7 COMPORTAMIENTO BÁRBARO Ernst Gordon yace en un campo de exterminio de prisioneros de guerra en Birmania y gime. Escucha los gemidos de otros moribundos y huele el aterrador olor de los que ya están muertos. El sol despiadado de la selva le quema la piel y le seca la garganta. Si el tuviera

Comportamiento reproductivo El comportamiento reproductivo de los anfibios es un complejo de comportamiento bastante complejo, que incluye todo lo relacionado con la reproducción: migración a los lugares de desove, juegos de apareamiento, bailes, señales de apareamiento, peleas por la hembra, construcción de estructuras,

Nuestros lectores, en su mayor parte, ya van a la iglesia y saben lo que se puede y lo que no se puede hacer en la iglesia.

Pero para esa parte de nuestra audiencia que recién se está embarcando en el camino de conocer la Iglesia, publicamos 25 consejos sobre las reglas básicas de comportamiento en la iglesia. Te ayudarán a orar dignamente a Dios, sin distraerte ni distraer a los demás creyentes:

1. Los hombres que entren al templo deben quitarse el tocado.

La base de esta tradición se encuentra en la primera carta del apóstol Pablo a los Corintios, 11:4-5: “Todo aquel que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra su propia cabeza”.

2. Las mujeres, por el contrario, deben entrar a la iglesia con un tocado.

La tradición se remonta al mismo mensaje. Al mismo tiempo, la regla no importa muchachas y muchachas solteras, porque el apóstol informa que el pañuelo es un signo de poder sobre la esposa de un marido- cabeza de familia. Sin embargo, en la práctica moderna, las niñas también suelen llevar un pañuelo en la cabeza al entrar en un templo, pero no se les debe obligar a hacerlo.

3. Una de las principales condiciones de la oración es atención. La adoración en el templo también requiere escuchar, es decir. escucha con concentración, participa en ello con tu mente y corazón

En consecuencia, durante el servicio no debes caminar mucho por el templo, besar (besar) todos los íconos seguidos, mirar a la gente, hablar con alguien, hacer ruido, hablar por teléfono móvil, comer alimentos o beber bebidas que hayas traído. contigo, mascar chicle, cambio en los bolsillos, etc.

4. Veneración de reliquias e iconos

Al venerar reliquias e íconos, no es costumbre besar los rostros de la Madre de Dios, santos y ángeles, así como el rostro de un santo cuyas reliquias están abiertas a la veneración (excluyendo la frente, es decir, la frente).

5. Al entrar al templo, es mejor apagar completamente el teléfono móvil o ponerlo en modo silencioso.

Es mejor apagarlo por completo, porque para una persona ortodoxa no hay ni puede haber nada más importante que la comunicación con Dios, y otros asuntos pueden esperar hasta el final del servicio.

Si no puedes apagar el teléfono (cirugía con un familiar u otro especialmente importante razón), entonces debes cambiarlo al modo de vibración para no distraer a otros de la oración.

6. Videocámaras, cámaras fotográficas y otros dispositivos técnicos.

No están prohibidos, pero su uso (especialmente con flash o linterna) está permitido sólo con la bendición del abad del templo. ya que también distrae mucho a los creyentes.

7. No se puede ingresar al templo bajo los efectos del alcohol o drogas.

No debes (excepto en circunstancias especiales de la vida) venir a la iglesia descuidado, sucio o con mal olor. Este es el lugar de nuestra comunicación con Dios. Hay que tener respeto por Él y por los creyentes reunidos.

Fumar en la Iglesia se considera pecado (como causar deliberadamente daño al propio cuerpo), por lo que vale la pena abstenerse de hacerlo, al menos en el templo o en su territorio.

8. No entres al Altar (el espacio encerrado por la pared del iconostasio) o a la Solea (la plataforma elevada frente al altar en la parte oriental del templo)

Sólo pueden subir a la soleá los clérigos, los clérigos que cantan en el coro de la iglesia o que ayudan al sacerdote en el altar, así como en casos especiales, con la bendición del sacerdote. Y entran al altar solo clero y clero masculino.

9. Durante el servicio, párese frente al altar (iconostasis)

Es allí donde se ubica el lugar central del templo, el Santo Trono, donde se celebra la Eucaristía, el principal Sacramento de la Iglesia Ortodoxa, en el que se enseña al creyente el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de nuestro Señor Jesucristo bajo la apariencia de pan y vino.

10. No hagas comentarios ni digas malas palabras

El templo no es un lugar de riñas, es un lugar de oración. Si alguien en el templo parece inapropiado o hace algo que no nos gusta, es mejor centrar nuestra atención en la oración. Como regla general, en cada templo hay personas especiales que han recibido la bendición del sacerdote para mantener el orden allí. EN como último recurso, deberías subir y, educado y tranquilo, haz un comentario.

11. Se visten lo mejor que pueden para ir a la iglesia.

Van al encuentro con Dios como si fueran de vacaciones, vistiendo lo más la mejor ropa. Al mismo tiempo, evite los colores “llamativos” que irritan los ojos de los demás.

Las mujeres se visten como mujeres en la iglesia: faldas hasta las rodillas o más abajo, hombros, espalda y área del pecho cubiertos. Los pantalones son indeseables, al igual que la abundancia de cosméticos.

Los hombres deben vestirse como hombres: preferiblemente con traje clásico o pantalón y camisa. No debes venir en camiseta, pantalón corto o chándal.

12. No se permite la entrada al templo con bicicletas o animales.

El templo no es un garaje ni un establo, sino un lugar sagrado. No se permite la entrada de bicicletas al templo. Los perros, gatos, ratas y otros animales decorativos también deben dejarse en casa cuando se va a la iglesia.

13. Compra y dona velas antes o después del servicio.

Al hacer esto, no distraerás a los que oran. También es mejor consagrar cruces y medallones no durante el servicio, sino antes o después.

14. Los registros de la Iglesia enumeran los nombres de los cristianos ortodoxos.

No escribas nombres en la nota. Gentiles, no bautizados y suicidas. Al indicar los nombres de familiares, escriba nombre completo una persona dada en el bautismo.

No es necesario indicar una variedad de títulos antes del nombre. El Señor mismo sabe quién se encuentra en qué situación y circunstancias y le brinda a la persona la ayuda adecuada.

Tradicionalmente, sólo antes del nombre del clérigo la nota indica el rango santo: “patr.”, “arzobispo”, “abad”, “sacerdote”, “diácono”, “mon”. etcétera.

15. Los niños en el templo deben comportarse decentemente.

Cuando vaya a la iglesia con niños, debe explicarles (si, por supuesto, ya pueden comprender el habla humana) que en la iglesia no es necesario hablar en voz alta, correr, reír y pisotear, ni hacer berrinches. Si los niños no saben cómo comportarse en la iglesia, es mejor no llevarlos al servicio.

16. Una persona participa de la oración con todo su ser.

Tanto alma como cuerpo. Por lo tanto, en el templo es costumbre estar de pie principalmente; esto es incómodo y, naturalmente, atrae nuestra atención, además de persignarse y hacer una reverencia. En la iglesia pueden sentarse los enfermos, los niños o durante algunos breves momentos del servicio.

17. Durante el Sacramento de la Confesión (Arrepentimiento), se confiesan los pecados.

Tus pecados. No cuentes al sacerdote los pecados cometidos por otra persona; esto es un asunto de su conciencia. Además, no menciones todos los pecados seguidos, el arrepentimiento requiere conciencia perfecto tú Y deseos de cambiar. Si no has cometido ningún pecado desde tu última confesión, no debes mencionarlo la próxima vez.

18. No debe confundirse el sacramento de la confesión con la conversación pastoral

Al confesarse, una persona debe arrepentirse de sus pecados y no hablar de todos los problemas y problemas acumulados. Por lo general, un sacerdote confiesa a varias docenas de personas. Por tanto, por amor a los demás creyentes, no conviene detenerse demasiado ante el atril (el soporte sobre el que reposan la Cruz y el Evangelio).

Si necesita consejos pastorales o de vida de un sacerdote, es mejor concertar una conversación con él en tiempos no litúrgicos y luego, sin apresurarse a ninguna parte y sin demorar a nadie, resolver todos los problemas con él.

19. Al acercarte al Santo Cáliz y recibir la Comunión, debes decir en voz alta tu nombre de bautismo

En este caso, las manos deben estar cruzadas sobre el pecho (la palma de cada una está en el hombro opuesto, la derecha encima del izquierdo), y la boca debe estar bien abierta para que el sacerdote no deje caer accidentalmente el santuario. La Comunión debe tragarse inmediatamente, luego besar el borde del Cáliz y dirigirse a la mesa de beber (detrás de todos).

Solo después de beber el santuario, puedes hablar y venerar los íconos (para que las partículas del Cuerpo y la Sangre de Cristo no queden en los objetos y no caigan accidentalmente al suelo).

20. Al dar la comunión a los niños es necesario sujetarlos correctamente.

Niño bajo ninguna circunstancia debe¡Derriba el Santo Cáliz o aleja la mano del sacerdote! Participio no debería¡Termina en el suelo o en la ropa! Por lo tanto, cuando lleve al bebé al Cáliz, debe sujetar firmemente los brazos y las piernas del niño para que no pueda colgarlos. Es mejor ponerlo en la mano derecha y sujetar los brazos con ella y agarrar las piernas del bebé con la izquierda.

El niño debe acostumbrarse gradualmente a los Sacramentos. Si rompe a llorar o se asusta, es normal. Debes hacerte a un lado por un momento o salir y calmarlo.

21. Las oraciones después del Credo y antes de terminar la Comunión son las más importantes en el culto

En este momento, se realiza el Sacramento principal en el altar: el pan y el vino se transforman misteriosamente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Este no es un intermedio en el teatro.

En este momento (se llama oración eucarística) no es necesario ponerse a caminar por la iglesia, hablar con los demás, salir a la calle, sentarse, comprar velas, etc.

22. En la mayoría de las iglesias, las mujeres están en la mitad izquierda del templo y los hombres en la derecha.

Esto también se hace para no distraernos unos a otros de la oración.

23. Cuando un obispo o sacerdote bendice a los orantes, inclinad la cabeza.

Un obispo o sacerdote puede incensar a los creyentes, firmarlos con una cruz, velas (obispo) o bendecirlos con la mano. En estos momentos de adoración, los creyentes se inclinan ante el sacerdote.

24. La limosna suele consistir en alimentos o ropa.

A menudo puedes encontrar mendigos cerca del templo pidiendo ayuda. Ayudar a los necesitados es un deber piadoso de un cristiano, pero muchos se avergüenzan, temiendo que los mendigos utilicen sus donaciones para comprar alcohol o que los bandidos se lo quiten.

Para no juzgar involuntariamente a los necesitados y no dejarlos sin ayuda, es mejor darles limosna en especie: comprar y regalar una barra de pan, un cartón de leche, una barra de chocolate, darles una compra o tráelos como regalo ropa limpia. Si una persona te pide dinero para un billete y tú puedes permitírselo, cómprale un billete.

Si no tienes dinero, la caridad puede ser palabra amable . La simpatía también puede ser muy importante, no te olvides de esto.

25. No tengas miedo de pasar vergüenza

No en vano los creyentes se llaman unos a otros “hermanos y hermanas”. Si no sabes qué hacer correctamente en un caso particular, pide consejo a un sacerdote o a un cristiano con más experiencia.

Andrey Szegeda

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COSTUMBRES y TRADICIONES ortodoxas

En la antigua Rusia existía una estrecha conexión e interacción entre la iglesia y la vida hogareña de nuestros antepasados. Los ortodoxos prestaron gran atención no sólo a Qué cocinado para el almuerzo, pero también Cómo preparando. Lo hicieron con oración constante, en un estado mental tranquilo y con buenos pensamientos. Y también prestaron especial atención. calendario de la iglesia- miró qué día era - ayuno o ayuno.

Las reglas se observaban especialmente estrictamente en los monasterios.

Los antiguos monasterios rusos poseían vastas propiedades y tierras, tenían las granjas más cómodas, lo que les proporcionaba los medios para obtener abundantes suministros de alimentos, lo que a su vez les proporcionaba abundantes medios para la amplia hospitalidad legada a los habitantes por sus santos fundadores.

Pero la cuestión de recibir extraños en los monasterios estaba subordinada tanto a la iglesia general como a los estatutos privados de cada monasterio, es decir, se ofrecía una comida a los hermanos, sirvientes, vagabundos y mendigos en los días festivos y días de alimentación (conmemorados para los depositantes y benefactores). días, otro entre semana; uno, en los días de ayuno, el otro, en los días de ayuno y en los ayunos: Grande, Natividad, Asunción y Petrovka, todo esto estaba estrictamente determinado por los estatutos, que también se distinguían por lugar y medios.

Hoy en día, no todas las disposiciones de los estatutos de la iglesia, que estaban orientadas principalmente a los monasterios y al clero, se pueden aplicar en La vida cotidiana. Sin embargo, una persona ortodoxa necesita aprender algunas reglas, que ya hemos mencionado anteriormente.

En primer lugar, antes de empezar a preparar la comida, debes orar a Dios.

¿Qué significa orar a Dios?
Orar a Dios significa glorificar, agradecer y pedirle el perdón de tus pecados y de tus necesidades. La oración es el esfuerzo reverente del alma humana hacia Dios.

¿Por qué necesitas orar a Dios?
Dios es nuestro Creador y Padre. Él se preocupa por todos nosotros más que cualquier padre amante de los niños y nos da todas las bendiciones de la vida. Por él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser; por eso debemos orarle.

¿Cómo oramos?
A veces oramos internamente, con la mente y el corazón; pero como cada uno de nosotros consta de un alma y un cuerpo, en su mayor parte decimos la oración en voz alta, y también la acompañamos de algunos signos visibles y acciones corporales: la señal de la cruz, una reverencia hasta la cintura, y por la expresión más fuerte de nuestros sentimientos reverentes hacia Dios y nuestra profunda humildad. Nos arrodillamos ante Él y nos inclinamos hasta el suelo.

¿Cuándo deberías orar?
Debes orar en todo momento, sin cesar.

¿Cuándo es especialmente apropiado orar?
Por la mañana, al despertar del sueño, para agradecer a Dios por guardarnos toda la noche y pedir sus bendiciones para el día siguiente.
Al iniciar un negocio, pedir la ayuda de Dios.
Al final del caso, para agradecer a Dios por la ayuda y el éxito en el caso.
Antes del almuerzo, para que Dios nos bendiga con alimentos para la salud.
Después del almuerzo - para agradecer a Dios que nos alimenta.
Por la noche, antes de acostarnos, agradecer a Dios por el día y pedirle perdón de nuestros pecados, por un sueño tranquilo y sereno.
Para todos los casos, la Iglesia Ortodoxa prescribe oraciones especiales.

Oración antes del almuerzo y la cena.

Padre Nuestro... o:
Los ojos de todos confían en Ti, Señor, y Tú les das alimento en su buena temporada, abres Tu mano generosa y cumples todas las bendiciones animales.

Sobre Thea, sobre ti. Tienen esperanza, se vuelven con esperanza. A su debido tiempo, a su debido tiempo. Si lo abres, lo abres. Un animal es un ser vivo, todo lo que vive. Favor - buena disposición hacia alguien, misericordia.

¿Qué le pedimos a Dios en esta oración?
En esta oración pedimos que Dios nos bendiga con comida y bebida para la salud.

¿Qué hay bajo la mano del Señor?
Por supuesto, la mano del Señor está aquí dándonos cosas buenas.

¿Qué significan las palabras “realizar toda clase de placeres con los animales”?
Estas palabras significan que el Señor se preocupa no solo por las personas, sino también por los animales, las aves, los peces y, en general, por todos los seres vivos.

Oración después del almuerzo y la cena.

Te damos gracias, Cristo nuestro Dios, porque nos has colmado con tus bendiciones terrenales; No nos prives de tu Reino Celestial, sino como viniste entre tus discípulos, Salvador, dales la paz, ven a nosotros y sálvanos. Amén.

Los bienes terrenales son todo lo necesario para la vida terrenal, por ejemplo, comida y bebida.

¿Por qué estamos orando en esta oración?
En esta oración damos gracias a Dios por satisfacernos con comida y bebida, y le pedimos que no nos prive de Su Reino Celestial.

Si hay varias personas sentadas a la mesa, la persona de mayor edad lee la oración en voz alta.

¿Qué se puede decir de alguien que se santigua incorrecta y descuidadamente durante la oración o se avergüenza de santiguarse?

Una persona así no quiere confesar su fe en Dios; El mismo Jesucristo se avergonzará de esto en Su Juicio Final (Marcos 8:38).

¿Cómo se debe bautizar?
Para hacer la señal de la cruz, los tres primeros dedos mano derecha- pulgar, índice y medio - juntos; Doblamos los dos últimos dedos, el anular y el meñique, hacia la palma.
Colocamos los dedos así doblados sobre la frente, sobre el estómago, sobre el hombro derecho e izquierdo.

¿Qué expresamos al cruzar los dedos así?
Al juntar los tres primeros dedos expresamos la creencia de que Dios es Uno en Esencia, pero triple en Personas.
Los dos dedos doblados muestran nuestra fe en que en Jesucristo, el Hijo de Dios, hay dos naturalezas: la Divina y la humana.
Al representarnos una cruz con los dedos cruzados, mostramos que somos salvos por la fe en Jesucristo crucificado en la Cruz.

¿Por qué nos firmamos la cruz en la frente, el estómago y los hombros?
Para iluminar la mente, el corazón y fortalecer las fuerzas.

Tal vez, al hombre moderno Parecerá extraño o incluso fantástico decir que el sabor de la cena puede depender de la oración o del estado de ánimo. Sin embargo, en la vida de los santos hay una historia muy convincente sobre este tema.

Un día, el príncipe Izyaslav de Kiev vino al monasterio para visitar a San Teodisio de Pechersk (que reposó en 1074) y se quedó a cenar. Sobre la mesa solo había pan negro, agua y verduras, pero estos platos sencillos le parecieron al príncipe más dulces que los platos extranjeros.

Izyaslav preguntó a Teodosio por qué la comida del monasterio le parecía tan sabrosa. A lo que el monje respondió:

“Príncipe, hermanos nuestros, cuando cocinan comida o hornean pan, primero reciben la bendición del abad, luego hacen tres reverencias frente al altar, encienden una vela con una lámpara frente al ícono del Salvador y con esta vela encienden el fuego en la cocina y panadería.
Cuando es necesario verter agua en el caldero, el ministro también le pide al anciano una bendición para ello.
Así, todo se hace con bendición.
Tus sirvientes comienzan cada tarea refunfuñando y enfadándose unos con otros. Y donde hay pecado, no puede haber placer. Además, los encargados de su patio a menudo golpean a los sirvientes por la más mínima ofensa, y las lágrimas de los ofendidos añaden amargura a la comida, por muy cara que sea”.

La Iglesia no da recomendaciones especiales en cuanto a la ingesta de alimentos, pero no se puede comer antes del servicio de la mañana, y más aún antes de la comunión. Esta prohibición existe para que el cuerpo, cargado de comida, no distraiga al alma de la oración y la comunión.

¿Qué es el sacramento de la comunión?
El hecho es que un cristiano acepta el verdadero Cuerpo de Cristo bajo la apariencia de pan, y la verdadera Sangre de Cristo bajo la apariencia de vino para la unión con el Señor Jesucristo y para la vida eterna y bienaventurada con Él (Juan 6:54-56). ).

¿Cómo debemos prepararnos para la Sagrada Comunión?
Cualquiera que desee participar de los Santos Misterios de Cristo debe primero ayunar, es decir, ayunar, orar más en la iglesia y en casa, hacer las paces con todos y luego confesarse.

¿Deberías comulgar con frecuencia?
Se debe recibir la comunión con la mayor frecuencia posible, al menos una vez al mes y necesariamente durante todos los ayunos (Grande, Natividad, Asunción y Petrov); de lo contrario, es injusto ser llamado cristiano ortodoxo.

Para qué servicio de iglesia¿Se realiza el sacramento de la comunión?
Durante la Divina Liturgia, o misa, por lo que este servicio se considera más importante que otros servicios religiosos, por ejemplo, vísperas, maitines y otros.

En la práctica litúrgica, la Iglesia Ortodoxa Rusa utiliza el Typikon. Typikon, o Carta, es un libro litúrgico que contiene instrucciones detalladas: en qué días y horas, en qué servicios divinos y en qué orden se deben leer o cantar las oraciones contenidas en el Libro de Servicios, el Libro de Horas, los Octoechos y otros libros litúrgicos.

El Typikon también presta gran atención a la comida que comen los creyentes. Sin embargo, una persona secular no debe seguir literalmente todas las instrucciones contenidas en la Carta, ya que está dirigida principalmente a los hermanos monásticos.

La Iglesia Ortodoxa siempre se ha ganado el respeto del pueblo ruso. Pasará un largo período que se ha convertido en un tiempo difícil para los verdaderos cristianos. Los sacramentos del bautismo nuevamente se realizan no solo a los bebés, sino también a los adultos, incluso a los ancianos. Algunos regresaron abiertamente a la fe durante los años de la perestroika y muchos descubrieron la fe por primera vez.

Para evitar caer en una situación incómoda al visitar la iglesia, recuerde algunas reglas de conducta para los feligreses.

Cómo vestirse para visitar un lugar santo

La ropa para visitar el templo no debe estar llena de colores. Se supone que no debes usar camisetas sin mangas, camisetas y, por supuesto, pantalones cortos. Los hombres deben quitarse el sombrero antes de entrar. Las cabezas de los feligreses están cubiertas con un pañuelo modesto, y no con un sombrero panamá elegante y brillante o un sombrero de moda. Presta atención a tus zapatos. Los tacones altos de los zapatos de mujer y su fuerte chasquido que resuena por todo el templo son inapropiados.

antes del servicio

Parcela es una palabra muy conocida, que se encuentra a menudo en obras literarias y, a veces, se puede escuchar en canciones antiguas. Esta es la plataforma frente a la entrada, a la que conducen unas escaleras. Al acercarse a la iglesia, los feligreses se persignan y hacen una reverencia. En el porche, frente a las puertas, debes volver a hacer la señal de la cruz.

Ven a la iglesia antes de que comience el servicio. Deberías tener tiempo suficiente para comprar velas sin prisas. Deben colocarse junto a las imágenes elegidas, deliberadamente o por capricho, y venerarse a los iconos. ¿Qué significa "adjuntar"? Seguramente podrás adivinar que la palabra en este caso no significa tener chichones en la frente.

Antes de aplicarlo sobre el ícono, es necesario santiguarse dos veces, luego besar la imagen (sin dejar rastros de lápiz labial, ya que tus labios deben estar limpios) y luego volver a hacer la señal de la cruz.

Las velas que enciendas sólo deben ser velas de iglesia y comprarse en el lugar donde viniste a orar. Está prohibido colocar velas compradas en otros lugares cerca de los iconos.

No olvides poner donaciones el día anterior (este término significa una mesa especial) y enviar notas, escribiendo de antemano los nombres de los familiares o de aquellas personas por las que pides orar. Los billetes se sirven en la tienda de iconos situada en la entrada. ¡Tenga en cuenta que no puede ingresar los nombres de personas no bautizadas, suicidas y herejes!

Está prohibido llegar tarde a un servicio, incluso si eres una chica encantadora y estás acostumbrada a considerar llegar tarde como un lindo capricho y en buena forma(Dios no es un caballero). Y si por circunstancias imprevistas llega tarde, trate de no preocuparse. No interfieras con las oraciones de los feligreses. No empuje hacia los íconos seleccionados, pero pida en voz baja y claramente a los que están de pie que pasen velas a las imágenes. Cuando te dejen paso, no queriendo distraerte de la oración, pasa sin dudar, pero trata de no crear ruido y alboroto. Y no hay necesidad de gritar fuerte cuando atrapas con tu "plexo solar" el codo afilado de una anciana que cruza fervientemente.

¿Cuáles son las reglas para colocar velas de la iglesia?

No hay instrucciones escritas sobre cuántas velas se deben colocar y para qué imágenes. Los feligreses han establecido un orden durante mucho tiempo y lo siguen diligentemente. Como regla general, las velas comienzan a colocarse desde un ícono venerado por el templo en el que se lleva a cabo el servicio o desde un ícono festivo.

Después de eso, los creyentes se acercan a los íconos con los rostros de aquellos cuyos nombres llevan.

Al finalizar encienden velas por la salud y la paz. Por la salud de sus personas cercanas y queridas, coloque velas junto a las imágenes. Como ya habrás notado, para ello hay velas delante de los iconos.

Muchos jóvenes no saben cómo encender velas por el descanso del alma de un ser querido sin cometer errores. Regrese a la tabla de donaciones mencionada anteriormente. Al lado ya has visto una tabla especial (principal) llamada canon. También puedes reconocerlo por su pequeño crucifijo y sus numerosos candelabros. Después de leer el adecuado una breve oración, enciende una vela por el descanso del alma de una persona fallecida.

En cualquier caso, la oración debe surgir de todo el corazón, ser sincera y sincera. Y no así: “…uno, dos…¿a quién más se lo pongo? ¿Te has olvidado de alguien?

A menudo las personas que visitan la iglesia por primera vez experimentan dificultades porque no hay ningún candelabro vacío cerca de la imagen que han elegido; No te preocupes. No toque las velas encendidas por otras personas, incluso si les queda poco tiempo para arder. Simplemente coloque su vela después de leer la oración al lado del ícono. Los empleados de la iglesia mantendrán el orden y no dejarán ni una sola vela desatendida. Todos ellos definitivamente serán colocados en los lugares vacantes.

¿Dónde están los feligreses?

Según la etiqueta de la iglesia, los hombres se paran en la mitad derecha de la iglesia y los feligreses en la izquierda. Con esta disposición en el centro debería quedar un pasaje bastante ancho. Se permite sentarse a personas muy mayores con movilidad reducida y personas con discapacidad.

¿A quién se le permite entrar al altar?

¡No hay entrada para mujeres al altar! Sólo los hombres con el permiso del sacerdote pueden entrar por las puertas sur o norte. La Puerta Real sólo es accesible al clero. Debes recordar: no puedes pararte de espaldas al altar.

Salir de un servicio

Al abandonar un servicio de adoración a menos que sea absolutamente necesario, estás cometiendo un pecado. Por esto, los cristianos piden perdón primero al Señor y luego se confiesan al sacerdote. Preste especial atención a la Liturgia. Aquí bajo ninguna circunstancia se debe salir de la iglesia, especialmente antes de cantar “Padre Nuestro”.

Al salir de la iglesia, haz una reverencia tres veces desde la cintura, santiguándote.

como ayunar

Preste atención a la advertencia: incluso el ayuno más estricto no debería dañar su cuerpo. Es mejor navegar por la elección de productos y platos teniendo en cuenta su propio bienestar y no siguiendo las órdenes de creyentes estrictos y temerosos de Dios.

Durante muchos siglos, los cristianos evitaban comer antes del mediodía, es decir, hasta el final de la liturgia. Pero las tendencias de la época comenzaron a hacer sus propias modificaciones. La gente va a trabajar por la mañana, donde pasa todo el día y sin una nutrición adecuada corren el riesgo de desarrollar enfermedades graves. En este caso, se aconseja actuar según las circunstancias y la razón (es difícil imaginar que el Señor necesite tu salud arruinada).

Tu confesor puede aconsejarte cómo ayunar correctamente si trabajas mucho y duro.

Mientras ayunas, no te concentres en abstenerte de comer. Concéntrate en su significado. Y el significado principal del ayuno estricto es la limpieza del alma (y no una dieta para adelgazar). Aléjate de la ociosidad, la pereza, mirar televisión y otras programas de entretenimiento y actividades vanas.

Incluso si le pregunta a una persona no bautizada qué está permitido y qué está prohibido comer durante el ayuno estricto, probablemente responderá: los cristianos comen alimentos de origen vegetal, pero se impone una prohibición a los alimentos "animales". A esto hay que añadir que los creyentes ortodoxos, por regla general, evitan beber bebidas estimulantes (té fuerte, café, etc.). Una variedad de especias y sustitutos de la soja para algunos productos ayudan a soportar más fácilmente las dificultades del ayuno estricto. Pero los verdaderos cristianos creen que todo esto distorsiona el significado del ayuno y, por lo tanto, tienen una actitud negativa hacia estos productos.

Cualesquiera que sean las reglas de conducta en los lugares santos, estrictas o no, al visitarlos estamos haciendo una buena acción.

Sobre el comportamiento en el templo - vídeo

Iglesia Ortodoxa - ésta es la Casa de Dios, el lugar de encuentro del hombre con Dios,"cielo en la tierra" Nuestro comportamiento en el templo debe ser coherente con su santidad ygrandeza.

Todo el edificio de la iglesia está dividido en un altar, una sala del templo y un vestíbulo. El altar está separado de la sala del templo por un iconostasio. Las puertas reales (central), así como las puertas norte y sur conducen al altar.

Las mujeres tienen prohibido entrar al altar. Los hombres pueden entrar al altar sólo con el permiso del sacerdote, y sólo a través de las puertas norte o sur. Sólo los clérigos entran al altar por las puertas reales.

Directamente adyacente al iconostasio se encuentra la solea, una plataforma elevada a lo largo de todo el altar. Frente a las puertas reales se encuentra el ambón, la parte central de la soleá. Sin el permiso del clero, no se permite subir al púlpito ni al único.

Antes de entrar al templo, debes santiguarte tres veces e inclinarte.(generalmente con una reverencia), con las palabras: "¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!" (también se hace al salir del templo). Debe hacer la señal de la cruz de la siguiente manera: los dedos grande, índice y medio de la mano derecha están conectados de modo que sus extremos estén doblados uniformemente, como signo de igualdad de las Personas de la Santísima Trinidad, el otro dos dedos, el anular y el meñique, están doblados hacia la palma. Con tres dedos unidos nos tocamos la frente, el estómago, el hombro derecho, luego el izquierdo, dibujándonos una cruz y, bajando la mano, hacemos una reverencia. La conexión de tres dedos significa nuestra fe en la Santísima Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo; dos dedos doblados hacia la palma significan la creencia de que el Hijo de Dios Jesucristo tiene dos naturalezas (dos naturalezas): divina y humana, es Dios y hombre.

Al entrar al templo, debes detenerte cerca de las puertas, santiguarte nuevamente tres veces y hacer una reverencia (generalmente con una reverencia desde la cintura). Lo mismo ocurre al salir del templo.

Para visitar el templo es necesario vestirse decente y prolijamente, como corresponde a este lugar sagrado. Debe elegir la ropa de tal manera que no llame demasiado la atención. Por ejemplo, a los hombres no se les permite venir al templo en pantalones cortos y camisetas, y a las mujeres no se les permite usar minifaldas, pantalones, vestidos con escote, etc. Es necesario distinguir entre el lugar al que se dirige: a la playa. , al teatro, al gimnasio o al templo, que es un lugar de la presencia especial de Dios, o como se suele decir, esta es la Casa de Dios. Por lo tanto, no puedes evitar pensar en los tuyos. apariencia. Expliquemos con este ejemplo. Te estás preparando para conocer a la persona de la que depende tu vida. ¿Pensarás entonces en qué ropa ponerte para conocerlo? ¡Necesariamente! Y, por supuesto, este encuentro no puede ser “pasajero”, ¡ya que es fatídico! ¡Y cada encuentro con Dios es sumamente importante para nosotros! ¿Cómo no cuidar tu apariencia?

Es costumbre que los hombres entren al templo con la cabeza descubierta, las mujeres, por el contrario, deben llevar tocado (bufanda, gorra, sombrero, etc.).

Es bueno que una mujer entre al templo con los labios sin pintar, de lo contrario no podrá venerar los santuarios y los íconos en el templo.

De antemano (de camino al templo) Es necesario apagar el sonido de los teléfonos móviles.

No está permitido fumar en las instalaciones del templo. Para estoes necesario ir más allá de la valla de la iglesia.

Sobre la vela de la iglesia

Las velas que los creyentes compran en el templo para colocarlas en los candelabros cerca de los íconos tienen varios significados espirituales: desde que se compra la vela, es un signo del sacrificio voluntario de una persona a Dios y Su templo, una expresión de la disposición de una persona a obedecer a Dios. (la suavidad de la cera y la parafina), el deseo de una persona de deificarse (encender velas). Una vela expresa el calor y la llama del amor de una persona por el Señor, la Madre de Dios, un ángel o un santo, ante cuyos rostros el creyente coloca su vela.

Una vela encendida es un símbolo, un signo visible, expresa nuestra amor caliente, favor, a aquel a quien se le coloca la vela. Y si Si no existe tal amor y favor, entonces las velas no tienen significado, nuestro sacrificio es en vano.

Sin amor a Dios, sin amor al prójimo como a uno mismo, sin cumplir los mandamientos del Señor, ¡nuestras velas no son necesarias! Nadie nos los exige. Dios pide que lo amemos con todo nuestro corazón, lo honremos con toda nuestra alma, cumplamos inquebrantablemente sus santos mandamientos y lo glorifiquemos con toda nuestra vida.

Sus santos quieren que seamos imitadores de ellos, así como ellos fueron imitadores de Cristo, para que seamos como ellos y con toda diligencia, con todo cuidado, sigamos a los que viven a imagen de los que agradan a Dios, y no sigamos a los enemigos de la Cruz de Cristo.

Si hay oscuridad impenetrable en nuestra alma, si nuestra vida es pecado y anarquía, ¿qué hacen aquí nuestras velas y lámparas? ¡Absolutamente nada!

¡Un corazón puro es el mejor sacrificio a Dios! Con un corazón puro, coloque una vela frente a la imagen, encienda la lámpara en casa; agradarán a Él y a Sus santos. E incluso si su vela es la más pequeña de todas las velas de la iglesia, le agradará más que las velas gruesas mencionadas anteriormente. Pero, repetimos, las velas y las lámparas por sí solas, sin nuestra fe y celo, no significan nada; Nunca olvides esto. No pongas esperanzas en ellas: las velas no nos salvarán si a nosotros mismos no nos preocupamos por ellas; no traerán misericordias de Dios si no lo amamos con toda nuestra alma.

No olvidemos también que todas nuestras oraciones, todos los sacrificios al Señor Dios no le agradan si tenemos maldad en nuestro corazón contra alguien o estamos en enemistad con nuestro prójimo. Esto dijo nuestro Salvador: “Si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve primero y reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu regalo " Así es como debería ser. Vienes a la iglesia a testificar al Señor Dios tu amor, tu reverencia; pero ¿es posible amar verdaderamente al Señor Dios sin amar a tus seres queridos? No. El que dice: "Amo a Dios", pero odia a su hermano, es un mentiroso, porque el que no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ve? Y tenemos este mandamiento del Señor Jesucristo, nuestro Salvador, que el que ama a Dios, ame también a su hermano.

Según las palabras del santo justo Juan de Kronstadt: “Es bueno colocar velas delante de los iconos. Pero es mejor que sacrifiques a Dios el fuego del amor a Él y al prójimo. Es bueno que ambas cosas sucedan juntas. Si enciendes velas, pero no tienes amor a Dios y al prójimo en tu corazón: eres tacaño, vives sin paz, entonces tu sacrificio a Dios es en vano”.

San Serafín, nuestro gran libro de oraciones al Señor por los vivos y los muertos, explicó el gran significado de las velas y las lámparas: “Tengo muchas personas que tienen celo por mí y hacen el bien a las monjas del convento de Diveyevo. Me traen aceite y velas y me piden que ore por ellos. Entonces, cuando leo mis reglas, las recuerdo primero una vez. Y como, según los muchos nombres, no puedo repetirlos en cada lugar de la regla de oración donde debería estar, y entonces no tendría tiempo suficiente para completar mi regla, entonces les puse todas estas velas como sacrificio para Dios, por cada vela, por las demás caliento constantemente las lámparas; y donde es necesario recordarlos en la regla, digo: “Señor, recuerda a toda esa gente, Tus siervos, por sus almas yo, pobrecito, encendí para Ti estas velas y kandila (es decir, lámparas)”. Y que esto no es mi invención humana, pobre Serafín, o simplemente mi simple celo, no basado en nada Divino, entonces te daré las palabras de la Divina Escritura para respaldarlo. La Biblia dice que Moisés escuchó la voz del Señor que le decía: “¡Moisés, Moisés! Di a tu hermano Aarón: que encienda velas delante de mí en los días y en las cargas, porque esto es acepto delante de mí y el sacrificio me es acepto. Por eso la Santa Iglesia de Dios ha adoptado la costumbre de encender velas y kandil (lámparas) en las santas iglesias y casas de los cristianos fieles, ante los santos iconos del Señor, la Madre de Dios, los santos ángeles y el pueblo santo que han agradó a Dios”.

Como vemos, una vela de iglesia es una propiedad sagrada de la ortodoxia. Ella es un símbolo de nuestra unión espiritual con la santa Madre Iglesia. Un tipo de vela de iglesia puede evocar en el alma de una persona ortodoxa los pensamientos más profundos sobre la vida y la muerte, sobre el pecado y el arrepentimiento, sobre el dolor y la alegría. Una vela de iglesia habla mucho, mucho tanto de los sentimientos como de la mente del creyente.

Velas por salud colocados en candelabros, que se encuentran frente a los iconos.

Velas para el reposo colocado sobre un candelabro especial en forma de mesa (llamado "víspera"), que es fácil de reconocer por su forma cuadrada y la presencia de un pequeño crucifijo.

Necesitas encender tu vela con una vela que ya está sobre un candelabro. (no recomendado desde una lámpara), derrite el fondo de la vela (esto se hace por estabilidad, porque cuando se quema la parte inferior de la vela, la cera derretida sujeta la vela con mayor firmeza en el lugar donde se coloca) y luego colóquelo en el candelabro. Si no funciona la primera vez, vuelve a derretir el fondo y vuelve a colocarlo en el nido. Al colocar una vela, debes santiguarte dos veces, inclinándote. (generalmente cintura), enciende una vela, santiguate nuevamente y haz una reverencia. Si todos los candelabros están ocupados, entonces debe colocar la vela en una caja especial cercana; en este caso, el propio clero la encenderá más tarde y la colocará en el lugar vacío. E incluso cuando, en el día de una festividad importante, la persona de guardia en el templo apague su vela para encender la vela de otra, no se avergüence: su sacrificio ya ha sido aceptado por el Señor que todo lo ve.

A algunas personas les preocupa la cuestión de si pueden apagar la vela moribunda de otra persona para encender la suya propia. Por lo general, esto lo hacen los empleados del templo y usted no debe hacerlo usted mismo.

No existen reglas obligatorias sobre dónde y cuántas velas se deben colocar. Comprar velas es un pequeño sacrificio a Dios, voluntario y no gravoso, y una vela cara no es de ninguna manera "más agradable a Dios" que una pequeña (recordemos al menos la parábola del Evangelio sobre el sacrificio de la viuda - Evangelio de Lucas, capítulo 21, versos 1-4). Quienes visitan regularmente el templo suelen intentar encender varias velas cada vez: al icono festivo en el atril en el centro de la iglesia (en el lenguaje común - "fiesta"), a la imagen del Salvador o la Madre de Dios, y en vísperas del reposo de los difuntos. Puedes encender una vela ante cualquier icono del santo o santos que veneres especialmente, a quienes ores con especial fervor. Por supuesto, es aconsejable encender una vela frente a un icono (santuario) especialmente venerado en el templo.

Lo principal sigue siendo la oración. Una vez instalada la vela, debes orar, luego santiguarte e inclinarte ante el santo representado en el icono.

No crea que colocar una vela frente al ícono cumplirá automáticamente su solicitud. Lo principal no es encender una vela, sino una oración sincera a Dios y a tu corazón puro.

Si el templo está lleno, no te acerques al candelero para encender la vela tú mismo. Es apropiado pasárselo a la gente de enfrente. ¡Una vela es un símbolo de oración ardiente, pero no debe reemplazar nuestro llamamiento vivo a Dios en arrepentimiento y humildad!

Iconos

Hay íconos en iglesias y casas. Sobre ellos hay imágenes del Señor Jesucristo, la Madre de Dios, santos y acontecimientos bíblicos sagrados.

Palabra "icono" Medio "imagen".

No respetamos el icono en sí, sino la persona representada en él. Nos inclinamos ante los iconos y encendemos velas.

Los iconos nos recuerdan a Dios y su presencia.

Si no hay servicio, entonces se le permite acercarse a cualquier ícono, hacer la señal de la cruz dos veces e inclinarse dos veces, venerar la parte inferior de la imagen, santiguarse por tercera vez e inclinarse.

El icono, aunque represente a varios santos de Dios, se le aplica una vez.

No es costumbre venerar el rostro de un santo.

Sobre hacer reverencias y la señal de la cruz.

Lenta, correcta y reverentemente haz la señal de la cruz y haz una reverencia. No debes santiguarte e inclinarte al mismo tiempo: primero debes hacer la señal de la cruz y solo luego inclinarte. Además, no se debe permitir la realización aleatoria y repetida de la señal de la cruz.

Durante el culto no se permite la postración no autorizada ni las exclamaciones en voz alta. El Evangelio nos enseña a ocultar a los demás nuestro estado de ánimo de oración.

notas funerarias

Una nota conmemorativa de la iglesia es una lista de nombres de cristianos ortodoxos vivos o fallecidos a quienes deseamos recordar en la oración de la iglesia.

Las notas pueden ser de dos tipos: "Sobre salud"- por el recuerdo en oración de quienes viven en la tierra, y "En reposo"- para conmemorar a aquellos que han pasado a otro mundo.

Si el sacramento del funeral no se ha realizado sobre un cristiano ortodoxo fallecido, entoncesesto debe hacerse, y solo entonces enviar notas "En reposo" .

Los nombres de los suicidas no pueden incluirse en la nota “En Reposo”.

Los nombres se ingresan “en una columna”, un nombre por línea.

En las notas "Sobre salud" Y "En reposo" Sólo se escriben los nombres de los cristianos ortodoxos bautizados.Cristiano. Los nombres deben escribirse completos, en el caso genitivo (por ejemplo, olga, pero no Olia), letra clara. Los nombres no cristianos (Eduard, Oktyabrina, etc.) no están escritos, pero sí los nombres que se dieron en el bautismo.

Una conmemoración realizada durante 40 días litúrgicos consecutivos se llama "Sorokoust". Las notas pueden enviarse por un período de tiempo más largo, dependiendo de su capacidad para proporcionar el monto de donación recomendado.

Los billetes se sirven en la tienda de la iglesia, en el mostrador, que se llama "caja de velas" donde también podrás conseguir velas, libros, etc. con el dinero donado.

El dinero que, al enviar una nota, transferimos a un empleado de la tienda de la iglesia ( caja de velas), no son un precio en el sentido comercial de la palabra, sino nuestra donación al templo de Dios. Recuerde que si no puede realizar la cantidad total de donación recomendada (o no puede donar nada en absoluto) para la realización de tal o cual sacramento de la iglesia, para una nota conmemorativa, una vela, etc., debe informar a la tienda de la iglesia. empleado sobre esto, y todo esto se le proporcionará por un monto de donación que sea factible para usted o ¡completamente gratis!

Sobre el silencio de oración en el templo

En la iglesia, es costumbre saludar a los conocidos con una leve reverencia, posponiendo las conversaciones para momentos no litúrgicos.

No debes cantar con el coro, para no avergonzar a los feligreses que se encuentran cerca. Se permite cantar durante el servicio solo cuando todos los que oran en la iglesia cantan (por ejemplo, "Credo", "Padre Nuestro", "Habiendo visto la resurrección de Cristo", "Al Rey Celestial").

A menudo, a una persona moderna le resulta difícil mantenerse de pie durante todo el servicio, especialmente si no tiene las habilidades adecuadas. Por supuesto, en caso de fatiga severa o mala salud, un cristiano puede permitirse sentarse, salir a Aire fresco, pero hay varios momentos durante el servicio en los que no es deseable hacerlo. Por ejemplo, no es costumbre sentarse y caminar durante los momentos mas importantes Servicios Divinos: lecturas del Evangelio, en la Liturgia, desde el canto del canto de los “Querubines” hasta el “Padre Nuestro”, durante la Comunión.

Bendición del Sacerdote

El clero (es decir, las personas que han recibido la gracia del Espíritu Santo a través del sacramento del Sacerdocio para el sagrado servicio de la Iglesia de Cristo): los obispos (obispos) y los sacerdotes (sacerdotes) nos firman con la señal de la cruz. . Este tipo de ensombrecimiento se llama bendición.

Cuando un sacerdote u obispo nos bendice con la mano, cruza los dedos para que representen las letras IC XC, es decir, Jesucristo.

Esto significa que a través del sacerdote nuestro Señor Jesucristo mismo nos bendice. Por tanto, debemos aceptar la bendición de un sacerdote con reverencia.

Conviene recordar que al besar la mano del sacerdote se da honor a Dios, de cuyo siervo es el sacerdote.

Al aceptar una bendición, debe cruzar las palmas de las manos (la palma derecha encima de la izquierda) y besar la mano derecha del clérigo que bendice. No es necesario bautizarse antes de esto.

Si hay varios sacerdotes (obispos) en una sociedad, entonces la bendición debe ser tomada del que está en el nivel jerárquico más alto.

No se deben pedir bendiciones a los diáconos ni a los monjes ordinarios, ya que no tienen derecho a hacerlo. Sólo los sacerdotes y obispos, así como las abadesas de los monasterios con rango de abadesa, pueden bendecir, rasgo distintivo que es una cruz en el pecho.

Etiqueta de la iglesia(formas de apelar al clero)

1. Discurso a personas del clero en un ambiente oficial:

A Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia: Su Santidad;

Al metropolitano o al arzobispo - Su Eminencia;

Al obispo - Su Eminencia;

A los archimandritas, abades, abadesas y arciprestes ( arcipreste - sacerdote mayor) - Su Reverencia;

A los hieromonjes y sacerdotes - Su Reverencia;

A los protodiáconos, jerodiáconos y diáconos - Tu amor por Dios.

Ejemplo: " Su Eminencia, bendecir" o " Su Reverencia, bendecir", y - quedar bajo la bendición.

Pero al encontrarse con un titular de rango clerical, puede saludarlo con una leve reverencia, sin extender la mano para estrecharle la mano.

2. En un ambiente informal, al clero se le suele llamar de la siguiente manera:

patriarca - Su Santidad el Señor;

Metropolitano, arzobispo y obispo - Caballero;

Sacerdote - Padre;

Abadesa - Madre;

diácono - Padre diácono.

A la esposa de un sacerdote (diácono) se le suele llamar Madre.

Jerarquía sacerdotal

Tres grados de sacerdocio:

1. Diácono.

2. Sacerdote (sinónimos - sacerdote, presbítero).

3. Obispo (sinónimo - obispo). Según el grado del sacerdocio, todos los obispos son iguales entre sí, pero los obispos más antiguos y honorables se llaman arzobispos , los obispos de la capital son llamados metropolitanos, porque la capital se llama en griego metrópoli. Los obispos de las antiguas capitales, como Jerusalén, Constantinopla, Roma, Alejandría, Antioquía y, desde el siglo XVI, la capital rusa de Moscú, se llaman patriarcas.

Hay conceptos: "Clero secular" Y “Clero negro” (es decir, monjes).

¡Queridos hermanos y hermanas! Ante la confusión y las preguntas que surgen, hay un consejo: “Cuando algo no te quede claro, trata de preguntar a los sacerdotes, y así no habrá errores ridículos”.