Bugun biz iroda kuchi haqida gaplashamiz - biz qabul qiladigan qarorlar uchun javobgar bo'lgan har bir kishining qismi: bo'lish yoki bo'lmaslik, qilish yoki qilmaslik. Qachon harakatga ehtiyoj bor Bizning odatlarimizning bir qismi bo'lmagan yoki ichki istaklar va e'tiqodlarga zid bo'lgan, biz foydalanamiz iroda kuchi.
Qadimgi yunon faylasufi Platon birinchi bo'lib eramizdan avvalgi 400-yillarda insonning o'zi bilan ichki kurashini ruhni aravaga qiyoslash orqali tasvirlab bergan. Aravachining o'rnida, Platonning fikriga ko'ra, ma'lum bir iroda kuchiga ega bo'lgan oqilona tamoyil mavjud edi. Aravaning o'zi olijanob va shahvoniy tamoyillarning ramzi bo'lgan bir juft ot bilan bog'langan. Haydovchining qo'liga bo'ysunib, ular aravani oldinga olib boradilar, lekin agar u charchagan bo'lsa yoki otlarni juda ko'p haydasa, u darhol ongli xohishlariga qarshi chiqib, ularni boshqarishni yo'qotadi.
Bizning ongimiz xuddi shunday tuzilgan. Bizning ichki "Men xohlayman" bilan keskin kurashda u muqarrar ravishda charchaydi , iroda kuchsizlanadi va, natijada, biz endi bizdan biroz harakat talab qiladigan ba'zi qarorlarni qabul qila olmaymiz. Shaxsiy mahsuldorlikka g'amxo'rlik qilish va o'zingizni nazorat qilish ichki istaklar, biz "arava" ni kuchliroq qilishni xohlaymiz, shunda "arava" har doim kerakli yo'nalishda ketadi. Oddiy qilib aytganda, biz har doim sa'y-harakatlarimiz natijasini ko'rishni xohlaymiz. Bunga iroda kuchini o'rgatish orqali erishish mumkin.
Iroda kuchi sizning teshikdagi asosiy eysingizdir
Iroda kuchi - bu vazifalarni muvaffaqiyatli hal qilish qobiliyati. Aynan shu narsa siz qanchalik tez ishga qaytishingiz, nosog'lom ovqatdan voz kechishingiz va sport zaliga borishni boshlashingiz mumkinligini aniqlaydi. Iroda kuchi hayotning mutlaqo barcha jabhalariga taalluqlidir.
Iroda kuchini boshqa barcha mushaklar singari muntazam ravishda cho'zish va mashq qilishni talab qiladigan mushaklaringizdan biri deb hisoblang. Aks holda, ular orbital stantsiyadan qaytgan kosmonavt kabi atrofiyaga uchraydi.
Olimlar Mark Muravin va Roy Baumeyster ham xuddi shunday fikrda. (Muraven va Baumeister).O'zlarining farazlarini tasdiqlash uchun ular bir marta turp va pechene bilan tajriba sifatida tarixga kirgan tajriba o'tkazdilar. Uning mohiyati quyidagicha edi: och sub'ektlar ikki guruhga bo'linishlarini so'rashdi, ulardan biri faqat turp yeyishi mumkin, ikkinchisi esa faqat shokoladli pechene yeyishi mumkin edi. Bir muncha vaqt o'tgach, ishtirokchilarga murakkab geometriya masalasini hal qilish taklif qilindi. Biroq, biron bir guruh odamlarning hech qanday yechim yo'qligini bilmas edi.
Tajriba davomida o'zini turp bilan davolaganlar ma'lum bo'ldi ulardan 20 daqiqa tezroq voz kechdi kukilarni kim oldi? Nega? Gap shundaki, oxirgisi hech qanday harakat qilish kerak emas edi va kamroq mazali taom iste'mol qiling, ya'ni iroda kuchidan foydalanish. Tajriba irodaning ham erishish mumkin bo'lgan chegaralari borligini aniq ko'rsatdi.
Siz hozir shunday deb o'ylayotgandirsiz: "Hmm, qanday iroda bor... Men chiday olmadim va kukilarga hujum qildim”. Men sizni ishontirishga shoshilaman: ilm-fanning puxta xizmatkorlari iroda kuchini, har qanday mushak kabi, aka-uka Zapashniylarning qo'liga tushgan yo'lbars kabi muvaffaqiyatli o'rgatish mumkinligini aniqladilar. To'g'ri tayyorgarlik bilan iroda kuchi odamga ancha murakkab fokuslarni bajarishga imkon beradi. Misol uchun, besh kun davomida butunlay ovqatlanmaslik, ko'ryapsizmi, bu juda jiddiy sinov.
Irodani kuchaytirishning ikkita usuli
- O'z irodangizni rivojlantiring. Mushaklarni kuchaytirish uchun biz ularga stress qo'yamiz va ular charchashadi va ular tiklanganda ular kuchayadi. Iroda kuchi xuddi shu printsipga ko'ra o'rgatiladi: sog'lig'ingizga mas'ul bo'ling, fikrlaringizni tartibga solishga harakat qiling va ko'proq to'plang.
- Quvvatdan oqilona foydalaning. Iroda - ayniqsa. Ba'zan toqqa chiqishdan ko'ra, uni aylanib o'tish yaxshiroqdir. Xuddi shunday, kundalik vazifalarning aksariyati birinchi qarashda ko'rinadiganidan kamroq kuch talab qiladi.
Shunday qilib, agar siz o'zingizni nazorat qilishni kuchaytirmoqchi bo'lsangiz yangi daraja, biz sizni iroda kuchingizni olmos tirnoqlardan kuchliroq qilish uchun yaratilgan vositalar bilan tanishtirishda davom etamiz .
Irodani qanday rivojlantirish kerak
To‘g‘risini aytaylik, biz asosan irodalimiz. Ko'p odamlar aslida o'simlik va illat uchun iste'dodga ega: biz kun bo'yi ijtimoiy tarmoqlarda o'tiramiz, gamburgerlarga berilamiz, chekamiz va boshqa zararli narsalarni qilamiz. Kechiktirilgandan keyin tushlikka borishga harakat qiling mobil telefon yon tomonga,- Bu birinchi qarashda sizga ko'rinadigan darajada oddiy emas. Doimiy taranglikda bo'lib, siz o'z irodangizni o'rgatish zaruratini his qilmaysiz. Ammo boshingizga qayta o'rnatish haqida fikr kelishi bilanoq ortiqcha vazn yoki, o'z biznesingizni oching yoki yaxshiroq ish toping - bu erda muvaffaqiyat sari qiyin yo'lda uning yo'qligining kamchiliklari haqida bilib olishingiz kerak.
Va shunga qaramay, bu tengsiz kurashda g'alaba qozonish uchun imkoniyatlar mavjud. Hammasi oddiy: sog'lig'ingizga e'tibor bering jismoniy, shuningdek, aqliy. Quyida sizga taklif qiladigan bir nechta oddiy tavsiyalarga amal qilishga harakat qiling.
1. Sog'lom ovqatlaning
Inson miyasi bugungi kungacha sir bo'lib qolmoqda. Ushbu organning tuzilishi juda murakkab va uning ahamiyati eng kichik shubhaga sabab bo'lmaydi. Insonning aqliy qobiliyatlarining zaiflashishi odatlar va istaklarning buzilishiga olib keladi. Eng aniq tashqi belgi Bu (BMI) deb ataladigan narsa. Agar u juda yuqori bo'lsa yoki o'sish tendentsiyasi bo'lsa, unda qon shakar darajasi "sakrash" boshlanadi va siz o'zingizni inhibe va "uzoq vaqt chayqash" his qilasiz.
Biroq, tana vazni insonning o'zini o'zi boshqarish qobiliyatiga ta'sir qiluvchi sog'liq holatining yagona ko'rsatkichi emas.
Tanadagi vitamin va mikroelementlarning etishmasligi, masalan, D vitamini, kognitiv buzilishlarga olib kelishi mumkin. Shunung uchun sog'lom ovqatlanish hal qiluvchi rollardan birini o'ynaydi: odamning vazni yaxshi, kerakli vitamin va mikroelementlar, iroda kuchi ham kerakli miqdorda mavjud.
2. Mashq qilish
Ko'pchilik, ehtimol, "In Sog'lom tana - sog'lom aql demakdir." Bu haqiqat. Qanaqasiga faolroq odam jismonan, ular aytganidek, u qanchalik yaxshi o'ylaydi.
Agar biz uzoq vaqt harakatsiz bo'lsak va ayniqsa o'tirsak, unda barcha mushaklar asta-sekin "uxlab qoladi" va ular bilan bizning miyamiz.
Shuning uchun avtobusda uzoq masofa yoki ma'ruza paytida uxlab qolish juda oson. Qisman xuddi shu sababga ko'ra, bugungi kunda tik turgan stollar mashhurlikka erishmoqda. Stol deb ataladigan narsa oyoq va orqa mushaklari tufayli hosildorlikni sezilarli darajada oshirishi mumkin. harakatda qoladi, ya'ni tomirlar qon aylanishida to'liq ishtirok etadi, miyani kislorod bilan ta'minlaydi. Tik turgan holda ishlashning iloji bo'lmasa, turish va biroz cho'zish uchun vaqt ajrating. Siz marafonchi yoki jo'xori og'ir vaznli bo'lishingiz shart emas - shunchaki faolroq bo'ling. Buning uchun har kun uchun majburiy mashg'ulotlar ro'yxatiga isinishni kiriting. Axir, biz o'zimizmiz, shunday emasmi?
Belgilagan "yapon" me'yoriga rioya qilishga harakat qiling 10 kuniga ming qadam salomatlikni saqlash uchun. Zinadan bir necha marta ko'tarilish ham foydali bo'ladi. O'zingiz xohlagan narsani qiling, asosiysi harakatda bo'lish.
Ba'zida kuchimiz bizni tark etayotgandek tuyuladi va endi ishlashni davom ettirish mumkin emas. Siz bu tuyg'u bilan kurashmasligingiz kerak. Tur va sayrga bor! Besh daqiqa ichida o'zingizni yaxshi his qilganingizda hayron qolasiz.
3. Uxlash
Eng yuqori darajada jamlangan irodaga erishish uchun sog'lom ovqatlanish va jismoniy mashqlarni tungi sifatli uyqu bilan birlashtiring.
Uyqusizlik deganda biz kechasi yetti-sakkiz soatdan kam uxlashni nazarda tutamiz. Uyqusiz miya yarim quvvatda ishlaydi, go'yo siz uni "ko'kragiga olgansiz", buni allaqachon irodaning to'liq etishmasligi bilan taqqoslash mumkin. Tasavvur qiling-a, sakkiz soatlik me'yorga "olishingiz" kerak bo'lgan bir yoki ikki soat sizning irodangizni ancha kuchliroq qiladi. Ammo kamdan-kam hollarda bo'lsa ham, etarlicha uxlamaydigan odam uchun iroda kuchi unchalik oson bo'lmaydi.
4. Ko'proq suv iching
Bu sog'liqni saqlash bilan bog'liq oxirgi nuqta. Rostini aytsam.
Har bir tirik mavjudot suvga muhtoj - bu shubhasiz haqiqat. Ma'lum bo'lishicha, harakatlarni jamlash qobiliyati ko'p jihatdan tanamizdagi suv miqdori bilan belgilanadi. Hatto kichik suvsizlanish ham jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin insonning aqliy faoliyati haqida.
Oddiy faoliyatni saqlab qolish uchun kuniga ikki litr yoki sakkiz stakan suv ichish kerak, deb ishoniladi. Ushbu normani bir yarim-ikki baravar oshirishni tavsiya qilamiz: yaxshi sog'liq uchun foyda bo'ladi chiroyli teri va sog'lom, o'rtacha tuyadi.
Suvda kaliy, natriy va xlor ham bor - inson tanasi uchun eng muhim elektrolitlar.
5. Meditatsiya bilan shug'ullaning
Kelli MakGonigal, psixolog, Stenford universiteti professori va iroda kuchi haqidagi bir qator kitoblar muallifi, meditatsiyani eng yaxshi usullar uning mashg'ulotlari.
"Iroda kuchi" tushunchasi odamning diqqatini o'z oldiga qo'ygan vazifaga qaratish, chalg'igan ongni boshqarish qobiliyati bilan bog'liq. Ko'pchiligimizda mobil telefonlarimiz, noutbuklarimiz va ijtimoiy tarmoqlarimizdan kelib tushayotgan turli xil ma'lumotlarning uzluksiz oqimi bilan og'irlashadigan muammo bor.
Meditatsiya yordamida siz o'z-o'zini anglash, mavhumlik yoki e'tiboringizni qandaydir ichki jarayonga jamlash qobiliyatini o'rgatish mumkin - maqsadlar boshqacha bo'lishi mumkin. Agar siz nafas olishni nazorat qilishning asosiy usullarini o'zlashtirgan bo'lsangiz, u holda ish uchun diqqatni jamlash, hatto atrof-muhit ishlash uchun qulay bo'lmasa ham, ko'p kuch sarflamaydi.
Bundan tashqari, meditatsiya bizni jahlimizni yo'qotish yoki biron bir sababga ko'ra xafa bo'lish o'rniga, "o'zimizni sarosimaga solgan odamlar orasida boshqarishga" o'rgatadi - tan olish kerakki, ikkinchisi sizni oyning xodimiga aylantirishi dargumon.
Turli xil sezgilarga e'tibor qaratish orqali biz ma'lum bir vaziyatda keraksiz his-tuyg'ulardan va ularning tashqi ko'rinishlaridan xalos bo'lishni o'rganamiz.
Agar siz bugun o'zingizga meditatsiyaning ajoyib ta'sirini sinab ko'rmoqchi bo'lsangiz, masalan, ilovani ko'rib chiqing. bu sizga dam olish ilmini o'zlashtirishga yordam beradi.
6. Ko'proq mashq qilish
Muvaffaqiyatga erishmoqchi bo'lgan narsangizdan qat'iy nazar, mashq qiling. Irodani mashq qilishni boshlaganda, o'zingizni bitlar uchun tekshirishdan boshlang. Keling, donoliksiz qilaylik, chunki iroda bilan, urushda yoki sevgida bo'lgani kabi, barcha usullar yaxshi bo'ladi.
Maqsadlaringizga erishish uchun irodaning o'zi etarli emas. Tasavvur qiling-a, sizning garajingizda Ferrari bor, uning kapoti ostida butun ot kuchi yashiringan - mashina, shubhasiz, juda tez. Biroq, yonilg'i baki quruq bo'lsa, siz hech qanday joyga erisha olmaysiz.
Shuning uchun yaxshi va tasdiqlangan nazorat usullaridan foydalanish muhimdir. Nega shoshilmasdan yetib boradigan joyga yuguring? Keyingi paragraflarda biz “keyinchalik” qolishi uchun iroda kuchidan tejamkorlik bilan foydalanish yo'llari haqida bilib olamiz.
1. Bo'lin va g'alaba qozon
Ba'zan, yaqinlashib kelayotgan ishning old tomoniga qarab, biz allaqachon taslim bo'lishni va tan olishni xohlaymiz: hech narsa ishlamaydi. Xuddi shu narsa shaxsiy motivatsiyaga ham tegishli. Misol uchun, agar siz o'zingizga: "Men 20 kilogrammni yo'qotishim kerak" deb aytsangiz, unda bu maqsadga erishish bir oydan ko'proq vaqt olishi mumkinligini tushunishingiz kerak.
Biroq, agar siz bitta katta vazifani shartli ravishda bir nechta kichikroq nuqtalarga ajratsangiz, masalan, "mikrobiologiya darsligidan bitta xatboshini o'qing" yoki "ikki kilogrammni yo'qotib qo'ying" deylik, maqsad sizga endi erishib bo'lmaydigan bo'lib ko'rinmaydi.
Vazifa qanchalik qiyin bo'lsa, sizning xohishingizga ko'proq harakat qilishingiz kerak bo'ladi. Buni tushunib, birinchi navbatda aniq amalga oshirilishi mumkin bo'lgan narsalarni hal qiling. Shunday qilib, hamma narsani qilishdan oldin siz "isiniysiz".
2. Odatlarni shakllantirish
Layfxaker allaqachon Charlz Duhigg haqida gapirgan(Charlz Duhigg) va uning "" kitobida u shunday deydi: odatlar bizning kundalik harakatlarimizning taxminan 40% ni tashkil qiladi.
Umuman olganda, bu yaxshi yangilik. Tasavvur qiling-a, agar siz har safar mashinaga o'tirganingizda, siz o'ylash zanjirini boshlaysiz: "Shunday qilib, men qo'l tormozini o'chiraman, debriyaj pedalini bosaman, kalitni aylantiraman, orqa ko'zguga qarayman, atrofga qarayman, teskari vitesni teskarisiga qo'yaman. ” Tushundingizmi? Agar bu harakatlar odat bo'lib qolmaganida edi, biz hech narsa haqida o'ylashga vaqtimiz bo'lmaydi!
Ammo, biz xohlaymizmi yoki yo'qmi, yomon odatlar, afsuski, bekor qilinmagan. Aynan ular tufayli biz ertalab budilnikni bir necha marta chayqab qo'yamiz, kalitlarni qo'limizda aylantiramiz va (oh, dahshat!) g'amginlik bilan burnimizni tortamiz. O'z-o'zini tarbiyalash zaiflashishi bilanoq, ular o'sha erda.
Aksincha, yaxshi va yaxshi odatlar iroda kuchini maksimal ohangda va jangovar tayyorgarlik holatida saqlashga yordam beradi. Misol uchun, agar sizning muntazam jadvalingiz har kuni ertalab yugurishni o'z ichiga olsa, yotoqdan sakrab, parkga yugurish siz uchun muammo bo'lishi dargumon. Agar yo'q bo'lsa, o'zingizni boshlashga majbur qiling va bir hafta ichida tanangiz yangi ertalab "marosim" ga o'rganib qoladi. Haqiqiy qimmatli ko'nikmalarga ega bo'lish uchun ushbu oddiy texnikadan foydalaning.
Ishni boshlaganingizda, vaqtingizning yarim soatini eng muhim ishlarni rejalashtirishga sarflashga harakat qiling - bir necha kundan keyin bu siz uchun odatiy holga aylanadi.
Qanday harakatlar haqida o'ylang kundalik hayot sizdan alohida axloqiy harakatlarni talab qiladi. Ularning ro'yxatini tuzing va odat bo'lib qolishi mumkin bo'lganlarni aniqlang. Xizmat qo'shimcha motivatsiya manbai bo'lishi mumkin , Bu sizning yutuqlaringizning rivojlanishini grafik tarzda ko'rsatadi, dangasalarni aniqlaydi va ruhiy zaiflik uchun rubl bilan "jazolanadi". Bu Sparta, uka.
3. Yomon yangiliklardan qoching
O'zini millionerdek his qilgan kishi aniq fikr yuritadi va odatda irodali inson bo'ladi. Stress va har qanday qayg'uning yo'qligi o'z-o'zini nazorat qilishni rivojlantirishga eng yaxshi ta'sir qiladi. Shuning uchun "Siz nima yeysiz" iborasi "aqliy" oziq-ovqat - biz iste'mol qiladigan ma'lumotlarga ham tegishli bo'ladi.
Albatta, bizning dunyomiz ideal emas va har bir voqea yuzingizga tabassum keltira olmaydi. Yo‘l-transport hodisalari, urushlar, moliya bozorining qulashi – bir so‘z bilan aytganda, televizor ekranlari va mobil qurilmalarda uzluksiz efirga uzatilayotgan barcha ma’lumotlar bilan birga bizning kayfiyatimiz va... irodamizga ta’sir qiladi. Darhaqiqat, hatto do'stingiz ijtimoiy tarmoqdagi sahifasiga joylashtirgan dam olish fotosuratlari ham iroda kuchiga jiddiy tahdid bo'lib, ishtiyoqingizni puchga chiqarishi mumkin. Ma'lumki, bolta kesish bilan bir xil. Avtopilot rejimida tashqaridan kelayotgan signallarni qayta ishlaydigan bizning ongimiz bilan ham xuddi shunday.
Haddan tashqari "xabardor" bo'lmaslik uchun, faoliyat sohangizga bevosita aloqador bo'lmagan ma'lumotlarni iste'mol qilishni cheklashga harakat qiling. Albatta, agar siz kasb bo'yicha broker bo'lsangiz, tebranishlardan xabardor bo'ling fond bozori- sizning bevosita javobgarligingiz. Ammo "Ertaga nima bo'ladi, agar ..." seriyasidagi fikrlar amaliy foyda keltirmaydi.
4. Ijobiy ish muhitini yarating
Iroda kuchi bilan pulga o'xshaydi: qancha kam sarflasangiz, shuncha ko'p narsaga erishasiz. Atrof-muhitni siz uchun ishlashga majbur qilishingiz mumkin, ya'ni sizga iroda kuchi kerak bo'lgan vaziyatlar ehtimolini kamaytirish mantiqan to'g'ri keladi. Bu siz xotirjamlik bilan eng muhim narsaga e'tibor qaratishingiz mumkinligini anglatadi.
Misol uchun, sizda qimmatbaho quti bor shokoladlar. Vaqti-vaqti bilan boshingizda uni ochish va o'zingizni davolash istagi paydo bo'ladi, lekin siz iroda kuchi yordamida unga qarshi kurashasiz. Qutining yonida mobil telefon joylashgan bo'lib, uning ekranida vaqti-vaqti bilan bildirishnoma belgilari paydo bo'ladi. Chalg'itmaslikka harakat qilib, ishlashda davom etasiz. Biling: iroda kuchi siz bilan ishlaydi.
Xuddi shu narsa porloq jurnallardagi mazali taomlar fotosuratlariga ham tegishli.
Jonatan aytgan umurtqasizlar ro‘yxatiga tushib qolmaslik uchun xizmatni sinab ko‘ring. : bu sizga nafaqat ish vaqtingizni hisobga olishga imkon beradi, balki faoliyatni ularning ahamiyatlilik darajasiga ko'ra tasniflashga yordam beradi.
5. Oldindan tayyorlang
Psixologik jihatdan, agar biz ularni oldindan qabul qilish zarurligi haqida bilsak, qarorlar osonroq bo'ladi. Buni bilib, biz maqsadlarimizga erishishda ixtiyoriy resurslarimizdan foydalanishni minimallashtirishimiz mumkin.
Faqat nima qilish kerakligini o'ylab ko'ring va o'zingizga takrorlang, kerakli fikrni boshingizga o'rnating, go'yo bu majburiy qoida. Masalan, "Ishga kelganimda, men darhol barcha elektron pochta xabarlariga javob beraman" yoki "Uyg'onishim bilanoq kiyinaman va sport zaliga boraman."
Bunday qoidalar insonning o'zi bilan kurashini sezilarli darajada soddalashtiradi, uning ichki resurslarini tejaydi. Ular, shuningdek, va'dalarni bajarishga yordam beradi. Ba'zida qilmaslik va ichki qarama-qarshiliklar va pushaymonlik bilan qiynalgandan ko'ra, qilish va unutish yaxshiroqdir. Menga ishoning, ular kognitiv dissonans tufayli yuzaga keladi, ular muqarrar ravishda sizning kayfiyatingizni buzadi. Agar siz oldinda juda ko'p mashaqqatli ish borligini bilsangiz, o'zingizni bunga oldindan tayyorlang va "isinish" uchun bir nechta oddiyroq ishlarni bajaring.
6. O'zingizni tinglang
Ko'p odamlar o'zlarining tabiiy "soatini" bilishadi. Siz kuchingizni yo'qotmoqchi bo'lgan hissiyot paydo bo'lishi mumkin yoki aksincha, unumdorlik eng yuqori darajada bo'lganda, hal qilib bo'lmaydigan muammo yo'qdek tuyulishi mumkin.
Bu sirkadiyalik ritmlar tufayli yuzaga keladi -bilan bog'liq bo'lgan turli xil biologik jarayonlar intensivligining tsiklik tebranishlari kunduz va tunning o'zgarishi. Shuning uchun ham ko‘pchilik tungi ikkilarda charchagan, tushdan keyin esa ikkidan keyin kuchga to‘la bo‘ladi. Agar siz ulardan biri bo'lsangiz, faollik darajasi pasayguncha barcha muhim ishlarni bajarishni rejalashtiring.
Yana bir turi ham ma'lum biologik ritmlar- ultradian ritmlari. Ular konsentratsiya, og'riq sezuvchanligining o'zgarishi va inson tanasida kechayu kunduz sodir bo'ladigan bir qator boshqa jarayonlar uchun javobgardir.
Darhaqiqat, har yarim soatda bizning miyamiz yuqori darajadagi faollik past darajalar bilan almashtiriladigan tsikldan o'tadi. Agar faollik cho'qqisida siz ish bilan band bo'lsangiz, unda ish oldinga siljiydi va qoniqish keltiradi.
Aksincha, tabiiy ritmlaringizga zid harakat qilib, siz o'zingizning cheklangan iroda kuchingizni behuda sarf qilasiz va natijada tezda "yoqib ketasiz".
Agar kunning vaqti "sizniki" bo'lmasa va hali ko'p ish qilish kerak bo'lsa, biz ushbu to'plamlarning har biri o'rtasida 15-20 daqiqa dam olishni to'xtatib, bir yarim soat davomida to'plamlarda ishlashni tavsiya qilamiz.
Bundan ham ko'proq bo'ladi
Shunday qilib, agar siz allaqachon olgan bilimlaringizni amalda qo'llash istagi borligini his qilsangiz, darhol boshlashingiz uchun quyidagi maslahatlar mavjud:
- Sog'likning qaysi jihatlariga e'tibor berish kerakligini o'ylab ko'ring: ortiqcha vazn, uyqu sifati, jismoniy tarbiya. Hamma narsani birdaniga olmang, bir narsadan boshlang.
- Hozirda ma'lum bo'lgan yordamchi xizmatlarining afzalliklarini baholang, masalan Va . Ular ishlaydi, biz tekshirdik.
- Oyoq barmog'ingizni ushlab turish uchun ish kuni davomida oddiy va murakkab vazifalarni almashtiring.
- Sizning e'tiboringizni va vaqtingizni o'g'irlaydigan narsalar uchun ish joyingizni tashkil qilishni tanqidiy tahlil qiling. Va xizmatni sinab ko'ring .
- Kunduzi yoki kechqurun faoliyatingizning eng yuqori va past darajalarini aniqlang. Ushbu davrlarni eslab qoling va ularni hisobga olgan holda rejalashtirishni boshlang.
- Qanday yaxshi odatlarni qabul qilishingiz va ro'yxatingizda bo'lishi kerak bo'lgan narsalarni oldindan rejalashtirishingiz mumkinligi haqida o'ylab ko'ring.
Umid qilamizki, siz nihoyat rejalashtirilgan barcha tadbirlaringizning muqarrar muvaffaqiyatiga amin bo'ldingiz. Agar sizning boshingizda harakatlar rejasi allaqachon paydo bo'la boshlagan bo'lsa, bundan ham yaxshiroqdir. Biz boshqalar haqida eshitishdan xursand bo'lamiz samarali usullar o'zingizni nazorat qiling va "g'olib hikoyangizni" o'qing!
"Tasavvur - bu astronomlar barcha galaktikalar yulduzlarini to'plashlari mumkin bo'lgan g'ildirak. Bu ijodiy energiya yorug'lik energiyasi bilan bir xildir." - Nikolo Tesla.
O'ylaymanki, ko'pchiligimiz hayron bo'ldik: tasavvur nima? Biroq, hammani qoniqtiradigan yagona javob topilishi dargumon edi.
Va hali Tasavvur qanday sirni yashiradi: aql o'yini, ichki tasavvurmi yoki ikkalasimi?
Xayol va xayol o'rtasida o'xshashliklar bormi?
Tasavvur ma'lum bir odamga hayotida yordam beradimi yoki sezilarli qiyinchiliklarni keltirib chiqaradimi?
O'z tasavvuringizni rivojlantirishingiz yoki uni boshqarishni o'rganishingiz kerakmi? Ehtimol, ushbu maqolani o'qib bo'lgach, ko'plab savollar aniq bo'ladi.
Qanday bo'lmasin, tasavvur suv elementiga o'xshaydi, u bir zumda sokinlikni to'qqiz balli bo'ronga aylantira oladi.Buning uchun esa aqldan ozgan fikr shabadasining nafasi bo‘ladi.
“U ko'p narsani ko'rdi, lekin uni yanada uzoqlashtirdi, unga tog' tizmalarining orqasida ajoyib mavjudotlarga to'la sehrli mamlakatlar yashiringandek tuyuldi. Ko'p yillar o'tgach, u tush haqiqat bilan to'qnashuvdan omon qolmasligini anglab, bu joylardan qochadi.Bu haqiqatan ham tasvirlanganidekmi? Artur C. Klark Rama bilan uchrashuvda»?
Tasavvurning mohiyati
"Endi isbotlangan narsa ilgari faqat tasavvurda mavjud edi" . – Bleyk.
Tasavvurga qanday qaraylik, nuqta qo'yish qiyin bo'lgan soha, faqat ellips...
“Tasavvur hayotimizdagi har bir voqea-hodisada iymon asosida harakat qiladigan kuchli yordamchi bo‘lib, ikkalasi ham iroda uchun eskizlar tayyorlab, ularni qiyinchilik va to‘siqlar qoyalariga ozmi-ko‘pmi chuqurroq muhrlab qo‘yish uchun chizmachilardir. hayot yo'li chaqqondir." - H. P. Blavatskiy.
Shu ma'noda - bu boshqa narsa emas inson ongining turli darajalaridan tabiiy ravishda ilhomlangan, dunyoning ichki manzarasining ilhomlantirilgan aks ettirilgan tasviri.
Agar biz tasavvurni ma'lum bir tasvirni ochish uchun yuqori sifatli vosita deb hisoblasak, unda uning chegaralarini ta'kidlash muhim bo'lib tuyuladi: orzular, xayollar va xayollardan tortib ichki aqliy ekrandagi ekstravagant konturlargacha. Va bu erda tasavvur har xil buzilgan va hatto og'riqli shakllarni olishi mumkin.
“Kasallik va dardlarimizning yarmi bo‘lmasa, 2/3 qismi bizning tasavvurimiz va qo‘rquvimiz mevasidir. Ikkinchisini yo'q qiling va birinchisiga boshqa yo'nalish bering - qolganlarini esa tabiat tugatadi." - E.P. Blavatskiy.
Va bu bayonotlar buyuk teosofistning tasavvurining mahsuloti emas, chunki ular bugungi kunda tasdiqlanmoqda.
"Jarohat, yo'qotish, kasallik, muvaffaqiyatsizlik va boshqalardan qo'rqish. ba'zan odamning tasavvurini shunday ushlab turadiki, u ongsiz ravishda, o'z irodasi bilan barcha sa'y-harakatlariga qaramay, qo'rquv ob'ektiga tortiladi. Bundan tashqari, qo'rquv hissi stressning biokimyoviy mexanizmini faollashtiradi, bu qalqonsimon bez va boshqa bezlarni zaiflashtiradi, tananing infektsiyalarga, kasalliklarga va hatto "baxtsiz hodisalar" ga chidamliligini kamaytiradi. Irodani zaiflashtirib, qo'rquv ham mushaklarga ta'sir qiladi; shuningdek, miyaning ikki yarim sharlari o'rtasidagi muvozanatni keltirib chiqaradi, bu esa o'z navbatida muvofiqlashtirish va ishlashga putur etkazadi. - Doktor Pol Vayntsveyg.
Tasavvurning gradatsiyalari aniq va belgilangan chegaralarga ega emas va insonning individual qobiliyatlari va uning idrokiga, shuningdek, fikrlashning voqelikni yakunlash, ishlab chiqarish yoki o'zgartirish qobiliyatiga qarab o'zgarishi mumkin.
Biror narsani bezash, u yoki bu ob'ektni mavjud bo'lmagan yoki umuman mos bo'lmagan sifatlar bilan ta'minlash orqali biz tasavvurni xayoliylik va vaqtinchalik darajalariga olib kelamiz, ular haqiqatan ham gavdalanish yoki amalga oshirish mumkin emas.
Va bu endi shunchaki fantaziya emas, balki boshqa narsa - ma'lum sharoitlarda nafaqat mavjud bo'lishni davom ettirishi, balki mavjud voqelikni ham o'zgartirishi mumkin bo'lgan parallel voqelikni yaratish.
IMAGARIUM YOKI TASAROV VA FANTAZIYA
Qasddan yolg'on, keraksiz va eskirgan aqliy tasvirni qurish nafaqat foydasiz, balki zararli ekanligi nuqtai nazaridan ishlab chiqarilgan aqliy harakatlarni nazorat qilish kabi vosita juda muhim va chinakam ahamiyatga ega. Chunki bizni kerakli izlanish yo'lidan uzoqlashtirib, tush ko'rishning aniq kar va o'tib bo'lmaydigan o'rmoniga olib borib, biz nafaqat zaiflashamiz, balki bu kuchimizni sezilmas va hiyla bilan yo'qotamiz.
Tush bizni imkon qadar uzoqqa olib boradi, doimo o'zgarib turadi, o'zgaradi va bir ob'ektda uzoq vaqt turmaydi. U bizning intilishimizni tarqatadi, ongli konsentratsiyani tarqatadi, egardan ishonchni yiqitadi. Bunday xayolparastlik passiv, o'rinbosar tasavvur bo'lib, konkret hayotda hech qachon amalga oshmaydi.
Ammo bu bolaning tushiga taalluqli emas, tushunarsiz va chuqur, yorqin va boy, chunki u allaqachon mavjud. Va mumkinligini tushunish va 
haqiqiy kelajak. Bolaning tushida uning beg'ubor va jilovlanmagan shaklida tasavvurga o'rin yo'q. Motivning pokligi va aniq qabul qilish, chuqur his qilish va to'g'ridan-to'g'ri mulohaza yuritish mavjud.
Bolaning orzusi - bu buzilmagan idrok va aniq tasvirga ega bo'lgan asl shakldagi haqiqiy tasavvur. Bu bolalar tasavvurlarining engil, tutunli bulutidagi oddiy haqiqatdir.
Biz ongsiz va ongsizlik qutilarining yashirin tasvirlarida bolaning ijodiy va jonli tasavvurining asoslarini saqlaymiz. Va hozirgi voqealar va qulay hayot omillarini hisobga olgan holda, bu tasvirlar bilan ochilishi mumkin yangi kuch, favqulodda yorqinligi va boyitilgan ahamiyati. Va keyin bolalarning tasavvurlari va orzulari hech narsani anglatmaydi, aksincha, kelajakdagi ijodiy to'liqlik va amalga oshirishning asosi bo'lib chiqadi.
Tuyg'ular haqiqati qonuniga ko'ra, "bizning barcha hayoliy va g'ayrioddiy tajribalarimiz, aslida, butunlay haqiqiy hissiy asosda davom etadi".
Biz bu tasdiqni rus faylasufidan topamiz E.V. Ilyenkova"Dialektik mantiq" asarida: "Tasavvurni an'anaviy tushunish faqat uning hosilaviy funktsiyasini aks ettiradi".
Mashhur rus psixologi Lev Semyonovich Vygotskiy Masalan, fantaziya hissiy munosabatning markaziy ifodasi ekanligiga ishonishgan. Emotsional reaktsiyaning markaziy momenti sifatida fantaziyaning kuchayishi va murakkabligi bilan uning periferik tomoni (tashqi ko'rinishi) vaqt o'tishi bilan kechiktiriladi va intensivlik zaiflashadi.
Shunday qilib, tasavvur qilish ijtimoiy jihatdan maqbul xatti-harakatlar doirasida qolib, turli xil tajribalarni olish imkonini beradi. Har bir inson haddan tashqari hissiy stress bilan ishlash, uni fantaziyalar yordamida yo'qotish va shu bilan qondirilmagan ehtiyojlarni qoplash imkoniyatiga ega bo'ladi. "Kimki kuchli fantaziyaga ega bo'lsa va u haqida etarlicha tafakkur qilsa, u tezda haqiqatsiz ham, jamiyatsiz ham qila oladi." A. Shopengauer. Yangi paralipomena.
Ruhiy/ezoterik fan ham xayol va fantaziya o'rtasida farq qiladi: "Okultizmda tasavvurni xayolot bilan aralashtirib yubormaslik kerak, chunki u yuqori Ruhning itoatkor kuchlaridan biri va oldingi mujassamlarning xotirasi bo'lib, u pastki manas (muallif - ong) tomonidan qanchalik buzilgan bo'lsa ham, doimo saqlanib qoladi. haqiqatga asoslangan." - E.P. Blavatskiy. Teosofik lug'at.
TASAROV ORZU ONI SIFATIDA
"Umrning qisqa orzusi bilan solishtirganda cheksiz vaqt kechasi qanchalik uzun!" - A. Shopengauer.
Keling, tasavvurning uyquga ta'sir qiladigan qismiga e'tibor qarataylik. Va bu holda biz nafaqat jismoniy jarayon haqida, balki sayyoramiz aholisining aksariyati istiqomat qiladigan obsesyon yoki illyuziyaning astral-hissiy dunyosi haqida ham gapiramiz.
Ko'rib chiqilmoqda orzu- Bu tungi holat / ajratilgan ong / tungi ong / noumenal holat. Aniq tush ko'rgan taqdirda, tush bizga shunday ko'rinadi tungi xabardorlik nuri.
Qanday qilib tasavvur jonli bo'lishi va siz hech qachon qilmagan narsalarni eng kichik tafsilotlar va tafsilotlar bilan takrorlashi mumkin?
Buyuk matematik va faylasuf aytganidek Pifagorlar: « Tasavvur avvalgi tug'ilganlarning xotirasidan boshqa narsa emas».
Bu bayonot endi Mayklning asarlari tufayli ko'plab tasdiqlarga ega Nyuton("Ruhning maqsadi", "Ruhning sayohati"), Yana Stivenson va uning izdoshi Jim Taker("Hayotdan keyingi hayot"), Jinlar Seminar("Ko'p turar joy"), Edgar tomonidan 25 ming o'qish Keysi, shuningdek, oldingi tug'ilgan joyini, yaqinlari va qarindoshlarining ismlarini, shuningdek, oldingi mujassamlanishning boshqa tafsilotlarini ko'rsatadigan 2500 ta bolalarning guvohliklari (5 yoshdan 8 yoshgacha).
Bundan tashqari, deyarli 5-7 yoshgacha bo'lgan ko'plab bolalar ruhiy taassurotlar orqali ruh kanali orqali yuqori "men" bilan bevosita aloqani yo'qotmaydi.
Bu dastlabki ma'lumotni taqqoslash va taqqoslash orqali sodir bo'ladi - tushlar, yaxshi tasavvur va hatto efirli ko'rish orqali. Shunday qilib, bolalar ko'rgan va his qilgan narsalarni ota-onalari taqdim etgan ma'lumotlar bilan taqqoslaydilar.
Presviter yozganidek Origen: "Ruhning na boshlanishi, na oxiri bor... Ruhlar bu dunyoga keladi, g'alabalar bilan mustahkamlanadi yoki oldingi hayotlarning mag'lubiyatlari bilan zaiflashadi ..."
Yaxlitlikka bo'lgan ichki ehtiyoj bilan mustahkamlangan tasavvur va o'z shaxsiyatining haqiqiy va buzilmagan qiyofasini yashiradigan pardani olib tashlash kattalar va bolalar uchun zaruriy xususiyatdir. xotirjamlik va kuchli qo'llab-quvvatlash.
Ko'rinmas qismimiz bilan bir marta aloqa o'rnatganimizdan so'ng, biz birlik jarayonini amalga oshiramiz
“Insonning o‘z tabiatini anglay olmasligining sababi, uning o‘zidan uzoqlasha olmasligi, chetdan, ta’bir joiz bo‘lsa, o‘zining shaxsiy fazilatlarini baholay olmasligidir. Yuqorini tahlil qilish va o'rganish uchun u asrlar davomida o'rgatilgan qobiliyatlarni, ya'ni tasavvur va sezgini e'tiborsiz qoldirish uchun foydalanishi kerak. U xuddi qo'lida sudralib yurgan pashshaga o'xshaydi va butun dunyo shu qo'l ekanligiga ishonch hosil qiladi. - Teogenez. Dzyanning qadimgi stanzalari.
TASALOVNI RIVOJLANISH. PITCHES
“Tasavvur bilimdan muhimroqdir. Bilim cheklangan, tasavvur esa butun dunyoni qamrab oladi, taraqqiyotni rag'batlantiradi va evolyutsiyani keltirib chiqaradi. - Albert Eynshteyn.
Tasavvurning rivojlanishi - psixologiya ta'riflaganidek, "xayoliy tasvirlarning yorqinligini, ularning o'ziga xosligi va chuqurligini, shuningdek, tasavvurning samarasini rivojlantirish maqsadini ko'zlaydigan maqsadli jarayon".
Agar biz akademik fandan orqaga chekinib, qat’iy ijtimoiy obrazlar va stereotiplar orqali fikrlash, aql, aqliy dasturlash haqidagi barcha qarashlarni qayta ko‘rib chiqsak, quyidagi rasm paydo bo‘ladi.
Dastlab, bola kattalar iste'mol dunyosining "ramkalari" va "me'yorlari" ga har tomonlama siqib qo'yiladi, so'ngra o'zi kamolotga erishgandan so'ng, o'z-o'zini xotirasi, tushunarli orzulari, sezgi va hissiyotlari orqali asosiy qobiliyatlarni tiklashga harakat qiladi. boshqa hayot katalizatorlari.
"Bolani ota-ona yoki o'qituvchi xohlagan qolipga urish g'oyasi vahshiy va johil xurofotdir. Bu inson qalbiga nisbatan xudbinlikdir. O'sib borayotgan ruhga o'z-o'zidan eng yaxshisini kashf qilish va uni qimmatli foydalanish uchun yanada mukammal qilish uchun yordam berish kerak. – Shri Aurobindo.
T.Ribotning irodaviy jarayonlar nazariyasida biz nazariyamizning asosiy dastlabki postulatiga javob topamiz – aktyorlik kasbida hamma narsa tasavvurdan boshlanadi. T.Ribot ixtiyoriy faoliyatni ijodiy faoliyatga o‘xshash deb hisoblaydi va ixtiyoriy harakatni ijodiy tasavvur bilan bog‘laydi.
Ribot shunday yozadi: “Ruh faoliyatining qaysi shakli ijodiy faoliyatga ko'proq o'xshaydi? Ixtiyoriy faoliyat”, deb javob beraman zarracha ikkilanmay. Aql sohasidagi tasavvur harakat sohasidagi irodaga tengdir.
Iroda asta-sekin, bosqichma-bosqich o'rnatiladi va to'siqlarga duch keladi. Shaxs o'z mushaklarining ustasiga aylanishi va ular orqali o'z kuchini boshqa narsalarga etkazishi kerak. Reflekslar, instinktiv harakatlar va his-tuyg'ularni ifodalovchi harakatlar qasddan harakatlarning asosiy manbalaridir ... U tug'ilish huquqi bilan emas, balki g'alaba huquqi bilan hukmronlik qiladi, xuddi shu tarzda ijodiy tasavvur to'liq qurollanmagan. Buning uchun material bu erda mushak harakatlarining ekvivalenti bo'lgan tasvirlardir;
Chuqurroq o'xshashliklar mavjud: birinchi navbatda, irodaning ham, ijodiy tasavvurning ham to'liq sub'ektivligi. Tasavvur subyektiv, individual, antropotsentrikdir. U ichkidan tashqi tomonga, ob'ektivlashtirishga intiladi. Bilim (so'zning to'liq ma'nosida aql) qarama-qarshi xususiyatlarga ega: u ob'ektiv, shaxssiz va materialni tashqaridan qabul qiladi. Ijodiy tasavvur uchun
Hayotning tartibga soluvchisi - bu ichki dunyo, bu erda ichki dunyo tashqi dunyodan ustun turadi. Bilimning tartibga soluvchisi tashqi dunyo, tashqi dunyo ichki dunyodan ustundir. Mening tasavvurim dunyosi - bu mening dunyom, barcha odamlarga tegishli bo'lgan bilim olamiga qarshi. Iroda esa buning aksini ifodalaydi. Bu haqda biz tasavvur haqida aytgan so'zlarni so'zma-so'z takrorlash mumkin. Bu takrorlash foydasiz. Gap shundaki, iroda va tasavvurning asosi bizning shaxsiy sababchiligimiz bo‘lib, u sabab va irodaning tabiati haqidagi fikrimizga bog‘liq emas.
Iroda va tasavvur teleologik xususiyatga ega bo'lib, faqat qandaydir maqsadni ko'zlab harakat qiladi, bilim esa faktlarni bayon qilish bilan chegaralanadi. Har qanday istak o'ziga xos, muhim yoki bema'ni narsaga qaratilgan. Ular har doim biror narsa uchun nimanidir ixtiro qilishadi, u Napoleon kampaniya rejasini tuzadimi yoki yangi taomni birlashtirgan oshpazmi.
Oddiy mukammal shaklda iroda harakatga olib keladi, ammo abuliyaga moyil bo'lgan qat'iyatsiz odamlarda ikkilanish hech qachon to'xtamaydi yoki qabul qilingan qaror bajarilmaydi, amalga oshirilmaydi yoki amalga oshirilmaydi. Aksincha, ijodiy tasavvur o‘zining mukammal ko‘rinishida tashqi dunyoda namoyon bo‘lishga, faqat ijodkor uchun emas, balki hamma uchun mavjud bo‘ladigan ijodda namoyon bo‘lishga intiladi. Aksincha, oddiy xayolparastlar orasida tasavvur noaniq kontur shaklida ichkarida qoladi, u estetik yoki amaliy ijodda gavdalanmaydi. Tush ko'rish iroda chaqnashiga teng. Ijodkorlikdagi xayolparastlar iroda sohasida abuliyaga duchor bo'lganlar bilan bir xil.
Biz iroda va ijodiy xayol o‘rtasida o‘rnatgan yaqinlashish qisman ekanligini va bu yaqinlashuvdan ko‘zlangan maqsad harakat elementlarining rolini oydinlashtirish ekanligini qo‘shimcha qilish befoyda”.
Sahna nazariyasi va amaliyotida biz ko'pincha "hissiyotlar yoki his-tuyg'ular" so'zlarini emas, balki "tajriba" so'zini ishlatamiz. Qayta-qayta takrorlaganimizdek, aktyor psixologiyasida bizni birinchi navbatda aktyor o‘z xarakterini boshidan kechiradimi, his-tuyg‘ularini boshdan kechirishi, his qilishi, boshdan kechirishi qiziqmi; aktyorning kechinmalarining haqiqatiga (yoki rostligiga) qanday erishish mumkin va hokazo. Boshqacha qilib aytganda, aktyorning boshidan kechirganlari haqiqiymi yoki yo'qmi yoki takrorlanadimi yoki uning his-tuyg'ulari
hamdardlik? Bu masala bo'yicha ham ekstremal nuqtai nazarlar, ham mo''tadil, aytganda, o'rta nuqtai nazarlar mavjud. Didro bu savolga salbiy javob beradi, garchi juda muhim ogohlantirish bilan, aktyorning ko'z yoshlarini tan oladi, lekin "miyadan oqib chiqadi". Va uning izdoshlari, agar aktyorning o'zi qahramonning his-tuyg'ularini his qilsa va boshdan kechirsa, bu uning sahnadagi xatti-harakatlarini va tomoshabinlarning reaktsiyasini nazorat qilishiga to'sqinlik qiladi, deb ishonishdi. "Tajriba" maktabining barcha tarafdorlari, agar aktyor o'z xarakterining haqiqatan ham mos keladigan his-tuyg'ularini his qilmasa yoki boshdan kechirmasa, u faqat ularni ifodalashi mumkin, ya'ni bu tajribalarni rasmiy ravishda namoyish qilishi mumkin, deb hisoblashadi. O'ynash emas, balki bo'lish, ya'ni o'zini qahramon bilan tanishtirish talabi shundan kelib chiqadi. Mixail Chexov aktyorning his-tuyg'ulari xarakterga hamdardlik, hamdardlik deb hisoblardi. Yoki "hissiyotlarning" alohida toifasi, aktyorlarga xos bo'lgan tajribalar bormi? Nega Pushkin "his-tuyg'ularning ishonchliligi" haqida gapirdi? Ko'p savollar bor, bu kasbda qanchalik sirli va jumboqli. Boshqa tomondan, sahna amaliyotida aktyorning "emotsional holati" (psixofizik farovonlik), "hislar tabiati", "hissiy muhit", "hissiy kayfiyat", repetitsiyadagi aktyorning "hissiy kayfiyati" kabi tushunchalar mavjud. va ijro va boshqalar ham muhim va bu savollarning barchasi hissiyotlar va his-tuyg'ular, boshqacha aytganda, sahna tajribalari bilan bog'liq.
Sahna hissiyotlari va his-tuyg'ulari (sahna tajribalari) kabi maxsus va o'ziga xos toifani ko'rib chiqishga o'tishdan oldin, psixologiya ularni tushunganidek, inson hissiyotlari va his-tuyg'ulari nima degan savolga batafsilroq to'xtalib o'tishimiz kerak.
Birinchidan, biz psixologiyada umumiy qabul qilingan ta'riflarni bermoqchimiz.
Tuyg'ular insonning voqelik ob'ektlari va hodisalariga munosabati tajribasining asosiy shakllaridan biri bo'lib, nisbiy barqarorlik bilan tavsiflanadi. Muayyan sharoitlarda ob'ektlarning sub'ektiv ma'nosini aks ettiruvchi situatsion hissiyotlar va ta'sirlardan farqli o'laroq, his-tuyg'ular barqaror motivatsion ahamiyatga ega bo'lgan hodisalarni ta'kidlaydi.
Tuyg'u (lotincha Emoveo - hayajonli, hayajonli) - bu hodisalar va vaziyatlarning hayotiy ma'nosini to'g'ridan-to'g'ri noxolis tajriba ko'rinishidagi aqliy aks ettirish, ularning ob'ektiv xususiyatlarining sub'ekt ehtiyojlari bilan bog'liqligi. Evolyutsiya jarayonida his-tuyg'ular tirik mavjudotlarga organizmning tashqi va tashqi holatining biologik ahamiyatini aniqlashga imkon beruvchi vosita sifatida paydo bo'ldi.
ta'sir qiladi. Tuyg'ularning eng oddiy shakli - bu hissiyotlarning hissiy ohangi - ma'lum hayotiy ta'sirlar (masalan, ta'm, harorat) bilan birga keladigan va sub'ektni ularni saqlab qolish yoki yo'q qilishga undaydigan bevosita tajribalar. Ekstremal sharoitlarda, sub'ekt yuzaga kelgan vaziyatga dosh bera olmasa, ta'sir rivojlanadi. Tuyg'ular xatti-harakatlarning ichki tartibga solinishi bilan bog'liq.
Subyektiv shakl bo'lish (ehtiyojlarni ifodalash, his-tuyg'ular ularni qondirish, ularni rag'batlantirish va yo'naltirish uchun faoliyatdan oldin.
Inson his-tuyg'ulari rivojlanishining eng yuqori mahsuli - uning eng yuqori ehtiyojlarini qondiradigan narsalarga nisbatan barqaror his-tuyg'ular. Kuchli, mutlaqo hukmron tuyg'u ehtiros deb ataladi.
Tuyg'ular, shuningdek, umumiy hissiy fonda o'zgarishlarga olib kelishi mumkin - kayfiyat deb ataladigan narsa.
Vaziyatli his-tuyg'ularning tabiati va dinamikasi ob'ektiv hodisalar bilan ham, ular paydo bo'lgan his-tuyg'ular bilan ham belgilanadi (masalan, sevikli kishiga g'ururlanish, uning muvaffaqiyatsizliklaridan qayg'urish, rashk va boshqalar sevgidan rivojlanishi mumkin). Tuyg'ularning asosiy xususiyati sifatida aks ettirilgan hodisalarga munosabat ularning sifat xususiyatlarida (bularga belgi - ijobiy, salbiy - va modallik - ajablanish, quvonch, jirkanish, g'azab, tashvish, qayg'u va boshqalar kiradi), his-tuyg'ularning dinamikasida namoyon bo'ladi. his-tuyg'ularning o'zlari oqimi - davomiylik, intensivlik va boshqalar - va ularning tashqi ifodasi (hissiy ifoda) - mimika, nutq, pantomima. Inson his-tuyg'ulari xabardorlik darajasida farqlanadi. Ko'pincha nevrozlar asosida ongli va ongsiz his-tuyg'ular o'rtasidagi ziddiyat yotadi.
Tuyg'ular ham insoniy muloqotni tartibga soluvchi rol o'ynaydi. Aloqa vositalaridan biri signalli va ijtimoiy xususiyatga ega bo'lgan ekspressiv harakatlardir.
Tuyg'ular - bu individual stimulga emas, balki vaziyatga reaktsiya. ...odam (bu) qo‘zg‘atuvchi tomonidan yaratilgan vaziyatga baho beradi va qo‘zg‘atuvchining o‘ziga emas, balki shu holatga hissiyotning paydo bo‘lishi bilan munosabat bildiradi.
Tuyg'ular ko'pincha vaziyatga va uni baholashga erta reaktsiyalardir. ...odam hali sodir bo'lmagan qo'zg'atuvchi bilan aloqa qilishda reaksiyaga kirishadi. ... his-tuyg'u hayvonlar va odamlar uchun ahamiyatni oldindan bilish mexanizmi sifatida ishlaydi.
Tuyg'ular turli vaziyatlarni tabaqalashtirilgan baholashdir. Bu yerga-
Umumlashtirilgan baho beruvchi hissiy ohangdan farqli o'laroq (masalan - yoqtirmaslik, yoqimli - yoqimsiz), his-tuyg'ular muayyan vaziyatning ma'nosini yanada nozikroq ko'rsatadi.
Tuyg'ular nafaqat yaqinlashib kelayotgan vaziyatni baholash usuli, balki aqliy va jismoniy energiyani safarbar qilish orqali unga erta va etarli darajada tayyorgarlik ko'rish mexanizmidir.
Hissiyotlar ijobiy va salbiy tajribalarni birlashtirish mexanizmidir. Maqsadga erishilganda yoki erishilmaganda paydo bo'ladi, ular xatti-harakatlar va faoliyatni ijobiy yoki salbiy mustahkamlashdir (E. Ilyin).
Tuyg'ularning mohiyatini tushunishga yanada real yondashish va bizning "taqlid nazariyamiz" uchun va ko'proq amaliy "Differentsial hissiyotlar nazariyasi" deb ataladigan narsada mavjud. Differensial his-tuyg'ular nazariyasi o'z nomini turli xil eksperimental va motivatsion jarayonlar sifatida tushuniladigan individual his-tuyg'ularga qaratilganligidan oladi. Ushbu nazariya beshta asosiy farazga asoslanadi:
To'qqizta asosiy hissiyotlar inson mavjudligining asosiy motivatsion tizimini tashkil qiladi.
Har bir asosiy tuyg'u o'ziga xos motivatsion va fenomenologik xususiyatlarga ega.
Quvonch, qayg'u, g'azab va uyat kabi asosiy his-tuyg'ular turli xil ichki tajribalarga va bu tajribalarning turli xil tashqi ifodalariga olib keladi.
Tuyg'ular bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi - bir tuyg'u boshqasini faollashtirishi, kuchaytirishi yoki zaiflashtirishi mumkin.
Hissiy jarayonlar drayvlar va gomeostatik, pertseptiv, kognitiv va vosita jarayonlari bilan o'zaro ta'sir qiladi va ularga ta'sir qiladi.
Differensial his-tuyg'ular nazariyasi his-tuyg'ularning funktsiyalarini bir tomondan zo'ravonlik va qasddan qotillikdan tortib, boshqa tomondan fidoyilikdan tortib, eng keng doiradagi xatti-harakatlarning hal qiluvchi omillari sifatida tan oladi. Tuyg'ular nafaqat asosiy motivatsiya tizimi, balki inson mavjudligiga ma'no va ma'no beruvchi shaxsiy jarayonlar sifatida ham qaraladi.
Tomkins hissiy tizimning ma'lum tug'ma cheklovlari mavjudligini va bu, o'z navbatida, inson xatti-harakatlarining determinizm darajasiga ta'sir qilishini aniqladi. Shu bilan birga, erkinlik hissiyotlarning tabiatiga va hissiy tizimga xosdir:
Dvigatel tizimi bilan solishtirganda, hissiy tizim odamni boshqarishi qiyin.
Hissiy nazoratga yuz ifodasi va his-tuyg'ularning vosita komponenti, masalan, tasavvur va fantaziya kabi kognitiv jarayonlar bilan birgalikda muvaffaqiyatli erishish mumkin.
Drayvlarga bog'langan va faqat ular tufayli paydo bo'ladigan his-tuyg'ular erkinlikda cheklangan, masalan, quvonch faqat oziq-ovqat tufayli yuzaga kelganda.
Nevrologik va biokimyoviy tashkilotning sindromli tabiati tufayli hissiy tizimda cheklovlar mavjud. Tuyg'u paydo bo'lganda, hissiy tizimning barcha tarkibiy qismlari ishtirok etadi va juda yuqori tezlikda.
O'tmishdagi hissiy tajribalarning xotirasi hissiy erkinlikka yana bir cheklov qo'yadi.
Xotirada va fikrlarda aks ettirilgan o'tmishdagi yorqin hissiy tajribalar odamni ushlab turishi yoki aksincha, turtki berishi mumkin.
Tuyg'u erkinligiga yana bir cheklov hissiyot ob'ektining tabiati bilan belgilanishi mumkin, masalan, javobsiz sevgida.
Hissiy aloqa qandaydir taqiq bilan cheklanishi mumkin, masalan, bir-birining yuziga, ayniqsa ko'zlariga qarash.
Yuz yildan ko'proq vaqt oldin Charlz Darvin hissiyotlarda yuz komplekslarining rolini o'rganishga asos solgan. Uning kuzatishlariga asoslanib, ekspressiv xatti-harakatlar hissiyotlar ketma-ketligi yoki hissiyotlarni tartibga soluvchi vositadir, degan xulosaga kelish mumkin. Darvin ekspressiv xulq-atvorning tartibga solish funktsiyasini ko'rib chiqib, shunday degan edi: "Tashqi belgilar bilan his-tuyg'ularning erkin ifodalanishi uni kuchaytiradi. Boshqa tomondan, barcha tashqi ko'rinishlarni iloji boricha bostirish bizning his-tuyg'ularimizni yumshatadi. Darvinning bu pozitsiyasi teskari roli haqidagi gipotezaga qadam bo'ldi
his-tuyg'ularda hech qanday aloqa yo'q.
Differensial his-tuyg'ular nazariyasi, xususan, "teskari aloqa gipotezasi" nafaqat tushuntiradi, balki teatr amaliyotidagi munozarali masalani ham yo'q qiladi - tasvirni yaratishda "tashqidan ichkiga" yoki "ichkidan tashqiga" o'ting, uni ilmiy jihatdan tushuntiring. ikkala yondashuvning haqiqiyligi. Shu bilan birga, u bizga "taqlid nazariyasi" ni amaliy qo'llash kalitini beradi va shu bilan bizning bayonotimizga javob beradi: his-tuyg'ularning tashqi ifodasiga (mimika, pantomima, nutq intonatsiyasi) taqlid qilish orqali aktyor qahramonning haqiqiy hayotini his qilishi mumkin. his-tuyg'ular, lekin bitta zarur shart ostida: inklyuziya ijodiy tasavvur butun jarayonning dastlabki bosqichida.
Biz hissiyotlarni ifodalash masalalarini maxsus bobda ko'rib chiqamiz. Va his-tuyg'ular haqidagi ta'limotning bu qismi, boshqa hech kim kabi, bizni sahna tajribasi, harakatlar va harakatlar, ekspressiv xatti-harakatlar va hissiy reaktsiyalarni amalga oshirishdagi psixologik mexanizmlarni tushunish mavzusiga yaqinlashtiradi. Bizni birinchi navbatda his-tuyg'ularni ifodalashning yuz va pantomimik usullari qiziqtiradi, psixomotor, ya'ni. ekspressiv harakatlar va harakatlar bilan bevosita bog'liq. Ammo aktyorlik psixologiyasining ushbu amaliy qismiga o'tishdan oldin, keling, tasavvur va his-tuyg'ular (hissiyotlar) o'rtasidagi aloqalarni ko'rib chiqaylik.
Atlas toshni ushlab, birdan baland ovozda dedi:Bilasanmi, burgut, negadir o'zimni qurbon qildim
Bu taqdir mening ruhimning ixtiyoriy tanlovidir
Va iroda - men undan yordam olaman.
Hayotda Atlantikalik bo'lish, o'z dunyongizning muvozanatini saqlash juda qiyin vazifadir.
Ammo, agar siz ma'lum ko'nikmalarga ega bo'lsangiz, bu endi imkonsiz emas.
Xo'sh, qisqacha aytganda, bu sehrli formula nima? kuch + iroda va umuman olganda, raketa zarbasi kabi harakat qilish yoki aksincha, to'liq sukunat va xotirjam kutish va ko'rish pozitsiyasini saqlab qolishmi?Keling, buni birgalikda aniqlashga harakat qilaylik.
IROQ KUCHINING XUSUSIYATLARI VA SIFATLARI
Biz iborani qanchalik tez-tez eshitamiz iroda kuchi, va ba'zida o'zimizni nazorat qilishimiz qanchalik qiyin bo'lsa, bizdan juda muhim yoki zarur bo'lgan ishni qilish uchun, agar bu bizning xohishlarimizga zid keladigan harakatni talab qilsa.
Kuchli va irodali yoki ishonchli va qat'iyatli bo'lish har doim ham oson emas. Va bu erda gap nafaqat shaxsiy jasorat va o'zini o'zi boshqarishning mavjudligi haqida. Bizni shunchalik rag'batlantiradigan va rag'batlantiradigan yana bir narsa kerakki, biz tayyorlikni ko'rsatamiz, bu esa ixtiyoriy harakatlarga aylanadi.
Iroda - bu ruh tomonidan birlashtirilgan va boshqariladigan shaxsning mulkidir.
Kuch - bu shaxsiyat sifati, iroda - bu ruhning namoyonidir.
Irodasiz kuch - bu dangasa ayol, u faqat o'zining zaif tomonlarini qondirish va ularni qondirish uchun harakat qiladi, hatto ular erkakning tanasida bo'lsa ham. Albatta, bu harakatsiz yotgan va odam tomonidan ishlatilmaydigan kuch bilan bog'liq bo'lib, ko'pincha kuchsizlik deb ataladi.
Shu bilan birga, kuch tabiatning potentsial energiyasidir. Iroda - bu shaxsiyatning energiyasi. Kuch bilan birgalikda iroda muayyan shaxs tomonidan harakatda namoyon bo'ladigan dinamik energiyani hosil qiladi.
Irodaning sifati - bu xabardorlik va ongli yo'nalish. Xuddi o'sha payt xabardorlik- Bu tushuncha + bilim + mas'uliyat. Navbat bilan mas'uliyat- sevgi-donolik bilan boshqarila boshlaganida, insonning mulkiga aylangan qalb sifati. Ammo bunday mas'uliyat obsesif yoki ongsiz emas, balki etuk shaxsning huquqidir.
Mas'uliyatning aksi burch, "majburiy javobgarlik" yoki aniqrog'i, behushlik kishanlari bilan bog'langan mas'uliyat, bu o'z-o'zidan bema'nilik, chunki mas'uliyat ixtiyoriy va doimo ongli sifatdir.
Shunday qilib, iroda kuchga nisbatan hamisha birlamchidir, chunki ruh shaxsga nisbatan, shaxsni boshlash va unga barcha nazorat jilovlarini berish va tajribaga etakchi dinamik energiyaning ijrochi rolini berish bilan birga. Ammo bu rol har doim shartli, chunki ruhning boshqaruvchi va boshqaruvchi rolini bilish darajasidan qat'i nazar, shaxs har doim boshqariladi.
Iroda - sabab va oqibat zanjirining barqaror bo'g'ini yoki halqasi bo'lib, uni inson taqdir yoki hayot deb ataydi. Bu o'zini qanday namoyon qilishi butunlay bog'liq .
Ko'proq shaxs ruh bilan integratsiyalashgan bo'lsa, iroda kuchi qanchalik barqaror bo'lsa, o'zini boshqariladigan energiya sifatida namoyon qiladi: dinamik va faoldan amalda harakatsizgacha, ma'lum darajada muvozanatni saqlagan holda.
Inson o'zini kuchsiz his qilsa yoki negadir uning kuchi biror narsani yengishga qodir bo'lmasa, bu uning irodasi yo uxlab yotganligini va uyg'onmaganligini yoki odam o'z ixtiyoriy salohiyatini e'tiborsiz qoldirishini anglatadi.
Biz kuchni jismoniy miqdor deganda, uning eng muhim qismini - uning har qanday namoyon bo'lishining asosidagi ruhiy qismini kesib tashladik.
Irodasiz hech qanday cheklov va imkonsizliklarni yengib bo‘lmaydi. Biroq, aqliy kuch har doim ham jismoniy kuch bilan bevosita bog'liq emas va bunga ko'plab misollar mavjud.
IROKI VA RON BILAN ALOQA
Irodaning insonning faol "agenti" bo'lishida eng qiyin narsa bu ruh bilan barqaror aloqa o'rnatishdir.
Ezoterik psixologiya tomonidan tasdiqlangan , ruh bilan bog'lanish uning ikkita "ipi" - "hayot ipi" va "ong ipi" orqali amalga oshiriladi."Hayot ipi" tom ma'noda yurakda, aniqrog'i, timus bezi orqali eterik hamkasbida bog'langan. "Ong ipi" odamning ruhini uning barcha jismoniy vositalari bilan pineal bez orqali bog'laydi.
O'zining eng yaxshi ruhiy va shaxsiy jabduqlarida iroda har doim ongli ravishda tabiiydir. Shuning uchun idrok etish qulayligi mavjud o'ziga xos xususiyat amalga oshirilgan harakatlarning zarurligini tushunish bilan birga, ular qanchalik xolis ko'rinmasin. Va bu erda iroda rag'batlantiruvchi va ijodiy kuch sifatida maydonga kiradi.
Bunday duetda hech qanday nola yoki shubha yo'q, chunki ko'radigan va ko'radigan ichki tushuncha bor. O kattaroq reja va maqsad. Va bu, aslida, kuch va irodaning ideal kombinatsiyasi, agar bunday narsa printsipial jihatdan mumkin bo'lsa.
Yuqorida aytib o'tganimdek, iroda - bu ongli va shuning uchun aqliy harakatdir. Demak, fikrlash qobiliyatining o'zi emas, birinchi navbatda fikrlash madaniyati - madaniyat kogitandi birinchi o'ringa chiqadi.
"Iroda kuchi fikrlash madaniyati va mahoratini, tasvirlar harakatini nazorat qilish orqali aqliy dunyongizni boshqarish qobiliyatini ifodalaydi." – Yu. M. Orlov.
Boshqacha qilib aytganda, fikrlash madaniyati bir tomondan rivojlangan aql/zakovatni - konvergent fikrlashni, shuningdek, erkin, divergent fikrlash qobiliyatini nazarda tutadi.
IROYLI TARTIBIY BOShQACHILAR
Irodani qanday rivojlantirish va mustahkamlashni tushunish uchun iroda harakatining o'zi va uning bosqichlarini ko'rib chiqish kerak. Ulardan faqat beshtasi bor:
- Rag'batlantirish bosqichi, u quyidagilarni o'z ichiga oladi:
a) maqsad; b) niyat; c) motivatsiya); d) baholash; d) aks ettirish.
2. Qaror qabul qilish va mas'uliyatni o'z zimmasiga olish.
3. Tanlovning to'g'riligiga ishonch (o'ziga "shunday bo'lsin" deb e'lon qilish).
4. Rejalashtirilgan dastur asosida harakatlar/faoliyatlarni rejalashtirish va tashkil etish.
5. Dastur/faoliyatni amalga oshirish.
Qanday bo'lmasin, ixtiyoriy harakat va dasturlashning o'zi etarli emas, chunki ko'pincha etarli motivatsiya mavjud bo'lmaganda harakat qilish uchun motivatsiya etishmasligini qoplash, shuningdek, harakat qilishda motivlar, maqsadlar va harakat turlarini tanlash zarurati paydo bo'ladi. ular ziddiyatli.
Bunday hollarda harakatlarning ma'nosini o'zgartirish, ularni yanada qimmatli ma'no bilan to'ldirish mumkin, bu esa motivatsiyaning o'zgarishiga ham, motivni qayta baholashga, harakat uchun qo'shimcha motivlarni olishiga, shuningdek, oldindan ko'rish va boshdan kechirishga olib keladi. tasavvurni qo'llash orqali harakatning oqibatlari.
Boshqacha qilib aytganda, bu holda iroda o'zini tasavvur bilan bir xil jabduqda topadi. Hech kimga sir emaski, iroda ongli harakat bo'lib, shunga mos ravishda o'z-o'zini anglash orqali ongni o'zgartiradi va tasavvur ong osti chuqurligiga kirish huquqiga ega.
O'ng, ijodiy yarim sharni jalb qilish orqali ongsizda mavjud bo'lgan ulkan energiya orqali irodaga turtki beradigan tasavvur, shaxsiyatning tashqi idrokini uning ichki holati bilan sintez qilish joyi. Chap - mantiqiy, aniq va oqilona - irratsional va ijodiy o'ng yarim sharlar bilan qanday uyg'unlashadi.
Bundan tashqari, iroda va tasavvurning o'zaro ta'sirida birinchi skripkaning roli, hatto ular bir-biriga qarama-qarshi bo'lsa ham, tasavvurga tegishli.
Misol uchun, agar biz sayoz hovuz bo'ylab uzunligi taxminan o'n metr va kengligi 30 sm bo'lgan taxta bo'ylab yurishimiz kerak bo'lsa, unda biz bu vazifani osongina engishimiz mumkin. Ammo esnaydigan tubsizlik ustida xuddi shunday qilish kerak bo'lsa, tasavvur o'z-o'zini saqlash mexanizmini / instinktini ishga tushiradi, bu muqarrar tushishni keltirib chiqaradi.
Bu tasavvur qilish va tasavvur qilish qobiliyati irodaga bo'ysunmaydi. Shuning uchun qobiliyatni rivojlantiruvchi har qanday ixtiyoriy harakat bilan ushbu omilni hisobga olish muhimdir ijobiy fikrlash, va tasavvur bilan ishlash.
“Tasavvur kuchi jozibadorlik kuchini boshqaradi. Bizning tasavvurimiz g'oya tomonidan qo'lga kiritilganda, bizning irodamiz aksincha nimanidir afzal ko'rishiga qaramay, biz unga cheksiz ravishda jalb qilinamiz" - Doktor Emili Kui.
Men allaqachon yozganimdek, tasavvurga qo'shingva bu irodani falaj qiladi. Shuning uchun ongsiz bilan ishlash juda muhim ko'rinadi., va boshqa zulmkor va halokatli his-tuyg'ular.
IRODA KUCH YOKI IROYLIK TARTIBINI RIVOJLANISH
Tsikldan parcha” INSONNING MA'NAVIY evolyutsiyasi” irodani rivojlantirish bo'yicha:
Bir daqiqada millioner. Boylik uchun to'g'ridan-to'g'ri yo'l Xansen Mark Viktor
O'n beshinchi aha: tasavvur irodadan kuchliroqdir
Taxminan 100 yil oldin frantsuz shifokori ushbu chuqur fikrni aytdi:
"Tasavvur bilan ziddiyat yuzaga kelganda, tasavvur deyarli har doim g'alaba qozonadi."
Boshqacha qilib aytganda, sizning irodangiz (sizning mantiqiy, mantiqiy o'zligingiz) sizning tasavvuringizga (ijodiy o'zingiz, o'ng miyangiz) qarama-qarshi bo'lganida, tasavvur doimo g'alaba qozonadi.
Tasavvur hamma narsaning kalitidir. Mana bir misol: bolaga ko'p marta uning to'shagi ostida yirtqich hayvonlar yo'qligini aytishadi, lekin chiroqlar o'chirilishi bilanoq uning boy tasavvurlari o'z zimmasiga oladi. Agar siz bolangizni tinchlantirmoqchi bo'lsangiz, mantiqqa emas, balki uning tasavvuriga ko'proq murojaat qilishingiz kerak. Masalan: “Qo'rqma, bolam. Bizning oramizda yashaydigan yirtqich hayvonlar mutlaqo zararsizdir. Biz bu yerda faqat bolalarga g‘amxo‘rlik qiladigan odamlarni ushlab turamiz”.
Biz kattalar bu ma'noda unchalik farq qilmaymiz va biz tasavvur qilgan yirtqich hayvonlar biz uchun qo'rqinchli ko'rinmaydi. Ehtimol, sizni rad etish qo'rquvi tufayli ko'p hollarda ushlab turishgan. Biz hammamiz ichimiz yumshoq va yumshoqmiz. Biz o'zimizniki deb hisoblanmoqchimiz. Biz sevishni xohlaymiz. Biz buni xohlaymiz. Va biz ahmoqlar kabi ko'rinishni xohlamaymiz.
Samanta bosh irg'adi.
- Bu g'olibning nutqi. Bu bilan ishlashingiz mumkin.
- Ajoyib, - Mishel yengil nafas oldi.
- Ha, lekin bu hammasi emas, kapalak, - ko'z qisib qo'ydi Samanta. "Endi siz aytgan hamma narsani baqirishingiz kerak."
- Uzr so'rayman?
- Bu haqda Olamga ayting. Baland va baland ovozda!
Mishel birdan hamma narsani tushundi. U ularning oldida yotgan vodiyga, uzoqdagi Qoyali tog'larga qaradi. U qo'llarini oldinga cho'zdi.
- Men xohlardimki…
- Yo'q! Bu allaqachon sodir bo'layotgandek gapiring Hozir.
Mishel chuqur nafas oldi va vodiy bo'ylab baqirdi:
- Bolalarim men bilan!
Bu so'zlar unga deyarli bir xil hajmda qaytib kelganida, u hatto qo'rqib ketdi.
Bolalar... Bolalar...
- Davom eting.
- Katta fermada yashaymiz...
Ferma...
-...uy hayvonlari ko'p bo'lgan joyda...
Hayvonlar…
– ...va biz orzu qilgandek baxtli va muvaffaqiyatlimiz!
U qoʻllarini keng ochib, dunyoning eng tepasida, faqat oʻzi va Samanta boʻlgan joyda turishda davom etdi va oxirgi sadolarni tingladi:
Ko'pincha bizning tasavvurimizda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan eng yomon narsalarni tasavvur qilamiz. Bizni qanday qilib rad etishlarini ko'ramiz - ular bizni qo'yishadi yoki biz bilan biznes qilishdan bosh tortishadi. Biz doimo o'z fikrlarimizni boshqa odamning boshiga joylashtiramiz: "O'ylaymanki, u meni yoqtirmasligini aytadi"
"U, ehtimol, mening muvaffaqiyatim soxta va men bilan muomala qilish xavfli ekanligini aytadi.".
Nega eng yaxshisini qabul qilmaysiz? Muvaffaqiyatingizni tasavvur qiling. Hamma sizni ko'rib xursand bo'lganini, sizning g'oyalaringiz, loyihalaringiz hammaga qanday yoqishini, qanday qilib "ha" deyishlarini ko'ring. Bu qanchalik yaxshi bo'lishini tasavvur qiling. Ularning boshlariga ijobiy fikrlarni qo'ying: "Ehtimol, ularga men sotgan narsam kerak bo'ladi", "Ehtimol, bu ularning uzoq vaqtdan beri izlayotgan muammolariga yechimdir."
Bu yerda xayol har doim ham ish bermasligini yodda tutish kerak. Ba'zida eng yomoni haqiqatan ham sodir bo'ladi. Ammo eng yaxshisini tasavvur qilganingizda, eng yaxshisi hali ham sodir bo'ladi tez-tez.
Chunki odamlar haqiqatan ham o'qing fikrlaringiz. Siz "o'ylagan" narsangiz havo to'lqinlari orqali suhbatdoshingizga uzatiladi. Va u sezmagan holda sizning fikrlaringizni oladi. Shuning uchun, fikrlaringiz o'qilayotganligi sababli, ularga o'qish uchun biror narsa berishga harakat qiling.
Eng yaxshi stsenariyni tasavvur qiling. Suhbatdoshlaringizning boshiga eng yaxshi natijani loyihalashtiring. Ma'rifatli millionerlar shunday qilishadi.
Orzu…
Orzu…
Orzu…
Butun hafta davomida Mishel va Samanta bir xil kun tartibiga rioya qilishdi: oltida uyg'onishdi, Qoyaga yugurishdi. Har kuni Mishel uchun yo'l osonlashdi, shuning uchun ettinchi kuni u hatto Samantani ortda qoldirib, bir daqiqada qoyaga yugurdi. uning oldida. Samanta hamon o'rmon bo'ylab ketayotgan edi, Mishel tubsizlikning chekkasida turib, Filadelfiya sud binosi zinapoyasida Rokki kabi qo'llarini havoga ko'tarib, maqsadlarini qichqirdi.
"Ajoyib ish, Mishel", dedi Samanta ma'qullab. Mishel undan shubhalanardi yangi qiz do'sti Men bunga bo'ysundim, lekin baribir o'zim bilan faxrlanardim.
Bir necha daqiqa dam olib, mahobatli manzaradan jimgina bahramand bo‘lgan Samanta yassi tosh tomon bosh chayqadi. So‘ng uning ustiga yotib, qo‘llarini boshining orqasiga bog‘lab, oyoqlarini to‘pig‘ida birlashtirib, mamnun holda xo‘rsindi.
"Doktor Freyd bemorlardan psixoanaliz paytida yotishlarini bejiz so'ramagan", dedi u Mishelga qaradi. - Qani, kapalak, bizga qo'shiling.
Quyosh Mishelni mayin nurlari bilan yoqimli isitdi. Issiqlik qizdirilgan toshning o'zidan ham ko'tarildi. Ammo u nafaqat jismoniy issiqlikni his qildi. U qiynalayotgan qalbida birinchi marta xotirjamlikni his qildi - nafaqat Gido'nning o'limidan keyin; Ilgari u buni kamdan-kam boshdan kechirgan.
"Biz bilganimizdek marketingning oxiri" kitobidan muallif Zimen SerxioYaxshi niyatning ahamiyati Men yigirma yil oldin Atlantaga ko'chib o'tdim. O'shandan beri har Rojdestvoda men elektr energiyasini oladigan Janubiy kompaniyaning bosh direktoridan xat oldim. Avvaliga bunday e'tibor menga bema'ni tuyuldi. kompaniya,
"Amaliy rus g'oyasi" kitobidan muallif Muxin Yuriy IgnatievichIV qism. Xalq irodasi armiyasi
Discworld kitobidan: qisqacha tarix XXI asr Fridman Tomas tomonidanOLTINCHI QISM Tasavvur
VATANCHILIKDAN MILLATCHILIKGA kitobidan muallif Sergey Gorodnikov"Irodaning g'alabasi" 1934 yil 5 sentyabrda Nyurnbergda bo'lib o'tgan NSRPG 4-Kongressida suratga olingan mashhur hujjatli filmning kino ekranlarida paydo bo'lganiga 60 yil to'ladi. Bu film jahon hujjatli filmlari rivojida voqea bo'ldi. "Irodaning g'alabasi"
"Millioner kabi o'ylang" kitobidan muallif Belov Nikolay VladimirovichIroda va xarakter eng kuchlilar omon qolishi Darvindan ancha oldin ma'lum bo'lgan. Va agar ilgari hamma narsa ko'proq yoki kamroq aniq bo'lsa: mushaklarning kuchi, qobiq, tish va tirnoqlar - va siz g'olib bo'lsangiz, unda odamning tashqi ko'rinishi bu zanjirga yana bir bo'g'in qo'shdi - iroda va
Ongsiz brending kitobidan. Marketingda neyrobiologiyaning so'nggi yutuqlaridan foydalanish muallif Praet Duglas VangQanday qilib iroda va xarakterni rivojlantirish kerak? Muvaffaqiyatga erishishda iroda va xarakterning rolini fizikadagi energiya roli bilan taqqoslash mumkin. Uning o'ziga xos ko'rinishlarini hamma biladi, his qiladi, ko'radi, lekin hamma uchun mos keladigan ta'rifni berish mumkin emas: umumiy tushuncha. Shu bilan birga biz
Men xohlagan kitobdan... yutuq yaratishni! Fenomenal muvaffaqiyatning hayratlanarli oddiy qonuni Papazan Jay tomonidanNega sizga iroda va xarakter kerak? Men ushbu inshoni qaerdan boshlanishi kerakligi bilan yakunlamoqchiman. Shaxsiy kuch qayerda va qachon kerak? Qaysi vaziyatlarda uning mavjudligi yoki yo'qligi hal qiluvchi ahamiyatga ega?
Bir daqiqada millioner kitobidan. Boylikka to'g'ridan-to'g'ri yo'l muallif Xansen Mark Viktor Tezroq, yaxshiroq, arzonroq kitobidan [Biznes jarayonlarini qayta qurishning to'qqiz usuli] Hammer Maykl tomonidan7. Iroda har doim tayyor Odissey irodaning qanchalik zaif ekanligini behayo Sirenlar yonidan suzib o'tayotganda angladi va o'zini ustunga bog'lashni buyurdi. Patrisiya Koen O'zingizni charchatib, doimiy ishlashga rozimisiz? O'zingiz uchun ongli ravishda yaratishingiz kerakmi
"Silva usuli" kitobidan. Boshqaruv san'ati Silva Jose tomonidanKerakli vaqtda iroda Biz imkoniyatni eslaganimiz uchun emas, balki bu haqda o'ylamaganimiz uchun irodani yo'qotamiz. Uning paydo bo'lishi va yo'qolishi mumkinligiga e'tibor bermasdan, biz unga ikkinchisini qilishga ruxsat beramiz. Agar biz uni qo'llab-quvvatlamasak va uni saqlamasak,
O'z-o'zini sabotaj kitobidan. O'zingizni enging Berg Karen tomonidanO'n ikkinchi Aha: Aniqroq kuchliroq maqsadni belgilash muvaffaqiyat uchun juda muhimdir. Va maqsadlaringiz uchun maxsus daftarni saqlashingizni tavsiya qilamiz. Hayotda biror narsaga erishish yaxshi bo'lardi, degan xayolga kelganda, bu maqsadni daftarga yozib qo'ying. Keyin
Muallifning kitobidanTasavvur va bilim Yangi chora-tadbirlarni ishlab chiqishning asosiy sababi juda aniq - siz intilayotgan natijalar tegishli jarayonning talabiga aylanishini ta'minlash. Biroq, to'g'ri topish uchun
Muallifning kitobidanSiz va ijodiy tasavvur Siz o'zingizni meditatsiya paytida qanday tasavvur qilasiz? O'zingizni aqliy ekranda sochingizni tarashni tasavvur qilishga arziydimi? Tezlik davrida o'zingizni xohlaganingizdek ko'rishga vaqt va kuch sarflashga arziydimi? Bular shunchaki mashg'ulot
Muallifning kitobidanTasavvur xotirani yaxshilaydi Aytaylik, sizda A dan K gacha bo'lgan o'nta do'kon bor va ularning har biri turli xil asbob-uskunalar, xom ashyo va boshqa narsalarni talab qiladi. Bu barcha ehtiyojlarni eslab qolish uchun qancha vaqt kerak bo'ladi? Albatta, siz ularni yozasiz, lekin ishda siz tez-tez bo'lasiz
Muallifning kitobidanIjodiy tasavvuringizni ishga soling. Endi men o'z tasavvuringizdan foydalanish bosqichlarini sanab o'tmoqchiman, so'ngra har bir qadamni tushunishingizga yordam berish uchun bir nechta kuzatishlar o'tkazaman. Bu qadamlar: 1-qadam. Uyg'onganingizda alfa darajasini kiriting
Muallifning kitobidanIlhom va tasavvur Hayotimizda sodir etgan eng katta jinoyatlarimizdan biri bu bizni ilhomlantiradigan narsani izlamasligimizdir. Ijodiy va strategik fikrlashni rivojlantirish uchun jadvalingizda vaqt topish muhimdir. 4-bobda qanday qilib bizni eslang
