¿Creó Dios a la mujer desigual al hombre? ¿Condena la Iglesia a las feministas y es cierto que la falta de hijos es un castigo por el pecado? Lea las respuestas a varias preguntas urgentes de las mujeres en la enseñanza de la iglesia en este artículo.

Dicen que el cristianismo enseña que Dios creó originalmente a la mujer como inferior al hombre. ¿Es tan?

De hecho, las relaciones de subordinación surgieron sólo después de la Caída. Inicialmente, la esposa fue creada igual en honor a su marido y era responsable de todas sus decisiones y acciones. Juan Crisóstomo escribe sobre esto de la siguiente manera: “En el principio, dice el Señor, te creé igual en honor a mi marido y quería que, siendo de una sola dignidad, tuvieras completa comunión con él, y como mi marido, te encomendé con poder sobre todas las criaturas. Pero como no aprovechaste la igualdad como deberías, te subordinaré a mi marido”.

Habiendo probado el fruto prohibido Antes que su marido, sin consultarlo y decidiendo por sí sola romper el mandamiento, la esposa fue la primera en intentar violar esta igualdad de honor para las primeras personas, que recibieron en la creación. Según el mensaje de San Efraín el Sirio, ella “... por celos no permitió que su marido probara primero; Quería llegar a ser más alto que Adán, tomar el primer grado y darle a Adán el segundo. Como ella quería esclavizar a su marido, el Señor expuso sus secretos y le dijo: “Él tendrá posesión de ti”.

Sin embargo, esta subordinación no es una excusa para que los maridos cristianos recurran a la tiranía y la tiranía doméstica. Después de todo, el dominio sobre la esposa, dado al marido Después de la Caída, no hubo recompensa alguna. ¿Por qué se puede recompensar a alguien que ha pecado? Es, más bien, un deber pesado, la necesidad de tomar una decisión completa y llevar el peso de la responsabilidad no solo por ti mismo, sino por tu amada mitad, por tu hermosa costilla, por quien es la carne de tu carne.

¿Es cierto que la Iglesia condena el movimiento feminista?

De hecho, la Iglesia no condena ningún movimiento ideológico o político. La Iglesia sólo condena el pecado. Y si el programa videoológico de las feministas contiene algún llamado a cometer pecado, entonces, por supuesto, la Iglesia los trata negativamente. Por ejemplo, la defensa feminista del derecho de la mujer al aborto nunca recibirá la bendición de la Iglesia, ya que la Iglesia considera el aborto un pecado de asesinato. Al mismo tiempo, la Iglesia saluda la idea de igualdad de derechos civiles para mujeres y hombres en el mundo moderno, haciendo una importante aclaración: “... Valorando altamente el papel social de la mujer y saludando su igualdad política, cultural y social. Al igual que los hombres, la Iglesia resiste simultáneamente la tendencia a disminuir el papel de las mujeres como esposas y madres. La igualdad fundamental de dignidad de los sexos no anula sus diferencias naturales y no significa la identidad de sus vocaciones tanto en el mundo como en la sociedad. Los representantes de algunos movimientos sociales tienden a menospreciar, y a veces incluso negar, la importancia del matrimonio y la institución familiar, centrándose en las actividades socialmente significativas de las mujeres, incluidas aquellas que son incompatibles o poco compatibles con la naturaleza de la mujer (por ejemplo, el trabajo que implica duro labor física). Hay frecuentes llamados a la igualación artificial de la participación de mujeres y hombres en todas las esferas de la actividad humana. La Iglesia ve el propósito de una mujer no simplemente imitar a un hombre y no competir con él, sino desarrollar todas las habilidades que le ha dado el Señor, incluidas las inherentes únicamente a su naturaleza” (Fundamentos del concepto social de la mujer rusa). Iglesia Ortodoxa).

Dicen que la falta de hijos es un castigo por los pecados de las mujeres. ¿Realmente la Iglesia piensa eso?

De hecho: esto se puede decir con total seguridad sólo cuando la falta de hijos resultó ser una consecuencia médica de un aborto una vez realizado. E incluso en este caso, la fuente de tal castigo es esta misma desafortunada mujer, que se ha privado de la alegría de la maternidad.

La idea de que la falta de hijos es un castigo divino por los pecados de los padres era inherente a las sociedades tradicionales, en las que la procreación era uno de los principales significados del matrimonio, de toda la vida humana. La lógica allí era aproximadamente la siguiente: un hombre pecó; Dios decidió poner fin a su linaje para que la descendencia del pecador no multiplicara el pecado de sus padres. En la Nueva Biblia vemos muchos ejemplos de niños nacidos de pecadores. Y, por el contrario, no podía haber hijos de padres piadosos y justos hasta la vejez, como sucedió con los padres de la Santísima Theotokos y de Juan el Bautista.

Si una mujer sin hijos ha cometido algunos pecados graves en su vida, necesita arrepentirse de ellos en confesión con algún propósito "práctico" (por ejemplo, dar a luz a un niño), pero para limpiar su alma y restaurar la conexión. con Cristo que fue interrumpida por los pecados. Adeti es una bendición de Dios. El Señor mismo llama a la existencia una nueva vida humana, mientras que los padres son sólo servidores de este milagro: el nacimiento de una persona. Y ninguna falta de hijos puede convertirse en un obstáculo si Él decide que ha llegado el momento de que una mujer se convierta en madre.

Arcipreste Serguei Filimonov

Causas espirituales de la infertilidad

Durante el sacramento de las bodas, el sacerdote pide al Señor por los recién casados sobre el erizo dándoles un hijo para continuar la línea familiar. Sin embargo, como demuestra la vida, no en todas las familias nacen niños. Algunas personas posponen deliberadamente este momento feliz, mientras que otras sufren un deterioro de la salud. Pero también sucede que si ambos cónyuges no presentan signos objetivos de infertilidad, la concepción no se produce por motivos espirituales.

¿QUÉ ES LA INFERTILIDAD?

La infertilidad es la incapacidad de una mujer en edad fértil para concebir y de un hombre para concebir. Según la Organización Mundial de la Salud, la infertilidad en el mundo moderno es un problema para una de cada cinco parejas casadas. En el 40% de los casos el “culpable” es la mujer, en otro 45% es el hombre, el 15% restante son casos de “incompatibilidad” entre los cónyuges.

La infertilidad no es una enfermedad independiente. Esto es, más bien, una consecuencia de determinadas desviaciones en el desarrollo del cuerpo o de enfermedades pasadas: subdesarrollo congénito o malformaciones de los órganos genitales de carácter hereditario o adquirido, enfermedades agudas y crónicas de la zona genital (incluidas las enfermedades de transmisión sexual), enfermedades de otros órganos y sistemas. A menudo, la infertilidad es causada por trastornos metabólicos en el cuerpo (que pueden provocar obesidad, diabetes, etc.), trastornos hormonales, hambre, desnutrición y deficiencia de vitaminas. Muchas parejas que acuden a los médicos en busca de ayuda pueden obtener ayuda; hoy en día existen varios programas de tratamiento de la infertilidad, que incluyen métodos tanto conservadores (medicinales) como quirúrgicos.

Sin embargo, además de las razones físicas de la infertilidad conyugal, también existen razones espirituales. Hablaremos de ellos.

CASTIGO

POR UNA VIDA PECADA

Puede haber muchas razones espirituales que impidan el nacimiento de un niño. Intentará enumera los principales. El élder Paisiy Svyatorets enIVel volumen de sus obras, llamado “Vida familiar”, responde algunas preguntas relacionadas con la infertilidad y las dificultades, que surge con el nacimiento de los hijos. Cuando se le pregunta por qué ciertas mujeres desarrollan infertilidad, el élder Paisios responde lo siguiente:

"Algunas mujeres infértiles no se casó cuando fue necesario hacerlo, y por lo tanto ahora se les aplican leyes espirituales. Alguno quisquilloso las chicas comienzan a elegir novios:"No, no me gusta este y no me gusta aquel". Habiendo prometido a un chico casarse con él, esa chica mira simultáneamente a la otra, luego le dice "no" a la primera y él quiere suicidarse. Um, ¿qué tipo de familia creará una chica así? Y hay mujeres que son estériles porque en su juventud vivieron una vida caótica y pecaminosa. También hay personas cuya infertilidad es causada por una mala nutrición, porque muchos alimentos contienen una gran cantidad de sustancias químicas y hormonas”.

Sobre las chicas que son promiscuas vida sexual, se puede observar que para ellos no solo existe un requisito previo espiritual, sino también médico para la aparición de la infertilidad. Con un estilo de vida pecaminoso y pródigo, las mujeres (y los hombres) tienen muchas probabilidades de desarrollar diversas infecciones, que pueden provocar enfermedades crónicas del área genital y provocar la incapacidad de tener hijos. El componente espiritual es que el Señor puede permitir que una niña o un niño por su deseo se “divierta” en su juventud (es decir, llame a las cosas por su nombre propio, para satisfacer su lujuria tanto como sea posible). castigo y no renuncies a los niños por una vida tan depravada.

Falta de voluntad para confiar en Dios

La siguiente razón que señala el élder Paisius es: “También hay parejas casadas que quieren tener un hijo tan pronto como se casan. Y si el nacimiento del niño se retrasa, comienzan a preocuparse y preocuparse. ¿Cómo pueden dar a luz a un niño si ellas mismas están llenas de ansiedad y ansiedad mental? Darán a luz a un niño cuando hayan expulsado de sí mismos la ansiedad y la ansiedad mental y hayan dirigido sus vidas por el camino espiritual correcto.

A veces Dios deliberadamente retrasa y no ladra a algún matrimonio con hijos. Mire: después de todo, Él les dio un hijo a los santos padrinos Joaquín y Ana, y al santo profeta Zacarías y a su esposa Isabel en su vejez para cumplir su plan eterno para la salvación de las personas.

Los cónyuges deben estar siempre dispuestos a aceptar la voluntad de Dios en sus vidas. Dios no abandona a quien se confía a Él. Nosotros no hacemos nada, ¡pero cuánto hace Dios por nosotros! ¡Con cuánto amor y generosidad Él nos da todo! ¿Hay algo que Dios no pueda hacer?...

Tener hijos depende no sólo del individuo. También depende de Dios. Al ver que los cónyuges que tienen dificultades para tener hijos tienen humildad, Dios no sólo puede darles un hijo, sino también hacer que tengan muchos hijos. Sin embargo, Al ver la perseverancia y el egoísmo en los cónyuges, Dios no cumple sus deseos... Los cónyuges deben entregarse completamente a Dios. Deben decir: “Dios mío, Tú te preocupas por nuestro bienestar, hágase tu voluntad(Mateo 6:10)". En este caso, su petición será cumplida. Después de todo, la voluntad de Dios se cumple cuando hablamos que se haga tu voluntad Tuyo y con confianza en Dios nos encomendamos a Él. Pero aunque digamos hágase tu voluntad, insistiendo al mismo tiempo en nuestra propia voluntad. Bueno, ¿qué puede hacer Dios por nosotros en este caso?”

EGOÍSMO DE LOS PADRES

La infertilidad también puede ser causada por egoísmo de los padres, Cuando retrasos familiares jóvenes nacimiento de un niño, razonando algo como esto: “Los niños son una gran preocupación. Primero tenemos que terminar nuestros estudios, recuperarnos, ganar dinero para un apartamento, construir una casa de campo, comprar un coche y sólo entonces tendremos un hijo”. Nota: no “Dios nos dará un hijo”, sino “tengamos un hijo”, como si el niño fuera un gato o un perro. Cuando el Señor ve tal actitud hacia Su bendición para la maternidad, un desprecio por el mandamiento "Sed fructíferos y multiplicaos", luego de un tiempo, cuando la familia ya lo tiene todo: un departamento, una casa de campo, un automóvil y un trabajo, No renuncia a los niños. Y además de los perros y los gatos, una familia así no puede "velar" a nadie. Aunque desde el punto de vista médico no existen obstáculos para tener hijos.

LA PROVISIÓN DE DIOS PARA LA FAMILIA

El élder Paisios identifica dos más posibles razones infertilidad: “Dios no da hijos a muchas personas para que, amando a los niños del mundo entero como propios, estas personas ayuden a su renacimiento espiritual”. El élder Paisios da el siguiente ejemplo: “Un hombre no tenía hijos, pero cuando salió de la casa, los niños de las casas vecinas corrieron hacia él y lo rodearon de amor. No lo dejaron ir a trabajar. Verá: Dios no le dio a este hombre sus hijos, pero le dio una bendición para que todos los hijos del vecino lo amaran como a un padre y él los ayudara espiritualmente. Los juicios de Dios son un abismo”.

"Y en otros casos Dios no da hijos a los cónyuges para darle un hogar a algún huérfano" El élder Paisiy habla de uno de sus conocidos cristianos: un abogado, un hombre de vida espiritual. Un día, el anciano se detuvo para quedarse con él por un día y conoció a su piadosa esposa, que ayuda a muchos niños pobres. Ella se quejó de que el Señor no le dio hijos, a lo que el anciano Paisiy respondió con reproche: “Tú, hermana, tienes más de quinientos hijos. ¿Y todavía te quejas? Cristo vio tu buena voluntad. Y Él te recompensará por ello. Ahora, ayudando al renacimiento espiritual de tantos niños, eres mejor madre que muchas otras. ¡Estás dejando atrás a todas las madres de muchos niños! Y la recompensa que recibiréis también será mucho mayor, porque al renacer espiritualmente, los niños aseguran espiritualmente su futuro en la vida eterna”.

Por eso, sucede que el Señor no da hijos a una familia, no como castigo, sino que de esta manera manifiesta Su especial Providencia para que a través de estas personas algún infortunado niño abandonado por sus padres reciba ayuda.

Conozco algunas familias en las que sucedió lo siguiente. Tan pronto como la pareja mostró su deseo de adoptar a un huérfano de un orfanato, la propia mujer concibió un hijo. De esta manera, aparecieron dos hijos en la familia a la vez: uno adoptado y el segundo enviado por el Señor, que dio a luz en el útero de una mujer previamente estéril. Cuando los médicos examinaron a estas mujeres, no encontraron ninguna patología que impidiera tener hijos. Pero la voluntad del Señor fue tal que en estas familias criarían no sólo a su propio hijo, sino también a uno adoptado.

LOS PECADOS Y LA MALDICIÓN DE LOS ANIMALES

Hay otras causas de infertilidad. Estos incluyen los llamados maldiciones generacionales- cuando una madre o un padre maldice a sus hijos. A veces, cuando los niños molestan a sus padres, en lugar de su bendición paterna, les envían reproches, que pueden “funcionar” como maldiciones. Por ejemplo, cuando una madre les dice a sus hijas: “Que estén vacías” o las envía a los espíritus malignos. Cuando esos padres se arrepienten de sus maldiciones, la vida de sus hijos se arregla y el Señor les da hijos.

También hay Pecados “ancestrales” contra Dios y contra el prójimo cuando el Señor castiga con la infertilidad por los pecados cometidos contra Él. Por ejemplo, si alguien destruyó iglesias, quitó cruces, cortó íconos, se rió de la iglesia, el Señor puede enviar infertilidad a las familias de los descendientes de los burladores hasta que se den cuenta de este pecado y se arrepientan por sus padres. Hay un caso conocido en el que un sacerdote renunció a su sacerdocio después de la revolución y murió sin arrepentimiento. En las generaciones siguientes, en su familia sólo nacían niñas, y los niños, si nacían, morían pronto antes de llegar a la edad adulta. En la década de 1930, en las granjas colectivas, los colectivos de trabajo y los institutos, los niños se veían obligados a renunciar públicamente a sus padres. Este tipo de pecados contra Dios (profanación de iglesias, blasfemia, abandono de los padres) suelen afectar a las generaciones posteriores.

A veces la gente lo hace pecados contra el prójimo- excavan lápidas y construyen con ellas sus propias palancas, abortan o cometen otros actos blasfemos, y luego sus hijos o nietos se vuelven infértiles.

"DAÑO" Y "MAL DE OJO"

Por supuesto, "daño" y "mal de ojo" no son conceptos de la iglesia. Pero a veces la gente usa esta terminología; en la mayoría de los casos, el género debe entenderse como envidia. Por ejemplo, el “mal de ojo” puede sucede si una mujer tiene celos malvados de otra: hermosa, financieramente próspera, casada y feliz en el matrimonio. Y debido a una envidia tan negra puede resultar para que la mujer tenga todo, pero no pueda quedar embarazada. O si una mujer-madre se burla de un prójimo privado de la felicidad de la maternidad, el Señor puede privar a quien se burla de un niño o “cerrar” su vientre para que nunca más pueda tener hijos.en su propio modo orgullo y exaltación sobre los que sufren.

PRUEBA DE FE

La infertilidad puede ser causada y cómo prueba de la fe de una persona. Los materiales del Consejo Jubilar de los Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2000 y la enseñanza patrística indican que la infertilidad puede considerarse como una cruz que el Señor pone sobre una pareja casada. “En las oraciones de la ceremonia nupcial La Iglesia Ortodoxa expresa la creencia de que tener hijos es el fruto deseado de un matrimonio legal, pero al mismo tiempo no es su único objetivo. Junto con el fruto del vientre en beneficio A los cónyuges se les piden regalos de amor mutuo duradero, castidad, unanimidad de almas y cuerpos. Por lo tanto, la iglesia no puede considerar moralmente justificados caminos hacia la maternidad que no estén de acuerdo con el plan del Creador de la vida. Si un marido o una mujer no puede concebir un hijo y los métodos terapéuticos y quirúrgicos para tratar la infertilidad no ayudan a los cónyuges, deben aceptar humildemente su infertilidad como una vocación especial en la vida. En tales casos, el consejo pastoral debe tener en cuenta la posibilidad de adoptar un niño por consentimiento mutuo de los cónyuges”. Semejante miseria es una cruz en la que un matrimonioDebemos mostrar paciencia, humildad y confianza en la voluntad de Dios.

Sin embargo, sucede que el Señor, después de muchos años, todavía les da un hijo a los cónyuges.Ejemplos vívidos aquí son los justos Abraham y Sara, quienes oraron durante unos 90 años por nacimiento de un niño, Zacarías e Isabel, padrinos Joaquín y Ana. sus hijos nacidosDespués de tanta oración, paciencia, confianza en Dios, fuimos bendecidos.

Una prueba de fe puede ser un momento importante para una pareja. Una familia así muestra su lealtad a Dios si no murmura contra Él, sino que agradece el dolor que envía. Tal prueba de fe puede terminar en algún momento, y una mujer que ha sido estéril durante muchos años dará a luz a muchos más hijos.

LA IMPORTANCIA DE LA CONSECCIÓN IGLESIAL DEL MATRIMONIO

Es muy importante solucionar el problema de la infertilidad. Consagración del matrimonio en la iglesia. en oraciones por La consagración de un matrimonio eclesiástico son las siguientes palabras en las que se invoca la bendición de Dios sobre el vientre de la mujer para que dé fruto:

Por tu don inefable y tu gran bondad, que viniste a Caná de Galilea, y las bodas allí. Bienaventurado: que muestres que tu voluntad es un matrimonio legal, y de él la creación de hijos...

Recuerda, oh Señor Dios nuestro, a tu siervo (nombre) y a tu siervo (nombre), y bendícelos, dales el fruto del vientre, buenos hijos, igualdad de alma y cuerpo. Exaltadme como a los cedros del Líbano, como a la vid bendita. Concédeles la simiente de la semilla, para que todo bien que tengan, les abunde para toda buena obra que te agrada: y que los hijos de sus hijos vean una nueva plantación de olivos alrededor de su mesa.

Los maridos incrédulos a veces descuidan este importante sacramento, y el Señor no le da a la mujer la oportunidad de ser madre hasta que la unión conyugal sea santificada por la gracia del matrimonio eclesiástico. También hay casos en los que mujeres diagnosticadas con infertilidad, que vivieron durante muchos años con sus maridos en matrimonios no casados ​​oficialmente registrados, concibieron pocos días después de la boda.

¡SEÑOR, NO COMO YO QUIERO, SINO COMO TÚ QUIERES!

Hay varias otras causas de infertilidad que pueden considerarse. Cuando el Señor ve lo que es posible en una familia el niño estará muy enfermo o quedará discapacitado, Él permite que este bebé no nazca. De los patericons de la iglesia, hay casos en que las madres, bajo la amenaza de perder un hijo, oraron ferviente y fervientemente a Dios, el Señor les reveló a través de ciertos santos que su oración era objetable, porque este niño nacería un villano, un asesino. , un blasfemo. Si las madres no retrocedían, queriendo cumplir a toda costa su voluntad, para satisfacer su egoísmo materno, el Señor permitió el nacimiento de tales hijos que luego se convirtieron en burladores de la familia.

Es bien conocido el caso del decembrista Ryleev, por quien su madre suplicó cuando él moría de difteria a la edad de cinco años. El Señor entonces le mostró que su hijo se recuperaría, pero terminaría su vida en la horca. Así sucedió todo después. La madre luego se arrepintió, pero ya era demasiado tarde, el Señor ya había respondido a sus oraciones. Por eso es muy importante la oración: “Señor, no como yo quiero, sino como Tú quieres”.

EL AMOR ES LA BASE DE UNA FAMILIA COMPLETA

El Señor no puede dar hijos debido a la falta de preparación e inmadurez del marido y la mujer para criar a un hijo, por irresponsabilidad o malicia de uno de los cónyuges, o por posibilidad de infidelidad mutua. Por ejemplo, si hay constantes peleas y escándalos en la familia, el marido y la mujer son egoístas, no están dispuestos a sacrificarse por el bien del niño, no están dispuestos a cuidarlo, darle su amor, el Señor. , previendo esto, retrasa el nacimiento del niño por varios años , hasta que el matrimonio madure, hasta que todo en la familia se calme, hasta que marido y mujer lleguen a un acuerdo. Un niño debe nacer enamorado. Si desde el principio de su vida experimenta la ira de sus padres entre sí y hacia sí mismo, entonces, ¿qué será este niño cuando crezca, qué le pasará a su alma, qué absorberá de esos padres?

También se conocen parejas sin hijos en las que las esposas acudieron a muchos médicos y visitaron las puertas de los centros médicos, mientras los maridos las humillaban, las insultaban y les reprochaban la imposibilidad de tener hijos. Estas mujeres se sometieron a todo tipo de procedimientos médicos, pero nada ayudó. Posteriormente, esos maridos engañaron a sus esposas y se fueron a otras familias. Y las mujeres que eran infértiles se casaban con otros hombres y tenían hijos con éxito. Su infertilidad resultó ser imaginaria. El Señor, al ver que el marido y la mujer no están dispuestos a preservar la unión conyugal, a veces permite que un niño no nazca en una familia así, porque desde muy joven está condenado a quedarse huérfano.

Muchas parejas casadas no pueden ser padres. ¿Cómo deberíamos abordar la falta de hijos si Dios envió esta prueba?

Si no hay hijos, hay que darle felicidad al niño,
quien es traicionado por sus propios padres

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– Existe una opinión bastante extendida de que el único significado matrimonio cristiano es tener hijos. Sin embargo, no podemos decir que todo El significado del matrimonio cristiano se agota con el cumplimiento de esta bendición de Dios que es el nacimiento de los hijos. Si esto fuera así, entonces no está claro por qué los cónyuges vivirían juntos cuando los hijos ya son mayores. Pero también sería incomprensible por qué Dios da amor entre un marido y una mujer que no tienen hijos.

El matrimonio es el “lugar” donde una persona aprende a amar

Por supuesto, una visión tan sencilla no agota lo que una persona puede encontrar en el matrimonio. Si todavía intentas encontrar la definición más común de matrimonio entre los santos padres, será una combinación de dos palabras: “escuela del amor”. Dado que el Reino de Dios es el reino del amor, el Señor prepara a las personas en la Tierra para este reino, como en la escuela, para el futuro verdadero. vida adulta en el cielo. El matrimonio es ese “lugar” donde una persona aprende a amar.

Por las Sagradas Escrituras sabemos que en el futuro no habrá esperanza ni fe: no habrá significado en ellas, porque todo se cumplirá. Y el amor perdura para siempre. Quizás la forma de este amor sea diferente. En el Reino de Dios todo será completamente diferente, pero esto no se nos revela. Sin embargo, lo más brillante y hermoso que existe en la Tierra es el amor, y en todas sus formas: conyugal, paternal, fraternal, etc., y, por supuesto, permanecerá.

De lo contrario, un lugar donde esto no sucederá me llena de horror. Amé a mi esposa toda mi vida, a través de ella me fue revelado lo que es el amor de Dios. Mantuve este amor, lo cuidé y estaba feliz por ello. ¿Y de repente llego a la Fuente del amor, Jesucristo, y Él me dice que no vea más a esta persona?

Por lo tanto, por supuesto, el significado del matrimonio no puede agotarse con la maternidad. La maternidad ayuda a cultivar y experimentar el amor en todas sus formas. Las diferentes facetas de la vida familiar ayudan a una persona a comprender desde diferentes lados, Qué existe el amor como la manifestación más elevada de la semejanza de Dios en la vida humana.

Y si entendemos así el matrimonio, entonces una familia que no tiene hijos es una familia que lleva una pesada cruz, pero sigue siendo una familia. Es todavía una Iglesia pequeña. ¿Qué es una Iglesia pequeña? Este es Cristo, que unió en torno a sí a personas que lo aman a Él y a los demás. Por eso llamamos a los siete una Iglesia pequeña. Un templo en algún lugar de la cima del Monte Athos, donde un hieromonje sirve y un novicio canta, es nada menos que un templo en el que rezan dos mil personas. Y allí se realizan los sacramentos de la misma manera, y allí permanece Cristo. Esta familia tiene 10 hijos, ésta tiene 5 y ésta no tiene hijos, aunque a estas personas les gustaría tener hijos. Pero no lo lograron; esto no les fue dado por la Providencia de Dios. Pero esto no hizo que la pequeña Iglesia dejara de ser una pequeña Iglesia.

¿Qué se puede hacer con esto? Primero, puedes adoptar un niño. Requiere trabajo, supone cierto riesgo, pero ahora es posible. Sin embargo, me parece que esto no supone un riesgo mayor que tener un hijo propio. ¿Cuántas familias conozco donde su propio hijo se ha convertido en una fuente de gran dolor para sus padres, pero continúan amándolo? Por cierto, probablemente cada persona sea también una fuente de dolor para Dios. Aunque Dios no se aflige, por supuesto, podemos decirlo de esta manera. Cada persona traiciona a su Padre Celestial y regresa a Él sólo como hijo pródigo.

Sí, hay una incógnita. los padres de crianza la herencia del niño. Pero cuántos ejemplos de cuando un niño descubre que sus padres no son los suyos, experimenta una crisis interna, pero luego regresa a ellos con aún mayor amor y ternura. Porque comprende la hazaña que lograron hacia él, dándole el amor del que su propia madre y su padre le privaron.

Por tanto, me parece que si no hay hijos, entonces hay que darle felicidad a un niño que es traicionado por sus propios padres. Quien fue privado del don más importante con el que una persona debe comenzar su vida: el don del amor de los padres. A menudo vemos que los niños de orfanatos, incluso alimentados y vestidos, incluso con apartamentos, no pueden formar una familia y conseguir un trabajo y que caen al fondo social. Esto sucede porque no tienen la experiencia de la familia como experiencia de amor. Y esta experiencia debería dar origen al resto de la experiencia de la vida en el niño, a todas las demás habilidades para la vida.

Tener hijos no te salva por sí solo

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Cada pareja debe encontrar una solución que agrade a Dios, y no inspirada en sus propios sueños.

– Es difícil para nosotros saber si Dios envió tal prueba. Digamos mejor que nos enfrentamos a una prueba de la voluntad de Dios. Ningún cabello cae de la cabeza sin Su voluntad. ¿Significa esto que no debemos hacer nada más que aguantar y orar? Tengo dolor de muelas: ¿debería ir al médico o rezarle al Hieromártir Antipas? Está claro que son ambas cosas. Aquí pasa lo mismo: hay que rezar y acudir a los médicos para intentar establecer la causa y tratar de recuperarse. Los fundamentos del concepto social de nuestra Iglesia Ortodoxa Rusa mencionan aceptables las llamadas tecnologías de reproducción asistida que no están asociadas con la destrucción de embriones, es decir, el asesinato, aunque aún se desconocen todas las consecuencias de tales métodos y la actitud hacia ellos es precavido. Además, cuesta dinero, y mucho, y no todo el mundo lo tiene.

Puedes llevar un niño adoptivo. Cada matrimonio debe encontrar una solución agradable a Dios y basada en la fe, y no inspirada en sus propios sueños. La fe en Dios no es autohipnosis y concentración de voluntad para evitar vacilaciones y dudas y pensar que en este caso el Señor ciertamente cumplirá nuestro deseo. La fe en Dios y la fe en uno mismo son cosas completamente diferentes. La confianza en uno mismo y el deseo de desarrollarla empuja a una persona a acciones atrevidas y, a veces, irracionales: las personas, arriesgando sus vidas, trepan a torres y rocas inaccesibles y saltan desde ellas, vuelan como pájaros, nadan con orcas y se abrazan con cocodrilos y leones. . Es simplemente sorprendente cómo se salen con la suya (por el momento) y provocan la admiración de todos. Creyente en Dios La vida cotidiana A menudo puede parecer indeciso. Tiene miedo de dar un paso para no pecar y, en general, no es un héroe de nuestro tiempo. Pero, al tratar de ser fiel en las cosas pequeñas y vivir según los mandamientos de Dios, crece la fe en sí mismo, se acerca a Dios y discierne cada vez más claramente su voluntad.

Tener hijos no salva en sí mismo y no es el objetivo de la familia

¿Qué hacer si una persona siente que no es la voluntad de Dios tener hijos, cómo aceptar esto?

Lo principal en una familia es el amor. La falta de hijos puede convertirse en una tragedia si uno de los cónyuges comienza a culpar al otro por ello. Pero persona amorosa Nunca dará una insinuación, no permitirá faltas de tacto que puedan herir y causar sufrimiento a un ser querido. Desafortunadamente, a menudo sucede al revés: en una pelea, se dan los golpes más dolorosos entre sí. El deseo apasionado de los niños puede percibirse como un reproche, provocando que la otra mitad se sienta culpable y quiera justificarse, y todo ello por falta de amor y confianza mutua. Las parejas sin hijos a veces sienten que no hay felicidad en la vida sin hijos.

Que Dios nos conceda a todos, sin hijos y a los que tenemos muchos, llevar humildemente nuestra cruz y no buscar otra.

Por supuesto, los hijos nos dan una alegría incomparable; el amor por ellos les revela al marido y a la mujer su propia alegría; mejores lados, desarrolla el sentido del deber, la responsabilidad, la abnegación. Los egoístas jóvenes o, por el contrario, empedernidos aprenden a pensar no sólo en sí mismos, sino también en amar a sus hijos, en amarse y respetarse unos a otros. Pero tener hijos no salva en sí mismo y no es el objetivo de la familia. Cada alma tiene una meta: Cristo, quien dijo “los enemigos del hombre son su propia casa” (Mateo 10:36) y “el que ama... a su mujer o a sus hijos más que a Mí, no es digno de Mí” (Mateo 10:37). ).

Sólo en el Rostro de Cristo está la solución a todos nuestros problemas temporales, tanto personales, familiares como sociales, y la felicidad y bienaventuranza eterna. La familia y los niños simplemente nos ayudan a reconocer nuestro egoísmo y arrepentirnos de él.

Que Dios nos conceda a todos, casados ​​y solteros, sin hijos y grandes, llevar humildemente nuestra cruz y no buscar otra.

La falta de hijos no es desesperanza, sino una prueba de fe

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– Comencemos con el hecho de que la falta de hijos, salvo raras excepciones, es más una cuestión de poner a prueba la fe que una realidad desesperada. Basta recordar los ejemplos de los grandes santos: Abraham y Sara, Joaquín y Ana, Zacarías e Isabel. Muchos años de fe, paciencia, humildad y amor finalmente les dieron frutos benditos. Y si alguien dice que se trataba de personas y casos especiales, excepcionales, entonces responderemos junto con el apóstol Santiago que, por el contrario, estos santos eran “personas como nosotros”, pero “oraron con oración”, y el Señor envió les dieron lo que pidieron (cf. Santiago 5:17). Sólo para estos en palabras simples: “hicimos una oración” - toda una vida digna de confianza en Dios, humildad, paciencia y amor. Y su ejemplo, sin duda, debe ser un ejemplo a seguir precisamente en su celo y constancia.

Entonces, sin exagerar, podemos decir que la infertilidad de los cónyuges es, ante todo, motivo de manifestación de fe, oración intensa, paciencia, humildad y amor a Dios y a los demás. Y cuando tal actitud cristiana ante el hecho de la infertilidad se ve finalmente coronada por el don del parto, es tanto más gozoso cuanto que la grandeza de este don se aprecia plenamente gracias a su extremada deseabilidad. Incluso existe entre la gente ese concepto: el de un niño suplicado. Conocemos muchas familias de este tipo en las que, después de muchos años de infertilidad aparentemente “clínica”, finalmente nació un niño largamente esperado y, en algunos casos, nacieron otros niños después de él, para alegría y consuelo de los cónyuges que recientemente habían estado en dolor. ¿Qué es esto sino una señal evidente de que el Señor escucha nuestras oraciones, y si duda en responder, es sólo para que seamos más fuertes en la fe, la paciencia y el amor?

Pero también sucede que el Señor guía a las parejas infértiles a mostrar su amor y misericordia adoptando y criando a aquellos niños que, por una razón u otra, quedan huérfanos. Y tal salida a la situación de infertilidad es también, sin duda, una salida cristiana, con la única condición de que los cónyuges lleven dignamente la cruz de su paternidad “adoptiva”. Hablamos de esto teniendo en cuenta todos los peligros y probabilidades que conlleva la adopción de un niño nacido de padres desconocidos. Y esto puede ser una cruz pesada, porque sabemos que no sólo existe una herencia física, a consecuencia de la cual un niño puede desarrollar ciertas enfermedades graves con el tiempo, sino que también puede haber una herencia “mental”. En resumen, la adopción es un acto y un paso de gran responsabilidad. Pero siempre que se trate como una crucifixión, una pareja casada sin duda puede adquirir grandes beneficios espirituales y alcanzar el Reino de los Cielos siguiendo a Cristo.

Finalmente, también es posible una tercera opción, cuando la pareja se queda sin hijos para siempre. Y también en esto puede haber una Providencia especial de Dios, que enseña humildad, paciencia y fe, no gracias a las circunstancias de la vida, sino a pesar de ellas. Es decir, los cónyuges sin hijos pueden dirigir su cuidado, atención y amor a la crianza de sus parientes cercanos, por ejemplo, sobrinos y sobrinas. O, de manera más desinteresada que las personas que tienen sus propios hijos, se dedican a servir a sus vecinos, especialmente a aquellos que sufren más que los demás y necesitan cuidados especiales. Y también conocemos muchos ejemplos de un servicio tan amable y constante por parte de cónyuges solteros.

En una palabra, el campo de aplicación de la fuerza y ​​la fe, la paciencia y el amor está siempre presente en la vida del cristiano en general y de los cónyuges ortodoxos en particular. Pero he aquí cómo elegir para no equivocarse: esperar en oración la aparición del primogénito, adoptar o prestar más atención a los necesitados: sólo el Espíritu Santo puede decirle a los cónyuges en lo más profundo de su Dios. -corazón amoroso. Y para que esta respuesta se produzca, para que sea escuchada, podemos decir sin lugar a dudas que debe haber oración intensa, oración no tanto de labios sino del corazón, cuando los esposos llevan dentro de sí esta oración secreta. , como una aspiración incesante, como una pregunta incesante, dirigida a Dios. El Señor seguramente encontrará la oportunidad de responder a tal pregunta, y precisamente de tal manera que esta respuesta sea escuchada.

Una verdadera familia está determinada, ante todo, por Amor mutuo

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– La falta de hijos para una familia cristiana no significa ninguna maldición, rechazo o castigo. Éste es uno de los caminos de salvación por el que Dios conduce a una determinada familia.

He visto matrimonios maravillosos que no tuvieron hijos. Se salvaron gracias a una estrecha y sincera unidad entre ellos, no se pelearon ni se culparon unos a otros: "Es culpa vuestra que no tengamos hijos", pero juntos superaron la prueba. Cuando el corazón se llena de bondad, pureza y amor, toda la vida se calienta, la melancolía, el sentimiento de soledad y soledad desaparecen. Es decir, una verdadera familia está determinada, ante todo, por el amor mutuo. El amor ayuda a aceptar correctamente las pruebas enviadas, y si no hay amor, tener hijos no ayudará a salvar a la familia.

Si no hay amor, tener hijos no ayudará a salvar a la familia.

Algunos encuentran una solución muy sabia: adoptan niños abandonados. De esta manera encuentran a los hijos, y los hijos encuentran a los padres, y en esto se realiza la asombrosa Providencia de Dios, porque cada uno encuentra lo que busca. Lo más importante es que el corazón no se cierre sobre sí mismo, para que esté dispuesto a derramar su amor sobre el niño adoptado. Incluso si no nació de usted, pero la relación de sangre en sí misma no siempre hace que las personas sean cercanas entre sí. La cercanía está determinada por cuánto estás dispuesto a acomodar a otra persona en tu corazón.

La falta de hijos se presenta como una cruz que hay que llevar, a veces sin siquiera entender por qué y para qué fue entregada. Y no es necesario comprenderlo ni intentar explicarlo todo de forma racional. De lo contrario, pensaremos que a una persona se le dio la falta de hijos por algunos de sus pecados, pero la sabiduría de la Providencia de Dios es incomprensible para nuestras mentes débiles. Sólo necesitas llevar pacientemente esta cruz, encomendándote a ti mismo y tu vida, tu salud en manos de Dios.

Si algo es humanamente posible hacer, debemos hacerlo: mejorar nuestra salud, tener en cuenta las recomendaciones de los médicos. Si esto no implica pecado, engaño interno, un intento de engañarse a uno mismo y a Dios, cuando, por ejemplo, se opta por la gestación subrogada o la FIV, asumiendo conscientemente una actitud selectiva hacia los embriones recolectados y el asesinato de algunos de ellos.

El nacimiento de un niño es un regalo de Dios. Si a una familia no se le dan hijos, entonces esta es una ocasión especial para recordar a Aquel en cuyas manos están el nacimiento y la vida, el bienestar corporal y la salvación eterna del alma. En primer lugar, debes volverte a Dios con todo tu corazón. Todos sabemos que en muchas familias que se consideraban sin hijos, literalmente se rogaba por tener al niño.

También sucede que una persona reza y ruega por tener hijos, utiliza todo tipo de medios para poder dar a luz a cualquier precio. Obtiene lo que pide. Pero luego resulta que para él se trata de una cruz pesada, difícil de levantar. La persona se queja y se deprime y los niños sufren. Es decir, en la propia oración vale la pena decir: “Hágase tu voluntad”.

Todo lo que nos llega en la vida tiene significado espiritual. Y no puedes prescindir de las pruebas o tristezas de la vida. Por lo tanto, cada uno lleva su propia cruz: algunos están enfermos, algunos tienen problemas en la familia, algunos no tienen éxito en el trabajo y otros no tienen hijos. Pero gracias a esta cruz podemos estar con Cristo y obtener la salvación eterna.

Desde el punto de vista de la Iglesia Ortodoxa, la ausencia de niños en una familia no es una tragedia. La meta de la vida cristiana es la salvación del alma para Vida eterna, no depende significativamente de la presencia de descendencia en una pareja. Dios nos envía hijos según Su Providencia para nuestras vidas. La ortodoxia proporciona la respuesta a por qué existe la infertilidad.

¿Castigo o Providencia?

La falta de hijos trae sufrimiento a la vida familiar. Las parejas que realmente quieren tener hijos se dan cuenta de que no hay suficientes frutos de amor en sus vidas al que entregarse. Cuando no hay hijos, los cónyuges sienten la inferioridad de su matrimonio. ¿Puede esto considerarse un castigo o una desgracia para la familia, como lo era en los tiempos del Antiguo Testamento? La Iglesia Ortodoxa dice que no.

No conocemos la providencia de Dios para nosotros. Puedes ver su efecto después de un tiempo, mirando hacia atrás. Entonces la persona se da cuenta de que lo que parecía desgracia y castigo tenía un propósito diferente. De una manera tan incomprensible, la Providencia de Dios nos guía a través de las pruebas y a través de ellas nos revela el cuidado y el amor divinos.

No todos son capaces de aceptar la acción de la Providencia sobre nosotros, no todos pueden aceptarla. Pero si una persona comprende que Dios es Amor, entonces puede aceptar cualquier dolor y la infertilidad no es una excepción. Puede entenderse como una cruz, como una indicación de la dirección del amor en otra dirección, por ejemplo: el cuidado de los huérfanos, la adopción.

¿Cómo afrontar la infertilidad?

La humildad es la aceptación de la voluntad de Dios en relación con la vida humana, por muy cruel que parezca. Cómo una pareja puede aceptar la infertilidad, la ortodoxia da una respuesta clara. La ausencia de descendencia es una verdadera prueba para las relaciones, una prueba de amor. Cuando nos une una desgracia común, ésta puede unirnos, ayudarnos a ser más sensibles, acercarnos o tal vez alejarnos unos de otros.

La Iglesia habla de infertilidad: esto no es una sentencia de muerte, hay que orar y esperar. Cristo dijo: “Pedid y se os dará”. Muchas personas justas nacieron después de largas oraciones de padres ancianos. Las historias de Abraham y Sara, Zacarías e Isabel, Joaquín y Ana inspiran a las parejas de hoy con su ejemplo de paciencia y humildad.

La voluntad de Dios no se revela rápidamente. Si los cónyuges oran con diligencia, hacen todo lo posible y consultan con el sacerdote, Dios les permitirá saber si esperar un milagro, someterse a un tratamiento o adoptar un bebé.

- La misión de los cónyuges que no tienen hijos se acerca más a la hazaña apostólica, mártir y venerable. Los venerables, los apóstoles y la mayoría de nuestros santos llevaban una vida solitaria, eran monjes y trabajaban para la gloria de Dios.

Un estilo de vida único, una vida sin hijos, permite abrir toda el alma y dedicarse completamente a Dios. Después de todo, sabemos que el cuidado del hogar y de la familia a veces nos aleja del Señor. Recuerda cómo el apóstol Pablo escribió que le gustaría que todos fueran como él, pero él trató de vivir sin pecado, era un hombre sin hijos, como sabes. Además, también escribió que la esposa piensa primero en cómo complacer a su marido, y el marido piensa sólo en cómo complacer a su esposa, respectivamente, a su familia y a sus hijos.

Recordemos a la Venerable Mártir Isabel y a su marido, el Gran Duque Sergei Alexandrovich Romanov. Tampoco tenían hijos. El gran duque Sergei Alexandrovich fue alcalde de Moscú y construyó muchas iglesias nuevas, fundó instituciones caritativas y abrió refugios. Murió al final de la sedición de 1905. La gran duquesa Isabel se convierte en monja tras la pérdida de su marido. Ayudó a monasterios e iglesias y revivió las mejores tradiciones de Rusia. Sufrió el martirio en Alapaevsk y es glorificada como una venerable mártir.

Y en este caso vemos que la ausencia de hijos no interfirió en absoluto con la salvación. La salvación mediante la hazaña del amor desinteresado es uno de los principales objetivos cristianos.

Y los niños son una condición muy esencial e importante para la salvación, pero su ausencia no significa que haya que ceder a la desesperación. Al contrario, la falta de hijos debe aceptarse como un don del Señor. Los cónyuges sin hijos tienen las manos libres y pueden criar hijos espirituales, aceptando a todos los hijos, a todos los que requieran ayuda, cuidados, cariño, y no limitarse a su propia sangre. ¡Tenemos muchas personas sin hogar! Al menos ayuda a uno de ellos. palabras amables, acariciar la cabeza, sonreír, alimentar: ¿es esto realmente algo malo? ¿No es esto una hazaña de maternidad y paternidad?

No es necesario que te aísles únicamente dentro de tu acogedora familia, tu hogar, tu círculo. Detrás de esto se encuentra la limitación de nuestra relación con Dios. La familia se extiende a toda la Iglesia, a la pequeña iglesia, pero dentro de la Iglesia de Cristo, la Iglesia Universal.

La familia constituye sólo una célula en el organismo universal de la vida de la Iglesia. La ausencia de hijos no significa que la familia esté excluida del Cuerpo de Cristo, de la Iglesia. Al contrario, puede aportar una gran ayuda a la Iglesia, teniendo manos libres, fondos gratis y una vida libre. Para ello, es necesario dedicarse a la crianza de los hijos, a quienes el Señor mismo concede para el cuidado de padres sin hijos.

Padre, a veces la causa de la falta de hijos es una juventud turbulenta. Y nos arrepentimos, nos culpamos a nosotros mismos o a nuestros cónyuges por todo, pero no se puede hacer nada. ¿Cómo perdonarte a ti mismo o a tu cónyuge?

Sí, los abortos afectan la maternidad y a menudo hacen imposible dar a luz a un niño de pleno derecho e incluso hacen que los matrimonios sean infértiles. Pero esto no significa que debamos rendirnos. Como dice el apóstol Pablo: olvidando lo que está detrás, extendiendo la mano hacia lo que está delante, es decir, no hay necesidad de maldecir el destino. No hay necesidad de blasfemar contra Dios, culparse por no tener hijos y culparse por no poder tener hijos debido al aborto. Lo más importante en una relación con Dios es un sentimiento de gratitud. No en vano la Eucaristía es acción de gracias. Si una persona se ha dado cuenta y se ha arrepentido de sus pecados y ha recibido el perdón en el sacramento de la confesión y el arrepentimiento, debe olvidar todo lo relacionado con el pecado. Cuando siempre recordamos que hubo una vida desenfrenada, abortos que nos privaron de la oportunidad de tener hijos, entonces debemos entender que estos recuerdos son un lastre que hunde el barco familiar. Si nos cerramos, seguramente nos alejaremos. Señor, lo abandonaremos...

La vida de aquellas personas que, antes del matrimonio, pasaron por pruebas como el aborto, el adulterio, pero luego se arrepintieron, confesaron y en el sacramento de la boda se cubren con el amor de Dios. Ahora están juntos y deben pensar en el futuro y no en lo sucedido. Y trabaja para tu prójimo durante toda tu vida, eliminando tu pecado. buenas acciones. Para ello el Señor los unió para que pudieran vida juntos expió la carga de pecados graves, incluido el aborto.

El futuro está en manos de Dios, hay que estar más cerca de Dios para poder heredar este futuro. Todo depende de la voluntad de una persona y de su visión de la vida y la vida, por supuesto, suele sufrir. Pero, ¿tenía menos pecados el ladrón prudente? Después de todo, mató, robó y violó a la gente, pero entró en la vida eterna. Ésta debería ser la meta: entrar en la vida eterna. Cada uno de nosotros es un ladrón, pero debemos ser prudentes y “olvidando lo que está detrás, alcanzar sólo lo que está delante”, recordando que el tiempo que nos queda es limitado para lograr este objetivo, y cada día puede ser el mejor. último. Por lo tanto, repito, cuando una persona está abrumada por pecados como el aborto, el robo, la drogadicción, el alcoholismo, que impiden tener hijos, entonces, habiendo recibido la resolución de los pecados del Señor en la confesión en el sacramento del arrepentimiento y haciendo buenas obras para Para expiar estos pecados, hay que pensar en cómo estar juntos y servir a Dios.

Debemos renunciar con valentía al pecado y vivir para la verdad. El Reino de Dios no es comida ni bebida, sino verdad y paz de gozo. La vida de los cónyuges es espiritualmente fecunda. El matrimonio humano se considera no sólo materialmente, no sólo a nivel biológico, cuando nacen hijos, sino cuando nacen hijos a nivel espiritual, incluso cuando los cónyuges se vuelven como hijos para Dios, se produce, por así decirlo, un nuevo nacimiento. Como dice Nicodemo: “ ¿Puede realmente una persona entrar en el vientre de su madre en otro momento y nacer??»

En el sacramento de la comunión tenemos la oportunidad de renovarnos y llegar a ser como niños. Los cónyuges que no tienen hijos se vuelven como niños y se parecen a ellos en carácter y percepción. “Si no os hacéis como niños, no heredaréis el Reino de los Cielos”. Los padres se vuelven como niños, y luego los cónyuges se perciben mutuamente como niños y tratan de tratarse mutuamente en consecuencia, ayudando a todos a deshacerse de algunos pecados, debilidades, deficiencias, apoyándose y educándose mutuamente. Así deben mirarse los cónyuges: como si fueran un niño ingenuo. Esto ayuda a sobrevivir todas las dificultades y todas las experiencias pasadas y el rechazo de Dios que quedan atrás. Permite a los cónyuges sin hijos vivir una vida plena vida familiar. Los cónyuges se perciben a sí mismos como hijos y ante Dios se vuelven como hijos, se convierten al mismo tiempo en hijos de Dios y en esposos amorosos, en hijos e hijas amorosos de Dios.

Sobre el deber de los padres

Padre, ¿es necesario adoptar niños para cumplir con su deber paternal? ¿Qué pasa si esto no es posible?

Necesitas ayudar a tus vecinos, puedes servir de ejemplo a quienes te rodean, incluso cuando no es posible sacar niños de un orfanato o para adoptarlos es necesario cumplir una serie de condiciones inalcanzables.

Si por alguna razón los cónyuges no pueden adoptar un niño y en algunas ciudades o pueblos no hay niños de la calle, pueden acudir a sus vecinos y ofrecerles ayuda para criar a los niños. Creo que muchos estarían de acuerdo en que los padres sin hijos deberían entrar en la vida de una familia numerosa y ayudar a criar a los hijos. Solo necesita buscar esas oportunidades y no quedarse de brazos cruzados esperando que alguien recurra a usted en busca de ayuda.

Recuerdo familias así en mi infancia. En los años 50 hubo muchos padres sin hijos que me invitaron a su casa. Intentaron acercarlo, lo invitaron a cenar, me dijeron algo, me mostraron su cariño y cariño. Cuando mi madre se fue a trabajar, me llevaron con ellos. Y recuerdo que cuando visitaba a mis vecinos recibía todo lo que necesitaba.

Todo depende de la posición de los propios cónyuges, de cómo tratan a sus vecinos que necesitan ayuda y de si están activos o simplemente retraídos en el dolor por la falta de hijos, maldiciendo su destino. Debemos buscar y actuar, como nos dice el Señor: “¡Busca y encontrarás!” ¡Pregunta y se te dará! Con la misma medida que uséis, os será medido”, en la medida en que améis a vuestro prójimo, en esa medida seréis amados, incluidos vuestros hijos.

En cualquier caso, la ausencia de hijos no es motivo para declarar que la vida se ha convertido en una derrota. Mira a tu alrededor y muestra amor a aquellos niños que no tienen amor. ¡Tanta gente sin hogar! Sólo tienes que salir, buscar y buscar la manera de acercarlos a ti. Y muchas personas se dedican a tales actividades, a veces ni siquiera ortodoxos, sino sectarios. Incluidos representantes de sectas que están muy lejos de la ortodoxia, pero que acuden a la gente y buscan huérfanos, niños de la calle y niños abandonados, tratando de salvarlos. ellos pueden hacer lo mismo padres ortodoxos. No esperes, ve tú mismo. El Señor nos llama a ser activos actividad creativa, a “colaborar” con Dios, entonces no habrá problemas. El Señor da hijos y todo lo necesario para la salvación. Pero la ausencia de hijos no significa que la salvación sea imposible. Al contrario, la salvación se revela en su totalidad, en todas las posibilidades, para quien la busca.

Padre, puede ser muy difícil para las familias que se encuentran en un país extranjero encontrar consuelo cuando no hay espíritus afines alrededor, ni siquiera hay iglesias ortodoxas cerca.

Un incidente interesante ocurrió con una familia rusa sin hijos que huyó por el Lejano Oriente y terminó en el sudeste asiático. El marido y la mujer tuvieron que vivir en condiciones alejadas del cristianismo: en un país budista, ahora llamado Birmania. No se desesperaron y comenzaron a ocuparse de sus asuntos. Poco a poco formaron su propia familia a partir de aquellos birmanos que los rodeaban y veían la buena vida de los cónyuges y sus trabajos. El ex comerciante se puso a trabajar, ayudó a la gente, construyó la felicidad de su familia y vecinos. La pareja llevó a cabo una labor misionera entre el pueblo birmano. Reunieron a su alrededor a toda una comunidad y, aprovechando la oportunidad que llegó de China un sacerdote ortodoxo, bautizaron a todos los que los rodeaban. Así, apareció la primera comunidad en Birmania, que poco a poco se fue fortaleciendo y existió durante mucho tiempo.

Hay casos así: lejos de su patria, las personas realizan actividades misioneras, sin conocer el idioma, pero con su amor y sus obras iluminan el corazón de quienes los rodean. En este mundo oscuro traen la palabra de Dios. Y ellos, al no tener hijos, tienen una familia numerosa y está formada por quienes aprovechan la bondad y ayuda de sus cónyuges. Esta familia crece debido al hecho de que la gente corre hacia ellos como una luz. Llega gente nueva, sienten amor y bondad y se quedan.

En general, ahora prácticamente no hay país donde no exista una Iglesia Ortodoxa. Si no existe una Iglesia ortodoxa rusa, probablemente exista una de las quince iglesias locales. Siempre habrá una Iglesia griega o balcánica, serbia, rumana y otras. Por ejemplo, en Alemania hay muchas iglesias y no hay necesidad de quejarse de que allí no hay palabra de Dios, el mundo está lejos de la ortodoxia. Incluso se están construyendo otros nuevos allí. iglesias ortodoxas, como en otros países. Quizás en algún lejano país africano, donde la palabra de Dios aún no ha sido predicada a todo el pueblo, no sea posible encontrar una Iglesia ortodoxa. Este fue el caso después de la revolución, cuando muchos emigrantes huyeron de Rusia, huyendo de la venganza de los ateos, y terminaron en países lejanos. Muchos de ellos terminaron en lugares donde no había iglesias, o donde pudo haber iglesias, pero de diferente denominación.

Los cónyuges pueden ser de gran ayuda para sus vecinos iluminándolos. Cuando no hay hijos, la debilidad puede convertirse en una gran fortaleza si sales del aislamiento hacia la luz de Dios y ves cuántas personas a tu alrededor esperan la iluminación. Los cónyuges pueden integrarse a la vida de su tierra extranjera y convertirse en lámparas lejos de su patria.

Ortodoxia. Así, el Señor les creará hijos espirituales a partir de las piedras que los rodean.

Hubo un tiempo en que vivía en Moscú una persona muy querida para mí: Vadim Nikolaevich. No tenía hijos y estaba divorciado. Incluso antes de la guerra, su esposa lo abandonó porque visitaba el templo, lo que iba en contra de la política del partido, sobre todo porque ella enseñaba. idioma extranjero En el instituto. Defendió valientemente la fe y fue perseguido. También tuvo que pasar por la cámara de ejecución en la prisión de Arkhangelsk, pero el Señor lo preservó. Nunca se casó. Pasó el resto de su vida restaurando manantiales sagrados, en particular un manantial a 12 km de Trinity-Sergius Lavra. Recopiló muchas pruebas de curaciones milagrosas de esta fuente y propuso construir allí un sanatorio. Murió en 1982 a la edad de ochenta años. A pesar de su avanzada edad, los jóvenes se sintieron atraídos por él hasta su muerte. Aprendieron de ejemplos de su vida. Era como un talentoso director de una gran orquesta, porque tenía el don de unir a las personas, llevando la palabra de Dios. Y me trató como a un padre. Lo visitaba cada dos días, porque entonces era difícil encontrar un padre espiritual. Participó activamente en mi destino.

Después de Vladimir Nikolaevich, conocí a otro anciano; él murió recientemente. El arcipreste Andrei reunió a su alrededor a una gran familia. Éramos 15 y todos nos hicimos sacerdotes. Nos trató como a un padre, con rigor pero con amor. El padre Andrei siempre decía que si el Señor ama, golpea, si no golpea, entonces somos niños indignos.

No existen abismos tan infranqueables y siempre podrás encontrar a alguien cercano en espíritu si lo deseas. Debemos buscar y pedir a Dios.