- Potřeba být milován nás často vede k tomu, že zvířatům připisujeme schopnost bezpodmínečné lásky.
- Potěšení a pozitivní emoce, které zažíváme při komunikaci s nimi, nás nutí vidět v nich naše vlastní, lidské vlastnosti.
- Pokud je budování vztahů s ostatními obtížné, někteří lidé dávají přednost idealizovanému obrazu „hodných“ zvířat před interakcí se „zlými“ lidmi.
Lyalka nosí kostkovanou sukni a ví, jak dát tlapku. Její majitelka Elena je na ni velmi hrdá. Lyalka není štěně ani kotě, ale leguán. Zdálo by se, že co dojemného lze najít v obřím ještěrovi? Ale můžeme přijmout jako mazlíček jakékoli opeřené, chlupaté nebo šupinaté stvoření - musíte jen věřit v možnost vzájemná láska mezi námi. 70 % majitelů domácích mazlíčků říká, že někdy dovolí svému mazlíčkovi spát s nimi v jedné posteli, dvě třetiny dávají dárky za Nový rok*. Zdá se, že nás k nim přitahuje sen o bezpodmínečné lásce. Psycholog Hal Herzog si je jistý, že tato myšlenka je značně přeceňovaná: kdyby byla zvířata opravdu tak štědrá s bezpodmínečnou láskou, choval by domácí mazlíčky úplně každý. Ale není tomu tak. Navíc 15 % dospělých říká, že nemají rádi své mazlíčky**. „Musím přiznat,“ píše psycholog, že se mi myšlenka bezpodmínečné lásky líbila víc, když jsme s manželkou měli psa. Nyní chováme kočku. Tilly mě miluje, když jí vařím jídlo nebo ji nechám zdřímnout, když chce, abych ji podrbal na břiše... Ale většinou pro ni nejsem nic víc než ten chlap, co otevře okno, když chce kočka jít na procházku."
Chováme se k nim jako k dětem
Neexistují žádné přesné údaje o tom, kdy poprvé vznikla lidská připoutanost ke zvířatům. Antropologové se domnívají, že se to stalo před 35–40 tisíci lety a souviselo to s tím, jak se u starověkého člověka objevila schopnost rozpoznávat myšlenky a pocity jiných lidí***. Jeskynní malby potvrzují, že zhruba v této době byli naši předkové schopni uvažovat o zvířatech jako o lidech, jako opravdový přítel, ale zvláštní láska patřila především velkookým, chlupatým mláďatům zvířat. Proč se nám zdají tak dojemné? Podle etologa, zakladatele vědy o chování zvířat, nositele Nobelovy ceny Konrada Lorenze, je naše něha geneticky naprogramovaná: zvířecí mláďata nám připomínají ta naše lidská. A my blábolíme jako s miminkem: "Kdo je tak malý a tak roztomilý?" "Podle jedné teorie," vysvětluje Hel Herzog, "láska ke zvířatům vzniká v důsledku chybného spuštění mateřského pudu." Zvířecí psycholožka Elena Fedorovich vysvětluje: „Zvířata nás přitahují nejen jejich dojemným vzhledem, ale také jejich dětinským (infantilním) chováním. Vzniká připoutanost ke zvířatům jako k dětem, které jsou na nás závislé a potřebují péči a pomoc. Díky nim se cítíme potřební." Je zajímavé, že výběr domácích zvířat (zejména psů a koček) se řídí tímto „dětským“ vzorem: stále více nových plemen jsou zvířata s velkou hlavou, malým tělem, zploštělým nosem, vypouklým čelem a velkýma očima* ***.
Kdo by neměl rád zvířata?
Malé dítě může bez soucitu utrhnout mouše křídla, aby zjistilo, zda poletí. Podle ní je přirozené, že děti chtějí své pudy jakýmkoliv způsobem uspokojit. A teprve postupem let díky rodinné výchově začnou mazlíčka vnímat jako kamaráda. V průzkumu mezi třemi sty 13letými dětmi 90 % z nich odpovědělo, že zvířata jsou schopna bezpodmínečné lásky*. A pouze 10 % uvedlo, že se jim nelíbí představa mít doma kočku, psa nebo křečka. Lhostejnost ke zvířatům sama o sobě není problém, ale pokud má dítě radost z toho, že je musí trpět, pak je vysoká pravděpodobnost, že má sklony k deviantní chování. Mezi vrahy obviněnými ze sexuálních zločinů tedy 46 % týralo zvířata jako děti nebo dospívající.
Galina Severská
Je obtížné jednoznačně vysvětlit význam naší náklonnosti z hlediska evoluce: je nepravděpodobné, že láska k našemu mazlíčkovi pomohla našim předkům předat jejich geny a poskytla jim reprodukční výhodu. A domestikovali zvířata nejen z obchodních důvodů - pomoc při lovu a potravě. Především je vedl pokus překonat primitivní hrůzu z toho, že budou ukousnuti k smrti, roztrháni na kusy a sežráni. A pokud nebylo možné zkrotit lvy, pantery, leopardy a tygry, pak si ochočili jednoduchou kočku a cítili se jako dobyvatelé divočiny. Dnes bychom řekli, že domestikací zvířat se jejich sebevědomí výrazně zvýšilo. „Jsem velmi potěšen myšlenkou kočky jako symbolu lva, jako miniaturní kopie krále zvířat,“ napsal Konrad Lorenz ve své slavné knize „Člověk dělá přítele“.
Ale teprve ve 20. století se psi a kočky proměnili v opravdové domácí mazlíčky, byli vpuštěni do dětských pokojů, rodičovských ložnic a hlavně se začali vyzvedávat, tedy vznikl hmatový kontakt, ze kterého jsme my i oni užívat si. To je to, co konečně sblížilo lidi a domácí mazlíčky. "Vznikl fenomén antropomorfismu," říká Elena Fedorovich. – Lidé začali zvířatům přisuzovat své vlastní hodnoty, motivy, rysy chování a schopnosti. Například spontánně zmiňované vlastnosti psů jsou loajalita, náklonnost, inteligence, inteligence, opatrnost, respekt a uznání, racionalita, smysl pro zodpovědnost, vděčnost.“ Mimochodem, psi a kočky jsou vynikající v navazování kontaktu s námi pomocí jejich pohledu. Zvířecí psychologové si všimli, že majitelé jsou spokojenější se psem, který se na ně častěji dívá*****.
Množství pozitivních emocí z komunikace se zvířetem je tak velké, že se začínáme cítit lépe. Vědci z Azuba University (Japonsko) zjistili, že dokonce jednoduchá hra se čtyřnohými přáteli stimuluje v našem těle produkci oxytocinu - hormonu důvěry, něhy a náklonnosti. Oxytocin pomáhá překonat stres a deprese, porodí pozitivní emoce a posiluje víru v lidi. Myslíme si: "Konečně jsem doma!" Když nás pes potká u dveří, vrtí ocasem, radostně štěká, oddaně se dívá do očí a spěchá, stojíc na zadních, aby nás olízl přímo na čumák.
Náš vztah s domácím mazlíčkem je psychologicky mnohem jednodušší a jednodušší než vztahy mezi lidmi. Z velké části proto, že nedochází k verbálnímu kontaktu – nejsou zde žádná slova navíc, vysvětlování a upřesňování, kdo má pravdu. Proto je pro nás někdy snazší o svých starostech, problémech a trápeních říct psovi, kočce nebo papouškovi. "Jejich účast beze slov je nedobrovolně vnímána jako podpora," říká Elena Fedorovich. „Nakonec nezáleží na tom, co to znamená v jazyce zvířete. Jde jen o to, že nás přirozeně charakterizuje sounáležitost – potřeba vytvářet teplé, blízké, významné vztahy jak mezi sebou, tak se zástupci zvířecího světa.“
Mají moc nás sjednotit
I JEDNODUCHÁ HRA S MAZLÍČKEM STIMULUJE NAŠI PRODUKCI OXYTOCINU - HORMONU PŘIPOJENÍ, DŮVĚRY, NĚHY.
„Jako dítě jsem psa neměl, i když jsem své rodiče opravdu požádal, aby mi ho koupili,“ vzpomíná 47letý Dmitry. „Ale sousedé na chatě měli psa, huskyho - velkého, chlupatého, silného, vycvičeného majitelem k serióznímu lovu. Choval se k dětem, jako by to byly hračky. Hodí mě na trávu a hraje si s mou hlavou jako s míčem. Rodičům se taková legrace samozřejmě nelíbila, ale my - všechny sousední děti - jsme tohoto psa zbožňovali právě pro jeho ochranitelský postoj k nám, brutalitu, sílu a krásu. Teď se mi zdá, že jsme se takto snažili kompenzovat absenci vždy zaměstnaných dospělých vedle nás.“ Domácí mazlíčci jsou přirozenými prostředníky. „Udržují emoční rovnováhu v rodině, snižují napětí ve vztahu páru a pomáhají teenagerovi oddělit se od rodičů,“ analyzuje situaci rodinná psychoterapeutka Anna Varga. "A někdy mohou také ‚nahradit‘ člena rodiny, který zemřel nebo opustil rodinu v důsledku dospívání nebo rozvodu."
Kouzlo dámy s hranostajem
Změní se postoj k člověku, pokud je vedle něj nebo v jeho náručí zvíře? Na pokyn psychologů z Kalifornské univerzity v Davisu (USA) jely tři dívky veřejnou dopravou. Jeden se objevil v autobuse buď s králíkem, nebo želvou. Druhý pustil dovnitř bublina a třetí sledoval přenosnou televizi. K dívce, která měla zvířata v rukou, přicházeli muži mnohem častěji a mnohem déle si s ní povídali. „Nevědomě ji vnímali jako starostlivou, vřelou a pozornou, což znamená dobrý přítel“, komentuje psycholožka Susan Hunt. – Kromě toho byl čtyřnohý mazlíček skvělý způsob, jak začít konverzaci*.
* Cerveau et Psycho, 2008, roč. 25.
„Když komunikujeme se zvířaty, stáváme se nedobrovolně pozornějšími k ostatním lidem,“ poznamenává Hel Herzog. – Nejčastěji žijí v rodinách s dětmi školní věk(a opravdu je naučit být laskavější a zodpovědnější). Méně často - mezi osamělými lidmi, ale jsou to ti, kteří jsou připoutáni ke zvířatům více než kdokoli jiný.“ Někdy v životě může komunikace s domácím mazlíčkem zcela uspokojit naši potřebu komunikace. Během hádky nebo období deprese, kdy jsme obzvláště zranitelní, můžeme dát přednost společnosti domácího mazlíčka před komunikací s lidmi. Koneckonců, sami s Rexem nebo Murkou se nemusíme starat o to, jak vypadáme v jejich očích, nemusíme se snažit skrývat svůj stav.
Nevědomí podporuje naši přitažlivost k některým zvířatům a odcizení od jiných. Většina dospívajících dívek má tedy něžný vztah ke koním. "Taková připoutanost je u nich třikrát častější než u chlapců," říká zoolog Desmond Morris*****. – Koně jsou symbolickým ztělesněním maskulinita a možná právě to přitahuje rostoucí dívky.“
Represivní triky
Zvířata jsou dnes stále více obdařena všemi možnými ctnostmi: jsou upřímná a neschopná lhát, jsou od přírody nevinná a laskavá. A samozřejmě jsou v kontrastu s lidmi. „Ve skutečnosti je misantrop často frustrovaný humanista,“ přemítá psychoanalytik Gerard Morel. - Někdo, kdo je uražen lidmi, protože nesplnili jeho naděje. Ukázalo se, že jsou nedostatečně spolehliví, věrní, chápaví... Jedním slovem ne dostatečně humánní. A zvýšená citlivost vůči zvířatům může kompenzovat neschopnost dát volný průchod svým pocitům při interakci s lidmi.“ Pokud se někoho z nás více dotkne mládě, které vypadlo z hnízda, než starý muž, který onemocněl na ulici, není mu to lhostejné. Naopak. „To kuřátko v nás okamžitě probudí touhu přijít na pomoc,“ říká psychoanalytik. "A pohled na člověka v nesnázích nás děsí." Ocitáme se tváří v tvář vlastnímu strachu ze smrti. Tak se odvracíme."
Z nějakého důvodu ještě nikdo nezaložil sociální hnutí na obranu pavouků, komárů a hrabošů. O osud tresky se stará jen málo lidí, kromě rybářů a ekologů. Spíš se nás dotknou zvířata, která vzbuzují estetický obdiv. Obdivujeme velké predátory, jejich krásu a sílu – a naše vřelé city zesílí, když zjistíme, že jim hrozí vyhubení. Velrybí samice se svými soupravami, která se prodírá vlnami oceánu, nám připadá ještě majestátnější a dojemnější, protože se může stát kořistí velrybáře. Když vidíme ledního medvěda řítícího se po ledovci, který vinou lidí taje, zapomínáme, že by nás mohl ochromit jediným úderem tlapy s drápy. V televizi vidíme ty nejkrásnější, speciálně vybrané záběry ze života zvířat. Ale jak potom můžeme jíst telata s velkýma očima, jehňata s kudrnatými vlasy a nadýchaná kuřata k pálivému masu? „Represe je mentální reakce, která nám umožňuje vrhnout do nevědomí obrazy, které jsou pro nás příliš znepokojivé,“ pokračuje psychoanalytik. "Tak dobře nás chrání před pocity viny, že u večeře úplně zapomeneme, že jíme maso živého tvora." A tato okolnost nebrání růstu misantropických nálad ve společnosti – zvířata jsou lepší než lidé.“
Je zřejmé, že nejsme o nic lepší ani horší. A po tisíce let spolu dobře vycházíme, vzájemně se ovlivňujeme. Takže anekdota o šimpanzích, účastnících vědeckého experimentu, z nichž jeden říká druhému: „Jaké jsou tito lidé cvičitelní lidé! Teď zmáčknu tlačítko a ten chlap v bílém plášti mi přinese banán."
* Journal of Business Research, 2008, roč. 61.
** Anthrozoos, 1998, roč. jedenáct.
*** M. Tomasello „Origins of Human Communication“. MIT Press, 2008.
**** A. Varga, E. Fedorovich „O psychologické roli domácích mazlíčků v rodině“, Bulletin Moskevské státní regionální univerzity, 2009, č. 3, roč.
***** “Muž a žena”, DVD, BBC, “Sojuz Video”, 2004.
* S. Ciccotti, N. Gueguen „Pourguoi les gens ont-ils meme tete gue leur chien?“. Dunod, 2010.
O tom
- „Člověk si najde přítele“ Konrad Lorenz Říkáme „psí oddanost“ – ale ne všichni psi jsou stejně loajální. Někteří pocházejí ze šakala, jiní z vlka a vyžadují jiný přístup. Vynikající zvířecí psycholog a brilantní romanopisec Konrad Lorenz ukazuje, jak složitý, zajímavý a hluboký může být vztah mezi psem a člověkem (Zacharov, 2001).
- „Radost, ohavnost a oběd. Celá pravda o našem vztahu ke zvířatům“ Profesor psychologie Hel Herzog Hel Herzog má úžasný smysl pro humor, obrovskou erudici a zvláštní oblast výzkumných zájmů – zkoumá, „proč si lidé nosí domů kočky, ptáky, želvy a dokonce i ptáky a zacházet s nimi jako s členy rodiny“. Existuje několik verzí... (Career Press, 2011).
Jsou populárnější než popové hvězdy a politici. Jejich fotky získávají na internetu miliony lajků. Jsou s námi celý život. Zvířata. Proč je tak milujeme? Ukazuje se, že vědci našli odpovědi i na tuto obtížnou otázku.
Teorie imitace
„Výsledky napodobování nám přinášejí potěšení,“ napsal Aristoteles ve svém pojednání „Poetika“. Podle jeho teorie nás v každém jevu přitahuje především něco známého, rozpoznatelného, podobného našemu vlastnímu „já“.
Ne nadarmo nejsilnější emoce vyvolává fauna, jejíž jednání je podobné našemu. Opičí dovádění u zrcadla; mořské vydry se ve spánku drží navzájem, aby je neunesl proud; lvice zoufale chránící svá mláďata. V bezpočtu pohádek a kreslených filmů zvířata mluví lidskou řečí, nosí oblečení a překonávají stejné sociální problémy. V cirkuse se čtyřnohá zvířata naučí především kopírovat určité činnosti homo sapiens: chůze po zadních, počítání, jízda na kole. Ukazuje se, že v našich malých bratrech nacházíme a milujeme svůj vlastní odraz.
Sublimace
Tato hypotéza je částečně v rozporu s předchozí. Díky zvířatům si člověk vynahrazuje to, co v reálném životě nemá. Ale nám, osamělým obyvatelům megacities, chybí především spojení s přírodou, upřímná láska a spolehliví přátelé. Domácí mazlíčci (to znamená, že žijí v domě jako členové rodiny a neplní žádnou užitkovou funkci, jako tažný nebo masný a mléčný skot) jsou fenoménem moderní městské kultury. Naopak, rolník zpravidla pohlíží na obyvatele stodoly čistě utilitárním způsobem, jako na zdroj zdrojů - dojnou krávu, nosnici.
Nyní se zamyslete, existuje mnoho takových příkladů lásky a loajality v moderní vysoce urbanizované společnosti jako japonský Akita Inu Hachiko, který na stejném místě strávil devět let čekáním na návrat svého zesnulého majitele? Nebo může představitel současného „kancelářského planktonu“ pociťovat svou důležitost jinak než tím, že dává jídlo a radost kočce či psovi, kteří jsou na něm zcela závislí?
Láska ke zvířatům je tedy sublimací (projevem) našich vlastních komplexů a nenaplněných ambicí. Mnoho očitých svědků například uvedlo, že členové polárních expedic, přísní a vůbec ne sentimentální muži, se ke psům z jejich arktického tábora chovali skutečně něžně, čímž se jim dostalo emocionálního uvolnění, které je v obtížných podmínkách Severu nezbytné.
Základy zvířecích přesvědčení
„Kmeny jsou rozděleny do totemických klanů, z nichž každý je zodpovědný za šíření svého totemu prostřednictvím magických rituálů. Většina totemů jsou zvířata a rostliny používané k jídlu." James Fraser. "Zlatá ratolest"
Mezi primitivními lidmi každý rod vystopoval svůj původ k tomu či onomu zvířeti (a ne v symbolickém, ale v doslovném smyslu). Nemohli jste lovit svůj vlastní totem; astrální předchůdce by mohl pomoci v nesnázích. V křesťanství zůstaly ozvěny animalismu – například biblický Duch svatý se zjevoval v podobě holubice.
Zbožňování domácích mazlíčků, které se u některých vyvine ve slepé uctívání, lze tedy považovat za pozůstatek dávných přírodních kultů, které v naší společnosti přetrvávají spolu s mnoha dalšími pohanskými přesvědčeními. „Majitel mě krmí, protože jsem Bůh,“ jak říká slavný vtip o kočkách.
Ve skutečnosti zvířata, jako poslové božstva, mohou varovat před životem nebo smrtí i ve věku exaktních věd. Na začátku 20. století si první ponorkáři brali na palubu klec s bílými myšmi: pokud jim nebylo dobře, znamenalo to, že vzduch na ponorce byl silně znečištěný a brzy by se pro posádku stal nevhodným. A i dnes si námořníci pořizují lodní kočku a krmí ji těmi nejlepšími kousky přesně jako animovaný talisman určený k odvrácení neštěstí.
Archetyp kolektivního nevědomí
Carl Gustav Jung věřil, že naši psychiku do značné míry určuje kolektivní nevědomí – zobecněný výsledek staletí kulturní a historické zkušenosti lidstva jako celku.
Z této teorie vyplývá, že každý jedinec ve svém životě na symbolické úrovni nevědomě opakuje vývoj celé civilizace. Nejdůležitější etapa jehož vznikem byla domestikace zvířat. Pořízením čtyřnohého nebo opeřence tedy vlastně reprodukujeme nejdůležitější historickou zkušenost z dávné paměti lidstva.
Atraktivní obrázek
Pokračujeme v Jungových myšlenkách, strukturální složkou kolektivního nevědomí je archetyp. A jeden z nejsilnějších vizuálních obrazů, který u kohokoli vyvolává pozitivní odezvu normální člověk, je obraz dítěte, miminka, při pohledu na který se podvědomě spouští mateřský či otcovský pud.
Nyní si připomeňme hvězdy internetu – kočky, mývalové, koaly, medvědi... Co je spojuje? Je to tak, tělesné proporce připomínají lidské dítě: velká kulatá hlava s velkýma očima, krátké tlusté nohy, malé prsty... Už chápete, proč obrázky se štěňaty získávají mnohem více lajků než fotky bílých žraloků?
Toxoplazmóza?
Mistrův stín
A přesto: proč milujeme psy a kočky? Vědci se tímto problémem vážně zabývají. Společná studie felinologů z University of Tokyo a University of South Florida tak ukázala, že dospělé kočky přesně rozlišují zabarvení majitele od hlasu ostatních lidí, i když jsou zdroje zvuků mimo dohled.
Odborníci z Washingtonské univerzity v St. Louis izolovali genomy jednoho z nejstarších plemen koček, habešské kočky, a porovnávali její DNA s jinými savci, divokými i domácími. V důsledku toho byl identifikován zvýšený počet genů, které jsou zodpovědné za nervové buňky, které regulují klid a poslušnost koček.
Zvířecí psychologové z Kalifornské univerzity v San Diegu provedli experiment: majitelé psů v přítomnosti svých mazlíčků demonstrativně hladili plyšové hračky ve tvaru psů - a čtyřnohá zvířata prožívala skutečnou žárlivost a snažili se všemi možnými způsoby získat zpět pozornost svých majitelů.
Možná je tedy jedním z důvodů uctivého postoje ke zvířatům jejich schopnost prožívat stejně složité a protichůdné pocity, jaké zažíváme my. A upřímná náklonnost k němým bratrům je jednou z mála radostí dostupných pro každého.
Láska ke zvířatům je společná pro většinu lidí. Ale u některých to přesahuje všechny meze. Je někdo schopen chovat ve svém domě devět psů? Mnohým se to bude zdát nemyslitelné. Mezitím staršímu páru z francouzské vesnice zůstalo devět psů a štěňat poté, co jim policie a veterináři zabavili dalších 55 zvířat. A tento případ není ojedinělý.
Nejčastěji svobodné starší ženy proměňují své vlastní domovy na školku pro zvířata bez domova. Obraz „bláznivé kočičí dámy“ se již dlouho stal kolektivním obrazem. Mezi vedlejšími postavami v animovaném seriálu „Simpsonovi“ je taková dáma, podobná důchodkyně žije vedle tety a strýce Harryho Pottera v románech JK Rowlingové. A v reálném životě si každý druhý obyvatel města pamatuje cizí ženu, z jejíhož bytu je neustále slyšet štěkání nebo mňoukání a z jejíchž vchodových dveří se lije nepříjemný zápach.
Z pohledu psychologů se tímto způsobem milovníci zvířat snaží cítit potřební. Obvykle vše začíná jedním toulavým kotětem nebo štěnětem. Zvíře se k majitelce přilne, vyjádří jí lásku a vděčnost, a tak si neváhá přivést domů dalšího nešťastného nalezence. Psů nebo koček je pět, sedm, deset... Dříve nebo později začnou rodit potomky, protože majitelé zpravidla nemohou ani pomyslet na sterilizaci svých mazlíčků. Sousedé často svá koťata hodí soucitné důchodkyni v domnění, že si najde čas a energii se o všechny postarat. V určité chvíli není na provizorní přístřešek dostatek místa ani peněz, ale jeho majitelé už zastavit nemohou.
Úřady nebudou zbytečně zasahovat do vztahů mezi lidmi a jejich mazlíčky. Takže veterinární služby nemají žádné stížnosti na Kim Green z Pensylvánie. Přestože se v jejím domě během několika let nashromáždilo 58 koček, žena je stále zvládá pohlídat: všechny jsou sterilizované, pro všechny je dostatek jídla a táců, a aby měla zvířata dostatek místa, Green přestěhovali do většího domu. Místní média uvedla, že žena hledá dobrovolníky na hraní s těmito kočkami.
Začátkem roku 2008 se široce šířilo video Russia Today o obyvateli Novosibirsku, který ukryl více než sto koček v třípokojovém bytě. Je nepravděpodobné, že by si západní diváci všimli, že dokonce i příjmení majitelky sirotčince odpovídá jejímu koníčku - Kotova. Kočky zobrazené v televizním příběhu vypadaly zdravě, nadýchaně a spokojeně se životem a sama majitelka žasla nad bezcitností obyvatel Sibiře, kteří mohou klidně projít kolem kočky mrznoucí v závěji. Pro každého mazlíčka paní Kotové byl téměř metr životního prostoru. Mimochodem, ženě, která zasvětila svůj život kočkám, není ani čtyřicet let.
Ale v Raise Glazunové z ukrajinského Borisopolu kočky obývají byt dvakrát tak hustě: na čtyřiceti metrech čtverečních bydlení je více než devadesát koček a několik psů. Tedy více než dvě kočky na metr čtvereční.
Zdá se, že nejbláznivější kočičí a psí dámy žijí ve Spojeném království. Britským důchodcům a důchodcům jsou zabavována nepředstavitelná hejna zvířat. V roce 2005 se tedy konal soud stará žena, která ve svém domově chovala 271 zvířat, převážně psů. Začala také sbírat zvířata bez domova, aby se jim lépe žilo, ale nedokázala se včas zastavit: v chalupě bylo málo místa, psi, kočky a dokonce i ptáci žili ve stísněných klecích, ve tmě, dusnu a špíně. V domě bylo mnoho krys a kromě toho žena neměla čas nakrmit všechny své mazlíčky a samozřejmě je nikdy nevenčila. Devět psů, kteří jí byli zabaveni, muselo být utraceno, protože zvířata byla nevyléčitelně nemocná a velmi trpěla.
Další britský pár (jako obvykle bezdětný) měl v roce 2003 zabaveno 269 zvířat. V tisku se objevil kompletní seznam mazlíčků: 244 psů (převážně malých plemen), 7 koček, 16 papoušků, králík a činčila. Řada z nich potřebovala pomoc veterinářů.
Často se zjistí, že duševní poruchy milovníků zvířat se stávají pro jejich mazlíčky nebezpečnými. Tak byl v kalifornském Sacramentu zatčen 47letý muž, který spolu se svou 81letou matkou sbíral na ulicích toulavé kočky. U něj doma bylo nalezeno třicet zvířat a mrtvoly dalších tří set koček. Policie neupřesnila, co se zvířaty provedl, ale vědělo se, že většina mrtvých koček byla nalezena v lednicích.
Ve většině civilizovaných zemí je chov koček nebo psů na jídlo zakázán. Moskevské úřady přijaly odpovídající zákon před pěti lety, kyjevské před dvěma lety. Mimochodem, starosta Kyjeva Leonid Chernovetsky hned po nástupu do úřadu vyjádřil obavy, že v ulicích města je mnoho toulavých zvířat a vyzval obyvatele Kyjeva, aby jim poskytli přístřeší. Sám Chernovetsky jde obyvatelům Kyjeva příkladem: kromě kočky měl v roce 2006 čtyři ježky, fretku a vydru. Co se s nimi stalo nyní, se bohužel neví.
Další ukrajinský politik, luganský poslanec Jurij Evdokimov, má doma zoologickou zahradu. Kromě šesti hlídacích a služebních psů má tucet štěňat, bažanty, vrány, kočky, papouška a dokonce i mývaly. Je pravda, že Evdokimov byl kdysi majitelem obchodů se zvířaty a ví, jak zajistit dobrou péči o zvířata.
Exotická domácí zvířata jsou další starostí veterinářů. Například jen ve Spojeném království žije jeden a půl tisíce opic se soukromými osobami na základě licence. Není možné přesně vědět, kolik exotických zvířat se prodá na černém trhu, uhyne při pašování nebo uhyne v důsledku nesprávné péče.
Lidé doma chovají krokodýly, pštrosy a vlky. Nutno však podotknout, že všechny zprávy o zkrocených Pallasových kočkách se ukázaly jako falešné. Pallasova kočka nebydlí doma. Často člověk slyší hororové příběhy o tom, jak muž, který doma choval sedm varanů, své mazlíčky. Nebo třeba o ženě, která doma chovala sto sklípkanů, pak se přestěhovala a pavouky nechala u sousedů.
Mnoho exotických akvizic je spojeno s nástupem konkrétního roku podle čínského kalendáře. Lidé náchylní k pověrčivosti a nepřipoutaní k penězům buď spěchají kupovat varany v naději, že budou pasováni za draky, nebo mají doma tygří mláďata. V roce 2008 probíhalo vše relativně v klidu – akorát poptávka vzrostla pro krysy a křečky. Ale rok 2009 bude rokem býka. Doufejme, že to nedonutí obyvatele města kupovat krávy.
Kočka je nejbližší přítel, druhé „já“ majitele, takže pokud někdo nemá rád kočku, nemá rád ani jejího majitele. Kočky většinou vlastní dámy, které harmonicky spojují přednosti obou pohlaví. Takové ženy jsou krásné a chytré, ženské a výkonné, výkonné a efektivní, hezké a vytrvalé při dosahování svých cílů.
Pro nezadané kočky kočky často nahrazují neexistující dítě, protože kočka také potřebuje péči, náklonnost a něhu, je to hravé a vrtošivé zvíře, jako dítě. Osamělá žena s kočkou se k mužům chová nedůvěřivě a nerada s nimi vstupuje do blízkých vztahů. Muž, který má rád kočky, uznává právo ženy na nezávislost. Ale mládenec s kočkou je naprosto soběstačný člověk a získat jeho srdce bude chtít hodně sil. Nenávist ke kočkám může znamenat nenávist k celému ženskému pohlaví. V psychologii dokonce existuje termín „kočičí fobie“ (vědecky eilurofobie). Dámy, které opovrhují kočkami, se v hloubi duše cítí špatně a muži trpící kočkami ve skutečnosti ženy nemilují.
Psi
Pro ženu je její pes téměř vždy symbolem muže, i když je pes fenka. Při pohledu na plemeno můžete vždy říci, které mužské vlastnosti si majitel cení nejvíce.
Velký ovčák znamená, že jeho majitel potřebuje ochránce a spolehlivou podporu. Buldok znamená, že žena oceňuje partnerovu loajalitu, spolehlivost, solidnost, stálost a smysl pro humor. Dáma s dobrmanem má železnou vůli a je vzdorovitá vůči mužům – kdo mě ochrání lépe než můj pes? Žena, která v náručí drží zákeřné, žvatlající, kousavé a zbabělé stvoření, klade na muže příliš vysoké nároky a očekává, že v nich najdou neuvěřitelně úžasné vlastnosti. V důsledku toho jsou takové ženy zřídka šťastné v manželství. Téměř každý, kdo má rád psy, je netolerantní k nezávislosti druhých a snaží se ovládat životy a činy svých blízkých.
Má se za to, že psy nesnesou jen zlí a krutí lidé, ale není tomu tak vždy. Odpůrci bobíků a brouků mohou být prostě plachí, bojácní, mohou se bát těchto kousavých a hlasitě štěkajících predátorů, nebo možná prostě raději hledají lásku a přátelství v lidském světě a nechápou, proč by toho malého vlka mohli potřebovat. Mnoho lidí je znechucených potřebou vycvičit dalšího živého tvora a stát se jeho majitelem, a proto rozhodně odmítají mít doma psa.
Křečci a morčata
Každý, kdo miluje malá chlupatá zvířata, potřebuje ochranu silný muž, něhu, náklonnost a péči, protože se sami cítí malí a bezbranní. Proto děti tak často žádají o koupi křečka, chtějí být velcí, silní a starostliví kamarádi pro malá zvířátka. Pokud člověk nemůže vystát hloupost jiných lidí, pak je nepravděpodobné, že by se pohnul při pohledu na křečka nebo morče.
Papoušci
Exotické světlé ptáky oslovují romantiky, melancholické, citlivé, zranitelné lidi, kteří se nudí v tichu a osamělosti. Papoušek připomíná tropické ostrovy, pohádkové piráty a kompenzuje nedostatek cestování v každodenním životě. Ptáci netolerují vznětliví, vznětliví, workoholici, přetížení prací, sympaťáci: hlasitě cvrličí a pronikavě ječící papoušci narušují jejich pohodlí, matou jim myšlenky a matou plány.
Krysy
Milovat krysy znamená prohlásit celému světu: Nejsem nuda! Mám originální myšlení a vaše stereotypy nade mnou nemají žádnou moc! Fanoušek krys si nejprve vše prostuduje, osahá a zkontroluje, a teprve potom vyvodí vlastní závěry. A názory ostatních ho nezajímají. Pokud si dítě přinese domů potkana, znamená to, že má družnou, veselou, dobrosrdečnou povahu. Krysy nemají rádi konzervativci, plachí, bázliví, obezřetní lidé, kteří v životě jdou jen po vyšlapaných cestách.
Na základě materiálů z wday.ru
Nedávná popularita designových psů, koček, miniprasátek a dalších domácích mazlíčků může vést k domněnce, že vlastnictví domácích mazlíčků není nic jiného než móda. Ve skutečnosti existuje názor, že domácí mazlíčci jsou západní módou, reliktem pracovních zvířat uchovaným v paměti minulosti.
Ve Spojeném království má domácí mazlíčky téměř polovina domácností, utrácí se za ně spousta času a peněz, ale oni sami nepřispívají k získávání materiálního bohatství. Během finanční krize v roce 2008 však výdaje na domácí mazlíčky zůstaly prakticky stejné jako dříve, což naznačuje, že pro většinu majitelů nejsou domácí mazlíčci luxusem, ale nedílnou součástí života a rodiny.
Někteří lidé však chovají domácí mazlíčky, jiní o ně nemají vůbec žádný zájem. Proč se tohle děje? Je velmi pravděpodobné, že naše touha po společnosti domácích mazlíčků má ve skutečnosti něco společného s naší historií spolupráce, která začala před desítkami tisíc let a hrála důležitou roli v našem vývoji. Pokud je to tak, pak možná genetika může pomoci vysvětlit, proč je láska ke zvířatům něco, co někteří lidé prostě nemají.
Zdravotní komplikace
V poslední době bylo provedeno mnoho studií o vlivu psů na zdraví, včetně vědců, kteří zjistili, že psi snižují riziko kardiovaskulárních onemocnění, pomáhají vyrovnat se s osamělostí a zmírňují příznaky deprese.
Jak píše John Bradshaw ve své nové knize The Animals Among Us, toto tvrzení má dva problémy. Za prvé, existuje podobné množství výzkumů, které ukazují, že domácí mazlíčci nemají žádný nebo dokonce nějaký vliv na lidské zdraví. Negativní vliv. Za druhé, majitelé domácích zvířat nežijí déle než ti, kteří nikdy ani nepomysleli na to, že by měli domácího mazlíčka. A i kdyby tyto zdravotní přínosy byly skutečné, týkají se pouze dnešních vystresovaných, depresivních a sedavých obyvatel měst, nikoli našich předků lovců a sběračů, takže to není důvod, proč jsme začali chovat zvířata.
Touha adoptovat zvíře je tak rozšířená, že by se to dalo považovat za univerzální rys lidské povahy, ale ne všechny společnosti mají tradici chovat zvířata. Dokonce i na Západě je mnoho lidí, kteří nemají žádný zvláštní vztah ke zvířatům, ať už domácím nebo divokým.
Tradice vlastnictví domácích mazlíčků se často vyskytuje v rodinách a předpokládalo se, že děti vychované v domácnosti s domácími mazlíčky také pravděpodobně budou mít domácí mazlíčky, ale nedávný výzkum ukázal, že tento jev je geneticky podmíněný. Někteří lidé, bez ohledu na jejich výchovu, mohou být náchylní vyhledávat společnost zvířat, zatímco jiní mohou být náchylní se jim vyhýbat.
U některých lidí tedy mohou být přítomny jedinečné geny, které přispívají k touze chovat domácí mazlíčky, ale nejsou univerzální, což naznačuje, že v minulosti některé společnosti nebo jednotlivci, ale ne všichni, vzkvétaly díky instinktivnímu vztahu se zvířaty.
Pet DNA
DNA dnešních domácích zvířat ukazuje, že každý druh se od svého divokého předka odchýlil před 15 000 až 5 000 lety, v období pozdního paleolitu nebo neolitu. Tehdy lidé začali chovat hospodářská zvířata. A alespoň některá z nich byla považována právě za domácí zvířata, chovaná v blízkosti lidských obydlí, což jim bránilo křížit se s divokými zvířaty, a zvláštní sociální status, poskytované některým zvířatům, zabránily jejich zničení jako potrava. Jakmile byla nová polodomestikovaná zvířata izolovaná, mohla se stát zvířaty, která známe dnes.
Stejné geny, které dnes předurčují některé lidi k adopci psů nebo koček, se mohly rozšířit mezi rané zemědělce. Společnosti, které zahrnovaly lidi s empatií pro zvířata, by prosperovaly mezi těmi, které musely i nadále spoléhat na lov masa. Proč se to nerozšířilo na všechny? Pravděpodobně proto, že někdy v historii se alternativní strategie také ukázaly jako životaschopné.
V příběhu je ještě jeden poslední obrat: nedávný výzkum ukázal, že náklonnost k domácím mazlíčkům jde ruku v ruce s obavami o přírodu. Tímto způsobem nám domácí mazlíčci mohou pomoci znovu se spojit s přírodním světem, kterému jsme se odcizili.
