Чоловік туркмен. Побут, звичаї та звичаї туркменів. Катерина та американець, який робить дуже багато компліментів

Всі туркменські племена, а також племена, що приєдналися до них, арабського і невідомого тюркського походження, живуть, за незначним ухиленням, однією спільним життям, займаються, дивлячись за місцем проживання, загальними заняттями, мають майже однакові звичаї та звичаї і судяться за одним загальним адатом («адат» - звичайне право). Тому в подальшому викладі ми розглядатимемо їх як загальне ціле і лише принагідно вказуватимемо на різко відрізняються особливості окремих племен.

Родовий пристрій племен

Окремі туркменські племена, як було зазначено вище, мають строго певні території для своїх поселень та кочів, межі яких вони ревно оберігають від захоплення сусідами. У кожному племені вони селяться окремими родовими групами. Так, у текінців найрізноманітнішими є покоління «отамиш» і «тохтамиш», у яких у Мервському та Тедженському оазах виділено окремі території. В інших оазисах обидва ці покоління становлять окремі аули, хоч і розташовані через смугу. Різниця цих поколінь проходить червоною ниткою у всіх проявах спільного життяТекінці, навіть на війні або аламанах, стрибках, у боротьбі, або на змаганні у стрільбі змагання відбувається завжди між представниками цих двох поколінь. У емудів таку ж роль грає з одного боку рід «джефарбай», з іншого – «ак» і «атабай», у сариків – пологи «фаладжа» та «алаша» і у салор – «кишеня», «кичі-ага» і "яловець".
Те саме слід сказати і про наступні родові підрозділи поколінь «отамиш» і «тохтамиш»: «бахші» і «сичмаз» і «бек» і «векіль» у Мерві та Теджені мають окремі місця для посівів та окремі зрошувальні канави, а тому живуть цілком відокремленим економічним життям.
В Асхабадському повіті ці пологи також мають окремі поселення.
Подальші родові відділення текінців не грають вже такої помітної ролі у житті племен, і найчастіше живуть разом, складаючи відділення однієї й тієї ж аула.
У всіх оазах, зайнятих туркменами «теке», ми можемо бачити аули всіх родових підрозділів, що пояснюється тим, що у кожному військовому підприємстві туркмени тохтамишського та отамишського поколінь завжди виставляли однакову кількість вершників і отримували порівну із захоплених у ворога територій.

Осілі, кочові та напівкочові туркмени

За способом життя туркмен можна поділити на 3 категорії: осілі, напівосілі та кочові.
Перші живуть у постійних аулах по оазах, серед своїх садиб, садів та посівів; другі - літо проводять серед своїх посівів, а на зиму перекочовують зі своїми стадами в піски і, нарешті, треті, скотарі переважно, завжди кочують у пісках і зовсім не займаються землеробством. До першого типу належать племена огіржували і всі тюркські племена не туркменського походження, а також частина туркменів, що населяли Асхабадський та Мервський повіти; до другого типу, напівосілого, належать гоклани і більшість туркмен Асхабадського і Мервського повітів і весь Тедженський повіт і, нарешті, до типу третього, кочового, за рідкісним винятком, належать усі емуди, атинці аула Кодж і частина туркмен Асхабадського і Мервського повітів.
За родом занять осілі туркмени переважно — землероби, кочові — скотарі та напівкочові — скотарі та землероби одночасно.
Арабські племена там, де вони наділені водою, як у Атекському, Каракалинском і Серахском приставствах, займаються землеробством, інші ж скотарством.

Житло, його внутрішня ситуація

Туркмени живуть в аулах, що складаються з кибиток. Виняток становлять огурджалінці, з яких багато хто живе в дерев'яних будинках російського типу, гоклани та тюркські племена не туркменського походження і небагато туркменів у осілих аулах, що живуть у мазанках, побудованих з битої глини, або сирцевої цегли.
Туркменська кибитка спільного з кибитками інших кочівників середньоазіатських степів типу відрізняється від киргизької хіба своєю більш плоскою формою; вона складається з гратчастого кістяка, зробленого з вербових палиць, скріплених у місцях перетину шматочками верблюжої шкіри, сірих кошом і очеретяної циновки, що покривають цей кістяк зовні. Середній діаметр туркменської кибитки дорівнює семи аршин.
Аули мають іноді до 500 і більше кибиток, які в місцях осілості розташовуються поодинці або групами серед садів, подвірних ділянок, або у відкритому полі, причому кожна родова група намагається поміститися разом. Під час кочівлі в пісках у кочових і напівкочових туркмен аул розбивається на дрібні родові групи по кілька кибиток, що розташовуються окремо, іноді на далеку один від одного відстань, дивлячись за зручністю пасовищних місць навколо одного або декількох колодязів, що належать аулу.
Господарська ситуація туркменської кибитки не складна і вкрай примітивна. По решітчастих стінах всередині кибитки вішаються довгасті килимові суми великого і малого розміру, що служать для складання дрібних домашніх речей. Підлога, за винятком місця для багаття посередині кибитки, встеляється кошмами та паласами. По підлозі вздовж стінок праворуч від входу розставляються предмети домашнього вжитку: бурдюки з водою, глечики або глечики гарбуза для води, олії або кислого молока, дерев'яні або мідні чашки, страви, чайники та хівінський, а іноді російський самовар. Ліворуч від входу складається іноді ціла купа теплих ковдр і довгастих подушок; тут же ставляться мішки із хлібом, вішається зброя та предмети кінської збруї. Якщо до цього додати ще люльку, одну чи дві скрині російської роботи, то ми матимемо повну туркменську обстановку. У такій кибитці живе зазвичай одна, а іноді й дві родини. Середня кибитка в області має 4, 6 осіб.

Костюм туркмен

Костюм туркмена складається з білої бязевої або червоної шовкової сорочки, білих або темних бязевої ширини неймовірної ширини шаровар і одного або двох халатів, одягнених один на інший. Халати бувають паперові, стьобані на ваті, з червоними поздовжніми смужками, або червоні шовкові, виготовлені з грубої місцевої шовкової матерії. Іноді зустрічаються сукняні халати, переважно синього кольоруабо з верблюжої матерії «чекмень» місцевого виробництва. Нижній халат підперезаний великим вовняним шарфом. На голову туркмен одягає тюбетейку, вишиту шовком, і велику баранячу волохату шапку кулястої форми, а на ноги вовняні шкарпетки та туфлі без задників. Під час верхових поїздок одягаються великі жовті юфтові чоботи. Взимку всі чоловіки кутаються в теплі шуби баранячі.
Жіночий туркменський костюм складається з червоної шовкової або строкатої паперової довгої сорочки і панталон, що вузько охоплюють ногу вище щиколотки, паперового або шовкового смугастого короткого халата, що одягається одним рукавом на голову, головної пов'язки і великого вовняного шарфа, що грає роль пояса. На ноги жінки надягають такі ж панчохи та туфлі, як і чоловіки. Груди сорочки зазвичай обвішуються невеликими срібними кружальцями, завісами і бляшками.
На лоб надягається срібний налобник, на руки важкі срібні браслети і через плече срібна сумочка, призначена для приміщення молитов, що рятують від поганого ока. Болі з багатими одягають на голову шовковий розшитий шовками халат зеленого, жовтого або білого кольору, дивлячись на те, чи це буде молода, літня чи стара жінка, і різної форминашийники, нагрудники, на коси та інші прикраси, зроблені з масивного срібла.
Жіночий костюм незмінний і влітку, і взимку, з тією лише відмінністю, що деякі жінки одягають у холод невеликий стьобаний халат; шуби жінки не носять зовсім.
Як туркмени різних племен, так і арабські та інші тюркські племена, що живуть в області, носять той самий костюм без будь-яких істотних змін; хіба деяку відмінність можна побачити у формі шапок, що носяться різними племенами. Виняток становлять огурджалінці та племена, що населяють східний берег Каспійського моря. Перебуваючи з давніх-давен в торгових зносинах з Росією, ці племена одягаються переважно в тканини російського виробництва, а чоловіки в російське сукно. Сам костюм огурджалінців і прибережних емудів дещо змінився: бачимо в багатьох їх під халатом чекмень, що нагадує той самий кавказьких інородців; змінився також крій халата та взуття.

Антропологічний тип та характер

Що ж до антропологічного типу туркменських племен, то жодних серйозних досліджень у цьому напрямі досі проведено був. Проте не підлягає сумніву, що туркмени далеко не складають чистих представників якоїсь певної раси, а є результатом змішання рас, причому переважаючими ознаками потрібно визнати особливості арійського типу. Різні туркменські племена важко можуть бути відрізняються одне від одного навіть досвідченим оком, але деяка різниця існує між туркменами чистокровними (іг), яких залишилося небагато, і туркменами змішаними (кул), що становлять більшість. У перших більше широке обличчя, менш довгий ніс і бідніша рослинність на вусах і бороді.
Тюркські племена не туркменського походження за рисами обличчя ще більше нагадують прикордонне перське населення і мають видовжені риси обличчя, вкритого густою рослинністю.
Арабські племена типу відрізняються від туркмен незначно.
Типи туркмен дуже різноманітні, а тому ми їх не будемо описувати докладно.
Туркмени відрізняються високим зростанням, статним і міцним статурою. Малорослі та болючі люди зустрічаються серед них рідко; це можна пояснити тим, що в грубій кочовій обстановці, за постійної відсутності навіть найнеобхідніших зручностей, слабші вмирають ще в дитячому віці.
За характером туркмен хоробрий, сміливий і зневажає особисту небезпеку; чесний і правдивий; серйозний, розважливий і тямущий; гостинний та прямодушний; ставиться з повагою до людей похилого віку і безумовно підкоряється вимогам влади; не жадібний, не низькопоклонний і не хитрий; але разом з тим, запальний, мстивий, забобонний і недостатньо старанний у роботі.
Невтомний і лихий вершник, який не знав втоми у справі війни та розбійницьких набігів, туркмен мало схильний до посиленої фізичної праці і, найчастіше, вважає його для себе принизливим. Більшість фортець і великих іригаційних споруд минулого часу збудовано руками полонених персів. І до цього часу при будівництві кярізів (підземних водопроводів) туркмени вдаються до найманої перської праці. Щоправда, недолік у робочих руках змушує їх нині виконувати особисто значні роботи з улаштування гребель та очищення іригаційної мережі в Мервському та Тедженському повітах. Єдине заняття, яке повністю лежить на туркмені, це обробка свого поля. Стада свої він доручає найманим пастухам, а всю роботу по господарству та догляду за худобою за винятком коней надає
своїм жінкам. Навіть розстановка та складання кибитки проводиться без допомоги чоловіків. Решту від польових робіт час туркмен проводить марно, розважаючись полюванням, відвідуванням сусідів і розмовами біля вогнища, що палає, в хліб з зеленим чаєм.
На відміну від чоловіків, тубільна жінка некрасива, неохайна і вищою мірою неохайно ставиться до своєї зовнішності та одягу. Все її кокетство виявляється у носінні срібних прикрас. Зате вона дуже працьовита і працьовита. Як рідко можна бачити туркмена за роботою, настільки ж туркменку без роботи. Вона нянчить дітей, готує їжу, годує і доїть худобу, обшиває і обмиває всю сім'ю і, крім того, знаходить час займатися килимовим або іншим кустарним виробництвом, а місцями і вигодовуванням шовковичних черв'яків.
Моральний образ огурджалінців та представників тюркських племен не туркменського походження сильно відрізняється від туркменського. Перші відрізняються своєю брехливістю і нечесністю, а другі більшою чи меншою мірою в різних племенах недостатньо правдиві, жадібні до наживи, низькопоклонні, боягузливі і хитрі. Разом з тим вони відрізняються більшою, ніж туркмени працьовитістю.

Розумовий розвиток та освіта

По відношенню до розумового розвитку туркмен не відрізняється ні особливою кмітливістю, ні сприйнятливістю, але в той же час він не дурний і дуже розсудливий.
Грамотність розвинена дуже слабко, і кількість шкіл почала збільшуватися лише після замирення краю. Грамотних налічується по одному чи кілька людей у кожному аулі, причому кожен, хто вміє читати і писати і знає, хоча і без розуміння сенсу, необхідний для здійснення потреб набір молитов, вважається муллою.
Програма тубільних шкіл така, що освіта в них ні мало не може сприяти розширенню розумового кругозору учнів і не дає жодних позитивних знань, а навчання обмежується безглуздим заучуванням арабських молитов і книг шаріату тією ж незрозумілою їм мовою.

Релігійність

Зараховуючи себе до мусульман сунітського штибу і послідовників вчення Імам Агзама, як і всі інші інородці, що населяють нашу Середню Азію, туркмени не фанатичні і мало релігійні.
Вони мають вельми невиразне поняття про кораню і про сутність мусульманського вчення, обмежуючись, за рідкісним винятком, вельми неакуратним виконанням мусульманської обрядовості: посту, молитви та дачі закяту. Хадж (ходіння в Мекку на поклоніння) і багато інших мусульманських обрядів туркменами не виконуються зовсім. Мала релігійність туркменів залежить головним чином від майже поголовної безграмотності населення та малої кількості мулл, знайомих із шаріатським вченням.
Керівництво релігійною освітою туркмен лежить переважно на ішанах, які мають під своїм наглядом духовні школи (медресе). У громадських справах ішани жодної участі не беруть.

Туркменістан досить близько перебуває з Росією, тому часто дівчата з Росії, України та інших наших країн часто знайомляться з туркменами. Якщо ви належите до таких жінок, то ця стаття для вас.

Туркменістан - це країна зелених лісів, пісків, морських пансіонатів, що славляться грязьовими ваннами.

Для багатьох громадянок подорож до Туркменістану – це справжнісінька казкова пригода, під час якої вони можуть познайомитися з чоловіками з цієї країни. Все населення цієї дивовижної держави пишається своїми традиціями, святами та звичаями. Дівчина, яка познайомиться з людиною з Туркменістану, позитивно сприйме їхню релігію та традиції.

Особливості

Тутешня кухня є однією з найсмачніших. Багато громадян інших країн приїжджають сюди, щоб скуштувати місцеві страви. Найпопулярніші страви – це супи з горохом та помідорами, а також плов. Під враженням приїжджають залишаються і від місцевих солодощів.

Про туркменську кухню можна говорити дуже багато, але все ж таки краще спробувати. Якщо ви спілкуватиметеся з громадянином цієї країни, то зможете повністю побачити її красу, скуштувати різних страв, а також познайомитися зі звичаями держави.

Тутешні люди дуже працьовиті, а ліньки і неробство для них – неприпустимі. Громадяни країни не люблять егоїстичних, легковажних людей. Чоловіки Туркменістану розважливі, економні, ніколи не викидають гроші марно, своїм дружинам роблять дорогі подарунки. Завжди допоможуть подружжю порадою та справою, знайдуть позитивний вихід із будь-якої ситуації, ніколи не зможуть у стосунках заподіяти біль. Туркмени дуже цінують сім'ї, допомагають у всіх справах, забезпечують наскільки можуть. Заради коханих зазвичай чоловіки країни готові на все.

У ліжку туркмен чудовий, він максимум уваги віддає відчуттям дівчини. Під час занять коханням громадянин цієї країни повністю розкріпачується та розкривається. Туркмен у ліжку значно відрізняється від інших молодих людей.

родина

У такій країні, як Туркменістан, до сім'ї ставляться не так, як у багатьох країнах Азії, коли шлюб – лише угода між батьками хлопця та дівчини. Цей союз можна назвати шлюбом за розрахунком, хоча, як правило, просто відбувається домовленість сторін про те, щоб одружити дітей і поріднити дві шановні сім'ї.

У подібній справі ніхто не думає про те, що чекає на молодих після укладення шлюбу. Про появу почуттів можна навіть говорити. Такий шлюб – це лише вимушене існування, подружжя просто проживає в одному будинку та виховує дітей.

У цій країні дуже трепетно ставляться до почуттів молодих людей, які вирішили вдатися до такого серйозного кроку, як створення сім'ї. Дещо раніше батьки самостійно вирішували долю дітей, підбираючи пару для свого чада.

У наш час таке зустрічається дуже рідко, у молоді зараз свобода вибору. Вони самі можу знаходити собі людину, з якою вони змогли б прожити довго і щасливо.

Перед тим як зважитися на шлюб, молоді люди слухають поради батьків, які вирішують, чи зможе пара жити разом або ще зарано замислюватися про серйозні сімейні стосунки.

Зараз у Туркменістані шлюби більш продумані. Тепер люди, перед тим як одружитися, намагаються створити матеріальну базу для благополучного життя, яке дозволить їм створити повноцінну сім'ю, швидко поставивши її на ноги.

Ця країна відома всіма своїми цікавими звичаями та традиціями, які супроводжують усі урочистості та значущі заходи у житті кожного громадянина держави. Тутешні весілля наповнені різними обрядами, яких потрібно дотримуватися, щоб молода сім'я була благополучною та щасливою.

Весілля у цій країні проводяться приблизно так, як і в інших країнах світу. Перше, що відбувається, - це сватання, під час якого родичі майбутнього чоловіка вирушають із дарами до будинку нареченої. Тоді вони просять руки дівчини. Для цього дійства обираються найстарші та шановні люди у сім'ї молодого, які зможуть найкращим чиномпровести важливі переговори. Коли згоду отримано, батьки нареченої обирають дату проведення урочистостей.

Хоча безпосередньо до церемонії після сватання минає багато часу, оскільки і наречений, і наречена влаштовують урочистості для друзів. Разом із ними вони прощаються із холостяцьким життям.

У цій країні наречена запрошує всіх подруг. Вони приходять на свято не з порожніми руками, а з частуванням. Представниці прекрасної статі багато танцюють, співають, намагаються всіма можливими способами веселити наречену, яка незабаром має залишити батьківський будинок, де вона прожила все дитинство. У будинку нареченого веселяться молоді люди.

Сам урочистий день теж наповнений великою кількістю різних звичаїв, кожен з яких має особливе значення для майбутнього подружжя, для їхнього будинку, майбутніх дітей.

До весілля батьки нареченого повинні подумати про те, куди синок приведе молоду дружину. Тому питання житла тут суворо стоїть.

У цій країні, як правило, молоді повинні одразу ж заселитися в окреме житло та розпочати своє життя.

Тому багато батьків не можуть дозволити своїм синам укласти шлюб до того моменту, поки вони не зможуть забезпечити для свого чада та його сім'ї гарні умовипроживання.

Якщо говорити про батьків нареченої, то вони повинні зробити великий, дорогий подарунок для сім'ї, що утворилася. Це може бути або сума грошей (велика!), або ювелірна прикраса, або меблі в нове житло Також наречений та наречена зобов'язані один одному подарувати дорогі подарунки. На ці презенти йде багато грошей. Родичам теж треба щось подарувати, щоб не образити.

Робимо висновок, що весілля у Туркменії – це значний захід, на проведення якого потрібні чималі фінансові витрати. Зазначимо, що батьки ніколи не скупляться на презенти, а також на зручності для дітей, які згодом зможуть щасливо жити.

Тоді часу вистачить, щоб зібрати багатий посаг і приготувати гроші для проведення урочистостей, закупівлі подарунків усім родичам і, звісно, молодим.

«На навчання чи роботу – неважливо, важливо звідти поїхати!» — так скажуть вам багато молодих туркменістанців, які правдами і неправдами опинилися поза батьківщиною.

Наша героїня, назвемо її Марал, у 2008 закінчила середню школу в одному із селищ Лебапського велаята. Починалася доросле життя. Сім'я жила не багато, вступити до вузу або навіть училища грошей не було. Працювати хочеться, але де? Їхати до Туреччини?Відгуки тих, хто побував там, далеко не завжди позитивні.

Чотири роки Марал не могла знайти роботу, але потім їй пощастило. Через знайомих в Ашгабаті знайшла роботу офіціантки в одному з кафе. Та робота не легка, але головне, що вона є. Проте Марал пропрацювала лише два місяці і тут починаються проблеми.

20 листопада 2012 року ввечері до кафе прийшли п'ять відвідувачів. Поведінка їхня була дивна. Присіли за столик, і буквально за 15 хвилин почали махати своїми скоринками. Приїхала спецмашина 02. Закрили вхід у кафе та почали всіх дівчат та жінок садити у цю машину. Ніхто нічого не розумів, власник кафе щось хотів пояснити цим людям, але його ніхто не слухав. Затриманих дівчат та жінок привезли до відділення поліції Азатлицького етрапу столиці та провели за ґрати. Затримані мали паніку, ніхто нічого не розумів, хтось плакав, хтось сварився зі співробітниками поліції. За дві години люди зрозуміли, за що їх затримали. Це був звичайний рейд на тих, хто нелегально перебував в Ашхабаді.

Серед затриманих були місцеві, бо за ними приїхали чоловіки, батьки чи брати їх відпустили. Тих, хто не був прописаний в Ашгабаді, залишили ночувати у холодних, брудних камерах. Адже за ними ніхто не приїде. Хазяїн кафе не має ні часу, ні бажання «витягувати» своїх робітниць, йому легше прийняти на роботу нових офіціантів.

Час йшов. На обурення затриманих ніхто не реагував. Зателефонувати не дозволяли. Лише через 1,5 добу дали води та шматок хліба.

А за що їх затримали? У чому причина тимчасового арешту? На ці запитання ніхто не відповідав. Була лише одна відповідь: «Нелегально (тобто без прописки) перебували у столиці». А що столиця — це окрема держава, треба отримувати візу?

Після трьох днів, коли за ними ніхто не приїхав, співробітники поліції зрозуміли, що з них нема чого взяти. Усіх, у супроводі конвою, посадили на поїзд Ашгабад – Атамурат та відправили за місцем прописки. Коли дівчата приїхали додому, їм не давали спокою і вдома. Щодня викликали до місцевого відділення поліції. Хотіли поставити на облік, посилаючись на наказ із Ашгабада.

У своєму місті чи селищі кожен має знайомих, через яких можна вирішити проблеми, що виникли. Так і порушили питання з поліцією.

Зрештою, не знайшовши себе в Туркменістані, Марал поїхала до Туреччини, де зараз працює, перебуваючи на нелегальному становищі. "Вже краще бути нелегалом на чужині, ніж нелегалом у себе на батьківщині" - вважає Марал. І тисячі інших молодих туркменістанців, які не змогли знайти роботу чи вступити до навчальних закладів у Туркменістані, з нею згодні.

Сьогодні з колективом були на весіллі у колеги. Міві Р., вчителька з нашоїшколи, видавала дочку заміж. Весілля було незвичайним – без нареченого. Наречений не зміг приїхати до Туркменістану, він громадянин іншої країни. Наречена Лейлі відразу після того (свято, весілля) відлітаєдо Стамбула, де її буде зустрічатимайбутній чоловік і звідки вони полетять до нього на батьківщину. Там планується офіційна реєстрація шлюбу.

У Міві очі весь вечір були, як то кажуть, на мокрому місці. Звичайно, шкода з донькою розлучатися невідомо на скільки, але головне, що вона, мати, не бачилау вічі ні майбутнього зятя, ні родичів з його боку. А у туркмен так не належить, у туркмен рідня хлопця має прийти і свататидівчину. А тут невідомо, кому віддають дочку. Звичайно, Лейліша вже не дитина, 26 виповнилося, не тільки серцем людини обрала, а й розумом, але для своїх батьків вона завжди залишиться дитиною…

Втім, обидві сторони й хотіли все по-людськи зробити. Родичі нареченого хотіли приїхати, познайомитись, але не вийшло. Міві ще у листопаді вирушилав міграційну службу, щоб дізнатися всю процедуру запрошення іноземних гостей Туркменістан. Там її запитали: "цей хлопець вам хто, зять?"
“Ні, – відповіла вона, – поки що тількинареченої дочки. Хочеприїхати зі своїм батьком та братом сватати її”.
Офіцер понизив голос: "що ви, троє чоловіків-іноземців!?"
“І що такого, – здивувалася жінка. — Загалом на три дні хочуть приїхати”.
“Формально, - повідомив офіцер, - ви можетеподавати документи на запрошення, але я вас попереджаю, що вам швидше за все відмовлять… Якщо не шкода грошей на держмито та часу на збирання документів, то подавайте. Але пам'ятайте, що вас попередив…”.

Іноземці зможуть укладати шлюбні спілки з громадянами Туркменії лише після внесення страхової суми у 50 тис. доларів. У четвер доповнення про це до статей Кодексу про шлюб та сім'ю одноголосно ухвалено депутатами туркменського парламенту? Меджлісу, передає ІТАР-ТАРС.

У законі йдеться про те, що страхова сума у розмірі не менше 50 тис. доларів має бути внесена на розрахунковий рахунок державної страхової організації Туркменістану. Ця сума буде гарантією для неповнолітніх дітей у разі розірвання шлюбу.

Крім того, щоб взяти собі супутника життя, іноземець повинен мати не менше року стажу проживання у Туркменістані та житло в особистій власності.

Для одружених з іноземцями віковий ценз підвищено до 18 років. Самі громадяни Туркменії можуть заводити сім'ї з 16 років

Хтось порадив Лейлі подати документи до загсу від обох, а потім цю довідкупоказати у міграційній службі. Але цей номер не пройшов – потрібноприсутність самого нареченого та його справжніх документів, а не ксерокопій. Дівчина про всяк випадок поцікавилася у завідувачки і щодо держмита в 50 тисяч доларів, яке мають сплачуватиіноземні женихи, беручи за дружину туркменську наречену.
Виявилося, що такого збору вже давно немає, було скасовано ще 2006 року. А аджевидавав покійний Туркменбаші такий указ, який на той час, 2001 року, насмішив увесь світ. Крім сплати податку за наречену, там були ще деякі умови: наявність нерухомості в Туркменістані, проживання в країні не менше одного року, шанування туркменських традицій, ще щось.

Пам'ятаю, у ті роки мене запрошували на цілийряд весіль з іноземцями. Виходилимісцеві дівчата за турків, американців, хлопців із ближнього зарубіжжя… Але ніхто з наречених тоді не платив податку, бо молоді люди лише грали весілля у Туркменістні, а потім забирали своїх наречених до себе і вже там оформляли стосунки, і сім'ї свої будували там же .
Це, щоправда, мало відношення до тих нареченим, які мали або доступ до країни, або вони тут працювали або перебувализ іншої візи. Турки, наприклад, грали весілля з нашими дівчатами, а потім відвозили їх до себе на батьківщину і там офіційно одружилися. ГромадяниТуркменістану, які виїхали в Росію на постійне місце проживання і все ще мали право приїжджати на батьківщину, теж приїжджали і забирали туркменських наречених із собою. Знаю не один випадок, коли волонтери Корпусу світу зі США відвозили наших дівчат до Америки.
Я зараз вирішила порахувати всіх своїхзнайомих, хто одружена з іноземцями та живеза межами Туркменістану. Марал, Алтин, Гульшат, Олена, Оля, Люба, Барно, ще одна Алтин у різний часвийшли заміж за американців. Дочки моїх знайомихвчителів із різних шкіл, найбільше згадала п'ятьох, поїхали до Туреччини. Джемал, Гульрух та Айша живуть у Німеччині. Є знайомі дівчата на Кіпрі, у Швеції, Великобританії. Живуть у різнихросійських містах із чоловіками-росіянами нарахувала більше десяти. А ще є узбечки, які вийшли заміж у Ташкент, Самарканд, Ургенч, є дівчата, що залишилися після навчання в Бішкеку, Оші, Душанбе або Алмати, вийшовши заміж за місцевих хлопців.

Всі ці шлюби реєструвалися поза Туркменістаном. Загалом, складно, практично неможливовийти офіційно заміжза громадянина іншої країни у себе на батьківщині.
Сьогоднішній дівич-вечір навів мене ще на деякідумки. Вийти заміж у Туркменістані не лише за іноземця, а й навіть за свого хлопця дівчатами неймовірно проблематично. Якщо до 23-25 років не вийшла, то шанси стати чиєюсь дружиною знижуються у рази. І причин тому багато.
Як правило, у віці після 23-х дівчат при виборі нареченого «включають» розум і за першого зустрічного йти не хочуть. Міркують вони приблизно так, як дочкинаших з чоловіком друзів – 27-річна Джерен та її 25-річна сестричка – Гульширін: “Наші ровесники давно одружені. Коли нам було по 20 років, ми навчалися, а вони одружувалися. Хлопців і так менше, ніж дівчат, а розумних, Освічених, здатних знайти гідну роботу, взагалі мало. А інших ми не хочемо”.

Зустрічаюся з хлопцем із Туркменії. Повертатися назад не хоче, але країну свою, попри все, любить. У міжнаціональних суперечках відстоює ТМ, мимоволі нахвалює)

Спробую скоро туди поїхати, познайомитись із його родичами.

За його словами і його численних друзів, в Ашхабаді більш-менш дозволено жінкам існувати вільно. Але до клубів та нічних закладів їм відпочивати не можна — відвезуть у каталажку 8)

Все залежить від сім'ї насправді.

Але, як я зрозуміла, там купа фанатиків, які люблять ТМ і пишаються нею.

Права та свободи людей затискають, однозначно.

Одне тільки те, що президент перемагає з відсотком 97 із чимось — говорить про «вільний» вибір громадян 8))

Люди є дикі достатньо, є звичайні світські, в основному молодь. Половина мого ВНЗ у Москві – туркмени.

Національна риса - хитрість)))

А судячи з того, як скажено тут (на форумі) відстоюють «честь» країни туркменки, як нахвалюють... Якось це награно, суто східно-азіатська риса)

Росію особливо ніхто не нахвалює) тому що і так знають, що тут рівень життя сильно піднявся) і свобода слова особливо правда непотрібна. Але нібито «як скрізь») Але що російський народ, що туркменський народ - мені не дуже подобаються))) Хоча і добрих людейі там, і там достатньо знаю!

А вже ТМ окрім гарних видів, дешевого газу та бензину, статно відбудованих міст — заздрити я не знайшла чому) І то — за красу тільки порадуюсь!

загалом, сваритися нема чого. А з коханим рай та у курені. Так що хто хоче, нехай їде) Але краще звичайно по світу поїздити, повернутися завжди встигнете.

І таких як Гульширін і Джерен дуже багато в Туркменістані. Ці дівчата освічені, привабливі, працюють, пристойно заробляють. І реально дивляться життя. Треба або миритися із ситуацією, або шукати особистого щастя десь у тридев'ятих царствах-державах. Але ні Джерен, ні її сестра не хочуть їхати зі своєї країни, при цьому чудово усвідомлюючи свою безперспективність як потенційні наречені.
Практичнобезперспективні російські дівчата Туркменістані, а також метиски. Вийти заміж за туркмена для них практично нереально, а російські хлопці та молоді чоловіки давно виїхали з країни. Напівкровки — у цьому ряду тих, хто виїхав.

Моя приятелькаГанна та її чоловік теж готуються до весілля – одружують сина у квітні. Дочкаїх живе у Пітері і хотіла б приїхати на весілля брата зі своїм другом. Батькище місяць тому зібрали всі необхідні документи, заповнили анкету в міграційній службі, щоб запросити друга дочки приїхати на весілля І ось сьогодні Ганна отримала негативну відповідь – їм із чоловіком відмовилиу запрошенні молодого чоловіка. Привід для відмови - "Немає родинних зв'язків".
Повертаючисьдо Міви. Коли нареченому її дочкине дозволилиприїхати за нареченою, його родиназапропонувала батькам дівчини самим приїхати до них та разом відсвяткувати радісну подію. Міві тільки було заїкнулася про поїздку директору школи, в якій працює, якта одразу ж замахала на неї руками та поставила перед вибором: чи поїздка за кордон, або робота в школі! Таку саму відповідь отримав і її чоловік – працівник прокуратури. Для нього поїздка в принципі неможлива, він не можепоїхати навіть до сусіднього Узбекистану, не кажучи вже про дальнє зарубіжжя.