Cilvēks ir emocionāls cilvēks, kuram ir izveidojušies savi dzīves noteikumi. Viņam ir milzīga enerģijas rezerve, caur jūtām viņš pauž savu attieksmi pret apkārtējiem un pasauli, bet ar kādu enerģiju ir apveltītas šī cilvēka domas un kādas emocijas viņš izrāda komunicējot ar citiem cilvēkiem, ir atkarīgs tikai un vienīgi no viņa paša un viņa paša. vēlmes. Mēģināsim sīkāk noskaidrot, kas ir lepnums un kāpēc tas cilvēkiem ir grēks.

Saskarsmē ar

Klasesbiedriem

Lepnums - kas tas ir?

Lepnums – pilnīga pārākuma sajūta savu personību pār citiem. Tas ir neadekvāts personiskās nozīmes novērtējums. Lepnuma izpausme ļoti bieži noved pie stulbām kļūdām, kuru dēļ cieš citi. Šis grēks izpaužas augstprātībā, cieņas neizrādīšanā pret citiem cilvēkiem, viņu dzīvi un pieredzi. Cilvēkiem ar paaugstinātu lepnuma sajūtu ir pastiprināta vēlme lielīties ar saviem sasniegumiem. Savus panākumus viņi uzskata tikai par nopelniem, neņemot vērā citu un augstāko spēku palīdzību parastās dzīves situācijās un neatzīst citu palīdzību un atbalstu.

Latīņu valodā “lepnums” tiek tulkots kā “pārspēja”. Tas ir grēks, jo visas cilvēka īpašības ir noteicis Radītājs. Un uzskatīt sevi par visu savu dzīves sasniegumu avotu un to, ka viss ap jums ir personīgā darba rezultāts, ir pilnīgi nepareizi. Citu cilvēku rīcības un runas kritika, apsūdzības par nekompetenci, rupjš izsmiekls - ļoti uzjautrina cilvēkus ar lepnumu un sagādā viņiem neizsakāmu baudu.

Ļoti bieži cilvēks pat neapzinās, ka pakļaujas lepnumam, un domā, ka tā ir kāda cita viņa rakstura īpašība . Bet tad kļūst sliktāk– rezultātā cilvēks ir pilnībā iegrimis šajā grēkā. Kā jūs varat to saskatīt sevī un citos cilvēkos, lai laikus apstātos un pasargātu sevi no grēka? Lai to izdarītu, jums jāiepazīstas un jāiemācās atšķirt šādas grēka pazīmes:

Tieši šīs zīmes bieži jauc ar pašu lepnumu., dažreiz pieņem šīs zīmes kā tikumus, bet tikai tad, kad tās ieņem pirmo vietu cilvēka raksturā un sāk viņu vadīt. Pēc tam cilvēks nespēj sevi kontrolēt, un tas neizbēgami nodara kaitējumu sev un apkārtējiem cilvēkiem.

Šim grēkam ir dažādi veidi. Tas var būt ar vecumu saistīts lepnuma veids. Kad pieaugušie pret mazajiem izturas nicīgi, jo viņi sava vecuma dēļ tomēr ir ļoti stulbi un naivi. Vai, gluži pretēji, jaunieši uzskata, ka vecāki cilvēki neko nesaprot no mūsdienu tendencēm un viņu uzskati par dzīvi ir novecojuši.

Ir lepnums par zināšanām. Kad cilvēks sevi uzskata par gudrāko, un visi apkārt ir muļķi.

Skaistuma lepnums. Šis grēks galvenokārt skar sievietes, kuras uzskata sevi par skaistākajām, un citas sievietes, kas nav komplimentu un mīlestības cienīgas.

Nacionālais lepnums. Cilvēki uzskata, ka viņu tauta ir pārāka par citām, un dažām tautām pat nav tiesību pastāvēt. Par piemēru šim grēkam var uzskatīt vāciešu uzskatus pret ebreju tautu Otrā pasaules kara laikā? Kāpēc tas nav pilnīgas lepnuma izpausmes rādītājs un nav dažu vāciešu pilnīgas grēku pārvaldīšanas rezultāts?

Ir pietiekami daudz lepnuma veidu, katrs veids izpaužas vienā vai citā cilvēka dzīves un darbības jomā.

Šī grēka sekas

Lepnums galvenokārt darbojas kā sliktu domu un emociju avots, kas negatīvi ietekmē cilvēku stāvokli un uzvedību, citiem vārdiem sakot, neļauj viņiem dzīvot “pareizu” dzīvi, jo uzpūsta sava “es” svarīguma sajūta kļūst par cilvēku agresijas sākumpunkts pret citiem cilvēkiem. Rodas citas idejas par pasauli iekšā uzplaiksnī šādas emocijas: dusmas, aizvainojums, naids, nicinājums, skaudība un žēlums. Tie galvenokārt noved pie cilvēka garīgās veselības un attiecīgi viņa apziņas absolūtas iznīcināšanas.

Lepnums un psiholoģija

Šis grēks bieži kļūst par nepareizas audzināšanas pazīmi. Agrā bērnībā vecāki bieži saka savam bērnam, ka viņš ir labāks par citiem. Tomēr mazulim ir jāsaņem uzslavas un atbalsts, bet tikai konkrēta, patiesa iemesla dēļ. Nepatiesa uzslava radīs uzpūstu pašcieņu, kas vienmēr radīs lepnumu. Šādi bērni, kad izaugs, nespēs reāli novērtēt paši savus trūkumus. Piemērs tam ir tas, ka viņi jau no bērnības nezina par pret viņiem vērstu kritiku, un viņi to nevarēs uztvert kā pieaugušie.

Parasti šāds grēks rada nesaskaņas saziņā- galu galā draudzīgu attiecību uzturēšana ar lepnu cilvēku ir apšaubāma bauda. Neviens jau no paša sākuma nevēlas justies pazemots, klausīties garus monologus par kāda pilnību un taisnību, soļu trūkums ceļā uz kompromisu ne pie kā laba nenovedīs. Lepns cilvēks nekad neatzīst cita talantus un spējas.

Lepnums par pareizticību

Tas ir galvenais pareizticības grēks, jo tieši tas ir citu cilvēku netikumu avots: alkatība, dusmas. Cilvēka dvēseles glābšana balstās uz koncepciju- Tas Kungs ir pāri visam. Tad vajag mīlēt savu tuvāko, upurējot savas intereses un vēlmes. Bet lepnums nepieņem parādu citam cilvēkam, tam nav žēluma. Tikums, kas izskauž lepnumu un pazemību.

Pašreizējā sabiedrība uzspiež uzskatu, ka sieviete var viegli iztikt bez vīrieša pārstāvja. Lepnums par sievietēm neatzīst ģimeni, kurā vīrietis ir galvenais un viņa viedoklis ir galvenais. Sievietes šādās attiecībās neatzīst, ka vīram ir taisnība, pastāvīgi izrāda savu neatkarību kā pierādījumu un cenšas vīrieti pakļaut sev. Šādām sievietēm ir svarīgi būt līderei un uzvarētājai, neatkāpjoties no saviem principiem. Šādai sievietei nav iespējams nest upurus savas ģimenes labā. Mūsdienu sabiedrība mums zīmē līdzīgus attēlus..

Pilnīga kontrole, ieradums “pilēt uz smadzenēm” un sievietes aizkaitināmība saindē ģimenes dzīvi. Katrs strīds beidzas tikai pēc tam, kad vīrietis atzīst savu kļūdu un sievietes ego uzvar. Vīrieša piespiešanās slavēt sievieti par katru sīkumu pazemina viņa pašcieņu, tāpēc mīlestība mirst. Un vīrietis vēlas pārtraukt visas attiecības.

Atbrīvojies no šī grēka

Kad cilvēks saprot, kādu grēku viņš nes sevī, un ir vēlme no tā atbrīvoties, tad uzreiz rodas jautājums: kā no tā atbrīvoties? Tas nenozīmē, ka to ir ļoti viegli izdarīt. Galu galā, lai atbrīvotos no sliktas rakstura kvalitātes, jums jāiet garš un grūts ceļš, jāsaprot grēka avoti un, pats galvenais, jāpieliek visas pūles, lai no tā atbrīvotos, jo cīņa būs ar sevi.

Atbrīvošanās no šī grēka - ceļš uz sevis un Dieva izzināšanu, katram nākamajam solim jābūt apzinātam un pārliecinātam. Lai to izdarītu, jums jāatceras šie noteikumi:

1. mīli pasauli sev apkārt tādu, kāda tā ir;
2. iemācīties bez aizvainojuma un sašutuma uztvert jebkuru dzīves situāciju, katru reizi izrādot pateicību Dievam par viņa sūtīto, jo visi apstākļi ir kaut kas jauns un noderīgs;
3. spēt saskatīt pozitīvās puses jebkurā situācijā, lai gan tās ne vienmēr ir pamanāmas no pirmā acu uzmetiena, jo apziņa bieži nāk pēc kāda laika.

Mēs cīnāmies ar lepnumu

Ir tādas situācijas kad cilvēks pats vairs neko nevar darīt ar sevi, lai pārvarētu lepnumu. Šādā situācijā jālūdz palīdzība saviem “vecākajiem biedriem”, jāuzklausa viņu gudrie norādījumi un jāprot viņiem neatteikt. Tas palīdzēs iet patieso ceļu, pretošanās ceļu, kā arī dos iespēju spert soli tālāk pa sevis izzināšanas ceļu.

Visefektīvākā metode cīņā pret grēku ir kalpošana ģimenei, sabiedrībai, pasaulei un Dievam. Atdodot sevi citiem, cilvēks mainās, jo vide kļūst citādāka – tīrāka, gaišāka un taisnāka. Ne velti gudrie saka: "Mainies pats, mainīsies viss apkārt."

Lepnums ir sarežģīta psiholoģiska parādība, kurai nav skaidras definīcijas. Dažādās kultūrās un reliģijās pret to tika un tiek izturēts atšķirīgi. Lepnuma fenomens izpaužas vairākās cilvēka dzīves jomās. Un katrā zināšanu jomā tas tiek definēts savādāk.

Kāpēc cilvēki, kurus pārņem lepnums, staigā ar paceltu galvu, bet bieži vien ir nelaimīgi? Kā atbrīvoties no lepnuma?

Lepnums un augstprātība

Lepnums ir grēks, kas pareizticībā tiek definēts kā mirstīgs. Tas ir netikums, kas noved pie nāves. Lepnums ir pretstats galvenajam kristiešu tikumam – pazemībai. Cilvēks, kurš paaugstina sevi pār citiem cilvēkiem un Dievu, saskarsies ar kritienu no žēlastības, kritienu no pārmērīgas pašapziņas augstumiem.

Pareizticībā kultivētie morāles kanoni ir tās morāles normas, kuras parasti ievēro civilizētā sabiedrībā. Pat nekristīts cilvēks zina, ka viņam ir jābūt laipnam, līdzjūtīgam, uzmanīgam un gādīgam pret apkārtējiem cilvēkiem - mīlēt savu tuvāko. Reliģija ciena pazemību, pašatdevi un altruismu. Šīs īpašības raksturo cilvēku kā garīgu cilvēku.

Lepnums un augstprātība parastajā valodā tiek lietoti kā sinonīmi vārdi, un cilvēki tos atzīst par identiskām parādībām. Starp lepnumu un lepnumu ir šaura robeža, taču pat šīs parādības nav līdzvērtīgas.

Lepnums izpaužas kā augstprātība, augstprātība,... Lepnums izpaužas kā gandarījuma sajūta, objektīvs pozitīvs savas darbības vai spēju novērtējums, veselīgs pašvērtējums, vērtības un gods.

Pārmērīga pašpārliecinātība var būt pārmērīga vai pamatota. Indivīda psiholoģiskajai labklājībai ir nepieciešama pietiekama ticība spēkam un spējām.

Cilvēks nez kāpēc lepojas ar sevi (sasniedzot mērķi, saņemot atlīdzību utt.), lepnums ir bezcēloņa. Tā pamatā ir uzpūsta vai nenovērtēta pašcieņa.

Lepns cilvēks adekvāti neuztver savu “es”, citus un apkārtējo pasauli. Viņš sevi uzskata par labāku par apkārtējiem un uzvedas augstprātīgi, to pat nepamanot. Viņa “es”, jūtas un domas ir svarīgākas par pārējām. Par šādu cilvēku viņi saka, ka viņš ir “Zemes naba”.

Kad indivīds ir veiksmīgs un sasniedz labklājības maksimumu, viņš ir pakļauts riskam. Lepnums pārspēj bagātos, slavenos un tos, kuriem ir oficiāla vai neoficiāla vara pār citiem. Augsti cienīti un augsta statusa indivīdi bieži kļūst augstprātīgi, izbaudot varu un iespējas, iedomājoties sevi kā visvarenus. Šāda attieksme pret sevi kļūst par šķērsli uzticamu starppersonu attiecību veidošanai, apkārtējie glaimo, slepeni ienīst vai atklāti kaitē augstprātīgajam lepnam.

Cilvēki, kuri dzīvo nabadzībā vai nabadzībā, neveiksmju sērijā, bezgalīgas ciešanas un tīksminās par nelaimēm, arī ir nežēlīgi lepni. Lepnums neļauj viņiem kļūt laimīgiem. Nelaimīgi, lepni cilvēki izvēlas ciešanu ceļu un lepojas ar to citiem, viņiem patīk slavēt par pacietību un mokām. Bet vieglāk ir ciest, nemēģinot kaut ko mainīt, bet gaidot, ka viss izdosies pats no sevis, nekā sākt drosmīgi rīkoties ar sevi.

Lepnuma pazīmes un sekas

Ir cilvēki, kas lepnumu uzskata par tikumu, baro to un lepojas ar augstprātību, augstprātību un cinismu. Katrs cilvēks ir unikāls cilvēks, taču sava “es” unikalitāte nav pamats augstprātībai.

Lepnums ir grēks, kas noved pie garīga posta. Diženuma ilūzijas dēļ indivīds zaudē interesi par apkārtējo pasauli, nekas neinteresē un nerūp tik daudz kā viņa paša “es”.

Lepnums ir sava veida personīgās aizsardzības mehānisms. Tā ir vēlme slēpt nepilnības un ierobežotās iespējas no visiem un no sevis.

Lepnuma pazīmes:

domas par savu diženumu, unikalitāti, pārākumu, nekļūdīgumu,
, lai pierādītu pārākumu,
ignorējot savus trūkumus un koncentrējoties uz citu trūkumiem,
bieža vajadzība pēc uzslavām, komplimentiem, apbrīnas,
jebkāda veida kritikas nepieņemamība,
nevēlēšanās,
nevēlēšanās atzīt kļūdas, bieža attaisnošanās sev,
neiecietība un necieņa pret citiem,
nievājoša attieksme pret cilvēkiem, kuri ir vājāki vai mazāk veiksmīgi,
aizkaitināmība, naids pret laimīgiem cilvēkiem,
nepilnību nepieņemamība, perfekcionisms,
un piedod
privāti nepamatoti pārmetumi un apsūdzības citiem,
atbildības par personīgām problēmām nodošana apstākļiem,
cilvēku sadalījums pēc statusa,
Vērtslietu nozaudēšana un
stūrgalvība,
lielīšanās,
nepateicība,
patoss,
vēlme izpatikt visiem un tamlīdzīgi.

Lepnuma pazīmes atklāj tas cilvēks, kurš spēj kontrolēt savas personības negatīvās izpausmes. Lepnums ir jāpārvar, pirms tas pārņem indivīdu.

Lepnums ir psiholoģisku un garīgu problēmu pamatā, kā arī noved pie negatīvu īpašību un personības iezīmju veidošanās, piemēram:

rūgtums, cietsirdība,
komplekss,
pieskāriens, pārmērīga neaizsargātība,
skaudība,
personības degradācija.

Atbrīvojoties no lepnuma kā dzīves problēmu avota, jūs varat sasniegt harmoniju un psiholoģisko labsajūtu.

Kā pārvarēt lepnumu

Ja cilvēks domā, kā atbrīvoties no lepnuma, tas nozīmē, ka viņš spēj ar to tikt galā. Pirmais solis cīņā pret netikumiem ir atzīt, ka jums tas ir.

Otrais solis: identificējiet lepnuma izpausmes. Vērojiet sevi vienu nedēļu (šo laiku ir pietiekami, lai identificētu problēmas) un pierakstiet uz lapiņas vienu lepnuma izpausmi pēc otras. Analizējiet biežas un ierastās lepnuma pazīmes.

Trešais solis: nosakiet sev darba jomas un rīkojieties.

Piemēram, cilvēka lepnums izpaužas, paaugstinot sevi par nepārspējamu speciālistu, kura darbs ir nevainojams. Šajā gadījumā, lai nolaistos uz zemes, pietiek ar kolēģa aizvietošanu uz vienu dienu, lai saprastu un novērtētu cita darbinieka darba nozīmi. Pat neprestižs darbs ir cieņas vērts un svarīgs.

Mācieties pazemību. Cilvēks ir spējīgs uz daudz ko, bet ne visvarens. Ne viss ir atkarīgs no piepūles un pūlēm. Ir lietas, kas jāpieņem ar pazemību. Jūs nevarat apturēt laika plūdumu, izdzīvot pagātni un ar simtprocentīgu varbūtību zināt, kas ir priekšā.
Pieņemiet citus cilvēkus un dzīvi bez sprieduma. Nevajadzētu kādu atstāt novārtā, jo viņš ir subjektīvi sliktāks. Vērtējums ir relatīvs. Uzskatīt sevi par labāku par citiem sava neparastā intelekta, skaistuma vai naudas daudzuma dēļ ir nepamatoti. Šīs vērtības nav mūžīgas, un dažiem tās nav pat labas.
Esi pateicīgs. Sakiet pateicības vārdus nevis kā vienkāršas frāzes (un daži cilvēki pat nezina, kā pateikt “paldies”), bet dariet to patiesi. Ja cilvēks kaut ko izdarīja, pildot pienākumu, viņam par to jāpateicas, jo viņš nav mašīna, bet gan cilvēks. Ja cilvēks cenšas, tas ir jāpamana un jāizsaka pateicība. Lepni cilvēki neprot pateikties, jo uzskata, ka ir parādā. Zemāka statusa cilvēkus viņi uztver kā kalpus, personīgo apkalpojošo personālu.

Cieniet apkārtējos cilvēkus. Cieņa tiek izrādīta, kad cilvēks interesējas par citiem, izrāda uzmanību un rūpes. Cieņa paredz empātiju, vēlmi saprast sarunu biedru un ņemt vērā intereses.
Skatīt attīstības potenciālu. Cilvēks, kurš iedomājas sevi par visvarenu, uzskata, ka ir visu sasniedzis un vairs nav uz ko tiekties. Tas nav iespējams, vienmēr ir ko mācīties un uz ko tiekties. Pasaule nestāv uz vietas, indivīdam ir milzīgs attīstības potenciāls.
Klausies. Augstprātīgs cilvēks nepieņem kritiku, un, ja viņš ir arī spēcīgs cilvēks, apkārtējie baidās norādīt uz viņa trūkumiem. Godīga un objektīva kritika atsvaidzina lepnu cilvēku un kļūst par viņam nepieciešamo “šoka terapiju”.
Palīdziet cilvēkiem. Dalīties ar zināšanām, pieredzi, bagātību. Attīstot dāsnumu, cilvēks izaug pāri sev. aizstāt savtīgu, “alkatīgu” pasaules skatījumu ar laipnu un sirsnīgu attieksmi pret citiem.
Būt iemīlejušamies. Lepnuma pārņemts cilvēks vēlas, lai viņu mīlētu visi bez izņēmuma. Šāds subjekts sagaida uzslavu, pielūgsmi un kalpošanu. Bet viņš nemīl sevi vai mīl ar sāpīgu, neparastu mīlestību. Lepnums ir nepatikas pret citiem un pret sevi izpausme.

Mīlestība pret otru cilvēku var izārstēt dvēseli no netikumiem. Lepnumu nomaina vēlme rīkoties mīļotā labā, pat kaitējot sev. Mīlošs cilvēks izjūt nepieciešamību rūpēties, piekāpties, piedot un vienoties, būt uzmanīgam un uzmanīgam attiecībās ar mīļoto.

Lepnums ir iluzors un nepamatots savu nopelnu pārspīlējums un vēlme, lai visi apkārtējie to atzītu. Cilvēku tik ļoti aizrauj šķietamais pārākums pār citiem cilvēkiem, ka viņš nepamana viņu priekšrocības un sasniegumus, kā arī netikumus sevī. Kas ir lepnums par pareizticīgo izpratni, kas tas ir par grēku un vai to var pārvarēt.

Pareizticībā tiek uzskatīts, ka šis grēks ienāca pasaulē līdz ar Ādama un Ievas krišanu. Bet šīs kaislības parādīšanās tika ierakstīta daudz agrāk, pat pirms pasaules radīšanas. Tās autorība pieder pašam Luciferam.

Denitsa nevēlējās būt pakļauts Visvarenajam, visspēcīgākais eņģelis, lepnuma pārņemts, uzskatīja sevi par līdzvērtīgu Dievam. Rezultātā dumpinieks tika nomests uz zemes un pēc tam uz pazemes pasauli, kur Dieva gaisma un žēlastība nesasniedz.

Tā tas ir arī zemes dzīvē. Katras sacelšanās vai revolūcijas pamatā ir cilvēka lepnums, vēlme iegūt varu pār citiem cilvēkiem vai izveidot savu “paradīzi”. Komunisti, tāpat kā visi revolucionāri, bija Lucifera darba turpinātāji, viņi gribēja izveidot jaunu laimīgu pasauli bez Dieva. Par kādu pazemību šeit var būt runa? Šāds vārds padomju pilsoņu ikdienā pat neeksistēja.

Taču līdz ar boļševiku sistēmas krišanu maz kas mainījās. Nav mazāka lepnuma par cilvēkiem. Apziņā sāka ieviesties jaunas vērtības, ne labākas par iepriekšējām. Tirgus attiecību veidošana bija vērsta tikai uz panākumiem un karjeras izaugsmi. Tiekšanās pēc materiālās bagātības lika mums aizmirst par Dieva meklējumiem.

Uzmanību! Par to, kas ir lepnums, var uzzināt no dažādiem pareizticīgo avotiem internetā, kā arī Vikipēdijas vietnē.

Zīmes

Ja mēs koka formā attēlosim visus grēkus un netikumus, kas cilvēkā atrodami, tad lepnums būs tā sakņu sistēma. Saskaņā ar svēto tēvu mācībām lepnums ir visa ļaunuma avots. Kā šī aizraušanās izpaužas?

Cilvēks, kurš savā sirdī nes lepnuma grēku:

1. Nepamana savas kļūdas.
2. Neuztver kritiku labi.
3. Viņš kļūst izmisīgs no sakāves.
4. Greizsirdīgs uz citiem.
5. Mocīja citu cilvēku panākumi.
6. Viņš nerod mieru, ja kāds ir labāks par viņu pašu.
7. Neņem vērā cilvēkus, kuri ir zemāki.
8. Viņš ir liekulis un lūdz labvēlību tiem, kas ir augstāki.

Tās visas ir pazīmes, ka lepnums par cilvēku ir ārkārtīgi pieaudzis. Šādas grēka izpausmes var izskaust, ieviešot apziņā pazemīgas domas un mīlestību pret tuvāko.

Tas var notikt dabiski, jo bieži pati dzīve mūs pazemo. Mēs slimojam, novecojam, piedzīvojam atšķirtību no mums dārgiem cilvēkiem, mēs ne vienmēr iegūstam to, ko vēlamies.

Un tas viss notiek nevēlēšanās cīnīties ar grēku dēļ.

Droši vien Dievs pats vēlas, lai lepnuma slims cilvēks savā dzīvē sastaptos ar tūkstošiem mazu un lielu šķēršļu, lai zinātu, ka viņš nepavēl pasaulei un nav tās saimnieks, bet ir Karalis un Radītājs. Ja cilvēks pazemojas un it visā redz Radītāja gādību, viņam būs daudz vieglāk dzīvot.

Uzmanību! Cilvēkam ir jāpazemojas, iekšēji jāstrādā pie sevis, jāiemācās saskatīt un atpazīt savus grēkus.

Ja tu brīvprātīgi nesalauzīsi un neiznīcināsi savu lepnumu un cītīgi ar to necīnīsi, tad Dievs izdzēsīs šo grēku, jo viņš mūs mīl un nevēlas, lai cilvēki kļūtu kā dēmoni. Kungs vēlas, lai mūsu sirdīs būtu žēlastība, līdzjūtība, lūgšana, ticība, prieks, vienkāršība, tāpēc pati dzīve mūs pazemos caur bēdām un problēmām. Ir vairākas lepnuma grēka izpausmes.

Nosodījums

Lepnumam ir dažādi veidi. Tās klātbūtni cilvēkā var atpazīt, piemēram, pēc nosodošām runām par citiem.

Lepnums vienmēr uzskata sevi par taisnīgāku par visiem citiem, jo ​​​​tai patīk sevi pacelt pāri visiem, izmantojot jebkuru, pat vismazāko iespēju.

Cik nežēlīgu vērtējumu mēs sniedzām saviem kaimiņiem, katru reizi aizmirstot, ka Dievs ir patiesais tiesnesis, jo viņš par šo cilvēku zina visu: domas, apstākļus un darbības gan pagātnē, gan tagadnē, kā arī nākotnē.

Bieži vien Tas Kungs, redzot, kā kristieši nosoda citus, ļauj tiem krist tajos pašos grēkos. Tas pazemo dvēseli un palīdz jums saskatīt savus netikumus tikpat skaidri kā citu netikumus. Tikai nāve var rezumēt cilvēka dzīvi. Mēs parasti redzam tikai daļu no aisberga, tā galu. Daudz kas citu cilvēku dzīvē un dvēselē mums ir paslēpts aiz necaurredzama plīvura, tāpēc spriedums mums ir jāatstāj Dieva, vienīgā sirds teicēja un tiesneša ziņā.

Šizma – kritušo eņģeļu mantojums

Vienmēr ir cilvēki, kuri ir neapmierināti ar to, kas notiek draudzē. Viņi meklē nepilnības baznīcas hierarhijas darbā, sēj apjukumu un aizdomas pareizticīgo vidū, kuriem, gluži pretēji, ir nepieciešams apvienoties.

Presē un internetā ir daudz nepatiesas informācijas un nepatiesu liecību par garīdzniekiem un klosteriem.

Cilvēkus, kuri raksta šādas ziņas, vada tikai lepnums, kas liek pamatu jebkurai šķelšanās.

Cik daudz jaunu draudžu tagad ir parādījušās, kādos vārdos tās sevi sauc? Un katrs no viņiem apgalvo, ka tieši viņa ir tīrāka un svētāka par pārējām. Tāda pati sajūta veidoja vecticībnieku kustības pamatu, jo to vada nevis mīlestība pret Dievu un vēlme saglabāt Viņa gribu attiecībā uz baznīcas rituālu organizēšanu, bet gan augsts uzskats par tās ekskluzivitāti, taisnīgumu un naidu pret patriarhu Nikonu. .

Vienīgais pareizais veids, kā kaut ko labot draudzē, ir audzināt savu dievbijību. Un lai Dievs ir tiesnesis par neuzmanīgiem hierarhiem. Viņi vienmēr ir bijuši tur visos laikos. Arī Džons Hrizostoms par to rakstīja: “...Tūkstoš noziegumu apgrūtināti beztiesiskie cilvēki iebruka baznīcā, nodokļu zemnieki kļuva par abatiem...”. Neskatoties uz to, svētais nekad neaicināja uz šķelšanos un rezignēti pakļāvās saviem augstākajiem hierarhiem. Viņš zināja, ka tas ir šķelšanās grēks, un to nevar nomazgāt pat moceklība.

Prelest - dēmonisks kārdinājums

Viens no briesmīgākajiem lepnuma atzariem ir prelests. Ticīgajiem tas izpaužas kā neparasti garīgi pārdzīvojumi, jo ar to viņi var kaut ko sajust vai pat kaut ko paredzēt.

Tas notiek, ja cilvēks savus varoņdarbus un darbus veic izrādes, nevis Dieva labā. Dziļi savā dvēselē viņš gaidīja uzslavas un atzinību no apkārtējiem cilvēkiem, un tādējādi atklājās dēmoniska suģestija ietekmei.

Svēto askētu dzīvē ir neskaitāmi dēmoniskas pavedināšanas piemēri. Viens no vientuļniekiem, pakļaujoties naidīgiem spēkiem, uzskatīja, ka pie viņa nāk eņģeļi. Askēts ne minūti nešaubījās, vai viņš ir tāda goda un uzslavas vērts? Un viņš iekrita maldos un pilnībā uzticējās tam, par ko viņam stāstīja “gaismas” eņģeļi. Kādu dienu viņa tēvs pēc miesas devās apciemot vientuļnieku. Kamēr viņš vēl bija ceļā, dēmoni parādījās mūkam eņģeļa izskatā un teica, ka nāk pats velns, pieņemot viņa vecākā tēva veidolu. Un viņi ieteica nogalināt svešinieku, tiklīdz viņš šķērsoja būdas slieksni, ko nelaimīgais vīrietis izdarīja precīzi. Šis ir spilgts piemērs tam, pie kā ved lepnums.

Kā pārvarēt dēmonus sevī

Kā tikt galā ar grēku, ieradumu paaugstināt sevi pār saviem tuvākajiem, nicināt tos, nosodīt. Kā pārvarēt lepnumu, kādi veidi ar to cīnīties.

Visspēcīgāko no grēkiem uzvar cilvēka augstākais tikums – mīlestība uz Dievu un tuvāko. Mīlestība pret Radītāju slēpjas viņa baušļu izpildē.

Svētie tēvi saka, ka visefektīvākais ierocis pret lepnumu ir mīlestība. Kā iemācīties mīlēt savu tuvāko un pārvarēt lepnumu savā sirdī.

Mīlestība ir viens no galvenajiem baušļiem, ko Dievs mums atstāja uz Mozus plāksnēm. Bet tas ir arī visgrūtāk sasniedzams. Visi pārējie baušļi ir tikai dabiskas sekas mīlestībai pret Dievu un cilvēkiem vai soļiem, kas ved uz to. Tā ir sajūta, kas mūs vieno ar pašu Debesu Tēvu, jo “Dievs ir mīlestība”.

Diemžēl ne visi pareizi saprot, kas tas ir. Bieži vien tie patīkamie brīži un sajūtas, ko mums sniedz saziņa ar citu cilvēku, tiek sajaukti ar mīlestību. Es jūtos labi ar viņu, kas nozīmē, ka es viņu mīlu – tas ir pārpratums par šīs sajūtas būtību. Šādu patērētāja attieksmi nevar saukt par mīlestību. Tas beidzas ļoti ātri, tiklīdz otrs sāk mūs ar kaut ko neapmierināt.

Patiesa mīlestība neko nedod un neprasa pretī. Tas satur galveno garīgā mūžīgā prieka avotu. Un tā nepavisam nav patērētāja sajūta, kas mūsos rodas, saņemot kādus materiālos labumus.

Mīlestība ir kalpošana. Kristus mums sniedza šādu attiecību piemēru, mazgājot saviem mācekļiem kājas. Tāpēc Viņš mūs mīl, kaut arī esam grēcinieki, slinki un nepaklausīgi.

Mīlestības sajūta ir jākopj sevī katru dienu. Tas nevar pastāvēt bez mūsu palīdzības un pūlēm. Pretējā gadījumā tas ļoti ātri pazudīs no nejaušiem apstākļiem, noskaņojuma, citu cilvēku uzvedības. Mīlestību mums ir pavēlējis Kristus. Un atlīdzība par šo darbu ir Debesu Valstība.

Bet sākumā būs burtiski jāpiespiež sevi. Ja tev ir slikts garastāvoklis, neinficē ar to citus, viņi nav vainīgi, ka tev dzīvē neklājas. Ja kāds tevi aizvainoja, vispirms ej un samierinies. Lepnums pametīs tavu sirdi, un tā kļūs uzņēmīgāka mīlestībai. Tā dienu no dienas iekarojot sevi, drīz vien cilvēks vairs nevarēs dzīvot savādāk. Viņš nekad nepārstās dāvāt mīlestību visiem.

Mīlestībā ir ļoti svarīgi iemācīties saskatīt otra cilvēka vērtību. Katram no mums ir kaut kas labs, ko mīlēt. Tikai mācoties atrast citos pozitīvas īpašības, tu vari mainīt savu attieksmi pret viņiem un beigt sevi vērtēt un paaugstināt. Mīlestība izdzen lepnumu no dvēseles, jo tā neeksistē ar to vienas sirds robežās.

Lielākais cilvēka gara dzīļu eksperts, pr. Īzāks Sīrietis savā 41.vārdā saka: “Tas, kurš jūt savu grēku, ir augstāks par to, kas ar savu lūgšanu uzmodina mirušos; tas, kurš ir cienīgs redzēt sevi, ir pārāks par to, kas ir cienīgs redzēt eņģeļus." Tieši pie šīm sevis zināšanām noved virsrakstā uzdotā jautājuma izskatīšana.Un lepnums, lepnums, un iedomība, mēs šeit varam piebilst - augstprātība, augstprātība, iedomība - tie visi ir vienas pamatparādības dažādi veidi. - "koncentrēties uz sevi". No visiem šiem vārdiem divi izceļas ar visstingrāko nozīmi: iedomība un lepnums; tie, saskaņā ar “Kāpnēm”, ir kā jaunība un cilvēks, kā labība un maize, kā sākums un beigas.

Iedomības simptomi, šis sākotnējais grēks: pārmetumu nepacietība, uzslavas slāpes, vieglu ceļu meklējumi, nepārtraukta koncentrēšanās uz citiem — ko viņi teiks? kā tas izskatīsies? ko viņi domās? Iedomība redz tuvojošos skatītāju no tālienes un padara dusmīgos mīļus, vieglprātīgos - nopietnus, izklaidīgos - koncentrētus, rijīgos - atturīgus utt. - tas viss, kamēr ir skatītāji. Tā pati koncentrēšanās uz skatītāju izskaidro sevis attaisnošanas grēku, kas nereti nemanot iezogas pat mūsu grēksūdzē: “grēcīgs kā visi..... tikai nelieli grēki..... nevienu nenogalināja, nenogalināja. nezagt."

Iedomības dēmons priecājas, saka māceklis. Džons Klimakss, redzot mūsu tikumu pieaugumu: jo vairāk panākumu mums ir, jo vairāk pārtikas iedomībai. “Kad es gavēju, es kļūstu veltīgs; Kad, lai noslēptu savu varoņdarbu, es to slēpju, es esmu veltīgs par savu apdomību. Ja es ģērbjos skaisti, es kļūstu veltīgs, un, ja pārģērbjos plānās drēbēs, es kļūstu vēl veltīgāks. Ja es sāku runāt, man ir iedomība; ja es klusēju, es tam ļaujos vēl vairāk. Lai kur jūs pagrieztu šo ērkšķu, tas viss griezīsies uz augšu ar saviem spieķiem." Tiklīdz cilvēka dvēselē parādās laba sajūta, tieša garīga kustība, uzreiz parādās brīnišķīgs skatiens uz sevi, un, lūk, dvēseles dārgākās kustības pazūd, izkūst kā sniegs saulē. Viņi kūst, kas nozīmē, ka viņi mirst; Tas nozīmē – pateicoties iedomībai – labākais, kas mūsos ir, mirst, tas nozīmē – mēs nogalinām sevi ar iedomību un īsto, vienkāršo, labo dzīvi aizstājam ar spokiem.

Palielināta iedomība dzemdē lepnums .

Lepnums ir ārkārtīga pašpārliecinātība ar visa nepiederošā noraidīšanu, dusmu, nežēlības un ļaunprātības avots, Dieva palīdzības atteikums, “dēmonisks cietoksnis”. Viņa ir “vara siena” starp mums un Dievu (Abba Pimen); tas ir naids pret Dievu, visa grēka sākums, tas ir visā grēkā. Galu galā katrs grēks ir brīva nodošanās savām kaislībām, apzināta Dieva likuma pārkāpšana, nekaunība pret Dievu, lai gan “lepnumam pakļautajam ir ārkārtīgi liela vajadzība pēc Dieva, jo cilvēki nevar tādu cilvēku izglābt” ( “Kāpnes”).

No kurienes šī aizraušanās? Kā tas sākas? Ko tas ēd? Kādus posmus tas iziet savā attīstībā? Pēc kādām pazīmēm jūs varat viņu atpazīt?

Pēdējais ir īpaši svarīgs, jo lepnais parasti neredz savu grēku. Kāds gudrs vecs vīrs garā pamācīja vienu brāli, lai tas nebūtu lepns. un viņš, sava prāta apžilbināts, viņam atbildēja: "Piedod man, tēvs, man nav nekāda lepnuma." Gudrais vecais vīrs viņam atbildēja: "Kā tu, bērns, varēji labāk pierādīt savu lepnumu, ja ne ar šo atbildi!"

Jebkurā gadījumā, ja cilvēkam ir grūti lūgt piedošanu, ja viņš ir aizkustinošs un aizdomīgs, ja viņš atceras ļaunumu un nosoda citus, tad tās visas neapšaubāmi ir lepnuma pazīmes.

Svētā Atanāzija Lielā “Vārdā par pagāniem” ir šāds fragments: “Cilvēki iegrima paškārībā, dodot priekšroku savām kontemplācijām, nevis dievišķajām”. Šī īsā definīcija atklāj pašu lepnuma būtību: cilvēks, kuram līdz šim centrs un iekāres objekts bija Dievs, novērsās no Viņa un iekrita “ pati par sevi -kāre”, vēlējās un mīlēja sevi vairāk nekā Dievu, deva priekšroku apcerei par sevi, nevis dievišķajai kontemplācijai.

Mūsu dzīvē šī pievilcība “pašapcerei” un “paškārei” ir kļuvusi par mūsu būtību un izpaužas vismaz spēcīga instinkta veidā. pašsaglabāšanās , gan mūsu fiziskajā, gan garīgajā dzīvē.

Tāpat kā ļaundabīgs audzējs bieži sākas ar zilumu vai ilgstošu noteiktas vietas kairinājumu, tā lepnuma slimība bieži sākas vai nu no pēkšņa dvēseles satricinājuma (piemēram, lielas bēdas), vai arī no ilgstošas ​​​​personiskās labklājības, dēļ. , piemēram, uz panākumiem, veiksmi, nemitīgu sava talanta pielietošanu.

Bieži vien tas ir tā sauktais “temperamentīgs” cilvēks, entuziastisks, kaislīgs, talantīgs. Šis ir sava veida izvirdošs geizers, kas ar savu nepārtraukto darbību neļauj tam tuvoties gan Dievam, gan cilvēkiem. Viņš ir pilns, uzsūkts, apreibis ar sevi. Viņš neko neredz un nejūt, izņemot savu kaislību, talantu, ko viņš bauda, ​​no kā viņš saņem pilnīgu laimi un gandarījumu. Diez vai ar tādiem cilvēkiem var kaut ko darīt, kamēr viņi paši neizdziest, kamēr vulkāns nodziest. Tas ir jebkuras apdāvinātības, jebkura talanta briesmas. Šīs īpašības ir jāsabalansē ar pilnīgu, dziļu garīgumu.

Pretējos gadījumos, sēru pārdzīvojumos, rezultāts ir vienāds: cilvēku “apēd” viņa bēdas, pasaule ap viņu izgaist un izgaist acīs; viņš nevar ne par ko ne domāt, ne runāt, izņemot par savām bēdām; viņš dzīvo ar to, turas pie tā, galu galā, kā vienīgajam, kas viņam palicis, kā vienīgajai viņa dzīves jēgai.

Bieži vien šī koncentrēšanās uz sevi veidojas klusos, padevīgos, klusos cilvēkos, kuru personīgā dzīve ir apspiesta kopš bērnības, un šī “apspiestā subjektivitāte kā kompensācija rada egocentrisku tieksmi” (Jung, “Psiholoģiskie tipi”). visdažādākās izpausmes: aizkustinājums, aizdomīgums, koķetērija, vēlme piesaistīt uzmanību, visbeidzot, pat tiešas obsesīvu ideju rakstura psihozes, vajāšanas vai varenības maldu veidā.

Tātad, koncentrēšanās uz sevi atņem cilvēku no pasaules un Dieva; tā, tā teikt, atdalās no kopējā pasaules uzskata stumbra un pārvēršas par tukšu vietu saritinātās skaidās.

2. daļa. Kā šī garīgā slimība pāriet

Mēģināsim ieskicēt galvenos posmus lepnuma attīstībā no vieglas pašapmierinātības līdz galējai garīgai tumsai un pilnīgai nāvei.

Sākumā tā ir tikai nodarbošanās ar sevi, gandrīz normāla, ko pavada labs garastāvoklis, kas bieži vien pārvēršas vieglprātībā. Cilvēks ir apmierināts ar sevi, bieži smejas, svilpo, dungojas un krakšķina pirkstus. Patīk šķist oriģināls, pārsteigt ar paradoksiem, jokot; piemīt īpašas garšas un ir kaprīzs pārtikā. Labprāt sniedz padomus un draudzīgi iejaucas citu cilvēku lietās; neviļus atklāj savu ārkārtējo interesi par sevi ar šādām frāzēm (pārtraucot kāda cita runu): “nē, ko es Es jums pateikšu" vai "nē, es zinu labāk gadījums”, vai “Man ir ieradums...”, vai “Es pieturos pie noteikuma...”.

Tajā pašā laikā ir milzīga atkarība no apkārtējo piekrišanas, atkarībā no tā, ka cilvēks pēkšņi uzzied, pēc tam novīst un saskābst. Bet kopumā šajā posmā noskaņojums paliek viegls. Šāda veida egocentrisms ir ļoti raksturīgs jaunībai, lai gan tas notiek arī pieaugušā vecumā.

Cilvēks būs laimīgs, ja šajā posmā viņš saskarsies ar nopietnām bažām, īpaši par citiem (laulība, ģimene), darbu, darbu. Vai arī viņa reliģiskais ceļš viņu aizraus, un viņš, garīgo sasniegumu skaistuma pievilināts, redzēs savu nabadzību un nabadzību un vēlēsies pēc žēlastības pilnas palīdzības. Ja tas nenotiek, slimība attīstās tālāk.

Ir patiesa pārliecība par savu pārākumu. Bieži vien tas tiek izteikts nekontrolējamā daudzvārdībā. Galu galā, kas ir runīgums, bet, no vienas puses, pieticības trūkums un, no otras puses, prieks par sevi. Daudzvārdības savtīgo dabu nemazina ne mazākajā mērā tas, ka šī daudzvārdība dažkārt ir par nopietnu tēmu; lepns cilvēks var runāt par pazemību un klusumu, slavēt gavēni, debatēt par jautājumu: kas ir augstāks - labie darbi vai lūgšana.

Pārliecība par sevi ātri pārvēršas aizraušanās ar komandu; viņš aizskar kāda cita gribu (nepieciešot ne mazāko iejaukšanos pats), atbrīvojas no svešas uzmanības, laika, enerģijas, kļūst augstprātīgs un nekaunīgs. Jūsu bizness ir svarīgs, citam ir mazsvarīgs. Viņš uzņemas visu, iejaucas visā.

Šajā posmā lepnā cilvēka garastāvoklis pasliktinās. Savā agresivitātē viņš dabiski sastopas ar pretestību un atraidījumu; ir aizkaitināmība, spītība, kašķība; viņš ir pārliecināts, ka neviens viņu nesaprot, pat viņa biktstēvs ne; pastiprinās sadursmes ar pasauli, un lepnais cilvēks beidzot izdara izvēli: “es” pret cilvēkiem (bet vēl ne pret Dievu).

Dvēsele kļūst tumša un auksta, tajā apmetas augstprātība, nicinājums, dusmas un naids. Prāts kļūst aptumšojies, atšķirība starp labo un ļauno kļūst apjukusi, jo... tas tiek aizstāts ar atšķirību starp “manu” un “nav mans”. Viņš pārsniedz jebkādu paklausību un ir nepanesams nevienā sabiedrībā; viņa mērķis ir vadīt savu līniju, kaunināt, uzvarēt citus; viņš alkatīgi meklē slavu, pat skandalozu, atriebjoties pasaulei par atzinības trūkumu. Ja viņš ir mūks, tad pamet klosteri, kur viņam viss ir nepanesams, un meklē savu ceļu. Dažkārt šis pašapliecināšanās spēks ir vērsts uz materiālo ieguvi, karjeru, sabiedrisko un politisko darbību, dažreiz, ja ir talants, uz radošumu, un šeit lepnais cilvēks, pateicoties viņa dziņai, var gūt dažas uzvaras. Uz tā paša pamata tiek radītas šķelšanās un ķecerības.

Beidzot pēdējā solī cilvēks šķiras ar Dievu. Ja agrāk viņš grēkoja nerātnības un dumpošanās dēļ, tad tagad viņš atļauj sev visu: grēks viņu nemocina, tas kļūst par viņa ieradumu; ja šajā posmā viņam var būt viegli, tad viņam ir viegli ar velnu un pa tumšām takām. Dvēseles stāvoklis ir drūms, bezcerīgs, pilnīga vientulība, bet tajā pašā laikā sirsnīga pārliecība par sava ceļa pareizību un pilnīgas drošības sajūta, kamēr melni spārni viņu dzen nāvē.

Stingri sakot, šis stāvoklis daudz neatšķiras no ārprāta.

Lepnais cilvēks šajā posmā atrodas pilnīgas izolācijas stāvoklī. Paskatieties, kā viņš runā un strīdas: viņš vai nu vispār nedzird, ko viņam saka, vai dzird tikai to, kas sakrīt ar viņa uzskatiem; ja viņi viņam saka kaut ko tādu, kas nesakrīt ar viņa uzskatiem, viņš kļūst dusmīgs, it kā no personīga apvainojuma, ņirgājas un nikni noliedz. Apkārtējos viņš saskata tikai tos īpašumus, kurus pats tiem uzspiedis, t.sk. pat slavēšanā viņš paliek lepns, noslēgts sevī, necaurlaidīgs mērķim.

Raksturīgi, ka visizplatītākās psihisko slimību formas - diženuma maldi un vajāšanas maldi - tieši izriet no “paaugstinātas pašsajūtas” un ir pilnīgi neiedomājami pazemīgiem, vienkāršiem, sevi aizmirstošiem cilvēkiem. Galu galā arī psihiatri uzskata, ka garīgās slimības (paranoja) galvenokārt izraisa pārspīlēta personības izjūta, naidīga attieksme pret cilvēkiem, normālas pielāgošanās spējas zudums un sprieduma perversitāte. Klasiskais paranoiķis nekad sevi nekritizē, viņam vienmēr ir taisnība savās acīs un ir akūti neapmierināts ar apkārtējiem cilvēkiem un dzīves apstākļiem.

Šeit kļūst skaidrs Rev. definīcijas dziļums. Džons Klimakss: "Lepnums ir dvēseles ārkārtējais posts."

Lepnie cieš sakāvi visās frontēs:

Psiholoģiski – melanholija, tumsa, neauglība.

Morāli – vientulība, mīlestības izžūšana, dusmas.

Fizioloģiski un patoloģiski – nervu un garīgās slimības.

No teoloģiskā viedokļa tā ir dvēseles nāve, kas ir pirms fiziskās nāves, Gehenna vēl dzīvam.

Noslēgumā ir dabiski uzdot jautājumu: kā cīnīties ar slimību, ko pretoties nāvei, kas draud tiem, kas iet šo ceļu? Atbilde izriet no jautājuma būtības: pirmkārt, pazemība; tad - paklausība, soli pa solim - mīļajiem, mīļajiem, pasaules likumiem, objektīvajai patiesībai, skaistumam, visam labajam mūsos un ārpus mums, paklausība Dieva likumam, visbeidzot - paklausība Baznīcai, tās statūti, tā baušļi, tās noslēpumainās ietekmes. Un par to - tas, kas stāv kristīgā ceļa sākumā: "Kas grib Man sekot, tas lai aizliedz sevi."

Atraidīts... un katru dienu noraidīts; lai cilvēks katru dienu ņem savu krustu - izturīgu apvainojumu krustu, sevis nostādīšanu pēdējā vietā, bēdu un slimību pārciešanu, pārmetumu klusu pieņemšanu, pilnīgu bezierunu paklausību - tūlītēju, brīvprātīgu, priecīgu, bezbailīgu, pastāvīgu.

Un tad viņam pavērsies ceļš uz miera un visdziļākās pazemības valstību, kas iznīcina visas kaislības.

Gods mūsu Dievam, kas pretojas lepnajiem un dod žēlastību pazemīgajiem.

1. Lepnuma atpazīšana.Visgrūtākais solis cīņā pret lepnumu ir tā atpazīšana. Tāpēc ir ļoti svarīgi uzklausīt jebkuru kritiku. Ja cilvēks viņu atpazīst, tad ir iespējams kautiņš. Bet lepnuma problēma ir tā, ka cilvēks ir pilnīgi pārliecināts, ka tas uz viņu neattiecas.
Dažkārt, vienkārši apzinoties savu grēku un tā postošo ietekmi, cilvēkam rodas griba un spēks to neatkārtot. Bet, kad grēcīga uzvedība jau ir ienākusi cilvēka dabā, tad to pārvarēt būs grūtāk.
Svētie Raksti mudina mūs izzināt patiesību, jo tas atbrīvos mūs no visas nepatiesības un mēs kļūsim brīvi no grēcīgām sekām. Un jūs atzīsit patiesību, un patiesība darīs jūs brīvus(Jāņa 8:32).
Tātad: (1) uzslavas meklējumi - aizstāt ar pieticību, (2) sevis paaugstināšana - aizstāt ar klusēšanu un pieticību, (3) citu nicināšana - aizstāt ar viņu labo īpašību atzīšanu un mīlestību, (4) nepaklausība augstākstāvošajiem. - aizstāt ar klusēšanu un paklausību, (5) padomu nepieņemšana - aizstāt ar cieņu un uzklausīšanu, (6) aizvainojums - aizstāt ar klusēšanu, (7) nespēja piedot - aizstāt ar piedošanu, (8) sašutums - aizstāt ar piedošanu, ( 9) nevēlas piekāpties - - aizstāt ar piekāpšanos, (10) nespēja atzīt kļūdu - aizstāt ar kļūdas atzīšanu, (11) vēlme būt labākam par citiem - aizstāt ar pieticību, (12) vēlme visur izrādīt savu gribu - aizstāt ar atbilstību utt.
Kaujas laikā, ja kaut ko ir grūti izdarīt, jums ir jālūdz palīdzība. Gavēņa laikā mums ir jāpastiprina cīņa. Tādējādi pēc noteikta laika jaunā uzvedība kļūs par mūsu standartu, un mēs būsim izārstēti.

2. Dziedināšanas posmi.Kā mēs varam cīnīties ar lepnuma slimību, īpaši, ja tā jau ir kļuvusi par mūsu dabas sastāvdaļu? Cīņas metode ir tāda pati kā jebkurai citai kaislībai. Tas ir grūts un sarežģīts ceļš, un, protams:

1. Pirmkārt, jums ir jāvēršas pēc palīdzības pie Dieva Kunga - jums ir jālūdz, lai Viņš palīdz.
2. Pēc tam jums ir jārunā un jāatzīstas ar savu biktstēvu.
3. Tad, lai cīnītos ar ienaidnieku, vispirms viņš ir jāatpazīst. Tātad, jums ir jāizpēta lepnums un jāizlasa viss, ko par to varat atrast.
4. Pēc tam jums ir jāpārdomā visa jūsu uzvedība (darbi, vārdi un domas) mājās, skolā, darbā utt. no lepnuma viedokļa un atpazīt to visās tā izpausmēs.
5. Pēc identificēšanas jums jāuzrauga tā izpausme un, kad tā parādās, vienmēr nomainiet to ar pretēju tikumu.
6. Lūgšanas noteikuma laikā izlasiet “Lūgšana par dziedinošo lepnumu” (skat. Pielikumu).
7. Jums ir jāgavē: gavē, jāatzīstas un jāpieņem komūnija.

3. Pasts. Gavēnis ir visvienkāršākā skola cīņā pret lepnumu — paklausības skola. Tāpēc jums ir stingri jāuzrauga visu badošanās noteikumu īstenošana.

4. Paklausība. Daudzējādā ziņā lepnuma avots ir nepaklausība Dievam Kungam. Tāpēc viena no vienkāršākajām lepnuma apkarošanas metodēm ir paklausība, pat jebkura paklausība. Klosteros, lai no dažiem mūkiem izskaustu lepnumu, viņiem tiek dota paklausība - kaut kāds netīrs darbs.

5. Pretējs tikums. Katram grēkam ir pretējs tikums. Tā kā lepnums nav viens grēks, bet gan daudzi, ir jāatzīst (jāapzina) visas tās sastāvdaļas un tiem pretējie tikumi. Kad tas ir izdarīts, jums ir jābūt uzmanīgam pret tā izpausmi un, kad vien parādās tā sastāvdaļa, atvairiet un neitralizē to ar atbilstošo tikumu. Svētais Jānis no Kronštates savā nemirstīgajā dienasgrāmatā “Mana dzīve Kristū” raksta sekojošo:

“Visa gara slimību ārstēšanas māksla ir tajās nemaz nekavēties un ne mazākajā mērā izdabāt, bet nekavējoties tās nogriezt; lepnums tev uzbrucis - ātri pazemojies līdz zemei; skopums tev uzbrucis – drīzāk esi dāsns; naudas mīlestība ir uzbrukusi - drīzāk slavē neiekāri un esi uz to greizsirdīga. Tev ir uzbrukusi cita slimība – neļaujies tai, nesildi, bet sit, sit krustā.”

Šeit der citēt izvilkumu no darba “Kristīgā morālā mācība”

“Katram grēkam ir pretējs tikums.

Cīņā pret kādu grēku jums ir jādara atbilstošs tikums. Tādējādi grēcīgo ieradumu pamazām nomaina kristīgais tikums. Šeit ir daži no tiem:
(I) No Desmit baušļi: neticība-ticība, dīkdienība-darbs, slinkums-smags darbs, necieņa pret vecākiem-mīlestība un cieņa, slepkavība-dzīve, laulības pārkāpšana-šķīstība, zādzība-dāvana, meli-patiesība, skaudība-prieks.
(II) No Svētības: lepnums-pazemība, nežēlība-žēlsirdība, grēcīgas domas-tīras, sākas strīdi-miera veidošana.
(III) No atzīšanās palīglīdzekļi: nosodījums-saredzēt savus trūkumus, dusmas-mierīgums, apmelošana-aizstāvība, nekaunība-pieklājība, aizkaitināmība-savaldība, izmisums-prieks Kristū, atalgot ļaunu par ļaunu-atalgot ar ļaunu-labumu par ļaunu, rūgtums-mierīgums, kurnēšana-pateicība, sevis attaisnošana -vainas atzīšana, pretruna-pazemība, griba-paklausība, pārmetums-mierīgums, apmelošana-atturība, smiekli par kādu-līdzjūtība, kārdinājums-šķīstība, egoisms-mīlestība, lepnums-mīlestība, ambīcijas-pieticība, rijība-gavēnis, iedomība- pieticība, nešķīstas domas ir tīras, alkatība ir augstsirdība (neuzticība, naudas trūkums), nešķīsti uzskati ir tīri.

6. Mainiet uzmanību.Šī metode ir viens no vienkāršākajiem veidiem, kā cīnīties pret grēku. Tas sastāv no uzmanības novirzīšanas no objekta vai situācijas, kas izraisa negatīvas, grēcīgas domas, vārdus vai darbus, un piespiežot sevi domāt par kaut ko citu. Pats labākais, protams, ir par pretējo tikumu.

7. Lūgšana par dziedinošo lepnumu. Kā tika teikts iepriekš (601, 602), pirms katra uzdevuma un it īpaši grūtību gadījumā jums ir jālūdz. Kristietim tas ir dabiski. Kalna sprediķī Kungs Jēzus Kristus teica: “Lūdziet, tad jums taps dots; meklē, un tu atradīsi; klauvējiet, tad jums tiks atvērts; Jo katrs, kas lūdz, saņem, un, kas meklē, atrod, un, kas klauvē, tam tiks atvērts” (Mateja 7:7-8).
Šajā mūsu darba daļā mēs runājam par kaut ko citu, par īpašu lūgšanu par dziedinošo lepnumu. Šī ir “Lūgšana par lepnuma izskaušanu”, kuru kopumā varat uzrakstīt pats, pārdomājot visas savas vājās vietas, kas veido lepnumu. Katrai daļai ir jāvēršas pie Kunga Jēzus Kristus un jālūdz palīdzība, lai nekristu šādā grēkā, bet gan darītu pretēju tikumu. Jūs varat to uzrakstīt pats vai ar biktstēva palīdzību un pēc tam lūgšanu noteikuma laikā lasīt katru dienu.

8. Gandarīšana. Pastāvīgi izpaužoties kāda veida grēcīgam ieradumam, lepnuma sastāvdaļai, jūs varat izmantot grēku nožēlu, tas ir, piemērot sev kaut kādu “pedagoģisku sodu”. Klosteros, šajā garīguma un morāles laboratorijā, ir liels skaits noliekšanos. Tādā veidā cilvēks var tikt izārstēts no daudziem grēcīgiem ieradumiem.

9. Šķirties no lepnuma avota. Kā minēts iepriekš (406), darbs var veicināt lepnumu. Tāpēc dažreiz, lai no tā atgūtos, ir jāatstāj lepnuma avots, no šāda darba un jāņem vienkāršāks, bet garīgi radošs, nevis graujošs.

10. Slimība pazemo lepnumu.Slimība parasti pazemo lepnos. Cilvēkam ar savu dzīvi vai ciešanām jānopelna Debesu Valstība un jātiek attīrītam no grēka. Tāpēc Dievs Kungs dažreiz piemēro "pedagoģisku sodu" un pieļauj kādu slimību, lai kaut ko iemācītu augstprātīgam lepnam.

11. Gadu gaitā cilvēki kļūst pazemīgi.Ar vecumu daudzas lietas, kas veicina lepnumu, pazūd, cilvēks pazemojas un sāk pamazām atgūties. Piemēram, pazūd skaistums, spēks, svarīgs amats darbā vai sabiedrībā, cilvēks sāk slimot, jūt nāves tuvošanos utt. Tas viss cilvēku pamazām pazemo.

Secinājums. Pēc šī darba izlasīšanas mūsu priekšā nostājas lepns vīrietis - nelaimīgs cilvēks, kurš ik uz soļa kaut ko zaudē. Viņu neizceļas ar inteliģenci, jo lepnības grēks viņu padara aklus un viņš dzīvo nepilnīgu dzīvi. Diemžēl Rietumos šis veids ir izplatīts. Citiem vārdiem sakot, lepns cilvēks ir pilns ar grēcīgām kaislībām, kas neļauj viņam normāli dzīvot un sazināties ar cilvēkiem.
Lepni cilvēki nevar sasniegt virsotnes cilvēku attiecībās. Viņi nevar patiesi mīlēt, nevar patiesi sazināties vai uzturēt siltas attiecības ar cilvēkiem. Bet, ja darbā komunikācija īsti nav nepieciešama, tad lepns cilvēks var labi strādāt un pat gūt panākumus.
No lepnuma apraksta ir skaidrs, ka tas rada labvēlīgu augsni visa veida garīgiem un garīgiem traucējumiem. Viens no tiem ir paranoja. Jo vairāk pētām un saprotam lepnu cilvēku, jo vairāk saprotam, ka viņš dzīvo tumsā un pats to neapzinās.