Sakarā ar kaitīgo vides faktoru ietekmi, aktīvā ķīmiskā rūpniecība cilvēku produktos un sadzīves priekšmetos, - Matu izkrišana mūsdienās nav reta parādība.

Stress, sintētika un ķīmisko savienojumu iedarbība visur izraisa sarežģījumus un cilvēku veselības pasliktināšanos. Bet ko darīt, ja mati uz galvas izkrituši kādā vietā.

Ikvienam ir jāzina, ko darīt ar šo problēmu un kā novērst alopēciju (lokālu matu izkrišanu galvas ādā plāksteros).

Pēc trichologu domām, alopēcijas pazīmes var būt ļoti dažādas. Tas viss ir atkarīgs no iemesla, kas izraisīja matu izkrišanu.

Mati var pakāpeniski izkrist vai pēkšņi var sākties plikpaurība. Mati var izkrist arī plankumu veidā ne tikai uz galvas, bet visā ķermenī.

Diemžēl, ja mati uz galvas izkrīt pleķīšu veidā, tam ir daudz iemeslu, un šī parādība nav pilnībā izpētīta. Zinātnieki runā par imūnsistēmas darbības traucējumiem, kas kļūdaini uzbrūk matu folikulām

Galvenās alopēcijas pazīmes ir:

1. Mati uz galvas pamazām sāk retināt un izkrist.
2. Neskaidra matu izkrišana parādās uz galvas ādas un dažreiz arī uz uzacīm vai bārdas (vīriešiem). Tos sauc arī par kails plankumiem.
3. Matu izkrišana pušķos ķemmējot vai mazgājot matus.
4. Lietojot noteiktus medikamentus (piemēram, ķīmijterapiju), ķermeņa mati var izkrist. Kad jūs pārtraucat lietot zāles, jūsu mati ataug.

Interesants fakts! Vīriešiem plikpaurība sākas no pieres, bet sievietēm - no tempļiem.

Provocējoši faktori matu izkrišanai uz ādas vietām

Ja mati izkrīt lokāli uz galvas, plankumi, tas norāda uz vairākiem nopietniem cēloņiem un faktoriem. Eksperti uzskata, ka daži no iespējamiem provocējošiem faktoriem ir:

• nepietiekama matu kopšana;
• stress un nervu traucējumi;

• hormonālā nelīdzsvarotība organismā;
• nepietiekams uzturs un vitamīnu trūkums;
• ķermeņa predispozīcija ģenētiskā līmenī.

Neskaidras galvas ādas matu izkrišanas cēloņi

Ir daudz iemeslu, kas izraisa raibu matu izkrišanu. Tabulā parādīti visbiežāk sastopamie alopēcijas cēloņi atkarībā no tā veidiem.

Alopēcijas cēloņi atkarībā no tā veidiem

Alopēcijas veids	Alopēcijas cēlonis
Cicatricial alopēcija - rētu parādīšanās pēc slimībām un matu augšanas trūkums uz šīm rētām	Iedzimtas un iedzimtas slimības, ķērpji, autoimūnas slimības, ādas audzēji, ādas traumas, cukura diabēts.
Alopēcija bez rētām – rodas pēkšņi, bez iepriekšējiem ādas bojājumiem	Imūnās slimības, organisma ģenētiskā atrašanās vieta, vielmaiņas traucējumi, gremošanas sistēmas slimības, organisma stresa apstākļi un depresija, ķīmiskās vielas un starojums.
Difūzā alopēcija ir stāvoklis, kad mati ir izkrituši uz galvas ādas plankumos	Hormonālās izmaiņas un organisma pārstrukturēšanās pubertātes, grūtniecības un zīdīšanas laikā, menopauzes laikā, kā arī stress, narkotiku lietošana un dzelzs deficīts organismā.
Androgēnu alopēcija – ja sievietēm ir vīriešu tipa plikpaurība, bet vīriešiem – sieviešu tipa plikpaurība	Vīriešu un sieviešu hormonu līdzsvara trūkums organismā, vairogdziedzera slimības, ļaundabīgi un labdabīgi audzēji organismā.

Un tas nav visi esošie alopēcijas veidi. Tāpēc obligāti ir jāiziet pārbaude un jānoskaidro iemesls, kāpēc mati uz galvas ir izkrituši plankumos. Tad ārstēšana tiks noteikta pareizi un kompetenti.

Tradicionālā medicīna galvas ādas matu augšanai

Ir daudz tautas receptes, kas veicina matu augšanu.

Svarīgi atcerēties! Matu izkrišanas ārstēšana galvas ādā ar tautas līdzekļiem vien ir neefektīva!

Diždadža novārījums

Pats pirmais palīgs cīņā pret plikpaurību ir dadzis (proti, tā sakne).

Novārījums jāsagatavo pēc šādas receptes: 3 ēd.k. Ēdamkarotes kaltētu sakņu uzvāra 750 ml ūdens, atstāj 20-25 minūtes, izkāš.
Ierīvē galvas ādā, viegli iemasējot.

Diždadža eļļa

Efektīva ir arī diždadža eļļas izmantošana, ierīvējot to matu saknēs. Galvas ādas masēšana ar jūras vai parasto galda sāli sniedz ievērojamus rezultātus.

Uzklājiet uz mitriem matiem, maigi iemasējiet un noskalojiet ar siltu tekošu ūdeni.

Izplatīts līdzeklis, kas izraisa matu augšanu, ir aso piparu tinktūra. Labāk to lietot naktī.

Esi uzmanīgs! Izraisa ādas dedzināšanu! Uzklājiet uzmanīgi, pēc uzklāšanas nomazgājiet rokas, izvairieties no saskares ar acīm. Ja tinktūra tomēr nokļūst acīs, izskalojiet ar ūdeni, vēlams vārītu.

Nātru infūzija

Uzlējumu pagatavo šādi: 3 ēd.k. karotes kaltētu nātru aplej ar 1,5 litriem karsta ūdens, ļauj ievilkties 45 minūtes un izkāš. Pēc katras mazgāšanas ar šampūnu matus jāizskalo ar novārījumu.

Masāža un fizioterapija plankumaina galvas matu izkrišanai

Ja mati uz galvas izkrituši lāpām, talkā nāks fizioterapeitiskās procedūras un galvas masāža.Šīs procedūras stimulē asinsriti, kas palīdz pamodināt matu folikulus un attiecīgi paātrina matu augšanu.

Biežākās trichologu ieteiktās fizioterapeitiskās procedūras:

• Darsonvalizācija– galvas ādas pakļaušana strāvām, kas ir zem augsta sprieguma. Šī procedūra ir paredzēta pacientiem, kuriem plikpaurību izraisa seboreja.
• Krioterapija– tā ir šķidrā slāpekļa ietekme uz matu folikulām. Šī procedūra tiek veikta pa punktam. Norādīts alopēcijai areata un apļveida alopēcijai.
• Jonofarēze– šīs procedūras laikā, izmantojot strāvu (galvanisko), dziļajos ādas slāņos tiek ievadīti medikamenti, kas palīdz cīņā pret alopēciju.

• Cupping masāža (vakuuma masāža)– tiek veikta, izmantojot kausus medicīniskām procedūrām. Šo masāžu var veikt arī mājās.

Ādas masāžu alopēcijai var veikt arī neatkarīgi. Lai to izdarītu, ķemmējiet matus un novietojiet abas rokas uz galvas. Masāža tiek veikta ar īkšķiem un vidējiem pirkstiem.

Tiek veiktas vieglas masāžas kustības, virzoties no perifērijas uz galvas centru. Veiciet šo masāžu 3 reizes nedēļā, un rezultāts būs pamanāms mēneša laikā.

Alopēcijas ārstēšana ar zālēm

Alopēcijas ārstēšana ar zālēm ir atkarīga no tās veida.

Androgēnu alopēcija

Ja tā ir androģenētiska alopēcija, tad tā jāārstē ar hormonālām zālēm, kas satur estrogēnu un progesteronu.

Bezrecepšu zāles, kas satur minoksidilu, nodrošina lieliskus rezultātus. Tie var būt vai nu aerosoli (Alerana un Generalolon - cena no 500 līdz 630 rubļiem), vai šampūni, šķīdumi (Casilon - cena no 1000 rubļiem).

Svarīgi atcerēties! Minoksidilu saturošus medikamentus ieteicams lietot no 18 gadu vecuma. Tāpat nedrīkst pārsniegt zāļu dienas devu neatkarīgi no plikpaurības zonas.

Sēnīšu galvas ādas infekcija

Ja matu izkrišana ir saistīta ar ādas sēnīšu infekciju, tad palīgā nāks ketokonazolu saturošas zāles. Šādi līdzekļi ietver Nizoral šampūns - cena no 350 līdz 400 rubļiem.

Lietošanas norādījumi: Uzklājiet uz mitriem matiem 3-5 minūtes. Noskalojiet ar tekošu ūdeni, izvairieties no saskares ar acīm. Lietojiet 2 reizes nedēļā mēnesi.

Zāles Finasteride (235-250 rubļi) ir zāles vīriešu plikpaurības ārstēšanai. Zāles ir hormonālas un tiek pārdotas tikai ar ārsta recepti. Tam ir daudz blakusparādību, un to lieto sieviešu ārstēšanā tikai smagos gadījumos.

Sulsen preparātus izmanto folikulu atjaunošanai. Aktīvā sastāvdaļa šeit ir selēns. Sulsen preparātu sērijā ietilpst galvas pasta (cena no 80 līdz 100 rubļiem) un šampūns (cena no 180 līdz 300 rubļiem).

Šos līdzekļus var izmantot gan kombinācijā, gan atsevišķi vienu no otra. Bet ir vērts atcerēties, ka šīs un daudzas citas zāles pret baldness jālieto tikai pēc konsultēšanās un ārsta receptes.

Ķirurģiskā galvas matu atjaunošana

Mūsdienās ir vairāki ķirurģiskas matu atjaunošanas veidi:

• mākslīgo matu transplantācija;
• pašu matu transplantācija;
• izgriezt kails ādas vietas;
• savārstījums plastmasa.

Populārākā ķirurģiskās matu atjaunošanas metode ir matu transplantācija jeb autotransplantācija.

Procedūra ietver savu folikulu pārstādīšanu no ādas vietas, kur ir daudz apmatojuma, uz plikām vietām.

Pašu matu pārstādīšanas procedūra ir šāda:

1. Vietējā anestēzijā tiek izgriezts donora ādas gabals.
2. Šajā vietā tiek ievietotas šuves, kas drīz būs pilnīgi neredzamas.
3. Mati ar folikuliem tiek izolēti no izgrieztās ādas.
4. Ārsts izveido mikro caurumus un ievieto tur folikulus.

Mūsdienās šī ir visefektīvākā androgēnas alopēcijas ārstēšanas metode. Šādi pārstādīti mati uzaug uz ādas un saglabā savas īpašības līdz cilvēka mūža beigām.

Alopēcija ir nepatīkama parādība, tomēr to var ārstēt. Pēc pirmajām slimības pazīmēm jums jākonsultējas ar ārstu, lai veiktu pārbaudi un noteiktu slimības cēloņus, un pēc tam jāsāk kompetenta visaptveroša ārstēšana.

Ko darīt, ja mati uz galvas ir izkrituši pleķos. Cēloņi un ārstēšana:

Alopēcija (baldness). Ārstu komentāri:

Kā tas var būt?Ja bērns mirst vardarbīgā nāvē,vai tā ir Dieva griba?Es ticu Dievam un Dievam.Bet dažreiz,redzot milzīgu daudzumu ļaunuma šajā pasaulē,man ir bail,ka mana uzticība Dievam vājinās. . Mana draudzene ilgu laiku zaudēja bērnu. Ļoti daudzi cilvēki lūdza par viņu, kad viņa atradās slimnīcā. Tas nepalīdzēja. Kāpēc? Viņa ļoti ticēja, bet tagad viņa netic Dievam vai šim:

Sveiki.Viss, kas dzīvo uz mūsu planētas, ir pakļauts ciešanām. Katrs no jums katru dienu no laikrakstiem, radio un televīzijas programmām uzzina, cik daudz cilvēku uz Zemes cieš. Viņi cieš no autoavārijām, briesmīgām slimībām un noziegumiem. Daudzi cieš tāpēc, ka ir dzimuši nabadzībā vai diktatoru pārvaldītās valstīs. Ciešanām ir daudz iemeslu; to saraksts aizņemtu veselas lappuses. Bet mūsu jautājums neattiecas uz materiāliem iemesliem. Tas skar pašu ciešanu izcelsmi. Pravietis Habakuks jautāja Dievam: Cik ilgi, Kungs, es raudāšu, un tu nedzirdēsi, es raudāšu uz tevi: "Vardarbība!" - vai tu mani neizglābsi? Kāpēc tu man parādi netaisnību un skaties uz meliem? - (Habakuks 1:2,3). Atbilde uz jūsu jautājumu daļēji slēpjas paziņojumā. ka mūsu prāts nav Dieva Kunga vai pat eņģeļu prāts, tāpēc vairākas esamības kategorijas, vienkārši pateicoties mūsu apziņas dabai, nav izzināmas. Turklāt, lai cik tālu zinātne aizietu, ir daļa zināšanu, kas savas “slepenības” dēļ nekad nekļūs par cilvēces īpašumu. Bībele par to runā, piemēram, 5. Mozus grāmatā (29:29): “Apslēptās zināšanas pieder Tam Kungam, bet atklātās zināšanas (tas ir, kuras var atklāt zinātniski) pieder mums un mūsu dēliem uz visiem laikiem. ” Lūk, ko, piemēram, priesteris Pāvels Gumerovs savā rakstā “Ciešanas jēga” saka par ciešanu nozīmi: Mūsu dzīvē nekas vienkārši nenotiek, katram notikumam ir nozīme. Un Dievs neļauj cilvēkiem bezjēdzīgi ciest. Vai nu mēs ciešam, lai attīrītu savus grēkus, lai neciestu mūžīgajā dzīvē, vai arī mums tiek sūtītas bēdas, lai pasargātu mūs no krišanas un citām briesmām. Vēl viena bēdu nozīme ir to attīrošā iedarbība uz mūsu dvēseli. Ciešanas (ja mēs pret tām izturamies pareizi) padara mūs labākus, tīrākus, laipnākus. Tie liek jums paskatīties uz sevi savādāk, palīdzēt savam tuvākajam, sākt just līdzjūtību pret viņu. Jebkurš priesteris var pateikt, cik daudzi viņa draudzes locekļi ieradās Baznīcā caur dzīves pārbaudījumiem un bēdām: radinieku nāvi, smagas slimības, darba zaudēšanu utt. Kad viss ir labi un iet labi, cilvēki diemžēl nesteidzas doties uz baznīcu. Bēdas, savas un citu, liek aizdomāties par svarīgākajiem jautājumiem: dzīves jēgu, dvēseles glābšanu, līdzjūtību pret citu bēdām. Reiz Anglijā notika liela avārija – autobusa avārija ar bērniem, daudzi gāja bojā, daudzi guva ievainojumus, un kristiešu rakstniekam K. Lūisam jautāja, kā Dievs pieļāva tik šausmīgu traģēdiju? Un viņš atbildēja: "Ciešanas ir kalts, ar kuru Radītājs kā tēlnieks grebj no cilvēka skaistu statuju." Kas ir jebkura katastrofa? Šī papildus milzīgajām bēdām ir iespēja parādīt visas savas labākās cilvēciskās īpašības. Izrādiet līdzjūtību, sniedziet palīdzību un atbalstu cietušajiem, mieriniet sērotājus, jūtiet līdzi, atbalstiet grūtos brīžos un domājiet par daudzām lietām paši. Cietušajiem tā ir iespēja ar dedzīgu lūgšanu vērsties pie Dieva, padomāt par to, par ko ikdienas burzmā varbūt pat neaizdomājamies, par dvēseles glābšanu. Kas Dievam ir svarīgāks: slima, novecojoša, mirstoša cilvēka ķermenis vai viņa nemirstīgā dvēsele? Protams, dvēsele, un tāpēc Viņš ļauj mums ciest. Un dažreiz pēc daudziem gadiem mēs redzam, ka šie testi nav nejauši nosūtīti, mums tie bija vajadzīgi. Arhipriesteris Nikolajs Gurjanovs daudzus gadus pavadīja nometnēs par savu pareizticīgo ticību. Un viņš teica, ka nemaz nenožēlo cietumā pavadītos gadus. Daudzi cilvēki, kas izgājuši cauri nometņu, cietumu, trimdas elli, zaudējuši veselību, to nenožēloja un vēlāk atcerējās šo periodu ar pateicību Dievam. Un citādi nevar būt, jo, ja viņiem būtu cita pieeja dzīvei, viņi vienkārši nebūtu pārdzīvojuši šos briesmīgos pārbaudījumus.

Cilvēks pats nezina, uz ko viņš ir spējīgs. Daži pacieš necilvēcīgas ciešanas, bet citi nelielu nepatikšanu dēļ krīt melanholijā, izmisumā un ir gatavi mirt. Kad cilvēks nolemj izdarīt pašnāvību (ja vien, protams, to nav izraisījusi garīga slimība), tas vienmēr ir vājums, gļēvums un ticības trūkums. Pašnāvnieks vēlas atbrīvoties no īslaicīgām, zemes ciešanām, nevar tās izturēt, bet nezina, kas viņu sagaida, kur kaislība viņu mocīs mūžīgi. Var arī teikt, ka ciešanas ir brīvības rezultāts. Dievs deva cilvēkam zināmu brīvības pakāpi. Ja cilvēks būtu kā robots, automāts, tad Kungs varētu viņu vadīt pa pareizo ceļu jebkurā situācijā. Bet Dievs deva cilvēkam brīvību izvēlēties: mīlēt un paklausīt Viņam vai sacelties pret Dievu. Kad cilvēks saceļas pret Dievu, viņš moka sevi un savus tuvākos.

Domājot par ciešanām, jāatceras arī tas, ka Dievs ir noteicis noteiktus dabas likumus, kas pārvalda Visumu. Ja, piemēram, gravitācijas likums nepastāvētu, tad mēs peldētu kosmosā. Bet tas pats likums ir to cilvēku ciešanu un nāves cēlonis, kuri krīt no augstuma.
Pateicoties viesuļvētrām, zeme tiek atbrīvota no liekā siltuma un enerģijas. Siltie vēji no dienvidu platuma grādiem virzās uz ziemeļiem un atdziest no zemes. Bet gadās, ka tie veido destruktīvus virpuļus. Šie virpuļi paceļ augstus viļņus okeānā. Ne jau pati viesuļvētra rada ciešanas, bet cilvēki, kas aizmirst par briesmām - viesuļvētra viņus “soda”.

To pašu var teikt par defektiem un nobīdēm zemes garozā, piemēram, par Sanandreasas lūzumu. Tie ir nepieciešami, lai novērstu lielākas katastrofas. Taču cilvēki turpina būvēt mājas uz Sanandreasas lūzuma un tāpēc riskē nodarīt kaitējumu zemestrīces gadījumā. Šādas ciešanas nav Dieva nodomu rezultāts, bet gan cilvēku neprātības rezultāts. Mēs varam ņemt vērā dabiskos modeļus un pielāgoties tiem, vai arī mēs varam tos ignorēt un ciest no tā.

Augstajā saslimstības rādītājā vainojami arī paši cilvēki. Daudzas slimības rodas slikta uztura dēļ. Cilvēki neēd to, ko vajadzētu. Dievs mums dod dabīgo cukuru, bet mēs to balinām. Mēs ēdam bagātīgu baltmaizi, savukārt pilngraudu maize mums ir veselīgāka. Dievs dod dabiskus augļus ar šķiedrvielām, bet mēs tās izņemam un paši gatavojam augļus. To pašu darām ar apelsīniem, no kuriem notecinām sulu un izmetam labvēlīgās šķiedras un miziņu. Nomizojam kartupeļus un ēdam tikai to, kas ir iekšā. To visu darot, mēs izmetam to, ko Dievs mums ir devis, lai mēs paliktu veseli. Mēs paši sevi slimojam, nododoties tādām lietām kā smēķēšana, alkohola un narkotiku lietošana. Autoavārijās mūsu valstī ik gadu iet bojā 56 000 cilvēku, un pusi no šiem negadījumiem izraisa braukšana dzērumā.

Pat mūsu sabiedrības tehnoloģiskais līmenis ir ciešanu cēlonis. Ja nebūtu automašīnu, uz ceļiem nebūtu bojāgājušo un cietušo. Mūsu gaiss nebūtu piesārņots ar rūpnīcu dūmiem un automašīnu izplūdes gāzēm, ja nebūtu rūpnīcu vai automašīnu. Tā ir cena, kas jāmaksā par mūsu civilizācijas līmeni. Ja mēs nebūtu gatavi maksāt tik augstu cenu, mēs atgrieztos primitīvā sabiedrībā. Mūsu dzīvesveids mūsdienu pasaulē lielā mērā noved pie ciešanām. Tātad, kas attiecas uz tavu draugu. tad es viņai dziļi un patiesi jūtu līdzi. Bet lai viņa mēģina pieņemt to, kas ar viņu notika, kā Dieva gribu un samierināties ar to.” Jo mūsu īslaicīgās, vieglās ciešanas rada mūžīgu godību neizmērojamā pārpilnībā,” saka apustulis Pāvils savā otrajā vēstulē korintiešiem. Miers iestājas, kad saprotam, kas mums ir dots, lai lielajā dzīves gobelenā un Dieva gribā redzētu tikai dažus pavedienus, lai mūsu priekšā nebūtu visa aina. Un tad ar atvieglojumu un prieku mēs savā dzīvē varēsim apliecināt, ka „viss nāk par labu tiem, kas mīl Dievu, tiem, kas ir aicināti pēc Viņa nodoma” (Rom.8:28). , ar Dieva palīdzību visu dzīvi varēsim ieraudzīt caur objektīvu ticību Dieva mīlestībai, apliecināsim kopā ar pravieti Habakuku: “Kaut gan vīģes koks neziedēja un vīnogulājiem nebija augļu, un olīvkoks izgāzās, un lauks nedeva barību, lai gan kūtī nebija aitu un kūtīs lopu, bet tad es priecāšos par Kungu un priecāšos par savu pestīšanas Dievu” (Hab. 3:17,18). Lai Dievs tevi svētī!

Vai Jūda ir vainojams Jēzus Kristus nodevībā, vai arī Viņš viņu ir iecēlis veikt šo mistisko darbību? Jāņa evaņģēlija 13. nodaļā, 18. pantā, Jēzus Kristus saka: Bet, lai Raksti piepildītos: Kas ēd maizi kopā ar mani, tas savu papēdi pacēlis pret mani. 21. pantā mēs lasām šādus Jēzus Kristus vārdus: Patiesi, patiesi Es jums saku: viens no jums Mani nodos. Un tālāk 26. pantā Viņš runā par to, kuram Viņu vajadzētu nodot: par to, kuram es iemērcīšu maizes gabalu. Un, iemērcis gabalu, viņš to iedeva Jūdam Sīmanim Iskariotam. Un pēc šī gabala sātans iegāja viņā. Tad Jēzus viņam sacīja: "Ko tu dari, dari to ātri." Ievērojiet: "un pēc šī gabala sātans iegāja viņā." Līdz ar to pirms tam sātanam nebija varas pār Jūdu, un varētu domāt, ka viņam nebija domu nodot savu mīļoto skolotāju. Un pievērsiet uzmanību arī tam, kā viņš nodod Jēzu Kristu: Mateja evaņģēlijā 26. nodaļas 49. pantā ir rakstīts: Un tūdaļ piegājis pie Jēzus, viņš teica: Sveiks, rabi! Un noskūpstīja viņu. Jēzus viņam sacīja: "Draugs, kāpēc tu atnāci?" Un jūs varat arī minēt Jēzus lūgumu, kad viņš lūdza Ģetzemanē: Abba (tas ir haldiešu vārds, kas apzīmē visaugstāko uzticību, ziedošanos un parasti tiek lietots, uzrunājot ģimenes tēvu) Tēvs! Tev viss ir iespējams; nes šo biķeri Man garām; bet ne to, ko es gribu, bet to, ko vēlies Tu. Zinot to, mēs nevaram teikt, ka Jēzu Kristu līdz krustā sišanai veda sātans; patiesībā šim noslēpumam bija jānotiek, lai iezīmētu jauna laikmeta iezīmi, kas iezīmēja sākumu mirstīga cilvēka pārtapšanai par nemirstīgu gnostisku būtni. . Un šis notikums nebija visas dzīvības uz zemes radītāja spēle vai iegriba, bet gan nepieciešamība, kurā Jūdam Iskariotam tika iedalīta sava loma, bet Jēzum Kristum – sava.

Un tad ir vēl viens jautājums, kas šeit būtu jāapsver: kāpēc “bēdas tam, caur kuru nāk apvainojums”? Varbūt jau no paša sākuma, no dzimšanas dienas un, iespējams, daudz agrāk, Jūda bija paredzēta lomai, ko viņš spēlēja Kristus krustā sišanā. Vai viņš varēja izvēlēties būt vai nebūt nodevējam? Pamatojoties uz evaņģēlija tekstiem, var pieņemt, ka Jēzus Kristus viņam uzticēja šo misiju. Sātans viņā ienāca tikai pēc šīs iecelšanas. Līdz ar to pirms šī, vienīgā lasītprasme studentu grupā, nebija domu par nodevību. Acīmredzot neviens cits nevarēja izpildīt šo misiju. Atcerieties, kā Jūda vērsās pie Jēzus Kristus: "Priecājies, rabīni!" Un noskūpstīja viņu. Vai tas nebija atvadu skūpsts, jo Jūda zināja, ka viņa mīļotais skolotājs tiks sists krustā? Sveicināts rabi! Es izpildīju tavus norādījumus, bez kuriem krustā sišanas un augšāmcelšanās noslēpums nebūtu bijis iespējams. Protams, viņš zināja, ka viņu sagaida elles tumšāko pasauļu mokas, taču viņš arī zināja, ka bez šāda upura cilvēce daudzus gadsimtus un varbūt pat tūkstošgades atrastos lielā garīgā antia spēku gūstā. dievišķa būtne, kuras spēks izplatījās visā materiālajā pasaulē. Vai Pēteris vai kāds cits Kristus māceklis varētu piekrist šādai rīcībai? Un vai Jūdu varēja savaldzināt ar farizeju apsolītajiem trīsdesmit sudraba gabaliem, ja viņš jau bija Kristus mācekļu grupas mantzinis un neviens viņu nevarēja kontrolēt, jo viņš bija vienīgais lasītprasmes starp tiem, kas sekoja Kristum. Vai viņa rīcība ir salīdzināma ar naudas summu, kas solīta par skolotāja nodevību? Un tad šī ir nodevība? Un vai tā ir viņa vaina, ja Dievs pats viņu izvēlējās pildīt šo lomu? Bet visā šajā traģēdijā, šķiet, gaisā karājās Kristus vārdi: bēdas tam, caur kuru nāk kārdinājums. Un kā tad saprast vārdus, ko arī sacījis Jēzus Kristus: ne mats no galvas nenokritīs bez viņa gribas. Ja Jūdas nodevība bija Dieva griba, vai nodevējs var tikt sodīts par sava kunga gribas izpildi? Bez Jēzus Kristus atļaujas nodevībai sātans nebūtu ienācis Jūdā un nebūtu nodevības. Protams, Jūda bija vispiemērotākais instruments, lai izpildītu lomu, kas nebija viņa loma. Iespējams, viņš finansiāli bija piezemētāks, taču nav noliedzams, ka viņa griba bija stiprāka nekā visiem viņa draugiem. Vai Jūda nevarēja nodot Kristu? Bet kādam tas bija jādara, tādi ir Kristus noslēpuma noteikumi. Viņš varēja, bet viņš zināja, cik svarīgs ir viss, kas drīzumā notiks visai cilvēcei. Un tāpēc viņš nevarēja rīkoties citādi. Priecājies, rabīni! - viņš teica, un, atvadoties, noskūpstīja savu skolotāju. Viņš piekrita kļūt par ļaunuma vadītāju, lai labais uzvarētu uz zemes. Viņš piekrita mūžīgam kaunam nākamo paaudžu vidū un nežēlīgām mokām elles tumsā, lai cilvēce saņemtu cerību uz garīgo augšāmcelšanos un nemirstību.

Bet tas ir tikai viens no viedokļiem, kam jūs varat nepiekrist. Šāds viedoklis radās tāpēc, ka pirms diviem tūkstošiem gadu notikušajos notikumos ir daudz neskaidrību, un mūsdienās pastāvošie dogmatiskie uzskati par šiem mistiskajiem notikumiem liek domāt bez argumentācijas, kas pilnībā neatbilst zināšanu principiem, ko cilvēks ievēro garīgais ceļš pieturas.

Droši vien katrs otrais cilvēks mūsu pasaulē ir pazīstams ar matu izkrišanu. Vīrieši un sievietes, meitenes un zēni - visi uzdod vienu jautājumu: kāpēc mati uz galvas izkrīt? Tam ir daudz iemeslu. Apskatīsim galvenos.

Iemesls 1. Hormonālā nelīdzsvarotība

Hormonālā nelīdzsvarotība ir visizplatītākais galvas ādas matu izkrišanas cēlonis. Matu izkrišanu izraisa vīriešu hormoni androgēni, kas sāk pārsniegt normu. Šo pārpalikumu var noteikt tikai veicot asins analīzi. Mati var izkrist arī sieviešu hormona estrogēna samazināšanās dēļ sievietes ķermenī. Šo samazinājumu pavada:

• balss padziļināšana;
• figūras izmaiņas;
• samazināta seksuālā aktivitāte;
• pastiprināta matu augšana uz sejas un ķermeņa.

Hormonālo zudumu ārstēšana ir iespējama tikai ar īpašiem līdzekļiem. Vitamīni, profesionāli serumi un “vecmāmiņas” tinktūras šeit ir bezspēcīgas.

Svarīgi padomi no redakcijas!

Ja vēlaties uzlabot matu stāvokli, īpaša uzmanība jāpievērš izmantotajiem šampūniem. Biedējošs skaitlis – 97% pazīstamu zīmolu šampūnu satur vielas, kas saindē mūsu organismu. Šajos šampūnos esošās ķīmiskās vielas iznīcina jūsu matu struktūru. Bet sliktākais ir tas, ka šīs nepatīkamās lietas nokļūst jūsu orgānos un var izraisīt vēzi. Nesen mūsu redakcijas speciālisti veica sulfātu nesaturošu šampūnu analīzi, kur pirmajā vietā ieņēma Mulsan Cosmetic produktus. Vienīgais pilnīgi dabīgās kosmētikas ražotājs. Visi produkti tiek ražoti saskaņā ar stingru kvalitātes kontroles un sertifikācijas sistēmu. Iesakām apmeklēt oficiālo interneta veikalu mulsan.ru

Svarīgi padomi no redakcijas!

Ja vēlaties uzlabot matu stāvokli, īpaša uzmanība jāpievērš izmantotajiem šampūniem. Biedējošs skaitlis – 97% pazīstamu zīmolu šampūnu satur vielas, kas saindē mūsu organismu. Galvenās sastāvdaļas, kuru dēļ visas problēmas uz etiķetēm ir apzīmētas kā nātrija laurilsulfāts, nātrija laureta sulfāts, kokossulfāts. Šīs ķīmiskās vielas iznīcina cirtas struktūru, mati kļūst trausli, zaudē elastību un izturību, un krāsa izbalē. Bet trakākais ir tas, ka šīs nepatīkamās lietas nokļūst aknās, sirdī, plaušās, uzkrājas orgānos un var izraisīt vēzi. Mēs iesakām neizmantot produktus, kas satur šīs vielas. Nesen mūsu redakcijas speciālisti veica sulfātu nesaturošu šampūnu analīzi, kur pirmajā vietā ieņēma Mulsan Cosmetic produktus. Vienīgais pilnīgi dabīgās kosmētikas ražotājs. Visi produkti tiek ražoti saskaņā ar stingru kvalitātes kontroles un sertifikācijas sistēmu. Iesakām apmeklēt oficiālo interneta veikalu mulsan.ru. Ja šaubāties par kosmētikas dabiskumu, pārbaudiet derīguma termiņu, tas nedrīkst pārsniegt vienu gadu.

Bieži hormonālie traucējumi organismā pavada tādus procesus kā:

• menstruālās asiņošanas sākums;
• grūtniecība;
• dzemdības;
• menopauze.

Jebkurā gadījumā, ja jums ir aizdomas, ka jūsu matu izkrišanā vainojami hormoni, neaizkavējiet vizīti pie ārsta. Viņš ieteiks veikt nepieciešamās pārbaudes, un, pamatojoties uz rezultātiem, viņš formulēs kompetentu un efektīvu ārstēšanu, kas ne tikai palīdzēs apturēt matu izkrišanu, bet arī normalizēs hormonālo līmeni.

Iemesls 2. Vitamīnu trūkums organismā

A, E, C, B vitamīni ir atbildīgi par matu augšanu, un to trūkums var novest pie tā, ka mati ātri sāk izkrist no galvas. Nav jākrīt izmisumā, jo šī problēma ir viegli atrisināma.
Ir divas izejas no šīs situācijas:

1. pielāgot uzturu;
2. atrast papildu vitamīnu avotu.

Parasti, A vitamīna deficīts ko pavada ne tikai matu izkrišana, bet arī matu struktūras traucējumi. Tas sāk sadalīties, kļūst trausls un blāvs.

B vitamīnu trūkums izraisa pastiprinātu galvas ādas taukainību un var izraisīt taukainas blaugznas. Bieži mati sāk strauji izkrist, tik ļoti, ka uz galvas veidojas kails plankumi.

Un, ja jūsu mati kļūst blāvi, šķeļas, izkrīt vai izskatās neglīti, nekopti, tas nozīmē vitamīnu E un C trūkums.

Vitamīnu trūkumu var kompensēt, sākot lietot speciālus multivitamīnu kompleksus vai uztura bagātinātājus, taču par šādu medikamentu izrakstīšanu vispirms jākonsultējas ar savu ārstu.

Kā likums, vitamīnu uzņemšana ātri atrisina matu izkrišanas problēmu. Pēc 1-2 mēnešiem mati pārstāj izkrist, un pēc 3-4 mēnešiem parādās jauni matiņi.

Tāpat, lai papildinātu vitamīnu rezerves novājinātā organismā, ļoti noderīgi ir dzert mežrozīšu novārījumu, jo šī oga ir C vitamīna, aminoskābju un būtisku mikroelementu krātuve. Novārījumu pagatavot ir vienkārši: sauju žāvētu augļu aplej ar litru verdoša ūdens un atstāj termosā uz vairākām stundām.

3. iemesls. Nepareizs dzīvesveids

Veselīgs dzīvesveids ietver trīs galvenie aspekti:

1. sabalansēta diēta;
2. regulāras fiziskās aktivitātes;
3. ikdienas pastaigas svaigā gaisā.

Ja netiek ievērots vismaz viens noteikums, mati var sākt izkrist.

Pareizs uzturs ir īpaši svarīgs veseliem matiem. Tas nozīmē:

• atteikšanās no ātrās ēdināšanas, saldās sodas, pārstrādātas pārtikas, kafijas;
• samazināt miltu izstrādājumu un saldumu patēriņu;
• pietiekama daudzuma dārzeņu, augļu, garšaugu, riekstu un sēklu iekļaušana uzturā;
• ilgtermiņa ogļhidrātu patēriņš: pilngraudu maize, graudaugi, kviešu dīgsti un citas kultūras;
• olbaltumvielu, dzīvnieku un augu tauku patēriņš;
• saglabājot normālu ūdens bilanci - pieaugušajam katru dienu jāizdzer 1,5-2 litri ūdens.

TOP 10 produkti pret matu izkrišanu

Ļoti bieži daudzi cilvēki atzīmē, ka diētas laikā mati sāka izkrist. Tas nav pārsteidzoši, jo straujš noderīgo elementu samazinājums ir nopietns šoks ķermenim. Turklāt labai matu augšanai cilvēkam regulāri jālieto 10 pārtikas produkti, kas ir aizliegti ar daudzām diētām.

1. Nerafinētas augu eļļas (olīvu, sezama, ciedra utt.)
   Tie satur milzīgu daudzumu E vitamīna, ko ne velti sauc par "skaistuma vitamīnu". Tas stiprina matus, veicina spīdumu un veselību.
2. Olas

   Pateicoties augstajam biotīna un citu labvēlīgo vielu saturam, olas īsā laikā novērš matu izkrišanas problēmu. Tāpēc šim produktam vajadzētu būt jebkura cilvēka uzturā vismaz pāris reizes nedēļā.

3. Treknas zivis

   Lasis, sockeye lasis, forele, siļķe - jūs varat izvēlēties jebkuru. Kā pēdējo līdzekli jūs varat aizstāt šo preci, patērējot zivju eļļas kapsulas. Zivju eļļa satur labvēlīgas Omega-3 un Omega-6 skābes, kas baro matus no iekšpuses, stiprina to saknes un padara tos stiprākus.

4. Graudaugu produkti

   Putras, sēklas, diedzēti graudi un pilngraudu maize ir veselīgi, pateicoties augstajam B vitamīnu saturam, kas novērš matu izkrišanu un paātrina jaunu augšanu.

5. Putns

   Vistas (tītara, pīles) gaļa satur daudz olbaltumvielu, kas nepieciešama pareizai jaunu matu veidošanai.

6. Pākšaugi (zirņi, aunazirņi, lēcas)

   Šī ir īsta mikroelementu noliktava! Pākšaugi ir bagāti ar olbaltumvielām, cinku, dzelzi, biotīnu un citām labvēlīgām vielām. Tie uzlabo asinsriti un palīdz pamodināt “guļošos” matu folikulus.

7. Piena

   Tas ir labākais kalcija avots, kas nepieciešams ne tikai kaulu veidošanai un stiprināšanai, bet arī veseliem matiem. Jums nav jāēd daudz piena produktu, vienkārši iekļaujiet savā ikdienas ēdienkartē glāzi kefīra vai jogurta.

8. Rieksti un žāvēti augļi

   Šie produkti ir labākā uzkoda. Tie satur daudz vitamīnu (B, E, C), aminoskābes, taukskābes un citus būtiskus mikroelementus. Katru dienu jums ir jāapēd pāris valrieksti un sauja mandeļu. Tavi mati tev pateiks paldies.

9. Dārzeņi

   Īpaši izdevīga pret matu izkrišanu ir dārzeņu un garšaugu ēšana. Tie varētu būt spināti, brokoļi, gurķi, cukini, salāti un citi. Šādi produkti satur milzīgu daudzumu A un C vitamīnu, kas novērš matu izkrišanu.

10. Augļi

    Arī augļi un ogas efektīvi cīnās ar matu izkrišanu. Īpaši tas attiecas uz pārtikas produktiem ar augstu C vitamīna saturu (dzērvenes, citrusaugļi, jāņogas, brūklenes, citrons, kivi). Nomainiet savas ierastās sulas un tējas ar ogu augļu dzērieniem un augļu kompotiem – šādi dzērieni ne tikai pieliks punktu matu problēmām, bet arī stiprinās organisma imunitāti.

Iemesls 4. Slikti ieradumi

Šis iemesls ir tieši saistīts ar iepriekšējo, jo veselīgs dzīvesveids (un līdz ar to skaisti biezi mati) nav iespējams, dzerot alkoholu, smēķējot vai lietojot spēcīgas narkotikas.

Visi sliktie ieradumi vājina organismu, vājina imūnsistēmu un neļauj labvēlīgām vielām uzsūkties šūnās. Pirmie cieš āda un mati: pirmais sāk izbalēt un iegūst pelēku, zemes nokrāsu, otrais ātri atstāj galvu.

Protams, neviens neapstrīdēs, ka no sliktiem ieradumiem ir ļoti grūti atteikties, taču skaistums ir tā vērts. Lēnām, bet vienmērīgi samaziniet smēķēšanas un alkohola ietekmi uz savu dzīvi. Sāciet ēst pareizi, skrieniet no rīta, pierakstieties dejām, pastaigājieties pilsētas parkā, un pāris mēnešu laikā pamanīsit neapšaubāmu matu stāvokļa uzlabošanos: tie pārstās izkrist, kļūs biezāki, biezāka, un parādīsies skaists spīdums.

Iemesls 5. Slikta matu kopšana.

Nepareizi izvēlēts šampūns, sliktas kvalitātes kosmētika, nepareiza ķemmēšana - tas viss var izraisīt matu izkrišanu meitenēm. Problēmas risināšana šajā gadījumā ir ļoti vienkārša - vienkārši pilnībā mainiet savu aprūpi.

Atcerieties, ka viss, ko lietojat (šampūns, maska, laka, putas utt.), satur daudzas ķīmiskas vielas. Ja iespējams, izvairieties no kosmētikas līdzekļu lietošanas, kuru sastāvdaļas jūs nesaprotat. Dodiet priekšroku dabīgai kosmētikai vai mājās gatavotai kosmētikai.

Ļoti efektīvs līdzeklis pret matu izkrišanu ir regulāra paštaisītu masku lietošana. Šeit ir dažas no visefektīvākajām receptēm.

Maska ar ēteriskajām eļļām

Sajauc 1-2 olu dzeltenumus (ņem to daudzumu atkarībā no matu biezuma) ar pāris ēdamkarotēm jebkuras bāzes eļļas. Bagātiniet maisījumu ar ēteriem. Jums būs nepieciešams:

• melno piparu eļļa - 1 piliens;
• rozmarīna eļļa - 1 piliens;
• ciedra eļļa - 2 pilieni;
• bazilika eļļa - 2 pilieni;
• ilang-ilang eļļa - 4 pilieni.

Eļļas maisījumu uzklāj uz saknēm (garumu var ieziest ar olīveļļu) un pēc pusstundas noskalo. Procedūru ieteicams atkārtot 1-2 reizes nedēļā.

Sīpolu un ķiploku maska

Ne katra dāma izlems izgatavot tik “smaržīgu” masku, taču šis līdzeklis ir viens no labākajiem pret matu izkrišanu.

Sajauc 3-4 ēdamkarotes sīpolu un ķiploku sulas. Ja nevēlaties spiest sulu, varat ņemt šo dārzeņu mīkstumu vienādās daļās. Uzklājiet maisījumu uz matu saknēm un atstājiet stundu, un pēc tam mazgājiet matus kā parasti.

Visiem, kas izmēģināja šo masku, mati kļuva stiprāki, stiprāki un veselīgāki, un matu izkrišana apstājās.

Maizes maska

Šo recepti izmantoja arī mūsu vecmāmiņas. Nav pārsteidzoši, ka gandrīz visām sievietēm agrāk bija grezni mati.

Maska ir ļoti vienkārša. Ņem pusi rupjmaizes klaipu un iemērc ūdenī. Ūdens vietā var uzņemt ārstniecības augu novārījumu. Tiklīdz maize pārvēršas mīkstā, viendabīgā masā, uzklāj to uz netīriem matiem, aptin un atstāj uz stundu. Noskalojiet to. Šajā gadījumā nav nepieciešams lietot šampūnu, jo pašai maizei ir labas tīrīšanas īpašības un tā efektīvi noņem netīrumus no matiem.

Iemesls 6. Sezonāla matu izkrišana

Daudzas meitenes, kuras saskaras ar matu izkrišanas problēmu, atzīmē, ka rudenī viņu mati sāk augt stiprāki. Un daži, gluži pretēji, apgalvo, ka pavasarī mati “krīt” spēcīgāk. Kuram taisnība?

Patiesībā abām pusēm ir taisnība, jo gan rudens, gan pavasaris ir sezonas matu izkrišanas sezona. Tas ir saistīts ar daudziem faktoriem.

Zaudējums rudenī

Pēc vasaras atvaļinājuma mati, pretēji gaidītajam, stipri sabojājas. Pastāvīga aktīvās saules iedarbība, sāļš jūras ūdens un sauļošanās līdzekļu neievērošana arī ietekmē.

Turklāt rudenī palēninās sievišķā hormona estrogēna ražošana, kā rezultātā palēninās matu augšana. Tas viss kopā noved pie tā, ka rudenī matu līnija sāk strauji retināt. Ko darīt?

1. Vasaras pludmales brīvdienās neaizmirstiet sauļošanās aerosolu un cepuri.
2. Pēc peldes jūrā rūpīgi izskalojiet matus.
3. Pievērsiet uzmanību savam uzturam.
4. Pastipriniet savu matu kopšanas rutīnu rudenī.

Zaudējums pavasarī

Pavasarī mati “krīt” vitamīnu trūkuma dēļ.

Pirmkārt, pie vainas ir vitamīnu trūkums. Ziemas beigās aukstuma un tumsas nogurušais ķermenis prasa sauli, svaigus augļus un siltumu. Bet viņš nesaņem ne vienu, ne otru, ne trešo.

Otrkārt, daudzas meitenes, lai zaudētu pa ziemu uzkrātās “liekās” mārciņas, ievēro diētas. Tas ir vēl viens trieciens imūnsistēmai un jo īpaši matu veselībai. Vitamīnu un labvēlīgo mikroelementu trūkuma dēļ tie bieži parādās netīri, sašķeļas un izkrīt.

Atteikšanās no diētas, īpašu multivitamīnu uzņemšana, sabalansēts uzturs un ikdienas pastaigas svaigā gaisā palīdzēs atrisināt problēmu.

Iemesls 7. Stress un nervu spriedze

Matu izkrišana stresa dēļ nav nekas neparasts. Strīds ar mīļāko, diploma aizstāvēšana, problēmas darbā... Vai mūsdienu sievietei ir daudz iemeslu satraukumam?

Jūs varat tikt galā ar stresu un tādējādi apturēt matu izkrišanu, ievērojot vienkāršus padomus.

1. Sāciet lietot augu izcelsmes sedatīvus līdzekļus (bet vispirms konsultējieties ar savu ārstu).
2. Atrisiniet problēmas, kas jūs satrauc – iznīciniet stresa avotu.
3. Daudz atpūtieties: ļaujiet sev izlasīt savu iecienītāko grāmatu vai skatīties komēdiju pirms gulētiešanas.
4. Iet gulēt agri. Atcerieties, ka miegam vajadzētu būt vismaz 8 stundām dienā.
5. Pastaigājieties svaigā gaisā un vēdiniet istabu biežāk.
6. Klausieties relaksējošas melodijas, izmēģiniet meditāciju vai apmeklējiet jogas nodarbību.

Iemesls 8. Antibiotiku un spēcīgu zāļu lietošana

Zāļu lietošana bieži izraisa matu izkrišanu. Par to parasti rakstīts instrukcijās sadaļā “Blakusparādības”, taču bieži vien šāds rezultāts rodas negaidīti.

Ja matu izkrišanu izraisa antibiotikas vai citas spēcīgas zāles, konsultējieties ar savu ārstu. Viņš palīdzēs apturēt matu izkrišanu un izrakstīs citas, “mīkstākas” zāles ar līdzīgu iedarbību.

Iemesls 9. Samazināta imunitāte

Imunitātes samazināšanās notiek dažādu iemeslu dēļ:

• vīrusu vai saaukstēšanās slimība;
• uztraukums;
• slikts uzturs;
• bieža kaitīga starojuma iedarbība;
• slikta ekoloģija;
• zema ūdens kvalitāte.

Jebkurš no šiem iemesliem var izraisīt smagu matu izkrišanu. Pirms ārstēšanas uzsākšanas jums jānoskaidro, kas izraisīja zaudējumus. Ja mati sāk izkrist slimības dēļ, konsultējieties ar ārstu. Ja vainīga vide, mēģiniet mainīt dzīvesvietu. Ja tas ir ūdens, sāciet to pasūtīt no īpašiem uzņēmumiem vai uzstādiet filtru.

Iemesls 10. Iedzimtība

Tas, iespējams, ir vienīgais gadījums, kad ārstēšana ir bezjēdzīga. Ja taviem vecākiem nebija biezi mati, tad arī tev nebūs. Maskas, balzami, vitamīnu uzņemšana var tikai nedaudz labot situāciju, padarot matus kuplākus, veselīgākus un skaistākus, bet par biezām krēpēm nāksies aizmirst.

Neesiet sarūgtināts! Izvēlies sev skaistu frizūru, pieraksties skaistumkopšanas salonā. Kopta, glīta galva ar īsu matu griezumu vienmēr izskatās labāk nekā sapinusies galva ar gariem, bet izspūrušiem matiem.

Secinājums

Lai noteiktu patieso matu izkrišanas cēloni, jums jākonsultējas ar trichologu. Viņš piedāvās ziedot asinis hormoniem, analizēs jūsu uzturu, atzīmēs jūsu garīgo stāvokli un, pamatojoties uz veiktajiem pētījumiem, izrakstīs ārstēšanu.

Biktstēvs. Kas jūs mulsina Providences jautājumā?

Nezināms. Nav iespējams saskaņot brīvās gribas jēdzienu ar baznīcas mācību par Dievišķo gribu.

Biktstēvs. Pastāsti man sīkāk, kas tieši tev šķiet nesamierināms.

Nezināms. Klausieties šeit. Brīvās gribas jēdziens saprātam var būt nesaprotams, un, iespējams, jums ir taisnība, šajā ziņā velkot paralēles starp "brīvību" un "bezgalību". Lai bezgalības neaptveramība ir līdzīga brīvības neaptveramībai, kas no formālās puses ir kā “bezgalība” gribas sfērā. Taču, lai kā arī būtu, brīvās gribas jēdzienā mēs uztveram “bezjēdzības” brīdi, lai gan to nevaram iedomāties. mūsu apziņai tā jebkurā gadījumā ir neatkarīgas darbības iespēja neatkarīgi no ārējiem cēloņiem. Nosaucot darbību par brīvu, vēlamies norādīt, ka tā izdarīta nevis nepieciešamības pēc, bet gan pēc personas personīgās gribas. Un tāpēc morālā atbildība, kā jūs ne reizi vien teicāt, vienmēr paredz brīvu gribu. Un, tā kā cilvēks ir atbildīgs par visu savu dzīvi, tiek pieņemts, ka visa viņa dzīve sastāv no brīvu darbību virknes, ko nenosaka nekādi ārēji iemesli.

Un tāpēc es atveru Evaņģēliju un lasu: “Vai divus mazus putnus nepārdod par asāriju? Un neviens no viņiem nenokritīs zemē bez jūsu Tēva gribas; Pat visi mati uz jūsu galvas ir numurēti” (). Šī ideja par cilvēka dzīves pilnīgu atkarību no Dieva gribas ir pilnībā izteikta tā paša evaņģēlija 6. nodaļā. "Tāpēc es jums saku: neuztraucieties ne par savu dzīvību, ne par to, ko ēdīsit vai ko dzersit, nedz par savu ķermeni, ko ģērbsit. Vai dvēsele nav lielāka par ēdienu un miesa par apģērbu? Skatieties uz debess putniem: tie ne sēj, ne pļauj, ne savāc šķūņos; un jūsu Tēvs debesīs tos baro. Vai jūs neesat daudz labāks par viņiem? Un kurš no jums, rūpējoties, var savam augumam pievienot kaut vienu olekti? Un kāpēc tev rūp drēbes? Paskaties uz lauka lilijas, kā tās aug: nedz strādā, nedz griež; bet es jums saku, ka Salamans visā savā godībā nebija ģērbies kā neviens no viņiem; Bet, ja Dievs ietērps tīruma zāli, kas šodien ir šeit un rīt tiek iemesta cepeškrāsnī, tad Dievs to apģērbs vairāk nekā jūs, jūs mazticīgie! Tāpēc neuztraucieties un sakiet: "Ko mēs ēdīsim?" vai ko dzert? vai ko vilkt? jo pagāni to visu meklē un jūsu Debesu Tēvs zina, ka jums tas viss ir vajadzīgs” ().

Vai šāda attieksme pret dzīvi ir savienojama ar cilvēka brīvības atzīšanu? Ja neviens putns nenokrīt bez Tēva gribas, ja cilvēkam no galvas nenokrīt neviens mats bez Dieva gribas, ja cilvēks ir pilnīgi bezspēcīgs mainīt savu dzīvi pēc paša gribas, nevar “pielikt savu augumu. kaut vai viena olektis”, ja cilvēks pats pēc brīvas gribas un viņam ne par ko nevajadzētu rūpēties, jo Debesu Tēvs zina, kam ko vajag, tad rodas jautājums, kur izpaužas cilvēka brīvā griba? Mūsu dzīve ir pilnībā atkarīga no Dieva. Viss tajā tiek darīts saskaņā ar Viņa gribu. Baznīca to sauc par Dieva Providence, bet Providence nav savienojama ar brīvību. To atpazīt nozīmē neizbēgami nonākt pie predestinācijas doktrīnas. Ja katra dzīvības kustība tiek veikta saskaņā ar Tēva gribu, tad Viņa griba izšķir visu. Ja tā ir iepriekš noteikta ar Viņa gribu, tad jūsu griba nav nekas. Bet, ja Providences atzīšana izslēdz brīvas gribas iespēju, tad, no otras puses, gribas atzīšana izslēdz Providences iespēju. Es sniegšu jums šādu piemēru: manai mājai uzbruka laupītājs. Viņš aplaupīja, sakropļoja un aizskar manus mīļos. Es ticu Dieva Providencei. Viss ir no Dieva. Tas Kungs zina, kas katram ir vajadzīgs. Vai tas nozīmē, ka laupītājs ir no Dieva? Bet laupītājam bija brīva griba. Kāpēc viņš man uzbruka? Tāpēc, ka tāda bija viņa brīvā griba, vai tāpēc, ka tāda bija Dieva griba? Ja tāpēc, ka tā bija Dieva griba, tad kur paliek zagļa brīvā griba? Ja viņš to gribēja, tad kāds sakars Dieva gribai? Ir skaidrs, ka laupītāja brīvas gribas atzīšana pilnībā izslēdz Dieva gribas līdzdalību šajā noziegumā un līdz ar to arī tā apredzīgo nozīmi.

Šīs ir šaubas, kas manī radās par visu, ko jūs teicāt par sakramentiem, morālo pilnību un klostera sasniegumiem. Es nevarēju šīs šaubas atrisināt viena pati.

Biktstēvs. Jā, jūsu jautājums patiešām ir jāprecizē. Tas ir grūti divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, tāpēc, ka tas skar vairākas blakus problēmas, otrkārt, tāpēc, ka Baznīcas mācība par Providenci bieži tiek pieņemta pilnīgi sagrozītā veidā.

Nezināms. Tāpēc es lūdzu jūs man to visu izskaidrot.

Biktstēvs. Centīsimies. Par brīvību nāksies runāt vēlreiz un sīkāk. Jūs jau zināt, ka saskaņā ar Baznīcas mācību cilvēkam, kas radīts pēc Dieva tēla un līdzības, tiek dota brīva griba. Viņš nav tikai matērijas daļiņa, kas sakārtota dzīvā būtnē un, tāpat kā viss materiālajā pasaulē, ir pakļauta cēloņsakarības likumam. Viņš ir tā noslēpumainā un neaptveramā brīvības principa nesējs, kas padara viņa gribu par noteiktu darbību primāro cēloni, ko nenosaka nekas cits kā šī brīvā griba. Cilvēka darbības nav mehāniskas fiziskās pasaules parādības. Tās nav automātiskas sekas kādam ārpus gribas iemesla un nav vienkāršas sekas fizikāliem un ķīmiskiem procesiem pašā cilvēkā; tās nosaka viņa paša griba, jo viņa griba kā brīvs princips ir pats par sevi cēlonis. kauzāla parādību virkne. Cilvēks pats nosaka to vai citu parādību virkni un nes morālu atbildību par savu rīcību, jo rīkoties tā vai citādi, labs vai slikts ir atkarīgs no viņa paša gribas, viņš vienmēr izvēlas pats. Un nevis pēc savas formālās definīcijas, bet pēc būtības brīvība ir viena no cilvēka dvēseles īpašībām, kas, būdama viena pēc būtības, kā Dieva būtnes līdzība, ir arī hipostāžu līdzība, savā būtībā paliekot viena. un nedalāms.

Nezināms. Es ļoti labi saprotu visu, ko jūs teicāt par cilvēka gribas brīvību, tāpēc es lūdzu jums paskaidrot, kā šī mācība par brīvību ir savienojama ar mācību par Dieva gribu.

Biktstēvs. Pagaidiet. Es jūs brīdināju, ka šeit ir jāpieskaras daudziem blakus jautājumiem. Pirmdzimtais bija cilvēka brīva rīcība. Viņš pats izvēlējās savu ceļu, kas nesakrita ar Dieva gribu, un, pārkāpdams Dieva doto bausli, gāja pa savu gribas pašapliecināšanās ceļu. Šī rīcība, kas pati par sevi bija brīva, noveda cilvēku verdzībā, un tās sekas bija viņam piešķirtās brīvības zaudēšana. Pestīšanas darbs bija atbrīvošanas darbs – nevis tāpēc, ka grēks tika atcelts, bet gan tāpēc, ka šī grēka spēks pasaulē tika iznīcināts. Jo caur dzīvi Dievā ikviens tika atkal savienots ar Dievu saskaņā ar apustuļa vārdu: “...kas ir savienots ar Kungu, tas ir viens gars ar To Kungu” (). Sākotnējais grēks ir izpirkts, un ir atjaunota iespēja savienoties ar Dievu. Un tā tika atjaunota brīvība. Tāpēc Dieva vārds saka: "...stāviet tajā brīvībā, ko Kristus mums ir devis, un vairs nepakļaujieties verdzības jūgam" (). “Tu esi nopirkts par cenu; nekļūstiet par cilvēku vergiem" ().

Nezināms. Šī brīvība nav ikvienam dota realitāte, bet tikai iespēja?

Biktstēvs. Nē, šī brīvība ir dota visai pasaulei kā realitāte, bet cilvēks, tāpat kā viņš brīvi izdarījis sākotnējo grēku un tādējādi atteicies no savas brīvības, tagad brīvi atsakās vai neatsakās no brīvības, ko viņam piešķīra izpirkšana.

Nezināms. Ko jūs domājat ar atteikšanos no brīvības?

Biktstēvs. Atteikšanās no ticības Augšāmceltajam Kristum, jo ​​tikai caur ticību atbrīvotais cilvēks paliek atbrīvots un vairs nepadodas grēka un nāves verdzībā. Lai atrisinātu jūsu uzdoto jautājumu par cilvēka brīvās gribas un dievišķās gribas attiecībām, ir ļoti svarīgi saprast sekojošo domu. Neticība un no tās izrietošais cilvēka dvēseles stāvoklis ir brīvības atteikšanās un iekšējās verdzības atzīšana. Ar šo atteikumu cilvēks, pēc izskata paliekot par cilvēku, nostāda sevi kopīgā rindā ar dzīvnieku eksistenci, taču kā šīs sērijas pilnīgāku veidu. Viņš nekļūst par “lietu”, bet atsakās no augstākās brīva cilvēka cieņas. Apustulis saka ticīgajiem: "Grēkam nevajadzētu valdīt pār jums" ().

"Vai jūs nezināt, ka tiem, kam jūs sevi pakļaujat kā vergus, jūs esat arī vergi, kam jūs paklausāt, vai nu grēka vergi līdz nāvei, vai paklausības vergi taisnībai?" ().

Apustulis Pēteris šo grēka verdzības stāvokli attēloja ar šādiem vārdiem: “Viņi kā mēmi dabas vadīti dzīvnieki, kas dzimuši, lai tos notvertu un iznīcinātu, apmelojot to, ko nesaprot, tiks iznīcināti savā samaitātībā” (). “Viņu acis ir iekāres un nemitīga grēka pilnas; tie vilina nestabilas dvēseles; viņu sirds ir pieradusi pie mantkārības: šie ir lāsta dēli” (). “Jo, izrunājot uzpūstas tukšas runas, tie, kas tik tikko atpaliek no maldīgajiem, ierauj miesīgās iekārēs un samaitātībā. Viņi sola viņiem brīvību, kamēr viņi paši ir samaitātības vergi; jo ikviens, kuru kāds uzvar, ir viņa vergs” ().

Un tieši otrādi: “...kas iedziļinās pilnīgā likumā, brīvības likumā un paliek tajā, tas, būdams nevis aizmāršīgs klausītājs, bet gan darītājs, tiks svētīts savā darbībā” () .

Tas ir jāpatur prātā, apsverot jautājumu par cilvēka un dievišķās gribas brīvību.

Nezināms. Es joprojām nesaprotu, kāds sakars visiem šiem sākotnējiem apsvērumiem ar pašu jautājumu?

Biktstēvs. Pagaidiet. Jūs to tagad sapratīsit. Šeit jūs citējāt Pestītāja vārdus no Mateja evaņģēlija 6. nodaļas: “Neuztraucieties par savu dzīvību, ko ēdīsit vai dzersiet, nedz par savu ķermeni, ko valkāsit” (). Bet viņš tos pabeidza tikai ar 32. pantu: "Jūsu Tēvs debesīs zina, ka jums tas viss ir vajadzīgs." Tātad, kas ir tālāk? Kāpēc jūs tur apstājāt? Galu galā jūsu minētie vārdi nav atdalāmi no šī 33. panta: "Meklējiet vispirms Dieva valstību un Viņa taisnību, tad tas viss jums tiks pievienots." Cik bieži cilvēki kurn, ka Pestītāja apsolījums netiek piepildīts – viss, ko jūs lūgsit Manā Vārdā, jums tiks dots. Atceroties tikai vienu solījuma daļu: “Ko tu lūgsi, tas tev tiks dots”, aizmirstot šī piepildījuma nosacījumu “Manā vārdā”. Apustulis saka šādiem cilvēkiem: “Jūs lūdzat un nesaņemat, jo jūs nelūdzat labu, bet lai to izmantotu savām kārībām” ().

Tas pats attiecas uz jautājumu par Dieva gribu mūsu dzīvē un apdomīgo aprūpi par mums. Lai Dieva griba pilnībā ietvertu mūsu dzīvi, mums jātiecas pēc Dieva Valstības un tās taisnības – un tad tiks pievienots viss pārējais.

Ja šo jautājumu pārnesam uz formāli-loģisko sfēru, tad varam teikt, ka, tā kā cilvēks saglabā savu brīvību un nepakļaujas verdzības jūgam, viņa griba sakrīt ar Dieva gribas prasību.

Nezināms. Bet dzīve sastāv ne tikai no manas gribas darbībām. Pieņemsim, ka mana griba ir brīva un sakrīt ar Dieva gribu, bet kā ar zagļa gribu? Galu galā viņa nosaka arī manu dzīvi. Kā tikt galā ar viņa ļauno gribu, kā saprast tās ietekmi uz manu dzīvi? Kā to var saskaņot ar Providence?

Biktstēvs. Jā. Tas, ko es teicu, neatrisina šo problēmu. Līdz šim mēs esam runājuši tikai par to, vai Dievišķā griba ierobežo cilvēka gribu un tādējādi padara to “nebrīvu”? Un mēs atbildēsim uz šo jautājumu: nē, tas neierobežo - patiesais brīvības stāvoklis ir Dieva gribas piepildījums pēc cilvēka brīvas gribas - tāds brīvs cilvēks, tas ir, dzīvojot Dievā, cilvēks vispirms visi meklē Dieva Valstību, un tad viņam tiek dots viss pārējais.

Tagad runāsim par Dieva gribu fiziskajā pasaulē un par Dievišķo Providenci saistībā ar visu dzīvi kopumā, visu laiku atceroties to, kas mums atklāts Dieva Vārdā par brīvību.

Jūs citējāt Glābēja vārdus: ”Vai divus mazus putnus nepārdod par asāriju? Un neviens no viņiem nenokritīs zemē bez jūsu Tēva gribas” (). Ko šie vārdi nozīmē? Kā Dieva griba izpaužas fiziskajā pasaulē? Attiecībā uz fizisko pasauli Dievišķās gribas līdzdalība visā ir jāsaprot tādā nozīmē, ka paši likumi, saskaņā ar kuriem šī dzīvība plūst, ir Dievišķās gribas izpausme, un to nemainīgums un nepārtraukta darbība ir iespējama tikai tāpēc, ka Kungs. pavēl tam būt, tas ir, tas satur visu, kas ir jūsu paša gribā.

Dievišķā griba iedeva Visumam nemainīgu kārtību. Cilvēka dvēsele, kam sevī ir Dievam līdzīgs brīvības princips, dzīvo saskaņā ar dažādiem likumiem. Tomēr, pateicoties savai zemes eksistences materiālajam pamatam, tas arī veido noteiktu materiālās pasaules daļiņu. Tāpēc fiziskajai dzīvei var būt tāda vai cita ietekme uz mūsu garīgo struktūru, un tāpēc Dievišķā griba var veicināt mūsu pestīšanu caur tā sauktajiem “dabas mehāniskajiem likumiem”. Kungs viņus vada saskaņā ar mūsu garīgās dzīves augstākajiem mērķiem. Un tas, kas attiecībā uz dabisko eksistenci ir Dievišķā griba negrozāmu likumu veidā, kas nosaka Visuma dzīvi, attiecībā pret cilvēka dzīvi kļūst par Dievišķo Providenci.

Nezināms. Jūs sakāt, ka Dievišķā griba var veicināt mūsu pestīšanu caur mehāniskiem dabas likumiem, ko jūs ar to domājat?

Biktstēvs. Pirmkārt, to uztveres kopums, kas ir atkarīgi no mūsu piecām ārējām maņām. Otrkārt, tieša ietekme uz mūsu fizisko dabu, piemēram, fiziskas slimības vai organiski defekti, un, treškārt, zīmes un brīnumi, jo tie iegūst fizisko formu.

Nezināms. Jūs savienojat brīnuma jēdzienu ar Dieva Providences doktrīnu.

Biktstēvs. Protams.

Nezināms. Paskaidro man šo.

Biktstēvs. Brīnums nav "dabas likumu" pārkāpums, jo daži spēki ir sveši dievišķajam spēkam. Tā ir tās pašas Dievišķās gribas darbība, bet ne mums zināmo pastāvīgi darbojošos dabas likumu veidā, bet gan atsevišķa akta veidā tieši, tikai noteiktā brīdī no Dieva darbojošā spēka. Brīnumā Dieva griba, saskaņā ar kuru vienmēr dzīvo materiālā pasaule, tiek apturēta, un Kungs ar īpašu darbību nosaka to vai citu parādību. Šo īpašo darbību Dievs vienmēr veic aizsardzības nolūkos. “...Ļauna un laulības pārkāpēja paaudze meklē zīmi; un zīme viņam netiks dota...” (). Jo visuzinošais Kungs zina, cik bezjēdzīgs ir brīnums ļaunajai un laulības pārkāpējai paaudzei. Tādējādi mūsu ticība brīnuma iespējamībai ir balstīta uz mūsu ticību Dieva visvarenajam spēkam, mūsu prāts apstiprina šo ticību, redzot fiziskajos likumos Dievišķās gribas darbību, bet brīnumā - tā paša Dievišķā īpašu darbību. gribu, un mūsu jūtas gūst pilnīgu gandarījumu par katra brīnuma apgādības nozīmi.

Nezināms. Tagad es to saprotu.

Biktstēvs. Tagad pievērsīsimies jautājumam par cilvēka gribas brīvību un Dieva apgādību.

Man atkal jāsāk ar to, ko jūs zināt. Tas Kungs deva cilvēkam brīvību. Un nevis mehāniskā veidā, pārvēršot cilvēku par automātu un tādējādi atņemot visām viņa darbībām morālo saturu, Kungs viņu ved uz pestīšanu. Kungs deva cilvēkam brīvību, lai viņš pats varētu izvēlēties pestīšanas ceļu, un tas darītu iespējamu viņa brīvu vienotību ar Dievišķo mūžīgajā dzīvē. Un, ja cilvēks izvēlas ļaunuma ceļu, tas ir, atkāpšanos no Dieva, tā nav aktīva Dievišķās gribas izpausme.

Nezināms. Pagaidi! Vai tas nozīmē, ka šāda aiziešana notiek bez Dieva gribas? Bet kā tad “neviena mata”?

Biktstēvs. Es teicu, ka šāda aiziešana nav aktīva Dievišķās gribas izpausme, bet tas nebūt nenozīmē, ka tas tiek darīts bez Viņa gribas.

Nezināms. es nesaprotu.

Biktstēvs. Dievišķā griba ļauj notikt šai aiziešanai, neaptur to ar Savu spēku, un tāpēc mēs apliecinām patiesību: “Viss notiek pēc Dieva gribas”. Dieva griba piedalās ikvienā, pat visļaunākajā cilvēka darbībā, jo tā netraucē tās izpildi.

Nezināms. Es lūdzu jūs man to paskaidrot ar konkrētu piemēru. Šeit ir tas laupītājs, par kuru es runāju.

Biktstēvs. Brīnišķīgi. Ņemsim šo laupītāja piemēru. Laupītājs uzbruka jūsu mājai un izdarīja noziegumu. Vai tā bija Dieva griba? Jā, tā bija, bet nevis tas, ka laupītājs nolēma uzbrukt jūsu mājai, bet gan tas, ka Tas Kungs ļāva savai ļaunajai gribai notikt un neapturēja tās darbību.

Nezināms. Bet kāpēc jūs to neapturējāt? Kāda šeit ir Dieva Providence?

Biktstēvs. Par to vairāk pastāstīšu vēlāk. Turpināsim apsvērt Providences doktrīnu. Cilvēka dzīve sastāv ne tikai no viņa, bet arī no apkārtējo cilvēku darbībām. Jūs ne tikai nosakāt savu dzīvi pēc savas gribas, bet daudz lielākā mērā to nosaka apkārtējie cilvēki. Laupītājs, kurš uzbrūk tev, var pilnībā izmainīt tavas dzīves ārējos apstākļus, visa tava dzīve šī notikuma rezultātā var aiziet citā virzienā. Un, ja jūs iedomājaties, ka apkārtējie ir brīvas gribas nesēji, ir skaidrs, ka visas šīs izmaiņas jūsu dzīvē, kas notikušas no ļauniem darbiem, nevar uzskatīt par aktīvu Dievišķās gribas izpausmi. Paņemiet mocekļa laikmetu. Svētie tika sisti krustā un izmesti savvaļas dzīvniekiem. Nu, vai tā bija aktīvā Dieva griba? Nē, tā bija cilvēku ļaunā griba. Kur tad ir “viss pēc Dieva gribas”? Atbilde šeit ir viena: visi notikumi, kas ir atkarīgi no apkārtējo cilvēku brīvas gribas, nav aktīva Dievišķās gribas izpausme. Bet, tā kā Kungs var apturēt ikvienu cilvēka brīvu darbību, tad katra bez izņēmuma cilvēka brīvas gribas izpausme attiecībā pret mums ir atkarīga no Dievišķās gribas. Kungs to pieļauj un neaptur ar savu augstāko gribu.

Nezināms. Bet, ja Dieva griba ir tikai pasīva, kāda tad ir šīs gribas nozīme mūsu dzīvē? Kā tiek paustas rūpes par mūsu pestīšanu? Kur mūsu dzīvē ir Dievišķā Providence? Ja cilvēkam ir pilnīga brīvība it visā, un Kungs to tikai “ļauj”, tad Providence kā aktīvi darbojoša principa nav. Galu galā cilvēks ir atstāts pašplūsmā.

Biktstēvs. Jūs pārāk apsteidzat sevi. Es jums nemaz neteicu, ka Dieva griba ir tikai pasīva: nekādā gadījumā. Viņa ir arī aktīvs princips. Bet gan pasīvi atļaujoties, gan aktīvi darbojoties, mūsu dzīvē tas ir vienlīdz saudzīgi.

Nezināms. Lūdzu, paskaidrojiet man to visu.

Biktstēvs. Tas Kungs neaptur visas cilvēka ļaunās darbības, jo tas būtu viņa brīvās gribas atņemšana un pārvērstu viņa rīcību cēloņsakarībās noteiktās parādībās, kur šis cēlonis būtu Dieva spēks. Un tas iznīcinātu visu Dieva radīto dzīves jēgu. Jo šī jēga slēpjas cilvēka brīvajā pašnoteikšanā par labu un vienotībā ar Dievu šīs pašnoteikšanās rezultātā. Bet tas nepavisam nenozīmē, ka gādīgas rūpes par ļaunajiem cilvēkiem aprobežojas ar pilnīgas brīvības nodrošināšanu, un rūpes par cilvēkiem, pret kuriem tiek nodarīts ļaunums, aprobežojas ar šī ļaunuma “pieļaušanu”. Tad patiešām cilvēki būtu Dieva pamesti un atstāti tikai sev.

Nezināms. Bet kādā veidā Dievišķā Providence izpaužas, izdarot ļaunas darbības? Es to nemaz nevaru saprast.

Biktstēvs. Tagad mēs nonākam pie šī jautājuma. Kā izpaužas Dievišķā Providence, kad Dievs pieļauj ļaunus darbus? Fakts ir tāds, ka Tas Kungs apdomīgi palīdz mums tos izdzīvot mūsu pestīšanas labā.

Nezināms. es nesaprotu. Kas “labs” var rasties no ļaunas darbības?

Biktstēvs. Kad cilvēks nodara mums ļaunu, ar šo ļaunumu mēs saprotam tikai viņa prāta stāvokli, motīvus, kas viņu vadīja. Laupītājs, kurš uzbruka mājai, darīja ļaunu, jo viņu vadīja viņa ļaunā griba. Bet jums - nevis no pasaulīgā, bet gan kristīgā viedokļa - tas var būt ļauns vai ne ļauns, atkarībā no tā, kā jūs to piedzīvojat un ko tas dod jūsu iekšējai dzīvei. Laupīšana, pēršana un negods var izraisīt jūsu garīgās dzīves rūgtumu un sagraušanu. Un tad laupītāja noziegums tev būs ļauns. Bet tā pati laupīšana, sišana un negods - lai gan tās ir ļaunas darbības, kas pieņemtas sevī un saistībā ar ļauno gribu, kas tos izdarīja -, bet jums tās var būt liela labuma avots, ja vien jūs to piedzīvojat. tavu labo pestīšanu, ar pacietību, netiesāšanu, piedošanu... Tu tiki maldināts, apmelots, apvainots - tās ir ļaunas darbības, bet tu vari tās padarīt par labuma avotu sev. Tāpēc svētie mocekļi teica: "Jūs varat mūs nogalināt, bet jūs nevarat mums nodarīt ļaunu." Cietums ir šausmīgs ļaunums, bet cik cilvēkus tas ir atvedis pie Dieva? Spīdzināšana ir šausmīgs ļaunums, bet cik daudz cilvēku caur to ir kļuvuši par svētajiem. Nekas nav skaidrāks kā Kunga gādīgajās rūpēs par Svēto Baznīcu. Cik daudz ļaunuma Baznīcai nodarīja tās vajātāji mocekļu laikmetā. Kungs neapturēja šo ļaunumu pirms termiņa. Bet Baznīca, pārdzīvojusi visu par labu, kļuva par svēto mocekļu baznīcu, un ar tās ienaidnieku rokām, kas izlēja svētas asinis caur Dievišķās Providences darbību, tika radīts Baznīcas diženums. Baznīcā bija daudz pārbaudījumu, un tie, kas ticēja Tā Kunga pacietībai, bieži bija apmulsuši. Viņu sirdīs neviļus iešāvās jautājums: cik ilgi. Dievs? Kāpēc jūs ļaujat ļaunumam uzvarēt? Kāpēc jūs to neapturat ar savu visvareno gribu? Taču atbilde uz šo jautājumu ir pilnībā ietverta Providences mācībā: neatkarīgi no tā, kāds ļaunums tiek nodarīts Baznīcai, tas vienmēr ved uz tās labo, vienmēr to attīra un paaugstina. Un viņas ļaunākie ienaidnieki ar Dievišķās Providences palīdzību nevar darīt viņas labā neko citu kā tikai labu. Jo Tas Kungs rada Savu Baznīcu ne tikai ar tiešu Dievišķā spēka darbību, bet arī ar ienaidnieku rokām, ļaujot ļaunumam, ko Baznīca piedzīvo par labu. Tāda ir Dieva atļautā ļaunuma apdomīgā nozīme. Runa ir par cilvēka brīvības saglabāšanu un katra cilvēka morālo uzdevumu pārvērst katru ļaunumu, kas notiek attiecībā uz viņu, par morālās pilnības un garīgās kārtības avotu.

Nezināms. Bet atkal es neredzu, kā izpaužas Providence, tas ir, Dievišķā griba. Dievs ļāva notikt ļaunumam, un cilvēkam tas ir jāizdzīvo labā. Kāds Dievam ar to sakars? Viss atkal ir atkarīgs no cilvēka. Ja viņam ir spēks izdzīvot ļauno, ko viņš ir izdarījis labā, lieliski. Ja ar to nepietiek, cilvēks mirs. Tur viņš pieder. Tā esmu pati vainīga. Kur ir Providence? Atkal es redzu tikai vienu "visatļautību".

Biktstēvs. Jums nav taisnība. Dievišķā griba mums aktīvi palīdz izpildīt šo morālo uzdevumu. Lai neatņemtu cilvēkam brīvību, Tas Kungs neaptur tā gribu, kurš dara ļaunu, bet Tas Kungs palīdz tiem, pret kuriem ir nolemts ļaunums, to izdzīvot labā. Un šeit Kungs atstāj gala vārdu pašam cilvēkam, lai neatņemtu viņam brīvību, nerisina viņa vietā morālo problēmu, bet veicina tās risināšanu.

Nezināms. Kā?

Biktstēvs. Ceļi ir dažādi. Jūs nevarat tos pārlasīt. Caur visu Kungs sūta viņam palīdzību. Galu galā Dieva apgādību nevar saprast tikai negatīvā nozīmē. Kungs ne tikai pārstāv brīvību cilvēkam, bet ne tikai prasa, lai viņš pildītu noteiktus morālus uzdevumus. Saskaņā ar Baznīcas mācību, Kungs sargā ikvienu cilvēka dvēseli. Katra viņa kustība, katra doma, sajūta, nodoms - Kungs redz visu un dara visu, ko var izdarīt, neatņemot viņam brīvību viņa glābšanai - no savas neizsakāmās mīlestības un žēlastības. Mēs nezinām visus ceļus, pa kuriem Tas Kungs ved cilvēku uz pestīšanu. Taču mēs daudz zinām no Dieva vārda, no svēto dzīves un no Baznīcas pieredzes. Visa cilvēka dzīve ir piepildīta ar dažreiz acīmredzamām, dažreiz vairāk slēptām rūpēm. Mums nevajadzētu būt neērtiem, ka Viņš vienmēr neaptur ļauno gribu un nedara mums labu ar Savu visvareno gribu. Un šeit ir Viņa žēlastība. Un šeit ir Viņa mīlestība. Jo pretējā gadījumā dzīve pārstātu būt par dzīvi. Bet, neatņemot brīvību, Viņš palīdz mūsu labajai gribai, pamācot, rādot, apgaismojot. Citas pasaules spēki šajā ziņā nemanāmi iedarbojas uz mūsu dzīvi, jo katrai dvēselei ir Sargeņģelis, kas rūpīgi ved dvēseli uz pestīšanu, ir Dieva svēto palīdzība, Dievmātes aizlūgums un aizlūgums. Tas Kungs pēc Savas gribas mūs nostāda dzīves situācijās, kas palīdz mums iet pareizo ceļu. Viņš iedarbojas uz mūsu dvēseli noslēpumainos, nezināmos veidos gan caur Svēto Baznīcu, gan caur noteiktiem cilvēkiem, kurus viņš sūta pa mūsu ceļu. Un Dieva žēlastība pret mums, necienīgajiem, ir tik neizmērojama, ka ir pelnījusi tiešu ietekmi uz citiem zīmju, vīziju un brīnumu veidā.

Nezināms. Bet ko darīt, ja mūsos darbojošā “ļaunā griba” izrādīsies spēcīgāka, ja mēs nevaram uzveikt ļauno uz labu? Vai tad Dievs “ļauj” cilvēkam iet bojā?

Biktstēvs. Nekad. Saskaņā ar baznīcas mācību, aktīvā Dievišķā griba, kas pieļauj ļaunumu, vienmēr aptur ļaunās gribas darbību uz mums, caur kuru tiek radīts nepanesams kārdinājums. Dievišķā Providence pieļauj ļaunumu tikai tāpēc, ka to var piedzīvot mūsu pestīšanas labā, un tāpēc nepieļauj “neizturamu” ļaunumu. Ja Dievs pieļauj ļaunumu, tas vienmēr nozīmē, ka tas ir iespējams mūsu dzīvei, mūsu morālajam uzdevumam. Un tāpēc katrs cilvēks, kurš to nav pieredzējis, par labajiem grēkiem, un par to viņš pats ir atbildīgs Dieva priekšā. Baznīca nepazīst ”nepārvaramus kārdinājumus”. Dieva vārds saka tieši: “... Dievs ir uzticīgs, kas neļaus tevi kārdināt pāri saviem spēkiem...” ().

Nezināms. Bet vēl viens jautājums. Kā ir ar ļauno cilvēku likteņiem? Ko attiecībā uz viņiem nozīmē Dieva Providence? Dievs ļāva viņiem darīt ļaunu. Viņš neapturēja viņu brīvo gribu: ko tad? Kāpēc Dievišķā griba “neapstājās” - es saprotu. Dievs negribēja atņemt cilvēkiem brīvību un padarīt tos par “mehāniskām parādībām”. Lai notiek tā. Bet Providence ir rūpes par pestīšanu. Kā šīs bažas tiek paustas attiecībā uz cilvēkiem, kuri dara ļaunu?

Biktstēvs. Tādā pašā veidā, kā tas tiek izteikts attiecībā uz tiem, kam tiek nodarīts ļaunums. Tas Kungs vēlas, lai ikviens tiktu izglābts. Un tas nevienam neatņem brīvību. Viņš ved ne tikai labo, bet arī ļauno uz pestīšanu, un viss, ko es teicu par Dievišķā spēka aktīvo nozīmi mūsu pestīšanas jautājumā, vienlīdz attiecas gan uz labo, gan uz ļauno. Viņš palīdz ļaunajiem atbrīvoties no grēka verdzības un palīdz viņu labajai gribai, pamācot, sodot un apgaismojot. Sniedzot ikvienam to, kas viņiem nepieciešams.

Nezināms. Jā, bet tad Dievs pārvēršas par kaut kādu “Tēvu”, gandrīz zemes izpratnē, bet kuram ir miljardiem bērnu un kurš saprot visas viņu ikdienas dzīves detaļas. Tas kaut kā neatbilst manam priekšstatam par Dievu.

Biktstēvs. Tāpēc jūs nejūtat lielo nozīmi tam, ko Baznīca sauc par Dieva Providenci. Tāpēc šķietamās formālās pretrunas mācībās par Providenci un brīvo gribu jūs mulsina. Jūs atkal cenšaties visu ietērpt zemes tēlos, un atkal inertās zemes lietas tik ļoti aizsedz no jums augstāko Dievišķo, ka jūs sākat redzēt tikai ārējo, materiālo dzīvi, kas jūs ieskauj. Bet spriest par dzīvi pēc gara. Paskaties uz visu no iekšpuses. Aizmirstiet, ka pasaule ir tikai matērija un garīgā dzīve ir tikai fiziski un ķīmiski procesi. Lai viss, ko mēs piedzīvojam mūsu zemes pastāvēšanas laikā, jums nav tikai bezjēdzīga nesaistītu faktu mija. Atcerieties, ka šī cita pasaule ir kā migla aiz šīs pasaules tēla un garīgā dzīve ir tikai citas dzīves atspulgs, un to visu aptver Dieva spēks. Tad jūs sapratīsit, ka, tāpat kā Dievišķā griba nemainīgi darbojošos dabas likumos piedalās katrā, visniecīgākajā fiziskās dzīves procesā, tā arī Dieva spēks, darbojoties Dieva apgādībā, piedalās un satur ikvienu soli cilvēka dzīve. Galu galā jūs nejautājat, kā katrs oļi piesaista zemi, lai gan uz zemes ir neskaitāmi akmeņi. Un jūs nejautājat, kā katra ūdens daļiņa, ko silda saule, pārvēršas tvaikā, lai gan nav iespējams izmērīt visas ūdens daļiņas, kas pārvēršas tvaikā, jo tam nepietiek spēka. Jūs par to nejautājat, jo šeit Dieva griba darbojas fiziskos, nemainīgos likumos, tāpēc nejautājiet, kā Dieva spēks aptver katru cilvēka dzīves kustību apgādībā, jo cilvēku ir "miljardi". Dieva griba satur visu un tāpēc darbojas visā, un, tā kā tā ir visā, nav skaitļa vai mēra, kas to izmērītu.

Nezināms. Jā. To var pieņemt. Ne tā es iztēlojos Providences doktrīnu.

Biktstēvs. To var ne tikai pieņemt, bet bez tā nav iespējams patiesi dzīvot, jo ticība Providencei nodrošina patiesu un stabilu pamatu visai mūsu dzīvei. Bez Dievišķās rūpes par mums sirdī cilvēks bez pamata, bez kārtības, bez jēgas nododas akla haosa varai.

Viņš ir tikai smilšu graudiņš, kas virpuļo kaut kādā aklu spēku virpulī un ir bezspēcīgs, lai saprastu vai mainītu savu kustību. Pavisam savādāk ir, ja sirdi apgaismo Dievišķās Providences sajūta. Tad cilvēks jūt stabilu pamatu virs sevis. Viņš zina, ka viņa dzīvība ir Dieva rokās un ka šī visvarenā roka ved viņu uz pestīšanu. Viņš iet dzīves ceļu mierīgi, priecīgi, ar stingru cerību, ka žēlsirdīgais Kungs redz katru viņa dzīves soli, visu, kas ar viņu notiek, viss ir uz "labu", visam ir augstāka nozīme, viss nav "nejauši". , bet saprātīgi, jo it visā, vienmēr un visur darbojas Dievišķā griba un Viņa Dievišķā Providence saglabā.

Nezināms. Jā. Šķiet, ka personīgā dzīve patiešām iegūst pamatu ar šādu Providences izpratni. Bet pēdējais jautājums, kuru es reiz minēju iepriekš, joprojām ir spēkā.

Biktstēvs. Vai viņš ir pēdējais?

Nezināms. Šķiet, ka pēdējais. Taču nespēja uz to atbildēt var sagraut visu jūsu uzcelto ēku.

Biktstēvs. Kas tas par jautājumu?

Nezināms. Es vienmēr esmu domājis, kāda ir pasaules vēstures jēga no baznīcas viedokļa? Šeit jūs runājat par Dieva Providenci. Par to, kā Dievišķais spēks ved cilvēku uz pestīšanu. Nu, kas tā par pasaules dzīvi! Saskaņā ar mūsu mācību patiesā dzīve ir Baznīcā. Pasaule slēpjas ļaunumā. Bet Baznīca ir nedaudz cilvēku. Vai kultūra, zinātne, māksla, viss, kurā šī pasaule atrodas ļaunā dzīvē, ir tukša komēdija? Vai šīs milzīgās ļaunās, bet skaistās “pasaules” pastāvēšanas jēga ir tikai dievbijīgo kristiešu pavedināšana? Vai viņš tiešām ir "nolādēts" un nekas vairāk?

Biktstēvs. Es paredzēju jūsu jautājumu. Un bez atbildes uz to mūsu ēka patiešām būtu nepabeigta.

Nezināms. Un vai tu atbildēsi manā vietā?

Biktstēvs. Baznīca uz to atbildēs. Un no šīs atbildes mēģināsim izdarīt atbilstošus secinājumus.

Nezināms. Man ir svarīga nevis baznīcas autoritāte, bet gan patiesība.

Biktstēvs. Kur nav baznīcas autoritātes, tur nav patiesības.

Nezināms. Jā jā. Tagad es to neiebilstu.

Biktstēvs. Brīnišķīgi. Nākamreiz runāsim par progresu un pasaules vēstures beigām. Šī būs atbilde uz jūsu jautājumu.