Pokud máte krásnou dceru, znamená to, že se táta stane „tátou“ a máma už nebude nejsladší ve vašem domě.

A s jejím narozením se u vás doma objeví spousta drobností, krásných šatů a spousta starostí. V první řadě je důležité počítat s tím, že miminko by se nemělo příliš rozmazlovat, ale ani držet na uzdě.

Jakýkoli krok, který uděláte v její výchově, může ovlivnit dospělý život vaší dcery. Proto existuje několik pravidel, jejichž dodržováním budete při výchově dívky na správné cestě.

1. Důvěra ve vlastní krásu. Pochybnosti o přitažlivosti pro dívku jsou zdrojem komplexů a selhání v osobním životě. I když miminko není ideálem krásy, úkolem rodičů je přesvědčit dívku od dětství, že je kráska.

Vždy zvýraznit její přednosti , nedělejte si legraci z nedostatků (pihy, nos, tloušťka). Nechte ji, aby se přijala taková, jaká je, a věřte, že všechny tyto maličkosti jsou jedinečnými rysy jejího kouzla. Není třeba ji tahat od zrcadla nebo jí zakazovat zkoušet si malovat rty. Při sledování slavných hereček poznala, že i ta nejkrásnější žena o sebe pečuje. Podporujte pokusy pečovat o svůj vzhled : elegantní účes, pleťové masky. Sportovní oddíly, bazén, aerobik - ať pečuje o své zdraví a udržuje si krásu.

4. Anděl strážný. Miminko by jako budoucí žena mělo umět pečovat o své blízké a všímat si bolesti druhých. Ať se snaží pomáhat slabým a nemocným, jak jen může, i když jde o dvorního psa nebo zraněného ptáka. Nechte dívku starat se o své blízké , zejména o vás - nejoblíbenější a nenahraditelné matce. Buďte jí vděční a určitě jí to ukažte.

5. Malá paní. Už od útlého věku vštěpujte své dceři dovednosti praní, čištění, šití a vaření. Naučte ji dobré techniky úklidu. Umožněte mu, aby se s úkoly vyrovnal snadno a obvykle, a pokud to nevyjde, můžete požádat o pomoc své blízké.

6. Aktivita a optimismus. V nižších ročnících se vedoucími stávají dívky a chlapci se začínají vyvíjet mnohem později. Neměli byste potlačovat dívčí iniciativu jen proto, že muž je považován za vedoucího ve společnosti. Nechte ho, ať se zkouší, a vaším úkolem je všímat si a chválit její úspěchy . Určitě bude potřebovat schopnost naslouchat a naslouchat názorům týmu.

7. Osobitost. Tento úkol není snadný, ale je docela proveditelný. Pomozte osobnímu rozvoji miminka, ale nesnaž se zlomit její osobnost . Pokud chcete, aby se z ní stala skvělá matematička a dítě krásně píše poezii a tančí, nemusíte ji „předělávat“ jen proto, že se vám vlastně nelíbí touhy vaší dcery. Raději ji podpořte, protože to tolik potřebuje.

Moderní dívky, stejně jako chlapci, mají společnou morální nectnost - nečinnost duše. A prostě mechanické zaměstnávání v kruzích a sekcích řeší bohužel jen částečně problém nečinnosti, tzn. nějaká prázdnota duše.

Dnes je nesmírně důležité obnovit skutečné ideály ruské dívky. Dnes je tato oblast posunuta a dovedena do bodu absurdity.

Ideály, které jsou dnes pěstovány ve veřejném povědomí, jsou následující. První společný ideál je dívka jako modelka. Požaduje se dobrý vzhled a postava, bílé zuby, vnější schopnosti atd. Obecně platí, že výchozím bodem všeho není srdce nebo mysl, ale kyčle. Všechno by mělo být od kyčle a ne nad kyčlí a myšlenkami, touhami a pocity.

Druhým ideálem, který si dnes i přes zjevnou nemorálnost získává obrovskou oblibu, je dívka jako nevěstka. Samotná okupace je ve společnosti stále méně odsuzována. O smutných důsledcích tohoto životního stylu není třeba mluvit. Jsou zřejmé každému učiteli a psychologovi. A to je především ztráta základního principu, hlavní věci, proč se dívka zjevuje ve Světle Božím.

Nemluvíme o anatematizaci, o proklínání těchto nešťastníků. Naopak jsou mezi nimi upřímně trpící a hluboké povahy. A v evangeliu vidíme obrazy kajících nevěstek. A příklad Ctihodné Marie Egyptské - nejprve nevěstky a poté velké světice - vytvořil základ křesťanské morálky jako příklad jak Božího milosrdenství, tak obrovských schopností lidského ducha usilujícího o znovuzrození.

I když však takové dívky a ženy litujeme, nemůžeme neodsuzovat důvody, které k těmto anomáliím vedou. Zaprvé je to široce rozšířená propaganda pornografie a násilí, zhýralosti a smilstva, kterou dnes provádějí média.

Základním a pozitivním morálním ideálem ruské dívky by měl být ideál úctyhodné manželky a starostlivé matky.

Cesta každého člověka je samozřejmě plná tajemství. A ta dívka se možná nevdá, nebo když je vdaná, nebude mít děti. Ale podle víry každého člověka Pán dá sílu nést svůj kříž.

To nemění hlavní zaměření našeho zájmu. Právě tento, dnes zcela nepopulární a jako svět starý postoj k manželství a plození dětí je skutečně státním i morálně smysluplným přístupem k výchově dívky.

V souvislosti s tím hlavním ochranným morálním citem, který vždy formoval vzhled ruské dívky, byla (a dnes je a vždy bude) cudnost.

Obrazem dnešního masového vědomí je dívka, pro kterou je vše jednoduché a snadné – stačí se dostat do vztahu a prostě ho rozbít. Ale ve skutečnosti do 25-30 let taková žena nemůže pociťovat nic jiného než devastaci, osamělost a melancholii. A přestože cesta ke znovuzrození pro ni není uzavřena, musí začít hořkým poznáním, že až dosud nebyla ničím jiným než stokou pro různé muže.

Čistota dívky udržuje její tělo a duši čisté a neporušené pro Boha a jejího manžela.

Je jasné a samozřejmé, že pro čistou od přírody, ale nevěřící dívku je dnes téměř nemožné zachovat si cudnost. Protože s horlivým rozšířením zhýralosti doslova odevšad bude skromnost u ní vnímána jako neuróza, komplexy a hloupost.

A pouze křesťanské bratrstvo tomuto tlaku úspěšně odolává. Naše čtyřletá zkušenost s prací v Nedělní škole v Konakovu je toho dalším důkazem. Jsme rádi, že dnes můžeme konstatovat, že dívky a chlapci vychovaní církví jsou schopni čisté, romantické lásky, zachovali si skromnost a odolnost vůči agresivnímu a chlípnému světu.

Zároveň se ze strachu z izolacionismu snažíme organizovat naši práci ne podle scénáře přísného odporu vůči světu. To by u dětí nevyhnutelně vedlo k nesprávnému přizpůsobení a neurotismu. Naopak se snažíme, aby bariéry byly měkké a pružné. Dva extrémy, které mají dnes nedělní školy na svědomí, jsou buď touha po tuhé opozici vůči světu, nebo naopak přílišná sekularizace. Najít tuto nejtěžší střední a zároveň úzkou cestu je úkolem křesťanských pedagogů.

Teď básní o lásce, zamilování, přijde čas a dá-li Bůh, vezmou se.

Kromě hlavního a zásadního mravního citu pro dívky – cudnosti, můžeme mluvit o dalších. To je trpělivost, soucit, milosrdenství. Jedná se o úklid, tzn. zvláštní domáckost dívky, budoucí manželky a ženy v domácnosti. Aniž bychom se pouštěli do rozmanitosti postav a typů, je třeba poznamenat, že jedním z charakteristických negativních rysů dnešních žen je psychické bezdomovectví. Musíme okamžitě učinit vážnou výhradu, že zde existuje mnoho výjimek. Jsou známé ženy, které milují, cítí a vedou svůj domov. Protože žena a pohodlí jsou synonyma!

***

Přečtěte si také k tématu:

• Výchova dětí: Pět pravidel praxe pro křesťanské rodiče- Kněz Peter Gillquist
• Úvahy o náboženské výchově dětí- Anthony of Sourozh, metropolita
• Matčiny poznámky: Hodina před spaním- Anna Zhuravleva
• Vychovávání dívek- Taťána Šišová
• Vychovávání chlapců- Taťána Šišová
• Výchova křesťanské dívky- Boris Ničiporov
• Vychovávat křesťanského chlapce- Boris Ničiporov
• Když děti onemocní- Alexey Grachev, kněz
• Rodičovství- odpovědi na otázky rodičů kněze Alexandra Iljašenka
• Jak školní výkon závisí na rodinných hodnotách- Elena Michajlová
• Problémy dětských táborů a jejich řešení- Jáhen Michail Peršin

***

Mluvíme zde tedy zřejmě o záhadě struktury samotné duše té či oné dívky či ženy. Žena, která „není sama sebou“, je ta, která zjevně nemůže mít domov. A hledání domova pro ženu přichází paralelně s návratem k sobě, do svatyně její duše.

Zároveň bychom neměli klást veškerou odpovědnost za dům na ženu, protože majitel a manžel dnes také nejsou vždy v dobré kondici. A někdy dokonce do takové míry, že to každá hospodyňka vzdá.

V Lukášově evangeliu je nádherný příběh o Martě a Marii: "Jak pokračovali v cestě, přišel do jisté vesnice; zde ho přijala do svého domu žena jménem Marta; měla sestru Marii, která seděla u Ježíšových nohou a poslouchala jeho slovo. Marta se starala o velká dobrota a Ona přišla a řekla: "Pane! nebo nepotřebuješ, aby mě moje sestra nechala samotnou, abych sloužil? Řekni jí, ať mi pomůže. Ježíš jí odpověděl: Marto! Marto! Děláš si starosti a trápíš se kvůli mnoha věcem, ale je potřeba jen jedna věc. Mary si vybrala tu dobrou část, která jí nebude odebrána."(Lukáš 10:38-42).

Tato pasáž by neměla být interpretována jako protiklad mezi světským a mnišským životním stylem nebo smýšlením.

Marta si dala záležet, jak se říká, o „velkou pochoutku“, tzn. Hovoříme zde o obavách z excesů a prázdné puntičkářství, které jsou pro ženy charakteristické.

O církvi bylo řečeno mnoho nesmyslů, když šlo o rovnoprávnost žen v období takříkajíc „rozostření čar“, mezi městem a venkovem, mezi Rusem a Ukrajinštinou, mužem a ženou atd. bohužel, tento proces pokračuje a dnes.

Ale problém je vyřešen velmi jasně hned v prvních kapitolách Bible: muž a žena jsou si rovni v důstojnosti, ale nejsou si rovni v původu. Podle těla je Adam Eviným manželem a otcem zároveň. Mystika těchto vztahů odráží podstatu křesťanského manželství.

Rovnost „v důstojnosti“ znamená rovnost povahy mužů a žen: věčná duše, svobodná vůle a rozum.

Pravoslavná církev je zásobárnou skvělých příkladů a ideálů k následování. A pro naše dnešní dívky a mladé ženy je to především život samotné Matky Boží. Neboť Nejčistší Panna je pramenem cudnosti a čistoty. Jsou to také svaté obrázky myrhových žen, svatých mučedníků a světců. Vzdělává křesťanskou dívku a život a skutky oné světice, jejíž jméno byla pojmenována ve svatém křtu. Pro křesťanky z Tverské oblasti je velkokněžna a poté jeptiška Anna Kashinskaya trvalým příkladem oběti, věrnosti svému manželovi, křesťanské zbožnosti a čistoty.

S vírou v oživení těchto ideálů, posvátných pro ruské srdce, mezi našimi ruskými dívkami, dívkami a ženami, dnes končíme náš rozhovor o výchově ruské dívky.

Boris Ničiporov

Úvod do křesťanské psychologie:

& myšlenky kněze-psychologa. -M.: School-Press, 1994.

Naše děti rostou, vyvíjejí se a rodiče jsou v určité chvíli postaveni před otázku, jak je vychovávat, čemu by se měli věnovat jako prvnímu. V našem článku probereme problematiku správné výchovy dívek. Podrobný popis vlastností jejich vývoje v různém věku vám pomůže najít užitečné a relevantní informace speciálně pro váš případ.

Mnoho psychologů, učitelů i rodičů rozlišuje ve výchově malé slečny dvě linie – obecnou a speciální.

Otázka výchovy dětí je velmi obtížná a trápí rodiče neméně než otázka jejich zdraví. Zejména je nesmírně důležité najít správný přístup pro šťastné rodiče princezen. V tomto článku pochopíme vše v pořádku.

Pro začátek si ujasněme, že mnoho psychologů, učitelů i rodičů rozlišuje ve výchově malé slečny dvě linie – obecnou a speciální. Obecná linie naznačuje, že rodiče by neměli rozlišovat, zda vychovávají chlapce nebo dívku: existují určité věci a pravidla, která jsou společná všem, jako je výchova plně vyvinutého a zdravého dítěte, zvědavého a přemýšlivého.

Druhým směrem jsou speciální znalosti a doporučení, které je třeba vzít v úvahu při výchově dívky jako budoucí manželky, matky a ženy.

Kde začít

Po dlouhá desetiletí a dokonce staletí si rodiče kladou stejnou otázku – kdy a kde začít s výchovou dítěte. Od kolébky je začali vychovávat naše prababičky a pradědové, kteří žili v rodinách s velkým počtem dětí.

Jaké kroky tedy udělat jako první, v době, kdy miminko ještě neumí rozlišit, co je dobré a co špatné? Většina rodin donedávna používala při výchově dítěte dost drsnou metodu. Bylo považováno za nepřípustné oddávat se rozmarům dítěte; tím, že rodiče nereagovali na křik nebo pláč, předpokládali, že malého človíčka připravují na nadcházející těžkosti života.

Pro moderní rodiče je tato metoda do značné míry nepřijatelná. Maminky a tatínkové se snaží miminku poskytnout co nejvíce příjemné prostředí. Přílišná jemnost a lidskost mohou vést k druhému extrému a nezpůsobit dítěti menší újmu než nadměrná závažnost.

Malou dámu musíte začít vychovávat především tím, že si uvědomíte, o čem sníte, že ji v budoucnu uvidíte. Seznamte se s populární odbornou literaturou o této problematice a využijte zkušenosti vynikajících učitelů.

Na co si dát zvláštní pozor

Při srovnání dívek a chlapců lze poznamenat, že ti první mají obvykle měkčí, pružnější a klidnější charakter. Zvláštní pozornost by měla být věnována skutečnosti, že dívky spolu se svou přátelskostí mohou být sugestibilnější a snadno podléhají špatnému vlivu. Chyby nebo mezery ve výchově, ignorování či nevšímání si zjevných problémů ze strany rodičů může vést k negativním důsledkům.

V každém případě by chování mámy a táty mělo být založeno na třech základních principech – lásce, trpělivosti a respektu k hranicím.

Tajemství vzdělání

Dívky se vyznačují vysokou emoční citlivostí, to je přirozené a normální. Hlavním úkolem rodičů je pomoci dítěti správně prožít vzedmuté emoce, aniž by je soudili nebo křičeli.

• Naučte svou dceru pojmenovat své emoce.
• Přijměte právo dítěte cítit jakoukoli emoci, i když vám to není příjemné, nesuďte.
• Někdy nechte dceru na pokoji, dejte jí čas, aby si emoce prožila sama. Ponechání dítěte o samotě jí zpravidla pomáhá rychleji se uklidnit a vrátit se do normálu.
• Umožněte dívce častěji dělat, co chce, přirozeně v povolených mezích.
• Pojmenujte také své pocity, protože děti ne vždy rozumějí emocím dospělých.
• Neustále říkejte svému dítěti, jak moc ho milujete. Těchto slov není nikdy příliš mnoho.

Hlavním tajemstvím a klíčem ke každému dítěti je samozřejmě porozumění, láska a respekt k jeho pocitům.

Jak vychovat dívku od narození do 3 let

Rodiče se velmi mýlí, pokud se domnívají, že do 3 let není potřeba vychovávat dívku a rozvíjet různé vlastnosti dítěte. Svoboda je samozřejmě nutná, ale v rámci rozumu. Je důležité pochopit, že v tomto věku se učí základy světa kolem nás; tato zkušenost by měla být co nejpozitivnější.

Hlavním úkolem rodičů je pomoci dítěti správně prožít vzedmuté emoce, aniž by je soudili nebo křičeli.

Na co si dát pozor

Do tří let by měla dívka vyrůstat v pečující, láskyplné a láskyplné atmosféře. Na co si dát pozor a jak vychovávat dívku od narození? Pomozte svému dítěti získat základní praktické dovednosti v běžném životě a nenápadně správné chování.

Dělat první kroky, mluvit, správně se chovat u stolu a samostatně se mýt a oblékat - všechny tyto jednoduché postupy by mělo dítě samostatně zvládnout do 3 let a zároveň cítit podporu svých rodičů.

Vychovává dívku od 3 do 5 let

Po absolvování tříletého období se chování dívky začíná dramaticky měnit, stává se zajímavějším a nepředvídatelnějším. V tomto věku se již úspěšně učí, jak manipulovat s dospělými, aby dosáhli svých malých cílů.

Velká důvěra a vzájemné porozumění by měly být základem vaší rodiny

Následující dogmata pomohou mladým rodičům najít odpověď na otázku, jak správně vychovat dívku:

1. Naučte své dítě starat se o svůj vzhled, nejen komplimenty, ale také vštěpování chuti by mělo začít již od raného věku.
2. Láskou a něhou dítě zaručeně nerozmazlíte.
3. Naučte svou dceru nést zodpovědnost za své činy.
4. Vychovávejte hospodyňku a asistentku v domácích pracích, zorganizujte proces tak, aby dítě mělo zájem vám pomoci.

Pamatujte: důvěra a vzájemné porozumění by měly být základem vaší rodiny.

Zvláštnosti

Pokud si začnete všímat, že komunikace s vaším dítětem začíná být příliš pevná a vaše dcera projevuje protesty, vzpomeňte si na sebe v jejím věku. Tímto způsobem můžete lépe porozumět přáním a potřebám svého dítěte. Nezapomínejte, že vychováváte budoucí úspěšnou ženu a právě teď se kladou základy jejího chování.

Jemnosti výchovy mladší školačky

Obzvláště dívky ve věku základní školy potřebují povzbuzení a souhlas svých rodičů. Otázka, jak vychovat 9letou dívku, není tak obtížná, protože právě v tomto věku jsou dívky co nejpřátelštější a mají tendenci projevovat zvláštní trpělivost a přesnost.

Každá rodina má svá osobní tajemství úspěšného rodičovství.

• Podporujte svou dceru v jejím snažení, nešetřete chválou.
• Jemně sledujte a zajímejte se o své školní kamarády.
• Podpořte a projevte zájem o první romantický zážitek, to posílí důvěru vašeho dítěte ve vás.
• Je nezbytně nutné zajistit, aby se dívka věnovala sportu a nezapomněla na její zdravý vývoj.

V tomto věku mohou rodiče co nejvíce posílit svá přátelství a důvěru a položit základy pro nadcházející těžký přechodný věk.

Zvláštnosti

Každé dítě je výjimečné a jedinečné, pro každý věk samozřejmě existují obecná doporučení, ale rodiče by měli být ke svému dítěti co nejcitlivější. Dodržování obecných pravidel je užitečné, ale stejně důležité je zaujmout zvláštní přístup. Každá rodina má svá osobní tajemství úspěšné výchovy, nebojte se vytvořit si vlastní jedinečnou atmosféru.

Jak vychovat dospívající dívku

Kniha nemusí stačit k pokrytí tohoto bodu v článku. Nabízíme rodičům obecná doporučení, jak vychovávat dospívající dívku:

1. Účinná prevence vzniku komplexů je správným přístupem k péči o váš vzhled.
2. Organizace zajímavého a produktivního trávení volného času.
3. Autorita a přátelství s rodiči.
4. Naučte svou dceru adekvátně se hodnotit, aniž by podceňovala své sebevědomí a radovala se ze své jedinečnosti.

Najděte sílu, talent nebo výrazné schopnosti svého dítěte.

Pokuste se své dítě vést správným směrem bez moralizování a přitom zachovat rodičovskou autoritu.

Vychovávat problémové dospívající dívky

Poté, co jsme se dotkli tak palčivého tématu pro mnoho rodin, jako je výchova obtížných dospívajících dívek, nabízíme řadu tipů, které mohou rodičům tento proces výrazně usnadnit:

• Nezneužívejte zákazy a tresty.
• Motivujte a posilujte kognitivní proces.
• Mluvte a věnujte více pozornosti svému dítěti.
• Zaveďte změny do rutiny své dcery komplexním způsobem s ohledem na přání dítěte.
• Poslouchejte signály, které vaše dcera nevědomě dává, všímejte si sebemenších změn v chování.
• Najděte sílu, talent nebo výrazné schopnosti svého dítěte. Povzbuzením v tomto směru v ní vzbudí důvěru.

K tématu výchovy 13leté dívky je mnoho důležitých a užitečných informací, rodiče musí vybrat ta doporučení, která jsou pro jejich individuální případ nejvhodnější a řídit se jimi. Můžete se také obrátit na specialistu, který se na tuto problematiku specializuje a dokáže účinně pomoci.

První věc, kterou byste měli věnovat pozornost, je vytvoření harmonické a láskyplné atmosféry v rodině. Sexuální výchova pro dospívající dívky by měla být zaměřena nejen na vysvětlení fyzických procesů, ale také na rozvoj dívčího charakteru.

Utváření vysokých mravních zásad u mladé dívky v sexuálních záležitostech je klíčem k její šťastné a hlavně zdravé budoucnosti – to je hlavní úkol a odpovědnost rodičů.

Výchova 14leté dospívající dívky musí nutně řešit otázku rané sexuální aktivity a adekvátního vysvětlení, proč je škodlivá a nebezpečná. Každý ví, že sexuální vývoj u dívek začíná dříve než u chlapců. Rodiče by se měli na nadcházející rozhovor pečlivě připravit a poskytnout svému dítěti psychickou podporu.

O VÝCHOVA DÍVEK V ORTODOXNÍ RODINĚ Pokud vám Pán požehnal dcerou, kterou doufáte, že za pár let uvidíte jako hodnou dívku nebo ženu, jistě si pamatujete, že její přirozeností je být pomocníkem: udělejme ho pomocníka pro něj vhodného (Gn 2,18). A také, že ženě bylo dáno být matkou: A Adam nazval svou ženu Eva, neboť se stala matkou všech živých (Gn 3,20). Posláním rodiny je pomoci dívce uvědomit si a přijmout tyto pravdy. Být pomocníkem a nedělat si radost (Ř 15,1) je již vrozeno každé ženě. A slova apoštola: Nehledejte nikoho svého, ale každý užitek toho druhého (1 Kor 10,24), pro ni to není nové učení, ale jen připomínka toho, co už má. V prvních letech slouží svým blízkým s něhou a láskou. Při pohledu na malé dítě, zvláště na dívku, chcete jen říct: andílek! Pokud se dívce pomůže správně pochopit a přijmout její povolání pomocníka, pokud si na to zvykne, stane se v budoucnu andělem strážným (samozřejmě ne v teologickém smyslu) pro svého manžela, děti, rodiče. , rodina. Její služba (povolání anděla je také službou) bude velmi rozmanitá. Pro manžela promění i to nejzbytečnější bydlení v rodinný dům. Náhodou jsem se ocitl v ošuntělém baráku, kde mi samotné slovo „komfort“ připadalo nevhodné. Pro mnoho místností se však název rodinné hnízdo docela hodí. Na oknech jsou tvarované závěsy, na okenních parapetech květiny, na stole ubrousek a ještě něco, v čem je hned vidět ženská ruka. Mimochodem, když vstoupíme do něčího domu, okamžitě zjistíme, zda tam žije žena nebo ne. Domov svobodného muže, i když je uklízen hostujícím pracovníkem, je vždy jiný než rodinný dům – není tam žádné ženské oko. Starší vdovci, kteří ztratili svou milenku, jsou smutní, že s ní odešel i „anděl domu“. Každá dívka se musí naučit milovat svůj domov a být jeho paní, i když ne tím hlavním. Nechte ji udržovat pořádek nikoli „obětováním sebe sama“, svého času a energie, ale s vášní a duší. Ať se naučí nehádat se o domácích povinnostech – „proč já?“, ať se neodvolává na spravedlnost a prioritu – „nejsem na řadě“. Ten, kdo myje nádobí, vytírá podlahu a sbírá rozházené věci, není vždy tím, kdo je znečistil a rozházel, nebo kdo je nyní na řadě; a ten, kdo to teď dokáže. Zástěra, kartáč a hadr jsou nejlepšími pomocníky ve škole milosrdenství. Mladé ženě jistě musí být představeny rodinné příběhy, kdy její příbuzní při rodinných či všeobecných katastrofách projevovali loajalitu svému ženskému osudu. Pokud v rodině takové legendy nejsou, lze je získat z lidové historie. Aby se po dozrání mohla, pokud bude mít příležitost, nejen povznést nad tragické životní náhody a nedobrovolné změny v každodenním životě, ale také se stát oporou svým blízkým. Charakteristickým rysem ženy je za žádných okolností neztrácet odvahu. To je vlastní ženě od mateřství. Jako matka od přírody cítí zodpovědnost za své milované a slouží jim inspirací, ne svou slabou silou a myslí, ale svým duchem. Mnohé vdovy z roku 1812, které zůstaly s malými dětmi, vzaly do svých rodin také osiřelé příbuzné a důstojně je usadily do života. Manželky vyhnaných děkabristů, z nichž většina nesdílela jejich názory, nechaly své děti u příbuzných, aniž by se obávaly ztráty postavení a majetku, a odjely na Sibiř, aby podpořily své manžely. Revoluce obrátila vzhůru nohama celý život šlechty a byrokratů. Kolik ruských rodin a celých klanů bylo zachráněno díky ženám. V letech represí byly někdy jen manželky, matky a sestry jedinou nadějí pro ty, kteří skončili v sovětských kobkách. Program nás zachránil před hladem, zprávy před zoufalstvím a problémy před krutým rozsudkem. V memoárech a ruských dějinách lze najít mnoho příkladů nezištné ženské služby. Povinností rodičů je seznámit mladou ženu s osudy jejích krajanů se všemi detaily a detaily z jejich života. Aby se jimi mohla inspirovat a případně využít jejich zkušeností. Bez ohledu na to, jak bohatý může být životní přínos rodiny, rostoucí dívce by se mělo připomínat, že svět je proměnlivý, že náš život nezávisí na rodinných výhodách, ale na Pánu. Aby byla připravena žít v chudobě a v hojnosti, v nadbytku i nedostatku (Flp 4,12). Potřebuje být matkou. Zdravé mateřství vyžaduje čistotu. Proto se moudří rodiče tak zajímají o cudnost svých dcer. A to od velmi raného věku. Děti by ve svém domě neměly vidět nic hrubého, špinavého nebo nejednoznačného. Nejsvětější Theotokos strávila první tři roky v domě svých rodičů. Tradice říká, že v šesti měsících, když matka Panny Marie, spravedlivá Anna, viděla, že dcera může stát a dokonce udělat pár kroků, slíbila, že svaté Dítě nebude chodit po hříšné zemi, dokud nebude přivedeno. do chrámu Páně. Za tímto účelem zřídila svatá Anna v domě zvláštní místo, kam byl zakázán vstup do všeho nečistého, a vybrala si neposkvrněné židovské dcery, aby následovaly svatou Pannu. Příběh je jedinečný, ale poučný. Rodiče by měli být zodpovědní za to, s čím a kým se jejich dítě doma setkává. Do interiéru, vašeho každodenního chování, oblečení, slovní zásoby, k těm, kteří jsou přivedeni do domu. Aby nebyli ničiteli vrozené skromnosti a cudnosti dětí. V každé dívce už žije sestra milosrdenství. Jen ji potřebuje probudit. Ve velkých rodinách se dívky nezbytně tiše učí dovednostem mladšího zdravotnického personálu. Starší „trénují“ na mladších, mladší se učí od starších. Dívky z takových rodin mohou být i v mladém věku dobrými chůvami a pečovatelkami a dokážou poradit s léčebnými metodami. Jedním z účelů ženy je být léčitelkou. Filosof I. Ilyin tato slova aplikuje na každou ženu. Mateřský talent, který jí dal Bůh, totiž nutně obsahuje i talent léčit. Dítě je třeba nejen nosit a rodit, ale také vychovávat. A všichni víme, že děti nevyrůstají bez nemocí, modřin, kolik a odřenin. Dobrá matka instinktivně vycítí, co její plačící dítě potřebuje. A tento mateřský instinkt, své schopnosti, dokáže přenést na jiné lidi. Všimněte si, že v nouzových situacích - nehoda, vrak, přírodní katastrofa, nehoda - kdy je třeba ukázat pomoc obětem, se každý obrací na ženu, jako by od ní tuto pomoc očekával. V minulosti se na školách vyučovaly kurzy první pomoci. Kurz je na dvě nebo tři hodiny, teď se zdá, že jsou pryč. Existují však matky a babičky, které mohou tuto mezeru ve vzdělání dívek dobře zaplnit. Náboženský život, ponoření do kultury, pomoc při volbě povolání, stejně jako mnoho dalších věcí nezbytných ke vzdělání, zůstaly mimo rámec eseje a mohou se stát vlastním tématem. Účelem těchto řádků je povzbudit rodiče, aby pomohli své žákyni pochopit zvláštnost její ženské podstaty, její podstatu a účel. Aby mohla vzdorovat trendům doby, volá ženu, aby odešla z místa, kam ji Pán umístil. Aby nezáviděla příležitosti, které se dnes otevírají, aby se vyjádřila a zároveň zničila ženu v sobě. arcikněz Sergius Nikolaev

JAK TO VŠECHNO ZAČALO

Není to tak dávno, co se ozvalo hlasité zaklepání na dveře mého bytu a já spěchal otevřít dveře. Tamara stála na prahu: „Poslouchej, pojďme ke mně, prosím. Pavel odvezl Věru do porodnice a můj Vasilij tam zůstal s klukama. Jeden. Muž je muž. A Anechka si prořezává zuby a Akimka včera upadl a dostal bouli do čela. Jdeme, ano? Strávit se mnou noc? Zavolal jsem všechny „naše lidi“ (tj. členy komunity), požádal jsem o modlitby a také jsem zavolal kněze. Ano, pořád se o něco tolik bojím!..."

O hodinu později jsme seděli ve Verochčině útulném bytě, popíjeli čaj s čerstvými koláčky (zaneprázdněná Verochka se ráno nějak zvládla uvařit a pak už byl jen čas porodu) a tiše si povídali, abychom se nevzbudili. nahoru spící dvojčata. Lampa poblíž domácího ikonostasu tiše zářila a spící děti pokojně chrápaly. A Tamara po naší společné modlitbě nebyla tak vyděšená. Bůh je milosrdný, pomůže Verochce a přímluvkyně Nejsvětější Theotokos se za ni přimluví. Všechno bude v pořádku. Stačí být trochu trpělivý a počkat. Pro nás všechny. A babičky a dědové a Pavel a samozřejmě Verochka. Nic, Bůh si poradí.

Rozhovor plynul jako malý potůček, neuspěchaný a důkladný. Tamara si vzpomněla na svůj život a já se zájmem poslouchal. Takoví dobří lidé, laskaví, srdeční, s nimi je všechno klidné a děti se ukázaly jako dobré. Jak to udělali?

"Ano, už jsem ti říkal, asi si vzpomínáš," podívala se Tamara kamsi do dálky, jako by nahlížela do své minulosti, "moje babička byla jedna ze šlechtičen." Jeden z těch, víte, v těch čepcích a plédech, trochu primitivní, ale velmi citlivý a laskavý. Věřící. A náš byt byl jako muzeum: starožitné obrazy, knihy, porcelán, stolní stříbro (část z toho bylo za války předáno pro potřeby fronty), odbíjející podlahové hodiny, svícny, ubrousky, plátěné ubrusy... léčba je taková... Stejně jako za starých časů téměř „pane“ a „paní“.

A celý pokoj babičky Lizavety byl pokrytý ikonami – starými, tmavými a jako malá holka jsem se jich trochu bála. A pak mi babička ukázala, jak zářivé jsou tváře, jaké laskavé oči mají svatí, a vyprávěla mi o nich. Dokonce se z ikon objevil náznak tepla a já se přestal bát. Babička byla mazaná. Řekla všem, že ikony, Bible, žaltář a modlitební kniha mají „historickou hodnotu“, a ona sama se samozřejmě modlila. Naučila mě. Moje sestry, bratři. Mami, nějak nemá moc ráda náboženství, ale nijak zvlášť se nebránila. Babička nás všechny pokřtila a pamatuji si, že jsme s ní dokonce jezdili do dalekých zemí, abychom někam přijali přijímání. Můj Vasily a já jsme se vzali, ona právě zemřela. Ještě před svatbou nám požehnala ikonou. Vasja se pak tolik zašklebil, tolik svraštil obličej, ale na tom nezáleželo, vydržel to. Je to škoda, babiččin byt byl vykraden, téměř vše odvezeno. A ta ikona, vidíte ji tam? Matko Boží z Kazaně, požehnal jsem jí Veru a Pašu, takže přežila jen ona, protože v mém domě to bylo jako požehnání babičky.

No, potkali jsme se s Vasyou a šel jsem za babičkou. Tak, ano, a tak, říkám. Je tu jen jeden chlap, nevím, bojím se. A babička říká: "Neboj se, miláčku, modli se častěji, dá-li Bůh, a sám všechno pochopíš." Budu se také modlit." To už jsem byl na vysoké škole, ve čtvrtém ročníku. Byla to taková tichá osoba... No, samozřejmě, nikdo nehádal, že věří v Boha. Kdybych měl něco říct - ve smyslu, zda věřím v Boha, řekl bych: "O tom jsem nepřemýšlel." A vlastně, proč o tom přemýšlet? A tak je vše jasné. Je mi to jasné, ale těm, které to zajímá, je to jejich.

Ani si nedovedu představit, jak babička vedla naši domácnost tak, že všechny půsty byly dodržovány, nenápadně, klidně. Otec a matka se nebránili, oba byli ze staré školy, profesoři. Můj otec, lékař, řekl, že se modlil, když se staly těžké případy. Moje matka, učitelka, se také čas od času obrátila k Bohu. Zemřeli však brzy. Ta zatracená válka mě srazila dolů. Z Leningradu byli odvezeni hned první zimu a měli čas hladovět. Království nebeské, oba požádali, aby pro ně, až zemřou, uspořádali pohřební službu a pohřbili je křesťanským způsobem.

Umírali jeden po druhém, zemřeli tiše, klidně. Byli dobří. Lidé je milovali. V domě byli vždy buď otcovi bývalí pacienti, nebo matčini studenti - všichni se s námi dobře bavili, také jsem neustále střídal své přátele a přítelkyně...

Vasya a já jsme se potkali, potkali a vzali jsme se. Mám dobrý, díky bohu. Nepije a nepije, klidný, rozumný, zlaté ruce, laskavý. Začali žít. Byl také pokřtěn, ale neuvěřil. Nebo spíše o víře rozhodně nikdy nepřemýšlel. Ale nezačal jsem s ním dělat problémy a dokazovat, že Bůh existuje a že pro pokřtěné je hřích v Něho nevěřit. Nemodlil jsem se před ním, abych ji znovu nepřivedl do rozpaků. Nepozorovaně se postila. Kdyby mě náhodou viděl křtít, začal by si ze mě laskavým způsobem dělat legraci: „Jsi můj křesťan, mučedník barbarského manžela. já mlčím. A zeleninu jsem měl vždycky rád víc než maso. Pak, víte, pracoval jako starší mistr na stavbě a měli tam hroznou nehodu. Spadl věžový jeřáb. Můj Vasya stál metr od tohoto místa. A - jaký zázrak! Nedaleko byla vykopána jáma, pršelo a voda ji naplnila až po okraj. Vypadalo to jako dobrý bazén. A když se jeřáb naklonil, jeřábník byl vyhozen z kabiny (a výložník byl zvednut nad pětipatrovou budovu) - a přímo do tohoto bazénu. Nebyl na něm ani škrábanec, jen se bál. A po tomto incidentu můj Vasilij koktal celý měsíc. A pak říká: "No, matko, zdá se, že díky tvým modlitbám jsme přežili." Pak jsem se ho zeptal: "Udělej archu pro ikonu své babičky." Udělal jsem to a kivot dopadl tak krásně - jako z krajky! Lampu jsem už pověsil sám.

Začali s ním mluvit. Zdá se, že věří i nevěří. On o tom pochybuje. A pak jsem mu řekl, dobře, tvá mysl nevěří, pochybuje, ale tvá duše je rychlejší. Nepřijme od tebe maso, víš to. Přemýšlel a přemýšlel a souhlasil se mnou. Díky Bohu, vyslyšel mé modlitby za mého manžela. Postupně se Vasja naučil modlit a my jsme s ním chodili přijímat přijímání. Stalo se to úplně dobrým.

Jen jsme ještě neměli děti. Žijeme už pět let. Oba jsou zdraví, všechno by nám mělo vyjít, ale nejde. Sám jsem gynekolog, ani jsem nevěděl, co si myslet. A pak mě Vasja pozval, abych šel do jeho vlasti, na Ural, k jeho sestře. Šli jsme a vzali jsme se tam v jejich vesnickém kostele. Jaký to byl rok? osmdesátý. A když jsme přijeli domů z dovolené, uvědomila jsem si, že jsem těhotná. Vasily byl tak šťastný, snil o synovi. A Verochka se narodila. Bylo těžké se narodit. Později, tři nebo čtyři dny po porodu, mi bylo řečeno, že nebudu moci mít další děti.

V místnosti se mnou byla ještě jedna žena. Porodila syna a rozhodla se ho opustit, opustit dítě. Bůh bude jejím soudcem. Chlapec byl tak silný, zdravý a hezký. A ta žena se nezdá být špatná, někdo ji oklamal, neměla kam jít, pravděpodobně nemá za kým jít. A pak jsem se rozhodl vzít tohoto chlapce a vychovat ho jako vlastního syna: už žádné vlastní děti nebudou. Rychle vyřídili potřebné papíry (sám jsem v této nemocnici pracoval) a domů jsem se vrátil se dvěma dětmi. Můj Vasilij, jako štěstí, byl tehdy na služební cestě. Týden po propuštění jsem se vrátil domů. A tady jsou syn i dcera.

Celý den Vasilij neopustil postýlku s miminky, byl tak šťastný - chytal je při každém dechu. A večer, když začali koupat děti, jsem mu řekl, že ten kluk je cizí. Manžel se styděl, teď nevěděl, jak se chovat k cizímu dítěti. Pak jsem mu řekl: „Neexistují žádné cizí děti, my jsme lidé. A naše děti jsou lidské děti. To znamená, že jsou všichni naši. A veškerý váš zmatek pochází z mysli. Koneckonců, kdybych ti neřekl, že ten kluk není náš, milovala bys ho, jako by byl tvůj vlastní. A kdyby řekla, že ta dívka není naše, pak bys pochyboval o svých citech k ní. A neposloucháte svou mysl, ale svou duši a srdce. Jsi na mě tak dobrý a laskavý. Podívej, jaký milý chlapeček, jak jsem mu mohl dovolit jít do sirotčince? A jestli ho nechceš, tak si ho vezmi pryč, než si my ani on nezvykneme. Ať žije v sirotčinci." Jak Vasja popadl a přitiskl chlapce k sobě! "Já to nevrátím," říká, "nic jiného!" To je můj syn! Dědic!" Tak se mezi námi „zrodil“ Tikhon.

A nikdy jsme toho nelitovali. Takové děti vyrostly dobře - Bůh dej každému takové poslušné děti.

Tisha teď slouží, chce zůstat v armádě, jeho snoubenka, taková klidná dívka, k nám často chodí, mluví o Tikhonových dopisech, takže na něj všichni společně čekáme. Potkali se na faře, začali spolu chodit a pak přišla armáda. Ksenia studuje již třetím rokem a dá-li Bůh, bude z ní filolog. Tisha často píše dopisy a nikdy nezapomene. Lituje, že se o své synovce nepostaral. A když Verochce řekli, že bude mít znovu dvojčata, rozhodla se: pokud tam budou chlapci, pojmenuje jednoho Tikhon na počest svého bratra. A Pašovi to nevadí. A pokud jsou to dívky, pak se jedna bude jmenovat Elizaveta, jako její prababička, protože Pashova prababička je také Elizaveta. Tak jsme se dožili našich vnoučat s mojí Vasyou.

jak jsi žil? Ano, různými způsoby. Když to bylo těžké, když to bylo jednodušší. Bůh nás neopustil svým milosrdenstvím. Vždy jsem svým dětem říkal, že Bůh nás miluje, i když máme potíže, proto se mi zdají tak malí a bezvýznamní, protože jsme pravoslavní, Bůh je s námi, Svatý Kříž je s námi a my sami se máme a milujeme navzájem. A díky bohu.

PŘEDŠKOLNÍ DÍVKY

A tak jsme my čtyři začali žít. Je třeba říci, že všichni naši příbuzní brali Tikhonův výskyt v naší rodině docela klidně, jako samozřejmost. Vasyin otec již zemřel a jeho matka k nám přišla, aby pomohla s dětmi. Moje matka a otec pak začali onemocnět, ale také se snažili naše potíže ulehčit, jak nejlépe uměli. Na rodinné radě jsme se rozhodli, že dokud děti „ne nevstanou“, nevrátím se do práce. Manžel i tchyně svorně prohlásili, že nechtějí, aby jejich děti chodily do školky. Sama jsem jako lékařka věděla: zatímco si na sebe děti ve školce zvyknou, onemocní všichni a pro psychiku dítěte je velmi těžké zvyknout si na tak razantní změnu prostředí. Začínají konflikty a zhroucení.

Manžel dostal od firmy daču za městem, přivezl tam stavební přívěs, vykopal studnu, postavil „vymoženosti“ a od té doby každé léto trávíme s dětmi v přírodě, na zelenině, ovoci, lesních plodech, na slunci, u jezera. Děti vyrostly silné a zdravé, celé léto běhaly bosky po trávě a písku, koupaly se v jezeře, opalovaly se a pily kozí mléko. Přitom jsme je s tchyní učili pracovat. Manžel jim vyrobil lopaty, hrábě, konve – všechno zahradnické nářadí. Tikhon vyrobil malou pilu, koupil si kladivo a neustále ho bral, aby pomáhal s něčím „jako muž“. Vasily pracoval celý týden ve městě a žil v našem městském bytě a jezdil k nám na víkendy. Jak na něj kluci čekali! V neděli jsme chodili do nedaleké vesnice na mši do místního kostela... Byly to tak růžové a radostné roky!

Brzy jsme se s Vasyou rozhodli vstoupit do bytového družstva, aby tam bylo bydlení pro děti, až vyrostou. Bylo to samozřejmě těžké. Pracoval jen jeden manžel. Ale s tchýní jsme si z naší parcely udělali na zimu pořádné zásoby a rodina se celkem snesitelně najedla a nehladověla. Ano, předběhl jsem se.

Když byli kluci hodně malí, pokřtili jsme je. Vasily postavil malý ikonostas v dětské postýlce, nějak přišrouboval a zavěsil ikony tak, aby byly obrazy vždy před očima dětí. To bylo pravděpodobně poprvé, po obličeji mého manžela, tchyně a mých obličejů, kdy můj syn a dcera viděli. A co je překvapivé: děti v noci téměř neplakaly, a když nespaly, dlouho se dívaly na ikony. Vyrostli tak tiše a nepostřehnutelně, že jsem se ani nestihl vzpamatovat, a už měly zuby, už chodily, tančily a zpívaly. Můj Vasya je takový řemeslník! Neměli jsme moc peněz, a tak si ze dvou starých jednomístných kočárků sám vyrobil dvojkočárek a pokryl ho něčím velmi elegantním a krásným. Když jsme šli, všichni se nás ptali, zda je tento kočárek finský nebo polský, a byli velmi překvapeni, když slyšeli, že kočárek je „domácí výroba“.

S tchyní jsme proměnili všechno staré oblečení na oblečení pro děti, od košil a šatů až po bundy a kabáty. Pletely čepice, ponožky, svetry a kalhoty. Neváhali přijmout jako dárky od přátel ty dětské věci, ze kterých jejich děti vyrostly. No, hraček bylo dost. Takže je hřích si stěžovat, díky Bohu - nezapomněl na nás.

Chci říct, že se dvěma dětmi je to asi jednodušší než s jedním. Vyrostli a začali si spolu hrát a já a moje tchyně jsme mohli natáčet každodenní život, střídavě se starat o děti. Vasilyho matka je neklidná osoba. Když jsem viděla, že jsme s manželem věřili v Boha (což nebylo v rozporu s její povahou a přesvědčením), nějakým způsobem jsem prostřednictvím přátel našla chrám, který nikdy nebyl uzavřen. Tento kostel byl velmi blízko našeho domova a v té těžké době (poslední vlna pronásledování ruské církve) jsme s Boží pomocí mohli navštěvovat bohoslužby a dávat přijímání dětem. Dorazili jsme na začátek bohoslužby a zůstali jsme v kostele dlouho, protože můj Vasilij by v kostele jistě našel něco, co by vyžadovalo jeho zásah: buď špatně topila kamna, nebo byla nahnutá veranda, nebo střecha někde unikal. Dokud na to nepřijde a nevyřeší problém, nepůjdeme domů.

A musím říct, že děti se v kostele chovaly klidně, neplakaly ani nekřičely. I když vyrostli, zdálo se, že je kostel stále fascinuje. Stojí tam – nehýbají se, dokonce ani nemrkají, dívají se všemi očima na královské dveře. Pokud je omrzí stát, jednoduše si sednou přímo k našim nohám na podlahu.

Teď už ale začali chodit. Vasya se o obě děti s radostí staral a děti ho šíleně milovaly. Je ale pochopitelné, že brzy se do své skupiny seběhli „muži“ a nám ženám zůstala příjemná vzájemná komunikace. V žádném případě nešlo o konfrontaci. Vasya právě začal Tikhona učit, brát ho s sebou na stadion, rybařit nebo mu opravovat motorku. Pak začnou vyrábět něco užitečného pro dům: říční stoličky, opravovat pohovku, malovat květináče, ale kolem domu je vždycky spousta práce. Tikhon byl samozřejmě spíše překážkou než pomocí, ale jeho otec se na něj nikdy nezlobil, a víte, chválil ho. A my, stejně jako ženy, jsme doma zaneprázdněné, mačkáme a čekáme, až muži přijdou z práce. Vedeme nejrůznější rozhovory a Verochka je rozhodně s námi. S Tishou se milovali, byli prostomyslní. Milovali pohádky, žádali je, aby zpívaly písničky a četly knihy. Sedí a poslouchají, schovávají se jako vrabci.

Do pěti let už Verochka uměla utírat prach, mýt nerozbitné nádobí (samozřejmě je musela občas umýt), pokládat talíře na stůl, rozkládat lžíce, a tak se svědomitě snažila dělat všechno. Drobky smete ze stolu tak úhledně, do dlaně. Pomáhala s praním, máchala drobnosti - kapesníčky a ponožky své a Tishiny.

Zaléval květiny. „Ušila“ své panenky (vyřízne otvory v klopě - a župan je hotový) a já jsem jí pomohl. Nikdy jsem neodvolal dívku z práce, i když ta práce byla obtížná nebo obtížná. Našel jsem pro ni něco jednoduššího, co uměla. A Vera vždy očekávala, že ona a já uděláme něco užitečného.

Verochka vyrostla, ona a já jsme byli jako nejbližší přátelé. Mluvili jsme s ní o Bohu? Samozřejmě mluvili a neustále mluvili. Zpíval jsem jí žalmy a Věře se moc líbil 33. žalm a „Na řekách Babylonu“, zpívala se mnou. Řekl jsem své dceři, že Bůh je náš Otec, náš rodič a dokonce víc než jen rodič, protože rodiče sami své děti nevytvářejí. A Pán, On sám vytesal Adama a Evu svými nejčistšími prsty. Zde je návod.

Vzpomínám si, jak se mě jednou moje dcera zeptala: „Proč je jen jeden Bůh doma a jiný v církvi? Zjistil jsem, že myslela ikony. Ikony jsou různé, s různými písmeny. Pak jsem položil vázu na stůl a požádal jsem jeho a Tishu, aby ji nakreslili. A pak je spolu porovnali: tahy štětcem v kresbách dopadly jinak. Stejně tak ikony. Pán je jeden a tentýž, ale každému se zjevuje jinak, podle toho, jak Ho dokáže vnímat.

Verochka byla velmi citlivá dívka. Když jsme četli Bibli nebo evangelium, mohla plakat nad Ábelovou smrtí, nad tím, jak Abraham vynesl Izáka na horu, aby ho obětoval. A není třeba mluvit o mukách Spasitele na kříži. Upřímně jsem se radoval, když události z Písma svatého vyprávěly šťastný konec. Vždy jsem se snažil uklidnit její slzy s tím, že Pán má člověka tak rád, že by mu nikdy nic zlého neudělal, vše by se jistě úspěšně vyřešilo.

Pokud jsme s dcerou dělaly nějaké domácí práce, pak jsme s tchyní občas nezapomněly říct, že některé naše činy se podobaly tomu, co dělaly biblické nebo evangelické ženy. Připravujeme jídlo, jako Rebeka připravovala jídlo Jákobovi, a zametáme jako stejná žena, která hledá ztracenou minci. A vždycky našli nějakou „drachmu“: buď krásný knoflík, který se sroloval pod pohovkou, nebo hračku za skříní nebo něco jiného. Dívka (stejně jako její bratr) byla zvyklá na to, že každý její čin může a měl by souviset s Bohem, s Písmem svatým.

Verochka a já jsme byli vždy spolu. Moc jsem se bála, že si Věru rozmazlíme, je jediná, kterou máme (vlastní), dlouho očekávanou. A bál jsem se o Tikhona, abych ho nezkazil. Snažili se ji (a Tishu taky) vychovat hladce, bez zbytečných změn, aby nebyly: všechny perníčky, perníčky a pak najednou bič, jen proto, že jsem unavená nebo otce bolí hlava. Nebyli potrestáni ani napomenuti a my sami jsme na sebe nikdy nenadávali ani nekřičeli. Místo trestů a nadávek se snažili dětem vysvětlit, že to či ono jednání je z toho či onoho důvodu nežádoucí, že je to hřích. Říkali, že neslušné skutky a neposlušnost, zanedbávání bližních a svévole jsou hříšné skutky.

A kluci si zvykli na to, že je zvykem, že se o sebe staráme, zvykli si na to, že všichni v rodině jsou úzce propojeni. A jednou z hlavních povinností rodinných příslušníků je pomáhat bližnímu nehřešit a nijak nesvádět svého blízkého. Často si dovolujeme být vůči dětem nebo rodičům lhostejní. A to často milovaného člověka svede. „Například neuvařím večeři, budu chtít dočíst zajímavou knihu. A táta se vrátí z práce hladový a bude se na mě zlobit - to je hřích. Nebo ty s Tishou utečeš, zblázníš se, budeš dělat rámus, budeš se rozmazlovat a bude pro tebe těžké poslouchat mě, tátu nebo babičku. Na oplátku budeme na tebe podráždění - to je zase hřích. Samozřejmě opravdu chci běhat a hrát, ale každá zábava by měla mít rozumnou hranici: aby byla zajímavá pro vás a nebyla pro nás příliš drahá.“ A děti, když viděly naši vzájemnou péči, se snažily o totéž.

Otec se vrátí z práce, sotva stojí na nohách únavou, a tady už je Tikhon s malou lavicí, aby si jeho otec sednul a zul si boty. Vasilij si myje obličej a Verochka stojí a drží připravený ručník. Zatímco připravujeme stůl, Vasja si lehne k odpočinku a chlapi si k němu sednou a budou ho hladit po vlasech, hladit... Litují toho. A starají se jeden o druhého: Verochka se vždy postará o to, aby byly všechny Tishainy knoflíky přišité a zapnuté, aby jeho kapesník byl vždy s ním, jako by byla nejstarší. A Tikhon se ujistil, že jejich boty jsou v pořádku a že přátelé neurazí Verochku.

Je třeba říci, že Verochka vyrostla jako velmi společenská dívka. Na procházkách, když přišel čas, se spřátelila s mnoha dívkami a brzy začaly návštěvy. Chodili k nám její přátelé a ona sama je často jezdila navštěvovat domů. Ne vždy byly návštěvy úspěšné. Někdy přijde, sedne si a zamračí se. Začínám zjišťovat, co se děje. A dopadá to tak, že maminky přítelkyň kupují dcerám spoustu sladkostí, panenek, nechají je lakovat si nehty a obout boty na podpatku.

Měli jsme doma i pamlsky, ale v rozumném množství a většinou domácí, dokonce jsem se naučila dělat cukroví sama. Hraček bylo také a také dost. Nelakovala jsem si nehty, nenosila vysoké podpatky. Dlouho jsme si povídali s dcerou. Vysvětlil jsem jí, že vše potřebuje rozumnou hranici. Jsou čokolády z obchodu chutnější než naše domácí karamelky a karamelky? Co když jsou obaly na cukrovinkách z obchodu světlé, protože hlavní není forma, ale obsah. Proč by si malá holka lakovala nehty a nosila podpatky? Proč člověk potřebuje tolik nepotřebných věcí? Přece nebude moct sedět na dvou židlích zároveň, jíst dvěma lžičkami najednou, oblékat si dvoje šatičky nebo si hrát se dvěma panenkami.

V té době už děti věděly, co je hřích, a věděly, že hřešit znamená ublížit si a rozčílit Boha. Věděli také, že Pán nás velmi miluje a je k nám nezměrně milosrdný. Tady pracuje jen náš táta a my nic nepotřebujeme, nikdo z nás není vážně nemocný, máme střechu nad hlavou, chleba na stole a koláče v troubě. A naše svátky jsou čisté, církevní svátky a náš každodenní život je radostný. Každé ráno nám přináší radost, protože jsme se probudili živí a zdraví, všechno máme, v míru a harmonii, a za to musíme Bohu děkovat. Pán nám dal lásku jeden k druhému a my se musíme snažit to zachovat. Máme to nejdůležitější a nejnutnější: Boha a lásku. A stěžovat si, že někdo žije bohatěji než my, a proto se zdá být lepší, je hřích. Štěstí nespočívá v bohatství. Štěstí života s Bohem a v Bohu je mnohem důležitější než hadry, panenky a cukroví.

Někdy se Verochka vrátila domů v slzách, protože jí jedna z dívek řekla, že naše místo je nezajímavé a nudné. Naše knihy jsou staré, nezapínáme televizi (a tenkrát nebylo moc co koukat), nemáme magnetofon, nemáme videorekordér. Máma a táta jsou „nemoderní“. Utěšoval jsem ji, jak nejlépe jsem mohl. Ukázalo se, jak zajímavě opravdu žijeme, kolik toho umíme a umíme: kolik máme doma knih (některé knihy jsme si s chlapci „vydali sami“), jaké krásné věci pleteme. Na jaké filmové pásy se díváme (tehdy se ještě děti zajímaly o filmové pásy, dnes to vše vytlačila televize nebo video) - celé kino doma, celá akce: uspořádat židle, přitáhnout plátno, vybrat filmový pás, rozdělte, kdo čte text a kdo otáčí klikou. Jaké to máme loutkové divadlo, jaká představení předvádíme! Vlastníma rukama šijeme panenky a vymýšlíme pohádky.

A jakou máme nádhernou zahradu a jaké nádherné květiny tam Verochka roste a jaké šťavnaté a velké ředkvičky roste! Opravdu se nudíme?! Jaký nesmysl. A to, že nejsme s tátou namalovaní a oblečení, tak co z toho? Dělá to tátu a mě horší, milujeme své děti méně? Dělá šaty člověka? A proč jsou naše šaty horší než šaty matek Verochčiných přátel? Podívejte: to, co šijeme s babičkou, se v žádném obchodě neprodává, jiné podobné šaty neexistují. Takže zatím není jasné, kdo je vlastně „módnější“. Dcera se rychle utěšovala. S těmi dívkami, které se s námi nudily, jsem se však zdráhal kamarádit.

Moje dcera se mě zeptala, proč v rodinách jejích přátel nejsou ikony, téměř nikdo se nemodlí a nepostí. Co bych mohl odpovědět? Řekla, že vše je Boží vůle. To znamená, že nenastal čas, aby tito lidé uvěřili, nejsou připraveni přijmout Pána. No, to je jedno, Pán i tak zasáhne jejich srdce a oni Ho jistě vpustí do svých duší. Takové lidi nelze odsoudit, stejně jako ostatní. Poradila Verochce, že pokud ji tak znepokojuje nevíra svých přátel, ať se modlí za jejich napomenutí, ale nenuťte své přátele k víře, nehádejte se o jejich nevíře, nepovyšujte se svou vírou. Ano, pro dítě ve věku pěti nebo šesti let je nemožné udržet pozornost na něco konkrétního po dlouhou dobu. Ale Verochka není sama - má mě, svého otce, svou babičku. Když jsem já, manžel nebo babička přišli k dětem před spaním, vždy jsme se s dětmi modlili krátké modlitby, ve kterých jsme určitě prosili: „Odpusť nám, Pane! A zachraň nás. A smiluj se nad tátou, mámou a babičkou Dusyou. A Nasťa, Ira, Deniska a Kaťuška a jejich tatínkové a maminky." Bylo tak zábavné sledovat, jak se kluci každý večer pilně křižovali a velmi vážně opakovali své „litanie“. A ráno se „litanie“ opakovala v jiné verzi: „Dobrý den, Bože, dobré ráno! Děkujeme, dobře jsme se vyspali. Bože, pomoz nám překonat den, nehřešte dnes, poslechněte všechno. Zachraň tátu a mámu. A Nasťa, Ira, Deniska a Kaťuška a jejich tatínkové a maminky. A dej jim rozum, Hospodine! A prosím, odpusť nám!"

Složitější bylo naučit děti, aby se nenechaly zlákat cizími věcmi. Ne, nekradli. Někdy ale neodolali a vyměnili si hračky s dětmi z bohatších rodin. Ale zvládli jsme i toto pokušení. Stalo se také, že naše děti na sebe bez zjevného důvodu začaly žárlit. Pak zasáhla tchyně. Svedla chlapy dohromady, vzala každého za ruku a řekla: "Kolik máte prstů!" Od každého až deset! Píchněme jednu, která vám nevadí. Je jich tolik." Chlapci strachem odtáhli ruce pryč. A babička vysvětlila, že pro rodiče je každé dítě jako prst na ruce. Je mi líto kteréhokoli z nich. Děti se uklidnily.

Když se nás Vera a Tikhon zeptali, kde leží děti, řekli jsme s Vasilijem, že Bůh posílá děti lidem. A pak se matce narodí dítě, nebo dokonce dvě a někdy i více. Otec je pro tento proces také nezbytný a důležitý, bez něj není možné rodit děti. Vasya a já jsme řekli našim dětem, že Pán nám požehnal dětmi, až když jsme se s tátou vzali. Pozornost dětí jsme nesoustředili na podlahovou plochu. Poznání, že jsou jiní, přešlo klidně a přirozeně. A ani Vera, ani Tikhon neměli chuť být zvědaví na vzájemné anatomické rozdíly. Vera i Tisha věděly, že ona je dívka a on chlapec. Jsou navrženy jinak. Verochka je jako máma a Tikhon je jako táta. Bratr a sestra věděli, že se časem sami stanou rodiči, a proto se od sebe liší.

Jednoho dne došlo na dvoře k potyčce mezi Tishou a chlapcem z vedlejších dveří. Bylo léto a naši kluci chodili v letních oblecích: krátkých košilích a šortkách. A tak se mladý chuligán rozhodl Veru vysmát, přiběhl a stáhl jí kraťasy i s kalhotkami. Dívka se hlasitě rozplakala. Tikhon okamžitě opustil svou hru a postavil se za svou sestru. Byl to velký kluk a pachatel se samozřejmě důkladně dostal do problémů.

Večer k nám přišli „hosté“. Rodiče malého chlapečka k nám přijeli, aby to vyřešili. Naši Tišenku volali k odpovědnosti. Nepopřel, že se porval, ale vůbec toho nelitoval a nechtěl se nijak omlouvat. O důvodech potyčky také nemluvil. Věra také mlčela, styděla se, že byla vystavena takovému týrání sebe sama. A když jsme začali trvat na omluvě, Tikhon odpověděl, že ať Ruslan svlékne kalhotky své sestry Nataši a neodvažuje se přiblížit Verochce. Přestali jsme trvat na omluvě a rodiče „zraněné“ strany byli nuceni s hanbou ustoupit.

S Vasilym jsme často mluvili s našimi dětmi, když přicházely a ptali se nás, proč potřebujeme uši, oči, proč lidem rostou vlasy na hlavě atd. Já jako lékař jsem jim vysvětlil účel určitých orgánů. Řekla mi, že Bůh stvořil člověka tímto způsobem a že všechno v člověku je nutné a užitečné. Bůh dává lidem zdravé tělo a je třeba se o něj starat. Řekla dětem, že jsou pokřtěné, věřící, a proto Pán očekává, že jejich děti přijdou na svět silné a zdravé a budou moci pracovat ke slávě Boží. Proto se musíte snažit chránit své zdraví: nekousat si nehty, mýt si ruce, uši, krk, čistit si zuby. Nenechte se odbýt špatnými návyky: nemůžete kouřit ani pít víno, nemůžete se dotknout pilulek, aniž byste se zeptali, nemůžete vzít lahve z lednice a skříněk bez požádání a vyzkoušejte jejich obsah - to může být škodlivé pro vaše zdraví. Není moudré hrát si s ohněm a je toho příliš mnoho, co by se dalo vyjmenovat. Ale děti nás poslouchaly a vždy přiběhly a zeptaly se, co mohou a co ne, a snažily se řídit našimi radami.

Řekl jsem klukům, že bohužel ne všichni lidé kolem nás jsou zdraví. Ale to jsou důsledky Pádu. Řekla, že Pán připouští tělesné nemoci, aby zachránil lidskou duši. S nemocným tělem totiž člověk nemá čas na zábavu a relax. Když člověk vážně onemocní, je nucen omezit své vášně, nucen přemýšlet o tom, proč se stalo, že už nemá zdraví. A pokud dojde k nehodě a člověk bez vlastní viny přijde o zdraví, pak i zde by mělo být vidět Boží milosrdenství. Ostatně, kdo ví, kdyby k této katastrofě nedošlo, stalo by se něco tak strašného, ​​že ten člověk mohl zemřít navždy. Můj otec a já jsme učili naše děti trpělivosti. Mluvili o démonech, o jejich intrikách, o pokušeních, která ďábel sesílá na člověka a snaží se ho zničit. Proto je tak důležité naučit se vydržet a nestěžovat si. A pak, když démon uvidí vaši trpělivost, ustoupí a Pán vám přispěchá na pomoc.

Moji rodiče zemřeli v této době. Verochka a Tikhon je velmi milovali, takže první kontakt se smrtí byl pro kluky bolestivý. Děti dlouho nemohly pochopit, že prarodiče už nikdy nevstanou z hrobu, nepřijdou k nám na návštěvu, neobejmou a nepohladí svá milovaná vnoučata. Kluci plakali a nechtěli se s tím smířit. Potom jsme s Vasilijem dětem vysvětlili, že Bůh vše zařídil moudře a láskyplně. Když Adam a Eva v ráji nezachovávali Boží přikázání, měli zemřít. Ale Pán se slitoval nad člověkem a ze své lásky k lidstvu nedovolil lidem zahynout. Od té doby tělo všech lidí umírá, ale duše je naživu a vždy zůstává naživu (s výjimkou případů, kdy svou duši podřídí smrtelným hříchům).

A ve skutečnosti žádná smrt neexistuje, náš Pán Ježíš Kristus porazil smrt svou smrtí na kříži a svým vzkříšením. Prarodiče tedy nezemřeli – jejich duše prostě odletěly pryč z těla a vystoupily do nebeských příbytků. Nyní se na nás dívají z nebe a radují se, že se za ně modlíme. Ano, a sami prarodiče se za nás mohou modlit ke svatým. Byly uvedeny analogie se smrtí a vzkříšením Spasitele. Děti si uvědomily, že i ony jsou smrtelné, a samozřejmě se trochu bály. Ale dlouho jsme si s nimi povídali o duši a těle, byli trpěliví a nakonec se nám podařilo děti uklidnit.

Tak jsme se dostali do školy. Do sedmi let moje děti uměly dobře číst, počítat, kreslit, byly rozumné a znaly spoustu slov a kompetentně mluvily. A co je nejdůležitější, počátek svého vyučování vnímali jako začátek nové poslušnosti. Byli soustředění a vážní. A samozřejmě to byli zoufalí zbabělci, ale byli stateční.

V té době se naše cesty do kostela změnily. Děti stále rády chodily do kostela. Ale teď Vera začala pomáhat babičkám a matkám starat se o svícny a Tikhon a Vasily prováděli drobné opravy, pokud nějaké byly. Děti se těšily na každou bohoslužbu a naši farníci si děti zamilovali. A brzy se museli začít zpovídat. Můj otec a já jsme připravili děti na nový krok v jejich duchovním životě.

Otec mluvil s Tikhonem a já s dcerou; vše však záleželo na situaci. Vysvětlil jsem dívce co? pro ni, stejně jako pro budoucí ženu, to může být hříšné a na co byste si měli dát pozor: nemůžete věnovat příliš mnoho času fyzické kráse, je špatné a hříšné snažit se získat pozornost chlapců.

Je nepřijatelné nechat se unést kosmetikou, být hrubý a lhostejný ke slabostem jiných lidí.

Před každou zpovědí za mnou dívka začala chodit a prosit o radu: co udělala špatně, když si dovolila hřešit, jestli je ta či ona myšlenka neškodná. Zpočátku jsem se dokonce obával takové vážnosti, protože byla ještě jen dítě, zda z ní nevyroste fanatik, nesmiřitelná, nemilosrdná, neznalá bratrské křesťanské lásky.

Ale Verochka se už setkala s „vnějším prostředím“, s dvorními zvyky a „nevyslovenými pouličními“ řády, a divila se: proč se stává, že některé dívky žijí vesele, bezstarostně, nejsou doma ničím zatíženy, ale neustále se nudí ? A tato nuda vás nutí dělat nepěkné věci, protože risk, zákaz a dokonce i neposlušnost přináší rozmanitost a rozproudí krev. Dívky jsou hrubé, pomlouvají, neustále spřádají intriky, vytvářejí skupiny a tyto skupiny jsou mezi sebou nepřátelské. Moje dívka nechtěla komunikovat na této úrovni. Měla dvě nebo tři dobré kamarádky, které, ač byly nevěřící, neměly rády ani dvorní intriky.

Zajímavé je, že žádný z chlapců Veru a její přátele neurazil, a ne proto, že by Tikhon bedlivě sledoval pachatele a bránil rvačkám. Sousedské skupiny tyto dívky respektovaly, pro ostatní děti byly jakýmsi tabu: tyto dívky jsou nekonfliktní, slušné, neškodné, nikoho neurážejí a neponižují, dotýkat se nebo urážet je dokonce rouhání či co.

Se začátkem zpovědi se pojí několik vtipných příhod ze života našich chlapů. Jednoho dne byla Věra v sobotu večer kvůli něčemu rozrušená. Když jsem se snažil zjistit příčinu poruchy, dcera přiznala: bála se zpovědi, protože by ji kněz mohl nadávat. Spěchal jsem dívku utěšit a řekl jsem, že kněz naopak pochválí Věru. Dívka byla ohromena: "Bude tě chválit za tvé hříchy?" Zasmál jsem se: "Ne za hříchy, hloupé, ale za upřímné pokání." Okamžitě však varovala svou dceru: ve honbě za otcovou chválou by neměla spěchat do hříchu, aby později činila pokání. A obecně, nemusíte čekat na něčí chválu, musíte se snažit nehřešit ne pro chválu, ale pro Boha, ctít Jeho lásku k nám, Jeho strašnou smrt pro nás. Člověk nesmí hřešit pro lásku k Bohu, aby se před Ním nestyděl.

Jaká tehdy byla Verochka? Ano, jako všechny dívky jejího věku: ráda hrála žerty, smála se a jak tančila! Ale ke všemu byla, jak říkával Vasja, „ekonomická a domácká“. Ráda mně i babičce pomáhala, s radostí se ujala jakékoli práce a nikdy se se mnou nehádala, když jsem ji o něco požádal. Mohli byste jí bezpečně svěřit peníze, kdyby šla do obchodu. A nebylo třeba se bát, že by utratila peníze za zmrzlinu nebo jiné dobroty. Verochka se postarala o svou babičku, kdyby náhle onemocněla. Jediné, před čím jsme babičku chránili, bylo mnohahodinové čtení nahlas, což bylo pro nemocného člověka únavné. Věra nasbírala hromadu knih, novin, časopisů a ze všech sil se snažila „zabavit“ stařenku, která se bála zchladit vnučino zanícení a nezastavila ji ani ve chvíli, kdy už se čtení nedalo vydržet. Musel jsem to pozorně sledovat.

Bratr a sestra vyrostli jako spontánní děti, rádi si hráli, neustále něco vymýšleli, stavěli „ústředí“ a chatrče.

Sám můj Vasilij se s nimi jako dítě celou dobu rozčiloval a zašpiní se ještě víc než oni. Celá rodina chodila do kina na dobré filmy a v zimě jsme sáňkovali po kopcích. Pak Veru zapsali do hudební školy v houslové třídě. A Tikhon začal chodit do bazénu. Já i Vasja jsme byli samozřejmě unavení, on byl v práci, já doma, ale děti jsme nemohli nechat bez naší pozornosti a bez naší účasti. Neexistovalo nic takového, jako je pustit na dvůr – a díky bohu jsem si klidně povzdechl. Ne, nejdřív spolu uděláme něco v domě, co se má udělat (společně je to rychlejší), a pak půjdeme na procházku nebo začneme hrát doma. Hlavní ale nebyla práce, ale komunikace. Je toho tolik, o čem nemůžete mluvit, když jste zaneprázdněni něčím spolu! A hlavně, děti neodmítly pracovat. A nesnažili se uniknout a schovat se před naší pozorností.

A tak přišlo jejich první „první září“. Školáci směli poprvé nosit volné, nestejnoměrné oblečení. S tchýní jsme kluky šili: Tikhonovi jsme ušili krásné kalhoty, džíny a sako s nášivkami. A pro Verochku vyrobili také skromné, ale také krásné letní šaty, sukně, halenky a sako. Nasadili halenky a klobouky. Chodili do školy tak oblečení! Verochka má na sobě oblek s nadýchanou dlouhou sukní a Tikhon je jako londýnský dandy v třídílném obleku. Šli a drželi se za ruce, v každém pouzdru na tužky byla v samostatné kapse skrytá ikona „Zvýšení mysli“. Požehnali jsme dětem ikonou Babi Lisy, přečetli „Králi nebes“ a ony pro ně vstoupily do nového života. A spolu s nimi jsme do tohoto nového života vkročili i my, jejich rodiče.

ŠKOLAČKA

Samozřejmě, že před školou jsme my dospělí neměli o nic menší starosti než naše děti. Ne nadarmo se říká: "Malé děti tě nenechají spát, velké děti tě nenechají spát samy." Měli jsme je s Tishou doma. Ano, spřátelili jsme se s mnoha kluky, ale hlavní věcí byl domov a rodina. A tady - celý den s dvaceti nebo třiceti různými neznámými dětmi z různých rodin. A byla to taková doba, pamatuješ, neklidná, hloupá... Takový zmatek v zemi! Nic není, všechny dřívější představy, ideály, idoly byly pošlapány, lidé zešíleli. Jsme v pořádku, bylo to pro nás jednodušší, Pán nás neopustil. A jak ostatní museli... Nedej bože! A tady se se vším musely vypořádat naše děti. Jak jsme se s Vasilijem báli!

Škola, do které naše děti chodily, svým vnitřním rozpoložením připomínala roztrhaný úl. Tento „vítr změn“ znepokojil středoškolské studenty a právě oni udávali obecný tón mezi studenty. Objevili se „neformálové“, nějací „pankáči“, „metalisti“, naši kluci se vrátili domů jako ze zoo: „Mami! Táto! To jsme dnes viděli!"

Přesto na základní škole šlo vše víceméně hladce, protože jsme byli ještě malí. Učili jsme se svědomitě a snažili se. Zeptali se mého otce a mě: „Máme říci, že jsme křesťané? Pak ale přišel čas, kdy měla začít jejich zpověď, a já i můj otec jsme dětem poradili, aby požádaly kněze o radu. Náš otec řekl, že křesťanství není transparent, který je třeba nést jako heslo na demonstraci. Není potřeba o tom křičet na každém rohu. Jen je třeba žít podle přikázání a snažit se nehřešit. A pokud se někdo zeptá, pak nelži a neschovávej se bez ohledu na jeho tvář, ale odpověz přímo: „Ano, jsme věřící pravoslavní křesťané“.

A teď přišla jejich první zkouška. V páté třídě děti dosáhly „pionýrského“ věku. Dobře se učili a měli být přijati jako průkopníci na Rudém náměstí před mauzoleem. Nějak se nám podařilo „vystoupit“ a nevstoupit do „října“. Nikdo si to ale nepamatoval a děti byly čistě formálně přiděleny k jakýmsi „říjnovým hvězdám“. Zůstali na schůzích, ale kdyby jim bylo přiděleno něco udělat „na říjnový způsob“, chlapi by mě a otce určitě požádali o radu, co dělat. A Vasilij a já jsme se rozhodli: pokud je skutek dobrý, ať to neudělají kvůli říjnu, ale kvůli Kristu, s modlitbou, ke slávě Boží.

Moji chlapci byli slavnostně informováni, že v ten a ten den budou přijati jako průkopníci – dostalo se jim „takové cti“. Děti byly zmatené. Bylo tam hodně „ctěných“ kluků a naši kluci by samozřejmě nemohli jít do otevřené konfrontace. Věděli, že průkopnictví a Komsomol jsou ateismus, a nechtěli se stát odpadlíky. Tikhon a Verochka se vrátili domů naštvaní a v rozpacích.

Boží milosrdenství je však skutečně neomezené! Zatímco jsme se doma rozhodovali, co s „pionýrstvím“, které nám padlo na hlavu, vrátil se otec z práce. Řekl, že mu byla nabídnuta vstupenka na poslední chvíli do dětského sanatoria, ale z nějakého důvodu pochyboval, zda si ji vzít nebo ne, protože naše děti jsou prakticky zdravé. Pochyboval, že by snad existovaly děti, které skutečně potřebovaly léčbu v sanatoriu, ale přesto požádal odborovou komisi, aby poukázku „pro každý případ“ zadržela, pokud nebudou dobrovolníci. Chtěl se mnou a dětmi poradit. A přesně o tom je „průkopnictví“. Výlet tedy přišel vhod. A my jsme bez váhání vyrazili na voucher do sanatoria. Bylo to devadesát první, památný rok. Bůh nám tedy dovolil, abychom se jednou provždy zbavili „průkopnictví“.

Na základní škole našim dětem „pomohli“ zjistit, že nejsou sourozenci. Vasily a já jsme s tím moc netajili, ale také jsme nepropagovali rozsah našeho skutečného vztahu s Tikhonem. S manželem jsme se předem rozhodli, že Pán pomůže a budeme schopni najít slova, aby se chlapec nezlobil a nezklamal. Pán pomohl.

Jednoho dne se Tikhon vrátil ze školy domů dříve než Vera, aby si s námi „vážně promluvil“. Zeptal se přímo: "Nejsi moje skutečná matka a otec?" – v chlapcových očích byla úzkost. Vasily odpověděl na otázku otázkou: "Co si myslíte?" Tikhon odpověděl, že se považuje za našeho vlastního syna, ale Kirill řekl, že byl adoptován. A pak jsem vstoupil do mužské konverzace: „Tishenko, krmil jsem tě svým mlékem od prvního dne tvého narození, s tátou jsme tě koupali a zavinovali, učili jsme tě chodit a mluvit a ty jsi byla vždy hrdá, že tě Bůh obdařil. a milující rodiče. Tak jaká je dohoda?" Chlapec o něčem dlouho přemýšlel a pak řekl: „Vskutku, existuje nějaké pokušení. Jsi moje matka, nakrmila jsi mě a zachránila před osamělostí, dala jsi mi lásku a náklonnost. Jsi můj táta, houpal jsi mě v náručí a naučil jsi mě snášet bolest, naučil jsi mě být mužem. Jsem tvůj vlastní nalezenec, Bůh tě ke mně poslal. A já tě moc miluji! Ještě silnější než předtím." Pak jsme všichni společně plakali štěstím... Verochka také zjistila, že ona a Tikhon nejsou příbuzní. Ale vzala to tak lhostejně: „Kdo řekl? Kirill? Jaký blázen, není Tisha tvoje vlastní? Můj nejdražší a nejmilovanější starší bratr (Tikhon byl ve skutečnosti o dvě hodiny starší než Vera). A tak genealogický výzkum skončil.

Ale „průkopnictví“, mluvit o příbuzenství, je vnější obtíž. Moje děti a já jsme čelili těžkostem jiné povahy: vášni pro světské radosti. S manželem jsme své děti nepřipravovali na to, aby se stali mnichy (ale učili jsme je správné pokoře), nedrželi jsme je pevně na uzdě, ale naše děti se snažily dodržovat křesťanské zásady v každodenním životě a chování: nevolaly své přátele jména, neškádlil, nevymýšlel si přezdívky, konfliktoval, nelhal. Vasily navrhl, aby se děti řídily „zlatým pravidlem“: nespěchejte, abyste byli podrážděni, počkejte trochu. I když opravdu chcete reagovat žíravostí na žíravost, urážlivým slovem za urážlivé slovo, je lepší chvíli počkat a mlčet a v duchu udělat znamení kříže. A pak se podívejte, jestli v duši ještě zůstalo zlo. Pokud podráždění neustoupí, pokračujte v myšlenkovém křížení. Pán jistě přijde na pomoc. Dětem velmi pomohlo „Zlaté pravidlo“. Učitelé ve školách byli vždy překvapeni, jak si Tikhon a Verochka udržují svou vnitřní důstojnost uprostřed všeobecné rostoucí agrese a povolnosti? Pán pomohl.

"Tamaro, ty mluvíš o všem tak jednoduše," přerušil jsem opatrně kamarádovy vzpomínky, "jako by tu nebyly žádné zvláštní potíže." Obecně to samozřejmě nebylo. Z vašich dětí se nestali chuligáni a lupiči, ale život je o maličkostech. A spousta maličkostí může změnit celý váš život. Tyhle maličkosti jsou tak nepostřehnutelné, tak malé, ale tak záludné... Čemu jste jako matka, jako věřící matka, musela zabránit, čemu jste se dokázala vyhnout, jak jste to zvládla?

– Bůh pomohl, církev, náš otec, komunita. Všechno kolem nás, v našich životech, se začalo tak rychle měnit. Koneckonců, již v devadesáti dvou – devadesáti třech, na samém „vrcholu“ růstu mé dcery, se církev posunula do právního postavení. Pomohla pravoslavná víra. A ty potíže... No, například to jsou: Barbie, koníčky, vášeň pro módní zpěvačky a populární hudbu, diety, outfity, kosmetika, sledování obecně uznávaných koníčků, volnost, alkohol, slang, kouření a samozřejmě bující zamilovanost související s věkem. Pokud chcete, udělejme to po pořádku.

BARBIE

Verochka, samozřejmě, jako každá dívka, měla panenky. Byly to v té době obvyklé panenky, plastová Káťa, Nataša a Dáša. Otec jim vyráběl nábytek, bylo tam dokonce křeslo a pohovky, skříň s věšáky na šaty. Byly tam misky pro panenky, různé hrníčky a lžičky, pánve a hrnce, příbory a čajové soupravy. A nutno říci, že Verochka si se svými panenkami hrála vždy s velkým nadšením. Dokázala je strávit hodiny mytím, zavinováním, oblékáním a „krmením“. S dcerou jsme šily oblečky pro panenky, s babičkou jsme vždy pletly oblečení pro panenky Verochka ze zbytků příze. Četné krabice byly naplněny „hadry“ pro panenky. Verochka neustále myla věci, žehlila a některá jídla přibližovala skutečné velikosti a já jsem Verochce nezakazoval vařit skutečnou polévku a smažit skutečná míchaná vajíčka na večeři pro panenku. On a Tikhon vždy jedli tento oběd s velkou chutí. Věra si dlouho hrála s panenkami a dlouho si s panenkami hrály i její drahé kamarádky.

Ve hrách s panenkami se odehrával skutečný život: Nyura se „narodila“ (která „žila“ dlouhou dobu v rodině panenek a nebyla jen koupena); Vera se stará o svou novorozenou dceru a neustále ke mně chodí pro radu: jak zavinout miminko, tady je.“ pláče“ – co by se mohlo stát, kolikrát krmit. Nyura „rostla“ ne po dnech, ale po hodinách, po minutách. Na konci hodiny hry už byla Nyura před školou napomenuta, mluvila o svých nevěrných kamarádech, vysvětlila, proč je špatné, když je dívka špinavá, proč je špatné, když je dívka hrubá a jak je to hříšné. neposlouchala své starší.

Barbie k nám ale přišla ze zahraničí. A jednoho dne Vera velmi opatrně požádala, aby jí koupila stejnou Barbie k jejím příštím narozeninám. S tátou jsme stáli před těžkým úkolem. Zdálo by se to jako maličkost, dívčí panenka, jedna z mnoha, o čem přemýšlet? Nás a Vasilije na této importované krásce však něco odpuzovalo a nešlo ani tak o peníze. A jednoho večera, na žádost Verochky, po uložení dětí do postele, jsme si s Vasyou povídali v našem pokoji. Postupně jsme přišli na to, proč jsme nechtěli, aby si naše dívka hrála s Barbie.

Tady je naše dívka, která si hraje se svými Mashami a Klashes. Ona je jejich „matka“, oni jsou její „děti“. Verochka se ztotožňuje se svou matkou a snaží se chovat jako matky, pečovat, pečovat a vychovávat. Učí se žít, učí se být ženou v domácnosti, matkou, a když byl do hry zařazen Tikhon a Verochka mu přidělila roli otce, pak si zahrála i manželku. V tom dobrém slova smyslu: pozorný, citlivý – jedním slovem, v této hře byly reprodukovány naše skutečné domácí vztahy. I když moderní psychologové říkají, že bezpohlavní „sovětské“ panenky zcela zabily budoucí ženu v dívce, není tomu tak! Cudnost nikdy nikomu neublížila, Vasilij a já jako věřící jsme to věděli. Naše bezpohlavní Máša a Dáša byly hodné cudné hračky, což se o Barbie říct nedá.

Nebylo to ze svatých důvodů, že jsme si s manželem nechtěli koupit Barbie. Naše Verochka věděla, že vyroste, změní se, bude jako její šestnáctiletá sestřenice Evgenia, bude mít všechno úplně stejné jako já a jako každá jiná dospělá žena. Ale teď... S kým se naše dívka Barbie ztotožní? S dcerou? Ale Barbie je taková „dospělá“ panenka, všechno na ní je jako na jejích tetách. V dětských představách o možných mateřských citech k ní není popsána. Ona sama „může“ být „matkou“ pro naši Verochku. S největší pravděpodobností se Barbie nestane „dcerou“ Věry - bude to Vera, kdo se pokusí stát Barbie. Hra dostane úplně jiný charakter.

Dokážeš zavinout Barbie? Vezmeš mě hrát si na pískoviště? Ne, samozřejmě že ne. Vera vezme Barbie na tance a plesy, Barbie bude chodit do restaurací a kaváren, hledat vztahy pro dospělé a flirtovat. A nejhorší je, že ve vědomí Verochky dojde k určitému a vůbec ne blaženému posunu: žena přestane být manželkou a matkou a stane se lovkyní mužů pro jejich pozornost, trávící čas nečinně a bezmyšlenkovitě. Ano, někdy si dívky rády hrají na všemožné „princezny“ a „královny“, oblékají se do plesových šatů a čekají na prince. Dobře však chápou, že je to pohádka, sen, sen, ve skutečném životě nejsou žádné dobré víly a čarodějky. Takové hry „Popelka“ a „Sněhurka“ jsou druhem relaxace, příjemným zpestřením každodenního života dětí, odpočinkem od „domova“, „obchodu“, „nemocnice“. A takové zdánlivě dospělé hry, jak se mi zdá, nejsou nebezpečné. Barbie je jiná věc.

Dětská psychika je tak plastická! Uplyne jen pět let nebo méně a naše dívka bude plakat hořkými slzami, protože její tvář a postava neodpovídají Barbinině. „Kráska“ Barbie se zaryje do povědomí dívky a ona, chtě nechtě, se bude snažit být jako tato panenka. Barbie je opravdu velmi dospělá hračka. Jak však ospravedlnit naší dceři naše odmítnutí koupit jí módní a oblíbenou hračku po celém světě?

A tak se Verochka ještě jednou s nadějí zeptala mého otce a mě, zda má očekávat k narozeninám novou panenku. Oči se jí zajiskřily, dýchání bylo přerušené - jak chtěla mít Barbie, jak se jí podařilo snít o panence!

A pak jsem vzala svou dceru do koutku pro panenky, posadily jsme se, vzaly si každá panenku a oblékly je na další „procházku“ a pomalu jsme si povídaly. Pochválil jsem dívku za to, že všechny její „děti“ byly čisté a upravené, a byl jsem rád, jak dobře moje dcera uměla „držet dům“. Své dceři řekla, že její panenky opravdu vypadají jako děti: malé, bezmocné, hloupé. Zeptala se, zda bylo pro Verochku obtížné vyrovnat se se svými „dětmi“.

Dcera se rychle zapojila do hry a odpověděla: „O čem to mluvíš, mami! Jsou tak poslušní, chápaví, nemám s nimi problém! Tady je například Taisiya...“ A začal dlouhý, animovaný příběh o „tricích“ panenek. Pozorně jsem poslouchal cvrlikání své dcery, čas od času jsem si něco vyjasnil nebo mě něco překvapilo. A pak se zeptala: „Vidíte, jak odlišné jsou postavy vašich dětí. Jaká si myslíš, že bude Barbie?" Dcera ztichla a přemýšlela. Čas plynul, pauza se protahovala, ale stále nepřicházela odpověď. Nakonec Verochka odpověděla poněkud naštvaně a zmateně, že neví, jaká bude Barbie.

Samozřejmě jsem využil zmatku své dcery. Řekl jsem jí, že Barbie je tak stará, že všechny hry s panenkami nejsou pro ni. „Škola“, „obchod“ nebude Barbie vyhovovat a dívčina oblíbená hra „dům“ také není pro Barbie příliš vhodná. Ona je jiná. Barbie není dítě. Bude potřebovat další hry. Například „na diskotéku“, „do restaurace“ nebo něco podobného. Barbie je samozřejmě vhodná pro hraní „Popelky“ nebo „Sněhurky“. Ale tato hra bude jako pohádka v pohádce. Barbie je tak spokojená, šťastná a bezstarostná, že je velmi těžké si ji představit s hadry, mopem, u plotny, jako pohádkový sirotek Popelka nebo zaneprázdněná Sněhurka Barbie není ani jako matka, protože je líný člověk.

„A pak, podívej,“ navrhl jsem své dceři, „koneckonců, Barbie se bude stydět svléknout se a převléknout se. Je bez šatů – jako nahá žena, všechno na ní je jako na živé ženě. Co když Tikhon uvidí? Jste již velcí a musíte pochopit, že některé věci jsou bezbožné. Představte si, že by Tikhon měl, řekněme, panenku, nějakého vojáka, a on, tato hračka, by měl stejné „detaily“ jako skutečný chlapec nebo muž. Myslíš, že je to normální?" Verochka sklopila oči a negativně zavrtěla hlavou. „Vidíte, ukázalo se, že existují hračky, které nejsou úplně užitečné. Dětem nikdo neprodává dětské pistole se skutečnými náboji nebo nabroušenými šavlemi, protože mohou způsobit újmu na zdraví nebo dokonce na životě samotném. Ale to je fyzická nemoc. A co duše? Duše je důležitější. A zdánlivě neškodná kráska Barbie je škodlivá hračka. Učí dívku, aby byla jako ona; nestydatý, nestydatý, líný.

Ano, na lidském těle není nic ostudného. To ale neznamená, že je dobré chodit bez oblečení. Z naší bratrské lásky bychom se přece neměli chovat tak, aby náš bratr klopýtl, aby se kvůli nám náš milovaný urazil. A proto zakrýváme svou nahotu, protože ne každý je schopen vnímat lidské tělo v čistotě myšlenek. Ale Barbie se naopak z nějakého důvodu svléká a objevuje se ve své přirozené, neskrývané podobě. Je tohle dobré?

Víte, jednou v obchodě jsem náhodou zaslechl dvě matky, jak si stěžují, že jejich synové tajně prohlíželi Barbie jejich sester, chichotali se, začali jejich sestry špehovat a chovali se k nim s vulgárním zájmem. Dříve se ke svým sestrám chovali jako děti k dětem, ale nyní se ke svým sestrám chovali jako muži k ženám. Tyto malé děti najednou v sobě a ve svých sestrách objevily, že jsou jiné. A tento rozdíl je v jejich myslích hanebný, špinavý, hříšný.

Hraní „Barbie“ navíc porušuje Boží příkaz pro ženu, aby byla manželovi pomocnicí, zachovala se cudná, starala se o své sousedy, děti, rodiče a manžela. Koneckonců, krása i hračky Barbie je nelehký a obtížný úkol. Abyste takhle vypadali, musíte na všechno zapomenout a soustředit se jen na sebe, svůj vzhled. A co vaši blízcí? Nechte je žít, jak chtějí, je to jejich problém – no a co? Stále chcete tuto panenku?

Kromě toho, pamatujte, už jsme jednou řekli, že existují takové obrázky a fotografie žen (a mužů), že je hříšné se na ně dívat a vyrábět, protože vzbuzují hříšné myšlenky? Ale Barbie je v podstatě hříšná socha. A budete muset ve zpovědi říci pokaždé, když jste se podívali na věc, která podnítila hříšné myšlenky, a dotkla se jí."

Nemůžu říct, že by se Vera okamžitě a bez lítosti vzdala svých myšlenek na Barbie. Je to pochopitelné, protože téměř všechny dívky na dvorku už prosily své tatínky a maminky, aby jim koupili Barbie a jen se s nimi trápily. Ale s mými příbuznými jsme se spojili, abychom Veru koupili velkou panenku z měkkého plastu; byl skoro jako skutečné miminko. A nutno říci, že nová Danilka navždy vytlačila Barbie a dokonce se stala objektem planoucí závisti majitelů dvorků Barbie.

Náš otec plně podporoval manželovo a mé rozhodnutí nekoupit dívce Barbie a souhlasil s našimi argumenty proti této hračce a dal nám velmi užitečné rady, jak a co říci naší dceři.

KARTY, NÁLEPKY, MÓDA

Verochka vyrostla, už vstoupila do té doby, kdy jen trochu víc - a už to byla dívka, těžký věk. Perestrojka. Tělo se už nějak deklaruje, ale vědomí je zcela dětinské. Tady začínají kotrmelce.

Najednou rodinná imunita vůči obecným trendům slábne, děti se stávají náchylnými k nejrůznějším teenagerským „epidemiím“ sběratelství, fanatismu a hadrování. I sebemenší náznak lehkomyslnosti a duchovní prázdnoty nového koníčka vyvolává bouři protestů a zuřivý odpor vůči radám rodičů. Pro mě a Verochku šlo všechno trochu hladce, téměř bezbolestně, ale nezůstalo to bez povšimnutí.

Jednoho dne jsem si všiml, že moje dcera má novou krabici. Nikdy jsem „neprohledal“ její stůl ani jsem neprohledával její aktovky nebo kapsy. Ale Verochka byla svým tajemstvím tak úzkostlivá, že brzy všichni věnovali pozornost chování její dcery, vnučky a sestry. Cenná krabice byla rychle skryta, pokud někdo vstoupil do Verina pokoje, dívka se neustále skrývala a znovu skrývala svůj „poklad“. Tikhon vztekle odfrkl. Vasilij stěží zvládal své podráždění, jazyk mě svědil touhou zeptat se mé dcery na předmět její tak horlivé péče. Ale vydrželi jsme. A brzy se naskytla příležitost zjistit, co ta nešťastná schránka ve svých hlubinách ukrývá.

Jednoho dne tato krabice vypadla z kufříku mé dcery a celý její obsah se rozsypal na podlahu. Naštěstí byl doma jen jeden. Vera spěchala sbírat barevné papírky z podlahy. Ukázalo se, že jsou to samolepky, vložky z balíčků žvýkaček. Začal jsem pomáhat své dceři vybírat barevné papírky. Dali jsme se do řeči. A ukázalo se, že Věra doslova vyhledává a sbírá ze země někým hozené vložky, jelikož jsme se snažili nekupovat žvýkačky, a pokud ano, bylo to velmi vzácné: nadělaly více škody než užitku.

Věra prohledávala křoví a chodníky. Jako žebrák, jako nemocná žena. Pochopila, že se chová hloupě a nenormálně, ale drželo se to na ní jako nějaká infekce. Dívky, její kamarádky, si hodiny prohlížely své poklady (vkládačky), jejichž sbírání se stalo skutečným boomem sezóny, vyměňovaly si je, hádaly se, žárlily na sebe. Jedním slovem, obyčejné kousky papíru se staly předmětem všech jejich aspirací. Vera řekla, že bylo zvykem, že dívky v její třídě sbíraly věci: kalendáře, pohlednice, obaly od bonbonů, víčka od limonády, etikety na lahve - obecně všemožné pozlátko. Moje dcera se červenala a plakala, byla na rozcestí. Na jednu stranu chápala, že se chová hloupě a nedůstojně, ale tak chtěla mít mezi spolužáky přátele a společné téma pro komunikaci s nimi. Svou krabičku schovávala a schovávala z důvodné obavy, že jí doma nebudou rozumět nebo jí vynadají.

Ale dívce jsem nenadával. Bylo mi té hloupé dívky tak líto a cítil jsem, jak je důležité, aby teď komunikovala se svými přáteli, a zároveň nás všechny opravdu potřebovala, potřebovala naše pochopení. Brzy se měli naši muži vrátit domů, a tak jsme se šly s dcerou projít do parku a vzaly si nešťastnou krabici. Požádal jsem Verochku, aby mi ukázala obrázky, a sám jsem sledoval, zda má opravdu zájem o sbírání příloh, nebo je to jen „pocta“ obecné zálibě. Moje dcera mi podala vložky a udělala to tak rychle a doprovodila displej s minimem komentářů: „Tohle je Roxy, Coxy, Popeye (něco takového), tohle je Tom, Jerry, Barbie...“, že její chování přímo mluvil o skutečné lhostejnosti k obrázkům, obrázky jí nebyly drahé.

Ten památný večer jsme si s dcerou dlouho povídali. Rozhovor se dotkl mnoha věcí: absurdní vášně, hloupého napodobování, pokrytectví, dvojího života. Věru jsem nenadával, dodnes si pamatuji, jak jsem sám všemi myslitelnými i nepředstavitelnými způsoby získával fotografie populárních filmových umělců, jejichž vášeň byla za mého mládí považována za módní. Ano, mnoho mých vrstevníků si pamatuje šílenství po jednom z herců, zpěváků a básníků. A já, protože jsem chtěl držet krok se svými přáteli, jsem byl doslova „posedlý“ touhou mít pohlednice, výstřižky z novin a časopisů. Díky bohu, babička žila, podržela mě a vystřízlivěla tehdy. Moje babička mi vysvětlila, jak ničivé může být pro lidskou duši lpění na něčem pozemském, pomíjivém a nepravdivém.

Bylo by v pořádku, kdyby Verochka obdivoval skutečné historické a kulturní hodnoty, což je však v rozumných mezích také přípustné, ale to je ta nejhloupější lpění na sběratelství... Co dělat? Na jaké úrovni komunikujete se svými přáteli?

A pak jsem své dceři nabídl jiné východisko: neklesnout na úroveň svých přátel, ale pokusit se je pozvednout na vyšší úroveň. A tady nám chrám hodně pomohl. Do naší farnosti se přišla pomodlit mladá řádová sestra. Pod jejím velením bylo několik sirotků. Sestra Annushka trpělivě učila své problémové svěřence vyšívání na hedvábí, zlaté vyšívání a korálkování. Po nedělní liturgii jsme s Verochkou vedli dlouhý rozhovor s naším knězem. A kněz poradil Věře: neměla by se také naučit plést různé krásné maličkosti z korálků. Verochka byla potěšena nabídkou a brzy začala navštěvovat kurzy se svou sestrou Annou. Tam si mimochodem našla opravdové přátele a Vera k nim má blízko i nyní. Moji spolužáci (i když ne všichni) se brzy také chtěli naučit plést náramky, přívěsky a panely z korálků. Dívky začaly chodit k nám domů, hodiny seděly a tkaly, tkaly, tkaly... A v dalším rozhovoru se mnou dcera byla ráda, že o etikety na žvýkačky už není takový zájem jako dřív. A ve stejný památný večer jsme vyhodili krabici – strážkyni Veriných „pokladů“.

"FIRMA"

Naše děti měly všechny věci, které potřebovaly, a nechybělo ani oblečení. Některé věci jsme nakoupili v obchodech a na trzích a další jsme si šili sami. S tchyní jsme dobře šily, vybírali jsme moderní vzory pro vzory a dětské oblečení nebylo „staromódní“. Naši kluci se oblékali s vkusem, blíže ke klasickému nebo sportovnímu stylu, ale skromně. Nevybledlá, nešedá, ale nekřičí o sobě vyzývavými outfity.

Ale pak se jednoho dne moje dcera vrátila ze školy domů a „našpulila se jako myš na zadku“. Odešla do svého pokoje a tam bylo slyšet její slzy. Nezastavil jsem ji v pláči, a když jsem slyšel, že vzlyky utichly, požádal jsem o povolení vstoupit. Opatrně začala zjišťovat, co se stalo, co se stalo. Verochka řekl, že už několik měsíců se ve škole obecně chlubí „značkovými“ věcmi. Jsou dívky, kterých si každý váží jen proto, že jejich oblečení bylo nakupováno v drahých obchodech, jejich věci vyráběly známé firmy. Pokud někdo na něčem nemá „správnou“ značku, pak veškerý zájem o takovou dívku zmizí, vysmívá se jí a dokonce jí pohrdá. I kdyby byl předmět třikrát originální a bezvadně ušitý, bez visačky, bez firemní značky, nestál by „za“ ani korunu. Nicméně jako majitel takové věci.

Pokud někdo přišel do třídy v něčem novém, pak hned o první přestávce byla „oběť“ módy pozvána na záchod a nová věc byla ohmatána, prozkoumána, téměř vyzkoušena - zjistili, zda nejde o padělek. nebo „značka“. A teď, už několikrát, se moje dívka stala předmětem takového výzkumu. Ano, šaty se Vere i jejím kamarádkám líbily, ale nebyla na nich svátostná nálepka: „Jako bych za to mohla já, že nejsem oblečená jako „značka“. A Christina dnes vlastně řekla, že všechny ty šik našich „domácích produktů“ jen křičí o naší chudobě. Dokážeš si představit, mami, byl jsem tak naštvaný na nás, na tebe, na mě, na babičku Dusyu a tátu a dokonce i na Tishu! Nevím, jak se zachovat. Vždyť moje věci nejsou o nic horší a někdy i mnohem lepší než ty „značkové“, ale za tohle mnou pohrdají... Tolik to bolí!“ – Z Verochčiných očí opět vytryskly slzy.

Opět jsme si dlouho povídali s naší dcerou. A navrhla, že by neměla věnovat pozornost obtěžování nově ražených fashionistů. Dobře však chápala, že není snadné být k jejich hloupým a skutečně bolestivým útokům absolutně lhostejní, ne každý dospělý se někdy dokáže pachatelům tohoto druhu dostatečně bránit. Nebylo to tak, že by moje dívka trpěla nedostatkem „značkových“ věcí – prostě mě požádala o radu, jak se chovat, jak reagovat, a hledala ujištění.

Potom jsem své dívce řekl, že za nejdražší a vysoce ceněnou módu na světě bylo vždy považováno oblečení a ručně vyráběné věci, často vyrobené v jediném exempláři. Že ve skutečnosti zahraniční dodavatelé módních produktů prostě využívají situace u nás, která se ještě nevzpamatovala z ekonomických turbulencí. Vždyť i to, co se prodává v drahých obchodech, nestojí v zemi původu prakticky nic – jde o dovážené ražené, místní „spotřební zboží“. Skutečně drahé věci stojí tolik peněz, že si je mohou koupit jen ti nejbohatší lidé na světě. A tyto drahé věci jsou ručně šité, v jediném exempláři. „Pokud mi nevěříte, pojďme na Arbat a zeptejme se na cenu ručně pletených ubrusů, ubrousků, šatů – uvidíte a budete překvapeni, jak je to drahé a jaká je poptávka mezi návštěvníky. Ale vaše děvčata opravdu nerozumí ničemu o hodnotných věcech - stejně jako straky jsou chamtivé po všem, co šustí a svítí."

„Říkám ti to, abys měl čím odrazit útoky svých přátel. A pro sebe, věřím, není třeba vysvětlovat, že věci existují pro člověka, a ne člověk pro věci. Žít podle věcí a módy je duševně škodlivé a hříšné, hloupé a prázdné. Máte čím zakrýt svou nahotu a vaše oblečení není „nejnovější“, ačkoli není „značkové“. Všechny vaše šaty a obleky jsou čisté, úhledné, jsou ušité na míru vaší postavě a výšce (musíte uznat, že pro babičku není vůbec jednoduché neustále něco vymýšlet, protože s bráchou rychle dospíváte) , látky jsou dobré, krásné, oblečení ti sluší. A nejdůležitější je, že nejste závislí na svých věcech. Jsi hodná a hodná dívka, jak v šatech, tak v sukni a halence. A hledání společnosti je velkým kamenem úrazu. Naše duše je před Bohem vždy nahá, pokud si pro sebe nezískala oděv čistoty, cudnosti, pokory a ctnosti. Kdy byste se měli starat o svou duši a ctnosti, když neustále myslíte jen na věci a snažíte se držet krok se světskými koníčky? Pamatujete si, jak se ráno modlíme: "...najednou přijde Soudce a odhalí každý skutek?" – tak jsem ukončil svůj monolog.

Také jsem navrhl, aby se moje dcera začala stříhat a šít a navrhovala si vlastní oblečení. Dívka šťastně souhlasila. Už dříve mně a mé tchyni pomáhala se šitím: obkreslovala vzory křídou, pečlivě vystřihovala části z látky a žehlila švy. Brzy si zkoušela první sukni, kterou ušila vlastníma rukama, a byla tak hrdá na výsledky své práce. Sukně byla opravdu krásná, Verochka ji ušila pečlivě a pečlivě, nikde nevyčnívala ani nit.

Dcera se nějak vzchopila. Brzy mi řekla (samozřejmě „s velkou důvěrou“ – jak dívky milují tato tajemství!), že nečinné Christině odpověděla: „Nejsem ramínko ani figurína. Bez oblečení jsou nikdo a nic. Jsem lidská bytost, a i když jsem oblečená v pytli, najdou se lidé, kterým bude jedno, co mám na sobě; budou mít zájem a rádi se mnou komunikovat a být se mnou přáteli. Co se vám stane, když najednou ztratíte možnost nosit oblečení z drahých obchodů?“ Jediné, co jsem své dceři vždy důrazně radil, bylo, aby nebyla před svými přáteli arogantní a nepovažovala se za vyšší a lepší než oni, protože jsme zapojeni do Krista a máme příležitost být spaseni. To není naše ctnost, to je Boží milosrdenství vůči nám.

Rozhovor o módě však nebyl poslední v mém životě s dcerou. Když začala dospívat a poprvé se necítila jako malá dívka, ale jako mladá dívka, když se její tělo začalo přestavovat a fungovat jako ženské, rozhovory o módě a oblékání jsme opět několikrát probírali. Díky Bohu, že se moje Verochka mohla vždy spolehnout na mé pochopení a radu, viděla ve mně dospělou, laskavou přítelkyni, starší sestru, která nikdy neurazí ani nezradí, která bude schopna utěšit a pomoci. Věra často v modlitbě šeptala: „Děkuji ti, Kriste, náš Bože, za matku, která mi rozumí! Dceru překvapilo, že v rodinách jejích přátel došlo ke konfrontaci mezi dcerou a matkou, a byla zmatená: proč se hádat, vždyť jsou to matka s dcerou.

A tak v té těžké době pro Veru jednoho dne za mnou přišla a opatrně se zeptala, jestli by si nemohla nechat zkrátit další sukni. jak krátký? Ukázalo se, že byl velmi krátký, sotva zakrýval přirozené boule pod zády. Dcera okamžitě začala vysvětlovat, že teď „je to tak módní, všichni to takhle nosí“, že ji „dokonce škádlí jako jeptišku“. Všechny tyto argumenty ve prospěch mini mě samozřejmě pobouřily. Ale ovládl jsem své rozhořčení. V klidu a metodicky jsme prošli všechny outfity naší dcery. Lemy šatů netáhly po zemi, délka sukní byla buď po kolena, nebo mírně nad kolena, nebo mírně pod. Ale dcera se nelibostí zamračila, když se podívala na své sukně a šaty.

Přinesl jsem jí nůžky a nabídl jsem, že stříhám, jak uzná za vhodné, a sám jsem odešel z místnosti. Vera byla v rozpacích, s největší pravděpodobností předpokládala mou účast v této záležitosti. Ale svým vzhledem jsem jí dal najevo, že se nehodlám účastnit jakéhosi striptýzu. Věra přišla a zeptala se, jestli bych jí nepomohl. Odmítl jsem. A vysvětlila důvod svého odmítnutí.

Připomněl jsem své dceři, jak jsem pro ni šil karnevalové kostýmy: „Pamatuješ si,“ řekl jsem Verochce, „jaké kostýmy jsi měla na Nový rok? Pamatuješ si, když jsi byl Hrášek a vesele poskakoval ve svých zelených soudkových šatech? Pamatujete si, ještě před rokem jste byla Labutí princezna a chodila jste majestátně oblečená v pěně z bílé krajky a mušelínu? Pamatuješ si, jak jsem ti ušil kostým Malého loupežníka z pohádky o Sněhové královně a tys všechny tyranizoval, choval se a vtipkoval? Proč vám to právě teď připomínám? Ano, protože lidskému oděvu se často říká oblek. Cokoli si na sebe člověk oblékne, tak se chová. Ne nadarmo byly vynalezeny večerní šaty do divadel, pracovní oděvy, župany a obchodní obleky. Neslušné je například chodit do práce ve večerních šatech, nebo do divadla v džínách. A není to jen otázka vkusu nebo špatného vkusu. Člověk se chová podle toho, co má na sobě.

Ano, samozřejmě, že vás vyprovodí „na základě vaší mysli“, ale potkáváte je „na základě vašeho oblečení“. Oblečení říká hodně:

Třeba o tom, jak je člověk vnitřně úhledný, sebraný, cudný a nakonec i vychovaný. Vnitřní stav duše určuje vnější chování člověka. Například sestra Anna, i kdyby nebyla jeptiškou (ještě nesložila mnišské sliby), i kdyby se ocitla ve světě, nikdy by nenosila minisukně a hluboký výstřih. Je to bezbožné, je to lákavé. To je konečně nestoudné a lascivní.

Něco jiného je, když není absolutně nic jiného na nošení – bohužel se to stává. Ale dobrovolně souhlasit a snažit se obnažit... Souhlasit a toužit vypadat jako dívky známého „profese“... Je to myslitelné? Jak nemůžete pochopit, že se v myslích lidí po staletí utvářely a formovaly představy o skromnosti a skromnosti žen. Žena, která záměrně vystavuje své tělo, nebude nikdy mužem (ani žádnou jinou ženou) vnímána jako skromná a cudná. Vystavuje své tělo, aby ho každý viděl, a nestydí se za to. To znamená, že vnitřní úroveň její skromnosti byla snížena, může si dovolit jakékoli jiné svobody. Můžete se rozpadnout na kusy a dokázat, že „takoví nejste“ - nikdo vám nebude věřit.

Vaše zbožné chování s krátkou sukní a odhalenou hrudí a rameny bude vypadat jako lámání, prosazování vaší hodnoty, jako koketování, jako tiché volání k dosažení vaší přízně (víte, co to je) za každou cenu. Chceš to? Opravdu to chceš?

Už jsi se stal tak velkým, už dívkou. Kluci už na tebe asi zírají. Brzy poletí poznámky: "Verochko, moc se mi líbíš, pojďme se setkat!" Kde je ta důvěra, že se klukovi bude líbit tvé laskavé srdce, bystrá hlava, tvoje duše? Jak zjistíte, jestli mu lichotily vaše dlouhé, štíhlé holé nohy? Ostatně i on dospívá, stává se dospělým mužem, poprvé se setkává s novými pocity o sobě. A je pro něj, stejně jako pro vás, těžké přijít na to, co je v jeho pocitech víc – tělesné touhy nebo duchovní dispozice. Vy hloupé dívky, honíte se za upřímnou upřímností a pak trpíte a zpíváte slzavé písně o „zákeřném zrádci“. Je to jejich vlastní chyba. Nohy jsi ukazovala doposud a někteří je ukázali ještě výš a někteří se dokonce svlékli. Myslíš, že tě kluci chtějí vidět polonahou? Proč se nestaráš o sebe nebo o ostatní?

Neustále čteme evangelium a divím se vám: každou neděli přicházíte ke zpovědi a začínáte svaté přijímání, jste věřící (alespoň to říkáte), ale jak se vám podařilo zapomenout na to, co opakovaně čtete v evangeliu? , musí přijít pokušení, ale běda člověku, skrze kterého pokušení přichází.

Nalakované nehty, rozpuštěné vlasy, světlý make-up a odhalující oblečení nejsou neškodné. Pamatujete si film o Pánu, který jsme viděli před Vánoci? Pamatujete na Máří Magdalénu? Jak a proč se lišila od ostatních židovských žen? Pamatujete si její barvu, světlé oblečení, holou hlavu a rozpuštěné vlasy, náramky a monistu, než potkala Pána? Pamatujete si na outfit taneční Salome? Okamžitě bylo jasné, že tyto ženy jsou svůdnice, nevěstky. Za všech okolností, pokud se žena takto oblékla, bylo všem okamžitě jasné, kdo je a co dělá.

Ano, samozřejmě, teď je jiná doba, jiný život. v čem je jiná? Ano, další je bezbožný. Na Západě je protestantismus, nepřiznávají se ani nepřijímají společenství. Máme důsledky ateismu a ateismu. Měli bychom se tím tedy skutečně řídit? A pokud se bojíš, že tě budou považovat za ošklivé, protože nenosíš minisukně, nelakuješ si nehty a nepouštíš vlasy, tak věř, že se najde někdo, kdo tě přijme a bude milovat právě tak, pro vaši vnitřní krásu a skromnost. A takové vztahy budou upřímné a trvalé. Tak to je s tvým tátou a mnou a díky bohu, že jsme potkali tvého tátu." Dcera protáhla: "Tak to je táta..." A já navrhl: "Večer přijede, sama se ho na všechno zeptáš, rád ti to řekne."

„Myslíš, že za mých časů všechny dívky nosily téměř burku? Vůbec ne. Byly tam všechny možné dívky a teď byly jako tvoje kamarádky. Ale tehdy to bylo považováno za skutečnou revoluci. A také jsem chtěl být „pokročilý“. Ale moje babička, Bůh na ní odpočívej, mi jednou řekla, že dívčí tělo by mělo být odhaleno pouze jejímu manželovi. Vyprávěla mi o „starých“ vztazích, o dlouhých šatech, o kloboucích, o pečlivě upravených vlasech. O strachu, s nímž se manžel choval ke své ženě, protože pro něj byla celá záhadou, vrchol cudnosti. Souhlas, jak cudné, rozumné a zároveň romantické.

Dráždí jeptišky – radujte se. Pamatuješ si? "...Blahoslavení, když ti budou hanobit a ničit tě a činit ti zlo pro mé jméno, raduj se a jásej, neboť tvá odměna je v nebi mnoho." A pamatujte: "Co je to pro člověka dobré, když získá svět, ale ztratí svou duši." Ano, náš otec vám jednou řekl, že křesťanství není slogan, nekřičí se o něm na rozích ulic. Vyznávají křesťanství. Svým chováním, postojem ke světu a k lidem. S vaší láskou k Bohu. Nedopadlo by to jako v evangelijním podobenství: „Jdi ode mne, neznám tě“? A pokud vás členové naší komunity také uvidí v minisukni, jak je svedete! Řeknou, že jsi pokrytec: v kostele jsi skromná žena, na ulici jsi libertin. Je to dobré? Všechno se dá vydržet, pro věřícího nejsou věci, které jsou pro věřícího příliš, dá-li Pán, i s tímto pokušením se můžete vyrovnat.

"Nebrečme a nerozčilujme se." Podívejme se, co nového a krásného z toho, co již existuje, můžeme vymyslet, něco přidat, nějak přizpůsobit, vy a já, díky Bohu, jsme takoví řemeslníci a vynálezci!“

Večer se Věra zeptala svého otce, jak a kde jsme se seznámili a co ho na mně přitahovalo. Vasilij s tichým úsměvem odpověděl, že jsme se potkali v knihovně (což byla pravda). Dlouho se na mě díval, neodvážil se přijít a setkat se se mnou. Můj manžel řekl, že jsem ho zasáhla svou skromností a plachostí. "Maminka byla tak malá, křehká, s copem, pokorným úsměvem... Jako z minulého století – byla tak neobvyklá, mimo tento svět nebo co; Nebyly žádné jiné dívky jako ona. Tolik jsem ji chtěl chránit, chránit, starat se o ni jako o vzácnou květinu. Tady jsem..."

Verochka dlouho přemýšlela a pak litovala, že už asi nezbyli žádní kluci jako náš táta. Ale oponoval jsem jí, že Pán pro ni samozřejmě zachránil alespoň jednoho dobrého mladíka, jen potřebuje čekat, modlit se a chovat se rozvážně a zbožně.

Čas plynul, ale moje Verochka se obléká s velkým vkusem, šije si vše pro sebe, skromně i krásně a na míru dané osobě. A Pavel se do ní pro její skromnost zamiloval. Bůh dal všechno.

TEENAGER

Děti vyrostly nějak náhle. Nejprve se Tikhon „natáhl“: vždy byl větší než jeho sestra. A pak se během jednoho léta Verochka proměnila z dítěte s měkkými dětskými rysy v nepohodlnou a hranatou, mírně „pichlavou“ dospívající dívku. Chci říci, že se nám vždy dostalo velké pomoci a podpory z rukou našeho pastora, členů naší komunity – Bůh jim všem žehnej. Vždy se našli lidé, kterým náš život nebyl lhostejný, jeden z farníků pro mě i pro děti vždy našel vlídná slova, všichni se podíleli na výchově našich dětí, moje děti měly vždy ke komu vzhlížet. Vždy byly ukázky dětem, že i v naší těžké době se dá žít zbožně a není to tak těžké, jak se zdá.

S manželem jistě víme, že kdybychom své děti nedávali do církve už od útlého věku, kdyby v našich životech nebyla žádná Církev, všechny vzestupy a pády dospívání by pro nás zůstaly bez povšimnutí. Pokud bychom dovolili našim dětem, aby přišly ke Kristu, až budou větší a zralejší, a ne od narození, pak by ani v tomto případě nebylo možné vyhnout se psychologickému a duchovnímu „stažení“.

Když se v naší rodině objevily děti, rozhodli jsme se s manželem: musíme se snažit žít tak, aby náš osobní rodičovský příklad nebyl v rozporu s pravdami, které se budeme snažit vštípit našim dětem. Budeme muset učit děti bázni před Bohem a Boží lásce. A k tomu potřebujeme zůstat sami v Bohu a církvi. A Pán nám pomohl ze své velké lásky k lidstvu.

S manželem jsme vždy trávili hodně času s našimi dětmi, byli účastníky a inspirátory jejich her a zábavy. A děti často preferovaly společnost Vasilije a mě před společností svých vrstevníků. Děti se vždy těšily na víkend a měly radost z jakýchkoli rodinných aktivit - ať už to byl výlet do lesa na houby a lesní plody, práce na chatě, rekonstrukce nebo sobotní generální úklid bytu. Naše děti nebyly zasmušilé, kamarádi je milovali a velmi často k nám chodili na čaj. Náš domov byl vždy otevřený našim přátelům a sousedům a nikdy jsme se s nikým nehádali. Naše děti milovaly večerní čaj u rodinného stolu a pohodové rozhovory. Mohli bychom dlouze diskutovat o tom, co jsme viděli, slyšeli nebo četli. Pravda, časem se syn začal více přitahovat ke svému otci a Verochka přirozeně ke mně. Děti s námi opravdu rády „tajily“ a můj otec a já jsme k nim byli nesmírně upřímní a vždy upřímní. Všechny naše rozhovory o našem budoucím mládí proto nebyly uměle pěstované nebo předstírané vážné. Všechny rozhovory a odhalení o těžkostech dospívání probíhaly pro nás i pro naše děti pokojně a přirozeně.

Řekl jsem jí o nadcházejících cyklických změnách v těle mé dcery předem, aniž bych čekal na okamžik, kdy se to stane hotovou věcí. Nutno říci, že Věra zažila z mého vyprávění o některých fyziologických rysech jejího těla dospívání jakýsi šok. Nedokázala si ani představit, že se změní nejen navenek, ale i vnitřně a jak moc se změní! Pečlivě jsem své dceři vysvětlila, že se to stává všem zdravým dívkám a je to důkaz, že její tělo začíná být schopné otěhotnět a porodit děti. Taková restrukturalizace v těle je složitý a někdy bolestivý proces, nejen fyzicky, ale i psychicky. Hovořila o nutnosti pečlivé osobní hygieny, o některých důležitých maličkostech, které by každá dívka měla vědět (například že si musíte vést svůj osobní kalendář, abyste věděli, zda je s vaším zdravím vše v pořádku). A když se Vera poprvé cítila jako dívka, byla připravena.

Přesto dcera své dospívání prožívala poněkud bolestně. Přiznala se mi, že se za sebe z nějakého důvodu styděla, měla pocit, že je nečistá a zdálo se jí, že to cítí všichni kolem ní. Spěchal jsem Veru uklidnit a připomněl jí svůj předchozí příběh o psychických potížích v takových dnech. Nikdo z těch kolem samozřejmě nic necítí. A pocit vlastní nečistoty je dědictvím Evina pádu. Poradil jsem své dceři, aby v takové dny četla modlitby proti poskvrnění a musím říct, že jí to hodně pomohlo. Brzy se cítila úplně normálně.

S jedním „smutkem“ jsme se vypořádali, ale nyní je na prahu další – akné. Ani se jim nedají říkat pupínky – jen načervenalá vyrážka. Ale všechny její kamarádky byly tak náročné na svou pleť, dělaly takový povyk kvůli tomu samému akné, že se moje Vera začala bát. Jednoho dne mi moje dcera řekla, že jedna z jejích blízkých kamarádek začala doma skutečnou válku s jejím otcem, protože zdědila jeho pleť a jeho četné pihy. Kamarádka vzlykala a házela hysterii na své rodiče, házela jim do obličeje módní časopisy s fotografiemi uhlazených modelek a přes slzy křičela: „Oni mají kůži a ty? Co bys mi mohl dát? Ošklivým a vadným lidem by mělo být zakázáno mít děti!“ A rodiče byli tak zmateni agresivitou své dcery, že nedokázali najít odpověď na to neslušné chování, dokonce se cítili provinile. Verochka bědovala: "Pane, je to opravdu možné?!" Koneckonců, dali jí život a Julii…“

Brzy jsem si ale všiml, že si moje dcera pozorně prohlíží obličej v zrcadle a je nespokojená s tím, na co se dívá. Rozhodně jsem si nemohl pomoci, ale přemýšlel jsem nad důvodem její nespokojenosti. Byla to kůže. Suché sem, mastné tam, černé tečky tam, červené tečky sem, někde absces, někde skvrna.

Sedli jsme si k rozhovoru. „Co dělat,“ řekl jsem své dceři, „musíš všechno přijmout tak, jak to je, a nedělat tragédii ze změn svého vzhledu. Ano, opravdu to není moc příjemné. Ale všechno se dá napravit, neměli byste se soustředit jen na vzhled. Roste nejen vaše tělo, ale dozrává i vaše duše. Je třeba co nejpečlivěji naslouchat pohybům duše, jinak to bude katastrofa. V takových chvílích se mnoho dětí odvrací od Krista, hledá „přátele v neštěstí“ a dává dohromady společnosti, kde se dopouštějí přímé hříšnosti. A také se chlubí svou chraptivostí a nerozvážností. Ale z milosti Boží jste křesťan. A musíte si pamatovat, že růstové bolesti jsou zdánlivý problém, bolí i prořezávání zoubků a pak už nic. Všichni lidé vyrostli, všichni vyrostli, všichni čelili tomu, čemu nyní čelíte vy. Pán ti pomůže. Nevzdávejte se modlitby a církve a nebudete si zoufat, všechno budete považovat za samozřejmost. Nenechte sklíčenost a zoufalství ovládnout vaši duši. Ve skutečnosti se děje velká svátost: dívka se stává ženou, a tedy budoucí matkou, manželkou. Jak úžasné, jak úžasné! Zrovna včera - ošklivá housenka a dnes - nádherný motýl. Včera - ošklivé káčátko a dnes - labuť. A taková dispensace je moudrost Boží. Náš Pán také vyrostl, byl také teenager. Všechno vydržel sám. A Matka Boží a všichni svatí. Koneckonců, nemůžete si pomoci, ale růst, nemůžete si pomoci, ale zůstat dítětem celý život - to už bude patologie. Vašemu „smutku“ s pupínky lze pomoci. Přejděme na rostlinnou a kysanou mléčnou stravu, kupme vitamíny a já ti udělám dobré pleťové vody z přírodních surovin. Pojď, začneme s tebou a Tikhonem ráno běhat, budeme pravidelně chodit do parní lázně."

Moc jsem si přála, aby se moje dcera necítila v tak těžké chvíli sama. Nutno říci, že naše opatření měla dobrý výsledek: zdravá strava, fyzická aktivita, hygienické postupy minimalizovaly pupínky a pocení a moje děti snášely samotný vrchol „problémů“ méně bolestivě než jejich vrstevníci.

Na konci sedmé třídy dal Pán našim dětem možnost studovat na pravoslavném gymnáziu. A někde od páté třídy naše děti navštěvovaly hodiny nedělní školy. Ale stále to pro ně bylo těžké: v rodině byl přijat jeden způsob života, ale ve světské škole a na dvoře byly děti nuceny jít úplně jiným. Chlapi byli „rozdělení“, neměli v duši klid a pohodu, a to nás s manželem velmi znepokojovalo. Když jsme měli možnost zapsat děti do pravoslavného gymnázia, všichni byli rádi: děti byly také unavené z ruchu světské školy. Pokušení ubylo, ale nebylo možné jim úplně uniknout.

"MÉ SVĚTLO, ZRCADLO, ŘEKNI..."

Samozřejmě je velmi neobvyklé vidět se jinak, než jak jste zvyklí vídat dvanáct nebo třináct let po sobě. Předtím Vera nepřemýšlela o tom, jestli je hezká nebo ne. Nyní, jako teenager, ji zjevně zajímal její vzhled. A nutno říct, že ne vždy se sebou dcera byla spokojená. Věře se nelíbila ani její tvář, ani postava: „Je tam Káťa z paralelní třídy, je to kráska, ale já jsem jen nějaký horor. Můj obličej mi opravdu nevyvolá chuť pít vodu. Mami, co máme dělat?" – dívka téměř plakala.

Začal jsem se své dcery ptát, proč se považuje za horší než Káťu? Ostatně takový názor je neobjektivní. Existují lidé, kteří Katyu nepovažují za krásu: „Váš postoj k sobě, k vašemu vzhledu je pokušení. Je to ten zlý, kdo se vás snaží strhnout na křivou cestu světských vášní. Posloucháte ho a začínáte být sofistikovanější a hledáte způsoby, jak situaci napravit. za co? Bůh ti dal přesně tento vzhled, což znamená, že to považoval za spásné pro tebe. A musíte přijmout svůj vzhled s vděčností, není to nejdůležitější. Krásné i ošklivé, upravené i neudržované – v posmrtném životě je všechno maso stejné. A jaký je pro Soudce rozdíl v tom, zda byl člověk za života krásný nebo ne. Nemůžete si vzít své tělo s sebou a člověk nebude souzen podle vzhledu. "Nelichotivé" - tak to bude. Krása je svědectvím o Bohu, musíme ctít Stvořitele, ne stvoření. Jinak – pohanství, odpadlictví,“ snažil jsem se mluvit nevzdělávacím tónem, nechtěl jsem, aby se má dcera mými rozhovory cítila podrážděná.

"Podívej," řekl jsem Věře, "máš jasný pohled, otevřený, upřímný úsměv, klidnou tvář, jsi mladý a svěží, máš dobrou a zdravou postavu - to ti říkám jako doktor." Proč se zlobit na Boha a reptat na Něho, že vám údajně něco nedal? Máte bystrou a zvídavou mysl, citlivé srdce, laskavou duši, a to je nejdůležitější. Ti lidé, kteří mají laskavou duši, jsou vždy velmi krásní s nějakou nadpozemskou krásou. Podívejte se na sestru Annu nebo naši maminku Annushku – celá v černém, šátek až po obočí, ani špetka make-upu. Naše matka je tak skromný člověk! Opravdu se dá říct, že jsou ošklivé? Vidíte, jak se Pánu daří ve svých dětech. Podívejte se na tváře svatých na obrázcích – v tom je ta krása! Ani nevěřící to nejsou schopni popřít.

Neodvracej se od Boha a on tě odmění vším, o tom nepochybuj. Jsi dcerou našeho Nebeského Otce, procházej se životem se vzpomínkou na to, a pak ti všechno vyjde.“

Postupně začala Verochka brát svůj vzhled klidně, nebyla to horoucí kráska, ale nebyla ani ošklivá. Správné rysy obličeje, pečlivá osobní hygiena, upravenost oblečení a účesu učinily mou dceru velmi atraktivní. Každá matka (v hloubi duše) chce vidět svou dceru hezkou. Neřekl jsem jí to, ale nemlčel jsem o tom, že díky bohu vypadá dobře. A naší holce jsem vždycky říkal ještě jednu věc: když ti někdo řekne, že jsi hezká, tak nebuď pyšný a nebuď arogantní. Pokud někdo říká něco jiného, ​​neplačte a nebuďte naštvaní. Kolik lidí - tolik názorů. „Nedůvěřujte knížatům, lidským synům, protože v nich není spásy...“ Musíme se snažit nelíbit lidem, ale být milí k Bohu. Nebojte se o pomíjivé, porušitelné fyzické kráse, ale o nehynoucí, věčnou krásu. Tím budete zachráněni a váš život dopadne šťastně, Bůh vše zvládne, jen neudělejte chybu.

IKONY

Děti se v tělocvičně rychle zabydlely a cítily se tam dobře: nemusely na sobě mnoho měnit. Naše děti vždy rády chodily do kostela a vždy se těšily na nadcházející bohoslužbu a ctily kněžství. Verochka snila o čekání na den, kdy se začne učit sborový zpěv, a Tikhon a jeho otec pomohli opravit chrám. S dcerou jsme kromě bohoslužeb přicházely do kostela: pomáhaly jsme uklízet, třídily donesené opotřebované věci (humanitární pomoc), navštěvovaly staré a nemocné farníky.

Pamatuji si, jak si Věra kdysi vytvořila jakýsi církevní „módní styl“: snažila se mít co nejvíce různých šátků. Na každý svátek, na každou liturgii je jiný šátek. Už jsem jich nashromáždil asi dvacet, ne méně. Ale nemám sílu přestat, jakmile vidím stan s šátky, oči se mi rozzáří ohněm, škádlí mě: „Mami, kup mi šátek na Zvěstování (na půst, na svátek, pro přijímání). Sotva jsem přesvědčila dceru, že jí vlastně budou stačit tři čtyři šátky, proč tolik? Dcera neochotně rozdala své „věno“ farním babičkám.

V nedělní škole a na gymnáziu měla moje dcera své důvěrné přátele. Ale Vera byla velmi společenská dívka a vztahy se svými přáteli na dvoře a bývalými spolužáky nezastavila. Nechtěl jsem být pyšný, nechtěl jsem dívky urazit tím, že je zanedbávám, a moje dcera na nich našla něco zajímavého. Kontakty s nevěřícími dětmi však měly i svá úskalí. Jeden takový riff se ukázal být pop music.

Věra studovala hudební školu a byla houslistkou. Kromě toho ovládala hru na klavír a mohla se dokonce doprovázet, pokud zpívala. Moje dcera milovala romance, balady, písně bardů, ruské lidové písně „z vnitrozemí“ a sama se snažila skládat hudbu. O něco později se moje dcera naučila hrát na šestistrunnou kytaru a její kamarádi, když k nám chodili na návštěvu, ji často žádali, aby něco zazpívala.

Zpíváním písniček to ale neskončilo. Brzy k nám domů začali chodit Verovi přátelé s nějakými novinami a časopisy. Dívky si ve svém pokoji živě povídaly, něco stříhaly a lepily a byly nějak nepřirozeně vzrušené. Brzy se z „dívčí poloviny“ začaly ozývat magnetofonové nahrávky písní, které se neustále lily z reproduktorů na ulici. Chvíli jsem čekal, co bude po tom všem následovat. A teď mé čekání skončilo.

Vera se rozhodla být ke mně upřímná. Pozvala mě do pokoje a odněkud zpod matrace vytáhla baculatý zápisník. Dívky společným úsilím a pílí do tohoto sešitu nalepily všechny výstřižky z novin a časopisů a shromáždily všechny možné informace o populárních hudebnících, sportovcích a umělcích. K čemu to všechno je? Ukázalo se, že téměř všichni její přátelé jsou fanoušky různých lidí z umělecké či sportovní bohémy. Je to jako „adorace“ smolenských žen, „tak to má být, tak to má být“, ať se vám to líbí nebo ne.

Samozřejmě mě překvapila Verochkova vášeň. A to jsme s tím udělali: sedli jsme si a spočítali všechny obrázky v sešitě. Bylo jich asi tři sta kusů. Počet obrázků jsme rozdělili mezi všechny dívky účastnící se kultu adorace. Ke každé připadalo osmdesát obrázků. A potom jsme s dcerou počítali ikony v jejím pokoji. Vyšlo to na patnáct. Potom jsem své dceři řekl, kolik času ona a její přátelé tráví s tímto notebookem: dvě a půl hodiny téměř každý den. Její dceři trvá asi hodinu a půl denně, než naplní pravidlo večerní modlitby (ráno se dívka modlila podle pravidla světce (Serafim ze Sarova) a četla duchovní literaturu. Věra se modlila ochotně, ne z donucení, modlitba prostě vstoupila do jejího života natolik, že kdyby se to stalo, kdyby onemocněla a nemodlila se, sotva by se uzdravila, okamžitě vzala modlitební knížku.

Takhle jsme skončili s tím sešitem. Nemusela jsem se oddávat sáhodlouhému vysvětlování, nemusela jsem dceři vysvětlovat veškerou absurditu a škodlivost této činnosti, ona sama všemu rozuměla. Jediné, na co se mě zeptala, bylo: co mám teď dělat se svými přáteli? Ostatně už jsou zvyklí, že se s nimi věnuje „adoraci“, ale ve skutečnosti – modlářství. Doporučil jsem své dceři, aby nejprve dala zápisník jedné ze svých kamarádek a neúčastnila se „adorace“ s odkazem na dočasné zaměstnání. A když pak dívky začnou mluvit o idolech, nabídněte jim zajímavější činnost, zajímavější rozhovor, zajímavější knihu.

Souhlasil jsem se svou dcerou, že Pán skutečně dává některým lidem zvláštní talenty; okouzlující hlas, schopnost skládat hudbu, poezii a malovat obrazy. Ale Satan opět nespí. Vede lidi od uctívání Boha k modlářství. Začnou obdivovat nikoli Stvořitele, který stvořil tak talentovaného člověka, ale samotného člověka. Jeho vkus, vášně, osobní život. Dále více. Napodobování člověka začíná a imitátor končí tím, že nežije svůj vlastní život, ale život někoho jiného. Život jiného člověka, který je stejně smrtelný jako jeho obdivovatel. Ale na Boha si ani nevzpomínají. Moje dcera se mnou souhlasila a notebook zmizel z našeho domu, moje dívka přestala sbírat informace o „hvězdách“.

Ale jejich hudba zůstala. Vera poslouchala tyto písně a dokonce s nimi nadšeně zpívala. A pak jsem s ní „zatřásl“. Požádal jsem ji, aby mi, úzkoprsá a pomalá, vysvětlila, co bylo na těchto písních tak zvláštního, jak si získaly místo v duši mé dcery? Vera nejprve pokrčila rameny. A pak váhavě řekla, že tyto písně jsou „o životě“, říkají, „celá pravda“.

Pak jsem dceři v klidu sdělil svůj pohled na to, co se děje. "Představ si," řekl jsem Věře, "že tyto velmi "životní" písně zpíval z pódia nějaký starý muž nebo žena, a ne mladí zpěváci. Obávám se, že tyto písně by se nikdy nestaly tak populárními, jako jsou nyní. A víte proč? Každý mladý člověk, který poslouchá písně „hvězd“, si chtě nechtě pomyslí: „Dokázal (nebo ona) dosáhnout toho, že se na něj dívají miliony lidí a obdivují ho. Ale ne já. On je ten šťastný a já jsem ten nešťastný." A závist a žízeň po marnivosti, žízeň po hříchu - v tom je všechno. Mladé „hvězdy“ popu a showbyznysu jsou v myslích svých posluchačů a diváků skutečně „nebeskými“.

A když tito zpěváci začnou zpívat písně „pro život“, miliony obdivovatelů najednou objeví: „Bah! Říká se, že „olympionici“ se cítí úplně stejně jako my, obyčejní smrtelníci!“ To se děje. Fanoušci a obdivovatelé zažívají euforii z účasti na životě „hvězdy“, jsou v úžasu, protože jejich „bohové“ se rozhodli sestoupit na zem. A jejich písně (často naprosto průměrné a hloupé) se poslouchají právě kvůli tomu. Neuctívají kreativitu (protože jako taková žádná kreativita neexistuje. Tedy soubor otřepaných frází a jednoduchých zvuků), ale nadále uctívají „stvořitele“. Rozumět?

Podívejte se, kolik písní bylo napsáno o lásce. Ale milostné písně z minulosti vyvolávají u dnešní mládeže skeptické úsměvy. Proč? Ano, protože interpreti písní mého mládí zestárli, jsou dnešním klukům neznámí, a tak písně z minulých let nejsou „citované“. A znovu, nyní mnoho moderních zpěváků „dává staré písni nový život“, to znamená, že přezpívá písně minulých let. A píseň zní znovu. Toto je vzor. Opět maskované modlářství.

Ano, zkuste se na tuto „kreativitu“ podívat střízlivýma očima. Zpívají se věčné hodnoty? Vůbec ne! Zpívají o nějakých anomáliích, krátkých návalech vášně, chvilkových touhách. Co mají zpěváci a zpěváci na sobě? Čím nestoudnější, tím horší, lepší a výhodnější. A fanoušci začnou následovat své idoly: získávají stejné věci jako oni, osvojují si jejich způsoby a zvyky. A pak - vodka, drogy, smilstvo. A fanoušci, kteří vidí, jak „chic“ žijí „hvězdy“ (a nepadají jim kameny na hlavu), dělají totéž. Ale nedělejte si iluze. Kameny prozatím nepadají. Pán je trpělivý. Ale jak dlouho můžete zkoušet Boží trpělivost?

Chápu, že opravdu chcete mít přátele, chcete komunikovat s vrstevníky. Musíme si ale uvědomit, že mnozí z nich jsou nevěřící. V komunikaci s nimi musíte provést určité úpravy. Víte, nikdo neodsuzuje nevěřícího, nikoho nelze nutit milovat Boha, víra je důvěra, ne nátlak. Mnoha lidem prostě vyhovuje nevěřit v Boha: je snazší hřešit. Koneckonců, kdyby lidé žili spravedlivě, Bůh by do nich nezasahoval, že? Robot a vy stojíte před volbou: kam jít? Po široké cestě, poseté a lemované luxusem a požitky, vstříc noci. Nebo půjdete úzkou, nepřekonanou cestou vstříc věčnému dni a pravé lásce. Nyní se můžete rozhodnout, že vás vychovávám a snažím se vnutit svůj vlastní konzervativní způsob myšlení. Ne, jen se tě snažím vystřízlivět. Lhali jsme ti s otcem? Ne. Ale podívejte: nebýt naší víry v Krista, nebýt Církve, zvládli bychom tak těžký život, dokázali bychom udržovat vřelé rodinné vztahy? Kolik rodičů vašich přátel je rozvedených? Kolik rodičů je vyčerpaných z práce ve dvou nebo třech zaměstnáních, ale stále žije na pokraji chudoby? Táta a já jsme si jisti, že naše blaho je Boží milosrdenství vůči nám, velkým hříšníkům.

Už jsi taková dospělá, brzy budeš mít milence, budeš chtít založit rodinu. Pravděpodobně chcete, aby vaše manželství vydrželo celý život a měli dobré děti, že? Ale vášně jsou tak zákeřné. Nepozorovaně se vplíží dovnitř, usadí se v duši, sedí a čekají: „Jo, trochu jsem zhřešil – a to je v pořádku. To znamená, že někde můžete něco obětovat. Bůh odpustí." Odpustí ti, když budeš činit pokání. Jen oni nespěchají k pokání, spěchají si užít. Vaše neškodné, prázdné písně, říkají, trochu si je poslechnu a to je vše. - To není pravda! Pak budete chtít něco jiného, ​​malého, prázdného. A nashromáždit celou hromadu malých a triviálních hříchů, které se svou „váhou“ rovnají obrovské hoře.

A najdeš si pro sebe chlapa, kterému bude stejně jako tobě jedno, jestli hříchy připouští nebo ne. Takže pytel s pískem se naplní a stáhne tě do propasti.“ Věra mě mlčky poslouchala. Poté jsem několik dní po sobě z jejího pokoje slyšel mezi ní úryvky oblíbených písní a cvakání vypínače na magnetofonu. Pak přišla dcera a řekla: "Víš, mami, máš pravdu." Něco jsem tady poslouchal - taková sprostota, vyloženě šmejd. Některé čukčské motivy: Řídím, dívám se na to, co je dole, zpívám o tom. Nic. Děkuji, mami!" Moje dcera se pohodlně přitulila k mému boku: co moje přítelkyně?

„Nějak se rozhodneš sám. Hlavní věcí je nevychovávat je ani nevzdělávat. Buď si najděte neutrální témata pro komunikaci, nebo se je snažte nějak „nadzvednout“. Jste teď jako straky: dali jste se dohromady a „tra-ta-ta, tra-ta-ta“, kdybyste si měli s kým promluvit. A jak vyrostete, začnete diskutovat o závažnějších problémech, skutečně životně důležitých a důležitých. A jak tyto problémy vy a vaši přátelé vyřešíte, na jaké úrovni - na to musíte myslet. A tady je další věc. Musíte se poradit s otcem, určitě vám řekne správnou cestu ven.“

Dívka se na další bohoslužbě dlouho zpovídala a z kostela odešla klidná a osvícená. A brzy složila svou první duchovní píseň a věnovala ji svatému Romanovi Sladkém zpěvákovi. Od té doby už složila mnoho duchovních písní, často je zpíváme o prázdninách s rodinou, nyní Věra zpívá svým miminkům ukolébavky, které sama složila. Ale nerada mluví o své práci: bojí se, že bude arogantní.

„...LÁSKA A HLAD VLÁDNE SVĚTU“

Verochka vyrostla a postupně se z hranatého teenagera stala štíhlou dívkou. Byla zcela fyzicky formovaná a zaoblená. Už jí mělo být patnáct let. V té době už jsme zažili boom „Valentýna“, módy zamilovanosti, nejrůznějších triků ve snaze vyšperkovat vlastní tělo (pokusy mít mnoho děr v uších pro stejný počet náušnic, pokus o tetování, touha po špercích), zažila akutní touhu zhubnout, tvarování cvičení.

Panebože, jak je pro dívky těžké zvyknout si na své nové já, jak je ten zlý svádí vlastním tělem! Kolik prostředků k tomu bylo vynalezeno! Jak těžké je pro necírkevního člověka vyrovnat se se všemi pokušeními a pokušeními. Ani pro naši dívku, která vyrostla v církvi, nebylo snadné neklopýtnout a nemohu skrývat, jak by se život Verochky vyvíjel, nebýt církve.

„Valentýni“ se časově shodovali s obecným šílenstvím zamilovanosti. Dívky spěchaly žít a chtěly se cítit jako dospělé. Tikhon a Vera měli přátele opačného pohlaví, ke kterým naše děti chovaly přátelské, platonické city. Ale tady je to zvláštní: chlapci se chovali mnohem skromněji než dívky. Dívky, Veriny kamarádky, se ze všech sil snažily mít přítele a snažily se všemi možnými způsoby přesvědčit samy sebe, že jsou do někoho zamilované.

„Vyvolení“ neustále dostávali nějaké dárky: buď pouzdro na zapalovač (dívkám se vůbec neostýchalo, že dospívající chlapci kouří), nebo obal na sešit nebo koláč, který si upekly a vnutily se. s jejich „crush“ a kluci by zčervenali a zbledli, jsou hrubí. Nevědí, jak se vyrovnat s náporem dívčí „lásky“. Dívky se chovaly zoufale neskromně: flirtovaly, „dělaly oči“, vrhaly na kluky slibné horké pohledy a culily se. Velkou roli v tom všem hrály televizní seriály se svou dravou morálkou a žlutý tisk s neustálým zveřejňováním odpovědí dvanáctiletým dívkám o tom, jak se chovat s chlapcem, který se jim líbí. Televizní seriály jsme ze zásady nesledovali a o nákupu takových časopisů nemohlo být ani řeči. Ale nežili jsme pod pokličkou. Pokud moje dcera sama nesledovala televizní seriály nebo nečetla časopisy, pak se jiné dívky oddávaly tomuto druhu zábavy. A oni samozřejmě nemohli zavřít ústa.

A pak jsem si všiml, že moje Verochka se začala zvlášť opatrně péct, když se chystala na procházku po dvoře. A pak se v domě objevili „Valentýni“. Všiml jsem si těchto pečlivě nakreslených srdcí ležících na telefonním stole, zatímco Vera telefonovala s přítelem a domlouvala si nadcházející schůzku. O něco dříve jsem dovolil své dceři jít na procházku, ale výskyt „Valentýna“ mě upozornil. Musel jsem požádat svou dceru, aby vzdala procházku a pomohla mi s některými domácími pracemi. Dívka byla z neúspěšného setkání trochu rozrušená, ale přesto zůstala.

Když jsme byli sami, zeptal jsem se na „Valentýna“, kterého jsem náhodou viděl. Dívka mi vyprávěla příběh o vzhledu těchto zpráv, vyprávěla mi o Valentýnu. Znovu jsem se zeptal: "Takže jsi zamilovaný?" Dcera byla v rozpacích a nejistě přikývla. Čekala, že jí začnu vyčítat, že je příliš brzy na to, aby se zamilovala, ale zachoval jsem se jinak. "Tak proč jsi mlčel," byl jsem potěšen, "to je tak skvělé! Takže jste vyrostli a už se zamilovali! Kdo je ten šťastlivec, který je můj budoucí zeť, znám ho? Miluje tě?" Verochka byla ještě zmatenější: "O čem to mluvíš, mami, co je to za zetě?" Prostě kluk z jedenáctky „B“, z naší bývalé školy s Tishou. Nevím, jestli mě miluje nebo ne. Prostě všechny naše holky „běhají za ním“, je tak roztomilý! Ale s nikým se nesetká, nikoho si nevšímá. Říkají, že má dívku v jiné oblasti." Poslouchal jsem svou dceru a zmateně jsem řekl: "Takže jsi mu připravil valentýnské přání?" Dcera odpověděla: „No ano, on, kdo jiný? Už jsem mu upletla šálu a dala jsem mu ji, vyšila kapesníky a také jsem mu ji dala, ale neví, od koho ty dárky jsou. Ale nemám skoro žádnou šanci, Sveta mu dala organizér, Christina sluchátka do přehrávače a Nataša, která vlastně šest měsíců šetřila peníze a dala mu pager. Jak jim mohu konkurovat svými šátky a kapesníky?! Tak jsem se rozhodla, že mu pošlu valentýnské přáníčko,“ moje dcera zuřivě hlodala zelí.

Pak jsem si nahlas pomyslel: „Verochko, ničemu nerozumím. Nabízíš se mu? Nebo si to kupuješ? Co je to za aukci? Vy, jako všichni ostatní, „běžíte“ ​​za tímto chlapcem, lákáte ho, ponižujete se, ale nevidíte v něm svého budoucího manžela? Jaký nesmysl, jaká obscénnost! K čemu to všechno je?"

Věra sklonila hlavu a chystala se plakat: „Mami, všechny holky už mají kluky, chodí na rande, já jsem jediná, nevím s kým.

Dopadá to hůř než všichni ostatní. Třeba se mi Denis bude věnovat a všichni pochopí, že mě taky někdo potřebuje.“

Objal jsem dívku k sobě: „Ty jsi moje hloupá, milá holka! No, jak můžeš říct, že tě nikdo nepotřebuje? A já, táta, babička a Tikhon? Všichni tě moc milujeme! A naše komunita, náš kněz a nakonec sám Pán? Všichni tě milují! A tak nezištně a nezištně, že nepotřebujete prosit naši lásku. A i když nás požádáš, abychom tě přestali milovat, i když (nedej bože!) uděláš něco hrozného, ​​nezvládneme to. Milujeme tě ne pro dary, ne pro krásu, ne pro talenty - milujeme tě jen pro to, jací jsi, milujeme tě všechny: nemocné, zdravé, hubené, tlusté, smějící se, plačící, rozcuchané, ohebné. A nemusíte obětovat sebe a své zásady, abyste si zachovali a získali naši lásku. Ještě jsi se nenarodil, ale my jsme na tebe čekali a milovali jsme tě.

Co s tím Denisem plánuješ? Je to opravdu láska? Jsi dívka. Tak proč bojuješ a bojuješ o pozornost kluka, který o tebe nestojí? Stáváte se lhostejnými k sobě. Kde je vaše skromnost, kde je vaše nevinnost, protože se chováte nedůstojně. Nemůžete prosit o lásku, nemůžete člověka k lásce přinutit. I když Denis na vás obrátí svou pozornost, nebudete pro něj žádnou hodnotou. Jste jedním z mnoha, kteří usilovali o jeho pozornost. To je jedna věc. A teď si představ: jak je z tebe unavený! Jak vámi pohrdá a jak jste pro něj legrační! Jaký vztah byste mohli mít po tom všem? Ano, ponížil by tě, protože ví: je tolik lidí, kteří chtějí a touží po jeho pozornosti, dokonce kromě tebe. A nejhorší je: nabízíš se mu. Ale co křesťanské mučednice? Šli na smrt, jen aby nebyli znesvěceni, a nepovažovali se pro nikoho za zbytečné. Bůh je potřeboval – to je nejdůležitější.

Čeho se snažíte při zastupování Denise dosáhnout? Přátelství? Nikdo a nic vám tedy nebrání v komunikaci a navazování přátelství jen tak. To znamená, že si může myslet, že chcete něco jiného. Hádejte sami – jaké. Uvědomujete si, že se chováte jako nevěstka? Chápeš, že kluka nabádáš, aby si o tobě myslel špatně, nabádáš ho k hříchu, svádíš ho? A tomu se říká zamilovanost?

Moje sluníčko, moje holka, jsi tak chytrá! Představte si, že by náš Tikhon byl takto obtěžován dívkami. Co byste si o nich mysleli? Co si o vás Tikhon pomyslí, když se dozví o vašem obtěžování, protože je na vás tak hrdý. Koneckonců, pro něj jste „nejčistším příkladem čistého kouzla“. Co řekne táta, protože pro něj jsi tak skromný a nevinný. Jak se budeš dívat našemu otci do očí? Jak se přiznáš? A tito „Valentýni“ jsou katolíci a tento svátek jiné víry je také katolický. Jak to, že jsi nepřemýšlel, nesoudil?" A Verochka už plakala ze všech sil a pokání.

Pokračoval jsem: „Miláčku, nesoudím tě ani nenadávám. Ukazuji vám, jak doopravdy vypadáte, čeho dosáhnete díky své nezkušenosti a nezkušenosti, řídím se pouze obecným trendem. Kvůli tomu tě nemiluji méně, není třeba plakat. Opravdu chci, abyste se mohli zachránit, chci, abyste nezranili svou duši, abyste se mohli zachránit pro skutečné štěstí. Aby mohla splnit Boží záměr se ženou. Věřte mi, že až k vám přijde pravá láska, až trochu povyrostete a dospějete, bude pro vás nepříjemné vzpomínat na své současné chování. A také se zamyslete nad tím, co byste dělali, kdyby se takto chovala vaše dcera? Nezkoušel bys ji zastavit? Ukáže se, že víte, že se mýlíte, ale zavírejte před tím oči. Chápu, že jsi skoro dospělá a jako každá jiná holka ve tvém věku čekáš na lásku a sníš o ní. Ale lásku nemůžete uměle přiblížit, nemůžete ji v sobě probudit, nemůžete ji získat, protože ji zatím není odkud získat. Je stále na cestě k tobě a čeká, až budeš připraven důstojně ji přijmout jako velký Boží dar. Osušte si slzy, to nejhorší se ještě nestalo a díky bohu, zbytek se dá napravit."

A také jsem své dceři vyprávěl, jak se v dřívějších dobách dívky, které dosáhly určitého věku, modlily k Bohu, aby jim dal zbožného ženicha, jak matky a otcové žádali Pána o totéž. A prosili! A jaké silné rodiny tam byly, jak vysoce byla ctěna dívčí cudnost a jak pečlivě byla střežena dívčí čest. I po zasnoubení mluvili o lásce opatrně, zřídka a uctivě, báli se dát tomu zlému důvod ke svádění. A to není pokrytectví – to je křesťanská bratrská láska, to je vyhýbání se smilstvu, to je touha nehřešit. A uměli si vážit lásky.

A nyní je zvykem nazývat lásku otevřenou, nestydatou vášní a chlípným smilstvem. Vše, co všude kolem slyšíte, je: láska, láska, láska. Ale tohle je prázdný horký vzduch. „Láska,“ říká apoštol Pavel, „je trpělivá, je laskavá, láska nežárlí, láska není arogantní, není arogantní, nejedná nepořádně, nehledá své vlastní, není podrážděná, nepočítá zlo, neraduje se z nepravosti, ale raduje se z pravdy, vše přikrývá, všemu věří, doufá v ni, vše snáší...“ A když se toto vše naplní ve vašem citu, pak je to pravá láska.

„Láska“ se řeší. Ale touha dívek upoutat pozornost chlapců byla doslova ve vzduchu. Vera požádala o svolení, aby si propíchla uši a nechala si udělat „malé tetování někde na nenápadném místě“, opět vedena úvahami, že „to teď nosí všechny dívky“.

A pak jsem na ni poprvé mávl rukou a podrážděně řekl: „Víš co? Dělej si co chceš. Chcete-li, oholte si hlavu, chcete-li, dejte si prsten do nosu, noste náušnice. Jestli chceš, nech si všechny potetovat. Proč žádáš o povolení? Koneckonců, toto je vaše tělo, vaše duše a váš život. Nezajímá vás, že se nechováme jako všichni ostatní, je vám jedno, že je to bezbožné, „chcete“, tak to dělejte, proč to zpoždění? „Všechno“ je pro vás mnohem důležitější, tak směle do toho. Začněte kouřit a pít víno, protože to teď dělá každý." Věra se začala rozčilovat: „Mami, nezlob se, jen mě trhají, chápu, že to není dobré, ale něco ve mně šťouchá, brousí mě, škádlí. Jako duševně nemocný člověk chodím a říkám si: "To je hloupé, to je ošklivé, to je hříšné, ne křesťanské." A nějaký zlomyslný hlásek odpoví: "To je nesmysl, "ne Christian." Křesťanství není v těle ani v oblečení, ale v duši. Tetování se nedělá na duši a dírky pro náušnice se v duši nepropíchají.“ Točí se mi hlava! Ne, co říkáš, určitě nebudu kouřit ani pít víno: je to hříšné, o tom není pochyb."

"Jo, takže kouřit a pít je hříšné, ale oblékat se jako ti, co pijí a kouří, hříšné není?" Poradil jsem své dceři, aby se rychle vyzpovídala a řekla svému knězi o svém vnitřním dialogu. Pomůže: poradí, pomodlí se za tvé napomenutí, poslouží modlitbu k Andělovi strážnému, ty se pomodlíš, a ejhle, ten zlý od tebe ustoupí. „Nezáviď těm dívkám, které se snaží vyšperkovat svá těla. proč to všechno je? Ve skutečnosti nejsme divoši a nejsme vězni, abychom se natírali a věšeli cetky.“

A také jsem své dceři vyprávěl, jak jsme nedávno křtili dívku v jejím věku. Když dívka zůstala jen v sukni a tričku a přistoupila k písmu, ukázalo se, že na jejím předloktí má obrovské tetování v podobě hada propleteného růží. Nikdo jí nezačal nic říkat, ale byla tak v rozpacích a zčervenala, tak moc se snažila zakrýt tetování dlaní, ale prostě se jí nevešlo pod dlaň. Zkazila si celou dovolenou: jakmile byla pokřtěna, rychle se oblékla a vyběhla z chrámu. A to vše kvůli nějakému hloupému a trapnému obrázku na těle.

Pak se dcera rozhodla, že nutně potřebuje zhubnout – na svou výšku prý měla nadváhu, což samozřejmě nebyla pravda. Veru byla stavěna proporčně, nikde nebyl přebytečný tuk. Ale ukázalo se (ze slov dcery), že některé velikosti něčemu nesedí. Verochka je svědomitá a zodpovědná dívka. A vzala „podnikání s hubnutím“ vážně. Přišla za mnou s centimetrem, sešitem a perem. Moje dcera mě požádala, abych změřil hlavní rozměry její postavy, řekla mi svou výšku a váhu, něco vypočítala a s výsledkem studie nebyla příliš spokojená. Někdo někde spočítal, že jak roste, potřebuje vážit o tři kilogramy méně. Tato nadváha „spočívala“ na břiše a bocích – tak mě dcera ujistila. Požádala mě „jako lékaře“, abych pro ni vytvořil jídelníček.

Studna. Přinesl jsem kuchařky. S Verou jsme si sedly a spočítaly, kolik kalorií má dcera za den zkonzumuje. Ukázalo se, že naše jídlo není tak kalorické. Dostáváme ještě méně kalorií, než je doporučeno ve všech lékařských příručkách. Nehladověli jsme - všichni v rodině milovali zeleninu a ryby a tyto produkty byly upřednostňovány. Pokud snížíte počet spotřebovaných kalorií, celá denní strava Verochky se vejde na jeden talíř a bude sestávat ze zelí s rostlinným olejem. Není jiná cesta. Verochka si pomyslela: „Takže budu mít pořád hlad jako vlk. Vydržím, vydržím a pak jakmile budeme vědět, že se opravdu brzy polepším. A když budu držet hladovku, onemocním. Ne, mami. Podívejme se: možná bychom měli udělat nějaké tvarování? No, kde dělají figurky pro dívky, je to sport,“ vysvětlila mi dcera. Navrhl jsem jiný způsob: „Svlékneme se do spodního prádla a uvidíme. Studna? Kde máš věci navíc? Není to nic zbytečného, ​​uvidíte sami. A vaše váha nemusí být v normálním rozmezí, protože máte těžké kosti nebo silné svaly, a už vůbec ne kvůli tuku. A pak vás dotlačí na váhu? Pokud je to trochu těžší, tak provedení? Co se děje?"

Moje dcera byla potěšena: „Ne, mami, upřímně je všechno v pořádku? Nepotřebuji zhubnout?" - „Verochko, obézní lidé jsou vidět z dálky, vždy můžete určit, pro koho je hubnutí nezbytné a důležité pro zdraví a pro koho je hubnutí pouze škodlivé. Kromě toho může dieta způsobit vážné poškození zdraví. Nyní rostete, vaše tělo potřebuje bílkoviny, tuky, sacharidy, vitamíny a minerály. Pokud je nerozumné cokoli omezovat, tělo se připraví o potřebný stavební materiál a může se rozvinout patologie, dokonce nevyléčitelná smrtelná onemocnění. A máš úplně normální a proporční postavu, to mi jako doktor věř. A absolutně nepotřebujete, abyste hubli."

O něco později jsem Vere řekl, že všechny standardy krásy jsou konvence. Dnes jsou v módě hubené dívky, zítra - baculaté, pozítří - něco jiného. „Vidíte, že opět jedinou starostí je tělo a móda. Jaká duše je teď v módě? To je právě to, nikoho to nezajímá. Nemluvme už o dietě, dokud to nebude nezbytné pro zdraví." A „hubnutí“ prošlo jako posedlost a díky bohu. Ale tanec „přišel“.

"DNES JE DÍVČÍ PARTY, DNES SE BUDE TANČÍT"

Vedle domu byl taneční parket a od časného jara se odtamtud neustále ozývala hlasitá hudba a zpěv opilců. Někdy tam přijela policie s blikajícími světly a rozehnala rvačky. Taneční parket „bolela hlava“ pro celou oblast. Postupem času byl oplocen vysokými malovanými štíty, ověšen girlandami z různobarevných žárovek a na nádvoří byla postavena kavárna a bar. Ale přesto se subjekty pobíhaly a seděly kolem místa, nebudily důvěru ani souhlas. Dívky z našeho dvora se chtěly dostat za tajemný plot a bály se tohoto místa.

Jednoho dne měla Verochka následující rozhovor u večerního čaje; "Mami, řekni mi, když jsi byla malá, chodila jsi ráda do tanečních?" Začal jsem své dceři vyprávět o svém mládí: „Víš, dcero, něco mě táhlo k tanci (nebo mě někdo přitáhl). Chtěl jsem se bavit: mládí je tak energické a zvídavé. Ale rozumem jsem pochopil, že tanec není pro mě. A víte proč? Dokud jsem nepoznala svého otce, nechtěla jsem být předmětem touhy. Bylo tak nějak nechutné si vůbec představit, jak se na mě cizí lidé dívají, jako by se mě ptali na cenu nebo tak něco. Nebylo možné chodit sám. S kamarádkami je to nespolehlivé. Někteří z nich už měli své vlastní kluky a na mě neměli čas. Nebo dívky chodily do tanečních, aby si získaly přítele, aby se s někým seznámily. A zase na mě nemají čas. Takže jsem se bála jít do tanečního.

A kromě toho, jakmile jsem viděl tyto obscénní a lákavé pohyby, všechno se stalo naprosto nechutným. Už když jsem dostal tvého tátu, mohli jsme s ním procházet večerním parkem, aniž by nás někdo viděl, a zpívat si sami pro sebe. Ale ani spolu nechodili na taneční parkety. Samozřejmě jsme se chtěli posunout, sršeli jsme energií. Tak jsme s tátou jezdili lyžovat na kluziště a v létě jsme se chodili koupat na pláž a pořádali cyklistické závody. Konzultoval jsem to s babičkou a ta souhlasila, že tance dnešní mládeže nejsou totéž jako staré zbožné plesy. A moje babička mě také naučila, jak rozeznat radost od zábavy. Mládí je světlá doba, celý tvůj život je před námi, celý svět jako by ti byl vržen pod nohy. Všechno zvládneš, všechno zvládneš, všechno zvládneš. Je to radostné. Díváte se na svět s úsměvem, máte ze všeho radost a všichni kolem vás jsou také šťastní. Tento vnitřní stav je radost. Když ale člověk začne být závislý na vnějších okolnostech a hledá zábavu pro sebe, už je to zábava. A to je někdy nezdolné; lidé jsou připraveni na jakékoli šílenství, jen aby zahnali vnitřní nudu a polechtali nervy. A touha po neustálé zábavě je nebezpečná. V mládí často dochází ke změnám nálad: někdy propuká smích, někdy přemáhá slza. Ale jak říkala moje babička, abychom získali klid v duši, máme my, věřící, mocnou a univerzální zbraň – modlitbu. Přinese pokoj a po této radosti v Pánu přijde do duše. Chodit na taneční parket je tedy způsob, jak nahradit opravdovou radost prázdnou zábavou.

Dokonce jsem začal číst o historii tance. A četl jsem, že lidé v Rusi vždycky rádi tančili. Ale byly tu „dívčí“ tance, tance pro vdané ženy, tance pro muže a pro mladé ženichy. Tanec dívek byl vždy hladký a skromný, vdané ženy si mohly dovolit něco energičtějšího, ale pod dohledem svého muže, v jejich přítomnosti na generální slavnosti. A pokud manžel nešel na tanec, pak manželka zůstala doma. Nechyběly tance pro snoubence a manželské páry. Ženichové a starší muži se bavili odvážnými tanci. Ale nevěsty se nikdy neoddávaly prudkému, bezohlednému tanci – byl to hříšný. Tak moudře žili naši předkové, jak žili v bázni před Bohem.

Nyní je vše promícháno. Když se podíváte na naše tance: setkání Salomes a Herodes. Proč teď chodí do tanečních? „Otřes kosti, protáhni svá těla,“ tak se tomu říká v mládežnickém slangu. A to je zaznamenáno velmi přesně. Ostatně schválně tančí otevřeně, jako by se chlubili: "Ale já to takhle umím a nestydím se, to ještě neumím." Existuje taneční umění: balet, společenský tanec. Ale to je jiná věc, je to jako kreativita, jako umění, jako malba nebo hudba. Proč se ptáš"?

Verochka neurčitě protáhla: „Přemýšlela jsem, že vás a tátu požádám o svolení jít s dívkami na diskotéku. Vzali bychom Tikhon s sebou. Šla bys, co, Tish?" Tikhon negativně zavrtěl hlavou: „Ne, Verune, nepůjdu. No posuďte sami, co jsem tam neviděl? Dívky, které jsou opilé, zakouřené a polonahé? Jak „lákavý“ pohled! Čiňte pokání později... Ne, nechci. Necítím se dobře, víš? Jakmile si myslím, že naše maminka „škube“ a tak poskakuje, tati nebo ty, je to dokonce divoké. Ne já nechci. Rodiče tě nechají jít, tak jdi sám, pokud se rozhodneš. Nemám rád takové dívky, které chodí na diskotéky. A nemám rád diskotéky. Takový jsem medvěd." A manžel navrhl: "Kromě bušení vody do malty, nech mě jít s tebou." Zdá se, že kvůli bezpečnosti. A pokud chcete, můžete tančit. Budu stát stranou a nebudu zasahovat." Vera se zamyslela a souhlasila.

A tak v pátek večer Vasilij, Věra a její přátelé šli „za plot“. Zapálil jsem doma lampu a začal se modlit, byl jsem neklidný. Ale uplynulo velmi málo času a náš zvonek zazvonil. Všichni jsme najednou (já, Tikhon a moje tchyně) spěchali otevřít. Celá společnost „tanečnic“ doslova vtrhla do dveří. Jejich tváře byly vyděšené.

Vasilij, tajemně se usmívající, dal tiše dívkám příležitost promluvit. A začali spolu soupeřit: „Mami! Táta stál stranou a vzal si z baru sklenici džusu, ale barman byl tak nespokojený, že otec žádný alkohol nekoupil. Táta pije džus a my stojíme nedaleko a díváme se. Někteří jsou opilí, někteří pod vlivem drog, hudba je tak hlasitá, že nic neslyšíte, kouří se, všichni kouří! Ani jsme tam pět minut nestáli a nechtělo se nám tančit. A pak k nám přijde nějaký chlápek, celý se zkroutí a začne nám nabízet „práci navíc za punčocháče“, za dvacet dolarů na hodinu, prý „klienti“ jsou slušní lidé, neurazí. Jak jsme slyšeli, rychle jsme šli za tátou a utíkali domů. Tak jsme tančili! Co kdyby šli sami?! Hrůza, hrůza!" – vykulila děvčata oči a chytila ​​se rukama za tváře. A tchyně tiše dodala: „Opravdu peklo na zemi, tyhle vaše diskotéky. Sodomo a Gomoro, Pane, odpusť."

Tato příhoda se Věře a jejím kamarádkám natolik zaryla do duše, že jako již docela dospělí se snoubenci nechodili na diskotéky ani se svými příteli. Můj manžel a já hluboce věříme, že to byla moje vroucí mateřská modlitba, když byly dívky „za plotem“, která děvčata zachránila, ochránila a přinesla napomenutí. A děkuji Bohu, že vyslyšel modlitby svého hříšného a nehodného služebníka. Díky bohu, že byla Verochka zvyklá se s námi radit a její přátelé neměli důvod nám nevěřit. Tak vládl Pán – jednoduše a moudře.

"...JE ČAS, ZAMILOVALA"

Verochka z první ruky věděla, že láska na světě existuje. Dívka věděla, že se s tátou milujeme a že si své rodiny vážíme. Pamatuji si, jak když jsem byl ještě dítě, Verochka často říkala: „Jak se to stalo, mami? Náš dům je pohodlnější než Dianin (její přítel), naše jídlo je nejchutnější a dokonce i čaj je nejchutnější. A jak to všechno děláte? Všude budeš mít čas, s každým se pohladíš a nikdy se nebudeš zlobit ani nikomu nenadávat. A táta taky...“ Odpověděl jsem dceři, že tohle všechno se děje a existuje, protože se milujeme. Naše děti jsou zvyklé, že každý v naší rodině myslí především na to, jak udělat šťastný život zbytku rodiny. Snažili jsme se být přátelští, snažili jsme se navzájem potěšit péčí a pozorností. Můj otec často nosil domů maličkosti užitečné do domácnosti (prkénka, nahřívací podložky, špachtle na těsto) vyrobené vlastníma rukama, z čehož jsem měl vždy radost a neskrýval radost. Často jsem také připravovala překvapení pro svého manžela: uvařím své oblíbené jídlo, ušiji košili, upletu vestu. A děti byly neustále zvány k účasti na takových akcích. Důvodů k radosti bylo tolik! A kluci věděli: pro milující srdce nebude těžké neustále se starat o blaho svých blízkých.

Tak se stalo, že děti pochopily: láska vše obsahuje a vše tvoří. Často jsme si s dětmi povídali o Boží lásce ke stvoření: Pánova láska je obětavá, a proto Kristus kvůli záchraně člověka před věčnou smrtí snášel utrpení na kříži a vstal z mrtvých, „pošlapal smrt smrt." Boží láska obsahuje celý svět. Takže my, křesťané, musíme napodobovat Krista a milovat svého bližního více než sebe. A ještě více: musíme milovat své nepřátele.

Bez ohledu na to, jak obtížné se to může zdát, je to možné s Boží pomocí. Láska je velký tvůrčí cit, obrovská vděčná a milostivá práce, láska se pěstuje a zraje především v rodině. Rodina je škola lásky (alespoň pro laiky).

Řekli jsme našim dětem, že nic jako nešťastná láska neexistuje. Existuje neopětovaná láska, ale to není důvod k utrpení. Věřící se musí naučit děkovat Bohu za to, že jeho milovaná necítí vzájemné city.

Čas od času se objevily rozhovory o lásce: pokud byly děti najednou na svatbě, viděly svatbu. Jak jsem stárnul, začaly se na základě literatury, kterou jsem četl, objevovat rozhovory o lásce. Verochka a Tikhon jednomyslně prohlásili, že Kateřina z „Thunderstorm“ není vůbec hrdinka a není „paprskem světla v temném království“, moje děti neměly Kateřinu rády. Také se jim nelíbila Natasha Rostova, "Je trochu hloupá." Figurína, bezcenná sasanka. Chudák princ Andrej! Nedej bože, aby tohle někdo zažil!" Ano, takových příkladů bylo mnoho a velmi často se naše malá jídelna po večerech proměnila ve skutečný seznam – vedly se vášnivé debaty o lásce. A celá rodina se jednomyslně zapojila do diskuze na společné téma.

Ale děti už úplně vyrostly. Bylo jim šestnáct let. Kluci byli moc milí: klidní, vyrovnaní, rozumní, se zdravým smyslem pro humor. Oba byli fyzicky vyvinutí. Tikhon byl vysoký mladý muž a plavání mělo blahodárný vliv na jeho stavbu těla. Verochka byla tak malinká a křehká, jako stonek, jako květina na dlouhém stonku. Můj manžel a já jsme s úzkostí a vzrušením čekali, až naše děti najednou pochopí: na světě je člověk, „se kterým je tak skvělé mlčet o čemkoli“.

Přibližně v této době se Tikhon setkal s Ksenia ve farnosti. Najednou jsme si všimli, že chlapec se o sebe začal zvlášť starat, když se chystal do služby. Sám si pečlivě žehlil a dával věci do pořádku a měl znatelné starosti. Téma nepokojů bylo odhaleno každému, dokonce i nepříliš blízkým pohledem. Mladí lidé se měli rádi a Vasily a já jsme schválili volbu našeho syna. Ksenia byla milá, skromná dívka, kamarádila se s naší Verochkou. Vasja si vybral okamžik pro opatrný rozhovor s Tikhonem. O čem tam mluvili - to ví jen Bůh. Ale jsem si jistý, že Vasily naučil svého syna, aby zacházel se svou milovanou opatrně. Obecně nebyly s Tikhonem žádné zvláštní potíže. Zpočátku byli s Ksenia jen přátelé. Toto přátelství jim prozradilo, že jsou zamilovaní. Nyní Ksyusha čeká na Tishu z armády, pak svatba, dá-li Bůh. Taková vzájemná náklonnost se samozřejmě ve farnosti neobešla. Tikhon se mnohokrát přiznal a snažil se potlačit všechny hříšné myšlenky namířené proti Ksenii. A kněz nikdy neodmítl chlapci dobrou radu a podporu. Není to snadná věc – láska. Syn chápal, že roste a mění se, ale svého citu si vážil natolik, že ani ve spánku nechtěl oslabovat svou moc nad rostoucím organismem. Dokonce jsem se o něj bál: večerní vyčerpávající přespolní běhy, dlouhé tréninky. Když jsem si na to stěžoval, Tikhon, červenající se, rozpačitě řekl: „Mami, rozumíš, běhám, plavu a spím „bez zadních nohou“, nemám ani sny. A z nečinnosti se člověku zdá o nejrůznějších nesmyslech. Nechtěj!" S Tikhonem se vše ukázalo být víceméně jednoduché. Nemůžu to samé říct o své dceři.

Verochka vyrostla jako romantická, sentimentální a citlivá dívka. Milovala hudbu, poezii, malování. A její první láska nebyla úplně jednoduchá. Jednoho dne celá rodina sledovala film v kině - klasiku sovětské kinematografie. Všichni jsme tento film milovali a mohli jsme ho vidět mnohokrát. Ale po tomto nezapomenutelném zhlédnutí se Verochka stala poněkud zamyšlenou. Pak začala ta pravá filmová mánie. Brzy se však objevil jistý vzorec: Věra tvrdošíjně sledovala filmy za účasti stejného umělce, zhruba v mém věku. Ale nespěchal jsem s vyvozováním závěrů, bál jsem se dceru vyděsit, vyděsit ji nevhodným zásahem, bál jsem se, že se Věra stáhne. Co když se mýlím a Věře se opravdu nic nestane? Ale ne, Veru se něco stalo. Zamilovala se.

Radostné a vzrušující zážitky vystřídalo zoufalství. Jestliže se moje dcera zprvu třepotala po bytě, něco si broukala a oči jí zářily nadpozemskou radostí, pak brzy začala znovu přemýšlet a ztratila mysl. A pak jsem slyšel Veru plakat ve svém pokoji. Její oči byly vždy, jak se říká, „na mokré straně“. Dcera se stala nějak zvlášť zranitelná, byla celá rána. Cokoli řekneš, už jsou slzy, tiché, hořké. I když dívku jen držíš blízko a hladíš ji. A pak jsem si uvědomil: nastal čas promluvit si, už to nemůžeme odkládat.

Sám Pán pomohl najít správný okamžik pro upřímný rozhovor. Vstoupil jsem do pokoje své dcery pro malou změnu a zjistil jsem, že pláče při pohledu na fotografii jejího oblíbeného (svého oblíbeného) umělce. Opatrně jsem se zeptal, jestli ji někdo neurazil? Ne, nikdo ji neurazil. Tak co se děje? Verochka tiše vykřikla. Ze slz nemohla mluvit. A rozhodl jsem se zahájit rozhovor sám. Objal jsem svou dceru, přitiskl ji k sobě, začal jsem ji líbat na temeno hlavy, hladil jsem ji po třesoucích se ramenou, bylo mi jí opravdu velmi líto. Brzy pláč začal ustupovat. A zeptal jsem se: "Miluješ toho člověka?" Dcera zoufale přikývla. Zřejmě čekala, až ji začnu odrazovat a řeknu jí, aby „vyhodila tu hloupost z hlavy, tohle není láska, zdá se, atd. Věděl jsem ale, že realizovat takový návrh nebude tak snadné. "Jak dobře! Jak úžasné, konečně víš, co je láska!" – Řekl jsem své dceři. Odpověděla mi přes vzlyky: „Co je tady dobrého? Koneckonců, ani o mně neví, neví, že ho tolik miluji. Moc to bolí, mami. Možná bych mu měl napsat dopis?" Zeptal jsem se: „A co mu napíšeš? Říkají, neznáš mě, ale miluji tě... Jsi tak dobrý, tak úžasný, viděl jsem všechny tvé filmy... Můžeš tak samozřejmě psát. Jen se nad tím zamyslete, je možné, že vaše žhavá zpráva půjde nepřečtená rovnou do koše? Možná mu každý den přinesou tři pytle takových dopisů a on jako každý jiný už takové dopisy prostě nechce dostávat? Pokud ho milujete, měli byste se starat o klid svého milovaného. A dostane váš dopis a rozzlobí se: „Zase fanatici“. Ano, láskou se nedá urazit. Ale můžete se nudit. Jako stejné „Demyanovovo ucho“. Ne, dcero, přišla jsi na špatný nápad s tím dopisem."

Vera zase navrhla: „No, možná zjisti, kde pracuje, setkej se s ním a řekni mu to. Nebo se seznamte, komunikujte, popovídejte si...“

A nahlas jsem si pomyslel: „Ano, toto je možnost. Ale víš, toho se bojím: co když nejsi jediná, kdo na něj čeká? Přicházíte s nadějí na osobní komunikaci a je tu dav zamilovaných dívek nebo žen, žíznících po jeho pozornosti, a představte si: každá z nich si myslí, že miluje víc než kdokoli jiný a že ona je hodna lásky její milenec, že ​​ona je ta, která ho může udělat šťastným. Zde vychází ze dveří a vrhne se na něj zástup rozrušených žen. A tak každý den po mnoho let v řadě. A v tomto davu jste se svým upřímným a čistým citem. Jen o tom neví, jste pro něj jedním z davu, který ho po náročném dni připravuje o tolik vytoužený klid. Schůzka je možnost, ale nevím, jestli je to dobrá možnost? Jak si myslíte, že?" Dcera se kousla do rtů: „Mami, co mám dělat? Proč jsem tak nešťastný? Celý život teď trpím…“

Znovu jsem spěchal uklidnit rozrušenou dívku: „Co mám dělat? Podle mě není třeba nic dělat. Koneckonců, nikdo vám nebrání ho milovat. Takže milujte, radujte se ze svých pocitů, děkujte Bohu, že vám dal radost z lásky.“ Verochka na mě zvedla vlhké oči: „Z čeho mám mít radost? O mé lásce se přece nikdy nedozví...“ - „Je dobře, že se to nedozví. A nedívej se na mě jako na fanatika. Přemýšlejte o tom, pokud je tento člověk stejně starý jako já nebo můj táta, pak má pravděpodobně rodinu a děti. Co když odpoví na vaši lásku? Co se bude dít? K smilstvu bude důvod. Nebo smilstvo samotné. Nejsi si jistý, jestli je věřící, že? A pak se ocitnete v ničiteli manželství někoho jiného. To je jedna věc. A další věc, víš, nemyslím konkrétně tvého milence. Může se samozřejmě ukázat, že je to vysoce morální a vysoce mravní člověk, možná je velmi citlivý a moudrý. Možná by pro vás měl dobrá utěšující slova a vy byste se necítili znevýhodněni, uraženi nebo zesměšňováni. Ale věřte, že ne každý obstojí ve zkoušce slávy. Mnozí klopýtnou o svou vlastní popularitu a sami se nepozorováni promění v narcistické egoisty, kterým jsou lhostejné pocity druhých. Často se stává, že populární umělci pro sebe považují téměř vše možné. A to, co je pro nás považováno za hřích, je pro ně známá a zcela běžná činnost. Jaké zklamání byste pak zažili! Ne, dcero, Pán s tebou jednal velmi moudře: ty miluješ, jsi zachráněna od nevěrných koníčků nevěrnými lidmi. A zároveň jste nuceným odloučením zachráněni před pokušeními: co když dospělý muž, rozmazlený ženskou pozorností, nebude schopen zvládnout pokušení a využije vaší nezkušenosti. Sami netušíte, jak atraktivní je vaše mládí a nezkušenost. A jak těžké je nepodlehnout úskokům toho zlého, který lidi svádí chlípnými myšlenkami.

Snažte se tedy nerozhněvat Boha svými stížnostmi. Ještě lépe, zkusme přijít na to, proč se považujete za nešťastného? Koneckonců, miluješ. To je takové štěstí! Trpíte, protože nemůžete dát štěstí svému milovanému. Ale co potom považuješ za štěstí pro něj? Péče, pozornost, péče o něj? Ale takové věci nemají jen hmotný výraz, ale také duchovní. Můžete se postarat o víc než jen vaření večeře nebo praní ponožek. Modlitba je také starost a možná mnohem významnější než běžná každodenní péče. A nikdo vám nebude zakazovat modlit se. Tak se za něj modlete. Kéž Pán prostřednictvím vašich modliteb dá tomuto člověku zdraví, pošle strážné anděly, pomůže mu ve všech jeho dílech a dobrých podnicích, kéž ho Pán ve svém velkém milosrdenství ochrání před zlem a nepravdou. Zkuste to a ucítíte, jak z vaší duše zmizí bolest a melancholie a vrátí se radost, mír a mír.“

Na konci rozhovoru už Verochka nebyla tak smutná. V jejích očích se objevila naděje. Zeptala se mě: potřebuje zpověď? Poradil jsem své dceři, aby vyznala svou sklíčenost, zoufalství, reptání a neschopnost děkovat Bohu za veškeré Jeho milosrdenství vůči ní, neschopnost ocenit lásku.

Ale nemohu říci, že Verochkova láska rychle prošla, nemohu říci, že její utrpení skončilo okamžitě. Její pocit byl silný a dostatečně dlouhý. Moje dcera toho muže milovala asi dva roky. Šla tak nějak hluboko do sebe, dívčí zábava a zábava jejích vrstevníků ji nebavila. Věra našla něco jiného: začaly jsme s ní chodit do mé nemocnice (to jsem se vrátila do práce), na oddělení opuštěných dětí. Vera věnovala všechen svůj volný čas nešťastným „kukaččím miminkům“, nosila domů hromady plen, tílek a vyprala, vyžehlila a posrala. Její duše se nějak otevřela vstříc těm, kteří byli zpočátku zbaveni lásky. Nadále jsme byli k dceři upřímní, řekla, že jsou chvíle, kdy „melancholie stoupá až do hrdla, celý svět se zdá být nesympatický a nenávistný“, ale teď už ví: jsou to démoni, kteří ji mate, vrhají smutek a sklíčenost. . Nyní zná správný lék na tuto posedlost – modlitbu. "Budeš se modlit, mami, číst akatist Nejsladšímu Ježíši, Nejsvětější Bohorodice a všem těm potížím a všemu smutku - tak malému, tak hloupému." Koneckonců miluji, nezabíjím, neblázním a nerozhoduji se ve svém šílenství vzít si život „z nešťastné lásky“. Budu si na kluky pamatovat, budu rád za Tishu a Ksenia, tolik věcí zůstalo nedodělaných... A ta síla pochází odněkud. A také, víte, když se ráno modlím, vždy mu děkuji za to, že je na světě. A děkuji Pánu. A pak je všechno úplně jinak. Tak dobré, tak jasné, jako bych se znovu narodil a poprvé viděl nebo si pamatoval všechno.“

V této době se dcera zvlášť pečlivě připravovala na zpověď a často se zpovídala, často se snažila přijmout přijímání. Náš otec byl s Verochkou opatrný, neustále ji utěšoval a povzbuzoval, vždy našel laskavé slovo a důvod k pochvale, aby ji podpořil. V té době začala Vera zpívat ve sboru. Pán jí dal dobrý sluch a oduševnělý hlas. Sestra regentka trpělivě učila mou dceru složitosti sborového zpěvu. Věra vystudovala školu bez „C“ a vstoupila do hudební školy v oddělení sborového zpěvu. A je tu Pavel. Ale to je úplně jiný příběh.

Takhle jsme měli s Verou komplikovanou první lásku. Ale Bůh zachoval: moje dívka se nezlobila, nezoufala, nezbloudila. Tato láska ji přivedla ještě blíže k církvi. Pravda, jedna příhoda se stala: Věra v soukromém rozhovoru s knězem přiznala, že by pro ni asi bylo lepší jít do kláštera. A kněz se jí zeptal: "Co, Verochko, "v životě není štěstí?" A kdo vám bude rodit vaše děti? Kdo si vezme vašeho manžela? Až ti bude čtyřicet let, nevdáš se, nebudeš mít děti, pak by ses možná měl zamyslet nad tím, zda pro tebe Pán připravil výstroj Kristovy nevěsty? Zatím nezoufejte. Koneckonců, lidé chodí do kláštera na volání, protože milují Boha. proč tam jdeš? Protože vás nemilují „ze smutku“. proč to nemůžeš vydržet? No tak, nebuď hloupý. Bůh ti dá štěstí, "neboj se, jen věř." Rozuměl?" A Verochka zůstala na světě. A vůbec toho nelituje.

Vím, že takové „problémy“, jako je láska k umělcům a zpěvákům, nejsou tak vzácné. Kolik utrpení a zklamání, kolik zbytečné války mezi dětmi a rodiči. A zdá se, že není cesty ven. Je tam východ. A pokud se děti náhle vážně a na dlouhou dobu zamilují do „hvězd“, pak je třeba tento pocit vašeho dítěte respektovat. Nikdo nemůže za to, co se stalo. Musíte své dítě naučit: „...uvrhněte svůj zármutek na Pána a On vás bude živit.“

ZAJETÍ TOUHY

S dcerou jsme poprvé mluvili o vztazích mezi dospělými muži a ženami přibližně ve stejnou dobu, kdy jsem jí vyprávěl o nadcházejících cyklických změnách v jejím těle. Potom jsem své dceři řekl, že brzy bude moci otěhotnět a mít děti. A moje dcera „přiměřeně“ poznamenala, že „děti, mami, nepřicházejí z ničeho“. Samozřejmě ne ze vzduchu. Z Veriných slov jsem usoudil: o tématu manželských vztahů se mezi jejími přáteli již mluvilo. Ale Vera jako by čekala, že rozhovor na takové téma bude pokračovat. Ano, já sám jsem nechtěl, aby se vztahy dospělých staly pro mou dceru zjevením, které vycházelo ze rtů někoho jiného. Chtěl jsem dívku připravit na to, že blízké vztahy mezi mužem a ženou nejsou pouhým potěšením - tyto vztahy mají skrytý duchovní význam. Ženská čest je jako křehká květina, kterou se musíme snažit chránit před ničivým vlivem tělesných vášní.

Rozhovor s mou dcerou byl dlouhý a podrobný. Dotkli jsme se všech problémů, které ji zajímaly. Nejprve jsme se vrátili k tomu, že Pán sám svými nejčistšími prsty vyřezal člověka. Všechno v člověku je nezbytné, užitečné a samozřejmě čisté, protože to Pán stvořil v čistotě myšlenek. Nemohlo to být jinak, protože Pán je Nejčistší, ale hřích tak pokřivil lidskou přirozenost, že nyní je lidstvo nakloněno hříchu. A často se člověk nechá svést vlastním tělem. Například z potřeby se živit je velmi snadné sklouznout k obžerství. Obyčejný orgán je jazyk, produkuje řeč, ale jak moc umí hřešit! Člověk vidí a dívá se očima, ale jeho oči ho svádějí i ke krádeži, závisti a nakonec ke smilstvu. Ale proto je člověku dána schopnost myslet, aby slyšel hlas svědomí a nejednal hříšně. Mnoho hříšných činů začalo být pronásledováno na státní úrovni: krádeže, vraždy, loupeže, korupce dětí, násilí. Jsou však hříchy, které člověk, který zapomněl na Boha, přestal považovat za hřích. Mezi takové hříchy patří tělesné vztahy mezi mužem a ženou mimo manželství.

Řekl jsem své dceři, že její dospívání je zodpovědné nejen ve vztahu k jejímu zdraví. Dospívání je zatíženo neschopností vyrovnat se s vášněmi a teenageři často zjišťují, že nejsou schopni zkrotit násilí svého rostoucího hormonálního systému. Lidé v každé době rostli a dospívali. Naši předkové však pokořili maso svých rostoucích synů a dcer tím, že se je snažili zatížit fyzickou prací. Aby nezbyl čas a energie na jinou zábavu. A kromě toho křesťanství hrálo v životě našich předků vůdčí roli. Podle zásad křesťanské morálky jsou samotné myšlenky na smilstvo považovány za nepřijatelné.

A teď se všechno změnilo. Člověk zapomněl na posmrtný život, a proto mnohé činy přestaly být považovány za hřích. To se stalo například s dívčí nevinností. Moderní chlapci a dívky považují panenství za něco, co jim brání plně si užívat nečinného života a bez lítosti (většinou) ze své nevinnosti. Mnoho mladých mužů a žen se navíc nemůže dočkat chvíle, kdy to konečně zvládnou. Teenageři jsou chyceni do sítí, které jim nastražili špinaví dealeři: nestydaté časopisy, nestydaté fotografie, písně s „dvojitým dnem“, móda pro svůdné oblečení, zářivá, provokativní kosmetika.

"Ale ty, stejně jako každý věřící křesťan, bys měl vědět, že takové chování je pro každého člověka nepřijatelné a zvláště pro křesťana," řekl jsem Věře. A dodala: „Pravoslavná dívka by neměla před svatbou vstupovat do intimních vztahů, a to ani se svým budoucím manželem. To je porušení Božího přikázání, to je smilstvo. Ale smilník, jak víte, nezdědí království Boží. Navíc by se ortodoxní dívka neměla chovat tak, aby se jí muži v jejím okolí nechali svést. Démoni nespí. A vaše cudnost by neměla být narušena jedinou myšlenkou na tělesný hřích. A nebojte se být považováni za zastaralé. Váš partner ocení vaši cudnost; cudnost je jednou z nejuznávanějších ctností." –

A Vera se zeptala: "Co, ty taky nemůžeš používat kosmetiku?" Odpověděl jsem: „Ve skutečnosti je kosmetika jako produkt péče o pleť, jako prostředek k udržení zdraví užitečná věc. To ale neplatí pro dekorativní kosmetiku. Naše ženy to zpravidla neumí. Malují si obličej tak moc, že ​​si ani nevidíte do obličeje. za co? Je obzvláště divoké dívat se na mladé dívky, které nadměrně používají kosmetiku. A kůže také roste a také se mění. Všechny procesy jsou velmi aktivní a pro tělo náročné.

A zvláště citlivá pokožka obličeje je otrávená nejrůznějšími krémy-prášky, utěsňují póry, zabraňují pokožce normálně dýchat a ztrácet odumřelé buňky. Začínají se objevovat děsivé pupínky a vřídky, bojuje se s nimi ještě intenzivněji a to vše stejně, tedy pomocí dekorativní kosmetiky. Výsledek je katastrofální.

Dívka musí být čistě umytá. Její mládí a svěžest jsou tím nejlepším outfitem. A dekorativní kosmetika nějak přitahuje pozornost opačného pohlaví. Dokáže mladá, nezkušená dívka odolat tlaku některých mužů? Někdy ne. No, nemůžete za to vinit ani muže. Kdybych se choval skromněji, nic zlého by se nestalo. A pak se podívejte na ikony. A představte si svatou Žofii nalíčenou nebo svatou Kateřinu s rtěnkou. Je to opravdu rouhání? Vidíte, tyto svaté ženy jsou úžasně krásné i bez make-upu. Pokud vedete zdravý životní styl, pokud se nebudete přetěžovat jídlem a nadměrným pitím, pokud budete ve všem dodržovat umírněnost, nebudete muset používat dekorativní kosmetiku. Všechno bude čerstvé a přirozené.“

O něco později, o dva roky později, za mnou přišla Vera pro další radu. „Mami, jen mi nenadávej. Nechci se ptát za sebe. Tady jste gynekolog. A mám jednoho přítele, to je tajemství, kdo. Každopádně má přítele a chystají se vzít. Požádala mě, abych od tebe zjistil, jak se to používá,“ vyhrkla dcera jedním dechem tuhle tirádu a ztuhla, čekajíc na odpověď. Odpověděl jsem: "Nejlepší způsob, jak se chránit, je nemít blízké vztahy." „Vidíš, mami, oni se tak milují, že se to už stalo. Ale je příliš brzy mluvit o dětech před svatbou, víš?" „Věro, opravdu ospravedlňuješ předmanželské vztahy? Co je to za lásku, když se mladí lidé dopouštějí smilstva? Ne, nemyslete si, že ty kluky odsuzuji, ale nepomůžu jim, promiňte. Nevím, co řekneš svému příteli. Pokud je vám ale opravdu drahá, pak najdete slova, která jí pomohou ukončit předmanželský vztah. Verochko, jen si pamatuj, říkal jsem ti: předtím byl i polibek urážkou dívčí cti. Mladý muž, který zasahoval do cti dívky, se s ní musel neprodleně oženit. Ten, kdo připravil dívku o její nevinnost, byl povinen se s ní téměř druhý den oženit. Vezmeš-li jeden hřích na svou duši, nepřipusť další hřích.

Co se stane s tvým přítelem? Kde je záruka, že se vezmou? Ať se stane něco neočekávaného a oni se rozejdou. A osoba, která opravdu upřímně miluje vašeho přítele, obdrží tuto „odměnu“. Víte, měl jsem v ústavu spolužáka. Považovala se za ošklivou, a proto neodmítla chlapa, který byl vytrvalý v jeho dvoření. Žádné hádky na ni neměly vliv, snažila se takto „chytit své štěstí“. Ale použili to jako věc a opustili to. Dožila se tedy přes třicet let. Od té doby neměla muže. A pak potkala muže, který ji miloval, hluboce, upřímně. A vzala si ho. Muž jí nevyčítal, že není nevinná. Ale jak jednoho dne plakala, když jsme se potkali! Jak litovala, že se spěšně rozloučila se svou ctí, kterou mohla zachovat bez velkého úsilí. Nedokázala se zachránit pro svého manžela, kterého také upřímně milovala, nedokázala se zachránit pro toho, kdo jí dal štěstí být milována a štěstí stát se matkou. Jsou manželé a šťastní, ale ona si stále nemůže odpustit své předchozí chování.“

V té době Věra právě prožívala svou první lásku a já se chystal ji vzít na oddělení opuštěných dětí. A tak jsme přijeli do nemocnice. Verochka byla šokována tím, co viděla. Svůj příběh jsem doprovodil komentáři: „Matka této dívky je vaše neprovdaná vrstevnice. Matka tohoto chlapce přesně neví, kdo je jeho otec, byl počat opilý, a proto ho opustili. Tento chlapec nemá ruce, snažila se ho zbavit patnáctiletá dospívající dívka. Tady je slepá dívka, otrávili ji prášky, pokusili se ji zabít ještě před narozením. A všechny tyto děti jsou zde ponechány, protože jsou plodem mimomanželské „lásky“. Ale to jsou živé děti, některé z nich mohou být adoptované.

Ale naše chirurgická gynekologie každý den vynáší kýble krvavého „potratového materiálu“ – děti zničené v děloze. A stále častěji se na nás obracejí dívky, kterým je sotva patnáct nebo šestnáct let s žádostí o ukončení nechtěného těhotenství. A kolik z našich chirurgů „zašívá“ ty, které těhotenství ukončily, za zdmi léčebny ?! A kolik žen a dívek během tohoto postupu zemře, protože se provádí „naslepo“. A kolik žen pak zůstane bezdětných? A co nárůst sexuálně přenosných nemocí? Tohle, má děvče, je „láska“. Ptali jste se: jak se chránit? Pouze cudnost. Nic spolehlivějšího než toto nebylo vynalezeno a nelze vymyslet. Pamatujte si to a řekněte to svému příteli." Nutno říci, že tato „studená sprcha“ Věru konečně vystřízlivěla. Už nikdy neřekla, že když miluješ, tak „můžeš“. Nabyla přesvědčení, že pokud opravdu milujete, pak „nemůžete“. Láska je zodpovědnost za svého milovaného, ​​ne honba za potěšením.

NEVĚSTA

Verochka byla již ve druhém ročníku hudební školy, když se v jejím životě objevil Pavel. Byl to bratr jejího spolužáka a každý večer přicházel do školy za sestrou a doprovodil ji domů. Sám Pavel byl o osm let starší než Věra a její sestra, v té době vystudoval vysokou školu a pracoval jako programátor. Pavel byl klidný a velmi vyrovnaný mladý muž. Stalo se, že nejprve Pavel a Káťa doprovodili Věru domů a teprve potom šli domů. Mladí lidé hodně mluvili a Vera brzy cítila, že jí Pavel není lhostejný a ona také není lhostejná jemu. Vera byla vyděšená. Řekla mi: „Mami, já se tak stydím! Koneckonců, nedávno jsem řekl a cítil, že miluji jiného člověka. A teď se těším na každý večer s radostí a netrpělivostí, protože přijde Paul. Mami, nejsem nevěstka? Nejsem zrádce? Vždyť jsem zradil svou první lásku, odmiloval se...“ Spěchal jsem utěšovat svou dceru: „Vidíš, Verochko, tvoje první láska, přestože byla čistá a krásná, byla stále odsouzena k zániku. . Je to jako zkouška vašich pocitů, vašeho srdce a mysli. Pán vás zkoušel, zda jste připraveni na vážný vztah, zda jste zodpovědní za sebe a svého milovaného, ​​zda se dokážete zachránit před hloupými činy. Vaše první láska byl docela vážný pocit. Ale prosili jste Boha, On vás zachoval a dal vám příležitost zažít pocit, který si můžete nést po celý život. Nejste zrádce. Ale nespěchejte nyní se závěry. Neměli byste se „namotat“, neměli byste spěchat k vytouženému štěstí, cítit, co to znamená být milován. Musíte se omezit, nenechat své sny a fantazie volně plynout. A nezapomeň se modlit, ať ti Pán zjeví, zda je to tvoje snoubenka."

Brzy se se mnou Vera podělila o další novinku. Paul, jak se ukázalo, byl potenciálně věřící. Nebyl pokřtěn, ale jako fyzik a matematik (velmi nadaný) dokonale chápal, že všechny řeči a teorie o evoluci jsou nesmysly a lži. Mysl, která vznikla náhodou, nemůže být tak majestátní a mocná. Člověk nemůže být hříčkou přírody, fyzikální procesy, kterým náš svět podléhá, ​​nemohou plynout ze světa samotného. Podle Pavla je celý náš svět důkazem něčí nekonečně inteligentní vize, plodem něčí velkolepé práce. Pavla nenapadlo spojit svou předtuchu blížící se Pravdy s Bohem. Pořád si myslel, že naši „civilizaci“ přinesli odněkud z vesmíru mimozemšťané. Faith Pavla zmátla; jednou mu řekla, že stroje, mechanismy a písmo lze „připsat“ mimozemšťanům (pokud člověk nevěří v Boha). Ale civilizace je společenský fenomén. A Pavel je ohromen univerzálními zákony. Mohou mimozemšťané vytvořit celý vesmír? Pavel byl ohromen: „To je pravda. Nic mě nenapadlo. Kdo to všechno potom udělal?" Věra odpověděla: "Samozřejmě, Bože." Pavel začal namítat: "Proč Bůh?" Věra si nevěděla rady: „Proč ne? Je to proto, že o Něm nic nevíš?" Pavel se zamyslel. A pak požádal, aby šel do kostela. Jeho žádosti byly stále vytrvalejší, a když Věra přivedla k nám domů mladého muže, aby nám ho představila, jeho první žádost zněla: „Tamaro Evgenievno, Vasilij Pavloviči, prosím, ovlivňujte Veru, ona mě nebere do kostela.“ Věra odpověděla, že chce zjistit, zda Paulova touha není rozmar a prchavá touha. Po několika rozhovorech s naším knězem byl Pavel pokřtěn. Upřímně věřil a snažil se přijímat přijímání co nejčastěji. Verochka z něj byla šťastná a sdíleli jsme radost naší dcery.

Pavla jsme měli všichni moc rádi. Bylo tak snadné s ním komunikovat a velmi brzy bez sebe nedokázali on a Vasilij žít ani den. Pavel se snažil Vasiliji ve všem pomoci, protože Tikhon už odešel sloužit do armády. Spolu s manželem něco vyráběli, tloukli, pájeli, kroutili. A večer Pavel neustále žádal Vasilije, mě a mou tchyni o svolení jít s Věrou na hodinu a půl na procházku. Byl přesný a na procházku se nikdy nezpozdil. Byl k nám pozorný a jeho tchyně jím byla úplně fascinovaná. Pasha neměl babičku a k Verině babičce se choval něžně.

Verochka rozkvetla. Nikdy se neunavila děkovat Bohu za jeho dobrou péči o ni, za to, že potkala tak úžasného mladého muže. Pavel se k Věře choval velmi opatrně, nedovolil si zasahovat do její cti. Snažil jsem se ji neurazit ani otevřeným dotykem, dvojsmyslným slovem ani nedbalým pohledem. Verochka dokonce vesele vtipkovala: "Ach, mami, stejně jako v píči: "Můj malý je jako telátko, kdyby jen uměl žvýkat košťata: šel se mnou domů, nemohl mě políbit." Tak dobré! Vůbec si nemyslím, že by se Pavel snažil získat vlastní potěšení z komunikace se mnou. On takový není. Tak dobře se o mě stará! Bůh žehnej!" A nepochyboval jsem o tom, že Věra nedává svému vyvolenému důvody k chtíči. A Verochka neustále sledovala čistotu svých myšlenek, často se zpovídala a mluvila s knězem.

Děti, které spolu rok chodily, k nám přišly pro požehnání pro manželství. Už jsme o tom s Vasilim přemýšleli, protože všechno šlo tak. A rozhodli jsme se, že pokud se děti rozhodnou vdát, nebudeme jim do toho zasahovat a Věru odrazovat - prý je ještě brzy na to, abyste se vdávala, je vám teprve devatenáct let, říkají, dodělejte školu, a pak oženit se. Dá-li Bůh, naše dívka zvládne všechno: zvládne domácí práce, potěší manžela a studium ji nikdy neopustí. Proto, když před námi Pavel s Věrou padli na kolena a sklonili hlavy s prosbou o požehnání, babička ronící slzy radosti vynesla Kazaňskou ikonu a my jsme dětem požehnali. Rozhodli se vzít po půstu, na Krasnaja Gorka. Kněz jim požehnal a schválil zkušební dobu, kterou si samy děti zvolily: pak právě skončil půst Nanebevzetí a oni museli čekat šest měsíců nebo o něco déle, než se dostali do Krasnaja Gorka.

Kluci trávili čas před svatbou skromně. Na jejich vztahu se nic nezměnilo: nezamykali se ve svém pokoji, nehledali soukromí ani se nějak nesblížili. Tak se báli urazit Pána, který jim dal štěstí vzájemné lásky, přílišnou svobodou, báli se urazit jeden druhého, že jsem se dokonce bál: byli příliš horliví, byli příliš přísní? Ale ne, starali se jeden o druhého, zůstali citliví a pozorní, bez přetvářky. Veškerý boj a veškerá tvrdost v nich zůstala, každý se staral sám o sebe, ne jeden o druhého. Vera si svatební šaty ušila sama: zvolila dobrý styl, společně jsme vybrali látku, velmi střídmou a jednoduchou. Vrcholem Verochkových šatů byl ručně vyšívaný bílý saténový steh. A Verin závoj trpělivě háčkovala její tchyně (Věřina babička). Snažili jsme se ji od tohoto časově náročného a namáhavého úkolu odradit, ale babička byla neoblomná, byla odhodlaná potěšit svou milovanou „vnučku Pašenku“.

Tak se vzali. Svatba byla skromná - pouze příbuzní a nejbližší přátelé. Po svatbě se děti vydaly na krátkou pouť na svatá místa. Nebála jsem se o schopnost mé dcery zvládat každodenní život. Díky bohu, Verochka věděla, jak pro mě udělat všechno: uklidit dům, prát, vařit, šít, plést a rozumně hospodařit s penězi. Byla to přítulná dívka, nekonfliktní, trpělivá. A co je nejdůležitější, nevyhýbala se žádné práci a věděla s jistotou: manžele si Bůh dal navzájem ne pro radost a pobavení, manželé jsou si navzájem pomocníky na cestě do Božího království . V rodině musíte především myslet a starat se o blaho svých bližních.

Po svatbě se Pavel s Věrou přestěhovali do družstevního bytu, který jsme kdysi s Vasilijem postavili. Brzy jim Pán požehnal dětmi. Verochka stále žertuje: „A kdo my všichni máme dvojčata a dvojčata jako? Ne jinak než v Tichonu." Její a Pašovy děti vyrůstají zdravé a klidné. Děti byly pokřtěny a jsou pravidelně přiváděny k přijímání. Věra a Pavel žijí přátelsky – jak se říká, duše k duši. A díky bohu. Nebýt Jeho, nebýt Jeho milosrdenství vůči nám, nevím, jak by naše děti vyrostly, jaké by nás čekalo stáří. Koneckonců, jaká neklidná doba nastala! Ještě horší než předtím. Staré myšlenky byly zapomenuty, nové se ještě neujaly a to, co se děje kolem, je děsivé pomyslet. Dospělé děti přinesly mým nevěřícím spolužákům a spolužákům spoustu slz: někdo se zapletl s mafií a zmizel v honbě za penězi, někdo se naučil pít a jsou ještě hroznější případy. Stručně řečeno, čím déle žiji, tím jasněji rozumím: "Bez Boha není cesty." To říkala babička Lisa a teď to učím svá vnoučata. Co jiného mám říct? A není co víc říct. Nyní se modlím k Bohu, aby svým milosrdenstvím neopustil všechny ty, kteří nám pomáhali, modlili se za nás, radovali se a truchlili s námi.

MÍSTO SLOVA

Verochka znovu porodila dvojčata. Tentokrát tam byly dvě dívky, jmenovaly se Evdokia a Elizaveta - na počest jejich prababiček.

Je těžké v dnešní době vychovávat děti? Samozřejmě je to těžké. S dětmi to však nikdy nebylo jednoduché. Děti jsou naše svědomí, náš odraz, naše minulost, dívají se na nás z naší budoucnosti. To, čím jsou nyní, je to, čím jsme kdysi byli v sobě. Při pohledu na morálku dnešních teenagerů a mladých lidí se zděsíme. Ale jsme schopni vše opravit. Dveře chrámů jsou otevřené, Pán na nás, matky, s našimi dětmi čeká, rozšířil k nám své dobré objetí a my si musíme pospíšit. A není třeba se bát. Nikdy není pozdě přijít k Bohu. Ale to je bezpochyby potřeba udělat co nejdříve. Pamatujte, drahé sestry a matky, jak řekl Pán: „Buď dobré mysli, dcero! A je mnoho těch, kteří se odváží, mnoho těch, kteří se nikdy neunaví klepáním, a dveře se jim otevírají. Jejich dívky jsou stále velmi mladé, ale z nějakého důvodu se věří, že to jsou dívky, které budou schopny porodit a vychovat generaci lidí, kteří budou hrdí nejen na své rodiče, ale budou také sloužit své vlasti. prospěch a práci pro slávu církve.

"Nechte děti přicházet ke mně." Pusť mě dovnitř, přiveď mě, pojď. Pán nás všechny miluje a čeká na nás.