Beber agua, respirar oxígeno y comer alimentos son muy importantes para la supervivencia diaria. Sin embargo, es difícil imaginar que una persona de repente comience a tragar aire con avidez o a beber galones de agua sin una razón racional. Pero existe tal problema con la comida, y su nombre es glotonería. Los residentes de los países desarrollados están cada vez más convencidos de lo que esto es con su propio ejemplo. Y Rusia no es una excepción.

¿Qué es la glotonería en la ortodoxia?

En la ortodoxia, se considera la glotonería. uno de los siete pecados capitales.

Hay varios signos, cada uno de los cuales se refleja en las páginas de la Sagrada Escritura:

• Comer antes de las comidas tradicionales para estimular la digestión. Jonatán, el hijo del rey Saúl, bebió un poco de miel antes de cenar, por lo que su padre lo castigó ayunando hasta el anochecer;
• Busca mas productos de calidad nutrición. Los israelitas pidieron carne al Todopoderoso, ya que estaban cansados ​​del pescado y otros alimentos. Dios cumplió su pedido, pero castigó al pueblo 500 años después;
• Agregue condimentos para darle nuevos sabores a la comida habitual. Dos de los hijos de Elí murieron después de cocinar carne de una manera diferente al método tradicional;
• Comer con demasiadas ganas, incluso cuando hay mucha hambre. Esaú vendió su primogenitura para comer guiso de lentejas.

El último pecado entre los ortodoxos se considera el más grave, ya que demuestra un deseo de placer, inaceptable en el mundo cristiano.

Comer en exceso como un problema mental

La ciencia rara vez encuentra puntos en común con la fe cristiana. La situación de la glotonería es una de las raras excepciones. Los trastornos alimentarios que conducen a la obesidad están reconocidos oficialmente por la Clasificación Internacional de Enfermedades. Puede haber muchas gradaciones de la enfermedad: de leve a grave. bulimia nerviosa.

Entre los síntomas más típicos de la enfermedad:

• Pérdida periódica de control sobre el proceso de comer;
• Múltiples aumentos en las porciones y la frecuencia de las comidas durante el estrés;
• Debilitamiento de los sentimientos subjetivos sobre el volumen de las porciones y el tiempo de su absorción;
• A veces, las averías pueden planificarse de antemano: comprar grandes cantidades de alimentos para las comidas nocturnas;
• Los pacientes suelen sentir vergüenza de mostrar debilidad de su estómago en público. Para obtener simple placer, se retiran y se muestran muy tímidos si los pillan en este momento;
• Lapsos de memoria sobre las comidas: incapacidad para recordar la dieta del día anterior o incluso del día actual;
• Sentirse culpable por cada pieza extra que te meten en la garganta.

¿Por qué la gula es pecado?

Ninguna de las prohibiciones religiosas habría sido observada jamás por miles de millones de personas durante miles de años si no hubiera tenido al menos la más mínima relación con el sentido común.

Desde el punto de vista de la fe, todo cristiano ortodoxo debe limitarse en las comidas diarias según las siguientes razones:

• Al disfrutar de una gran cantidad de comida sin medida, una persona se olvida de los necesitados. Nuestro mundo absurdo está estructurado de tal manera que mientras algunos comen en exceso, otros no pueden encontrar ni una migaja de pan. Cualquier trozo de comida extra debe ir a parar a los hambrientos y sólo a ellos;
• El hedonismo es el peor enemigo de cualquier religión mundial. El catolicismo, la ortodoxia, el protestantismo: todos se basan igualmente en la idea de la abnegación por el bien de una gran idea. Recibir placer se considera pecado, ya sea placer carnal o comer fruta extra;
• Incluso personas alejadas de las prohibiciones religiosas admiten que la glotonería no es De la mejor manera posible afecta la salud. Las personas con un tamaño de barriga impresionante son clientes habituales de las clínicas y no viven más que la esperanza de vida media.

Nutrición ortodoxa adecuada

Entonces, descubrimos cómo no comer. Ahora solo queda descubrir cómo organizar adecuadamente una comida de acuerdo con todos los cánones de la ortodoxia.

Según los santos padres, el proceso debería verse así:

1. Si una persona se ha dado cuenta de que está comiendo de forma incorrecta y pecaminosa la moral cristiana, entonces todo aún puede corregirse;
2. En primer lugar, es necesario limitar el uso de especias y hierbas en la comida diaria;
3. Luego llega el turno de dejar los dulces;
4. Luego viene el rechazo de los alimentos grasos;
5. Es necesario levantarse de la mesa cuando se satisfagan los primeros impulsos del hambre, pero todavía hay ganas de comer;
6. Debes permanecer en silencio mientras comes. Durante una conversación interesante, es posible que coma mucho más de lo habitual;
7. Se recomienda repetir la oración en silencio para distraer el cerebro de los pensamientos mortales y pecaminosos.

Daño por comer demasiado

Almacenar kilogramos de exceso de comida en el estómago puede tener consecuencias muy desastrosas para el organismo:

• Millones de personas hoy en día se dedican al trabajo mental. Las calorías no tienen tiempo para consumirse, lo que conduce a la formación de depósitos de grasa y a un aumento excesivo de peso. Lo cual, a su vez, puede ser la fuente de un montón de nuevas enfermedades;
• La exposición regular a las partes del sistema nervioso responsables de la sensación de saciedad puede afectar negativamente a la concentración de glucosa en sangre. Así, la sensación de hambre aumenta durante un período más prolongado;
• Existe una mayor carga sobre los órganos digestivos responsables de la síntesis de catalizadores biológicamente activos. Las interrupciones en su trabajo pueden provocar úlceras de estómago, enfermedades del hígado y la formación de cálculos renales;
• Si su dieta contiene una cantidad significativa de dulces, entonces el páncreas se ve atacado. Los problemas con este órgano provocan alteraciones en el sistema endocrino y el desarrollo de diabetes;
• En casos avanzados, se altera el metabolismo natural. Entonces volver a una dieta normal será doblemente difícil: el cuerpo ya está acostumbrado a un estrés grave.

¿Cómo superar la glotonería?

El consumo mundial de alimentos está creciendo al mismo tiempo que el deseo de lucir bien. Las formas más populares de conseguir una buena figura son:

• Dietas. Este método es popular sólo en Internet. Para implementar consistentemente todas las instrucciones de una dieta estricta se requiere una fuerza de voluntad notable. Y la eficacia de varios métodos está en duda. Tampoco se pueden descartar daños a la salud;
• Por lo tanto, las futuras bellezas pueden elegir más. camino fácil - productos farmaceuticos. Estos últimos son de varios tipos: queman grasas, reducen el apetito y ralentizan la tasa de absorción de los alimentos por parte del organismo;
• Codificación de alimentos. Esta misteriosa frase esconde un efecto hipnótico sobre la psique humana para destetarlo del nocivo hábito de comerse el plato;
• Uso de remedios caseros.. La obesidad no era una enfermedad popular en Rusia por razones obvias. Pero incluso para ella existen decocciones y tinturas especiales de hierbas medicinales. Por ejemplo, se sabe que para estos fines se utilizan tinturas de diente de león, malvavisco y bardana.

Durante la mayor parte de la historia de la humanidad, nunca ha habido una situación en la que la gran mayoría de la población no sufriera hambre, sino todo lo contrario de este fenómeno. No pasa un siglo sin que cien o dos mil personas mueran por falta de alimentos en una u otra parte del mundo. Sólo en los sermones del sacerdote local escucharon la palabra "gula". Esto es más una bendición que un pecado, sin importar lo que digan las religiones abrahámicas.

Permítanme decir inmediatamente que estamos hablando de conocimientos tradicionales, que discutiremos por separado de los aspectos religiosos, así que consideremos el texto en consecuencia, ¿de acuerdo? Probablemente sepa que el conocimiento tradicional es una fuente importante de información sobre salud para mí. Creo que los conocimientos, las habilidades y las prácticas que promueven la salud sobrevivieron y se perpetuaron porque confirieron una ventaja a sus portadores (como los genes en la evolución). ¿Por qué se incluye la gula (gula) en la lista de pecados mortales? Al parecer, ¿quién se siente mal por lo que como? Pero no es tan simple.

¿Qué es la gula?

La gula es glotonería, desmesura, codicia en la comida, comer en exceso, comer demasiada comida, saciedad. Incluso existía una definición de glotón como glotón, es decir. Casi loco, obsesionado. Y sobrepeso, gordura, obesidad, “barriga gorda” son las definiciones habituales de las consecuencias de la vida de un glotón.

En la antigüedad se creía que la glotonería provoca tanto sufrimiento corporal como sufrimiento del alma, ya que el objeto de la alegría del sensualista no es un bien verdadero. La lucha contra el vicio de la glotonería implica no tanto la supresión voluntaria del deseo de comer, sino más bien la reflexión sobre su verdadero lugar en la vida.

La gula es uno de los pecados mortales más graves. La gula se entiende no sólo como comer en exceso, sino también como la embriaguez, el consumo de drogas, el tabaquismo y el amor excesivo por el placer y la delicadeza de la comida.

Esta pasión se convierte en la meta deseada del alma por el placer, en un deseo irresistible de ingerir más o más alimentos refinados de los necesarios para mantener un cuerpo sano. La gula significa avaricia y exceso de comida, lo que lleva a la persona a un estado bestial. Una persona poseída por el más alto grado de glotonería llega al punto en que, al darse cuenta de la imposibilidad fisiológica de digerir la cantidad de alimentos consumidos, toma pastillas para digerir los alimentos o, al inducir un reflejo nauseoso, se libera de los alimentos ingeridos para su posterior consumo. de la próxima comida.

Los Santos Padres dicen que si una persona se ha sometido a la pasión de la glotonería, todas las demás pasiones, la fornicación, la ira, la tristeza, la desesperación y el amor al dinero se apoderan fácilmente de él. Si controlas el útero, vivirás en el paraíso, y si no lo controlas, serás presa de la muerte.

La gula es la puerta y el comienzo de muchas inclinaciones pecaminosas, y quien vence la gula con la fuerza domina los demás pecados.

Sepa que el demonio a menudo se sienta boca abajo y no permite que una persona coma lo suficiente, incluso si devora toda la comida de Egipto y bebe toda el agua del Nilo.

“El principio de todo mal es la confianza en el vientre y el descanso de uno mismo con el sueño”, “la saciedad es madre de la fornicación, de los que han caído en el pozo de la iniquidad, y “en la medida en que se trabaja en el vientre , en esa medida se priva de saborear las bendiciones espirituales”.

Tipos de gula

1. Fomento de comer con antelación;

2. Saturación con cualquier alimento: a una persona le interesa más la cantidad de comida. El límite de comer en exceso es cuando una persona se obliga a comer alimentos cuando no le apetece. La gastrimargia (griego: glotonería) es el deseo de una persona de simplemente llenar su barriga, sin prestar especial atención al sabor de la comida.

3. Deseo de comida exquisita, es decir, un apego especial a la calidad de la comida. Lemargy (del griego laringofaringe) es el deseo de una persona de disfrutar del consumo de alimentos sabrosos y de disfrutar de las propiedades organolépticas.

4. Otros tipos: Hay otros tipos de glotonería, estos son: comer en secreto - el deseo de ocultar el propio vicio; comer temprano: cuando una persona, apenas despertada, comienza a comer sin experimentar todavía sensación de hambre; Comer apresuradamente: una persona intenta llenar rápidamente su barriga y traga la comida sin masticarla, como un pavo.

Diferencias entre saciar el hambre y la gula

“El hombre tiene una necesidad natural de comer como fuente de energía para el funcionamiento normal del cuerpo humano. No hay pecado en satisfacerla de forma juiciosa, sana y moderada. La pasión de la glotonería surge del abuso de satisfacer esta necesidad. La pasión pervierte, exagera la necesidad natural, subyuga la voluntad de una persona a los deseos de la carne. Una señal de que se está desarrollando una pasión es un deseo constante de saciedad”.

“Comer por capricho significa querer tomar comida no por necesidad corporal, sino para complacer el estómago. Si ves que a veces la naturaleza acepta más fácilmente una de las verduras que el jugo, y no por capricho, sino por la ligereza del alimento mismo, hay que distinguir esto. Algunos por naturaleza necesitan alimentos dulces, otros salados, otros ácidos, y esto no es ni pasión, ni capricho, ni glotonería.

Pero amar especialmente cualquier alimento y desearlo con lujuria es un capricho, un servidor de la glotonería. Pero así es como sabes que estás poseído por la pasión de la glotonería, cuando ella también posee tus pensamientos. Si te resistes a esto y comes decentemente de acuerdo con las necesidades corporales, entonces esto no es glotonería.

La historia de la gula (Gula)

Gula es una palabra latina que significa "gula, glotonería", que entró orgánicamente en el idioma francés antiguo y existió casi hasta el comienzo de los Nuevos Tiempos. Sediento de platos ricos y vinos finos, el glotón va más allá de lo que Dios ha establecido, destruyendo así el orden que Él estableció en la Tierra, creando una amenaza para el estado... La situación ha llegado tan lejos que la misma palabra “glotón” ( gloz, glot o glou - en el lenguaje de esa época) se ha convertido en denotar a una persona alborotadora, de carácter peligroso e impredecible. La forma femenina - gloute - entre otras cosas, recibió el significado de "ninfomana", "prostituta", una mujer que no se distinguía por un comportamiento decente.

Las actitudes negativas hacia las personas que abusan de la comida se pueden encontrar tanto en los libros del Antiguo como en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, el rey Salomón escribió: “No estés entre los que están ebrios de vino, ni entre los que están saciados de comida: porque el borracho y el saciado se empobrecerán, y el sueño se vestirá con harapos”. También aconsejó: “Y ponte una barrera en la garganta si eres codicioso”.

En la teología católica, la gula es también uno de los siete pecados capitales (el pecado contra el segundo mandamiento). Junto con el libertinaje, se clasifica como “pecado carnal” (latín: vitia carnalia). En la clasificación de los siete pecados capitales del inquisidor alemán Peter Binsfeld, la glotonería estaba personificada por Belcebú. Belcebú o Belcebú (del hebreo Baal-Zebub, "señor de las moscas", literalmente "señor de las cosas voladoras") en la religión cristiana es uno de los espíritus malignos, un asistente del diablo (muy a menudo identificado con él junto con Lucifer.

Miniaturas y pinturas murales de iglesias nos muestran una gran cantidad de imágenes aterradoras y repulsivas de glotones. Aquí hay un glotón con el vientre hinchado, como un perro, mordisqueando un hueso, aquí hay un borracho delgado y nervudo que se inclina con avidez hacia un vaso. Aquí hay otro galopando a toda velocidad sobre un cerdo (símbolo de complacer el vientre), agarrando un trozo de carne en una mano y una botella de vino en la otra. Este tipo de representación era la forma más sencilla de transmitir al rebaño la verdad necesaria: ¡los antojos excesivos de comida y vino son mortalmente peligrosos, tanto para el cuerpo como para el alma!

¿Por qué la gula es pecado mortal?

En 2003, las principales asociaciones de restaurantes y cafés de Francia enviaron una carta al Papa Juan Pablo II pidiéndole que eliminara la glotonería de la lista de pecados. No ven nada malo en una buena mesa con platos deliciosos. ¿Qué pecado es este?

Y realmente, ¿por qué el deseo de comer se cuenta como pecado? Hay muchas cosas que, al parecer, merecen más estar entre los "siete honorables" que la simple glotonería, a la que la mayoría de las veces tratamos con mucha condescendencia. Después de todo, el hambre, según los científicos, es simplemente una especie de faro que comienza a indicarnos que el cuerpo no tiene suficiente energía. Pero esto es sólo a primera vista y muy distraídamente...

Tomás de Aquino definió los vicios cardinales como fuente de muchos pecados de la siguiente manera: “un vicio cardinal es tal que tiene un fin extremadamente deseable, de modo que, en su deseo, la persona recurre a cometer muchos pecados, todos los cuales tienen su origen en este vicio como su principal causa”.

Nuestros antepasados ​​no sabían acerca de la dopamina, pero notaron correctamente que "la codicia no tiene fronteras". Y si satisface el hambre emocional con comida o "pule" con comida, entonces este comportamiento conduce a graves alteraciones en el sistema de dopamina. Permítanme recordarles que normalmente el sistema de dopamina funciona como un palo, no como una zanahoria.

Con pocas excepciones, este sistema controla el castigo en lugar de la recompensa al eliminar la dopamina. En tales casos, los niveles de dopamina caen (por ejemplo, en caso de hambre), lo que nos obliga a tomar medidas activas. Como resultado, el sistema de recompensa devuelve brevemente dopamina y nos sentimos bien. El mismo mecanismo funciona, por ejemplo, a la hora de ganar una competición deportiva, elogiar o condenar a otras personas, etc. Una caída de dopamina nos impulsa a alcanzar un objetivo, que se puede lograr a costa de un esfuerzo excesivo y estrés.

Es decir, si come cuando existe una necesidad real, este comportamiento no altera el funcionamiento del sistema de dopamina. Esto no es glotonería. Y si comes por placer, ¡este es un estimulante de dopamina clásico! Es decir, según el conocimiento tradicional, todo lo que estimula excesivamente la dopamina es glotonería. Anteriormente describí esta situación en detalle con los dulces, pero generalmente se aplica a otras manifestaciones de glotonería. Estimular la dopamina con dulces es un método común. Estamos aprendiendo que el azúcar no es diferente de una droga y puede ser adictivo, especialmente para personas con predisposición genética o social. Sí, sí, las personas que comen dulces, galletas o yogures dulces en realidad no se diferencian de los fumadores. Para nuestro cerebro, ambos patrones de comportamiento son iguales. El deseo de tomar un refrigerio es un análogo absoluto del deseo de fumar o beber.

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El pecado de la glotonería (o como también se le llama glotonería) es una especie de adicción a comer en exceso comidas y bebidas sabrosas, y también es una de las ocho adicciones principales.

Significado del acto pecaminoso

Este tipo de adicción pecaminosa desfigura a una persona, porque un estómago lleno de comida puede hundir la mente en un sueño oscuro y volverla embotada y perezosa.

La persona que está sujeta a este pecado no es capaz de razonar sobre lo espiritual y tampoco es capaz de comprender nada profundamente. Su vientre es un peso de plomo que tira hacia abajo el alma arraigada y, al mismo tiempo, esa persona es especialmente sensible a su debilidad mientras reza un servicio de oración. Dado que la mente no puede penetrar las palabras de la oración, así como la hoja de un cuchillo sin filo no puede cortar el pan. Es decir, la pasión por comer en exceso lleva consigo una constante traición a la propia oración.

Santos en la gula

San Abba Teodoro: “el que engorda su cuerpo sin conocer la abstinencia tanto de beber como de comer, se atormentará con espíritu de fornicación”;

San Juan Kolov: “¿Quién podrá ser un león poderoso? Sin embargo, también es capaz de quedar atrapado en la red a causa de su útero, y en ese momento todo su poder ya no servirá para nada”;

San Juan del Climaco: “Si una persona es capaz de superar esta adicción a las amantes, entonces todos los lugares le ayudarán a adquirir el autocontrol, pero si la debilidad se apodera de una persona, entonces en todas partes sufrirá desastres, y así sucesivamente. hasta la tumba”;

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Rev. Gregory Palamas: “Comencemos también a preocuparnos por si, al ceder a una adicción dañina, no perdemos la herencia y la bendición prometidas del Todopoderoso”;

San Simeón el Nuevo Teólogo: “Quien desee platos diversos en grandes cantidades, se le considera un glotón, aunque sólo coma pan y agua como motivo de su pobreza. Es impensable llenar el vientre con comida y recibir la bienaventuranza espiritual de las bendiciones mentales y sagradas, para quien trabaja por su vientre hasta el punto de privar a su carne de la saturación espiritual de bendiciones. Y viceversa, ¿quién afinará su carne en proporción a que pueda saciarse de alimentos y de consuelos espirituales”;

Abba Antonio: “La sobresaturación del útero despierta la semilla de la voluptuosidad, un alma reprimida por el peso de la sobresaturación y la incapacidad de razonar. Después de todo, ni un solo consumo excesivo de vino infunde locura en una persona, sin embargo, la saturación excesiva de comida también puede oscurecerla y trastornarla, privándola de pureza y pureza”;

San Juan Casiano el Romano: “La pasión por la glotonería se puede dividir en varios tipos: uno es capaz de tener ganas de consumir alimentos antes de la hora señalada; el segundo tipo sólo honra la glotonería; estos últimos sólo desearán un plato sabroso. Contra lo cual el creyente debe tener una triple vigilancia, es decir, esperar ciertas horas para comer, evitar la saturación y contentarse con platos variados, pero los más sencillos”.

Cómo deshacerse del pecado de la gula

Cuando busque una respuesta a la pregunta de cómo lidiar con la glotonería, debe armarse principalmente con herramientas como:

• arrepentimiento por todos los casos de diversos placeres para el estómago;
• la objeción de las aspiraciones de la gula;
• recuerdo del juicio principal y retribución infinita por actos pecaminosos;
• introducir reglas para la barriga y la hora de comer;
• la oración contra la glotonería y la glotonería ayuda en la lucha, así como la liberación de las adicciones pecaminosas;
• un prudente esfuerzo excesivo en el ayuno, que puede conducir a la perfección de la abstinencia;
• memoria mortal;
• podéis armaros contra la adicción a comer en exceso pronunciando los pasajes de la Escritura y de los Padres;
• dominar el arte de engañar a tu vientre de cualquier forma y no comer alimentos cuando no tienes hambre;
• castigándose a sí mismo por hacer todo tipo de concesiones por su barriga y excesos con reverencias y trabajos físicos;
• La glotonería y la glotonería se pueden superar recurriendo en oración al Todopoderoso con un llamado de ayuda cuando te das cuenta de tu impotencia y terrible debilidad en la lucha contra tal adicción.

La oración ortodoxa contra la glotonería se lee con estas palabras:

Señor, nuestra dulcísima Fiesta, que nunca perece, sino que llega al vientre eterno: limpia a Tu siervo de la inmundicia de la glotonería, todo lo hecho carne y ajeno a Tu Espíritu, y concédele conocer la dulzura de Tu vivificación espiritual. Fiesta, que es Tu Carne y Sangre y la santa, viva y Tu Palabra es eficaz.

¡Que el Señor os proteja!

Mira también el vídeo sobre cómo vencer el pecado de la gula:

Sería maravilloso que alguien, antes de descender a la tumba, fuera liberado de esta pasión.

San Juan Climaco

Sobre la glotonería. Sus manifestaciones modernas

Aunque para muchas personas la conversación sobre la glotonería parece anticuada y arcaica, esta pasión está firmemente viva en la gente de nuestro tiempo. Es cierto que se le puede llamar con palabras completamente diferentes, más modernas y más familiares para nuestros oídos. "Obesidad" exceso de peso", "comer en exceso", "trastornos alimentarios". Todos estos son nombres diferentes para esta terrible enfermedad, que deja su huella tanto en el alma como en el cuerpo de una persona.

La vida de la gente moderna está llena de exceso de comida. Por supuesto, todavía hay mucha gente pobre y países pobres donde las cosas son completamente diferentes. Sin embargo, las duras estadísticas muestran que actualmente una de cada seis personas en nuestro planeta sufre de obesidad. Nunca antes la gente había tenido a su disposición tantas variedades de alimentos. Acude a cualquier supermercado y verás fácilmente cómo cada vez los vendedores ingenian nuevas formas de presentar al máximo sus productos. forma atractiva. Y esto es en un momento en que los fabricantes preparan sus platos lo más frescos posible, las porciones por el mismo dinero son aún mayores y el sabor es más completo y rico. Recientemente, los condimentos naturales han sido reemplazados incluso por potenciadores del sabor sintéticos, cuya tarea principal es hacer incluso bastante sabroso. comida artificial, carente de al menos algo de sabor antes. Pero eso no es todo. La presencia de estos potenciadores del sabor (emulsionantes) en los productos alimenticios con el tiempo provoca adicción en las personas. El culto a la comida, la estimulación de las necesidades y preferencias gastronómicas humanas es un paso más hacia la glotonería, que, al convertirse en hábito, provoca obesidad y muchas otras enfermedades.

La obesidad y la pasión excesiva y desenfrenada por la comida son una carga adicional para todos los sistemas del cuerpo, principalmente el sistema cardiovascular. Como resultado, esto conduce a un aumento presión arterial, la aparición de arritmia, angina, etc. Y, sin duda, esto también crea un estrés increíble en el tracto gastrointestinal, que ahora se ve obligado a trabajar sin descanso, las 24 horas del día. El sistema endocrino también cambia, provocando trastornos metabólicos. Al final, se puede notar la influencia de la glotonería en el funcionamiento del cerebro humano. Después de una comida excesiva, aparece la pereza, la fatiga y los procesos de pensamiento se ralentizan. Una persona no puede concentrarse y hacer algo tan bien como lo hizo antes. "Un vientre lleno es sordo a la oración". Por eso el autocontrol y el ayuno son prácticas necesarias para los ascetas de todas las religiones del mundo. Y a los ascetas de piedad, los monjes ortodoxos, se les llama directamente "ayunadores", y este nombre define la naturaleza de su servicio principal: la pacificación de la carne mediante restricciones en la comida y otros placeres.

Comer con moderación es una necesidad vital para el ser humano, porque el hambre está determinada biológicamente. Cuando se altera el equilibrio de azúcar, agua u otra sustancia importante en la sangre de una persona, automáticamente aparece un impulso para reponer esta deficiencia con lo que el cuerpo necesita en este momento. Los centros que regulan el proceso de alimentación se encuentran en una parte especial del cerebro: el hipotálamo. Sus zonas individuales son responsables de la sensación de hambre, sed y saciedad. En estado normal, este sistema bien coordinado mantiene la existencia de nuestro cuerpo y nuestro peso en un nivel óptimo y genéticamente fijado.

Sin embargo, la naturaleza humana, golpeada por el pecado, permitió distorsionar esta necesidad fisiológica, que era completamente neutra en sí misma. Por eso los médicos saben que cuando el deseo de comer se debilita, una persona deja de sentir hambre y sed, hasta la desaparición total del apetito. Y viceversa: la glotonería, el consumo incluso de alimentos obviamente en mal estado, es típico de personas con retraso mental congénito o adquirido.

Ilustración: Hieronymus Bosch "Gula" de "Los siete pecados capitales", 1475-1480

San Juan del Climaco, como otros ascetas de la piedad, en sus obras ascéticas señaló tres formas principales en que una persona puede violar la norma establecida por Dios en términos espirituales, utilizando el proceso de comer para fastidiarse y hacerse daño a sí mismo.

• 1) En primer lugar, la gente peca de glotonería cuando ingiere alimentos en cantidades excesivas, mucho mayores de las que el cuerpo realmente necesita. Para una persona así, es importante llenar su estómago con comida tanto como sea posible, casi por la fuerza.

2) El segundo pecado es la voluptuosidad o la ira gutural. Esta pasión se realiza en una persona que busca disfrutar de la comida refinada, de la comida gourmet, utilizando todo tipo de condimentos y métodos inusuales y complejos de preparación de platos. En esta pasión, a diferencia de la anterior, lo pecaminoso no es la cantidad de comida consumida, sino su delicadeza, la búsqueda de sabores, impresiones y placeres inusuales por parte de la persona. Debe entenderse que no comemos para disfrutar el sabor, sino para darle al cuerpo la cantidad necesaria de nutrientes. Se sabe que el disfrute del gusto casi no depende del refinamiento de los platos. Incluso un trozo de pan duro traerá más placer a una persona hambrienta que un trozo de tarta a un gourmet mimado en mitad de una comida.

• 3) El tercer pecado es comer en secreto. Este pecado es predominantemente monástico, cuyo peligro lo experimentan principalmente los monjes que viven en monasterios comunales. La esencia de esta pasión radica en el incumplimiento de las reglas monásticas y la rutina diaria, en comer a destiempo, la mayoría de las veces, después de la oración o en secreto de los hermanos. Por supuesto, los laicos también pueden pecar con esto, al comer alimentos que no se ajustan a la rutina diaria, a la prescripción médica o a los requisitos de los estatutos de la iglesia.

Además de estas tres pasiones principales asociadas a la comida, San Clímaco recuerda dos casos más, no menos peligrosos.

La primera pasión es una sed incontrolable por tu comida favorita, una adicción a un plato específico. San Juan Profeta describe a las personas afectadas por esta debilidad de la siguiente manera: una persona así sueña constantemente, fantasea con un plato específico, a menudo lo imagina y se lo cuenta a otros, y en la comida pide que le sirvan primero o que le acerquen más. “En la pasión de la glotonería, el vientre, cuando está lleno, grita: “¡Quiero más!” Y aun suspirando de saciedad, se lamenta: “Tengo hambre”. Esta pasión nos enseña a devorar todo lo que se pone ante nuestros ojos. (Escalera 2.1.4: 1).


Y el apogeo, el punto extremo de desarrollo del pecado de la gula, es la completa oscuridad de la mente hacia las cuestiones de la comida y el placer del estómago. En el lenguaje de los padres, este pecado se llama la terrible palabra "gula". Una persona con tal enfermedad mental vive para comer y no come para vivir.

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La pasión de la glotonería es una de las pasiones más peligrosas del hombre, conocida como pecado mortal en la tradición de la Iglesia occidental y, de hecho, “pasión” en la tradición de la Iglesia oriental. Apareciendo a menudo con un pretexto piadoso, seduce incluso a los más fuertes en la fe. Por tanto, se requiere una sabiduría especial para aprender a distinguir la realidad objetiva de la tentación del diablo o de nuestra propia pasión.

"¿Qué hizo que Esaú fuera tan degradado, qué lo hizo esclavo de su hermano? ¿No fue solo el alimento por el cual vendió su primogenitura? Y viceversa, ¿no fue la oración con el ayuno lo que le dio a la madre de Samuel? ¿Qué hizo que el gran luchador Sansón ¿No fue invencible el ayuno que comenzó aún en el vientre de su madre? (Juicio 13. El ayuno lo dio a luz, el ayuno lo nutrió y con el ayuno creció hasta la edad adulta; con ese ayuno, el ángel le ordenó a su madre (Basily). el Grande. Sobre el ayuno 1.)

Sólo aquel que haya logrado dominar su cuerpo, su propia carne apasionada, podrá poner un buen comienzo lucha contra estados pecaminosos espirituales y mentales más sutiles. De ello se deduce que la lucha con el estómago y las pasiones carnales es el comienzo de la lucha de una persona con otros vicios espirituales más peligrosos. La gula, como otras pasiones corporales, es sólo un medio, y el objetivo de los demonios es subyugar el alma humana a través de ellos.

Ninguna guerra espiritual puede comenzar sin ayuno y dominio propio. Y viceversa: la debilidad en la comida conduce al desarrollo de otras pasiones en el alma humana. Por ejemplo, en el esquema clásico de la dependencia de unas pasiones de otras, la voluptuosidad (amor por el placer) da lugar a la glotonería, y ésta, a su vez, da lugar a pensamientos lujuriosos y acciones inmundas. Por lo tanto, para que una persona supere la fornicación, primero debe superar la glotonería. De aquí podemos concluir que la capacidad de gestionar los propios deseos, acciones y sueños es importante para todas las personas, y no sólo para un monje. Incluso en el ámbito de las propias preferencias gastronómicas.

Testimonio de la Sagrada Escritura y de la Santa Tradición

“Mirad por vosotros mismos, que vuestro corazón no se cargue de glotonería y de embriaguez y de los afanes de esta vida, y que aquel día no venga sobre vosotros de repente” (Lucas 21:34).

“No estés entre los ebrios de vino, ni entre los hartos de comida; porque el borracho y el saciado se empobrecerán, y el sueño se vestirá de cilicio” (Proverbios 23:20-21).

“Si has encontrado miel, come toda la que necesites, no sea que te sacies y la vomites” (Proverbios 25:16).

“El que guarda la ley es hijo sabio, pero el que se junta con gente derrochadora (glotones) deshonra a su padre” (Proverbios 28:7).

“Porque muchos de los cuales os he hablado muchas veces, y ahora hasta hablo con lágrimas, andan como enemigos de la cruz de Cristo, su fin es la perdición, su Dios es su vientre, y su gloria está en su vergüenza; cosas terrenales” (Fil. 3:18-21).

“Porque hay muchos desobedientes, charlatanes y engañadores, especialmente entre los circuncidados, a quienes conviene tapar los labios: corrompen casas enteras, enseñando lo que no deben, para obtener una ganancia vergonzosa. De ellos mismos, un poeta dijo: “Los cretenses son. siempre mentirosos, bestias malas.” (Tito 1:10-11).

“Pero yo castigo y pongo en servidumbre mi cuerpo, para que, habiendo sido heraldo para otros, yo mismo no sea indigno” (1 Cor. 9:27).

“La verdadera viuda y la solitaria confían en Dios y continúan en súplicas y oraciones día y noche, pero la lujuriosa murió viva” (1 Tim. 5:5-6).

“Como de día, comportémonos decentemente, sin festines ni borracheras, ni sensualidad ni libertinaje, ni riñas ni envidias, sino vestíos de nuestro Señor Jesucristo, y no transformemos las preocupaciones de la carne en concupiscencia; ” (Romanos 13: 12-13).

“Es natural que una persona sienta hambre. Aún así, es necesario tomar los alimentos necesarios para mantener la vida, y no por pasiones ni por saciedad, dormir también es natural, pero no hasta el punto de saciedad, mimarse. el cuerpo, para que podamos dominar las pasiones y los deseos viciosos del cuerpo”. (Dichos de ancianos anónimos)

“El objetivo perfecto de la moderación es lograr no sólo frenar el cuerpo, sino volverse más favorable para atender las necesidades del alma” (San Gregorio de Nisa).

"... La gula es un engaño del estómago, porque incluso cuando está lleno grita: "¡No es suficiente!", Llenándose y expandiéndose por el exceso, grita: "¡Quiero!". (Escalera).

“Por delante de todas las virtudes está la obediencia, y por delante de todas las pasiones, la glotonería” (Abba Isaías el Ermitaño).

“La gula es una violación del segundo mandamiento: “No te harás ídolos... no los adorarás ni los servirás. En verdad es idolatría” (Antonio el Grande).

“La gula destruye todo lo bueno que hay en una persona” (Reverendo Neil del Sinaí).

¿Qué promueve la glotonería?

Muy a menudo la gente sirve a este vicio inventándose diversas excusas. Los Santos Padres de la Iglesia, como sutiles psicólogos y expertos en almas humanas, aprendieron a ver estos casos y advertirnos sobre ellos.

La primera y más común forma de dejarse atrapar por esta peligrosa pasión es atribuir el exceso de comida a la preocupación por la propia salud y a un miedo cobarde a posibles enfermedades asociadas a la abstinencia. De hecho, es muy raro hablar de una abstinencia tan categórica de alimentos que pueda suponer una amenaza para nuestra vida y nuestra salud. La Iglesia Ortodoxa predica el "camino real", el medio dorado del que sólo puede surgir el bien. Su objetivo no es matarnos de hambre, sino enseñarnos a controlar todo lo que hacemos. Incluso, enséñele cómo cuidar adecuadamente su propio cuerpo, el templo del Espíritu Santo. (1 Corintios 3:16-17)

"El ayuno siempre es útil para quienes lo acogen con agrado. Para quienes ayunan no se atreverán a ser atacados por espíritus malignos. Al contrario. Los guardianes rápidos de nuestras vidas: los ángeles ayudan a quienes limpian su alma (y su cuerpo) mediante el ayuno. (San Basilio el Grande, O post 2).

Los padres incluso recuerdan la causa de la caída como sacerdotes negligentes, indiferentes a su servicio, que a menudo bendecían imprudentemente a otros con relajación en el ayuno. Tal bendición, a primera vista, puede parecer una buena acción, una obra de amor, pero para el alma de una persona puede traer destrucción, porque no sólo sirve para satisfacer la carne. También enseña a la gente la idea de que el ayuno es supuestamente innecesario para la salvación de una persona y, en general, genera dudas sobre la inviolabilidad de los requisitos, reglas y cánones de la iglesia. ("Escalera" 14: 11-12)

Otra forma de glotonería es la hospitalidad imaginaria, el deseo de visitar amigos o recibir invitados por una buena comida y vino. Esta es una pasión muy sutil que no todos pueden notar en sí mismos. Este peligro aumenta especialmente cuando grandes cristianos o fiestas populares. Parece que en esos días la gula recibe todas las justificaciones. Sin embargo, no hay duda de que la glotonería y el consumo de bebidas alcohólicas, así como la pereza y la fornicación, ni en días festivos ni en ningún otro día, son inaceptables para los cristianos. “Incitado por la insaciabilidad de su estómago, cree que la oportunidad de complacer a un huésped es también para él un permiso para hacerlo todo” (Ibíd. 14: 8)

A veces, escriben los santos ascetas, la pasión de la vanidad quiere vencer la adicción a la glotonería. Esto es cuando algunas personas ayunan para demostrarse a sí mismas y a los demás: "Qué duro soy, qué fuerte soy de espíritu, cuánta paciencia tengo, etc." El deseo de mostrarse como el mejor lucha por una persona, como un esclavo comprado. ¿Qué es mejor: observar un ayuno estricto o darse un poco de alivio? ¿Superar el orgullo o probar la comida? San Diodoco aconseja seguir comiendo, porque un corazón triste traerá más beneficio al alma, recordando al cristiano sus imperfecciones, que el orgullo por el propio ayuno. (Ibíd. 14:9)

También hay que decir sobre razones psicológicas pasiones de gula. El placer que obtiene una persona al comer alimentos ricos en calorías puede convertirse en una droga fuerte que puede provocar adicción en una persona. Mientras come, una persona produce hormonas del placer, que pueden mejorar temporalmente el estado de ánimo y el estado psicológico general. Por tanto, la comida, más a menudo en combinación con el alcohol y el tabaco, se vuelve bastante de una manera sencilla aliviar el dolor del estrés o la depresión. Muchas personas intentan “devorarse” sus problemas: falta de realización en la vida, baja autoestima, vida familiar fallida, ansiedad, emociones negativas. Y como esto no resuelve los problemas por sí solo, muy pronto una persona necesitará otra porción de placer. Así es como una persona cae en un círculo vicioso de pasión y gula. En el deseo de encontrar la felicidad y deshacerse del sufrimiento y la esclavitud, la gente recibe otros grilletes. Sólo un especialista experimentado puede ayudar con esto: un sacerdote y un psicólogo, un psicoterapeuta. Por supuesto, ahora estamos hablando sólo de espiritual y razones emocionales glotonería, dejando de lado las causas fisiológicas: diversas enfermedades del tracto gastrointestinal, glándula tiroides, trastornos metabólicos o invasión.

Pasos prácticos para combatir la pasión

Como ya hemos mencionado varias veces, lo más manera efectiva Superar cualquier pasión es desarrollar en uno mismo rasgos y virtudes opuestos a esta pasión. Así, la glotonería se supera con la abstinencia y el ayuno. Aunque este vicio se considera el primero entre otras pasiones carnales, esto no quiere decir que sea el más fácil de erradicar. Viceversa. Dado que la glotonería es la base de otras pasiones y pecados humanos, existen una serie de razones que influyen directa o indirectamente en el desarrollo de esta pasión en una persona y contribuyen a ella en todos los sentidos. Dado que las pasiones están profundamente arraigadas en la naturaleza humana, para superarlas es necesario realizar esfuerzos en todos los niveles: mental, espiritual y físico.

En el ámbito espiritual. En primer lugar, una persona necesita conciencia y reconocimiento honesto de la presencia de esta pasión en sí misma. Los sacramentos del arrepentimiento y la comunión, así como una oración activa y una vida espiritual, pueden convertirse en ayudas invaluables para superarlo. Al observar la sinceridad de una persona, el Señor definitivamente la ayudará a recibir sanidad espiritual y física más rápidamente.

En la esfera mental (psicológica). Existen una serie de prácticas efectivas que permiten a una persona abordar una decisión de manera más consciente. problemas psicológicos asociado con la glotonería y otros abusos gastronómicos. Por supuesto, los mejores resultados aquí se pueden lograr consultando a un especialista: un psicólogo o psicoterapeuta. Y podemos intentarlo juntos técnicas existentes. En particular, llevar un diario de alimentación, identificar motivos personales de la glotonería, trabajar con la motivación, fijarse metas, superar situaciones que provoquen un consumo excesivo de alimentos.

En la esfera corporal. En primer lugar, es necesaria una consulta médica para asegurarse de que el abuso alimentario no haya provocado cambios irreversibles que pongan en peligro la vida. Al mismo tiempo, es necesario trabajar con un nutricionista para desarrollar una dieta individual y cumplirla estrictamente. Y, por supuesto, aumentar actividad física. Un entrenador profesional puede ayudarle a crear un programa de actividad física individual, óptimo y eficaz.

Los principales medios para combatir la adicción a la glotonería son el ayuno y la abstinencia. Es bueno dejar la mesa con un poco de hambre. El placer que naturalmente acompaña a comer comida deliciosa pierde su sensualidad y se vuelve espiritual si se come con oración y sentimientos de gratitud a Dios.

Conclusión

Y para concluir, repetiré lo más importante. Según el testimonio de la mayoría de los Santos Padres, antiguos ascetas y ascetas, la subordinación del alma a las pasiones carnales es una evidencia directa de que el alma humana se ha alejado de Dios. El apetito y las ganas de comer por sí solos no pueden tener una connotación negativa. Sólo pueden tener estados mentales de voluptuosidad (deseo incontrolable de placer). Por eso consideramos la pasión por la gula no como un vicio exclusivamente corporal, sino como un estado mental y espiritual de caída humana. La cuidadosa observancia de los ayunos establecidos por la Iglesia contribuye a la humildad de la carne, que debilita la voluptuosidad y todas nuestras demás pasiones. ¿Por qué peca una persona? Por egoísmo, soberbia, deseo de los placeres de la carne. Todo esto es erradicado por el amor a Dios, el temor de Dios, el dolor por los pecados cometidos, el corte de las pasiones y, sin duda, el autocontrol y el autocontrol. ¡Ayúdanos con esto, Señor!

Arcipreste Evgeny Zapletnyuk,

candidato de teología,

Ternópil.

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El primer eslabón de la cadena pecaminosa es la glotonería. A muchos les parece sólo una debilidad que no inspira mucho miedo, e incluso que las consecuencias de este pecado, como las costras de la lepra, no aparecen inmediatamente, sino después de varios años. Debe recordarse que después de que Adán cometió el pecado, la armonía del alma con el cuerpo en el hombre se vio alterada. Después de todo, el cuerpo es sólo un instrumento del alma y también una parte orgánica de la personalidad humana. Y se convirtió en sustrato de pasiones con lujuria. El cuerpo debe ser esclavo del espíritu. Pero en ningún caso el cuerpo debe controlar a una persona, su alma. Lo ideal es que haya un equilibrio entre espíritu, alma y cuerpo.

¿Qué es el cuerpo humano?

Al cuerpo se le puede llamar mal amigo y buen enemigo. Sin un cuerpo, la personalidad de una persona no se formará. Sin un cuerpo, el espíritu y el alma no podrán expresarse al mundo exterior mediante palabras y hechos. La carne maligna está dispuesta en cualquier momento a entregar el alma al diablo para recibir viles placeres. Es como si Judas hubiera vendido a su Maestro hasta la muerte por tres docenas de monedas de plata. El cuerpo es un compañero muy insidioso del alma en su difícil camino hacia el reino de los cielos. O sigue obedientemente al espíritu o, por el contrario, intenta arrastrarlo por un camino ancho pavimentado con piedras, que conduce a la muerte eterna. Alternativamente, incluso puedes comparar el alma y el cuerpo con cierto jinete sobre un caballo salvaje. Y en cuanto el jinete afloja ligeramente el bocado, el caballo corre hacia donde miran sus ojos, por lo que ambos caerán en el agujero más cercano.

¡¡¡Importante!!!

La gula es esencialmente una victoria del cuerpo sobre el espíritu. Se trata de una especie de campo amplio donde se desbocan diferentes pasiones. Se puede hablar de ello como el primer paso de una empinada y resbaladiza escalera que conduce directamente al inframundo.

El vientre, tan pronto como se llena de comida, comienza a hundir la mente en una especie de oscuro abismo de sueño, volviéndola perezosa e incluso embotada. Un glotón pierde la capacidad de pensar profunda y precisamente o de razonar sobre cualquier tema espiritual. Su vientre, como un enorme peso de plomo, comienza a tirar del alma terrestre hacia abajo. Una persona así siente especialmente su debilidad durante la oración. La mente no puede penetrar en las palabras santas, como si un cuchillo sin filo no cortara el pan. En este sentido, la gula puede considerarse una traición constante a la oración.

¡¡¡Importante!!!

También cabe señalar que la glotonería, como cualquier pecado, oscurece los poderes intelectuales e incluso creativos de quien se entrega a ella. Casi ninguna de las personas destacadas, ya fueran poetas o artistas, se distinguía en su época por la glotonería, ni siquiera tenía un cuerpo que recordara un barril de cerveza.

A menudo sucede que un glotón, que ya está muy cansado del peso de su propio cuerpo, que le provoca dificultad para respirar y agotamiento, decide adelgazar. Está agotado por la necesidad de superar constantemente el obstáculo del tamaño de su propio vientre, por ejemplo, cuando necesita agacharse y recoger algo del suelo o incluso simplemente atarse los cordones de los zapatos. Entonces es lógico que decida declarar la guerra y derrotar al demonio de la gula destruyendo su propia grasa como enemigo. Una persona así se suscribirá a dietas de revistas de moda e incluso anunciará a todos sus amigos y familiares que pronto su figura disminuirá notablemente de tamaño. Pero un glotón así, tan pronto como se pone a dieta, se encuentra en el papel de un gladiador que, desarmado, se pelea con una enorme bestia salvaje. Al principio, durante los primeros minutos, se resiste, pero luego cae, despedazado por las garras o colmillos de un terrible depredador. Al principio, el glotón seguirá una dieta estricta y mirará a los demás casi victoriosamente, pero luego el deseo de absorber la comida le pasará factura y, como antes, comerá con celo.

¿Existen ciertos tipos de este pecado o sus direcciones?

En la glotonería se pueden distinguir convencionalmente dos adicciones: la glotonería y la locura laríngea.

La gula es esencialmente un deseo insaciable de comida, una especie de agresión del cuerpo dirigida contra el alma. Es decir, un acoso constante desde el útero, que de vez en cuando requiere que la persona consuma alimentos constantemente. Esto se puede comparar con la locura del vientre, que absorbe cualquier alimento indiscriminadamente. El estómago de una persona así será como una bolsa en la que un dueño tacaño mete todas las cosas indiscriminadamente, después de lo cual apenas podrá arrastrar la carga innecesaria detrás de él.

La laringofaringxia es un deseo constante de comida sabrosa o refinada, es decir, es voluptuosidad de la laringe. En pocas palabras, una persona debe comer para poder vivir, pero vive para comer. Planifica su menú con antelación, prestando demasiada atención a los platos y eligiéndolos con cuidado. Gasta casi todo su dinero en golosinas, como si un jugador estuviera perdiendo su fortuna por la emoción.

Hay otros tipos de glotonería, como comer en secreto: este es el deseo de ocultar el vicio. Comer heridas es que una persona, tan pronto como se despierta, comienza a comer inmediatamente, incluso antes de comenzar a sentir hambre. También es cruel comer apresuradamente, en el que una persona intenta llenar su estómago muy rápidamente y traga la comida sin siquiera masticarla, como un pavo. Se considera pecado no observar los ayunos, así como consumir diversos alimentos nocivos por lujuria. Los antiguos ascetas generalmente consideraban que incluso beber agua en exceso era un pecado de glotonería.

¿Cómo deshacerse de la glotonería?

Los Santos Padres recomiendan limitarse primero a comer alimentos picantes o irritantes. Entonces limítese a los alimentos dulces y estimulantes de la laringe. Entonces puedes renunciar a los alimentos grasos y grasos. Es necesario comer despacio, de esta forma se sentirá satisfecho más rápidamente.

Consejo

Uno debe levantarse después de una comida en un estado en el que la primera sensación de hambre ya ha sido satisfecha, pero la persona todavía siente sed de comida. Antiguamente existía incluso la costumbre de comer en silencio. Cualquier conversación extraña distraerá la atención y una persona que se deja llevar por la conversación probablemente se comerá automáticamente todo lo que haya sobre la mesa. También sería bueno leerse una oración mientras come.

Conclusión:

Podemos decir que el pecado de la glotonería es el consumo gradual del cuerpo del alma, y ​​el resultado de esto es que el principio celestial y espiritual se desvanece gradualmente en una persona y se convierte en carne ciega. Para deshacerse de la glotonería, es necesario abandonar los alimentos picantes e irritantes y limitar el consumo de dulces. Y recuerde una regla: debe levantarse de la mesa con una ligera sensación de hambre, entonces la glotonería no da miedo.