefkatin, duanın, inancın, neşenin, sadeliğin olmasını istiyor, böylece hayatın kendisi bizi üzüntüler ve sorunlar karşısında alçakgönüllü kılacaktır. Gurur günahının çeşitli tezahürleri vardır.

Kınama

Gururun farklı türleri vardır. Bir kişideki varlığı, örneğin başkaları hakkındaki kınayıcı konuşmalarla tanınabilir.

Gurur, kendisini her zaman herkesten daha haklı görür, çünkü bunun için her türlü fırsatı, hatta en ufak fırsatı kullanarak kendisini herkesin üstüne yükseltmeyi sever.

Komşularımıza kaç tane acımasız değerlendirme yaptık, her seferinde Tanrı'nın gerçek yargıç olduğunu unutuyoruz, çünkü O bu kişi hakkında her şeyi biliyor: hem geçmişte hem de günümüzde ve gelecekte düşünceler, koşullar ve eylemler.

Çoğu zaman Rab, Hıristiyanların başkalarını nasıl kınadığını görünce onların da aynı günahlara düşmelerine izin verir. Bu, ruhunuzu alçakgönüllü hale getirir ve kendi kusurlarınızı başkalarınınkiler kadar net görmenize yardımcı olur. İnsan yaşamını ancak ölüm özetleyebilir. Kural olarak buzdağının yalnızca bir kısmını, yani ucunu görüyoruz. Diğer insanların hayatlarının ve ruhlarının çoğu bizim için aşılmaz bir perdenin arkasında gizlidir, bu yüzden yargılamayı tek kalp anlatıcı ve yargıç olan Tanrı'ya bırakmamız gerekir.

Bölünme - düşmüş meleklerin mirası

Kilisede olup bitenlerden her zaman memnun olmayan insanlar vardır. Kilise hiyerarşisinin işleyişindeki eksiklikleri arıyorlar, tam tersine birleşmeleri gereken Ortodoks inananlar arasında kafa karışıklığı ve şüphe uyandırıyorlar.

Basında ve internette din adamları ve keşişler hakkında pek çok yanlış bilgi ve yalan tanıklık var.

Bu tür mesajlar yazan insanlar yalnızca gururdan hareket ediyor ve bu da herhangi bir ayrılığın temelini oluşturuyor.

Şimdi kaç yeni kilise ortaya çıktı, kendilerine hangi isimleri veriyorlar? Ve her biri diğerlerinden daha saf ve daha kutsal olanın kendisi olduğunu iddia ediyor. Aynı duygu, Eski İnanan hareketinin temelini oluşturdu, çünkü Tanrı'ya olan sevgi ve kilise ritüellerinin organizasyonuna ilişkin O'nun iradesini koruma arzusu tarafından değil, onun ayrıcalığı, doğruluğu ve Patrik Nikon'a olan nefreti konusundaki yüksek görüş tarafından yönlendiriliyor. .

Tek bir Doğru yol Kilisede herhangi bir şeyi düzeltmek, kendi dindarlığınızı geliştirmektir. Ve dikkatsiz hiyerarşilerin yargıcının Tanrı olmasına izin verin. Onlar her zaman her zaman oradaydılar. John Chrysostom da bunun hakkında şunları yazdı: "... Binlerce suçun yükünü taşıyan kanunsuz insanlar kiliseyi işgal etti, iltizamcılar başrahip oldu...". Buna rağmen aziz hiçbir zaman bölünme çağrısında bulunmadı ve üst hiyerarşilerine teslim oldu. Bunun ayrılık günahı olduğunu ve şehitlikle bile silinemeyeceğini biliyordu.

Prelest - şeytani günaha

Gururun en korkunç dallarından biri prelesttir. İnananlar için bu, alışılmadık manevi deneyimler şeklinde kendini gösterir, çünkü onunla bir şeyler hissedebilirler, hatta bir şeyi öngörebilirler.

Bu, bir kişinin istismarlarını ve emeklerini Tanrı için değil, gösteri için yapması durumunda olur. Ruhunun derinliklerinde, etrafındaki insanlardan övgü ve tanınma bekledi ve böylece kendisini şeytani telkinlerin etkisine açtı.

Kutsal çilecilerin yaşamlarında şeytani baştan çıkarmanın sayısız örneği vardır. Düşman güçlere yenik düşen keşişlerden biri, meleklerin kendisine geldiğine inanıyordu. Çileci, bu kadar şeref ve övgüye layık olup olmadığından bir an bile şüphe etmedi mi? Ve yanılgıya düştü ve “ışık” meleklerinin ona anlattıklarına tamamen güvendi. Bir gün babası keşişi ziyarete gitti. Henüz yoldayken, keşişe melek kılığında iblisler göründü ve ona şeytanın yaşlı babasının şeklini alarak geleceğini söylediler. Ve talihsiz adamın tam olarak yaptığı gibi, yabancıyı kulübenin eşiğini geçer geçmez öldürmeyi tavsiye ettiler. Bu, gururun neye yol açtığının açık bir örneğidir.

İçinizdeki şeytanları nasıl yenersiniz?

Günahla, komşularına karşı kendini yüceltme, onları küçümseme, kınama alışkanlığıyla nasıl başa çıkılır? Gururun üstesinden nasıl gelinir, onunla savaşmanın yolları.

Günahların en güçlüsü, en yüksek insan erdemi olan Tanrı'ya ve komşuya olan sevgiyle aşılır. Yaradan'a duyulan sevgi, O'nun emirlerini yerine getirmekte yatar.

Kutsal Babalar gurura karşı en etkili silahın sevgi olduğunu söylüyor. Komşunuzu sevmeyi ve kalbinizdeki gururun üstesinden gelmeyi nasıl öğrenirsiniz?

Sevgi, Tanrı'nın Musa'nın tabletlerinde bize bıraktığı temel emirlerden biridir. Ama aynı zamanda başarılması en zor olanıdır. Diğer tüm emirler yalnızca Tanrı'ya ve insana duyulan sevginin doğal bir sonucu veya ona giden adımlardır. Bu, bizi Cennetteki Baba'nın kendisi ile birleştiren bir duygudur, çünkü “Tanrı sevgidir.”

Ne yazık ki, herkes bunun ne olduğunu doğru bir şekilde anlamıyor. Çoğu zaman, başka biriyle iletişimin bize verdiği o hoş anlar ve hisler, aşkla karıştırılır. Onun yanında kendimi iyi hissediyorum, bu da onu sevdiğim anlamına geliyor - bu, bu duygunun özünün yanlış anlaşılmasıdır. Böyle bir tüketici tutumuna sevgi denemez. Diğer kişi bizi bir konuda tatmin etmeye başladığında çok çabuk sona erer.

Gerçek aşk karşılığında hiçbir şey vermez ve talep etmez. Manevi sonsuz sevincin ana kaynağını içerir. Ve bu, herhangi bir maddi fayda elde ettiğimizde içimizde ortaya çıkan tüketici hissi hiç de değil.

Aşk hizmettir. Mesih, öğrencilerinin ayaklarını yıkarken bize böyle bir ilişkinin örneğini verdi. Bu yüzden günahkar, tembel ve itaatsiz olmamıza rağmen O bizi seviyor.

Sevgi duygusu her gün kendi içinde geliştirilmelidir. Bizim yardımımız ve çabamız olmadan var olamaz. Aksi takdirde, başkalarının rastgele koşullarından, ruh halinden ve davranışlarından çok hızlı bir şekilde kaybolacaktır. Sevgi bize Mesih tarafından emredilmiştir. Ve bu çalışmanın ödülü Cennetin Krallığıdır.

Ancak başlangıçta kendinizi kelimenin tam anlamıyla zorlamanız gerekecek. Üstesinden gelmek kötü ruh hali– bunu başkalarına bulaştırmayın, hayatta bir şeylerin yolunda gitmemesi onların suçu değil. Birisi sizi kırdıysa önce gidin ve barışın. Gurur kalbinizi terk edecek ve aşka daha açık hale gelecektir. Böylece her geçen gün kendini fetheden kişi, çok geçmeden artık farklı yaşayamayacak. Herkese sevgi vermekten asla vazgeçmeyecek.

Aşkta başka birinin değerini görmeyi öğrenmek çok önemlidir. Her birimizin sevecek güzel bir şeyi var. Yalnızca başkalarında olumlu nitelikler bulmayı öğrenerek onlara karşı tutumunuzu değiştirebilir ve kendinizi yargılamayı ve yüceltmeyi bırakabilirsiniz. Aşk, gururu ruhtan uzaklaştırır, çünkü onunla tek bir kalbin sınırları içinde bir arada var olmaz.

İnsan ruhunun derinlikleri konusunda en büyük uzman olan Rev. Suriyeli İshak 41. sözünde şöyle diyor: “Günahını hisseden, duasıyla ölüleri diriltenden daha üstündür; Kendini görmeye layık olan, melekleri görmeye layık olandan üstündür.” Başlıkta sorduğumuz soruyu ele aldığımızda kişinin kendine dair bu bilgisine varır. Gurur, gurur ve kendini beğenmişlik, kibir, kendini beğenmişlik, kendini beğenmişlik gibi bunların hepsi tek bir temel olgunun farklı türleridir. - “kendine odaklan”. Bütün bu kelimelerden ikisi en sağlam anlamla ayırt edilir: kibir ve gurur; “Merdiven”e göre onlar bir genç ve bir adam gibidir, tahıl ve ekmek gibidir, başlangıç ​​ve son gibidirler.

Kibir belirtileri, bu ilk günah: sitemlere karşı sabırsızlık, övgüye susuzluk, kolay yollar aramak, sürekli başkalarına odaklanmak - ne diyecekler? neye benzeyecek? ne düşünecekler? Kibir, yaklaşan izleyiciyi uzaktan görür ve öfkeli olanı sevecen, havai olanı ciddi, dalgın olanı konsantre, oburu çekingen vb. yapar. – tüm bunlar seyirciler varken. İzleyiciye aynı odaklanma, çoğu zaman fark edilmeden itiraflarımıza bile sızan kendini haklı çıkarma günahını da açıklıyor: “herkes gibi günahkar..... sadece küçük günahlar..... kimseyi öldürmedi, öldürmedi' çalmak.”

Rev, gösteriş iblisinin sevindiğini söylüyor. John Climacus, erdemlerimizin arttığını görüyor: Ne kadar çok başarı elde edersek, o kadar çok kibire yiyecek olur. “Oruç tuttuğum zaman kibirli oluyorum; Başarımı gizlemek için sakladığımda, basiretimle kibirlenmiş oluyorum. Güzel giyinsem kibirli oluyorum, ince giyinsem daha da kibirli oluyorum. Konuşmaya başlarsam kibrim olur; susmayı sürdürürsem daha da fazla kendimi kaptırırım. Bu dikeni nereye çevirseniz, parmaklarıyla birlikte hepsi yukarıya doğru döner.” İnsanın ruhunda güzel bir duygu, doğrudan bir manevi hareket belirir belirmez, hemen kendine övüngen bir bakış belirir ve işte, ruhun en kıymetli hareketleri güneşte kar gibi erir, kaybolur. Eriyorlar, yani ölüyorlar; Bu, kibir sayesinde içimizdeki en iyinin öldüğü anlamına gelir, yani kibirle kendimizi öldürürüz ve gerçek, basit, iyi hayatı hayaletlerle değiştiririz.

Artan kibir doğurur gurur .

Gurur, kişinin kendisine ait olmayan her şeyi reddetmesiyle aşırı özgüvendir, öfke, zulüm ve kötülük kaynağı, Tanrı'nın yardımını reddetmek, “şeytani bir kaledir”. O bizimle Tanrı (Abba Pimen) arasındaki “bakır duvardır”; Allah düşmanlığıdır, her günahın başıdır, her günahın içindedir. Sonuçta, her günah, kişinin tutkusuna özgürce teslim olması, Tanrı'nın kanununun bilinçli bir şekilde ihlali, Tanrı'ya karşı küstahlıktır, ancak "gurura tabi olanın Tanrı'ya aşırı bir ihtiyacı vardır, çünkü insanlar böyle bir kişiyi kurtaramaz" ( "Merdiven").

Bu tutku nereden geliyor? Nasıl başlıyor? O ne yer? Gelişiminde hangi aşamalardan geçer? Onu hangi işaretlerden tanıyabilirsin?

İkincisi özellikle önemlidir çünkü kibirli kişi genellikle günahını görmez. Bilge bir yaşlı adam, bir kardeşine gururlanmaması için nasihatte bulundu; ve o, zihni tarafından kör edilmiş olarak ona cevap verdi: "Affet beni baba, gururum yok." Bilge yaşlı adam ona cevap verdi: "Bu cevap olmasa, gururunu nasıl daha iyi kanıtlayabilirsin çocuğum!"

Her halükarda, eğer bir insan için af dilemek zor geliyorsa, alıngan ve şüpheci davranıyorsa, kötülüğü hatırlayıp başkalarını kınaıyorsa, bunların hepsi şüphesiz kibir belirtileridir.

Büyük Aziz Athanasius'un "Yahudi olmayanlar hakkındaki Sözü"nde şu pasaj vardır: "İnsanlar kendi tefekkürlerini ilahi olana tercih ederek bencilliğe kapıldılar." Şöyle kısa tanım gururun özü ortaya çıkıyor: Şimdiye kadar arzunun merkezi ve nesnesi Tanrı olan insan, O'ndan yüz çevirdi ve " kendisi Kendini Allah'tan daha çok arzulayan ve seven şehvet, kendini tefekkür etmeyi ilahi tefekküre tercih etti.

Yaşamımızda, bu “kendini düşünme” ve “kendini şehvet etme” isteği doğamız haline gelmiş ve en azından güçlü bir içgüdü biçiminde kendini göstermektedir. kendini koruma Hem fiziksel hem de zihinsel yaşamlarımızda.

Tıpkı kötü huylu bir tümörün genellikle belirli bir yerde morarma veya uzun süreli tahrişle başlaması gibi, gurur hastalığı da genellikle ya ruha gelen ani bir şokla (örneğin büyük bir keder) ya da uzun süreli kişisel refah nedeniyle başlar. örneğin başarıya, şansa, kişinin yeteneğini sürekli kullanmasına.

Çoğu zaman bu, coşkulu, tutkulu, yetenekli, sözde "mizaçlı" bir kişidir. Bu, sürekli faaliyeti nedeniyle hem Tanrı'nın hem de insanların ona yaklaşmasını engelleyen, patlayan bir tür gayzerdir. Kendisiyle doludur, kendini kaptırmıştır, sarhoştur. Tam bir mutluluk ve tatmin aldığı tutkusu, yeteneği dışında hiçbir şeyi görmez ve hissetmez. Bu tür insanlarla kendileri sönene, yanardağ sönene kadar bir şey yapmak pek mümkün değil. Bu herhangi bir üstün yeteneğin, herhangi bir yeteneğin tehlikesidir. Bu nitelikler tam ve derin bir maneviyatla dengelenmelidir.

Tersi durumlarda, keder deneyimlerinde sonuç aynıdır: Kişi kederi tarafından "tükülür", etrafındaki dünya gözlerinde kararır ve kaybolur; kederi dışında hiçbir şey düşünemez ve konuşamaz; onunla yaşar, sonunda elinde kalan tek şey, hayatının tek anlamı olarak ona tutunur.

Çoğu zaman bu kendine odaklanma, kişisel yaşamları çocukluktan beri bastırılmış sessiz, itaatkar, sessiz insanlarda gelişir ve bu "bastırılmış öznellik, telafi olarak benmerkezci bir eğilime yol açar" (Jung, "Psikolojik Tipler"). çok çeşitli tezahürler: alınganlık, şüphecilik, coquetry, dikkat çekme arzusu, son olarak, takıntılı fikirlerin doğasının doğrudan psikozu, zulüm sanrıları veya ihtişam sanrıları şeklinde bile.

Yani kendine odaklanmak insanı dünyadan ve Allah'tan uzaklaştırır; tabiri caizse dünya görüşünün genel gövdesinden kopup boş bir alanın etrafında kıvrılmış talaşlara dönüşüyor.

2. Kısım: Bu manevi hastalık nasıl geçer?

Hafif bir kayıtsızlıktan aşırı ruhsal karanlığa ve tam ölüme kadar gururun gelişimindeki ana aşamaları özetlemeye çalışalım.

Başlangıçta bu sadece kişinin kendisiyle meşgul olmasıdır, neredeyse normaldir. iyi ruh haliçoğu zaman anlamsızlığa dönüşüyor. Kişi halinden memnundur, sıklıkla güler, ıslık çalar, mırıldanır, parmaklarını şaklatır. Orijinal görünmeyi, paradokslarla şaşırtmayı, şaka yapmayı sever; özel tatlar sergiler ve yemek konusunda kaprislidir. İsteyerek tavsiyelerde bulunur ve diğer insanların işlerine dostane bir şekilde müdahale eder; kendine olan olağanüstü ilgisini şu sözlerle (başkasının konuşmasını keserek) istemsizce ortaya koyuyor: “hayır, ne BEN Sana söyleyeceğim” veya “Hayır, biliyorum daha iyi durumu”, “Bir alışkanlığım var…” veya “Kurallara uyuyorum…”.

Aynı zamanda, kişinin birdenbire çiçek açması, sonra solup bozulmasına bağlı olarak başkalarının onayına da büyük bir bağımlılık vardır. Ancak genel olarak bu aşamada ruh hali hafif kalır. Bu tür benmerkezcilik gençliğin çok karakteristik özelliğidir, ancak yetişkinlikte de ortaya çıkar.

Kişi bu aşamada özellikle başkaları (evlilik, aile), iş, emekle ilgili ciddi endişelerle karşı karşıya kalırsa mutlu olacaktır. Ya da dini yolu onu büyüleyecek ve manevi başarının güzelliğine kapılan kişi, yoksulluğunu ve sefaletini görecek ve lütuf dolu yardımı arzulayacaktır. Bu olmazsa hastalık daha da gelişir.

Kişinin üstünlüğüne samimi bir güven vardır. Çoğu zaman bu, kontrol edilemeyen ayrıntılarla ifade edilir. Sonuçta, konuşkanlık nedir ama bir yandan alçakgönüllülük eksikliği, diğer yandan kendini beğenmişlik. Bu laf kalabalığının bencil doğası, bu laf kalabalığının bazen ciddi bir konu üzerinde olması gerçeğiyle hiç de azalmaz; Gururlu bir kişi alçakgönüllülük ve sessizlik hakkında konuşabilir, orucu yüceltebilir, şu soruyu tartışabilir: hangisi daha yüksek - iyi işler veya dua.

Kendine güven hızla komuta etme tutkusuna dönüşür; başkasının iradesine tecavüz eder (kendi başına en ufak bir tecavüze katlanmadan), başkasının dikkatini, zamanını, enerjisini elden çıkarır, kibirli ve küstah hale gelir. Kendi işiniz önemlidir, başkasınınki önemsizdir. Her şeyi üstleniyor, her şeye müdahale ediyor.

Bu aşamada gururlu kişinin ruh hali bozulur. Saldırganlığında doğal olarak muhalefet ve reddedilmeyle karşılaşır; sinirlilik, inatçılık, huysuzluktur; kimsenin, hatta itirafçısının bile onu anlamadığına inanıyor; Dünyayla çatışmalar yoğunlaşır ve gururlu adam sonunda bir seçim yapar: İnsanlara karşı "Ben" (ama henüz Tanrı'ya karşı değilim).

Ruh kararır ve soğur, içine kibir, küçümseme, öfke ve nefret yerleşir. Zihin kararır, iyiyle kötü arasındaki ayrım bulanıklaşır çünkü... yerini “benim” ve “benim değil” ayrımı alıyor. Her türlü itaatin ötesine geçer ve hiçbir toplumda dayanılmazdır; amacı kendi çizgisine öncülük etmek, utandırmak, başkalarını mağlup etmektir; açgözlülükle şöhret peşinde, hatta skandal niteliğinde, tanınmadığı için dünyadan intikam alıyor. Eğer bir keşişse, kendisi için her şeyin dayanılmaz olduğu manastırı terk eder ve kendi yolunu arar. Bazen bu kendini onaylama gücü maddi kazanımı, kariyeri, sosyal ve politik faaliyeti, bazen de eğer yetenek varsa yaratıcılığı hedefler ve burada gururlu kişi, dürtüsü sayesinde bazı zaferler elde edebilir. Aynı temelde ayrılıklar ve sapkınlıklar yaratılıyor.

Son olarak, son adımda kişi Tanrı'dan ayrılır. Daha önce yaramazlık ve isyan nedeniyle günah işlediyse, şimdi her şeye izin veriyor: günah ona eziyet etmiyor, onun alışkanlığı haline geliyor; Bu aşamada onun için kolay olabiliyorsa, şeytanla ve karanlık yollarda da kolaydır. Ruhun durumu kasvetli, umutsuz, tam bir yalnızlıktır, ancak aynı zamanda yolunun doğruluğuna samimi bir inanç ve tam bir güvenlik duygusudur, siyah kanatlar onu ölüme sürüklerken.

Aslına bakılırsa bu durumun delilikten pek farkı yok.

Bu aşamadaki gururlu kişi tam bir izolasyon halindedir. Bakın nasıl konuşuyor ve tartışıyor: Ya kendisine söylenenleri hiç duymuyor ya da yalnızca kendi görüşleriyle örtüşenleri duyuyor; Ona kendi fikirlerine uymayan bir şey söylerlerse, sanki kişisel bir hakaretten dolayı sinirlenir, alay eder ve öfkeyle inkar eder. Etrafındakilerde, yalnızca kendisinin empoze ettiği mülkleri görüyor. övgülerinde bile gururlu, kendi içine kapalı, hedefe nüfuz edilemez kalıyor.

Akıl hastalığının en yaygın biçimlerinin (büyüklük sanrıları ve zulüm sanrıları) doğrudan "yüksek benlik duygusundan" kaynaklanması ve alçakgönüllü, basit, kendini unutan insanlar için tamamen düşünülemez olması karakteristiktir. Sonuçta psikiyatristler, akıl hastalığının (paranoyanın) temel olarak kişinin kendi kişiliğine dair abartılı bir algıdan, insanlara karşı düşmanca bir tutumdan, normal uyum sağlama yeteneğinin kaybından ve muhakeme sapkınlığından kaynaklandığına inanıyor. Klasik paranoyak asla kendini eleştirmez, kendi gözünde her zaman haklıdır ve etrafındaki insanlardan ve yaşam koşullarından son derece hoşnutsuzdur.

Rahip'in tanımının derinliği burada netleşiyor. John Climacus: "Gurur, ruhun aşırı sefaletidir."

Gururlu olan her cephede yenilgiye uğrar:

Psikolojik olarak melankoli, karanlık, kısırlık.

Ahlaki olarak – yalnızlık, aşkın kuruması, öfke.

Fizyolojik ve patolojik olarak sinir ve akıl hastalığı.

Teolojik açıdan bakıldığında, bedensel ölümden önce gelen, ruhun ölümüdür; Cehennem henüz hayattayken.

Sonuç olarak şu soruyu sormak doğaldır: Hastalıkla nasıl mücadele edilir, bu yolu takip edenleri tehdit eden ölümle nasıl mücadele edilir? Cevap, sorunun özünden kaynaklanmaktadır: öncelikle tevazu; sonra - itaat, adım adım - sevdiklerimize, sevdiklerimize, dünyanın kanunlarına, nesnel gerçeğe, güzelliğe, içimizdeki ve dışımızdaki iyi olan her şeye, Tanrı'nın Kanununa itaat, son olarak - Kilise'ye itaat, onun kanunları, emirleri, gizemli etkileri. Ve bunun için - Hıristiyan yolunun başlangıcında duran şey: "Kim benim peşimden gelmek isterse, kendini inkar etsin."

Reddedildi... ve her gün reddedildi; Bir kişinin her gün haçını almasına izin verin - hakaretlere katlanmanın, kendini son sıraya koymanın, kedere ve hastalığa katlanmanın, suçlamayı sessizce kabul etmenin, koşulsuz itaatin tamamının haçı - anında, gönüllü, neşeli, korkusuz, sürekli.

Ve sonra ona, tüm tutkuları yok eden barış ve en derin alçakgönüllülük krallığına giden yol açılacaktır.

Gururlulara direnen ve alçakgönüllülere lütuf veren Tanrımız'a, izzet.

1. Gururun tanınması.Gurura karşı mücadelede en zor adım onu ​​tanımaktır. Bu nedenle her türlü eleştiriyi dinlemek çok önemlidir. Bir kişi onu tanırsa kavga mümkündür. Ancak gururla ilgili sorun, kişinin bunun kendisi için geçerli olmadığından tamamen emin olmasıdır.
Bazen kişinin işlediği günahın ve onun yıkıcı etkisinin farkına varması bile kişiye bunu bir daha tekrarlamama iradesi ve gücü verir. Ancak günahkâr davranış zaten kişinin doğasına girmişse, bunun üstesinden gelmek daha zor olacaktır.
Kutsal Yazılar bizi gerçeği bilmeye teşvik eder çünkü o bizi tüm yalanlardan kurtaracak ve günahkar sonuçlardan kurtulacağız. Ve gerçeği bileceksin ve gerçek seni özgür kılacak(Yuhanna 8:32).
Yani: (1) övgü arayışı - yerini alçakgönüllülükle değiştirin, (2) kendinizi yüceltmenin yerini sessizlik ve alçakgönüllülükle değiştirin, (3) başkalarını küçümseme - bunların yerine onları tanıyın iyi nitelikler ve sevgi, (4) üstlere itaatsizliğin yerine sessizlik ve itaat, (5) öğüt kabul etmemenin yerine saygı ve dinleme, (6) şikâyetin yerini sessizlik, (7) affetmeme - yerine affetme, ( 8) ) kin - affetmekle değiştirin, (9) pes etmek istemiyorsanız - tavizle değiştirin, (10) bir hatayı kabul edememek - bir hatayı kabul etmekle değiştirin, (11) daha iyi olma arzusu diğerleri - alçakgönüllülüğü değiştirin, (12) iradenizi itaatle değiştirme arzusunu vb.
Savaş sırasında bir şeyin yapılması zorsa yardım için dua etmeniz gerekir. Lent sırasında mücadelemizi yoğunlaştırmamız gerekiyor. Böylece belli bir süre sonra yeni davranış standardımız haline gelecek ve iyileşeceğiz.

2. İyileşmenin aşamaları.Özellikle doğamızın bir parçası haline gelmişse, gurur hastalığıyla nasıl savaşabiliriz? Mücadele yöntemi diğer tutkularla aynıdır. Bu zor ve karmaşık bir yoldur ve elbette:

1. Her şeyden önce, yardım için Rab Tanrı'ya dönmeniz gerekir - O'nun yardım etmesi için dua etmeniz gerekir.
2. Bundan sonra itirafçınızla konuşmanız ve itiraf etmeniz gerekiyor.
3. O halde düşmanla mücadele edebilmek için öncelikle onu tanımanız gerekir. Bu yüzden gururu araştırmalı ve onun hakkında bulabileceğiniz her şeyi okumalısınız.
4. Bundan sonra evde, okulda, işte vb. tüm davranışlarınızı (eylemler, sözler ve düşünceler) düşünmeniz gerekir. gurur açısından ve onu tüm tezahürleriyle tanıyın.
5. Tanımlamadan sonra tezahürünü izlemeniz ve ortaya çıktığında onu daima zıt erdemle değiştirmeniz gerekir..
6. Dua kuralı sırasında “Gururu iyileştirmek için dua”yı okuyun (bkz. Ek).
7. Oruç tutmalısın: oruç tut, itiraf et ve cemaat al.

3. Gönderin. Oruç, gururla mücadelede en temel okul, yani itaat okuludur. Bu nedenle tüm oruç kurallarının uygulanmasını sıkı bir şekilde izlemeniz gerekir.

4. İtaat. Birçok bakımdan gururun kaynağı Rab Tanrı'ya itaatsizliktir. Bu nedenle gururla mücadelenin en basit yöntemlerinden biri itaattir, hatta her türlü itaattir. Manastırlarda, bazı keşişlerin gururunu ortadan kaldırmak için onlara itaat verilir - bir tür kirli iş.

5. Erdem karşıtı. Her günahın zıt bir fazileti vardır. Gurur tek bir günah değil, birçok günah olduğundan, onun tüm bileşenlerini ve bunların zıt erdemlerini tanımak (tanımlamak) gerekir. Bunu yaptıktan sonra, onun tezahürüne dikkat etmeniz ve bileşeni ortaya çıktığında, onu karşılık gelen erdemle savuşturmanız ve etkisiz hale getirmeniz gerekir. Kronştadlı Aziz John ölümsüz günlüğü "Mesih'teki Hayatım"da şunları yazıyor:

“Ruh hastalıklarını tedavi etme sanatı, bunların üzerinde hiç durmamak, onlara en ufak bir hoşgörü göstermemek, onları derhal kesmektir; gurur sana saldırdı - hızla kendini yere indir; Cimrilik sana saldırdı; cömert olmayı tercih et; para sevgisi saldırdı - daha doğrusu açgözlülüğü övün ve onu kıskanın. Başka bir hastalık sana saldırdı; ona boyun eğme, onu ısıtma, onu yen, çarmıha ger.”

Burada “Hıristiyan Ahlak Öğretisi” çalışmasından bir alıntı yapmak yerinde olacaktır.

“Her günahın zıt bir fazileti vardır.

Bazı günahlara karşı mücadelede buna karşılık gelen erdemi yapmanız gerekir. Böylece günahkar alışkanlığın yerini yavaş yavaş Hıristiyan erdemi alır. Bunlardan bazıları:
(ben) Gönderen On Emir: inançsızlık-iman, aylaklık-çalışma, tembellik-çalışma, anne-babaya saygısızlık-sevgi ve saygı, cinayet-hayat, zina-iffet, hırsızlık-hediye, yalan-gerçek, kıskançlık-sevinç.
(II) Gönderen Mutluluklar: gurur-tevazu, merhametsizlik-merhamet, günahkar düşünceler-saflık, kavga başlatma-barışma.
(III) Gönderen itiraf yardımcıları: kınama-eksikliklerinizi görme, öfke-sakinlik, iftira-savunma, küstahlık-kibarlık, sinirlilik-kendini kontrol etme, umutsuzluk-Mesih'te sevinç, kötülüğe karşı kötülüğü ödüllendirme-kötülüğe karşı iyiliği ödüllendirme, acılık-sakinlik, mırıldanma-şükran, kendini haklı çıkarma - suçluluk duygusu, çelişki-tevazu, irade-itaat, sitem-sakinlik, iftira-yoksunluk, birine gülmek-sempati, ayartılma-iffet, bencillik-sevgi, gurur-sevgi, hırs-tevazu, oburluk-oruç, kibir- tevazu, kirli düşünceler saftır, açgözlülük cömertliktir (sahip olmama, parasızlık), kirli görüşler saftır.”

6. Dikkatinizi değiştirin.Bu yöntem günahla mücadelenin en basit yollarından biridir. Olumsuz, günahkar düşüncelere, sözlere veya eylemlere neden olan bir nesne veya durumdan dikkati başka yöne kaydırıp kendinizi başka bir şey düşünmeye zorlamaktan ibarettir. Elbette en iyi şey, zıt erdemle ilgilidir.

7. Gururu iyileştirmek için dua. Yukarıda da söylendiği gibi (601, 602) her işe başlamadan önce ve özellikle zorluklarla karşılaşıldığında dua etmek gerekir. Bu bir Hıristiyan için doğaldır. Rab İsa Mesih Dağdaki Vaazında şöyle dedi: “Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır; Çünkü dileyen herkes alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılacaktır” (Matta 7:7-8).
Çalışmamızın bu bölümünde başka bir şeyden, gururu iyileştirmek için yapılan özel bir duadan bahsediyoruz. Bu, gururu oluşturan tüm zayıflıklarınızı düşünerek genel olarak kendi başınıza yazabileceğiniz bir "Gururun Ortadan Kaldırılması Duası" dır. Her bölüm için Rab İsa Mesih'e dönmeniz ve böyle bir günaha düşmemek, bunun yerine tam tersi erdemi yapmak için yardım istemeniz gerekir. Bunu kendiniz yazabilir veya bir itirafçının yardımıyla yazabilir ve ardından dua kuralı sırasında her gün okuyabilirsiniz.

8. Kefaret. Gururun bir bileşeni olan bir tür günahkar alışkanlığın sürekli tezahürüyle, kefareti kullanabilir, yani kendinize bir tür "pedagojik ceza" uygulayabilirsiniz. Manastırlarda, bu maneviyat ve ahlak laboratuvarında - bu olur çok sayıda yere eğilir. Bu sayede birçok günahkâr alışkanlıktan kurtulabilirsiniz.

9. Gururun kaynağından ayrılın. Yukarıda belirtildiği gibi (406), çalışmak gururu teşvik edebilir. Bu nedenle, bazen bundan kurtulmak için, gurur kaynağını bu tür çalışmalardan bırakıp daha basit, ancak ruhsal olarak yaratıcı ve yıkıcı olmayan bir iş almanız gerekir.

10. Hastalık gururu alçaltır.Hastalık genellikle gururluları alçakgönüllü kılar. Bir kişi, Cennetin Krallığını yaşamıyla veya acı çekerek kazanmalı ve günahlardan arınmalıdır. Bu nedenle Rab Tanrı bazen kibirli, gururlu bir kişiye bir şeyler öğretmek için "pedagojik ceza" uygular ve bir tür hastalığa izin verir.

11. Yıllar geçtikçe insanlar alçakgönüllü hale gelir.Yaşlılıkla birlikte gurura katkıda bulunan pek çok şey ortadan kalkar, kişi kendini alçaltır ve yavaş yavaş iyileşmeye başlar. Örneğin güzellik, güç, işte veya toplumdaki önemli konum kaybolur, kişi hastalanmaya başlar, ölümün yaklaştığını hisseder vb. Bütün bunlar yavaş yavaş insanı alçaltıyor.

Çözüm. Bu eseri okuduktan sonra önümüzde gururlu bir adam duruyor; hayatının her döneminde bir şeyler kaybeden mutsuz bir insan. Gurur günahı onu kör ettiğinden ve eksik bir hayat yaşadığından zekasıyla ayırt edilmez. Ne yazık ki Batı'da bu tür yaygındır. Başka bir deyişle gururlu bir insan, normal yaşamasını ve insanlarla iletişim kurmasını engelleyen günahkar tutkularla doludur.
Gururlu insanlar insan ilişkilerinde zirveye ulaşamazlar. İnsanlarla gerçekten sevemez, gerçekten iletişim kuramaz, sıcak ilişkiler kuramazlar. Ancak işte iletişim gerçekten gerekli değilse, o zaman gururlu bir kişi iyi çalışabilir ve hatta başarılı olabilir.
Gururun tanımından, her türlü zihinsel ve ruhsal bozukluğa uygun bir zemin oluşturduğu açıkça görülmektedir. Bunlardan biri paranoyadır. Gururlu bir insanı ne kadar çok inceleyip anlarsak, onun karanlıkta yaşadığını ve bunu kendisinin fark etmediğini o kadar çok anlarız.