Ընթերցողները կարծում են, որ կյանքի ճշմարտությունը հերքում է հոգեբանների տեսությունները

Բախումներ որդու և մոր հարաբերություններում, որոնք նա քննարկում է իր «Ինչու տղան միշտ տղամարդ չի դառնում» հոդվածում: «(այս տարվա հունվարի 19-ի թողարկումը) հոգեբան Տատյանա Գագանովան, ինչպես ասում են, նյարդայնացրել է մեր ընթերցողների շրջանում։

Ծնողների սերն ու հոգատարությունը չպետք է խանգարի երեխաներին անձնական կյանք կառուցել: Լուսանկարը՝ Նատալյա ՉԱՅԿԱ

Իմացեք, թե ինչպես կառավարել մայրական սերը
Ահա թե ինչ է գրում մեծահասակ որդու մայրը՝ ստորագրված Օլգա Պետրովնան, նամակում, որը խմբագրին փոստով հասել է. «Յուրաքանչյուր կին երեխա է ծնում, առաջին հերթին, իր համար։ Հավատացեք, ոչ մի մայր ուրիշի համար որդի չի ծնում։ Եվ առաջին հերթին նա նրա մեջ տեսնում է մի տղամարդու, ով միշտ կպաշտպանի ու կսիրի իրեն՝ անկախ կյանքի ցանկացած վայրէջքներից։ Միևնույն ժամանակ, կինը կարող է տեղյակ չլինել այս մասին, բայց հենց այդպիսի վերաբերմունք է ակնկալում որդուց։

Ամբողջ հարցն այն է, թե որքան իմաստուն է նա որպես մայր և որքան հմտորեն է թաքցնում իր իրական զգացմունքները։ Որքան նա գիտի, թե ինչպես խաղալ և ձևացնել, պատկերավոր ասած: Եթե ​​կինն ի վիճակի չէ զսպել մոր սերը, ապա, երբ նա մեծանա, որդին ծանրաբեռնվի նրա սիրով, և այդ ժամանակ նրանց միջև ընկերական հարաբերություններ չեն ձևավորվի, և դա հենց այն է, ինչ ցանկանում է ցանկացած մայր: Որպեսզի հասուն որդին կարողանա դառնալ նա ճշմարիտ ընկեր. Առաջին զանգին հայտնվելու համար։ Սրանք այն խոր զգացմունքներն են, որոնք շատ դեպքերում կապում են մորն ու որդուն: Իսկ ինչ-որ ձյան թագուհու և նմանների մասին տեսություններն ուղղակի անհիմն եմ համարում»։

Vecherka կայքում շատ անկեղծ ակնարկ թողել է ընթերցողը «մեկնաբան» մականունով: Նա վիճում է նաև հոգեբանի հետ՝ պատմելով սեփական կյանքի պատմությունը։ Ահա նրա սղագրությունը որոշ հապավումներով.

«Ես կնոջը դրեցի պատվանդանի վրա»
«Ես միշտ ուրախանում եմ, երբ նայում եմ սիրահարներին, իսկ լավ իմաստով նրանց շատ եմ նախանձում, նույնիսկ թաքուն երազում եմ նույն բանի մասին, քանի որ մարդն իր էությամբ բացարձակապես ընտանեկան է։ Ես սիրում եմ աղջիկներին, երեխաների հետ խառնվելը: Եվ ես նույնիսկ նկատեցի, որ ինչ-ինչ պատճառներով փոքր երեխաներ են ձգվում դեպի ինձ։ Այստեղ. Եվ այնուամենայնիվ, իմ ողջ գիտակցական (և ոչ այնքան գիտակից) կյանքի ընթացքում ես երբեք սեռական հարաբերություն չեմ ունեցել և նույնիսկ չեմ համբուրվել: Չկային ժամադրություններ (այո, ոչ մեկ, ոչ մեկ անգամ), ոչ պայուսակներ կրելը, ոչ ձեռք բռնած, ոչ մի բան, որը հեռահար ընկերական հարաբերությունների նման չէր:

Ես մեծացել եմ շատ սիրող ընտանիք. Բազմազավակ ընտանիք, մեծ թվով հարազատներով, հոգատար մարդիկ։ Այնտեղ, որտեղ չկային սկանդալներ, հարբած վեճեր, նախատինքներ, «դու փչացրեցիր իմ կյանքը, դու այդպիսի անպիտան ես», հանգիստ ատելություն և, հատկապես, բացահայտ արհամարհանք իմ հանդեպ, ես նման բան չէի զգում: Բայց ես չեմ հավատում, որ կարող եմ լավ զգացմունքներ ներշնչել աղջիկներին:

Մորս հետ շփվելուց ես ստացա նրա սիրո ապացույցները՝ ջերմության և ջերմության տեսքով, բայց որպես չափահաս՝ ես տարբեր հուզական խնդիրներ ունեմ։ Վերը նշված երեք իրավիճակներից ոչ մեկը չի վերաբերում ինձ՝ IMHO-ին: Մայրս ինձ «իր համար» չի ծնել, որ իրեն «ցմահ երաշխիքով» սիրեն, սառնասրտորեն հեռու չպահեց ու չշահարկեց՝ պարծենալով ինձ լքելու ունակությամբ. հիմարի մեջ. Բայց դա ինձ լավատես չդարձրեց՝ հավատալով, որ աշխարհը լավն է, և ժամանակավոր դժվարությունները հաղթահարելի են, չհամոզեց ինձ, որ արժանի եմ սիրո, չդարձրեց կանանց հետ հարաբերություններն ավելի հեշտ և ուրախ, չազատեց ինձ զգալով իմ կատարյալ աննշանությունը, և, իհարկե, թույլ չտվեց ինձ ընդունել ինձ և (սարսափ!) իմ մարմինը:

Դպրոցից առաջ խնամում էին, միայն ձեռքով էին տանում, կտրականապես չէին թողնում։ Բայց նախ, ես դրանից բարդույթ զարգացրի. ես պաթոլոգիկորեն չեմ կարող դիմանալ, երբ կինն ինձ դիպչում է, առավել ևս բռնում է ձեռքս (իսկ աղջիկները, ընդհակառակը, ձգտում են դա անել, հակառակ դեպքում հպումները նրանց համար շատ կարևոր են): Եվ երկրորդը, չպետք է մոռանալ, որ «երեխայի՝ ծնողական խնամքով և ջերմությամբ լցված» դիրքը շատ ձեռնտու է, արագ վարժվում ես դրան։ Հիանալի է, երբ նրանք ամեն ինչ անում են քեզ համար: Թող նրանք նույնիսկ ապրեն ձեզ համար: Ուստի ես դադարեցի որևէ հետաքրքրություն ցուցաբերել կյանքի և անկախության նկատմամբ։ Ինձ գրեթե ոչինչ չէր հետաքրքրում, բացի խելացի գրքերից, որոնք իրականում մեծ քանակությամբ էի կարդում։

Բայց ինչ էլ որ անեի, ինչ գիտելիքներ և հմտություններ էլ ձեռք բերեի, ինչ հմտություններ էլ ձեռք բերեի, ոչ մի գործողություն, որ կատարեցի, դա ոչ մի կերպ չբարձրացրեց իմ ինքնագնահատականը, ոչ էլ իմ ինքնագնահատականին ավելացրեց մեկ իոտա։ վստահություն։ 14-15 տարեկանում ես արդեն հաստատ գիտեի, որ ապագա չունեմ և չէի կանխատեսում, որ իմ դառը ճակատագիրը հարազատներին հուղարկավորելն է՝ անխուսափելիորեն պակասելով, շուրջս ոչ ոք չի ծնվել, այլ միայն մահացել է։ Եվ ընդհանրապես, խնդիր է դրված էներգիան արագ վատնելն ու «պատմության աղբանոցը» նետվելը։

Մայրս՝ այն մարդը, ում ես շատ էի սիրում, ամենևին չվհատեցրեց իմ գրավչությունը կանանց հանդեպ և, իհարկե, չստիպեց ինձ ատել աղջիկներին։ Դու ինչ ես, ընդհակառակը, ես միայն ուրախ եմ նրանց մի լավ բան ասել, գեղեցիկ շնորհավորել նրանց տոնը, նրանց ուս տալ, աջակցել (ազնիվ ճշմարտությունը. ես այդքան շատ եմ արել), ծանր բաներ կրել նրանց համար. , դռներ բաց, աղջիկների համար կրակի մեջ նետվեմ - ես նրանք եմ ու հիանում եմ դրանով։ Բայց - միայն իրենց համար, առայժմ դա ձեռնտու է միայն մի կողմին։ Ես ինձ թույլ չեմ տա փոխադարձություն ստանալ. Իմ մտքերում, պատկերավոր, ես կնոջը դրեցի մի պատվանդանի վրա, ինչպես աստվածուհի, որին ես ինքս այլեւս չէի կարող բարձրանալ»։

Առաջին քայլն արդեն արված է
Մեզ թվում էր, թե այս ծակող հաղորդագրությունը օգնության խնդրանք էր, ուստի մենք որոշեցինք, որ չենք կարող առանց հոգեբանի որակյալ խորհրդատվության, և դիմեցինք երիտասարդ մասնագետին, ով, մեր կարծիքով, կկարողանա ավելի լավ հասկանալ երիտասարդին։ .

Հնչած տեսությունը The Independent-ի էջերում շարադրել է լրագրող Ջերեմի Լոուրենսը։

Կանացավան իր տեսլականը հիմնում է հայտնի և բավականին տարածված տեսությունների վրա՝ պատասխանելով այն հարցին, թե ինչու են գեղեցիկ կանայք ավելի հաճախ դուստրեր ունենալու հավանականությունը, գիտնականը մեջբերում է Տրիվերս-Ուիլիարդի վարկածը, որն ասում է. եթե ծնողները կարող են իրենց երեխաներին փոխանցել այնպիսի հատկություններ, ավելի բարենպաստ որոշակի սեռի անհատների համար, ավելի շատ կծնվեն այդ սեռի երեխաներ։ Կանացավան դա առաջարկեց գեղեցիկ մարդիկավելի շատ դուստրեր, քանի որ էվոլյուցիայի տեսանկյունից կնոջ հիմնական առավելությունն իր մրցակիցների նկատմամբ գեղեցկությունն է, և ես գտա վիճակագրություն, որը հաստատում է դա։

Քննարկելով այն գաղափարը, որ լիբերալները կարող են ենթադրաբար ավելի խելացի լինել, քան պահպանողականները, Կանացավան ապացույցներ գտավ այն մասին, որ երիտասարդների միջին IQ-ն, ովքեր իրենց նկարագրել են որպես ծայրահեղ ազատական, 106 է, մինչդեռ նրանք, ովքեր իրենց նկարագրել են որպես ծայրահեղ պահպանողական, ունեցել են միջին IQ 95:

«Էվոլյուցիան խրախուսում է մարդկանց լինել պահպանողական, հոգ տանել առաջին հերթին իրենց ընտանիքի և ընկերների մասին: Լիբերալիզմ և անորոշության նկատմամբ մտահոգություն: օտարներըովքեր գենետիկորեն կապված չեն ձեզ հետ, նորարարական բան է էվոլյուցիոն տեսանկյունից: Հետևաբար, խելացի երեխաներն ավելի հավանական է, որ մեծանան լիբերալներ», - ընդգծում է հոդվածի հեղինակը Կանացավայի եզրակացությունները:

Կանացավան տղամարդկանց սերը շիկահերների նկատմամբ բացատրում է նրանով, որ շիկահեր- երիտասարդության նշան (նրանք մթնում են տարիքի հետ): Նա բազմակնությունը համարում է մարդկային էության անբաժանելի հատկանիշ. «Եթե հարստության ճեղքվածքը մեծ է, ապա ավելի լավ է, որ կինը կիսի հարուստ տղամարդու հետ ինչ-որ մեկի հետ, քան միապաղաղ ապրելակերպ վարի աղքատ տղամարդու հետ»։

Կանացավան կարծում է, որ այն ամուսինները, ովքեր ունեն որդի, քան դուստր, ավելի քիչ հավանական է ամուսնալուծվեն, քանի որ որդիներն ավելի շատ հոր կարիք ունեն.

Կանացավան տղամարդկանց մոտ միջին տարիքի ճգնաժամը բացատրում է ոչ թե տղամարդկանց ծերությամբ, այլ նրանով, որ նրանց կանայք վերարտադրողական տարիքից դուրս են: Գիտնականը տղամարդ քաղաքական գործիչների սեռական հարաբերությունները նորմա է համարում. տղամարդիկ ձգտում են քաղաքական իշխանության՝ գրավելու համար. ավելի շատ կանայք. Կանացավան կարծում է, որ սեռական ոտնձգությունը, որին տղամարդիկ ենթարկում են կանանց աշխատանքի վայրում, խտրականություն չէ կանանց նկատմամբ, այլ միայն պոտենցիալ մրցակիցների հետ տղամարդկանց վարքագծի հատուկ դրսևորում:

Հիշեցնենք, որ ավելի վաղ իսպանացի գիտնականները կապ են հաստատել հետ շփման միջև գեղեցիկ կանայքև տղամարդկանց մոտ սթրեսի հորմոն կորտիզոլի արտազատումը: Դրա ավելցուկը սպառնում է դիաբետին, հիպերտոնիային և նույնիսկ իմպոտենցիային, զգուշացնում են հետազոտողները։

Երկար տարիներ հիվանդանոցում հոգեբան աշխատելուց հետո հանկարծ (՞) միտքս ընկավ՝ վերլուծել ամուսնական զույգերի երեխաների սեռի խնդիրները։ Ես երբեք հատուկ չեմ հարցրել ինքս ինձ, թե ինչու են որոշ մարդիկ միայն տղաներ ծնում, իսկ մյուսները՝ միայն աղջիկներ: Բայց կա մի օրինաչափություն, և ես կփորձեմ դա ցույց տալ: Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ դրանք ընդամենը իմ ենթադրություններն են:

Ես եկել եմ հիմնական եզրակացության, որ կնոջը «տղա են տալիս», եթե ծննդաբերությանը նախապատրաստվելու, հղիության և բուն ծննդաբերության ընթացքում նա ունեցել է խնդիրներ, անհասկանալի կյանքի իրավիճակներ. առնականություն. Այսինքն՝ եթե կինն այդ ժամանակ դժվարություններ ուներ տղամարդկանց հետ շփվելիս (հայր, առաջին սեր, ամուսին և այլն): Եվ հետո նա տղա է ծնում, որպեսզի ժամանակի ընթացքում, քայլ առ քայլ, նա կարողանա նորից անցնել իր կյանքի դասերը արական սեռի հետ հարաբերությունների հենց սկզբից՝ որդու ծնունդից:

Նույնը կարող եմ ասել տղամարդկանց մասին՝ եթե դժվարություններ լինեն կանանց (կնոջ) հետ շփվելու հարցում, ապա նա անպայման «կստանա» աղջկան։ Յուրաքանչյուր կնոջ մեջ տղամարդն ուզի թե չուզի՝ մայր է «փնտրում»։ Շատ տղամարդիկ նույնիսկ փորձում են գոհացնել իրենց դուստրերին, քանի որ դուստրերը ներկայացնում են կանացի սեռը:

Բայց ի՞նչ կասեք տարբեր սեռերի երեխաներ ունեցող ընտանիքների մասին, դուք հարցնում եք: Կարող եմ ենթադրել, որ ընտանիքը համեմատաբար ներդաշնակ հարաբերությունների մեջ է, ուստի ամեն ինչ հավասար է։

Ես նայում էի այն զույգերին, ովքեր համառորեն ցանկանում էին ունենալ որոշակի սեռի երեխա, բայց ստանում էին, օրինակ, միայն աղջիկներ:
Ես ունեցել եմ և պետք է խորհուրդներ տամ Հյուսիսային Կովկասի կանանց, որտեղ այս իրավիճակն ավելի ակնհայտ է։ Ընտանիքում երեք-չորս աղջիկ կա, բայց տղամարդը մոլագար կերպով կնոջից տղա է պահանջում՝ ժառանգ։ Այդ խեղճ կինը տառապում է, երբեմն նույնիսկ IVF է անում, բայց դեռ աղջիկ է ծնվում։ Բայց տղամարդը պետք է «փոխի» իր մտքերը ընդհանրապես կանանց վերաբերյալ, և այդ դեպքում գուցե նա հնարավորություն ունենա:

Պատմություն 1. Կին (42 տարեկան) անշարժ գույքի գործակալության տնօրեն. 15 տարեկանում հայրը լքել է ընտանիքը, իսկ աղջկա համար դա ողբերգություն էր։ Նա ցանկանում էր պատմաբան լինել, բայց ընդունվեց բժշկական դպրոց «վիրաբույժ դառնալու» համար, որպեսզի ապացուցի իր հոր մեղքը (նրա հայրը վիրաբույժ էր): Ավարտեցի ինստիտուտը, բայց իմ մասնագիտությամբ մեկ օր չաշխատեցի, քանի որ յոդի հոտն ու արյան տեսողությունը անհանգստացնում էին ինձ։ 20 տարեկանում նա ամուսնացել է մեծահարուստի հետ, ում հետ ծնել է նույն տարիքի երկու տղա։ Ժամանակի ընթացքում նրա անզսպելի էներգիան իրեն զգացնել տվեց, և ամուսինը նրան անշարժ գույքի գործակալություն գնեց: Բայց դա չի խանգարում նրան անընդհատ խառնվել իր տղամարդկանց կյանքին և որևէ պատճառով վերահսկել նրանց:

Պատմություն 2. Տղամարդը (50 տարեկան), ամուսնացել է երեք անգամ և բոլոր ամուսնություններում ունեցել է տղաներ: Երբ նա հոգեվերլուծության էր ենթարկվում ինձ հետ, մենք «դուրս բերեցինք» կրկնվող օրինաչափություն. նրա բոլոր կանայք դժվար հարաբերություններ ունեին իրենց հայրերի հետ: Եվ նրանք բոլորը փորձում էին իրեն ենթարկել ու ջախջախել իրենց տակ։ Նա շատ փափուկ և զիջող մարդ է։ Բայց, միևնույն ժամանակ, շատ սիրահար և շփվող, և ամենակարևորը՝ հարուստ: Եվ միշտ ցանկալի է գրեթե ցանկացած կնոջ համար:

Պատմություն 3. Կին (45 տարեկան), ամուսնացած, երկու աղջիկ։ Ամուսինը բռնակալ է և յուրացնող, աշխատում է ուժային կառույցներում. Լիովին «հնազանդեցրեց» կնոջը. Մինչ այդ նա ընտանիք ուներ դուստրով, որին ֆինանսապես չի օգնում։ Մանուկ հասակում նա դավաճանություն է ապրել մոր կողմից, իսկ հետո՝ իր առաջին սերը, և, հետևաբար, չի վստահում կանանց, և կյանքում իր անկատարությունն ու վրդովմունքը փոխանցում է դուստրերին:

Նման պատմությունները կարելի է անվերջ պատմել, և ես վստահ եմ, որ եթե «փորփրես» հիշողությունդ, շատ բան կհիշես։

Կա մի սառը և տարածված արտահայտություն՝ ով ծնվել է, մի խեղդեք նրան: Բոլոր երեխաները մեզ Աստված է տվել, նրանց պետք է սիրել ու մեծացնել: Ինչ վերաբերում է երեխայի սեռին: Սա ուղղակի ակնարկ է հակառակ սեռի ծնողի համար։ Բայց որոշումը՝ արդյոք ձեզ պետք է հասկանալ ինքներդ ձեզ, կախված է ձեզանից:

Երեխայի արտաքին տեսքը և երեխայի սեռը 4 փետրվարի, 2014թ.

Մայրը կարող է ազդել չծնված երեխայի արտաքինի վրա։ Արգանդի պտուղը պլաստիկ նյութ է, որին մայրը կարող է տալ գեղեցիկ կամ տգեղ ձև կամ նմանություն ինչ-որ անձի կամ անձերի, կարող է հետք թողնել նրա վրա կամ պատկեր, որը վառ առկա է եղել հղիության ընթացքում նրա երևակայության մեջ: Կրիտիկական, էմոցիոնալ լիցքավորված պահին նա կարող է ազդել արգանդի պտղի զգայուն մակերեսի վրա, որը կարող է ընկալել այս պատկերը։ «Հարուստ հույները սովորություն ունեին գեղեցիկ արձաններ տեղադրել ապագա մոր մահճակալի մոտ, որպեսզի նա միշտ կատարյալ պատկերներ ունենա։ նրա աչքի առաջ»։

Երեխան, ով ցանկանում է հաճեցնել իր մորը, նման է մորը: Երեխան, ով ցանկանում է հաճեցնել իր հորը, նման է իր հորը: Նա, ով ցանկանում է գոհացնել երկու ծնողներին, երկուսից էլ ժառանգում է առավել շահավետ արտաքին հատկանիշները: Նա, ով ցանկանում է հաճեցնել իրեն, բոլորովին նման չէ իր ծնողներին:
Նա, ով սիրում է ինքնատիպությունը, նման չէ ուրիշներին, նա օրիգինալ է։

Երեխան կարող է նմանվել իր տատիկին կամ պապիկին, ինչը նշանակում է, որ մոր արգանդում եղած ժամանակ նա ցանկանում էր հաճոյանալ տատիկին կամ պապիկին: Այս երեխան ծնվել է տատիկի կամ պապիկի սիրո շնորհիվ։ Այդ ցանկությունը կարող է փոխվել, և, ըստ դրա, մարդն իր կյանքի ընթացքում կարող է բազմիցս փոխել իր նմանությունը։

Երեխայի արտաքին նմանությունը մեծահասակներից մեկի հետ արտահայտված երախտագիտություն է այս անձի կողմից ցուցաբերվող կենսական աջակցության համար: Նմանության տարրը սիրո և գնահատանքի արտահայտման նշան է։

Ամեն ոք, ով չի ցանկանում հաճեցնել իր մորը, արտաքինով նման է նրան, բայց ունի որոշակի թերություն կամ բնածին արատ: Եթե ​​մոր դեմ բողոք է առաջանում ծնվելուց հետո, ապա միաժամանակ առաջանում է նաեւ թերություն։

Ով չի ուզում հաճոյանալ իր հորը, նրա նմանությունն իր հորը խանգարում է կմախքի ինչ-որ թերությունից կամ դեֆորմացիայից։ Նրանք, ովքեր շատ խիստ բողոքում են ծնողական պատրանքների դեմ, ծնվում են գանգի դեմքի հատվածի անոմալիաներով։ Այսպես է կատարվում երեխայի ցանկությունը՝ լինել ինքն իրեն։ Սա կարող է նաև ծանր հատուցում լինել նախորդ կյանքից սեփական բողոքի համար: Արատների կոսմետիկ և վիրաբուժական հեռացումը հաջող է նրանց համար, ովքեր ներքին բողոք են հայտնում իրենց ծնողների դեմ:

Ֆիզիկական արատը միշտ լրացվում է հոգևոր ունակություններով, քանի որ բնության մեջ ամեն ինչ հավասարակշռված է

Երեխայի Սեռը
Երեխան համատեղ ստեղծագործության պտուղն է: Իսկական և ներդաշնակ ստեղծագործությունը տեղի է ունենում միայն Սրտի միջոցով
«Ծնողները, ովքեր ցանկանում են երեխա ունենալ, պատրաստվում են նրա գալուստին բոլորովին այլ կերպ, քան այն ծնողները, ովքեր երեխայի կարիք ունեն»:
Չծնված երեխայի հոգին տեսնում է, թե արդյոք նա ուզում է, թե պետք է: Նա զգում է, որ սիրով երեխային սպասող մայրը կարող է այդպիսի երեխայի սպասել միայն այն դեպքում, եթե սիրում է այն տղամարդուն, ով հղիացրել է այս երեխային։ Երբ Հոգին տեսնում է, թե ինչպես է հայրը հայացքով շոյում երեխային սպասող օրորոցը, կամ իր սերն է արտահայտում՝ իր ձեռքով օրորոցի ուժը ստուգելով, ապա երեխան զգում է, որ կարող է հույս դնել նաև հոր վրա։ Այս հայրը երեխայի է սպասում, քանի որ նա կարիք ունի։

Չծնված երեխայի դաշտային կառուցվածքների վրա չափազանց բացասաբար է ազդում նրա սեռի կոշտ պլանավորումը, ծնողներից մեկի դժկամությունը դուստր կամ որդի ունենալու համար: Նույնիսկ կոնկրետ այս պահին երեխա ունենալու նպատակահարմարության մասին կասկածները, էլ չեմ խոսում նրանից ազատվելու փորձի մասին, նրա ճակատագրի, երջանկության, առողջության, հաղորդակցման կառույցների ու մարդկանց հետ միասնության կործանումն է։

Սաղմի սեռական օրգանները սկսում են ձևավորվել հղիության ութերորդ շաբաթից։ Ինչպես ավելի ուշ ծնողներինԵրեխայի կոնկրետ սեռի մասին մոլուցքային միտք է գալիս, ինչքան լավ նրա համար, որքան զարգացած կլինեն նրա սեռական օրգանները, այնքան քիչ վնաս կհասցվի դրանց զարգացմանը։

Եթե ​​ծնողները աղջիկ են ուզում, բայց տղա ունենալու մոլուցք ունեն, ուրեմն երեխան չի ծնվում։ Եթե ​​նրանց աղջիկ է պետք, և աղջիկը հղիանում է, բայց նրանք իմանում են հղիության մասին և սկսում են ցանկանալ միայն տղա ունենալ, ապա հղիությունը կարող է ընդհատվել: Կամ աղջիկ է ծնվում տղայի բնավորությամբ

Երբ ծնողները արժանի են որդի, բայց ուզում են դուստր ունենալ, ապա ծնվում է որդի, ով մեծանալով դառնում է կանացի թե՛ արտաքինով, թե՛ վարքով:

Երբ այս ծնողները պարզում են երեխայի սեռը, նրանք սովորաբար հիասթափվում են արդյունքից: Որքան մեծ է հիասթափությունը, այնքան ավելի մեծ երեխակխուսափեն ծնողներից. Գիտակցությունը, որ իրեն չեն սիրում այնպես, ինչպես ինքն է, հեռացնում է երեխային իր ծնողներից և ներքաշում է նրանց ընկերություն, ովքեր կսիրեն նրան այնպիսին, ինչպիսին նա կա:

Երեխայի ծնունդը կախված է մորից,

Երեխայի սեռը կախված է հորից։

Մարդ, ով ցանկանում է ապացուցել իր արժեքը, այսինքն. ցանկանում է հաճեցնել իրեն, հղիանում է որդի.

Որդու ծնունդը հպարտության պահ է հոր համար. Չափից դուրս հպարտ մարդը հաճախ տղաներ չի ունենում։ Ավելի քիչ հպարտն է ծնվում, բայց եթե նա սկսի պարծենալ իր որդով, կարող է կորցնել նրան։

Նրանք, ում ինքնագնահատականը չի բարձրանում որդու ծնունդով, ամենայն հավանականությամբ, կշարունակեն որդիներ ծնել, չնայած այն հանգամանքին, որ նրանց կինը հուսահատորեն ցանկանում է դուստր ունենալ:

Տղամարդը, ով ցանկանում է հաճեցնել կնոջը, դուստր է ծնում:

Տղամարդը, ով ցանկանում է ապացուցել իր սերը կնոջը, հղիանում է դուստրով: Եթե ​​կինը նույնպես ցանկանում է, որ տղամարդն ապացուցի իր սերն իրեն, ապա դստեր ծնունդը կատարված գործ է:
Եթե ​​երկուսում էլ հաճոյանալու ցանկությունը հավասար է, ծնվում են երկվորյակներ։ Երկվորյակների ծնունդը խոսում է կնոջ՝ իր կին լինելն ապացուցելու ծայրահեղ ցանկության մասին։ Եթե ​​այս պահին տղամարդն իսկապես ցանկանում է հաճոյանալ կնոջը, աղջիկներ կծնվեն։ Եթե ​​նա ուզում է իրեն ապացուցել, որ տղամարդ է, տղաներ կծնվեն։ Եթե ​​տղամարդը մեծ ցանկություն ունի ապացուցելու, որ ինքը անհատականություն է, կծնվի և՛ որդի, և՛ դուստր։

Երեխաները չեն ծնվում.

Ա. Երբ երկու ծնողներն էլ ցանկանում են հաճոյանալ միայն իրենց, երբ միմյանց մեջ ամաչելու բան ունեն: Այսպիսի ընտանիքներին միավորում է աշխատանքը, բիզնեսը, փողը, փառքը, ինքնահաստատումը, ինչը նրանց համար ավելի կարևոր է, քան երեխա ունենալը։

Բ. Երբ դուր գալու ցանկությունը վերածվել է դժկամության
Եթե ​​այդ ցանկությունը թափվում է աղմկոտ սկանդալների և հարձակման տեսքով, նրանք բաժանվում են։ Եթե ​​դա ավելի է մղվում հանուն հեղինակության, հանուն գոյություն ունեցող երեխաների, նրանք շարունակում են միասին ապրել՝ չզգալով, որ կյանքը ձանձրալի է ու միապաղաղ։ Նման ամուսինների մեջ դժկամությունը դուր գալու համար ծնվել է մանկության տարիներին՝ ծնողների կոնֆլիկտներից։ Երեխաները փորձում են սիրվել իրենց ծնողների կողմից, բայց ծնողները հանում են իրենց երեխաների առօրյա հոգսերը, և նրանք կորցնում են իրենց դուր գալու ցանկությունը։ Ամուսնական զույգը ենթագիտակցորեն հույս ունի, որ երեխան կփոխի իրավիճակը, բայց երեխան չի կարող ծնվել՝ թաքնված վատ բաներն են խանգարում։

Հ. Երբ ծնողները փորձում են երեխայի միջոցով հաճոյանալ միմյանց, նա չի ծնվում:

Եթե ​​տղամարդն այս պահին գործում է այնպես, ինչպես կինը ցանկանում է, ապա կինը բարեհաճորեն ընդունում է նրա առաջարկած սերմը, այն պարարտացնում է ձվաբջիջը, նույնիսկ եթե երեխա ցանկալի չէ:
Բեղմնավորված ձվի ճակատագիրը կախված է հղիության առաջին շաբաթվա ընթացքում ծնողների հարաբերություններից, երբ ձվաբջիջը ձվաբջիջը տեղափոխում է արգանդ: Եթե ​​ամուսնու մեջ ինչ-որ բան կնոջ մեջ թշնամանք է առաջացնում, եթե նրա մեջ բողոք է առաջանում. «Ես այդպիսի ամուսին չեմ ուզում, ինձ ոչինչ պետք չէ», ապա բեղմնավորված ձվաբջիջը մնում է ձվաբջիջում. որտեղ այն շարունակում է զարգանալ։ Ամուսնուն կորցնելու վախը տենդագին գրավում է ամուսնուն և միևնույն ժամանակ վանում։ «Ես ուզում եմ այս մարդուն» և միևնույն ժամանակ «Ես չեմ ուզում այս նույն վատ մարդուն» հանգեցնում է էկտոպիկ Հղիություն. Որքան ավելի ագրեսիվ է կնոջ զայրույթը, այնքան ավելի արագ է ձվաբջիջը պատռվում, և նա հայտնվում է վիրահատական ​​սեղանին: Որքան ուժեղ է ներելու դժկամությունը, այնքան ավելի լուրջ են բարդությունները:

ունենալու ցանկություն առողջ երեխաՀիվանդ երեխա ունենալու վախ կա. Որքան ուժեղ է վախը, այնքան ավելի շատ մարդգրավում է այն, ինչից վախենում է:

(Լյուլե Վիիլմա. «Ես ներում եմ ինքս ինձ»)

Արդյո՞ք գերիշխող կանայք տղաներ են ծնում:

Մենք կապիկներ ենք։ Անթրոպոիդների հինգ տեսակներից երեքը սոցիալական են։ Ավելին, նրանցից երկուսի մոտ (շիմպանզեներ և գորիլաներ) էգերը թողնում են իրենց սերունդը, իսկ արուները մնում են այնտեղ, որտեղ ծնվել են: Տանզանիայի «Գոմբե Սթրիմ» ազգային պարկում Ջեյն Գուդոլի կողմից ուսումնասիրված շիմպանզեների շարքում ավելի արագ են բարձրանում էգերի որդիները հիերարխիայի վերևում, քան երիտասարդ էգերի որդիները: Բարձրաստիճան էգ կապիկները, ըստ Թրիվերս-Ուիլարդի տրամաբանության, «պետք է» ծնեն ավելի շատ արու, իսկ ցածր դիրքի էգերը՝ էգեր (172):

Մարդիկ այնքան էլ պոլիգամ չեն, ուստի պարգևը մեծ չափստղամարդկանց մարմինները փոքր են. մեծերը պարտադիր չէ, որ ավելի շատ քաշ ունենան, քան կանայք: Բայց մարդիկ շատ սոցիալական տեսակ են, և մեր հասարակությունը գրեթե միշտ այս կամ այն ​​կերպ շերտավորված է: Տղամարդկանց, ինչպես նաև արու շիմպանզեների բարձր կարգավիճակի հիմնական, ունիվերսալ ատրիբուտներից մեկը վերարտադրողական բարձր հաջողությունն է: Անկախ նրանից, թե նայեք վայրի աբորիգեններին, թե վիկտորիանական անգլիացիներին, բարձրաստիճան տղամարդիկ ավելի շատ երեխաներ ունեն, քան ցածրաստիճան տղամարդիկ: Տղամարդու սոցիալական կարգավիճակը մեծ մասամբ ժառանգաբար է փոխանցվում կամ, ավելի ճիշտ, փոխանցվում է ծնողից ժառանգներին: Կանայք, ընդհանուր առմամբ, ավելի հաճախ են հեռանում տնից ամուսնանալիս։ Ես չեմ փորձում ենթադրել, որ ամուսնությունից հետո ամուսնու տուն տեղափոխվելու նրանց հակումը բնազդային է, ճիշտ, անխուսափելի կամ որևէ լավ բան, բայց ուզում եմ նշել, թե որքանով է դա տարածված: Հազվադեպ են այն մշակույթները, որտեղ հակառակն է: Ընդհանրապես, մեր հասարակությունը, ինչպես մյուսները մեծ կապիկներՀայրապետական ​​(այսինքն՝ իգական-էկզոգամ) պատրիարքություն է, որի դեպքում որդիներն ավելի մեծ չափով ժառանգում են հոր (կամ մոր) կարգավիճակը, քան դուստրերը։ Ըստ Թրիվերս-Ուիլարդի՝ բարձրաստիճան հայրերն ու մայրերը շահում են որդիներ մեծացնելուց, իսկ ցածր դիրք ունեցող մայրերը՝ դուստրեր դաստիարակելուց: Արդյո՞ք սա իսկապես այդպես է:

Մի խոսքով, ոչ ոք չգիտի։ Ամերիկայի նախագահները, եվրոպացի արիստոկրատները, բոլոր ցեղատեսակների ու շերտերի միապետները և սոցիալական էլիտար այլ շերտեր ավելի հավանական է, որ տղաներ ունենան: Ռասիստական ​​հասարակություններում ճնշված ռասաների մոտ դուստրեր ունենալու հավանականությունը մի փոքր ավելի մեծ է: Բայց այս թեման չափազանց փխրուն է, հսկայական թվով բարդացնող գործոններով: Ուստի նման վիճակագրությունը դժվար թե վստահելի համարվեր։ Օրինակ, եթե ընտանիքը որդու ծնվելուց անմիջապես հետո դադարի երեխաներ ունենալ (ինչը լավ կարող են կիրառել նրանք, ովքեր հետաքրքրված են տոհմի շարունակմամբ), ապա ավելի շատ տղաներ կծնվեն, քան աղջիկներ: Դեռևս չկան հավաստի արդյունքներ ծննդյան ժամանակ սեռերի հարաբերակցության հավասարության վերաբերյալ։ Բայց կա մեկ սադրիչ ուսումնասիրություն, որը ցույց է տալիս, թե որքան հետաքրքիր բաներ կարելի է սովորել, երբ մարդաբաններն ու սոցիոլոգները վերցնում են այս հարցը (173):

Դեռևս 1966 թվականին Նոր Զելանդիայի Օքլենդի համալսարանի հոգեբան Վալերի Գրանտը նկատեց, որ հղի կանայք, ովքեր հետագայում տղա են ծնել, ավելի էմոցիոնալ անկախ և գերիշխող են, քան նրանք, ովքեր հետագայում աղջիկ են ծնել: Գրանտը, օգտագործելով ստանդարտ թեստ, որը տարբերակում է «գերիշխող» և «հնազանդ» անհատականությունները (ինչ էլ որ դա նշանակում է), փորձարկվել է. անհատական ​​հատկանիշներՀղիության առաջին եռամսյակում 85 կին. Նրանք, ովքեր ավելի ուշ աղջիկ են ծնել, գերիշխող սանդղակով (0-ից 6) հավաքել են 1,35 միավոր: Իսկ նրանք, ովքեր որդի են ունեցել՝ 2.26։ Հետաքրքիր է, որ Գրանթն այս աշխատանքը սկսել է 1960-ականներին՝ նույնիսկ նախքան Թրիվերս-Ուիլարդի տեսության հրապարակումը: Նա ասաց ինձ. «Ես այս գաղափարը հղեցի անկախ որևէ ոլորտում որևէ այլ հետազոտությունից: Ես պատկերացում ունեի մի մեխանիզմի մասին, որը «չի ուզում» ծանրաբեռնել կանանց «սխալ» սեռի երեխայի պատասխանատվությունը» (174):

Նրա աշխատանքը միակ ակնարկն է, որ մարդկանց մեջ մոր սոցիալական աստիճանն ազդում է իր սերնդի սեռի վրա՝ ճիշտ այնպես, ինչպես կանխատեսել է Թրիվերս-Ուիլարդ-Սիմինգթոն տեսությունը: Եթե ​​սա պարզապես պատահականություն չէ, ապա անմիջապես հարց է ծագում՝ ինչպե՞ս են մարդկանց հաջողվում այդքան հեշտությամբ անգիտակցաբար հասնել նրան, ինչին ձգտում էին սովորել գիտակցաբար անել անթիվ սերունդներ։